Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 19 ноября 2017 года.

Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее

Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
87 Кб, 298x450
Читаю пикрил, какие подводные? #165269548 В конец треда | Веб
Читаю пикрил, какие подводные?
7 Кб, 364x150
#2 #165269764
>>165269548 (OP)
Отвечу непрямым намёком.
# OP #3 #165269805
Как будто пораженные слепотой, они все время поддерживали союз с трупом, а признаки разложения трупа объявили «зарей новой жизни».
# OP #4 #165269998
Знакомство с историей царствования габсбургского дома дополнялось еще нашим собственным повседневным опытом. На севере и на юге чуженациональный яд разъедал тело нашей народности, и даже сама Вена на наших глазах все больше превращалась в город отнюдь не немецкий. Династия заигрывала с чехами при всяком удобном и неудобном случае. Рука божия, историческая Немезида, захотела, чтобы эрцгерцог Франц-Фердинанд, смертельный враг австрийских немцев, был прострелен теми пулями, которые он сам помогал отливать. Ведь он-то и был главным покровителем проводившейся сверху политики славянизации Австрии!
# OP #5 #165270229
С корзинкой вещей в руках, с непоколебимой волей в душе я уехал в Вену. То, что 50 лет назад удалось моему отцу, я надеялся отвоевать у судьбы и для себя; я также хотел стать «чем-нибудь», но конечно ни в коем случае не чиновником.
#6 #165270959
>>165269548 (OP)
какой был смысл запрещать эту книгу?
#7 #165271007
>>165270959
В этот же период у меня раскрылись глаза на две опасности, которые я раньше едва знал по имени и всего значения которых для судеб немецкого народа я конечно не понимал. Я говорю о марксизме и еврействе.
#8 #165271122
>>165271007
Вот и ответ
#9 #165271232
>>165271122
да я про то, что хуй ее купишь в бумаге и на русском. вот будто прочитаю - и сразу наци стану. или новым Гитлером
#10 #165271331
>>165271232
Я когда её прочитал организовал Шульц-88 и начал устраивать свои акции
#11 #165271371
>>165271122
Да почитав чутка я понял, Гитлер не мог смотреть на разлагающаяся Германию, на удушающую народ нищету. Он и сам говорил что голод шёл за ним по пятам, покупая книгу, сзади стоял голод, сидя в театре, рядом сидел он - голод.
В России сейчас те же проблемы, мы платим кавказцам, дабы не было войны, смешивая свою кровь, и нам затыкают как только мы заговорим.

Жириновский, кстати, сказал что революция будет в Марте 2018, что думаете?
#12 #165271444
>>165271331
ну блять.
>>165271371
не будет революции. все тихо сидят по норам
# OP #13 #165271520
Гитлер любил после тяжелого дня, лечь на диван и поесть эклеров.
#14 #165271530
>>165271371
Думаю что русня не сможет
#15 #165271586
>>165271444
Почему нет? Если армия пойдет за народом, если милиция встанет на защиту граждан, все будет друг, главное подними жопу с дивана и покажи активную гражданскую позицию.
# OP #16 #165271679
О нищебродах.

Разделавшись со всеми предрассудками и представлениями о сословной и профессиональной чести, освободившись от всяких традиций, они зарабатывают средства на пропитание там и так, где и как это возможно. Они вполне правы, что никакая работа не позорит человека. Так и я решился обеими ногами стать на создавшуюся для меня почву и пробиться во что бы то ни стало.
9,2 Мб, mp4, 1280x720, 0:36
#17 #165271750
>>165269548 (OP)
можно заболеть шизофренией
#18 #165271804
>>165271586
не достаточно всех прижало еще. еще и время другое. время массовых коммуникаций.
# OP #19 #165272011
Крестьянский парень, который переселяется в город, привлекаемый туда большей легкостью труда, более коротким рабочим днем и другими соблазнами города, сначала, приученный к более обеспеченному заработку, бросает работу лишь в том случае, когда имеет по крайней мере серьезную надежду получить другую. Нужда в сельскохозяйственных рабочих велика, поэтому менее вероятна длительная безработица среди этих рабочих. Ошибочно думать, что молодой парень, отправляющийся в большой город, уже с самого начала сделан из худшего материала, чем тот, который крепко засел в деревне. Нет, напротив, опыт показывает, что переселяющиеся в город элементы деревни большею частью принадлежат к самым здоровым и энергичным натурам, а не наоборот. К этим «эмигрантам» надо отнести не только тех, кто эмигрирует за океан в Америку, но и тех молодых парней, которые решаются бросить свою деревню и отправиться искать счастья в большом городе. Они также берут на себя большой риск. Большею частью такой деревенский парень приходит в большой город, имея в кармане кое-какие деньжонки. Ему не приходится дрожать за себя, если по несчастью он не найдет работы сразу. Хуже становится его положение, если, найдя работу, он ее быстро потеряет. Найти новую работу, в особенности в зимнюю пору трудно, если не невозможно. Несколько недель он еще продержится. Он получит пособие по случаю безработицы из кассы своего союза и еще продержится некоторое время. Но когда он издержит последний грош и когда профсоюзная касса перестанет платить ему пособие ввиду чрезмерной длительности его безработицы, тогда он попадает в большую нужду. Теперь ему приходится бродить по улицам на голодный желудок, заложить и продать последнее; его платье становится ветхим, сам он начинает все больше и больше опускаться физически, а затем и морально. Если он еще останется без крова (а это зимой случается особенно часто), его положение становится уже прямо бедственным. Наконец он опять найдет кое-какую работу, но игра повторяется сначала. Во второй раз несчастье его разыграется в том же порядке. В третий раз удары судьбы будут еще сильней. Постепенно он научится относиться к своему необеспеченному положению все более и более безразлично. Наконец повторение всего этого входит в привычку.
Энергичный и работающий парень, именно благодаря этому постепенно совершенно меняет свой облик. Из трудящегося человека он становится простым инструментом тех, кто начинает использовать его в своих низких корыстных целях. Без всякой вины ему так часто приходилось быть безработным, что он начинает считать так: месяцем больше или меньше — все равно. В конце концов он начинает относиться индифферентно не только к вопросам своего непосредственного бытия и заработка, но и к вопросам, связанным с уничтожением государственных, общественных и общекультурных ценностей. Ему уже ничего не стоит принимать участие в забастовках, но ничего не стоит относиться к забастовкам совершенно индифферентно.
# OP #19 #165272011
Крестьянский парень, который переселяется в город, привлекаемый туда большей легкостью труда, более коротким рабочим днем и другими соблазнами города, сначала, приученный к более обеспеченному заработку, бросает работу лишь в том случае, когда имеет по крайней мере серьезную надежду получить другую. Нужда в сельскохозяйственных рабочих велика, поэтому менее вероятна длительная безработица среди этих рабочих. Ошибочно думать, что молодой парень, отправляющийся в большой город, уже с самого начала сделан из худшего материала, чем тот, который крепко засел в деревне. Нет, напротив, опыт показывает, что переселяющиеся в город элементы деревни большею частью принадлежат к самым здоровым и энергичным натурам, а не наоборот. К этим «эмигрантам» надо отнести не только тех, кто эмигрирует за океан в Америку, но и тех молодых парней, которые решаются бросить свою деревню и отправиться искать счастья в большом городе. Они также берут на себя большой риск. Большею частью такой деревенский парень приходит в большой город, имея в кармане кое-какие деньжонки. Ему не приходится дрожать за себя, если по несчастью он не найдет работы сразу. Хуже становится его положение, если, найдя работу, он ее быстро потеряет. Найти новую работу, в особенности в зимнюю пору трудно, если не невозможно. Несколько недель он еще продержится. Он получит пособие по случаю безработицы из кассы своего союза и еще продержится некоторое время. Но когда он издержит последний грош и когда профсоюзная касса перестанет платить ему пособие ввиду чрезмерной длительности его безработицы, тогда он попадает в большую нужду. Теперь ему приходится бродить по улицам на голодный желудок, заложить и продать последнее; его платье становится ветхим, сам он начинает все больше и больше опускаться физически, а затем и морально. Если он еще останется без крова (а это зимой случается особенно часто), его положение становится уже прямо бедственным. Наконец он опять найдет кое-какую работу, но игра повторяется сначала. Во второй раз несчастье его разыграется в том же порядке. В третий раз удары судьбы будут еще сильней. Постепенно он научится относиться к своему необеспеченному положению все более и более безразлично. Наконец повторение всего этого входит в привычку.
Энергичный и работающий парень, именно благодаря этому постепенно совершенно меняет свой облик. Из трудящегося человека он становится простым инструментом тех, кто начинает использовать его в своих низких корыстных целях. Без всякой вины ему так часто приходилось быть безработным, что он начинает считать так: месяцем больше или меньше — все равно. В конце концов он начинает относиться индифферентно не только к вопросам своего непосредственного бытия и заработка, но и к вопросам, связанным с уничтожением государственных, общественных и общекультурных ценностей. Ему уже ничего не стоит принимать участие в забастовках, но ничего не стоит относиться к забастовкам совершенно индифферентно.
# OP #20 #165272266
Вот еще хороший отрывочек.

-----------------------------------------------------------------------
Заработанных денег сначала хватает на пять дней из семи, затем только на три дня и, наконец, дело доходит до того, что спускаешь свой недельный заработок в течение одного дня.
А дома часто ждут жена и дети. Иногда и они втягиваются в эту нездоровую жизнь, в особенности, если муж относится к ним по-хорошему и даже по-своему любит их. Тогда они все вместе в течение одного, двух или трех дней спускают весь недельный заработок. Пока есть деньги, они едят и пьют, а затем вторую часть недели вместе голодают. В эту вторую часть недели жена бродит по соседям, чтобы занять несколько грошей, делает небольшие долги у лавочника и всячески изворачивается, чтобы как-нибудь прожить последние дни недели. В обеденный час сидят за столом при полупустых тарелках, а часто голодают совершенно. Ждут новой получки, о ней говорят, строят планы и голодая мечтают уже о том, когда наступит новый счастливый день и недельный заработок опять будет спущен в течение нескольких часов.
Маленькие дети уже в самом раннем своем детстве знакомятся с этой нищетой.
Но особенно плохо кончается дело, если муж отрывается от семьи и если мать семейства ради своих детей начинает борьбу против мужа из-за этого образа жизни. Тогда начинаются споры и раздоры. И чем больше муж отчуждается от жены, тем ближе он знакомится с алкоголем. Каждую субботу он пьян. Из чувства самосохранения, из привязанности к своим детям мать семьи начинает вести бешеную борьбу за те жалкие гроши, которые ей приходится вырывать у мужа большую частью по пути с фабрики в трактир. В воскресенье или в понедельник ночью он, наконец, придет домой пьяный, ожесточенный, спустивший все до гроша. Тогда происходят сцены, от которых упаси нас, боже.
На тысяче примеров мне самому приходилось наблюдать все это. Сначала это меня злило и возмущало, потом я научился понимать тяжелую трагедию этих страданий и видеть более глубокие причины порождающие их. Несчастные жертвы плохих общественных условий!
# OP #20 #165272266
Вот еще хороший отрывочек.

-----------------------------------------------------------------------
Заработанных денег сначала хватает на пять дней из семи, затем только на три дня и, наконец, дело доходит до того, что спускаешь свой недельный заработок в течение одного дня.
А дома часто ждут жена и дети. Иногда и они втягиваются в эту нездоровую жизнь, в особенности, если муж относится к ним по-хорошему и даже по-своему любит их. Тогда они все вместе в течение одного, двух или трех дней спускают весь недельный заработок. Пока есть деньги, они едят и пьют, а затем вторую часть недели вместе голодают. В эту вторую часть недели жена бродит по соседям, чтобы занять несколько грошей, делает небольшие долги у лавочника и всячески изворачивается, чтобы как-нибудь прожить последние дни недели. В обеденный час сидят за столом при полупустых тарелках, а часто голодают совершенно. Ждут новой получки, о ней говорят, строят планы и голодая мечтают уже о том, когда наступит новый счастливый день и недельный заработок опять будет спущен в течение нескольких часов.
Маленькие дети уже в самом раннем своем детстве знакомятся с этой нищетой.
Но особенно плохо кончается дело, если муж отрывается от семьи и если мать семейства ради своих детей начинает борьбу против мужа из-за этого образа жизни. Тогда начинаются споры и раздоры. И чем больше муж отчуждается от жены, тем ближе он знакомится с алкоголем. Каждую субботу он пьян. Из чувства самосохранения, из привязанности к своим детям мать семьи начинает вести бешеную борьбу за те жалкие гроши, которые ей приходится вырывать у мужа большую частью по пути с фабрики в трактир. В воскресенье или в понедельник ночью он, наконец, придет домой пьяный, ожесточенный, спустивший все до гроша. Тогда происходят сцены, от которых упаси нас, боже.
На тысяче примеров мне самому приходилось наблюдать все это. Сначала это меня злило и возмущало, потом я научился понимать тяжелую трагедию этих страданий и видеть более глубокие причины порождающие их. Несчастные жертвы плохих общественных условий!
#22 #165272519
>>165269548 (OP)
Никаких. Только не хвастайся перед одноклассниками.
#23 #165272624
>>165272355
>>165272519

>Никаких. Только не хвастайся перед одноклассниками.


Отчего так горит то?
#24 #165273128
>>165269548 (OP)
скучноватая книга. я вот пытался еще поискать художественную литературу того времени (Фёлькише Литератур) но её нихуя нет в интернете даже на английском
#25 #165273179
>>165272355
совас мызыки со второго
100 Кб, 760x1000
#26 #165273317
>>165272624
А ещё советую почитать учебник русского языка. Ну а горит у них именно от того, что подобные вам ребятишки пытаются показать свою "нитакойкаквсешность" с помощью книги, написанной всемирно известной личностью. А что в итоге? Ну увидели одноклассники, ну оценили. И всё... Ты снова самый обыкновенный Семён среди тысяч Семёнов. Да и книги остаются пылиться на полке после 18-й страницы. Не дело это.
#27 #165273600
>>165273317
о чем ты? ты жизнью обижен? я из дома не выхожу, единственное общение мой батя, тред создан дабы навязать дискуссию. Ты похоже жизнью сильно обижен. Да и правила русского языка засунь себе в анус, невозможно всю жизнь, досканально знать кучу ебаных правил.
#28 #165273707
>>165273317
значт, посмотрел фильм, я могу рассказать о чем он, что там и т.д обсудить с кем-то? А прочитав книгу, нет?
133 Кб, 754x1080
#29 #165273792
>>165273600
Как вата горит! Жаль, только, запах неприятный. Согласен, невозможно знать кучу правил, не зная самые элементарные. Чего ещё от крепостных Пыни ожидать?)
160 Кб, 262x309
#30 #165273868
>>165273792
а ты смешной!
#31 #165273901
>>165273707
Перефразируй, пожалуйста. Я нихуя не понял.
#33 #165274064
>>165273901
я про пылающий пукан анона, который перечитав кучу книг не может никому рассказать - ничего (не социоблядь) и выебывается тем что никому не рассказывает ( он думает что не выебывается)
А ещё, он идеальный носитель правил Русского язека
8 Кб, 364x366
#34 #165274517
>>165274064
До сих пор не дошло... Охуеть. Ну так о чём я? А я о том, что обсуждать такие книги стоит только с теми, кто знаком с подобной литературой. Хвастаться перед одноклассниками этой книженцией с фразой "кнега пра фашыстаф и гитлюра" - неприемлемо. А являться русским чоловiком и не знать своего же языка - на самом деле очень горько. Я не шучу.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 19 ноября 2017 года.

Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее

Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
« /b/В начало тредаВеб-версияНастройки
/a//b//mu//s//vg/Все доски