"Казахи в основном брали токал в двух случаях: если умирал родственник, брали под покровительство его жену, либо старшая жена вынуждена была дать согласие, если не было детей.

Токал - вторая жена, имела свои права. Она могла выйти замуж только по шариату, то есть через «неке кию». Это считалось официальным браком. Токал никто не осуждал, более того, байбише, то есть старшая жена, поручала ей работу по дому. Многие подобные казахские семьи проживали вместе. Калым за девушек, которые соглашались быть токал, был намного выше, чем принято. Ведь в некоторых случаях браки были неравными, жених мог быть значительно старше своей новой избранницы.

Все женщины, переступившие порог дома после байбише, были токал, и их могло быть несколько. Поэтому жен иногда называли старшая токал, младшая токал и т.д. Саму младшую и любимую называли Нақсүйер. Безусловно, несколько жен под одной крышей уживались не всегда. Единственный мужчина становился предметом соперничества – каждая из жен пыталась угодить хозяину. Казахи так и называли их — «күндес» (соперницы). Поэтому токал в основном брали те, кто имел возможность содержать их отдельно от байбише.

"Существовали разные причины, по которым казахи брали себе вторых или младших жен. Самая главная – неспособность байбише понести ребенка. Из истории мы знаем такие случаи. Так, известный би Имантай прожил со своей байбише Нурым двадцать пять лет, но им не суждено было иметь детей. Тогда старейшины аула на совете решили взять токал для Имантай бия. Нурым согласилась с решением старейшин, но попросила их предоставить ей право выбора токал. Выбор Нурым пал на вдову племянника султана Муса Шорманулы Канафии, видную и добрую Алиму. Через год Алима родила дочь Газизу, а через два – мальчика Габулгазиза. Впоследствии Алима изменила имя мальчика на Каныш. Такова история рождения известного ученого, академика Каныша Имантаевича Сатпаева.

Иногда токал становилась жена старшего или младшего брата, который умирал по той или иной причине. Тогда по закону әменгерства оставшийся в живых брат становился мужем вдовы. Так, Кунанбай, отец Абая, женился на Улжан не по своей воле. Его младший брат Куттымухаммет умер молодым, а Кунанбай, согласно әменгерству, вынужден был жениться на его вдове".