Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 26 апреля 2019 года.

Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее

Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
А ну ка, го все в философию-телеграме. https://telegram.me/joinchat/DC2N5D8_KGcO_3LqMY9TjA 60217 В конец треда | Веб
А ну ка, го все в философию-телеграме.
https://telegram.me/joinchat/DC2N5D8_KGcO_3LqMY9TjA

Цикл "Диалоги"

Платон с Аристотелем гуляли по улицам Афин и наткнулись на 3 колодца, стоящих рядом друг с другом в тени деревьев. На первом стоял бронзовый кубок для воды, на втором - серебряный, а на третьем - золотой.

— Аристотель, смотри, все три колодца совершенно одинаковы. Из какого из них ты бы испил воду?
— Я думаю, что это не имеет значения, учитель. Они ведь совершенно одинаковы. Но я бы испил из того, на котором стоит золотой кубок, он выглядит роскошнее.
— А если бы я сказал тебе, что в один из колодцев нассали?
— Тогда бы я выбирал с большой осторожностью, раз шанс ошибиться настолько высок. И тут не имело бы значения, из какого кубка пить. Это ведь как с обманчивой внешностью, верно? Не имеет значения, из чего кубок, если в кубке не вода, а моча.

Платон улыбнулся и нассал во все три колодца.

— А теперь ты что делать будешь?

Аристотель впал в замешательство.

— Но учитель, теперь я не смогу черпать воду ни из какого! И что же мне делать?

— Долбоёб ты, бля. "Вода - основа жизни"? Хуета это всё. Каждый, бля, уважающий себя эллин должен пить вино, а не воду.

Платон спиздил серебряный кубок и ушёл восвояси.
2 60218
Когда Филипп Македонский подошёл к стенам Спарты, он направил спартанцам послание, в котором говорилось: «Я покорил всю Грецию, у меня самое лучшее в мире войско. Сдавайтесь, потому что если я захвачу Спарту силой, если я сломаю её ворота, если я пробью таранами её стены, то беспощадно уничтожу всё население и сравняю город с землёй!». На что спартанцы отправили самый короткий известный ответ:
"Всем Спарту, а тебе хуёв на парту"

Филипп уебался насмерть с коня.
3 60220
>>60217 (OP)
Это не диалог, а какой-то дебильный анекдот, персонажи совершенно недостоверно.

Правильно так:

Это был жаркий день в Афинах. Эфиальт беседовал с Аристидом о необходимости постройке колодца.

Эфиальт: Говорят, Фалес однажды упал в колодец, засмотревшись на звезды, так что не стоит ставить его туда, где часто ходишь ты или твои рабы.
Аристид: Ты прав, Эфиальт. Хотя Фалесу безусловно повезло, в его колодце не было мочи.
Эфиальт: О чем ты говоришь?
Аристид: Ты разве не слышал ту историю с Платоном и молодым Аристотелем? Мне ее рассказывал Адимант, незадолго до того того случая с конем.
Эфиальт: А ты ее запомнил? Сможешь мне рассказать?
Аристид: Конечно, смогу, Адимант был хороший рассказчик, если бы не его увлечение жеребцами, он бы и сам нам рассказал. Только я буду рассказывать так, будто бы говорили Платон и Аристотель, то есть говоря "я" вместо "так он сказал", и тому подобно.
Эфиальт: Хорошо.

Аристид (рассказывает)

Было то недалеко от тех трех колодцах, которые недалеко от восточной стены, стоящих в тени платанов. В связи с празднованием больших панафиней, там еще стояли кубки, предназначенные как награда победителям марафоны.

Платон: Аристотель, взгляни на эти колодцы. Ты видишь в них какие-либо различия?
Аристотель: Никаких.
Платон: А если бы тебе приходилось выбирать, из какого испить воды, какой бы ты предпочел?
Аристотель: Я не вижу между ними большой разницы. Хотя я бы предпочел вон тот, на котором стоит кубок из золота, из такого и персидский царь отпить не побрезговал!
Платон: Но если бы в колодцах была моча?
Аристотель: Как-как ты говоришь?
Платон: Предположим я бы подошел и справил нужду в один из колодцев, но тебе не сказал бы в какой. Какой бы колодец ты бы выбрал?
Аристотель: Сложный вопрос ты мне предлагаешь, Платон! В таком случае я был бы более разборчив и смотрел на те колодцы, в которых находится вода, а потом бы уже выбирал кубок. Как сказал когда-то Сократ после одной оргии: "лицам доверия нет"...
Платон: Это ты мудро рассуждаешь. Но давай рассмотрим вот что. Если бы я справил нужду во всех колодцы, то как бы ты в этом случае поступил?
Аристотель: Не вижу в этом никакого смысла, тогда я не смог бы испить из всех колодцев, и остался бы ни с чем.
Платон: Посмотрим, прав ли ты. Для этого надо, так сказать, вернуться к корням.
Аристотель: О чем ты говоришь?
Платон: Говорят, что Фалес учил о том, как все исходит из воды. Так поступаешь и ты, когда начинаешь свое рассуждение с воды. Однако, не стоил ли нам сначала рассмотреть это утверждение, прежде чем бросаться в дебри рассуждения, чтобы не тратить сил попусту для такой долгой дороги?
Аристотель: Ты прав, Платон. Давай же начнём.
Платон: Ну так давай же узнаем, в чем дело. Как ты считаешь, вода это имя чего-то существующего или то, что присуще существующему?
Аристотель: Даже не знаю как ответить. Попробую сказать и и то.
Платон: То есть ты имеешь в виду воду, которую мы все пьем и используем в различном хозяйстве, когда говоришь, что это имя сущего?
Аристотель: Да, это так.
Платон: Но ты подразумеваешь воду как название чего-то текучего или то, что содержит воду, но хоть и не является водой, по привычке называется ею?
Аристотель: Безусловно.
Платон: Можем ли мы в таком случае назвать водой козье молоко?
Аристотель: Да.
Платон: А можем ли мы назвать так вино?
Аристотель: Тоже да.
Платон: А возможно ли тем самым именем назвать мочу?
Аристотель: Сердце мне подсказывает, что да, но сама мысль мне кажется странной.
Платон: Сердце верно тебе подсказывает. Но давай-ка взглянем вот на что.
Аристотель: На что?
Платон: Когда ты пьешь молоко, получается, используя наше рассуждение, можно сказать, что ты пьешь воду?
Аристотель: Да.
Платон: И с вином так же?
Аристотель: Да.
Платон: Но когда мы справляем нужду, это ведь получается та же вода, которую мы пьем.
Аристотель: Да, ты верно говоришь.
Платон: Получается то, что если бы мы пили свою мочу, то это то же будет вода, ведь при справлении нужды с ней ничего иного не произойдет?
Аристотель: Теперь я вижу, что это верно.
Платон: Получается в конце концов, что мы все-таки сплели клубок Ариадны и теперь можем выбраться из нашего рассуждения. Когда мы говорим, что делаем [что-либо], мы подразумеваем привычное сочетание имён, например, "пасти коров" или "стрелять из лука". Однако, имена могут вставать в любом порядке, и то, как мы понимаем их сочетания, формируется не привычным отношением [вещей между собой], а сочетанием присущего в них. И уже это присущее отношаясь и перемежаясь между собой создает тот конечный образ бытия, который наша душа и принимает в себя.
Аристотель: Ты хорошо говоришь.
Платон: Теперь же тебе ясно, из какого колодца стоит испить?
Аристотель: Теперь я могу испить из любого колодца, ведь согласно нашему рассуждению, там везде вода.
Платон: Это потому что ты петух и мочехлёб. Нахуя я вообще что-то объяснял.
3 60220
>>60217 (OP)
Это не диалог, а какой-то дебильный анекдот, персонажи совершенно недостоверно.

Правильно так:

Это был жаркий день в Афинах. Эфиальт беседовал с Аристидом о необходимости постройке колодца.

Эфиальт: Говорят, Фалес однажды упал в колодец, засмотревшись на звезды, так что не стоит ставить его туда, где часто ходишь ты или твои рабы.
Аристид: Ты прав, Эфиальт. Хотя Фалесу безусловно повезло, в его колодце не было мочи.
Эфиальт: О чем ты говоришь?
Аристид: Ты разве не слышал ту историю с Платоном и молодым Аристотелем? Мне ее рассказывал Адимант, незадолго до того того случая с конем.
Эфиальт: А ты ее запомнил? Сможешь мне рассказать?
Аристид: Конечно, смогу, Адимант был хороший рассказчик, если бы не его увлечение жеребцами, он бы и сам нам рассказал. Только я буду рассказывать так, будто бы говорили Платон и Аристотель, то есть говоря "я" вместо "так он сказал", и тому подобно.
Эфиальт: Хорошо.

Аристид (рассказывает)

Было то недалеко от тех трех колодцах, которые недалеко от восточной стены, стоящих в тени платанов. В связи с празднованием больших панафиней, там еще стояли кубки, предназначенные как награда победителям марафоны.

Платон: Аристотель, взгляни на эти колодцы. Ты видишь в них какие-либо различия?
Аристотель: Никаких.
Платон: А если бы тебе приходилось выбирать, из какого испить воды, какой бы ты предпочел?
Аристотель: Я не вижу между ними большой разницы. Хотя я бы предпочел вон тот, на котором стоит кубок из золота, из такого и персидский царь отпить не побрезговал!
Платон: Но если бы в колодцах была моча?
Аристотель: Как-как ты говоришь?
Платон: Предположим я бы подошел и справил нужду в один из колодцев, но тебе не сказал бы в какой. Какой бы колодец ты бы выбрал?
Аристотель: Сложный вопрос ты мне предлагаешь, Платон! В таком случае я был бы более разборчив и смотрел на те колодцы, в которых находится вода, а потом бы уже выбирал кубок. Как сказал когда-то Сократ после одной оргии: "лицам доверия нет"...
Платон: Это ты мудро рассуждаешь. Но давай рассмотрим вот что. Если бы я справил нужду во всех колодцы, то как бы ты в этом случае поступил?
Аристотель: Не вижу в этом никакого смысла, тогда я не смог бы испить из всех колодцев, и остался бы ни с чем.
Платон: Посмотрим, прав ли ты. Для этого надо, так сказать, вернуться к корням.
Аристотель: О чем ты говоришь?
Платон: Говорят, что Фалес учил о том, как все исходит из воды. Так поступаешь и ты, когда начинаешь свое рассуждение с воды. Однако, не стоил ли нам сначала рассмотреть это утверждение, прежде чем бросаться в дебри рассуждения, чтобы не тратить сил попусту для такой долгой дороги?
Аристотель: Ты прав, Платон. Давай же начнём.
Платон: Ну так давай же узнаем, в чем дело. Как ты считаешь, вода это имя чего-то существующего или то, что присуще существующему?
Аристотель: Даже не знаю как ответить. Попробую сказать и и то.
Платон: То есть ты имеешь в виду воду, которую мы все пьем и используем в различном хозяйстве, когда говоришь, что это имя сущего?
Аристотель: Да, это так.
Платон: Но ты подразумеваешь воду как название чего-то текучего или то, что содержит воду, но хоть и не является водой, по привычке называется ею?
Аристотель: Безусловно.
Платон: Можем ли мы в таком случае назвать водой козье молоко?
Аристотель: Да.
Платон: А можем ли мы назвать так вино?
Аристотель: Тоже да.
Платон: А возможно ли тем самым именем назвать мочу?
Аристотель: Сердце мне подсказывает, что да, но сама мысль мне кажется странной.
Платон: Сердце верно тебе подсказывает. Но давай-ка взглянем вот на что.
Аристотель: На что?
Платон: Когда ты пьешь молоко, получается, используя наше рассуждение, можно сказать, что ты пьешь воду?
Аристотель: Да.
Платон: И с вином так же?
Аристотель: Да.
Платон: Но когда мы справляем нужду, это ведь получается та же вода, которую мы пьем.
Аристотель: Да, ты верно говоришь.
Платон: Получается то, что если бы мы пили свою мочу, то это то же будет вода, ведь при справлении нужды с ней ничего иного не произойдет?
Аристотель: Теперь я вижу, что это верно.
Платон: Получается в конце концов, что мы все-таки сплели клубок Ариадны и теперь можем выбраться из нашего рассуждения. Когда мы говорим, что делаем [что-либо], мы подразумеваем привычное сочетание имён, например, "пасти коров" или "стрелять из лука". Однако, имена могут вставать в любом порядке, и то, как мы понимаем их сочетания, формируется не привычным отношением [вещей между собой], а сочетанием присущего в них. И уже это присущее отношаясь и перемежаясь между собой создает тот конечный образ бытия, который наша душа и принимает в себя.
Аристотель: Ты хорошо говоришь.
Платон: Теперь же тебе ясно, из какого колодца стоит испить?
Аристотель: Теперь я могу испить из любого колодца, ведь согласно нашему рассуждению, там везде вода.
Платон: Это потому что ты петух и мочехлёб. Нахуя я вообще что-то объяснял.
4 60262

>Пушкин любил кидаться камнями.txt

5 60271
>>60220
Содомит.
6 62126
Бампец
7 62127
8 62187
BUMP
9 62413
Выше
10 62456
Еще выше
11 62519
Awaken, awaken, awaken, awaken,
Take the land, that must be taken.
Awaken, awaken, awaken, awaken,
Devour worlds, smite forsaken
12 62520
бамп
13 62581
>>62519
Ммм, мустакракиш
14 62589
>>62519
Говнарек, плес
15 62757
бамп
16 62802
Выше
sage 17 62803
вау, бампы в пх, да ты умный парень, как я погляжу
sage 18 62807
>>62803
Мэйлчую тебя, битарды вконец охуели
19 63018
бамп
20 63549
Бамп
21 67724
22 72333
Блядь
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 26 апреля 2019 года.

Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее

Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
« /ph/В начало тредаВеб-версияНастройки
/a//b//mu//s//vg/Все доски