Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 2 октября 2019 года.

Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее

Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
dajjal.jpg116 Кб, 960x795
Антихрист в авраамических религиях 613161 В конец треда | Веб
Итак, близится т.н. "сделка века,", а, значит, близится и появление Антихриста. Посему надо бы разобраться who is who.
В иудаизме - Машиах, которого они ждут - Антихрист.
В христианстве - Антихрист появится перед пришествием Иисуса.
А вот в исламе?
Исходя из имеющейся информации - Махди - Антихрист, а кто тогда Даджаль?
Ислам же по сути тот же Иудаизм в профиль. У этих гои, а у этих кафир.
2 613448
В христианстве перед концом света будут 2 пророка, которого все будут ненавидеть. Возможно, один из них и есть Даджаль в исламе. Их вначале убьют, все будут радоваться прям как муслимы, когда убивают очередного выявителя ошибок ислама, возможно, они и будут этим заниматься. Антихрист"Махди" их убьет, но потом воскреснут
3 613465
>>448
спасибо, за ответ, вполне вероятно, учитывая, что в Коране напрямую есть призывы к убийству
sage Иудаизм 4 613468
>>465
В Библии тоже.
sage Иудаизм 5 613469
>>161 (OP)

>В иудаизме - Машиах, которого они ждут - Антихрист.


Ты говоришь:
"В Иудаизме - Христос, которого они ждут - Антихристос"
или
"В Иудаизме - Машиах, которого они ждут - Лжемашиах"
Оксюморон же.
6 613503
>>468
В Новом Завете нет
7 613575
>>448
что-то ты пиздишь. Где это было сказано?
8 613576
Я считал всегда, что у христиан и мусульман эсхатологии совпадают на 99%, а у иудеев там все прямо противоположное. То есть две тысячи лет назад часть иудеев не признала Христа и ждут его до сих пор.
9 613578
>>576
ну ты прав, но вот мусульмане ближе иудеям по факту ( даже есть кошерная или халяльная пища, христиане могут есть все)
10 613580
>>576
Странно да, когда всё так, но чем круче уровень в христианстве или исламе, тем больше они начинают соответствовать мистике иудаизма, а свои отличия превращать в частные случаи, что со временем были искажены новоприбывшими толпами. Ключевой пункт глубокого понимания основан на отношении к понятию искажения: оно становится малозначительным перед замыслом Вечного, а потому важны только положительные эффекты новых религий от их просветительской деятельности. Т.е. у Вечного "не горит", а с чего у нас должно, раз мы стараемся быть более совершенными?! Несите миру мир и будет всем благо, а недочёты различий становятся настолько малы, что понимается единственная причина нашей разделённости: не в идеологии она, а в наших низменных посылах, от которых и призваны излечить все странности и болезненности жизни.
Иудаизм 11 613582
>>576
Ты не в курсе, что христиане ждут второго пришествия?
Иудаизм 12 613583
>>503
Ты считаешь, что НЗ не часть Библии?
13 613586
>>582
В курсе, но причем здесь это? Иудеи пока про первое даже не в курсе и по сути в этом все разделение.

Кстати некоторые православные святые говорили, что в конце времен Антихрист притворится Мошиахом для иудеев и часть из них признает его, а часть нет. И вот эта непризнавшая часть дождется второго пришествия Христа и узнает в нем истинного Мошиаха.
14 613589
>>586
И чем в сущности должен отличаться ложный от не ложного?
Иудаизм 15 613591
>>586

>В курсе, но причем здесь это?


При том, что ожидания совпадают. Христиане под вторым пришествием и иудеи под Мессией понимают одно и то же. Необходимость второго пришествия в том, что во время первого не была в полной мере реализована мессианская роль. Евреи половинчатых решений не признают, а неевреям зашло. Теперь все вместе ждём того, кто приведёт мир к совершенству под царствованием Всемогущего.
https://www.youtube.com/watch?v=rk41Njre2b4
https://www.youtube.com/watch?v=4qAcHMAN7Vg
https://www.youtube.com/watch?v=BsMW81C7eLE
16 613595
>>589
Узнаем.

>>591
Христиане ждут второго пришествия Иисуса Назаретянина, Сына Божия. Любой другой мессия для них не мессия. А иудеи его не признали и ждут, если так можно выразиться, не-его, т.е. такого мессию, который вовсе не будет тем самым Иисусом, сыном Марии. Разве не так?
17 613598
>>595
Т.е. если придёт тот самый, но не будет поддерживать христианскую церковь, то его объявят неправильным, соберутся всем миром и наполнят долину Гогову?
Иудаизм 18 613601
>>595

>Разве не так?


Нет, не так. Нет такого критерия для Мессии "чтоб не был Иисусом", лол.
Главное чтобы реализовал мессианские пророчества, а что это будет за личность значения не играет.
19 613603
>>591
увы , но евреи ждут антихриста. Сами того не ведая. "дом их пуст" как сказано. Спасителя они отправили на крест, а выбрали для освобождения разбойника. Иисус придет так, что даже ты в своей задрипанной деревне поймешь, что он пришел! Дальше будет битва и страшный суд.
20 613604
>>601
для тебя-то конечно, чем тебе Иисус не угодил?
21 613605
>>601
Да, потому-то все, кому не лень, могли претендовать и позорно сливаться.
22 613608
>>603
Эта битва называется "полчище Гогово на поле, названном в честь полчища Гогова, что своими костями переполнило его". Сначала падёт вавилон, а затем Гог с Персами, Эфиоплянами и прочими устремится со всего мира и окружит Израиль. И люди будут оправдывать себя: за грех Израиля Господь оставил его. Подробнее у Изекииля смотри, как полчище это будет неправильного царя бить.
Иудаизм 23 613610
>>603

>увы , но евреи ждут антихриста.


Увы, но проповедники ненависти на столько промыли тебе мозги, что ты отказываешься признать действительность.

>даже ты в своей задрипанной деревне поймешь, что он пришел! Дальше будет битва и страшный суд.


Самый главный в иудаизме критерий истинного Мессии это всеобщее признание, всеобщее осознание что именно Он и есть Мессия. Потом будет устранение зла и несправедливости из мира и «…полна будет земля знанием Господа, как полно море водами» (Исаия 11, 9), а потом Великий Суд «День Господа, великий и страшный» (Малахи 3:23) «И пробудятся многие из спящих в земном прахе: одни — для вечной жизни, другие — на позор и вечное поругание» (Даниэль 12:2) «Ибо все Его пути — правосудие» (Втор. 32:4)...
Все ещё веришь, что иудеи не ждут ровно того же?
24 613611
>>598
"Соберутся всем миром" - уже не про грядущего Христа. Мне так кажется.

>>601
То есть ты, будучи иудеем, допускаешь возможность того, что Иисус из Назарета может быть настоящим Мессией, но по какой-то причине иудеям суждено узнать Его лишь при Второй Встрече?
Иудаизм 25 613613
>>611

>допускаешь возможность того, что Иисус из Назарета может быть настоящим Мессией, но по какой-то причине иудеям суждено узнать Его лишь при Второй Встрече?


Конечно допускаю. И причина в том, что иудеи не признают половинчатых решений. Вот если бы Иисус искоренил зло из мира 2 тысячи лет назад, мир наполнился бы святостью и свершился суд, то не нашлось бы ни одного человека, который не признал бы в нём Машиаха.
26 613614
>>613
Понял. А я почему-то думал, что иудеями было раз и навсегда сказано однозначное "нет" христианскому Христу.
27 613618
>>611
Ну Помазанник-то будет в Израиле, а всем миром соберутся бить его - это для того, чтобы народы собрали войска ненавистников максимально возможных объёмов.

Видишь ли, Давид был помазан чуть раньше, чем вступил на царство, но "не приидет к тебп зло и рана не приблизится к телеси твоему", так что всякий фактический не труп может быть царём. Но единственная проблема, по которой различие не проходит: христиане /мусульмане наследуют местечеово-дикарскую веру в ограниченного царька, который торсит где-то там, а ко всему что здесь он не имеет отношения как Царь и Вседержитель в прямом смысле. Ведь если христиане/мусульмане признают, что Вседержитель таки все-держитель, то уже не будет места для иной воли, иного существа помимо Единого и Живого Бога. А так как суть учений христианства/мусульманства не в любви к добру, а в ненависти ко злу, то наличие ненавидимого врага для их веры необходимо. Они не могут признать, что Господь дарует проклятие и благословение, жизнь и смерть, ложь и истину. Тогда как предопределённость перед Всевышним ничуть не умаляет дара свободы нашей, за которую мы можем быть вполне судимы Им и перед Ним Самим, ведь даже и обвиняет, и защищает Он - перед Самим Собой.
Потому завершу словами которые касаются и ангела по имени Сатан: благословите господа вси ангели его, сильнии крепостию, творящие слово его, услышати глас словес его. Ведь здесь специально для таких внутри встроено утверждение, что не могут они услышать и не сделать, нет с них воле противной Вседержителю, как и во всём - в Его глазах.
28 613619
>>610
нет не ждут
29 613714
>>583
НЗ-часть Библии, но в Ветхом Завете эти"призывы к убийству" были нужны для защиты Израиля. Ведь евреи, когда Бог их оставлял, легко проигрывали другим народам. А к тому же, евреи легко впадали в идолопоклонство, блуд, и прочие мерзости перед Богом, как раз из-за других евреев и народов, оставленных жить среди них вопреки приказу Бога. Они потом ещё жёстко мстили израильтянам после этого Даже во времена Моисея евреи несколько раз впадали в ропот и одина раз даже впали в идолопоклонство. Так что Бог явно знал, что Израилю такие меры были нужны, т.к. Бог обещал через евреев послать Спасителя-Мессию.
30 613715
>>575
А что? Все взято из первоисточников.
Иудаизм 31 613716
>>714
Никто не спрашивает "для чего" и "почему".
Факт в том, что призывы к убийству есть и в Библии и в Коране. То есть наличие в Коране призывов к убийству не доказывает сатанинской сущности или чего-то подобного.
32 613717
>>716
В Библии есть, но лишь в Ветхом Завете - Торе.
Самое же Христианство - это Новый Завет.
А Ислам - это что? Верно, религия созданная на лунном культе, так же, как и Иудаизм.
В Коране прямым текстом написано то, как Мухаммеда душил ангел. Это что вообще такое? А их отношение к женщинам? А суры про гурий в раю?
33 613719
>>716
Католики вместе с иудеями создали ислам и исказили изначальное учение христианства.
Ислам и иудаизм с радостью встретят Антихриста, как и остальные религиозные конфессии, атеисты, деисты, эзотерики и прочие (которых успели наплодить до этого). И что самое забавное - большая часть тех, кто себя кличет "христианами" примут его. Потому что они вовсе не являются христианами.

По поводу отсутствия сатанизма в исламе так вообще смешно. Коран-то читали? А почему Каабе молятся знаете? По сути Аллах мульсуман, это тот, про кого Иисус сказал "Ваш Бог - Диавол...".
ебанутый.mp41,1 Мб, mp4,
1280x720, 0:06
Иудаизм 34 613720
35 613731
>>717
Кстати да. Дополню ваш текст копиркой.
Следующее принципиальное отличие – форма призвания к пророчествованию. Для библейских пророков совершенно немыслимо то, что рассказывается о Мухаммеде: ночью ему явился некто страшный и без предисловий начал мучить его, заставляя читать, притом что Мухаммед, как уверяют мусульмане, был неграмотным.

Вот как это описывается: «Когда наступил этот месяц… посланник Аллаха отправился к горе Хира… Когда наступила ночь… принес ему Джибрил веление Аллаха. Посланник Аллаха рассказывал: “Явился мне Джибрил, когда я спал, с парчовым покрывалом, в которое была завернута какая-то книга и сказал: "Читай!" Я ответил: "Я не умею читать". Тогда он стал душить меня этим покрывалом, так что я подумал, что пришла смерть. Потом он отпустил меня и сказал: "Читай!" Я ответил: "Я не умею читать". Он опять стал душить меня им, и я подумал, что умираю. Потом он отпустил меня и сказал:"Читай!" Я ответил: "Что читать?", желая только избавиться от него, чтобы он не стал опять делать со мной то же, что раньше. Тогда он сказал: "Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил человека из сгустка. Читай! Ведь Господь твой щедрейший, который научил тростинкой для письма человека тому, чего тот не знал"”» (Коран 96: 1–5).

После этого душитель исчез, а Мухаммеда охватило такое отчаяние, что он решил покончить жизнь самоубийством. Но когда уже собирался спрыгнуть с горы, он снова увидел того же духа, испугался и в страхе прибежал домой, где рассказал о видении своей жене Хадидже, сказав: «О Хадиджа! Во имя Аллаха, я никогда ничего так не ненавидел, как идолов и предсказателей, и я боюсь, что сам должен стать предсказателем… О Хадиджа! Я слышал звук и видел свет, и я боюсь, что сошел с ума» (Ибн Саад. Табакат. Т. 1. С. 225).

Та отправилась к своему двоюродному брату-христианину Вараке, и он истолковал видение в том смысле, что это было явление архангела Гавриила, который якобы являлся всем пророкам, и что Мухаммед также, следовательно, является пророком единого Бога.

Ни одного истинного пророка ни Бог, ни ангел не мучили и не пытали, заставляя подчиниться призванию. Ни у кого Бог не ломает воли. Напротив. Вот Моисей, подойдя к горящему кусту, слышит голос Божий, и Господь, во-первых, представляется: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова (Исх 3: 3), а после этого предлагает: Итак, пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых (Исх 3: 6). Моисей поначалу не решается: Кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых? (Исх 3: 8). Но Бог не начинает его душить, как некто Мухаммеда, а убеждает словесно, поддерживает: Я буду с тобою, и вот тебе знамение (Исх 3: 11). И Моисей, убежденный и укрепленный Богом, решает вступить на пророческий путь.

Вот призвание Иеремии. Первым делом Господь ему объявляет, кто Он: Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя (Иер 1: 5) и после объявляет о пророческом служении. И пророк Иеремия также сначала сомневается в своих силах: О, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод (Иер 1: 6). Но и здесь любящий Господь не начинает его мучить и пытать, а убеждает и ободряет словесно: Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь. И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои (Иер 1: 8–9).

А пророку Иезекиилю было явлено само видение Божией славы, так что он со смирением пал на лице свое. И что же сказал ему Господь? В те времена, когда даже перед земными царями простолюдинам не дозволялось говорить стоя, Бог объявляет: Сын человеческий! стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою (Иез 2: 1), и снова убеждает и укрепляет словесно: Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным… А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их… слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что Я дам тебе (Иез 2: 3, 6). И затем пророку дается небесный свиток, и я съел, и было в устах моих сладко, как мед (Иез 3: 3).

Также и пророку Исаие было видение: В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном… И сказал я: горе мне! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен (Ис 6: 1, 5–7). Заметьте, пророк не сообщает ни о какой боли от прикосновения очищающего небесного огня, ибо огонь этот не причиняет боли, как и чудесный благодатный огонь, сходящий каждый год на Гробе Господнем в Иерусалиме, как и небесный свиток пророка Иезекииля оказался сладок, как мед. Еще важнее то, что ни Бог, ни серафим не заставляют Исаию становиться пророком, не навязывают свою волю и не ломают насилием волю пророка – все происходит совсем наоборот: И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня (Ис 6: 8).

Некоторые мусульманские полемисты, дабы оправдать Мухаммеда, ссылаются на эпизод борьбы с Богом праведного Иакова, а также на то, что, якобы «Бог силой заставил упорствовавшего пророка Иону принять откровение свыше и сообщить его жителям Ниневии: Он воздвиг бурю на море и повелел киту проглотить его». Но говорить это может лишь тот, кто не знает либо сознательно искажает текст Священного Писания. Ибо Бог является Иакову не для того, чтобы призвать его к пророчествованию: И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари (Быт 32: 24). Ясно видно, что Бог ничего не требует от него и не заставляет принять Свою волю. Но еще важнее то, что состязание Иакова с Богом закончилось прямо противоположно тому, чем закончилось состязание духа с Мухаммедом, – победил Иаков: И, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал [ему]: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь (Быт 32: 25–28).

Здесь вполне уместно спросить: кто сильнее – Бог или человек? Разумеется, Бог. Тогда почему победил Иаков? Разумеется, только потому, что этого пожелал Бог. Святые отцы Православной Церкви приводили этот текст как пример отношения Бога к человеческой свободе. Он, признавая Свой дар – свободу человека, не ломает ее, а уступает ей. Итак, пример Иакова, напротив, доказывает, что тот, кто явился Мухаммеду в пещере, был не от Бога Иакова.
35 613731
>>717
Кстати да. Дополню ваш текст копиркой.
Следующее принципиальное отличие – форма призвания к пророчествованию. Для библейских пророков совершенно немыслимо то, что рассказывается о Мухаммеде: ночью ему явился некто страшный и без предисловий начал мучить его, заставляя читать, притом что Мухаммед, как уверяют мусульмане, был неграмотным.

Вот как это описывается: «Когда наступил этот месяц… посланник Аллаха отправился к горе Хира… Когда наступила ночь… принес ему Джибрил веление Аллаха. Посланник Аллаха рассказывал: “Явился мне Джибрил, когда я спал, с парчовым покрывалом, в которое была завернута какая-то книга и сказал: "Читай!" Я ответил: "Я не умею читать". Тогда он стал душить меня этим покрывалом, так что я подумал, что пришла смерть. Потом он отпустил меня и сказал: "Читай!" Я ответил: "Я не умею читать". Он опять стал душить меня им, и я подумал, что умираю. Потом он отпустил меня и сказал:"Читай!" Я ответил: "Что читать?", желая только избавиться от него, чтобы он не стал опять делать со мной то же, что раньше. Тогда он сказал: "Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил человека из сгустка. Читай! Ведь Господь твой щедрейший, который научил тростинкой для письма человека тому, чего тот не знал"”» (Коран 96: 1–5).

После этого душитель исчез, а Мухаммеда охватило такое отчаяние, что он решил покончить жизнь самоубийством. Но когда уже собирался спрыгнуть с горы, он снова увидел того же духа, испугался и в страхе прибежал домой, где рассказал о видении своей жене Хадидже, сказав: «О Хадиджа! Во имя Аллаха, я никогда ничего так не ненавидел, как идолов и предсказателей, и я боюсь, что сам должен стать предсказателем… О Хадиджа! Я слышал звук и видел свет, и я боюсь, что сошел с ума» (Ибн Саад. Табакат. Т. 1. С. 225).

Та отправилась к своему двоюродному брату-христианину Вараке, и он истолковал видение в том смысле, что это было явление архангела Гавриила, который якобы являлся всем пророкам, и что Мухаммед также, следовательно, является пророком единого Бога.

Ни одного истинного пророка ни Бог, ни ангел не мучили и не пытали, заставляя подчиниться призванию. Ни у кого Бог не ломает воли. Напротив. Вот Моисей, подойдя к горящему кусту, слышит голос Божий, и Господь, во-первых, представляется: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова (Исх 3: 3), а после этого предлагает: Итак, пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых (Исх 3: 6). Моисей поначалу не решается: Кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых? (Исх 3: 8). Но Бог не начинает его душить, как некто Мухаммеда, а убеждает словесно, поддерживает: Я буду с тобою, и вот тебе знамение (Исх 3: 11). И Моисей, убежденный и укрепленный Богом, решает вступить на пророческий путь.

Вот призвание Иеремии. Первым делом Господь ему объявляет, кто Он: Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя (Иер 1: 5) и после объявляет о пророческом служении. И пророк Иеремия также сначала сомневается в своих силах: О, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод (Иер 1: 6). Но и здесь любящий Господь не начинает его мучить и пытать, а убеждает и ободряет словесно: Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь. И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои (Иер 1: 8–9).

А пророку Иезекиилю было явлено само видение Божией славы, так что он со смирением пал на лице свое. И что же сказал ему Господь? В те времена, когда даже перед земными царями простолюдинам не дозволялось говорить стоя, Бог объявляет: Сын человеческий! стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою (Иез 2: 1), и снова убеждает и укрепляет словесно: Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным… А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их… слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что Я дам тебе (Иез 2: 3, 6). И затем пророку дается небесный свиток, и я съел, и было в устах моих сладко, как мед (Иез 3: 3).

Также и пророку Исаие было видение: В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном… И сказал я: горе мне! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен (Ис 6: 1, 5–7). Заметьте, пророк не сообщает ни о какой боли от прикосновения очищающего небесного огня, ибо огонь этот не причиняет боли, как и чудесный благодатный огонь, сходящий каждый год на Гробе Господнем в Иерусалиме, как и небесный свиток пророка Иезекииля оказался сладок, как мед. Еще важнее то, что ни Бог, ни серафим не заставляют Исаию становиться пророком, не навязывают свою волю и не ломают насилием волю пророка – все происходит совсем наоборот: И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня (Ис 6: 8).

Некоторые мусульманские полемисты, дабы оправдать Мухаммеда, ссылаются на эпизод борьбы с Богом праведного Иакова, а также на то, что, якобы «Бог силой заставил упорствовавшего пророка Иону принять откровение свыше и сообщить его жителям Ниневии: Он воздвиг бурю на море и повелел киту проглотить его». Но говорить это может лишь тот, кто не знает либо сознательно искажает текст Священного Писания. Ибо Бог является Иакову не для того, чтобы призвать его к пророчествованию: И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари (Быт 32: 24). Ясно видно, что Бог ничего не требует от него и не заставляет принять Свою волю. Но еще важнее то, что состязание Иакова с Богом закончилось прямо противоположно тому, чем закончилось состязание духа с Мухаммедом, – победил Иаков: И, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал [ему]: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь (Быт 32: 25–28).

Здесь вполне уместно спросить: кто сильнее – Бог или человек? Разумеется, Бог. Тогда почему победил Иаков? Разумеется, только потому, что этого пожелал Бог. Святые отцы Православной Церкви приводили этот текст как пример отношения Бога к человеческой свободе. Он, признавая Свой дар – свободу человека, не ломает ее, а уступает ей. Итак, пример Иакова, напротив, доказывает, что тот, кто явился Мухаммеду в пещере, был не от Бога Иакова.
36 613738
>>731
Это потому, что Мухаммед сопротивлялся, а все эти и не пытались. Но когда человек Божий нарушил запрет, которым ему было положено не вкушать пищи, то лев просто растерзал его, даже не дав шанса быть придушенным. Так что Мухаммед ещё хорошо отделался.
38 613789
>>161 (OP)

>В иудаизме - Машиах, которого они ждут - Антихрист.


Чё несёт ебать.
0187.jpg68 Кб, 640x480
39 613802
>>789
он транслирует мнение РПЦ
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 2 октября 2019 года.

Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее

Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
« /re/В начало тредаВеб-версияНастройки
/a//b//mu//s//vg/Все доски