К сожалению или к счастью, но тема не нова, анон. Сектанты и поехавшие, на самом деле, составляют практически треть населения.

Как опытный сектовед скажу что причины тут две. Первая, очевидная, похуизм и жестокость отечественных нравов, когда даже явно больного или беззащитного человека могут шеймить и пиздить как здорового. Единственным выходом остаются секта или закидоны как в ОП-посте. Вторая, не очевидная, хорошо замечена аноном >>568053. Сформулировать ее можно просто - зажиточность отдельных слоев населения. Наряду с людьми, берущими кредиты на еду, существуют люди искреннее не знающие о финансовых проблемах, благодаря бабкиной хате, папиному бизнесу.

И это приводит к двум ПОСТОЯННЫМ потокам для сект и оккультных сообществ. 1 - люди в пограничных состояниях, в сложной ситуации, больные. 2 - люди БЛАЖЕННЫЕ, уставшие тратить легкие деньги и не знающие чем заняться, в силу отсутствия культуры личной экономики.

И ты спросишь ОП, к чему я это? Да все просто.

В любой мухосрани с вероятностью 99% процентов есть секта/маргинальное сообщество. Даже если это населенный пункт с популяцией в пределах 5к жителей. Я бы не говорил об этом так уверено, если бы не знал этих примеров.

Пробежимся по попсе и все станет еще более ясно. На пике ты можешь видеть Виссариона, лидера одной из самых известных отечественных сект. Сам факт медийности этой секты уже о многом говорит. Для человека поколения айфона будет шоком, но секты имеющие десятки тысяч сторонников могут не находится всемогущим гуглом. А вот о Виссарионе давно и хорошо известно. Секта тоталитарная, азбучная можно сказать. И что ты думаешь? Да всем похуй. Всем все равно, что человек, косплея Христа, насилует и держит в заточении десятки людей. Если послушаешь его речь, можешь удивится тому, насколько она нелепо и лобово выдает в нем сектанта. Но даже Виссариону НИЧЕГО не грозит ни от правоохранительных органов, ни от правозащитных организаций.

Потому, анон, просто присмотрись. Скорее всего, среди десяти людей встретившихся тебе на улице, как минимум двое, будут действующими сектантами. Узнать о том, каким пиздецом они занимаются, ты сможешь не в интернете, а только попав в их клоаку, где может произойти все что угодно.

Богатых и ебанутейших общин на самом деле огромное количество, и Россия в этом плане дает посасать всему миру, и создает почву для отечественного жанра секта-крипоты. Но история, стара как мир. Всем похуй и никто не знает о пиздеце творящимся у них под носом, пока родственник внезапно не становится членом одной из сотен деструктивных организаций.

>>568220

Вот есть прекрасный сайт.

http://sektoved.ru/enciclopedia.php

Сразу важная оговорочка. 90% сектоведов это убежденные православные. Поэтому у них крайне религиозная риторика. Это может отпугнуть и очень часто искажает научную сторону сектоведения. Но не стоит отчаиваться. Если не обращать внимание на терминологию и сделать скидку на христианский уклон, можно извлекать много вполне полезной и достоверной инфы из подобных источников.

>Что за верования, в чем концепция и т.д.

Не совсем верная формулировка. Все сектантские постулаты и верования, это лишь вторичный продукт. Краеугольный камень любой секты ее основатель. Поэтому, все сектантские учения это срез мировоззрения основателя секты, на пару с выгодными для него паттернами.

Представь, что двачер создает секту. Он искреннее уверен, что тян не нужны, а миром правят инсектоиды. Поэтому он искренне затирает последователям ТНН-философию и рассказывает про заговор инсектоидов. В подтверждение своей шизы он находит красноречивые отрывки из священных писаний и Пелевина. Получаются кривое месиво из вещей, которые стороннему человеку кажутся оторванными друг от друга и от реальности. Но для последователя секты двачера очевидно в чем связь между Пелевиным, Христом, отказом от женщин и гегемонией насекомых.

Двачер может не отдавать себе отчет в желании заработать, но очень желать этого. Поэтому, будет просить денег на содержание общины, под предлогом того, что финансы лежащие на банковском счете поддерживают популяцию инсектоидов.

Средняя секта выглядит именно так.

Вот, например,

Адвентисты седьмого дня. Вполне официальная ветвь протестантов. В России получила "свое прочтение" и обзавелась лидером инфо-циганом. Ближе всего они к нофаперам и менеджерам, но с внешней атрибутикой оригинальных адвентистов.

Белые братья. Ну это классика. Они ждут второго пришествия, готовятся к битве с сатаной. Но вместо бога у них София Премудрая. В отличие от предыдущих, эти гораздо более опасные и популярные ребята. Можешь читануть на вики про их похождения. Если вкратце, то самоубийства, расправа над бесноватыми, ритуалы взятые из индуизма, православия и всего что под руку попадет. Особенно неприятны своей "травоядной" спецификой. У меня парочка на районе таких жила. Выглядят как блаженные, находится рядом с ними пиздец как не комфортно, рассказывают о йоге и богословии. Удачно вербуют членов через интернет, когда собеседник не видит их и не понимает, что перед ним сектанты, а по миролюбивой риторике не может заподозрить никакого подвоха.

Тантрические секты. Мимикрируют под кришнаитов и носят индийские одежды. На определенном круге посвящения, самые внушаемые видят истинный облик тантров. В основном, сексуальные ритуалы, ебля и обливание кровью. Ритуальные предметы делаются из человеческих костей. Благо сами тантры не настолько рукастые для этого, как правило вся их атрибутика поставляется из Индии. Люди не часто становятся центром жертвоприношений, в основном убивают собачек, козликов и черепах. В перерывах между ритуалами живут "обычной" жизнью, обязательно навязывая всем окружающим свою веру по средствам агрессивного маркетинга и проводя каждую свободную минуту в духовных практиках.

В нашем городе, где население порядка 30 тысяч (из которых тысяч 5 приезжих студентов), есть 3 православные церкви и штук 6 молельных домов. О церквях нечего сказать - обычные мини-храмы, выстроенные по ГОСТу, а вот от некоторых самостоятельных молельных домов веет крипотцой. Мать говорит, что самые лютые сектанты сейчас селятся где-то рядом с железной дорогой и занимаются всякими непотребствами. Вокзал находится на отшибе города и если возле перрона и близлежащей улочки еще кучкуются люди, то через метров 500 наступает кромешная, непроглядная тьма. Сейчас в тех местах я бываю редко, так как слоняюсь только по своим районам и центру, а вот два года назад работал в паре километров от ж/д, на недействующей нефтебазе. Места там и вправду дикие - жилых домов нет, источников света, соответственно, тоже. Из ближайших действующих объектов только зона строгого режима, да и та так замурована, что только больше жути наводит. Так вот, мать рассказывала, что в этот молельный дом ходила одна ее знакомая учительница и на почве ритуалов, проводимых адептами этого подпольного культа, она полностью поехала головой и в итоге отправилась прямиком в Вальхаллу. Матери я склонен верить, так как занимается некоторой важной юр. практикой и если умирает человек или ещё чего по части бумажек нужно, то сразу к ней. Если судить по историям городских, то эти ребята типичные сектанты образца 90-ых и по сути своей просто делают деньги на доверчивых людях, а вот следующие пассажиры выглядят действительно странно и если бы мне нужно было нарисовать типичный культ поклонения какому-нибудь древнему, величественному существу, то я точно бы набросал бы их домик со всеми его обитателями. Для нашего города, где все люди ютятся либо в старых, ветхих избушках, либо в криво скроенных многоэтажках, дом построенный в строго выдержанном европейском стиле с кованным забором, огромной парковкой и газоном с автоматическим поливом, выглядит будто жемчужина среди фасоли. Я часто по ночам хожу мимо этого "особняка" и всегда испытываю какой-то дискомфорт от его настежь распахнутых ворот, как будто призывающих войти. Через день-два там горит свет и преимущественно в подвале, но что там происходит не разглядеть, так как окна ведут только в гостиную и по всей видимости гардероб. Бывают наступают недели, когда свет горит круглыми сутками и около дома кучкуется порядка 5-7 микроавтобусов с номерами разных регионов (живу не в России) и пара легковых машин стоит уже за пределами парковки. Видел среди приезжих несколько чернокожих мужчин, иссохших дядек в представительных костюмах и весьма странных, тихих детей. Также видел выезжающих из дома двух велосипедистов, примерно лет 20-25, которые молча ехали друг за другом по широкой дороге. В тот вечер я не раз их встречал по всему городу и они все также смиренно ехали друг за другом, лишь периодически сворачивая куда-то. Было очень похоже, что они что-то искали.