>>58932
А мне вот тут подумалось, что в "Рассказе слуЗЯнки" как раз таки хорошо показывается и раскрывается тема, что если и не все, то уж точно бОльшая часть бед человечества как раз таки и проистекает из мерзкой и нечестивой сексуальной человеческой природы и возникающей на почве половой жизни гендерной розни со всеми безумствами и извращениями, порождаемыми либидо.
Ну, вот судите сами: сначала нам показывают свободное и демократическое общество, где вместо того чтобы стремиться к разумной жизни и личному самосовершенствованию, люди погрязли в собачье-обезьяннем "свободном сексе" со всеми порождаемыми им извращениями... Потом, как реакция противодействия, к власти пришли фрико-традиционалисты, которые лицемерно твердя "о морали" отнюдь не выступали против половой жизни, а стали принудительно загонять людей в рамки "гендерного соответствия" и принуждать людей к половой жизни в этих рамках. То есть, получается, вместо борьбы с хаотичным злом под названием"половая жизнь", власти Гилеада стали навязывать "регламентированное зло", т. е. половую жизнь в соответствии со строгими регламентами. Неудивительно, что "лекарство оказалось хуже болезни" и, как результат, получилась ужасающая БДСМ-республика, поскольку вместо борьбы с корнем болезни (коий есть человеческое либидо) власти Гилеада попытались устранить только внешние симптомы, введя репрессивные законы...
Тогда как, например, я как антисексуал, считаю что всякий, кто хочет хранить свою девственность и/или порвать с половой жизнью должен быть защищен от агрессивной внешней среды, где царит про-сексуальный разврат и иметь право на гарантированную защиту от всякого сексуального принуждения (даже если это половой акт для продолжения рода в миссионерской позе), поскольку только лишь при отказе от обрекающего людей на страдания недуга под названием "половая жизнь", личность может самосовершенствоваться и расти духовно, укрепляясь в разумности и становясь более рациональной, свободной, чистой и нравственной... В противном же случае, (т. е. если люди будут и дальше стремиться погрязать в сексуальных пороках), то получаем или Гейропу с ее гей-парадами, ювенальной юстицией и прочим "либеральным фашизмом" или какой-нибудь заповедник средневековья, типа Гилеада, как, например, во многих арабских странах, что лично по мне всего лишь две формы выражения одного и того же зла под названием "человеческая сексуальность".

Антисексуал-кун

>>75887

>>смотреть сериал про еблю

>>возмущаться, что в нем слишком много ебли

Ну, я не против сексуальных сцен в художественном произведении, если они подаются и в "идеологически правильном" с точки зрения антисексуала русле, ну, это тогда, когда секс показывается как нечто отвратительное, как деструктивное зло, за которое персонажам следует заслуженное воздаяние (этот прием, кстати, частенько используется в слешер-хоррорах, когда те сексофильски-озабоченные подростки-дегенераты, которые вступили в половой акт оказываются первыми кандидатами в жертвы страшилы-маньяка-убийцы, аки НЯказание-воздаяние за осквернение своей девственной чистоты - очень антисексуально ;)). Но вот чтобы проникаться сочувствием к сексофилам...- нет уж, спасибо, увольте...
Кстати, на книгу-первоисточник "Рассказ служанки" я, в свое время, как раз-таки вышел, когда занимался интернет-серфингом в поисках каких-либо занимательных художественных произведений на тему Антисексуальности и женоненавистничества ;).

Касательно второго сезона "Рассказа Служанки"( из которого на данный момент мной отсмотрена примерно половина). В общем

- Есть как преимущества: мрачно и жестко; хороший актерский состав (т. е если по сюжету персонаж УГ, то актер/актриса хорошо это самое УГ отыгрывает;)); неплохо раскрывается сеттинг мира Гилеада, в частности, те моменты, которые упоминались мимоходом в книге-первоисточнике, но не были описаны подробно (например, быт экономжен или местный Гилеадский ГУЛАГ); неплохо раскрывается тема идейных разногласий между сторонниками традиционных и либеральных ценностей.

- Так и недостатки: после 3-ей серии сюжет начинает сильно провисать, сосредотачиваясь на тягомотных бытовых зарисовках из жизни Джун/Фредовой, которая как персонаж совершенно никакущая.
Конечно, интересные моменты, такие, как, например, флешбеки, раскрывающие прошлое персонажей или приключения Эимли/Гленовой "на зоне" таки присутствуют, но ради них приходится переносить много не влияющей на сюжет тягомотины. Смотрю сейчас, главным образом, ради сюжетной линии Гленовой - она хоть и подвержена сексофильским заблуждениям, но, в отличии от Фредовой, у нее есть определенная харизма доставило, например, то как ловко и хитроумно она траванула командорскую женушку

Хотелось бы увидеть адаптацию по российский лад. Вот зарисовка пилота.
В ходе ядерной войны пиндосию и рашку начало внезапно штормить и власть в них захватывают радикалы. В случае асашай - христианские фундаменталисты и дальше все сами знаете. В рашке же - коммунисты и устраивают ссср 2.0, с планом, уравниловкой, политвоспитанием и прочей фигней.
Затем выясняется что пиндосы использовали биооружие и лишь каждый тысячный мужичина имеет активные сперматозоиды. Политбюро приняло мудрое решение, и чтобы генетическое достояние Родины не растратилось, организуют специальные репродуктивные батальоны, репбаты и туда забривают каждого спермоносца.
Молодая пара, инженер и бухгалтерша, сидят в очереди за генматериалом. Поскольку пара образец социалистической семьи, им позволено выбрать ттх будущего ребёнка. Дородная Нина Сергеевна с брезгливым взглядом даёт им баночку от голубоглазого блондина, вследствие чего пара на радостях бежит в туалет исполнять супружеский долг. Правда, баночка оказывается не совсем от него, поскольку от мамаши родился негритёнок. Инженер кричит на командира репбата что нажалуется, но его выкидывают из части со словами: «Бери что дают!»
Дальше действие нас переносит в военкомат. Теперь солдатики служат больше чем один годик, а если можешь делать женщинам пузожителей - то изволите пахать на благо родины до конца. Главный герой Ваня, которого мамка отмазывала от проверки мазка, умудрился обрюхатить соседскую дочку, и наряд по наводке доброжелателя доставляет паренька в военкомат. В узких коридорах теснится стар и млад, жиробасы и дрыщи в ожидании смертного приговора - годен в репродукционные войска. Формально на службу могут не взять, чем и пытаются воспользоваться уклонисты. Один утверждает что верует в Нофап - что сперма священна и выплескивать ее через дрочку греховно. Товарищ военком определяет его в спецназ репбата - стахановскими темпами оплодотворять естественным путём оплывших и изголодавшихся по мужской ласка доярок и ткачих за тридцать пять минимум. Другой отмазывается тем что он гей, и на женщин не встаёт, на что военком подходит к нему и начинает ему шептать на ухо, что у них есть множество способов вызывать возбуждение. Ване определяют место несения службы (за 6000 км от дома) и ждут покупателя.