Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 1 августа 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 1 августа 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
35 Кб, 694x520Возрождаем умерший и никому не нужный, как и вся Африка, тред.
Рассказывайте, где живете и работаете на этом континенте.
Рассказывайте, где живете и работаете на этом континенте.
>>523007 (OP)
Был помнится анон , съебавший в ЮАР.
Был помнится анон , съебавший в ЮАР.
>>523027
чем живешь?
чем живешь?
>>523501
рассказывай больше конкретики.
что ты там забыл вообще? что тебя там держит или уже не держит?
рассказывай больше конкретики.
что ты там забыл вообще? что тебя там держит или уже не держит?
>>523825
Держит, я там прямо сейчас живу. Канал буду периодически обновлять.
Ну ты конкретно спрашивай что интересно и я отвечу. Нахожусь там по работе.
Держит, я там прямо сейчас живу. Канал буду периодически обновлять.
Ну ты конкретно спрашивай что интересно и я отвечу. Нахожусь там по работе.
Четыре дня в Дурбане жил, пока судно ждал.
>>523987
Вот про это рассказать не могу как раз. Сам понимаешь - дианон, тред в бэ, звонки Вольнова. Нафиг надо.
Вот про это рассказать не могу как раз. Сам понимаешь - дианон, тред в бэ, звонки Вольнова. Нафиг надо.
>>524259
Держи в курсе.
Держи в курсе.
>>523501
Расскажи об интернете, соцзащите , как простуду местные лечат, в какого Бога веруют
Расскажи об интернете, соцзащите , как простуду местные лечат, в какого Бога веруют
>>524465
Про религию не вникал подробно, узнаю и расскажу позже. Из основной инфы - страна преимущественно мусульманская (навскидку 70% мусльман, 25% христиан всяких конфессий и 5% традиционные африканские верования).
Интернет доступен в виде недавно появившегося 3G, но как ты им будешь пользоваться, если у тебя нет смартфона? С этим туго. Есть вай-фай и широкополосный интернет в столице (Фритауне), но скорость паршивая. Статистически постоянный доступ к инету имеют ну может процентов 5 населения, во Фриатуне в основном.
По здравоохранению распространены традиционные убеждения особенно в деревнях - всякие целебные травки и колдуны. Но зато малярию тут лечат, думаю, лучше, чем в Европе. Один случай расскажу. Несколько лет назад в стране началась эпидемия лихорадки Эбола. Никто тогда не понимал, что это вообще такое, откуда взялось и как лечить. В город, в котором впервые появились случаи Эболы (это был Коинду, если не ошибаюсь, город на границе с Либерией и Гвинеей) поехала лечить людей колдунья со змеей. Это я не траллирую, все так и было - приехала женщина, которая была колдуньей по профессии. Лечила-лечила, и уехала обратно потом. И потом же Эбола начала по всей стране распространяться. Так вот местные считали, что Эболу распространяет колдунская змея, которая по ночам кусает людей.
Про религию не вникал подробно, узнаю и расскажу позже. Из основной инфы - страна преимущественно мусульманская (навскидку 70% мусльман, 25% христиан всяких конфессий и 5% традиционные африканские верования).
Интернет доступен в виде недавно появившегося 3G, но как ты им будешь пользоваться, если у тебя нет смартфона? С этим туго. Есть вай-фай и широкополосный интернет в столице (Фритауне), но скорость паршивая. Статистически постоянный доступ к инету имеют ну может процентов 5 населения, во Фриатуне в основном.
По здравоохранению распространены традиционные убеждения особенно в деревнях - всякие целебные травки и колдуны. Но зато малярию тут лечат, думаю, лучше, чем в Европе. Один случай расскажу. Несколько лет назад в стране началась эпидемия лихорадки Эбола. Никто тогда не понимал, что это вообще такое, откуда взялось и как лечить. В город, в котором впервые появились случаи Эболы (это был Коинду, если не ошибаюсь, город на границе с Либерией и Гвинеей) поехала лечить людей колдунья со змеей. Это я не траллирую, все так и было - приехала женщина, которая была колдуньей по профессии. Лечила-лечила, и уехала обратно потом. И потом же Эбола начала по всей стране распространяться. Так вот местные считали, что Эболу распространяет колдунская змея, которая по ночам кусает людей.
Моча, ты зачем пост с моим каналом о жизни в Сьерра-Леоне потер? Алле, очнись, это тематический канал и по теме доски и по теме треда.
>>525307
С добрым утром,реклама каналов/конференций вне спец досок хочешь общаться,общайся,но никаких телег
С добрым утром,реклама каналов/конференций вне спец досок хочешь общаться,общайся,но никаких телег
Африка, живи!
ап
>>525353
и вот такие безграмотные люди руководят бордой, я хуею. хотя, во власти такая же петрушка.
и вот такие безграмотные люди руководят бордой, я хуею. хотя, во власти такая же петрушка.
>>531357
Это не руководитель, обычный мелкий вахтер
Это не руководитель, обычный мелкий вахтер
Бамп Сьерра-Леонскими помойками.
Все еще живу в этой стране и отвечаю на вопросы.
Все еще живу в этой стране и отвечаю на вопросы.
1,3 Мб, 3664x2960>>534396
Жизнь стандартная для наименее развитых стран мира: низкий уровень образования, антисанитария, отсутствие инфраструктуры (транспортной, коммунальной). Больше всего непривычно большое количество мусора, он прямо по всюду валяется. У людей очень плохо с культурой благоустройства своих населенных пунктов, но при этом они за собой очень сильно следят - в смысле, ходят в хорошей и чистой одежде. Люди открыты и доброжелательны - белому человеку всегда рады, никто камнями не кидает, как в некоторых других странах.
Жизнь стандартная для наименее развитых стран мира: низкий уровень образования, антисанитария, отсутствие инфраструктуры (транспортной, коммунальной). Больше всего непривычно большое количество мусора, он прямо по всюду валяется. У людей очень плохо с культурой благоустройства своих населенных пунктов, но при этом они за собой очень сильно следят - в смысле, ходят в хорошей и чистой одежде. Люди открыты и доброжелательны - белому человеку всегда рады, никто камнями не кидает, как в некоторых других странах.
683 Кб, 3968x2976>>534488
Тут нет понтия "своя квартира", потому что люди в частных домах живут. Стоят они в целом дорого. Дом в центре Фритауна (столица Сьерра-Леоне) с 3 комнатами, гостиной, кухней и кладовой будет стоить примерно 3 млн рублей. С учетом того, что средняя по больнице зарпалата в стране 50-60 долларов, позволить себе дом может не каждый. Поэтому люди тут живут в одном доме всей семьей, а семьи тут большие, и по 8-10 человек может быть. В деревнях спят на одной кровати. Либо платят за аренду домов.
Те, кто по богаче, строят свои дома, но поскольку денег у них все равно мало, это строительство может продолжаться хоть всю их жизнь. Поэтому многие новые дома, которые тут есть, недостроены - их постепенно делают, как деньги у владельцев появляются.
Машины тут японские - старые "Ниссаны" и "Мазды". Хотя я у местных лухари видел и "Бентли" и "Порше 911". Стоят машины дорого, поэтому мало кто их себе покупает. Их берут в аренду. Тут есть что-то типа прокатных контор, владелец которых имеет кучу машин и сдает их другим людям. На машинах люди передвигаются в столице, в то время как основное средство передвижения в других районах страны - мотоциклы.
Тут нет понтия "своя квартира", потому что люди в частных домах живут. Стоят они в целом дорого. Дом в центре Фритауна (столица Сьерра-Леоне) с 3 комнатами, гостиной, кухней и кладовой будет стоить примерно 3 млн рублей. С учетом того, что средняя по больнице зарпалата в стране 50-60 долларов, позволить себе дом может не каждый. Поэтому люди тут живут в одном доме всей семьей, а семьи тут большие, и по 8-10 человек может быть. В деревнях спят на одной кровати. Либо платят за аренду домов.
Те, кто по богаче, строят свои дома, но поскольку денег у них все равно мало, это строительство может продолжаться хоть всю их жизнь. Поэтому многие новые дома, которые тут есть, недостроены - их постепенно делают, как деньги у владельцев появляются.
Машины тут японские - старые "Ниссаны" и "Мазды". Хотя я у местных лухари видел и "Бентли" и "Порше 911". Стоят машины дорого, поэтому мало кто их себе покупает. Их берут в аренду. Тут есть что-то типа прокатных контор, владелец которых имеет кучу машин и сдает их другим людям. На машинах люди передвигаются в столице, в то время как основное средство передвижения в других районах страны - мотоциклы.
>>523007 (OP)
ну так как перекатиться блять?
ну так как перекатиться блять?
>>534554
А что можешь сказать о безопасности? Безопасность дорожного движения, на улицах, вечером.
А что можешь сказать о безопасности? Безопасность дорожного движения, на улицах, вечером.
1 Мб, 3968x2976>>534570
Правил дорожного движения фактически нет. Какие могут быть правила, если на дорогах нет ни светофоров, ни дорожных знаков? Гонять по встречке легко могут, особенно мотоциклисты. Движение транспорта сопровождается постоянным бибиканьем. На дорогах приоритет у транспорта - поэтому ты сам должен заботится о своей безопасности как пешеход и смотреть по сторонам. Сбить могут, как нефиг делать. Также в стране отсутствует понятие "пешеходный тротуар" - пешеходы идут либо прямо по краю дороги, либо по покрытым бетоном ливнестокам.
На улицах безопасно, если ты белый. Но навязчивое внимание к своей персоне обеспечено - все будут смотреть на тебя, здороваться, предлагать свою дружбу и клянчить деньги.
Вечером тоже безопасно, но дорогими вещами и деньгами лучше не светить. Также не стоит ходить по незнакомым тебе районам в одиночку.
Правил дорожного движения фактически нет. Какие могут быть правила, если на дорогах нет ни светофоров, ни дорожных знаков? Гонять по встречке легко могут, особенно мотоциклисты. Движение транспорта сопровождается постоянным бибиканьем. На дорогах приоритет у транспорта - поэтому ты сам должен заботится о своей безопасности как пешеход и смотреть по сторонам. Сбить могут, как нефиг делать. Также в стране отсутствует понятие "пешеходный тротуар" - пешеходы идут либо прямо по краю дороги, либо по покрытым бетоном ливнестокам.
На улицах безопасно, если ты белый. Но навязчивое внимание к своей персоне обеспечено - все будут смотреть на тебя, здороваться, предлагать свою дружбу и клянчить деньги.
Вечером тоже безопасно, но дорогими вещами и деньгами лучше не светить. Также не стоит ходить по незнакомым тебе районам в одиночку.
>>534603
И резюмируя: каково быть белым в Африке? Они всерьез считают тебя полубогом или есть какой-то бытовой расизм?
И резюмируя: каково быть белым в Африке? Они всерьез считают тебя полубогом или есть какой-то бытовой расизм?
>>534612
Африка разная. В Южном Судане или в Джибути в тебя могут камнями швырнуть, поэтому за всю Африку не скажу. А в Сьерра-Леоне быть белым хорошо. Все к тебе хорошо относятся, улыбаются, расизма какого-то не заметил. "Полубогом" никто не считает, это слишком. Видимо, тут есть какие-то свои культурные особенности + в страну нечасто приезжают иностранцы + белый - значит богатый.
Африка разная. В Южном Судане или в Джибути в тебя могут камнями швырнуть, поэтому за всю Африку не скажу. А в Сьерра-Леоне быть белым хорошо. Все к тебе хорошо относятся, улыбаются, расизма какого-то не заметил. "Полубогом" никто не считает, это слишком. Видимо, тут есть какие-то свои культурные особенности + в страну нечасто приезжают иностранцы + белый - значит богатый.
1,5 Мб, 2976x3968>>534566
Берешь и перекатываешься. Че как маленький?
>>534617
В больших и богатых странах типа Анголы или той же Кении к белому более сдержанно относятся. Но только в крупных городах, столицах, потому что в них много экспатов работает и к белым рожам все привыкли. Ну и туристов-залетных тоже хватает. Однако если уехать вглубь этих стран, где начинается настоящая Африка и куда турист не доезжает, отношение к белому будет таким же - очень позитивным.
Я думаю тут дело не в развитости страны, а в самих каких-то культурных радициях Черного Континента. У них какое-то свое отношение к белому человеку заложено. Для белого в разных частях Африки даже есть специальные слова. В Сьерра-Леоне белого называют "Опото", в других странах по-другому. Если есть специальное слово, значит есть и явление, которое оно обозначает со своим смыслом.
>>534622
Я бы не стал за всех женщин говорить, раз на раз не приходится, как и в любой другой стране. Тут тоже все зависит и от самого темперамента женщины и от того, насколько ты ей симпатичен или ей вообще на тебя похуй. Но в целом сексуальная культура тут более раскрепощенная, чем в Европе, потому что люди в Сьерра-Леоне половую жизнь начинают лет в 9-11.
Берешь и перекатываешься. Че как маленький?
>>534617
В больших и богатых странах типа Анголы или той же Кении к белому более сдержанно относятся. Но только в крупных городах, столицах, потому что в них много экспатов работает и к белым рожам все привыкли. Ну и туристов-залетных тоже хватает. Однако если уехать вглубь этих стран, где начинается настоящая Африка и куда турист не доезжает, отношение к белому будет таким же - очень позитивным.
Я думаю тут дело не в развитости страны, а в самих каких-то культурных радициях Черного Континента. У них какое-то свое отношение к белому человеку заложено. Для белого в разных частях Африки даже есть специальные слова. В Сьерра-Леоне белого называют "Опото", в других странах по-другому. Если есть специальное слово, значит есть и явление, которое оно обозначает со своим смыслом.
>>534622
Я бы не стал за всех женщин говорить, раз на раз не приходится, как и в любой другой стране. Тут тоже все зависит и от самого темперамента женщины и от того, насколько ты ей симпатичен или ей вообще на тебя похуй. Но в целом сексуальная культура тут более раскрепощенная, чем в Европе, потому что люди в Сьерра-Леоне половую жизнь начинают лет в 9-11.
>>534933
О работе предпочел бы не говорить. Покидать Африку не планирую, мне тут нравится.
О работе предпочел бы не говорить. Покидать Африку не планирую, мне тут нравится.
>>535169
ЧВК?
ЧВК?
С детства мечтаю об Африке, но все никак не найду повод для постоянного или временного переката.
По трудовой книжке - технарь, инженер, по высшему образованию - гумманитарий. Слишком беспонтово (?), поэтому посматриваю в сторону волонтёрских программ, но не знаю, правильная ли это стратегия.
По трудовой книжке - технарь, инженер, по высшему образованию - гумманитарий. Слишком беспонтово (?), поэтому посматриваю в сторону волонтёрских программ, но не знаю, правильная ли это стратегия.
>>535843
Ну а чем конкретно хочешь заниматься? Искать редких бабочек, учить детей грамоте, добывать алмазы, охранять носорогов от истребления, убивать и насиловать)))? Исходя из конечной задачи можно выстраивать свою дальнейшию стратегию на тему "как туда попасть".
И где конкретно работать? Африка разная. Либерия - это не то же самое, что Уганда.
Каких?
>постоянного или временного переката
Ну а чем конкретно хочешь заниматься? Искать редких бабочек, учить детей грамоте, добывать алмазы, охранять носорогов от истребления, убивать и насиловать)))? Исходя из конечной задачи можно выстраивать свою дальнейшию стратегию на тему "как туда попасть".
И где конкретно работать? Африка разная. Либерия - это не то же самое, что Уганда.
>посматриваю в сторону волонтёрских программ
Каких?
>>535855
Я ноунейм, поэтому нужно спрашивать не чем я хочу заниматься, а какие возможности у меня там могут быть. Мне нравится все из того, что ты перечислил, например, поэтому волонтерские программы смотрю любые, оцениваю свои перспективы по формуле [(комфорт в новой роли+реалистичность плана)*материальная отдача].
Кажется, по-настоящему я дозрею до какого-то решения только через пару лет (правда, тогда я уже разменяю тридцатник).
Всегда привлекал Сенегал. И ЮАР. А также Свазиленд и Ботсвана. Я понимаю, что реалии этих государств очень отличаются, но именно в их колорите я вижу Африку своего детства.
К тому же, благодаря общению с людьми из Бельгии, я немного освоил французский и голландский, диалектом которого ещё не так давно официально был африкаанс, один из языков ЮАР.
>Ну а чем конкретно хочешь заниматься?
Я ноунейм, поэтому нужно спрашивать не чем я хочу заниматься, а какие возможности у меня там могут быть. Мне нравится все из того, что ты перечислил, например, поэтому волонтерские программы смотрю любые, оцениваю свои перспективы по формуле [(комфорт в новой роли+реалистичность плана)*материальная отдача].
Кажется, по-настоящему я дозрею до какого-то решения только через пару лет (правда, тогда я уже разменяю тридцатник).
Всегда привлекал Сенегал. И ЮАР. А также Свазиленд и Ботсвана. Я понимаю, что реалии этих государств очень отличаются, но именно в их колорите я вижу Африку своего детства.
К тому же, благодаря общению с людьми из Бельгии, я немного освоил французский и голландский, диалектом которого ещё не так давно официально был африкаанс, один из языков ЮАР.
909 Кб, 3968x2976>>536215
Это так не работает. Сначала нужно определится чем конкретно хочешь заниматься, а только потом смотреть где это может получится, а не наоборот. Иначе есть высокий риск поесть говна и разочароваться, потому что все в итоге может оказаться не тем, что ты хотел. У тебя, как я понимаю, четкого плана нет. Ну езжай тогда куда глаза глядят, хз как получится, что я еще сказать могу.
Это так не работает. Сначала нужно определится чем конкретно хочешь заниматься, а только потом смотреть где это может получится, а не наоборот. Иначе есть высокий риск поесть говна и разочароваться, потому что все в итоге может оказаться не тем, что ты хотел. У тебя, как я понимаю, четкого плана нет. Ну езжай тогда куда глаза глядят, хз как получится, что я еще сказать могу.
1 Мб, 3968x2976Рассказываю про права женщин в Сьерра-Леоне.
На прошлой неделе в Фритауне прошла конференция - открытие четырехлетней программы "Руки прочь от наших девушек!" ("Hands off our girls!"), направленной на уменьшение ранних браков и подростковой беременности. В конференции приняли участие Первые леди некоторых африканских государств - Сьерра-Леоне, Либерии, Ганы, Нигера, Чада, Гамбии.
Права женщин - не самая значимая вещь в стране. По показателю индекса гендерного неравенства Сьерра-Леоне занимает одно из самых низких мест на планете, рядом с такими государствами, как Мавритания, Мали, ЦАР, Либерия, Республика Конго, Нигер, Афганистан, Йемен. Конечно, ситуация с гендерным неравенством здесь далеко не такая, как в Афганистане, где женщинам нельзя появляться на улице без сопровождающих мужчин, но и не такая, как в Швеции, естественно. Наверное, нельзя говорить именно об ущемлении прав женщин в Сьерра-Леоне. Скорее о том, что дистанция между женщинами и мужчинами в стране велика.
Одними из основных проблем, с которыми сталкиваются женщины, являются ранние браки и подростковая беременность. Согласно статистике, 38.9% женщин вступают в брак до 18 лет. 28% женщин в возрасте 15-19 лет имеют по крайней мере одного ребенка. Среди всех матерей-подростков 82.2% говорят о том, что они не хотели заводить детей в таком возрасте.
Среди других проблем женщин - широко распространенная в стране практика женского обрезания. 90% женщин в возрасте 15-49 лет обрезаны. Сьерра-Леоне по распространености этой практики занимает пятое место среди всех стран на планете. Однако в самой Сьерра-Леоне женское обрезание, видимо, не считается чем-то, с чем нужно бороться - здесь это часть религиозной и культурной традиции.
На прошлой неделе в Фритауне прошла конференция - открытие четырехлетней программы "Руки прочь от наших девушек!" ("Hands off our girls!"), направленной на уменьшение ранних браков и подростковой беременности. В конференции приняли участие Первые леди некоторых африканских государств - Сьерра-Леоне, Либерии, Ганы, Нигера, Чада, Гамбии.
Права женщин - не самая значимая вещь в стране. По показателю индекса гендерного неравенства Сьерра-Леоне занимает одно из самых низких мест на планете, рядом с такими государствами, как Мавритания, Мали, ЦАР, Либерия, Республика Конго, Нигер, Афганистан, Йемен. Конечно, ситуация с гендерным неравенством здесь далеко не такая, как в Афганистане, где женщинам нельзя появляться на улице без сопровождающих мужчин, но и не такая, как в Швеции, естественно. Наверное, нельзя говорить именно об ущемлении прав женщин в Сьерра-Леоне. Скорее о том, что дистанция между женщинами и мужчинами в стране велика.
Одними из основных проблем, с которыми сталкиваются женщины, являются ранние браки и подростковая беременность. Согласно статистике, 38.9% женщин вступают в брак до 18 лет. 28% женщин в возрасте 15-19 лет имеют по крайней мере одного ребенка. Среди всех матерей-подростков 82.2% говорят о том, что они не хотели заводить детей в таком возрасте.
Среди других проблем женщин - широко распространенная в стране практика женского обрезания. 90% женщин в возрасте 15-49 лет обрезаны. Сьерра-Леоне по распространености этой практики занимает пятое место среди всех стран на планете. Однако в самой Сьерра-Леоне женское обрезание, видимо, не считается чем-то, с чем нужно бороться - здесь это часть религиозной и культурной традиции.
>>536469
Бегемот, ни в коем случае не бросай излагать на бумаге свои впечатления и воспоминания! Я твой фанат , если можно так сказать
Бегемот, ни в коем случае не бросай излагать на бумаге свои впечатления и воспоминания! Я твой фанат , если можно так сказать
>>537158
Ну удачи.
>>537160
Страна мусульманская, однако алкоголь продается свободно, за исключением пары мусльманских мест. Алкоголь, как и нормальные продукты питания, импортируется из более-менее развитых стран - в основном, из Северной Африки. Хотя и с восточной Европы сюда алкоголь доезжает - например, продается хороший Приблатийский сидр. Если деньги есть, можно много что найти - вино, коньяк, водку. В Сьерра-Леоне делается местное темное пиво, но на вкус оно паршивое, мне лично не нравится.
Вещества типа спидов здесь не ходят. В ходу растительные штуки и они крайне дешевы. Один джоинт стоит примерно 20 рублей. 15 грамм травы стоят рублей 600-800. Но все это тут под запретом.
>>537177
Спасибо за позитивный отклик, приятно слышать.
Для тех, кто не знает, я веду телеграм-канал про жизнь в Сьерра-Леоне @bhmoth
Моча, не удаляй, пощади. Все ж мы люди.
Рассказываю немного про ВИЧ:
В каждом населенном пункте страны можно найти плакаты и билборды с информацией о ВИЧ-угрозе, необходимости защищенных половых контактов, тестировании на ВИЧ и прохождении терапии в случае заражения.
Это полезная инициатива, однако доля ВИЧ-инфицированных в Сьерра-Леоне, как и в странах Западной Африки в целом, умеренная - 1,6% от всего населения в возрасте 15-49 лет и 8,5% среди секс-работников. Это пятое место по уровню заражения среди стран Западной Африки.
Ну удачи.
>>537160
Страна мусульманская, однако алкоголь продается свободно, за исключением пары мусльманских мест. Алкоголь, как и нормальные продукты питания, импортируется из более-менее развитых стран - в основном, из Северной Африки. Хотя и с восточной Европы сюда алкоголь доезжает - например, продается хороший Приблатийский сидр. Если деньги есть, можно много что найти - вино, коньяк, водку. В Сьерра-Леоне делается местное темное пиво, но на вкус оно паршивое, мне лично не нравится.
Вещества типа спидов здесь не ходят. В ходу растительные штуки и они крайне дешевы. Один джоинт стоит примерно 20 рублей. 15 грамм травы стоят рублей 600-800. Но все это тут под запретом.
>>537177
Спасибо за позитивный отклик, приятно слышать.
Для тех, кто не знает, я веду телеграм-канал про жизнь в Сьерра-Леоне @bhmoth
Моча, не удаляй, пощади. Все ж мы люди.
Рассказываю немного про ВИЧ:
В каждом населенном пункте страны можно найти плакаты и билборды с информацией о ВИЧ-угрозе, необходимости защищенных половых контактов, тестировании на ВИЧ и прохождении терапии в случае заражения.
Это полезная инициатива, однако доля ВИЧ-инфицированных в Сьерра-Леоне, как и в странах Западной Африки в целом, умеренная - 1,6% от всего населения в возрасте 15-49 лет и 8,5% среди секс-работников. Это пятое место по уровню заражения среди стран Западной Африки.
>>534603
При таких раскладах наверное местные бабы легко дают? Можно менять сочных негритянок как перчатки?
> навязчивое внимание к своей персоне обеспечено - все будут смотреть на тебя, здороваться, предлагать свою дружбу и клянчить деньги.
При таких раскладах наверное местные бабы легко дают? Можно менять сочных негритянок как перчатки?
>>537243
Не все так однозначно. Как и в любой Африканской стране, в Сьерра-Леоне около 16 разных этнических групп с разной антропологией. Выглядят они по-разному. Начиная от типично африканской внешности (большинство) и заканчивая близкой к европеоидной, только с темным цветом кожи и некоторыми деталями (меньшинство). Если ты из тех, кто и собаку, тогда выбирай среди всех, но если ты более придирчив, тогда остается меньшинство.
Затем они должны знать английский хотя бы на базовом уровне, чтобы ты с ними общался, а не изъяснялся жестами. Это значит, что отсекается еще большая часть людей, особенно в сельской местности. И вот с оставшимися уже можно что-то пробовать. Однако то, что ты белый, не означает, что тебе все подряд дадут. Это, конечно, проще, но не вот прям чтоб намного. Ну и на каких условиях ты хочешь отношения - за кэш или "по любви"? Если первое, то, естественно, вообще не проблема, а если второе, то придется поднапрячься и, возможно, иногда хлебнуть говна. Женщины по своей психологии универсальны, что в Африке, что в Европе, и они всегда хотят от мужиков чего-то, особенно если мужики с ресурсами.
Не все так однозначно. Как и в любой Африканской стране, в Сьерра-Леоне около 16 разных этнических групп с разной антропологией. Выглядят они по-разному. Начиная от типично африканской внешности (большинство) и заканчивая близкой к европеоидной, только с темным цветом кожи и некоторыми деталями (меньшинство). Если ты из тех, кто и собаку, тогда выбирай среди всех, но если ты более придирчив, тогда остается меньшинство.
Затем они должны знать английский хотя бы на базовом уровне, чтобы ты с ними общался, а не изъяснялся жестами. Это значит, что отсекается еще большая часть людей, особенно в сельской местности. И вот с оставшимися уже можно что-то пробовать. Однако то, что ты белый, не означает, что тебе все подряд дадут. Это, конечно, проще, но не вот прям чтоб намного. Ну и на каких условиях ты хочешь отношения - за кэш или "по любви"? Если первое, то, естественно, вообще не проблема, а если второе, то придется поднапрячься и, возможно, иногда хлебнуть говна. Женщины по своей психологии универсальны, что в Африке, что в Европе, и они всегда хотят от мужиков чего-то, особенно если мужики с ресурсами.
>>537314
Спасибо за подробный ответ.
Спасибо за подробный ответ.
Какие самые востребованные профессии для белого человека? Можно ли уехать в национальный парк или заповедник на волонтерской основе, но хоть с каким-то донатом? Есть ли шанс зачать кучу детей-нигр на стороне и не париться об их обеспечении, ну или париться но не сильно?
>>537555
"Самые востребованные" в каком отношении? Они разные в зависимости от твоих жизненных приоритетов - например, получать больше денег, делать какие-то социально-значимые вещи, получать впечатления. Шорт-лист такой: военный, гуманитарный работник, экономический консультант/предприниматель, авантюрист (контрабанда, добыча алмазов, торговля оружием и т.д.).
Можно.
Маловероятно, за волонтерство надо самому платить.
Есть тип женщин, которым нравятся белые мужчины и они таких специально ищут, даже детей заводят. Но ты подумай дважды, а лучше трижды, прежде чем в это ввязываться.
>Какие самые востребованные профессии для белого человека?
"Самые востребованные" в каком отношении? Они разные в зависимости от твоих жизненных приоритетов - например, получать больше денег, делать какие-то социально-значимые вещи, получать впечатления. Шорт-лист такой: военный, гуманитарный работник, экономический консультант/предприниматель, авантюрист (контрабанда, добыча алмазов, торговля оружием и т.д.).
>Можно ли уехать в национальный парк или заповедник на волонтерской основе
Можно.
>но хоть с каким-то донатом
Маловероятно, за волонтерство надо самому платить.
>Есть ли шанс зачать кучу детей-нигр на стороне и не париться об их обеспечении, ну или париться но не сильно?
Есть тип женщин, которым нравятся белые мужчины и они таких специально ищут, даже детей заводят. Но ты подумай дважды, а лучше трижды, прежде чем в это ввязываться.
>>537562
Спасибо анончик) А как на счёт алмазов, остались ли ещё? В смысле военным, приеду белым человеком и стану угнетателем для чёрных? А что не так, ну запузатил одну ебони, и что? Она будет ходить кричать требовать алименты?
Спасибо анончик) А как на счёт алмазов, остались ли ещё? В смысле военным, приеду белым человеком и стану угнетателем для чёрных? А что не так, ну запузатил одну ебони, и что? Она будет ходить кричать требовать алименты?
>>537564
Конечно, в некоторых странах алмазодобыча все еще существенная часть экономика. В Сьерра-Леоне, например, четверть экспорта - это алмазы.
Имеею ввиду, выполнять стандартные функции как военнослужащий - зачистка территории, операции по поддержанию мира и т.д. Можно служить по контракту, наемником или в составе миротворческих миссий.
Если ты хочешь просто заделать ребенка и уйти в закат, то это просто, особенно если у тебя "подарки" есть. Про ВИЧ не надо забывать только. Но если ты хочешь долговременных отношений "по любви", то это сложно. Тут совсем другая культура, нужно железные нервы и терпение иметь, чтобы в Африке жить долгое время. А потом у твоей подруги найдется куча родственников, которые будут хотеть с тобой дружить и вообще прохода не дадут, не отделаешься.
>А как на счёт алмазов, остались ли ещё?
Конечно, в некоторых странах алмазодобыча все еще существенная часть экономика. В Сьерра-Леоне, например, четверть экспорта - это алмазы.
>В смысле военным, приеду белым человеком и стану угнетателем для чёрных?
Имеею ввиду, выполнять стандартные функции как военнослужащий - зачистка территории, операции по поддержанию мира и т.д. Можно служить по контракту, наемником или в составе миротворческих миссий.
>А что не так, ну запузатил одну ебони, и что? Она будет ходить кричать требовать алименты?
Если ты хочешь просто заделать ребенка и уйти в закат, то это просто, особенно если у тебя "подарки" есть. Про ВИЧ не надо забывать только. Но если ты хочешь долговременных отношений "по любви", то это сложно. Тут совсем другая культура, нужно железные нервы и терпение иметь, чтобы в Африке жить долгое время. А потом у твоей подруги найдется куча родственников, которые будут хотеть с тобой дружить и вообще прохода не дадут, не отделаешься.
В бэ всем пофиг на анонс (меня), которому довелось побывать в Сан-Томе и Принсипи. Пруф из треда в Бэ, лень менять суп.
Алсо можете про Анголу спрашивать, там я был намного чаще, чем в любых других африканских ебенях.
Алсо можете про Анголу спрашивать, там я был намного чаще, чем в любых других африканских ебенях.
>>537809
Как уровень жизни в сравнении с Россией или откуда ты?
С Анголой например. Как обеспеченность мед.обслуживанием, автомобилями, жильем, сколько получают высококвалифицированные спецы и на что их хватает?
Как уровень жизни в сравнении с Россией или откуда ты?
С Анголой например. Как обеспеченность мед.обслуживанием, автомобилями, жильем, сколько получают высококвалифицированные спецы и на что их хватает?
>>537809
В Анголе же цены баснословные, как ты там жил? И расскажи, правда ли страна богатеет?
В Анголе же цены баснословные, как ты там жил? И расскажи, правда ли страна богатеет?
Ещё разок.
>>538696
Если будут ещё проблемы с доступ запрещен,пиши репорт,так часто бывает для экзотических стран
Если будут ещё проблемы с доступ запрещен,пиши репорт,так часто бывает для экзотических стран
Как я в "секретное общество" сходил
В Макени я познакомился с человеком, который пообещал помочь с получением информации о мужском обществе "Поро" (Poro) и провести прямо к знающим людям. Встретились с ним, идем на место. Местом, где собрались знающие люди, оказался большой "шалаш" с расставленными внутри скамейками для сидения.
"Шалаш" располагался в центре города, посреди одного из дворов. Внутри сидели несколько мужчин. В центре стоял стол, заваленный множеством бумаг и документов, за которым сидел солидного вида мужчина. Оказалось, что это районный вождь (аналог главы района по нашему). Вождь сказал, что если я хочу узнать больше о "секретных обществах", то я должен дать ему 1 доллар. Я сделал вид, что не понял, о чем он говорит. Мой проводник сообщил, что нам нужно дождаться одного из членов "секретного общества", который мне все расскажет. Сижу, жду.
Дождался пожилого мужчину. Мой проводник начал объяснять ему цель нашего визита, периодически заливаясь громким смехом и вставляя в свою речь слово "Опото" (Опото - это я). Потом начал намекать, что для начала разговора неплохо бы дать "подарок". В итоге договорились на "подарок" в размере 50 центов в местной валюте. Ну и начали беседовать. Я задавал вопросы пожилому мужчине, мой проводник их переводил на местный язык.
А дальше я услышал заурядную информацию о том, что вот есть одни общества, а есть другие. Есть мужские, есть женские. Это общество "Поро", оно только для мужчин. У каждого племени есть свое общество. Стать их членом можно с детства. И эти общества очень мирные, что-то типа культурных объединений. На мой вопрос, мол, как же так, ведь я знаю, что во время гражданской войны, люди из обществ занимались каннибализмом и устраивали иные не очень гуманные вещи, мне ответили, что это было во время войны, когда все пошли против друг друга, а сейчас все не так и вообще каннибалы только в соседней Либерии существуют. Хорошо, я верю.
Все эти разговоры по-прежнему сопровождались смехом и упоминанием "Опото". Мне также сообщили, что если я хочу знать больше, то надо еще заплатить. Короче, как вы поняли, ничего мне не рассказали кроме того, что можно самостоятельно найти в английской Википедии. Да и не собирались они этого делать. Мужики здорово повеселились над бестолковым залетным "Опото", с его дурацкими вопросами. По крайней мере надеюсь, что мои 50 центов послужили развитию общины и пошли на доброе дело.
Потом пожилой мужчина из "секретного общества" отвлекся на спор двух хозяйствующих субъектов - к нему пришли две женщины, одна из которых дала другой денег в долг, а та ей деньги не возвращает. Как я понял, этот мужчина - аналог старейшины в общине. Если вождь - власть административная, то старейшина - власть судебная. Старейшина сначала выслушал одну женщину, потом другую. Ну и на разговорах о том, кто кому дал денег в долг я понял, что пора закругляться и уходить.
Какой из всего этого можно сделать вывод?
"Секретные общества" действительно существуют. Это правда. И не все из них доброжелательные лапочки. И делают они не только и не столько то, что про это пишут в Интернете. Но про их настоящую деятельность мы узнаем только обрывочные сведения. Что расскажут, то и узнаем.
В Макени я познакомился с человеком, который пообещал помочь с получением информации о мужском обществе "Поро" (Poro) и провести прямо к знающим людям. Встретились с ним, идем на место. Местом, где собрались знающие люди, оказался большой "шалаш" с расставленными внутри скамейками для сидения.
"Шалаш" располагался в центре города, посреди одного из дворов. Внутри сидели несколько мужчин. В центре стоял стол, заваленный множеством бумаг и документов, за которым сидел солидного вида мужчина. Оказалось, что это районный вождь (аналог главы района по нашему). Вождь сказал, что если я хочу узнать больше о "секретных обществах", то я должен дать ему 1 доллар. Я сделал вид, что не понял, о чем он говорит. Мой проводник сообщил, что нам нужно дождаться одного из членов "секретного общества", который мне все расскажет. Сижу, жду.
Дождался пожилого мужчину. Мой проводник начал объяснять ему цель нашего визита, периодически заливаясь громким смехом и вставляя в свою речь слово "Опото" (Опото - это я). Потом начал намекать, что для начала разговора неплохо бы дать "подарок". В итоге договорились на "подарок" в размере 50 центов в местной валюте. Ну и начали беседовать. Я задавал вопросы пожилому мужчине, мой проводник их переводил на местный язык.
А дальше я услышал заурядную информацию о том, что вот есть одни общества, а есть другие. Есть мужские, есть женские. Это общество "Поро", оно только для мужчин. У каждого племени есть свое общество. Стать их членом можно с детства. И эти общества очень мирные, что-то типа культурных объединений. На мой вопрос, мол, как же так, ведь я знаю, что во время гражданской войны, люди из обществ занимались каннибализмом и устраивали иные не очень гуманные вещи, мне ответили, что это было во время войны, когда все пошли против друг друга, а сейчас все не так и вообще каннибалы только в соседней Либерии существуют. Хорошо, я верю.
Все эти разговоры по-прежнему сопровождались смехом и упоминанием "Опото". Мне также сообщили, что если я хочу знать больше, то надо еще заплатить. Короче, как вы поняли, ничего мне не рассказали кроме того, что можно самостоятельно найти в английской Википедии. Да и не собирались они этого делать. Мужики здорово повеселились над бестолковым залетным "Опото", с его дурацкими вопросами. По крайней мере надеюсь, что мои 50 центов послужили развитию общины и пошли на доброе дело.
Потом пожилой мужчина из "секретного общества" отвлекся на спор двух хозяйствующих субъектов - к нему пришли две женщины, одна из которых дала другой денег в долг, а та ей деньги не возвращает. Как я понял, этот мужчина - аналог старейшины в общине. Если вождь - власть административная, то старейшина - власть судебная. Старейшина сначала выслушал одну женщину, потом другую. Ну и на разговорах о том, кто кому дал денег в долг я понял, что пора закругляться и уходить.
Какой из всего этого можно сделать вывод?
"Секретные общества" действительно существуют. Это правда. И не все из них доброжелательные лапочки. И делают они не только и не столько то, что про это пишут в Интернете. Но про их настоящую деятельность мы узнаем только обрывочные сведения. Что расскажут, то и узнаем.
Как я в "секретное общество" сходил
В Макени я познакомился с человеком, который пообещал помочь с получением информации о мужском обществе "Поро" (Poro) и провести прямо к знающим людям. Встретились с ним, идем на место. Местом, где собрались знающие люди, оказался большой "шалаш" с расставленными внутри скамейками для сидения.
"Шалаш" располагался в центре города, посреди одного из дворов. Внутри сидели несколько мужчин. В центре стоял стол, заваленный множеством бумаг и документов, за которым сидел солидного вида мужчина. Оказалось, что это районный вождь (аналог главы района по нашему). Вождь сказал, что если я хочу узнать больше о "секретных обществах", то я должен дать ему 1 доллар. Я сделал вид, что не понял, о чем он говорит. Мой проводник сообщил, что нам нужно дождаться одного из членов "секретного общества", который мне все расскажет. Сижу, жду.
Дождался пожилого мужчину. Мой проводник начал объяснять ему цель нашего визита, периодически заливаясь громким смехом и вставляя в свою речь слово "Опото" (Опото - это я). Потом начал намекать, что для начала разговора неплохо бы дать "подарок". В итоге договорились на "подарок" в размере 50 центов в местной валюте. Ну и начали беседовать. Я задавал вопросы пожилому мужчине, мой проводник их переводил на местный язык.
А дальше я услышал заурядную информацию о том, что вот есть одни общества, а есть другие. Есть мужские, есть женские. Это общество "Поро", оно только для мужчин. У каждого племени есть свое общество. Стать их членом можно с детства. И эти общества очень мирные, что-то типа культурных объединений. На мой вопрос, мол, как же так, ведь я знаю, что во время гражданской войны, люди из обществ занимались каннибализмом и устраивали иные не очень гуманные вещи, мне ответили, что это было во время войны, когда все пошли против друг друга, а сейчас все не так и вообще каннибалы только в соседней Либерии существуют. Хорошо, я верю.
Все эти разговоры по-прежнему сопровождались смехом и упоминанием "Опото". Мне также сообщили, что если я хочу знать больше, то надо еще заплатить. Короче, как вы поняли, ничего мне не рассказали кроме того, что можно самостоятельно найти в английской Википедии. Да и не собирались они этого делать. Мужики здорово повеселились над бестолковым залетным "Опото", с его дурацкими вопросами. По крайней мере надеюсь, что мои 50 центов послужили развитию общины и пошли на доброе дело.
Потом пожилой мужчина из "секретного общества" отвлекся на спор двух хозяйствующих субъектов - к нему пришли две женщины, одна из которых дала другой денег в долг, а та ей деньги не возвращает. Как я понял, этот мужчина - аналог старейшины в общине. Если вождь - власть административная, то старейшина - власть судебная. Старейшина сначала выслушал одну женщину, потом другую. Ну и на разговорах о том, кто кому дал денег в долг я понял, что пора закругляться и уходить.
Какой из всего этого можно сделать вывод?
"Секретные общества" действительно существуют. Это правда. И не все из них доброжелательные лапочки. И делают они не только и не столько то, что про это пишут в Интернете. Но про их настоящую деятельность мы узнаем только обрывочные сведения. Что расскажут, то и узнаем.
В Макени я познакомился с человеком, который пообещал помочь с получением информации о мужском обществе "Поро" (Poro) и провести прямо к знающим людям. Встретились с ним, идем на место. Местом, где собрались знающие люди, оказался большой "шалаш" с расставленными внутри скамейками для сидения.
"Шалаш" располагался в центре города, посреди одного из дворов. Внутри сидели несколько мужчин. В центре стоял стол, заваленный множеством бумаг и документов, за которым сидел солидного вида мужчина. Оказалось, что это районный вождь (аналог главы района по нашему). Вождь сказал, что если я хочу узнать больше о "секретных обществах", то я должен дать ему 1 доллар. Я сделал вид, что не понял, о чем он говорит. Мой проводник сообщил, что нам нужно дождаться одного из членов "секретного общества", который мне все расскажет. Сижу, жду.
Дождался пожилого мужчину. Мой проводник начал объяснять ему цель нашего визита, периодически заливаясь громким смехом и вставляя в свою речь слово "Опото" (Опото - это я). Потом начал намекать, что для начала разговора неплохо бы дать "подарок". В итоге договорились на "подарок" в размере 50 центов в местной валюте. Ну и начали беседовать. Я задавал вопросы пожилому мужчине, мой проводник их переводил на местный язык.
А дальше я услышал заурядную информацию о том, что вот есть одни общества, а есть другие. Есть мужские, есть женские. Это общество "Поро", оно только для мужчин. У каждого племени есть свое общество. Стать их членом можно с детства. И эти общества очень мирные, что-то типа культурных объединений. На мой вопрос, мол, как же так, ведь я знаю, что во время гражданской войны, люди из обществ занимались каннибализмом и устраивали иные не очень гуманные вещи, мне ответили, что это было во время войны, когда все пошли против друг друга, а сейчас все не так и вообще каннибалы только в соседней Либерии существуют. Хорошо, я верю.
Все эти разговоры по-прежнему сопровождались смехом и упоминанием "Опото". Мне также сообщили, что если я хочу знать больше, то надо еще заплатить. Короче, как вы поняли, ничего мне не рассказали кроме того, что можно самостоятельно найти в английской Википедии. Да и не собирались они этого делать. Мужики здорово повеселились над бестолковым залетным "Опото", с его дурацкими вопросами. По крайней мере надеюсь, что мои 50 центов послужили развитию общины и пошли на доброе дело.
Потом пожилой мужчина из "секретного общества" отвлекся на спор двух хозяйствующих субъектов - к нему пришли две женщины, одна из которых дала другой денег в долг, а та ей деньги не возвращает. Как я понял, этот мужчина - аналог старейшины в общине. Если вождь - власть административная, то старейшина - власть судебная. Старейшина сначала выслушал одну женщину, потом другую. Ну и на разговорах о том, кто кому дал денег в долг я понял, что пора закругляться и уходить.
Какой из всего этого можно сделать вывод?
"Секретные общества" действительно существуют. Это правда. И не все из них доброжелательные лапочки. И делают они не только и не столько то, что про это пишут в Интернете. Но про их настоящую деятельность мы узнаем только обрывочные сведения. Что расскажут, то и узнаем.
>>540571
Я для себя открыл, что есть как бы несколько Африк. Самая большая по форме, но наименьшая по содержанию - это туристическая Африка. Тут есть слоны, баобабы, тропические фрукты. Эта Африка для всех. И есть другая Африка, с "тайными обществами". В эту Африку вход только по рождению или по спец-пропуску. И они вообще никак не пересекаются, ты всю жизнь можешь прожить в каком-нибудь Браазавиле, Фритауне или Найроби, но никогда не узнать, что все не так как на самом деле, что есть и другая жизнь.
Большинство людей (белых) живут в туристической Африке. Они думают, что они ее знают, то нихуяшеньки они не знают. Сегодня ты бухаешь со своим местным другом Самуэлем и он говорит, что ты ему "как брат". А ночью твой друг пойдет на обряд инициации "секретного общества", где будет сцеживать свою кровь в бутылку и пить ее с другими членами общества. А тебе про это не скажет никогда.
Я для себя открыл, что есть как бы несколько Африк. Самая большая по форме, но наименьшая по содержанию - это туристическая Африка. Тут есть слоны, баобабы, тропические фрукты. Эта Африка для всех. И есть другая Африка, с "тайными обществами". В эту Африку вход только по рождению или по спец-пропуску. И они вообще никак не пересекаются, ты всю жизнь можешь прожить в каком-нибудь Браазавиле, Фритауне или Найроби, но никогда не узнать, что все не так как на самом деле, что есть и другая жизнь.
Большинство людей (белых) живут в туристической Африке. Они думают, что они ее знают, то нихуяшеньки они не знают. Сегодня ты бухаешь со своим местным другом Самуэлем и он говорит, что ты ему "как брат". А ночью твой друг пойдет на обряд инициации "секретного общества", где будет сцеживать свою кровь в бутылку и пить ее с другими членами общества. А тебе про это не скажет никогда.
>>540704
С одной стороны мне любопытно конечно было бы узнать про эти сообщества. С другой стороны, возможно ты уже слишком много сил вложил в попытку узнать побольше про эти секты малограмотных дикарей. Ну пьют они тайком свою кровь и пусть пьют себе на здоровье, пока это никому не мешает.
В 2019 году существует довольно много технических средств, позволяющих узнать про эти тайные общества больше, чем они сами знают. Если бы ими заинтересовалась такая серьёзная организация как ЦРУ или хотя бы ГРУ, то эти общества ничего скрыть не смогли бы. Но я подозреваю, что они также ценны как неуловимый Джо, поэтому и продолжают с серьезным видом заниматься своими языческими обрядами.
Я вот к чему: если бы я наткнулся на инфу про них, то почитал бы. Если нет, то найду занятия поинтереснее.
Вот ты же не изучал материалы про Свидетелей Иеговы или про саентологов, хоть и имеешь такую возможность. Материалов куча. А ведь это более продуманные и богатые организации, чем жалкие суеверные негры.
"Я хочу получить то, что не могу получить. Потому что то, что я не могу получить - это то, что я хочу". (с)
С одной стороны мне любопытно конечно было бы узнать про эти сообщества. С другой стороны, возможно ты уже слишком много сил вложил в попытку узнать побольше про эти секты малограмотных дикарей. Ну пьют они тайком свою кровь и пусть пьют себе на здоровье, пока это никому не мешает.
В 2019 году существует довольно много технических средств, позволяющих узнать про эти тайные общества больше, чем они сами знают. Если бы ими заинтересовалась такая серьёзная организация как ЦРУ или хотя бы ГРУ, то эти общества ничего скрыть не смогли бы. Но я подозреваю, что они также ценны как неуловимый Джо, поэтому и продолжают с серьезным видом заниматься своими языческими обрядами.
Я вот к чему: если бы я наткнулся на инфу про них, то почитал бы. Если нет, то найду занятия поинтереснее.
Вот ты же не изучал материалы про Свидетелей Иеговы или про саентологов, хоть и имеешь такую возможность. Материалов куча. А ведь это более продуманные и богатые организации, чем жалкие суеверные негры.
"Я хочу получить то, что не могу получить. Потому что то, что я не могу получить - это то, что я хочу". (с)
>>540772
У саентологов и Свидетелей Иеговы нет никакого шарма таинственности. Их финансовая состоятельность скорее компрометирует, чем подкупает.
>А ведь это более продуманные и богатые организации, чем жалкие суеверные негры
У саентологов и Свидетелей Иеговы нет никакого шарма таинственности. Их финансовая состоятельность скорее компрометирует, чем подкупает.
1,1 Мб, 2490x3320>>540772
Узнал немного, в основном обрывочную информацию о по теме "ничего себе что они делать могут". Тут самый лучший источник информации - ливанцы, которые в Сьерра-Леоне с 19-ого века живут, несколько поколений. Я подружился с несколькими и они рассказали что и как, но очень немного, поскольку сами не в курсах. Потом это напишу. Специально изучением обществ не занимался.
Но самое главное - это не "дикари" в нашем понимании. В том смысле, что они не живут постоянно в лесу, не красятся в белый цвет и не ведут себя, как животные. Они выглядят как обычные люди в деревнях, которые занимаются своими деревенскими делами. Но иногда устраивают и непотребства где-нибудь в лесу. С виду их от обычных людей не отличишь, но если присматривать, то у некоторых можно заметить "метки" на теле - всякие шрамы. Это они либо кровь пускали, либо какой-то обряд был когда надо в себя железки пихать, либо какое-то наказание.
Конечно, они просто никак не упали серьезным людям. А так бы давно уже все узнали бы и обучающие ролики по Дискаваери показывали, если это было бы кому-то интересно. Также я думаю, про общества знают умные бородачи, условные коллекктивные Дугины, которые всю жизнь положили на изучение "секретных обществ" и десятки книжек выпустили. Но тут думаю, у них только вторичные источники информации.
Теперь что касается вопроса "как попасть?". На самом деле, просто и без задней мысли. Допустим, у вас мирные намерения и вы не хотите убивать и грабить (как это сделать я не расскажу). Тогда вы просто ищете в интернете на английском или франузском (в зависимости от страны) "как сделать XXX в стране YYY". Скорее всего, найдете только поверхностную информацию, но этого хватит, чтоб списаться с людьми в стране. Приезжаете, осматриваетесь и понимаете как все на самом деле обстоит.
Более хардкорный, но и действенный, способ - просто приехать в любую страну и уже на месте разобраться что и как. Это требует уже какого-то предварительного опыта в Африке, хотя бы туристического, чтобы не охуеть от происходящего в первые дни. И готовьте деньги - Африка дорогая.
Узнал немного, в основном обрывочную информацию о по теме "ничего себе что они делать могут". Тут самый лучший источник информации - ливанцы, которые в Сьерра-Леоне с 19-ого века живут, несколько поколений. Я подружился с несколькими и они рассказали что и как, но очень немного, поскольку сами не в курсах. Потом это напишу. Специально изучением обществ не занимался.
Но самое главное - это не "дикари" в нашем понимании. В том смысле, что они не живут постоянно в лесу, не красятся в белый цвет и не ведут себя, как животные. Они выглядят как обычные люди в деревнях, которые занимаются своими деревенскими делами. Но иногда устраивают и непотребства где-нибудь в лесу. С виду их от обычных людей не отличишь, но если присматривать, то у некоторых можно заметить "метки" на теле - всякие шрамы. Это они либо кровь пускали, либо какой-то обряд был когда надо в себя железки пихать, либо какое-то наказание.
>Если бы ими заинтересовалась такая серьёзная организация как ЦРУ или хотя бы ГРУ, то эти общества ничего скрыть не смогли бы. Но я подозреваю, что они также ценны как неуловимый Джо, поэтому и продолжают с серьезным видом заниматься своими языческими обрядами.
Конечно, они просто никак не упали серьезным людям. А так бы давно уже все узнали бы и обучающие ролики по Дискаваери показывали, если это было бы кому-то интересно. Также я думаю, про общества знают умные бородачи, условные коллекктивные Дугины, которые всю жизнь положили на изучение "секретных обществ" и десятки книжек выпустили. Но тут думаю, у них только вторичные источники информации.
Теперь что касается вопроса "как попасть?". На самом деле, просто и без задней мысли. Допустим, у вас мирные намерения и вы не хотите убивать и грабить (как это сделать я не расскажу). Тогда вы просто ищете в интернете на английском или франузском (в зависимости от страны) "как сделать XXX в стране YYY". Скорее всего, найдете только поверхностную информацию, но этого хватит, чтоб списаться с людьми в стране. Приезжаете, осматриваетесь и понимаете как все на самом деле обстоит.
Более хардкорный, но и действенный, способ - просто приехать в любую страну и уже на месте разобраться что и как. Это требует уже какого-то предварительного опыта в Африке, хотя бы туристического, чтобы не охуеть от происходящего в первые дни. И готовьте деньги - Африка дорогая.
1,1 Мб, 2490x3320>>540772
Узнал немного, в основном обрывочную информацию о по теме "ничего себе что они делать могут". Тут самый лучший источник информации - ливанцы, которые в Сьерра-Леоне с 19-ого века живут, несколько поколений. Я подружился с несколькими и они рассказали что и как, но очень немного, поскольку сами не в курсах. Потом это напишу. Специально изучением обществ не занимался.
Но самое главное - это не "дикари" в нашем понимании. В том смысле, что они не живут постоянно в лесу, не красятся в белый цвет и не ведут себя, как животные. Они выглядят как обычные люди в деревнях, которые занимаются своими деревенскими делами. Но иногда устраивают и непотребства где-нибудь в лесу. С виду их от обычных людей не отличишь, но если присматривать, то у некоторых можно заметить "метки" на теле - всякие шрамы. Это они либо кровь пускали, либо какой-то обряд был когда надо в себя железки пихать, либо какое-то наказание.
Конечно, они просто никак не упали серьезным людям. А так бы давно уже все узнали бы и обучающие ролики по Дискаваери показывали, если это было бы кому-то интересно. Также я думаю, про общества знают умные бородачи, условные коллекктивные Дугины, которые всю жизнь положили на изучение "секретных обществ" и десятки книжек выпустили. Но тут думаю, у них только вторичные источники информации.
Теперь что касается вопроса "как попасть?". На самом деле, просто и без задней мысли. Допустим, у вас мирные намерения и вы не хотите убивать и грабить (как это сделать я не расскажу). Тогда вы просто ищете в интернете на английском или франузском (в зависимости от страны) "как сделать XXX в стране YYY". Скорее всего, найдете только поверхностную информацию, но этого хватит, чтоб списаться с людьми в стране. Приезжаете, осматриваетесь и понимаете как все на самом деле обстоит.
Более хардкорный, но и действенный, способ - просто приехать в любую страну и уже на месте разобраться что и как. Это требует уже какого-то предварительного опыта в Африке, хотя бы туристического, чтобы не охуеть от происходящего в первые дни. И готовьте деньги - Африка дорогая.
Узнал немного, в основном обрывочную информацию о по теме "ничего себе что они делать могут". Тут самый лучший источник информации - ливанцы, которые в Сьерра-Леоне с 19-ого века живут, несколько поколений. Я подружился с несколькими и они рассказали что и как, но очень немного, поскольку сами не в курсах. Потом это напишу. Специально изучением обществ не занимался.
Но самое главное - это не "дикари" в нашем понимании. В том смысле, что они не живут постоянно в лесу, не красятся в белый цвет и не ведут себя, как животные. Они выглядят как обычные люди в деревнях, которые занимаются своими деревенскими делами. Но иногда устраивают и непотребства где-нибудь в лесу. С виду их от обычных людей не отличишь, но если присматривать, то у некоторых можно заметить "метки" на теле - всякие шрамы. Это они либо кровь пускали, либо какой-то обряд был когда надо в себя железки пихать, либо какое-то наказание.
>Если бы ими заинтересовалась такая серьёзная организация как ЦРУ или хотя бы ГРУ, то эти общества ничего скрыть не смогли бы. Но я подозреваю, что они также ценны как неуловимый Джо, поэтому и продолжают с серьезным видом заниматься своими языческими обрядами.
Конечно, они просто никак не упали серьезным людям. А так бы давно уже все узнали бы и обучающие ролики по Дискаваери показывали, если это было бы кому-то интересно. Также я думаю, про общества знают умные бородачи, условные коллекктивные Дугины, которые всю жизнь положили на изучение "секретных обществ" и десятки книжек выпустили. Но тут думаю, у них только вторичные источники информации.
Теперь что касается вопроса "как попасть?". На самом деле, просто и без задней мысли. Допустим, у вас мирные намерения и вы не хотите убивать и грабить (как это сделать я не расскажу). Тогда вы просто ищете в интернете на английском или франузском (в зависимости от страны) "как сделать XXX в стране YYY". Скорее всего, найдете только поверхностную информацию, но этого хватит, чтоб списаться с людьми в стране. Приезжаете, осматриваетесь и понимаете как все на самом деле обстоит.
Более хардкорный, но и действенный, способ - просто приехать в любую страну и уже на месте разобраться что и как. Это требует уже какого-то предварительного опыта в Африке, хотя бы туристического, чтобы не охуеть от происходящего в первые дни. И готовьте деньги - Африка дорогая.
1,1 Мб, 2012x1897На улице меня окликнул мужик:
- Э, белый!
- Че?
- Руссьо?
- А?
- Руссьо?! Здрути!
В общем, он спросил из России ли я и поздоровался. Я подтвердил, что действительно из России и поинтересовался, как он это узнал, ведь мы с друг другом не знакомы. Мужик сказал, что понял это по моим глазам, пожелал удачи и Божьего благословения. Окей.
На самом деле я пришел к выводу, что для африканцев здесь сложно определить национальную принадлежность белого человека, и этот случай удивительное исключение. Разница между французом, немцем, итальянцем и русским для них, как мне кажется, отсутствует. Более того, они не видят и расовых различий между европейцами, индусами и японцами.
Я проверял - когда меня спрашивали, из какой страны я приехал, то я однажды сказал, что из Японии, а в другой раз, что из Индии. И ничего, никто вопросов не задавал. С другой стороны, когда я предлагал новым знакомым самостоятельно определить мою национальную принадлежность, то меня относили к американцам, немцам, датчанам и индусам, но уж точно не к русским.
С точки зрения местных жителей, и японец, и индус, и итальянец, и русский - все белые люди, "Опото". Но с точки зрения расовой антропологии ни индусы, ни японцы к белым, естественно, не относятся.
Зато тут по внешности хорошо определяют китайцев. С ними здесь тебя точно не спутают. Также определяют этнических ливанцев, многие из которых живут в Сьерра-Леоне уже несколько поколений.
К подобной занимательной антропологии имеет смысл относится с пониманием. Ну подумаешь, вас причислили к индусу или к англичанину. А вы сами сможете определить различия между этносами темне и менде?
- Э, белый!
- Че?
- Руссьо?
- А?
- Руссьо?! Здрути!
В общем, он спросил из России ли я и поздоровался. Я подтвердил, что действительно из России и поинтересовался, как он это узнал, ведь мы с друг другом не знакомы. Мужик сказал, что понял это по моим глазам, пожелал удачи и Божьего благословения. Окей.
На самом деле я пришел к выводу, что для африканцев здесь сложно определить национальную принадлежность белого человека, и этот случай удивительное исключение. Разница между французом, немцем, итальянцем и русским для них, как мне кажется, отсутствует. Более того, они не видят и расовых различий между европейцами, индусами и японцами.
Я проверял - когда меня спрашивали, из какой страны я приехал, то я однажды сказал, что из Японии, а в другой раз, что из Индии. И ничего, никто вопросов не задавал. С другой стороны, когда я предлагал новым знакомым самостоятельно определить мою национальную принадлежность, то меня относили к американцам, немцам, датчанам и индусам, но уж точно не к русским.
С точки зрения местных жителей, и японец, и индус, и итальянец, и русский - все белые люди, "Опото". Но с точки зрения расовой антропологии ни индусы, ни японцы к белым, естественно, не относятся.
Зато тут по внешности хорошо определяют китайцев. С ними здесь тебя точно не спутают. Также определяют этнических ливанцев, многие из которых живут в Сьерра-Леоне уже несколько поколений.
К подобной занимательной антропологии имеет смысл относится с пониманием. Ну подумаешь, вас причислили к индусу или к англичанину. А вы сами сможете определить различия между этносами темне и менде?
>>542543
Ты прав, это фактологическая ошибка в заметке. Надо было более внимательно к этому вопросу подойти.
Ты прав, это фактологическая ошибка в заметке. Надо было более внимательно к этому вопросу подойти.
>>542505
та шо тут сказатi?
>я однажды сказал, что из Японии, а в другой раз, что из Индии. И ничего, никто вопросов не задавал.
та шо тут сказатi?
>>542690
Они не стали навязываться просто и акцентировать внимание на твоей внешности. Я бы тоже не стал доебывать вопросами негра, если бы он мне сказал, что он из Японии. Может его усыновили? Зачем о таких вещах говорить.
Они не стали навязываться просто и акцентировать внимание на твоей внешности. Я бы тоже не стал доебывать вопросами негра, если бы он мне сказал, что он из Японии. Может его усыновили? Зачем о таких вещах говорить.
>>543054
Половина негров в Сьерра-Леоне неграмотна. Люди слабо ориентируются в пространстве и для многих, что Россия, что Япония - все едино, везде "белые" живут.
Половина негров в Сьерра-Леоне неграмотна. Люди слабо ориентируются в пространстве и для многих, что Россия, что Япония - все едино, везде "белые" живут.
>>543054
Еще дополню свой ответ. Для того, чтобы корректо понимать различия в расовой антропологии недостаточно просто "на глаз" определять расы и этносы -вот этот, мол, узкоглазый, значит монголоид. А этот смугловат, значит откуда-то с Ближнего Востока. Этого мало, нужно еще знать, кто в каких странах живет, с какими рожами. То есть, нужно иметь образование, достаточное для того, чтобы ориентироваться в пространстве, а также культурный обмен между странами. С образованием ты знаешь, что вот в Японии живут японцы, они выглядят так-то. В Испании живут испанцы, они выглядят так-то. А еще у тебя есть телевизор и интернет и ты можешь отличать внешне эти рожи от других.
Но если ты неграмотен или имеешь только среднее образование, если у тебя нет интернета или телевизора (а даже если есть, все равно нужно образование, чтобы знать что искать) и ты живешь в отсталой стране третьего мира, то ты знать не знаешь как выглядят люди из других стран.
Ты лично отличишь менде от темне? Ясен пень, что нет, ну только если ты не профессиональный расовый антрополог. Для тебя они все "негры". А вот сами негры отлично понимают разницу между своими этносами, в своей стране. А разницу между этносами/нациями в других частях планеты не понимают.
Еще дополню свой ответ. Для того, чтобы корректо понимать различия в расовой антропологии недостаточно просто "на глаз" определять расы и этносы -вот этот, мол, узкоглазый, значит монголоид. А этот смугловат, значит откуда-то с Ближнего Востока. Этого мало, нужно еще знать, кто в каких странах живет, с какими рожами. То есть, нужно иметь образование, достаточное для того, чтобы ориентироваться в пространстве, а также культурный обмен между странами. С образованием ты знаешь, что вот в Японии живут японцы, они выглядят так-то. В Испании живут испанцы, они выглядят так-то. А еще у тебя есть телевизор и интернет и ты можешь отличать внешне эти рожи от других.
Но если ты неграмотен или имеешь только среднее образование, если у тебя нет интернета или телевизора (а даже если есть, все равно нужно образование, чтобы знать что искать) и ты живешь в отсталой стране третьего мира, то ты знать не знаешь как выглядят люди из других стран.
Ты лично отличишь менде от темне? Ясен пень, что нет, ну только если ты не профессиональный расовый антрополог. Для тебя они все "негры". А вот сами негры отлично понимают разницу между своими этносами, в своей стране. А разницу между этносами/нациями в других частях планеты не понимают.
>>543131
>>543131
Думаешь, сохраняется какая-то наглядная антропологическая дифференциация? В России тоже финно-угры отлично понимают разницу между своими народами внутри группы. Но отличишь ли ты мокшу от вепса? Ясен пень, что нет, потому что нет никакой возможности отличить их даже от русских, пока они на своем языке не начинают говорить.
Любой маленький этнос внутри государства сохраняет культурную идентичность, но я бы не стал говорить об антропологии.
>>543131
>Ты лично отличишь менде от темне?
Думаешь, сохраняется какая-то наглядная антропологическая дифференциация? В России тоже финно-угры отлично понимают разницу между своими народами внутри группы. Но отличишь ли ты мокшу от вепса? Ясен пень, что нет, потому что нет никакой возможности отличить их даже от русских, пока они на своем языке не начинают говорить.
Любой маленький этнос внутри государства сохраняет культурную идентичность, но я бы не стал говорить об антропологии.
>>543760
Допустим, ты негр из Либерии. Из своей страны ты никогда в жизни не выезжал и имеешь только общее представление о том, какие люди в других странах живут. Тебе приводят двух других негров - один из Мавритании, другой из Кении. Просят тебя сравнить их. Вряд ли ты точно скажешь из какой они страны, но ты гарантированно скажешь, что они точно не из твоей страны ("какие-то у них рожи не знакомые"), да и сами они проживают в разных местах ("да они вообще друг на друга не похожи"). Потом берут белого человека из России, ставят перед ним всех этих трех негров и просят определить различия. Он скажет - "да хуй пойми в чем между ними разница".
Теперь допустим, ты белый из России. У тебя есть образование и ты представляешь примерно кто где в каких странах живет. Тебе приводят двух других белых- один из Португалии, другой из Швеции. Просят тебя сравнить их. Тоже не факт, что ты точно скажешь из какой они страны, но ты гарантированно скажешь, что они точно не из твоей страны по тем же самым причинам, что и негр выше. Потом берут негра из Либерии, ставят перед ним всех этих трех белых просят определить различия. Он точно также не сможет между ними разницу определеить.
Допустим, ты негр из Либерии. Из своей страны ты никогда в жизни не выезжал и имеешь только общее представление о том, какие люди в других странах живут. Тебе приводят двух других негров - один из Мавритании, другой из Кении. Просят тебя сравнить их. Вряд ли ты точно скажешь из какой они страны, но ты гарантированно скажешь, что они точно не из твоей страны ("какие-то у них рожи не знакомые"), да и сами они проживают в разных местах ("да они вообще друг на друга не похожи"). Потом берут белого человека из России, ставят перед ним всех этих трех негров и просят определить различия. Он скажет - "да хуй пойми в чем между ними разница".
Теперь допустим, ты белый из России. У тебя есть образование и ты представляешь примерно кто где в каких странах живет. Тебе приводят двух других белых- один из Португалии, другой из Швеции. Просят тебя сравнить их. Тоже не факт, что ты точно скажешь из какой они страны, но ты гарантированно скажешь, что они точно не из твоей страны по тем же самым причинам, что и негр выше. Потом берут негра из Либерии, ставят перед ним всех этих трех белых просят определить различия. Он точно также не сможет между ними разницу определеить.
>>543760
Теперь по поводу этничности.
Мы говорим про Африку. Здесь у людей традиционная культура, не модерновая как в Европе. В традиционной культуре трайбализм и этничность имеют огромное значение и часто лежат в основе политики государств, а уж на бытовом уровне распространены повсеместно. В Африканских странах проживают десятки разных этносов (в Сьерра-Леоне их 16), с разной антпропологией, культурой и разным отношением друг к другу. Этноцид, то есть насилие по этническому признаку, здесь в порядке вещей. Одна этническая группа убивает другую этническую группу, потому что она исповедует чуждые обычаи, религии и вообще "чужая". В Африке нет наций, как в Европе. Люди здесь прекрасно отличают мелкие этносы от других.
Теперь по поводу этничности.
Мы говорим про Африку. Здесь у людей традиционная культура, не модерновая как в Европе. В традиционной культуре трайбализм и этничность имеют огромное значение и часто лежат в основе политики государств, а уж на бытовом уровне распространены повсеместно. В Африканских странах проживают десятки разных этносов (в Сьерра-Леоне их 16), с разной антпропологией, культурой и разным отношением друг к другу. Этноцид, то есть насилие по этническому признаку, здесь в порядке вещей. Одна этническая группа убивает другую этническую группу, потому что она исповедует чуждые обычаи, религии и вообще "чужая". В Африке нет наций, как в Европе. Люди здесь прекрасно отличают мелкие этносы от других.
>>543823
Только если они будут говорить или что-то делать. Просто по роже - вряд ли я отличу их от русских. Речь же об антропологии в смысле наличия физических особенностей? Так вот. Ориентируясь на внешние черты у меня не получится определить страну происхождения, это гиблое дело. Если только совсем изолированное племя какое-то - может быть.
Ладно, проехали. Лучше давай больше историй и фоток. В каких еще странах был? Где видел самое дикое общество? Где искать племена с доисторическим укладом?
>Тебе приводят двух других белых- один из Португалии, другой из Швеции, ты гарантированно скажешь, что они точно не из твоей страны
Только если они будут говорить или что-то делать. Просто по роже - вряд ли я отличу их от русских. Речь же об антропологии в смысле наличия физических особенностей? Так вот. Ориентируясь на внешние черты у меня не получится определить страну происхождения, это гиблое дело. Если только совсем изолированное племя какое-то - может быть.
Ладно, проехали. Лучше давай больше историй и фоток. В каких еще странах был? Где видел самое дикое общество? Где искать племена с доисторическим укладом?
>>544166
Ещё в 80х один японец снимал документалки про Африку, и уже тогда была возможность облазить там абсолютно всё и увидеть все племена. Не думаю, что в 2019 остались реально дикие. Во всяком случае, если под дикостью мы понимаем те племена, которые не видели белого человека. А если тех, что хуёво живут, так для этого даже в Африку не надо ехать :З
Ещё в 80х один японец снимал документалки про Африку, и уже тогда была возможность облазить там абсолютно всё и увидеть все племена. Не думаю, что в 2019 остались реально дикие. Во всяком случае, если под дикостью мы понимаем те племена, которые не видели белого человека. А если тех, что хуёво живут, так для этого даже в Африку не надо ехать :З
826 Кб, 3968x2976>>544166
Ничего подобного, еще как отличишь. Это с самого детства в голове закладывается, когда ребенок начинает общаться с другими людьми. Если ты живешь в одной стране, то видишь людей примерно с одинаковым фенотипом, в определенном диапазоне. А когда тебе попадается кто-то с другим фенотипом, то человек на это сразу внимание обращает, даже если у вас одна раса - "какой-то он не такой, он не отсюда, он не наш".
Страну - вероятно нет, а вот общую "чужеродность" (в смысле, то, что другой человек не с твоей страны, а откуда-то оттуда) - почти наверняка да.
Истории и фотографии у меня с избытком в другом месте находятся - в телеграм-канале. Тут я на вопросы отвечаю и выкалдываю старые истории, поддерживая тред. Все равно никого другого из Африки тут нет, не считая одноразового залетного предположительно из Анголы.
Доисторических обществ, думаю, нет уже нигде. Есть их подобие, типа масаев в Кении, но это больше развлекуха для туристов, ведь они уже частично модернизированы. С дикарями та же история. Но тут вот какая штука - дай людям в руки оружие и предоставь делать, что им заблагорассудится, то сразу все в дикарей превратятся. Кровавые войны в ЦАР, Южном Судане, длящиеся годами - этому пример.
>Просто по роже - вряд ли я отличу их от русских.
Ничего подобного, еще как отличишь. Это с самого детства в голове закладывается, когда ребенок начинает общаться с другими людьми. Если ты живешь в одной стране, то видишь людей примерно с одинаковым фенотипом, в определенном диапазоне. А когда тебе попадается кто-то с другим фенотипом, то человек на это сразу внимание обращает, даже если у вас одна раса - "какой-то он не такой, он не отсюда, он не наш".
>Ориентируясь на внешние черты у меня не получится определить страну происхождения, это гиблое дело.
Страну - вероятно нет, а вот общую "чужеродность" (в смысле, то, что другой человек не с твоей страны, а откуда-то оттуда) - почти наверняка да.
Истории и фотографии у меня с избытком в другом месте находятся - в телеграм-канале. Тут я на вопросы отвечаю и выкалдываю старые истории, поддерживая тред. Все равно никого другого из Африки тут нет, не считая одноразового залетного предположительно из Анголы.
Доисторических обществ, думаю, нет уже нигде. Есть их подобие, типа масаев в Кении, но это больше развлекуха для туристов, ведь они уже частично модернизированы. С дикарями та же история. Но тут вот какая штука - дай людям в руки оружие и предоставь делать, что им заблагорассудится, то сразу все в дикарей превратятся. Кровавые войны в ЦАР, Южном Судане, длящиеся годами - этому пример.
>>544742
чё как там в африке? то скока 8 лет уже живёшь? ты вообще как там не бедствуешь? планируешь здесь оставаться и доинг ёрс чилдрен? типа фэмили пилить, вот это всё.
чё как там в африке? то скока 8 лет уже живёшь? ты вообще как там не бедствуешь? планируешь здесь оставаться и доинг ёрс чилдрен? типа фэмили пилить, вот это всё.
>>545752
В Африке все как обычно - нищета, войны, геноцид и лихорадка Эболаю. С чего ты взял, что я тут 8 лет? В Сьерра-Леоне я недолго живу, месяцев 5. Через пару-тройку недель улетаю в другое государство. Не бедствую. Я как бы не местный житель, я здесь всего лишь временный пассажир, так что никакой семьи и детей.
В Африке все как обычно - нищета, войны, геноцид и лихорадка Эболаю. С чего ты взял, что я тут 8 лет? В Сьерра-Леоне я недолго живу, месяцев 5. Через пару-тройку недель улетаю в другое государство. Не бедствую. Я как бы не местный житель, я здесь всего лишь временный пассажир, так что никакой семьи и детей.
6,8 Мб, webm,640x360, 2:38
>>546533
FFFUUUUUUUUU
>Живешь в отсталой Африканской стране
>Готовишься рассказать о местной культуре, социальной ситуации, странных обычаях, взаимодействии в общинах
>Несколько раз спрашивают про африканских баб и еблю с ними
FFFUUUUUUUUU
бумп
>>534554
справа на фото явная многоквартирная шестиэтажка же, причем не административное здание как слева
справа на фото явная многоквартирная шестиэтажка же, причем не административное здание как слева
Как бороться с ебаным завышением цен у ниггеров? Сука. Черножопый покупает картошку за 70 шиллингов, я сука как белый сразу цены 300-500. Че за хуйня.
>>538784
Ты заехал не в ту страну. Могу лишь посоветовать раздобыть пасскод, он поможет.
Ты заехал не в ту страну. Могу лишь посоветовать раздобыть пасскод, он поможет.
>>546644
ХОТЕТ
ХОТЕТ
Интересно пишешь ОП. Я 3 года работал на Мадагаскаре, ещё немного в Габоне и Камеруне. Что то знакомое, а чем то франкоязычная африка таки отличается от Сиерры.
Может быть что нибудь напишу сюда из своих воспоминаний.
>>559668
Если проживаешь постоянно найди местного который вместо тебя ходит на рынок. На Маде я с горничной договорился, она % себе брала, но всё равно дешевлее если бы сам ходил. Если есть местная любовница то вообще идеально.
Может быть что нибудь напишу сюда из своих воспоминаний.
>>559668
Если проживаешь постоянно найди местного который вместо тебя ходит на рынок. На Маде я с горничной договорился, она % себе брала, но всё равно дешевлее если бы сам ходил. Если есть местная любовница то вообще идеально.
>>538696
Этому рэмбо не жарко в пуховике ездить?
Этому рэмбо не жарко в пуховике ездить?
427 Кб, 550x364Анон, есть тема свалить в Нигерию за 3,5 к вечнозеленых. Командировка, так сказать. Хочу узнать за жизнь в Лагосе, уровень цен и прочая экономика для подсчета гешефта как цели поездки.
>>590067
Гарсон по полтиннику за гр. Только меньше куска размером с кулак не продают. Мясо - копейки. 200 гр. помидоров черри - около 20 рублей. Апельсины - не помню цену, но в Рашке таких нет, размером с детскую голову. В ларьках с шавермой дают пробники жрать нахаляву, прошёл по 5 ларькам, считай, поел (но это если денег совсем нет, иначе труд надо уважать и оплачивать).
Ну и козы на деревьях, лол. Я с этого охуел.
В самом дорогом баре Касабланки ценник такой же, как в баре средней руки в Москве, но там пол стола закусок ещё ставят в дополнение к бухлу, входит в стоимость.
В общем, рай на земле. С мусульманами только.
Гарсон по полтиннику за гр. Только меньше куска размером с кулак не продают. Мясо - копейки. 200 гр. помидоров черри - около 20 рублей. Апельсины - не помню цену, но в Рашке таких нет, размером с детскую голову. В ларьках с шавермой дают пробники жрать нахаляву, прошёл по 5 ларькам, считай, поел (но это если денег совсем нет, иначе труд надо уважать и оплачивать).
Ну и козы на деревьях, лол. Я с этого охуел.
В самом дорогом баре Касабланки ценник такой же, как в баре средней руки в Москве, но там пол стола закусок ещё ставят в дополнение к бухлу, входит в стоимость.
В общем, рай на земле. С мусульманами только.
96 Кб, 512x512Есть возможность поехать работать в три места, Бурунзу, там платят $900/м но без жилья, ещё есть Бурунзништ там $700 но с жильем и есть Худауд Бич там $900, жилье и питание но место сами знаете
>>592124
Малярии боишься?
Малярии боишься?
>>590459
Их туда загоняют местные чтобы залетных удивить и приманить в локальные рынки.
>козы на деревьях
Их туда загоняют местные чтобы залетных удивить и приманить в локальные рынки.
>>590460
Бампую вопрос
Бампую вопрос
>>599493
Что удивительно, у залётных марокканцев козы вызывают ровно такой же восторг, как у белых.
Что удивительно, у залётных марокканцев козы вызывают ровно такой же восторг, как у белых.
>>535843
Отвечаю через год. Хз дойдет ли до тебя сообщение, но очень легко уехать в Африку по профессии крупье казино. И зарплата около $2500
Отвечаю через год. Хз дойдет ли до тебя сообщение, но очень легко уехать в Африку по профессии крупье казино. И зарплата около $2500
>>616765
В каких странах Африки был? В целом рассказать о своём пребывании там можешь?
В каких странах Африки был? В целом рассказать о своём пребывании там можешь?
Бегемот, я знаю ты это читаешь. Пости в телегу почаще. Твой канал охуенен, я как будто сам по Африке шагаю. Никогда там не был, но так хочу. Дух авантюризма, как будто я первопроходец. Ну по крайней мере у меня такие чувства, когда смотрю видосы про Африку и читаю тематику. С радостью бы поменял трешку в дс на жизнь в Лагосе.
Это всего лишь влажные фантазии, которые испарятся при первой же поездке, знаю.
Это всего лишь влажные фантазии, которые испарятся при первой же поездке, знаю.
102 Кб, 720x951>>523007 (OP)
Чому у нигр из Африки 99% бритых, от 20 до 50? Они как Йоба выглядят.
Чому у нигр из Африки 99% бритых, от 20 до 50? Они как Йоба выглядят.
>>616765
Сообщение дошло, спасибо.
Сообщение дошло, спасибо.
бумп
>>624469
Жарко, волосы вьются, много кому это неприятно.
Жарко, волосы вьются, много кому это неприятно.
Какая работа белой макаке в африке без образования? Да, платина. Нет, ООНу башлять сотни нефти за бесплатную работу живя в палатке не хочу, мне б кто башлял
>>590067
Был летом 2k19,около месяца в нескольких городах, в общем для меня это рай на земле. Минусы не большие есть, но плюсов больше, там все цивильно, вкусно и не дорого.
Почти выучил френч и накопил бабла. Перекатываюсь туда летом, очень уж впечатлила меня эта страна
Был летом 2k19,около месяца в нескольких городах, в общем для меня это рай на земле. Минусы не большие есть, но плюсов больше, там все цивильно, вкусно и не дорого.
Почти выучил френч и накопил бабла. Перекатываюсь туда летом, очень уж впечатлила меня эта страна
А как Зимбабве по сравнению с СЛ по отношению к белым?
Я там гулял туристом - на водопадах Виктория + поздним вечером гулял один в нетуристических местах, всем абсолютно похуй было.
Я там гулял туристом - на водопадах Виктория + поздним вечером гулял один в нетуристических местах, всем абсолютно похуй было.
Все, кто поддерживал атмосферу треда - вы охуенные реквестирую ссылку на канал
>>651244
А как ты в муслимской стране будешь местных ебать?
> Был летом 2k19,около месяца в нескольких городах, в общем для меня это рай на земле. Минусы не большие есть, но плюсов больше, там все цивильно, вкусно и не дорого.
> Почти выучил френч и накопил бабла. Перекатываюсь туда летом, очень уж впечатлила меня эта страна
А как ты в муслимской стране будешь местных ебать?
>>652157
Это не проблема, особенно в Касабланке, куча шлюх и к тому же у них не так все жестко как в других муслимских странах, местные бабы в барах прибухивают норм, а на иностранцев сами вешаются. Поговаривают что они любят когда их в жеппу дерут
Это не проблема, особенно в Касабланке, куча шлюх и к тому же у них не так все жестко как в других муслимских странах, местные бабы в барах прибухивают норм, а на иностранцев сами вешаются. Поговаривают что они любят когда их в жеппу дерут
Бегемот, ты ща в Судане кажись? Хуле ты там забыл? По разбросу стран по которым ты ездишь хуй пойми кем ты работаешь. Вали из этой жопы, поезжай в Анголу. Интересно узнать что там.
Перекатываюсь в кению в мечтах. Ебать как же я хочу быть таким йоба путешественником. Как будто ты первый. Такое все новое, неизведанное. Хочу приехать в африку, жидко пукнуть и умереть от дизентирии.
>>654150
возьми с собой.
возьми с собой.
>>620366
Двачаны, задам ебанутый вопрос. Если я белый человек с деньгами, знающий африкаанс, пустят ли меня африканеры пожить на пару месяцев в общину вроде Орании?
Двачаны, задам ебанутый вопрос. Если я белый человек с деньгами, знающий африкаанс, пустят ли меня африканеры пожить на пару месяцев в общину вроде Орании?
>>659476
Мне не именно в Оранию, это просто к примеру. Я сам диван диваныч. А вообще, романтично. Люди с самобытной культурой, живущие анклавчиками среди полувраждебных негров. Я бы хотел там побывать, может даже пожить как полноценный член общества
Мне не именно в Оранию, это просто к примеру. Я сам диван диваныч. А вообще, романтично. Люди с самобытной культурой, живущие анклавчиками среди полувраждебных негров. Я бы хотел там побывать, может даже пожить как полноценный член общества
>>659476
Олсо, анон, спасибо за такой быстрый ответ
Олсо, анон, спасибо за такой быстрый ответ
Друг из Сьерра-Леоне, ты ещё здесь? Я скорее всего работаю там же, где и ты, так вот меня могу командировать в скором времени в Африку Ангола. Можешь провести краткий экскурс? Я уже наслушался некоторых коллег, но хотелось бы все "отзывы" собрать.
Заранее благодарю.
Заранее благодарю.
>>659473
Сергей?
Сергей?
ЖИВУ В ЮАР 3 ГОДА РАБОТАЛ ПЕРЕВОДЧИКОМ В МЕСТНОЙ КОМПАНИИ КОТОРОЙ ПОСТОЯННО НУЖЕН БЫЛ КАБАНЧИК ДЛЯ ПЕРЕГОВОРОВ С КИТАЙСКИМИ ИНВЕСТОРАМИ
СЕЙЧАС СМОГ ОРГАНИЗОВАТЬ СВОЁ ДЕЛО И ОТКРЫЛ ТУРИСТИЧЕСКОЕ АГЕНТСТВО, КОТОРОЕ ПРОДАЛ И СНОВА УСТРОИЛСЯ ПЕРЕВОДЧИКОМ
Я ЛЮБЛЮ ЭТУ СТРАНУ, Я ЛЮБЛЮ ЭТУ КУЛЬТУРУ, НО ОНА КАТИТСЯ В ПИЗДУ
СЕЙЧАС СМОГ ОРГАНИЗОВАТЬ СВОЁ ДЕЛО И ОТКРЫЛ ТУРИСТИЧЕСКОЕ АГЕНТСТВО, КОТОРОЕ ПРОДАЛ И СНОВА УСТРОИЛСЯ ПЕРЕВОДЧИКОМ
Я ЛЮБЛЮ ЭТУ СТРАНУ, Я ЛЮБЛЮ ЭТУ КУЛЬТУРУ, НО ОНА КАТИТСЯ В ПИЗДУ
С детства дрочу на тропическую африку. 19 лвл. поставил целью любой ценой съебаться из рашки
>>661040
Аналогично. Но я съебываю в Германию.
Аналогично. Но я съебываю в Германию.
>>661308
Даже ВИЧ есть!
Даже ВИЧ есть!
>>661016
Есть ли смысл перекатываться из Бельгии, если понимаю африкаанс потому что вырос в Фландрии?
Есть ли смысл перекатываться из Бельгии, если понимаю африкаанс потому что вырос в Фландрии?
>>661546
Ну учитывая что нигеры будут геноцидить белых в ЮАР звучит как-то сомнительно
Но я диван конечно же
Ну учитывая что нигеры будут геноцидить белых в ЮАР звучит как-то сомнительно
Но я диван конечно же
>>661550
Мой отец был жителем Зимбабве когда-то, он пережил подобное, так что я не особо напуган этим
>Геноцид
Мой отец был жителем Зимбабве когда-то, он пережил подобное, так что я не особо напуган этим
>>661603
Я люблю русский язык и культуру, не считая себя русским, на самом деле. Двач—самая большая русскоязычная имиджборда. Обычно я сижу в инт одной маленькой ресурса.
>>661580
Я заканчиваю университет в этом году, у меня есть работа, но это фриланс, нежели полное время
>>661659
Ik zou ze allemaal willen uitroeien, maar helaas is het erg illegaal. Mijn grootouders van vaderszijde en mijn vader probeerden het echt te bereiken, maar ze hadden niet het geluk
Я люблю русский язык и культуру, не считая себя русским, на самом деле. Двач—самая большая русскоязычная имиджборда. Обычно я сижу в инт одной маленькой ресурса.
>>661580
Я заканчиваю университет в этом году, у меня есть работа, но это фриланс, нежели полное время
>>661659
Ik zou ze allemaal willen uitroeien, maar helaas is het erg illegaal. Mijn grootouders van vaderszijde en mijn vader probeerden het echt te bereiken, maar ze hadden niet het geluk
>>661892
На половину.
На половину.
>>533847
Ебать, как же красиво, просто пиздос. Как же хочется пожить с неграми.
Ебать, как же красиво, просто пиздос. Как же хочется пожить с неграми.
>>671231
Чтобы жить в лучшей стране мира.
Чтобы жить в лучшей стране мира.
Ссылку на канал?
>>672634
А будешь выёбываться, тебе расскажут, что ты богатый мзунгу, и должне платить в дохулльярд раз больше.
А будешь выёбываться, тебе расскажут, что ты богатый мзунгу, и должне платить в дохулльярд раз больше.
>>523007 (OP)
объясните зумеру, зачем эмигрировать в страны Африки? Что вы в них нашли? А про белых фермеров вы слышали?
объясните зумеру, зачем эмигрировать в страны Африки? Что вы в них нашли? А про белых фермеров вы слышали?
Пиздец, не был на дваче с 1 курса универа, любитель путешествий автостопом по всяким ебеням. Читаю ваш уютный тредик и плачу. Как думаете, если я уебу с рюкзаком стопить по Африке как быстро мне голову отрежут за 10 долларов в кармане?
24 лвл
24 лвл
Где знакомится с бабами? Они интернет
не умираем, мзунгу. живем. бамп
В какой стране Африки нигры самые цивилизованные?
68 Кб, 700x466Почитал посты афроанонов, и возник один вопрос: а в чём профит-то? В чём кайф жить в Африке, если по описанию, в ней всё хуже даже чем сраной рашки? Ну климат, может быть тёплый, а её что?
>>542505
У меня бы тоже не возникло вопросов. Ну с Японии так с Японии, какие вопросу могут быть? Но будь я пидорашкой, я бы непременно задл бы уебанский вопрос типа "ГЫЫЫ ебать а че у тебя глаза не как у китаайца ебть гыыыы?" Судя по всему, негры не смотря на бедность более воспитанные и обучены нахождению в обществе чем русские.
Так это только от того, что датчане/немцы/америкнцы/индусы приежают в африку значительно чаще чем русские.
>Я проверял - когда меня спрашивали, из какой страны я приехал, то я однажды сказал, что из Японии, а в другой раз, что из Индии. И ничего, никто вопросов не задавал.
У меня бы тоже не возникло вопросов. Ну с Японии так с Японии, какие вопросу могут быть? Но будь я пидорашкой, я бы непременно задл бы уебанский вопрос типа "ГЫЫЫ ебать а че у тебя глаза не как у китаайца ебть гыыыы?" Судя по всему, негры не смотря на бедность более воспитанные и обучены нахождению в обществе чем русские.
>С другой стороны, когда я предлагал новым знакомым самостоятельно определить мою национальную принадлежность, то меня относили к американцам, немцам, датчанам и индусам, но уж точно не к русским.
Так это только от того, что датчане/немцы/америкнцы/индусы приежают в африку значительно чаще чем русские.
>>543131
Ебть ты этлонная пидорашка, как там в 1839 или откуда ты ебло прилетело! Все давно блять перемешалиссь, в Германии родилось несколько поколений турков, вьетнамцев и прочих арийцев, в Англии - нигирейцев и прочих африкацев китайцев японцев бог знает кого. Отличить ОТКУДА человек можно только по акценту а никак не по разрезу глаз.
>А этот смугловат, значит откуда-то с Ближнего Востока. Этого мало, нужно еще знать, кто в каких странах живет, с какими рожами. То есть, нужно иметь образование, достаточное для того, чтобы ориентироваться в пространстве, а также культурный обмен между странами. С образованием ты знаешь, что вот в Японии живут японцы, они выглядят так-то. В Испании живут испанцы, они выглядят так-то. А еще у тебя есть телевизор и интернет и ты можешь отличать внешне эти рожи от других.
Ебть ты этлонная пидорашка, как там в 1839 или откуда ты ебло прилетело! Все давно блять перемешалиссь, в Германии родилось несколько поколений турков, вьетнамцев и прочих арийцев, в Англии - нигирейцев и прочих африкацев китайцев японцев бог знает кого. Отличить ОТКУДА человек можно только по акценту а никак не по разрезу глаз.
>>721649
Л-Логика!
>Но будь я пидорашкой, я бы непременно задл бы уебанский вопрос типа "ГЫЫЫ ебать а че у тебя глаза не как у китаайца ебть гыыыы?" Судя по всему, негры не смотря на бедность более воспитанные и обучены нахождению в обществе чем русские.
> был бы я пидором, отсосал бы все хуи в мире
>вот по этому все русские гомосексуалисты
Л-Логика!
Жил и работал в Руанде/Уганде несколько лет назад. Как же охуенно было. Климат шикарный, никакой тебе зимы и прочих россиянских мерзостей. Но и типичной "Африки" в понимании нашего человека тоже нет. Стабильные 23-27 градусов весь год.
В Кигали есть вообще все. И рестораны, и развлекательные заведения, и супермаркеты, и даже казино китайцы умудрились открыть.
На озере Киву просто курортная зона с отелями, лодочными прогулками и всем полагающимся.
Местные очень адекватные, плюс на улицах в городах порядок и музунгам можно совершенно спокойно после полуночи появляться за пределами места проживания, без страха быть ограбленным или отпизженным.
Сказка, а не страна. До сих пор жалею, пиздец.
В Кигали есть вообще все. И рестораны, и развлекательные заведения, и супермаркеты, и даже казино китайцы умудрились открыть.
На озере Киву просто курортная зона с отелями, лодочными прогулками и всем полагающимся.
Местные очень адекватные, плюс на улицах в городах порядок и музунгам можно совершенно спокойно после полуночи появляться за пределами места проживания, без страха быть ограбленным или отпизженным.
Сказка, а не страна. До сих пор жалею, пиздец.
>>721650
Mutt'ы перемешались. Нормальным людям не comme il faut таким заниматься.
>Все давно блять перемешалиссь
Mutt'ы перемешались. Нормальным людям не comme il faut таким заниматься.
>>778678
В основном скупали сырье у местных и продавали в Азию. Плюс с вои шахты строили, чтобы после определенного момента не зависеть от скупщиков.
Ебал.
>Чем там занимался?
В основном скупали сырье у местных и продавали в Азию. Плюс с вои шахты строили, чтобы после определенного момента не зависеть от скупщиков.
>Ебал негритянок?
Ебал.
>>778263
Это к Руанде относится я так понимаю? Как Уганда тебе?
>Местные очень адекватные, плюс на улицах в городах порядок и музунгам можно совершенно спокойно после полуночи появляться за пределами места проживания, без страха быть ограбленным или отпизженным.
Это к Руанде относится я так понимаю? Как Уганда тебе?
>>778844
Да, к Руанде.
В Уганде был только в Кампале и Энтеббе проездом. Там общая ситуация похуже, конечно. Но ничего смертельного нет или опасного даже. Уганда все же очень туристическая страна и в столице следят за всякой хуйней. Но в отеле могут запросто что-то спиздить, если возможность подвернется.
В общем и целом, эти две страны норм для работы и проживания. Руанда так и вообще на высоте по многим показателям.
Да, к Руанде.
В Уганде был только в Кампале и Энтеббе проездом. Там общая ситуация похуже, конечно. Но ничего смертельного нет или опасного даже. Уганда все же очень туристическая страна и в столице следят за всякой хуйней. Но в отеле могут запросто что-то спиздить, если возможность подвернется.
В общем и целом, эти две страны норм для работы и проживания. Руанда так и вообще на высоте по многим показателям.
>>778718
Как тебе негритянки? Почем берут? Требуют взять в жены? Сколько штук переебал? горяче ебутся? Отпускали комментарии по поводу твоего белого пениса? Были траблы с родственниками, ерохами, вождями племени?
Как тебе негритянки? Почем берут? Требуют взять в жены? Сколько штук переебал? горяче ебутся? Отпускали комментарии по поводу твоего белого пениса? Были траблы с родственниками, ерохами, вождями племени?
>>778907
Бабы как бабы, всякие разные попадаются. Как везде в общем.
Шлюхи местные брали в районе 20-30 тыс местных франков (1 руюль - 14 франков, дальше сам посчитаешь).
В жены не требуют, хотя одна хотела на полном серьезе ребенка заделать.
Ебутся также как и везде, есть норм, есть бревна. Как попадешь.
Проблем нигде не было и ни с кем.
Алсо
Чел, в Руанде настолько развито уже общество, что даже в отдаленных уголках страны никаких традиционных устоев не осталось. Живут как в наших деревнях, пасут овец, растят бананы, пьют местную брагу и нихуя не делают.
За "местным" колоритом тебе в ДРК или Танзанию.
Бабы как бабы, всякие разные попадаются. Как везде в общем.
Шлюхи местные брали в районе 20-30 тыс местных франков (1 руюль - 14 франков, дальше сам посчитаешь).
В жены не требуют, хотя одна хотела на полном серьезе ребенка заделать.
Ебутся также как и везде, есть норм, есть бревна. Как попадешь.
Проблем нигде не было и ни с кем.
Алсо
>вожди
Чел, в Руанде настолько развито уже общество, что даже в отдаленных уголках страны никаких традиционных устоев не осталось. Живут как в наших деревнях, пасут овец, растят бананы, пьют местную брагу и нихуя не делают.
За "местным" колоритом тебе в ДРК или Танзанию.
1,9 Мб, 1920x2560>>779095
На родине живу сейчас, занимаюсь всякой хуетой.
Жду возможности вернуться обратно, ну или в любую другую африканскую страну.
На родине живу сейчас, занимаюсь всякой хуетой.
Жду возможности вернуться обратно, ну или в любую другую африканскую страну.
>>523007 (OP)
Я был на Сейшелах очень давно. я не знаю, помогает ли это
Я был на Сейшелах очень давно. я не знаю, помогает ли это
>>701904
Не отвечает. Похоже его съели
Не отвечает. Похоже его съели
>>782754
На чёрном континенте вообще хоть кого-то ебать можно? Там же у каждой второй ВИЧ.
На чёрном континенте вообще хоть кого-то ебать можно? Там же у каждой второй ВИЧ.
>>783747
Ты знаешь, я если честно и на этом нашем континенте побаиваюсь без резинки кого-то ебать. Абсолютно всегда в резинке.
А там тем более.
Ну и Аишке я разумеется в резинке бы вводил. Что же я сам себе враг что-ли? На спину побрызгал бы разве что потом и всё гуд
Ты знаешь, я если честно и на этом нашем континенте побаиваюсь без резинки кого-то ебать. Абсолютно всегда в резинке.
А там тем более.
Ну и Аишке я разумеется в резинке бы вводил. Что же я сам себе враг что-ли? На спину побрызгал бы разве что потом и всё гуд
>>783748
Не встречал таких. На севере в арабских странах или в ебанутых, уровня Сомали, может, но лично мне не попадались.
Не встречал таких. На севере в арабских странах или в ебанутых, уровня Сомали, может, но лично мне не попадались.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 1 августа 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 1 августа 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.