Буквально месяц назад у дугина вышла книга интернальные онтологии. Давайте ее обсудим

Он говорит что существуют интернальные(божественные) онтологии например платон аристотель и экстернальные(инфернальные) онтологии например демокрит и материализм

В интернальной онтологии в центре находится единое дальше дух душа и тело

Экстернальные же онтологии находятся по ту сторону реальности. Согласно лакану реальное это ничто, внутренняя сторона тора, и дугин вторя грему харману добавляет что по ту сторону ничто живут боги лавкрафта. В результате развития технологий эти демоны должны будут ворваться в наш мир.

Я подумал, что если боги лавкрафта обладают независимым бытием то истинен дуализм, например маздеизм а не дугинское единоверие

Ну и думаю тут будет актуален любимый вопрос дугина который впервые задал лейбниц. Почему существует нечто а ни ничто?

Вопрос может быть глупый, но всё же задам.
Те, кто считает, что небытие существует, и при этом, что бытие есть небытие небытия, то есть самоотрицание бытия (по Чернышеву), как вы бьёте, то, что появление уже есть акт изменения, то есть акт бытия, и поэтому бытие свойством которого является изменение не может быть порождением своего свойства. Т.е бытие вроде как не может появится из небытия.
Спасибо за ответ.