26 Кб, 357x391
Вопрос может быть глупый, но всё же задам.
Те, кто считает, что небытие существует, и при этом, что бытие есть небытие небытия, то есть самоотрицание бытия (по Чернышеву), как вы бьёте, то, что появление уже есть акт изменения, то есть акт бытия, и поэтому бытие свойством которого является изменение не может быть порождением своего свойства. Т.е бытие вроде как не может появится из небытия.
Спасибо за ответ.

295 Кб, 1127x623
в книжке про хайдеггера, дугин рассказывает в чем заключается метаязык хайдеггера, только не могу понять различие между первым и вторым пунктами. ведь в предложении "в отказе от изложения философских тем в контексте того метаязыка" под словом "метаязык" подразумевается набор слов и терминов. во втором пункте как раз и говорится о возврате первоначального смысла слов, которые и составляют метаязык, описанный в первом пункте. чего не понимаю?

18 Кб, 225x225
Доброго времени суток. Недавно виделся со знакомым, он решил передать мне некий текст, который ему передал его знакомый... не суть. Имя автора и дата написания мне не известны, сама эта работа является выражением мыслей автора на различные вопросы, в основе мировоззрений которого лежит детерминизм и нигилизм.
Изначально это были просто 15 страниц А4 скреплённые межу собой, так что для удобства я перенёс текст в электронный формат и решил поделиться с вами:
https://drive.google.com/file/d/13updL4j_wPOA2r7zhUYkgLT6ANYdhOYl/view
Как вы думаете, стоит ли серьёзно относиться к данному труду или это просто псевдоинтеллектуальный высер школьника?
Можете свободно критиковать или соглашаться с автором, будет интересно узнать ваше мнение.

6,2 Мб, 3568x3624
Поскольку до сих пор есть люди, которые спрашивают, как вкатиться в философию, то этот тред просто-напросто необходим. Список литературы для вката в философию представлен ниже. Источники выбирались преимущественно на то, чтобы человек ознакомился с т.н. "чистой" философией и только. Практически всё на русском языке.

КЛАССИЧЕСКИЕ ПЕРВОИСТОЧНИКИ

1. Платон -- Софист, Парменид, Менон, Федон
2. Аристотель -- метафизика, категории, аналитика
3. Плотин -- вторая, пятая, шестая девятки
4. Ф. Аквинский -- поверхностное ознакомление с суммой теологии
5. Франсиско Суарес -- метафизические рассуждения
6. Дунс Скот -- Opus Oxoniense
7. Беркли Д. -- трактат о принципах человеческого знания
7. Рене Декарт -- начала философии, рассуждения о методе
8. Спиноза -- Этика
9. Лейбниц -- монадология
10. Юм Давид -- трактат о чел-ой природе, исследование о человеческом разумении
11. Кант -- КЧР
12. Гегель -- энциклопедия философских наук
13. Ницше -- так говорил Заратустра, по ту сторону добра и зла
14. Гуссерль -- картезианские медитации, кризис европейских наук, идеи
15. М. Хайдеггер -- БиВ, что такое метафизика
16. Карнап -- преодоление метафизики
17. Айер -- язык, истина, логика
18. Куайн -- с точки зрения логики
19. Делёз -- различие и повторение
20. Мерло-Понти -- видимое и невидимое
21. Деррида -- диссеминация, голос и феномен
22. Армстронг Д.В. -- универсалии, самоуверенное введение
23. Витгенштейн -- логико-философский трактат
24. Аналитическая философия. Избранные тексты под ред. Грязнова

ХОРОШИЕ ВТОРОИСТОЧНИКИ ДЛЯ КРАТКОГО ОЗНАКОМЛЕНИЯ:

1. 4 тома под ред. Мотрошиловой "история философии: Россия-Запад-Восток"
2. История философии Ф. Коплстона
3. История философии под ред. Васильева
4. Реали-Антисери
5. Работы Кононова Е.А. -- их две, одна по метаэтике, вышла недавно, а другая по метафизике

По отдельным периодам присмотритесь к:

Гатри У.Ч.К, Лосев, Целлер, Светлов Р.В. (ред.), Богомолов, Канто-Спербер -- античная философия

Майоров Г.Г., Жильсон, Соколов В.В. -- средневековая философия

Горфункель, Кассирер -- философия эпохи возрождения

Куно Фишер, Виндельбанд -- новое время

Перов Ю.В. -- немецкая классическая философия

Дэвид Уэст, учебник Блинова, Ладова и др. по аналитической философии -- современная философия

Г. Харман -- спекулятивный реализм: введение -- континентальная философия XXI века

На послушать: https://www.youtube.com/@NAUKA0/playlists -- ищите "философский факультет"

Не забываем также про знаменитую стэнфордскую энциклопедию.

1,1 Мб, 765x1024
Вследствие появления в Сети третьего тома лекций звезды русского философского небосклона, предлагаю начать обсуждение трудов Евгения Семёныча, своего в доску человека, крупного мыслителя, выдающегося педагога и любителя тонко потроллить марксистов, представителей эмпиризма, материализма, метафизики и важных хозяев обыденного рассудка. Пишем отзывы на прочитанное, задаем вопросы по непонятным моментам и просто срём в камменты оффтопом, нейрошизой и позитивистскими вскукареками. Show must go on!

56 Кб, 960x720
Научный метод не научен. Раньше европейцы думали, что все лебеди белые но открыв Австралию узнали, что бывают черные лебеди. Индукция ничего не может гарантировать, потому что невозможно проверить весь мир. Например я могу доказать, что в моей комнате нет макаранного монстра. Я просто проверю каждый угол и не обнаружу его, но во вселенной это невозможно. Значит абсолютно любой вывод сделанный с помощью индукции ничего не доказывает. Напоминаю, что на инукции основана вся эмперика. Сосите веруны в навуку

802 Кб, 1000x1000
По какому признаку можно отделить опыт самоубийства от опыта поедания яблок?

Кажеться опыт самоубийства ты можешь испытать только один раз в жизни и такой опыт будет уникальный, а яблоко ты съешь хоть миллион раз, но если подумать, то любой опыт уникальный, ведь всё меняется и не войти в одну реку дважды.

Так, как мне отделить два таких опыта, без отрицания того, что всё вокруг меняется?

2,4 Мб, 1200x1200
Кто над кем владеет? Земля над людьми или люди над Землёй и почему?

93 Кб, 1050x839
На чем может быть основана этика, если не на религии?

59 Кб, 921x592
Сап Сосач, и всем культурным, здравствуйте. Через пол года 18 стукнет, поступаю в колледж (неважно какая специальность).

Задумывался ещё будучи школотой. Вот ты допустим отучился, нашёл работу (уже приметил крупное предприятие в нашем городе, недалеко от места проживания), купил квартиру (надеюсь доживу до этого момента). А что дальше? То есть, ты свободен, началась ТВОЯ СВОБОДНАЯ ЖИЗНЬ, и ТЫ МОЖЕШЬ делать всё что угодно (в пределах закона конечно-же). Заниматься своими увлечениями?

Дайте советов брату вашему меньшему.

89 Кб, 1280x720
Мне стало очень интересно послушать мнение людей на дваче (впервые зашел на подобный сайт) о том, в чем же смысл существования у людей. Являются ли они системой - единым целым или же случайной крупицей в исходе эволюции? Стоит ли плотно сосуществовать с другими представителями человеческой расы или же стоит все силы пустить на улучшение себя? И есть ли смысл поступать правильно с моральной точки зрения или нужно поступать так, как лично ты считаешь нужным?

928 Кб, 880x586
как вкатится в философию?С чего начать?Кого читать?

263 Кб, 1536x1024
Прочитанных книг тред

В этом ИТТ треде мы будем писать название последней прочитанной книги и краткую рецензию, мнение о ней

Это поможет лучше запомнить и возможно подискутировать

207 Кб, 1024x925
Поясните за это:

Тиканье часов измеряет только длительность промежутка времени между событиями, совершенно так же, как при помощи ручной рулетки измеряют расстояния между объектами в пространстве.

456 Кб, 640x640
Где купить такую шапку?

350 Кб, 455x470
Доброго времени суток. Я философ-самоучка и последние несколько лет, параллельно продолжая изучать философию, я пытаюсь создать целостную философскую систему изучения анонимного общения.

На данный момент написано три эссе (фактически, статьи, просто я называю их так), плюс мной давалась лекция для анонимов с мелкоборд, ирл в Санкт-Петербурге. Первое эссе очень незрелое, по хорошему его надо переписывать с нуля. Хотелось бы получить фидбек от анона.

https://svirina.site/anon.html
https://svirina.site/crypto.html
https://svirina.site/free.html

2,2 Мб, 1280x847
Техническое самоубийство цивилизации, выраженное в идеях техногенной катастрофы, инфицирует общественный дискурс по крайне мере с конца 40-х годов 20 века. Подобные сценарии завораживают и привлекают внимание, они в некотором смысле управляют ходом развития, как одна из ярких форм катастрофизма. Персональное самоубийство не так ярко и, как правило привлекает внимание, если приобретает на очень короткий промежуток времени “массовый” характер, взрывной, то есть именно в те моменты, когда Лига самоубийц заявляется о себе, как группировки, имеющей серьезную власть. Самоубийству осуждаемо, порицаемо и во многом в отличие от технического самоубийства цивилизации оно вызывает отвращение, хотя есть отдельные жанры искусства, которые уделяют этому некоторое внимание. Однако, следует понимать, что прямые действия суицидального характера выражены не только в идеи немедленного прекращения жизни. Они проявляются повсюду, ими пропитана вся современная Техническая цивилизация, то есть это событие не ожидаемое, в отличие от технического самоубийства цивилизации, но вполне себе воплощенное. Выраженное не только в атаках террористов смертников и террористов берущих людей в заложники, но и в обычных буружа конформистах и даже обреченных на смерть, движимых волей к смерти, которые оправдывают свою смерть высоким идеалом служения родине, а не государству. Последние, то есть разделение абстрактной родины и конкретного государства важнейший признак самоубийцы, который скорее ищет причину для самоубийства. Кроме того, конформизм первый признак суицидальности, хотя и проявляется как желание отложенной смерти, произведённый ненавистной властью или мигрантами, или еще кем-то, суть не меняется. В обоих случаях, в отличие от прямого самоубийства или самоубйиственных действий террористов (например Тимоти Маквей назвал своё действие “самоубийством с помощью государства”), вина за убийство себя накладывается на других - врагов, государство, мигрантов и т.п., при этом скорее бессознательно, чем осознано. Но всё это не снимает и никуда не устраняет тягу к самоликвидации.

Разумеется, самоубийство это бунт против порядка, отказ от игры. В наиболее ярком виде, который можно представить в самоубийстве заключенного, который нарушает правило игры и сам себя ликвидирует, не давая пенитенциарной системе себя сломать. Самоубийство пожизненно осужденного это катастрофа для системы исполнения наказаний, хотя оно и выглядит как победа в глазах недальновидных налогоплательщиков. Поэтому любая система препятствует самовольному снятию наказание, кроме той в которой руководство настолько глупое, настолько конформистское, состоящие настолько из последних людей, что даже не понимает не только смысл системы, но даже утрачивает понимание функции. Тюремный самоубийца в этом смысле опасней любого маньяка, маньяк лишь убивает некоторых, очень и очень малое количество порой незначительных людей, а тюремный самоубийца убивает целую систему. Тоже самое касается самоубийц в закрытых учебных заведениях или призывных армиях. Это в некотором смысле современные инсургенты, которые избавляя себя от внутренних страданий, сами того в большинстве случаев не понимая, избавляют мир от текущего либерального порядка. Грубо говоря, можно поиронизировать над тем, что самоубийца — это новый революционный класс.

Существует мнение, основанное на статистике, согласно которому рост прокрастинации приводит к замедлению экономического роста, но главное тут побочный эффект, который приводит к росту суицидальных наклонностей. Они возникают в следствие “непредвиденных” последствий, вызванных прокрастинацией в виде ухудшения жизненных условий, вплоть до “невыносимых”, а также самое важное к утрате смысла. Что ж полезная идиотия прокрастинации ведущая к росту тренда самоликвидации видимо важная составляющая процесса свертывания любого проекта. Разве следует что-либо возражать против неё и противопоставлять ей в масштабе масс? Это было бы преступлением.

Проблема самоубийства не рассматривается, за редким исключением, как политическая проблема, скорее она преподносится как побочный эффект модернизации. Мало кому в голову приходить идея о том, что современная система так же является побочным эффектом модернизации, а сама проблема самоубийства может является не посредство продуктом системы или не является, но при этом представляется собой мало контролируемый технический механизм самоликвидации самой системы. Такой механизм, который непроизвольно порожден политической необходимостью современности. Грубо говоря невозможность сопротивления ни в какой иной форме, приводит к идее самоустранения себя как души, единицы капитала или просто знака. Это опасная идея, ведь иначе пришлось бы признать, что проблема самоубийства кроется не в социально сконструированном порядке, но в самом политическом человека, как способе противостояния тому или иному порядку. Иными словами, как нечто сходное с политически мотивированным убийством, хотя в отличие от убийства неосознанном акте. Осознание этой идеи привело к бы введению наказания за попытку суицида.

В отличие от Античной цивилизации современная цивилизация стигматизирует самоубийц, представляя их трусами, а не мужественным своболюбцами, которые борются с тиранией. Разумеется, до стремительной либерализации пространств существовало наказание для самоубийц, коих полагали, при этом верно, как общественно опасные элементы. Сегодня относительно небольшое количество стран, в основном мусульманских, не декриминализовали самоубийство (впрочем, декриминализации самоубийств процесс, активно протекающий с конца 20 века, некоторые вполне развитые страны, такие как Сингапур декриминализовали самоубийства лишь в 2019 году). Например, в Малайзии за попытку самоубийство предусмотрено лишение свободы до одного года. Наиболее прогрессивные страны напротив стремятся легализовать клубы помощи самоубийцам, легализовать эвтаназию, хотя еще сто лет назад абсолютное большинство стран мира имело в уголовном кодексе статью за попытку самоубийства, которое предусматривало лишение свободы или огромный штраф. Хитрый ход, являющейся попыткой поставить под контроль самоликвидацию. Советская Россия была одной из первых стран мира, которая легализовала эвтаназию, в далёком 1922 году, однако быстро смекнув что к чему отменила, предоставив миру альтернативу в виде системы трудовых-исправительных лагерей ГУЛАГ.

162 Кб, 2000x1334
Поясните, почему все так уверены, что труп после смерти не может ничего воспринимать/чувствовать?

Если материя способна породить сознание в живом организме, причём механизм порождения сознания материей наукой до сих пор не изучен, то какие основания считать, что она не может породить сознание в мёртвом теле, тем более состоящем из тех же самых химических веществ?

Понятно, что субъективная реальность трупа может сильно отличаться от субъективной реальности живого человека, но нет ничего фантастического в гипотезе, что мёртвое тело способно как-то по-своему чувствовать и "осознавать" как происходящие в нём процессы гниения, разложения, так и внешние воздействия типа скальпеля патологоанатома, копошащихся червей и т.д. Гораздо более абсурдно звучит предположение, что сознание в мёртвой материи отсутствует в принципе, и только в живых организмах оно вдруг появляется из ниоткуда, как хуй из табакерки.

Алсо, отдельные ткани человеческого тела остаются вполне живыми какое-то время даже после смерти мозга, не говоря уже о микробиоте, спрашивается почему на 100% живое тело может обладать сознанием, а частично-живое - нет?

>inb4: труп не может ничего осознавать, потому после смерти мозга сознание прекращается


Именно так отвечают 10 из 10, лол, самый тупой вид софизма, когда для доказательства тезиса ("труп не может обладать сознанием") используется сам же этот тезис в видоизмененной форме ("после смерти мозга сознание прекращается"), аргументация уровня /b, туда и проследуйте.

>inb4: а вот во сне/без сознания/под наркозом человек ничего не чувствует


Если ты унтер которому никогда не снятся сны, то поздравляю, а если нет то, то мог бы заметить, что 90% содержимого сна обычно забывается в первые минуты после пробуждения, остаются фрагментарные воспоминания, которые также забываются в течение суток, а через неделю ты вообще не вспомнишь, снилось ли тебе такого-то числа вообще хоть что-то. Это к тому, что отсутствие воспоминаний о каком-либо переживании не является доказательством, что этого переживания не было.
Про хуйню, которую творят и говорят пациенты под общим наркозом вообще промолчу, но после окончания действия наркоза они конечно ничего не вспомнят и будут уверены что "ничего не осознавали".
У трупа также, вероятно, нарушается функция памяти, характерная для живого мозга, но он вполне может воспринимать отдельные переживания/впечатления, не связывая их в единую протяженность опыта, вот сейчас ему пилят череп, он чувствует пилу, а потом его глаза едят черви, он чувствует червей, а пилу уже не чувствует и не помнит о ней.

234 Кб, 807x709
Привет Двач, довольно сильно хочу углубится в тему философии,но не знаю с чего начинать, много кто говорил что для начала нужно изучить саму историю энной но сам не знаю из каких источников, какую вводную книгу или на крайний случай видео, также попросил бы скинуть список литературы чтобы продолжать. Зарание спасибо

1,5 Мб, 1011x1500
Общество, которое на 100% основано на разуме.
Каким оно может быть?