Правильно ли я понял, что Штирнер рассматривает - Философия

Двач.hk прислал битые данные.
Вы видите копию треда, сохраненную 16 апреля 2019 года.
Можете попробовать обновить страницу, чтобы увидеть актуальную версию.

Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее

Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.

Правильно ли я понял, что Штирнер рассматривает 24 апр 2018, 01:17 72141 В конец треда | Веб

Правильно ли я понял, что Штирнер рассматривает "языческое" сознание как уступающее "христианскому" по той причине, что "язычник" воспринимает мир враждебно, и остается привязан к нему в своей вражде, а потому не есть "свободный дух", источник себя?

Или по какой причине он говорит о том, что "язычник" менее развит, чем "христианин"? Не как конфессия, а как взгляд на мир.

И какой его взгляд на евреев, я совершеннно не понял, сичтает ли он евреев носителями более совершенного сознания, что означает "чистый" по отношению к ним, их примитивность или их превосходство?

2 27 апр 2018, 20:41 72178

Бамп же! >:c

3 27 апр 2018, 22:45 72179

>Не как конфессия, а как взгляд на мир.

Языческое, мифологическое сознание видит в явлениях мира выражения конкретных обожествлённых сил с которыми есть возможность взаимодействовать. Человек встроен в систему мира, система мира ему неподвластна, он является равноправной частью живого одухотворённого мира.
Монотеистический, христианский мир ставит человека во главу мира, строго разделяя мир идеальный и мир реальный при помощи искупительной жертвы Христа, который воплотился будучи Богом в человеке, чтобы возвестить человеку о воскрешении в ином мире, божественном мире. Человек становится хозяином этого мира наравне с Богом, по его образу и подобию, не испытывая нужды подчиняться каким-то там духам.

Языческое динамично, оно живое и дышит этим миром. Монотеистическое создаёт Слово из ничего, Откровением евреям, цементирует понятие в форме, осознавая, что абсолютного знания о мире отличного от Откровения человек получить не может - любое слово человека есть слово человека, сказанное человеком и человеку, оно не крепко, не надёжно и мнимо, мнительно, является мнением.

Обновить тред