Поскольку прошлый тред укатился в закат а начинать с чего-то надо, то почему бы не раскрыть мимо проходящему, от чего же такая широкая известность тайтла в узких кргуах и почему тред все еще жив. Что же они в этом находят?

Почему же илита считаетаниме Коносубу чистым вином, преисполненного различных достоинств и качеств?
Разумеется, факторов множество. Это и лучшие девочки, изысканный юмор, и задушевная атмосфера кровожадного мира и изящно поданый сюжет. Безспорно, это весьма весомые аргументы в пользу тайтла. И некоторые прочие аниме тоже могут щегольнуть чем-то подобным. Но даже не это является главным. А что же?

Неискушенный знаток настороженно замечает уже с первой серии, что это аниме будет выделятся из привычной пестрой толпы. Что некий дух проходит тонкой нитью через это аниме, при этом составляя его могучий костяк, на котором строится повествование.
Тем тонким вкусом, за который данное произведение так высоко ценимо гурманами японской мультипликации, тем атлантом, что удерживает картину воедино, является тема гендерного равноправия, равенства полов.
Читатель, опошленный влиянием современной социальной пропаганды может возразить, дескать, "Позвольте! Какое равенство? Где равноправие? Там же сплошное цисгендерное доминирование белого мужлана!". Но подобное заявление может выдать лишь глубоко погрязший в невежестве ум, который не понимает, как строится истинное взаимоотношение равных.

Коносуба, будучи необусловленна влиянием тлетворной западной пропаганды, смело демонстрирует то, на каких принципах выстраивается правильная равность. Если по шаблонам западных социальных плебеев идея равенства создается и реализуется по принципу уравнивания по самому худшему, фактически, кастрируя лучших в угоду неполноценным, то Коносуба жестко и смело опровергает подобную конструкцию. Аниме демонстрирует, что настоящее, правильное гендерное равенство создается за счет поднятия качества и уподобления по лучшему.
В данном случае, эталоном качества представлен Казума, как воплощение честной непосредственности и открытости, будучи вырван из привычной среды- свободный от навязаных социальных стереотипов и догм. Его осознание справедливости и равенства не строится на псевдо-благородстве или заигрывании некой абстрактной чести. Но возведено на прочном фундаменте чистой совести и духовном опыте, экзистенциальном видении, дающем понимание, что, по сути, тело- лишь ширма для духа. И что именно духовное ядро, берущее свое начало в некотором общем трансцедентальном источнике, является истинным мерилом равенства.
Таким образом, будучи глубоко просвещенным человеком, Казума отбрасывает мнимые стереотипы телесной обусловленности, разумея, что плоть и наработанное поведение, характер, созданный и хранимый в мозге - это лишь костюм для духа и не является поводом для присмыкания перед материей. И потому, вооруженный этой мудростью, он, видящий духовное равенство, смело ломает стену привычных социальных и половых взаимоотношений, создавая деконструирующие ситуации, разрывающие привычный поведенчиский шаблон, давая повод обнажить истинную суть.
Не уступать, создавать агрессивный напор, вступать в конфронтацию, требовать и взымать, не веря при этом слезам и стонам, но твредой рукой ведя к победе группу, обеспечивая личностный рост каждого - вот благородный метод, при котором худшие и слабые, сквозь слезы, боль, страдания и усилие, побитые, но не брошенные и поддержаные ведущим, обделенные негой, но отнюдь не милостью, закаляют свои сердца, являют свои лучшие качества и раскрывают свою духовную сущность.

Безусловно, Казума кажется эгоистичным царем и тираном-самодуром, что глумится над поддаными. Но внутри он преисполнен сострадательной милости и глубокого переживания за компаньона, каждого из которых он видит равным себе, и потому не уступит ни при малейшем случае, дабы не ослабить, но укрепить товарища и позволить ему быть тем, кем он есть, подтверждая стойкость своих убеждений.
Разумеется, поскольку не каждому дано узреть подобный смысл, многие хаят это произведение, обзывая его различными нелестными словами. Но это лишь по причине недалекоглядности и примитивности воззрений, жизненной незрелости и духовной подавленности.

Однако те, кто решил раскрыть свои сердца и непредвзятым взором охватить всю полноту картины, те обнаруживают, что данное аниме - это трезвый и состоятельный взгляд на мирские отношения по причине психологической развитости и духовной состоятельности. Это, воистину, богиней благословленный, замечательный мир.

>>827076
Я ничего не читал кроме анимации, но по моему мнению, Темнота это метафора на саму посредственность, невзрачность, скуку. Среди всех членов команды Казумы она самая серая и неинтересная, когда между Казумой и Аквой с Мегумин вырисовываются более менее чёткие взаимосвязи и отношения, лалатина смотрится чуть ли не чуждой для всей этой группы, выпадающей, как-будто она должна быть участницей какого-то хентая, но по стечению обстоятельств попала в коносубу. Вот у аквы чёткие минусы, тупость, алкоголизм, бесполезность(на самом деле нет), однако у неё очень мощные абилки, которым трудно найти замену, при этом у неё своя особая харизма, обаяние, которые притягивают к персонажу даже при всех вышеупомянутых минусах, и конечно есть особые обстоятельства в виде договора с казумой, из-за которого она не может покинуть пати до свержения короля демонов, Мегумин то же самое, одно заклинание, но какое! А их взаимоотношения с Казумой проработаны так, что они ощущаются как приближенные к реальным у настоящих лучших друзей, брата с сестрой и.т.п., с минимум говна типа всяких клише.
Ну а темнота - эк, кхе..., ну она просто как манекен для всех похотливых мыслей в этой команде, трудно вспомнить моменты и диалоги с ней, которые бы не крутились вокруг извращений и секса, из абилок только необычно высокая прочность, а отношение в команде к ней чисто потребительское, постоять щитом, воспользоваться высоким положением, вообще я думаю что она не такой уж незаменимый член команды, да и фигура у неё типикал сисястой блондики из женерик хентая, не понимаю почему казума вообще принимает её за человека, я бы сделал из неё предмет для тестирования способов психологических манипуляций, с уклоном в сексуальный абьюз. Если бы она померлачто скорее всего и случится к концу, то едва ли кто-то переживал по этому поводу. Может быть она понимает всю жалость своего положения и подсознательно хочет прийти к состоянию, предначертанному судьбой, из этого весь мазохизм.
Да, это расширенный вариант того же поста, но я хочу объективно унизить эту шлюху, пусть знает своё жалкое место в загоне со скотом, лалатина это настоящий юзлесс персонаж коносубы

>>835600
Кстати про Лалатину, сейчас на главе, где они вынужлены ночевать вместе. Почему то этот момент мне как то стало горько жалко её.

— Эй, ты чего? Успокойся, — сказал я, пытаясь повернуть её к себе.

— …Но если ты сойдёшься с кем-нибудь, то всё изменится. Уже ничего не будет по-старому… Разве нам нельзя оставить все как есть? Оставить навсегда… Чтобы расплатиться с долгами, ты использовал все хитрости, какие только мог… И по пути мы сталкивались с такими противниками, что чудом выходили из боя живыми... Разве нельзя, чтобы так продолжалось и дальше?

Но она отказывалась поворачиваться и продолжала говорить.

…И тогда...

— Ты хочешь найти себе девушку, да? …Это обязательно должна быть Мэгумин? — мягко спросила она, всё ещё лёжа ко мне спиной.

— Н-нет… Не то чтобы я так уж сильно хочу найти девушку…

Слова застревали в горле.

— Если тебе просто нужна женщина для развлечений… Разве я не подойду? Я могу выполнять любые твои желания... Какими бы они ни были, я всё выдержу.

Что эта дурочка несёт?..

— Ты смеёшься надо мной? Я ведь и разозлиться могу. Всё совсем не так… эм...

Слова снова застревали в горле.

Чего же я на самом деле хочу?

…И тут я заметил, что плечо Даркнесс еле заметно дрожит.

— …Сегодня ты как-то слишком странно себя ведёшь. Серьёзно, что случилось? Давай уже спать, хорошо? Выспимся, а со всеми проблемами разберёмся завтра...

Но до того, как я успел договорить...

Даркнесс неожиданно обернулась.

— Ухуу...

Увидев её лицо, я ахнул от удивления.

Она плакала.

Слёзы лились из её глаз непрерывным ручьём