151 Кб, 900x1200
Кто забыл содержание - роман в стихах, о нашем брате, к 25 годам уставшего от пошлости бытия и принявшего скуку как естественное состояние. Волею случая оказавшийся в провинции, Евгений становится объектом влюбленности Татьяны Лариной, местной девушки, воспитанной на книжках. Татьяна получает отказ, а Евгений через некоторое время покидает имение.
В следующий раз они встречаются в Москве на светском рауте. Оказывается, Татьяна теперь замужняя женщина и светская львица. Теперь уже Евгений по уши влюбляется в Татьяну. Роман прерывается на моменте их объяснения друг с другом, прерванном ее мужем. Концовка открытая. Эвокак.
Вообще тягомотная книжка, наполовину состоящая из отступлений автора о том, о сем и ни о чем. Впрочем, Пушкин, как я уже понял, мастер формы, а не содержания, потому и роман следует читать не для того, чтобы только продвинуться по сюжету, а неторопливо впитывая разные образы, хвалу женским ножкам, иронию над рифмой морозы-розы и житейскую мудрость.
Кроме того книжка видимо достоверно описывает эпоху, которой Пушкин был свидетель, а именно - конец правления Александра I.
Герои описаны хорошо, но лично мне не понравились.
Евгений из того типа людей, что достаточно сознательные, чтобы заметить пошлость вокруг, но недостаточно сильные, чтобы со своим недовольством что-то сделать. По итогу такие люди живут либо также, как и все, но со страждущим выражением лица, либо удаляются от всего противного, мутируя в овоща (ой).
Татьяна же наивная девочка, а я ненавижу наивных девочек! Окружающей пошлости она предпочла мир любовных романов и потому только влюбилась в Евгения, что тот, тоже недовольный миром, отказался разительно непохожим на привычных Скотининых, бывающих у них в гостях и беседующих о псарне, сенокосе и проч. Впрочем, повзрослевшая Татьяна - милашка, я бы и сам влюбился.
Хоть и занудное чтиво, но прочтения стоящее, и не зря свое место в общеобразовательной программе занимающее.
В следующий раз они встречаются в Москве на светском рауте. Оказывается, Татьяна теперь замужняя женщина и светская львица. Теперь уже Евгений по уши влюбляется в Татьяну. Роман прерывается на моменте их объяснения друг с другом, прерванном ее мужем. Концовка открытая. Эвокак.
Вообще тягомотная книжка, наполовину состоящая из отступлений автора о том, о сем и ни о чем. Впрочем, Пушкин, как я уже понял, мастер формы, а не содержания, потому и роман следует читать не для того, чтобы только продвинуться по сюжету, а неторопливо впитывая разные образы, хвалу женским ножкам, иронию над рифмой морозы-розы и житейскую мудрость.
Кроме того книжка видимо достоверно описывает эпоху, которой Пушкин был свидетель, а именно - конец правления Александра I.
Герои описаны хорошо, но лично мне не понравились.
Евгений из того типа людей, что достаточно сознательные, чтобы заметить пошлость вокруг, но недостаточно сильные, чтобы со своим недовольством что-то сделать. По итогу такие люди живут либо также, как и все, но со страждущим выражением лица, либо удаляются от всего противного, мутируя в овоща (ой).
Татьяна же наивная девочка, а я ненавижу наивных девочек! Окружающей пошлости она предпочла мир любовных романов и потому только влюбилась в Евгения, что тот, тоже недовольный миром, отказался разительно непохожим на привычных Скотининых, бывающих у них в гостях и беседующих о псарне, сенокосе и проч. Впрочем, повзрослевшая Татьяна - милашка, я бы и сам влюбился.
Хоть и занудное чтиво, но прочтения стоящее, и не зря свое место в общеобразовательной программе занимающее.
>>61589 (OP)
Нет, йожик, не понятно . . .
Нет, йожик, не понятно . . .
Лучше бы в библиотеку Жени завезли книжки по пердоликсу.
Я нашел тут одну, которая заставляет задуматься. Она рассматривает операционку unix как некую традицию по написанию программ.
Мне нравится такое объяснение. А то везде пишут обособленно о ней или ее потомках. Как будто первые ее пользователи не были пердоликсными программистами.
. . .
Я нашел тут одну, которая заставляет задуматься. Она рассматривает операционку unix как некую традицию по написанию программ.
Мне нравится такое объяснение. А то везде пишут обособленно о ней или ее потомках. Как будто первые ее пользователи не были пердоликсными программистами.
. . .
142 Кб, 876x1344
Офигенные стихотворения. Мной перевариваются гораздо лучше, чем поэзия Пушкина. Образы ярче, настроение злее, есть налет болезненности и некоторый восточный колорит. Вкусно. Милъюрьич, я ваш фанат!
Вообще интересно, что именно 18 век считается золотым для русской поэзии. По сути и Пушкин, и Лермонтов, и остальные - суть выкормыши поэтов-вельмож прошлого века вроде Державина и Сумарокова. А в каком-то смысле даже их выродки без высоких чинов и применения, по жизни томившие дух и писавшие о неразделённой любви, о лишних людях и прочих мелочах. Так посмотреть, и становится неудивительно, что русская литература по итогу пронизана тленом и депрессией.
Также мне показалась интересной смерть Лермонтова. Две недели злостно троллил знакомого, игнорируя просьбы прекратить; по итогу был вызван им на дуэль и бесславно фиданул в первом же раунде. Глупо, но почему бы и нет.
Вообще интересно, что именно 18 век считается золотым для русской поэзии. По сути и Пушкин, и Лермонтов, и остальные - суть выкормыши поэтов-вельмож прошлого века вроде Державина и Сумарокова. А в каком-то смысле даже их выродки без высоких чинов и применения, по жизни томившие дух и писавшие о неразделённой любви, о лишних людях и прочих мелочах. Так посмотреть, и становится неудивительно, что русская литература по итогу пронизана тленом и депрессией.
Также мне показалась интересной смерть Лермонтова. Две недели злостно троллил знакомого, игнорируя просьбы прекратить; по итогу был вызван им на дуэль и бесславно фиданул в первом же раунде. Глупо, но почему бы и нет.
669 Кб, 1100x1324
Хорошо, хотя в наше время и пошловато.
Роман оформлен в виде серии повестей - путевых и дневниковых замет. Главный герой, Печорин - это что-то вроде пушкинского Онегина, только более злой и отчаянный; и оттого, пока тот скучает на светских мероприятиях или в деревне, Печорин служит в армии на горячем тогда Кавказе, да? А ещё строит интрижки и похрустывает осколками девичьих сердец. Впрочем, штуки, приносящие окружающим больше всего горя, у него выходят без умысла. Но так же пожираем скукой.
Портрет главного героя вышел яркий и характерный. Можно и посердиться, и посочувствовать. Хотя больше вызывает неприязнь, конечно. И действительно пошло как для современности. Но в те времена такие люди может и были большими оригиналами.
А ещё описания природы офигенные. Обычно я их пропускаю, чтобы не забивать голову, но тут хотелось задержаться и повоображать образы. И гор, и погоды, и запахи. Кавказская природа и на фотографиях хороша, там прямо несёт жизнью.
Само повествование спокойное, дух не завораживает, и не вызывает большого интереса и желания прочитать до корки. Больше подходит для неспешного чтения и смакования. Если темп жизни позволяет, конечно.
Роман оформлен в виде серии повестей - путевых и дневниковых замет. Главный герой, Печорин - это что-то вроде пушкинского Онегина, только более злой и отчаянный; и оттого, пока тот скучает на светских мероприятиях или в деревне, Печорин служит в армии на горячем тогда Кавказе, да? А ещё строит интрижки и похрустывает осколками девичьих сердец. Впрочем, штуки, приносящие окружающим больше всего горя, у него выходят без умысла. Но так же пожираем скукой.
Портрет главного героя вышел яркий и характерный. Можно и посердиться, и посочувствовать. Хотя больше вызывает неприязнь, конечно. И действительно пошло как для современности. Но в те времена такие люди может и были большими оригиналами.
А ещё описания природы офигенные. Обычно я их пропускаю, чтобы не забивать голову, но тут хотелось задержаться и повоображать образы. И гор, и погоды, и запахи. Кавказская природа и на фотографиях хороша, там прямо несёт жизнью.
Само повествование спокойное, дух не завораживает, и не вызывает большого интереса и желания прочитать до корки. Больше подходит для неспешного чтения и смакования. Если темп жизни позволяет, конечно.
1,1 Мб, 827x1407
Бедный. А всё-таки хорошо, что в наше время можно почти все изучить бесплатно.
> 15 августа 1840 года Кольцов писал Белинскому: «Нет голоса в душе быть купцом, а все мне говорит душа день и ночь, хочет бросить все занятия торговли и сесть в горницу, читать, учиться. Мне бы хотелось теперь сначала поучить хорошенько свою русскую историю, потом естественную, всемирную, потом выучиться по-немецки, читать Шекспира, Гёте, Байрона, Гегеля, прочесть астрономию, географию, ботанику, физиологию, зоологию, Библию, Евангелие и потом года два поездить по России, пожить сначала год в Питере». У него начались ссоры с отцом, который не одобрял литературное творчество сына.
> В результате депрессии и длительной чахотки Кольцов умер в возрасте тридцати трёх лет в 1842 году.
Бедный. А всё-таки хорошо, что в наше время можно почти все изучить бесплатно.
>>63198
Нет, йожик, не бесплатно. Кто-то покупает бумажную версию книги, сканирует, правит, упаковывает, распространяет и поддерживает сервера для хранения.
И, да, грозные предупреждения копирастов не просто так написаны.
Нет, йожик, не бесплатно. Кто-то покупает бумажную версию книги, сканирует, правит, упаковывает, распространяет и поддерживает сервера для хранения.
И, да, грозные предупреждения копирастов не просто так написаны.
15 Кб, 491x630
Напоминает сон тем, что в повести описывается слабо связанная череда событий в невозможных декорациях, и это никак не рефлексируется. Но и не бред, потому что в каждом эпизодах есть своя логика, и остаётся только кивать головой и продолжать читать, что было дальше. У Гоголя как-то замечательно получается описывать небольшим количеством емких и характерных мазков. На самом деле очень интересно и смешно. Мне дико понравилось.
Очень смешной момент, где главный герой, оказавшись в Петербурге, прибился к делегации запорожских казаков, изображённых гигачадами, приехавшими по-мужски решить очень серьезное дело. В итоге они, разодетые в полукафтанье, важным шагом дошли до приемной императрицы и просто упали ей в ноги, слёзно умоляя не ликвидировать запорожскую сечь. Это ещё и описывается тем самым гоголевским языком так, что я не удержался, рассмеялся.
Вот биография у Гоголя непростая. Есть люди, которые с мирской жизнью не совмещаются, и земля, немного пожевав, возвращает их обратно к богу. Мне показалось, что Гоголь из таких. У него и в деятельности сумбур, и воспринят людьми непонятно, и похоронили кое-как. Что-то вроде не от мира сего.
А бывают люди, которых наоборот мирская тема очень любит. Им и при жизни весьма удобно, и в землю они ложатся как к себе домой. С украшенным склепчиком, памятниками, цветочками. Интересно, да?
Очень смешной момент, где главный герой, оказавшись в Петербурге, прибился к делегации запорожских казаков, изображённых гигачадами, приехавшими по-мужски решить очень серьезное дело. В итоге они, разодетые в полукафтанье, важным шагом дошли до приемной императрицы и просто упали ей в ноги, слёзно умоляя не ликвидировать запорожскую сечь. Это ещё и описывается тем самым гоголевским языком так, что я не удержался, рассмеялся.
Вот биография у Гоголя непростая. Есть люди, которые с мирской жизнью не совмещаются, и земля, немного пожевав, возвращает их обратно к богу. Мне показалось, что Гоголь из таких. У него и в деятельности сумбур, и воспринят людьми непонятно, и похоронили кое-как. Что-то вроде не от мира сего.
А бывают люди, которых наоборот мирская тема очень любит. Им и при жизни весьма удобно, и в землю они ложатся как к себе домой. С украшенным склепчиком, памятниками, цветочками. Интересно, да?
229 Кб, 636x1000
Красочно, детально, но, наверное, на любителя. Много запорожского быта и военных действий. Ну и по большей части все, наверное.
Хотя боевые сцены тут динамичные, не такие унылые, как часто бывает. Но мне все равно их читать неинтересно, потому что боевые сцены в художке - это всегда враньё и фантазии про Рэмбо, которые рубят людей надвое и сражаются один против десяти.
А люди потом верят же. Я ещё до мема про крестьянина с копьём говорил Ю, что рекруты с копьями уделают дворянина с мечом, но она читала фентези и стояла на своем. Хорошо, что Папич потом все доказал.
Хотя боевые сцены тут динамичные, не такие унылые, как часто бывает. Но мне все равно их читать неинтересно, потому что боевые сцены в художке - это всегда враньё и фантазии про Рэмбо, которые рубят людей надвое и сражаются один против десяти.
А люди потом верят же. Я ещё до мема про крестьянина с копьём говорил Ю, что рекруты с копьями уделают дворянина с мечом, но она читала фентези и стояла на своем. Хорошо, что Папич потом все доказал.
>>66605
Вышел бы 1 на 1 против гладиатора? Тебе дадим копье, ему меч . . .
Вышел бы 1 на 1 против гладиатора? Тебе дадим копье, ему меч . . .
>>66605
Так, что. Когда там преступление и наказание будет в твоем списке? А война и мир? А собственное произведение . . . ?
Так, что. Когда там преступление и наказание будет в твоем списке? А война и мир? А собственное произведение . . . ?
>>66605
Интересно. Вики говорит, что было две редакции повести. Одна из сборника Миргород, вторая - переработанная в сторону уваровской триады.
Возможно в школе я другую читал? Потому что в тот раз у меня в голове ничего особенно и не уложилось: просто казаки в походе и драма в виде сына-предателя. А сейчас сложилось гораздо более цельное впечатление, и сами герои лучше усвоились, и их мотивы понятны.
Интересно. Вики говорит, что было две редакции повести. Одна из сборника Миргород, вторая - переработанная в сторону уваровской триады.
Возможно в школе я другую читал? Потому что в тот раз у меня в голове ничего особенно и не уложилось: просто казаки в походе и драма в виде сына-предателя. А сейчас сложилось гораздо более цельное впечатление, и сами герои лучше усвоились, и их мотивы понятны.
229 Кб, 447x700
Очень нравится слог шинели. Тут повесть оказывается не о крупном запорожском походе и даже не о полете в Петербург верхом на чёрте, а о маленьком чиновнике и его маленькой жизни. И та самая описательная меткость Гоголя превращается в мелочность. Однако не теряет вкуса, иронии и других замечательных свойств. Скорее наоборот эта характерность занимает большую часть повести, тогда как сами описываемые события умещаются в небольшой анекдот.
Не знаю почему, но я вообще обожаю такую мелочность в художке. И это трагичное в своей незначительности ощущение беззвучного рыбьего вопля или дрожащей на ветру соринки, которая сегодня есть, завтра нет.
Не знаю почему, но я вообще обожаю такую мелочность в художке. И это трагичное в своей незначительности ощущение беззвучного рыбьего вопля или дрожащей на ветру соринки, которая сегодня есть, завтра нет.
130 Кб, 400x605
Жанр социальной комедии тоже не для меня, наверное. Ничего не хочется писать даже. Оно бы и смешно, но в жизни и так наедаешься.
Отмечу только, что получилось реалистично-натуралистично.
Отмечу только, что получилось реалистично-натуралистично.
242 Кб, 941x915
ОЙ что это за тред
523 Кб, 531x827
Читал впервые. Уже и забыл, как бывает интересно читать что-то, не зная наперед, что будет дальше.
"Мертвые души" - интересное название, конечно. Настраивает на мистические сюжеты, хотя само произведение оказывается светской сказкой. Однако уже в процессе чтения открывается ещё один смысл - метафорический околорелигиозный. Поэма (роман?) целит в изображение людских пороков, которые, известно, убивают душу. И не только целит, но успешно изображает различных моральных уродцев и их мирское копошение.
Впрочем и мистический смысл не совсем уж левый. По ходу поэмы угождающий аферист объезжает различных чудиков, и в этом, если постараться, можно углядеть даже и что-то инфернальное. Ведь и сам сатана - угождающий аферист.
Убежден, что Гоголь нарочно оставил такую многозначность в названии.
Впрочем Гоголь и соврал, когда назвал произведение поэмой. На мой вкус оно не особо поэтическое. Насколько замечательно у Гоголя выходят характеры и портреты, настолько у него гротескны любовные линии и описания природы, без которых ну никак не могут обойтись произведения такого рода. Впрочем зато вышло истинно гоголевски, без всяких. Было бы, наверное, странно между описаниями уродцев читать пейзажи в стиле Лермонтова, выдаваемые непременно с придыханием.
Лирические отступления здесь не такие душные, как в Евгении Онегине. Иной раз даже и что-то мудрое прочитать можно. И последняя сцена забавная, где на тройке лошадей вперёд и вдаль едут аферист-помещик, пьяница-кучер и лентяй-слуга под "ой ты Русь моя родная". И образ этой тройки переносится на образ Руси (на всей протяжении книги тоже изображённой с различными ее пороками как то коррупция и проч), которая несётся вперёд и в будущее, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства. Не знаю, что я про это думаю и чувствую, но этакий катехон мое внимание всегда привлекает.
Кстати, у него замечательно описан постоялый двор. И в целом много хороших референсов, с которых можно свои штуки придумывать. Надо не забыть.
Вообще же читать подутомился, но не пожалел.
"Мертвые души" - интересное название, конечно. Настраивает на мистические сюжеты, хотя само произведение оказывается светской сказкой. Однако уже в процессе чтения открывается ещё один смысл - метафорический околорелигиозный. Поэма (роман?) целит в изображение людских пороков, которые, известно, убивают душу. И не только целит, но успешно изображает различных моральных уродцев и их мирское копошение.
Впрочем и мистический смысл не совсем уж левый. По ходу поэмы угождающий аферист объезжает различных чудиков, и в этом, если постараться, можно углядеть даже и что-то инфернальное. Ведь и сам сатана - угождающий аферист.
Убежден, что Гоголь нарочно оставил такую многозначность в названии.
Впрочем Гоголь и соврал, когда назвал произведение поэмой. На мой вкус оно не особо поэтическое. Насколько замечательно у Гоголя выходят характеры и портреты, настолько у него гротескны любовные линии и описания природы, без которых ну никак не могут обойтись произведения такого рода. Впрочем зато вышло истинно гоголевски, без всяких. Было бы, наверное, странно между описаниями уродцев читать пейзажи в стиле Лермонтова, выдаваемые непременно с придыханием.
Лирические отступления здесь не такие душные, как в Евгении Онегине. Иной раз даже и что-то мудрое прочитать можно. И последняя сцена забавная, где на тройке лошадей вперёд и вдаль едут аферист-помещик, пьяница-кучер и лентяй-слуга под "ой ты Русь моя родная". И образ этой тройки переносится на образ Руси (на всей протяжении книги тоже изображённой с различными ее пороками как то коррупция и проч), которая несётся вперёд и в будущее, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства. Не знаю, что я про это думаю и чувствую, но этакий катехон мое внимание всегда привлекает.
Кстати, у него замечательно описан постоялый двор. И в целом много хороших референсов, с которых можно свои штуки придумывать. Надо не забыть.
Вообще же читать подутомился, но не пожалел.
523 Кб, 531x827
Показать весь текстЧитал впервые. Уже и забыл, как бывает интересно читать что-то, не зная наперед, что будет дальше.
"Мертвые души" - интересное название, конечно. Настраивает на мистические сюжеты, хотя само произведение оказывается светской сказкой. Однако уже в процессе чтения открывается ещё один смысл - метафорический околорелигиозный. Поэма (роман?) целит в изображение людских пороков, которые, известно, убивают душу. И не только целит, но успешно изображает различных моральных уродцев и их мирское копошение.
Впрочем и мистический смысл не совсем уж левый. По ходу поэмы угождающий аферист объезжает различных чудиков, и в этом, если постараться, можно углядеть даже и что-то инфернальное. Ведь и сам сатана - угождающий аферист.
Убежден, что Гоголь нарочно оставил такую многозначность в названии.
Впрочем Гоголь и соврал, когда назвал произведение поэмой. На мой вкус оно не особо поэтическое. Насколько замечательно у Гоголя выходят характеры и портреты, настолько у него гротескны любовные линии и описания природы, без которых ну никак не могут обойтись произведения такого рода. Впрочем зато вышло истинно гоголевски, без всяких. Было бы, наверное, странно между описаниями уродцев читать пейзажи в стиле Лермонтова, выдаваемые непременно с придыханием.
Лирические отступления здесь не такие душные, как в Евгении Онегине. Иной раз даже и что-то мудрое прочитать можно. И последняя сцена забавная, где на тройке лошадей вперёд и вдаль едут аферист-помещик, пьяница-кучер и лентяй-слуга под "ой ты Русь моя родная". И образ этой тройки переносится на образ Руси (на всей протяжении книги тоже изображённой с различными ее пороками как то коррупция и проч), которая несётся вперёд и в будущее, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства. Не знаю, что я про это думаю и чувствую, но этакий катехон мое внимание всегда привлекает.
Кстати, у него замечательно описан постоялый двор. И в целом много хороших референсов, с которых можно свои штуки придумывать. Надо не забыть.
Вообще же читать подутомился, но не пожалел.
"Мертвые души" - интересное название, конечно. Настраивает на мистические сюжеты, хотя само произведение оказывается светской сказкой. Однако уже в процессе чтения открывается ещё один смысл - метафорический околорелигиозный. Поэма (роман?) целит в изображение людских пороков, которые, известно, убивают душу. И не только целит, но успешно изображает различных моральных уродцев и их мирское копошение.
Впрочем и мистический смысл не совсем уж левый. По ходу поэмы угождающий аферист объезжает различных чудиков, и в этом, если постараться, можно углядеть даже и что-то инфернальное. Ведь и сам сатана - угождающий аферист.
Убежден, что Гоголь нарочно оставил такую многозначность в названии.
Впрочем Гоголь и соврал, когда назвал произведение поэмой. На мой вкус оно не особо поэтическое. Насколько замечательно у Гоголя выходят характеры и портреты, настолько у него гротескны любовные линии и описания природы, без которых ну никак не могут обойтись произведения такого рода. Впрочем зато вышло истинно гоголевски, без всяких. Было бы, наверное, странно между описаниями уродцев читать пейзажи в стиле Лермонтова, выдаваемые непременно с придыханием.
Лирические отступления здесь не такие душные, как в Евгении Онегине. Иной раз даже и что-то мудрое прочитать можно. И последняя сцена забавная, где на тройке лошадей вперёд и вдаль едут аферист-помещик, пьяница-кучер и лентяй-слуга под "ой ты Русь моя родная". И образ этой тройки переносится на образ Руси (на всей протяжении книги тоже изображённой с различными ее пороками как то коррупция и проч), которая несётся вперёд и в будущее, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства. Не знаю, что я про это думаю и чувствую, но этакий катехон мое внимание всегда привлекает.
Кстати, у него замечательно описан постоялый двор. И в целом много хороших референсов, с которых можно свои штуки придумывать. Надо не забыть.
Вообще же читать подутомился, но не пожалел.
>>71255
Если кто не понял, то сказка про жулика, который выкупал за бесценок крестьян, живых по документам, но мертвых в реальности. По его задумке их можно использовать как залог для получения ссуды от государства и так разбогатеть.
> хотя само произведение оказывается светской сказкой
Если кто не понял, то сказка про жулика, который выкупал за бесценок крестьян, живых по документам, но мертвых в реальности. По его задумке их можно использовать как залог для получения ссуды от государства и так разбогатеть.