114 Кб, 750x1000そっと絡み合う舌と指先で、この世界は藍に染まって眩しかった
ぎゅっと重ね合う身体と温度で、この世界は続いていくと信じてたのに
https://www.youtube.com/watch?v=LE00ZATxAdU
ぎゅっと重ね合う身体と温度で、この世界は続いていくと信じてたのに
https://www.youtube.com/watch?v=LE00ZATxAdU
34 Кб, 393x600Трамвай едет по путям приближаясь к развилке. Никто не в опасности. Но ты профессор философии - привяжешь ли ты людей к рельсам чтобы сохранить свою работу?
>>15742
значит ли это, что работа философа - это усложнять жизнь и заставить бесконца рассуждать, так и не придя к результатам? 🤔
хотет щитпостиго неможко, разрешите
значит ли это, что работа философа - это усложнять жизнь и заставить бесконца рассуждать, так и не придя к результатам? 🤔
хотет щитпостиго неможко, разрешите
144 Кб, 475x579>>15778
Есть очень большая разница между философской деятельностью, филосовской работой и филосовской профессией же.
Но оно все бесмысленно ето так.
Зачем ты сочиняешь все эти шуточки? Сейчас не время забавляться: тебя позвали на помощь несчастным. Ты обещал дать избавление тонущим, пленным, больным, голодным, подставившим шею под топор, готовым упасть; зачем же ты уходишь в сторону? Что ты творишь? Тому, с кем ты шутишь, страшно. На всякое твое слово все, кому тяжко и больно, ответят: «Помоги!»
Есть очень большая разница между философской деятельностью, филосовской работой и филосовской профессией же.
Но оно все бесмысленно ето так.
Зачем ты сочиняешь все эти шуточки? Сейчас не время забавляться: тебя позвали на помощь несчастным. Ты обещал дать избавление тонущим, пленным, больным, голодным, подставившим шею под топор, готовым упасть; зачем же ты уходишь в сторону? Что ты творишь? Тому, с кем ты шутишь, страшно. На всякое твое слово все, кому тяжко и больно, ответят: «Помоги!»
>>15783
представь, что от нажатия на кнопку раз в 5 минут зависит судьба другого человека. будешь бездействовать или нажимать? если нажимать, то как часто? 🤔 оставьте постик вы уже
представь, что от нажатия на кнопку раз в 5 минут зависит судьба другого человека. будешь бездействовать или нажимать? если нажимать, то как часто? 🤔 оставьте постик вы уже
882 Кб, 2048x2048>>15786
Я бы не поверил что такая кнопка работает и разобрал бы ее чтобы посмотреть как она устроена.
В гипотетической ситауции когда существует такая кнопка и она работает, то она разберается и между контактами ставится таймерное реле
Я бы не поверил что такая кнопка работает и разобрал бы ее чтобы посмотреть как она устроена.
В гипотетической ситауции когда существует такая кнопка и она работает, то она разберается и между контактами ставится таймерное реле
>>15793
вас ждет разочарование. внутри кнопки ничего нет. хватит разбирать предметы и лишать их таинственности!
вас ждет разочарование. внутри кнопки ничего нет. хватит разбирать предметы и лишать их таинственности!
81 Кб, 735x956«ONE PIECE» обнажает «конец» цивилизации: философия технологического спасения Питера Тиля
В современной технологической индустрии Питер Тиль — председатель Palantir Technologies и сооснователь PayPal — утвердился в уникальном статусе не просто инвестора, а «цивилизационного и теологического мыслителя».
В центре его идей находится синтез двух, на первый взгляд, противоположных понятий: библейской «эсхатологии» и «инновации». Для Тиля технологические инновации — это не стремление к удобству, а единственное средство противостоять «концу мира» под названием «стагнация», с которым сталкивается человечество.
В последние годы Тиль в качестве кульминации своих цивилизационных размышлений называет мангу Эйитиро Ода «ONE PIECE», предлагая чрезвычайно смелую теологическую интерпретацию. Он сопоставляет Луффи с Христом, а Им — тайного правителя Мирового правительства — с Антихристом.
Произведение он рассматривает как концентрированную цивилизационную критику современности, в которой сгущены его ключевые политические и религиозные темы: миметическая теория, отвращение к единому мировому государству и проблема контроля над наукой и технологиями.
Эти идеи были развернуты в октябрьском номере 2025 года журнала First Things и в 2026 году в журнале 文藝春秋. Размещая «ONE PIECE» в продолжении линии классической западной литературы, Тиль пытается указать «третий путь» для зашедшего в тупик современного мира.
Чтобы понять оригинальность прочтения Тиля, необходимо обратиться к его интеллектуальным источникам: Рене Жирар и Карл Шмитт.
Жирар утверждал, что человеческое желание по своей сути является подражанием желанию другого. Такое миметическое желание неизбежно порождает конкуренцию и конфликт, приводя общество к насильственному хаосу (кризису армагеддонного типа).
Тиль применяет эту теорию к бизнесу: конкуренция как подражание — разрушительна; подлинная ценность создаётся через «монополию», через скачок «от 0 к 1».
Шмитт, в свою очередь, подчеркивал значение «суверена», принимающего окончательное решение в «чрезвычайном положении», когда нормальный правовой порядок не действует. Его историческое видение основано на христианской эсхатологии: история движется к определённому финалу.
Тиль переосмысливает «решение суверена» как «технологическое решение» — попытку преодолеть такие чрезвычайные состояния современности, как изменение климата и терроризм, посредством технологического прорыва.
Тиль рассматривает современное общество как мир стагнации, управляемый «антихристовыми» силами. Под «Антихристом» он понимает не абсолютное зло, а совокупность идей и институтов, которые под лозунгом «мира и безопасности» подавляют научно-техническое развитие и ведут человечество к долговременному застою.
Он формулирует три возможных пути:
1. Первый путь (общество управления / стагнация) — «ложный мир» чрезмерного контроля. Это состояние Антихриста.
2. Второй путь (разрушение / насилие) — «Армагеддон» как финальная война.
3. Третий путь (прогресс / перезапуск) — состояние, подобное Второму пришествию Христа, где вера и технология соединяются и творческой силой перестраивают мир.
Современный глобализм и чрезмерная нормативно-этическая регуляция, по Тилю, ведут по первому пути, что в итоге вызывает катастрофу второго. В «ONE PIECE» он видит возможность третьего пути.
Тиль помещает «ONE PIECE» в традицию «тайного литературного диалога» Запада.
Отправная точка — «Новая Атлантида» Фрэнсис Бэкон. Бенсалем — общество, управляемое тайным научным орденом. Жители живут в мире, но фактически подвергаются ментальному контролю и изоляции. Тиль видит здесь прообраз «антихристовой утопии».
Далее — «Путешествия Гулливера» Джонатан Свифт и «Watchmen» Алан Мур.
Озимандиас из «Watchmen» стремится предотвратить ядерную войну через гигантский обман (массовое убийство во имя мира). Тиль трактует его как воплощение Антихриста, доведшего бэконовский проект до предела.
Однако ни одно из этих произведений не предлагает выхода. «ONE PIECE» представляется как подлинное решение этого тупика.
В интерпретации Тиля Монки Д. Луффи — «Christus Victor», победоносный Христос, разрушающий коррумпированный порядок.
1. Немиметический спаситель — его стремление стать Королём пиратов не основано на сравнении с другими.
2. Смерть и возвращение — поражение на архипелаге Сабаоди и возвращение после двух лет обучения воспроизводят структуру смерти и пришествия.
3. Бог Солнца Ника — символ сверхъестественной силы, преодолевающей «управляемую рациональность». Это метафора креативного разрушения, приносящего «рассвет миру».
Если Луффи — Христос, то Им — Антихрист.
1. Обман «Пустого трона» — под видом отсутствия правителя Им тайно стирает историю и управляет миром силой.
2. Море как стагнация — возможная игра слов Imu / Umi подчёркивает символику моря как силы, погружающей мир в застой, в противоположность мореплавателю Луффи.
Гениальный учёный Вегапанк — фигура, верящая в спасительную силу науки.
В понимании Тиля христианская «новизна» лежит в истоке инновации; наука должна быть приближением к божественному знанию. Однако Пять старейшин использовали её как инструмент контроля.
Самопожертвование Вегапанка символизирует мученичество свободной науки. Его наследие станет ключом к открытию третьего пути.
Интерпретация Тиля — это не просто анализ манги, а цивилизационное послание. Он опасается, что человечество променяет свободу на иллюзию «мира и безопасности».
Для него «One Piece» — это момент освобождения от страха контроля и возвращения способности творить «от 0 к 1».
Вопрос остаётся открытым:останемся ли мы управляемыми жителями в стабильности — или выйдем в бурное море вместе с Луффи, веря в рассвет?
Тиль, считая себя одним из тех, кто прокладывает этот третий путь, приглашает человечество к новому плаванию в будущее.
В современной технологической индустрии Питер Тиль — председатель Palantir Technologies и сооснователь PayPal — утвердился в уникальном статусе не просто инвестора, а «цивилизационного и теологического мыслителя».
В центре его идей находится синтез двух, на первый взгляд, противоположных понятий: библейской «эсхатологии» и «инновации». Для Тиля технологические инновации — это не стремление к удобству, а единственное средство противостоять «концу мира» под названием «стагнация», с которым сталкивается человечество.
В последние годы Тиль в качестве кульминации своих цивилизационных размышлений называет мангу Эйитиро Ода «ONE PIECE», предлагая чрезвычайно смелую теологическую интерпретацию. Он сопоставляет Луффи с Христом, а Им — тайного правителя Мирового правительства — с Антихристом.
Произведение он рассматривает как концентрированную цивилизационную критику современности, в которой сгущены его ключевые политические и религиозные темы: миметическая теория, отвращение к единому мировому государству и проблема контроля над наукой и технологиями.
Эти идеи были развернуты в октябрьском номере 2025 года журнала First Things и в 2026 году в журнале 文藝春秋. Размещая «ONE PIECE» в продолжении линии классической западной литературы, Тиль пытается указать «третий путь» для зашедшего в тупик современного мира.
Чтобы понять оригинальность прочтения Тиля, необходимо обратиться к его интеллектуальным источникам: Рене Жирар и Карл Шмитт.
Жирар утверждал, что человеческое желание по своей сути является подражанием желанию другого. Такое миметическое желание неизбежно порождает конкуренцию и конфликт, приводя общество к насильственному хаосу (кризису армагеддонного типа).
Тиль применяет эту теорию к бизнесу: конкуренция как подражание — разрушительна; подлинная ценность создаётся через «монополию», через скачок «от 0 к 1».
Шмитт, в свою очередь, подчеркивал значение «суверена», принимающего окончательное решение в «чрезвычайном положении», когда нормальный правовой порядок не действует. Его историческое видение основано на христианской эсхатологии: история движется к определённому финалу.
Тиль переосмысливает «решение суверена» как «технологическое решение» — попытку преодолеть такие чрезвычайные состояния современности, как изменение климата и терроризм, посредством технологического прорыва.
Тиль рассматривает современное общество как мир стагнации, управляемый «антихристовыми» силами. Под «Антихристом» он понимает не абсолютное зло, а совокупность идей и институтов, которые под лозунгом «мира и безопасности» подавляют научно-техническое развитие и ведут человечество к долговременному застою.
Он формулирует три возможных пути:
1. Первый путь (общество управления / стагнация) — «ложный мир» чрезмерного контроля. Это состояние Антихриста.
2. Второй путь (разрушение / насилие) — «Армагеддон» как финальная война.
3. Третий путь (прогресс / перезапуск) — состояние, подобное Второму пришествию Христа, где вера и технология соединяются и творческой силой перестраивают мир.
Современный глобализм и чрезмерная нормативно-этическая регуляция, по Тилю, ведут по первому пути, что в итоге вызывает катастрофу второго. В «ONE PIECE» он видит возможность третьего пути.
Тиль помещает «ONE PIECE» в традицию «тайного литературного диалога» Запада.
Отправная точка — «Новая Атлантида» Фрэнсис Бэкон. Бенсалем — общество, управляемое тайным научным орденом. Жители живут в мире, но фактически подвергаются ментальному контролю и изоляции. Тиль видит здесь прообраз «антихристовой утопии».
Далее — «Путешествия Гулливера» Джонатан Свифт и «Watchmen» Алан Мур.
Озимандиас из «Watchmen» стремится предотвратить ядерную войну через гигантский обман (массовое убийство во имя мира). Тиль трактует его как воплощение Антихриста, доведшего бэконовский проект до предела.
Однако ни одно из этих произведений не предлагает выхода. «ONE PIECE» представляется как подлинное решение этого тупика.
В интерпретации Тиля Монки Д. Луффи — «Christus Victor», победоносный Христос, разрушающий коррумпированный порядок.
1. Немиметический спаситель — его стремление стать Королём пиратов не основано на сравнении с другими.
2. Смерть и возвращение — поражение на архипелаге Сабаоди и возвращение после двух лет обучения воспроизводят структуру смерти и пришествия.
3. Бог Солнца Ника — символ сверхъестественной силы, преодолевающей «управляемую рациональность». Это метафора креативного разрушения, приносящего «рассвет миру».
Если Луффи — Христос, то Им — Антихрист.
1. Обман «Пустого трона» — под видом отсутствия правителя Им тайно стирает историю и управляет миром силой.
2. Море как стагнация — возможная игра слов Imu / Umi подчёркивает символику моря как силы, погружающей мир в застой, в противоположность мореплавателю Луффи.
Гениальный учёный Вегапанк — фигура, верящая в спасительную силу науки.
В понимании Тиля христианская «новизна» лежит в истоке инновации; наука должна быть приближением к божественному знанию. Однако Пять старейшин использовали её как инструмент контроля.
Самопожертвование Вегапанка символизирует мученичество свободной науки. Его наследие станет ключом к открытию третьего пути.
Интерпретация Тиля — это не просто анализ манги, а цивилизационное послание. Он опасается, что человечество променяет свободу на иллюзию «мира и безопасности».
Для него «One Piece» — это момент освобождения от страха контроля и возвращения способности творить «от 0 к 1».
Вопрос остаётся открытым:останемся ли мы управляемыми жителями в стабильности — или выйдем в бурное море вместе с Луффи, веря в рассвет?
Тиль, считая себя одним из тех, кто прокладывает этот третий путь, приглашает человечество к новому плаванию в будущее.
81 Кб, 735x956«ONE PIECE» обнажает «конец» цивилизации: философия технологического спасения Питера Тиля
В современной технологической индустрии Питер Тиль — председатель Palantir Technologies и сооснователь PayPal — утвердился в уникальном статусе не просто инвестора, а «цивилизационного и теологического мыслителя».
В центре его идей находится синтез двух, на первый взгляд, противоположных понятий: библейской «эсхатологии» и «инновации». Для Тиля технологические инновации — это не стремление к удобству, а единственное средство противостоять «концу мира» под названием «стагнация», с которым сталкивается человечество.
В последние годы Тиль в качестве кульминации своих цивилизационных размышлений называет мангу Эйитиро Ода «ONE PIECE», предлагая чрезвычайно смелую теологическую интерпретацию. Он сопоставляет Луффи с Христом, а Им — тайного правителя Мирового правительства — с Антихристом.
Произведение он рассматривает как концентрированную цивилизационную критику современности, в которой сгущены его ключевые политические и религиозные темы: миметическая теория, отвращение к единому мировому государству и проблема контроля над наукой и технологиями.
Эти идеи были развернуты в октябрьском номере 2025 года журнала First Things и в 2026 году в журнале 文藝春秋. Размещая «ONE PIECE» в продолжении линии классической западной литературы, Тиль пытается указать «третий путь» для зашедшего в тупик современного мира.
Чтобы понять оригинальность прочтения Тиля, необходимо обратиться к его интеллектуальным источникам: Рене Жирар и Карл Шмитт.
Жирар утверждал, что человеческое желание по своей сути является подражанием желанию другого. Такое миметическое желание неизбежно порождает конкуренцию и конфликт, приводя общество к насильственному хаосу (кризису армагеддонного типа).
Тиль применяет эту теорию к бизнесу: конкуренция как подражание — разрушительна; подлинная ценность создаётся через «монополию», через скачок «от 0 к 1».
Шмитт, в свою очередь, подчеркивал значение «суверена», принимающего окончательное решение в «чрезвычайном положении», когда нормальный правовой порядок не действует. Его историческое видение основано на христианской эсхатологии: история движется к определённому финалу.
Тиль переосмысливает «решение суверена» как «технологическое решение» — попытку преодолеть такие чрезвычайные состояния современности, как изменение климата и терроризм, посредством технологического прорыва.
Тиль рассматривает современное общество как мир стагнации, управляемый «антихристовыми» силами. Под «Антихристом» он понимает не абсолютное зло, а совокупность идей и институтов, которые под лозунгом «мира и безопасности» подавляют научно-техническое развитие и ведут человечество к долговременному застою.
Он формулирует три возможных пути:
1. Первый путь (общество управления / стагнация) — «ложный мир» чрезмерного контроля. Это состояние Антихриста.
2. Второй путь (разрушение / насилие) — «Армагеддон» как финальная война.
3. Третий путь (прогресс / перезапуск) — состояние, подобное Второму пришествию Христа, где вера и технология соединяются и творческой силой перестраивают мир.
Современный глобализм и чрезмерная нормативно-этическая регуляция, по Тилю, ведут по первому пути, что в итоге вызывает катастрофу второго. В «ONE PIECE» он видит возможность третьего пути.
Тиль помещает «ONE PIECE» в традицию «тайного литературного диалога» Запада.
Отправная точка — «Новая Атлантида» Фрэнсис Бэкон. Бенсалем — общество, управляемое тайным научным орденом. Жители живут в мире, но фактически подвергаются ментальному контролю и изоляции. Тиль видит здесь прообраз «антихристовой утопии».
Далее — «Путешествия Гулливера» Джонатан Свифт и «Watchmen» Алан Мур.
Озимандиас из «Watchmen» стремится предотвратить ядерную войну через гигантский обман (массовое убийство во имя мира). Тиль трактует его как воплощение Антихриста, доведшего бэконовский проект до предела.
Однако ни одно из этих произведений не предлагает выхода. «ONE PIECE» представляется как подлинное решение этого тупика.
В интерпретации Тиля Монки Д. Луффи — «Christus Victor», победоносный Христос, разрушающий коррумпированный порядок.
1. Немиметический спаситель — его стремление стать Королём пиратов не основано на сравнении с другими.
2. Смерть и возвращение — поражение на архипелаге Сабаоди и возвращение после двух лет обучения воспроизводят структуру смерти и пришествия.
3. Бог Солнца Ника — символ сверхъестественной силы, преодолевающей «управляемую рациональность». Это метафора креативного разрушения, приносящего «рассвет миру».
Если Луффи — Христос, то Им — Антихрист.
1. Обман «Пустого трона» — под видом отсутствия правителя Им тайно стирает историю и управляет миром силой.
2. Море как стагнация — возможная игра слов Imu / Umi подчёркивает символику моря как силы, погружающей мир в застой, в противоположность мореплавателю Луффи.
Гениальный учёный Вегапанк — фигура, верящая в спасительную силу науки.
В понимании Тиля христианская «новизна» лежит в истоке инновации; наука должна быть приближением к божественному знанию. Однако Пять старейшин использовали её как инструмент контроля.
Самопожертвование Вегапанка символизирует мученичество свободной науки. Его наследие станет ключом к открытию третьего пути.
Интерпретация Тиля — это не просто анализ манги, а цивилизационное послание. Он опасается, что человечество променяет свободу на иллюзию «мира и безопасности».
Для него «One Piece» — это момент освобождения от страха контроля и возвращения способности творить «от 0 к 1».
Вопрос остаётся открытым:останемся ли мы управляемыми жителями в стабильности — или выйдем в бурное море вместе с Луффи, веря в рассвет?
Тиль, считая себя одним из тех, кто прокладывает этот третий путь, приглашает человечество к новому плаванию в будущее.
В современной технологической индустрии Питер Тиль — председатель Palantir Technologies и сооснователь PayPal — утвердился в уникальном статусе не просто инвестора, а «цивилизационного и теологического мыслителя».
В центре его идей находится синтез двух, на первый взгляд, противоположных понятий: библейской «эсхатологии» и «инновации». Для Тиля технологические инновации — это не стремление к удобству, а единственное средство противостоять «концу мира» под названием «стагнация», с которым сталкивается человечество.
В последние годы Тиль в качестве кульминации своих цивилизационных размышлений называет мангу Эйитиро Ода «ONE PIECE», предлагая чрезвычайно смелую теологическую интерпретацию. Он сопоставляет Луффи с Христом, а Им — тайного правителя Мирового правительства — с Антихристом.
Произведение он рассматривает как концентрированную цивилизационную критику современности, в которой сгущены его ключевые политические и религиозные темы: миметическая теория, отвращение к единому мировому государству и проблема контроля над наукой и технологиями.
Эти идеи были развернуты в октябрьском номере 2025 года журнала First Things и в 2026 году в журнале 文藝春秋. Размещая «ONE PIECE» в продолжении линии классической западной литературы, Тиль пытается указать «третий путь» для зашедшего в тупик современного мира.
Чтобы понять оригинальность прочтения Тиля, необходимо обратиться к его интеллектуальным источникам: Рене Жирар и Карл Шмитт.
Жирар утверждал, что человеческое желание по своей сути является подражанием желанию другого. Такое миметическое желание неизбежно порождает конкуренцию и конфликт, приводя общество к насильственному хаосу (кризису армагеддонного типа).
Тиль применяет эту теорию к бизнесу: конкуренция как подражание — разрушительна; подлинная ценность создаётся через «монополию», через скачок «от 0 к 1».
Шмитт, в свою очередь, подчеркивал значение «суверена», принимающего окончательное решение в «чрезвычайном положении», когда нормальный правовой порядок не действует. Его историческое видение основано на христианской эсхатологии: история движется к определённому финалу.
Тиль переосмысливает «решение суверена» как «технологическое решение» — попытку преодолеть такие чрезвычайные состояния современности, как изменение климата и терроризм, посредством технологического прорыва.
Тиль рассматривает современное общество как мир стагнации, управляемый «антихристовыми» силами. Под «Антихристом» он понимает не абсолютное зло, а совокупность идей и институтов, которые под лозунгом «мира и безопасности» подавляют научно-техническое развитие и ведут человечество к долговременному застою.
Он формулирует три возможных пути:
1. Первый путь (общество управления / стагнация) — «ложный мир» чрезмерного контроля. Это состояние Антихриста.
2. Второй путь (разрушение / насилие) — «Армагеддон» как финальная война.
3. Третий путь (прогресс / перезапуск) — состояние, подобное Второму пришествию Христа, где вера и технология соединяются и творческой силой перестраивают мир.
Современный глобализм и чрезмерная нормативно-этическая регуляция, по Тилю, ведут по первому пути, что в итоге вызывает катастрофу второго. В «ONE PIECE» он видит возможность третьего пути.
Тиль помещает «ONE PIECE» в традицию «тайного литературного диалога» Запада.
Отправная точка — «Новая Атлантида» Фрэнсис Бэкон. Бенсалем — общество, управляемое тайным научным орденом. Жители живут в мире, но фактически подвергаются ментальному контролю и изоляции. Тиль видит здесь прообраз «антихристовой утопии».
Далее — «Путешествия Гулливера» Джонатан Свифт и «Watchmen» Алан Мур.
Озимандиас из «Watchmen» стремится предотвратить ядерную войну через гигантский обман (массовое убийство во имя мира). Тиль трактует его как воплощение Антихриста, доведшего бэконовский проект до предела.
Однако ни одно из этих произведений не предлагает выхода. «ONE PIECE» представляется как подлинное решение этого тупика.
В интерпретации Тиля Монки Д. Луффи — «Christus Victor», победоносный Христос, разрушающий коррумпированный порядок.
1. Немиметический спаситель — его стремление стать Королём пиратов не основано на сравнении с другими.
2. Смерть и возвращение — поражение на архипелаге Сабаоди и возвращение после двух лет обучения воспроизводят структуру смерти и пришествия.
3. Бог Солнца Ника — символ сверхъестественной силы, преодолевающей «управляемую рациональность». Это метафора креативного разрушения, приносящего «рассвет миру».
Если Луффи — Христос, то Им — Антихрист.
1. Обман «Пустого трона» — под видом отсутствия правителя Им тайно стирает историю и управляет миром силой.
2. Море как стагнация — возможная игра слов Imu / Umi подчёркивает символику моря как силы, погружающей мир в застой, в противоположность мореплавателю Луффи.
Гениальный учёный Вегапанк — фигура, верящая в спасительную силу науки.
В понимании Тиля христианская «новизна» лежит в истоке инновации; наука должна быть приближением к божественному знанию. Однако Пять старейшин использовали её как инструмент контроля.
Самопожертвование Вегапанка символизирует мученичество свободной науки. Его наследие станет ключом к открытию третьего пути.
Интерпретация Тиля — это не просто анализ манги, а цивилизационное послание. Он опасается, что человечество променяет свободу на иллюзию «мира и безопасности».
Для него «One Piece» — это момент освобождения от страха контроля и возвращения способности творить «от 0 к 1».
Вопрос остаётся открытым:останемся ли мы управляемыми жителями в стабильности — или выйдем в бурное море вместе с Луффи, веря в рассвет?
Тиль, считая себя одним из тех, кто прокладывает этот третий путь, приглашает человечество к новому плаванию в будущее.
14 Кб, 236x327Вообще прикольный дядька обзоры на всякую литературу пишет типо важный хуй бумажный
https://vk.com/id20581782
https://vk.com/id20581782
это напоминание - продолжить постить в тред.
88 Кб, 750x1000Итак, ответьте на вопрос: «Где утонул Пушкин?» Если вы человек, измученный уроками русской литературы, вы, конечно, знаете, что Пушкин не утонул, а был заколот шпагой Дантесом на дуэли. А если не измучены и вы путаете Пушкина с Чапаевым, то смело можете ответить, что Пушкин утонул, переплывая реку Урал.
Это всё, конечно, шуточки, но чуть изменим вопрос:
– Где мы встречаемся завтра?
Это всё, конечно, шуточки, но чуть изменим вопрос:
– Где мы встречаемся завтра?
254 Кб, 500x629Осторожно, этот аппетитный червяк на веревке — это рыболовный крючок! Если вы подплывете слишком близко и попробуете его съесть, вас могут поймать. Лучше держитесь от него подальше и наслаждайтесь свободной водной стихией
ИИ может ошибаться. Рекомендуем проверять ответы.
ИИ может ошибаться. Рекомендуем проверять ответы.
>>17722
эти рыбы слишком привыкли плавать в зоне комфорта, а могли бы постигать воздух и быть сьеденными
эти рыбы слишком привыкли плавать в зоне комфорта, а могли бы постигать воздух и быть сьеденными
164 Кб, 450x601>>17785
Сегодня читал про каких-то глубоководных акул которые живут в холоде с продолжительностью жизни по 400 лет.
У них короче в глазах заводятся паразиты и съедают им глаза, и они живут по 300 лет со съедеными глазами в арктических водах.
Вот это я так примерно себя чувтсвую
Он будет жив, пока личинка не окуклится внутри его пустого тела.
Он будет жив, пока личинка не окуклится внутри его пустого тела.
Он будет жив, пока личинка не окуклится внутри его пустого тела.
Сегодня читал про каких-то глубоководных акул которые живут в холоде с продолжительностью жизни по 400 лет.
У них короче в глазах заводятся паразиты и съедают им глаза, и они живут по 300 лет со съедеными глазами в арктических водах.
Вот это я так примерно себя чувтсвую
Он будет жив, пока личинка не окуклится внутри его пустого тела.
Он будет жив, пока личинка не окуклится внутри его пустого тела.
Он будет жив, пока личинка не окуклится внутри его пустого тела.
88 Кб, 750x1000Он будет жив, пока личинка не окуклится внутри его пустого тела.
42 Кб, 387x600Привет.
Мне сегодня снился странный соон. Хотелось бы рассказать его тебе, и вместе попытаться как-то растолковать.
Можно?
Мне сегодня снился странный соон. Хотелось бы рассказать его тебе, и вместе попытаться как-то растолковать.
Можно?
7 Кб, 800x800>>17803
Расказывай конечно еще сидит чето спрашивает.
Если хочешь постить пости...
Если хочешь не постить не пости...
>>17804
Всю жизнь сколько себя помню.
Но я плохо помню, подробно помню может быть несколько часов жизни, чо было вчера не помню, основа моей личности это смутные воспоминания о смутных воспоминаниях.
Щас уже перехожу в режим когда я вроде бы помню, что я что-то когда-то помнил о каких-то воспоминаниях
Расказывай конечно еще сидит чето спрашивает.
Если хочешь постить пости...
Если хочешь не постить не пости...
>>17804
Всю жизнь сколько себя помню.
Но я плохо помню, подробно помню может быть несколько часов жизни, чо было вчера не помню, основа моей личности это смутные воспоминания о смутных воспоминаниях.
Щас уже перехожу в режим когда я вроде бы помню, что я что-то когда-то помнил о каких-то воспоминаниях
>>17806
хех, такое ощущение будто мое стандартное состояние - просунуться с "полностью очищенной памятью".
хех, такое ощущение будто мое стандартное состояние - просунуться с "полностью очищенной памятью".
162 Кб, 1200x1400>>17806
Спасибо <3
Не хочу постить.
Хочу рассказать тебе сон и посоветоваться. О том, что этот сон мог бы значить. Ощущение прост странное, не знаю, что с ним делать.
Кто-то, человек в белой рубашке и черном пиджаке, широкий довольно, раз за разом звал и вёл меня вверх по реке. Летний день, над рекой парил этот человек, как призрак или псевдогаллюцинация, когда вроде видишь, а вроде его и нет. Знаешь такое? Вот и этот "экскурсовод", будто видимый, но будто и не существующий, будто человек, но общается со мной только половина его.
И я раз за разом соглашаюсь и мы идем, разговаривая по пути. Вернее, даже не разговаривая, а отвечая на его странные вопросы. Река обмельчала. Мы доходим до одного и того же места. И вот мне уже надоедает, и я останавливаюсь, задерживаюсь, чтобы как следует рассмотреть. Вижу мелкие камешки, вижу будто порог возник там, где раньше был водоворот. Мне предлагается перейти реку, огромную в прошлом, по этим мелким камешкам, и как в игре добавленным плиткам чёрного цвета с нарисованными на них белыми контурами звезд. Хуйня какая-то. Отказываюсь. Призрак похож на Такседо, он злобно улыбается.
Конец сна.
Спасибо <3
Не хочу постить.
Хочу рассказать тебе сон и посоветоваться. О том, что этот сон мог бы значить. Ощущение прост странное, не знаю, что с ним делать.
Кто-то, человек в белой рубашке и черном пиджаке, широкий довольно, раз за разом звал и вёл меня вверх по реке. Летний день, над рекой парил этот человек, как призрак или псевдогаллюцинация, когда вроде видишь, а вроде его и нет. Знаешь такое? Вот и этот "экскурсовод", будто видимый, но будто и не существующий, будто человек, но общается со мной только половина его.
И я раз за разом соглашаюсь и мы идем, разговаривая по пути. Вернее, даже не разговаривая, а отвечая на его странные вопросы. Река обмельчала. Мы доходим до одного и того же места. И вот мне уже надоедает, и я останавливаюсь, задерживаюсь, чтобы как следует рассмотреть. Вижу мелкие камешки, вижу будто порог возник там, где раньше был водоворот. Мне предлагается перейти реку, огромную в прошлом, по этим мелким камешкам, и как в игре добавленным плиткам чёрного цвета с нарисованными на них белыми контурами звезд. Хуйня какая-то. Отказываюсь. Призрак похож на Такседо, он злобно улыбается.
Конец сна.
37 Кб, 200x157>>17810
Когда я во сне куда-то хожу ето значит что сон бессмысленный ничо не чувствую от него.
Что ты чувствовала в процессе етого сна? Опиши эмоции же
Когда я во сне куда-то хожу ето значит что сон бессмысленный ничо не чувствую от него.
Что ты чувствовала в процессе етого сна? Опиши эмоции же
96 Кб, 800x1180>>17811
Что тот, кто звал и вёл меня, плохо относится ко мне и хочет заставить сделать что-то плохое. Плохое вообще и для меня. Что-то, что мне совсем не нужно. Тоску от бесполезности происходящего.
Что тот, кто звал и вёл меня, плохо относится ко мне и хочет заставить сделать что-то плохое. Плохое вообще и для меня. Что-то, что мне совсем не нужно. Тоску от бесполезности происходящего.
14 Кб, 236x327>>17813
Я думаю что ето все твои мозговые иллюзии когда мозг хочет куда-то ходить а тело спит.
У меня было несколько опытов, когда я прям ощущал сущности во сне, там куда более огромное эмоциональное наполнение прежде всего
Я думаю что ето все твои мозговые иллюзии когда мозг хочет куда-то ходить а тело спит.
У меня было несколько опытов, когда я прям ощущал сущности во сне, там куда более огромное эмоциональное наполнение прежде всего
333 Кб, 1143x1523>>17814
Мм. Наверно. Наверное, ты прав. Ходить рили особо некуда. Почему-то шахматы вспомнились. И то, что сегодня суббота.
Ну... У меня таких опытов было совсем немного. Два самых ярких помню. Первый - это когда я пыталась в ОС. Снилось, что в разных местах - в автобусе, на улице, и даже на песчаном берегу той самой реки, я всегда встречалась взглядом с одними и теми же глазами. Чувак был небольшого роста, крепкий и смуглый, и у него были очень яркие и холодные голубые глаза. Помню, везде чувствовала его присутствие, и искала источник этого свербящего чувства. Знаешь, именно как сверло стоматолога это чувство, тревожное и очень некомфортное. Помню, что всегда искала, кто же ты сука, где же ты. И когда мы встречались взглядами, т.е. когда я его находила, то он принимал свое истинное обличие этого смугляка и исчезал. И начинался другой эпизод, где опять я его находила. В конце-концов он просто съебался от меня вверх по песчаной горе, к которой была приставлена огромная огромная деревянная стремянка.
А второй раз какая-то хуйня летающая меня преследовала, как моль, но не моль. Было очень страшно. Но я тогда маленькая была. Поэтому убежала из дома и спряталась. Помогло, кстати. Но когда вернулась домой, то хуйня уже поселилась у меня дома. А страшная атмосфера сменилась на равнодушный хаос.
Мм. Наверно. Наверное, ты прав. Ходить рили особо некуда. Почему-то шахматы вспомнились. И то, что сегодня суббота.
Ну... У меня таких опытов было совсем немного. Два самых ярких помню. Первый - это когда я пыталась в ОС. Снилось, что в разных местах - в автобусе, на улице, и даже на песчаном берегу той самой реки, я всегда встречалась взглядом с одними и теми же глазами. Чувак был небольшого роста, крепкий и смуглый, и у него были очень яркие и холодные голубые глаза. Помню, везде чувствовала его присутствие, и искала источник этого свербящего чувства. Знаешь, именно как сверло стоматолога это чувство, тревожное и очень некомфортное. Помню, что всегда искала, кто же ты сука, где же ты. И когда мы встречались взглядами, т.е. когда я его находила, то он принимал свое истинное обличие этого смугляка и исчезал. И начинался другой эпизод, где опять я его находила. В конце-концов он просто съебался от меня вверх по песчаной горе, к которой была приставлена огромная огромная деревянная стремянка.
А второй раз какая-то хуйня летающая меня преследовала, как моль, но не моль. Было очень страшно. Но я тогда маленькая была. Поэтому убежала из дома и спряталась. Помогло, кстати. Но когда вернулась домой, то хуйня уже поселилась у меня дома. А страшная атмосфера сменилась на равнодушный хаос.
522 Кб, 1108x1208>>17817
Вот вот, я про него и говорю ага
Но ето мошки мелкие, а ко мне приходило Существо просто как будто посмотрело на меня минут 10 а я все что мог это испытывать религиозный трепет.
Когда настоящее большое приходит ты прям 100% уверен и чувствуешь ето
>чувство, тревожное и очень некомфортное
Вот вот, я про него и говорю ага
Но ето мошки мелкие, а ко мне приходило Существо просто как будто посмотрело на меня минут 10 а я все что мог это испытывать религиозный трепет.
Когда настоящее большое приходит ты прям 100% уверен и чувствуешь ето
77 Кб, 736x736>>17821
Я никогда не чувствовала такого ужаса, чтоб
Возможно мне повезло, потому что как минимум три раза я чувствовала благодать и светлое удивление. Однажды даже на колени опустилась прямо на тропинке в лесу.
В общем, наверное мне просто есть с чем сравнивать. Поэтому перед каким-то ссаным Существом, которое меня пугает и гнобит, я никогда не преклонюсь.
Я никогда не чувствовала такого ужаса, чтоб
> испытывать религиозный трепет
Возможно мне повезло, потому что как минимум три раза я чувствовала благодать и светлое удивление. Однажды даже на колени опустилась прямо на тропинке в лесу.
В общем, наверное мне просто есть с чем сравнивать. Поэтому перед каким-то ссаным Существом, которое меня пугает и гнобит, я никогда не преклонюсь.
16 Кб, 182x308Трамвай едет по рельсам, а вы стоите у странного рычага. Потягивание рычага телепортирует и привязывает к рельсам одного человека, но всегда есть шанс что вместо этого вы получите суперредкий таинственный приз. Вы можете остановиться в любой момент, но 20 нажатий на рычаг гарантируют получение приза минимум четырехзвездочной редкости.
>>17995
держите постик. зря чтоли нажимали на кнопку? да, без содержания, но все равно абузящий систему вознаграждения, пока что.
держите постик. зря чтоли нажимали на кнопку? да, без содержания, но все равно абузящий систему вознаграждения, пока что.
12 Кб, 236x314В 1921 году Томас Мидгли добавил тетраэтилсвинец в бензин, чтобы устранить детонацию двигателя. Он знал, что свинец токсичен, но на презентации он демонстративно мыл руки в тетраэтилсвинце и вдыхал его пары 60 секунд, а через год взял отпуск на лечение от тяжёлого отравления свинцом.
В 51 год Мидгли заболел полиомиелитом и сконструировал систему тросов и блоков, чтобы вставать с кровати. В 1944 году запутался в ней и задушил сам себя.
В 51 год Мидгли заболел полиомиелитом и сконструировал систему тросов и блоков, чтобы вставать с кровати. В 1944 году запутался в ней и задушил сам себя.
>>18603
ну этого хоть судьба наказала, а сколько таких безнаказанно навредили другим и вышли сухими из воды?
радиевые девушки. американский кабанчик нагло наебал своих работников сказав, что радиоактивная хуевинка абсолютна безвредна можете хоть облизывать ее ниче не будет. руководитель не сел, прожил до 75.
болезнь минамато. японский кабанчик сливал ртуть в залив, превращая ее в говнотечку и травя рыбу. местные жители и работники кушали сие деликатесы и рожали няшек. один из руководителей избежал тюрьмы, прожил 98 лет и сдох мультимиллиардером. другим дали 2 года и 3 условно.
PFOA. еще один американский кабанчик сливающий говнецо в воду. никто не сел. поменяли формулу говняка и дальше сливают.
можно конечно сказать мол дохуя убытков понесли, только кабаны не обеднели от этого так же фармят денежки, живут долго и счатливо.
ну этого хоть судьба наказала, а сколько таких безнаказанно навредили другим и вышли сухими из воды?
радиевые девушки. американский кабанчик нагло наебал своих работников сказав, что радиоактивная хуевинка абсолютна безвредна можете хоть облизывать ее ниче не будет. руководитель не сел, прожил до 75.
болезнь минамато. японский кабанчик сливал ртуть в залив, превращая ее в говнотечку и травя рыбу. местные жители и работники кушали сие деликатесы и рожали няшек. один из руководителей избежал тюрьмы, прожил 98 лет и сдох мультимиллиардером. другим дали 2 года и 3 условно.
PFOA. еще один американский кабанчик сливающий говнецо в воду. никто не сел. поменяли формулу говняка и дальше сливают.
можно конечно сказать мол дохуя убытков понесли, только кабаны не обеднели от этого так же фармят денежки, живут долго и счатливо.
164 Кб, 450x601Тудей депрессед ас фак - паралич душевного существоания. Бабу надо мне наверное, настоящую русскую бабу. Но я ее не выдержу.
В целом наверное ничо уже не выдержу и не понятно что с этим делать. Ведь чтобы что-то делать надо что-то выдержать чтобы оно делалась а я ничо не выдержу
В целом наверное ничо уже не выдержу и не понятно что с этим делать. Ведь чтобы что-то делать надо что-то выдержать чтобы оно делалась а я ничо не выдержу
594 Кб, 1850x1798>>19665
Хочу ловить рыбу в северном море. Или на арктической станции хуячить.
Завтра запишусь на курсы матросов
Хочу ловить рыбу в северном море. Или на арктической станции хуячить.
Завтра запишусь на курсы матросов
146 Кб, 717x1000在这一刻，我的心平静如水
没有谁能迫我退悔
四面楚歌，这颗心无惧无畏
铁花飞，飘逸不残灰
没有谁能迫我退悔
四面楚歌，这颗心无惧无畏
铁花飞，飘逸不残灰
19 Кб, 672x372За последние четыре года востребованность клоунов упала сразу в восемь раз, из-за чего артисты этого жанра превращаются в исчезающий вид.
Главной причиной кризиса в индустрии стала жесткая конкуренция с новыми, более современными форматами развлечений. Из-за резкого изменения вкусов аудитории профессия окончательно потеряла былую популярность.
Главной причиной кризиса в индустрии стала жесткая конкуренция с новыми, более современными форматами развлечений. Из-за резкого изменения вкусов аудитории профессия окончательно потеряла былую популярность.
>>19870
вспомнил фильм, где тяночка в соло раскидала целый корабль пиратов. а в реальности экипаж запирается в капитанской рубке и пук-серьнк спосите!
вспомнил фильм, где тяночка в соло раскидала целый корабль пиратов. а в реальности экипаж запирается в капитанской рубке и пук-серьнк спосите!
144 Кб, 850x600Учитель философии. Позвольте, а что же тогда философия? Вы все трое — изрядные нахалы, как я погляжу: смеете говорить в моем присутствии такие дерзости и без зазрения совести называете науками занятия, которые не достойны чести именоваться даже искусствами и которые могут быть приравнены лишь к жалким ремеслам уличных бортов, певцов и плясунов/
Учитель фехтования. Молчать, собачий философ!
Учитель музыки. Молчать, педант тупоголовый!
Учитель танцев. Молчать, ученый сухарь!
Учитель философии. Ах вы, твари эдакие... (Бросается на них, они осыпают его ударами.)
Учитель фехтования. Молчать, собачий философ!
Учитель музыки. Молчать, педант тупоголовый!
Учитель танцев. Молчать, ученый сухарь!
Учитель философии. Ах вы, твари эдакие... (Бросается на них, они осыпают его ударами.)
12 Кб, 236x314Они научились жить в гармонии и согласии не только с природой, но и между собой. Между людьми племени тасадай вообще не бывает конфликтов. Если у одного из людей в племени нет пищи — другие тоже не едят. Когда мы дали им боло, каждый мужчина взял себе по шару. Остался лишний шар, но никто не захотел его брать.
Встретивших их антропологов тасадай приняли за Дивату — доброе существо, которое должно было однажды сойти с неба.
Учёных, которые впервые встретились с тасадай, привёл к ним Мануэль Элизальде, известный филиппинский политик. Он привозил на вертолёте понаблюдать за тасадай журналистов, политиков, кинематографистов, кинозвёзд и прочих знаменитостей (...)
(...) Теперь к племени Тасадаи мог попасть любой желающий. Швейцарский антрополог Освальд Итен вместе с филиппинским журналистом Джои Лозано решили посетить племя. В пещере они никого не нашли. Зато неподалеку находились подозрительно похожие туземцы.
Они жили в хижинах, носили джинсы и футболки. Выяснилось, что это жители окрестных деревень, которых Элисальде заставил жить в пещере, убедил не носить одежду, платил им деньги за это и обещал выдать дополнительную плату при условии, если они будут выглядеть совсем нищими. Каменные топоры также оказались поддельными.
Найти Элизальде не удалось, поскольку еще за два года до этого он бежал в Коста–Рику, прихватив 35 миллионов долларов из Фонда помощи «детям природы».
Встретивших их антропологов тасадай приняли за Дивату — доброе существо, которое должно было однажды сойти с неба.
Учёных, которые впервые встретились с тасадай, привёл к ним Мануэль Элизальде, известный филиппинский политик. Он привозил на вертолёте понаблюдать за тасадай журналистов, политиков, кинематографистов, кинозвёзд и прочих знаменитостей (...)
(...) Теперь к племени Тасадаи мог попасть любой желающий. Швейцарский антрополог Освальд Итен вместе с филиппинским журналистом Джои Лозано решили посетить племя. В пещере они никого не нашли. Зато неподалеку находились подозрительно похожие туземцы.
Они жили в хижинах, носили джинсы и футболки. Выяснилось, что это жители окрестных деревень, которых Элисальде заставил жить в пещере, убедил не носить одежду, платил им деньги за это и обещал выдать дополнительную плату при условии, если они будут выглядеть совсем нищими. Каменные топоры также оказались поддельными.
Найти Элизальде не удалось, поскольку еще за два года до этого он бежал в Коста–Рику, прихватив 35 миллионов долларов из Фонда помощи «детям природы».
80 Кб, 750x1000>>21821
Денек средненький прежде всего потому что было лень готовить чето вкусное ресторанное и пожарил котлеток просто.
Щас поиграю в игры станет весело
Еще не какал
Денек средненький прежде всего потому что было лень готовить чето вкусное ресторанное и пожарил котлеток просто.
Щас поиграю в игры станет весело
Еще не какал
110 Кб, 563x396>>21823
Хорошо, что ты в порядке. Цивильная пища тоже имеет право быть.
Удачной игры.
У меня тоже все более-менее, но я дико опаздываю. Спасибо, что спросил 🤍
Хорошо, что ты в порядке. Цивильная пища тоже имеет право быть.
Удачной игры.
У меня тоже все более-менее, но я дико опаздываю. Спасибо, что спросил 🤍
683 Кб, 811x1444>>21836
Не хочу ничего спрашивать никогда. И вообще попапостинг не хочу
Хочу чтобы все были набором пикселей
Не хочу ничего спрашивать никогда. И вообще попапостинг не хочу
Хочу чтобы все были набором пикселей
1 Мб, 1024x1536>>21842
Услышала тебя.
Милая, не надо, не дыши
Но если че, то выдыхай и долго не держи
https://youtu.be/40FWlaltBi0?si=3vLnJuHziXldot-q
Услышала тебя.
Милая, не надо, не дыши
Но если че, то выдыхай и долго не держи
https://youtu.be/40FWlaltBi0?si=3vLnJuHziXldot-q
10 Кб, 236x330Хотел накатать жутко эмоциональную пасту про то как мне грустненько хуево и ебано, а потом вкусно покушал и уже ничо так кайфовенько и даже в игры снова захотелось играть
>>22695
творческий человек должен быть голодным чтобы родить свой магнум опус. в следующий раз сначала напишите, а потом кушайте
творческий человек должен быть голодным чтобы родить свой магнум опус. в следующий раз сначала напишите, а потом кушайте
295 Кб, 1080x1528Перерождение ребром героя - отлично, хоть и постмодерн, 7/10
Суть аниме в том что это не аниме а "посмотрите как мы умеем по всякому анимировать" и это действительно прикольно и свежо, особенно когда нарезано по паре стилей в серию на контрасте с собственно мейн аниме. То есть разговаривают авторы не столько со мной сколько с моими глазами.
С другой стороны оно не смешное, постмодерново перегруженое, сдвгшненькое такое - лично мне его тяжело смотреть. И я бы не сказал что это тонко, что там есть какой-то умный метакоментарий. То есть и не поэстетствуешь.
Четыре слоя не больше, самый глубокий про то что "какое все одинаковое щас конечно а вот ПОСМОТРИТЕ какое все может быть разное, давайте экспериментировать". Такой рывок из застоя отдающий немного отчаянием.
Мне интересны рейтинги етого поделия если рейтинги хорошие то есть пятый слой, что в эпоху засилья ии оригинальные стили и пластилиновые мультики это действительно решение и оно будет продаваться.
Суть аниме в том что это не аниме а "посмотрите как мы умеем по всякому анимировать" и это действительно прикольно и свежо, особенно когда нарезано по паре стилей в серию на контрасте с собственно мейн аниме. То есть разговаривают авторы не столько со мной сколько с моими глазами.
С другой стороны оно не смешное, постмодерново перегруженое, сдвгшненькое такое - лично мне его тяжело смотреть. И я бы не сказал что это тонко, что там есть какой-то умный метакоментарий. То есть и не поэстетствуешь.
Четыре слоя не больше, самый глубокий про то что "какое все одинаковое щас конечно а вот ПОСМОТРИТЕ какое все может быть разное, давайте экспериментировать". Такой рывок из застоя отдающий немного отчаянием.
Мне интересны рейтинги етого поделия если рейтинги хорошие то есть пятый слой, что в эпоху засилья ии оригинальные стили и пластилиновые мультики это действительно решение и оно будет продаваться.
80 Кб, 750x1000Брачный токсин - худший на данный момент представитель жанра, даже хуже Сакамото Дейс, 4/10.
Ждал середнячка про "повседневную жизнь чувака с суперспособностями" + плодячкоаниме, а получил дешевую пародию на жужелицу кайсен смешаную с посредственным гаремником.
Характеры плоские, раскрытию характеров уделено 2 минуты из 20, остальные 18 это кринж и драчки. И сами драчки не очень - скучные. Потому что ворлдбилдинг кринжовый и скучный, что для тайтла про повседневку было бы приемлемо, а вот для батлсенена критично.
С другой стороны тут есть красивые девочки, какой-то экшончик, неплохие фоны поэтому совсем уж плохим его назвать нельзя - видали и сильно хуже
Если бы просто показывали драчки было бы даже неплохо.
А так тайтл не понимает чем хочет быть и поэтому все не получается. Особенно остро чувствуется вот эта творческая бездуховность на фоне предыдущего просмотренного ребра героя которое именно про это и говорит(и где в сравнении - авторы четко понимают что хотят сказать и делают все четко классно с мельчайшими деталями)
КОроче я покушал кал спасибо
Ждал середнячка про "повседневную жизнь чувака с суперспособностями" + плодячкоаниме, а получил дешевую пародию на жужелицу кайсен смешаную с посредственным гаремником.
Характеры плоские, раскрытию характеров уделено 2 минуты из 20, остальные 18 это кринж и драчки. И сами драчки не очень - скучные. Потому что ворлдбилдинг кринжовый и скучный, что для тайтла про повседневку было бы приемлемо, а вот для батлсенена критично.
С другой стороны тут есть красивые девочки, какой-то экшончик, неплохие фоны поэтому совсем уж плохим его назвать нельзя - видали и сильно хуже
Если бы просто показывали драчки было бы даже неплохо.
А так тайтл не понимает чем хочет быть и поэтому все не получается. Особенно остро чувствуется вот эта творческая бездуховность на фоне предыдущего просмотренного ребра героя которое именно про это и говорит(и где в сравнении - авторы четко понимают что хотят сказать и делают все четко классно с мельчайшими деталями)
КОроче я покушал кал спасибо
>>23552
это хорошо, когда что-то так увлекает, что аж не лень перебирать сидеть. вот если бы совпадали с кем то вкусы и советовали, то уже другое дело
это хорошо, когда что-то так увлекает, что аж не лень перебирать сидеть. вот если бы совпадали с кем то вкусы и советовали, то уже другое дело
81 Кб, 735x956«СИКС СЭВЭН ЧЕРЕМША» изразец из пеноблока 19,5х11,5х3,5 окрашен акрилом, покрыт матовым лаком, прикреплён на черную деревянную подставку.
Этот изразец открывает начало серии арт-объектов «НАСЛЕДИЕ».
Этот изразец открывает начало серии арт-объектов «НАСЛЕДИЕ».
114 Кб, 750x1000И вот, я захожу к Наташке в тот злополучный день и вижу новогоднюю елку, украшенную Сникерсами!!! Да-да, на елке висят сникерсы - штук 10 или даже больше! Я не верила своим глазам, так как до того момента больше одного Сникерса в одном месте ни разу не видела! И ни разу не съела его одна целиком.
Я стояла и очень надеялась, что мне сейчас скажут: «Настя, возьми один сникерс, угощайся!» Сегодня же Новый год - праздник! Все должны быть счастливы и всем должно быть весело! И у всех должен быть Сникерс! Но этого не случилось, меня не угостили. Я ушла и мне было очень грустно.
Я стояла и очень надеялась, что мне сейчас скажут: «Настя, возьми один сникерс, угощайся!» Сегодня же Новый год - праздник! Все должны быть счастливы и всем должно быть весело! И у всех должен быть Сникерс! Но этого не случилось, меня не угостили. Я ушла и мне было очень грустно.
>>23583
не пиши тут больше таких слов. а то мне приснилось, что я кому то отвечаю СИКС СЕВАН ЧИРИМША
не пиши тут больше таких слов. а то мне приснилось, что я кому то отвечаю СИКС СЕВАН ЧИРИМША
171 Кб, 850x1080Дорогие ельцы и липцы, ельчане и липчане (или как вы именуетесь)! Приезжайте завтра в прекрасную усадьбу Скорняково-Архангельское на "Не-Купалу"... отметим вместе русальную неделю по версии "после Ивана Купалы". Возможно, отметим мокрыми фоточками... на то она и русальная ;)
877 Кб, 1920x1080>>24948
Press F to Кирюща
Не смотря на ваше родство, хочу спросить:
Достойный светлой памяти человек был?
Press F to Кирюща
Не смотря на ваше родство, хочу спросить:
Достойный светлой памяти человек был?
16 Кб, 182x308>>24970
Ну он постил на сырначе азиаток и пил Оболонь, это его память, его наследие, сикс севен черемша
Забавно - даже те кто его помнит уже почти ничего про него не помнят я например вообще ни одного поста его не помню, черты характера итд - вообще ничего
Ну он постил на сырначе азиаток и пил Оболонь, это его память, его наследие, сикс севен черемша
Забавно - даже те кто его помнит уже почти ничего про него не помнят я например вообще ни одного поста его не помню, черты характера итд - вообще ничего
65 Кб, 736x736>>24977
Хороший постер был, видимо. Срал много? Ну и пиво тоже было неплохое.
Нихуя забавного с многих сторон. Это и поверхностное общение без искренней заинтересованности собеседником(если вы общались), и повально плохая память у людей.
Мер он от чего? Болел чем-то?
Хороший постер был, видимо. Срал много? Ну и пиво тоже было неплохое.
Нихуя забавного с многих сторон. Это и поверхностное общение без искренней заинтересованности собеседником(если вы общались), и повально плохая память у людей.
Мер он от чего? Болел чем-то?
144 Кб, 400x711>>25038
Он не какал, это хлеб. Помню только что мне неприятно было его читать.
Суть анонимного общения - поверхностность.
Ну я в целом плохо понимаю что такое общение и тем более не поверхностное.
А забавность в том что время идет - все что происходило и существовало бесследно исчезнет, это делает мне приятно и немного весело.
Кирюша умер от алкоголизма и маргинального образа жизни.
С некоторых пор я почти не пью, не играю в азартные игры и хотя бы раз в день питаюсь горячей пищей.
Чужие и свои ошибки копятся и делают людей скучными.
Он не какал, это хлеб. Помню только что мне неприятно было его читать.
Суть анонимного общения - поверхностность.
Ну я в целом плохо понимаю что такое общение и тем более не поверхностное.
А забавность в том что время идет - все что происходило и существовало бесследно исчезнет, это делает мне приятно и немного весело.
Кирюша умер от алкоголизма и маргинального образа жизни.
С некоторых пор я почти не пью, не играю в азартные игры и хотя бы раз в день питаюсь горячей пищей.
Чужие и свои ошибки копятся и делают людей скучными.
130 Кб, 736x1071>>25048
Поч? Какие-то плохие вещи писал?
Ключевое. Ты - аватарка. Да и я, в какой-то степени. Поэтому, поверхностность - это не про нас, А вот если многогранность!
Хорошо 🤍
Та коняга из 68 поста мне напомнила один оче старый трек озайбыргэн пизда
А в оп-посте песня хорошая, но холодная. Мне Hibikase гораздо боши нрафки.
> неприятно было его читать.
Поч? Какие-то плохие вещи писал?
> Суть анонимного общения
Ключевое. Ты - аватарка. Да и я, в какой-то степени. Поэтому, поверхностность - это не про нас, А вот если многогранность!
> это делает мне приятно
Хорошо 🤍
Та коняга из 68 поста мне напомнила один оче старый трек озайбыргэн пизда
А в оп-посте песня хорошая, но холодная. Мне Hibikase гораздо боши нрафки.
68 Кб, 1000x777>>25057
Просто как сущность он был неприятный, покрашеный в цвет пива оболонь.
Даже при личном общении ты смотришь не в человека а в то что он показывает
Если завтра на двачике отключатся картинки то мы друг друга не узнаем. Я точно никого не узнаю.
Тувинский реп звучит как что-то веселое, хочу тувинский реп.
Весь смысл Хацуне Мику что она не живая, в этом вся суть что механический голос поет нам песни о любви. И что вот это "коно карада ва коко ни ирундайо ики во сурундайо" это тело (все еще) здесь, оно (все еще) дышит это обман. Мне это помогает отходить от объектности, погружаться в себя.
Живому исполнителю сказать некоторые строки моих любимых вокалоидных песен невозможно без внутреннего надрыва, но для принятия этих строк надрыв мешает.
Просто как сущность он был неприятный, покрашеный в цвет пива оболонь.
>Аватарочки - интернетные масочки
Даже при личном общении ты смотришь не в человека а в то что он показывает
Если завтра на двачике отключатся картинки то мы друг друга не узнаем. Я точно никого не узнаю.
Тувинский реп звучит как что-то веселое, хочу тувинский реп.
>Холодная
Весь смысл Хацуне Мику что она не живая, в этом вся суть что механический голос поет нам песни о любви. И что вот это "коно карада ва коко ни ирундайо ики во сурундайо" это тело (все еще) здесь, оно (все еще) дышит это обман. Мне это помогает отходить от объектности, погружаться в себя.
Живому исполнителю сказать некоторые строки моих любимых вокалоидных песен невозможно без внутреннего надрыва, но для принятия этих строк надрыв мешает.
14 Кб, 180x300Было настроение на тувинский реп, теперь настроение на keeno как все поменялось конечно
118 Кб, 736x1308>>25060
Он был мочой штоле? Так бы и сказал сразу.
Да. Но при этом ты видишь, что он откровенен или пиздит. У тебя с невербалкой плохо, или с логикой?
Ой-ой, не узнаем - не узнаем. За меня не говори плес, я на картиночки особо не смотрю, ты ж меня знаешь.
Как что-то ужасное. Матерная вставка всё испортила, оттянула на себя всё внимание.
Шизеть. Отделять себя от жизни и этого мира. Нихуя не полезно это.
Ооооооо, как же ты недооцениваешь исполнительское мастерство. Все актеры озвучки сейчас приуныли.
>>25061
?
Он был мочой штоле? Так бы и сказал сразу.
> ты смотришь не в человека а в то что он показывает
Да. Но при этом ты видишь, что он откровенен или пиздит. У тебя с невербалкой плохо, или с логикой?
> мы друг друга не узнаем.
Ой-ой, не узнаем - не узнаем. За меня не говори плес, я на картиночки особо не смотрю, ты ж меня знаешь.
> звучит как что-то веселое
Как что-то ужасное. Матерная вставка всё испортила, оттянула на себя всё внимание.
> отходить от объектности, погружаться в себя.
Шизеть. Отделять себя от жизни и этого мира. Нихуя не полезно это.
> Живому исполнителю сказать некоторые строки моих любимых вокалоидных песен невозможно без внутреннего надрыва
Ооооооо, как же ты недооцениваешь исполнительское мастерство. Все актеры озвучки сейчас приуныли.
>>25061
> keeno
?
>
80 Кб, 750x1000>>25069
Нет, он не был мочой он был просто аватаркой и пил пиво оболонь.
Совсем, но я тренировался. Не особо результативно.
Вывод из лжи может быть какой угодно как правдивый так и ложный. Это та зона в которую я не захожу же
Или создало внимание, если бы не было озайбыргэн пизды никто бы не запомнил посредственные потуги плохообразованного автора.
Дооцениваю, человек всегда испытывает какие-то эмоции, он может их прятать конечно но спрятанное и фундоментально отсутствующее это разное
Я люблю шизеть это делает меня чувстовать комфорт.
Автор песенки из ОП, там два альбома неплохих существуют и много просто песенок просто на ютуб канал
Нет, он не был мочой он был просто аватаркой и пил пиво оболонь.
>С чем плохо
Совсем, но я тренировался. Не особо результативно.
>Правда или ложь
Вывод из лжи может быть какой угодно как правдивый так и ложный. Это та зона в которую я не захожу же
>Оттянула внимание
Или создало внимание, если бы не было озайбыргэн пизды никто бы не запомнил посредственные потуги плохообразованного автора.
>Недооцениваешь
Дооцениваю, человек всегда испытывает какие-то эмоции, он может их прятать конечно но спрятанное и фундоментально отсутствующее это разное
>Шизеть
Я люблю шизеть это делает меня чувстовать комфорт.
>Keeno
Автор песенки из ОП, там два альбома неплохих существуют и много просто песенок просто на ютуб канал
202 Кб, 1152x2016>>25071
Мы уже обсуждали это. Но сегодня я хочу, чтоб ты смотрел в корень. Причина лжи. Вот что важно. И иногда приходится идти на ранения, чтоб выяснить конечную причину. Ведь ты уже понял, что корень-то по-сути один общий у всей, любой лжи. Так же, как африканская мать у нас всех одна, общая.
Двачую
И это прекрасно. Довольно давно нам начали навязывать мнение, что отсутствие эмоций - это залог успеха. Но зачем это качество всему стаду? Овцы,идущие по трупам других овец. Видел такое? Или массовый исекай свиней, например. В Писании, вроде, было.
Так вот, изначально была поговорка: кто нервничает, тот проигрывает. Разницу чувствуешь? Не отказываться от эмоций, но придерживать их в узде.
А я люблю, когда ты хорошо себя чувствуешь.
Недавно, кстати, вспомнилось, как ты рассказывал про свое детство.
Ок, завтра посмотрю, что там у него. Или может ты можешь сейчас что-то из него с ночными вайбами?
> Вывод из лжи может быть какой угодно
Мы уже обсуждали это. Но сегодня я хочу, чтоб ты смотрел в корень. Причина лжи. Вот что важно. И иногда приходится идти на ранения, чтоб выяснить конечную причину. Ведь ты уже понял, что корень-то по-сути один общий у всей, любой лжи. Так же, как африканская мать у нас всех одна, общая.
> если бы не было озайбыргэн пизды никто бы не запомнил посредственные потуги
Двачую
> человек всегда испытывает какие-то эмоции
И это прекрасно. Довольно давно нам начали навязывать мнение, что отсутствие эмоций - это залог успеха. Но зачем это качество всему стаду? Овцы,идущие по трупам других овец. Видел такое? Или массовый исекай свиней, например. В Писании, вроде, было.
Так вот, изначально была поговорка: кто нервничает, тот проигрывает. Разницу чувствуешь? Не отказываться от эмоций, но придерживать их в узде.
А я люблю, когда ты хорошо себя чувствуешь.
Недавно, кстати, вспомнилось, как ты рассказывал про свое детство.
> Автор песенки из ОП
Ок, завтра посмотрю, что там у него. Или может ты можешь сейчас что-то из него с ночными вайбами?
>>25071
так чо тебе рассказать про топологическую алгебру?
так чо тебе рассказать про топологическую алгебру?
16 Кб, 182x308В 1284 году, в день Иоанна и Павла, 26 июня, пёстрый дудочник увёл 130 гамельнских детей к горе Коппен и они пропали.
Куда они делись? Историки спорят пятое столетие подряд.
Куда они делись? Историки спорят пятое столетие подряд.
778 Кб, 1279x1066Масленок!
Он верткий
Он верткий
365 Кб, 478x750В тёплом месте оставляют открытую бутылку с несладким чаем — и через пару дней там появляется белый слизкий шар. Это не эксперимент и не шутка. Это «питомец».
За ним наблюдают, с ним «живут». Он не лает, не просит еды, не умирает и не требует внимания. Просто растёт
За ним наблюдают, с ним «живут». Он не лает, не просит еды, не умирает и не требует внимания. Просто растёт
28 Кб, 700x700Дзунко Тохоку может превратить любой Богиня моти в восхитительный зунда моти, выстрелив в него своей стрелой Зунда. Вместе с Киритан Тохоку, Итако Тохоку, Усаги Тюгоку, Мэтан Сикоку и Сора Кюсю она наслаждается, поедая зунда моти, и при этом полна счастья.
Тянко Оэдо, напротив, возглавляет фабрику Натто вместе со своими компаньонами Цуруги Тюбу Чубу, Синоби Кансай, Авамо Окинава Окинавой и Мэроном Хоккайдо. Несмотря на то, что в зунде и натто используются одни и те же сорта бобов, эдамаме, используемый в зунде, и соевые бобы, используемые в натто, собирают в разное время, причем эдамаме собирают первым. В результате сотрудники фабрики Натто опасаются уменьшения количества собранных соевых бобов. Тянко посылает Авамо Окинаву и Мэрон Хоккайдо в дом Дзунко, чтобы убить ее, но появляется третья сила.
Тянко Оэдо, напротив, возглавляет фабрику Натто вместе со своими компаньонами Цуруги Тюбу Чубу, Синоби Кансай, Авамо Окинава Окинавой и Мэроном Хоккайдо. Несмотря на то, что в зунде и натто используются одни и те же сорта бобов, эдамаме, используемый в зунде, и соевые бобы, используемые в натто, собирают в разное время, причем эдамаме собирают первым. В результате сотрудники фабрики Натто опасаются уменьшения количества собранных соевых бобов. Тянко посылает Авамо Окинаву и Мэрон Хоккайдо в дом Дзунко, чтобы убить ее, но появляется третья сила.
316 Кб, 734x1088Речь не о том, что массовый человек глуп. Напротив, сегодня его умственные способности и возможности шире, чем когда-либо. Но это не идет ему впрок: на деле смутное ощущение своих возможностей лишь побуждает его закупориться и не пользоваться ими. Раз навсегда освящает он ту мешанину прописных истин, несвязных мыслей и просто словесного мусора, что скопилась в нем по воле случая, и навязывает ее везде и всюду, действуя по простоте душевной, а потому без страха и упрека. Именно об этом и говорил я в первой главе: специфика нашего времени не в том, что посредственность полагает себя незаурядной, а в том, что она провозглашает и утверждает свое право на пошлость, или, другими словами, утверждает пошлость как право.
104 Кб, 735x1169Завод занимается производством кирпича. Раньше делали черновой, а в ходе эксперимента решили производить маленькой партией облицовочный. Для этого открыли отдельный цех.
Прошло пару лет. Маленькая партия кирпича вдруг стала всем очень интересна, и решили полностью перейти на производство облицовочного. Начали расширять его цех и уменьшили производство чернового, который для владельца являлся "финансовой подушкой".
Производство облицовочного очень быстро росло, но при этом стало падать качество (на покупателях это не отражалось) — брак утилизировался на стадии производства. К этому моменту черновым кирпичом уже не занимались.
Прошло пару лет. Маленькая партия кирпича вдруг стала всем очень интересна, и решили полностью перейти на производство облицовочного. Начали расширять его цех и уменьшили производство чернового, который для владельца являлся "финансовой подушкой".
Производство облицовочного очень быстро росло, но при этом стало падать качество (на покупателях это не отражалось) — брак утилизировался на стадии производства. К этому моменту черновым кирпичом уже не занимались.
46 Кб, 800x600My battery is low
And its getting dark
My battery is low
And its getting dark
And its getting dark
My battery is low
And its getting dark