В общем воот.
Дальше я пока рыть не буду, может когда желание появится.
Где-то в Синтоизме есть упоминание лунных жителей, левитации на луну и что-то подобного.
Это и в Морровинде упоминается, мол, просветлённый может на луну слетать.

Но с основной концепцией камнях не сильно совпадает, тут либо у нас недопонимание что такое Луняне, либо что-то не в ту сторону я уехал.

Скверна (яп. 穢れ, ромадзи: kegare) и противоположная ей чистота (яп. 清め, ромадзи: kiyome) являются важными концептами в синтоизме. В сеттинге «Touhou» они связаны с неотносящимся к ним буддийским концептам Чистых земель (миров Будды[1]) и особенно важны для культуры жителей Луны.
Скверна в синтоизме
Одним из центральных верований в синтоизме является то, что негативные действия или чувства (такие как злость или ненависть) или табу (например, прикосновение к трупу) создают вредоносную «скверну», поражающую как её носителя, так и окружение. Хоть существуют и простые методы для снятия повседневного уровня скверны, для избавления от неё в большом количестве требуется очищающий ритуал в синтоистском храме. Множество предметов в храме, таких как ворота-тории или вёрёвки-симэнава действуют как духовные барьеры, ограничивающие проникающую внутрь скверну, позволяя храму «генерировать» чистоту в большем количестве, чем при прокникновении наружной скверны (и, напротив, защищать окрестности в случае осквернения храма).
Скверна в «Touhou»
В «Тохо» скверна обычно упоминается в контексте жителей Луны, которые стремятся ограничить её всеми путями и обладают деревом удонге, которое может её обнаруживать. Употребление Хорайского эликсира навсегда связывает человека с концептом смерти, даруя её отсутствие, и поэтому они считают тех, кто его выпил, осквернёнными.

Чистые земли
Некоторые локации в «Тохо» считаются «чистыми землями», не обладая присущей Земле скверной. В результате этого там не существует времени в традиционном смысле, нет сезонов, дня или ночи, и вещи не изменяются и не стареют (впрочем, это не всегда очевидно для непосвященного наблюдателя, поскольку обитатели этих мест могут делать имитацию старения по эстетическим соображениям[2]. Обитатели Чистой земли существуют как вечные существа, не живые и не мёртвые, они скорее не относятся к смерти вообще (amortal) чем бессмертные. Луна является «искусственной» Чистой землёй, получив этот статус лишь благодаря тому, что она редко сталкивается со скверной. Её обитатели стареют крайне медленно, но стареют всё равно, и она рискует потерять этот статус при наличии большого количества скверны. Неизвестно, могут ли стать другие места Чистыми землями таким же образом.

Сила управления вечностью Кагуи Хорайсан позволяет ей имитировать эффекты Чистой земли, накладывая их на людей или на локации, эта сила была однажды использована для сокрытия Эйентея, а сейчас направлена на бонсай-дерево удонге, чтобы проверить предел её сил.

Большинство Чистых земель каким-то образом связаны друг с другом.[3]

Алсо Фосс и Адамант (Адамант точно) представляют из себя различные воплощения Будды.

>>038885
Маха Кунди - буддийское божество, поклонение которому является частью многих направлений Махаяны, а также в буддизме Ваджраяны. В буквальном переводе ее имя означает "бесконечно чистая". Маха Кунди является одной из форм Бодхисаттвы Авалокитешвары. Практика поклонения данному божеству распространена в Китае, Японии и Вьетнаме. В тантрическом буддизме имеет статус Матери Лотосовых Божеств и Матери Семи миллиардов Будд и Бодхисаттв.

Статуэтки Маха Кунди изображаются с восемнадцатью руками. На ее голове корона, украшенная драгоценными камнями и фигурой проявленного Будды в волосах. Сидя на лотосовом троне, она держит в каждой из рук определенное орудие, символизирующее различные инструменты, способствующие реализации Дхармы и достижению просветления.

Основные наставления по практике почитания Маха Кунди содержатся в Карандавьюха Сутре (источник, посвященный Авалокитешваре) и Кунда Дхарани Сутре.

Практика чтения Кунди Дхарани обладает эффектом очищения всего вокруг:

namaḥ saptānāṃ samyaksaṃbuddha koṭīnāṃ tadyathā
oṃ cale cule cundī svāhā

Сила ее такова, что если монах, монахиня или послушник знает и декламирует этот текст 800 000 раз, их карма, накопленная за множество воплощений во многих мирах будет полностью уничтожена. В каждом месте, где бы они не родились и не проживали, им будут встречаться Будды и Бодхисаттвы. В их распоряжении будут необходимые ресурсы и возможности для достижения желаемого. В любом воплощении они всегда смогут оставить свою семейную жизнь и поддерживать чистые заповеди Боддхисаттвы. Они не попадут в низшие миры при рождении и всегда будут иметь защиту всех небесных опекунов.

Практика Кунди Дхарани позволяет достичь полного просветления. Даже люди, употребляющие мясо и алкоголь, или существа, не имеющие духовных заслуг, могут достичь просветления, запомнив этот священный текст и регулярно произнося его. К ним приходит понимание добра, а вместе с ним процветание, защита от болезней, страданий и несчастных случаев.
~~~
три истины
(кит. — саньди, яп. — сантай) — характеристики сущности всех вещей и явлений в догматике школ Тяньтай-цзун (Тэндай-сю), Нитирэн-сю и их ответвлений. Эта догматика включает три взаимосвязанные истины; 1) «истину о пустоте» (кит. — кунди, яп. — кутай), т. е. об отсутствии «собственной природы» у любой единичной сущности; 2) «истину об изменении» (кит. — хуади, яп. — кэтай), т. е. о том, что, несмотря на «пустоту», все вещи и явления характеризуются временной, относительной и условной реальностью (имеют «измененный» по отношению к «пустоте» вид); 3) «истину о середине» (кит. — чжунди, яп. — тютай), согласно к-рой все вещи и явления и не «пусты», и не условно-реальны — их истинная «природа» не может быть выражена в к.-л. знаковой форме и постигнута дискурсивным мышлением. В основу учения о Т. и. положена доктрина шуньявады об условной реальности всего единичного и относительности каких бы то ни было определений. — А. Н. Игнатович

Там ещё про чистую землю что-то было, но я не понял.
Теперь знаем настоящее имя Фосс.
Один вопрос остался - что за конфликт, собсна, между двумя Буддами?

Чего утихли?
Все уже на луне?
А как насчёт охуительных теорий?
Давайте вот что -
Фосфофиллит - реинкарнация Профессора.
На самом деле есть очень много всего, что указывает на это.

Начнем издалека. Имя Адаманта (лень переписывать) это имя одного из богов ассоциирующихся с перерождением. Да и вообще у них Буддизм, так что там конца пути нет. Скорее всего Эх наёбывает Фосс и хочет переродиться.
Эх, Адамант, Фосс и прочие камни.

Адамант.
Адамант может разрушать себя, он сам об этом говорил, однако позже он скажет, что не может себя убить. Вполне вероятно, что ему просто запретили умирать.
Неразрушимый сверхсильный робот, отвечающий за реинкарнацию, которому запретили умирать.
Проще всего представить себе всё это в качестве своеобразного бекапа. В случае, если человечество умирает - Адамант остаётся и следит за тем, чтобы однажды оно переродилось. Оттуда, естественно и все его обширные знания. По сути он создан, чтобы суметь восстановить человечество с нуля в случае полного уничтожения.
Следуя из всего вышесказанного, когда Адамант встретил Красноалмаз - он решил, что процесс пошёл, по этому он вернул ей человеческую форму и начал обучать. Вполне логично, что попутно Адамант уже ждал второго пришествия Профессора, и искал среди камней ту, что по признакам больше всего на Профессора походила.
И тут нужно заметить его особое отношение к Фосс. Он переживает за неё больше чем за других, реагирует на происшествия с ней гораздо острее чем с остальными камнями. Конечно, Фосс-ребёнок не подходила под параметры Профессора полностью, но нужно понимать, что на тот момент она была не сформированной личностью, а Адамант не мог точно представить Профессора в детские годы.

Эхмея.
Принц грешников, которых Адамант отказывается перерождать. Он не Профессор, ведь иначе Адамат бы ему подчинился. Адамант легко узнал в огромном нехе собаку, а значит видеть суть Лунян вполне себе может.
Тем не менее Эх знает о Адаманте слишком много для лица безучастного. Более важно то, что он знает о Профессоре и даже имеет кусок её плоти, или ему известны её цепочки ДНК.
Очень вероятно, что при жизни Он и Профессор были близки. Родственники/Друзья/Ученик и учитель/Конкуренты. Не важно. Важно то, что Эх знал Профессора при жизни и был с ней близко знаком.
Опять же, со стороны Эха по отношении к Фосс мы видим особую лояльность и особые надежды на неё.
Как человек знавший Профессора - он вполне мог узнать её в Фосс, именно это и определило отношения Эхмеи к Фосфофиллит. Стоит заметить среди прочего - он следил за ней на земле, первым бросился навстречу Фосс, а в последствии подарил ей свой собственный меч, который, судя по всему совсем не простой.
Так же стоит напомнить, что Эхмея - принц грешников. При жизни он совершил какой-то ужасный поступок.
Человек, разрабатывающий робота, способного сметать армии движением руки совершил ужасный, непростительный грех, после чего Адамант хотел даже умереть. Вполне возможно, что он каким-то образом заставил Адаманта уничтожить человечество. Профессор, прожила дольше остальных из-за того, что она имела рут прова и Адамант не мог её убить.

Фосфофиллит.
В начале истории была лишь ребёнком, изменялась со временем становясь тем, кем является сейчас. Вполне возможно, ей ещё предстоит полностью восстановить свою личность как Профессора. Её первая и последняя профессия была - быть ученым.

Ух, прочитал Песни и 25 час написанные наркоманкой. А так же пересмотрел сериал и мангу перечитал два раза всматриваясь в каждый рисунок и вчитываясь в каждый текст, надеясь что переводчики не изнасиловали смысл. Ничего страннее, но при этом логичнее и вытекающее одно из другого я не читал. Ощущение как от очередного шедевра Кадзимы/Тарантины/ЙокоТары/(своё), и при том своё-уникальное и самобытное. Всем советую прочитать в ожидании новых глав те два сборника, там есть прототипы почти всех персонажей и приходит некоторое внутреннее просветление на счет того что ждёт в будущем Хосеки. Вот сколько читал отзывов, многие говорят что атмосфера как НиерАвтомате и думается мне начитается 3-я глава где будет жесть. А потом быстрая развязка где все улетят в космос, а Шинша и Фос будут лежать в форме сердечка в отрубе.
Так как осталось минимум 2 дня до выкладывания новой главы, хочется подискутировать.
Так вот, возникли очень интересные вопросы при преречитывании:
1)Пикча1. Эх явно спешит(по меркам бесплотного духа). Что может его пугать? Видимо есть какой то рубикон который лунянам не охота преодолевать, и там будет ГробГробКладбищеПидрПринц. Первая мысль-конец системы из-за взрыва старушки-Солнца. Второй мысли пока не придумал.
2)Пикча2. Сколько самоцветов на кладбище пыли? Если взять по максимуму из известных переменных: 99000(Эх говорил о десятках лет, значит сотни ещё не пошли)/330(400 лет фос - 70 лет Гоше/Морге) - 28 = 272 самоцвета максимум. Думаю, от 50 до 150 сворованных самоцветов-девочек перемолоты. Можно ещё расчитать по количеству угнанных самоцветов. У Жели угнали 4-х за 3300 лет, + те кто помоложе говорили о других и называлсь примерно ещё 3-8 имён. Итого за 3300 лет в лунный кофе у нас переработали от 7 до 12 камнедевочек, что примерно от 450 до 275 лет между путёвками на луну в одну персону. Итого максимум 99000/(275или450)=360или220 камнедевочек, что тоже дохуя. И ещё находятся люди которые третируют решение Фос поработать с луной и увезти повидаться с пылью всего 7.5 подруг. Лучше конечно подождать пока пылевая полянка разрастётся на освещаемую сторону Луны.
3)Это единственный разговор Лысого с лунянами. "Всё тчетно", "Не одалеть". Кажется как будто дан прямой приказ не отмаливать "вот этих бичей", а Эх пытается по мере своих сил одолеть. Но для лунян это тчетно... вот только теперь на их стороне ЛаФос и кто знает что будет дальше, ведь отработанную систему расшатали.
Какие ваши мысли, любители антропоморфных, не sjw-шных камней? PS Аля-няща:3