>>278484
Ну тут Исин напортачил просто, хотел придать Тьме ещё большей жути и угрозы и видимо сам запутался во всех эти странных правилах о странностях.

>По логике тьма - это некий ластик бога, который стирает существ, отрицающих свою сущность.

Это действительно так, хотя скорее это то чем автор её считает.Ну если учитывать что бога в этом уравнении нету. И что слово отрицают надо заменить на лгут. Проблема тут в том что странности зависимы или лучше сказать в симбиозе с людьми. Странности не существуют если их не наблюдают и их нельзя наблюдать если они не существуют. Из этого же следует что они зависят от того как именно их наблюдают люди. Вампиры именно такие какие они есть, потому что люди наблюдают или лучше сказать рассказывают о них именно так, но при этом человек может рассказать только о том вампире которого уже наблюдал, а значит он не расскажет ничего нового о нем и не изменит его, хотя если бы он рассказал что-то другое изменил бы. Последняя часть следует из того что люди могут сами создавать странности. Таким образом Тьма выполняет роль предохранителя уничтожая странности которые не соответствую своему описанию, проще говоря лгут о себе. Сознание сложная штука и иногда может давать сбои, по этому не удивительно что такая система существует, без неё границы между странностями и людьми бы не было.
Что же делать если несколько наблюдателей дают сбой? Для всей Европы Киссхот один из сильнейших вампиров с очень известной и долгой историей, для пары японских деревень она бог, видимо автор предполагает что и неправильные наблюдатели должны исчезнуть, этакое правило большинства.
Подожди, так в чем проблема то? Не получается ли что все тогда логично или хотя бы вписывается в рассказанную историю?
Так-то оно так, пока дополнительные вопросы не начинаешь задавать.
Начиная от того насколько сильно нужно врать чтобы привлечь тьму или рассмотрения каких нибудь гипертрофированных ситуаций, и заканчивая просто не состыковками в самих примерах, которые привел автор.
Почему Киссхот не могла быть и богом и вампиром? Мы вроде как говорим о японцах, их ками это вообще все что угодно. Допустим дело в буддизме и вампир, то есть демон не может быть священным, почему рассматриваем именно буддизм? Синтоизм же более уместен. Буддизм единственная верная религия, а ками просто странности? Что делать с богами остальной части света и их последователями? Тут правило большинства работает очень плохо, что для одних боги для других демоны, почему одни противоречия могут существовать а другие нет? Интуитивно хочется думать что странности первые должны быть в списке на уничтожение, если ты встретил вампира, который соврал тебе что он бог, должен быть уничтожен вампир, а тебя по хорошему вообще трогать не нужно. Допустим это не так и Тьма как закон природы беспощаден и даже этот неудачник из примера будет поглощен. Не значит ли это что перед законом природы все должны быть равны? Почему все тысячи людей были съедены первыми а за Киссхот пришли после? Могу придумать ещё примеров но думаю с ней все не понятно.
С Хачикуджи все ещё сложнее, она не распространенный каии, более того она зависима от наблюдателя намного сильнее, она буквально не существует если её кто нибудь не видит. Так в чем её ложь? Мы же уже выяснили что каии только такие какими их наблюдают, Арараги буквально единственный наблюдатель, то что он видит и есть правда, как тогда эта правда попадает под определение лжи? Допустим проблема в том, что Хачикуджи как потерянная улитка, не должна была придти к цели. Но ведь придя к цели, она перестала ей быть. Конечно про повышение в ранге это была шутка, и уже в Нисе она признается что не знает почему продолжает блуждать, так в чем её ложь? Она же очевидно существует по законам природы, почему законы природы решают что это не так? Как пример несоответствия Гаэн приводит в пример тот факт, что она перестала запутывать, однако это не её абилка, это пассивка над которой у неё не было контроля, не значит ли что исчезновение пассивки подчиняется законам? Ну и на последок, просто странно что и за Киссхот и за Хачи пришли +- через год, хотя размер лжи не сопоставим.
Я конечно могу попытаться обяснить как Тьма работает на самом деле, однако это будет бессмысленно. Как я уже сказал для автора она работает именно так, и видимо противоречия ему не очень интересны.
Тьме вообще не интересны странности, единственные кого она поглощает это люди. Странности не имеют над собой контроля, люди имеют, они определяют что правда а что нет, по этому когда странность не соответствует себе это проблема в людях. Вампирша прилетела в Японию и её стали называть богом, возник парадокс, жители по сути меняли её определение. Если бы она "согласилась" стать богом проблема бы исчезла, как и сказала Гаэн, ведь теперь бы понимание себя у Киссхот бы совпадало с тем что ей навязывают, но поскольку она оставалась вампиром вмешалась Тьма и уничтожила всех неправильны наблюдателей. И после прыжка на южный полюс Тьма перестала её преследовать не потому что она создала слугу и раскрыла себя как вампира, а потому что её никто и не преследовал, более того в момент прыжка был сьеден последний кто считал её богом. Собственно по этому она и встретила Тьму которая её не трогала, она просто находилась рядом с последней целью. С Хачикуджи тоже самое, цель не она, а Арараги. Который не смог отпустить её и привязал к этому миру призрака, у которого нет смысла больше в нем находиться. Хачикуджи в принципе не может лгать о себе, а Арараги может, и по этому Тьма пришла за ним.

>>283543
The final parts of Monogatari, Shinomonogatari vol 1 & 2, are scheduled to be released on August 19 according to the release calendar from Kodansha

Synopsises for the two Shinomonogatari volumes (contains a major spoiler for Ougimono, so read at your own risk)

------(Vol 1:)-------

"Good night. Sleep well and sweet dreams."
As a specialist's apprentice,

Nadeko Sengoku heads to Iriomote Island with Yotsugi Ononoki and Deishuu Kaiki.

The enemy is the snake charmer, Gaen Uroko — the source of all evil, and the real daughter of Gaen Izuko.

What is the outcome of this "fight to the death" that Natsuko challenges?

This is the modern age of, oddities, oddities, oddities!

Thank you. Until the day we meet again, this is youth.

------(Vol 2:)-------

"All I see in you is death."
To meet Deathtopa Virtuoso Suicide-Master.

Oshino Shinobu and Araragi Koyomi are on their way to their home country, the Kingdom of Acerola (tentative), to meet Deathtopia Virtuoso Suicide-Master.

While human society has fallen into an abnormal situation.

A virus that only infects monsters is causing vampires to dieーー?

This is the modern age of oddities, oddities, oddities!