Аскеладд и проблема крови в Саге о Винланде

Сага о Винланде, не побоюсь этой фразы, является новом словом в субкультуре аниме и культуре в целом. Когда я начинал его смотреть я и подумать не мог, что получу не подпивасное аниме про викингов, а очень оригинальную работу, в первом сезоне которой будет подниматься довольно неожиданная проблема. Неожиданная не только для аниме, но и для современной культуры в целом. А именно — проблема крови и происхождения.

Именно конфликт между этносами является основным в первом сезоне Саги, и раскрыт он за это время достаточно глубоко. Нам показывают не только историческую конфронтацию между цивилизациями: то, как в Уэльс пришли римляне и вместе с завоеваниями живщих там племен принесли культуру и торговлю, то как за ними пришли англы и саксы, вытесневшие римлян и принесшие в регион войну и упадок, а за ними и даны, которые принесли ещё больше разрушений, но только уже для англов и саксов. Всеобщее историческое разложение становится ещё виднее, если мы окунемся в историю, и вспомним, что римляне тоже когда-то были варварами, которые не имели своей культуры, однако они смогли сполна впитать культуру греков, которых захватили. А греки в свою очередь, ещё до римлян, впитывали культуру завоеванной ими микенской цивилизации. А она брала истоки из цивилизации минойской. Но чем ближе ко времени, в котором происходят события аниме, тем хуже народы-завоеватели ассимилируются к захваченной ими культуре и тем меньше культуры приносят на захваченные территории. Переходя от глобального уровня к более частному, мы и сталкиваемся с конфликтом между разной кровью, между людьми с разным происхождением и культурой. Квинтэссенцией этого конфликта является Аскеладд.

Как полукровка, этот персонаж является одновременно и отличным от откружающих его людей (в основном варваров, не имеющих и тольки представления о культуре и изяществе), и похожим на них. Сходство — в пристрасии к алкоголю, утехам, войне и деньгам. Различие — в интеллекте, знаниях (в том числе об истории и знании нескольких языков), более аристократических вкусах (например, в одежде), а также в привязанности к региону (Уэльсу), в котором Аскеладд толком и не бывал, и не жил, и ненависти к варварскому образу жизни, поддерживаемомум остальными вокруг него и даже от части самим героем. Таким образом, мы получаем в Аскеладде персонажа, точно знающего о ценности и важности происхождения и демострирующего эту важность. По происхождению и бытие человека. Вся его жизнь: от быта до образованности почти полностью сводится к тому, кто были его предки.

Данную мысль, доносимую автором Саги, нетрудно перенести и на нашу жизнь. Я сам, именно посмотрев это аниме, заинтересовался вопросом: а каково мое происхождение и какие гены ношу в себе я? Не преувеличением будет сказать, что просмотр Саги оказался лично для меня революционным в проблеме происхождения. Не стану говорить, что я отрицал важность происхожения до него — с точностью до наоборот. Однако интерес к конкретному знанию о том, какой была история моей семьи, у меня пробудился именно под влиянием Саги о Винланде и образом Аскеладда.