>Соц.

>Маня остался с Широм, Настиком и Кастой.

>Играет в ВОВ.

>А в войне лохов, один зафейлил, потом другом, потом опять первый, и так куча фейлов, один за другим, полная непредсказуемость, хз кто победит.

>Соц.

>тян дебильного-неда по правилам двух баллов 4-5/10 тян 2-3/10

>нед....?

>оркнуто

>маня ударил красивого тыку в отместку за свое ост-балтское лицо

>до сих пор ору

>красивый

>ебать завидую

>чеченов пидорнули же оттуда, с тех пор мало тут живут

>да и особо не отсвечивают

>Делегация правительства Чечни во главе с Рамзаном Кадыровым прибыла в Нальчик, где в здании кабинета министров КБР публично, перед телекамерами, принесла извинения за недостойное поведение чеченских студентов.

>маня как ты там?

>запостил лицо бачка на стр бачка

>@

>бачок забанил

>Он просто был так уверен в том, что у меня нифига не осталось, что забил болт на оборону собственной базы.

>Bisu вернулся.

>Flash flooding in Washington, D.C. delivers a month's worth of rain on the local area in the span of an hour. The torrential rain leaves commuters stranded on car rooftops, floods several metro stations, and causes flooding in The White House. (cnet)

>Поступаю в училище, где только красивые парни в военной форме, и никаких девок.

>Ты же гей.

>Can we feed 11 billion people while preventing the spread of infectious disease?

>According to the article, the fastest area of population growth expected by the year 2100 will occur in the developing world where disease control, surveillance and access to health care already face significant challenges.

>потом 30 миллиардов

>Такое кстати бывает и микробов

>Это власть. Вот чего хочется этим всяким генералам, политикам, и прочим мудакам.

>Нарушение мышления.

>Вот пример совершенной логики

>Так что первый шаг для перемен, это понимание того что диктатура это ненормально.

>Екатерина Георгиевна была известна как женщина строгая, но горячо любившая сына; она старалась дать своему ребёнку образование и надеялась на такое развитие его карьеры, которое ассоциировалась у неё с положением священника.

>Врач Н. А. Кипшидзе, который лечил Кеке в старости вспоминал, что когда Сталин посетил свою мать в октябре 1935 года, то спросил ее: «Почему ты меня так сильно била?». На что она ответила: «Потому ты и вышел такой хороший».

>Как отмечает Ранкур-Лаферьер, к своим сыновьям Сталин по большей части относился с ненавистью[65]: «Хозяин дал своему сыну Василию довольно необычное воспитание. Васька имел обыкновение отлынивать в школе, но учителя не решались ставить ему плохие отметки. Однажды Генсек пришёл в школу и попросил, чтобы с его сыном обращались строже. Дома он сбил мальчика с ног и пинал его сапогами — своими сапогами. Это происходило на глазах дочери»[66][67].

>Другой сын Сталина, Яков (от первой жены Екатерины), тоже сносил оскорбления, когда стал жить с отцом в Кремле. Сталин обычно называл Якова «мой дурак». Бармин говорит: «Сталин бил его, как когда-то сам был бит отцом, сапожником, который часто бывал пьян»[68][69]. Троцкий даёт подробности того, как Сталин оскорблял Якова, и приходит к тому же выводу относительно корней подобного поведения: «Мальчик Яша подвергался частым и суровым наказаниям со стороны отца. Как большинство мальчиков тех бурных времен, Яша курил. Отец, сам не выпускавший трубки изо рта, преследовал этот грех с неистовством захолустного семейного деспота, может быть, воспроизводя педагогические приёмы Виссариона Джугашвили. Яша вынужден был иногда ночевать на площадке лестницы, так как отец не впускал его в дом. С горящими глазами, с серым отливом на щеках, с сильным запахом табака на губах Яша нередко искал убежища в нашей кремлёвской квартире. „Мой папа сумасшедший“, — говорил он с резким грузинским акцентом. Мне думается сейчас, что эти сцены воспроизводили, с неизбежными отличиями места и времени, те эпизоды, которые разыгрывались тридцатью пятью годами раньше в Гори, в домике сапожника Виссариона»[70].

>Мой дед бил меня, истерил, и кидал в меня дрова, и колол гвоздями, и бил кулаками.

>Иудаизм - Раввины(самые умные в древнем еврейском социуме) с многодетными семьями. Подъем генетики.

>A 2011 study found that half of all American Jews have doubts about the existence of God, compared to 10–15% of other American religious groups.[2]

>Соц.

>Тред Понифага.

>Знаменательна эта проблема отсутствия определенности, ориентации

>У самого думки проскакивают на эту тему в последнее время

>когда начинаешь немного приглядываться, прислушиваться

>то постепенно всё более и более сгущается это ощущение зыбкости и как минимум сомнительности наличествующих ориентиров, "правд", "истин", авторитетов и так далее

>возникает растущее недоверие к правдам и ценностным ориентациям, которые так или иначе навязываются из вне, через воспитание, образование, культуру, религию, через Общество

>можно сказать, что это состояние, когда чувствуешь большую дизориентацию

>свидетельствует о том, что ты шел на свет чуждых тебе огней

>до поры до времени ты доверял им

>но беда в том, что когда ты распознал их чуждость

>то вместе с тем и увидел, что своего собственного светильника у тебя нет

>это мучительное положение, когда перестаешь доверять картам, но при этом нет и доверия к самому себе

>потому что ты сам - это некая клякса, которая сама определяется той или иной чуждой картой

>Беда в том, что все эти фильтры воспитаний образований и прочих манипуляций с тобой

>(которые подобны чужим рукам, лепящим из тебя формы как из глины)

>разучивают (если ты это вообще умел) доверять себе

>лишь человек, доверяющий себе, может называться индивидом

>индивида отличает именно его обособленность, противопоставленность внешнему миру, в особенности Обществу

>"член Общества" не должен иметь собственного оригинального видения, он должен преклониться и принять навязываемые ему правды

>вернее он даже не должен быть способен помыслить о подобных претензиях на индивидуальное видение

>Однако ж, ощущение дизориентации, ощущение глубокого сомнения в истинности всякого направления, всякой определенности

>--- это и есть первый шаг, который открывает возможность обретения своего собственного знания и видения

>Свободный человек, индивид знает где его верх, где его низ, где его Север, где его Юг, что есть добро, что есть зло

>но перед этим ему необходимо пройти через этап, когда опора внешних ориентиров уйдет у него из под ног

>когда он с корнем вырвет из себя эти шупальца авторитетов

>только в таком случае перед ним раскроется возможность обретения

>подлинно своего уникального восприятия происходящего

>возможность стать субъектом

>______

>В начале этой композиции звучат слова Тимоти Лири, они подходят здесь

>https://www.youtube.com/watch?v=eH6mKLqe4Yc

>Think for yourself

>Question authority

>Throughout human history, as our species has faced the frightening, terrorizing fact that we do not know who we are, or where we are going in this ocean of chaos, it has been the authorities — the political, the religious, the educational authorities — who attempted to comfort us by giving us order, rules, regulations, informing — forming in our minds — their view of reality.

>To think for yourself you must question authority and learn how to put yourself in a state of vulnerable open-mindedness, chaotic, confused vulnerability to inform yourself/

>Мысли самостоятельно

>Подвергни сомнению авторитеты

>На протяжении истории человечества, поскольку наш вид сталкивался с пугающим, жутким фактом того, что мы не знаем кто мы и куда двигаемся в этом океане хаоса, возникли власти - политические, религиозные, образовательные авторитеты - которые попытались убаюкать нас, навязывая нам свой порядок, правила, предписания, чтобы загрузить в нас, прошивая наши умы, требуемую им матрицу описания реальности.

>Чтобы начать мыслить самостоятельно, тебе необходимо подвергнуть сомнению авторитеты и их истины

>и научиться достигать состояния чуткой открытости ума (непредубежденности) и беспорядочной головоломной восприимчивости

>чтобы творить свою собственную форму

>«Шизофренический путь претендента» — это многолетние судорожные кидания из одной крайности в другую, где маниакальную убежденность в истинности собственного уникального миросозерцания сменяют периоды разъедающего сомнения: вдруг «они» правы, и ослепительные дороги алхимической сублимации, страшные лабиринты черной магии — только иллюзия расстроенного воображения, и лишь работа на благо жены и детей, законопослушное накопление денег, микробы, телевизор и атомная бомба — легитимные и определяющие реалии бытия.

> Настают тяжелые и опасные времена: претендент пытается адаптироваться к «ним», «окружающим», уверенным в своей правоте, но они отлично чувствуют его измену и, руководствуясь «правилами гуманности», в лучшем случае создают вокруг него микроклимат дружелюбной изоляции. Тогда поиск собственных ценностей вполне может принять форму болезненной интроверсии, где вместо искомого индивидуального ядра претендент находит хаос, тьму и пустыню беспокойного одиночества. И здесь только безусловное доверие к себе может спасти такого человека, доверие, которое необходимо пестовать, как редкий цветок, доверие, которое жизненные неудачи и катастрофы интеллектуального поиска должны только усугублять. И тогда сверкнет искра потерянного мужества, и тогда искатель поймет, что так называемое «безумие» есть нормальное функционирование принципа фантазии.

> Французский философ Жак Лакан очень точно сказал: «Надо иметь железное тело и стальные нервы, чтобы идти в безумие» . Это не альтернатива рацио, это открытие невероятной многоплановости бытия и простое уточнение следующего постулата: рациональная или безумная трактовка мирового пейзажа в серьезной степени зависит от законов собственного восприятия и комбинаторики органов чувств. Логическое толкование мироздания — обычный компромисс и попытка приведения к мертвому «эсперанто» самых разнообразных индивидуальных восприятий.»

>Французский философ Жак Лакан очень точно сказал: «Надо иметь железное тело и стальные нервы, чтобы идти в безумие» . Это не альтернатива рацио, это открытие невероятной многоплановости бытия и простое уточнение следующего постулата: рациональная или безумная трактовка мирового пейзажа в серьезной степени зависит от законов собственного восприятия и комбинаторики органов чувств. Логическое толкование мироздания — обычный компромисс и попытка приведения к мертвому «эсперанто» самых разнообразных индивидуальных восприятий.»

>Пока другие слепо следуют за истиной, помни - ничто не истинно. Пока другие ограничены моралью и законом, помни - всё дозволено.

>А это уже постмодернизм.

>Мыслители-постструктуралисты, чья философия стала одновременно базой и выражением постмодернистского мировоззрения, постулируют невозможность объективного познания и отсутствие критериев достоверности; ими устанавливается «принцип „методологического сомнения“ по отношению ко всем позитивным истинам, установкам и убеждениям». Легитимность идеалов модерна, его авторитеты и святыни обличаются в их внутренней иррациональности, беспочвенности и разрушительности. Прогресс, истина, смысл, порядок, справедливое общество, в общем, вся западная «логоцентрическая традиция», по определению Жака Деррида, объявляется совокупностью идеологем и мифов"[13].

>С одной стороны утверждается, что «вечные ценности» — это тоталитарные и параноидальные идефиксы, которые препятствуют творческой реализации. Истинный идеал постмодернистов — это хаос, именуемый Делёзом хаосмосом, первоначальное состояние неупорядоченности, состояние нескованных возможностей. В мире царствует два начала: шизоидное начало творческого становления и параноидальное начало удушающего порядка[23].

>С другой стороны, представители апокалиптического подхода (Жан Бодрийяр) резко отрицательно оценивают процесс девальвации «вечных ценностей» и утверждают, что утрата ценностных значений происходит в результате разрыва между знаком и его объектом, когда знак превращается в самостоятельный объект, который посредством длинного ряда самокопирований полностью отрывается от реальности, которую он призван обозначать и образует виртуальную реальность, не имеющую ничего общего с подлинной реальностью. Личность постепенно теряет свою уникальность, «своё лицо», становясь унифицированным элементом бессмысленного калейдоскопа масок, становится объектом среди объектов. На путь истинный человечество, как полагает Бодрийяр, могут наставить только внешние силы, мировые катастрофы, которые способны «образумить» человека[24].

>Стремясь избежать крайностей концепций Делеза и Бодрийяра, Фуко не призывает к полному отрицанию «вечных ценностей» и дискурсивных практик, в которых они укоренены как враждебных человеческой сущности, а предлагает считать их определенными «точками отсчета», «пунктами отправления», позволяющими человеку, построив свою личную программу, выйти за пределы тезауруса господствующего дискурса и преодолеть отчуждение с миром, раскрыв истинный смысл «вечных ценностей» посредством раскрытия подлинного смысла собственного существования, самореализации на основе внутренних принципов и аксиом, выкристаллизованных из личного жизненного опыта и основанных на подлинных законах физического и духовного развития[28].

>Если Бодрийяр, критически относясь к концепции Фуко познания истины посредством личного опыта и личной трансформации, призывает «забыть Фуко», то Фуко, напротив, призывает «помнить Бодрийяра», рассматривая апокалиптический подход Бодрийяра как реальную альтернативу «заботы о себе», вариант развития событий в случае неспособности человека решиться на личную трансформацию и создание собственной уникальной личности как произведения искусства[30].

>Даже эстетика, этика и система ценностей объективизированы до каких-то нерушимых канонов и полагаются столь же натуральными, как система географических координат.»

>Я не могу доказать, что люди должны жить в раю, но то что грех сжигает планеты, это факт.

>В будущем падших ангелов ожидает участь, уготованная сатане — огонь вечный[1][2][3].

>Смерть поднимет чёрные крылья

>Демон разорвёт твою плоть до молекул

>Ад восстанет, ад поднимет

>Золотой меч на тех, кто не остынет

>Небеса в кровь режет молния на куски

>Дьявол рогами пробивает пространство

>И земля стонет громко душами падших

>Кровь отразится в куполах чёрных башен

>Мой Брат уже поднял золотой меч термоядерного огня над головой японских грешников, и если бы они не остыли(капитулировали), то он бы каждого японца порвал на молекулы.

>Если бы японцы не остыли, мой Брат бы всех японцев порвал на молекулы, каждого японца.

>Но японцы остыли, и теперь живут норм, раскаяние приносит благость.

>Стим.

>Дио играет в Мортал Комбат.

>А энергию и время лучше потратить на Добро(себе и другим).

>Навешать люлей

>Дио тихонько слился, чтобы не позориться еще больше.

>Правительство США штрафует американцев по 500 баксов в день, за то что те не стригут газон, если штраф не выплачивают, то правительство отжимает имущество.

>Американцы будут и дальше кидать наркоманов в тюрьму, а потом на улицу, где те сдохнут без толку.

>Америка видимо хочет стать в очередь

>President of Argentina Mauricio Macri sends a decree to declare Hezbollah a "terrorist organization". (La Nación)

>American billionaire Tom Steyer announces his run for the nomination of United States Democratic Party in the 2020 United States presidential election. (Twitter) (CNN)

>Чтоб стать бессмертным, даже не мечтал

>О вечной жизни, изгоню его

>Из Рая, для возделанья земли,

>Откуда взят, — воистину, приют

>Ему гораздо свойственней теперь!

>Я вспомнил твою реплику, которая меня сильно впечатлила: ты говорил, что твоя конверсия в индуизм случилась после того, как ты прочел строки «Кришна — это бог, который сидит на лужайке и пасет синюю корову» и был поражен тем, как это просто и ясно сформулировано.

>Это было действительно настолько альтернативно всему, что происходило вокруг, и казалось настолько безумным, что не могло меня не привлечь. Эта картина мира была абсолютно индифферентна ко всему, что в нем происходит. Из нее ясно: все, что мы делаем, — это мимо, реальность на деле иная. Реальность — это павлинчики, корова Вриндавана, танцы Радхи и Кришны, тончайшие взаимоотношения Гопи Вриндавана и Кришны. Ты живешь и смотришь картинки того, как должны быть устроены жизнь, счастье, человеческие желания. Но их тебе показывает общество, и ты понимаешь, что это не работает, пример прошлого поколения доказывает, что люди несчастны. Ты видишь по лицам людей в поезде, в автобусе, что они несчастны, живут как-то не так и сами об этом догадываются. И тут приходят люди с альтернативной картиной мира. И эти люди улыбаются. И ты понимаешь: «Вот оно».

>Соц.

>Унылоид напялил вампира на аватарку.

>Много понтов.

>так что люди запиделись

>Танец танков и дропшипов.

> Навальный показывает Истину.

>Не всегда и не всю

>Как пример, он не рассказывал про коррупцию в самых коррумпированных регионах, таких как Приморский и Камчатский краи, республика Саха, etc.

>Разве он выпустил много фильмов, в которых он рассказывает полностью хотя бы про верхушку РФ?

>Или может он объяснил тупому быдлу о том, что по зомбоящику несут хуйню и почему эта хуйня = хуйня?

>Я видел все его видео, там минимум информации.

>Попробуй объяснять свои взгляды обществу понятным для общества языком.

> Ты слепой.

> Мой язык - самый простой за всю историю человечества. Дальше упрощать уже некуда, это потолок.

>Открой мне глаза.

>Я бы так не сказал.

> Навальный Бог, если он не может, то никто не сможет.

> Тебе откуда знать?

>Ты сможешь, я смогу, тот парень за окном сможет, любой сможет. Или наоборот, никто не сможет. Мир полностью хаотичен, ты никогда его не предскажешь.

>И правда.

>Ты только на бордах всех просвещаешь или среди быдлоконтактика/телеги/тытрубы/etc тоже?

> Тупиец.

> Только в этом разделе, а вы мои орлы, летите к людям, несите Истину.

>Нет, серьезно, полную хаотичность мира доказать легко и просто.

>Ясно, у тебя синдром Шакару.

>Но если я буду нести Истину от тебя, то я добавлю к ней часть своей истины и она будет передаваться от человека к человеку, до тех пор, пока Истина перестанет быть Истиной. СССР как-то так и работал.

>СССР как-то так и работал.

>Но если я буду нести Истину от тебя, то я добавлю к ней часть своей истины

> ?

> ?

> Твоей Истины нет, есть только Истина.

>Ты.

>Тот чувак, которого выгнали из дома.

>Ленин.

>Энгельс.

>Сталин.

>Я Бог, меня быдло не слушает.

>Попробуй объяснять свои взгляды обществу понятным для общества языком.

>Открой мне глаза.

>Я не стану распространять ничего, просто буду молча наблюдать.

>Я имел в виду то, что своим видением Истины я ее превращу в Ложь, после чего мою Ложь извратят и под клеймом Истины продолжаи извращать уже Ложь и тащемто нихуя не изменится, как была ложь, так и остается.

>Еххх, нести Истину основываясь на двойных понятиях это уже хуйня какая-то, как хочешь, не стану распространять ничего, просто буду молча наблюдать.

>Мисакафаг.

>В компьютерных играх

>БМ-13 «Катюша» можно встретить в следующих играх:

>Шутеры: Battlefield 1942, Call of Duty: World at War

>Appearances

>Kursk

>Kharkov

>но было весело

>В том смысле, что на сервер было 3 чувака, но было весело даже так.

>Tamu Massif.

>Девка, которая нарисовала этот арт.

>К моему большому сожалению, я в последнее время часто сталкиваюсь с использованием моих работ без моего согласия, поэтому я вынуждена писать об этом, уважаемые дамы и господа, я запрещаю использовать мои работы в коммерческих целях, использовать их где либо без моего разрешения или пытаться использовать с какими либо изменениями, в противном случае мы будем свами судится, уважайте закон об авторских правах, который еще никто не отменял даже в России...

>P.S. Давайте будем уважать интеллектуальную собственность и под всеми репостами оставлять как минимум ссылки на автора, как это делают во всем цивилизованном мире, надеюсь это не пройдет мимо и будет иметь понимание....

>Арт Тилля Линдеманна.

>Война.

>Про военно-промышленный комплекс писал Daniel Guérin еще в 1936 году.

>Первый чувак, который написал про военно-промышленный комплекс, был открытым бисексуалом.

>После каминаута в 1965 году, партия его выгнала, и зацензурила его публикации.

>партия его выгнала, и зацензурила его публикации

>14 июля 1950 года направил Сталину докладную записку «О необходимости ареста поэтессы Ахматовой».

>11 июля 1951 года принято постановление ЦК «О неблагополучном положении дел в МГБ», а 12 июля 1951 года Абакумов был арестован, и ему были выдвинуты обвинения в государственной измене, сионистском заговоре в МГБ, в попытках воспрепятствовать разработке «дела врачей».

>По утверждению Леонида Млечина, «Абакумова пытали, держали на морозе и в конце концов превратили в инвалида»[9].

>Павел Судоплатов в своей книге «Спецоперации» вспоминал об Абакумове:

>…Он продолжал полностью отрицать предъявлявшиеся ему обвинения даже под пытками, «признания» от него так и не добились. …он вёл себя как настоящий мужчина с сильной волей… Ему пришлось вынести невероятные страдания (он просидел три месяца в холодильнике в кандалах), но он нашёл в себе силы не покориться палачам. Он боролся за жизнь, категорически отрицая «заговор врачей». Благодаря его твёрдости и мужеству в марте и апреле 1953 года стало возможным быстро освободить всех арестованных, замешанных в так называемом заговоре, поскольку именно Абакумову вменялось в вину, что он был их руководителем.

>Абакумов.

>Пускай живёшь ты дворником, родишься вновь — прорабом,

>А после из прораба до министра дорастёшь,

>Но если туп, как дерево, — родишься баобабом

>И будешь баобабом тыщу лет, пока помрёшь.

>Досадно попугаем жить,

>Гадюкой с длинным веком...

>Не лучше ли при жизни быть

>Приличным человеком?!

>Я Манвэ, и я не покидаю Аман.

>At least 15 women and children have been killed in a massacre in Papua New Guinea’s Hela province. (The Guardian)

>United Kingdom ambassador to the United States, Sir Kim Darroch, formally resigns his ambassadorship amid public disagreements with U.S. President Donald Trump initiated by a series of leaked emails in which the ambassador criticized the president. (BBC)

>Serbia Defense Minister Aleksandar Vulin is banned from Kosovo. (ABC News)

>Соц.

>Кстати бать рок и вообще рок не одно и тоже, это старый стиль, конца шетидесятых, всякие подстили металов это уже сильное отличие.

>кстати ты пидор