ПРЕ-ВОС-ХОД-НО!!!
Я ознакомился с первым фильмом, который указан первым в ОП посте и заметил некоторые не очевидные моменты. Также в фильме присутствует явная сюжетная линия, которая отсылает библейской истории грехопадения. Начнем.

Первый акт фильма:
Открывающая часть фильма, которая рассказывает предисторию. С первых кадров нам показывают сон Главного Героя, ему сниться прикосновение носом к мужскому началу и некий голос, который похож на голос ГГ говорит, что этот запах заставляет думать о испражнениях. Далее ГГ просыпается, но но явно взбудоражен от увиденного, решил продолжить свой сон. Ситуация повторяется. От полноты ощущений в мире грёз ГГ решает ощутить весь спектр запахов своего собственного естества. Но перед тем, как полностью оголить срамной уд и показать его зрителю, он замечает странность. Во сне он немного опорожнил портки. Этот факт подмечает ГГ и в дальнейшем, когда перед тем, как приступить к ритуалу, он произносит фразу "Если я продолжу, то я обкакаюсь". Сказанная им фраза наводит на мысль, что это не входит в планы самого ГГ и он бы хотел этого избежать.

Второй акт фильма:
Динамичная часть фильма, здесь превалирует раскрытие сюжета в действиях. Поддавшись искушению Герой припоминает, как правильно проводить ритуал, и начинает тянуться к Эросу. С каждой попыткой достать носом до пламенного жезла судьбы, героя преследует внутренний голос. И тем сильнее этот голос, чем стремление ГГ крепче. С каждым нюхом естества, ГГ озарает копрозабвение, наваждение, которое представляет собой момент дефекации, как нечто прекрасное, идеализированное. И последним переломным моментом был кар, где нить от фаллоса протягивала путь к носу ГГ. Тогда же Герой окончательно сломился и все моменты наваждения отразились на реальности... ГГ обосрался.

Третий акт фильма:
Итоговая часть фильма, финал. Герой пошёл в туалет, где он сидел и голос слился с его сознанием. Он начал мочиться и какать, после чего его лицо преобразилось. Мы не знаем, что конкретно сталось, ведь концовка сама по себе является открытой по задумке режиссёра. Но можно смело заявить, что ГГ поддался грехопадению.

А теперь мои подметки. Как мне кажется, в самом начале фильма Герой был с достаточно богатой предисторией злостности души. Ведь с самого начала фильм показывает нам сны с искушением и этот голос, который отражает в себе явный демонический посыл. Фаллос - символ мужской силы, олицетворяет в себе мужественность. Именно это и стало предметом искушения. Заметьте, в фильме и речи не шло о гомосексуальном подтексте, герой лишь хотел обладать мужской силой, прикоснуться к ней, ощутить её. Ему явно не хватало мужских качеств, таких как воля, сила, упорство. Ведь сам его внешний вид и обстановка дома говорят о том, что человек слаб. Слаб характером, духом, физическим телом. Именно по этому его и достигли сны искушения. А желание стать лучше стало толчком к действию.
Герой проснулся и сперва легонько, через штаны начал прикасаться к силе. Ему это нравилось, от этого в дальнейшем он и не станет бояться голоса, не заподозрит за ним ничего плохого. Сняв штаны, он обнаружил кал. Это явная отсылка к Иерониму Босха, в том смысле, что сама сюжетная линия демона-голоса завязана на испражнениях, с чем иногда и ассоциируют демонические проявления, а сам момент с обнаружением кала - проявление демонической магии наваждения. По отношению ГГ к нечистотам тела можно сказать, что он удивлён, но не боится. Скорее всего он просто не осознаёт опасности, так как голос уже завладел его доверием. Хотя Герой и не хочет сталкиваться с подобным, это можно понять из сказанной им фразы, что он может обкакаться. Сказано было с явной неохотой.
Ну а дальше сам процесс к обретению мужской силы. Но зрителю то сразу понятно, что это не более, чем иллюзия силы, подделка, которой одарил Героя демон. Но сам ГГ не может увидеть явного, ведь его взор уже ослеплён. Чем сильнее и напористей ГГ идёт к мужской силе, которую передал демон, тем ярче и острее наваждения с калом. Отсюда мы можем понять явные мотивы демона - осквернить, опорочить, увести во грех, в падение. Но сам ГГ жаждет ни этого, ему нужна лишь сила. Но довольствуясь лишь мнимой мужественностью и не отличая подмены он лишь все сильней переходит под власть демона. И вот, когда нить демонического дара стала физически связана с ГГ, все те наваждение отразились на ГГ в реальном мире - он опорожнился. Это и есть переломный момент финальной части второго акта фильма.
И вот, Героя уже захватил демон, он теперь властен над его мыслью, но не над душой. Свобода воли всё ещё присутствует в ГГ. Он ещё может выбраться из пропасти, что глубится в ад. Но ГГ встаёт и идёт в туалет, где напряжённый момент с мочеиспусканием. Режиссёр как бы оттягивает время, чтобы поиграть с волнением зрителя... И вот ГГ исходится калом. На этом нам стало абсолютно ясно, что демон победил. Он захватил раболепную в своём бытие душу, окончательно сломил. На этом главная сюжетная ветвь фильма закончена. Но в самом конце присутствует кадр с кривой ухмылкой ГГ, что даёт пищу для размышления зрителю. Герой обратился в демона сам? Или же демон вселился в Героя? Неизвестно. Что и делает финал открытым... Возможно нам рассказывают историю демона-ГГ в следующем фильме, что указан вторым в ОП-посте. Но если честно, у меня закончился чай, да и желание, чтобы полностью ознакомиться с творчеством.
БРАВО ГАМАЗУ. НИКТО НЕ ЗНАЕТ, ОН НЕ ЗАКАНЧИВАЛ РЕЖИССЁРСКИЕ КУРСЫ?

Кстати, так же хотелось бы отметить отличную операторскую работу. Лично я бы не смог так изгибаться и одновременно снимать.
Ну и постобработка, а именно монтаж, как мне кажется, на высоте. Этот переход от срущей собаки к срущему Гамазу. А момент с глазом? Шедевр же, ну!

>>06459 (OP)
GAMAZ GATE
Сказ о том, как Дед пытался выебать инвалида

Стори:
Под видом психологов гомоДрузья узнали о фантазиях Гамаза. Потом подключили знакомого пидора, чтобы тот втерся в доверие к гамаз.
Пидор очень захотел накуканить гамаза, постоянно раскручивал его на эту тему (пытался затащить гамаза к себе домой или в гей заведение для секса "Бункер", постоянно намекая на секс), но гамаз слетел с темы потому что его интересует только говно и ЗАПАХ. В итоге гамаз пошел один, понюхал пару хуёв и недовольный ушел домой, требуя от деда 300р за фейловый поход.
Пидор внезапно заревновал гамаза к чужим ЗАПАХАМ и сильно обиделся. Гамаз заблочил его и забрал у гомоДрузей модерку. Дед видимо заранее кинул гамазу троян, полученными видосами стал его шантажировать. Сначала они забрали его каналы и группу в вк, затем запретили ему стримить и вообще выходить в интернет. Заставили прекратить контакты с друзьями и записать видеопредательство Кузьмы. И конечно... требовали новые видосы от маэстро.
Гамаз охуел с такого расклада, послал всех нахуй и дальше стримит. Друзья пытаются хайпануть на старых видео (2012 года, но все помнят только видео как гамаз дрочил на то как срет корова) и поиметь хоть что-то, активно форся "Гамаз педофил, гамаз зоофил!", постоянно обещая пруфы, которых все еще нет и не будет.

Дед 100% пидрила.
1. Прошарен
2. Завсегдатай гей клуба. Склонял к совместному походу для трахича в какой-то Бункер.
3. Сводил все разговоры к сосанию членов, троганию пись.
4. Ревновал гамаза.

Гамаз не педофил (из доказательств только рассказ, что ему понравилось как срет ребёнок. И это нихуя не пруф, может очередная фантазия из бесед с "гомопсихологом")
и не гей (всё гейство от гомодеда)
и не зоофил (встал на то как срёт щенок, не тоже самое, что в стан на щенка или выебал кошку)
ему только говно нравится. А вот деду хуища.

Гамаз просто инвалид и скорее всего снимал видосы для себя.
гомоДед - богатый папик, который хотел себе секс игрушку, заманивая гамаза ништяками (обещал велосипед, комп, приставку, игры) в гомобункер.

Подробности шантажа у этих пидрил в дискорде (канал аудио-видео).

гомоДед и гомоДрузья могут оказаться порностудией, которая заманивает парней в бункер и трахает.

«Догма 12» — это авангардное кинематографическое движение, идеологами которого стал Иван Тарасенко, принципы которого они описали в его многосерийном фильме «Порно без границ» и написание дотируется 27 мая 2019 года в Киеве.

«Догма 12» имеет целью оппонировать оппонентам оппонентов «определённым тенденциям» в сегодняшнем кино и порноиндустрии.

«Догма 12» — это акция спасения всей порноиндустрии!

Под лозунгами свободы и авторства родился ряд значительных работ, но они не смогли радикально изменить обстановку. Эти работы были похожи на самих режиссёров, которые пришли, чтобы урвать себе кусок. Волна была не сильнее, чем люди, стоявшие за ней. Антибуржуазное кино превратилось в буржуазное, потому что основывалось на теориях буржуазного восприятия искусства. Концепция авторства с самого начала была отрыжкой буржуазного романтизма и потому она была… фальшивой!

Согласно «Догме 95», кино — личностное дело!

«Догма 12» выступает за индивидуальное фильма, выдвигая набор неоспоримых правил, известных как обет целомудрия.

«Высшая» цель режиссёров-декадентов — обман публики. Неужто это и есть предмет нашей гордости? Неужто к этому-то итогу и подвели нас пресловутые «сто лет»? С помощью личностного свободного выбора художника — в пользу трюкачества?

Предсказуемость (иначе называемая драматургией) — вот золотой телец, вокруг которого мы пляшем. Если у персонажей есть своя внутренняя жизнь, сюжет считается слишком сложным и не принадлежащим «высокому искусству». Как никогда раньше приветствуются поверхностная игра и поверхностное кино.

Результат — оскудение. Иллюзия чувств, иллюзия любви.

Согласно «Догма 12», кино — это не иллюзия!

Натиск технологии приводит сегодня к возведению лакировки в ранг Божественного. С помощью новых технологий любой желающий в любой момент может уничтожить последние следы правды в смертельном объятии сенсационности. Благодаря иллюзии кино может скрыть все.

«Догма 12» выступает против иллюзии в кино, выдвигая набор неоспоримых правил, известных как обет целомудрия.

Обет целомудрия

Клянусь следовать следующим правилам, выведенным и утверждённым «Догмой 12».

Съёмки должны происходить на натуре. Нельзя использовать реквизит, декорации и графику несоответствующие дейстности.
Музыкальное сопровождение должно идти отдельно от изображения или наоборот, музыка должна иметь выразительный хараектер композиции.
Камера должна быть ручной и в едином числе. Любое движение или неподвижность диктуются только возможностями человеческой руки.
Фильм должен быть цветным. Специальное освещение не разрешается (если для съёмок слишком мало света, одна лампа может быть прикреплена к камере).
Оптические эффекты и фильтры запрещены, но имеют место быть при последовательном выражении символизма.
Фильм должен иметь мнимые действия в контексте фильма к сохранению сексуального подтекста и большему вырожению эроса.
Действие должно происходить здесь и сейчас.
Фильм должен быть театром одного актера.
Операторская робота, режесура и т.п должны исходить из действия главного героя.
Имя режиссёра не должно фигурировать в титрах.

Сим подтверждаю мой обет целомудрия.

Киев, понедельник 27 мая 2019 года
От имени «Догмы 12»
Иван Тарасенко