>>38475
Нет, нихуя. По умолчанию, живое существо воспринимает как "существ" "индивидов" "жизнь" (жизнь не в научном плане, а в философско-идеалистичном) лишь себе подобных. Остальное либо "вещь" либо "антисущество". На себе подобных нацелены инстинкты сбережения вида (стараться не убивать себе подобных просто так, выращивать молодняк, а также доминировать в стае- путем агрессии внутривидовой). На другие виды либо нихуя не нацелено- просто мясо лазит перед тобой/движущаяся хуйня вот-вот поранит острыми когтями, либо нацелены охотничьи инстинкты (либо комбинация и того и другого). Охотничий инстинкт обычно состоит из нескольких элементов- азарт поимки, садизм убийства, и удовлетворение после. Иногда инстинкт направлен и на "вещи". Иногда звери путают чужие виды со своими и наоборот.

Люди же подсознательно наделяют человеческими чертами другие виды, и неодушевленные предметы, воспринимая их как "живое", т.е. "людей", и перенося на них некоторые инстинкты, а особо упоротые- меняя местами свой вид и чужой вид, идеализируя нелюдей и демонизируя людей (т.е. человек становится членом нечеловеческого вида, как-бы, у себя в манямирке). Зоошизоидная пропаганда "звери точно такие же как мы/убилзверяубьешьчеловека/поставьте себя на их место" это лишь усугубляет.

Так вот, вопрос о том, опасен ли "живадер", может быть отвечен лишь когда рассмотрены мотивы живодера. Воспринимал ли он зверей как людей, или нет. Нацеливал ли на их инстинкты внутревидовые, или внешневидовые. То же самое с зоошизиками. Те, которые воспринимают людей как нелюдей, и/или ставят зверей превыше людей, или просто перенесли достаточно инстинктов чтобы фанатеть от зверей/слишком промыты идеалами зоошизы- опасны. Те, которые просто ценят зверей с сентиментально-вещевой позиции, как человек, бугуртящий от вандализма- могут быть и опасны и безопасны.

Есть еще люди, жалеющие неживые предметы с позиции "он же человека". В вебмтредах анон почти плакал, когда смотрел на снос дома.

Ладно, что-то я зря распинаюсь.