Интервью с Тоней ("Дневник Т*девочки": @tsdevochka)
#ЛГБТиРелигия

- Каково твое отношение к христианству?

- Когда я была маленькой, 5-6 лет, бабушка водила меня в алтуфьевский храм. Называется Крестовоздвиженский. Мне объясняли, что есть рай и ад. Мне снились апокалиптические сны, я думала о том, куда я попаду, и испытывала ужас. Я просыпалась и думала о том, что нужно жить так, чтобы не грешить.
Первое воспоминание из детства - что где-то я уже жила и там умерла, а сейчас привыкаю к новой жизни, и каково будет, если я опять умру и снова нужно будет привыкать к чему-то.

Я читала молитвы. Те, кто издевались надо мной, как мне казалось, были неверующие. И я думала, что Бог поможет мне, ответит на мои молитвы. Моя вера была немного абстрактна, я не знала некоторых грехов. В 2011 году в санатории на озере Белое был канал Союз, и там вечером можно было послушать вечернее правило. Там я начала слушать про мелкие грехи, например мшелоимство - лишние вещи. И пустословие. Меня стало задевать, что пустословие - это грех, и вообще слишком много других мелких грехов. В 2012 году я перестала совершать ритуалы.

Осознание трансгендерности было в смеси с религией. В 2005-2006. Бабушка верила и в Бога, и в реинкарнацию, и у меня была такая же вера. Рай или ад описывался как завершение цикла всех жизней. Если грехов слишком много, будешь сто лет камни в гору таскать. Или сто лет вариться в котле. А потом будет дан новый шанс.

Я перестала изучать религию и стала жить в своем мире. Мы просто отмечали Пасху.
Самое страшное началось, когда отчим стал воцерковляться. Сначала нас с братом это не касалось, постились отчим и мама. Они стали входить в церковную жизнь, ходить на беседы с батюшкой. Дальше они пытались нас "ввести в веру". И я снова стала поститься, делать то, что мама от меня хотела. Это было в 2015 и 2016 годах. У меня была такая идея, что если молодежь меня не принимает, то она безнравственная, что они неверующие. Я думала, что мое спасение будет через веру.

Позже я поняла, что пост - это культ еды по расписанию. А к здоровью это отношения не имеет. Отказаться на 40 дней от мяса, а потом нажраться… Я начала критически относиться к проповедям Дмитрия Смирнова. Немного послушаешь - нормально. Глубже копнешь - все. Я стала смотреть научные передачи на youtube, до того слышала о научном взгляде на мир от отца и из передач с Морганом Фрименом.

Я думаю, что вера у меня закрепилась, потому что я мало знала об институте церкви. Позже я узнала, что религия - это инструмент воздействия. Я узнала о том, как была крещена Русь и с какой целью. Это делалось ради политики. И у меня начались сомнения.

В подростковом возрасте я была против лгбт, потому что мне сказали, что это неестественно. Что есть определенные половые органы для определенных функций. Мне объясняли, что Римская империя развалилась от того, что там начался гомосексуальный разврат. Содом и Гоморра. Но после 2015 года я уже считала, что в лгбт нет ничего плохого.

Иногда я шла в церковь по инерции, продолжала поститься за компанию. Вера была связана с патриотизмом и поддерживанием политики Путина. Я поддерживала Путина потому, что вся семья его поддерживала. Потом дедушка умер от некачественной медицины, и я разочаровалась в Путине. Дело, конечно, не только в смерти дедушки, я смотрела видео Варламова и другие видео с критикой власти. Религия еще продолжалась по инерции. Но я начала задавать вопросы, искать ответы на эти вопросы.

Через какое-то время я решила не жить по расписанию. Я поняла, что не надо полностью полагаться на религию. Я поняла, что церковь - это не бог, это люди, институт.