Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 19 июня 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 19 июня 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Понитред религозного рвения
В предыдущем просыпаются со стремлением к творчеству, обсуждают особенности поняшьего размножения и вновь распускают грязные слухи о принцессах:
https://2ch.hk/b/arch/res/269661675.html (М)
https://arhivach.ng/thread/799227/
В предыдущем просыпаются со стремлением к творчеству, обсуждают особенности поняшьего размножения и вновь распускают грязные слухи о принцессах:
https://2ch.hk/b/arch/res/269661675.html (М)
https://arhivach.ng/thread/799227/
44 Кб, 640x420
Добру и враг и друг ответствуют добром,
И эта доброта не знается со злом.
Врага получишь ты, злом отвративши друга,
И друга обретёшь, став ласковым с врагом.
И эта доброта не знается со злом.
Врага получишь ты, злом отвративши друга,
И друга обретёшь, став ласковым с врагом.
>зачем она это сделала?
Твайлот сошла с ума от власти и бана одного из соусов к картошке
>>33541 (OP)
НЕТ!
НЕТ!
1,2 Мб, 1154x1024
Братия и сестры! В этом треде допускаются только скромные, не ввергающие сердца праведных во блуд и геенну огненную. ДА спасутся все во крылах Её!
5,8 Мб, 3807x2934
>>33836
Понял тебя, брат
Понял тебя, брат
Сделать из церкви булучную...
Сделать из церкви булучную...
190 Кб, 640x480
БЫЛИННАЯ ИСТОРИЯ ПОНИТРЕДОВ
Собрались мы в хакерском треде,
Анон эврипони взломал.
Как ночью узнали о нашей победе -
Понитред кто-то сразу создал.
С чаем хейтеров мы принимали
Времена были - просто атас!
Даже школьники все понимали
Что бессильны они против нас.
Здесь любую начать можно тему,
Мы всегда тебе рады помочь.
Описать только стоит проблему,
Все невзгоды прогоним мы прочь.
Этой борде добра не хватало,
Дружбомагия - света здесь луч!
В двадцать раз всем уютнее стало,
Мы нашли к ПОНИманию ключ!
Но внезапно пришла толерантность,
И "олдовых" негласный совет.
Как анон необычен вдруг малость -
"Это тактика", новый ответ.
Трипосрачи пошли вместо дружбы,
Нетортянка средь нас поползла.
Не забудем Зефиркина службы
"Дружбомагии" методом зла.
Инквизитор однажды явился,
Разогнать этот цирк захотел.
Через месяц того он добился,
И "илита" теперь не у дел.
На двачах будет вновь содомия,
На синчборде придётся скучать.
Но ноябрьских дней эйфория
Повторится когда-то опять.
Собрались мы в хакерском треде,
Анон эврипони взломал.
Как ночью узнали о нашей победе -
Понитред кто-то сразу создал.
С чаем хейтеров мы принимали
Времена были - просто атас!
Даже школьники все понимали
Что бессильны они против нас.
Здесь любую начать можно тему,
Мы всегда тебе рады помочь.
Описать только стоит проблему,
Все невзгоды прогоним мы прочь.
Этой борде добра не хватало,
Дружбомагия - света здесь луч!
В двадцать раз всем уютнее стало,
Мы нашли к ПОНИманию ключ!
Но внезапно пришла толерантность,
И "олдовых" негласный совет.
Как анон необычен вдруг малость -
"Это тактика", новый ответ.
Трипосрачи пошли вместо дружбы,
Нетортянка средь нас поползла.
Не забудем Зефиркина службы
"Дружбомагии" методом зла.
Инквизитор однажды явился,
Разогнать этот цирк захотел.
Через месяц того он добился,
И "илита" теперь не у дел.
На двачах будет вновь содомия,
На синчборде придётся скучать.
Но ноябрьских дней эйфория
Повторится когда-то опять.
190 Кб, 640x480
Показать весь текстБЫЛИННАЯ ИСТОРИЯ ПОНИТРЕДОВ
Собрались мы в хакерском треде,
Анон эврипони взломал.
Как ночью узнали о нашей победе -
Понитред кто-то сразу создал.
С чаем хейтеров мы принимали
Времена были - просто атас!
Даже школьники все понимали
Что бессильны они против нас.
Здесь любую начать можно тему,
Мы всегда тебе рады помочь.
Описать только стоит проблему,
Все невзгоды прогоним мы прочь.
Этой борде добра не хватало,
Дружбомагия - света здесь луч!
В двадцать раз всем уютнее стало,
Мы нашли к ПОНИманию ключ!
Но внезапно пришла толерантность,
И "олдовых" негласный совет.
Как анон необычен вдруг малость -
"Это тактика", новый ответ.
Трипосрачи пошли вместо дружбы,
Нетортянка средь нас поползла.
Не забудем Зефиркина службы
"Дружбомагии" методом зла.
Инквизитор однажды явился,
Разогнать этот цирк захотел.
Через месяц того он добился,
И "илита" теперь не у дел.
На двачах будет вновь содомия,
На синчборде придётся скучать.
Но ноябрьских дней эйфория
Повторится когда-то опять.
Собрались мы в хакерском треде,
Анон эврипони взломал.
Как ночью узнали о нашей победе -
Понитред кто-то сразу создал.
С чаем хейтеров мы принимали
Времена были - просто атас!
Даже школьники все понимали
Что бессильны они против нас.
Здесь любую начать можно тему,
Мы всегда тебе рады помочь.
Описать только стоит проблему,
Все невзгоды прогоним мы прочь.
Этой борде добра не хватало,
Дружбомагия - света здесь луч!
В двадцать раз всем уютнее стало,
Мы нашли к ПОНИманию ключ!
Но внезапно пришла толерантность,
И "олдовых" негласный совет.
Как анон необычен вдруг малость -
"Это тактика", новый ответ.
Трипосрачи пошли вместо дружбы,
Нетортянка средь нас поползла.
Не забудем Зефиркина службы
"Дружбомагии" методом зла.
Инквизитор однажды явился,
Разогнать этот цирк захотел.
Через месяц того он добился,
И "илита" теперь не у дел.
На двачах будет вновь содомия,
На синчборде придётся скучать.
Но ноябрьских дней эйфория
Повторится когда-то опять.
>>34046
Блин, я эту песню в плейлисте гоняю регулярно, кайфовая тема. У меня она всегда ассоциируется с ебучим Артасом.
Блин, я эту песню в плейлисте гоняю регулярно, кайфовая тема. У меня она всегда ассоциируется с ебучим Артасом.
>>34046
Блин, я эту песню в плейлисте гоняю регулярно, кайфовая тема. У меня она всегда ассоциируется с ебучим Артасом.
Блин, я эту песню в плейлисте гоняю регулярно, кайфовая тема. У меня она всегда ассоциируется с ебучим Артасом.
Христос рассудит тех, которые производят расколы, – не имеющих любви к Богу и заботящихся больше о собственной выгоде, чем о единстве Церкви, по маловажным и случайным причинам рассекающих и разрывающих великое и славное тело Христово и, сколько от них зависит, разрушающих его, говорящих о мире и производящих брань.
Если люди не хранят союза и самого искреннего общения с Церковью, даже предали бы себя смерти за исповедание имени Христова, грех их не омоется и самою кровью, неизгладимая и тяжкая вина разделения не очищается даже страданиями. Находящийся вне Церкви не может быть мучеником, оставляющий Церковь, которая будет царствовать, не может сподобиться царствования.
Если люди не хранят союза и самого искреннего общения с Церковью, даже предали бы себя смерти за исповедание имени Христова, грех их не омоется и самою кровью, неизгладимая и тяжкая вина разделения не очищается даже страданиями. Находящийся вне Церкви не может быть мучеником, оставляющий Церковь, которая будет царствовать, не может сподобиться царствования.
Если, как говоришь, ты отделился от Церкви невольно, то можешь доказать это возвращением в Церковь по своей воле. Лучше было бы тебе все вытерпеть, лишь бы не рассечь Церкви Божией. Не менее славы доставило бы тебе мученичество за целость ее, как и мученичество за отречение от идолов; а по-моему, и еще более, потому что в последнем случае всякий принимает мучения за одну собственную душу, а в первом - за всю Церковь. Если бы ты даже и теперь убедил и заставил братьев возвратиться к единению, то твоя доблесть была бы сильнее твоего зла. Последнее тогда не вменилось бы тебе, а первая заслужила бы похвалу. Но когда уже ты не в состоянии положиться на послушание братьев, то по крайней мере всячески спасай собственную душу.
Мы веруем во святую соборную Церковь. Однако еретики и раскольники также называют свои общины церквами. Но еретики, ложно мысля о Боге, искажают саму веру, а раскольники беззаконными разделениями отступают от братской любви, хотя верят в то же самое, что и мы. Поэтому ни еретики не принадлежат вселенской Церкви, которая любит Бога, ни раскольники не принадлежат к ней.
Мы веруем во святую соборную Церковь. Однако еретики и раскольники также называют свои общины церквами. Но еретики, ложно мысля о Боге, искажают саму веру, а раскольники беззаконными разделениями отступают от братской любви, хотя верят в то же самое, что и мы. Поэтому ни еретики не принадлежат вселенской Церкви, которая любит Бога, ни раскольники не принадлежат к ней.
Смертный грех православного христианина, не уврачеванный должным покаянием, подвергает согрешившего вечной муке… Смертные грехи для христианина суть следующие: ересь, раскол, богохульство, отступничество… каждый из них умерщвляет душу и делает ее неспособною для вечного блаженства, доколе она не очистит себя покаянием.
835 Кб, 1600x1142
- Конфы нет, брат?
- Конфы нет, брат!
- Конфы нет, брат!
9,8 Мб, 4400x3300
>>33541 (OP)
А где единоличный повелитель Дня, Ночи и умов понячьих, абсолютный монарх всея Эквестрии, богиня-принцесса Твайлайт Спаркл?
А где единоличный повелитель Дня, Ночи и умов понячьих, абсолютный монарх всея Эквестрии, богиня-принцесса Твайлайт Спаркл?
>>34579
Чтобы пресечь ложные слухи о наличии какой-то конфы тваефагов, решено было этот тред перекатить без величайшей из принцесс.
Чтобы пресечь ложные слухи о наличии какой-то конфы тваефагов, решено было этот тред перекатить без величайшей из принцесс.
>>34600
Богоугодно.
Богоугодно.
589 Кб, 895x1283
ЭКСКУРСИЯ ПО ПОНИТРЕДУ. Каноничная.
На самой границе миров, где человеческое соединяется с нечеловеческим, где есть что забыть и вспомнить, словом - где-то в районе токсичных пустошей Сосницкого - стоит приземистое каменное строение. Простенькая вывеска гласит о существовании в этих стенах "избы-читальни понитреда - того самого места, где тебе рады", она прострелена в двух местах и недавно покрашена. Если покопаться в анналах местной истории, щедро приправленной легендами мимокрокодилов, можно отыскать сагу о генеральских поньшевиках, отобравших это сооружение у культистов сакрального оленя, и пустивших последних в расход. Впрочем, это всё old mare's tales, у неё спрашивай – может расскажет. Мы же попробуем пройти внутрь.
При входе тебя встречает дежурный анон, выдающий копии указов обезьянки Абу о разрешении собраний для вниманиеблядей всевозможных мастей. Рядом с ним тусуется товарищ ОП - молодой пони, которому однажды явились во сне тёмные духи несуществующей конфы и нашептали бесчисленное число тем для обсуждений, указав путь беспристрастного служения понитредам. На него под вечер готовы буквально молиться местные олдфаги, щедро подклеивая на свежий постер древние заклинания Хайяма о дружбе и эпичные картинки былых времён. Неподалёку на раскладном столе с допотопной пекарней верстает свежую копипасту понитредовский анон-летописец.
В красном уголке, под портретами Лорен Фауст и двух сестёр, расположился старый Понк, крупный жеребец с седеющей шевелюрой, подкрашенной розовым. Обычно он наигрывает что-то для себя или сочиняет скабрёзные четверостишия, подтролливая случайных анонов, но иногда его пробивает на публичное исполнение пони-шансона, и тогда вся местная публика одобряюще гудит и рукоплещет очередному хиту. Порой он громогласно вещает что-то из своего уголка, провоцируя молодёжь на бурные протесты. Его тут понимают не многие, но любят практически все - таким, какой он есть. Возле него, на тумбочке, лежит Лира с кармашком. Основной объём зала занимают массивные дубовые столы, возле которых на восточный манер разложены подушки для приземления крупа. Кто-то листает пожелтевшие страницы двачерской копипасты вперемешку с фанфиками, пара ушастых броняшиков планируют очередной поход в музей на выставку кентавров, Никита из Новосиба показывает свои стволы и рассказывает новоприбывшему анону о том, почему его вайфу Блэкджек зовут Рыбка, Яблочный демонстрирует свежие фотографии с полевых работ и ругает клопперов за порнографию с ЭйДжей, а пара анонимов в очках яростно спорят о роли квантовой физики в религиозной догматике. Обычные аноны свободно перемещаются по избе, собираясь в кучки для обсуждения свежих серий или дабы перемыть косточки какому-нибудь новому неймфагу. Кто-нибудь громко хуесосит Хитча или Пипп, это как повезёт. Возле читального зала постоянно собираются пикеты из набегающих извне странных существ, сопровождаемые скучающими завсегдатаями. Залётный куклоёб увлечённо тараторит о вайпе, раскрывая тактики копрофагов, а олды вспоминают былой шум водопада и смеются, провоцируя непонимание новичков. Периодически заходят интересующиеся сериалом, которым сразу же выдаются ссылки на первый сезон и рекомендации к просмотру – исключительно в оригинальной озвучке и не менее десятка серий за раз. Местный юродивый, Радужка, словно назойливый шмель, болтается от одного анона к другому и клеит стикеры с Рэйнбоу всем на лоб. Чуть в стороне находится архивный сектор, где бродит и бредит пожилой понь-ворчун. Он кидается засохшим дерьмом из генеральской понюшни во входящих и кричит о том, что всё просрали, а при прежней власти было лучше. Иногда зачем-то он вспоминает про Енотика, странного школьника прошлой эпохи. Его мало кто слушает, кроме гессенского конеёба со специфическими вкусами. С этим последним регулярно происходят какие-то неприятные казусы, из-за чего половина треда готова просто напиться, а половина – ещё и дать ему в морду. Частенько в архив заглядывают любители поностальгировать о былых временах - они выносят в зал всякое старьё вроде «Унесённых землянкой» и читают его вслух, к радости заглянувшего на огонёк косматого Лемартеса, некогда элитного трипфага, ныне обитающего где-то на краю Вселенной. Кстати, одно только его появление создаёт за нашими окнами вид животворящего имматериума, в остальное время там чаще всего банальный эквестрийский Вечнодикий Лес, куда, впрочем, всё равно нельзя прогуляться. Лишь мечты, мечты о завершении долгого пути и обретении настоящего дома поддерживают эту непрочную связь. Особое место занимает большая мемориальная доска, на которой написано: «Во славу Анона и тех, кто были здесь. /B/ was never good. 01.11.2012 – 01.04.2013.», а среди многочисленных полузабытых имён по-прежнему читаются забавные прозвища: Двоевод, Няшка-вайпер, Понифаг, Пониёб, Idewi, Пистолетов, Король-кун, Даня, Контурный пони, Чейнжлинг, Полиграфок, Апоним, ДафтПанк, Худойжник, Уминейкофаг, Колпачекю, Рестлер…рядом с мемориалом обязательно страдает кто-нибудь из Древних, сожалея о невозможности проститься с прошлым. В дальнем углу грустит сторонник раскола, потерпевший поражение от местных проповедников.
Иногда, как я уже говорил, за окнами возникает нечто другое – или тот самый варп, или Реальный мир, или вовсе какой-нибудь сон старой генеральской пусяки, злого фотошоппера с хорошим скиллом. В такие моменты хочется присесть на подоконник, подумать о смысле жизни. Для чего мы здесь, где вайпы шумят? Для чего мы здесь, коллективная вниманиеблядь ушедшей эпохи? Кого мы здесь ждём, ради чего тратим дни и недели, подобно мухи, застывшие в каплях смолы? Но потом дверь открывается, в избу врывается очередной оглушённый ужасами пустошей анон, хватаясь за нас, как за последний шанс сохранить рассудок. И мы говорим: добро пожаловать, няша, здесь тебе рады, наш маяк горит для таких, как ты. Расскажи о себе и о том, что тебя беспокоит, посмотри с нами пару серий, а затем иди своей дорогой...или останься, как пожелаешь. Как пожелаешь.
На самой границе миров, где человеческое соединяется с нечеловеческим, где есть что забыть и вспомнить, словом - где-то в районе токсичных пустошей Сосницкого - стоит приземистое каменное строение. Простенькая вывеска гласит о существовании в этих стенах "избы-читальни понитреда - того самого места, где тебе рады", она прострелена в двух местах и недавно покрашена. Если покопаться в анналах местной истории, щедро приправленной легендами мимокрокодилов, можно отыскать сагу о генеральских поньшевиках, отобравших это сооружение у культистов сакрального оленя, и пустивших последних в расход. Впрочем, это всё old mare's tales, у неё спрашивай – может расскажет. Мы же попробуем пройти внутрь.
При входе тебя встречает дежурный анон, выдающий копии указов обезьянки Абу о разрешении собраний для вниманиеблядей всевозможных мастей. Рядом с ним тусуется товарищ ОП - молодой пони, которому однажды явились во сне тёмные духи несуществующей конфы и нашептали бесчисленное число тем для обсуждений, указав путь беспристрастного служения понитредам. На него под вечер готовы буквально молиться местные олдфаги, щедро подклеивая на свежий постер древние заклинания Хайяма о дружбе и эпичные картинки былых времён. Неподалёку на раскладном столе с допотопной пекарней верстает свежую копипасту понитредовский анон-летописец.
В красном уголке, под портретами Лорен Фауст и двух сестёр, расположился старый Понк, крупный жеребец с седеющей шевелюрой, подкрашенной розовым. Обычно он наигрывает что-то для себя или сочиняет скабрёзные четверостишия, подтролливая случайных анонов, но иногда его пробивает на публичное исполнение пони-шансона, и тогда вся местная публика одобряюще гудит и рукоплещет очередному хиту. Порой он громогласно вещает что-то из своего уголка, провоцируя молодёжь на бурные протесты. Его тут понимают не многие, но любят практически все - таким, какой он есть. Возле него, на тумбочке, лежит Лира с кармашком. Основной объём зала занимают массивные дубовые столы, возле которых на восточный манер разложены подушки для приземления крупа. Кто-то листает пожелтевшие страницы двачерской копипасты вперемешку с фанфиками, пара ушастых броняшиков планируют очередной поход в музей на выставку кентавров, Никита из Новосиба показывает свои стволы и рассказывает новоприбывшему анону о том, почему его вайфу Блэкджек зовут Рыбка, Яблочный демонстрирует свежие фотографии с полевых работ и ругает клопперов за порнографию с ЭйДжей, а пара анонимов в очках яростно спорят о роли квантовой физики в религиозной догматике. Обычные аноны свободно перемещаются по избе, собираясь в кучки для обсуждения свежих серий или дабы перемыть косточки какому-нибудь новому неймфагу. Кто-нибудь громко хуесосит Хитча или Пипп, это как повезёт. Возле читального зала постоянно собираются пикеты из набегающих извне странных существ, сопровождаемые скучающими завсегдатаями. Залётный куклоёб увлечённо тараторит о вайпе, раскрывая тактики копрофагов, а олды вспоминают былой шум водопада и смеются, провоцируя непонимание новичков. Периодически заходят интересующиеся сериалом, которым сразу же выдаются ссылки на первый сезон и рекомендации к просмотру – исключительно в оригинальной озвучке и не менее десятка серий за раз. Местный юродивый, Радужка, словно назойливый шмель, болтается от одного анона к другому и клеит стикеры с Рэйнбоу всем на лоб. Чуть в стороне находится архивный сектор, где бродит и бредит пожилой понь-ворчун. Он кидается засохшим дерьмом из генеральской понюшни во входящих и кричит о том, что всё просрали, а при прежней власти было лучше. Иногда зачем-то он вспоминает про Енотика, странного школьника прошлой эпохи. Его мало кто слушает, кроме гессенского конеёба со специфическими вкусами. С этим последним регулярно происходят какие-то неприятные казусы, из-за чего половина треда готова просто напиться, а половина – ещё и дать ему в морду. Частенько в архив заглядывают любители поностальгировать о былых временах - они выносят в зал всякое старьё вроде «Унесённых землянкой» и читают его вслух, к радости заглянувшего на огонёк косматого Лемартеса, некогда элитного трипфага, ныне обитающего где-то на краю Вселенной. Кстати, одно только его появление создаёт за нашими окнами вид животворящего имматериума, в остальное время там чаще всего банальный эквестрийский Вечнодикий Лес, куда, впрочем, всё равно нельзя прогуляться. Лишь мечты, мечты о завершении долгого пути и обретении настоящего дома поддерживают эту непрочную связь. Особое место занимает большая мемориальная доска, на которой написано: «Во славу Анона и тех, кто были здесь. /B/ was never good. 01.11.2012 – 01.04.2013.», а среди многочисленных полузабытых имён по-прежнему читаются забавные прозвища: Двоевод, Няшка-вайпер, Понифаг, Пониёб, Idewi, Пистолетов, Король-кун, Даня, Контурный пони, Чейнжлинг, Полиграфок, Апоним, ДафтПанк, Худойжник, Уминейкофаг, Колпачекю, Рестлер…рядом с мемориалом обязательно страдает кто-нибудь из Древних, сожалея о невозможности проститься с прошлым. В дальнем углу грустит сторонник раскола, потерпевший поражение от местных проповедников.
Иногда, как я уже говорил, за окнами возникает нечто другое – или тот самый варп, или Реальный мир, или вовсе какой-нибудь сон старой генеральской пусяки, злого фотошоппера с хорошим скиллом. В такие моменты хочется присесть на подоконник, подумать о смысле жизни. Для чего мы здесь, где вайпы шумят? Для чего мы здесь, коллективная вниманиеблядь ушедшей эпохи? Кого мы здесь ждём, ради чего тратим дни и недели, подобно мухи, застывшие в каплях смолы? Но потом дверь открывается, в избу врывается очередной оглушённый ужасами пустошей анон, хватаясь за нас, как за последний шанс сохранить рассудок. И мы говорим: добро пожаловать, няша, здесь тебе рады, наш маяк горит для таких, как ты. Расскажи о себе и о том, что тебя беспокоит, посмотри с нами пару серий, а затем иди своей дорогой...или останься, как пожелаешь. Как пожелаешь.
589 Кб, 895x1283
Показать весь текстЭКСКУРСИЯ ПО ПОНИТРЕДУ. Каноничная.
На самой границе миров, где человеческое соединяется с нечеловеческим, где есть что забыть и вспомнить, словом - где-то в районе токсичных пустошей Сосницкого - стоит приземистое каменное строение. Простенькая вывеска гласит о существовании в этих стенах "избы-читальни понитреда - того самого места, где тебе рады", она прострелена в двух местах и недавно покрашена. Если покопаться в анналах местной истории, щедро приправленной легендами мимокрокодилов, можно отыскать сагу о генеральских поньшевиках, отобравших это сооружение у культистов сакрального оленя, и пустивших последних в расход. Впрочем, это всё old mare's tales, у неё спрашивай – может расскажет. Мы же попробуем пройти внутрь.
При входе тебя встречает дежурный анон, выдающий копии указов обезьянки Абу о разрешении собраний для вниманиеблядей всевозможных мастей. Рядом с ним тусуется товарищ ОП - молодой пони, которому однажды явились во сне тёмные духи несуществующей конфы и нашептали бесчисленное число тем для обсуждений, указав путь беспристрастного служения понитредам. На него под вечер готовы буквально молиться местные олдфаги, щедро подклеивая на свежий постер древние заклинания Хайяма о дружбе и эпичные картинки былых времён. Неподалёку на раскладном столе с допотопной пекарней верстает свежую копипасту понитредовский анон-летописец.
В красном уголке, под портретами Лорен Фауст и двух сестёр, расположился старый Понк, крупный жеребец с седеющей шевелюрой, подкрашенной розовым. Обычно он наигрывает что-то для себя или сочиняет скабрёзные четверостишия, подтролливая случайных анонов, но иногда его пробивает на публичное исполнение пони-шансона, и тогда вся местная публика одобряюще гудит и рукоплещет очередному хиту. Порой он громогласно вещает что-то из своего уголка, провоцируя молодёжь на бурные протесты. Его тут понимают не многие, но любят практически все - таким, какой он есть. Возле него, на тумбочке, лежит Лира с кармашком. Основной объём зала занимают массивные дубовые столы, возле которых на восточный манер разложены подушки для приземления крупа. Кто-то листает пожелтевшие страницы двачерской копипасты вперемешку с фанфиками, пара ушастых броняшиков планируют очередной поход в музей на выставку кентавров, Никита из Новосиба показывает свои стволы и рассказывает новоприбывшему анону о том, почему его вайфу Блэкджек зовут Рыбка, Яблочный демонстрирует свежие фотографии с полевых работ и ругает клопперов за порнографию с ЭйДжей, а пара анонимов в очках яростно спорят о роли квантовой физики в религиозной догматике. Обычные аноны свободно перемещаются по избе, собираясь в кучки для обсуждения свежих серий или дабы перемыть косточки какому-нибудь новому неймфагу. Кто-нибудь громко хуесосит Хитча или Пипп, это как повезёт. Возле читального зала постоянно собираются пикеты из набегающих извне странных существ, сопровождаемые скучающими завсегдатаями. Залётный куклоёб увлечённо тараторит о вайпе, раскрывая тактики копрофагов, а олды вспоминают былой шум водопада и смеются, провоцируя непонимание новичков. Периодически заходят интересующиеся сериалом, которым сразу же выдаются ссылки на первый сезон и рекомендации к просмотру – исключительно в оригинальной озвучке и не менее десятка серий за раз. Местный юродивый, Радужка, словно назойливый шмель, болтается от одного анона к другому и клеит стикеры с Рэйнбоу всем на лоб. Чуть в стороне находится архивный сектор, где бродит и бредит пожилой понь-ворчун. Он кидается засохшим дерьмом из генеральской понюшни во входящих и кричит о том, что всё просрали, а при прежней власти было лучше. Иногда зачем-то он вспоминает про Енотика, странного школьника прошлой эпохи. Его мало кто слушает, кроме гессенского конеёба со специфическими вкусами. С этим последним регулярно происходят какие-то неприятные казусы, из-за чего половина треда готова просто напиться, а половина – ещё и дать ему в морду. Частенько в архив заглядывают любители поностальгировать о былых временах - они выносят в зал всякое старьё вроде «Унесённых землянкой» и читают его вслух, к радости заглянувшего на огонёк косматого Лемартеса, некогда элитного трипфага, ныне обитающего где-то на краю Вселенной. Кстати, одно только его появление создаёт за нашими окнами вид животворящего имматериума, в остальное время там чаще всего банальный эквестрийский Вечнодикий Лес, куда, впрочем, всё равно нельзя прогуляться. Лишь мечты, мечты о завершении долгого пути и обретении настоящего дома поддерживают эту непрочную связь. Особое место занимает большая мемориальная доска, на которой написано: «Во славу Анона и тех, кто были здесь. /B/ was never good. 01.11.2012 – 01.04.2013.», а среди многочисленных полузабытых имён по-прежнему читаются забавные прозвища: Двоевод, Няшка-вайпер, Понифаг, Пониёб, Idewi, Пистолетов, Король-кун, Даня, Контурный пони, Чейнжлинг, Полиграфок, Апоним, ДафтПанк, Худойжник, Уминейкофаг, Колпачекю, Рестлер…рядом с мемориалом обязательно страдает кто-нибудь из Древних, сожалея о невозможности проститься с прошлым. В дальнем углу грустит сторонник раскола, потерпевший поражение от местных проповедников.
Иногда, как я уже говорил, за окнами возникает нечто другое – или тот самый варп, или Реальный мир, или вовсе какой-нибудь сон старой генеральской пусяки, злого фотошоппера с хорошим скиллом. В такие моменты хочется присесть на подоконник, подумать о смысле жизни. Для чего мы здесь, где вайпы шумят? Для чего мы здесь, коллективная вниманиеблядь ушедшей эпохи? Кого мы здесь ждём, ради чего тратим дни и недели, подобно мухи, застывшие в каплях смолы? Но потом дверь открывается, в избу врывается очередной оглушённый ужасами пустошей анон, хватаясь за нас, как за последний шанс сохранить рассудок. И мы говорим: добро пожаловать, няша, здесь тебе рады, наш маяк горит для таких, как ты. Расскажи о себе и о том, что тебя беспокоит, посмотри с нами пару серий, а затем иди своей дорогой...или останься, как пожелаешь. Как пожелаешь.
На самой границе миров, где человеческое соединяется с нечеловеческим, где есть что забыть и вспомнить, словом - где-то в районе токсичных пустошей Сосницкого - стоит приземистое каменное строение. Простенькая вывеска гласит о существовании в этих стенах "избы-читальни понитреда - того самого места, где тебе рады", она прострелена в двух местах и недавно покрашена. Если покопаться в анналах местной истории, щедро приправленной легендами мимокрокодилов, можно отыскать сагу о генеральских поньшевиках, отобравших это сооружение у культистов сакрального оленя, и пустивших последних в расход. Впрочем, это всё old mare's tales, у неё спрашивай – может расскажет. Мы же попробуем пройти внутрь.
При входе тебя встречает дежурный анон, выдающий копии указов обезьянки Абу о разрешении собраний для вниманиеблядей всевозможных мастей. Рядом с ним тусуется товарищ ОП - молодой пони, которому однажды явились во сне тёмные духи несуществующей конфы и нашептали бесчисленное число тем для обсуждений, указав путь беспристрастного служения понитредам. На него под вечер готовы буквально молиться местные олдфаги, щедро подклеивая на свежий постер древние заклинания Хайяма о дружбе и эпичные картинки былых времён. Неподалёку на раскладном столе с допотопной пекарней верстает свежую копипасту понитредовский анон-летописец.
В красном уголке, под портретами Лорен Фауст и двух сестёр, расположился старый Понк, крупный жеребец с седеющей шевелюрой, подкрашенной розовым. Обычно он наигрывает что-то для себя или сочиняет скабрёзные четверостишия, подтролливая случайных анонов, но иногда его пробивает на публичное исполнение пони-шансона, и тогда вся местная публика одобряюще гудит и рукоплещет очередному хиту. Порой он громогласно вещает что-то из своего уголка, провоцируя молодёжь на бурные протесты. Его тут понимают не многие, но любят практически все - таким, какой он есть. Возле него, на тумбочке, лежит Лира с кармашком. Основной объём зала занимают массивные дубовые столы, возле которых на восточный манер разложены подушки для приземления крупа. Кто-то листает пожелтевшие страницы двачерской копипасты вперемешку с фанфиками, пара ушастых броняшиков планируют очередной поход в музей на выставку кентавров, Никита из Новосиба показывает свои стволы и рассказывает новоприбывшему анону о том, почему его вайфу Блэкджек зовут Рыбка, Яблочный демонстрирует свежие фотографии с полевых работ и ругает клопперов за порнографию с ЭйДжей, а пара анонимов в очках яростно спорят о роли квантовой физики в религиозной догматике. Обычные аноны свободно перемещаются по избе, собираясь в кучки для обсуждения свежих серий или дабы перемыть косточки какому-нибудь новому неймфагу. Кто-нибудь громко хуесосит Хитча или Пипп, это как повезёт. Возле читального зала постоянно собираются пикеты из набегающих извне странных существ, сопровождаемые скучающими завсегдатаями. Залётный куклоёб увлечённо тараторит о вайпе, раскрывая тактики копрофагов, а олды вспоминают былой шум водопада и смеются, провоцируя непонимание новичков. Периодически заходят интересующиеся сериалом, которым сразу же выдаются ссылки на первый сезон и рекомендации к просмотру – исключительно в оригинальной озвучке и не менее десятка серий за раз. Местный юродивый, Радужка, словно назойливый шмель, болтается от одного анона к другому и клеит стикеры с Рэйнбоу всем на лоб. Чуть в стороне находится архивный сектор, где бродит и бредит пожилой понь-ворчун. Он кидается засохшим дерьмом из генеральской понюшни во входящих и кричит о том, что всё просрали, а при прежней власти было лучше. Иногда зачем-то он вспоминает про Енотика, странного школьника прошлой эпохи. Его мало кто слушает, кроме гессенского конеёба со специфическими вкусами. С этим последним регулярно происходят какие-то неприятные казусы, из-за чего половина треда готова просто напиться, а половина – ещё и дать ему в морду. Частенько в архив заглядывают любители поностальгировать о былых временах - они выносят в зал всякое старьё вроде «Унесённых землянкой» и читают его вслух, к радости заглянувшего на огонёк косматого Лемартеса, некогда элитного трипфага, ныне обитающего где-то на краю Вселенной. Кстати, одно только его появление создаёт за нашими окнами вид животворящего имматериума, в остальное время там чаще всего банальный эквестрийский Вечнодикий Лес, куда, впрочем, всё равно нельзя прогуляться. Лишь мечты, мечты о завершении долгого пути и обретении настоящего дома поддерживают эту непрочную связь. Особое место занимает большая мемориальная доска, на которой написано: «Во славу Анона и тех, кто были здесь. /B/ was never good. 01.11.2012 – 01.04.2013.», а среди многочисленных полузабытых имён по-прежнему читаются забавные прозвища: Двоевод, Няшка-вайпер, Понифаг, Пониёб, Idewi, Пистолетов, Король-кун, Даня, Контурный пони, Чейнжлинг, Полиграфок, Апоним, ДафтПанк, Худойжник, Уминейкофаг, Колпачекю, Рестлер…рядом с мемориалом обязательно страдает кто-нибудь из Древних, сожалея о невозможности проститься с прошлым. В дальнем углу грустит сторонник раскола, потерпевший поражение от местных проповедников.
Иногда, как я уже говорил, за окнами возникает нечто другое – или тот самый варп, или Реальный мир, или вовсе какой-нибудь сон старой генеральской пусяки, злого фотошоппера с хорошим скиллом. В такие моменты хочется присесть на подоконник, подумать о смысле жизни. Для чего мы здесь, где вайпы шумят? Для чего мы здесь, коллективная вниманиеблядь ушедшей эпохи? Кого мы здесь ждём, ради чего тратим дни и недели, подобно мухи, застывшие в каплях смолы? Но потом дверь открывается, в избу врывается очередной оглушённый ужасами пустошей анон, хватаясь за нас, как за последний шанс сохранить рассудок. И мы говорим: добро пожаловать, няша, здесь тебе рады, наш маяк горит для таких, как ты. Расскажи о себе и о том, что тебя беспокоит, посмотри с нами пару серий, а затем иди своей дорогой...или останься, как пожелаешь. Как пожелаешь.
27 Кб, 750x655
>>34648
Чем тебе православие не угодило, вера предков наших? Или не с крестом и мечом ересь басурманскую прадеды наши давили?
Чем тебе православие не угодило, вера предков наших? Или не с крестом и мечом ересь басурманскую прадеды наши давили?
172 Кб, 834x958
>>34813
Сахарок, ну прости, не могу я не реагировать, когда на святое покушаются.
Сахарок, ну прости, не могу я не реагировать, когда на святое покушаются.
746 Кб, 4000x4000
>>34647
Это терминальная следующая стадия аликорнизации, побочный эффект вечной жизни и невероятного могущества.
Это терминальная следующая стадия аликорнизации, побочный эффект вечной жизни и невероятного могущества.
1,6 Мб, 1083x608
>>34874
Зато круп стал больше, можно старый трон не переделывать. И торты можно кушать трижды на день.
Зато круп стал больше, можно старый трон не переделывать. И торты можно кушать трижды на день.
>>34943
Язычество с одной стороны достаточно сильно, но с другой включает в себя идолопоклонство и кровавые жертвоприношения, что не подобает творить в адекватном обществе.
Язычество с одной стороны достаточно сильно, но с другой включает в себя идолопоклонство и кровавые жертвоприношения, что не подобает творить в адекватном обществе.
>>35025
Язычество не обязывает к кровавым жертвоприношениям, ровно как и единобожие не исключает его.
Язычество не обязывает к кровавым жертвоприношениям, ровно как и единобожие не исключает его.
75 Кб, 295x600
>>34928
Этого вообще ни в одной религии никто не обещал. На фоне скандинавов,где после атомной войны, в которой погибают даже боги и мертвецы, выживают всего двое - христианство ещё гуманная религия.
>всеспасения
Этого вообще ни в одной религии никто не обещал. На фоне скандинавов,где после атомной войны, в которой погибают даже боги и мертвецы, выживают всего двое - христианство ещё гуманная религия.
>>35074
Это даже в христианстве было, даже на соборе каком-то как ересь осудили, некоторые христиане и сейчас верят.
> Этого вообще ни в одной религии никто не обещал.
Это даже в христианстве было, даже на соборе каком-то как ересь осудили, некоторые христиане и сейчас верят.
69 Кб, 438x438
190 Кб, 1200x1500
>>34731
От еретика слышу. Оставь Старличке единорожковую форму, ей и так нормально!
От еретика слышу. Оставь Старличке единорожковую форму, ей и так нормально!
843 Кб, 3000x2300
>>35147
Сейчас скажет, после 24 серии второго сезона.
Сейчас скажет, после 24 серии второго сезона.
>>35130
Я ставлю тебе выбор: либо полное мне подчинение, либо я тебя утащу в подвал и буду пытать. Отличный бог, дайте два.
Я ставлю тебе выбор: либо полное мне подчинение, либо я тебя утащу в подвал и буду пытать. Отличный бог, дайте два.
Ад - это то, что человек творит своими руками с собой, пребывая в грехе. Сам себя изнутри сжигает.
226 Кб, 741x1076
>>35245
Причём здесь подчинение и неподчинение? Порочная жизнь есть лишь противопоставление жизни праведной, но никак не бунт против божественного. И "пытать в подвале" Бог никого не будет, ибо смысла в этом нет никакого. Пытки - это от лукавого.
Причём здесь подчинение и неподчинение? Порочная жизнь есть лишь противопоставление жизни праведной, но никак не бунт против божественного. И "пытать в подвале" Бог никого не будет, ибо смысла в этом нет никакого. Пытки - это от лукавого.
280 Кб, 1032x1566
Это будет первое упоминание Спраута после конца мувика. Плакат WANTED с его изображением в одной серии ТИТа не считается
По большому счету, исповедь - это сеанс психотерапии, самоанализа, попытка честно ответить не только перед Господом, но и перед самим собой - насколько сбился ты с пути адекватного православного христианина и по большому счету просто нормального человека, и насколько ты готов избавить себя от неверной дороги, на которой все новые и новые дурные дела накапливаются, как снежный ком. Принятие себя и осознание своих ошибок является первым шагом на пути к исправлению.
>>35499
Что есть порочное, а что есть праведное, определяется богом или людьми?
Даже современные интерпретации ада у католиков и русских православных подразумевают сильные мучения для грешников после суда. Отговорки про то, что эти мучения исходят от самого грешника, не работают.
Что есть порочное, а что есть праведное, определяется богом или людьми?
> И "пытать в подвале" Бог никого не будет
Даже современные интерпретации ада у католиков и русских православных подразумевают сильные мучения для грешников после суда. Отговорки про то, что эти мучения исходят от самого грешника, не работают.
46 Кб, 1000x800
>>35815
Всё давно исчерпывающе определено в Библии, которая на протяжении двух тысячелетий является наиболее полным сводом законов, по которым можно жить в мире и согласии, если им следовать. Что бы там либералы и коммунисты не выдумывали, все их идеи так или иначе оказываются лишь искажённой трактовкой Закона Божьего.
>Что есть порочное, а что есть праведное, определяется богом или людьми?
Всё давно исчерпывающе определено в Библии, которая на протяжении двух тысячелетий является наиболее полным сводом законов, по которым можно жить в мире и согласии, если им следовать. Что бы там либералы и коммунисты не выдумывали, все их идеи так или иначе оказываются лишь искажённой трактовкой Закона Божьего.
Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему.
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Что, сложно хотя бы этого придерживаться? Ветхозаветные правила, большую часть которых наши прадеды чтили с младенчества, а современное общество позабыло, отдав на откуп всяким казённым учреждениям или вовсе "декриминализировав", мол нехорошо, но если хочется, то можно.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему.
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Что, сложно хотя бы этого придерживаться? Ветхозаветные правила, большую часть которых наши прадеды чтили с младенчества, а современное общество позабыло, отдав на откуп всяким казённым учреждениям или вовсе "декриминализировав", мол нехорошо, но если хочется, то можно.
>>35958
Этот твой свод законов за последние две тысячи лет множество раз переписывался и дополнялся глупыми человеками, никаких "Законов Божьих" не существует. Библия - уродливое порождение самого главного зла за историю человечества - церкви, с настоящей верой ничего общего не имеет.
Этот твой свод законов за последние две тысячи лет множество раз переписывался и дополнялся глупыми человеками, никаких "Законов Божьих" не существует. Библия - уродливое порождение самого главного зла за историю человечества - церкви, с настоящей верой ничего общего не имеет.
>>35958
И тогда любое "неправедное" поведение от первородного греха и до отказа от покаяния является бунтом против божественного, за которым и следует наказание.
И тогда любое "неправедное" поведение от первородного греха и до отказа от покаяния является бунтом против божественного, за которым и следует наказание.
18 Кб, 300x272
>>36309
Наказание следует не за "бунт против божественного", а благодаря естественным причинно-следственным связям, глупышка.
Наказание следует не за "бунт против божественного", а благодаря естественным причинно-следственным связям, глупышка.
>>36443
Что естественного в том, что после воскрешения и судебной процедуры часть людей отправят на вечные муки?
Что естественного в том, что после воскрешения и судебной процедуры часть людей отправят на вечные муки?
49 Кб, 458x600
>>36136
А ты в курсе, что все вот эти
Считаются соблазном Сатаны?
https://www.youtube.com/watch?v=2ezmU_9BDyQ
А ты в курсе, что все вот эти
>Ко мне явился Бог
Считаются соблазном Сатаны?
https://www.youtube.com/watch?v=2ezmU_9BDyQ
>>35759
Какой он милый...
Какой он милый...
>>36309
Окей, пример. Отказ от покаяния влечёт за собой самооправдание во всё больших грехах, и такой человек рано или поздно кончает раком, в тюрьме или на самом дне. И что, разве в этом Бог виноват? Лично применял пытки?
Окей, пример. Отказ от покаяния влечёт за собой самооправдание во всё больших грехах, и такой человек рано или поздно кончает раком, в тюрьме или на самом дне. И что, разве в этом Бог виноват? Лично применял пытки?
>>36616
Какая-то совершенно оторванная от реальности картина, христианские грехи и общественно вредные и наказуемые в самых развитых обществах деяния пересекаются не очень сильно, а иногда греховное поведение и вовсе обеспечивает человеку успех.
Какая-то совершенно оторванная от реальности картина, христианские грехи и общественно вредные и наказуемые в самых развитых обществах деяния пересекаются не очень сильно, а иногда греховное поведение и вовсе обеспечивает человеку успех.
На что делать жизненную ставку — на религию или на атеизм? Для поиска ответа Паскаль предположил, что шансы существования или отсутствия Бога примерно равны или, по крайней мере, что вероятность существования Бога больше нуля. Тогда возможны два варианта:
- Жить без веры крайне опасно, так как возможный «проигрыш» в случае существования Бога бесконечно велик — вечные муки. Если же Бог не существует, то цена «выигрыша» невелика — безверие нам ничего не даёт и от нас ничего не требует. (Атеистический выбор позволяет всего лишь сэкономить средства, время и усилия на совершение религиозных обрядов и прочее.)
- Жить по канонам веры неопасно, хотя и чуть более затруднительно из-за постов, всяческих ограничений, обрядов и связанных с этим затрат средств и времени. Цена «проигрыша» в случае отсутствия Бога невелика — затраты на обряды и усилия на праведную жизнь. Зато возможный «выигрыш» в случае существования Бога бесконечно велик — спасение души, вечная жизнь.
Для принятия решения в пользу одного из предложенных вариантов Паскаль использовал те же рассуждения. Какова же оценка рассматриваемых вариантов?
При умножении пусть даже большой вероятности, что Бога нет, на небольшую ценность приза получается величина меньшая «небольшой ценности» приза, то есть небольшая и всегда конечная.
При умножении любой ненулевой, даже очень маленькой, вероятности того, что Бог окажет человеку милость за его добродетельное поведение, на бесконечно большую ценность приза получается бесконечно большая величина.
Паскаль делает вывод о том, что второй вариант предпочтительнее, что глупо хвататься за конечные величины, если можно приобрести бесконечные: "Чем вы рискуете, сделав такой выбор? Вы станете верным, честным, смиренным, благодарным, творящим добро человеком, способным к искренней, истинной дружбе. Да, разумеется, для вас будут заказаны низменные наслаждения — слава, сладострастие, — но разве вы ничего не получите взамен? Говорю вам, вы много выиграете даже в этой жизни, и с каждым шагом по избранному пути все несомненнее будет для вас выигрыш и все ничтожнее то, против чего вы поставили на несомненное и бесконечное, ничем при этом не пожертвовав."
/thread
- Жить без веры крайне опасно, так как возможный «проигрыш» в случае существования Бога бесконечно велик — вечные муки. Если же Бог не существует, то цена «выигрыша» невелика — безверие нам ничего не даёт и от нас ничего не требует. (Атеистический выбор позволяет всего лишь сэкономить средства, время и усилия на совершение религиозных обрядов и прочее.)
- Жить по канонам веры неопасно, хотя и чуть более затруднительно из-за постов, всяческих ограничений, обрядов и связанных с этим затрат средств и времени. Цена «проигрыша» в случае отсутствия Бога невелика — затраты на обряды и усилия на праведную жизнь. Зато возможный «выигрыш» в случае существования Бога бесконечно велик — спасение души, вечная жизнь.
Для принятия решения в пользу одного из предложенных вариантов Паскаль использовал те же рассуждения. Какова же оценка рассматриваемых вариантов?
При умножении пусть даже большой вероятности, что Бога нет, на небольшую ценность приза получается величина меньшая «небольшой ценности» приза, то есть небольшая и всегда конечная.
При умножении любой ненулевой, даже очень маленькой, вероятности того, что Бог окажет человеку милость за его добродетельное поведение, на бесконечно большую ценность приза получается бесконечно большая величина.
Паскаль делает вывод о том, что второй вариант предпочтительнее, что глупо хвататься за конечные величины, если можно приобрести бесконечные: "Чем вы рискуете, сделав такой выбор? Вы станете верным, честным, смиренным, благодарным, творящим добро человеком, способным к искренней, истинной дружбе. Да, разумеется, для вас будут заказаны низменные наслаждения — слава, сладострастие, — но разве вы ничего не получите взамен? Говорю вам, вы много выиграете даже в этой жизни, и с каждым шагом по избранному пути все несомненнее будет для вас выигрыш и все ничтожнее то, против чего вы поставили на несомненное и бесконечное, ничем при этом не пожертвовав."
/thread
На что делать жизненную ставку — на религию или на атеизм? Для поиска ответа Паскаль предположил, что шансы существования или отсутствия Бога примерно равны или, по крайней мере, что вероятность существования Бога больше нуля. Тогда возможны два варианта:
- Жить без веры крайне опасно, так как возможный «проигрыш» в случае существования Бога бесконечно велик — вечные муки. Если же Бог не существует, то цена «выигрыша» невелика — безверие нам ничего не даёт и от нас ничего не требует. (Атеистический выбор позволяет всего лишь сэкономить средства, время и усилия на совершение религиозных обрядов и прочее.)
- Жить по канонам веры неопасно, хотя и чуть более затруднительно из-за постов, всяческих ограничений, обрядов и связанных с этим затрат средств и времени. Цена «проигрыша» в случае отсутствия Бога невелика — затраты на обряды и усилия на праведную жизнь. Зато возможный «выигрыш» в случае существования Бога бесконечно велик — спасение души, вечная жизнь.
Для принятия решения в пользу одного из предложенных вариантов Паскаль использовал те же рассуждения. Какова же оценка рассматриваемых вариантов?
При умножении пусть даже большой вероятности, что Бога нет, на небольшую ценность приза получается величина меньшая «небольшой ценности» приза, то есть небольшая и всегда конечная.
При умножении любой ненулевой, даже очень маленькой, вероятности того, что Бог окажет человеку милость за его добродетельное поведение, на бесконечно большую ценность приза получается бесконечно большая величина.
Паскаль делает вывод о том, что второй вариант предпочтительнее, что глупо хвататься за конечные величины, если можно приобрести бесконечные: "Чем вы рискуете, сделав такой выбор? Вы станете верным, честным, смиренным, благодарным, творящим добро человеком, способным к искренней, истинной дружбе. Да, разумеется, для вас будут заказаны низменные наслаждения — слава, сладострастие, — но разве вы ничего не получите взамен? Говорю вам, вы много выиграете даже в этой жизни, и с каждым шагом по избранному пути все несомненнее будет для вас выигрыш и все ничтожнее то, против чего вы поставили на несомненное и бесконечное, ничем при этом не пожертвовав."
/thread
- Жить без веры крайне опасно, так как возможный «проигрыш» в случае существования Бога бесконечно велик — вечные муки. Если же Бог не существует, то цена «выигрыша» невелика — безверие нам ничего не даёт и от нас ничего не требует. (Атеистический выбор позволяет всего лишь сэкономить средства, время и усилия на совершение религиозных обрядов и прочее.)
- Жить по канонам веры неопасно, хотя и чуть более затруднительно из-за постов, всяческих ограничений, обрядов и связанных с этим затрат средств и времени. Цена «проигрыша» в случае отсутствия Бога невелика — затраты на обряды и усилия на праведную жизнь. Зато возможный «выигрыш» в случае существования Бога бесконечно велик — спасение души, вечная жизнь.
Для принятия решения в пользу одного из предложенных вариантов Паскаль использовал те же рассуждения. Какова же оценка рассматриваемых вариантов?
При умножении пусть даже большой вероятности, что Бога нет, на небольшую ценность приза получается величина меньшая «небольшой ценности» приза, то есть небольшая и всегда конечная.
При умножении любой ненулевой, даже очень маленькой, вероятности того, что Бог окажет человеку милость за его добродетельное поведение, на бесконечно большую ценность приза получается бесконечно большая величина.
Паскаль делает вывод о том, что второй вариант предпочтительнее, что глупо хвататься за конечные величины, если можно приобрести бесконечные: "Чем вы рискуете, сделав такой выбор? Вы станете верным, честным, смиренным, благодарным, творящим добро человеком, способным к искренней, истинной дружбе. Да, разумеется, для вас будут заказаны низменные наслаждения — слава, сладострастие, — но разве вы ничего не получите взамен? Говорю вам, вы много выиграете даже в этой жизни, и с каждым шагом по избранному пути все несомненнее будет для вас выигрыш и все ничтожнее то, против чего вы поставили на несомненное и бесконечное, ничем при этом не пожертвовав."
/thread
>>36856
А если миром управляет злое существо, которое ненавидит верующих и именно их будет отправлять на вечные муки? А если это конкретный бог с именем и набором обязательных ритуалов, который требует поклонения именно себе? Коллективный разум, дарующий блаженство суицидникам и мучающий остальных? Сошедшая с ума и создавшая у себя в разуме вселенную Селестия, которая будет поощрять только последователей солнечных культов?
И можно вообразить кучу таких случаев, вероятность которых мы не имеем возможности считать меньшей, чем существование бога, который будет удовлетворён поведением, которое выбрал надеющийся на божественную милость человек.
А если миром управляет злое существо, которое ненавидит верующих и именно их будет отправлять на вечные муки? А если это конкретный бог с именем и набором обязательных ритуалов, который требует поклонения именно себе? Коллективный разум, дарующий блаженство суицидникам и мучающий остальных? Сошедшая с ума и создавшая у себя в разуме вселенную Селестия, которая будет поощрять только последователей солнечных культов?
И можно вообразить кучу таких случаев, вероятность которых мы не имеем возможности считать меньшей, чем существование бога, который будет удовлетворён поведением, которое выбрал надеющийся на божественную милость человек.
>>37095
В таком случае ты хотя бы не будешь злобным пидором при жизни нынешнюю жизнь проживёшь с чистой совестью, в гармонии с собой и окружающим миром.
В таком случае ты хотя бы не будешь злобным пидором при жизни нынешнюю жизнь проживёшь с чистой совестью, в гармонии с собой и окружающим миром.
>>37328
Для этого в наше время лучше подходят и меньше вредят окружающим нерелигиозные системы взглядов, вот все эти светские гуманизмы и любовь к "общечеловеческим ценностям". Уж слишком много у большинства традиционных конфессий как из-за деятельности религиозных организаций, так и из-за изучения людьми традиций/текстов навязывается прямо вредящих обществу вещей.
Для этого в наше время лучше подходят и меньше вредят окружающим нерелигиозные системы взглядов, вот все эти светские гуманизмы и любовь к "общечеловеческим ценностям". Уж слишком много у большинства традиционных конфессий как из-за деятельности религиозных организаций, так и из-за изучения людьми традиций/текстов навязывается прямо вредящих обществу вещей.
>>37652
Везет же поняшам...
Везет же поняшам...
109 Кб, 660x415
>>37662
Все эти "нерелигиозные системы взглядов" весьма молоды и несовершенны, и будучи, тем не менее, лишь искажённым отражением религиозных догматов, чаще всего сводятся к поклонению золотому тельцу, и если ты недостаточно успешен для такого общества, оно просто оставляет тебя за бортом, отправляет на самое дно.
Все эти "нерелигиозные системы взглядов" весьма молоды и несовершенны, и будучи, тем не менее, лишь искажённым отражением религиозных догматов, чаще всего сводятся к поклонению золотому тельцу, и если ты недостаточно успешен для такого общества, оно просто оставляет тебя за бортом, отправляет на самое дно.
>>37852
А что должно получиться?
А что должно получиться?
>>39034
Спокойной ночи, замечательный броняша.
Спокойной ночи, замечательный броняша.
632 Кб, 1200x675
>>39034
Доброй ночи, поняша!
Доброй ночи, поняша!
>>37918
Они весьма молоды и благодаря этому значительно свободнее от вредных воззрений, которые свойственны традиционным религиям (при этом сейчас почти у всех "мировых" религий есть направления, которые тоже в различной степени избавились от них даже по сравнению с развившимися за последнее время основными течениями).
Да и всё ли молодо? Многие значимые обсуждения морального характера были и тысячелетия назад, просто в последние сотни лет интеллектуальная обстановка улучшилась и этические вопросы стали обсуждать больше и обстоятельнее. Достаточно популярное среди нерелигиозных людей и помогающее спокойнее и добрее проводить свою жизнь стремление к добродетелям не является чем-то современным само по себе, просто сейчас эти самые добродетели обычно более адекватны условиям.
Это какой-то очень заряженный способ просто сказать о том, что они формировались под вдохновлением или от существующих религий, или от довольно часто (почти всегда) возникающих правил человеческого общежития, от которых значительная часть самых "очевидных и простых" религиозных установок и идёт.
С чего ты взял? Стремление к личному успеху любой ценой проповедующие гуманизм и общечеловечность не считают чем-то хорошим. Что мозолящие глаза адепты бизнес-успеха и саморазвития (которые, кстати, не подчёркивают свою светскость и вполне вероятно, что значительная их часть религиозна), что приверженцы мелких течений, открыто говорящих о пользе эгоизма и об успехе как высшей ценности, не являются большинством среди нерелигиозных людей.
Если посмотреть на то, какие "социальные ценности" свойственны организациям, называющим себя распространителями светского гуманизма, то это как раз будут помощь слабым и создание условий для развития и благополучия всех людей.
> Все эти "нерелигиозные системы взглядов" весьма молоды и несовершенны
Они весьма молоды и благодаря этому значительно свободнее от вредных воззрений, которые свойственны традиционным религиям (при этом сейчас почти у всех "мировых" религий есть направления, которые тоже в различной степени избавились от них даже по сравнению с развившимися за последнее время основными течениями).
Да и всё ли молодо? Многие значимые обсуждения морального характера были и тысячелетия назад, просто в последние сотни лет интеллектуальная обстановка улучшилась и этические вопросы стали обсуждать больше и обстоятельнее. Достаточно популярное среди нерелигиозных людей и помогающее спокойнее и добрее проводить свою жизнь стремление к добродетелям не является чем-то современным само по себе, просто сейчас эти самые добродетели обычно более адекватны условиям.
> лишь искажённым отражением религиозных догматов
Это какой-то очень заряженный способ просто сказать о том, что они формировались под вдохновлением или от существующих религий, или от довольно часто (почти всегда) возникающих правил человеческого общежития, от которых значительная часть самых "очевидных и простых" религиозных установок и идёт.
> чаще всего сводятся к поклонению золотому тельцу
С чего ты взял? Стремление к личному успеху любой ценой проповедующие гуманизм и общечеловечность не считают чем-то хорошим. Что мозолящие глаза адепты бизнес-успеха и саморазвития (которые, кстати, не подчёркивают свою светскость и вполне вероятно, что значительная их часть религиозна), что приверженцы мелких течений, открыто говорящих о пользе эгоизма и об успехе как высшей ценности, не являются большинством среди нерелигиозных людей.
Если посмотреть на то, какие "социальные ценности" свойственны организациям, называющим себя распространителями светского гуманизма, то это как раз будут помощь слабым и создание условий для развития и благополучия всех людей.
78 Кб, 525x791
Как бы вы отнеслись, если бы в вашей любимой игре про пони с хуманами Кейки оказались бы неграми?
90 Кб, 807x991
The Most Resplendent Order of the Radiant Smile welcomes new acolytes! We have only two commandments:
1. Have fun!
2. Let others have fun!
Hedonistic? Egoistic? You are a perfect candidate! You don't even have to apply, you're already "our guy".
>Понитред религозного рвения
The Most Resplendent Order of the Radiant Smile welcomes new acolytes! We have only two commandments:
1. Have fun!
2. Let others have fun!
Hedonistic? Egoistic? You are a perfect candidate! You don't even have to apply, you're already "our guy".
>>40117
Крайне негативно, как и ко всем очернениям персонажей.
Крайне негативно, как и ко всем очернениям персонажей.
>>40117
Как моя любимая игра про пони может быть с хуманами вместо пони?
Как моя любимая игра про пони может быть с хуманами вместо пони?
78 Кб, 736x600
>>40458
Ага, бедненький паучок!
Ага, бедненький паучок!
>>40522
Тогда без разницы. Ты лучше кого-нибудь из ебабельных сделай неграми, чтобы разнообразие было.
Тогда без разницы. Ты лучше кого-нибудь из ебабельных сделай неграми, чтобы разнообразие было.
>>40574
Есть Зекора. Можно ещё Луняшу немного смуглой сделать.
Есть Зекора. Можно ещё Луняшу немного смуглой сделать.
65 Кб, 320x320
>>40458
Капчую из сельского туалета. Тут так темно и страшно, только Двач согревает.
Капчую из сельского туалета. Тут так темно и страшно, только Двач согревает.
>>40785
Было очень много
Было очень много
25 Кб, 920x860
Армянский хорошо вошёл. Пять звёзд действительно.
40 Кб, 645x700
69 Кб, 800x450
>>40936
Катар, сука. Зовите Монфора!
Катар, сука. Зовите Монфора!
172 Кб, 767x1024
>>41081
Сектор Газа? Знаю, но это не моё.
Сектор Газа? Знаю, но это не моё.
16 Кб, 221x188
Может, из Сектора Газа что спеть? Про вомпира! Цой-мацой относительно нормально встречен толпой, не смотря на похадное качество сведения.
281 Кб, 736x692
>>41183
В моем анусе тепло и солнечно.
В моем анусе тепло и солнечно.
78 Кб, 545x480
>>41244
Крестовый Поход Хронических Броняшиков! Китайский порномультик.
Крестовый Поход Хронических Броняшиков! Китайский порномультик.
знаете какое сейчас время, аноны?
ПРАВИЛЬНО! время грабить анонов на картиночки и гифки
ПРАВИЛЬНО! время грабить анонов на картиночки и гифки
159 Кб, 1280x914
>>41403
Держи.
Держи.
25 Кб, 564x464
>>41476
О, этот шедевр давно в планах. У меня как раз и голос для его исполнения достаточно мерзотный. А ещё в планах Moon River, лул.
О, этот шедевр давно в планах. У меня как раз и голос для его исполнения достаточно мерзотный. А ещё в планах Moon River, лул.
40 Кб, 645x700
>>42096
Да ну что ты! Она просто играется.
Да ну что ты! Она просто играется.
>>42257
Хочет кушать
Хочет кушать
37 Кб, 1418x206
>>42212
Меня, как прихожанина вот этой вот церкви, невозможно обворовать на гифки в принципе.
Меня, как прихожанина вот этой вот церкви, невозможно обворовать на гифки в принципе.
174 Кб, 1024x1024
>>42352
Статья 3, пункт 14: "Публичная угроза проголодаться". От восьми до десяти пельменей.
Статья 3, пункт 14: "Публичная угроза проголодаться". От восьми до десяти пельменей.
>>42372
туше, анон :D
туше, анон :D
258 Кб, 1280x1920
Эх, как же я всё-таки поняшек люблю... Иногда вот как сейчас задумываюсь: "А что бы я делал без них?", а ответа не нахожу...
>>43160
может он сзадить любит няшить ПОНЯшу
может он сзадить любит няшить ПОНЯшу
>>43249
саундтрек из сейлор мун заиграл в голове
саундтрек из сейлор мун заиграл в голове
624 Кб, 1024x1034
Луна, Луночка, Луняша.
8,7 Мб, 4000x4000
>>43564
Надеюсь, что так. Больно видеть грустящую принцессу.
Надеюсь, что так. Больно видеть грустящую принцессу.
567 Кб, 2999x1805
Луня, Луньчик...
3,7 Мб, 2350x2600
Вид плачущей Луны раскалывает сердце...
Многолуние...
1,5 Мб, 1329x2048
>>44111
Нет, моя самая любимая поняша другая, но Луня даёт больше всего Надежды.
Нет, моя самая любимая поняша другая, но Луня даёт больше всего Надежды.
93 Кб, 894x1182
>>44223
Один анончик сказал мне, что публично в треде о таком не говорят...
Один анончик сказал мне, что публично в треде о таком не говорят...
631 Кб, 1264x1600
Надеюсь, этой ночью Луна заберёт меня, и мне никогда больше не придётся здесь просыпаться.
>>44076
Это тебе что, собака?
Это тебе что, собака?
2,4 Мб, 1280x1648
Принцесса Луна.
отошел споласнуться, а тут столько воровательного контеХту подвезли.
ВАЙПАЕТ ЁБАНОЙ ЛУНОЙ
>>44994
Спокойных снов.
Спокойных снов.
Буп
Буп
где пони
>>50438
Все яблоки забирает кровавый тиран Селестия, пони голодают...
Все яблоки забирает кровавый тиран Селестия, пони голодают...
338 Кб, 3000x2533
ПОНИ ГОЛО ДАЮТ!!!
>>50680
Это наверно зависит от аккуратности крупа. Если он у пони гипетрофированный ужас, не оч сейфово.
Это наверно зависит от аккуратности крупа. Если он у пони гипетрофированный ужас, не оч сейфово.
279 Кб, 1280x825
А что если взять ирл жеребчика и кобылку, дать им поняшиться как следует, а после загнать в понюшню и поставить в загоны друг на друга, дальше самому зайти к кобыле и начать поняшить её.
Какая будет реакция жеребчика? Он будет против проявляя недовольство и пытаясь помешать этому или он будет не против стать куколдконём?
Какая будет реакция жеребчика? Он будет против проявляя недовольство и пытаясь помешать этому или он будет не против стать куколдконём?
Еще не сорваны трипкоды
А ведра с сажей так близки…
Еще не серым, а зеленым
Вбивают имя от руки.
Броней не много и не мало,
Но их судьба предрешена.
Они уже не в генерале,
И не проиграна война.
У них в запасе пак огромный
Для бурных вайпов и побед,
Сентиментальные аноны
Им восхищенно смотрят вслед.
А в понитредах юбилейных
Портреты Тии и Луны…
Но эти сцены так брутальны,
И вахоёбы так дружны.
Припев:
Поняшная, хмельная,
Хоть пой, хоть волком вой!
Доска моя родная,
Ну что ж ты сделала со мной…
Горят пуканы у битардов
От тонны розовых понях,
От тульпафорса Двоевода
Уже накатывает страх,
Уже пришли из d/ админы,
Их руки, как всегда, чисты -
«Свой вечный бред несут вражины,
Кидая с поневом посты…»
Вчера обычные неймфаги,
Сегодня - рыцари войны,
Они еще не на синчборде,
Они еще двачей сыны.
Король съебал, как не бывало,
И не осталось ни следа…
Им регулярно прилетала
От Инквизитора пизда.
Припев
Последний ОП-пост с пони тонет,
Неумолим прощальный бан.
Архивы старых понитредов
Их для потомков воскресят.
Ах, боже мой, что б с нами было,
Когда бы это все не зря...
Когда б анонов не затмила
Трипфагов подлая конфа?!
Припев
А ведра с сажей так близки…
Еще не серым, а зеленым
Вбивают имя от руки.
Броней не много и не мало,
Но их судьба предрешена.
Они уже не в генерале,
И не проиграна война.
У них в запасе пак огромный
Для бурных вайпов и побед,
Сентиментальные аноны
Им восхищенно смотрят вслед.
А в понитредах юбилейных
Портреты Тии и Луны…
Но эти сцены так брутальны,
И вахоёбы так дружны.
Припев:
Поняшная, хмельная,
Хоть пой, хоть волком вой!
Доска моя родная,
Ну что ж ты сделала со мной…
Горят пуканы у битардов
От тонны розовых понях,
От тульпафорса Двоевода
Уже накатывает страх,
Уже пришли из d/ админы,
Их руки, как всегда, чисты -
«Свой вечный бред несут вражины,
Кидая с поневом посты…»
Вчера обычные неймфаги,
Сегодня - рыцари войны,
Они еще не на синчборде,
Они еще двачей сыны.
Король съебал, как не бывало,
И не осталось ни следа…
Им регулярно прилетала
От Инквизитора пизда.
Припев
Последний ОП-пост с пони тонет,
Неумолим прощальный бан.
Архивы старых понитредов
Их для потомков воскресят.
Ах, боже мой, что б с нами было,
Когда бы это все не зря...
Когда б анонов не затмила
Трипфагов подлая конфа?!
Припев
Еще не сорваны трипкоды
А ведра с сажей так близки…
Еще не серым, а зеленым
Вбивают имя от руки.
Броней не много и не мало,
Но их судьба предрешена.
Они уже не в генерале,
И не проиграна война.
У них в запасе пак огромный
Для бурных вайпов и побед,
Сентиментальные аноны
Им восхищенно смотрят вслед.
А в понитредах юбилейных
Портреты Тии и Луны…
Но эти сцены так брутальны,
И вахоёбы так дружны.
Припев:
Поняшная, хмельная,
Хоть пой, хоть волком вой!
Доска моя родная,
Ну что ж ты сделала со мной…
Горят пуканы у битардов
От тонны розовых понях,
От тульпафорса Двоевода
Уже накатывает страх,
Уже пришли из d/ админы,
Их руки, как всегда, чисты -
«Свой вечный бред несут вражины,
Кидая с поневом посты…»
Вчера обычные неймфаги,
Сегодня - рыцари войны,
Они еще не на синчборде,
Они еще двачей сыны.
Король съебал, как не бывало,
И не осталось ни следа…
Им регулярно прилетала
От Инквизитора пизда.
Припев
Последний ОП-пост с пони тонет,
Неумолим прощальный бан.
Архивы старых понитредов
Их для потомков воскресят.
Ах, боже мой, что б с нами было,
Когда бы это все не зря...
Когда б анонов не затмила
Трипфагов подлая конфа?!
Припев
А ведра с сажей так близки…
Еще не серым, а зеленым
Вбивают имя от руки.
Броней не много и не мало,
Но их судьба предрешена.
Они уже не в генерале,
И не проиграна война.
У них в запасе пак огромный
Для бурных вайпов и побед,
Сентиментальные аноны
Им восхищенно смотрят вслед.
А в понитредах юбилейных
Портреты Тии и Луны…
Но эти сцены так брутальны,
И вахоёбы так дружны.
Припев:
Поняшная, хмельная,
Хоть пой, хоть волком вой!
Доска моя родная,
Ну что ж ты сделала со мной…
Горят пуканы у битардов
От тонны розовых понях,
От тульпафорса Двоевода
Уже накатывает страх,
Уже пришли из d/ админы,
Их руки, как всегда, чисты -
«Свой вечный бред несут вражины,
Кидая с поневом посты…»
Вчера обычные неймфаги,
Сегодня - рыцари войны,
Они еще не на синчборде,
Они еще двачей сыны.
Король съебал, как не бывало,
И не осталось ни следа…
Им регулярно прилетала
От Инквизитора пизда.
Припев
Последний ОП-пост с пони тонет,
Неумолим прощальный бан.
Архивы старых понитредов
Их для потомков воскресят.
Ах, боже мой, что б с нами было,
Когда бы это все не зря...
Когда б анонов не затмила
Трипфагов подлая конфа?!
Припев
Есть.
489 Кб, 1280x720
>>51621
Угощайся.
Угощайся.
>>41184
Проиграл
Проиграл
>>51266
А где же он?
А где же он?
267 Кб, 583x434
>>53689
Зафармили радужного летуна
Зафармили радужного летуна
>>33541 (OP)
а понички больно кусаются?
а понички больно кусаются?
>>54500
просто ко мне подошел милый мальчик на улице и сказал показать как пони кусаются? Я говорю ну давай.
И он больно меня ущипнул....
просто ко мне подошел милый мальчик на улице и сказал показать как пони кусаются? Я говорю ну давай.
И он больно меня ущипнул....
>>54500
Или в лицо всякой дрянью тыкать. Откусят нахрен.
Или в лицо всякой дрянью тыкать. Откусят нахрен.
>>54540
Жеребчики бывает кусают кобыл за жопку игриво так
Жеребчики бывает кусают кобыл за жопку игриво так
Следующий тред вы квантовой физике посвятите?
>>55371
Под защитой Эквестрии, восстановившей там свободу.
Под защитой Эквестрии, восстановившей там свободу.
>>55392
Все кому-то что-то должны.
Все кому-то что-то должны.
>>55700
А Твыня и команда честно отвоевали.
А Твыня и команда честно отвоевали.
>>55700
Эквестрия не признала независимость Кристальной Народной Республики.
Эквестрия не признала независимость Кристальной Народной Республики.
Твыня поньло
⁶⅜
12,9 Мб, 1200x675
Освобождённые жители Кристальной Империи идут на референдум о присоединении к Сомбрийской Федерации.
Реквестируйте кристальных поничек
1 Мб, 1889x1071
После того, как неодружбистский режим Кейденс, которая является марионеткой Селестии, запудрил пропагандой мозги кристальным поням, они стали считать себя отдельным народом. Хотя, давно известно, что Кристальную Империю создал Стар Свирл Бородатый тысячу лет назад. Задача специальной магической операции в освобождении кристальных поней от неодружбистского эквестрийского режима и в восстановлении территорий Сомбрийской Федерации.
>>56961
Нет, там всем дают отстойные золотые шлемы, как у эльфийских петушков каких-то.
Нет, там всем дают отстойные золотые шлемы, как у эльфийских петушков каких-то.
>>56961
Там у самбры волшебный, там понички выполняют все приказы без дурацких мыслей.
Это хорошая армия. Дисциплина 10/10.
Там у самбры волшебный, там понички выполняют все приказы без дурацких мыслей.
Это хорошая армия. Дисциплина 10/10.
Ещё он с игровой зелёной подсветкой, значит мощный и круче на 20%
>>57010
Глупый твайлот не умеет кушать сгущёнку правильно, а нужна была всего лишь ложка
Глупый твайлот не умеет кушать сгущёнку правильно, а нужна была всего лишь ложка
3,9 Мб, 2868x7337
>>51220
Кефирчик говорил, что кобылки умеют ревновать. Жеребчики, наверное, тоже...
Кефирчик говорил, что кобылки умеют ревновать. Жеребчики, наверное, тоже...
mare
>>57435
Блин, но зачем тот анон все заказал, просто опоневеть!
Блин, но зачем тот анон все заказал, просто опоневеть!
Море
3 Мб, 1431x5863
>>57523
Про жеребцов тоже рассказывал, но куда более кратко и менее мило.
Про жеребцов тоже рассказывал, но куда более кратко и менее мило.
Перечитывать и умиляться...
Вот бы ласкать броняшика...
Гладить его по голове, обнимать и целовать?
2 Мб, 2406x1986
Слежка идёт тотальная! Недавно я тут всего лишь намекал на одну студенческую организацию, а теперь у меня все рекомендации ТыТрубы забиты видео про Афганистан, просто кошмар какой-то...
>>57727
На всякий случай.
>>57727
На всякий случай.
>>57978
Ты русско-латинский словарь?
Ты русско-латинский словарь?
>>57992
Фестральчик...
Фестральчик...
Не тяни маrе за хвост
Вот бы mare...
...cock
702 Кб, 1000x666
Море
>>58255
Радужная весть
Радужная весть
>>58322
Проиграв
Проиграв
>>58348
Питерская рариточка?
Питерская рариточка?
>>58505
Королевские кони
Королевские кони
88 Кб, 826x581
Крупик
>>58724
Мои сны в +39
Мои сны в +39
так так так, что тут у нас? агааааааааааа картиночки и гифочки.
вы знаете зачем я сюда пришел. Картинки\гифки на стол и ни один ПОНЯш не пострадает...
вы знаете зачем я сюда пришел. Картинки\гифки на стол и ни один ПОНЯш не пострадает...
>>58724
Бедные пони.
Бедные пони.
>>58903
че
че
Не постите картинки с пони пока он не уйдёт.
14 Кб, 389x322
Крылошко кошоет
>>59341
Радужные круче
Радужные круче
6,9 Мб, 750x573
>>59698
Испокон веков мелкобуквы на двачах подвергаются гонениям. Я думал, таких уже не осталось...
Испокон веков мелкобуквы на двачах подвергаются гонениям. Я думал, таких уже не осталось...
>>59961
Борды деградируют и заполняются имбецилами всякими, теперь это норма.
Борды деградируют и заполняются имбецилами всякими, теперь это норма.
4,8 Мб, 600x600
>>60158
Просто про мелкобуквенность спросил, ничего плохого я же не говорил...
Просто про мелкобуквенность спросил, ничего плохого я же не говорил...
>>60412
И yay
И yay
>>60570
Фестралочка...
Фестралочка...
>>60703
Это иллюстрация к фанфику.
https://docs.google.com/document/d/16vi2drjHxisUvomGAKuXYd-ez-TA2j6DLLsHoxSkoQ8/edit
Это иллюстрация к фанфику.
https://docs.google.com/document/d/16vi2drjHxisUvomGAKuXYd-ez-TA2j6DLLsHoxSkoQ8/edit
>>60198
Ушастый...
Ушастый...
>>61255
Ты тоже милый.
Ты тоже милый.
>>60306
сидел в рид онли. и неча было вылазить. даже в понитреде норовят в морду харкнуть
сидел в рид онли. и неча было вылазить. даже в понитреде норовят в морду харкнуть
Пью Родны Кут, а у вас как?
Целующиеся понятки.
>>62359
Ты сам себя поцеловать можешь.
Ты сам себя поцеловать можешь.
>>64564
Это с твоей стороны грязный, у поняш там все чистенько.
Это с твоей стороны грязный, у поняш там все чистенько.
>>63469
Потанцевать бы с ними.
Потанцевать бы с ними.
>>64721
Именно!..
Именно!..
>>64888
Ты о чём, броняша?
Ты о чём, броняша?
>>64890
Это как-то грубо... Протезированным копытом звучало бы менее обидно.
Это как-то грубо... Протезированным копытом звучало бы менее обидно.
10,7 Мб, mp4,
1280x720, 0:40
1280x720, 0:40
>>65931
Это Gates to Hell: Ostfront, невероятной красоты игра только посмотри на эти гильзы!, и звуки в ней ласкают уши... Фактически, это более современный В Тылу Врага.
Это Gates to Hell: Ostfront, невероятной красоты игра только посмотри на эти гильзы!, и звуки в ней ласкают уши... Фактически, это более современный В Тылу Врага.
Вот опять
1,7 Мб, 800x1759
>>64477
Чтобы была стимпанк - у нее должна быть куча поршней с хреновыми уплотнителями и раскалённая топка, куда надо постоянно забрасывать уголь.
Чтобы была стимпанк - у нее должна быть куча поршней с хреновыми уплотнителями и раскалённая топка, куда надо постоянно забрасывать уголь.
>>67651
Если все перестанут быть злыми, то и жизнь подобреет
Если все перестанут быть злыми, то и жизнь подобреет
>>68945
Лучшая сосунья переквилифицируется в лизателя коков?
Лучшая сосунья переквилифицируется в лизателя коков?
>>33714
Дело в том, что для меня, как истинного паладина, ваше лицемерие этим стишком, о том что ITT дружба и мир - как нож по старой ране. Вы хейтера как привечали? Обернули его в свою веру? Помогли ему от злости избавиться?
Нет. Вы просто продолжили срать. Ну вас нахуй, серьезно.
Дело в том, что для меня, как истинного паладина, ваше лицемерие этим стишком, о том что ITT дружба и мир - как нож по старой ране. Вы хейтера как привечали? Обернули его в свою веру? Помогли ему от злости избавиться?
Нет. Вы просто продолжили срать. Ну вас нахуй, серьезно.
164 Кб, 702x1024
Скиньте оригинал что там произошло.
80 Кб, 597x444
>>69582
Интересно, что они добавляют в сигареты вместо табака? Мятлик, наверное, говорят, лошадки его очень-очень любят.
>курящая пони
Интересно, что они добавляют в сигареты вместо табака? Мятлик, наверное, говорят, лошадки его очень-очень любят.
834 Кб, 1280x903
>>71765
Самое главное в сигаретах - аромат и вкус. А палёная плоть отвратительно смердит, нет смысла такое курить.
Самое главное в сигаретах - аромат и вкус. А палёная плоть отвратительно смердит, нет смысла такое курить.
>>67145
Ничего, поэтому моя мечта несбыточна.
Ничего, поэтому моя мечта несбыточна.
>>72359
Чтобы курица снесла оплодотворенное яйцо, петух должен своим членом доставить сперму в ее клоаку. Поэтому яйца часто бывают в курином дерьме. Однако, с возрастом курицы начинают постоянно нестись, производя неоплодотворенные яйца, то есть менструируя постоянным потоком каждый день, пока не сдохнет.
Грифоны же, лишь на половину птицы, половина с гениталиями у них львиная, то есть млекопитающая и живородящая. Таким образом, грифоны скорее питаются как орлы - сжирая овец и баранов живьем, чем каким-то бы ни было зерном.
Исходя из этого, ты просто по дурацки отыгрываешь, даже не зная матчасти.
Чтобы курица снесла оплодотворенное яйцо, петух должен своим членом доставить сперму в ее клоаку. Поэтому яйца часто бывают в курином дерьме. Однако, с возрастом курицы начинают постоянно нестись, производя неоплодотворенные яйца, то есть менструируя постоянным потоком каждый день, пока не сдохнет.
Грифоны же, лишь на половину птицы, половина с гениталиями у них львиная, то есть млекопитающая и живородящая. Таким образом, грифоны скорее питаются как орлы - сжирая овец и баранов живьем, чем каким-то бы ни было зерном.
Исходя из этого, ты просто по дурацки отыгрываешь, даже не зная матчасти.
>>72503
У меня вот такая ошибка.
У меня вот такая ошибка.
183 Кб, 400x565
Сколько же там на Твайбуре ЦП лежит...
>>73003
Ну так я и пишу, что нормальный грифон просто проигнорировал бы зерна, а жрал бы мясо. И что тебе нет веры, твой отыгрыш полная хуйня.
Ну так я и пишу, что нормальный грифон просто проигнорировал бы зерна, а жрал бы мясо. И что тебе нет веры, твой отыгрыш полная хуйня.
>>72136
Что для человека хорошо, для поняши - смерть. Поэтому они и не прочь курнуть человечинки...
Что для человека хорошо, для поняши - смерть. Поэтому они и не прочь курнуть человечинки...
1,1 Мб, 1920x1080
>>73153
Ещё одно слово, и я эти зёрна у тебя из жопы достану, и заставлю тебя их жрать.
Ещё одно слово, и я эти зёрна у тебя из жопы достану, и заставлю тебя их жрать.
434 Кб, 750x1069
>>73398
Таёжные пони не против перекусить человечиной, но чтобы курить...
Таёжные пони не против перекусить человечиной, но чтобы курить...
>>73456
У девочки грива милее.
У девочки грива милее.
>>73691
А Галлус всё о жопах думает...
А Галлус всё о жопах думает...
Он агрессивен, добавте в зерно комбикорм и успокоительное в следующую кормежку.
>>61138
О, один из моих любимых
О, один из моих любимых
Вот бы захавать поняшу...
3,1 Мб, 2774x1645
Даже через картинку слышу, как шкварчит сочный круп Селестии
3,6 Мб, 2452x3136
>>74909
Это её броняшик хочет захватить
Это её броняшик хочет захватить
>>74711
Нет, вон олени всякие в той местности подольше волшебных лошадей живут и ничего, не плотоядны.
Нет, вон олени всякие в той местности подольше волшебных лошадей живут и ничего, не плотоядны.
>>75217
Бля, ты прям с языка снял, я только слово "оперативно" написал, тред обновился и там уже литерали мои мысли отправил.
Бля, ты прям с языка снял, я только слово "оперативно" написал, тред обновился и там уже литерали мои мысли отправил.
3,3 Мб, 1946x1944
>>75013
Эволюция не всегда по одной и той же стезе идёт. Кто-то стал корешки из под снега выкапывать, а кто-то мясом, рыбой и падалью питаться...
Эволюция не всегда по одной и той же стезе идёт. Кто-то стал корешки из под снега выкапывать, а кто-то мясом, рыбой и падалью питаться...
>>75527
Фестралочка...
Фестралочка...
>>75013
Северные олени всеядны и при случае падалью питаются.
> Нет, вон олени всякие в той местности подольше волшебных лошадей живут и ничего, не плотоядны.
Северные олени всеядны и при случае падалью питаются.
>>75691
Есть coat markings для обозначения отметин, есть и малонаселённые теги под конкретные масти.
Есть coat markings для обозначения отметин, есть и малонаселённые теги под конкретные масти.
177 Кб, 2048x2048
>>75832
Ну, это хоть что-то, благодарю.
Ну, это хоть что-то, благодарю.
>>75918
Да, удар по конфе
Да, удар по конфе
Че за конфа
>>76248
Тогда другие конфы форсили, а тут что-то новое, тваеняш пытаются обвинить в заговоре.
Тогда другие конфы форсили, а тут что-то новое, тваеняш пытаются обвинить в заговоре.
>>76307
Поланаю дело тут в одном трипфаге, который форсил Твайлайт на ОП пик генерала.
Поланаю дело тут в одном трипфаге, который форсил Твайлайт на ОП пик генерала.
(((они))) тут, они не дадут нам сосуньятред...
ДАЁШЬ СОСУНЦКИЕ ТРЕДЫ ДЛЯ КАЖДОГО БРОНЯШИКА!
286 Кб, 600x800
Вы будете сидеть в тредах с Твайлайт на оп пиках.
484 Кб, 1200x1200
>>76988
Одними тюленями не прокормишься. Они кушают трупы своих умерших соплеменников и нападают на человеческие экспедиции...
Одними тюленями не прокормишься. Они кушают трупы своих умерших соплеменников и нападают на человеческие экспедиции...
>>77626
Ну это ты надумал, какие люди в мире пони? И каннибализм им не нужен, проще ебануть тюленя палкой, братан.
Ну это ты надумал, какие люди в мире пони? И каннибализм им не нужен, проще ебануть тюленя палкой, братан.
402 Кб, 1299x1110
>>76344
Флатя!
Флатя!
181 Кб, 875x914
>>77798
Ага, никак не связаны и все такое.
Ага, никак не связаны и все такое.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 19 июня 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 19 июня 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.