Похоже на оппозицию "сенсорики"-"интуиты".
У каждого типа есть свои плюсы и минусы, только еблан будет разводить "сенсорный" шовинизм, или "интуитивный" шовинизм, оба типа необходимы для общества.

Интуиты:
Сила манипуляционных мотиваций. Предпочтение непусковых, условных и обстановочных раздражителей как самоценных объектов для ориентировочно-исследовательской деятельности (ослабление холинэргической и норадренэргической активности? – Гасанов, Меликов, 1985)
Сенсорики:
Сила биологичесаких мотиваций. Предпочтение безусловных пусковых раздражителей, непосредственно связанных с заключительным этапом удовлетворения жизненно-важных потребностей (еда, питье, секс, социальный статус, власть и деньги как эквивалент всего перечисленного).

Интуиты:
Удовольствие от удовлетворения ориентировочно-исследовательской потребности выше, чем от удовлетворения непосредственных биологических потребностей.
Сенсорики:
Удовольствие от непосредственного удовлетворения биологических и иных жизненно важных потребностей выше, чем от ориентировочно-исследовательской деятельности.

Интуиты:
Предпочтение нового. Любознательность, любопытство, стремление к исследованию, эксперименту и естествоиспытательству. Стремление к открытиям и изобретательству.
Сенсорики:
Предпочтение привычного. Исследование нового, не дающее подкрепления в виде удовлетворения витальных потребностей, не доставляет прямого удовольствия.

Интуиты:
Предпочтение «журавля в небе» перед «синицей в руках», установка скорее на большое, но далекое и высокорискованное, чем на малое, но близкое и надежное. Данное свойство является, вероятно, прямым следствием малой ценности для интуитов биологических потребностей и их объектов («пусковых стимулов»). Скорейшее надежное подкрепление не является для интуитов позитивным мотивом, и удлинение пути к цели не является негативным мотивом. Не следует вполне отождествлять данное свойство с предпочтением достижения успеха перед избеганием неудач – последнее более связано с экстраверсией, чем с интуицией.
Сенсорики:
Предпочтение «синицы в руках» перед «журавлем в небе», установка скорее на малое, но близкое и надежное, чем на большое, но далекое и высокорискованное.

Интуиты:
Упрощенность образов восприятия, использование в актах опознания объектов лишь малой части доступной внешней информации. Причинами обедненности используемой информации могут быть снижение критериев в акте опознания, либо функциональное ослабление механизмов сличения признаков и результирующего опознания, либо снижение пропускной способности перцептивных каналов.
Сенсорики:
Детализированность образов восприятия, эффективное использование в актах опознания большого количества внешней информации.

Интуиты:
Сознание и ресурсы внимания наибольшую часть времени сосредоточены на обработке образов-ассоциаций, входящих из подсознания в сознание многочисленными повторяющимися циклами после первого внешнего стимульного толчка. Очередными будирующими подсознание стимулами на каждом очередном этапе цепочки оказываются гипотезы и несообразности, рождаемые в сознании на предыдущем этапе и немедленно снова инициирующие ассоциативный подсознательный поиск в целях уточнения и разъяснения. Ресурсы внимания, при этом выделяемые для параллельного отслеживания реального сенсорного окружения, до конца не обращаются в ноль, но минимизируются, усиливаясь отдельными вспышками на короткое время (нужное, например, чтобы затушить сигарету в пепельнице или оглядеться). Особенности внешнего внимания интуитов можно охарактеризовать как «сосредоточенную рассеянность» поведения или как «сумеречность» внешнего внимания в период обдумывания какой-либо проблемы.
Сенсорики:
Сознание и ресурсы внимания наибольшую часть времени пристально сосредоточены на контроле и исследовании внешнего сенсорного окружения. Многозвенная цикличность ассоциативного процесса не характерна, даже при сознательном усилии она осуществляется с трудом и быстро затухает. У сенсориков практически не бывает почти полного отключения внимания от окружающего с сосредоточением его главных ресурсов на циркулирующем мыслительном ассоциативном процессе. Сенсорикам иногда даже трудно растолковать, что такое «сумеречность» внешнего внимания интуитов.

Первопричиной отличий сенсориков от интуитов вряд ли является направленность их внимания. Наоборот, различия в преимущественной направленности внимания являются, скорее всего, следствием первичных различий в когнитивных механизмах.

Интуиты:
Для обдумывания какой-либо проблемы оптимальным является состояние с достаточно интенсивной сенсорной стимуляцией. Внешние стимулы (например, включенный рядом телевизор) периодически оттягивают на себя ресурсы внимания, сохраняя этим должный уровень бодрствования и целенаправленность мыслей, не давая терять контакт с реальностью и совсем уже «соскальзывать» в сказочные фантастические странствия, напоминающие сон наяву. Фоновый мыслительный процесс интуитов часто рождает наиболее конструктивные идеи во время совещаний, просмотра телепередач и т.п., но порой совсем на другую тему.
Сенсорики:
Для обдумывания какой-либо проблемы оптимальным является состояние с минимальной сенсорной стимуляцией (с закрытыми глазами и в тишине, либо в одиночестве в комнате с минимумом обстановки). В противном случае воображение не может начать работу, так как сигналы подсознания демпфируются внешними сенсорными стимулами.

Выраженный сенсорик И.Сталин для обдумывания решений удалялся с совещания в отдельный кабинет, и то же рекомендовал подчиненным.

Интуиты:
Абстрактность и умозрительность мышления, легкое схватывание "общего смысла", быстрое нахождение общности между объектами и явлениями, активный поиск связывающего общего принципа в разрозненном, связывание несвязанного. Постоянная склонность к обобщениям, в том числе на уровне высших философских категорий. Абстракции, обобщения и умозрительные продукты считаются не менее и даже более важными в качестве фактов и аргументов, чем конкретные отношения и данная в непосредственных ощущениях реальность. Пытливость к обобщающей истине с использованием первоначального сопоставления частностей, перебора и проверки версий.

Абстрактность мышления обусловлена, во-первых, малой детализированностью воспринимаемых образов внешнего мира, что в свою очередь рождает стремление к перцептивной экономии, во-вторых – постоянной представленностью в сознании множества конкурирующих образов и идей на фоне усиленной ориентировочно-исследовательской потребности, стремящейся их упорядочить и вычленить в них общее узнаваемое качество.
Сенсорики:
Конкретность мышления. Равнодушие к любому философствованию. Философские, моральные, а частью и научные категории и обобщения кажутся пустой болтовней, лишенной всякого смысла. В речи снижен процент слов и фраз, выражающих обобщенные абстрактные понятия.

Интуиты:
Абстрактный альтруизм, склонность думать и заботиться о глобальном мироустройстве. Философские и глобальные "вселенские" мечты и фантазии (о смысле жизни, о человеческом "Я", об оптимальном социальном мироустройстве, о судьбах человечества и вселенной и т.п.). Повышенные сопереживание, сострадание, эмпатия, ощущение общности с другими людьми. Более высокая предрасположенность к космополитизму, чем у сенсориков.

Более высокий альтруизм интуитов и их склонность к судьбам человечества и мира обусловлены, во-первых, снижением у них прямой подкрепляющей силы эгоцентрических витальных потребностей, во-вторых – склонностью к абстракциям и обобщениям, вовлекающим в сферу психологического и эмоционального «я» индивида глобальные общности, большие временные и пространственные дистанции.
Сенсорики:
Равнодушие к эмоциям и интересам "чужих". Мысли о глобальном мироустройстве не характерны. Забота о себе и кровных родственниках, об обеспечении сегодняшних актуальных интересов этой группы лиц оказывается важнее и интересней любой заботы об общем благе. Сосредоточенность сенсорного мышления на «здесь и теперь», нежелание и неспособность объединять в одной целостной картине мира настоящее, прошлое и будущее может порождать и такую сенсорную установку, как «после нас хоть потоп».

Помимо сенсорики, снижающее влияние на эмпатию и альтруизм оказывает принадлежность к полюсам «логиков» и «решительных» (за счет этого безусловными чемпионами «холодного эгоцентризма» среди всех ТИМов оказываются ЛСИ и СЛЭ).

Интуиты:
Сравнительно низкий уровень социально-статусных и властных потребностей и притязаний. Снижение карьеристских мотиваций обусловлено, во-первых, непосредственным общим снижением у интуитов мотивирующей силы эгоцентрических витальных потребностей, среди которых социальный статус и жажда власти. Во-вторых, поле для исследовательской активности интуита находится не столько во внешнем реальном мире, сколько в его собственной голове, во внутреннем мире образов и представлений. Из-за этого конкурентная борьба за «место под солнцем» тем болеетеряет в интересе.
Сенсорики:
Высокий уровень социально-статусных и властных потребностей и притязаний. Во-первых, стремление к своему наглядно-высокому социальному статусу и жажда власти с возможностью помыкать другими – это первичная витальная потребность, и через нейромедиаторные особенности корково-гипоталамических взаимодействий она непосредственно сцеплена с полюсом сенсорики. Во-вторых, все дорогие и интересные сенсорику объекты, располагаются в реальном внешнем мире, и это также резко обостряет для него важность конкурентной борьбы за «лучшее место под солнцем».

Надо подчеркнуть, что признак «интуиты-сенсорики» не единственный, определяющий значение социально-статусных и властных потребностей. Влияние на них оказывают также признаки «экстраверты-интроверты», «логики-этики», «решительные-рассудительные» и «демократы-аристократы».