>>4676 (OP)
https://t.me/tolk_tolk/17521:

Недавно писал о социальных основах России времени Первой мировой. В частности, начальство смогло массово загнать в окопы только неграмотную и полуграмотную крестьянскую массу (армия на 92% состояла из крестьян). Да и те через год войны уже не понимали, зачем их выдернули из изб, и начался окопный саботаж, дезертирство и массовая сдача в плен.
Горожане же (они составляли 15% населения РИ), как более умная страта, всеми правдами и неправдами избегали фронта - покупали бронь или белый билет. Благо, что исторически начальство за деньги продаст хоть отца родного.

И увидел, что будущий великий писатель и поэт и Нобелевский лауреат Борис Пастернак как горожанин высшего разряда тоже избежал отправки на фронт по «белому билету». С ним вообще вышла красивая история.
Ещё до войны он сломал ногу и якобы она криво срослась. Родители похлопотали, и Пастернак получил «белый билет». Но в 1916 году в РИ начался пересмотр «белых билетов». Крестьян, кого могли, уже выдернули на фронт. Решили пощипать немного горожан. К 1916-му горожане имели 6 млн «белых билетов», военкомам дали приказ сократить это число до 5 млн., и 1 млн горожан отправить хотя бы во вспомогательные части и в тыл – вроде санитаров, ремонтников, картографистов и т.п.

Спасла Пастернака (и многих других горожан по той же схеме) опять же продажность военкомов. Офицеры-служаки получали списки призывников или белобилетников на пересмотр и сразу по адресам проживания (по статусу района и улицы) понимали, с кого можно поживиться. Они придерживали часть списка и шли по адресам. Предупреждали, так и так – вас в списке придержим на пару недель, за это время вам надо успеть купить бронь или ещё как-то отмазаться. Стоит наше усилие столько-то. Пастернаки заплатили за такую услугу прапорщику из военкомата 50 рублей.

Стали рыскать по знакомым (вот хороший пример, как важны горизонтальные связи!). Нашли одного. Но ехать надо было в Бондюгу (ныне Менделеевск) в Прикамье на военный завод.

>>5092
Этим знакомым семьи Пастернаков в Бондюге оказался… Борис Збарский. Да-да, тот самый - известный впоследствии на весь мир бальзамировщик тела Ленина. Он в то время изобретал способ получения медицинского хлороформа для наркоза и по приглашению директора заводов Ушковых в Бондюге Льва Карпова перебрался в Бондюгу.

Чем Пастернак занялся на заводе, тоже смешно – Збарский устроил его работать там в… военный стол! По-нынешнему – отдел HR и GR, который взаимодействовал с военкоматом по освобождению рабочих от призыва на фронт. В ранних автобиографиях он описывал свою работу:
«Я старался не дать рабочих на фронт по максимуму». Если уж не удавалось кому выбить бронь (обычно это касалось необразованных, малоквалифицированных работников из нацменьшинств вроде башкир или чувашей), то хотя бы добиться их отправки во вспомогательные части, не в окоп. Пастернак писал:

«На заводе белобилетников до 500 человек. Все они по роду занятий разнообразны. Привести эти пять сотен разнообразия к необходимому единообразию должен был я. От степени моего рачения, между прочим, зависит, попадет ли данный азиат в 4-й серный или 4-й гренадерский, т.е. в тыл или под шрапнель».

Завод в Бондюге в ноябре 1916-го вообще передали функции частного военкомата на окрестные волости, т.к. казённый военкомат не справлялся с нагрузкой. Пастернак писал:
«Я освобождал от службы целые волости военнообязанных, прикреплённых к заводам и работавших на оборону.
Если из трёх или четырёх тысяч числящихся в нашем уезде и двух или трех в соседних уездах Казанской и Уфимской губернии пропустишь или ко времени не подашь ходатайства в комитет хоть на одного, то именно этот один и будет взят в солдаты, и винить будешь в этом себя самого – и будет это бесчеловечно и несправедливо. Вот сегодня, хотя бы, брякнулся один из таких Миннибаев в ноги, чтоб я его на смерть не посылал. Не беспокойтесь, на смерть ему идти не придётся. Всё, что можно, делаю я, в пределах законности».

После Февральской революции в марте 1917 года Борис Пастернак вернулся в Москву.

>>5099
https://t.me/tolk_tolk/17565:

едавно мы прошлись по основным способам уклонения от воинской службы во время Первой мировой войны – «белым билетам», брони, дезертирству, сдаче в плен. Была ещё одна форма нежелания простолюдинов умирать на фронте – членовредительство. Об этом пишет историк Александр Асташов («Новый исторический вестник», №4, 2012).

Согласно отчётам военно-санитарной администрации за 1907-1909 гг., членовредительство составляло около 350 человек в год (в расчёте на всю армию мирного времени). В армии военного времени, полагали, будет 10–15 тыс. членовредителей. Но счёт пошёл на сотни тысяч.

«В действительности произошло резкое увеличение количества членовредительства, даже по сравнению с ожидаемым. Так, среди призванных евреев в начале 1915 г. в Невеле почти у 2/3 было отмечено членовредительство. Эти призывники применяли искусственное прободение барабанной перепонки, а также уродовали себя долгим ношением «сильных» очков при вполне нормальном зрении, изнуряли себя продолжительным голоданием для развития острого малокровия, воспроизводили грыжи искусственным расширением пахового кольца, симулировали ограниченную подвижность больших суставов конечностей и даже производили «выворот ног из суставов». В результате в целом из лиц еврейской национальности на этом участке призвали только 50%.

У различных народов были свои особенности членовредительства и симуляции. Так, евреи предпочитали «болезни», которые предполагали «обратимость болезненных явлений» или излечение: зубы можно было заменить протезами (в армию не брали при отсутствии 14 зубов, и зубы вырывали или спиливали), различные нагноения проходили и т.п. Даже при самозаражении венерическими болезнями евреи не пользовались услугами проституток, но делали это главным образом посредством перенесения гнойной капли из одного мочеиспускательного канала в другой. У солдат из прибалтийских губерний (эстонцев, немцев) наблюдались случаи введения под кожу инородных тел. У солдат из числа великорусских крестьян основной формой членовредительства были «порубы» частей тела невзирая на последствия (особенно часто отрубали пальцы на руке)».