434 Кб, 1285x2000Вы же понимаете, что Ампир V Пилевина это просто фанфик на Ночной дозор Лукьяненко? Почему никто об этом не пишет?
- и там и там тайное общество сверхлюдей в Москве
- и там и там новобранцев обучают в кабинетах с партами
- и там и там главный герой встречается с более могущественной женщиной (великая мышь в ампире в и великая волшебница в дозоре)
- и там и там глава их организации тоже встречатся с могущественной женщиной, но уже другого поколения
- и там и там это самое тайное общество питается человеческими эмоциями
- и там и там у этих организаций есть посредники среди обычных людей
- и там и там
По сути Ампир V это эдакий злой и циничный фанфик на дозоры, где темные победили и сосут энергию из всего человечества. Но почему об этом нигде нет инфы? Почему только до этого допер? Только не говорите, что я всё выдумал и никаких параллелей нет. Всё там есть. Но при этом почему-то Пелевин великий постмодернист, а Лукьяненько – фантаст-ремесленник. Хотя Пелевин просто взял за основу ночной дозор и добавил туда смехуечков и дзен-буддизма. Всё. Постмодернистский роман для нетаких как все готов.
- и там и там тайное общество сверхлюдей в Москве
- и там и там новобранцев обучают в кабинетах с партами
- и там и там главный герой встречается с более могущественной женщиной (великая мышь в ампире в и великая волшебница в дозоре)
- и там и там глава их организации тоже встречатся с могущественной женщиной, но уже другого поколения
- и там и там это самое тайное общество питается человеческими эмоциями
- и там и там у этих организаций есть посредники среди обычных людей
- и там и там
По сути Ампир V это эдакий злой и циничный фанфик на дозоры, где темные победили и сосут энергию из всего человечества. Но почему об этом нигде нет инфы? Почему только до этого допер? Только не говорите, что я всё выдумал и никаких параллелей нет. Всё там есть. Но при этом почему-то Пелевин великий постмодернист, а Лукьяненько – фантаст-ремесленник. Хотя Пелевин просто взял за основу ночной дозор и добавил туда смехуечков и дзен-буддизма. Всё. Постмодернистский роман для нетаких как все готов.
>>54855 (OP)
Постмодернизм и строится на цитировании, стёбе и стилизации.
>>Постмодернистский роман для нетаких как все готов.
Постмодернизм и строится на цитировании, стёбе и стилизации.
А еще гг ночного дозора в самом начале пьет свиную кровь, из чего поначалу кажется что он вампир.
Возможно Пелевин именно поэтому решил написать книгу полностью про вампиров.
Возможно Пелевин именно поэтому решил написать книгу полностью про вампиров.
>>54855 (OP)
Не читал Лукьяненко, но наверняка Пелевин подобных фанфиков ещё несколько по нему сделал.
Не читал Лукьяненко, но наверняка Пелевин подобных фанфиков ещё несколько по нему сделал.
>>54855 (OP)
Как будто бы на сам сюжет похуй. Наполнение важнее. Но в Ампир V и с наполнением проблемы, там господин Пелевин слегка в самоповтор уходить начал. Анонам советую "Любовь к трем цукербринам" оценить
Как будто бы на сам сюжет похуй. Наполнение важнее. Но в Ампир V и с наполнением проблемы, там господин Пелевин слегка в самоповтор уходить начал. Анонам советую "Любовь к трем цукербринам" оценить
одна из самых слабых его книг
проходная
проходная
>>54855 (OP)
Не читал, какое-то говно
Не читал, какое-то говно
Шерстяной упырь опять в капче кривляется, кибер мразиш, таракан вонючий
Прочитал ток ампир в пару недель назад. Лукьяненко не читал, но пелевин мне нравится полетом мысли. Эдакая мозговая гимнастика
>>54855 (OP)
И что?
И что?
>>55827
Напомнило случай, когда чеченский писатель Руслан Закриев подал в суд на Джеймса Кэмерона из-за того, что он скопировал сюжет его романа в Аватаре
Напомнило случай, когда чеченский писатель Руслан Закриев подал в суд на Джеймса Кэмерона из-за того, что он скопировал сюжет его романа в Аватаре
бамп
q
бамп
1,7 Мб, 1200x675>>54855 (OP)
Дай угадаю, объяснения дискурса и баблоса ты ниасилил и пролистал? "А-а-а, зыкай, зыкай посоны, вампиры, базарю как в дозорах". Вообще нихуя общего кроме общего анатуража.
Ампир - жесткая сатира на современное общество, просто в декорациях вампиризЬма. С взаимозаменяемыми говорящими головами, управлением хомячками через медиаконтент и выжимкой из них бабосиков, продлевающих в итоге жизнь.
Так же как снафф - аналогичная сатира на современное общество в плане масс-медиа и мульти-культи, только в декорациях орков и бигбиза.
Дай угадаю, объяснения дискурса и баблоса ты ниасилил и пролистал? "А-а-а, зыкай, зыкай посоны, вампиры, базарю как в дозорах". Вообще нихуя общего кроме общего анатуража.
Ампир - жесткая сатира на современное общество, просто в декорациях вампиризЬма. С взаимозаменяемыми говорящими головами, управлением хомячками через медиаконтент и выжимкой из них бабосиков, продлевающих в итоге жизнь.
Так же как снафф - аналогичная сатира на современное общество в плане масс-медиа и мульти-культи, только в декорациях орков и бигбиза.
бамп
>>59444
Насколько я помню, дискурс – это "легенда-прикрытие" для вампиров. Противопоставляемый ему гламур – это кич и понты, чтобы показывать быдлу что вампиры лучше их во всем.
Баблос – вампирский наркотик, который выжимает великая мышь из совокупности человеческих страданий.
Это если что без подглядываний. Могу ошибаться.
Ну я может слишком резко выразился. Я имею в виду что источник вдохновения Пелевина – это ночной дозор, который к моменту написания ампира очень хайповал. Но при этом об этом ВООБЩЕ нигде не написано. Ни в одной статье и ни в одной рецензии.
> Дай угадаю, объяснения дискурса и баблоса ты ниасилил и пролистал?
Насколько я помню, дискурс – это "легенда-прикрытие" для вампиров. Противопоставляемый ему гламур – это кич и понты, чтобы показывать быдлу что вампиры лучше их во всем.
Баблос – вампирский наркотик, который выжимает великая мышь из совокупности человеческих страданий.
Это если что без подглядываний. Могу ошибаться.
> "А-а-а, зыкай, зыкай посоны, вампиры, базарю как в дозорах". Вообще нихуя общего кроме общего анатуража.
Ну я может слишком резко выразился. Я имею в виду что источник вдохновения Пелевина – это ночной дозор, который к моменту написания ампира очень хайповал. Но при этом об этом ВООБЩЕ нигде не написано. Ни в одной статье и ни в одной рецензии.
>>60664 (Del)
Да на самом деле и то и то развлекательное чтиво для домохозяек. Чтобы понять ампир в не нужно быть семи пядей во лбу.
Вот поколение пепси я так и не понял.
Да на самом деле и то и то развлекательное чтиво для домохозяек. Чтобы понять ампир в не нужно быть семи пядей во лбу.
Вот поколение пепси я так и не понял.
>>60614
Дискурс это идеологический загон, в котором вампиры держат скот, пичкая его гламуром - образами потребления.
Баблос это фрустрация, гаввах, вырабатываемый человеком от того, что он наблюдает разрыв между его низким уровнем потребления и вампирским демонстративно высоким уровнем потребления.
— Рама, — сказал он, — вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я, а мой тип потребления, как сейчас говорят, сосет и причмокивает.
Дискурс это идеологический загон, в котором вампиры держат скот, пичкая его гламуром - образами потребления.
Баблос это фрустрация, гаввах, вырабатываемый человеком от того, что он наблюдает разрыв между его низким уровнем потребления и вампирским демонстративно высоким уровнем потребления.
— Рама, — сказал он, — вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я, а мой тип потребления, как сейчас говорят, сосет и причмокивает.
>>54855 (OP)
Ты еблан? Потому что лукьяненко сделал, а перевин деконструировал. Учи базу, чтобы не быть кринжем.
>Но при этом почему-то Пелевин великий постмодернист, а Лукьяненько – фантаст-ремесленник.
Ты еблан? Потому что лукьяненко сделал, а перевин деконструировал. Учи базу, чтобы не быть кринжем.
>>60664 (Del)
Дожили блять, аноны вместо своего текста высирают свою мыслю в гопоту, которая потом генерит 20 строк говна
Дожили блять, аноны вместо своего текста высирают свою мыслю в гопоту, которая потом генерит 20 строк говна
бамп
Так ампир в потому постмодернистской, что гады победили
>>61255
Кароч есть такой как бы супер-организм, состоящий из всех на земле человеков - Оранус, он же ротожоп. Он питается, грубо говоря, деньгами, или же идеями потребления, я не помню. Вот значица, и для этого он использует оральный вау-импульс - для поглощения денег, анальный вау-импульс - для, так сказать, исторжения денег, и поддерживающиц вау-импульс - чтобы быдло не скучало. И потребление, и собственно стимулирование этими вау-импульсами, происходит через рекламу. Вощим, я давно эту пежню читал и уже тонкостей не вспомню, но что-то такое вот в общих чертах.
Кароч есть такой как бы супер-организм, состоящий из всех на земле человеков - Оранус, он же ротожоп. Он питается, грубо говоря, деньгами, или же идеями потребления, я не помню. Вот значица, и для этого он использует оральный вау-импульс - для поглощения денег, анальный вау-импульс - для, так сказать, исторжения денег, и поддерживающиц вау-импульс - чтобы быдло не скучало. И потребление, и собственно стимулирование этими вау-импульсами, происходит через рекламу. Вощим, я давно эту пежню читал и уже тонкостей не вспомню, но что-то такое вот в общих чертах.
бамп
бамп
бамп
>>54855 (OP)
Ну да, сходство есть. Скорее всего, ПВО действительно сознательно написал пародию на Ночной Дозор.
У него ещё Искусство лёгких касаний как будто пародия на Код Да Винчи, но я могу ошибаться.
Ну да, сходство есть. Скорее всего, ПВО действительно сознательно написал пародию на Ночной Дозор.
У него ещё Искусство лёгких касаний как будто пародия на Код Да Винчи, но я могу ошибаться.
181 Кб, 1000x1023>>54855 (OP)
Претенциозный однообразный кал, для чсвшных мудаков, которые думают, что читают нечто ЭТАКОЕ. Этот дебил пишет по шаблону, как сраная Донцова, и повторяет все то, что написал лет 25 назад.
>Пилевина
Претенциозный однообразный кал, для чсвшных мудаков, которые думают, что читают нечто ЭТАКОЕ. Этот дебил пишет по шаблону, как сраная Донцова, и повторяет все то, что написал лет 25 назад.
>>68171
Менее претенциозно, чем твой высер, единственная суть которого показать насколько более илитный и необычный контент можешь позволить себе ты, в отличие от нас бедолаг. Жалкая попытка выпрашивания одобрения через попытку построить себе илитарную идентичность среди незнакомых анонимов. Зашкварнее не бывает.
Тут про тебя уже упомянули >>60998
>Претенциозный
Менее претенциозно, чем твой высер, единственная суть которого показать насколько более илитный и необычный контент можешь позволить себе ты, в отличие от нас бедолаг. Жалкая попытка выпрашивания одобрения через попытку построить себе илитарную идентичность среди незнакомых анонимов. Зашкварнее не бывает.
Тут про тебя уже упомянули >>60998
>>54855 (OP)
Лол, только очнулся?) Мы с 19 века живем в постмодернизме где все - фанфик всего и все - цитирование всего. Уже все придумано, осталось только цитировать.
Лол, только очнулся?) Мы с 19 века живем в постмодернизме где все - фанфик всего и все - цитирование всего. Уже все придумано, осталось только цитировать.
>>54855 (OP)
а ни че что еще в Чапаеве и Пустоте потом уже в Generation «П» эта тема продвигалась с вселенной Вампиров? а ни че что конец этой вселенной уже написан и эта книга Снафф ?
а ни че что еще в Чапаеве и Пустоте потом уже в Generation «П» эта тема продвигалась с вселенной Вампиров? а ни че что конец этой вселенной уже написан и эта книга Снафф ?
>>68437
Как же тебя задело, обтекай, претенциозный ущемленыш
Как же тебя задело, обтекай, претенциозный ущемленыш
>>54855 (OP)
все книги от Чапаев и Пустота про то что ты видишь и думаешь о том чего на самом деле нет и это все пустое, капелька буддизма
все книги от Чапаев и Пустота про то что ты видишь и думаешь о том чего на самом деле нет и это все пустое, капелька буддизма
>>54855 (OP)
интересная идея
но в принципе в городском фэнтези сложно не уехать в что-то одинаковое я не думаю что там есть какие-то заимствования
в конце концов тайное общество среди людей и обучение неофитов пелевин описывал ещё в "проблеме верволка"
интересная идея
но в принципе в городском фэнтези сложно не уехать в что-то одинаковое я не думаю что там есть какие-то заимствования
в конце концов тайное общество среди людей и обучение неофитов пелевин описывал ещё в "проблеме верволка"
>>60998
и не лень было эту хуету запоминать
какой-то очередное повторение его же анальных и оральных "вау-импульсов" на новый лад
и не лень было эту хуету запоминать
какой-то очередное повторение его же анальных и оральных "вау-импульсов" на новый лад
>>68338
Хорошо запомнил урок Бальдра и Иеговы
Хорошо запомнил урок Бальдра и Иеговы
62 Кб, 320x320>>68097
А ниче тот факт, что это ваще троп. "Никогде", например, епта. Гарри Поттер тот же.
И еще, мало кто заметит и поймет))) что когда они с Энлилем встречаются, это выглядит как стандартная медитативная практика. 20 минут медитации и лекция. Медитация в начале или в конце, а потом вопросы. Очень напоминает, если кто практиковал с монахами. Только прикол, что они там вверх ногами висят.
А ниче тот факт, что это ваще троп. "Никогде", например, епта. Гарри Поттер тот же.
И еще, мало кто заметит и поймет))) что когда они с Энлилем встречаются, это выглядит как стандартная медитативная практика. 20 минут медитации и лекция. Медитация в начале или в конце, а потом вопросы. Очень напоминает, если кто практиковал с монахами. Только прикол, что они там вверх ногами висят.
>>54855 (OP)
Поридж постигает суть постмодернизма. Он весь основан на уже созданном.
Поридж постигает суть постмодернизма. Он весь основан на уже созданном.
бамп
>>68715
Люди в черном
Люди в черном
>>68715
это один из самых универсальных нарративных приёмов, который используется от античных мифов до современных блокбастеров. Обычно его называют «портальная фантазия» или «троп чужака», а в более широком смысле — «путешествие героя».
Ключевые элементы тропа
Порог/портал
– Момент или место, где герой пересекает границу обыденного мира.
– Это может быть магическая дверь, кроличья нора, технологический аппарат или таинственное учреждение.
Путеводитель
– Опытный проводник (учитель, наставник, агент), который вводит героя в новые правила и обычаи.
– От Мерлина и Фринка в «Земноморье» до Агентов K и J в «Людях в чёрном».
Учебный/инициационный процесс
– Герой обычно проходит некое «обучение» — будь то уроки волшебства, инструктаж по технологиям пришельцев или знакомство с этикетом двора.
– Здесь же зарождается его новая роль и ответственность.
Культурный шок и рост персонажа
– Необычная среда обнажает слабости героя, заставляет пересмотреть ценности.
– Через преодоление препятствий и тренировки герой взрослеет — психологически и/или физически.
Возвращение или интеграция
– Часто в финале герой возвращается в исходный мир (или обретает новый дом) — и уже способен применять полученные знания.
– Это замыкает классическую «дугу героя».
Почему он так популярен
Эмпатия и идентификация. Каждый читатель/зритель сам ощущает себя «чужаком», и потому охотно проживает опыт инициации вместе с героем.
Структурная ясность. Чёткая последовательность «обычный → необычный → обычный, но изменившийся» легко вписывается в любую культуру и эпоху.
Гибкость жанра. Тропа может меняться в зависимости от сеттинга: от магического («Хроники Нарнии») до научно‑фантастического («Матрица», «Люди в чёрном»), от юмористического («Понедельник начинается в субботу») до серьёзного («Коннектикут при дворе короля Артура»).
Примеры из разных медиумов
ЖанрПроизведениеПорогПроводник
Классика«Путешествия Гулливера» (Swift)Высадка в ЛилипутииШтатные интеллигенты
Магическая фэнтези«Алиса в Стране чудес» (Carroll)Кроличья нораБелый Кролик
Эпическая фэнтези«Волшебник из Земноморья» (LeGuin)Школа на острове РокеОгион, ментор
Современный роман«Понедельник начинается в субботу» (Стругацкие)Институт ВолшебстваПрофессора‑ведущие
Научная фантастика«Матрица»Красная таблеткаМорфеус
Блокбастер«Люди в чёрном»Вербовка в АгентствоАгент K
Таким образом, «обычный человек попадает в необычное место с проводником» — это не просто жанровая фишка Лукьяненко или Пелевина, а один из центральных мифологических и нарративных механизмов, проверенных временем и культурой.
это один из самых универсальных нарративных приёмов, который используется от античных мифов до современных блокбастеров. Обычно его называют «портальная фантазия» или «троп чужака», а в более широком смысле — «путешествие героя».
Ключевые элементы тропа
Порог/портал
– Момент или место, где герой пересекает границу обыденного мира.
– Это может быть магическая дверь, кроличья нора, технологический аппарат или таинственное учреждение.
Путеводитель
– Опытный проводник (учитель, наставник, агент), который вводит героя в новые правила и обычаи.
– От Мерлина и Фринка в «Земноморье» до Агентов K и J в «Людях в чёрном».
Учебный/инициационный процесс
– Герой обычно проходит некое «обучение» — будь то уроки волшебства, инструктаж по технологиям пришельцев или знакомство с этикетом двора.
– Здесь же зарождается его новая роль и ответственность.
Культурный шок и рост персонажа
– Необычная среда обнажает слабости героя, заставляет пересмотреть ценности.
– Через преодоление препятствий и тренировки герой взрослеет — психологически и/или физически.
Возвращение или интеграция
– Часто в финале герой возвращается в исходный мир (или обретает новый дом) — и уже способен применять полученные знания.
– Это замыкает классическую «дугу героя».
Почему он так популярен
Эмпатия и идентификация. Каждый читатель/зритель сам ощущает себя «чужаком», и потому охотно проживает опыт инициации вместе с героем.
Структурная ясность. Чёткая последовательность «обычный → необычный → обычный, но изменившийся» легко вписывается в любую культуру и эпоху.
Гибкость жанра. Тропа может меняться в зависимости от сеттинга: от магического («Хроники Нарнии») до научно‑фантастического («Матрица», «Люди в чёрном»), от юмористического («Понедельник начинается в субботу») до серьёзного («Коннектикут при дворе короля Артура»).
Примеры из разных медиумов
ЖанрПроизведениеПорогПроводник
Классика«Путешествия Гулливера» (Swift)Высадка в ЛилипутииШтатные интеллигенты
Магическая фэнтези«Алиса в Стране чудес» (Carroll)Кроличья нораБелый Кролик
Эпическая фэнтези«Волшебник из Земноморья» (LeGuin)Школа на острове РокеОгион, ментор
Современный роман«Понедельник начинается в субботу» (Стругацкие)Институт ВолшебстваПрофессора‑ведущие
Научная фантастика«Матрица»Красная таблеткаМорфеус
Блокбастер«Люди в чёрном»Вербовка в АгентствоАгент K
Таким образом, «обычный человек попадает в необычное место с проводником» — это не просто жанровая фишка Лукьяненко или Пелевина, а один из центральных мифологических и нарративных механизмов, проверенных временем и культурой.
>>68715
это один из самых универсальных нарративных приёмов, который используется от античных мифов до современных блокбастеров. Обычно его называют «портальная фантазия» или «троп чужака», а в более широком смысле — «путешествие героя».
Ключевые элементы тропа
Порог/портал
– Момент или место, где герой пересекает границу обыденного мира.
– Это может быть магическая дверь, кроличья нора, технологический аппарат или таинственное учреждение.
Путеводитель
– Опытный проводник (учитель, наставник, агент), который вводит героя в новые правила и обычаи.
– От Мерлина и Фринка в «Земноморье» до Агентов K и J в «Людях в чёрном».
Учебный/инициационный процесс
– Герой обычно проходит некое «обучение» — будь то уроки волшебства, инструктаж по технологиям пришельцев или знакомство с этикетом двора.
– Здесь же зарождается его новая роль и ответственность.
Культурный шок и рост персонажа
– Необычная среда обнажает слабости героя, заставляет пересмотреть ценности.
– Через преодоление препятствий и тренировки герой взрослеет — психологически и/или физически.
Возвращение или интеграция
– Часто в финале герой возвращается в исходный мир (или обретает новый дом) — и уже способен применять полученные знания.
– Это замыкает классическую «дугу героя».
Почему он так популярен
Эмпатия и идентификация. Каждый читатель/зритель сам ощущает себя «чужаком», и потому охотно проживает опыт инициации вместе с героем.
Структурная ясность. Чёткая последовательность «обычный → необычный → обычный, но изменившийся» легко вписывается в любую культуру и эпоху.
Гибкость жанра. Тропа может меняться в зависимости от сеттинга: от магического («Хроники Нарнии») до научно‑фантастического («Матрица», «Люди в чёрном»), от юмористического («Понедельник начинается в субботу») до серьёзного («Коннектикут при дворе короля Артура»).
Примеры из разных медиумов
ЖанрПроизведениеПорогПроводник
Классика«Путешествия Гулливера» (Swift)Высадка в ЛилипутииШтатные интеллигенты
Магическая фэнтези«Алиса в Стране чудес» (Carroll)Кроличья нораБелый Кролик
Эпическая фэнтези«Волшебник из Земноморья» (LeGuin)Школа на острове РокеОгион, ментор
Современный роман«Понедельник начинается в субботу» (Стругацкие)Институт ВолшебстваПрофессора‑ведущие
Научная фантастика«Матрица»Красная таблеткаМорфеус
Блокбастер«Люди в чёрном»Вербовка в АгентствоАгент K
Таким образом, «обычный человек попадает в необычное место с проводником» — это не просто жанровая фишка Лукьяненко или Пелевина, а один из центральных мифологических и нарративных механизмов, проверенных временем и культурой.
это один из самых универсальных нарративных приёмов, который используется от античных мифов до современных блокбастеров. Обычно его называют «портальная фантазия» или «троп чужака», а в более широком смысле — «путешествие героя».
Ключевые элементы тропа
Порог/портал
– Момент или место, где герой пересекает границу обыденного мира.
– Это может быть магическая дверь, кроличья нора, технологический аппарат или таинственное учреждение.
Путеводитель
– Опытный проводник (учитель, наставник, агент), который вводит героя в новые правила и обычаи.
– От Мерлина и Фринка в «Земноморье» до Агентов K и J в «Людях в чёрном».
Учебный/инициационный процесс
– Герой обычно проходит некое «обучение» — будь то уроки волшебства, инструктаж по технологиям пришельцев или знакомство с этикетом двора.
– Здесь же зарождается его новая роль и ответственность.
Культурный шок и рост персонажа
– Необычная среда обнажает слабости героя, заставляет пересмотреть ценности.
– Через преодоление препятствий и тренировки герой взрослеет — психологически и/или физически.
Возвращение или интеграция
– Часто в финале герой возвращается в исходный мир (или обретает новый дом) — и уже способен применять полученные знания.
– Это замыкает классическую «дугу героя».
Почему он так популярен
Эмпатия и идентификация. Каждый читатель/зритель сам ощущает себя «чужаком», и потому охотно проживает опыт инициации вместе с героем.
Структурная ясность. Чёткая последовательность «обычный → необычный → обычный, но изменившийся» легко вписывается в любую культуру и эпоху.
Гибкость жанра. Тропа может меняться в зависимости от сеттинга: от магического («Хроники Нарнии») до научно‑фантастического («Матрица», «Люди в чёрном»), от юмористического («Понедельник начинается в субботу») до серьёзного («Коннектикут при дворе короля Артура»).
Примеры из разных медиумов
ЖанрПроизведениеПорогПроводник
Классика«Путешествия Гулливера» (Swift)Высадка в ЛилипутииШтатные интеллигенты
Магическая фэнтези«Алиса в Стране чудес» (Carroll)Кроличья нораБелый Кролик
Эпическая фэнтези«Волшебник из Земноморья» (LeGuin)Школа на острове РокеОгион, ментор
Современный роман«Понедельник начинается в субботу» (Стругацкие)Институт ВолшебстваПрофессора‑ведущие
Научная фантастика«Матрица»Красная таблеткаМорфеус
Блокбастер«Люди в чёрном»Вербовка в АгентствоАгент K
Таким образом, «обычный человек попадает в необычное место с проводником» — это не просто жанровая фишка Лукьяненко или Пелевина, а один из центральных мифологических и нарративных механизмов, проверенных временем и культурой.
>>69099
Почему нет игры где ты типа грибок и прыгаешь на супер марио?
Почему нет игры где ты типа грибок и прыгаешь на супер марио?
ОП а сколько тебе лет?
Кажется ты ещё слишком мелкий для таких книг
Кажется ты ещё слишком мелкий для таких книг
76 Кб, 305x480Мне вторая часть даже больше понравилась, в формате аудиокниги прослушал на одном дыхании
>>54855 (OP)
Ахуеть, а мы и не думали. Понабрать отсылок, цитат и мемасов, переварить-высрать, поздравляю, вы только что постмодерновый худлит в принципе.
> Ампир V Пилевина это просто фанфик на Ночной дозор Лукьяненко
Ахуеть, а мы и не думали. Понабрать отсылок, цитат и мемасов, переварить-высрать, поздравляю, вы только что постмодерновый худлит в принципе.
>>60998
Вот нихуя. Тут Пелевин облсрался пытаясь усидеть на двух стульях - мистики и философии. Тот же дискурс и прочие приёмчики вампиров - это магия как в дозорах и абсолютно похуй, что ее пытаются объяснять, ведь объясняют ее с религиозной позиции, то есть к Пелевина там есть бог(всемогущий и запредельный) и зло. В освоенной философии(постмодерна) бога не то чтобы нет, но он является идеологическим приемом скорее, и не находится вне, и уж тем более не обладает могуществом.
Так что Дозоры оставаясь детской фентези оказывается честнее чем потуг Пелевина в умное чтиво
> Дискурс это идеологический загон
Вот нихуя. Тут Пелевин облсрался пытаясь усидеть на двух стульях - мистики и философии. Тот же дискурс и прочие приёмчики вампиров - это магия как в дозорах и абсолютно похуй, что ее пытаются объяснять, ведь объясняют ее с религиозной позиции, то есть к Пелевина там есть бог(всемогущий и запредельный) и зло. В освоенной философии(постмодерна) бога не то чтобы нет, но он является идеологическим приемом скорее, и не находится вне, и уж тем более не обладает могуществом.
Так что Дозоры оставаясь детской фентези оказывается честнее чем потуг Пелевина в умное чтиво
>>69405
Пример гламура и дискурса - это тредс и инстаграм. В инсте гламур, в тредсах дискурс. Т.е. список тем, на которые можно размышлять человеку, чтобы мозг занять. Например, какие бабы меркантильные, где взять денег и прочее подобное. Так мозг заполняется всякой хуитой и о прочем человек не думает - не хватает мозгового ресурса, не с кем обсудить и т.д.
Пример гламура и дискурса - это тредс и инстаграм. В инсте гламур, в тредсах дискурс. Т.е. список тем, на которые можно размышлять человеку, чтобы мозг занять. Например, какие бабы меркантильные, где взять денег и прочее подобное. Так мозг заполняется всякой хуитой и о прочем человек не думает - не хватает мозгового ресурса, не с кем обсудить и т.д.
>>54855 (OP)
Это как сказать что Бойцовский Клуб Чака Паланика это фанфик по Мортал Комбат
Это как сказать что Бойцовский Клуб Чака Паланика это фанфик по Мортал Комбат
>>69455
Я эту всю балаболию для читающего быдла знаю, можешь эту жвачку мне не приносить. По теме попытки Пелевина усидеть на двух стульях есть что сказать?
Я эту всю балаболию для читающего быдла знаю, можешь эту жвачку мне не приносить. По теме попытки Пелевина усидеть на двух стульях есть что сказать?
88 Кб, 1803x433>>69546
Ты книжку-то читал? Там сам Пелевин же про это пишет.
Это опять же тупо отсылка. Привожу скриншот и в чем подвиг у Набокова
Экзистенциальное решение
Мартын Эдельвейс принимает решение тайно вернуться в Советскую Россию, зная, что такой шаг чреват арестом, ссылкой или даже смертью. Это решение не преследует никаких «общественно полезных» целей и не подчинено логике истории — оно рождается в глубине его сознания, как зов сердца и долга
voplit.ru
.
Преодоление страха
Сам Набоков в интервью А.Аппелю прямо говорил, что роман — «о преодолении страха, о триумфе и блаженстве этого подвига»
voplit.ru
. Герой не просто «растёт» в бытовом смысле (учёба, спорт, любовь) — он совершает духовный подвиг, побеждая внутренние барьеры и страх неизвестности.
Внутренний характер подвига
В отличие от «больших» подвигов на поле битвы, подвиг Мартына — невидимая трансформация: из эмигранта‑скиталец он становится человеком, способным поступиться комфортом безопасности ради идеи личной верности и возвращения к корням. Эта преемственность с идеалом «подвига» как внутренней воли к действию лежит в основе названия романа
ru.wikipedia.org
.
Ты книжку-то читал? Там сам Пелевин же про это пишет.
Это опять же тупо отсылка. Привожу скриншот и в чем подвиг у Набокова
Экзистенциальное решение
Мартын Эдельвейс принимает решение тайно вернуться в Советскую Россию, зная, что такой шаг чреват арестом, ссылкой или даже смертью. Это решение не преследует никаких «общественно полезных» целей и не подчинено логике истории — оно рождается в глубине его сознания, как зов сердца и долга
voplit.ru
.
Преодоление страха
Сам Набоков в интервью А.Аппелю прямо говорил, что роман — «о преодолении страха, о триумфе и блаженстве этого подвига»
voplit.ru
. Герой не просто «растёт» в бытовом смысле (учёба, спорт, любовь) — он совершает духовный подвиг, побеждая внутренние барьеры и страх неизвестности.
Внутренний характер подвига
В отличие от «больших» подвигов на поле битвы, подвиг Мартына — невидимая трансформация: из эмигранта‑скиталец он становится человеком, способным поступиться комфортом безопасности ради идеи личной верности и возвращения к корням. Эта преемственность с идеалом «подвига» как внутренней воли к действию лежит в основе названия романа
ru.wikipedia.org
.
>>69617
Бездари от него наоборот безума, цитатки его вон разносят и надо не надо всюду суют, один в один глубинарии с цитатами Стетхама.
Бездари от него наоборот безума, цитатки его вон разносят и надо не надо всюду суют, один в один глубинарии с цитатами Стетхама.
445 Кб, 1280x720>>69546
И кто теперь из нас ебанутый?
И кто теперь из нас ебанутый?
>>69627
В чем подвиг Рамы, я спрашиваю, дружище. Я долго не мог понять и только после многократного прочтения врубился, но хочу узнать как это поняли другие. Конкретно, что сделал Рама за что ему вернули древнее тело.
В чем подвиг Рамы, я спрашиваю, дружище. Я долго не мог понять и только после многократного прочтения врубился, но хочу узнать как это поняли другие. Конкретно, что сделал Рама за что ему вернули древнее тело.
>>69718
Я даже не знаю, как тебе еще конкретнее сказать. Подвиг Рамы в том же, в чем подвиг главного героя Набокова в книге Подвиг, о чем говорит прямо Пелевин в этой же самой книжке.
Это отсылка на похожие обстоятельства - возврат на родину.
Если хочешь просто, то подвиг его в том, что он всю эту гламуродискурсную херню принял всерьез и свою боль показал миру, как мог. Т.е. повел себя как человек, открывшись миру насколько мог.
Я даже не знаю, как тебе еще конкретнее сказать. Подвиг Рамы в том же, в чем подвиг главного героя Набокова в книге Подвиг, о чем говорит прямо Пелевин в этой же самой книжке.
Это отсылка на похожие обстоятельства - возврат на родину.
Если хочешь просто, то подвиг его в том, что он всю эту гламуродискурсную херню принял всерьез и свою боль показал миру, как мог. Т.е. повел себя как человек, открывшись миру насколько мог.
>>69782
Нет ты
Нет ты
>>54855 (OP)
Сука ты ебанутая, надо хуярить тебя ногами и прыгать на твоем тупом кочане.
Почему нормисы-долбаебы, когда говорят/пишут о Пелевине, должны обязательно высрать что-то про дзен-буддизм. Ты хуесос 0iqшный, услышал это где-то и повторяешь как попугай или что?
Читать это не твое, ты тупой дегенерат
>дзен-буддизма
Сука ты ебанутая, надо хуярить тебя ногами и прыгать на твоем тупом кочане.
Почему нормисы-долбаебы, когда говорят/пишут о Пелевине, должны обязательно высрать что-то про дзен-буддизм. Ты хуесос 0iqшный, услышал это где-то и повторяешь как попугай или что?
Читать это не твое, ты тупой дегенерат
324 Кб, 1280x720>>69718
Те кому надо всё прекрасно поймут, а вот ты к сожалению не прошёл интеллектуального тестирования
>но хочу узнать как это поняли другие
Те кому надо всё прекрасно поймут, а вот ты к сожалению не прошёл интеллектуального тестирования
>>54855 (OP)
Скоро ты поймешь, что все нормальные книги про вампиров написаны, внезапно, вампирами. И фильмы сняты, и игры сделаны.
Развлекаются рептилоиды, хули.
Скоро ты поймешь, что все нормальные книги про вампиров написаны, внезапно, вампирами. И фильмы сняты, и игры сделаны.
Развлекаются рептилоиды, хули.
>>69808
Можно без отсылки к Набокову?
Какой еще возврат на родину? Рама совершил проступок и Бетман забрал у него древнее тело. Рама должен был исправить ошибку и тогда ему вернут его тело. Как именно Рама исправил ошибку? Никакого возврата на родину там не было, дело в Москве как происходило так и происходит.
За это его лишили древнего тела вообще-то..
Можно без отсылки к Набокову?
Какой еще возврат на родину? Рама совершил проступок и Бетман забрал у него древнее тело. Рама должен был исправить ошибку и тогда ему вернут его тело. Как именно Рама исправил ошибку? Никакого возврата на родину там не было, дело в Москве как происходило так и происходит.
> Т.е. повел себя как человек
За это его лишили древнего тела вообще-то..
>>69906
Если ты вспомнишь роман, то он летит в джете Энлиля и обсуждает подвиг с ним через кровяную связь. Потом приземляется в европе, вызывает татуировщика. Т.е. он как раз летит в Россию в этот момент.
Если ты вспомнишь роман, то он летит в джете Энлиля и обсуждает подвиг с ним через кровяную связь. Потом приземляется в европе, вызывает татуировщика. Т.е. он как раз летит в Россию в этот момент.
>>69906
Лишили его древнего тела за помощь в абсолютном побеге Озирису. За то, что он собственно помог из сансары вырваться. А тут он ныряет в нее максимально, в этом подвиг. И боль его - это служебные минеты, и тату он делает с двумя мышами и надписью don't suck my dick, типа не боится ни бэтмэна ни Иштар Владимировны.
Лишили его древнего тела за помощь в абсолютном побеге Озирису. За то, что он собственно помог из сансары вырваться. А тут он ныряет в нее максимально, в этом подвиг. И боль его - это служебные минеты, и тату он делает с двумя мышами и надписью don't suck my dick, типа не боится ни бэтмэна ни Иштар Владимировны.
>>69816
Да про ОПа это было ясно после того, как он записал Лукьяненко во второсортные ремесленники, когда во всех рейтингах популярности тот обходит Пелевина(ненамного, но обходит).
>Читать это не твое, ты тупой дегенерат
Да про ОПа это было ясно после того, как он записал Лукьяненко во второсортные ремесленники, когда во всех рейтингах популярности тот обходит Пелевина(ненамного, но обходит).
>>69996
Кстати, шутка про Иштар Борисовну, которая намекает нам на Эльцына, и Иштар Владимировну, которая намекает нам на Путина.
Кстати, шутка про Иштар Борисовну, которая намекает нам на Эльцына, и Иштар Владимировну, которая намекает нам на Путина.
>>70007
Любой, кто хоть что-то в своей жизни читал, прекрасно понимает, что Лукьяненко не писатель, а отрыжка говна.
А Пелевин вот хороший писатель.
Любой, кто хоть что-то в своей жизни читал, прекрасно понимает, что Лукьяненко не писатель, а отрыжка говна.
А Пелевин вот хороший писатель.
>>69718
В том, что он демонстративно открылся миру, попал в мусарню за это и смог съебать из загона. Кстати, автобиографический подвиг, на Пелевина за кое-что в книжках доносы писали и набутылить пытались.
>В чем подвиг Рамы, я спрашиваю, дружище
В том, что он демонстративно открылся миру, попал в мусарню за это и смог съебать из загона. Кстати, автобиографический подвиг, на Пелевина за кое-что в книжках доносы писали и набутылить пытались.
>>69950
Перелет назад в Москву был чисто служебный, там о иммиграции речи не шло. Это кстати и есть постмодернистическое напыление в романе Пелевина с отсылкой на Набокова.
>>69996
Служебные минеты будут продолжаться в будущем, а тело вернули сейчас.
Вообще твою мысль понял, благодарю за осмысленный диалог. А я подвиг его все же иначе понял.
>>69988
Динах клоун
Перелет назад в Москву был чисто служебный, там о иммиграции речи не шло. Это кстати и есть постмодернистическое напыление в романе Пелевина с отсылкой на Набокова.
>>69996
Служебные минеты будут продолжаться в будущем, а тело вернули сейчас.
Вообще твою мысль понял, благодарю за осмысленный диалог. А я подвиг его все же иначе понял.
>>69988
Динах клоун
689 Кб, 631x1000Лучше бы эту книгу экранизировали, вместо ИмпаераV.
Она прям создана для киносценария в стиле "Криминального чтива"
Она прям создана для киносценария в стиле "Криминального чтива"
>>70110
Он смог сьебать только потому что ему вернули тело, то есть подвиг был уже совершен.
> и смог съебать из загона.
Он смог сьебать только потому что ему вернули тело, то есть подвиг был уже совершен.
>>70157
Пелевин в этом, да и в других своих романах на Набокова ссылается через строчку. В этом особенно много. Тот же Бэтман читает стихотворение "Лилит" Набокова, когда ему минет делает. Отличное стихотворение, кстати.
Пелевин в этом, да и в других своих романах на Набокова ссылается через строчку. В этом особенно много. Тот же Бэтман читает стихотворение "Лилит" Набокова, когда ему минет делает. Отличное стихотворение, кстати.
689 Кб, 631x1000Лучше бы эту книгу экранизировали, вместо ИмпаераV.
Она прям создана для киносценария в стиле "Криминального чтива"
Она прям создана для киносценария в стиле "Криминального чтива"
>>70076
Ну мне самому Лукьяненко не нравится, но горячиться в его адрес я бы не стал. Книги легко написаны, при этом не косноязычно. Оригинальные сюжеты, много годного юмора. В целом он проходной фантаст, которого забудут сразу после того, как он бросит писать, но во второсортные его записывать не стоит.
В издач заходите к нам, увидите по-настоящему второсортных писак, любителей бояръ-аниме и попаданцев.
Ну мне самому Лукьяненко не нравится, но горячиться в его адрес я бы не стал. Книги легко написаны, при этом не косноязычно. Оригинальные сюжеты, много годного юмора. В целом он проходной фантаст, которого забудут сразу после того, как он бросит писать, но во второсортные его записывать не стоит.
В издач заходите к нам, увидите по-настоящему второсортных писак, любителей бояръ-аниме и попаданцев.
>>70229
Да, Числа бы зачетно зашли. Можно еще сделать загробную жизнь ослика после титров, в отдельном рассказе про это есть.
Да, Числа бы зачетно зашли. Можно еще сделать загробную жизнь ослика после титров, в отдельном рассказе про это есть.
>>70229
А я бы "Т" посмотрел. Просто имаджинируйте пиздево Толстого и Достоевского на экране, что может быть эпичнее вообще?
А я бы "Т" посмотрел. Просто имаджинируйте пиздево Толстого и Достоевского на экране, что может быть эпичнее вообще?
Насладитесь, кстати, Набоковым, "Лилит"
Я умер. Яворы и ставни
горячий теребил Эол
вдоль пыльной улицы.
Я шёл,
и фавны шли, и в каждом фавне
я мнил, что Пана узнаю:
"Добро, я, кажется, в раю".
От солнца заслонясь, сверкая
подмышкой рыжею, в дверях
вдруг встала девочка нагая
с речною лилией в кудрях,
стройна, как женщина, и нежно
цвели сосцы - и вспомнил я
весну земного бытия,
когда из-за ольхи прибрежной
я близко-близко видеть мог,
как дочка мельника меньшая
шла из воды, вся золотая,
с бородкой мокрой между ног.
И вот теперь, в том самом фраке,
в котором был вчера убит,
с усмешкой хищною гуляки
я подошёл к моей Лилит.
Через плечо зелёным глазом
она взглянула - и на мне
одежды вспыхнули и разом
испепелились.
В глубине
был греческий диван мохнатый,
вино на столике, гранаты,
и в вольной росписи стена.
Двумя холодными перстами
по-детски взяв меня за пламя:
"Сюда",-- промолвила она.
Без принужденья, без усилья,
лишь с медленностью озорной,
она раздвинула, как крылья,
свои коленки предо мной.
И обольстителен и весел
был запрокинувшийся лик,
и яростным ударом чресел
я в незабытую проник.
Змея в змее, сосуд в сосуде,
к ней пригнанный, я в ней скользил,
уже восторг в растущем зуде
неописуемый сквозил, --
как вдруг она легко рванулась,
отпрянула и, ноги сжав,
вуаль какую-то подняв,
в неё по бёдра завернулась,
и, полон сил, на полпути
к блаженству, я ни с чем остался
и ринулся и зашатался
от ветра странного. "Впусти", --
я крикнул, с ужасом заметя,
что вновь на улице стою
и мерзко блеющие дети
глядят на булаву мою.
"Впусти", -- и козлоногий, рыжий
народ всё множился. "Впусти же,
иначе я с ума сойду!"
Молчала дверь. И перед всеми
мучительно я пролил семя
и понял вдруг, что я в аду.
Я умер. Яворы и ставни
горячий теребил Эол
вдоль пыльной улицы.
Я шёл,
и фавны шли, и в каждом фавне
я мнил, что Пана узнаю:
"Добро, я, кажется, в раю".
От солнца заслонясь, сверкая
подмышкой рыжею, в дверях
вдруг встала девочка нагая
с речною лилией в кудрях,
стройна, как женщина, и нежно
цвели сосцы - и вспомнил я
весну земного бытия,
когда из-за ольхи прибрежной
я близко-близко видеть мог,
как дочка мельника меньшая
шла из воды, вся золотая,
с бородкой мокрой между ног.
И вот теперь, в том самом фраке,
в котором был вчера убит,
с усмешкой хищною гуляки
я подошёл к моей Лилит.
Через плечо зелёным глазом
она взглянула - и на мне
одежды вспыхнули и разом
испепелились.
В глубине
был греческий диван мохнатый,
вино на столике, гранаты,
и в вольной росписи стена.
Двумя холодными перстами
по-детски взяв меня за пламя:
"Сюда",-- промолвила она.
Без принужденья, без усилья,
лишь с медленностью озорной,
она раздвинула, как крылья,
свои коленки предо мной.
И обольстителен и весел
был запрокинувшийся лик,
и яростным ударом чресел
я в незабытую проник.
Змея в змее, сосуд в сосуде,
к ней пригнанный, я в ней скользил,
уже восторг в растущем зуде
неописуемый сквозил, --
как вдруг она легко рванулась,
отпрянула и, ноги сжав,
вуаль какую-то подняв,
в неё по бёдра завернулась,
и, полон сил, на полпути
к блаженству, я ни с чем остался
и ринулся и зашатался
от ветра странного. "Впусти", --
я крикнул, с ужасом заметя,
что вновь на улице стою
и мерзко блеющие дети
глядят на булаву мою.
"Впусти", -- и козлоногий, рыжий
народ всё множился. "Впусти же,
иначе я с ума сойду!"
Молчала дверь. И перед всеми
мучительно я пролил семя
и понял вдруг, что я в аду.
Насладитесь, кстати, Набоковым, "Лилит"
Я умер. Яворы и ставни
горячий теребил Эол
вдоль пыльной улицы.
Я шёл,
и фавны шли, и в каждом фавне
я мнил, что Пана узнаю:
"Добро, я, кажется, в раю".
От солнца заслонясь, сверкая
подмышкой рыжею, в дверях
вдруг встала девочка нагая
с речною лилией в кудрях,
стройна, как женщина, и нежно
цвели сосцы - и вспомнил я
весну земного бытия,
когда из-за ольхи прибрежной
я близко-близко видеть мог,
как дочка мельника меньшая
шла из воды, вся золотая,
с бородкой мокрой между ног.
И вот теперь, в том самом фраке,
в котором был вчера убит,
с усмешкой хищною гуляки
я подошёл к моей Лилит.
Через плечо зелёным глазом
она взглянула - и на мне
одежды вспыхнули и разом
испепелились.
В глубине
был греческий диван мохнатый,
вино на столике, гранаты,
и в вольной росписи стена.
Двумя холодными перстами
по-детски взяв меня за пламя:
"Сюда",-- промолвила она.
Без принужденья, без усилья,
лишь с медленностью озорной,
она раздвинула, как крылья,
свои коленки предо мной.
И обольстителен и весел
был запрокинувшийся лик,
и яростным ударом чресел
я в незабытую проник.
Змея в змее, сосуд в сосуде,
к ней пригнанный, я в ней скользил,
уже восторг в растущем зуде
неописуемый сквозил, --
как вдруг она легко рванулась,
отпрянула и, ноги сжав,
вуаль какую-то подняв,
в неё по бёдра завернулась,
и, полон сил, на полпути
к блаженству, я ни с чем остался
и ринулся и зашатался
от ветра странного. "Впусти", --
я крикнул, с ужасом заметя,
что вновь на улице стою
и мерзко блеющие дети
глядят на булаву мою.
"Впусти", -- и козлоногий, рыжий
народ всё множился. "Впусти же,
иначе я с ума сойду!"
Молчала дверь. И перед всеми
мучительно я пролил семя
и понял вдруг, что я в аду.
Я умер. Яворы и ставни
горячий теребил Эол
вдоль пыльной улицы.
Я шёл,
и фавны шли, и в каждом фавне
я мнил, что Пана узнаю:
"Добро, я, кажется, в раю".
От солнца заслонясь, сверкая
подмышкой рыжею, в дверях
вдруг встала девочка нагая
с речною лилией в кудрях,
стройна, как женщина, и нежно
цвели сосцы - и вспомнил я
весну земного бытия,
когда из-за ольхи прибрежной
я близко-близко видеть мог,
как дочка мельника меньшая
шла из воды, вся золотая,
с бородкой мокрой между ног.
И вот теперь, в том самом фраке,
в котором был вчера убит,
с усмешкой хищною гуляки
я подошёл к моей Лилит.
Через плечо зелёным глазом
она взглянула - и на мне
одежды вспыхнули и разом
испепелились.
В глубине
был греческий диван мохнатый,
вино на столике, гранаты,
и в вольной росписи стена.
Двумя холодными перстами
по-детски взяв меня за пламя:
"Сюда",-- промолвила она.
Без принужденья, без усилья,
лишь с медленностью озорной,
она раздвинула, как крылья,
свои коленки предо мной.
И обольстителен и весел
был запрокинувшийся лик,
и яростным ударом чресел
я в незабытую проник.
Змея в змее, сосуд в сосуде,
к ней пригнанный, я в ней скользил,
уже восторг в растущем зуде
неописуемый сквозил, --
как вдруг она легко рванулась,
отпрянула и, ноги сжав,
вуаль какую-то подняв,
в неё по бёдра завернулась,
и, полон сил, на полпути
к блаженству, я ни с чем остался
и ринулся и зашатался
от ветра странного. "Впусти", --
я крикнул, с ужасом заметя,
что вновь на улице стою
и мерзко блеющие дети
глядят на булаву мою.
"Впусти", -- и козлоногий, рыжий
народ всё множился. "Впусти же,
иначе я с ума сойду!"
Молчала дверь. И перед всеми
мучительно я пролил семя
и понял вдруг, что я в аду.
>>70076
ну хз
лукьяненко конечно фантаст что по умолчанию относят к менее серьёзному жанру, но как писатель фантаст он отличный
ну хз
лукьяненко конечно фантаст что по умолчанию относят к менее серьёзному жанру, но как писатель фантаст он отличный
>>70256
Хз, он хуже Донцовой суммарно. Спору нет, наверняка есть кто-то еще хуже, но настолько продаваемый и настолько хуевый возможно он такой один.
Хз, он хуже Донцовой суммарно. Спору нет, наверняка есть кто-то еще хуже, но настолько продаваемый и настолько хуевый возможно он такой один.
>>70178
Я понял так, что подвиг в людском понимании это когда условно жертвуют собой ради других, или совершают что-то во благо других, превосходят над собой. У вампиров наоборот «верх» внизу. И подвиг заключился в том, что Рама от души презрел людей в виде этого майора полиции или кто там с ним беседу вел, Рама понял - что они(люди) есть быдло, скот, а он красавец в черном пальто.
Возвращаясь к теме оп-поста в Дозорах какие то подобные моральные измышления отсутвуют, что и делает Дозоры бульварным чтивом, несмотря на оригинальность фентезицного мира, а произведение Пелевина литературой над которой можно поразмышлять.
Я понял так, что подвиг в людском понимании это когда условно жертвуют собой ради других, или совершают что-то во благо других, превосходят над собой. У вампиров наоборот «верх» внизу. И подвиг заключился в том, что Рама от души презрел людей в виде этого майора полиции или кто там с ним беседу вел, Рама понял - что они(люди) есть быдло, скот, а он красавец в черном пальто.
Возвращаясь к теме оп-поста в Дозорах какие то подобные моральные измышления отсутвуют, что и делает Дозоры бульварным чтивом, несмотря на оригинальность фентезицного мира, а произведение Пелевина литературой над которой можно поразмышлять.
>>70341
А у Пелевина, конда он цитирует, "дерзко млеющие дети". Лул. Витькины книги можно вечно разгадывать.
>мерзко блеющие дети
>глядят на булаву мою.
А у Пелевина, конда он цитирует, "дерзко млеющие дети". Лул. Витькины книги можно вечно разгадывать.
>>70297
В чем риск то? На манежку выйти и опиздюлится? Таких рискованных тысячи были .
В чем риск то? На манежку выйти и опиздюлится? Таких рискованных тысячи были .
>>70415
Да, в этом шуточка тоже) За это и любим)
Да, в этом шуточка тоже) За это и любим)
11 Мб, mp4,576x960, 1:00
>>54855 (OP)
этот Лев Толстой уже давно исписался, судите сами:
- Сорокина запретили
- Пелевину можно
пишет по заказу еврейского правительства про свои матриархаты и в ус не дует, П-Пелевин, п-пидор. Сорокин - база.
>Пилевина
этот Лев Толстой уже давно исписался, судите сами:
- Сорокина запретили
- Пелевину можно
пишет по заказу еврейского правительства про свои матриархаты и в ус не дует, П-Пелевин, п-пидор. Сорокин - база.
2 Мб, 1536x1536>>69099
меня положительно радует как сейчас пелевина разматывают даже нейросетевые критики
меня положительно радует как сейчас пелевина разматывают даже нейросетевые критики
>>70455
Дак он пидор потому что.
Его Пыпа читает, кто его запретит, бля?
>Сорокина запретили
Дак он пидор потому что.
>- Пелевину можно
Его Пыпа читает, кто его запретит, бля?
Ебанул тг бота, который в день по цитате Пелевина выдает рандомно. https://t.me/+bSixW8PpTUE0Nzky
>>70465
Так нейросеть сказала, что он на века пишет, используя базовые мифологические архетипы. Где тут "разматывает"?
Анимедаун как обычно.
Так нейросеть сказала, что он на века пишет, используя базовые мифологические архетипы. Где тут "разматывает"?
Анимедаун как обычно.
>>70455
сорокин говно коньюнктурное
алсо у него все на один лад, успенский помню стебался
Сороня не умел ни кувыркаться, ни жонглировать деревянными ложками, ни играть на гуслях посконские веселые песни. Он вообще не умел делать ничего хорошего.
Зато он как никто умел испохабить посконские народные сказки.
Начинал он сказку обычно, как от пращуров заведено, многие даже скучали. Зато конец присобачивал уж такой…
Курочка-ряба у него, например, в утешение деду и бабе снесла простое яичко, но в яичке заместо белка и желтка оказалось обыкновенное дерьмо, и оно поползло из скорлупы, затопляя избу, а дед с бабой его ели большими ложками да похваливали.
сорокин говно коньюнктурное
алсо у него все на один лад, успенский помню стебался
Сороня не умел ни кувыркаться, ни жонглировать деревянными ложками, ни играть на гуслях посконские веселые песни. Он вообще не умел делать ничего хорошего.
Зато он как никто умел испохабить посконские народные сказки.
Начинал он сказку обычно, как от пращуров заведено, многие даже скучали. Зато конец присобачивал уж такой…
Курочка-ряба у него, например, в утешение деду и бабе снесла простое яичко, но в яичке заместо белка и желтка оказалось обыкновенное дерьмо, и оно поползло из скорлупы, затопляя избу, а дед с бабой его ели большими ложками да похваливали.
>>70535
Может по цитате Стетхама лучше? Или день того день того?
Может по цитате Стетхама лучше? Или день того день того?
>>70544
Фанат Сорокина что ли? Ну прости, что обидел твоего кумира. А пидор он потому, что талантлив, писать могет, но вот вместо содержания выбрал каловый шокирующий тупой понос для нормисов.
Фанат Сорокина что ли? Ну прости, что обидел твоего кумира. А пидор он потому, что талантлив, писать могет, но вот вместо содержания выбрал каловый шокирующий тупой понос для нормисов.
>>70565
Напиши лучше и стань миллиардером сам, хули.
Напиши лучше и стань миллиардером сам, хули.
>>54855 (OP)
Ночной дозор позже написан, дэбик
Ночной дозор позже написан, дэбик
>>70551
Бля, вся суть Сорокина в нескольких строках.
Бля, вся суть Сорокина в нескольких строках.
>>54855 (OP)
Ты какой-то хуйни понатягивал на глобус, что бы твоя теория сошлась.
Ты какой-то хуйни понатягивал на глобус, что бы твоя теория сошлась.
>>70410
Я думаю, все-таки там не так. Потому что он к капитану наоборот максимально проникся и сочувствовал. Просто объяснить человеку, что чтобы стать счастливым надо не понимать, что жизнь говно, а перестать что-либо вообще понимать и думать о чем-либо сложно.
Я думаю, все-таки там не так. Потому что он к капитану наоборот максимально проникся и сочувствовал. Просто объяснить человеку, что чтобы стать счастливым надо не понимать, что жизнь говно, а перестать что-либо вообще понимать и думать о чем-либо сложно.
>>70194
Блять, до сих пор помню эту мемную фамилию СРАКАНДАЕВ ) Читал практически в год выхода. Реально одно из самых годных его произведений в плане юмора и иронии так уж точно.
Блять, до сих пор помню эту мемную фамилию СРАКАНДАЕВ ) Читал практически в год выхода. Реально одно из самых годных его произведений в плане юмора и иронии так уж точно.
>>54855 (OP)
Так фильм то в итоге сняли по этой хуйне или нет?
Так фильм то в итоге сняли по этой хуйне или нет?
бамп
Знаете что действительно спиздили? Это "Вампиры средней полосы". Вот там сельские вапмпиры весьма Пелевинские, но мало того, название ж тоже подрезали из рассказа «Проблема верволка в средней полосе»
>>70731
Там же шутка была в том, что издателя его звали Саркандаев или как-то так, и он 7% ему отдавал. Это типа месть такая.
Там же шутка была в том, что издателя его звали Саркандаев или как-то так, и он 7% ему отдавал. Это типа месть такая.
>>70743
Сняли, но не смонтировали
Сняли, но не смонтировали
>>70580
Ну у него последние произведение вообще без этих тем. "Теллурия" вообще классика современной литературы имхо.
Ну у него последние произведение вообще без этих тем. "Теллурия" вообще классика современной литературы имхо.
>>70580
а вот Пелевин, вот о-то другое!
ему только за Чапаева и Пустоту спасибо, остальное кал
>выбрал каловый шокирующий тупой понос для нормисов
а вот Пелевин, вот о-то другое!
ему только за Чапаева и Пустоту спасибо, остальное кал
>>70764
Ты не прав. Сериал полностью самостоятелен.
Вы просто с дивана вообще не понимаете суть "спиздили". В 2к25 невозможно НЕ спиздить что-то, любая голова в информационный век забита штампами голливуда, повесточкой, новостями, рекламой и прочим калом.
Попробуйте написать ориджинал рассказик на страницу хотя бы, ага. Я вам тут же тыщу таких же нагуглю.
Ты не прав. Сериал полностью самостоятелен.
Вы просто с дивана вообще не понимаете суть "спиздили". В 2к25 невозможно НЕ спиздить что-то, любая голова в информационный век забита штампами голливуда, повесточкой, новостями, рекламой и прочим калом.
Попробуйте написать ориджинал рассказик на страницу хотя бы, ага. Я вам тут же тыщу таких же нагуглю.
>>70864
Сериал охуенный, и самостоятельный, я согласен. Однако отсылка явная. Не только в названии, но и например в том, что там столичный вампир Галкин, который, очевидно, принц-консорт Иштар Борисовны. Я тут конечно чутка сочиняю, но явно есть отсылочки, сценаристы явно читали и любят Пелевина.
Сериал охуенный, и самостоятельный, я согласен. Однако отсылка явная. Не только в названии, но и например в том, что там столичный вампир Галкин, который, очевидно, принц-консорт Иштар Борисовны. Я тут конечно чутка сочиняю, но явно есть отсылочки, сценаристы явно читали и любят Пелевина.
>>70846
Ни разу не видел нормиса, который бы любил Пелевина. Покажи, пжалста. Хочу увидеть примерного семьянина-ипотечника, останавливающего ум Б с помощью кислоты.
Ни разу не видел нормиса, который бы любил Пелевина. Покажи, пжалста. Хочу увидеть примерного семьянина-ипотечника, останавливающего ум Б с помощью кислоты.
>>70839
Забавно, не знал об этом.
Забавно, не знал об этом.
>>70913
Ну а чего бы не сделать отсылочку-то... Я вот роман сейчас пишу, у меня к Пелевину тоже отсылки 2-3 мимороком вышло, думаю. Да и хуй с ним.
Ну а чего бы не сделать отсылочку-то... Я вот роман сейчас пишу, у меня к Пелевину тоже отсылки 2-3 мимороком вышло, думаю. Да и хуй с ним.
>>70890
Теллурию и Метель почитай. Продолжение Метели - доктор Гарин так себе вышло, с какими-то слишком жирными полит-набросами, да и в общем с очень слабым сюжетом.
Теллурию и Метель почитай. Продолжение Метели - доктор Гарин так себе вышло, с какими-то слишком жирными полит-набросами, да и в общем с очень слабым сюжетом.
>>70728
Он сначала проникся, как проникался ко всем без разбору, но потом его осенило, что называется, что до него не доходит что он ему говорит, и тогда он фыркнул.
> Потому что он к капитану наоборот максимально проникся
Он сначала проникся, как проникался ко всем без разбору, но потом его осенило, что называется, что до него не доходит что он ему говорит, и тогда он фыркнул.
>>54855 (OP)
КОГДА НОВАЯ КНИГА, ПИДОР СТАРЫЙ БЛЯ??? СКОЛЬКО ЖДАТЬ, ЕПТА??? ХУЛИ ВЫ ТУТ ПРОГРЕВАЕТЕ ЗАРАНЕЕ ЗА 2 МЕСЯЦА???
Если высрал про феминизм опять - я тебе геморрой в жопе наколдую, маг бля хуев!
КОГДА НОВАЯ КНИГА, ПИДОР СТАРЫЙ БЛЯ??? СКОЛЬКО ЖДАТЬ, ЕПТА??? ХУЛИ ВЫ ТУТ ПРОГРЕВАЕТЕ ЗАРАНЕЕ ЗА 2 МЕСЯЦА???
Если высрал про феминизм опять - я тебе геморрой в жопе наколдую, маг бля хуев!
>>54855 (OP)
Пелевин проходился по "дозорам" в "А Хули":
Вообще этот список можно продолжать бесконечно: в него попадут сейфовые двери квартир, метафизические блокбастеры, в которых добро дает кормиться злу за то, что зло дает кормиться добру, и так далее. Но хватит об этом.
На что Лукьяненко вложил фразу из "Чапаева"
""Сила ночи, сила дня - одинаково *ня"
в уста Эдгара
Вообще, Лука угробил Дозоры полностью, после "Сумеречного", и непонятно почему, то ли они ему никогда не нравились, то ли что
Пелевин проходился по "дозорам" в "А Хули":
Вообще этот список можно продолжать бесконечно: в него попадут сейфовые двери квартир, метафизические блокбастеры, в которых добро дает кормиться злу за то, что зло дает кормиться добру, и так далее. Но хватит об этом.
На что Лукьяненко вложил фразу из "Чапаева"
""Сила ночи, сила дня - одинаково *ня"
в уста Эдгара
Вообще, Лука угробил Дозоры полностью, после "Сумеречного", и непонятно почему, то ли они ему никогда не нравились, то ли что
>>71117
Ты бля шутишь, ты про петухов уже прочитал чтоли? Элевсин был, потом был Круть, недавно совсем же
Ты бля шутишь, ты про петухов уже прочитал чтоли? Элевсин был, потом был Круть, недавно совсем же
>>54855 (OP)
Хуйня ебаная для нитакусиков.
Еще большая хуйня для дошкольников.
Добавь еще в список этих говнописак того говноеда, который метро написал, и у тебя будет комбо блевоты. Пиздец, какие же двачеры говноеды, яебал. Еще и называют эту хуйню фантастикой.
>Пилевин
Хуйня ебаная для нитакусиков.
>Лукьяненко
Еще большая хуйня для дошкольников.
Добавь еще в список этих говнописак того говноеда, который метро написал, и у тебя будет комбо блевоты. Пиздец, какие же двачеры говноеды, яебал. Еще и называют эту хуйню фантастикой.
>>54855 (OP)
Пелевин же прямо сам прямо в этой книге про это намекает епта "– Господин Модестович, – сказал Энлиль Маратович. – Очень много сделал для нашей культуры – вывел ее, так сказать, в мировой фарватер. Теперь у нас тоже регулярно выходят красочные блокбастеры о борьбе добра со злом, с непременной победой добрых сил в конце второй серии.
Модестович был о себе более скромного мнения.
– Неудачно шутим о свете и тьме, – сказал он, приветственно шаркнув ножкой, – и с этого живем-с...
– Рад знакомству, – сказал я. – Знаете, я давно хотел спросить профессионала – почему во всех достижениях нашего кинопроката обязательно побеждает добро? Ведь в реальной жизни такое бывает крайне редко. В чем тут дело? Модестович откашлялся.
– Хороший вопрос, – сказал он. – Обычному человеку это было бы сложно объяснить без лукавства, но с вами можно говорить прямо. Если позволите, я приведу пример из сельского хозяйства. В советское время ставили опыты – изучали влияние различных видов музыки на рост помидоров и огурцов, а также на удои молока. И было замечено: мажорная тональность способствует тому, что овощи наливаются соком, а удои молока растут. А вот минорная тональность музыки, наоборот, делала овощ сухим и мелким, и уменьшала надои. Человек, конечно же, не овощ и не корова. Это фрукт посложнее. Но та же закономерность прослеживается и здесь. Люди изначально так устроены, что торжество зла для них невыносимо...
– А почему люди так устроены?
– А об этом, – сказал Модестович, – я должен спросить у вас с Энлилем Маратовичем. Такими уж вы нас вывели. Факт есть факт: поставить человека лицом к лицу с победой зла – это как заставить корову слушать «Лунную сонату». Последствия будут самыми обескураживающими – и по объему, и по густоте, и по жирности, и по всем остальным параметрам. С людьми то же самое. Когда вокруг побеждает зло, им становится незачем жить, и вымирают целые народы. Наука доказала, что для оптимизации надоев коровам надо ставить раннего Моцарта. Точно так же и человека следует до самой смерти держать в состоянии светлой надежды и доброго юмора. Существует набор позитивно-конструктивных ценностей, которые должно утверждать массовое искусство. И наша задача – следить за тем, чтобы серьезных отступлений от этого принципа не было.
– Что за набор? – спросил я.
Модестович закатил глаза – вспоминая, видимо, какой-то вшитый в память циркуляр.
– Там много позиций, – сказал он, – но есть главный смысловой стержень. Халдей должен, так сказать, подвергать жизнь бесстрашному непредвзятому исследованию и после мучительных колебаний и сомнений приходить к выводу, что фундаментом существующего общественного устройства является добро, которое, несмотря ни на что, торжествует. А проявления зла, как бы мрачны они ни казались, носят временный характер и всегда направлены против существующего порядка вещей. Таким образом, в сознании реципиента возникает знак равенства между понятиями «добро» и «существующий порядок». Из чего следует вывод, что служение добру, о котором в глубине души мечтает каждый человек, – это и есть повседневное производство баблоса.
– Неужели такое примитивное промывание мозгов действует? – спросил я.
– Э-э, юноша, не такое оно и примитивное. Человек, как я уже сказал, сложнее помидора. Но это парадоксальным образом упрощает задачу. Помидору, чтобы он дал больше сока, надо действительно ставить мажорную музыку. А человеку достаточно объяснить, что та музыка, которую он слышит, и есть мажор. Который, правда, искажен несовершенством исполнителей – но не до конца и только временно. А какая музыка будет играть на самом деле, совершенно неважно..."
Пелевин же прямо сам прямо в этой книге про это намекает епта "– Господин Модестович, – сказал Энлиль Маратович. – Очень много сделал для нашей культуры – вывел ее, так сказать, в мировой фарватер. Теперь у нас тоже регулярно выходят красочные блокбастеры о борьбе добра со злом, с непременной победой добрых сил в конце второй серии.
Модестович был о себе более скромного мнения.
– Неудачно шутим о свете и тьме, – сказал он, приветственно шаркнув ножкой, – и с этого живем-с...
– Рад знакомству, – сказал я. – Знаете, я давно хотел спросить профессионала – почему во всех достижениях нашего кинопроката обязательно побеждает добро? Ведь в реальной жизни такое бывает крайне редко. В чем тут дело? Модестович откашлялся.
– Хороший вопрос, – сказал он. – Обычному человеку это было бы сложно объяснить без лукавства, но с вами можно говорить прямо. Если позволите, я приведу пример из сельского хозяйства. В советское время ставили опыты – изучали влияние различных видов музыки на рост помидоров и огурцов, а также на удои молока. И было замечено: мажорная тональность способствует тому, что овощи наливаются соком, а удои молока растут. А вот минорная тональность музыки, наоборот, делала овощ сухим и мелким, и уменьшала надои. Человек, конечно же, не овощ и не корова. Это фрукт посложнее. Но та же закономерность прослеживается и здесь. Люди изначально так устроены, что торжество зла для них невыносимо...
– А почему люди так устроены?
– А об этом, – сказал Модестович, – я должен спросить у вас с Энлилем Маратовичем. Такими уж вы нас вывели. Факт есть факт: поставить человека лицом к лицу с победой зла – это как заставить корову слушать «Лунную сонату». Последствия будут самыми обескураживающими – и по объему, и по густоте, и по жирности, и по всем остальным параметрам. С людьми то же самое. Когда вокруг побеждает зло, им становится незачем жить, и вымирают целые народы. Наука доказала, что для оптимизации надоев коровам надо ставить раннего Моцарта. Точно так же и человека следует до самой смерти держать в состоянии светлой надежды и доброго юмора. Существует набор позитивно-конструктивных ценностей, которые должно утверждать массовое искусство. И наша задача – следить за тем, чтобы серьезных отступлений от этого принципа не было.
– Что за набор? – спросил я.
Модестович закатил глаза – вспоминая, видимо, какой-то вшитый в память циркуляр.
– Там много позиций, – сказал он, – но есть главный смысловой стержень. Халдей должен, так сказать, подвергать жизнь бесстрашному непредвзятому исследованию и после мучительных колебаний и сомнений приходить к выводу, что фундаментом существующего общественного устройства является добро, которое, несмотря ни на что, торжествует. А проявления зла, как бы мрачны они ни казались, носят временный характер и всегда направлены против существующего порядка вещей. Таким образом, в сознании реципиента возникает знак равенства между понятиями «добро» и «существующий порядок». Из чего следует вывод, что служение добру, о котором в глубине души мечтает каждый человек, – это и есть повседневное производство баблоса.
– Неужели такое примитивное промывание мозгов действует? – спросил я.
– Э-э, юноша, не такое оно и примитивное. Человек, как я уже сказал, сложнее помидора. Но это парадоксальным образом упрощает задачу. Помидору, чтобы он дал больше сока, надо действительно ставить мажорную музыку. А человеку достаточно объяснить, что та музыка, которую он слышит, и есть мажор. Который, правда, искажен несовершенством исполнителей – но не до конца и только временно. А какая музыка будет играть на самом деле, совершенно неважно..."
>>54855 (OP)
Пелевин же прямо сам прямо в этой книге про это намекает епта "– Господин Модестович, – сказал Энлиль Маратович. – Очень много сделал для нашей культуры – вывел ее, так сказать, в мировой фарватер. Теперь у нас тоже регулярно выходят красочные блокбастеры о борьбе добра со злом, с непременной победой добрых сил в конце второй серии.
Модестович был о себе более скромного мнения.
– Неудачно шутим о свете и тьме, – сказал он, приветственно шаркнув ножкой, – и с этого живем-с...
– Рад знакомству, – сказал я. – Знаете, я давно хотел спросить профессионала – почему во всех достижениях нашего кинопроката обязательно побеждает добро? Ведь в реальной жизни такое бывает крайне редко. В чем тут дело? Модестович откашлялся.
– Хороший вопрос, – сказал он. – Обычному человеку это было бы сложно объяснить без лукавства, но с вами можно говорить прямо. Если позволите, я приведу пример из сельского хозяйства. В советское время ставили опыты – изучали влияние различных видов музыки на рост помидоров и огурцов, а также на удои молока. И было замечено: мажорная тональность способствует тому, что овощи наливаются соком, а удои молока растут. А вот минорная тональность музыки, наоборот, делала овощ сухим и мелким, и уменьшала надои. Человек, конечно же, не овощ и не корова. Это фрукт посложнее. Но та же закономерность прослеживается и здесь. Люди изначально так устроены, что торжество зла для них невыносимо...
– А почему люди так устроены?
– А об этом, – сказал Модестович, – я должен спросить у вас с Энлилем Маратовичем. Такими уж вы нас вывели. Факт есть факт: поставить человека лицом к лицу с победой зла – это как заставить корову слушать «Лунную сонату». Последствия будут самыми обескураживающими – и по объему, и по густоте, и по жирности, и по всем остальным параметрам. С людьми то же самое. Когда вокруг побеждает зло, им становится незачем жить, и вымирают целые народы. Наука доказала, что для оптимизации надоев коровам надо ставить раннего Моцарта. Точно так же и человека следует до самой смерти держать в состоянии светлой надежды и доброго юмора. Существует набор позитивно-конструктивных ценностей, которые должно утверждать массовое искусство. И наша задача – следить за тем, чтобы серьезных отступлений от этого принципа не было.
– Что за набор? – спросил я.
Модестович закатил глаза – вспоминая, видимо, какой-то вшитый в память циркуляр.
– Там много позиций, – сказал он, – но есть главный смысловой стержень. Халдей должен, так сказать, подвергать жизнь бесстрашному непредвзятому исследованию и после мучительных колебаний и сомнений приходить к выводу, что фундаментом существующего общественного устройства является добро, которое, несмотря ни на что, торжествует. А проявления зла, как бы мрачны они ни казались, носят временный характер и всегда направлены против существующего порядка вещей. Таким образом, в сознании реципиента возникает знак равенства между понятиями «добро» и «существующий порядок». Из чего следует вывод, что служение добру, о котором в глубине души мечтает каждый человек, – это и есть повседневное производство баблоса.
– Неужели такое примитивное промывание мозгов действует? – спросил я.
– Э-э, юноша, не такое оно и примитивное. Человек, как я уже сказал, сложнее помидора. Но это парадоксальным образом упрощает задачу. Помидору, чтобы он дал больше сока, надо действительно ставить мажорную музыку. А человеку достаточно объяснить, что та музыка, которую он слышит, и есть мажор. Который, правда, искажен несовершенством исполнителей – но не до конца и только временно. А какая музыка будет играть на самом деле, совершенно неважно..."
Пелевин же прямо сам прямо в этой книге про это намекает епта "– Господин Модестович, – сказал Энлиль Маратович. – Очень много сделал для нашей культуры – вывел ее, так сказать, в мировой фарватер. Теперь у нас тоже регулярно выходят красочные блокбастеры о борьбе добра со злом, с непременной победой добрых сил в конце второй серии.
Модестович был о себе более скромного мнения.
– Неудачно шутим о свете и тьме, – сказал он, приветственно шаркнув ножкой, – и с этого живем-с...
– Рад знакомству, – сказал я. – Знаете, я давно хотел спросить профессионала – почему во всех достижениях нашего кинопроката обязательно побеждает добро? Ведь в реальной жизни такое бывает крайне редко. В чем тут дело? Модестович откашлялся.
– Хороший вопрос, – сказал он. – Обычному человеку это было бы сложно объяснить без лукавства, но с вами можно говорить прямо. Если позволите, я приведу пример из сельского хозяйства. В советское время ставили опыты – изучали влияние различных видов музыки на рост помидоров и огурцов, а также на удои молока. И было замечено: мажорная тональность способствует тому, что овощи наливаются соком, а удои молока растут. А вот минорная тональность музыки, наоборот, делала овощ сухим и мелким, и уменьшала надои. Человек, конечно же, не овощ и не корова. Это фрукт посложнее. Но та же закономерность прослеживается и здесь. Люди изначально так устроены, что торжество зла для них невыносимо...
– А почему люди так устроены?
– А об этом, – сказал Модестович, – я должен спросить у вас с Энлилем Маратовичем. Такими уж вы нас вывели. Факт есть факт: поставить человека лицом к лицу с победой зла – это как заставить корову слушать «Лунную сонату». Последствия будут самыми обескураживающими – и по объему, и по густоте, и по жирности, и по всем остальным параметрам. С людьми то же самое. Когда вокруг побеждает зло, им становится незачем жить, и вымирают целые народы. Наука доказала, что для оптимизации надоев коровам надо ставить раннего Моцарта. Точно так же и человека следует до самой смерти держать в состоянии светлой надежды и доброго юмора. Существует набор позитивно-конструктивных ценностей, которые должно утверждать массовое искусство. И наша задача – следить за тем, чтобы серьезных отступлений от этого принципа не было.
– Что за набор? – спросил я.
Модестович закатил глаза – вспоминая, видимо, какой-то вшитый в память циркуляр.
– Там много позиций, – сказал он, – но есть главный смысловой стержень. Халдей должен, так сказать, подвергать жизнь бесстрашному непредвзятому исследованию и после мучительных колебаний и сомнений приходить к выводу, что фундаментом существующего общественного устройства является добро, которое, несмотря ни на что, торжествует. А проявления зла, как бы мрачны они ни казались, носят временный характер и всегда направлены против существующего порядка вещей. Таким образом, в сознании реципиента возникает знак равенства между понятиями «добро» и «существующий порядок». Из чего следует вывод, что служение добру, о котором в глубине души мечтает каждый человек, – это и есть повседневное производство баблоса.
– Неужели такое примитивное промывание мозгов действует? – спросил я.
– Э-э, юноша, не такое оно и примитивное. Человек, как я уже сказал, сложнее помидора. Но это парадоксальным образом упрощает задачу. Помидору, чтобы он дал больше сока, надо действительно ставить мажорную музыку. А человеку достаточно объяснить, что та музыка, которую он слышит, и есть мажор. Который, правда, искажен несовершенством исполнителей – но не до конца и только временно. А какая музыка будет играть на самом деле, совершенно неважно..."
>>69568
Это как сказать, что твой фанфик - это фанфик на фанфик.
Это как сказать, что твой фанфик - это фанфик на фанфик.
>>71398
Мединский базу поясняет.
Мединский базу поясняет.
>>71422
Для таких говноедов как ты гарри гаррисон хуйни понаписал. Иди читай и обмазывайся. Можешь с мира смерти начать.
Для таких говноедов как ты гарри гаррисон хуйни понаписал. Иди читай и обмазывайся. Можешь с мира смерти начать.
>>54855 (OP)
Дорогой мой друг из безымянного подполья. Пишут, конечно. Только ты сам это и написал. Никто не мешает тебе быть первым среди равных. Истина, как известно, приходит не к просветлённым, а к тем, кто не выключает мозг в маршрутке.
Ты обнаружил сходства — поздравляю. В жанре, где девяносто процентов текстов — это вариации на тему "человечек узнаёт, что мир не такой, как казался", удивительно было бы не найти параллелей. Любой роман про неведомую силу в мегаполисе будет перекликаться с другим романом про неведомую силу в мегаполисе. Это как говорить, что Матрица — это фанфик на Платона, только с лысым Моисеем и латексом. Хотя, строго говоря, всё, что создаётся в этой реальности, есть фанфик чего-то более древнего. ДНК — фанфик на РНК. Человечество — фанфик Бога на Бога. Россия — фанфик Орды на Византию. Москва — фанфик на Вавилон, написанный в жанре социальной мыльной оперы с элементами антиутопии.
Да, у меня в романе — тайное общество, бессмертные существа, скрывающие свою сущность от плебса. А знаешь, кто ещё это придумал? Египтяне. Потом Булгаков. Потом Марвел. Потом ты.
Разница не в том, что кто-то придумал тайное братство, а в том, какую пустоту это братство заполняет. Лукьяненко это про внешнее. У него сказка. У меня — метафора о жвачке, которую человечество пережёвывает в надежде почувствовать вкус бытия.
Ты просто разглядел структуру, но ещё не раскусил каркас. Это как принять икону за постер — просто потому что она висит на стене.
А если не найдёшь — пиши сам. Новый фанфик. На Ампир V.
С любовью,
В.П.
>Вы же понимаете, что Ампир V Пилевина это просто фанфик на Ночной дозор Лукьяненко? Почему никто об этом не пишет?
Дорогой мой друг из безымянного подполья. Пишут, конечно. Только ты сам это и написал. Никто не мешает тебе быть первым среди равных. Истина, как известно, приходит не к просветлённым, а к тем, кто не выключает мозг в маршрутке.
Ты обнаружил сходства — поздравляю. В жанре, где девяносто процентов текстов — это вариации на тему "человечек узнаёт, что мир не такой, как казался", удивительно было бы не найти параллелей. Любой роман про неведомую силу в мегаполисе будет перекликаться с другим романом про неведомую силу в мегаполисе. Это как говорить, что Матрица — это фанфик на Платона, только с лысым Моисеем и латексом. Хотя, строго говоря, всё, что создаётся в этой реальности, есть фанфик чего-то более древнего. ДНК — фанфик на РНК. Человечество — фанфик Бога на Бога. Россия — фанфик Орды на Византию. Москва — фанфик на Вавилон, написанный в жанре социальной мыльной оперы с элементами антиутопии.
Да, у меня в романе — тайное общество, бессмертные существа, скрывающие свою сущность от плебса. А знаешь, кто ещё это придумал? Египтяне. Потом Булгаков. Потом Марвел. Потом ты.
Разница не в том, что кто-то придумал тайное братство, а в том, какую пустоту это братство заполняет. Лукьяненко это про внешнее. У него сказка. У меня — метафора о жвачке, которую человечество пережёвывает в надежде почувствовать вкус бытия.
Ты просто разглядел структуру, но ещё не раскусил каркас. Это как принять икону за постер — просто потому что она висит на стене.
А если не найдёшь — пиши сам. Новый фанфик. На Ампир V.
С любовью,
В.П.
>>71250
Стоит вообще дозоры читать? Недавно впервые накатил фильмы. Первый очень смешной, годный. Второй духота.
А что по книгам скажешь?
Стоит вообще дозоры читать? Недавно впервые накатил фильмы. Первый очень смешной, годный. Второй духота.
А что по книгам скажешь?
>>71509
Ты не Витя ж нихуя, лалка. Он на двачах без всякого пафоса общается и имеет традицию сам себя засирать ради хайпа.
Иди нахуй отсюда, залетный долбоеб!
Ты не Витя ж нихуя, лалка. Он на двачах без всякого пафоса общается и имеет традицию сам себя засирать ради хайпа.
Иди нахуй отсюда, залетный долбоеб!
>>60751
А возраст у тебя какой?
Просто тем, кто хорошо помнит то время, все отсылочки и их видение понятно.
Пелевин конъюнктурщик, что видит, о том и поет. Но поколение п у него вышло шикарным, доя тех, кто в теме.
А возраст у тебя какой?
Просто тем, кто хорошо помнит то время, все отсылочки и их видение понятно.
Пелевин конъюнктурщик, что видит, о том и поет. Но поколение п у него вышло шикарным, доя тех, кто в теме.
>>71509
Ну какой ты Витя, дурик?
>бессмертные существа, скрывающие свою сущность от плебса. А знаешь, кто ещё это придумал?
>Придумал
Ну какой ты Витя, дурик?
>>71516
Нуууу, в 2к25... попробуй, ничего особенного в них нет, но Лукьяненко пишет увлекательно, это его основное достоинство
Нуууу, в 2к25... попробуй, ничего особенного в них нет, но Лукьяненко пишет увлекательно, это его основное достоинство
>>70324
Есть завораживающие иллюстрации, думаю сделают экранизацияю "T" тк от художников нарисоваших так много контента идею для кино уже брали
https://www.behance.net/gallery/128599293/viktor-pelevin-t
Есть завораживающие иллюстрации, думаю сделают экранизацияю "T" тк от художников нарисоваших так много контента идею для кино уже брали
https://www.behance.net/gallery/128599293/viktor-pelevin-t
>>71643
Дак я все собрание сочинений читал. Он, кстати, не оч. "Стальная Крыса" запомнилась, остальное такое себе. Но лучше Лукьяненко, определенно.
Да, это я. Белая.
Дак я все собрание сочинений читал. Он, кстати, не оч. "Стальная Крыса" запомнилась, остальное такое себе. Но лучше Лукьяненко, определенно.
>плесень
Да, это я. Белая.
>>71718
Согласен, крыса неплохая. Гаррисон в целом такое себе. Особенно та хуйня про Билла.
Луна суровая хозяйка можно читануть. Но в моменте душновато как-то. Ну и Саймака, например. У меня все руки до заповедника гоблинов не доходят, говорят годнота.
>Стальная Крыса
Согласен, крыса неплохая. Гаррисон в целом такое себе. Особенно та хуйня про Билла.
Луна суровая хозяйка можно читануть. Но в моменте душновато как-то. Ну и Саймака, например. У меня все руки до заповедника гоблинов не доходят, говорят годнота.
>>71708
Охуенно, спасибо. Щука изумительна.
А с рыбьих костей проиграл в голосину аж!
Жаль, не сохраняются пикчи, копирайтеры заебали.
Охуенно, спасибо. Щука изумительна.
А с рыбьих костей проиграл в голосину аж!
Жаль, не сохраняются пикчи, копирайтеры заебали.
793 Кб, 1080x569>>71590
Ну, стиль графомании им отдаёт, плюс он двачер.
Может и высрался на анонимном формуе, где ему никто не поверит, что он настоящий.
Ну, стиль графомании им отдаёт, плюс он двачер.
Может и высрался на анонимном формуе, где ему никто не поверит, что он настоящий.
>>71509
Уважаемый Виктор Олегович, напиши пожалуйста третью книгу про Раму II. Интересно как он дожил до эры зелёного вампиризма, что там у мышей, попал ли в банку или благодаря лимбо посещает баночников, и смог ли встретить Браму чтобы лучше понимать кто предоставил ему билет в приветливый ночной клуб, это может быть любопытнейшая глава.
Уважаемый Виктор Олегович, напиши пожалуйста третью книгу про Раму II. Интересно как он дожил до эры зелёного вампиризма, что там у мышей, попал ли в банку или благодаря лимбо посещает баночников, и смог ли встретить Браму чтобы лучше понимать кто предоставил ему билет в приветливый ночной клуб, это может быть любопытнейшая глава.
>>71590
Может и не фейк. Иногда контролируемая глупость может заключаться в бытии самим собой.
Может и не фейк. Иногда контролируемая глупость может заключаться в бытии самим собой.
>>72283
Рама появляется в трансгуманизме в конце. Т.е. он типа до сих пор при делах спустя несколько сотен лет.
Рама появляется в трансгуманизме в конце. Т.е. он типа до сих пор при делах спустя несколько сотен лет.
бамп
>>72445
он исписался в конец а в 90 писал совместно с каким-то антом скаландисом лол
он исписался в конец а в 90 писал совместно с каким-то антом скаландисом лол
>>55360
Ну вот таки да, читателю без двачерского бэкграунда оно скорее всего не зайдёт
>"Любовь к трем цукербринам"
Ну вот таки да, читателю без двачерского бэкграунда оно скорее всего не зайдёт
>>72283
В банке же. Витя прямо пишет, что все вампиры оставили тела и стали баночниками в отдельной строго защищенной корпоративной нейросети.
Стал сторожем в баночном хранилище же. Привратником. Сменил профессию с ныряльщика.
Не думаю. Брама же умер. Мозги после смерти разгоняются принудительно для фарма гавваха на отдельной ферме. А Рама все еще жив в банке.
Хотя лично я считаю, что тут косяк, и отдельное хранилище банок для вампиров, лимбо и ферма для разгона "типа умерших" - это одно и тоже.
>как он дожил до эры зелёного вампиризма
В банке же. Витя прямо пишет, что все вампиры оставили тела и стали баночниками в отдельной строго защищенной корпоративной нейросети.
>благодаря лимбо посещает баночников
Стал сторожем в баночном хранилище же. Привратником. Сменил профессию с ныряльщика.
> и смог ли встретить Браму чтобы лучше понимать кто предоставил ему билет в приветливый ночной клуб
Не думаю. Брама же умер. Мозги после смерти разгоняются принудительно для фарма гавваха на отдельной ферме. А Рама все еще жив в банке.
Хотя лично я считаю, что тут косяк, и отдельное хранилище банок для вампиров, лимбо и ферма для разгона "типа умерших" - это одно и тоже.
Правила знаешь. Сиськи с супом, или уебывай
Анон, я не Олегович, я только этот тейк написал >>72399 .
Большой текст другого анона. Я думаю ВОП если и есть в треде, то только в ридонли капчует.
Анон, я не Олегович, я только этот тейк написал >>72399 .
Большой текст другого анона. Я думаю ВОП если и есть в треде, то только в ридонли капчует.
>>72446
Ну тащемта жиза. Наверну все же первую, пожалуй. Чисто для общего развития.
Ну тащемта жиза. Наверну все же первую, пожалуй. Чисто для общего развития.
193 Кб, 1920x1080>>70324
мне жалко там загнулся проект про александра блока который не пропускает ни одного удара и андрея белого который сливается с потолком
а вообще граф т великая книга
не удивлюсь если настя рыбка ее прочитала и приняла как руководство к действию, я помню был в шоке что книжку написали за несколько лет до нее а в ней буквально описана она - та тянка что писала книжки про свою интимную жизнь с графом т
мне жалко там загнулся проект про александра блока который не пропускает ни одного удара и андрея белого который сливается с потолком
а вообще граф т великая книга
не удивлюсь если настя рыбка ее прочитала и приняла как руководство к действию, я помню был в шоке что книжку написали за несколько лет до нее а в ней буквально описана она - та тянка что писала книжки про свою интимную жизнь с графом т
>>72539
так дальше про это и говорится - порядка миллиона банок на розенкранца и вампиров - хранилище общее.
так дальше про это и говорится - порядка миллиона банок на розенкранца и вампиров - хранилище общее.
>>72530
норм книжка про то как любитель японских школьниц затрахал до смерти любителя овечек переодевая в виртуальности в несовершеннолетнюю школьницу
концовка говно
норм книжка про то как любитель японских школьниц затрахал до смерти любителя овечек переодевая в виртуальности в несовершеннолетнюю школьницу
концовка говно
>>72577
про блока смешно))
про блока смешно))
>>72539
Это направление развитие "золотого парашюта" в более "гуманное" русло.
Рама мог бы встретить Браму в лимбо, спустившись в его глубокие слои. Ну это так, фантазирую
>лимбо и ферма для разгона "типа умерших" - это одно и тоже.
Это направление развитие "золотого парашюта" в более "гуманное" русло.
>Не думаю. Брама же умер. Мозги после смерти разгоняются принудительно для фарма гавваха на отдельной ферме. А Рама все еще жив в банке.
Рама мог бы встретить Браму в лимбо, спустившись в его глубокие слои. Ну это так, фантазирую
>>72656
Вампирскую классику почитай от других авторов. Там много произведений не хуже, чем у Вити.
>ум б хочет ещё.
Вампирскую классику почитай от других авторов. Там много произведений не хуже, чем у Вити.
>>72757
Предложи, спасибо. Думаю у Вити всё-таки дух особенный в книгах, к примеру та же идея blood libel и книги, которые совсем не о вампирах, а о духовных глубинах и высотах, есть подобное?
Предложи, спасибо. Думаю у Вити всё-таки дух особенный в книгах, к примеру та же идея blood libel и книги, которые совсем не о вампирах, а о духовных глубинах и высотах, есть подобное?
>>72745
А нахуя ему это? По сути Брама был привратником - тем, кто встречает новичка, отдает ему своего червя и умирает. В трансгуманизме сам Рама, собственно, тоже этим занимается. Подыскивает новичка. Короче говоря, разочаровался и хочет выпилиться. Думаю, ему не до Брамы совсем, нахуй он нужен-то?
>Рама мог бы встретить Браму в лимбо
А нахуя ему это? По сути Брама был привратником - тем, кто встречает новичка, отдает ему своего червя и умирает. В трансгуманизме сам Рама, собственно, тоже этим занимается. Подыскивает новичка. Короче говоря, разочаровался и хочет выпилиться. Думаю, ему не до Брамы совсем, нахуй он нужен-то?
>>72788
да это фигня (к тому же уже использовано в рассказе про оружие возмездия)
без привязки к физ телу можно много мучить
за окном у меня кстати милый московский парк
да это фигня (к тому же уже использовано в рассказе про оружие возмездия)
без привязки к физ телу можно много мучить
за окном у меня кстати милый московский парк
>>72839
Выражу мысль по-другому, у Олеговича получилось так, что книги сначала кидают в глубины, а к середине начинают поднимать до высот, и это может чередоваться всю книгу делая катарсис в финале незабываемым. В Элевсине это замечательно получилось.
Выражу мысль по-другому, у Олеговича получилось так, что книги сначала кидают в глубины, а к середине начинают поднимать до высот, и это может чередоваться всю книгу делая катарсис в финале незабываемым. В Элевсине это замечательно получилось.
А в Трансгуманизме точно был Рама II? Там же по Лору очень далёкое будущее. Человеческое тело Рамы умерло бы от старости ещё до изобретения банок.
Действие Айфака происходит в конце 21 века, а до создания банок как будто бы далеко.
Действие Айфака происходит в конце 21 века, а до создания банок как будто бы далеко.
>>72839
Да я тебе говорю, почти вся вампирская классика - это книги вовсе не о вампирах. Насчет духовных высот - хуй знает, что это. Если ты имеешь ввиду разговоры и философствования о боге и природе реальности, то Энн Райс можешь навернуть, например.
А так Алексей Толстой, Барон Олшеври, Стокер тот же. Тут вопрос в том, умеешь ли ты читать, как ни странно. Витя-то всех прям носом тыкает, а остальным, увы, приходится маскироваться.
Да я тебе говорю, почти вся вампирская классика - это книги вовсе не о вампирах. Насчет духовных высот - хуй знает, что это. Если ты имеешь ввиду разговоры и философствования о боге и природе реальности, то Энн Райс можешь навернуть, например.
А так Алексей Толстой, Барон Олшеври, Стокер тот же. Тут вопрос в том, умеешь ли ты читать, как ни странно. Витя-то всех прям носом тыкает, а остальным, увы, приходится маскироваться.
>>72936
Ну, если ты сумел оценить Элевсин, тебе в принципе надо переходить уже на мировую историческую классику или в религиозные труды вкат оформлять. Данте вот читал?
Ну, если ты сумел оценить Элевсин, тебе в принципе надо переходить уже на мировую историческую классику или в религиозные труды вкат оформлять. Данте вот читал?
>>73113
Самая смешная хуйня в том, что в случае с постмодернизмом переходят на него с классики и прочих. Иначе цитаты и отсылки остаются непонятны.
>надо переходить уже
Самая смешная хуйня в том, что в случае с постмодернизмом переходят на него с классики и прочих. Иначе цитаты и отсылки остаются непонятны.
181 Кб, 900x1200>>72844
Дело не в самих вампирах, они скорее образ для того чтобы проще донести идею, хотя подобные персонажи возможно вполне себе существуют, но не суть. Если искать что-то похожее на ВОП-а в аниме, то это скорее что-то вроде пикрил полнометражного фильма будет.
>>73054
Анон, очень верный вопрос, я думаю что только учусь понимать что такое процесс чтения. Что он означает для тебя?
Я всё ещё гуглю непонятные слова, иногда использую словари для понимания изначального значения и нынешнего, смысловые слои начинаю открывать со второго или третьего прочтения. На бумаге воспринимаю легче чем аудиально, после прослушанной аудиокниги лучше считаю прочесть и на бумаге чтобы закрепить прочитанное и тщательно посмаковать смыслы.
Дело не в самих вампирах, они скорее образ для того чтобы проще донести идею, хотя подобные персонажи возможно вполне себе существуют, но не суть. Если искать что-то похожее на ВОП-а в аниме, то это скорее что-то вроде пикрил полнометражного фильма будет.
>>73054
>Тут вопрос в том, умеешь ли ты читать, как ни странно. Витя-то всех прям носом тыкает, а остальным, увы, приходится маскироваться.
Анон, очень верный вопрос, я думаю что только учусь понимать что такое процесс чтения. Что он означает для тебя?
Я всё ещё гуглю непонятные слова, иногда использую словари для понимания изначального значения и нынешнего, смысловые слои начинаю открывать со второго или третьего прочтения. На бумаге воспринимаю легче чем аудиально, после прослушанной аудиокниги лучше считаю прочесть и на бумаге чтобы закрепить прочитанное и тщательно посмаковать смыслы.
>>68616
Абсолютнейше.
>>54855 (OP)
Потому что всем похуй на это вторичное говно, параллели еще проводить.
Абсолютнейше.
>>54855 (OP)
Потому что всем похуй на это вторичное говно, параллели еще проводить.
>>55130
Он вампир и был натуральный по книге.
Он вампир и был натуральный по книге.
>>73113
Да, "Божественную комедию", спасибо что напомнил, я ещё после "Бэтмана Аполло" после упоминания Вергилия думал перечитать её. А чтобы понять точнее, перед повторным чтением комедии прочесть ещё и Библию.
>Данте вот читал?
Да, "Божественную комедию", спасибо что напомнил, я ещё после "Бэтмана Аполло" после упоминания Вергилия думал перечитать её. А чтобы понять точнее, перед повторным чтением комедии прочесть ещё и Библию.
>>73294
В классике, если глубоко копать, вообще всё на цитатах и отсылках.
Получается что "абстрактное дите божие" ничего не может понять даже в современных "дитю" книгах, фильмах. Т
ак как там всё на копировании\подражании\высмеивании и бесконечных отсылках и яйцах.
>Иначе цитаты и отсылки остаются непонятны.
В классике, если глубоко копать, вообще всё на цитатах и отсылках.
Получается что "абстрактное дите божие" ничего не может понять даже в современных "дитю" книгах, фильмах. Т
ак как там всё на копировании\подражании\высмеивании и бесконечных отсылках и яйцах.
>>73305
Ну я могу сказать, что хоть я и весьма привередливый и искушённый читатель, нормально понимать литературу я стал того после того, как начал писать сам.
А вообще, это дело не подневольное, я считаю. Раз хорошо провел время с книжкой, пусть там хоть серия "сралкер-попаданец" была, похуй. Смысл ведь именно в кайфе от чтения, а не в душном принудительном поиске отсылок.
>>73294
Ты прав, это смешно. Но такая вот нынче ситуация с этим самым постмодерном, блядь.
>Анон, очень верный вопрос, я думаю что только учусь понимать что такое процесс чтения. Что он означает для тебя?
Ну я могу сказать, что хоть я и весьма привередливый и искушённый читатель, нормально понимать литературу я стал того после того, как начал писать сам.
А вообще, это дело не подневольное, я считаю. Раз хорошо провел время с книжкой, пусть там хоть серия "сралкер-попаданец" была, похуй. Смысл ведь именно в кайфе от чтения, а не в душном принудительном поиске отсылок.
>>73294
Ты прав, это смешно. Но такая вот нынче ситуация с этим самым постмодерном, блядь.
>>73388
Если хочешь прям похоже на Пелевина, то рекомендую Кастанеду и Гурджиева(Успенского) почитать. Хорошая литература.
Если хочешь прям похоже на Пелевина, то рекомендую Кастанеду и Гурджиева(Успенского) почитать. Хорошая литература.
>>73522
Так авторы просто люди. У них в головах также смешиваются чужие мнения, прочитанные ранее книги, новостные потоки, ошибки и достижения, короче, все подряд. Выискивать первоисточник чужого мышления вообще дело неблагодарное, у себя-то его хуй найдешь.
>всё на копировании\подражании\высмеивании и бесконечных отсылках и яйцах.
Так авторы просто люди. У них в головах также смешиваются чужие мнения, прочитанные ранее книги, новостные потоки, ошибки и достижения, короче, все подряд. Выискивать первоисточник чужого мышления вообще дело неблагодарное, у себя-то его хуй найдешь.
1,5 Мб, 1512x2150>>73305
плз, учитывая какой ты шиз читатель который вычитывает то что ему хочется
смотри аниме увидишь там то же самое
вот например то которое я запостил, там мир в котором вампиры устроили в терминах "ампир v" мясное скотоводство, или как минимум мясомолочное
и девочка вырвана буквально из кровати в обнимку с плюшевой игрушкой на аудиенцию с великой мышью и поставлена одной из тех кто направляет поток гавваха для великой мыши под угрозой мучительной смерти
теперь ей надо закрыться как в броню в свой образ алого лорда чтобы ее не сожрали ее же подчинённые готовые проверить на слабость любого вампира, прямо как в "ампир v" где даже был ритуальный поединок...
это я к тому что каждый в произведениях вычитывает то что он хочет, честно говоря я впервые вижу шизика который вычитал темы "ампира v" у брема стокера
плз, учитывая какой ты шиз читатель который вычитывает то что ему хочется
>А так Алексей Толстой, Барон Олшеври, Стокер тот же. Тут вопрос в том, умеешь ли ты читать, как ни странно. Витя-то всех прям носом тыкает, а остальным, увы, приходится маскироваться
смотри аниме увидишь там то же самое
вот например то которое я запостил, там мир в котором вампиры устроили в терминах "ампир v" мясное скотоводство, или как минимум мясомолочное
и девочка вырвана буквально из кровати в обнимку с плюшевой игрушкой на аудиенцию с великой мышью и поставлена одной из тех кто направляет поток гавваха для великой мыши под угрозой мучительной смерти
теперь ей надо закрыться как в броню в свой образ алого лорда чтобы ее не сожрали ее же подчинённые готовые проверить на слабость любого вампира, прямо как в "ампир v" где даже был ритуальный поединок...
это я к тому что каждый в произведениях вычитывает то что он хочет, честно говоря я впервые вижу шизика который вычитал темы "ампира v" у брема стокера
бамп
>>73730
В этом и прикол что "ранее". Например какой-то чел пишет книгу о второй мировой, но у него все понятия о войне от первой мировой, во второй он не читает ему некогда. Потом другой тип это читает через 30 лет и ниче не понимает, в целом как-будто написана хуита какаято. И это можно переложить на всё вообще от моды до музыки.
Бесконечные отсылки к религиозным высерам\догмам\традициям ещё более всё усложняют. По сути книги можно выкинуть, они никому кроме современников писателя ничего не расскажут. Или расскажут гомеровскую без подробностей.
>прочитанные ранее книги, новостные потоки, ошибки и достижения
В этом и прикол что "ранее". Например какой-то чел пишет книгу о второй мировой, но у него все понятия о войне от первой мировой, во второй он не читает ему некогда. Потом другой тип это читает через 30 лет и ниче не понимает, в целом как-будто написана хуита какаято. И это можно переложить на всё вообще от моды до музыки.
Бесконечные отсылки к религиозным высерам\догмам\традициям ещё более всё усложняют. По сути книги можно выкинуть, они никому кроме современников писателя ничего не расскажут. Или расскажут гомеровскую без подробностей.
>>74196
Вывод что фантастика от диванного канает вне времени, всё остальное мусор.
Вывод что фантастика от диванного канает вне времени, всё остальное мусор.
>>73681
Хорошие рекомендации, я пробовал. Кастанеда мне ближе из них. Из предложенных тобой мне любопытнее
>>73113
Что кроме Данте посоветуешь?
>>73843
Я не читал Брема Стокера, возможно ты хотел обратиться к другому анону, к нему >>73054
Хорошие рекомендации, я пробовал. Кастанеда мне ближе из них. Из предложенных тобой мне любопытнее
>>73113
>переходить уже на мировую историческую классику или в религиозные труды вкат оформлять. Данте вот читал?
Что кроме Данте посоветуешь?
>>73843
Я не читал Брема Стокера, возможно ты хотел обратиться к другому анону, к нему >>73054
>А так Алексей Толстой, Барон Олшеври, Стокер тот же.
Вы представляете, что писали эти бесчисленные русские еврофобы в своих черных петербургах, голодных петроградах, замерзающих блокадных ленинградах и так далее? Чего желали остальному счастливому миру, занятому покорением космоса и гендера? А теперь кладбищенский корпус этих текстов принимает неизвестные нам решения на основе зафиксированного в них ресантимента. Понимаете, как это опасно?
>>73577
Очень аргументированно размышление, учитывая что теперь пишешь сам, ты точно начал постигать чтение. Можно прочесть твои труды?
Хороший подход, но испытать в книге поиск, размышление, падение и полёт, это уже больше чем хорошо провёл время с книжкой.Смысл ведь именно в кайфе от чтения, а не в душном принудительном поиске отсылок.
Если ты подумал что под смысловыми слоями и смакованием смыслов я имею ввиду отсылки, это не так, вернее они могут быть рядом, мимо которых нельзя не заметить кого-то, но я имею ввиду другое. Я имею ввиду твой личный поиск в книге. Когда пережив новый опыт, или прочитав другого автор, ты возвращаешься к книжке и дополнив новыми смысловыми кирпичиками, раскрываешь
ещё один смысловой слой.
Например ты прочёл Трансгум и увидел в нём Гильденстерна и Розенкранца, узнал что это герои пьесы Тома Стоппарада, который в свою очередь берёт идеи из Гамлета. И прочитав пьесу возвращаешься к Трансгуму и теперь глава HOMO OVERCLOCKED раскрылась для тебя в новом ключе, но и отсылку тут не считать невозможно после прочтения.
>Ну я могу сказать, что хоть я и весьма привередливый и искушённый читатель, нормально понимать литературу я стал того после того, как начал писать сам.
Очень аргументированно размышление, учитывая что теперь пишешь сам, ты точно начал постигать чтение. Можно прочесть твои труды?
>А вообще, это дело не подневольное, я считаю. Раз хорошо провел время с книжкой, пусть там хоть серия "сралкер-попаданец" была, похуй.
Хороший подход, но испытать в книге поиск, размышление, падение и полёт, это уже больше чем хорошо провёл время с книжкой.Смысл ведь именно в кайфе от чтения, а не в душном принудительном поиске отсылок.
Если ты подумал что под смысловыми слоями и смакованием смыслов я имею ввиду отсылки, это не так, вернее они могут быть рядом, мимо которых нельзя не заметить кого-то, но я имею ввиду другое. Я имею ввиду твой личный поиск в книге. Когда пережив новый опыт, или прочитав другого автор, ты возвращаешься к книжке и дополнив новыми смысловыми кирпичиками, раскрываешь
ещё один смысловой слой.
Например ты прочёл Трансгум и увидел в нём Гильденстерна и Розенкранца, узнал что это герои пьесы Тома Стоппарада, который в свою очередь берёт идеи из Гамлета. И прочитав пьесу возвращаешься к Трансгуму и теперь глава HOMO OVERCLOCKED раскрылась для тебя в новом ключе, но и отсылку тут не считать невозможно после прочтения.
>>74667
герои гамлета
я помню даже в мабиноги превращался в одного из них не помню в какого
там была странная шекспировская ветка сюжета, надо было мочить призраков вероны и все такое
>герои пьесы Тома Стоппарада
герои гамлета
я помню даже в мабиноги превращался в одного из них не помню в какого
там была странная шекспировская ветка сюжета, надо было мочить призраков вероны и все такое
>>32187466
Фикс и экстракт моей мысли.
>Когда пережив новый опыт, или прочитав другого автора, ты возвращаешься к книжке и дополнив новыми смысловыми кирпичиками, раскрываешь ещё один смысловой слой.
>>74667
>Смысл ведь именно в кайфе от чтения, а не в душном принудительном поиске отсылок.
И выделю сообщение другого анона тк оно слилось с моим текстом.
>>74667
Труд. Он один. И еще не закончен: это дело не быстрое, если, конечно, хочешь написать нечто, за что не будет стыдно.
Само собой. Я имел ввиду, что чрезмерно сильно напирать на разгадывание смыслов, игнорируя удовольствие от чтения, весьма глупо. Этот синдром поисков глубинного смысла у мамкиных элитариев никогда не понимал.
С другой стороны, могут быть и мнения, отличные от моего, конечно же.
Да ничего, это вкусовщина. Я вот сейчас древнеримской и древнеегипетской литературой увлекся. Нравится. Мексиканскую культуру изучаю. Каждому свое, как говорится, смысл советовать, заходи на Флибусту и выбирай.
>Можно прочесть твои труды?
Труд. Он один. И еще не закончен: это дело не быстрое, если, конечно, хочешь написать нечто, за что не будет стыдно.
>испытать в книге поиск, размышление, падение и полёт, это уже больше чем хорошо провёл время с книжкой
Само собой. Я имел ввиду, что чрезмерно сильно напирать на разгадывание смыслов, игнорируя удовольствие от чтения, весьма глупо. Этот синдром поисков глубинного смысла у мамкиных элитариев никогда не понимал.
С другой стороны, могут быть и мнения, отличные от моего, конечно же.
>Что кроме Данте посоветуешь?
Да ничего, это вкусовщина. Я вот сейчас древнеримской и древнеегипетской литературой увлекся. Нравится. Мексиканскую культуру изучаю. Каждому свое, как говорится, смысл советовать, заходи на Флибусту и выбирай.
>>74749
А мне интересно попробовать. Но анимация в некоторых анимах меня немного отталкивает тем какой упрощённый подход в ней выбрали. А сам стиль, ну тоже немного, но если история интересная, и автору есть что рассказать, почему бы и нет. Но я зачастую раз уж о вампирах речь, что судя по картинке девочка эта тысячелетняя или типо того, а у Пелевина вампиры помимо червя те же люди и живут столько же, да ещё и красную не пьют, то есть наверное именно с такой же идеей и духом истории навряд ли ещё есть. И как сказал другой анон >>73054
А мне интересно попробовать. Но анимация в некоторых анимах меня немного отталкивает тем какой упрощённый подход в ней выбрали. А сам стиль, ну тоже немного, но если история интересная, и автору есть что рассказать, почему бы и нет. Но я зачастую раз уж о вампирах речь, что судя по картинке девочка эта тысячелетняя или типо того, а у Пелевина вампиры помимо червя те же люди и живут столько же, да ещё и красную не пьют, то есть наверное именно с такой же идеей и духом истории навряд ли ещё есть. И как сказал другой анон >>73054
>почти вся вампирская классика - это книги вовсе не о вампирах. Так что интересно оценить какую еще идею под их образом можно раскрыть.
>>74940
Думаю если кто-то решил купить книгу то чтобы он с ней не делал, он не может не получать удовольствие тк её идея уже близка сердцу этого человека.
Ты опытный, пиши покуда ведёт чудо. Литературный труд действительно дело не быстрое, как и личный поиск, но ты лучше понимаешь. Опубликуй пожалуйста в букаче тред, когда загрузишь книгу или начнёшь продажу.
Почему нет, действительно личный поиск приведёт к более личному знанию.
А ещё интересно что древнеегипетская литература сохранилась, я о ней до этого вообще не думал.
>Само собой. Я имел ввиду, что чрезмерно сильно напирать на разгадывание смыслов, игнорируя удовольствие от чтения, весьма глупо.
Думаю если кто-то решил купить книгу то чтобы он с ней не делал, он не может не получать удовольствие тк её идея уже близка сердцу этого человека.
>Труд. Он один. И еще не закончен: это дело не быстрое, если, конечно, хочешь написать нечто, за что не будет стыдно.
Ты опытный, пиши покуда ведёт чудо. Литературный труд действительно дело не быстрое, как и личный поиск, но ты лучше понимаешь. Опубликуй пожалуйста в букаче тред, когда загрузишь книгу или начнёшь продажу.
>Да ничего, это вкусовщина. Я вот сейчас древнеримской и древнеегипетской литературой увлекся. Нравится. Мексиканскую культуру изучаю. Каждому свое, как говорится, смысл советовать, заходи на Флибусту и выбирай.
Почему нет, действительно личный поиск приведёт к более личному знанию.
А ещё интересно что древнеегипетская литература сохранилась, я о ней до этого вообще не думал.
176 Кб, 960x540>>74978
именно этой несколько сотен лет
той что выше как раз лет 15
ну если серьёзно это комедия
хотя мне она нравится потому что я её главную героиню хорошо понимаю
я просто проиллюстрировал что это полная чушь как-то привязывать пелевина к классическим книгам про вампиров, сделать это можно но только потому что в принципе некоторые темы достаточно универсальны, тут уже выше обсуждали троп с инициацией и взрослением - если представить "ампир v" в таком ракурсе его темы можно вычитать хоть в томе сойере
именно этой несколько сотен лет
той что выше как раз лет 15
ну если серьёзно это комедия
хотя мне она нравится потому что я её главную героиню хорошо понимаю
я просто проиллюстрировал что это полная чушь как-то привязывать пелевина к классическим книгам про вампиров, сделать это можно но только потому что в принципе некоторые темы достаточно универсальны, тут уже выше обсуждали троп с инициацией и взрослением - если представить "ампир v" в таком ракурсе его темы можно вычитать хоть в томе сойере
>>54855 (OP)
Потому что никто это понос не читант, что один, что другой
>Почему никто об этом не пишет?
Потому что никто это понос не читант, что один, что другой
бамп
>>54855 (OP)
Подливин и Пейсатель - одного уровня говноделы, но первый хотя бы умеет писать.
Подливин и Пейсатель - одного уровня говноделы, но первый хотя бы умеет писать.
>>54855 (OP)
Пелевин очень быстро исписался. Снаф был гвоздем в крышку гроба. Объективно все, что было дальше - ебаное говно. Он раньше брал концепцию и делал манямирок. Жёлтая стрела, например, была охуенна как концепция и манямирок вокруг.
Последние годы он доит концепцию, выдавая манямирок. Беззубо, позорно. Концепция-то хуевая, если так посмотреть. И манямирки гнилые.
Пелевин как писатель умер в нулевых, как и страна, собственно. Потом - портняжка какая-то, философия вникуда и буддизм как мастурбация ради сюжета. Видно, что он и сам в это уже не верит. И нахуй ему это не сдалось. Он никогда уже не выдаст "затворника и шестипалого". Вялая, убогая хуйня про мозги банках. Фу.
Пелевин очень быстро исписался. Снаф был гвоздем в крышку гроба. Объективно все, что было дальше - ебаное говно. Он раньше брал концепцию и делал манямирок. Жёлтая стрела, например, была охуенна как концепция и манямирок вокруг.
Последние годы он доит концепцию, выдавая манямирок. Беззубо, позорно. Концепция-то хуевая, если так посмотреть. И манямирки гнилые.
Пелевин как писатель умер в нулевых, как и страна, собственно. Потом - портняжка какая-то, философия вникуда и буддизм как мастурбация ради сюжета. Видно, что он и сам в это уже не верит. И нахуй ему это не сдалось. Он никогда уже не выдаст "затворника и шестипалого". Вялая, убогая хуйня про мозги банках. Фу.
>>75345
Ты вообще понимаешь значение этого "слова"?
А значение этой фразы?
Челик выдает по роману в год, стабильно занимая места в топ3 самых популярных писателей постсовка, но у этого чудика он исписался и сдох. Охуеть можно, что шизы несут.
>исписался
Ты вообще понимаешь значение этого "слова"?
>как писатель умер
А значение этой фразы?
Челик выдает по роману в год, стабильно занимая места в топ3 самых популярных писателей постсовка, но у этого чудика он исписался и сдох. Охуеть можно, что шизы несут.
>>75388
Донцова по 400 книг в год издавала
Донцова по 400 книг в год издавала
>>74978
Думаю важнее другое название - язык. Это сильнейшее иносказание.
https://ru-pelevin.livejournal.com/1353813.html
>>75152
Это просто один из видов сюжетов, есть даже разбор "Бэтмана Аполло" с точки зрения архетипических сказок на основании идею у Проппа.
>помимо червя те же люди
Думаю важнее другое название - язык. Это сильнейшее иносказание.
https://ru-pelevin.livejournal.com/1353813.html
>>75152
>троп с инициацией и взрослением - если представить "ампир v" в таком ракурсе его темы можно вычитать хоть в томе сойере
Это просто один из видов сюжетов, есть даже разбор "Бэтмана Аполло" с точки зрения архетипических сказок на основании идею у Проппа.
>>75331
зато у второго есть настоящее прозвище, у пелевина нету
зато у второго есть настоящее прозвище, у пелевина нету
>>75345
Банямирок
Элевсин именно в духе этой повести.
.
>Последние годы он доит концепцию, выдавая манямирок.
Банямирок
>Он никогда уже не выдаст "затворника и шестипалого".
Элевсин именно в духе этой повести.
.
>>75152
Слушай, а всё-таки в аниме есть истории по духу сравнимые с историями Пелевина?
Слушай, а всё-таки в аниме есть истории по духу сравнимые с историями Пелевина?
>я просто проиллюстрировал что это полная чушь как-то привязывать пелевина к классическим книгам про вампиров
>>75773
я не знаю что такое дух историй пелевина
по фабуле у него обычные приключенческие фантастические боевики которых полно
всякие рассуждения про что-нибудь из-за которого его в основном и любят вообще в принципе плохо ложатся на другой медиум кроме литературы
я не знаю что такое дух историй пелевина
по фабуле у него обычные приключенческие фантастические боевики которых полно
всякие рассуждения про что-нибудь из-за которого его в основном и любят вообще в принципе плохо ложатся на другой медиум кроме литературы
>>75773
Вопрос неправильно ставишь, не надо никого сравнивать, спрашивай: есть аниме от которых можно получить такие же мощные впечатления?
И от кино скажу я тебе такие истории точно есть, но их и сам найдёшь.
>в аниме есть истории по духу сравнимые с историями Пелевина?
Вопрос неправильно ставишь, не надо никого сравнивать, спрашивай: есть аниме от которых можно получить такие же мощные впечатления?
И от кино скажу я тебе такие истории точно есть, но их и сам найдёшь.
>>75861
Какие ты читал, что так описываешь?
Возможно на игры
>по фабуле у него обычные приключенческие фантастические боевики которых полно
Какие ты читал, что так описываешь?
>всякие рассуждения про что-нибудь из-за которого его в основном и любят вообще в принципе плохо ложатся на другой медиум кроме литературы
Возможно на игры
>>75861
Правильно, потому что у каждого автора свой дух, и он не может ощущаться в историях других авторов, глупость сказал.
>я не знаю что такое дух историй пелевина
Правильно, потому что у каждого автора свой дух, и он не может ощущаться в историях других авторов, глупость сказал.
Когда у баночников кончается срок контракта, мозг не уничтожают, а отправляют в особое хранилище, где его разгоняют и переводят в синхронный режим с другими списанными банками. Много-много мозгов видят одновременно один и тот же ускоренный сон…
а где-то есть что это за сон?
а где-то есть что это за сон?
>>75994
Истинно чудо книг в том, что каждый видит своё, я боевик совсем не увидел в прочтённом. И возможно у нас разные трактовки слова боевик
>я большинство у пелевина читал
Истинно чудо книг в том, что каждый видит своё, я боевик совсем не увидел в прочтённом. И возможно у нас разные трактовки слова боевик
>>76081
Все вовлечённые проживают жизнь за кого-то одного насколько я понял. А когда Гольденштерн взлетает, на момент вспоминают себя, когда пикирует снова забывается и живут за одного
>а где-то есть что это за сон?
Все вовлечённые проживают жизнь за кого-то одного насколько я понял. А когда Гольденштерн взлетает, на момент вспоминают себя, когда пикирует снова забывается и живут за одного
>>54855 (OP)
Ты еще до модернизма не дорос а кукарекаешь про постмодерн, читал бы литературу а не соевую фентезю было бы попроще.
>Всё. Постмодернистский роман для нетаких как все готов
Ты еще до модернизма не дорос а кукарекаешь про постмодерн, читал бы литературу а не соевую фентезю было бы попроще.
>>54855 (OP)
Лукьяненко все спиздил из мира тьмы, такие дела.
Лукьяненко все спиздил из мира тьмы, такие дела.
>>76088
плз
элевсин например что такое по твоему где в финале кучу людей лазерным мечом рубят а гг расследует заговор где хотят уничтожить человечество, чистый пятый элемент
ну ок назовем триллер, наверное это лучше слово
плз
элевсин например что такое по твоему где в финале кучу людей лазерным мечом рубят а гг расследует заговор где хотят уничтожить человечество, чистый пятый элемент
ну ок назовем триллер, наверное это лучше слово
>>76192
Да, ты понял мысль, не важно как жанр назвать, просто в нём помимо личного поиска героя есть элементы других, в данном случае таких как боевик
>ну ок назовем триллер, наверное это лучше слово
Да, ты понял мысль, не важно как жанр назвать, просто в нём помимо личного поиска героя есть элементы других, в данном случае таких как боевик
>>76232
личный поиск главного героя - это настолько стандарт что в принципе является основой жанра, особенно для молодых читателей или зрителей, с условные если для взрослых покажут какую-нибудь боевик где герой просто мстит или чего-то добивается, то для подростков скорее покажут историю как кто-нибудь учится дружить, смелости, что мир сложный и т.д.
личный поиск главного героя - это настолько стандарт что в принципе является основой жанра, особенно для молодых читателей или зрителей, с условные если для взрослых покажут какую-нибудь боевик где герой просто мстит или чего-то добивается, то для подростков скорее покажут историю как кто-нибудь учится дружить, смелости, что мир сложный и т.д.
>>76201
Думаю роли не играет за кого, главное чтобы вампир кайфовал
Наверное потому что это прихоть нескольких "Частотная революция", что подразумевает что этого даже могло и не быть за ненадобностью для других вампиров.
>интересно за кого одного
Думаю роли не играет за кого, главное чтобы вампир кайфовал
>ещё интересно зачем вампирам столько корма, их не так-то много
Наверное потому что это прихоть нескольких "Частотная революция", что подразумевает что этого даже могло и не быть за ненадобностью для других вампиров.
54 Кб, 811x346>>75538
Удивительно, что лишь одно упоминание слова "язык" во всем треде.
А метафора-то довольно прозрачная.
Некое общество, держащееся в тени, управляет массами с помощью языка.
А, а, а, а?
Ну вы понЕли, а? Это же писатели, ну. Они создают концепции, образы будущего, а реальность затем дублирует литературу. Потому что то, чему нет соответствующего слова, того просто НЕТ.
Удивительно, что лишь одно упоминание слова "язык" во всем треде.
А метафора-то довольно прозрачная.
Некое общество, держащееся в тени, управляет массами с помощью языка.
А, а, а, а?
Ну вы понЕли, а? Это же писатели, ну. Они создают концепции, образы будущего, а реальность затем дублирует литературу. Потому что то, чему нет соответствующего слова, того просто НЕТ.
61 Кб, 320x320>>54855 (OP)
Я же понимаю, что это произведение это деконструкция Мери Сью присыпаная пелевинскими приемами тыкания палочкой в Ваивлон через тонкие материи и магический реализм.
Ну норм, а чо такого то?
Я же понимаю, что это произведение это деконструкция Мери Сью присыпаная пелевинскими приемами тыкания палочкой в Ваивлон через тонкие материи и магический реализм.
Ну норм, а чо такого то?
>>76284
особенно для молодых читателей или зрителей,
Это просто основа жизни, поэтому она одинаково заинтересует любого кто живёт.
если для взрослых покажут какую-нибудь боевик где герой просто мстит или чего-то добивается,
то для подростков скорее покажут историю как кто-нибудь учится дружить, смелости, что мир сложный и т.д.
Я думаю дело не в возрасте аудитории, а в в видах её заинтересованности, одним чисто развлекуха, другим подумать, третьим например визуально воспринимать, четвёртым посмотреть только на любовь, пятым посмотреть как коллеги по дело кино снимают чтобы что-то подчерпнуть для себя и до бесконечности.
>личный поиск главного героя - это настолько стандарт что в принципе является основой жанра,
особенно для молодых читателей или зрителей,
Это просто основа жизни, поэтому она одинаково заинтересует любого кто живёт.
если для взрослых покажут какую-нибудь боевик где герой просто мстит или чего-то добивается,
то для подростков скорее покажут историю как кто-нибудь учится дружить, смелости, что мир сложный и т.д.
Я думаю дело не в возрасте аудитории, а в в видах её заинтересованности, одним чисто развлекуха, другим подумать, третьим например визуально воспринимать, четвёртым посмотреть только на любовь, пятым посмотреть как коллеги по дело кино снимают чтобы что-то подчерпнуть для себя и до бесконечности.
>>76352
Да и не только. Вот в пиратах карибского моря два чувачка, которые один с выпадающим глазом, а второй с библией - тоже они. Или например сериал Кремниевая долина. Там Динеш и Гилфойл тоже фактически. Хотя Король лев это конечно прям калька с Гамлета.
Да и не только. Вот в пиратах карибского моря два чувачка, которые один с выпадающим глазом, а второй с библией - тоже они. Или например сериал Кремниевая долина. Там Динеш и Гилфойл тоже фактически. Хотя Король лев это конечно прям калька с Гамлета.
>>76379
я просто о том что пелевин интересен не этим, это в принципе стандарт, его можно найти где угодно хотя бы и в аниме - и триллер и детектив и фантастику, а уж тем более рост главного героя
пелевин в первую очередь интересен различными рассуждениями и какими-то оригинальными идеями или не очень оригинальными, но по крайней мере оригинальные изложенными, его тейком на буддизм, изящной социальной сатирой - это всё требует большого количества текста
я просто о том что пелевин интересен не этим, это в принципе стандарт, его можно найти где угодно хотя бы и в аниме - и триллер и детектив и фантастику, а уж тем более рост главного героя
пелевин в первую очередь интересен различными рассуждениями и какими-то оригинальными идеями или не очень оригинальными, но по крайней мере оригинальные изложенными, его тейком на буддизм, изящной социальной сатирой - это всё требует большого количества текста
>>76352
Ох чуваки, там так далеко углубиться можно, что можно найти их прообраз в архангелах Михаиле и Гаврииле
>>76394
>Тимон и Пумба, кстати, это Гильденстерн и Розенкранц) Без шуток)
Ох чуваки, там так далеко углубиться можно, что можно найти их прообраз в архангелах Михаиле и Гаврииле
>>76394
>Да и не только. Вот в пиратах карибского моря два чувачка, которые один с выпадающим глазом, а второй с библией - тоже они. Или например сериал Кремниевая долина. Там Динеш и Гилфойл тоже фактически. Хотя Король лев это конечно прям калька с Гамлета.
>>76493
я бы сказал это не том стоппард а название его пьесы, потому что на протяжении всей его пьесы они живы
я бы сказал это не том стоппард а название его пьесы, потому что на протяжении всей его пьесы они живы
>>76526
Ну Шекспир так-то очень ранняя хуйня, поэтому тропы в честь его персонажей и называются.
Ну Шекспир так-то очень ранняя хуйня, поэтому тропы в честь его персонажей и называются.
бамп
>>54855 (OP)
Потому что это фанфик на капитализм. Буквально любая черта романа списана с реальных упырей мироедов. Как и все механизмы взаимодействия между ними.
>Вы же понимаете, что Ампир V Пилевина это просто фанфик на Ночной дозор Лукьяненко? Почему никто об этом не пишет?
Потому что это фанфик на капитализм. Буквально любая черта романа списана с реальных упырей мироедов. Как и все механизмы взаимодействия между ними.
>>76526
Кстати, если реально открыть и почитать новый завет, то охуеть можно, как сильно он в современной культуре присутствует в виде ссылок. Похлеще даже, чем цитаты из операции Ы или брильянтовой руки.
Кстати, если реально открыть и почитать новый завет, то охуеть можно, как сильно он в современной культуре присутствует в виде ссылок. Похлеще даже, чем цитаты из операции Ы или брильянтовой руки.
>>76557
Конечно, и Ветхий тоже, мне кажется это вообще корень человеческой культуры
Конечно, и Ветхий тоже, мне кажется это вообще корень человеческой культуры
>>76575
по-моему нет никакого такого тропа, у самого шекспира это два каких-то невнятных чувака, один от второго ничем не отличается, впрочем не то чтобы у стоппарда тоже один от другого чем-то отличался, но они хотя бы внятные
не думаю что имеет смысл любых двух друзей на них натягивать, для двух друзей есть гораздо лучше предшественники, хотя бы ахилл и патрокл
по-моему нет никакого такого тропа, у самого шекспира это два каких-то невнятных чувака, один от второго ничем не отличается, впрочем не то чтобы у стоппарда тоже один от другого чем-то отличался, но они хотя бы внятные
не думаю что имеет смысл любых двух друзей на них натягивать, для двух друзей есть гораздо лучше предшественники, хотя бы ахилл и патрокл
>>76513
Вот он дух Пелевина
>пелевин в первую очередь интересен различными рассуждениями и какими-то оригинальными идеями или не очень оригинальными, но по крайней мере оригинальные изложенными, его тейком на буддизм, изящной социальной сатирой - это всё требует большого количества текста
Вот он дух Пелевина
>>76898
Давай ещё упростим, лингвистическими приколами
Давай ещё упростим, лингвистическими приколами
А вы слыхали, как зовут вампры
Зовут совсем не так, как поезда
Так подтопляют пароходы
Бада-бада кругом пизда
Зовут совсем не так, как поезда
Так подтопляют пароходы
Бада-бада кругом пизда
>>75345
Пиздец, ты что несешь? Ну СНАФФ ладно еще, реально годное произведение, но ты же не будешь отрицать, что Трансгуманизм - гораздо лучше очень многого, что он писал ранее - Ампира В, всяких улиток на склоне да и вообще много чего.
Пиздец, ты что несешь? Ну СНАФФ ладно еще, реально годное произведение, но ты же не будешь отрицать, что Трансгуманизм - гораздо лучше очень многого, что он писал ранее - Ампира В, всяких улиток на склоне да и вообще много чего.
91 Кб, 766x766>>76451
А, ну соре, ты тех мемчиков не поймешь. Нюфаги не знают, олдфаги не помнят.
Я читал книжку, когда она только вышла. И постоянно было чувство пикрил.
Там столько отсылочек на ту реальность, на то время, на ту рекламу и события, поданные под особым пелевинским углом, ебнисся.
Фильм, кстати, очень неплохой получился. Немного скомканный, но атмосферный. Посмотри, если еще не смотрел.
Там вся суть в том, что это чудное и китчевое время, 90е, рассматривается с мистической стороны, а не как просто череда разных событий того времени.
То есть это не просто выдуманная вселенная типа снаффа, а гиперреализм с другой точки зрения, с другой точки сборки.
А, ну соре, ты тех мемчиков не поймешь. Нюфаги не знают, олдфаги не помнят.
Я читал книжку, когда она только вышла. И постоянно было чувство пикрил.
Там столько отсылочек на ту реальность, на то время, на ту рекламу и события, поданные под особым пелевинским углом, ебнисся.
Фильм, кстати, очень неплохой получился. Немного скомканный, но атмосферный. Посмотри, если еще не смотрел.
Там вся суть в том, что это чудное и китчевое время, 90е, рассматривается с мистической стороны, а не как просто череда разных событий того времени.
То есть это не просто выдуманная вселенная типа снаффа, а гиперреализм с другой точки зрения, с другой точки сборки.
>>77530
Вся мякотка, но она есть и в наше время, и всегда была
>Там вся суть в том, что это чудное и китчевое время, 90е, рассматривается с мистической стороны, а не как просто череда разных событий того времени.
>То есть это не просто выдуманная вселенная типа снаффа, а гиперреализм с другой точки зрения, с другой точки сборки.
Вся мякотка, но она есть и в наше время, и всегда была
бамп
>>77612
Ну просто П хорош именно вайбом эпохи, заботливо сохраненным автором в тексте. Застывшим артефактом.
Как комар в янтаре.
Я это читал и у меня было полное ощущение, будто я гляжу на знакомые образы обычной жизни, но с другого угла. Как в кукольном театре, если смотреть не на действо, а на кукловодов.
Как, например, смотреьть на арт-объект по типу пикрил, обычно ты видишь цельную картину, а взглянув иначе, ты видишь декомпозицию привычного на отдельные части, понимаешь, что видимая тобой реальность лишь иллюзия (ну да, не оригинально, из раза в раз, но сам процесс, как смотреть на узоры в калейдоскопе, завораживает)
Ну просто П хорош именно вайбом эпохи, заботливо сохраненным автором в тексте. Застывшим артефактом.
Как комар в янтаре.
Я это читал и у меня было полное ощущение, будто я гляжу на знакомые образы обычной жизни, но с другого угла. Как в кукольном театре, если смотреть не на действо, а на кукловодов.
Как, например, смотреьть на арт-объект по типу пикрил, обычно ты видишь цельную картину, а взглянув иначе, ты видишь декомпозицию привычного на отдельные части, понимаешь, что видимая тобой реальность лишь иллюзия (ну да, не оригинально, из раза в раз, но сам процесс, как смотреть на узоры в калейдоскопе, завораживает)
>>77225
О, есть ещё человек, считающий что транснгум замечательный.
>>75773
ДжоДжо смотри, только не мемы гугли, а взгляни именно как на историю заимствующую всё что только можно и раскрывающую эти концепции в новом ключе, погугли лучше что автор манги по которому анимку сняли про своё творчество говорит. Пелевин кстати упоминал Полнареффа в "Любовь к трём цукербринам". Это перс из ДжоДжо названный в честь музыканта, подобных имён ещё уйма.
>да трансгуманизм и снафф хороши
>явно лучше написаны чем v
>мимо
О, есть ещё человек, считающий что транснгум замечательный.
>>75773
>Слушай, а всё-таки в аниме есть истории по духу сравнимые с историями Пелевина?
ДжоДжо смотри, только не мемы гугли, а взгляни именно как на историю заимствующую всё что только можно и раскрывающую эти концепции в новом ключе, погугли лучше что автор манги по которому анимку сняли про своё творчество говорит. Пелевин кстати упоминал Полнареффа в "Любовь к трём цукербринам". Это перс из ДжоДжо названный в честь музыканта, подобных имён ещё уйма.
>>77962
С моей точки зрения у Пелевина получается раз за разом удивлять. Ты лучше понимаешь про 90-е естественно, тут я целиком не смогу потенциал понять, но это не значит что мне не откликаются идеи из "Поколения Пророка", это всё также круто и все духовные и магические концепции и смыслы из книги будут актуальны и даже полезны для понимания всегда.
>(ну да, не оригинально, из раза в раз, но сам процесс, как смотреть на узоры в калейдоскопе, завораживает)
С моей точки зрения у Пелевина получается раз за разом удивлять. Ты лучше понимаешь про 90-е естественно, тут я целиком не смогу потенциал понять, но это не значит что мне не откликаются идеи из "Поколения Пророка", это всё также круто и все духовные и магические концепции и смыслы из книги будут актуальны и даже полезны для понимания всегда.
>>54855 (OP)
Оксимирона в жопу ебали
Оксимирона в жопу ебали
>>77962
Забыл добавить, клёвая визуальная метафора, хорошо картинки подобрал!
Забыл добавить, клёвая визуальная метафора, хорошо картинки подобрал!
>>78205
ПсиОпы пидорасы!
ПсиОпы пидорасы!
>>78274
Они не связаны, разные режиссёры снимают, Гинзбург наверное Бэтман Аполло следующим выпустит
Они не связаны, разные режиссёры снимают, Гинзбург наверное Бэтман Аполло следующим выпустит
>>78274
Хде!?
>Вышел фильм
Хде!?
>В конце марта 2023 года картина была слита на торренты. Позже режиссер фильма Виктор Гинзбург заявил, что слитая версия фильма не является окончательной, и попросил дождаться премьеры фильма.
>>54855 (OP)
Держи в курсе
Держи в курсе
>>78326
У Виктора спрашивай, я не в курсе, также слитую видел
У Виктора спрашивай, я не в курсе, также слитую видел
247 Кб, 735x1041>>78274
где вышел
давно хочу ампир v посмотреть
самое смешное, был сегодня на белорусской, там напротив метро огромный стенд рекламирует сериал по книгам веры камши, лол, по пелевину что-то ничего не видно
алсо очередная вампирша на пикче
где вышел
давно хочу ампир v посмотреть
самое смешное, был сегодня на белорусской, там напротив метро огромный стенд рекламирует сериал по книгам веры камши, лол, по пелевину что-то ничего не видно
алсо очередная вампирша на пикче
>>71516
Почему бы и нет? Не понравится - дропнешь.
А вот, фильмы оба хуита и джва затянувшихся рекламных блока. Балтимур нихуя кроме клипов и рекламы снимать не умеет.
> Стоит вообще дозоры читать?
Почему бы и нет? Не понравится - дропнешь.
> Недавно впервые накатил фильмы.
А вот, фильмы оба хуита и джва затянувшихся рекламных блока. Балтимур нихуя кроме клипов и рекламы снимать не умеет.
>>78352
Как же она хояет Момона, но на деле ее попустит Энтома.
Как же она хояет Момона, но на деле ее попустит Энтома.
>>77530
Это все было бы очень хорошо, если бы это было обособленное самодостаточное произведение само в себе.
Но в итоге этому пидору-мухомороеду Виктору Пэ крайне захотелось написать продолжение, связав Поколение П с Ампир V, а также с другими произведениями, отчего поколение пэ в сознании трансформируется просто в какой то фанфик-приквел, ну лично у меня так.
>Там столько отсылочек на ту реальность, на то время, на ту рекламу и события, поданные под особым пелевинским углом, ебнисся.
>Фильм, кстати, очень неплохой получился. Немного скомканный, но атмосферный. Посмотри, если еще не смотрел.
>
>Там вся суть в том, что это чудное и китчевое время, 90е, рассматривается с мистической стороны, а не как просто череда разных событий того времени.
>
>То есть это не просто выдуманная вселенная типа снаффа, а гиперреализм с другой точки зрения, с другой точки сборки.
Это все было бы очень хорошо, если бы это было обособленное самодостаточное произведение само в себе.
Но в итоге этому пидору-мухомороеду Виктору Пэ крайне захотелось написать продолжение, связав Поколение П с Ампир V, а также с другими произведениями, отчего поколение пэ в сознании трансформируется просто в какой то фанфик-приквел, ну лично у меня так.
кстати по камше интересно надо погуглить наверное уже известно как будет выглядеть роке альва
надо было бы на него приглашать того чувака который максима камеррера сыграл, жаль он с ума сошёл
надо было бы на него приглашать того чувака который максима камеррера сыграл, жаль он с ума сошёл
>>78456
меня разочаровала уже связь священной книги оборотня с поколением п
впрочем у пелевина это довольно обычно, у него например есть намёки что главный герой принца госплана одновременно является героем проблемы верволка, а потом получается является героем священной книги оборотня, уже сделав неплохую карьеру
меня разочаровала уже связь священной книги оборотня с поколением п
впрочем у пелевина это довольно обычно, у него например есть намёки что главный герой принца госплана одновременно является героем проблемы верволка, а потом получается является героем священной книги оборотня, уже сделав неплохую карьеру
>>78491
У тебя слова зарегистрированы под личной торговой маркой?
У тебя слова зарегистрированы под личной торговой маркой?
>>78497
вера камша
наша отечественный джордж мартин
не, она реально примерно так же запутано пишет у неё сюжет одновременно идёт несколькими ветками и он очень длинный и запутанный
только мартин всё же круче пишет, а её постоянно куда-то утягивает либо описывать крутых тянок либо чедов
вера камша
наша отечественный джордж мартин
не, она реально примерно так же запутано пишет у неё сюжет одновременно идёт несколькими ветками и он очень длинный и запутанный
только мартин всё же круче пишет, а её постоянно куда-то утягивает либо описывать крутых тянок либо чедов
453 Кб, 2166x1831>>78535
Анон в букаче соткал паутину связей книг ВОП-а, там столько всего...
Анон в букаче соткал паутину связей книг ВОП-а, там столько всего...
>>78562
Уже разобрались, я про слитую говорю
Уже разобрались, я про слитую говорю
>>54855 (OP)
Нет слов, победа за Техником
Нет слов, победа за Техником
>>78681 (Del)
Гринфилд. Братишка. Репорт.
Гринфилд. Братишка. Репорт.
>>78683 (Del)
до сорока возраст согласия ещё не подняли
до сорока возраст согласия ещё не подняли
>>78707
Он наверное про Уркаину, из которой действительно сделали полигон для ирльного нонстоп СНАФФ-боевичка.
Он наверное про Уркаину, из которой действительно сделали полигон для ирльного нонстоп СНАФФ-боевичка.
>>78715
Слушай анонче, а в какой главе графа лисичка появлялась?
>это вопрос по схеме а не предложение добавить
Слушай анонче, а в какой главе графа лисичка появлялась?
бамп
>>78827
Я запутался. В общем насколько я помню в "Т" А Хули не появлялась, зато близко к финалу был Чапаев
Я запутался. В общем насколько я помню в "Т" А Хули не появлялась, зато близко к финалу был Чапаев
>>78910
Понял, спасибо что разъяснил
Понял, спасибо что разъяснил
>>78921 (Del)
Видимо пока ещё в процессе, анонче
Видимо пока ещё в процессе, анонче
>>78921 (Del)
Ну правильно Олегович и сидит ридонли
Ну правильно Олегович и сидит ридонли
>>79007 (Del)
Извини анонче, не могу тебе помочь ничем кроме молитвы за тебя, дай Бог тебе и анонам того в чём нуждаешься и нуждаются.
Извини анонче, не могу тебе помочь ничем кроме молитвы за тебя, дай Бог тебе и анонам того в чём нуждаешься и нуждаются.
>>79080 (Del)
За тебя могу помолиться и помолчать в уме, анонче, дай Бог тебе счастья в нирване твоего личного желания.
За тебя могу помолиться и помолчать в уме, анонче, дай Бог тебе счастья в нирване твоего личного желания.
>>79080 (Del)
Покакал в ротеш твоей мамки, пускай тебе отрыгнет немного.
Покакал в ротеш твоей мамки, пускай тебе отрыгнет немного.
>>79080 (Del)
Попробуй в реквестач /r/ написать. Возможно у анонов от туда больше возможностей в помощи.
Попробуй в реквестач /r/ написать. Возможно у анонов от туда больше возможностей в помощи.
>>321879007
Попробуй в реквестач /r/ написать. Возможно у анонов от туда больше возможностей в помощи.
>>79218
Это сильно.
На здоровье, в безмолвии обретают силу.
>За меня в данный момент 6миллардов молчат
Это сильно.
>Спасибо
На здоровье, в безмолвии обретают силу.
>>79218
мамку попроси свою, я ей в рот насрал после проеба ее очка.
мамку попроси свою, я ей в рот насрал после проеба ее очка.
193 Кб, 1812x1143>>79080 (Del)
Попросил за тебя
Попросил за тебя
>>79218
Кстати, выходит ты познал что все люди представляют собой единый организм, ты похоже постиг то что называют абсолютом.
>За меня в данный момент 6миллардов
Кстати, выходит ты познал что все люди представляют собой единый организм, ты похоже постиг то что называют абсолютом.
>>79259
Хорошо
Хорошо
>>75538
https://rabkor.ru/culture/2023/07/15/pelevins_dichotomy/
Кому интересно, приятного прочтения, добрый ночи анончики, дай Бог вам здоровья.
>Это просто один из видов сюжетов, есть даже разбор "Бэтмана Аполло" с точки зрения архетипических сказок на основании идеи Проппа.
https://rabkor.ru/culture/2023/07/15/pelevins_dichotomy/
Кому интересно, приятного прочтения, добрый ночи анончики, дай Бог вам здоровья.
Не могу серьёзно воспринимать текста, написанные на пидорусском нахрюке. Это же язык крепостных полуживотных, что-то языков кхойсан. Как можно смотреть на кириллицу, на эти нелепые мямлящие татарские слова и думать - 'вот, вот тут глубина'? Этот язык можно использовать только чтобы давать пидорусским рабам и проституткам команды, как собакам, но точно не для чтения.
>>79365
:з
:з
>>79365
<3
<3
бамп
бамп
>>79384
тарасе, вас там специально с отрицательным айкью набирают в кибервойска?
>Пишет при это на русском
>Сидит на русской борде
тарасе, вас там специально с отрицательным айкью набирают в кибервойска?
бамп
бамп
388 Кб, 1080x1085>>54855 (OP)
Тред вангования, что в этом году ПВО нам выдаст на вилочке?
Тред вангования, что в этом году ПВО нам выдаст на вилочке?
бамп
45 Кб, 400x648>>83020
Футболка с обложкой которую он сам нарисовал?
Футболка с обложкой которую он сам нарисовал?
13 Кб, 307x230>>83107
нет, на этой пикче из старого фото вырезан Пелевин.
Вот новое фото - из соц.сети японского переводчика, от 2002 года, когда Пелевин был в Японии -
>Новое фото?
нет, на этой пикче из старого фото вырезан Пелевин.
Вот новое фото - из соц.сети японского переводчика, от 2002 года, когда Пелевин был в Японии -
>>83145
Ну тут прямо косплей Нео пошёл, причём православный Нео с крестом
Ну тут прямо косплей Нео пошёл, причём православный Нео с крестом
>>83171
Это он и есть
Это он и есть
>>82958
Он треды создает с одной и той же шапкой всегда. И ориджинал фотографии свои кидает.
Он треды создает с одной и той же шапкой всегда. И ориджинал фотографии свои кидает.
>>83293
Кря-кря.
Кря-кря.
>>75388
Ну типа как Донцова в свое время, да?
Я об этом и говорю, тот же уровень.
>Челик выдает по роману в год, стабильно занимая места в топ3 самых популярных писателей
Ну типа как Донцова в свое время, да?
Я об этом и говорю, тот же уровень.
бамп
>>83685
А чем плоха Донцова, нпц?
А чем плоха Донцова, нпц?
>>84274
вроде яндекс купили права на трансгуманизм инк, кгбт+, и т.д. серию, и будут снимать то ли сериал то ли фильмы.
вроде яндекс купили права на трансгуманизм инк, кгбт+, и т.д. серию, и будут снимать то ли сериал то ли фильмы.
>>54855 (OP)
а почему никто не пишет что священная книга оборотня это калька на Лолиту?
Вообще, абсолютно любой роман Пелевина имеет одинаковую структуру и сюжет скопированный с Климова с примесью какого-нибудь большого, заметного произведения, такой сложный оммаж -- поэтому Пелевин и постмодернист, а Лукьяненко вонючий фантаст.
а почему никто не пишет что священная книга оборотня это калька на Лолиту?
Вообще, абсолютно любой роман Пелевина имеет одинаковую структуру и сюжет скопированный с Климова с примесью какого-нибудь большого, заметного произведения, такой сложный оммаж -- поэтому Пелевин и постмодернист, а Лукьяненко вонючий фантаст.
>>84310
Да, было такое. Но это как уже сказали выше -- другое. Пока что никто лучше Гинзбурга Пелевина не снял и вот он как раз сейчас работает над Снаффом. А то что Яндекс снимает... очередной кал в духе кибердеревни.
Да, было такое. Но это как уже сказали выше -- другое. Пока что никто лучше Гинзбурга Пелевина не снял и вот он как раз сейчас работает над Снаффом. А то что Яндекс снимает... очередной кал в духе кибердеревни.
>>77989
Для меня с Трансгуманизмом Пелевин открылся заново. Последние три книги очень годные, зашли на одном дыхании. И мне эта серия нравится намного больше унылой душноты про вампиров.
Другой мимокрок.
Для меня с Трансгуманизмом Пелевин открылся заново. Последние три книги очень годные, зашли на одном дыхании. И мне эта серия нравится намного больше унылой душноты про вампиров.
Другой мимокрок.
>>84589
Мне часть про Порфирия и Маркуса больше всех понравилось, даже немалая часть "Крути" продолжила его историю
Мне часть про Порфирия и Маркуса больше всех понравилось, даже немалая часть "Крути" продолжила его историю
бамп
бамп
>>86144
АХПХ
АХПХ
Тред не читал, но ампир так себе чтиво, бэтмен аполло намного лучше получился Дядь Вить, если ты это вдруг читаешь, то ты гомогейский гомогей, заебал одно и то же графоманить
>>82648
скуфа
скуфа
>>78583
Я тут подумал, может в этом и есть гениальность Пелевина? Все думают, что он пиздец какой умный, ведающий буддист-философ, ищут в его книгах глубокие смыслы, а чел просто отрывается и пишет свою мультивселенную марвел, просто сверху приправляя ФИЛАСАФИЕЙ
>аутину связей книг ВОП-а, там столько всего
Я тут подумал, может в этом и есть гениальность Пелевина? Все думают, что он пиздец какой умный, ведающий буддист-философ, ищут в его книгах глубокие смыслы, а чел просто отрывается и пишет свою мультивселенную марвел, просто сверху приправляя ФИЛАСАФИЕЙ
>>87387
Там спорная отсылка, может и не отсылка вовсе. Вот цитата из Элевсина:
Алгоритм потащит нас в рай, прыгая через ступеньки. Никакой нормализации не будет. Но рано или поздно случится фазовый перегиб с защелкой, и ситуация приобретет инфернальную устойчивость. Начнется многолетний ледяной привал на пути к небу. Долгая дорога Родиона Раскольникова в небесную Сибирь под пение мобилизованных старушек. А на почтовых станциях будут жарить комаринского поручик Киже, казак Ли Хой, есаул Танаш и другие герои русского комикса. То есть, простите, космоса.
>Не помню Киже в Элевсине, слушайте.
Там спорная отсылка, может и не отсылка вовсе. Вот цитата из Элевсина:
Алгоритм потащит нас в рай, прыгая через ступеньки. Никакой нормализации не будет. Но рано или поздно случится фазовый перегиб с защелкой, и ситуация приобретет инфернальную устойчивость. Начнется многолетний ледяной привал на пути к небу. Долгая дорога Родиона Раскольникова в небесную Сибирь под пение мобилизованных старушек. А на почтовых станциях будут жарить комаринского поручик Киже, казак Ли Хой, есаул Танаш и другие герои русского комикса. То есть, простите, космоса.
>Всё. Постмодернистский роман для нетаких как все готов.
Вся суть. Всё, что можно, он уже написал в 90-е. Всё новое - это постоянное переливание из пустого в порожнее одних и тех же идей. Чапаева и Пустота, Дженерейшн Пи, ранние рассказы, можно больше ничего не читать. Ну другое дело если просто стиль нравится и в кайф это читать.
>>87537
Во я уже совсем задеменцировался, по идее я такое запомнить должен был, спасибо.
Ещё бы чуть-чуть и уже под "Сердца четырёх" можно было бы подвести.
Во я уже совсем задеменцировался, по идее я такое запомнить должен был, спасибо.
> Но рано или поздно случится фазовый перегиб с защелкой
Ещё бы чуть-чуть и уже под "Сердца четырёх" можно было бы подвести.
бамп
А что Рыба Лоцман заигнорировала Пелевина на Круте, где он её жёстко описал?
>>54855 (OP)
Не смог читать серию "дозоров" прям с первой книги автор поливает говном все советское.
Ампир В прочитал, книга интересная и нет антисоветской чуши.
Не смог читать серию "дозоров" прям с первой книги автор поливает говном все советское.
Ампир В прочитал, книга интересная и нет антисоветской чуши.
>>88663
В первом романе Пелевина Омон Ра, писавшимся ещё во времена СССР, сильная антисоветчина.
>и нет антисоветской чуши.
В первом романе Пелевина Омон Ра, писавшимся ещё во времена СССР, сильная антисоветчина.
>>84514
лолчто
прости, а кто там лолита? саша лапин?
или а хули? тогда кто там гумберт гумберт?
вообще пелевин как-то нездорово дышит к набокову, постоянно пытается что-то про него ехидное сказать
лолчто
прости, а кто там лолита? саша лапин?
или а хули? тогда кто там гумберт гумберт?
вообще пелевин как-то нездорово дышит к набокову, постоянно пытается что-то про него ехидное сказать
>>88663
Совок = пидорас.
Совок = пидорас.
523 Кб, 736x736>>88663
лол, как раз лукьяненко советское говном не поливает, тем более в дозорах я даже не знаю где это в принципе можно углядеть, он критиковал девяностые
а пелевин стартовал с написания дня бульдозериста и омон ра советую ознакомиться и с тем с другим, хотя знаешь я тебе ещё процитирую кусочек из омона ра мой любимый, там много жести как и в дне бульдозериста начинается все с того что в курсантам лётчикам отрубают ноги чтобы они были как мересьев, далее выясняется что ракетная программа советского союза - это люди которые сидят в ракетах вручную нажимают рычаги естественно гибнут но жесть я не люблю, этот кусок милый
И еще книги все время читал, всем хорошим в себе им обязан. Самая, конечно, любимая — это «Туманность Андромеды». Очень на меня большое влияние имела. Представляете, железная звезда… И на черной-черной планете стоит радостный советский звездолет с бассейном, вокруг пятно голубого цвета, и где этот свет кончается — враждебная жизнь. Но она света боится и может только таиться во тьме. Медузы какие-то, это я не понял, и еще черный крест — тут, по-моему, на церковников намек. Такой был черный крест, крался в темноте, а там, где свет голубой, люди работают, анамезон добывают. И тут этот черный крест по ним чем-то непонятным как пальнет! Целился в самого Эрга Ноора, но его Низа Крит заслонила своей грудью. И наши потом отомстили — ядерный удар до горизонта, Низу Крит спасли, а главных медуз поймали, и в Москву. Я еще читал и думал — как же люди в наших посольствах за рубежом работают! Хорошая книга.
лол, как раз лукьяненко советское говном не поливает, тем более в дозорах я даже не знаю где это в принципе можно углядеть, он критиковал девяностые
а пелевин стартовал с написания дня бульдозериста и омон ра советую ознакомиться и с тем с другим, хотя знаешь я тебе ещё процитирую кусочек из омона ра мой любимый, там много жести как и в дне бульдозериста начинается все с того что в курсантам лётчикам отрубают ноги чтобы они были как мересьев, далее выясняется что ракетная программа советского союза - это люди которые сидят в ракетах вручную нажимают рычаги естественно гибнут но жесть я не люблю, этот кусок милый
И еще книги все время читал, всем хорошим в себе им обязан. Самая, конечно, любимая — это «Туманность Андромеды». Очень на меня большое влияние имела. Представляете, железная звезда… И на черной-черной планете стоит радостный советский звездолет с бассейном, вокруг пятно голубого цвета, и где этот свет кончается — враждебная жизнь. Но она света боится и может только таиться во тьме. Медузы какие-то, это я не понял, и еще черный крест — тут, по-моему, на церковников намек. Такой был черный крест, крался в темноте, а там, где свет голубой, люди работают, анамезон добывают. И тут этот черный крест по ним чем-то непонятным как пальнет! Целился в самого Эрга Ноора, но его Низа Крит заслонила своей грудью. И наши потом отомстили — ядерный удар до горизонта, Низу Крит спасли, а главных медуз поймали, и в Москву. Я еще читал и думал — как же люди в наших посольствах за рубежом работают! Хорошая книга.
>>88790
Гражданин следователь, да поймите вы, это лоле - 5000 лет, все по закону и по взаимному согласию.
Гражданин следователь, да поймите вы, это лоле - 5000 лет, все по закону и по взаимному согласию.
>>88949
Ещё когда советские курсанты-лётчики тренировались на компьютерных авиатренажёрах, то они пытались в этом тренажёре улететь за границу, чтобы хотя бы так попробовать свалить и посмотреть на заграницу.
Ещё когда советские курсанты-лётчики тренировались на компьютерных авиатренажёрах, то они пытались в этом тренажёре улететь за границу, чтобы хотя бы так попробовать свалить и посмотреть на заграницу.
19 Кб, 634x356>>88790
насколько я помню она выглядела как обычная молодая девушка, это значит что скорее всего не меньше 18, но допустим 16-17
и что?
начать с того что лолите было 12 лет, а 16-17 гумберт гумберт считал бы что слишком старая, его промежуток был с 9 до 14 насколько я помню
но главное - главный герой лолиты если что не лолита, но даже если допустим это была бы лолита, кто в священной книге оборотня гумберт губерт? там такой фигуры в принципе нет, не саша же лапин, которого она превратила в собаку с когтями на хуе? книга совершенно никак не сочетается даже просто на самом верхнем уровне по фабуле
с гораздо большим успехом можно три цукербина под лолиту подтянуть, гумберт гумберт там естественно тот чел который затрахал до смерти террориста, а лолита - это естественно террорист, потому что его затрахали до смерти переодевая в виртуальности в несовершеннолетнюю школьницу, правда тоже не 12 лет а постарше тоже наверное лет 16-17, но тут хотя бы гумберт гумберт есть
насколько я помню она выглядела как обычная молодая девушка, это значит что скорее всего не меньше 18, но допустим 16-17
и что?
начать с того что лолите было 12 лет, а 16-17 гумберт гумберт считал бы что слишком старая, его промежуток был с 9 до 14 насколько я помню
но главное - главный герой лолиты если что не лолита, но даже если допустим это была бы лолита, кто в священной книге оборотня гумберт губерт? там такой фигуры в принципе нет, не саша же лапин, которого она превратила в собаку с когтями на хуе? книга совершенно никак не сочетается даже просто на самом верхнем уровне по фабуле
с гораздо большим успехом можно три цукербина под лолиту подтянуть, гумберт гумберт там естественно тот чел который затрахал до смерти террориста, а лолита - это естественно террорист, потому что его затрахали до смерти переодевая в виртуальности в несовершеннолетнюю школьницу, правда тоже не 12 лет а постарше тоже наверное лет 16-17, но тут хотя бы гумберт гумберт есть
>>88997
– А я вам еще раз говорю, что она от грома шаманит, – долетал ее голос, – все по закону. Ее в детстве молнией ударило, а потом ей дух грома кусочек жести подарил, чтоб она себе козырек сделала… А чего это я вам предъявлять буду? Почему она с собой носить должна? Никогда таких проблем не возникало… Постыдились бы к старой женщине
– А я вам еще раз говорю, что она от грома шаманит, – долетал ее голос, – все по закону. Ее в детстве молнией ударило, а потом ей дух грома кусочек жести подарил, чтоб она себе козырек сделала… А чего это я вам предъявлять буду? Почему она с собой носить должна? Никогда таких проблем не возникало… Постыдились бы к старой женщине
>>54855 (OP)
Анонче, давно видел на Тытрубе то ли польский, то ли чешский короткометражный мультфильм на основе "Жизни насекомых".
А потом уже не смог найти, может быть знает кто название мультфильма?
Анонче, давно видел на Тытрубе то ли польский, то ли чешский короткометражный мультфильм на основе "Жизни насекомых".
А потом уже не смог найти, может быть знает кто название мультфильма?
бамп
Пелевину 62 года. Думаете в этом возрасте ещё можно писать нормальную прозу?
>>89917
судя по их виду они скорее суккубов любят
судя по их виду они скорее суккубов любят
>>54855 (OP)
только вчера прочитал, и создавал тред
Во-первых, это не плагиат, а два портрета ОДНОГО И ТОГО ЖЕ ОРИГИНАЛА. Вампиры-элиты, питающиеся гаввахом, реально существуют - это Архонты гностицизма, раса Ису из Ассасин Крид, Апостолы из Берсерка и тд.
Во-вторых, всё творчество Пелевина - это фанфик, референсом которого служат вся культура человечества - от сонет Петрарки до серий Спанч Боба. Постмодернизм - это триксерская ироническая насмешка над человеческой культурой, основной инструмент которой - гиперцитирование и пастиш
только вчера прочитал, и создавал тред
Во-первых, это не плагиат, а два портрета ОДНОГО И ТОГО ЖЕ ОРИГИНАЛА. Вампиры-элиты, питающиеся гаввахом, реально существуют - это Архонты гностицизма, раса Ису из Ассасин Крид, Апостолы из Берсерка и тд.
Во-вторых, всё творчество Пелевина - это фанфик, референсом которого служат вся культура человечества - от сонет Петрарки до серий Спанч Боба. Постмодернизм - это триксерская ироническая насмешка над человеческой культурой, основной инструмент которой - гиперцитирование и пастиш
>>90355
ебальник представили?
>Вампиры-элиты, питающиеся гаввахом, реально существуют - это раса Ису из Ассасин Крид
ебальник представили?
>>90355
1. гаввах - энергия страдания из Розы мира Д.Андрееева
2. В.Пелевин - дилогия про вампиров (романы: 1. Empire V, 2. Бэтман Аполло)
там вампиры собирают с людей агрегат м5, жизненную энергию, или точнее энергию, которую человек выделяет при взаимодействии с деньгами через ум.
3. кастанеда - летуны
Суть кастанеды в двух словах:
Есть неорганические существа, которые питаются энергией (светящейся оболочкой), выделяемой в особо больших количествах человеком когда тот эмоционирует. Земля - ферма для производства эмоциональной еды неорганам. Ум и его продукт в виде мыслей, внутреннего диалога - анальный зонд, вживленный человеку неорганами. Сбежать с фермы невозможно, но отказавшись от эмоций и став безупречным человек может перестать отдавать энергию неорганам, стать для них "невидимым" и "невкусным".
4. Уилсон - Паразиты сознания (книга)
5. фильм Восхождение Юпитер
там инопланетяне разводят людей для жатвы, и из людей делают вещество с помощью которого можно молодеть и здороветь.
6. Роберт Монро - что-то у него про хмель.
Самый грубый вид Хмеля – это просто эфирная энергия, которая производится всеми живыми существами, включая растения. Более улучшенный вид – астральная энергия, энергия эмоции, страсти и устремления.
Астральная энергия высвобождается, когда существо испытывает удовольствие, боль или какую-либо другую эмоцию.
7. боги у древних греков потребляли нектар и амброзию для вечной молодости, боги индуизма пили сому и амриту - или тут нет связи между доением смертных людей для божественного бессмертия?
8. слова вечного из фильма Вечные - мы же разводим людей для питания целестиала.
Но это слишком фантастично, там целая планета служит "яйцом" для развития целестиала, он вылазит потом из планеты разрушая её, такого в реально жизни конечно нет.
9. фильм Доктор сон - там маги-вампиры охотятся на детей и взрослых обладающих сиянием.
10. китайская жизненная энергия ци.
11. может быть Бог даёт всем существам энергию жизни, но есть паразитные существа, бесы, которые заблокировали доступ к Богу, и доступ к этой энергии, и поэтому забирают эту энергию у людей - как бы через посредника.
12. негативная энергия луш - как я понял это аналог гавваха.
13. мана
Мана, по мнению аборигенов тихоокеанских островов, распространяется в мире неравномерно. Явления природы, предметы, животные и люди могут обладать ею в большей или меньшей степени. Напр., человек, который отличается ловкостью, здоровьем и красотой, имеет много мана, плодоносящее дерево также обладает мана, а предмет, который оказался бесполезным в нужный момент, лишен чудодейственной силы.
13.2.
Вера в существование такой силы была обнаружена у разных племен и народов. Если меланезийцы называли ее мана, то у ирокезов она была известна под именем оренда, у алгонкинов — маниту, у жителей Западного Судана — ньяма, у пигмеев — мегбе, у зулусов — умойя и т.п.
14. ещё варианты энергии -
дакшина (в индуизме), Аум (Ом), дуккха (термин про страдание в буддизме).
ещё:
Что такое Психическая Энергия? – Это жизнедательная энергия, от которой зависит существование человека. Нет Психической Энергии (далее ПЭ) – нет жизни, наступает физическое разложение, болезнь и смерть. Есть ПЭ – есть жизнь, полная творческого подъема, здоровья и счастья.
Синонимы ПЭ: благодать, прана, огонь Гермеса, Кундалини, свободная энергия Килли, флюид Месмера, живой огонь Зороастра, София эллинов, Сарасвати индусов и многие, многие другие.
>Вампиры-элиты, питающиеся гаввахом
1. гаввах - энергия страдания из Розы мира Д.Андрееева
2. В.Пелевин - дилогия про вампиров (романы: 1. Empire V, 2. Бэтман Аполло)
там вампиры собирают с людей агрегат м5, жизненную энергию, или точнее энергию, которую человек выделяет при взаимодействии с деньгами через ум.
3. кастанеда - летуны
Суть кастанеды в двух словах:
Есть неорганические существа, которые питаются энергией (светящейся оболочкой), выделяемой в особо больших количествах человеком когда тот эмоционирует. Земля - ферма для производства эмоциональной еды неорганам. Ум и его продукт в виде мыслей, внутреннего диалога - анальный зонд, вживленный человеку неорганами. Сбежать с фермы невозможно, но отказавшись от эмоций и став безупречным человек может перестать отдавать энергию неорганам, стать для них "невидимым" и "невкусным".
4. Уилсон - Паразиты сознания (книга)
5. фильм Восхождение Юпитер
там инопланетяне разводят людей для жатвы, и из людей делают вещество с помощью которого можно молодеть и здороветь.
6. Роберт Монро - что-то у него про хмель.
Самый грубый вид Хмеля – это просто эфирная энергия, которая производится всеми живыми существами, включая растения. Более улучшенный вид – астральная энергия, энергия эмоции, страсти и устремления.
Астральная энергия высвобождается, когда существо испытывает удовольствие, боль или какую-либо другую эмоцию.
7. боги у древних греков потребляли нектар и амброзию для вечной молодости, боги индуизма пили сому и амриту - или тут нет связи между доением смертных людей для божественного бессмертия?
8. слова вечного из фильма Вечные - мы же разводим людей для питания целестиала.
Но это слишком фантастично, там целая планета служит "яйцом" для развития целестиала, он вылазит потом из планеты разрушая её, такого в реально жизни конечно нет.
9. фильм Доктор сон - там маги-вампиры охотятся на детей и взрослых обладающих сиянием.
10. китайская жизненная энергия ци.
11. может быть Бог даёт всем существам энергию жизни, но есть паразитные существа, бесы, которые заблокировали доступ к Богу, и доступ к этой энергии, и поэтому забирают эту энергию у людей - как бы через посредника.
12. негативная энергия луш - как я понял это аналог гавваха.
13. мана
Мана, по мнению аборигенов тихоокеанских островов, распространяется в мире неравномерно. Явления природы, предметы, животные и люди могут обладать ею в большей или меньшей степени. Напр., человек, который отличается ловкостью, здоровьем и красотой, имеет много мана, плодоносящее дерево также обладает мана, а предмет, который оказался бесполезным в нужный момент, лишен чудодейственной силы.
13.2.
Вера в существование такой силы была обнаружена у разных племен и народов. Если меланезийцы называли ее мана, то у ирокезов она была известна под именем оренда, у алгонкинов — маниту, у жителей Западного Судана — ньяма, у пигмеев — мегбе, у зулусов — умойя и т.п.
14. ещё варианты энергии -
дакшина (в индуизме), Аум (Ом), дуккха (термин про страдание в буддизме).
ещё:
Что такое Психическая Энергия? – Это жизнедательная энергия, от которой зависит существование человека. Нет Психической Энергии (далее ПЭ) – нет жизни, наступает физическое разложение, болезнь и смерть. Есть ПЭ – есть жизнь, полная творческого подъема, здоровья и счастья.
Синонимы ПЭ: благодать, прана, огонь Гермеса, Кундалини, свободная энергия Килли, флюид Месмера, живой огонь Зороастра, София эллинов, Сарасвати индусов и многие, многие другие.
>>90355
1. гаввах - энергия страдания из Розы мира Д.Андрееева
2. В.Пелевин - дилогия про вампиров (романы: 1. Empire V, 2. Бэтман Аполло)
там вампиры собирают с людей агрегат м5, жизненную энергию, или точнее энергию, которую человек выделяет при взаимодействии с деньгами через ум.
3. кастанеда - летуны
Суть кастанеды в двух словах:
Есть неорганические существа, которые питаются энергией (светящейся оболочкой), выделяемой в особо больших количествах человеком когда тот эмоционирует. Земля - ферма для производства эмоциональной еды неорганам. Ум и его продукт в виде мыслей, внутреннего диалога - анальный зонд, вживленный человеку неорганами. Сбежать с фермы невозможно, но отказавшись от эмоций и став безупречным человек может перестать отдавать энергию неорганам, стать для них "невидимым" и "невкусным".
4. Уилсон - Паразиты сознания (книга)
5. фильм Восхождение Юпитер
там инопланетяне разводят людей для жатвы, и из людей делают вещество с помощью которого можно молодеть и здороветь.
6. Роберт Монро - что-то у него про хмель.
Самый грубый вид Хмеля – это просто эфирная энергия, которая производится всеми живыми существами, включая растения. Более улучшенный вид – астральная энергия, энергия эмоции, страсти и устремления.
Астральная энергия высвобождается, когда существо испытывает удовольствие, боль или какую-либо другую эмоцию.
7. боги у древних греков потребляли нектар и амброзию для вечной молодости, боги индуизма пили сому и амриту - или тут нет связи между доением смертных людей для божественного бессмертия?
8. слова вечного из фильма Вечные - мы же разводим людей для питания целестиала.
Но это слишком фантастично, там целая планета служит "яйцом" для развития целестиала, он вылазит потом из планеты разрушая её, такого в реально жизни конечно нет.
9. фильм Доктор сон - там маги-вампиры охотятся на детей и взрослых обладающих сиянием.
10. китайская жизненная энергия ци.
11. может быть Бог даёт всем существам энергию жизни, но есть паразитные существа, бесы, которые заблокировали доступ к Богу, и доступ к этой энергии, и поэтому забирают эту энергию у людей - как бы через посредника.
12. негативная энергия луш - как я понял это аналог гавваха.
13. мана
Мана, по мнению аборигенов тихоокеанских островов, распространяется в мире неравномерно. Явления природы, предметы, животные и люди могут обладать ею в большей или меньшей степени. Напр., человек, который отличается ловкостью, здоровьем и красотой, имеет много мана, плодоносящее дерево также обладает мана, а предмет, который оказался бесполезным в нужный момент, лишен чудодейственной силы.
13.2.
Вера в существование такой силы была обнаружена у разных племен и народов. Если меланезийцы называли ее мана, то у ирокезов она была известна под именем оренда, у алгонкинов — маниту, у жителей Западного Судана — ньяма, у пигмеев — мегбе, у зулусов — умойя и т.п.
14. ещё варианты энергии -
дакшина (в индуизме), Аум (Ом), дуккха (термин про страдание в буддизме).
ещё:
Что такое Психическая Энергия? – Это жизнедательная энергия, от которой зависит существование человека. Нет Психической Энергии (далее ПЭ) – нет жизни, наступает физическое разложение, болезнь и смерть. Есть ПЭ – есть жизнь, полная творческого подъема, здоровья и счастья.
Синонимы ПЭ: благодать, прана, огонь Гермеса, Кундалини, свободная энергия Килли, флюид Месмера, живой огонь Зороастра, София эллинов, Сарасвати индусов и многие, многие другие.
>Вампиры-элиты, питающиеся гаввахом
1. гаввах - энергия страдания из Розы мира Д.Андрееева
2. В.Пелевин - дилогия про вампиров (романы: 1. Empire V, 2. Бэтман Аполло)
там вампиры собирают с людей агрегат м5, жизненную энергию, или точнее энергию, которую человек выделяет при взаимодействии с деньгами через ум.
3. кастанеда - летуны
Суть кастанеды в двух словах:
Есть неорганические существа, которые питаются энергией (светящейся оболочкой), выделяемой в особо больших количествах человеком когда тот эмоционирует. Земля - ферма для производства эмоциональной еды неорганам. Ум и его продукт в виде мыслей, внутреннего диалога - анальный зонд, вживленный человеку неорганами. Сбежать с фермы невозможно, но отказавшись от эмоций и став безупречным человек может перестать отдавать энергию неорганам, стать для них "невидимым" и "невкусным".
4. Уилсон - Паразиты сознания (книга)
5. фильм Восхождение Юпитер
там инопланетяне разводят людей для жатвы, и из людей делают вещество с помощью которого можно молодеть и здороветь.
6. Роберт Монро - что-то у него про хмель.
Самый грубый вид Хмеля – это просто эфирная энергия, которая производится всеми живыми существами, включая растения. Более улучшенный вид – астральная энергия, энергия эмоции, страсти и устремления.
Астральная энергия высвобождается, когда существо испытывает удовольствие, боль или какую-либо другую эмоцию.
7. боги у древних греков потребляли нектар и амброзию для вечной молодости, боги индуизма пили сому и амриту - или тут нет связи между доением смертных людей для божественного бессмертия?
8. слова вечного из фильма Вечные - мы же разводим людей для питания целестиала.
Но это слишком фантастично, там целая планета служит "яйцом" для развития целестиала, он вылазит потом из планеты разрушая её, такого в реально жизни конечно нет.
9. фильм Доктор сон - там маги-вампиры охотятся на детей и взрослых обладающих сиянием.
10. китайская жизненная энергия ци.
11. может быть Бог даёт всем существам энергию жизни, но есть паразитные существа, бесы, которые заблокировали доступ к Богу, и доступ к этой энергии, и поэтому забирают эту энергию у людей - как бы через посредника.
12. негативная энергия луш - как я понял это аналог гавваха.
13. мана
Мана, по мнению аборигенов тихоокеанских островов, распространяется в мире неравномерно. Явления природы, предметы, животные и люди могут обладать ею в большей или меньшей степени. Напр., человек, который отличается ловкостью, здоровьем и красотой, имеет много мана, плодоносящее дерево также обладает мана, а предмет, который оказался бесполезным в нужный момент, лишен чудодейственной силы.
13.2.
Вера в существование такой силы была обнаружена у разных племен и народов. Если меланезийцы называли ее мана, то у ирокезов она была известна под именем оренда, у алгонкинов — маниту, у жителей Западного Судана — ньяма, у пигмеев — мегбе, у зулусов — умойя и т.п.
14. ещё варианты энергии -
дакшина (в индуизме), Аум (Ом), дуккха (термин про страдание в буддизме).
ещё:
Что такое Психическая Энергия? – Это жизнедательная энергия, от которой зависит существование человека. Нет Психической Энергии (далее ПЭ) – нет жизни, наступает физическое разложение, болезнь и смерть. Есть ПЭ – есть жизнь, полная творческого подъема, здоровья и счастья.
Синонимы ПЭ: благодать, прана, огонь Гермеса, Кундалини, свободная энергия Килли, флюид Месмера, живой огонь Зороастра, София эллинов, Сарасвати индусов и многие, многие другие.
>>90655
в русской культуре до её полного уничтожения евреями-коммунистами тоже было аналогичное понятие - Силушка. Богатыри - это люди, которые знали секреты стяжательства Силушки. Именно Силушка позволяла им быть 2 метра косая сажен в плечах
в русской культуре до её полного уничтожения евреями-коммунистами тоже было аналогичное понятие - Силушка. Богатыри - это люди, которые знали секреты стяжательства Силушки. Именно Силушка позволяла им быть 2 метра косая сажен в плечах
>>90944
скорее был термин - доля
скорее был термин - доля