350 Кб, 700x465В чём мораль преступления и наказания Достоевского? Типа не твори зло, потому что тебя обязательно настигнет наказание? Но Раскольникова наказали только потому что он омежка-трясун и сам во всём признался, впридачу ещё и симп. То бишь мораль: не будьте симпоомежками и вас не поймают?
Хз, я не читал.
>>03250 (OP)
Эпилог перечитай. Книга в т.ч. о праве на прощение, то есть глубоко христианский текст.
Эпилог перечитай. Книга в т.ч. о праве на прощение, то есть глубоко христианский текст.
>>03250 (OP)
Вся литература до двадцатого века это говно ебаное с моралью уровня "мойте руки перед едой". Ну может для людей того времени там какие-то бешеные откровения были хз. Что-то нормальное начали только после первой мировой писать.
Вся литература до двадцатого века это говно ебаное с моралью уровня "мойте руки перед едой". Ну может для людей того времени там какие-то бешеные откровения были хз. Что-то нормальное начали только после первой мировой писать.
Хуево ты читал. Раскольникова и так уже поймал следователь, тут признание и раскаяние в содеяенном – это личное переживание гг, его так сказать смена ценностей.
А не творить зло, потому что тебя настигнет кара государства – это вообще не про Достоевского, который обосновывает свою этику через долг.
Бля, че я пишу в бототред. А если не бототред, то совсем грустно за зумеров.
А не творить зло, потому что тебя настигнет кара государства – это вообще не про Достоевского, который обосновывает свою этику через долг.
Бля, че я пишу в бототред. А если не бототред, то совсем грустно за зумеров.
>>03250 (OP)
Русская литература это практически боевые картиночки, только в виде текстов. "Смотрите, как я смешно и нелепо изобразил нигилистов/атеистов/консерваторов/иных протыков и поэтому я прав, а они - нет".
Русская литература это практически боевые картиночки, только в виде текстов. "Смотрите, как я смешно и нелепо изобразил нигилистов/атеистов/консерваторов/иных протыков и поэтому я прав, а они - нет".
>>03250 (OP)
Я только помню что до лоли на скамейке дочитал и как к ней педобир подкатывал.
Я щитаю действовать должно право силы. Старуху жидовку таки ебнуть нужно было.
Я только помню что до лоли на скамейке дочитал и как к ней педобир подкатывал.
Я щитаю действовать должно право силы. Старуху жидовку таки ебнуть нужно было.
>>03250 (OP)
Примерно о том же, что и "Во все тяжкие", вот без шуток. Только пин до блевоты пафосная хуйня для подростков.
Примерно о том же, что и "Во все тяжкие", вот без шуток. Только пин до блевоты пафосная хуйня для подростков.
>>03320
Нихуя он его не поймал. У него улик не хватало, да еще и хохол был, готовый на себя вину за преступление взять.
Бумерашки сука дегенераты.
>Раскольникова и так уже поймал следователь
Нихуя он его не поймал. У него улик не хватало, да еще и хохол был, готовый на себя вину за преступление взять.
Бумерашки сука дегенераты.
Если бы Достоевыч больше про богоизбранных писал, это был бы Бесстелер, жиды заебали все народы, была бы классика.
>>03250 (OP)
Православная агитка.
Православная агитка.
1,7 Мб, mp4,576x432, 0:20
>>03250 (OP)
преступление и наказание это краеугольный камень философии 19 века, которую подхватил ницше со своим "так говорит заратустра" идея сверхчеловека раскольникова это и есть основная мыль, бывший студент размышляет о том что существуют великие люди способные перешагнуть через нации, например наполеон, перешагнуть горы трупов и вечерком спокойно попивать 2 чая грезя о величии своей империи. Он убеждает себя что и сам не хуже, что он сможет раздобыть денег у обманщицы процентщицы, что откроет на эти деньги школу для талантливых но бедных студентов, что обучит новую аристократию. Уверившись он убивает и старуху и случайно подвернувшуюся под топор свидетельницу. Все мыли о великом исчезают и раскольников не находя себе место избавляется от накопленного богатства которое тянет карман и понимает что он настолько мелок что не способен выдержать бремени совести (несмотря на то что сам же себя и убедил) что наполеоном стать нельзя а можно только родиться. Что двачер - это двачер от природы а чед это вообще другой вид живого существа. Мы выглядим одинаково но мы с разных планет, мы ни в чем не похожи. Сверхчеловек по достоевскому и ницше это существо не отягощенное моральными муками или совестью, существо способное раздавить ресентиментарность в душе до нуля а раскольников напротив дрожит и жаждет думает и грезит НО НЕ ДЕЛАЕТ и НЕ МОЖЕТ ЖИТЬ ДАЛЬШЕ. Единственным спасением для такого человека достоевский показывает покаяние вера и смирение через острог или монастырь. Успокоение слабости души через рабство. Приянтие таких же низких людей в своем кругу. Вы бы стали жить с проституткой (пусть по необходимости?) а он стал. вот и вся любовь
преступление и наказание это краеугольный камень философии 19 века, которую подхватил ницше со своим "так говорит заратустра" идея сверхчеловека раскольникова это и есть основная мыль, бывший студент размышляет о том что существуют великие люди способные перешагнуть через нации, например наполеон, перешагнуть горы трупов и вечерком спокойно попивать 2 чая грезя о величии своей империи. Он убеждает себя что и сам не хуже, что он сможет раздобыть денег у обманщицы процентщицы, что откроет на эти деньги школу для талантливых но бедных студентов, что обучит новую аристократию. Уверившись он убивает и старуху и случайно подвернувшуюся под топор свидетельницу. Все мыли о великом исчезают и раскольников не находя себе место избавляется от накопленного богатства которое тянет карман и понимает что он настолько мелок что не способен выдержать бремени совести (несмотря на то что сам же себя и убедил) что наполеоном стать нельзя а можно только родиться. Что двачер - это двачер от природы а чед это вообще другой вид живого существа. Мы выглядим одинаково но мы с разных планет, мы ни в чем не похожи. Сверхчеловек по достоевскому и ницше это существо не отягощенное моральными муками или совестью, существо способное раздавить ресентиментарность в душе до нуля а раскольников напротив дрожит и жаждет думает и грезит НО НЕ ДЕЛАЕТ и НЕ МОЖЕТ ЖИТЬ ДАЛЬШЕ. Единственным спасением для такого человека достоевский показывает покаяние вера и смирение через острог или монастырь. Успокоение слабости души через рабство. Приянтие таких же низких людей в своем кругу. Вы бы стали жить с проституткой (пусть по необходимости?) а он стал. вот и вся любовь
>>03486
Только Евангелие
Только Евангелие
>>03486
В библии говорится какие они плохие? не читал
В библии говорится какие они плохие? не читал
>>03250 (OP)
Никакое преступление не может быть оправдано. Настоящее наказание — это голос совести. А путь к искуплению — это покаяние, любовь и смирение.
Никакое преступление не может быть оправдано. Настоящее наказание — это голос совести. А путь к искуплению — это покаяние, любовь и смирение.
>>03486
ебанутый?
ебанутый?
1,6 Мб, mp4,480x852, 0:11
>>03568
чушь пишешь, в начале книги тебе приводят примеры людей которые могут и ДОЛЖНЫ перешагивать через жизни людей без зазрения совести. Раскольников слаб на фоне их крепкости
чушь пишешь, в начале книги тебе приводят примеры людей которые могут и ДОЛЖНЫ перешагивать через жизни людей без зазрения совести. Раскольников слаб на фоне их крепкости
>>03250 (OP)
Достоевкий в ПиН полемизирует с Ницше. Со школьных времен не читал, но запомнил, что раскаяние в книге вышло неубедительным.
Посмотри "Веревку" Хичкока. Это почти то же самое (потому что Хичкок им вдохновлялся).
>>03304
>>03344
>>03383
Недоумки дежурно отписались про своё "Всё, что появилось до Моего рождения, - чушь и хуита!", тред прошел не зря.
Достоевкий в ПиН полемизирует с Ницше. Со школьных времен не читал, но запомнил, что раскаяние в книге вышло неубедительным.
Посмотри "Веревку" Хичкока. Это почти то же самое (потому что Хичкок им вдохновлялся).
>>03304
>>03344
>>03383
Недоумки дежурно отписались про своё "Всё, что появилось до Моего рождения, - чушь и хуита!", тред прошел не зря.
>>03583
хуиз, в школе то учился сынок? почитай базовый анализ произведения хотя бы потом пизди неуч
хуиз, в школе то учился сынок? почитай базовый анализ произведения хотя бы потом пизди неуч
1 Мб, webm,640x478, 0:09
>>03600
ты близок но не прав, никакой полемики не могло быть
ибо ПИН написано на 30 лет раньше заратустры
ницше вдозновляылся достоевским и изменил свое видение мира изза его работ
полемики не было и не могло быть
ты близок но не прав, никакой полемики не могло быть
ибо ПИН написано на 30 лет раньше заратустры
ницше вдозновляылся достоевским и изменил свое видение мира изза его работ
полемики не было и не могло быть
>>03250 (OP)
Да много о чем, блядь. Если в какой-то писанине одна центральная мысль вокург которой все вертится, то это автоматически становится унылым претенциозным и часто пропагандистским говном.
Мне в этом романе ФМа больше всего нравится сам Раскольников. Это как омежка, который надувает себя идеями, решает выебнуться и закономерно опиздюливается. Не по Сенье шапка оказалась, иными словами, если ты слаб то ответственность не сделает тебя сильным, а раздавит.
Да много о чем, блядь. Если в какой-то писанине одна центральная мысль вокург которой все вертится, то это автоматически становится унылым претенциозным и часто пропагандистским говном.
Мне в этом романе ФМа больше всего нравится сам Раскольников. Это как омежка, который надувает себя идеями, решает выебнуться и закономерно опиздюливается. Не по Сенье шапка оказалась, иными словами, если ты слаб то ответственность не сделает тебя сильным, а раздавит.
66 Кб, 350x467ТЫВАРЬ Я ДРОЖАЩАЯ ИЛИ ПРАВО ИМЕЮ?!?!?? ОООХОХОХОХ ООООХОХОХО ИШШ КАК УМНО!!! ИШ КАК СЛОЖНО!!! ИШ КАКАЯ МОРАЛЬ!!!! НЕ ДЛЯ ШКОЛЬНИКОВ!!!! МНЕ 40 ИСПОЛНИЛОСЬ И Я ТОЛЬКО СЕЙЧАС ВСЕ ПОНЯЛ!!!!
>>03250 (OP)
Это разборка питерская
Это разборка питерская
>>03596
В начале криниги приводят омега-фантазии, которые на протяжении всей книжки деконструируются.
В начале криниги приводят омега-фантазии, которые на протяжении всей книжки деконструируются.
>>03666
от омега фантазий личность наполеона как то меняется? нет и в продолжении этого ницше пишет то же самое. Есть сверхлюди, есть простые смертные, а ты нихуя не понял
от омега фантазий личность наполеона как то меняется? нет и в продолжении этого ницше пишет то же самое. Есть сверхлюди, есть простые смертные, а ты нихуя не понял
>>03650
Соболезную. Но лучше поздно, чем никогда.
Соболезную. Но лучше поздно, чем никогда.
>>03600
>>03250 (OP)
Если вкратце, то посмевший убить (человека или мораль), - ставит себя на место Бога или Общества - выше других людей. Но он всего лишь человек.
>>03640
Может, я и неправильно помню.
Но один из них точно читал другого.
Да и Наполеон, отгремевший в начале века, тоже скорее всего причем.
>>03250 (OP)
> Посмотри "Веревку" Хичкока. Это почти то же самое (потому что Хичкок им вдохновлялся).
Если вкратце, то посмевший убить (человека или мораль), - ставит себя на место Бога или Общества - выше других людей. Но он всего лишь человек.
>>03640
Может, я и неправильно помню.
Но один из них точно читал другого.
Да и Наполеон, отгремевший в начале века, тоже скорее всего причем.
>>03250 (OP)
Преступление и наказание очень проста для понимания, там и нехуй понимать-то, собственно. Единственная книга которую я в старших классах прям с интересом прочитал за пару дней. Мне похуй тогда было на смыслы-хуислы, просто у Достоевского отличный слог, его можно читать бесконечно, идёт как по маслу.
Преступление и наказание очень проста для понимания, там и нехуй понимать-то, собственно. Единственная книга которую я в старших классах прям с интересом прочитал за пару дней. Мне похуй тогда было на смыслы-хуислы, просто у Достоевского отличный слог, его можно читать бесконечно, идёт как по маслу.
110 Кб, 600x600"ТВАРЬ Я ДРОЖАЩАЯ ИЛИ ПРАВО ИМЕЮ?!??!?"
ЗАБИЛСЯ В КОРЧАХ, ЗАРЫДАЛ, УПАЛ НА КОЛЕНИ, ТРИ РАЗА ПЕРНУЛ, ДРАММАТИЧЕСКОЕ ВСКИДЫВАНИЕ РУКИ
@
ИШШШШ КАК НЕОБЫЧНО КАК УМНО!!!!! КАКОЙ СМЫСОЛ!!!!!!!
ЗАБИЛСЯ В КОРЧАХ, ЗАРЫДАЛ, УПАЛ НА КОЛЕНИ, ТРИ РАЗА ПЕРНУЛ, ДРАММАТИЧЕСКОЕ ВСКИДЫВАНИЕ РУКИ
@
ИШШШШ КАК НЕОБЫЧНО КАК УМНО!!!!! КАКОЙ СМЫСОЛ!!!!!!!
>>03685
Походу это ты смысла книжки не понял. Нет никаких особых сверхлюдей и ПиН как раз прекрасная иллюстрация этому. Есть, конечно, люди без эмпатии - ими занимается психиатрия. "Сверх" от этог они не становятся.
Походу это ты смысла книжки не понял. Нет никаких особых сверхлюдей и ПиН как раз прекрасная иллюстрация этому. Есть, конечно, люди без эмпатии - ими занимается психиатрия. "Сверх" от этог они не становятся.
631 Кб, mp4,480x480, 0:04
>>03726
так если ты не помнишь ничего зачем так уверенно пишешь о полемике и неубедительное "раскаяние" если ни того ни другого не было. Про полемику я написал выше а раскаяние было лишь от бессилия . Он сдается на волю всевышнего принимая любые тяготы лишь бы сбросить груз содеянного со своих плеч на плечи бога. Вполне убедительный финал для слабака расколыча, точнее не слабака а обычного человека. Как все мы.
про веревку тут никто не спрашивал, там вообще другая мораль по иттогу. ОТЛИЧАЕТСЯ
так если ты не помнишь ничего зачем так уверенно пишешь о полемике и неубедительное "раскаяние" если ни того ни другого не было. Про полемику я написал выше а раскаяние было лишь от бессилия . Он сдается на волю всевышнего принимая любые тяготы лишь бы сбросить груз содеянного со своих плеч на плечи бога. Вполне убедительный финал для слабака расколыча, точнее не слабака а обычного человека. Как все мы.
про веревку тут никто не спрашивал, там вообще другая мораль по иттогу. ОТЛИЧАЕТСЯ
>>03250 (OP)
Суть основной линии с Раскольниковым я думаю можно выразить в том, что Раскольников "преступив через кон", не смог преступить через себя и идти далее, в отличии от Свидригайлова, например, который перешагнув и через кон и через себя и стал подобен Люциферу, способному творить и зло и добро, обрел абсолютную свободу, которая состоит из такой же абсолютной пустоты. Но это лишь одна из нитей, которая лично мне показалась главной, но там их много.
Суть основной линии с Раскольниковым я думаю можно выразить в том, что Раскольников "преступив через кон", не смог преступить через себя и идти далее, в отличии от Свидригайлова, например, который перешагнув и через кон и через себя и стал подобен Люциферу, способному творить и зло и добро, обрел абсолютную свободу, которая состоит из такой же абсолютной пустоты. Но это лишь одна из нитей, которая лично мне показалась главной, но там их много.
4,5 Мб, mp4,1280x720, 0:31
>>03761
дурачок
достоевский зачем тебе примеры сверхчеловека в начале приводил? просто по приколу? полглавы на это чисто для массы прикрутил? Ницше что хуже тебя бля понял произведение что накатал целого заратустру об этом? дохуя возомнил о себе деревня?
дурачок
достоевский зачем тебе примеры сверхчеловека в начале приводил? просто по приколу? полглавы на это чисто для массы прикрутил? Ницше что хуже тебя бля понял произведение что накатал целого заратустру об этом? дохуя возомнил о себе деревня?
>>03320
Как же скучно не завидует зумерам, ахазпхаахп
Как же скучно не завидует зумерам, ахазпхаахп
>>03250 (OP)
Препаду занеси, а то хуй ЕГЭ сдашь.
Препаду занеси, а то хуй ЕГЭ сдашь.
>>03320
по делу написал но ты престарелый срилениал так что терпи
по делу написал но ты престарелый срилениал так что терпи
>>03867
Тебе сколько лет скуфидзе?
Тебе сколько лет скуфидзе?
>>03792
Тема +/- одна, а частность не так важна. Если был не прав, то признаю. А писать или не писать, ровно как и заблуждаться - это мое право.
Ну дело-то не столько в содеянном, сколько в том, что мораль тоже зачем-то существует. На уровне идей сообщается, что в виде невинной старушки гибнет благо, которое обеспечивается другой стороной.
Мне похуй. Я считаю, что не отличается.
Тема +/- одна, а частность не так важна. Если был не прав, то признаю. А писать или не писать, ровно как и заблуждаться - это мое право.
> лишь бы сбросить груз содеянного со своих плеч на плечи бога. Вполне убедительный финал для слабака расколыча, точнее не слабака а обычного человека. Как все мы.
Ну дело-то не столько в содеянном, сколько в том, что мораль тоже зачем-то существует. На уровне идей сообщается, что в виде невинной старушки гибнет благо, которое обеспечивается другой стороной.
> про веревку тут никто не спрашивал, там вообще другая мораль по иттогу. ОТЛИЧАЕТСЯ
Мне похуй. Я считаю, что не отличается.
>>03250 (OP)
Может там и морали никакой небыло? Просто чувак придумал прикольную историю.
Может там и морали никакой небыло? Просто чувак придумал прикольную историю.
Отчасти оп прав, раскольников омега, потому что его начала мучать совесть. Он даже не человека убил.
>>03320
Единственный собственно кнут, который лишает людей свободы.
Ну ещё есть мораль и бог для быдла, разумеется, но мы их не рассматриваем.
>настигнет кара государства
Единственный собственно кнут, который лишает людей свободы.
Ну ещё есть мораль и бог для быдла, разумеется, но мы их не рассматриваем.
282 Кб, mp4,1280x720, 0:03
>>03936
ладно похуй на веревку, ты сам про нее вспомнил там где не надо сам с собой про нее поговорил, поебать.
про благо старушки я не понял смысл твоего высказывания. Старушка там не невинна она олицетворяет зло с точки зрения расколыча и по смыслу она обманщица, ростовщица что по заповедям христианства страшный грех (достоевыч сам понимаешь во что верил)
бро я вижу ты почти уловил но на лицо непонимание сюжета ввиду недозрелости или невнимательного прочтения, вот веревку ты реально смотрел, а роман читал жопой. повтори и потом уже пиши свои МЫСЛИ
ладно похуй на веревку, ты сам про нее вспомнил там где не надо сам с собой про нее поговорил, поебать.
про благо старушки я не понял смысл твоего высказывания. Старушка там не невинна она олицетворяет зло с точки зрения расколыча и по смыслу она обманщица, ростовщица что по заповедям христианства страшный грех (достоевыч сам понимаешь во что верил)
бро я вижу ты почти уловил но на лицо непонимание сюжета ввиду недозрелости или невнимательного прочтения, вот веревку ты реально смотрел, а роман читал жопой. повтори и потом уже пиши свои МЫСЛИ
>>03250 (OP)
ФМД графоманил, чтобы отдать долги за казино.
ФМД графоманил, чтобы отдать долги за казино.
>>03481
>>03250 (OP)
Православный бог как бы говорит русским: будьте терпильными степашками, или накажу
Интересно, а что сказал бы протестантский
>>03250 (OP)
Православный бог как бы говорит русским: будьте терпильными степашками, или накажу
Интересно, а что сказал бы протестантский
>>04077
Тип, отвали.
Ты сейчас не правильное понимание устанавливаешь, а диктат своего мнения над моим. Мне это не нравится. И это нихуя не способ кого-либо в чем-либо убедить.
Я понял, что у тебя есть своё понимание. Но по ходу его донесения ты проебал добровольный характер диалога. С носителем безусловной истины мне говорить не о чем.
Тип, отвали.
Ты сейчас не правильное понимание устанавливаешь, а диктат своего мнения над моим. Мне это не нравится. И это нихуя не способ кого-либо в чем-либо убедить.
Я понял, что у тебя есть своё понимание. Но по ходу его донесения ты проебал добровольный характер диалога. С носителем безусловной истины мне говорить не о чем.
7,2 Мб, webm,640x346, 1:30
>>04157
нихуя себе копиум. ты хуйню несешь по весьма изученному вопросу и когда тебя тыкают носом в какашку выдаешь вот такое вот. Преподу в шестом классе зв двойку также отвечал когда ошибался с уравнением?
нихуя себе копиум. ты хуйню несешь по весьма изученному вопросу и когда тебя тыкают носом в какашку выдаешь вот такое вот. Преподу в шестом классе зв двойку также отвечал когда ошибался с уравнением?
>>03250 (OP)
Раскольников нищий сыч-левак, который сдавал бабке всякую хуйню, чтоб не сдохнуть с голода и решил ее ебнуть за справедливость, потому что левак считает, что бабка сволочь и наживается на нищем пролитариате, а он делает хорошее дело ебнув экспуататора и забрав у нее все, но левака замучала совесть Основная мораль - не быть леваком-дегенератом и не совершать кровавх преступлений на почве своих маняидей.
Раскольников нищий сыч-левак, который сдавал бабке всякую хуйню, чтоб не сдохнуть с голода и решил ее ебнуть за справедливость, потому что левак считает, что бабка сволочь и наживается на нищем пролитариате, а он делает хорошее дело ебнув экспуататора и забрав у нее все, но левака замучала совесть Основная мораль - не быть леваком-дегенератом и не совершать кровавх преступлений на почве своих маняидей.
323 Кб, 466x554>>03250 (OP)
Ты же понимаешь что суть книг не в морали?
Мораль это просто одна из многих составляющих книг, такая же как условно сюжет, глубина персонажей или прописанность мира. Дроч на эту клячу идёт исключительно из-за её способности описывать психологию человека, всякие внутренние монологи прерывающиеся только на физическое отображение внутренних терзаний
>>03607
>>03481
У тя в башке пиздец насрано дружище, искренне надеюсь что ты просто фанат философии и всё с этим связываешь, а не впечатлительный долбаёб который читает рецензии полоумных "Критиков", являющих собой третьесортный продукт ака реакцию на чужой контент, и потом выдающий это за идеи УМНЫХ людей.
Дост - литературный чёрт, который в сжатые сроки словно Роулинг высирал книжку лишь бы высрать и его ницшеанские задвижки конечно видны и в произведении, да только никаких прямых аналогий там нет, а говорить что пьяные оправдания еще не совершённого преступления Радика и его последующие терзания как-то связаны с ницше, это такой же пиздец как говорить что Воландеморт это Гитлер, а сквозь серию гарри поттера видны прямые осуждения тезисов из "Моей борьбы".
Ты же понимаешь что суть книг не в морали?
Мораль это просто одна из многих составляющих книг, такая же как условно сюжет, глубина персонажей или прописанность мира. Дроч на эту клячу идёт исключительно из-за её способности описывать психологию человека, всякие внутренние монологи прерывающиеся только на физическое отображение внутренних терзаний
>>03607
>>03481
У тя в башке пиздец насрано дружище, искренне надеюсь что ты просто фанат философии и всё с этим связываешь, а не впечатлительный долбаёб который читает рецензии полоумных "Критиков", являющих собой третьесортный продукт ака реакцию на чужой контент, и потом выдающий это за идеи УМНЫХ людей.
Дост - литературный чёрт, который в сжатые сроки словно Роулинг высирал книжку лишь бы высрать и его ницшеанские задвижки конечно видны и в произведении, да только никаких прямых аналогий там нет, а говорить что пьяные оправдания еще не совершённого преступления Радика и его последующие терзания как-то связаны с ницше, это такой же пиздец как говорить что Воландеморт это Гитлер, а сквозь серию гарри поттера видны прямые осуждения тезисов из "Моей борьбы".
>>03250 (OP)
Нет, мораль *«Преступления и наказания»* гораздо глубже, чем просто «не будь трясуном — и тебя не поймают».
### 1. Главная мораль: нельзя «переступить» нравственный закон без последствий
Раскольников хотел проверить свою теорию о «праве сильных» — мол, великие люди (Наполеоны, Ликурги) имеют право нарушать мораль ради высших целей. Но после убийства он не выдерживает не столько страх разоблачения, сколько внутреннее разрушение.
- Физическое и психическое падение — он заболевает, бредит, отдаляется от людей.
- Муки совести — даже без полиции он не может жить с этим грузом.
- Одиночество — он сам себя отрезает от мира, не может принять любовь (Сони, матери, Разумихина).
Вывод: Достоевский показывает, что преступление против морали — это прежде всего преступление против себя. Даже если бы Раскольников не признался, он бы всё равно сгорел изнутри.
### 2. «Омежка-трясун» или неизбежность наказания?
Раскольников действительно мог избежать уголовного наказания (следователь Порфирий Петрович не имел прямых улик). Но:
- Его выдаёт не слабость, а сама природа человека — он не Наполеон, он не может жить вне нравственных законов.
- Соня Мармеладова — символ искупления — она не даёт ему окончательно превратиться в монстра.
Если бы он был бессовестным циником (как Свидригайлов), то, возможно, избежал бы каторги. Но тогда он стал бы духовным мертвецом (как и случилось со Свидригайловым, который кончает с собой).
### 3. Так в чём же мораль?
- Нельзя безнаказанно «переступить» через жизнь другого — даже ради «великой цели».
- Истинная сила — не в жестокости, а в способности любить и каяться (контраст между Раскольниковым и Соней).
- Свобода без нравственных ограничений ведёт к саморазрушению.
Ироничный вывод (если хотите):
*«Если ты не готов страдать от совести — не убивай. А если готов — то ты либо чудовище (как Свидригайлов), либо всё равно сломаешься (как Раскольников)».*
Так что дело не в том, чтобы «не быть симпомежкой», а в том, что **преступление против человечности разрушает самого преступника**.
Нет, мораль *«Преступления и наказания»* гораздо глубже, чем просто «не будь трясуном — и тебя не поймают».
### 1. Главная мораль: нельзя «переступить» нравственный закон без последствий
Раскольников хотел проверить свою теорию о «праве сильных» — мол, великие люди (Наполеоны, Ликурги) имеют право нарушать мораль ради высших целей. Но после убийства он не выдерживает не столько страх разоблачения, сколько внутреннее разрушение.
- Физическое и психическое падение — он заболевает, бредит, отдаляется от людей.
- Муки совести — даже без полиции он не может жить с этим грузом.
- Одиночество — он сам себя отрезает от мира, не может принять любовь (Сони, матери, Разумихина).
Вывод: Достоевский показывает, что преступление против морали — это прежде всего преступление против себя. Даже если бы Раскольников не признался, он бы всё равно сгорел изнутри.
### 2. «Омежка-трясун» или неизбежность наказания?
Раскольников действительно мог избежать уголовного наказания (следователь Порфирий Петрович не имел прямых улик). Но:
- Его выдаёт не слабость, а сама природа человека — он не Наполеон, он не может жить вне нравственных законов.
- Соня Мармеладова — символ искупления — она не даёт ему окончательно превратиться в монстра.
Если бы он был бессовестным циником (как Свидригайлов), то, возможно, избежал бы каторги. Но тогда он стал бы духовным мертвецом (как и случилось со Свидригайловым, который кончает с собой).
### 3. Так в чём же мораль?
- Нельзя безнаказанно «переступить» через жизнь другого — даже ради «великой цели».
- Истинная сила — не в жестокости, а в способности любить и каяться (контраст между Раскольниковым и Соней).
- Свобода без нравственных ограничений ведёт к саморазрушению.
Ироничный вывод (если хотите):
*«Если ты не готов страдать от совести — не убивай. А если готов — то ты либо чудовище (как Свидригайлов), либо всё равно сломаешься (как Раскольников)».*
Так что дело не в том, чтобы «не быть симпомежкой», а в том, что **преступление против человечности разрушает самого преступника**.
>>03250 (OP)
Нет, мораль *«Преступления и наказания»* гораздо глубже, чем просто «не будь трясуном — и тебя не поймают».
### 1. Главная мораль: нельзя «переступить» нравственный закон без последствий
Раскольников хотел проверить свою теорию о «праве сильных» — мол, великие люди (Наполеоны, Ликурги) имеют право нарушать мораль ради высших целей. Но после убийства он не выдерживает не столько страх разоблачения, сколько внутреннее разрушение.
- Физическое и психическое падение — он заболевает, бредит, отдаляется от людей.
- Муки совести — даже без полиции он не может жить с этим грузом.
- Одиночество — он сам себя отрезает от мира, не может принять любовь (Сони, матери, Разумихина).
Вывод: Достоевский показывает, что преступление против морали — это прежде всего преступление против себя. Даже если бы Раскольников не признался, он бы всё равно сгорел изнутри.
### 2. «Омежка-трясун» или неизбежность наказания?
Раскольников действительно мог избежать уголовного наказания (следователь Порфирий Петрович не имел прямых улик). Но:
- Его выдаёт не слабость, а сама природа человека — он не Наполеон, он не может жить вне нравственных законов.
- Соня Мармеладова — символ искупления — она не даёт ему окончательно превратиться в монстра.
Если бы он был бессовестным циником (как Свидригайлов), то, возможно, избежал бы каторги. Но тогда он стал бы духовным мертвецом (как и случилось со Свидригайловым, который кончает с собой).
### 3. Так в чём же мораль?
- Нельзя безнаказанно «переступить» через жизнь другого — даже ради «великой цели».
- Истинная сила — не в жестокости, а в способности любить и каяться (контраст между Раскольниковым и Соней).
- Свобода без нравственных ограничений ведёт к саморазрушению.
Ироничный вывод (если хотите):
*«Если ты не готов страдать от совести — не убивай. А если готов — то ты либо чудовище (как Свидригайлов), либо всё равно сломаешься (как Раскольников)».*
Так что дело не в том, чтобы «не быть симпомежкой», а в том, что **преступление против человечности разрушает самого преступника**.
Нет, мораль *«Преступления и наказания»* гораздо глубже, чем просто «не будь трясуном — и тебя не поймают».
### 1. Главная мораль: нельзя «переступить» нравственный закон без последствий
Раскольников хотел проверить свою теорию о «праве сильных» — мол, великие люди (Наполеоны, Ликурги) имеют право нарушать мораль ради высших целей. Но после убийства он не выдерживает не столько страх разоблачения, сколько внутреннее разрушение.
- Физическое и психическое падение — он заболевает, бредит, отдаляется от людей.
- Муки совести — даже без полиции он не может жить с этим грузом.
- Одиночество — он сам себя отрезает от мира, не может принять любовь (Сони, матери, Разумихина).
Вывод: Достоевский показывает, что преступление против морали — это прежде всего преступление против себя. Даже если бы Раскольников не признался, он бы всё равно сгорел изнутри.
### 2. «Омежка-трясун» или неизбежность наказания?
Раскольников действительно мог избежать уголовного наказания (следователь Порфирий Петрович не имел прямых улик). Но:
- Его выдаёт не слабость, а сама природа человека — он не Наполеон, он не может жить вне нравственных законов.
- Соня Мармеладова — символ искупления — она не даёт ему окончательно превратиться в монстра.
Если бы он был бессовестным циником (как Свидригайлов), то, возможно, избежал бы каторги. Но тогда он стал бы духовным мертвецом (как и случилось со Свидригайловым, который кончает с собой).
### 3. Так в чём же мораль?
- Нельзя безнаказанно «переступить» через жизнь другого — даже ради «великой цели».
- Истинная сила — не в жестокости, а в способности любить и каяться (контраст между Раскольниковым и Соней).
- Свобода без нравственных ограничений ведёт к саморазрушению.
Ироничный вывод (если хотите):
*«Если ты не готов страдать от совести — не убивай. А если готов — то ты либо чудовище (как Свидригайлов), либо всё равно сломаешься (как Раскольников)».*
Так что дело не в том, чтобы «не быть симпомежкой», а в том, что **преступление против человечности разрушает самого преступника**.
>>04375
Который состоит в том, что ростовщики выше других. Старуха процентщица = ростовщица
>нельзя «переступить» нравственный закон
Который состоит в том, что ростовщики выше других. Старуха процентщица = ростовщица
Сонечка хорошая там.
>>04322
Я из-за этого его "Идиота" дропнул. По сути изобретатель сериалов с их сраными клифхенгерами (и прочими манипуляциями над читателем).
Мимо
> Дост - литературный чёрт, который в сжатые сроки словно Роулинг высирал книжку
Я из-за этого его "Идиота" дропнул. По сути изобретатель сериалов с их сраными клифхенгерами (и прочими манипуляциями над читателем).
Мимо
>>04375
Пиздец, даже моя книга лучше этого говна, написанного на коленке ради бабла.
Пиздец, даже моя книга лучше этого говна, написанного на коленке ради бабла.
>>03386
Если бы надо было, его уже давно бы усадил и все. Он просто видел что Раскольников уже давно под сомнением был и все, ждал лишь момента когда сам "расколется". Просто интереса не было в том чтобы тупого бедного студента так быстро уничтожить.
Если бы надо было, его уже давно бы усадил и все. Он просто видел что Раскольников уже давно под сомнением был и все, ждал лишь момента когда сам "расколется". Просто интереса не было в том чтобы тупого бедного студента так быстро уничтожить.
>>03250 (OP)
Ох, сейчас бы в высере консервоголового религиознутого диванного психолуха искать какой-то особый смысл. Читать Достоевского = расписаться в дурновкусии уровня говноедения.
Ох, сейчас бы в высере консервоголового религиознутого диванного психолуха искать какой-то особый смысл. Читать Достоевского = расписаться в дурновкусии уровня говноедения.
>>05027
Почему у быдла так горит от всего, что может быть связано с психологией?
Это какой-то страх возможности начать осознавать содержимое своей головы?
Почему у быдла так горит от всего, что может быть связано с психологией?
Это какой-то страх возможности начать осознавать содержимое своей головы?
>>05185
Дураш, у меня от психологии не горит. Я в терапии два года провел. А вот маняпсихологи, которые выдают за психологию свои охуительные фантазии вперемежку с религиозно-философским бредом, мне и правда неприятны. И это резонно. И даже от зашоренных мань вроде тебя, бросающихся свежевысранными бездумно суждениями, у меня не горит. Потому что я проработанно-господин
Дураш, у меня от психологии не горит. Я в терапии два года провел. А вот маняпсихологи, которые выдают за психологию свои охуительные фантазии вперемежку с религиозно-философским бредом, мне и правда неприятны. И это резонно. И даже от зашоренных мань вроде тебя, бросающихся свежевысранными бездумно суждениями, у меня не горит. Потому что я проработанно-господин
>>03344
Смешнее и нелепее чем они сами себя ведут изобразить все равно не возможно.
Смешнее и нелепее чем они сами себя ведут изобразить все равно не возможно.
779 Кб, 1053x799>>03250 (OP)
В том что злу тоже надо учиться и тренироваться "на кошках". Как сказал Ювенал: "никто не рожден негодяем, но мало по малу". Раскольников не был готов к убийству, плохо продумал свое преступление и не справился с психологическими последствиями преступного акта. А вот если бы он с самой юности отбирал у малышей деньги и сладости, избивал свою мать, насиловал сестру, мучал животных, то и на мокрухе не погорел бы.
>В чём мораль преступления и наказания Достоевского?
В том что злу тоже надо учиться и тренироваться "на кошках". Как сказал Ювенал: "никто не рожден негодяем, но мало по малу". Раскольников не был готов к убийству, плохо продумал свое преступление и не справился с психологическими последствиями преступного акта. А вот если бы он с самой юности отбирал у малышей деньги и сладости, избивал свою мать, насиловал сестру, мучал животных, то и на мокрухе не погорел бы.
>>03809
А хули твой люцифер Свидригайлов боится бани с пауками?
>в отличии от Свидригайлова, например, который перешагнув и через кон и через себя и стал подобен Люциферу, способному творить и зло и добро, обрел абсолютную свободу, которая состоит из такой же абсолютной пустоты
А хули твой люцифер Свидригайлов боится бани с пауками?
>>03250 (OP)
Типичная совковая пропаганда. Навязывание христианских моральных ценностей при этом утверждая что совок атеистичен.
Типичная совковая пропаганда. Навязывание христианских моральных ценностей при этом утверждая что совок атеистичен.
>>03250 (OP)
Говно про какого-то собачника типа Адольфа Гитлера грубо говоря если кратко лично я так понял поверносно поняв сие произведение
Говно про какого-то собачника типа Адольфа Гитлера грубо говоря если кратко лично я так понял поверносно поняв сие произведение
>>03386
Ну если бы Раскольников был каким-то отмороженным ауе бандитом, то на реальном суде да может быть и не хватило бы. Но следак его просто переиграл и переехал психологически.
Ну если бы Раскольников был каким-то отмороженным ауе бандитом, то на реальном суде да может быть и не хватило бы. Но следак его просто переиграл и переехал психологически.
416 Кб, 1024x576>>10402
Бери ношу по себе, чтоб не падать при ходьбе.
>В том что злу тоже надо учиться и тренироваться "на кошках". Как сказал Ювенал: "никто не рожден негодяем, но мало по малу". Раскольников не был готов к убийству, плохо продумал свое преступление и не справился с психологическими последствиями преступного акта. А вот если бы он с самой юности отбирал у малышей деньги и сладости, избивал свою мать, насиловал сестру, мучал животных, то и на мокрухе не погорел бы.
Бери ношу по себе, чтоб не падать при ходьбе.
>>03344
Ты из тех дегенератов которые пишут: хааа ебать платон хуйню очевидную писал типа мир не такой каким кажется, я бы тоже такое смог написать на его месте?
Ты из тех дегенератов которые пишут: хааа ебать платон хуйню очевидную писал типа мир не такой каким кажется, я бы тоже такое смог написать на его месте?
>>03761
Сверх это те которые движут историей и меняют мир. То что это не каждый второй, не значит, что их нет.
ПИН как раз иллюстрация тому как человек пытался подняться туда куда ему не дозволено. Наполеон у тебя кто? Больной? Ну может быть в некоторой степени. А Раскольников типа ахуеть здоровый?
Сверх это те которые движут историей и меняют мир. То что это не каждый второй, не значит, что их нет.
ПИН как раз иллюстрация тому как человек пытался подняться туда куда ему не дозволено. Наполеон у тебя кто? Больной? Ну может быть в некоторой степени. А Раскольников типа ахуеть здоровый?