>>1436 (OP)
Если интересно про впечатления, то прочитай книгу Юкио Мисимы, где он соответственно Хагакурэ и разбирает.
Если интересно про впечатления, то прочитай книгу Юкио Мисимы, где он соответственно Хагакурэ и разбирает.
Говорят, что если рассечь лицо вдоль, помочиться на него и потоптаться по нему ногами, обутыми в соломенные сандалии, то с него сойдет кожа. Это услышал священник Гёдзаку, когда был в Киото. Такими сведениями следует дорожить.
Обычные истории пахома, такого в любой культуре дохуя.
Обычные истории пахома, такого в любой культуре дохуя.
Книга и вправду интересная
>>1472
Вынужден не согласиться историй и вправду дохуя однако это философия
Вынужден не согласиться историй и вправду дохуя однако это философия
>>1436 (OP)
181. Накано Сикибу как-то заметил: «Для самурая, испытавшего в молодости сюдо (однополую любовь), это может стать источником стыда на всю жизнь». Тема рискованная, если подходить к ней без должного понимания. Нет людей, которые могли бы здесь что-то посоветовать молодому человеку. Отношение Дзётё к этому вопросу можно выразить следующим образом:
Следует понимать, что у верной жены не может быть двух мужей. Всю жизнь надо хранить верность только одному человеку. Все остальное — это та же проституция, только шлюхой становится мужчина. И это позор для самурая.
Известны слова Сайкаку Ихары о том, что юноша, до вступления в совершеннолетие не имевший любовника, — это как одинокая женщина. С такими людьми забавляются, их не принимают всерьез.
При выборе старшего партнера желательно подождать лет пять, чтобы выяснить его намерения, и только после этого решать, можно ли ответить ему взаимностью. Нет смысла открывать душу человеку ветреному, непостоянному, рано или поздно он все равно изменит. Речь идет о таких отношениях, когда двое готовы отдать жизнь друг за друга, поэтому необходимо точно убедиться в серьезности намерений партнера. Когда человек проявляет навязчивость, следует заявить ему, что обстоятельства ухудшились, и решительно отвергнуть его домогательства. Если он спросит, что случилось с обстоятельствами, надо ответить: «Пока я жив, ты ничего от меня не узнаешь». Будет настаивать дальше — надо разгневаться и зарубить его мечом.
Точно так же старший по возрасту должен выяснить сокровенные мысли молодого партнера. Если тот за пять-шесть лет докажет свою верность и преданность, тогда все получится. А главное — нельзя идти сразу двумя путями. Для самурая существует только одна дорога — Путь воина.
181. Накано Сикибу как-то заметил: «Для самурая, испытавшего в молодости сюдо (однополую любовь), это может стать источником стыда на всю жизнь». Тема рискованная, если подходить к ней без должного понимания. Нет людей, которые могли бы здесь что-то посоветовать молодому человеку. Отношение Дзётё к этому вопросу можно выразить следующим образом:
Следует понимать, что у верной жены не может быть двух мужей. Всю жизнь надо хранить верность только одному человеку. Все остальное — это та же проституция, только шлюхой становится мужчина. И это позор для самурая.
Известны слова Сайкаку Ихары о том, что юноша, до вступления в совершеннолетие не имевший любовника, — это как одинокая женщина. С такими людьми забавляются, их не принимают всерьез.
При выборе старшего партнера желательно подождать лет пять, чтобы выяснить его намерения, и только после этого решать, можно ли ответить ему взаимностью. Нет смысла открывать душу человеку ветреному, непостоянному, рано или поздно он все равно изменит. Речь идет о таких отношениях, когда двое готовы отдать жизнь друг за друга, поэтому необходимо точно убедиться в серьезности намерений партнера. Когда человек проявляет навязчивость, следует заявить ему, что обстоятельства ухудшились, и решительно отвергнуть его домогательства. Если он спросит, что случилось с обстоятельствами, надо ответить: «Пока я жив, ты ничего от меня не узнаешь». Будет настаивать дальше — надо разгневаться и зарубить его мечом.
Точно так же старший по возрасту должен выяснить сокровенные мысли молодого партнера. Если тот за пять-шесть лет докажет свою верность и преданность, тогда все получится. А главное — нельзя идти сразу двумя путями. Для самурая существует только одна дорога — Путь воина.
>>1479
Копипаст с Платона, пересказанный развратными французскими студентами в сеттинге островных обезьян. Дальше.
Примерно то же самое, что фильмы про Ваканду, только более утонченно, так как европейцы, а не пиндосы.
Копипаст с Платона, пересказанный развратными французскими студентами в сеттинге островных обезьян. Дальше.
Примерно то же самое, что фильмы про Ваканду, только более утонченно, так как европейцы, а не пиндосы.
>>1486
Кожаной катаной?
Кожаной катаной?
>>1436 (OP)
прикольно
прикольно
139 Кб, 558x559>>1436 (OP)
Сборник ауешносамурайских мудростей от любителей определять петушиные углы в феодальной Японии. Литрали. Когда читал, удивлялся, какие глупости могут себе напридумывать взрослые дяди. Типа в случае бычки возле супермаркета, если ты подерёшься - надо совершить сепуку, ибо недостойно самураю драться. Но если ты не подрался, то тебе тоже уготована сепука, ибо самурай должен держать лицо перед противником.
Сборник ауешносамурайских мудростей от любителей определять петушиные углы в феодальной Японии. Литрали. Когда читал, удивлялся, какие глупости могут себе напридумывать взрослые дяди. Типа в случае бычки возле супермаркета, если ты подерёшься - надо совершить сепуку, ибо недостойно самураю драться. Но если ты не подрался, то тебе тоже уготована сепука, ибо самурай должен держать лицо перед противником.
>>2144
Там суть в том, что главное это уметь извернуться после того как накосячил, спиздануть так чтобы лицо не потерять и сэппуку не делать, и лучше всего повернуть все так, чтобы тебя от сэппуку отговорили, а ты под волей обстоятельств не смог его сделать, т.к. тогда были более важные дела. Так что ты просто невнимательно читал.
Там суть в том, что главное это уметь извернуться после того как накосячил, спиздануть так чтобы лицо не потерять и сэппуку не делать, и лучше всего повернуть все так, чтобы тебя от сэппуку отговорили, а ты под волей обстоятельств не смог его сделать, т.к. тогда были более важные дела. Так что ты просто невнимательно читал.
>>1436 (OP)
Шизоидное брюзжание японского самурайского скуфа, которое было заслуженно забыто сразу же, но потом откопанное в конце 19 века идеологи японского милитаризма и империализма, чтоб солдатня с удовольствием наматывало кишки на войнах.
Шизоидное брюзжание японского самурайского скуфа, которое было заслуженно забыто сразу же, но потом откопанное в конце 19 века идеологи японского милитаризма и империализма, чтоб солдатня с удовольствием наматывало кишки на войнах.
61 Кб, 641x1000Во-первых, на русском языке нет нормальных переводов Хагакурэ. Если что-то и читать, то пингвин классик Bennett'a с комментариями пикрил. Так же обязательно ознакомиться со статьей Oliver Ansart "embracing death: pure will in Hagakure".
2,6 Мб, 1460x1267>>1436 (OP)
Впечатление как от шизовысиров поехавших, которые ставят на аватарку неироничную фото себя с катаной и веером, в футболке с арией, на фоне совкового флага и с крестиком на шее.
Вот такое впечатление. Поехавшие - они и в Японии поехавшие. Их надо или игнорировать или насмехаться.
Хочешь обмазаться самураями и их поведением - читай книжки про войны в Хэйане.
Впечатление как от шизовысиров поехавших, которые ставят на аватарку неироничную фото себя с катаной и веером, в футболке с арией, на фоне совкового флага и с крестиком на шее.
Вот такое впечатление. Поехавшие - они и в Японии поехавшие. Их надо или игнорировать или насмехаться.
Хочешь обмазаться самураями и их поведением - читай книжки про войны в Хэйане.
>>2196
Ковёр на стене забыл.
Ковёр на стене забыл.
Обновить тред