Недавно наткнулся на статью про "Повесть о Манко Смелом" на сайте Wikitropes, и понял, что не один я в юности угорал по книгам про доисторические времена. Мои самые первые книги из серии "На заре времён" я прочёл в возрасте восьми лет, и с тех пор постоянно стремился найти что-нибудь новое "про динозавров и пещерных людей". В этой теме я буду потихоньку обсуждать эти произведения.
В тумане тысячелетий
Если верить аннотации из книги 93 года, дохрена старая и не издававшаяся ещё с древолюционных времён. А сама повесть была написана аж в 1902 году, на заре палеонтологии, да и фантастики тоже.
Выбивается из общего ряда не просто приключенческими хрониками, но и рассуждениями на философские темы как от главного героя-примата, так и от динозавров. Ключевая тема повести: как будем дальше развиваться, дайте пощупать вашу мозганишну, не опухла ли. Потому что если опухла, значит ваша эволюция пошла в сторону разума, а думать вредно, поэтому мы вас съедим - такие настроения царят в динозаврьем обществе. Есть ведомая масса динозавров (быдло), есть прозорливые клювоносы - элита динозавров, хитростью управляющая тупым стадом. И есть главгерой - мелкий слабый полуобезьян, за которым, тем не менее, всё будущее планеты Земля (он об этом пока не знает, но догадывается).
В книге всратенькие чёрно-белые иллюстрации, которые вам не понравятся, но по которым я ностальгирую.
Во взрослом возрасте повесть очень заинтересовала меня своей локализацией, ведь я и сам переводчик (не книг). Начал копать. Оригинал был издан на немецком, изначальное название "Хомчен. История из верхнемелового периода". Хомчен это имя главгероя. А у нас его имя перевели как Кино, не знаю почему. А лидер клювоносов Граппиграп стал Грапп.
Есть, кстати, местный двачер Игуанодон, который ничего не делает, только сидит в лесу-сычевальне и восхищается собой, но которого назначают царём, потому что народ царя требует, а назначать кровожадного Сталина-Мегалозавра как-то не хочется.
Если верить аннотации из книги 93 года, дохрена старая и не издававшаяся ещё с древолюционных времён. А сама повесть была написана аж в 1902 году, на заре палеонтологии, да и фантастики тоже.
Выбивается из общего ряда не просто приключенческими хрониками, но и рассуждениями на философские темы как от главного героя-примата, так и от динозавров. Ключевая тема повести: как будем дальше развиваться, дайте пощупать вашу мозганишну, не опухла ли. Потому что если опухла, значит ваша эволюция пошла в сторону разума, а думать вредно, поэтому мы вас съедим - такие настроения царят в динозаврьем обществе. Есть ведомая масса динозавров (быдло), есть прозорливые клювоносы - элита динозавров, хитростью управляющая тупым стадом. И есть главгерой - мелкий слабый полуобезьян, за которым, тем не менее, всё будущее планеты Земля (он об этом пока не знает, но догадывается).
В книге всратенькие чёрно-белые иллюстрации, которые вам не понравятся, но по которым я ностальгирую.
Во взрослом возрасте повесть очень заинтересовала меня своей локализацией, ведь я и сам переводчик (не книг). Начал копать. Оригинал был издан на немецком, изначальное название "Хомчен. История из верхнемелового периода". Хомчен это имя главгероя. А у нас его имя перевели как Кино, не знаю почему. А лидер клювоносов Граппиграп стал Грапп.
Есть, кстати, местный двачер Игуанодон, который ничего не делает, только сидит в лесу-сычевальне и восхищается собой, но которого назначают царём, потому что народ царя требует, а назначать кровожадного Сталина-Мегалозавра как-то не хочется.
83 Кб, 379x588У зарубежного издания Хомчена такая вот иллюстрация, которая совсем не соответствует внешнему облику главгероя.
Когда человека не было
Про первобытных обезьянышей, которые чиллили на золотой кайнозойской вольнице ещё до неандртальцев. Ключевой посыл: я взял палку, чтобы отбиться от хищника - офигеть я умный! В книге присутствует своеобразный слнг: самец обезьяныша - чунг, самка - пома, саблезубый тигр - грау, медведь - мо-ка, питон - тси-тси, и.т.д. Начало встречает нас непрокачанными питекантропами первого уровня без оружия, но приматы быстро совершенствуют свой разум, а то со всех сторон беды наседают - то тигры, то пожары, то болезни. Чунги и помы учатся много чего делать, без чего в кайнозое не выжить. А последняя глава, когда потомки самых первых обезьян прокачиваются до сотого уровня и достают легендарную экипировку, называется "И они построили первую хижину".
Есть занимательная сцена встречи с гигантопитеками, после наездов которых чунги и помы собирают местную братву, чтобы задавить исполинов авторитетом и числом. В книге кто-нибудь умирает чуть ли не каждую главу, но она совершенно не экшеновая и в детстве хорошо шла под печенье на выходных.
Про первобытных обезьянышей, которые чиллили на золотой кайнозойской вольнице ещё до неандртальцев. Ключевой посыл: я взял палку, чтобы отбиться от хищника - офигеть я умный! В книге присутствует своеобразный слнг: самец обезьяныша - чунг, самка - пома, саблезубый тигр - грау, медведь - мо-ка, питон - тси-тси, и.т.д. Начало встречает нас непрокачанными питекантропами первого уровня без оружия, но приматы быстро совершенствуют свой разум, а то со всех сторон беды наседают - то тигры, то пожары, то болезни. Чунги и помы учатся много чего делать, без чего в кайнозое не выжить. А последняя глава, когда потомки самых первых обезьян прокачиваются до сотого уровня и достают легендарную экипировку, называется "И они построили первую хижину".
Есть занимательная сцена встречи с гигантопитеками, после наездов которых чунги и помы собирают местную братву, чтобы задавить исполинов авторитетом и числом. В книге кто-нибудь умирает чуть ли не каждую главу, но она совершенно не экшеновая и в детстве хорошо шла под печенье на выходных.
27 Кб, 237x350Исчезнувший мир
Скучный роман про путешественника на машине времени, которые ныряет в архей и далее постепенно продвигается по временной шкале до наших дней. Разбавлен рассуждениями о биологии тех или иных существ. Разок главгероя загоняет под скалы диатрима, а в остальном особых приключений нет.
Скучный роман про путешественника на машине времени, которые ныряет в архей и далее постепенно продвигается по временной шкале до наших дней. Разбавлен рассуждениями о биологии тех или иных существ. Разок главгероя загоняет под скалы диатрима, а в остальном особых приключений нет.
1,2 Мб, 1200x898>>1798 (OP)
Всех кто интересуется глубокой древностью милости прошу в тредик про палеорелигию https://2ch.su/re/res/1177637.htm
>угорал по книгам про доисторические времена
Всех кто интересуется глубокой древностью милости прошу в тредик про палеорелигию https://2ch.su/re/res/1177637.htm
>>1803
Это скорей всего профессиональная подделка. Выкладывай равку с геометкой, тогда и обсудим.
Это скорей всего профессиональная подделка. Выкладывай равку с геометкой, тогда и обсудим.
Годный тред. Подписался. Эскапизм в сторону пещерных людей и динозавров одобряю.
Приключения Лана и Поуна
Школьный чед и обычный задрот-омеган волею судеб оказываются закинуты в далёкое прошлое, где встречают пещерных людей под названием кваны. Приходится им кооперироваться, чтобы выжить на одной лосятине и медвежатине, тем более кваны принимают подростков как своих. Произведение по большей части комедийное, поэтому многие моменты быта кванов описаны преувеличенно утопично. Они-де и физически развиты (двухметровые белозубые тарзаны), и неглупы (придумывают собственные пословицы), и девки кому попало не дают (хотя на месте школьников я с неандрталкой не стал бы, пусть даже ей 14 лет). Утром все просыпаются от счастливого доброго смеха, как в той копипасте.
Радостные школотроны начинают потихоньку оцивилизовывать кванов, знакомя их с повседневными в наш век вещами: молоком, стрелковым луком, даже домино (третий скрин). Тем не менее не обходится без эксцессов, когда пару раз советских зумеров таки хватают за яйца. Но "за их плечами десять тысяч лет истории человечества", поэтому они успешно выпутываются.
Я много лет думал, что по этому роману можно снять неплохую комедию, но, видимо, у меня одного мелькала такая идея. И хотя я ещё не жил в 70-х, книге удалось заразить меня духом того времени, пускай даже её действие происходило в доисторические времена.
Школьный чед и обычный задрот-омеган волею судеб оказываются закинуты в далёкое прошлое, где встречают пещерных людей под названием кваны. Приходится им кооперироваться, чтобы выжить на одной лосятине и медвежатине, тем более кваны принимают подростков как своих. Произведение по большей части комедийное, поэтому многие моменты быта кванов описаны преувеличенно утопично. Они-де и физически развиты (двухметровые белозубые тарзаны), и неглупы (придумывают собственные пословицы), и девки кому попало не дают (хотя на месте школьников я с неандрталкой не стал бы, пусть даже ей 14 лет). Утром все просыпаются от счастливого доброго смеха, как в той копипасте.
Радостные школотроны начинают потихоньку оцивилизовывать кванов, знакомя их с повседневными в наш век вещами: молоком, стрелковым луком, даже домино (третий скрин). Тем не менее не обходится без эксцессов, когда пару раз советских зумеров таки хватают за яйца. Но "за их плечами десять тысяч лет истории человечества", поэтому они успешно выпутываются.
Я много лет думал, что по этому роману можно снять неплохую комедию, но, видимо, у меня одного мелькала такая идея. И хотя я ещё не жил в 70-х, книге удалось заразить меня духом того времени, пускай даже её действие происходило в доисторические времена.
275 Кб, 605x809>>1960
Картинка строго по теме.
Картинка строго по теме.
>>2003
Ребята, волнуясь, смотрели на проходившее стадо: могли ли они мечтать о том, что увидят не во сне, а наяву волшебные картины «Борьбы за огонь»?
— Нао стал другом мамонтов, — напомнил Аркаша. — Он рвал для них кувшинки, приучил к себе, и мамонты раздавили кзаммов.
И когда стадо прошло, Аркаша рассказал кванам историю Нао и его молодых спутников, Нама и Гава. Кваны слушали с интересом, хотя поиски уламрами огня вызвали у них улыбку: зачем искать огонь, когда в камнях его сколько угодно! В дружбу Нао с мамонтами кваны тоже не поверили, зато избиение кзаммов вызвало у них восторг: явственно чувствовалось, что на место волосатых людей слушатели мысленно поставили ненавистных тауров.
Оно?
Ребята, волнуясь, смотрели на проходившее стадо: могли ли они мечтать о том, что увидят не во сне, а наяву волшебные картины «Борьбы за огонь»?
— Нао стал другом мамонтов, — напомнил Аркаша. — Он рвал для них кувшинки, приучил к себе, и мамонты раздавили кзаммов.
И когда стадо прошло, Аркаша рассказал кванам историю Нао и его молодых спутников, Нама и Гава. Кваны слушали с интересом, хотя поиски уламрами огня вызвали у них улыбку: зачем искать огонь, когда в камнях его сколько угодно! В дружбу Нао с мамонтами кваны тоже не поверили, зато избиение кзаммов вызвало у них восторг: явственно чувствовалось, что на место волосатых людей слушатели мысленно поставили ненавистных тауров.
Оно?
>>2079
Из приключений Лана и Поуна выше. Главные герои пересказывают пещерным людям повесть о пещерных людях.
Из приключений Лана и Поуна выше. Главные герои пересказывают пещерным людям повесть о пещерных людях.
9 Кб, 400x305>>1847
Извиняюсь, не мог не обосраться. Про путешественника во времени был роман В дебрях времени, а Исчезнувший мир это про истории из жизни доисторической животины без участия человека. Тоже в каком-то смысле произведение с атмосферой обречённости окружающего мира. Все охотятся друг на друга и дохнут в неудачных попытках это сделать или будучи съеденными. Ну а что ещё может происходить в доисторические времена, других занятия тогда не было.
Извиняюсь, не мог не обосраться. Про путешественника во времени был роман В дебрях времени, а Исчезнувший мир это про истории из жизни доисторической животины без участия человека. Тоже в каком-то смысле произведение с атмосферой обречённости окружающего мира. Все охотятся друг на друга и дохнут в неудачных попытках это сделать или будучи съеденными. Ну а что ещё может происходить в доисторические времена, других занятия тогда не было.
Джек Лондон "До Адама" - лютая годнота.
Чёт вспомнил название книги "Приключения доисторического мальчика", в детстве на полке стояла. Не читал, но название запомнил.
Сам не знаю зачем,м просто вспомнилось.
Сам не знаю зачем,м просто вспомнилось.