548 Кб, 1083x628Я тут перечитал часть школьную литературу которую в юности не осилил.
Очень интересно воспринимать обломова и лермонтова, выкупая хотя бы часть сюжета по-настоящему.
Я до кучи прочитал Игрока и выплеснул свои мысли в виде сценария.
Это мой второй ролик на ютуб. Я набрал 8 просмотров. Обидно?
Может зацените?
https://www.youtube.com/watch?v=cW-oTgKgSKY&t=1045s
Уже вижу кстати, что я обосрался. Не выкупил что Печорин в каком-то смысле реально герой - сюжет княжны мери качественно извращает типичную историю про героя который защищает невинную деву от клеветы. В этом случае герой виновен не меньше обидчика и в целом на героя не тянет, но факт того, что тяночку он вроде как защитил все равно приисутствует.
Очень интересно воспринимать обломова и лермонтова, выкупая хотя бы часть сюжета по-настоящему.
Я до кучи прочитал Игрока и выплеснул свои мысли в виде сценария.
Это мой второй ролик на ютуб. Я набрал 8 просмотров. Обидно?
Может зацените?
https://www.youtube.com/watch?v=cW-oTgKgSKY&t=1045s
Уже вижу кстати, что я обосрался. Не выкупил что Печорин в каком-то смысле реально герой - сюжет княжны мери качественно извращает типичную историю про героя который защищает невинную деву от клеветы. В этом случае герой виновен не меньше обидчика и в целом на героя не тянет, но факт того, что тяночку он вроде как защитил все равно приисутствует.
>>650
Даже на дваче не можешь не обосраться. Смотреть не буду, без обид - уже по посту видно, что ты не выкупил сюжета. Да и в целом никогда не понимал, на кой черт читать и смотреть что-то о книге или фильме от какого-то кукаретика, рсли можно самому оригинал навернуть и мвое мнение составить?
Да, 10/10 место для русскоязычного контента в 2к26.
Даже на дваче не можешь не обосраться. Смотреть не буду, без обид - уже по посту видно, что ты не выкупил сюжета. Да и в целом никогда не понимал, на кой черт читать и смотреть что-то о книге или фильме от какого-то кукаретика, рсли можно самому оригинал навернуть и мвое мнение составить?
>ютуб
Да, 10/10 место для русскоязычного контента в 2к26.
>>652
Потому что текста 19 века пц как тяжело и пышно написаны. Не всем охота сидеть и разбираться в том что там полчаса к ряду думал обломов.
С другой стороны сам сюжет может быть интересным. Меня подкупило что сюжеты современнее, чем кажутся. Персы прям воспринимаются как рандомные двачеры.
>>652
То ли дело глючная помойка вк видео или даже заполненный ботами двач.
А вообще какую платформу ты юзаешь?
>рсли можно самому оригинал навернуть и мвое мнение составить?
Потому что текста 19 века пц как тяжело и пышно написаны. Не всем охота сидеть и разбираться в том что там полчаса к ряду думал обломов.
С другой стороны сам сюжет может быть интересным. Меня подкупило что сюжеты современнее, чем кажутся. Персы прям воспринимаются как рандомные двачеры.
>>652
>Да, 10/10 место для русскоязычного контента в 2к26.
То ли дело глючная помойка вк видео или даже заполненный ботами двач.
А вообще какую платформу ты юзаешь?
>>653
Только что создал канал на дзене.
Сервис настолько популярный что я занял четырехбуквенный ник
>То ли дело глючная помойка вк видео или даже заполненный ботами двач.
Только что создал канал на дзене.
Сервис настолько популярный что я занял четырехбуквенный ник
>>653
Так если неохота, на кой хер этой книгой вообще интересоваться тогда? Идешь читаешь попаданца какого или 50 оттенков серого. Лол.
ВКвидео, без иронии. Там много стареньких фильмецов, которые я посматриваю. Ну и вкалтакте все равно сидеть приходится, много деловых и личных контактов на эту шляпу завязаны.
>Не всем охота сидеть и разбираться в том что там полчаса к ряду думал обломов.
Так если неохота, на кой хер этой книгой вообще интересоваться тогда? Идешь читаешь попаданца какого или 50 оттенков серого. Лол.
>какую платформу ты юзаешь?
ВКвидео, без иронии. Там много стареньких фильмецов, которые я посматриваю. Ну и вкалтакте все равно сидеть приходится, много деловых и личных контактов на эту шляпу завязаны.
>>649 (OP)
Ты блядь первое то предложение нормально написать не смог. С хуя мне после такого идти и смотреть твой высер? Ну и да. Видео в стиле "О чем было говномамонта" - тупорылый формат для отсталых. Вот что нахуй можно сказать там про условного Игрока? Ты реально думаешь, что за все время существования этой книги ты смог там увидеть что - то новое, что никто до тебя за все те 156 лет существования этой книги не узрел и не сказал об этом? Я понимаю ты бы снял видос про что - то не популярное, но блядь тут сука Лермонтов и Гончаров.
Ты блядь первое то предложение нормально написать не смог. С хуя мне после такого идти и смотреть твой высер? Ну и да. Видео в стиле "О чем было говномамонта" - тупорылый формат для отсталых. Вот что нахуй можно сказать там про условного Игрока? Ты реально думаешь, что за все время существования этой книги ты смог там увидеть что - то новое, что никто до тебя за все те 156 лет существования этой книги не узрел и не сказал об этом? Я понимаю ты бы снял видос про что - то не популярное, но блядь тут сука Лермонтов и Гончаров.
>>657
Это же не научная статья, лол.
Для меня это просто способ попробовать.
Прошлый раз делал выпуск про мухаммеда али, в следущий - почему бэдкомедиан долбоеб.
А потом можно и реально интересными темами заняться.
Впрочем, я считаю что придал теме некой новизны.
Было приятно просто поговорить о героях 19 века в терминах имиджборд, назвать обломова депрессивным гиперопекаемым омежкой и косипошей, а героя нашего времени - постироничным троллем-истериком.
Это же не научная статья, лол.
Для меня это просто способ попробовать.
Прошлый раз делал выпуск про мухаммеда али, в следущий - почему бэдкомедиан долбоеб.
А потом можно и реально интересными темами заняться.
Впрочем, я считаю что придал теме некой новизны.
Было приятно просто поговорить о героях 19 века в терминах имиджборд, назвать обломова депрессивным гиперопекаемым омежкой и косипошей, а героя нашего времени - постироничным троллем-истериком.
>>669
Остановитесь.
>поговорить о героях 19 века в терминах имиджборд
>обсудим премодерновые произведения с точки зрения постмодерна
Остановитесь.
>>669
Это я бы посмотрел. Это я двачую.
Какой нахуй бэдкомедиан, он сдох уже блять небось и никому нахуй не упал. Ты еще оксимиронов обсудил бы или нойз мс какого.
>почему бэдкомедиан долбоеб.
Это я бы посмотрел. Это я двачую.
Какой нахуй бэдкомедиан, он сдох уже блять небось и никому нахуй не упал. Ты еще оксимиронов обсудил бы или нойз мс какого.
>>649 (OP)
Никнейм кал пиздец ноль фантазии и понимания функциональности прозвища
сорри не думаю что тебе про книги следует снимать лучше вон про драчки делай дальше
Никнейм кал пиздец ноль фантазии и понимания функциональности прозвища
сорри не думаю что тебе про книги следует снимать лучше вон про драчки делай дальше
>>688
Ну вот все перечисленные пункты это и есть люди того периода, когда я забил хуй на то чтобы следить за всей этой публичной ебалой.
Так что для меня это и правда селебы, а остальные - хуй знает кто.
>>698
Хороший никнейм хуй придумаешь.
Этот хотя бы короткий и запоминается. Как еще его придумать, назваться Лесной Страж 77?
А что касается тематики - в драках я не шарю.
Я про Али сделал ролик, потому что прочел, что он был назван в честь Кассиуса Клея. Это был посол США в России, который наблюдал освобождение крестьян, и сыграл большую роль в том чтобы ускорить освобождение рабов в сша.
А тупой негрила в знак протеста против белых променял это имя на махмуда.
Этот набор фактов мне показался таким интересным, что я решил, что не хочу, чтобы он затерялся.
Но в основном тот ролик это просто пересказ статьи на википедии.
Ну вот все перечисленные пункты это и есть люди того периода, когда я забил хуй на то чтобы следить за всей этой публичной ебалой.
Так что для меня это и правда селебы, а остальные - хуй знает кто.
>>698
Хороший никнейм хуй придумаешь.
Этот хотя бы короткий и запоминается. Как еще его придумать, назваться Лесной Страж 77?
А что касается тематики - в драках я не шарю.
Я про Али сделал ролик, потому что прочел, что он был назван в честь Кассиуса Клея. Это был посол США в России, который наблюдал освобождение крестьян, и сыграл большую роль в том чтобы ускорить освобождение рабов в сша.
А тупой негрила в знак протеста против белых променял это имя на махмуда.
Этот набор фактов мне показался таким интересным, что я решил, что не хочу, чтобы он затерялся.
Но в основном тот ролик это просто пересказ статьи на википедии.
>>716
Комментарии излишни.
>Так ты для себя ролики снимаешь или для зрителей?
>набрал 8 просмотров
>Может зацените?
Комментарии излишни.
>>717
>>716
Я правда хз.
Сейчас - для себя.
Прогрессирую помаленьку. Сейчас вот начал работать со звуком.
Сделаю еще пару видео. Авось что-нибудь залетит хоть немного и пойму, в какую сторону копать.
Сейчас это хотя бы мне интересно. Если бы было скучно, я бы ебанулся уже, тратить недели на сценарий и еще неделю на визуал.
>>716
>Так ты для себя ролики снимаешь или для зрителей? Вечная дилемма тащемта.
Я правда хз.
Сейчас - для себя.
Прогрессирую помаленьку. Сейчас вот начал работать со звуком.
Сделаю еще пару видео. Авось что-нибудь залетит хоть немного и пойму, в какую сторону копать.
Сейчас это хотя бы мне интересно. Если бы было скучно, я бы ебанулся уже, тратить недели на сценарий и еще неделю на визуал.
>>716
Даунизм.
С другой стороны не то чтобы я совсем не понимал Али в этой ситуации.
Негров в сша тех времен просто ненавидели. Его в ресторан для белых не пустили даже с золотой олимпийской медалью на шее.
>Так все правильно сделал. Щас бы имя в честь расового BLM куколда носить.
Даунизм.
С другой стороны не то чтобы я совсем не понимал Али в этой ситуации.
Негров в сша тех времен просто ненавидели. Его в ресторан для белых не пустили даже с золотой олимпийской медалью на шее.