Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 20 января 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 20 января 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
1042 Кб, 1336x2034
Почему о таком замечательном(к сожалению, в данный момент немодном) течении литературы нет треда? Ведь это самое полезное, что смогла создать художественная культура. В этом жанре без лишнего многословия показывалась жизнь, нравы, традиции той группы людей, которой посвящён тот или иной роман. Наглядно показывалось что такое хорошо, а что такое плохо, молодым читателям давались конкретные нравственные уроки на примере жизненных ситуаций каких-либо персонажей романов. В каждом произведение детально описывались разные профессии, что помогало юным читателям определиться с тем, как они в будущем будут приносить пользу Отечеству. Книги писались без выебонов, так, чтобы понял простой люд, без снобизма по отношению к ним. Там также давалась точка зрения государства на те или иные вопросы, что тоже позволяло направлять молодёжь в нужном направлении. Государство полностью контролировало литературный процесс, что очень хорошо, ибо это не позволяло лишним мыслям проникать в умы больших масс людей, и это позволяло эффективнее их использовать на благо правительства и государства.
Букач, будет ли в ближайшее время возрождение соцреализма? Я думаю это не так далеко, ещё лет 20-30 нужно ждать. Когда постмодернизм окончательно выдохнется, а наследие модернизма окончательно исчезнет, то тогда вновь Государство начнёт контролировать литературу, появятся нормальные писатели способные просто и без выебонов писать, преподносить нужную гражданам мораль, ясно высказывать точку зрения Государя, вместо того чтобы экспериментировать с формой, искать новые пути в искусстве и заниматься другой гейской хуетой, которой занимались модернизм и постмодернизм.
Как думаете, есть ли в нынешней России писатели, которые предвосхитили своё время? Которые уже сейчас творят в этом направлении? Которые через 30 лет будут каноном для литературных служителей Государя? Дискасс кароч!
Букач, будет ли в ближайшее время возрождение соцреализма? Я думаю это не так далеко, ещё лет 20-30 нужно ждать. Когда постмодернизм окончательно выдохнется, а наследие модернизма окончательно исчезнет, то тогда вновь Государство начнёт контролировать литературу, появятся нормальные писатели способные просто и без выебонов писать, преподносить нужную гражданам мораль, ясно высказывать точку зрения Государя, вместо того чтобы экспериментировать с формой, искать новые пути в искусстве и заниматься другой гейской хуетой, которой занимались модернизм и постмодернизм.
Как думаете, есть ли в нынешней России писатели, которые предвосхитили своё время? Которые уже сейчас творят в этом направлении? Которые через 30 лет будут каноном для литературных служителей Государя? Дискасс кароч!
>соцреализм
Это неправильное название, вернее было бы называть этот жанр соцклассицизм.
>то тогда вновь Государство начнёт контролировать литературу
Ггг. Мечты, мечты.
В этом направлении особенно хороши такие произведения, как "Норма", "Тридцатая любовь Марины" и сборник "Первый субботник" Владимира Георгиевича Сорокина.
>>351540 (OP)
в советском союзе был общий знаменатель - коммунизм, маркситско-ленинский корпус и все такое, идеалогия кароч была достаточно цельной.
а у нас сейчас эклектика дери ее душу. и это тот же соцреализм, только без обобщающей идеологии. и наш соцреализм не только в литературе, он везде. это религиозная тематика, пропагандонство, затупление по типу рентв и зеленых человечков, тнтшный мусор. раньше все эти функции в одном стиле исполнялись, а теперь каждый танцует по-своему. раньше все пели, писали, выступали в одном ключе, а сейчас каждый подотряд рептилоидов волен выбирать свои пути. и они каждый обострились, обнажились без покрова идеологии. пропагандоство первого канала тошнотно, потому что оно вылезает как обломок зуба из ниоткуда, нет рядом таких же зубчиков, которыми раньше были пионерия, политвоспитание, втыркнутые везде и всюду цитаты ленина. раньше пропаганда смотрелась органичнее. так и в других вещах - не хватает прикрытия, поэтому смотрится все глупо и чужеродно самому себе.
нам нужен стиль. стиль был у совка, у нациков в 30-40е, он есть даже у современной сшашки. а у нас многое после 91 пришло в норму, кроме культуры - тут дичайший плюрализм. насиделись на советской диете из одного и того же на завтрак, обед, ужин, теперь тянем в рот все что увидим, лишь бы новенькое каждый раз.
в советском союзе был общий знаменатель - коммунизм, маркситско-ленинский корпус и все такое, идеалогия кароч была достаточно цельной.
а у нас сейчас эклектика дери ее душу. и это тот же соцреализм, только без обобщающей идеологии. и наш соцреализм не только в литературе, он везде. это религиозная тематика, пропагандонство, затупление по типу рентв и зеленых человечков, тнтшный мусор. раньше все эти функции в одном стиле исполнялись, а теперь каждый танцует по-своему. раньше все пели, писали, выступали в одном ключе, а сейчас каждый подотряд рептилоидов волен выбирать свои пути. и они каждый обострились, обнажились без покрова идеологии. пропагандоство первого канала тошнотно, потому что оно вылезает как обломок зуба из ниоткуда, нет рядом таких же зубчиков, которыми раньше были пионерия, политвоспитание, втыркнутые везде и всюду цитаты ленина. раньше пропаганда смотрелась органичнее. так и в других вещах - не хватает прикрытия, поэтому смотрится все глупо и чужеродно самому себе.
нам нужен стиль. стиль был у совка, у нациков в 30-40е, он есть даже у современной сшашки. а у нас многое после 91 пришло в норму, кроме культуры - тут дичайший плюрализм. насиделись на советской диете из одного и того же на завтрак, обед, ужин, теперь тянем в рот все что увидим, лишь бы новенькое каждый раз.
>>351620
То ли дело - каждый раз потреблять одну и ту же НОРМУ!
>теперь тянем в рот все что увидим, лишь бы новенькое каждый раз.
То ли дело - каждый раз потреблять одну и ту же НОРМУ!
>>351644
я не говорю, что разнообразие - это плохо. просто человек после жесткой диеты начинает обжираться чем попало в неограниченных количествах. если бы совок искусственно такой дефицит не создал, у нас бы не было этого бума.
>>351649
ну в сравнении с пиздецом девяностых сейчас живем поспокойнее. до идеала далеко, но я ведь не говорил что все стало так, как должно быть. относительно нормально, хотя могло быть лучше.
сук, посаны, я вам вообще не про то говорил. цепляетесь ко всякой хуите.
я не говорю, что разнообразие - это плохо. просто человек после жесткой диеты начинает обжираться чем попало в неограниченных количествах. если бы совок искусственно такой дефицит не создал, у нас бы не было этого бума.
>>351649
ну в сравнении с пиздецом девяностых сейчас живем поспокойнее. до идеала далеко, но я ведь не говорил что все стало так, как должно быть. относительно нормально, хотя могло быть лучше.
сук, посаны, я вам вообще не про то говорил. цепляетесь ко всякой хуите.
>>351540 (OP)
Гутаришь, служивый.
А вообще слишком толстый оп-пост, при том что тема интересная. Мне особенно ранний соцреализм и всякие эксперименты 20х нравится в советской литературе. Сейчас прочел первую книгу "Тихиого Дона" - это же 10 мертвых казаков из 10, такой-то накал страстей, такой-то слом поколений.
Но при этом, именно когда партия ввела прямой контроль союзом писателей, соцреализм быстро выродился. Что из одобренного совком и написанное после середины 30х мы помним? Не считая военную прозу, которая, в общем-то, вся на одно лицо. Два-три писателя и пяток романов, остальное - БРУСКИ
Возвращение невозможно, но что-то новое, с учетом пост- и метамодернизмов, вполне.
>В этом жанре без лишнего многословия
Гутаришь, служивый.
А вообще слишком толстый оп-пост, при том что тема интересная. Мне особенно ранний соцреализм и всякие эксперименты 20х нравится в советской литературе. Сейчас прочел первую книгу "Тихиого Дона" - это же 10 мертвых казаков из 10, такой-то накал страстей, такой-то слом поколений.
Но при этом, именно когда партия ввела прямой контроль союзом писателей, соцреализм быстро выродился. Что из одобренного совком и написанное после середины 30х мы помним? Не считая военную прозу, которая, в общем-то, вся на одно лицо. Два-три писателя и пяток романов, остальное - БРУСКИ
Возвращение невозможно, но что-то новое, с учетом пост- и метамодернизмов, вполне.
>>351697
а мне больше цивильный совок нравится, когда уже отошли гулаги и тотальная нищета. где советский инженер, геолог, врач и каждый трудится на благо советского народа.
где-то в журнале читал про экспедицию от первого лица, как чел по тундре на вертолете летел или что-то вроде того - такая лампа, звиздец просто.
>>351663
идеал не достижим, а сравнивать можно со странами-лидерами по уровню жизни. всякие швейцарии, где гражданам просто так бабки платят и все у них окей.
> всякие эксперименты 20х
а мне больше цивильный совок нравится, когда уже отошли гулаги и тотальная нищета. где советский инженер, геолог, врач и каждый трудится на благо советского народа.
где-то в журнале читал про экспедицию от первого лица, как чел по тундре на вертолете летел или что-то вроде того - такая лампа, звиздец просто.
>>351663
идеал не достижим, а сравнивать можно со странами-лидерами по уровню жизни. всякие швейцарии, где гражданам просто так бабки платят и все у них окей.
>>351807
Такого не было никогда, няш. Вообще никогда. Было медленное и планомерное уничтожение сельского хозяйства, деревень и малых городов, была судорожная гонка вооружений в попытке не отстать от более развитых врагов. Было всеобщее плановое хозяйство, никогда не работающее нормально, были бессмысленные перевыполнения нормы, влекущие за собой нарушения производственных процессов, ускоренный износ оборудования, тотальный брак и срезание расценок. Было нудное, серое и безрадостное выживание - ты сейчас не в состоянии представить, что такое сенсорный голод. Да, уже не было выжигающего последние остатки разума страха, как это было при Сталине - точнее, он где-то там до поры и до времени спрятался, но никогда не исчезал до конца. Было всеобщее поедание НОРМЫ, тонко подмеченное Сорокиным. И было превращение партийной и хозяйственной верхушки в неодворянство, номенклатуру. С неизбежным последующим вырождением и коллапсом.
На вопрос, значит, отвечать не хотим? Окау.
>а мне больше цивильный совок нравится, когда уже отошли гулаги и тотальная нищета. где советский инженер, геолог, врач и каждый трудится на благо советского народа.
Такого не было никогда, няш. Вообще никогда. Было медленное и планомерное уничтожение сельского хозяйства, деревень и малых городов, была судорожная гонка вооружений в попытке не отстать от более развитых врагов. Было всеобщее плановое хозяйство, никогда не работающее нормально, были бессмысленные перевыполнения нормы, влекущие за собой нарушения производственных процессов, ускоренный износ оборудования, тотальный брак и срезание расценок. Было нудное, серое и безрадостное выживание - ты сейчас не в состоянии представить, что такое сенсорный голод. Да, уже не было выжигающего последние остатки разума страха, как это было при Сталине - точнее, он где-то там до поры и до времени спрятался, но никогда не исчезал до конца. Было всеобщее поедание НОРМЫ, тонко подмеченное Сорокиным. И было превращение партийной и хозяйственной верхушки в неодворянство, номенклатуру. С неизбежным последующим вырождением и коллапсом.
>идеал не достижим
На вопрос, значит, отвечать не хотим? Окау.
>>351824
Дело в том, что чем внимательнее она читала газеты, тем ей становилось скучнее, и туманом слов и метафор, предположений и выводов заслонялась ясная истина, которую она всегда чувствовала и никогда не могла выразить. Когда же она обращалась к газетам потусторонним, советским, то уже скуке не было границ. От них веяло холодом гробовой бухгалтерии, мушиной канцелярской тоской, и чем-то они ей напоминали образ маленького чиновника с мертвым лицом в одном учреждении, куда пришлось зайти в те дни, когда ее и Лужина гнали из канцелярии в канцелярию ради какой-то бумажки. Чиновник был обидчивый и замученный, и ел диабетический хлебец, и, вероятно, получал мизерное жалованье, был женат, и у ребенка была сыпь по всему телу. Бумажке, которой у них не было и которую следовало достать, он придавал значение космическое, весь мир держался на этой бумажке и безнадежно рассыпался в прах, если человек был ее лишен. Мало того: оказывалось, что Лужины получить ее не могли, прежде чем не истекут чудовищные сроки, тысячелетия отчаяния и пустоты, и одним только писанием прошений было позволено облегчать себе эту мировую скорбь. Чиновник огрызнулся на бедного Лужина за курение в присутственном месте, и Лужин, вздрогнув, сунул окурок в карман. В окно был виден строящийся дом в лесах, косой дождь; в углу комнаты висел черный пиджачок, который чиновник в часы работы менял на люстриновый, и от его стола было общее впечатление лиловых чернил и все того же трансцендентального уныния. Они ушли, ничего не получив, и Лужина чувствовала, словно ей пришлось повоевать с серой и слепой вечностью, которая и победила ее, брезгливо оттолкнув робкую земную мзду — три сигары. Бумажку они получили в другом учреждении мгновенно. Лужина потом с ужасом думала, что маленький чиновник, уславший их, представляет себе, вероятно, как они безутешными призраками бродят в безвоздушных пространствах, и, быть может, все ждет их покорного, рыдающего возвращения. Ей было неясно, почему именно его образ мерещился ей, как только она принималась за московскую газету.
>Такого не было никогда, няш. Вообще никогда. Было медленное и планомерное уничтожение сельского хозяйства, деревень и малых городов, была судорожная гонка вооружений в попытке не отстать от более развитых врагов. Было всеобщее плановое хозяйство, никогда не работающее нормально, были бессмысленные перевыполнения нормы, влекущие за собой нарушения производственных процессов, ускоренный износ оборудования, тотальный брак и срезание расценок. Было нудное, серое и безрадостное выживание - ты сейчас не в состоянии представить, что такое сенсорный голод.
Дело в том, что чем внимательнее она читала газеты, тем ей становилось скучнее, и туманом слов и метафор, предположений и выводов заслонялась ясная истина, которую она всегда чувствовала и никогда не могла выразить. Когда же она обращалась к газетам потусторонним, советским, то уже скуке не было границ. От них веяло холодом гробовой бухгалтерии, мушиной канцелярской тоской, и чем-то они ей напоминали образ маленького чиновника с мертвым лицом в одном учреждении, куда пришлось зайти в те дни, когда ее и Лужина гнали из канцелярии в канцелярию ради какой-то бумажки. Чиновник был обидчивый и замученный, и ел диабетический хлебец, и, вероятно, получал мизерное жалованье, был женат, и у ребенка была сыпь по всему телу. Бумажке, которой у них не было и которую следовало достать, он придавал значение космическое, весь мир держался на этой бумажке и безнадежно рассыпался в прах, если человек был ее лишен. Мало того: оказывалось, что Лужины получить ее не могли, прежде чем не истекут чудовищные сроки, тысячелетия отчаяния и пустоты, и одним только писанием прошений было позволено облегчать себе эту мировую скорбь. Чиновник огрызнулся на бедного Лужина за курение в присутственном месте, и Лужин, вздрогнув, сунул окурок в карман. В окно был виден строящийся дом в лесах, косой дождь; в углу комнаты висел черный пиджачок, который чиновник в часы работы менял на люстриновый, и от его стола было общее впечатление лиловых чернил и все того же трансцендентального уныния. Они ушли, ничего не получив, и Лужина чувствовала, словно ей пришлось повоевать с серой и слепой вечностью, которая и победила ее, брезгливо оттолкнув робкую земную мзду — три сигары. Бумажку они получили в другом учреждении мгновенно. Лужина потом с ужасом думала, что маленький чиновник, уславший их, представляет себе, вероятно, как они безутешными призраками бродят в безвоздушных пространствах, и, быть может, все ждет их покорного, рыдающего возвращения. Ей было неясно, почему именно его образ мерещился ей, как только она принималась за московскую газету.
>>351824
Дело в том, что чем внимательнее она читала газеты, тем ей становилось скучнее, и туманом слов и метафор, предположений и выводов заслонялась ясная истина, которую она всегда чувствовала и никогда не могла выразить. Когда же она обращалась к газетам потусторонним, советским, то уже скуке не было границ. От них веяло холодом гробовой бухгалтерии, мушиной канцелярской тоской, и чем-то они ей напоминали образ маленького чиновника с мертвым лицом в одном учреждении, куда пришлось зайти в те дни, когда ее и Лужина гнали из канцелярии в канцелярию ради какой-то бумажки. Чиновник был обидчивый и замученный, и ел диабетический хлебец, и, вероятно, получал мизерное жалованье, был женат, и у ребенка была сыпь по всему телу. Бумажке, которой у них не было и которую следовало достать, он придавал значение космическое, весь мир держался на этой бумажке и безнадежно рассыпался в прах, если человек был ее лишен. Мало того: оказывалось, что Лужины получить ее не могли, прежде чем не истекут чудовищные сроки, тысячелетия отчаяния и пустоты, и одним только писанием прошений было позволено облегчать себе эту мировую скорбь. Чиновник огрызнулся на бедного Лужина за курение в присутственном месте, и Лужин, вздрогнув, сунул окурок в карман. В окно был виден строящийся дом в лесах, косой дождь; в углу комнаты висел черный пиджачок, который чиновник в часы работы менял на люстриновый, и от его стола было общее впечатление лиловых чернил и все того же трансцендентального уныния. Они ушли, ничего не получив, и Лужина чувствовала, словно ей пришлось повоевать с серой и слепой вечностью, которая и победила ее, брезгливо оттолкнув робкую земную мзду — три сигары. Бумажку они получили в другом учреждении мгновенно. Лужина потом с ужасом думала, что маленький чиновник, уславший их, представляет себе, вероятно, как они безутешными призраками бродят в безвоздушных пространствах, и, быть может, все ждет их покорного, рыдающего возвращения. Ей было неясно, почему именно его образ мерещился ей, как только она принималась за московскую газету.
>Такого не было никогда, няш. Вообще никогда. Было медленное и планомерное уничтожение сельского хозяйства, деревень и малых городов, была судорожная гонка вооружений в попытке не отстать от более развитых врагов. Было всеобщее плановое хозяйство, никогда не работающее нормально, были бессмысленные перевыполнения нормы, влекущие за собой нарушения производственных процессов, ускоренный износ оборудования, тотальный брак и срезание расценок. Было нудное, серое и безрадостное выживание - ты сейчас не в состоянии представить, что такое сенсорный голод.
Дело в том, что чем внимательнее она читала газеты, тем ей становилось скучнее, и туманом слов и метафор, предположений и выводов заслонялась ясная истина, которую она всегда чувствовала и никогда не могла выразить. Когда же она обращалась к газетам потусторонним, советским, то уже скуке не было границ. От них веяло холодом гробовой бухгалтерии, мушиной канцелярской тоской, и чем-то они ей напоминали образ маленького чиновника с мертвым лицом в одном учреждении, куда пришлось зайти в те дни, когда ее и Лужина гнали из канцелярии в канцелярию ради какой-то бумажки. Чиновник был обидчивый и замученный, и ел диабетический хлебец, и, вероятно, получал мизерное жалованье, был женат, и у ребенка была сыпь по всему телу. Бумажке, которой у них не было и которую следовало достать, он придавал значение космическое, весь мир держался на этой бумажке и безнадежно рассыпался в прах, если человек был ее лишен. Мало того: оказывалось, что Лужины получить ее не могли, прежде чем не истекут чудовищные сроки, тысячелетия отчаяния и пустоты, и одним только писанием прошений было позволено облегчать себе эту мировую скорбь. Чиновник огрызнулся на бедного Лужина за курение в присутственном месте, и Лужин, вздрогнув, сунул окурок в карман. В окно был виден строящийся дом в лесах, косой дождь; в углу комнаты висел черный пиджачок, который чиновник в часы работы менял на люстриновый, и от его стола было общее впечатление лиловых чернил и все того же трансцендентального уныния. Они ушли, ничего не получив, и Лужина чувствовала, словно ей пришлось повоевать с серой и слепой вечностью, которая и победила ее, брезгливо оттолкнув робкую земную мзду — три сигары. Бумажку они получили в другом учреждении мгновенно. Лужина потом с ужасом думала, что маленький чиновник, уславший их, представляет себе, вероятно, как они безутешными призраками бродят в безвоздушных пространствах, и, быть может, все ждет их покорного, рыдающего возвращения. Ей было неясно, почему именно его образ мерещился ей, как только она принималась за московскую газету.
199 Кб, 1920x816
>>351807
https://www.youtube.com/watch?v=beQX7thB22Y
Как раз после войны, когда закончился Гулаг и барачная жизнь, закончился и советский человек. Родился тезис человек человеку волк и прочие прелести позднего социализма.
Весь цимес идеологии КПСС в 30х годах: в БАМе, в целине, в Днепрогэсе, в ликбезе и избах читальнях, в коллективизации и раскулачивании. Тогда человек мог в подвиг, мог в борьбу за идею, в работу за станком по 20 часов ради перевыполнения плана. А после войны деградация партии в номенклатуру, скотская жизнь ради Монтаны и полиэтиленовых пакетов с брендом, дача, машина, японский видеомагнитофон как домашний алтарь.
С литературой примерно тоже самое творилось. Подавляющее большинство значимых советских писателей послевоенного времени - либо контркультура, либо диссидентство.
>а мне больше цивильный совок нравится, когда уже отошли гулаги и тотальная нищета. где советский инженер, геолог, врач и каждый трудится на благо советского народа.
https://www.youtube.com/watch?v=beQX7thB22Y
Как раз после войны, когда закончился Гулаг и барачная жизнь, закончился и советский человек. Родился тезис человек человеку волк и прочие прелести позднего социализма.
Весь цимес идеологии КПСС в 30х годах: в БАМе, в целине, в Днепрогэсе, в ликбезе и избах читальнях, в коллективизации и раскулачивании. Тогда человек мог в подвиг, мог в борьбу за идею, в работу за станком по 20 часов ради перевыполнения плана. А после войны деградация партии в номенклатуру, скотская жизнь ради Монтаны и полиэтиленовых пакетов с брендом, дача, машина, японский видеомагнитофон как домашний алтарь.
С литературой примерно тоже самое творилось. Подавляющее большинство значимых советских писателей послевоенного времени - либо контркультура, либо диссидентство.
>>351832
Это и есть общее ощущение от Совка.
Алсо сейчас все опять катится к этому же, но место простого уныния заняло уныние остервенелое, агрессивное. "Сами хорошо не жили - и детям своим не дадим, и внукам, и соседям тоже, и всему миру подосрать постараемся - пусть все вокруг будет унылым серым адом!"
https://www.youtube.com/watch?v=0CzvNbe23ds
>впечатление лиловых чернил и все того же трансцендентального уныния.
Это и есть общее ощущение от Совка.
Алсо сейчас все опять катится к этому же, но место простого уныния заняло уныние остервенелое, агрессивное. "Сами хорошо не жили - и детям своим не дадим, и внукам, и соседям тоже, и всему миру подосрать постараемся - пусть все вокруг будет унылым серым адом!"
https://www.youtube.com/watch?v=0CzvNbe23ds
>>351900
Парирование уровня /бо/
Парирование уровня /бо/
>>351889
Весь цимес идеологии ВКП(б) в 30х годах - это собрать огромный корпус рабов в ГУЛаге и заставить их работать за пайку на Великих Стройках Социализма. Сравнить то, что было тогда, можно лишь с древней империей ацтеков до испанской конкисты. Предельно ритуализированная теократия, огромный корпус рабов-тлатлакотин, гигантские бессмысленные человеческие жертвоприношения.
Алсо, няшечка ты моя пятнадцатирублевая, или сколько вам там сейчас башляют за камент, в душе не ебу нахуй, в 30х еще не было КПСС, тогда еще была ВКП(б). Учи матчасть самостоятельно, если методички у вас такие хуевые. И БАМ в тридцатые лишь начали строить, прекратив первый раз с началом войны, а второй - после смерти Пахана. Основная стройка началась только в 1974 году. И сразу же начались многочисленные проблемы - как чисто технические, так и глобальные, на уровне стратегического планирования и целеполагания.
>Весь цимес идеологии КПСС в 30х годах: в БАМе, в целине
Весь цимес идеологии ВКП(б) в 30х годах - это собрать огромный корпус рабов в ГУЛаге и заставить их работать за пайку на Великих Стройках Социализма. Сравнить то, что было тогда, можно лишь с древней империей ацтеков до испанской конкисты. Предельно ритуализированная теократия, огромный корпус рабов-тлатлакотин, гигантские бессмысленные человеческие жертвоприношения.
Алсо, няшечка ты моя пятнадцатирублевая, или сколько вам там сейчас башляют за камент, в душе не ебу нахуй, в 30х еще не было КПСС, тогда еще была ВКП(б). Учи матчасть самостоятельно, если методички у вас такие хуевые. И БАМ в тридцатые лишь начали строить, прекратив первый раз с началом войны, а второй - после смерти Пахана. Основная стройка началась только в 1974 году. И сразу же начались многочисленные проблемы - как чисто технические, так и глобальные, на уровне стратегического планирования и целеполагания.
>>351909
Начиная с того, что хваленая совковая плановая система жидко обосралась - дорога обошлась в четыре раза дороже, чем планировали.
>И сразу же начались многочисленные проблемы - как чисто технические, так и глобальные
Начиная с того, что хваленая совковая плановая система жидко обосралась - дорога обошлась в четыре раза дороже, чем планировали.
>>351909
Адекват в треде, все в в черную машину с надписью "ХЛЕБ".
Адекват в треде, все в в черную машину с надписью "ХЛЕБ".
>>351750
Нет. Точно так же "нет", как и "Республика ШКиД" Пантелеева и Белых.
>Педагогическая Поэма рулит. Соц реализм?
Нет. Точно так же "нет", как и "Республика ШКиД" Пантелеева и Белых.
>>351824
ты опять не понял. такое было в прозе. а то что плановая экономика - говно нам еще в восьмом классе объяснили.
идеал он идеален, нахуй его описывать? он от этого только потеряет. если коротко, то идеальное государство такое, где все счастливы в равно мере. каждый реализовал себя так, как хотел.
>>351889
30е годы - стихийные. а мне нравится советский человек из советских фильмов на которых я вырос. не про революцию, а легкие фильмы, иногда комедии или близкие к ним.
>>351909
на самом деле - нет. все прекрасно видели, что выхлоп от рабов маленький и выгоднее наемных рабочих посылать. я недавно обмазывался темой гулагов и это замечание отчетливо запомнил. гулаг не пользовался рабским положением, он именно перевоспитывал. условия можно было безболезненно для бюджета улучшить, улучшить производительность биороботов. но этого не делали по весьма простой причине - не для того людей в лагеря посылали, не ради выгоды. ради уничтожения.
> Такого не было никогда, няш.
ты опять не понял. такое было в прозе. а то что плановая экономика - говно нам еще в восьмом классе объяснили.
> На вопрос, значит, отвечать не хотим? Окау.
идеал он идеален, нахуй его описывать? он от этого только потеряет. если коротко, то идеальное государство такое, где все счастливы в равно мере. каждый реализовал себя так, как хотел.
>>351889
30е годы - стихийные. а мне нравится советский человек из советских фильмов на которых я вырос. не про революцию, а легкие фильмы, иногда комедии или близкие к ним.
>>351909
> Весь цимес идеологии ВКП(б) в 30х годах - это собрать огромный корпус рабов в ГУЛаге и заставить их работать за пайку на Великих Стройках Социализма.
на самом деле - нет. все прекрасно видели, что выхлоп от рабов маленький и выгоднее наемных рабочих посылать. я недавно обмазывался темой гулагов и это замечание отчетливо запомнил. гулаг не пользовался рабским положением, он именно перевоспитывал. условия можно было безболезненно для бюджета улучшить, улучшить производительность биороботов. но этого не делали по весьма простой причине - не для того людей в лагеря посылали, не ради выгоды. ради уничтожения.
Никакие нравы и традиции в соцреализме конечно же не демонстрировались. Да это и не было его целью, показывать реальность такой, какая она есть.
В 34ом, на первом советски писателей всё это проговаривалось. Задача писателя не то чтобы отражать, а скорее формировать действительность. Именно поэтому персонажи соцреализма сплошь герои да стахановцы. То есть автор не зеркало, а "инженер человеческих душ".
Возрождения соцреализма не будет, так как миф о том, что литература способна формировать действительность в европах рассеялся ещё после первой мировой, а в роисе уже постарался Вован. Сейчас литература не воспринимается как какое-то грозное оружие, над которым нужно осуществлять тотальный контроль в виде слежки, цензуры, идеологической обработки. Сейчас издавай хоть про Сталина-попаданца, хоть про сладострастного педобира, хоть про обсосиум говнеро, никто и ухом не поведёт. Так как никто не верит, что это действительно может хоть на что-то повлиять.
Хотя и чёрт его знает, что там произойдёт. Был же Бунин реалистом, и это в 20 веке, когда контекст, в котором формировался и существовал реализм, уже давно канул в лету. И ничего. Но к счастью такие казусы скорее исключение, чем правило.
В 34ом, на первом советски писателей всё это проговаривалось. Задача писателя не то чтобы отражать, а скорее формировать действительность. Именно поэтому персонажи соцреализма сплошь герои да стахановцы. То есть автор не зеркало, а "инженер человеческих душ".
Возрождения соцреализма не будет, так как миф о том, что литература способна формировать действительность в европах рассеялся ещё после первой мировой, а в роисе уже постарался Вован. Сейчас литература не воспринимается как какое-то грозное оружие, над которым нужно осуществлять тотальный контроль в виде слежки, цензуры, идеологической обработки. Сейчас издавай хоть про Сталина-попаданца, хоть про сладострастного педобира, хоть про обсосиум говнеро, никто и ухом не поведёт. Так как никто не верит, что это действительно может хоть на что-то повлиять.
Хотя и чёрт его знает, что там произойдёт. Был же Бунин реалистом, и это в 20 веке, когда контекст, в котором формировался и существовал реализм, уже давно канул в лету. И ничего. Но к счастью такие казусы скорее исключение, чем правило.
>>351889
Весь цимес в том, что даже нынешние совкодрочеры не знают, что целина - это 50-ые, а БАМ - 70-ые.
>Весь цимес идеологии КПСС в 30х годах: в БАМе, в целине
Весь цимес в том, что даже нынешние совкодрочеры не знают, что целина - это 50-ые, а БАМ - 70-ые.
75 Кб, 680x412
Послушайте филолога выпуска 1986 года. Я эту херню изучал, и зачёты сдавал и на своей шкуре убедился: не было никогда никакого соцреализма. Не было и не будет. Весь соцреализм начинался и заканчивался статьёй Ленина "Партийные организации и партийная литература" с её прямым, как палка, посылом: партия должна взять литературу под контроль, а все невзятые - враги. Соцреализм и стал такой палкой для отбивания почек неугодным и скальпелем для отсекания неудобных. Идеологический конструкт. (Вообще-то Ленин имел в виду в первую очередь публицистику, но это потому, что в художественной литературе он совершенно не разбирался и видел в ней только идеологию).
Если вылить воду, останется самая суть: соцреализм - это реализм с классовых, оптимистических позиций. Всё. "Реализм" при этом понимается как "жизнеподобие". Иначе говоря, если ты смотришь в будущее с оптимизмом (= "следуешь линии партии") - ты наш, ты соцреалист. Если ты описываешь недостатки, которых в СССР нет, ты в лучшем случае критический реалист, то есть отстал от современной, прогрессивной литературы и скатился на уровень европейской литературы девятнадцатого века. (Это в лучшем случае, а в худшем ты подрывник и литературный власовец). Легко заметить, что этот "литературный метод" определялся не внутренними особенностями, а начальственными директивами. Насколько то, что ты написал, похоже на реальность? Насколько ты социальный оптимист? Уполномоченные граждане сейчас подумают и решат. А до вас, гражданин, будет доведено в части касаемой. Так что не надо трындеть: соцреализм, мол, литературный, мол, метод. Какие-то, мол, художественные достоинства. Руководство для политического надзора это, а не метод.
Блядь, столько лет не вспоминал это кошмар второкурсника, а тут на тебе - всплыло.
Если вылить воду, останется самая суть: соцреализм - это реализм с классовых, оптимистических позиций. Всё. "Реализм" при этом понимается как "жизнеподобие". Иначе говоря, если ты смотришь в будущее с оптимизмом (= "следуешь линии партии") - ты наш, ты соцреалист. Если ты описываешь недостатки, которых в СССР нет, ты в лучшем случае критический реалист, то есть отстал от современной, прогрессивной литературы и скатился на уровень европейской литературы девятнадцатого века. (Это в лучшем случае, а в худшем ты подрывник и литературный власовец). Легко заметить, что этот "литературный метод" определялся не внутренними особенностями, а начальственными директивами. Насколько то, что ты написал, похоже на реальность? Насколько ты социальный оптимист? Уполномоченные граждане сейчас подумают и решат. А до вас, гражданин, будет доведено в части касаемой. Так что не надо трындеть: соцреализм, мол, литературный, мол, метод. Какие-то, мол, художественные достоинства. Руководство для политического надзора это, а не метод.
Блядь, столько лет не вспоминал это кошмар второкурсника, а тут на тебе - всплыло.
>>352092
Охуеть, какой вы старый! Вторую мировую видели? Вам нравится общаться с молодыми людьми на харкаче? Сорокина в самиздате читали?
Охуеть, какой вы старый! Вторую мировую видели? Вам нравится общаться с молодыми людьми на харкаче? Сорокина в самиздате читали?
>>351959
Охуенное перевоспитание просто: был вредным антисоциальный элемент, стал полезный питательный гумус. Советская педагогическая школа.
>гулаг не пользовался рабским положением, он именно перевоспитывал.
>>людей в лагеря посылали [...] ради уничтожения.
Охуенное перевоспитание просто: был вредным антисоциальный элемент, стал полезный питательный гумус. Советская педагогическая школа.
>>352103
не обязательно физическое уничтожение хотя и его там было навалом. я когда гулагами обмазался я читал колымские рассказы и всякое подобное, соотносил даже с сорокинскими диссидентами из тридцатой любви марины - людей ломали так, чтобы даже выжив и вернувшись домой не было потом желания попасть назад. пройдя весь этот ад человек вполне мог превратиться в тряпку и уже неважно - гумус он, или все еще по земле ходит.
не обязательно физическое уничтожение хотя и его там было навалом. я когда гулагами обмазался я читал колымские рассказы и всякое подобное, соотносил даже с сорокинскими диссидентами из тридцатой любви марины - людей ломали так, чтобы даже выжив и вернувшись домой не было потом желания попасть назад. пройдя весь этот ад человек вполне мог превратиться в тряпку и уже неважно - гумус он, или все еще по земле ходит.
>>352092
Я несколько лет назад видел, как преподаватели литературы — тётки лет по 50 — собравшись в столовой одного заштатного ВУЗика, тихо и абсолютно всерьёз обсуждали соцреализм как особый метод.
Вот вроде бы старые опытные тётки, съевшие тонны нормы и знающие её на вкус во всех её проявлениях. Но нет. Сидят, обсуждают.
Я несколько лет назад видел, как преподаватели литературы — тётки лет по 50 — собравшись в столовой одного заштатного ВУЗика, тихо и абсолютно всерьёз обсуждали соцреализм как особый метод.
Вот вроде бы старые опытные тётки, съевшие тонны нормы и знающие её на вкус во всех её проявлениях. Но нет. Сидят, обсуждают.
>>352105
ну значит на них этот метод сработал. значит будут и другие, потенциальные 50летние тетки, на которых он снова сработает. только не через книги. я уже выше говорил - у нас соцреализм по телеку остался, потому что никто не читает, а если и читает, то может выбрать.
ну значит на них этот метод сработал. значит будут и другие, потенциальные 50летние тетки, на которых он снова сработает. только не через книги. я уже выше говорил - у нас соцреализм по телеку остался, потому что никто не читает, а если и читает, то может выбрать.
>>352106
Произносить всерьёз слово "соцреализм" — это уже быть терпилой, ибо пользование терминологией разводилы. Не надо называть купоны МММ деньгами.
"Соцреализм" — это всего лишь заказанная государством навязчивая рекламная компания, породившая мегатонны тут же оказавшейся в помойке макулатуры. Разновидность спама.
При создании спама использовались шаблоны русской литературы XIX века и детективные штампы. Всё. Какие методы? Нет, ну реально? Где там там методы?
Странно, что этот хайп вообще ещё жив, даже в виде полудохлого треда на двощах.
В телеке есть цензура и навязчивая реклама. Зачем вводить расплывчатые наукообразные термины, чтобы донести этот простой факт?
Произносить всерьёз слово "соцреализм" — это уже быть терпилой, ибо пользование терминологией разводилы. Не надо называть купоны МММ деньгами.
"Соцреализм" — это всего лишь заказанная государством навязчивая рекламная компания, породившая мегатонны тут же оказавшейся в помойке макулатуры. Разновидность спама.
При создании спама использовались шаблоны русской литературы XIX века и детективные штампы. Всё. Какие методы? Нет, ну реально? Где там там методы?
Странно, что этот хайп вообще ещё жив, даже в виде полудохлого треда на двощах.
>>у нас соцреализм по телеку остался
В телеке есть цензура и навязчивая реклама. Зачем вводить расплывчатые наукообразные термины, чтобы донести этот простой факт?
>>352017
Совкодрочер поумнее мог бы возразить, что строительство БАМа начали в конце 30-х. Но "умный совкодрочер" - это же оксюморон. Так что даже таких дырявых аргументов для прикрытия своего обосрамса совкодрочеры привести не в состоянии.
>Весь цимес в том, что даже нынешние совкодрочеры не знают, что целина - это 50-ые, а БАМ - 70-ые.
Совкодрочер поумнее мог бы возразить, что строительство БАМа начали в конце 30-х. Но "умный совкодрочер" - это же оксюморон. Так что даже таких дырявых аргументов для прикрытия своего обосрамса совкодрочеры привести не в состоянии.
>>351959
Не видели. Точнее, видеть-то видели, но старательно включали двоемыслие и замазывали себе глаза идеологической поеботиной.
Охуенное перевоспитание - "ты у меня ляжешь в круглую яму!"
Нельзя. Бюджет не резиновый.
Так ты определись наконец, няшечка пятнадцатирублевая, для чего же был нужен ГУЛаг - для "перевоспитания" или для уничтожения людей с извлечением некоторого профита? Задачи-то несколько разные, не находишь?
>все прекрасно видели, что выхлоп от рабов маленький и выгоднее наемных рабочих посылать.
Не видели. Точнее, видеть-то видели, но старательно включали двоемыслие и замазывали себе глаза идеологической поеботиной.
>я недавно обмазывался темой гулагов и это замечание отчетливо запомнил. гулаг не пользовался рабским положением, он именно перевоспитывал.
Охуенное перевоспитание - "ты у меня ляжешь в круглую яму!"
>условия можно было безболезненно для бюджета улучшить,
Нельзя. Бюджет не резиновый.
>улучшить производительность биороботов. но этого не делали по весьма простой причине - не для того людей в лагеря посылали, не ради выгоды. ради уничтожения.
Так ты определись наконец, няшечка пятнадцатирублевая, для чего же был нужен ГУЛаг - для "перевоспитания" или для уничтожения людей с извлечением некоторого профита? Задачи-то несколько разные, не находишь?
>>352126
с задачей искоренения преступного элемента справлялось и ладно.
не нахожу
> Охуенное перевоспитание - "ты у меня ляжешь в круглую яму!"
с задачей искоренения преступного элемента справлялось и ладно.
> не находишь?
не нахожу
>>352128
Не справлялось. Феномен преступности "в законе" возник только благодаря ГУЛагу. И даже спешно организованная "сучья война" не смогла этому помешать.
>с задачей искоренения преступного элемента справлялось и ладно.
Не справлялось. Феномен преступности "в законе" возник только благодаря ГУЛагу. И даже спешно организованная "сучья война" не смогла этому помешать.
>>352130
это частный вопрос внутренней организации порядка. во-первых.
во-вторых, преступный элемент бывает разный - щипачи и форточники особо никого не парят. да даже мокрушники. люди всегда воруют, грабят и убивают, в любом государстве. угрозу государству составляют политические. воры в законе никогда не пойдут на контрреволюционные действия, им это нахуй не надо, даже наоборот. а вот всякие диссидные элементы очень даже. и в блатной масти политические никогда не были. наоборот шныряли в силу своей тщедушности и интеллигентности.
переломанный РИВАЛЮЦИАНЕР откидывался подбирая разработанное очко рукой и больше на советскую власть не тявкал. так что - справлялось и еще как.
это частный вопрос внутренней организации порядка. во-первых.
во-вторых, преступный элемент бывает разный - щипачи и форточники особо никого не парят. да даже мокрушники. люди всегда воруют, грабят и убивают, в любом государстве. угрозу государству составляют политические. воры в законе никогда не пойдут на контрреволюционные действия, им это нахуй не надо, даже наоборот. а вот всякие диссидные элементы очень даже. и в блатной масти политические никогда не были. наоборот шныряли в силу своей тщедушности и интеллигентности.
переломанный РИВАЛЮЦИАНЕР откидывался подбирая разработанное очко рукой и больше на советскую власть не тявкал. так что - справлялось и еще как.
>>352097
Да, ко мне даже на Вы обращаться - и то оскорбительно, не то чтобы тыкать!
Я в ней участвовал! Правда, ребёнком, но тем не менее. Подносил солдатам патроны. А они хвалили: "Гут, Вальдемар, гут!"
Это мой долг. Кто же иначе передаст вам мудрость?
Солженицына, Лимонова, Стругацких и Алешковского. А Сорокин? Да кому он сдался?
> Охуеть, какой вы старый!
Да, ко мне даже на Вы обращаться - и то оскорбительно, не то чтобы тыкать!
> Вторую мировую видели?
Я в ней участвовал! Правда, ребёнком, но тем не менее. Подносил солдатам патроны. А они хвалили: "Гут, Вальдемар, гут!"
> Вам нравится общаться с молодыми людьми на харкаче?
Это мой долг. Кто же иначе передаст вам мудрость?
> Сорокина в самиздате читали?
Солженицына, Лимонова, Стругацких и Алешковского. А Сорокин? Да кому он сдался?
>>352136
хорошо что ты мне рассказал, я же не знал этого.
а остальных по фану песочили? ты со своими срывами покровов зарвался уже.
действия партия можно описать одной фразой - лучше перебдеть. реальных они устранили, а потом принялись за полуреальных и нереальных нереальный революционер это вася, на которого накатали донос. революционер из него как из говна пуля, но лучше перестраховаться. ты о чем споришь-то? а том что меры были избыточными? когда над твоей жопой висит опасность быть свергнутой, т.к. не только у РИАЛЬНЫХ БАЛЬШИВЕКОВ в памяти недавняя революция, а вообще у всего народа, ты мать родную на колыму отправишь, лишь бы поспокойнее жилось.
охуенно люблю когда со мной спорят против каких-то мифических аргументов, которые я даже не выдвигал. гулаг работал, хоть и избыточно. главное доказательство этому такое - за время работы лагерей госпереворотов в стране не было. тех энд, пошел нахуй.
> Очень простая механика.
хорошо что ты мне рассказал, я же не знал этого.
> Реально опасными для власти были старые большевики.
а остальных по фану песочили? ты со своими срывами покровов зарвался уже.
действия партия можно описать одной фразой - лучше перебдеть. реальных они устранили, а потом принялись за полуреальных и нереальных нереальный революционер это вася, на которого накатали донос. революционер из него как из говна пуля, но лучше перестраховаться. ты о чем споришь-то? а том что меры были избыточными? когда над твоей жопой висит опасность быть свергнутой, т.к. не только у РИАЛЬНЫХ БАЛЬШИВЕКОВ в памяти недавняя революция, а вообще у всего народа, ты мать родную на колыму отправишь, лишь бы поспокойнее жилось.
охуенно люблю когда со мной спорят против каких-то мифических аргументов, которые я даже не выдвигал. гулаг работал, хоть и избыточно. главное доказательство этому такое - за время работы лагерей госпереворотов в стране не было. тех энд, пошел нахуй.
>>352138
Лол. Лол. ЛОООООООЛ, блядь!
Ты-то? Ты отправишь, няшечка, я в тебе ни на секунду не сомневаюсь. Ты и доносы будешь писать, как только почувствуешь, что отмашку дали, и родню всю сдашь, и друзей, и коллег.
>когда над твоей жопой висит опасность быть свергнутой
Лол. Лол. ЛОООООООЛ, блядь!
>ты мать родную на колыму отправишь, лишь бы поспокойнее жилось.
Ты-то? Ты отправишь, няшечка, я в тебе ни на секунду не сомневаюсь. Ты и доносы будешь писать, как только почувствуешь, что отмашку дали, и родню всю сдашь, и друзей, и коллег.
>>352141
Не ссорьтесь, девочки, вы обе одинаково омерзительны: одна взглядами, вторая - стилистикой.
Не ссорьтесь, девочки, вы обе одинаково омерзительны: одна взглядами, вторая - стилистикой.
>>352146
а чем тебе мои взгляды дались? я же не поддерживаю гулаг, я просто объясняю почему-то для чего он существовал. для использования рабского труда он был не выгоден.
а чем тебе мои взгляды дались? я же не поддерживаю гулаг, я просто объясняю почему-то для чего он существовал. для использования рабского труда он был не выгоден.
>>352138
Перманентная революция же. Как бы Сталина на няшку Троцкого бочку не катил, но концепция исходит еще от Энгельса и Ленина. У китайцев был аналогичный период культурной революции, Германия до своего второго витка террора просто не дожила, но зачатки уже были, аристократию на гилляку потихоньку начинали вешать.
>>351954
С "Республикой ШКиД" вообще интересно, Пантелеев был поклонником Белого, и в Ленькиных текстах много чего под влиянием оного написано.
>>352125
А еще умнее заметит, что понятие "освоение целины" вошло в масскультуру и партийную риторику уже в 30х. Собственно "Поднятую целину" Шолохов написал в 32 году.
>а остальных по фану песочили?
Перманентная революция же. Как бы Сталина на няшку Троцкого бочку не катил, но концепция исходит еще от Энгельса и Ленина. У китайцев был аналогичный период культурной революции, Германия до своего второго витка террора просто не дожила, но зачатки уже были, аристократию на гилляку потихоньку начинали вешать.
>>351954
С "Республикой ШКиД" вообще интересно, Пантелеев был поклонником Белого, и в Ленькиных текстах много чего под влиянием оного написано.
>>352125
А еще умнее заметит, что понятие "освоение целины" вошло в масскультуру и партийную риторику уже в 30х. Собственно "Поднятую целину" Шолохов написал в 32 году.
>>352148
Дмитрий Юрич, пиздуйте отсюда.
Дмитрий Юрич, пиздуйте отсюда.
>>352194
Русню гнобил любой правитель при любом строе, а тех, кто гнобил в меньшей степени русня свергала или убивала.
Русню гнобил любой правитель при любом строе, а тех, кто гнобил в меньшей степени русня свергала или убивала.
>>352154
Ты хочешь слишком многого от завсегдатаев тупи4ка и ольгинских пятнадцатирублевок. Для того, чтобы это знать, нужны какие-никакие мозги, эрудиция и хорошая память. Как раз те качества, которые в этой среде считаются признаками профнепригодности.
>А еще умнее заметит, что понятие "освоение целины" вошло в масскультуру и партийную риторику уже в 30х.
Ты хочешь слишком многого от завсегдатаев тупи4ка и ольгинских пятнадцатирублевок. Для того, чтобы это знать, нужны какие-никакие мозги, эрудиция и хорошая память. Как раз те качества, которые в этой среде считаются признаками профнепригодности.
>>352224
Что-то как-то шаблонно, жидковато и неубедительно у тебя выходит. Без энтузиазма, без типичного для завсегдадаев тупи4ка унылого остервенения.
Старайся лучше, няшечка. Русский язык по части ругательств даст фору многим европейским - кроме, может быть, испанского.
>пооок-пооок-пооок-бабах!
Что-то как-то шаблонно, жидковато и неубедительно у тебя выходит. Без энтузиазма, без типичного для завсегдадаев тупи4ка унылого остервенения.
Старайся лучше, няшечка. Русский язык по части ругательств даст фору многим европейским - кроме, может быть, испанского.
>>352222
Тебе виднее, няшечка. Ведь ты его видишь в зеркале каждый день, и даже не один раз.
>Пидора в зеркале увидишь, говно.
Тебе виднее, няшечка. Ведь ты его видишь в зеркале каждый день, и даже не один раз.
>>352244
А ты хуй у белки видел?
А ты хуй у белки видел?
и ведь это чмо мнит себя тралем. быть мерзотной шлюхой, которая всех бесит - невелика заслуга, так любой дурак может. твой кумир серонхелия?
>>352248
Не пизди на него, вишь какие страстные дискуссии по его постами всегда разгораются. Это просто стилизация под толстоту, призванная поднять интересную тему.
Не пизди на него, вишь какие страстные дискуссии по его постами всегда разгораются. Это просто стилизация под толстоту, призванная поднять интересную тему.
>>352154
Реально - даже раньше. Французская революция тоже закончилась неконтролируемым террором и внезапной реставрацией монархии. И даже то, что Наполеон был человеком очень умным, нихуя не помогло.
>но концепция исходит еще от Энгельса и Ленина.
Реально - даже раньше. Французская революция тоже закончилась неконтролируемым террором и внезапной реставрацией монархии. И даже то, что Наполеон был человеком очень умным, нихуя не помогло.
Бамп
56 Кб, 640x488
Безнадежный бамп.
Шутки-шутками, но у произведений жанра "соцреализм" есть одна очень хорошая черта: после прочтения хочется взять и СДЕЛАТЬ. Чего же хочется после прочтения посмотдернистов? Покурить и лечь спать.
50 Кб, 600x457
>>352721
Но ведь постмодернизм помог человечеству раскрыть новые грани своего бытия.
Но ведь постмодернизм помог человечеству раскрыть новые грани своего бытия.
>>352721
СДЕЛАТЬ что конкретно, котлован вырыть, или брусков настрогать?
Или взять и помереть от чахотки как Павка Корчагин? Распропагандированному совку может и хочется такой хуйни. Лично мне хочется взять и плюнуть на плешь тому "писателю", как правило.
>после прочтения хочется взять и СДЕЛАТЬ
>СДЕЛАТЬ
СДЕЛАТЬ что конкретно, котлован вырыть, или брусков настрогать?
Или взять и помереть от чахотки как Павка Корчагин? Распропагандированному совку может и хочется такой хуйни. Лично мне хочется взять и плюнуть на плешь тому "писателю", как правило.
>>352729
Платонов - контрреволюционер, троцкистко-бухаринская сволочь и вообще редиска.
"Котлован" вообще только в перестройку впервые в совке опубликовали.
> котлован вырыть
Платонов - контрреволюционер, троцкистко-бухаринская сволочь и вообще редиска.
"Котлован" вообще только в перестройку впервые в совке опубликовали.
>>352742
ОК, котлован с негодованием отметаем. Значит, таки бруски? Или чугунку? А потом уж и чахотка?
ОК, котлован с негодованием отметаем. Значит, таки бруски? Или чугунку? А потом уж и чахотка?
>>352749
Ну зачем? Можно и молнию оседлать как в "Иду на грозу"
не то что я с тобой спорю, просто соцреализм не всегда чугундиевое превозмогание, там масса нормальных жизнеутверждающих работ про рабочих и колхозников. Просто зачастую крайне низкого пошиба
Ну зачем? Можно и молнию оседлать как в "Иду на грозу"
не то что я с тобой спорю, просто соцреализм не всегда чугундиевое превозмогание, там масса нормальных жизнеутверждающих работ про рабочих и колхозников. Просто зачастую крайне низкого пошиба
>>352762
Лол. Когда пошиб был повыше, то соцреализм не получался.
>Просто зачастую крайне низкого пошиба
Лол. Когда пошиб был повыше, то соцреализм не получался.
>>352762
Про колхозников Астафьев годно расписал. Не уверен, правда, что это соцреализм в чистом виде, "деревенская проза" же.
Про колхозников Астафьев годно расписал. Не уверен, правда, что это соцреализм в чистом виде, "деревенская проза" же.
>>352779
Астафьев не соцреалист. Точно так же как не соцреалисты Василь Быков, Алесь Адамович и Вячеслав Кондратьев.
>Не уверен, правда, что это соцреализм в чистом виде, "деревенская проза" же.
Астафьев не соцреалист. Точно так же как не соцреалисты Василь Быков, Алесь Адамович и Вячеслав Кондратьев.
>>352802
Точно! Не перевелись олдфаги!
Точно! Не перевелись олдфаги!
>>352801
Тогда совсем хуево. Кроме Астафьева "пракалхознекаф" и вспомнить толком некого. Шукшин слишком посконный, до тошноты. Распутин пиздец занудный. Все, выходит. Или нет?
Тогда совсем хуево. Кроме Астафьева "пракалхознекаф" и вспомнить толком некого. Шукшин слишком посконный, до тошноты. Распутин пиздец занудный. Все, выходит. Или нет?
Гранина помню читал в школе. Это соцреализм? Особенно радовали у него моменты, где герои прокачиваются в науке и сражаются с плохими бюрократами. Вообще, соцреализм в наше время считывается как странная сказка, трогательная в своем фальшивом звучании.
>>351540 (OP)
Господи анон ты спятил ? Что плохого в том , что ты имеешь свое мнение , что ты хочешь знать правду , что у тебя есть выбор ? Если любишь сказки , читай про " Тихий Дон " , если тебе нужна правда читай " Гулаг " , фантастика " Стругацкие " . Теперь ты свободен !
>Государство полностью контролировало литературный процесс, что очень хорошо, ибо это не позволяло лишним мыслям проникать в умы больших масс людей, и это позволяло эффективнее их использовать на благо правительства и государства.
Господи анон ты спятил ? Что плохого в том , что ты имеешь свое мнение , что ты хочешь знать правду , что у тебя есть выбор ? Если любишь сказки , читай про " Тихий Дон " , если тебе нужна правда читай " Гулаг " , фантастика " Стругацкие " . Теперь ты свободен !
>>351540 (OP)
Так что хорошего-то?
>что очень хорошо
>это позволяло эффективнее их использовать на благо правительства и государства
Так что хорошего-то?
>>352843
Ну как же ? В книге или кино тебе рассказали , что ты живешь хорошо , и ты как зомби живешь хорошо .
Ну как же ? В книге или кино тебе рассказали , что ты живешь хорошо , и ты как зомби живешь хорошо .
>>351540 (OP)
Государство дает тебе , что читать . Два канала по ТВ , в 9 часов вечера " программа Время " по обоим каналам . Государство дает тебе , что смотреть . После " Программы Время " по одному каналу " Сказка про то , как хорошо живется интеллигенту в Советской стране " , по другому балет . Кстати читал памятку КГБ - как узнать иностранного шпиона ? Шпион снимает шляпу при встрече , почтительный с женщиной , хорошо относится к работе ( за рубежом хозяин уволит лентяя ) . Так что , что бы нам не давали смотреть и читать , мы не стали культурнее . Мы искали запрещенное. Даже в " Служебном романе " цитировали Пастернака . Рязанова следовало бы арестовать .
Государство дает тебе , что читать . Два канала по ТВ , в 9 часов вечера " программа Время " по обоим каналам . Государство дает тебе , что смотреть . После " Программы Время " по одному каналу " Сказка про то , как хорошо живется интеллигенту в Советской стране " , по другому балет . Кстати читал памятку КГБ - как узнать иностранного шпиона ? Шпион снимает шляпу при встрече , почтительный с женщиной , хорошо относится к работе ( за рубежом хозяин уволит лентяя ) . Так что , что бы нам не давали смотреть и читать , мы не стали культурнее . Мы искали запрещенное. Даже в " Служебном романе " цитировали Пастернака . Рязанова следовало бы арестовать .
361 Кб, 587x590
>>352092
по-моему это была попытка создать новую реальность. Тут часто путают это с обманом. Дескать, народ тупо наебывали, говоря ему одно, а на деле было другое, как мы это имеем сейчас. Изначальная цель, как я думаю, была именно в построении совершенного нового общества людей. И материал для этого был самый подходящий. Толпы неграмотных, бедных, бывших крепостных людей, которые понятия не имели, как вообще должна выглядеть жизнь цивилизованного человека. Многие из них не видели ничего кроме своей деревни и тяжелого физического труда. Но вышло все так как вышло - с задачей не справились и стали просто пиздеть. Но изначальная цель была конечно другая.
Сейчас ситуация совершенно другая. Изначально нет цели создать что-то новое. Не к чему привлекать искусство, производство и науку. Сейчас задача сразу - обманывать. Тогда было не так, но кончилось этим, да.
> соцреализм - это реализм с классовых, оптимистических позиций
по-моему это была попытка создать новую реальность. Тут часто путают это с обманом. Дескать, народ тупо наебывали, говоря ему одно, а на деле было другое, как мы это имеем сейчас. Изначальная цель, как я думаю, была именно в построении совершенного нового общества людей. И материал для этого был самый подходящий. Толпы неграмотных, бедных, бывших крепостных людей, которые понятия не имели, как вообще должна выглядеть жизнь цивилизованного человека. Многие из них не видели ничего кроме своей деревни и тяжелого физического труда. Но вышло все так как вышло - с задачей не справились и стали просто пиздеть. Но изначальная цель была конечно другая.
Сейчас ситуация совершенно другая. Изначально нет цели создать что-то новое. Не к чему привлекать искусство, производство и науку. Сейчас задача сразу - обманывать. Тогда было не так, но кончилось этим, да.
>>352891
>Изначальная цель, как я думаю, была именно в построении совершенного нового общества людей.
А кто позвольте узнать решил за общество каким ему быть , союз писателей или съезд КПСС ?
>Изначальная цель, как я думаю, была именно в построении совершенного нового общества людей.
А кто позвольте узнать решил за общество каким ему быть , союз писателей или съезд КПСС ?
>>352891>по-моему это была попытка создать новую реальность.
Что еще за новая реальность ? Реальность может быть только одной , то что происходит с тобой , в данное время , в данном месте . А то что докладывают на первой полосе " Правды " или пишет Шолохов это ложь .
Что еще за новая реальность ? Реальность может быть только одной , то что происходит с тобой , в данное время , в данном месте . А то что докладывают на первой полосе " Правды " или пишет Шолохов это ложь .
>>352866
Тебе явно недодали, иначе бы знал правила постановки пробела рядом со знаками препинания в русском языке.
>Государство дает тебе , что читать .
Тебе явно недодали, иначе бы знал правила постановки пробела рядом со знаками препинания в русском языке.
>>352894
Да, съезд единой партии, представляющей интересы трудового народа и имеющей 100% поддержку у свободных граждан, чья воля подкреплена годами революции и героической Отечественной войны 40-х годов.
>съезд КПСС
Да, съезд единой партии, представляющей интересы трудового народа и имеющей 100% поддержку у свободных граждан, чья воля подкреплена годами революции и героической Отечественной войны 40-х годов.
>>352891
Для тебя же Оруэлл целую книгу написал, такой обман ни к чему хорошему не приводит.
Тут да, согласен. Показать достойную жизнь следовало. Тем более, что достойная жизнь советского рабочего всё-таки немного отличается от достойной жизни европейского буржуа или русского дворянина 19 века, о которых можно было бы почитать в классической литературе. Не говоря о том, что там в основном негативные стороны описываются.
Создать образ Гефеста-рабочего, выдумать стахановца. Это большая работа. Конечно, мало представляю себе это явление таким массовым, как писала официальная статистика, но всё-таки представить некоторых подобных людей могу.
>это была попытка создать новую реальность
Для тебя же Оруэлл целую книгу написал, такой обман ни к чему хорошему не приводит.
>еграмотных, бедных, бывших крепостных людей, которые понятия не имели, как вообще должна выглядеть жизнь цивилизованного человека
Тут да, согласен. Показать достойную жизнь следовало. Тем более, что достойная жизнь советского рабочего всё-таки немного отличается от достойной жизни европейского буржуа или русского дворянина 19 века, о которых можно было бы почитать в классической литературе. Не говоря о том, что там в основном негативные стороны описываются.
Создать образ Гефеста-рабочего, выдумать стахановца. Это большая работа. Конечно, мало представляю себе это явление таким массовым, как писала официальная статистика, но всё-таки представить некоторых подобных людей могу.
>>352910
Да ты вообще книг в руках не держал.
Да ты вообще книг в руках не держал.
>>352915
Правильно, это партия взращивает лучших членов общества в свои представители, а абсолютная поддержка трудового большинства даёт ей право считать себя представителем интересов народа.
Правильно, это партия взращивает лучших членов общества в свои представители, а абсолютная поддержка трудового большинства даёт ей право считать себя представителем интересов народа.
>>352908
Может расскажите нам задачи партии , на любую из пятилеток ? Впрочем можете рассказать если вы секретарь райкома , а мне как рабочему кушать хотелось . Голова была забита где продуктов купить .
>Да, съезд единой партии
Может расскажите нам задачи партии , на любую из пятилеток ? Впрочем можете рассказать если вы секретарь райкома , а мне как рабочему кушать хотелось . Голова была забита где продуктов купить .
>>352919
Правда ? А от куда известно , что абсолютного большинства ?
Правда ? А от куда известно , что абсолютного большинства ?
>>352931
Здесь только одна партия , партия коммунистов . Вообще то в этом треде литературу обсуждаем . Пока вы находились под гипнозом партии , свободные люди читали Солженицына , который обезвредил сотни террористических группировок ,по всему миру .
Здесь только одна партия , партия коммунистов . Вообще то в этом треде литературу обсуждаем . Пока вы находились под гипнозом партии , свободные люди читали Солженицына , который обезвредил сотни террористических группировок ,по всему миру .
>>352941
Так и запишем: слился.
>2015 >обсуждать литературу в отрыве от политики
>Вообще то в этом треде литературу обсуждаем
Так и запишем: слился.
>2015 >обсуждать литературу в отрыве от политики
>>352941
>>303576 (OP) (OP) анархисты
>>352351 (OP) (OP) хохлы
>>352594 (OP) (OP) русофобы
>>352944 (OP) (OP) мизогиния и феминизм
>>350551 (OP) (OP) технократы
>>351540 (OP) (OP) совки
>>344933 (OP) (OP) либералы
>>351991 (OP) (OP) белорусы, славянофилы и диванные филологи
>>308983 (OP) (OP) диссиденты-антисовки
И пару тредов о внутренних букачерских делах.
Вот тебе нулевая.
>Вообще то в этом треде литературу обсуждаем
>>303576 (OP) (OP) анархисты
>>352351 (OP) (OP) хохлы
>>352594 (OP) (OP) русофобы
>>352944 (OP) (OP) мизогиния и феминизм
>>350551 (OP) (OP) технократы
>>351540 (OP) (OP) совки
>>344933 (OP) (OP) либералы
>>351991 (OP) (OP) белорусы, славянофилы и диванные филологи
>>308983 (OP) (OP) диссиденты-антисовки
И пару тредов о внутренних букачерских делах.
Вот тебе нулевая.
>>352898
Шолохова, кстати, тепло приняли белоэмигранты за правдивый рассказ белоказачьего движения. В СССР, до войны, его запрещали, не давали печататься, цензурировали. В конечном итоге он попал в маховик ежовщины как шпион пятнадцати разведок и предводитель казачьего антибольшевицкого восстания. Спасло вмешательство Горького и Сталина. Премии, тиражи и признание пошли уже после Второй мировой.
>или пишет Шолохов это ложь .
Шолохова, кстати, тепло приняли белоэмигранты за правдивый рассказ белоказачьего движения. В СССР, до войны, его запрещали, не давали печататься, цензурировали. В конечном итоге он попал в маховик ежовщины как шпион пятнадцати разведок и предводитель казачьего антибольшевицкого восстания. Спасло вмешательство Горького и Сталина. Премии, тиражи и признание пошли уже после Второй мировой.
>>352949
Именно , спорт и искусство должны быть в не политики . В 1962 Хрущев разогнал выставку авангардистов Новая реальность . КПСС выбирало , что нравиться народу , а что нет .
Именно , спорт и искусство должны быть в не политики . В 1962 Хрущев разогнал выставку авангардистов Новая реальность . КПСС выбирало , что нравиться народу , а что нет .
>>353009
Ньюфаги не знают, олдфаги не помнят. КПСС в целом это тупо зерги. Решали ЦК КПСС и Политбюро.
>КПСС
Ньюфаги не знают, олдфаги не помнят. КПСС в целом это тупо зерги. Решали ЦК КПСС и Политбюро.
>>353014
Да точно , ты даже сузил круг . ЦК и Политбюро, старперы не разбирающиеся в искусстве решали, что читать .
Да точно , ты даже сузил круг . ЦК и Политбюро, старперы не разбирающиеся в искусстве решали, что читать .
>>352138
И по фану, и по инерции. Понимаешь, но некоторым людям очень нравится унижать и пытать других людей, причем делать это совершенно безнаказанно. В довоенной Совдепии были созданы все условия для возникновения сверхмощного самообновляющегося репрессивного аппарата, который занимался геноцидом собственного народа и периодически обновлял сам себя. С 1935 по 1953 годы этот аппарат очень неплохо функционировал.
>а остальных по фану песочили?
И по фану, и по инерции. Понимаешь, но некоторым людям очень нравится унижать и пытать других людей, причем делать это совершенно безнаказанно. В довоенной Совдепии были созданы все условия для возникновения сверхмощного самообновляющегося репрессивного аппарата, который занимался геноцидом собственного народа и периодически обновлял сам себя. С 1935 по 1953 годы этот аппарат очень неплохо функционировал.
>>353038
>Пробе́л — интервал между буквами, обозначающий границы слов во многих системах письменности. Функционально пробел принадлежит к знакам препинания.
>>353049
Прогуглил молодец ! пять
Прогуглил молодец ! пять
>>353058
Тех, кто начинал на больших юниксах, местное школотьё величает мелкобуквами. А на самом деле это олдфаги из олдфагов, они учились на терминалах без регистра.
Тех, кто начинал на больших юниксах, местное школотьё величает мелкобуквами. А на самом деле это олдфаги из олдфагов, они учились на терминалах без регистра.
>>351540 (OP)
Шараф Рашидов. "Сильнее бури" и прочая его проза. Образцовый соцреализм. Безразлично, он сам ее писал или бригада специально обученных худловаров, но это самый соцреалистический соцреализм, какой только можно найти.
Пьесы Анатолия Софронова и "взрослое" творчество Николая Грибачева. Алсо учти - придется луркать не в интернетах, а по библиотекам или на авите. За нечитаный пятитомник Грибачева стартовая цена около 350 рублей. Это почти даром.
ОП, луркай, при необходимости покупай - и читай. Пока не прочтешь (это ОЧЕНЬ дохуя и это почти невозможно читать) - не возвращайся.
Шараф Рашидов. "Сильнее бури" и прочая его проза. Образцовый соцреализм. Безразлично, он сам ее писал или бригада специально обученных худловаров, но это самый соцреалистический соцреализм, какой только можно найти.
Пьесы Анатолия Софронова и "взрослое" творчество Николая Грибачева. Алсо учти - придется луркать не в интернетах, а по библиотекам или на авите. За нечитаный пятитомник Грибачева стартовая цена около 350 рублей. Это почти даром.
ОП, луркай, при необходимости покупай - и читай. Пока не прочтешь (это ОЧЕНЬ дохуя и это почти невозможно читать) - не возвращайся.
>>353102
>>353229
Вот ХЗ, что у вас там за юникс был такой эзотерический. Лично я застал монохромные ХТ (с пятидюймовым дисководом и выводом на матричный принтер, мммм...), но там вполне себе имелась клавиша с функцией Shift. Это, видимо, те ебанутые шкафы, которые только гудели и крутили катушки, и нихуя больше полезного на тот момент не делали?
>>353229
Вот ХЗ, что у вас там за юникс был такой эзотерический. Лично я застал монохромные ХТ (с пятидюймовым дисководом и выводом на матричный принтер, мммм...), но там вполне себе имелась клавиша с функцией Shift. Это, видимо, те ебанутые шкафы, которые только гудели и крутили катушки, и нихуя больше полезного на тот момент не делали?
>>353267
Ах да, они ешшо грелись и мигали лампочками. Создавали рабочую атмосферу, т.е.
>гудели и крутили катушки
Ах да, они ешшо грелись и мигали лампочками. Создавали рабочую атмосферу, т.е.
>>351540 (OP)
Кто-нибудь читал "Жизнь Клима Самгина"? Мне книга очень понравилась.
Кто-нибудь читал "Жизнь Клима Самгина"? Мне книга очень понравилась.
>>353230
Но "Чего же ты кочешь хочешь" в сети есть.
http://www.litmir.co/br/?b=61736
В отличие от грибачевских опусов. Их даже никто не отважился отсканить и выложить.
>Его невозможно читать без "почти".
Но "Чего же ты кочешь хочешь" в сети есть.
http://www.litmir.co/br/?b=61736
В отличие от грибачевских опусов. Их даже никто не отважился отсканить и выложить.
>>353312
Роман «Секретарь обкома» — страстная книга, ратующая за творческое отношение к жизни, к труду во имя коммунизма, против всего косного, отжившего, что мешает нашему продвижению вперед. Глубокая убежденность автора в правильности отстаиваемых им идей придает произведению большую эмоциональную силу.
Основная удача романа — это образ его главного героя, секретаря обкома КПСС Василия Антоновича Денисова. Человек высокой культуры, смелых поисков и большого личного обаяния, он являет собой пример подлинного партийного руководителя, отдающего все свои творческие силы борьбе за счастье народа. В решении задач коммунистического строительства он находит новые формы руководства и партийного воздействия на умы и сердца людей.
"— В ЦК о нашей работе отзываются неплохо, — говорил он. — Но от высокогорцев мы все-таки отстаем. Это наверху видят, но из деликатности в лицо нам каждый день нашим отставанием не тычут. Считают, что мы сами должны понять и сделать наконец для себя вывод. Средненько крутить маховики областной машины не так уж и трудно: до планчика более или менее дотягиваем, контрольные цифирьки выполняем… Сейчас требуется уже иное. Сейчас от нас хотят жаркой творческой работы. Такой, чтобы все, какие только есть в массах силы, которые пока дремлют, какие ещё скрыты, — чтобы все они были приведены в кипучее, боевое действие. План — это как бы обязательный рубеж, ниже которого нельзя. Он как бы минимум, не дотянуть до которого просто стыдно. И бороться за минимум — не слишком великое геройство. Это вроде принципиального троечничества. Ходить в троечниках, в посредственных…
Василий Антонович умолк. «Начал за здравие, — подумал он, — а кончил за упокой. Тоже — взбодрил товарищей!»
— Вот черта какая в нас выработалась! — Он улыбнулся. — Никогда не быть собой довольными. Даже когда хвалят.
— И ты прав, Василий Антонович, — сказал председатель совнархоза Иващенко. — Чего тут упиваться похвалами, когда ещё столько белых пятен. Покопались мы в областном хозяйстве, — уймища неиспользованных возможностей! Тут тебе и кооперирование предприятий, тут и ликвидация встречных перевозок, и более рациональное использование сырья, топлива. Любой заводишко, любая артель может без всяких дополнительных затрат, только за счет более разумного использования оборудования, давать в полтора-два раза продукции больше, чем дает.
— Значит, прав Артамонов, который взял на себя обязательство в течение года увеличить в области поголовье скота в два раза? — сказал Василий Антонович. — Мы почему-то не решились назвать такую цифру.
— Не почему-то, а потому, что подсчитали все до последнего овечьего хвоста, и подсчет нам не позволил так размахнуться, — сказал Лаврентьев. — Арифметика штука упрямая.
— Но есть ещё и алгебра, — возразил Василий Антонович. — Есть высшая математика…
— Что дважды два пять — и с помощью алгебры не докажешь, — упорствовал Лаврентьев. — Если бы коровы не телились, а котились — теленка бы по четыре враз, тогда, может быть…
— На кормовую базу надо нажимать, — сказал Василий Антонович. — Я послушал, чем берут иные области. Они берут кормами, обилием кормов. Что кукурузы мы насеяли в этом году вдвое против плана, это замечательно. Это непременно скажется.
— Но скажется в чем? — Лаврентьева было никак не сбить. — В том, — говорил он упрямо, — что возрастет продуктивность скота, больше дадим молока и мяса. Но как ты, даже при обилии кормов, за один год увеличишь вдвое поголовье скота? Как?"
Роман «Секретарь обкома» — страстная книга, ратующая за творческое отношение к жизни, к труду во имя коммунизма, против всего косного, отжившего, что мешает нашему продвижению вперед. Глубокая убежденность автора в правильности отстаиваемых им идей придает произведению большую эмоциональную силу.
Основная удача романа — это образ его главного героя, секретаря обкома КПСС Василия Антоновича Денисова. Человек высокой культуры, смелых поисков и большого личного обаяния, он являет собой пример подлинного партийного руководителя, отдающего все свои творческие силы борьбе за счастье народа. В решении задач коммунистического строительства он находит новые формы руководства и партийного воздействия на умы и сердца людей.
"— В ЦК о нашей работе отзываются неплохо, — говорил он. — Но от высокогорцев мы все-таки отстаем. Это наверху видят, но из деликатности в лицо нам каждый день нашим отставанием не тычут. Считают, что мы сами должны понять и сделать наконец для себя вывод. Средненько крутить маховики областной машины не так уж и трудно: до планчика более или менее дотягиваем, контрольные цифирьки выполняем… Сейчас требуется уже иное. Сейчас от нас хотят жаркой творческой работы. Такой, чтобы все, какие только есть в массах силы, которые пока дремлют, какие ещё скрыты, — чтобы все они были приведены в кипучее, боевое действие. План — это как бы обязательный рубеж, ниже которого нельзя. Он как бы минимум, не дотянуть до которого просто стыдно. И бороться за минимум — не слишком великое геройство. Это вроде принципиального троечничества. Ходить в троечниках, в посредственных…
Василий Антонович умолк. «Начал за здравие, — подумал он, — а кончил за упокой. Тоже — взбодрил товарищей!»
— Вот черта какая в нас выработалась! — Он улыбнулся. — Никогда не быть собой довольными. Даже когда хвалят.
— И ты прав, Василий Антонович, — сказал председатель совнархоза Иващенко. — Чего тут упиваться похвалами, когда ещё столько белых пятен. Покопались мы в областном хозяйстве, — уймища неиспользованных возможностей! Тут тебе и кооперирование предприятий, тут и ликвидация встречных перевозок, и более рациональное использование сырья, топлива. Любой заводишко, любая артель может без всяких дополнительных затрат, только за счет более разумного использования оборудования, давать в полтора-два раза продукции больше, чем дает.
— Значит, прав Артамонов, который взял на себя обязательство в течение года увеличить в области поголовье скота в два раза? — сказал Василий Антонович. — Мы почему-то не решились назвать такую цифру.
— Не почему-то, а потому, что подсчитали все до последнего овечьего хвоста, и подсчет нам не позволил так размахнуться, — сказал Лаврентьев. — Арифметика штука упрямая.
— Но есть ещё и алгебра, — возразил Василий Антонович. — Есть высшая математика…
— Что дважды два пять — и с помощью алгебры не докажешь, — упорствовал Лаврентьев. — Если бы коровы не телились, а котились — теленка бы по четыре враз, тогда, может быть…
— На кормовую базу надо нажимать, — сказал Василий Антонович. — Я послушал, чем берут иные области. Они берут кормами, обилием кормов. Что кукурузы мы насеяли в этом году вдвое против плана, это замечательно. Это непременно скажется.
— Но скажется в чем? — Лаврентьева было никак не сбить. — В том, — говорил он упрямо, — что возрастет продуктивность скота, больше дадим молока и мяса. Но как ты, даже при обилии кормов, за один год увеличишь вдвое поголовье скота? Как?"
>>353312
Роман «Секретарь обкома» — страстная книга, ратующая за творческое отношение к жизни, к труду во имя коммунизма, против всего косного, отжившего, что мешает нашему продвижению вперед. Глубокая убежденность автора в правильности отстаиваемых им идей придает произведению большую эмоциональную силу.
Основная удача романа — это образ его главного героя, секретаря обкома КПСС Василия Антоновича Денисова. Человек высокой культуры, смелых поисков и большого личного обаяния, он являет собой пример подлинного партийного руководителя, отдающего все свои творческие силы борьбе за счастье народа. В решении задач коммунистического строительства он находит новые формы руководства и партийного воздействия на умы и сердца людей.
"— В ЦК о нашей работе отзываются неплохо, — говорил он. — Но от высокогорцев мы все-таки отстаем. Это наверху видят, но из деликатности в лицо нам каждый день нашим отставанием не тычут. Считают, что мы сами должны понять и сделать наконец для себя вывод. Средненько крутить маховики областной машины не так уж и трудно: до планчика более или менее дотягиваем, контрольные цифирьки выполняем… Сейчас требуется уже иное. Сейчас от нас хотят жаркой творческой работы. Такой, чтобы все, какие только есть в массах силы, которые пока дремлют, какие ещё скрыты, — чтобы все они были приведены в кипучее, боевое действие. План — это как бы обязательный рубеж, ниже которого нельзя. Он как бы минимум, не дотянуть до которого просто стыдно. И бороться за минимум — не слишком великое геройство. Это вроде принципиального троечничества. Ходить в троечниках, в посредственных…
Василий Антонович умолк. «Начал за здравие, — подумал он, — а кончил за упокой. Тоже — взбодрил товарищей!»
— Вот черта какая в нас выработалась! — Он улыбнулся. — Никогда не быть собой довольными. Даже когда хвалят.
— И ты прав, Василий Антонович, — сказал председатель совнархоза Иващенко. — Чего тут упиваться похвалами, когда ещё столько белых пятен. Покопались мы в областном хозяйстве, — уймища неиспользованных возможностей! Тут тебе и кооперирование предприятий, тут и ликвидация встречных перевозок, и более рациональное использование сырья, топлива. Любой заводишко, любая артель может без всяких дополнительных затрат, только за счет более разумного использования оборудования, давать в полтора-два раза продукции больше, чем дает.
— Значит, прав Артамонов, который взял на себя обязательство в течение года увеличить в области поголовье скота в два раза? — сказал Василий Антонович. — Мы почему-то не решились назвать такую цифру.
— Не почему-то, а потому, что подсчитали все до последнего овечьего хвоста, и подсчет нам не позволил так размахнуться, — сказал Лаврентьев. — Арифметика штука упрямая.
— Но есть ещё и алгебра, — возразил Василий Антонович. — Есть высшая математика…
— Что дважды два пять — и с помощью алгебры не докажешь, — упорствовал Лаврентьев. — Если бы коровы не телились, а котились — теленка бы по четыре враз, тогда, может быть…
— На кормовую базу надо нажимать, — сказал Василий Антонович. — Я послушал, чем берут иные области. Они берут кормами, обилием кормов. Что кукурузы мы насеяли в этом году вдвое против плана, это замечательно. Это непременно скажется.
— Но скажется в чем? — Лаврентьева было никак не сбить. — В том, — говорил он упрямо, — что возрастет продуктивность скота, больше дадим молока и мяса. Но как ты, даже при обилии кормов, за один год увеличишь вдвое поголовье скота? Как?"
Роман «Секретарь обкома» — страстная книга, ратующая за творческое отношение к жизни, к труду во имя коммунизма, против всего косного, отжившего, что мешает нашему продвижению вперед. Глубокая убежденность автора в правильности отстаиваемых им идей придает произведению большую эмоциональную силу.
Основная удача романа — это образ его главного героя, секретаря обкома КПСС Василия Антоновича Денисова. Человек высокой культуры, смелых поисков и большого личного обаяния, он являет собой пример подлинного партийного руководителя, отдающего все свои творческие силы борьбе за счастье народа. В решении задач коммунистического строительства он находит новые формы руководства и партийного воздействия на умы и сердца людей.
"— В ЦК о нашей работе отзываются неплохо, — говорил он. — Но от высокогорцев мы все-таки отстаем. Это наверху видят, но из деликатности в лицо нам каждый день нашим отставанием не тычут. Считают, что мы сами должны понять и сделать наконец для себя вывод. Средненько крутить маховики областной машины не так уж и трудно: до планчика более или менее дотягиваем, контрольные цифирьки выполняем… Сейчас требуется уже иное. Сейчас от нас хотят жаркой творческой работы. Такой, чтобы все, какие только есть в массах силы, которые пока дремлют, какие ещё скрыты, — чтобы все они были приведены в кипучее, боевое действие. План — это как бы обязательный рубеж, ниже которого нельзя. Он как бы минимум, не дотянуть до которого просто стыдно. И бороться за минимум — не слишком великое геройство. Это вроде принципиального троечничества. Ходить в троечниках, в посредственных…
Василий Антонович умолк. «Начал за здравие, — подумал он, — а кончил за упокой. Тоже — взбодрил товарищей!»
— Вот черта какая в нас выработалась! — Он улыбнулся. — Никогда не быть собой довольными. Даже когда хвалят.
— И ты прав, Василий Антонович, — сказал председатель совнархоза Иващенко. — Чего тут упиваться похвалами, когда ещё столько белых пятен. Покопались мы в областном хозяйстве, — уймища неиспользованных возможностей! Тут тебе и кооперирование предприятий, тут и ликвидация встречных перевозок, и более рациональное использование сырья, топлива. Любой заводишко, любая артель может без всяких дополнительных затрат, только за счет более разумного использования оборудования, давать в полтора-два раза продукции больше, чем дает.
— Значит, прав Артамонов, который взял на себя обязательство в течение года увеличить в области поголовье скота в два раза? — сказал Василий Антонович. — Мы почему-то не решились назвать такую цифру.
— Не почему-то, а потому, что подсчитали все до последнего овечьего хвоста, и подсчет нам не позволил так размахнуться, — сказал Лаврентьев. — Арифметика штука упрямая.
— Но есть ещё и алгебра, — возразил Василий Антонович. — Есть высшая математика…
— Что дважды два пять — и с помощью алгебры не докажешь, — упорствовал Лаврентьев. — Если бы коровы не телились, а котились — теленка бы по четыре враз, тогда, может быть…
— На кормовую базу надо нажимать, — сказал Василий Антонович. — Я послушал, чем берут иные области. Они берут кормами, обилием кормов. Что кукурузы мы насеяли в этом году вдвое против плана, это замечательно. Это непременно скажется.
— Но скажется в чем? — Лаврентьева было никак не сбить. — В том, — говорил он упрямо, — что возрастет продуктивность скота, больше дадим молока и мяса. Но как ты, даже при обилии кормов, за один год увеличишь вдвое поголовье скота? Как?"
>>353407
При всем при том Сорокина можно читать, а это читать нельзя вообще. Ощущение, что мозг через уши вытекает и ты неуклонно тупеешь.
>Это еще более Сорокин, чем сам Сорокин!
При всем при том Сорокина можно читать, а это читать нельзя вообще. Ощущение, что мозг через уши вытекает и ты неуклонно тупеешь.
>>353477
Идеальный соцреализм и должен быть таким. Он должен полностью подавлять волю читателе и служить инструментом идеологической пропаганды. У идеального соцреализма не должно быть какой-то специфической художественной ценности в отрыве от идеологии. Это чисто идеологический, пропагандистский продукт, партийность соцреализма и есть его художественная ценность. Сделать ВСЮ советскую литературу такой помешала, во-первых, война, а во-вторых, смерть Сталина.
Алсо все, что написано выше, касается не только литературы, но и всего искусства вообще.
>Ощущение, что мозг через уши вытекает и ты неуклонно тупеешь.
Идеальный соцреализм и должен быть таким. Он должен полностью подавлять волю читателе и служить инструментом идеологической пропаганды. У идеального соцреализма не должно быть какой-то специфической художественной ценности в отрыве от идеологии. Это чисто идеологический, пропагандистский продукт, партийность соцреализма и есть его художественная ценность. Сделать ВСЮ советскую литературу такой помешала, во-первых, война, а во-вторых, смерть Сталина.
Алсо все, что написано выше, касается не только литературы, но и всего искусства вообще.
>>353494
Партийность искусства - наиболее полное выражение идейной направленности искусства, защита и сознательное отстаивание в художественном творчестве интересов определенного общественного класса. Теоретическое обоснование принципа П. и. дано Лениным в статье «Партийная организация и партийная литература» (1905) и др. работах. Антимарксистские эстетики противопоставляют П. и. свободе творчества, объявляют их несовместимыми. Однако лозунг «беспартийности» художественного творчества не что иное, как форма маскировки буржуазной партийности. В буржуазном об-ве т. наз. «свобода творчества» оборачивается на деле подчинением творчества подавляющего большинства деятелей искусства интересам капитала. Подлинно свободными оказываются лишь те художники, к-рые осознают пагубность зависимости искусства от интересов эксплуататорских классов и выступают на стороне народа, связывают свое творчество с прогрессивными движениями, и в первую очередь с борьбой и идеологией пролетариата. Принцип коммунистической партийности требует от художника именно такого, свободного и сознательного, служения целям человечества.
Источники:
Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.
>Алсо все, что написано выше, касается не только литературы, но и всего искусства вообще.
Партийность искусства - наиболее полное выражение идейной направленности искусства, защита и сознательное отстаивание в художественном творчестве интересов определенного общественного класса. Теоретическое обоснование принципа П. и. дано Лениным в статье «Партийная организация и партийная литература» (1905) и др. работах. Антимарксистские эстетики противопоставляют П. и. свободе творчества, объявляют их несовместимыми. Однако лозунг «беспартийности» художественного творчества не что иное, как форма маскировки буржуазной партийности. В буржуазном об-ве т. наз. «свобода творчества» оборачивается на деле подчинением творчества подавляющего большинства деятелей искусства интересам капитала. Подлинно свободными оказываются лишь те художники, к-рые осознают пагубность зависимости искусства от интересов эксплуататорских классов и выступают на стороне народа, связывают свое творчество с прогрессивными движениями, и в первую очередь с борьбой и идеологией пролетариата. Принцип коммунистической партийности требует от художника именно такого, свободного и сознательного, служения целям человечества.
Источники:
Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.
«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» — в этих словах В. И. Ленина из его знаменитой статьи «Партийная организация и партийная литература» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 12, с. 104) отражена суть принципа партийности искусства.
Партийность — эта идейная направленность художественного творчества, выражающая интересы определенных классов, социальных групп. Она проявляется как в образном строе самого искусства, так и в общественных позициях и взглядах художников.
В прошлые эпохи художники далеко не всегда отчетливо сознавали классовый характер и социальный смысл своего творчества. Их взгляды проявлялись чаще в нечетко оформленных симпатиях и антипатиях, в приверженности к духовным ценностям, которые были так или иначе связаны с определенными классовыми устремлениями. В советском искусстве возросла роль мировоззрения в творчестве, общественного идеала, сознательной целеустремленности художественной деятельности.
Создавая картину, гравюру или скульптурную композицию, художник не может уйти от выявления социальных позиций и устремлений изображаемых героев, от выражения своего отношения к ним и трактовки существа их характеров и взаимоотношений с позиций определенного общественно-эстетического идеала. Творя по велению своего сердца, он вместе с тем бесчисленными нитями связан с интересами и духовными ценностями тех или иных классов, а в социалистическом обществе — всего народа и ориентируется на эти ценности и интересы. В этом и заключается партийность художественного творчества.
Партийность не противоречит свободе творчества, а является ее проявлением. Искусство всегда выражало характер того общества, в котором оно создавалось. Но неся отпечаток классовости, подлинно художественные произведения воплощали правдивое, народное по своей сути содержание, имеющее общечеловеческое значение. Поэтому они вышли за пределы своей эпохи и живут в веках.
В современном капиталистическом обществе, буржуазная партийность реакционного официального искусства, его зависимость от интересов господствующих классов, лицемерно маскируется. В социалистическом обществе принцип партийности является одной из основ социалистического реализма и означает прямую и открытую связь художественного творчества с жизнью народа, с идеологией Коммунистической партии. Партийность нашего искусства проявляется в его передовой идейности и народности. «Только мировоззрение марксизма является правильным выражением интересов, точки, зрения и культуры революционного пролетариата»,— писал В. И. Ленин (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 41, с. 336—337).
Партийность предоставляет художнику полную творческую свободу в выборе художественных средств, приемов и форм для наилучшего воплощения жизненного содержания. Ленин подчеркивал, что партийность в искусстве предполагает обеспечение «...большого простора личной инициативе, индивидуальным склонностям, простора мысли и фантазии, форме и содержанию» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 12, с. 101). Партийность искусства — условие глубокого его проникновения в сущность социальных процессов, яркого и убедительного отображения новых человеческих характеров и отношений, идейно-нравственных проблем социалистического общества.
Партийность — эта идейная направленность художественного творчества, выражающая интересы определенных классов, социальных групп. Она проявляется как в образном строе самого искусства, так и в общественных позициях и взглядах художников.
В прошлые эпохи художники далеко не всегда отчетливо сознавали классовый характер и социальный смысл своего творчества. Их взгляды проявлялись чаще в нечетко оформленных симпатиях и антипатиях, в приверженности к духовным ценностям, которые были так или иначе связаны с определенными классовыми устремлениями. В советском искусстве возросла роль мировоззрения в творчестве, общественного идеала, сознательной целеустремленности художественной деятельности.
Создавая картину, гравюру или скульптурную композицию, художник не может уйти от выявления социальных позиций и устремлений изображаемых героев, от выражения своего отношения к ним и трактовки существа их характеров и взаимоотношений с позиций определенного общественно-эстетического идеала. Творя по велению своего сердца, он вместе с тем бесчисленными нитями связан с интересами и духовными ценностями тех или иных классов, а в социалистическом обществе — всего народа и ориентируется на эти ценности и интересы. В этом и заключается партийность художественного творчества.
Партийность не противоречит свободе творчества, а является ее проявлением. Искусство всегда выражало характер того общества, в котором оно создавалось. Но неся отпечаток классовости, подлинно художественные произведения воплощали правдивое, народное по своей сути содержание, имеющее общечеловеческое значение. Поэтому они вышли за пределы своей эпохи и живут в веках.
В современном капиталистическом обществе, буржуазная партийность реакционного официального искусства, его зависимость от интересов господствующих классов, лицемерно маскируется. В социалистическом обществе принцип партийности является одной из основ социалистического реализма и означает прямую и открытую связь художественного творчества с жизнью народа, с идеологией Коммунистической партии. Партийность нашего искусства проявляется в его передовой идейности и народности. «Только мировоззрение марксизма является правильным выражением интересов, точки, зрения и культуры революционного пролетариата»,— писал В. И. Ленин (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 41, с. 336—337).
Партийность предоставляет художнику полную творческую свободу в выборе художественных средств, приемов и форм для наилучшего воплощения жизненного содержания. Ленин подчеркивал, что партийность в искусстве предполагает обеспечение «...большого простора личной инициативе, индивидуальным склонностям, простора мысли и фантазии, форме и содержанию» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 12, с. 101). Партийность искусства — условие глубокого его проникновения в сущность социальных процессов, яркого и убедительного отображения новых человеческих характеров и отношений, идейно-нравственных проблем социалистического общества.
«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» — в этих словах В. И. Ленина из его знаменитой статьи «Партийная организация и партийная литература» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 12, с. 104) отражена суть принципа партийности искусства.
Партийность — эта идейная направленность художественного творчества, выражающая интересы определенных классов, социальных групп. Она проявляется как в образном строе самого искусства, так и в общественных позициях и взглядах художников.
В прошлые эпохи художники далеко не всегда отчетливо сознавали классовый характер и социальный смысл своего творчества. Их взгляды проявлялись чаще в нечетко оформленных симпатиях и антипатиях, в приверженности к духовным ценностям, которые были так или иначе связаны с определенными классовыми устремлениями. В советском искусстве возросла роль мировоззрения в творчестве, общественного идеала, сознательной целеустремленности художественной деятельности.
Создавая картину, гравюру или скульптурную композицию, художник не может уйти от выявления социальных позиций и устремлений изображаемых героев, от выражения своего отношения к ним и трактовки существа их характеров и взаимоотношений с позиций определенного общественно-эстетического идеала. Творя по велению своего сердца, он вместе с тем бесчисленными нитями связан с интересами и духовными ценностями тех или иных классов, а в социалистическом обществе — всего народа и ориентируется на эти ценности и интересы. В этом и заключается партийность художественного творчества.
Партийность не противоречит свободе творчества, а является ее проявлением. Искусство всегда выражало характер того общества, в котором оно создавалось. Но неся отпечаток классовости, подлинно художественные произведения воплощали правдивое, народное по своей сути содержание, имеющее общечеловеческое значение. Поэтому они вышли за пределы своей эпохи и живут в веках.
В современном капиталистическом обществе, буржуазная партийность реакционного официального искусства, его зависимость от интересов господствующих классов, лицемерно маскируется. В социалистическом обществе принцип партийности является одной из основ социалистического реализма и означает прямую и открытую связь художественного творчества с жизнью народа, с идеологией Коммунистической партии. Партийность нашего искусства проявляется в его передовой идейности и народности. «Только мировоззрение марксизма является правильным выражением интересов, точки, зрения и культуры революционного пролетариата»,— писал В. И. Ленин (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 41, с. 336—337).
Партийность предоставляет художнику полную творческую свободу в выборе художественных средств, приемов и форм для наилучшего воплощения жизненного содержания. Ленин подчеркивал, что партийность в искусстве предполагает обеспечение «...большого простора личной инициативе, индивидуальным склонностям, простора мысли и фантазии, форме и содержанию» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 12, с. 101). Партийность искусства — условие глубокого его проникновения в сущность социальных процессов, яркого и убедительного отображения новых человеческих характеров и отношений, идейно-нравственных проблем социалистического общества.
Партийность — эта идейная направленность художественного творчества, выражающая интересы определенных классов, социальных групп. Она проявляется как в образном строе самого искусства, так и в общественных позициях и взглядах художников.
В прошлые эпохи художники далеко не всегда отчетливо сознавали классовый характер и социальный смысл своего творчества. Их взгляды проявлялись чаще в нечетко оформленных симпатиях и антипатиях, в приверженности к духовным ценностям, которые были так или иначе связаны с определенными классовыми устремлениями. В советском искусстве возросла роль мировоззрения в творчестве, общественного идеала, сознательной целеустремленности художественной деятельности.
Создавая картину, гравюру или скульптурную композицию, художник не может уйти от выявления социальных позиций и устремлений изображаемых героев, от выражения своего отношения к ним и трактовки существа их характеров и взаимоотношений с позиций определенного общественно-эстетического идеала. Творя по велению своего сердца, он вместе с тем бесчисленными нитями связан с интересами и духовными ценностями тех или иных классов, а в социалистическом обществе — всего народа и ориентируется на эти ценности и интересы. В этом и заключается партийность художественного творчества.
Партийность не противоречит свободе творчества, а является ее проявлением. Искусство всегда выражало характер того общества, в котором оно создавалось. Но неся отпечаток классовости, подлинно художественные произведения воплощали правдивое, народное по своей сути содержание, имеющее общечеловеческое значение. Поэтому они вышли за пределы своей эпохи и живут в веках.
В современном капиталистическом обществе, буржуазная партийность реакционного официального искусства, его зависимость от интересов господствующих классов, лицемерно маскируется. В социалистическом обществе принцип партийности является одной из основ социалистического реализма и означает прямую и открытую связь художественного творчества с жизнью народа, с идеологией Коммунистической партии. Партийность нашего искусства проявляется в его передовой идейности и народности. «Только мировоззрение марксизма является правильным выражением интересов, точки, зрения и культуры революционного пролетариата»,— писал В. И. Ленин (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 41, с. 336—337).
Партийность предоставляет художнику полную творческую свободу в выборе художественных средств, приемов и форм для наилучшего воплощения жизненного содержания. Ленин подчеркивал, что партийность в искусстве предполагает обеспечение «...большого простора личной инициативе, индивидуальным склонностям, простора мысли и фантазии, форме и содержанию» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 12, с. 101). Партийность искусства — условие глубокого его проникновения в сущность социальных процессов, яркого и убедительного отображения новых человеческих характеров и отношений, идейно-нравственных проблем социалистического общества.
ь
Рекомендую Олешу, Бабеля, Платонова, Ерофеева, Сорокина, Орлова, Соколова. Единственные годные писатели порождённые совком. Соцреализм - говно для быдла.
>>353848
Прежде всего нужно прочесть "Бесконечный тупик" Дмитрия Евгеньевича Галковского. Это его первый гипертекстовый философский роман.
Прежде всего нужно прочесть "Бесконечный тупик" Дмитрия Евгеньевича Галковского. Это его первый гипертекстовый философский роман.
>>353472
Моя старуха, если, конечно, не сбежит отрываться в клуб "Кому за семьдесят". И вообще, зачем с вами нянчиться? Включил вам двач - и свобода.
Моя старуха, если, конечно, не сбежит отрываться в клуб "Кому за семьдесят". И вообще, зачем с вами нянчиться? Включил вам двач - и свобода.
Пролетарский бамп
>>352742
Платонов - лучшее, что народилось из бедного пространства русской литературы XX века. Неудивительно, что пропагандистские морды его так ненавидят.
Платонов - лучшее, что народилось из бедного пространства русской литературы XX века. Неудивительно, что пропагандистские морды его так ненавидят.
>>352742
А вот и очередной душевный бедняк затрубил из своего узкого места в голове. Напряги-ка еще немного свое слабое вещество и распиши за троцкизм и контрреволюцию? А то мы прямо все зачесались и невольно задумались от такого смешного постановления.
А вот и очередной душевный бедняк затрубил из своего узкого места в голове. Напряги-ка еще немного свое слабое вещество и распиши за троцкизм и контрреволюцию? А то мы прямо все зачесались и невольно задумались от такого смешного постановления.
>>359473
Мое право.
Мое право.
>>351540 (OP)
Читаешь статью "что такое соцреализм" Синявского, потом про процесс и отсидку в 5 лет за нее, и перестаешь больше интересоваться тоталитарным "искусством" навсегда.
Читаешь статью "что такое соцреализм" Синявского, потом про процесс и отсидку в 5 лет за нее, и перестаешь больше интересоваться тоталитарным "искусством" навсегда.
>>359632
>хуй не читал но осуждает, потому что другие хуи не читали но осуждали
>считает что он чем-то лучше тех хуёв
>>360010
Ты сейчас просто не сможешь прочесть ни одного соцреалиста без постоянных фейспалмов. Того же Кочетова или Грибачева. Это будет худший из пиздецов в твоей жизни. Это будет настолько плохо, что даже не смешно.
>не ел говна, но осуждает говноедов.
Ты сейчас просто не сможешь прочесть ни одного соцреалиста без постоянных фейспалмов. Того же Кочетова или Грибачева. Это будет худший из пиздецов в твоей жизни. Это будет настолько плохо, что даже не смешно.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 20 января 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 20 января 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.