Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 5 августа 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 5 августа 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
15 Кб, 250x333
121 Кб, 400x595
Не тільки Україна але і весь світ святкує день народження великого поета.
Детальніше тут: https://uk.wikipedia.org/wiki/Шевченко_Тарас_Григорович
Стих "Хохлы" не его, ну это так, для дураков которые будут его упоминать
Детальніше тут: https://uk.wikipedia.org/wiki/Шевченко_Тарас_Григорович
Стих "Хохлы" не его, ну это так, для дураков которые будут его упоминать
Залез, такой, прочитал его стих, он там де "зырьте, вот могила, а в ней козачки-братушки, за волю свою полегли, вольные люди", а потом такой "с ляхами, короче, корешились, братками были, а теперь воюем-дохнем" и такой, наконец, "нахуй мы дохнем, за что мы дохнем, козачки?"
Сечёте? Он типа не просто упоротый ВСТАВАЙ УКРАИНА, У НАС ПОЛЯ, МЫ ОХУЕННЫЕ, А ВОКРУГ ПИДОРАСЫ, он такой типа рубит в корень по вопросу о том, что, блять, люди дохнут за всякую хуйню, дабы дохнуть дохнуть.
Сечёте? Он типа не просто упоротый ВСТАВАЙ УКРАИНА, У НАС ПОЛЯ, МЫ ОХУЕННЫЕ, А ВОКРУГ ПИДОРАСЫ, он такой типа рубит в корень по вопросу о том, что, блять, люди дохнут за всякую хуйню, дабы дохнуть дохнуть.
488 Кб, 934x768
>>383413 (OP)
Мое любимое фото: "Шевченко попал в окружение русскими националистами".
Мое любимое фото: "Шевченко попал в окружение русскими националистами".
>>383413 (OP)
Зарепортил за разжигание межнациональной розни.
Зарепортил за разжигание межнациональной розни.
Ответы>>386116
О, да, он, конечно, не докручивал и вообще классическое уныние и нагромождение безыскусной хуйни, но как будто чо-то там проклёвывается. По-настоящему достойный поэт написал бы как-нибудь так
Во ім'я господа Христа
І матері його святої
Ляхи прийшли на нас войною
Во ім'я господа Христа
І матері його святої
Мы убиваем ляхов
Во ім'я господа Христа
І матері його святої
Москаль в нас целит пушкой
Во ім'я господа Христа
І матері його святої
Мы режем москаля
Но у него - да, у него "они" плохие, "мы" хорошие, для местечковой гордости сгодится. Я видел какие-то стихи какого-то местечкового российско-муслимского поэта на памятнике местечковом, так там поэзия в духе "солнце встало на востоке, а зайдёт на западе, мы сначала молодые, а потом и старые" - и ничего. Поэт, ёбана.
Во ім'я господа Христа
І матері його святої
Ляхи прийшли на нас войною
Во ім'я господа Христа
І матері його святої
Мы убиваем ляхов
Во ім'я господа Христа
І матері його святої
Москаль в нас целит пушкой
Во ім'я господа Христа
І матері його святої
Мы режем москаля
Но у него - да, у него "они" плохие, "мы" хорошие, для местечковой гордости сгодится. Я видел какие-то стихи какого-то местечкового российско-муслимского поэта на памятнике местечковом, так там поэзия в духе "солнце встало на востоке, а зайдёт на западе, мы сначала молодые, а потом и старые" - и ничего. Поэт, ёбана.
544 Кб, 694x371
270 Кб, 1280x853
>>383440
Шевченко, в первую очередь, человек и пароход. И только потом писатель. Кстати, сейчас намечается заметная тенденция в переосмыслении образа Шевченко в Украине. Во-первых, его сейчас стали гораздо чаще изображать молодым, а не старым как при Союзе. Во-вторых, смещается акцент с писательства на рисование и вообще социальную движуху, членство в Кирилло-Мефодиевском братстве, ссылка там, похороны всей страной.
По-сути, роль Шевченка не как писателя и художника важна, а как нациообразующий образ, вокруг которого позже объединялись прочие писатели и общественные деятели.
А что до стихов, он и не скрывал, что многое это переписи собственно, самих кобзарей. Плюс он же не учился гуманитарным наукам и выкуплен из крепачества был именно как художник. правда и художника из него не вышло, хотя путевые зарисовки Сибири у него неплохие
Шевченко, в первую очередь, человек и пароход. И только потом писатель. Кстати, сейчас намечается заметная тенденция в переосмыслении образа Шевченко в Украине. Во-первых, его сейчас стали гораздо чаще изображать молодым, а не старым как при Союзе. Во-вторых, смещается акцент с писательства на рисование и вообще социальную движуху, членство в Кирилло-Мефодиевском братстве, ссылка там, похороны всей страной.
По-сути, роль Шевченка не как писателя и художника важна, а как нациообразующий образ, вокруг которого позже объединялись прочие писатели и общественные деятели.
А что до стихов, он и не скрывал, что многое это переписи собственно, самих кобзарей. Плюс он же не учился гуманитарным наукам и выкуплен из крепачества был именно как художник. правда и художника из него не вышло, хотя путевые зарисовки Сибири у него неплохие
Ответы>>383443
>>383441
Да мне похуй, там вон в ОП-посте его великим поэтом называют, так это нихуя не так.
Да мне похуй, там вон в ОП-посте его великим поэтом называют, так это нихуя не так.
Ответы>>383446
>>383443
укр. великий - рус. большой.
укр. видатний - рус. великий
просто оп тот еще хуй и, скорее всего, ошибся
>великим
укр. великий - рус. большой.
укр. видатний - рус. великий
просто оп тот еще хуй и, скорее всего, ошибся
>>383449
Все мы в чем-то хуи.
Все мы в чем-то хуи.
>>383446
ОП просто ещё малограмотней, чем ты
Не тільки Україна, але й весь світ
ОП просто ещё малограмотней, чем ты
>Григовича
>Українскького
>Не тільки Україна але і весь світ
Не тільки Україна, але й весь світ
Да вы все те еще хуи! Да еще какие! Тут тред Тараса Шевченко, а не Оп'а!
Оп
Оп
Какой-то всратый вырожденец. Типичный кокхол, короче.
Почему этому третьесортному даже в масштабах РИ поэту стоит памятник почти в центре моего ДС-2?
>>383413 (OP)
Ну у него были неплохие стихи, прожил более или менее интересную жизнь, добился уажение в определённых кругах, неплохо рисовал. Лично у меня многие другие украинские деятели вызывают больший интерес. Центральной фигурой в нашей истории его не считаю, было много других.
Ну у него были неплохие стихи, прожил более или менее интересную жизнь, добился уажение в определённых кругах, неплохо рисовал. Лично у меня многие другие украинские деятели вызывают больший интерес. Центральной фигурой в нашей истории его не считаю, было много других.
Ответы>>383706
>>383440
Ты просто вставил сюда свои унылые, неблагозвучные, однобокие и косноязысные стихи и думаешь, что это лучше Шевченко?
Ты просто вставил сюда свои унылые, неблагозвучные, однобокие и косноязысные стихи и думаешь, что это лучше Шевченко?
Ответы>>383580
>>383578
Нет, я переиначил унылые, неблагозвучные, однобокие, косноязычные стихи самого Шевченко так, что получилось лучше, чем Шевченко.
Нет, я переиначил унылые, неблагозвучные, однобокие, косноязычные стихи самого Шевченко так, что получилось лучше, чем Шевченко.
Ответы>>383582
29 Кб, 625x416
Ответы>>383583
>>383584
Да ты, наверное, и не мимо, ты, наверное, всё тот же дефектный, который виляет. Видится вполне вероятным. Какая-то болезненная раковая перенасыщенность в каждой фразе, вплоть до ощущения, что единственным благом - уничтожить, что поправить невозможно.
Да ты, наверное, и не мимо, ты, наверное, всё тот же дефектный, который виляет. Видится вполне вероятным. Какая-то болезненная раковая перенасыщенность в каждой фразе, вплоть до ощущения, что единственным благом - уничтожить, что поправить невозможно.
Ответы>>383588
>>383440
Ты это у Бузины вычитал? Надо бы помнить, что Бузина, в конце концов, написал честное понимание творчества Шевченка. Да и в своем очерке-то он боролся не против Тараса, как такового, а против образа Тараса в современной украинской политике. Без нападок на личность не обошлось, к сожалению. Так вот, поэзия Шевченка, если ее рассматривать без купюр, не воспевает, а показывает народные порывы. Поэт обходится без анализа, пользуется чисто литературными приемами своей эпохи, и когда, казалось бы, народные устремления достигают апогея, им (от лица автора) дается трактовка, которая очень часто обличает эти самые устремления как ложные. Вот Бузина писал, мол, Шевченко кровожадный, хочет крови, ан нет! Какие последние строфы в "Гайдамаках"? Вот! Когда началась гражданская война, Бузина сразу об этом написал.
>Но у него - да, у него "они" плохие, "мы" хорошие, для местечковой гордости сгодится.
Ты это у Бузины вычитал? Надо бы помнить, что Бузина, в конце концов, написал честное понимание творчества Шевченка. Да и в своем очерке-то он боролся не против Тараса, как такового, а против образа Тараса в современной украинской политике. Без нападок на личность не обошлось, к сожалению. Так вот, поэзия Шевченка, если ее рассматривать без купюр, не воспевает, а показывает народные порывы. Поэт обходится без анализа, пользуется чисто литературными приемами своей эпохи, и когда, казалось бы, народные устремления достигают апогея, им (от лица автора) дается трактовка, которая очень часто обличает эти самые устремления как ложные. Вот Бузина писал, мол, Шевченко кровожадный, хочет крови, ан нет! Какие последние строфы в "Гайдамаках"? Вот! Когда началась гражданская война, Бузина сразу об этом написал.
Ответы>>383587
>>383585
Не, я таки мимо. В беседах дегенератов (вроде тебя и твоего оппонента) не участвую. Просто картинка забавная привлекла внимание. Лобик, губки, щёчки. Так ты и должен выглядеть, примерно.
мимо
Не, я таки мимо. В беседах дегенератов (вроде тебя и твоего оппонента) не участвую. Просто картинка забавная привлекла внимание. Лобик, губки, щёчки. Так ты и должен выглядеть, примерно.
мимо
Ответы>>383590
Возникло подозрение, что любители Шевченко отличаются глупостью.
Сначала так написал, а потом уже подумалось, что нет тут никаких сомнений. Чтобы любить второсортную поэзию нужно быть глупым, не иметь критического соображения. Ну и тогда, разумеется, каждый, кто говорит высоко о Шевченко - глуп, и каждый, кто защищает Шевченко, должен писать нефильтрованную глупость, так как если б человек не был глупым и не имел бы свойственным писать глупости, он бы и за Шевченко не впрягался.
Сначала так написал, а потом уже подумалось, что нет тут никаких сомнений. Чтобы любить второсортную поэзию нужно быть глупым, не иметь критического соображения. Ну и тогда, разумеется, каждый, кто говорит высоко о Шевченко - глуп, и каждый, кто защищает Шевченко, должен писать нефильтрованную глупость, так как если б человек не был глупым и не имел бы свойственным писать глупости, он бы и за Шевченко не впрягался.
Ответы>>383596
Поясните чем плох или хорош Шевченко уже.
Ответы>>383599
>>383589
Я даже больше скажу, любой любитель поэзии глуп по определению. Серьезный, вдумчивый человек не может любить стихи - это удел инфантильных подростков и глупых дамочек.
Я даже больше скажу, любой любитель поэзии глуп по определению. Серьезный, вдумчивый человек не может любить стихи - это удел инфантильных подростков и глупых дамочек.
>>383594
Хорош как поэт сам по себе, да и личность приметная. Плох дикой политизацией и мифологизацией.
Хорош как поэт сам по себе, да и личность приметная. Плох дикой политизацией и мифологизацией.
>>383590
Дурачок твой папа. Я просто тебе, дурачку, отвечаю на твой бессмысленный наезд. В дискуссию же вашу дебильную (т.е. в "беседу дегенератов") не вступаю, она мне на хуй не упала. Давай, спиздани ещё что-нибудь, дурачок.
Дурачок твой папа. Я просто тебе, дурачку, отвечаю на твой бессмысленный наезд. В дискуссию же вашу дебильную (т.е. в "беседу дегенератов") не вступаю, она мне на хуй не упала. Давай, спиздани ещё что-нибудь, дурачок.
Ответы>>383602
>>383596
Удваиваю. Стихи для дегенератов.
Удваиваю. Стихи для дегенератов.
>>383596
Звучит как приговор.
Нет, разумеется, человечество знавало прекрасных поэтов и, конечно, если уж ты понимаешь, что поэт прекрасен, то никак тебе его не любить не удастся. Ну если представить человека, который вычитывает стихи всех подряд - весьма печальное что-то, да, какие-то бабские цитатники представляются сходу.
Ну и, конечно, стихи неравно поэзия. Поэт явление нечастое, писание стихов каждый второй оболтус практиковал.
>любитель поэзии
Звучит как приговор.
Нет, разумеется, человечество знавало прекрасных поэтов и, конечно, если уж ты понимаешь, что поэт прекрасен, то никак тебе его не любить не удастся. Ну если представить человека, который вычитывает стихи всех подряд - весьма печальное что-то, да, какие-то бабские цитатники представляются сходу.
Ну и, конечно, стихи неравно поэзия. Поэт явление нечастое, писание стихов каждый второй оболтус практиковал.
>>383602
NO U.jpg
NO U.jpg
>>383567
Просто Шевченко был удобен для советской пропаганды в период коренизации. Народный поэт и фольклорист, почти революционер, крепостного происхождения. Нутпросто лялечка для нашевсьо.
Кого было ещё ставить на первое место в советской иерархии? Франко - из шляхты, хотя и его форсили. Хвльовий репрессирован и запрещён. Украинка слтшом специфична своим фольклером. Кулиша легко можно привязать к национализму. Коцюбинский слишком модернист и много религиозного подтекста. Ну и так далее. А Шевченко просто готовый пролетарский кремень.
Просто Шевченко был удобен для советской пропаганды в период коренизации. Народный поэт и фольклорист, почти революционер, крепостного происхождения. Нутпросто лялечка для нашевсьо.
Кого было ещё ставить на первое место в советской иерархии? Франко - из шляхты, хотя и его форсили. Хвльовий репрессирован и запрещён. Украинка слтшом специфична своим фольклером. Кулиша легко можно привязать к национализму. Коцюбинский слишком модернист и много религиозного подтекста. Ну и так далее. А Шевченко просто готовый пролетарский кремень.
>>383706
Хохлы вбросят себе маленько, а ты в ответ подрываешься и вываливаешь все свое порашное говно.
Хохлы вбросят себе маленько, а ты в ответ подрываешься и вываливаешь все свое порашное говно.
А где кстати делся тред украинской литературы?
Ответы>>383718
>>383717
Последний провисел на нулевой года полтора когда тут треды ещё по 750 постов были и плавно ушёл в бамплимит этим летом.
Последний провисел на нулевой года полтора когда тут треды ещё по 750 постов были и плавно ушёл в бамплимит этим летом.
пришло время напомнить упоротым каклам о том, что тарас жил в питере и писал на русском языке
мелкобуквенный хуй
мелкобуквенный хуй
Ответы>>383943
>>383865
Ты просто упорот, в украшке охительные тян что эта на их фоне просто уродец. Но раз у тебя такой непритязательный вкус можно сделать простой вывод, ты жалкий омега-копротивленец.
Ты просто упорот, в украшке охительные тян что эта на их фоне просто уродец. Но раз у тебя такой непритязательный вкус можно сделать простой вывод, ты жалкий омега-копротивленец.
>>383708
Коцюбинский же аметистом был, не?
Коцюбинский же аметистом был, не?
77 Кб, 468x696
>>383879
На лицо прекрасные, прогнившие внутри, впрочем, как и везде, наверное. Хотя я ж везде не был, откуда мне знать?
На лицо прекрасные, прогнившие внутри, впрочем, как и везде, наверное. Хотя я ж везде не был, откуда мне знать?
>>383879
Читать научись, маня. Речь о том, что ты - уродец на её фоне.
Читать научись, маня. Речь о том, что ты - уродец на её фоне.
53 Кб, 661x480
>>383936
Твои методички просрочены. Мемуары давно в продаже.
Твои методички просрочены. Мемуары давно в продаже.
>>383873
А еще потрахивал великих княгинь, от чего Николашака первый дико бугуртил и сослал Тараса в ссылку.
А еще потрахивал великих княгинь, от чего Николашака первый дико бугуртил и сослал Тараса в ссылку.
Украинская литература говно. Украинцев с детства заставляют читать украинскую литературу. Они с детства набиваются говном, а потом они взрослые сформировавшиеся долбоёбы. Так? Я знал много этнических украинцев, которых не заставляли читать украинскую литературу и они нормальными людьми получились, ну это вне Украины самой. С другой стороны, кем бы ни был этнически человек, которого в Украине набивали говном украинской литературы - он вырастает в долбоёба. Так? Ну, то есть, если тебя с ранних лет начиняют нытельной мерзотной безмозглой безобразной вяжущей хуйнёй, провозглашая эту хуйню нормой, а то и идеалом, то и люди резонно вырастают долбоёбами. Так ведь? Я бы хотел разобраться.
Ответы>>384070
>>383413 (OP)
Якби ви знали, паничі,
Де люде плачуть живучи,
То ви б елегій не творили
Та марне бога б не хвалили,
На наші сльози сміючись.
За що, не знаю, називають
Хатину в гаї тихим раєм.
Я в хаті мучився колись,
Мої там сльози пролились,
Найперші сльози. Я не знаю,
Чи єсть у бога люте зло,
Що б у тій хаті не жило?
А хату раєм називають!
Не називаю її раєм,
Тії хатиночки у гаї
Над чистим ставом край села.
Мене там мати повила
І, повиваючи, співала,
Свою нудьгу переливала
В свою дитину... В тім гаю,
У тій хатині, у раю,
Я бачив пекло... Там неволя,
Робота тяжкая, ніколи
І помолитись не дають.
Там матір добрую мою
Ще молодую — у могилу
Нужда та праця положила.
Там батько, плачучи з дітьми
(А ми малі були і голі),
Не витерпів лихої долі,
Умер на панщині!.. А ми
Розлізлися межи людьми,
Мов мишенята. Я до школи —
Носити воду школярам.
Брати на панщину ходили,
Поки лоби їм поголили!
А сестри! Сестри! Горе вам,
Мої голубки молодії,
Для кого в світі живете?
Ви в наймах виросли чужії,
У наймах коси побіліють,
У наймах, сестри, й умрете!
Мені аж страшно, як згадаю
Оту хатину край села!
Такії, боже наш, діла
Ми творимо у нашім раї
На праведній твоїй землі!
Ми в раї пекло розвели,
А в тебе другого благаєм,
З братами тихо живемо,
Лани братами оремо
І їх сльозами поливаєм.
А може, й те ще... ні, не знаю,
А так здається... сам єси...
(Бо без твоєї, боже, волі
Ми б не нудились в раї голі).
А може, й сам на небеси
Смієшся, батечку, над нами
Та, може, радишся з панами,
Як править миром! Бо дивись:
Он гай зелений похиливсь,
А он з-за гаю виглядає
Ставок, неначе полотно,
А верби геть понад ставом
Тихесенько собі купають
Зелені віти... Правда, рай?
А подивися та спитай!
Що там твориться у тім раї!
Звичайне, радость та хвала!
Тобі єдиному святому
За дивнії твої діла!
Отим-бо й ба! Хвали нікому,
А кров, та сльози, та хула,
Хула всьому! Ні, ні, нічого
Нема святого на землі...
Мені здається, що й самого
Тебе вже люди прокляли!
[Перша половина 1850.
Оренбург]
Якби ви знали, паничі,
Де люде плачуть живучи,
То ви б елегій не творили
Та марне бога б не хвалили,
На наші сльози сміючись.
За що, не знаю, називають
Хатину в гаї тихим раєм.
Я в хаті мучився колись,
Мої там сльози пролились,
Найперші сльози. Я не знаю,
Чи єсть у бога люте зло,
Що б у тій хаті не жило?
А хату раєм називають!
Не називаю її раєм,
Тії хатиночки у гаї
Над чистим ставом край села.
Мене там мати повила
І, повиваючи, співала,
Свою нудьгу переливала
В свою дитину... В тім гаю,
У тій хатині, у раю,
Я бачив пекло... Там неволя,
Робота тяжкая, ніколи
І помолитись не дають.
Там матір добрую мою
Ще молодую — у могилу
Нужда та праця положила.
Там батько, плачучи з дітьми
(А ми малі були і голі),
Не витерпів лихої долі,
Умер на панщині!.. А ми
Розлізлися межи людьми,
Мов мишенята. Я до школи —
Носити воду школярам.
Брати на панщину ходили,
Поки лоби їм поголили!
А сестри! Сестри! Горе вам,
Мої голубки молодії,
Для кого в світі живете?
Ви в наймах виросли чужії,
У наймах коси побіліють,
У наймах, сестри, й умрете!
Мені аж страшно, як згадаю
Оту хатину край села!
Такії, боже наш, діла
Ми творимо у нашім раї
На праведній твоїй землі!
Ми в раї пекло розвели,
А в тебе другого благаєм,
З братами тихо живемо,
Лани братами оремо
І їх сльозами поливаєм.
А може, й те ще... ні, не знаю,
А так здається... сам єси...
(Бо без твоєї, боже, волі
Ми б не нудились в раї голі).
А може, й сам на небеси
Смієшся, батечку, над нами
Та, може, радишся з панами,
Як править миром! Бо дивись:
Он гай зелений похиливсь,
А он з-за гаю виглядає
Ставок, неначе полотно,
А верби геть понад ставом
Тихесенько собі купають
Зелені віти... Правда, рай?
А подивися та спитай!
Що там твориться у тім раї!
Звичайне, радость та хвала!
Тобі єдиному святому
За дивнії твої діла!
Отим-бо й ба! Хвали нікому,
А кров, та сльози, та хула,
Хула всьому! Ні, ні, нічого
Нема святого на землі...
Мені здається, що й самого
Тебе вже люди прокляли!
[Перша половина 1850.
Оренбург]
>>383413 (OP)
Якби ви знали, паничі,
Де люде плачуть живучи,
То ви б елегій не творили
Та марне бога б не хвалили,
На наші сльози сміючись.
За що, не знаю, називають
Хатину в гаї тихим раєм.
Я в хаті мучився колись,
Мої там сльози пролились,
Найперші сльози. Я не знаю,
Чи єсть у бога люте зло,
Що б у тій хаті не жило?
А хату раєм називають!
Не називаю її раєм,
Тії хатиночки у гаї
Над чистим ставом край села.
Мене там мати повила
І, повиваючи, співала,
Свою нудьгу переливала
В свою дитину... В тім гаю,
У тій хатині, у раю,
Я бачив пекло... Там неволя,
Робота тяжкая, ніколи
І помолитись не дають.
Там матір добрую мою
Ще молодую — у могилу
Нужда та праця положила.
Там батько, плачучи з дітьми
(А ми малі були і голі),
Не витерпів лихої долі,
Умер на панщині!.. А ми
Розлізлися межи людьми,
Мов мишенята. Я до школи —
Носити воду школярам.
Брати на панщину ходили,
Поки лоби їм поголили!
А сестри! Сестри! Горе вам,
Мої голубки молодії,
Для кого в світі живете?
Ви в наймах виросли чужії,
У наймах коси побіліють,
У наймах, сестри, й умрете!
Мені аж страшно, як згадаю
Оту хатину край села!
Такії, боже наш, діла
Ми творимо у нашім раї
На праведній твоїй землі!
Ми в раї пекло розвели,
А в тебе другого благаєм,
З братами тихо живемо,
Лани братами оремо
І їх сльозами поливаєм.
А може, й те ще... ні, не знаю,
А так здається... сам єси...
(Бо без твоєї, боже, волі
Ми б не нудились в раї голі).
А може, й сам на небеси
Смієшся, батечку, над нами
Та, може, радишся з панами,
Як править миром! Бо дивись:
Он гай зелений похиливсь,
А он з-за гаю виглядає
Ставок, неначе полотно,
А верби геть понад ставом
Тихесенько собі купають
Зелені віти... Правда, рай?
А подивися та спитай!
Що там твориться у тім раї!
Звичайне, радость та хвала!
Тобі єдиному святому
За дивнії твої діла!
Отим-бо й ба! Хвали нікому,
А кров, та сльози, та хула,
Хула всьому! Ні, ні, нічого
Нема святого на землі...
Мені здається, що й самого
Тебе вже люди прокляли!
[Перша половина 1850.
Оренбург]
Якби ви знали, паничі,
Де люде плачуть живучи,
То ви б елегій не творили
Та марне бога б не хвалили,
На наші сльози сміючись.
За що, не знаю, називають
Хатину в гаї тихим раєм.
Я в хаті мучився колись,
Мої там сльози пролились,
Найперші сльози. Я не знаю,
Чи єсть у бога люте зло,
Що б у тій хаті не жило?
А хату раєм називають!
Не називаю її раєм,
Тії хатиночки у гаї
Над чистим ставом край села.
Мене там мати повила
І, повиваючи, співала,
Свою нудьгу переливала
В свою дитину... В тім гаю,
У тій хатині, у раю,
Я бачив пекло... Там неволя,
Робота тяжкая, ніколи
І помолитись не дають.
Там матір добрую мою
Ще молодую — у могилу
Нужда та праця положила.
Там батько, плачучи з дітьми
(А ми малі були і голі),
Не витерпів лихої долі,
Умер на панщині!.. А ми
Розлізлися межи людьми,
Мов мишенята. Я до школи —
Носити воду школярам.
Брати на панщину ходили,
Поки лоби їм поголили!
А сестри! Сестри! Горе вам,
Мої голубки молодії,
Для кого в світі живете?
Ви в наймах виросли чужії,
У наймах коси побіліють,
У наймах, сестри, й умрете!
Мені аж страшно, як згадаю
Оту хатину край села!
Такії, боже наш, діла
Ми творимо у нашім раї
На праведній твоїй землі!
Ми в раї пекло розвели,
А в тебе другого благаєм,
З братами тихо живемо,
Лани братами оремо
І їх сльозами поливаєм.
А може, й те ще... ні, не знаю,
А так здається... сам єси...
(Бо без твоєї, боже, волі
Ми б не нудились в раї голі).
А може, й сам на небеси
Смієшся, батечку, над нами
Та, може, радишся з панами,
Як править миром! Бо дивись:
Он гай зелений похиливсь,
А он з-за гаю виглядає
Ставок, неначе полотно,
А верби геть понад ставом
Тихесенько собі купають
Зелені віти... Правда, рай?
А подивися та спитай!
Що там твориться у тім раї!
Звичайне, радость та хвала!
Тобі єдиному святому
За дивнії твої діла!
Отим-бо й ба! Хвали нікому,
А кров, та сльози, та хула,
Хула всьому! Ні, ні, нічого
Нема святого на землі...
Мені здається, що й самого
Тебе вже люди прокляли!
[Перша половина 1850.
Оренбург]
>>384073
У него самый охуенный, на мой взгляд, троллинг панов-креаклов в послесловии к "Гайдамакам".
Там он пишет, что его спонсоры-ынтелегенты не могли договориться, в какой последовательности их фамилии должны идти в благодарностях на титульном листе книги, и из-за этого задерживалась печать. Поэтому Тарас взял все деньги и пустил на шлюх. и креаклы заново раскошелились на издание
У него самый охуенный, на мой взгляд, троллинг панов-креаклов в послесловии к "Гайдамакам".
Там он пишет, что его спонсоры-ынтелегенты не могли договориться, в какой последовательности их фамилии должны идти в благодарностях на титульном листе книги, и из-за этого задерживалась печать. Поэтому Тарас взял все деньги и пустил на шлюх. и креаклы заново раскошелились на издание
>>384073
БОЛЬШЕ СЛЁЗ БОГУ СЛЁЗ
БОЛЬШЕ СТРАДАНИЯ БОГУ СТРАДАНИЯ
БОЛЬШЕ ПЕЧАЛИ БОГУ ПЕЧАЛИ
БОЛЬШЕ СКОРБИ БОГУ СКОРБИ
БОЛЬШЕ СЛЁЗ БОГУ СЛЁЗ
БОЛЬШЕ СТРАДАНИЯ БОГУ СТРАДАНИЯ
БОЛЬШЕ ПЕЧАЛИ БОГУ ПЕЧАЛИ
БОЛЬШЕ СКОРБИ БОГУ СКОРБИ
Ответы>>384089
>>384073
Классная вещь. Ещё в школе понравилась.
Классная вещь. Ещё в школе понравилась.
>>384077
Не совсем, это бугурт Тарасов по поводу идеализации крестьянского быта среди тогдашней интеллигенции. Всякие барины любили размышлять з рюмочкой мадеры, что хорошо быть холопом крепостным: природа, чистый воздух, духовная еда. Не то что нам, несчастным аристократам, приходится в душной столице жить, давиться пережаренными рябчиками, да ещё и слуги серебро воруют.
Не совсем, это бугурт Тарасов по поводу идеализации крестьянского быта среди тогдашней интеллигенции. Всякие барины любили размышлять з рюмочкой мадеры, что хорошо быть холопом крепостным: природа, чистый воздух, духовная еда. Не то что нам, несчастным аристократам, приходится в душной столице жить, давиться пережаренными рябчиками, да ещё и слуги серебро воруют.
Ответы>>384097
>>384089
БОЛЬШЕ ЗАНУДСТВА БОГУ ЗАНУДСТВА
БОЛЬШЕ ЗАНУДСТВА БОГУ ЗАНУДСТВА
>>384104
Подеревлянский же.
Подеревлянский же.
Охуеть!
Ну вы тут обосрались все!
Ну уморы!
Оп
Ну вы тут обосрались все!
Ну уморы!
Оп
>>384457
Ещё раз повторю - хохлы форсят шевченко, потому что сами чувствуют, что он второсортный поэт, и пытаются, таким образом, придать ему больше веса, чем у он имеет на самом деле. Это жёсткая правда, но это правда.
Ещё раз повторю - хохлы форсят шевченко, потому что сами чувствуют, что он второсортный поэт, и пытаются, таким образом, придать ему больше веса, чем у он имеет на самом деле. Это жёсткая правда, но это правда.
>>384454
А как же Гоголь, Чехов, Достоевский?
>Я сказал правду - на украине искусство не развито. Деятелей искусства мирового уровня там нет.
А как же Гоголь, Чехов, Достоевский?
233 Кб, 1024x714
>>384634
Ну хуй его знает, памятник Шевченко напротив Белого Дома поставили, значит на форчоне точно знают о нем.
Ну хуй его знает, памятник Шевченко напротив Белого Дома поставили, значит на форчоне точно знают о нем.
Окей Гоголь, Чехов, Достоевский, Пушкин все украинские писатели. Ну, так про них треди и создавайте, а не про шевченко ебаного, по десять раз. Ничего личного, просто искусство.
Шевченко.
Этнически украинский поэт и художник, рождённый в этнически украинской части Российского государства, переселённый в этнически казахские и этнически русские части Российского государства, писавший преимущественно по-украински, а также по-русски и маслом.
Этнически украинский поэт и художник, рождённый в этнически украинской части Российского государства, переселённый в этнически казахские и этнически русские части Российского государства, писавший преимущественно по-украински, а также по-русски и маслом.
Гоголь.
Этнически польско-украинский писатель, рождённый в этнически украинской части Российского государства, переселившийся в этнически русскую столицу Российского государства, писавший там по-русски про этнически украинские и этнически русские части Российского государства, а после переселившийся в Италию и писавший там по-русски про этнически русские части Российского государства. Православен.
Этнически польско-украинский писатель, рождённый в этнически украинской части Российского государства, переселившийся в этнически русскую столицу Российского государства, писавший там по-русски про этнически украинские и этнически русские части Российского государства, а после переселившийся в Италию и писавший там по-русски про этнически русские части Российского государства. Православен.
Ответы>>384667
>>384654
ну, иди тогда на иностранные имоджборды и там про шевченко пиши. Хули, ты к москолям это говно тащишь. У вас есть своя имиджборда, своя доска на дваче. Там блядь и обсуждаете. Чё любое местечковое говно необходимо сюда тащить?
ну, иди тогда на иностранные имоджборды и там про шевченко пиши. Хули, ты к москолям это говно тащишь. У вас есть своя имиджборда, своя доска на дваче. Там блядь и обсуждаете. Чё любое местечковое говно необходимо сюда тащить?
Ответы>>384667
Достоевский
Этнически польско-украиснкий писатель. Воспитан в этнически украинской греко-католической традиции, позже перекрещен в этнически русскую православную веру. Жил в этнически русской Москве, позже в этнически казашкой части Российского государства. Позже в этнически бельгийской Женеве. Писал преимущественно по-русски.
Этнически польско-украиснкий писатель. Воспитан в этнически украинской греко-католической традиции, позже перекрещен в этнически русскую православную веру. Жил в этнически русской Москве, позже в этнически казашкой части Российского государства. Позже в этнически бельгийской Женеве. Писал преимущественно по-русски.
Набоков.
Этнически русский писатель, рождённый в этнически русской части Российского государства, эмигрировавший в Германию и писавший там по-русски, а после переехавший в ОША и писавший там по-русски и по-английски.
Этнически русский писатель, рождённый в этнически русской части Российского государства, эмигрировавший в Германию и писавший там по-русски, а после переехавший в ОША и писавший там по-русски и по-английски.
Ответы>>384667
Кафка.
Этнически еврейский писатель, рождённый в этнически чешской части Австро-Венгерского государства, писавший по-немецки.
Этнически еврейский писатель, рождённый в этнически чешской части Австро-Венгерского государства, писавший по-немецки.
Ответы>>384667
Да всё норм, тут разве только русских писателей, поэтов обсуждают? Те, кто писал, что Достоевский хохол, уморили. На хуй бы вас послал Достоевский, если бы такое услышал.
Ответы>>384665
Довлатов.
Этнически армяно-еврейский писатель, взрощенный в Советско-российском государстве, эмигрировавший в ОША и писавший там по-русски какую-то невнятную, подчас, хуиту, которую нам всем, тем не менее, было легко и приятно прочесть.
Этнически армяно-еврейский писатель, взрощенный в Советско-российском государстве, эмигрировавший в ОША и писавший там по-русски какую-то невнятную, подчас, хуиту, которую нам всем, тем не менее, было легко и приятно прочесть.
>>384663
Почему сразу нахуй? Известный древний род, еще при Мазепе получили дворянский статус, натурализовавшись из старой шляхты. Родословную ему жена, кстати, вывела, сам он до корней особо не тянулся.
>На хуй бы вас послал Достоевский, если бы такое услышал.
Почему сразу нахуй? Известный древний род, еще при Мазепе получили дворянский статус, натурализовавшись из старой шляхты. Родословную ему жена, кстати, вывела, сам он до корней особо не тянулся.
>>384665
Потому что не любил юродствующих дурачков.
А Чехов бы, к примеру, послал еще потому, что и в целом хохлов не любил - вырос среди них как-никак.
Потому что не любил юродствующих дурачков.
А Чехов бы, к примеру, послал еще потому, что и в целом хохлов не любил - вырос среди них как-никак.
Ответы>>384668
>>384666
Лол, а в переписи он тогда почему, по-твоему, указал национальность: украинец?
>А Чехов бы, к примеру, послал еще потому
Лол, а в переписи он тогда почему, по-твоему, указал национальность: украинец?
>>384665
Вот такой человек был, себя русским считал, уже писал тут, что русский - это кульура и язык.
Вот такой человек был, себя русским считал, уже писал тут, что русский - это кульура и язык.
Ответы>>384670
>>384669
Но это ведь твоё мнение.
Но это ведь твоё мнение.
Хохлы, хуле у вас в учебниках Гоголь - это иностранная литература? Или уже новые учебники завезли?
Ответы>>384673
>>384668
чехов был аристократ, а национальная идея укров это село. И повадки натурально как у хуторян даже на дваче.
чехов был аристократ, а национальная идея укров это село. И повадки натурально как у хуторян даже на дваче.
Ответы>>384677
>>384671
Насколько мне известно, "Украинская литература" - это когда
А) по-украински.
Б) кто-то ноет что-то об Украине.
В) кто-то ноет что-то страданиях украинского народа.
Если один из критериев не выполняется, литература официально не признаётся украинской.
Насколько мне известно, "Украинская литература" - это когда
А) по-украински.
Б) кто-то ноет что-то об Украине.
В) кто-то ноет что-то страданиях украинского народа.
Если один из критериев не выполняется, литература официально не признаётся украинской.
>>384665
Ви нид ту гоу диппер. Род Достоевских берет начало от Аслан-Челеби-мурзы, татарского мурзы, крещенного в православие и получивший княжеский статус еще в 15 веке. Позже род ссориться с московитами и съябывает в Великое княжество Литовское под Винницу, аккурат на территорию современной Украины, там Достоевские принимают греко-католичество и получают шляхетный статус и герб. Живут в своей вотчине они долго и тихо, много достоевских ушло в униатские священники, даже дед писателя был им.
Тихо переживают все войны и казацкие разборки, переходят в подданство РИ и получают дворянский статус.
Батя Достоевского оканчивает семинарию в Каменец-Подольске в Украине, переходит в православие и уезжает в Москву на зароботки, там же рождается наш Федр Михалыч. От бати семинариста, как и всякого выкреста поехавшего на теме религии, наш писатель заражается острой формой ПГМ.
Ви нид ту гоу диппер. Род Достоевских берет начало от Аслан-Челеби-мурзы, татарского мурзы, крещенного в православие и получивший княжеский статус еще в 15 веке. Позже род ссориться с московитами и съябывает в Великое княжество Литовское под Винницу, аккурат на территорию современной Украины, там Достоевские принимают греко-католичество и получают шляхетный статус и герб. Живут в своей вотчине они долго и тихо, много достоевских ушло в униатские священники, даже дед писателя был им.
Тихо переживают все войны и казацкие разборки, переходят в подданство РИ и получают дворянский статус.
Батя Достоевского оканчивает семинарию в Каменец-Подольске в Украине, переходит в православие и уезжает в Москву на зароботки, там же рождается наш Федр Михалыч. От бати семинариста, как и всякого выкреста поехавшего на теме религии, наш писатель заражается острой формой ПГМ.
>>384672
Чехов был из семьи крепостных, лол, как и Шевченко. Его семья родом из-под деревни Кобыляки под Полтавой.
>чехов был аристократ
Чехов был из семьи крепостных, лол, как и Шевченко. Его семья родом из-под деревни Кобыляки под Полтавой.
Ответы>>384681
>>384676
Можно идти ещё дальше!
Фаза 1. Чингиз-хан кого-то выебал много веков назад
Фаза 2. ...
Фаза 3. Ты! Достоевский, Иванов, Петров, Козлов.
Можно идти ещё дальше!
Фаза 1. Чингиз-хан кого-то выебал много веков назад
Фаза 2. ...
Фаза 3. Ты! Достоевский, Иванов, Петров, Козлов.
Ответы>>384682
Мы все потомки Чингиз-хана, айдана хохлов набегать.
>>384677
я говорю про дух. Ты ещё скажи, что Гэтсби был из семьи нищих фермеров.
я говорю про дух. Ты ещё скажи, что Гэтсби был из семьи нищих фермеров.
>>384678
Так собственно родословные дворянские книги и составлялись - половина бояр считала себя потомками рюрика.
Так собственно родословные дворянские книги и составлялись - половина бояр считала себя потомками рюрика.
Ответы>>384687
>>384680
Он монголо-лицвин.
Он монголо-лицвин.
>>384668
Чехов понимал национальность несколько иначе, чем патриотично настроенное население Украины в наши дни.
Лучше посмотрим, что он о хохлах писал.
Вот такие примерно высказывания постоянно в его письмах:
«У этого человека, талантливого немножко и неглупого, есть в голове какой-то хохлацкий гвоздик, который мешает ему заниматься делом как следует и доводить дело до конца…»
Или:
«Хохлы упрямый народ: им кажется великолепным всё то, что они изрекают, и свои хохлацкие великие истины они ставят так высоко, что жертвуют им не только художественной правдой, но даже здравым смыслом».
Или:
«Сергеенко пишет трагедию из жизни Сократа. Эти упрямые мужики всегда хватаются за великое, потому что не умеют творить малого, и имеют необыкновенные грандиозные претензии, потому что вовсе не имеют литературного вкуса…»
В рассказе «Именины» Чехов под впечатлением от пребывания в усадьбе украинофилов Линтварёвых вывел тупого прогрессивного хохла. Плещеев Чехова одернул, посоветовал хохла из рассказа выкинуть, на что Антон Павлович принялся доказывать, что он имел в виду не Линтварёвых,
«а тех глубокомысленных идиотов, которые бранят Гоголя за то, что он писал не по-хохлацки, которые, будучи деревянными, бездарными и бледными бездельниками, ничего не имея ни в голове, ни в сердце, тем не менее стараются казаться выше среднего уровня и играть роль, для чего и нацепляют на свои лбы ярлыки… Нет, не вычеркну я украинофила».
Однако в последующих изданиях пришлось вычеркнуть.
Чехов понимал национальность несколько иначе, чем патриотично настроенное население Украины в наши дни.
Лучше посмотрим, что он о хохлах писал.
Вот такие примерно высказывания постоянно в его письмах:
«У этого человека, талантливого немножко и неглупого, есть в голове какой-то хохлацкий гвоздик, который мешает ему заниматься делом как следует и доводить дело до конца…»
Или:
«Хохлы упрямый народ: им кажется великолепным всё то, что они изрекают, и свои хохлацкие великие истины они ставят так высоко, что жертвуют им не только художественной правдой, но даже здравым смыслом».
Или:
«Сергеенко пишет трагедию из жизни Сократа. Эти упрямые мужики всегда хватаются за великое, потому что не умеют творить малого, и имеют необыкновенные грандиозные претензии, потому что вовсе не имеют литературного вкуса…»
В рассказе «Именины» Чехов под впечатлением от пребывания в усадьбе украинофилов Линтварёвых вывел тупого прогрессивного хохла. Плещеев Чехова одернул, посоветовал хохла из рассказа выкинуть, на что Антон Павлович принялся доказывать, что он имел в виду не Линтварёвых,
«а тех глубокомысленных идиотов, которые бранят Гоголя за то, что он писал не по-хохлацки, которые, будучи деревянными, бездарными и бледными бездельниками, ничего не имея ни в голове, ни в сердце, тем не менее стараются казаться выше среднего уровня и играть роль, для чего и нацепляют на свои лбы ярлыки… Нет, не вычеркну я украинофила».
Однако в последующих изданиях пришлось вычеркнуть.
>>384685
Он прост маскалей хотел на гривни наебать, а так Антоха наш хлопец.
Он прост маскалей хотел на гривни наебать, а так Антоха наш хлопец.
>>384682
Да, я понимаю, о чём ты. Они после революции начали становиться потомками рабочих и крестьян и вместо подписи неграмотную закорючку научились ставить. А потом они Сталина любили и коммунизм строили. А теперь часть из них любит Украину и копит на айфон. Другая часть любит Россию и копит на айфон.
Люди няшечки.
Да, я понимаю, о чём ты. Они после революции начали становиться потомками рабочих и крестьян и вместо подписи неграмотную закорючку научились ставить. А потом они Сталина любили и коммунизм строили. А теперь часть из них любит Украину и копит на айфон. Другая часть любит Россию и копит на айфон.
Люди няшечки.
>>384685
Он же сатирик, высмеивать людские пороки его ремесло.
Он и себя кстати "не жалел".
В письме Л. А. Сулержицкому: «Очень рад, что Вы стали Думать иначе о нас, хохлах»
Ф. Д. Батюшкову: «Видите, какой я хохол»
А. С. Суворину: «поездка — это непрерывный полугодовой труд, физический и умственный, а для меня это необходимо, так как я хохол»
А. А. Тихонову: «я медлитель по натуре (я хохол) и пишу туго»
Так
Он же сатирик, высмеивать людские пороки его ремесло.
Он и себя кстати "не жалел".
В письме Л. А. Сулержицкому: «Очень рад, что Вы стали Думать иначе о нас, хохлах»
Ф. Д. Батюшкову: «Видите, какой я хохол»
А. С. Суворину: «поездка — это непрерывный полугодовой труд, физический и умственный, а для меня это необходимо, так как я хохол»
А. А. Тихонову: «я медлитель по натуре (я хохол) и пишу туго»
Так
>>384685
Ну так и Шевченко украинофилов высмеивал в своих стихах неоднократно. Тут ж четкая грань между сатирой и серьёзностью. Чехов выписывал украинские газеты, в том числе запрещенные львовские, организовывал постановки своих пьес на украинском, в паспорте указал национальность украинец.
Ну так и Шевченко украинофилов высмеивал в своих стихах неоднократно. Тут ж четкая грань между сатирой и серьёзностью. Чехов выписывал украинские газеты, в том числе запрещенные львовские, организовывал постановки своих пьес на украинском, в паспорте указал национальность украинец.
>>383706
Нет, глупости говоришь. Шевченко стал символом национального движения еще задолго до совка. Почитай про празднование его столетия в 1914 году, на котором отметились и Петлюра, и Грушевский и прочие деятели последующей борьбы за независимость.
Что Шевченка зафорсили большевики - бред сивой кобылы, на уровне того, что украницев придумал Ленин и триединого народа.
Нет, глупости говоришь. Шевченко стал символом национального движения еще задолго до совка. Почитай про празднование его столетия в 1914 году, на котором отметились и Петлюра, и Грушевский и прочие деятели последующей борьбы за независимость.
Что Шевченка зафорсили большевики - бред сивой кобылы, на уровне того, что украницев придумал Ленин и триединого народа.
Поясните еще раз. На этой борде можно только русских писателей обсуждать?
Сам я против Шевченко ничего не имею, он мне просто не нравится (кроме пары вещей). Был бы рад, если бы такой тред был и в нем инициативные украинцы просвещали меня годнотой. Однако в основном в таких тредах сидят толстяки разного происхождения и скидывают всякое говно лишь бы на украинском.
мимохохол
Сам я против Шевченко ничего не имею, он мне просто не нравится (кроме пары вещей). Был бы рад, если бы такой тред был и в нем инициативные украинцы просвещали меня годнотой. Однако в основном в таких тредах сидят толстяки разного происхождения и скидывают всякое говно лишь бы на украинском.
мимохохол
>>384110
Ты бы и собаку пописал.
Ты бы и собаку пописал.
>>384714
Так это же двач. Редкий адекват досидит до середины треда, а если и досидит, то примет на себя столько ушатов говна, что даст себе зарок больше никогда не появляться в этой параше.
Так это же двач. Редкий адекват досидит до середины треда, а если и досидит, то примет на себя столько ушатов говна, что даст себе зарок больше никогда не появляться в этой параше.
Ответы>>384728
>>384714
На этой борде надо создавать треды только про значимых писателей. Хочешь создать тред про шевченко? Почему не сделать это на украче? Или съебите со своими национальными комплексами на форчан.
На этой борде надо создавать треды только про значимых писателей. Хочешь создать тред про шевченко? Почему не сделать это на украче? Или съебите со своими национальными комплексами на форчан.
Ответы>>384728
Чехов не любил хохлов, да. Но Чехов не любил и русских. Чехов вообще не любил людей, что тут не понятного. Потому он всё и высмеивал.
Национальность он указал уж точно не из патриотизма, а скорее шутки ради и в качестве насмешливого протеста.
Устроили тут, блять, дискуссию о Чехове и патриотизме.
Национальность он указал уж точно не из патриотизма, а скорее шутки ради и в качестве насмешливого протеста.
Устроили тут, блять, дискуссию о Чехове и патриотизме.
Ойойойой!
Ойойойой!
Смотри-ка, Маня, как петушки закукарекали! Вот потеха то!
Анон, назови действительно годных украинских писателей, можешь любых и коммунистов в том числе.
Ойойойой!
Смотри-ка, Маня, как петушки закукарекали! Вот потеха то!
Анон, назови действительно годных украинских писателей, можешь любых и коммунистов в том числе.
>>384762
Котляревский, Коцюбинський.
Хвильовий, правда его репрессировали, лол.
Это мой личный топ, модернизм во все поля. Всякие превозмогания мне не по душе.
Кому-то всякие приключения в духе Кулиша или Загребельного нравятся. Назарук годен, но там много украинства и национальной идеи - он за УНР был.
Я в сосничестве Малыком зачитывался - такие-то хитрые казаки пиздят ляхов и татар.
Котляревский, Коцюбинський.
>коммунистов в том числе.
Хвильовий, правда его репрессировали, лол.
Это мой личный топ, модернизм во все поля. Всякие превозмогания мне не по душе.
Кому-то всякие приключения в духе Кулиша или Загребельного нравятся. Назарук годен, но там много украинства и национальной идеи - он за УНР был.
Я в сосничестве Малыком зачитывался - такие-то хитрые казаки пиздят ляхов и татар.
>>384714
Тут до обострения ольгинцов и просто идиотов было довольно уютно. Укротреды несколько лет висели, даже адвайс лист составили - пишу со смартфона, так что приложить не могу пока.
Тут до обострения ольгинцов и просто идиотов было довольно уютно. Укротреды несколько лет висели, даже адвайс лист составили - пишу со смартфона, так что приложить не могу пока.
М>>384779
понимаешь, если бы ты пришёл на pa, и начал бы форсить там картины шевченко, или другого великого украинского художника, то реакция была бы точно такая же. Очевидно же, что какой-то национальный комплекс. Попытка доказать самому себе, что писатель более значим, чем есть в действительности. Выглядит убого и навязчиво.
понимаешь, если бы ты пришёл на pa, и начал бы форсить там картины шевченко, или другого великого украинского художника, то реакция была бы точно такая же. Очевидно же, что какой-то национальный комплекс. Попытка доказать самому себе, что писатель более значим, чем есть в действительности. Выглядит убого и навязчиво.
Ответы>>384787
>>384777
Ага. А в ещё более глубоком сосничестве охуел с первого укросовкофэнтези,
"Земля світлячків". В "Барвинке" печатали, с продолжением. Такая-то лампота-грустнота! Ось тут він похований, наш бідний Чублик Причём читал я и украинский и русский варианты "Барвинка", в случайном порядке. На восприятие никак не влияло, вроде. "Барвинок" вообще был классный, в смысле худ. оформления - куда симпатичнее пастельной "Мурзилки". Ну, и Нестайко плодовитый, шо весь пиздец, Ячейкин с "Капитаном Небрехой"; а там и укрофантастика подъехала. Очень годные сборнички выходили в "чёрной серии НФ", в смысле оформления и полиграфии вообще охуенные. И отличные переводы англоязычной классики НФ там же. Такие вот детские впечатления.
>в сосничестве Малыком зачитывался
Ага. А в ещё более глубоком сосничестве охуел с первого укросовкофэнтези,
"Земля світлячків". В "Барвинке" печатали, с продолжением. Такая-то лампота-грустнота! Ось тут він похований, наш бідний Чублик Причём читал я и украинский и русский варианты "Барвинка", в случайном порядке. На восприятие никак не влияло, вроде. "Барвинок" вообще был классный, в смысле худ. оформления - куда симпатичнее пастельной "Мурзилки". Ну, и Нестайко плодовитый, шо весь пиздец, Ячейкин с "Капитаном Небрехой"; а там и укрофантастика подъехала. Очень годные сборнички выходили в "чёрной серии НФ", в смысле оформления и полиграфии вообще охуенные. И отличные переводы англоязычной классики НФ там же. Такие вот детские впечатления.
Ответы>>384815
>>384787
анон, но ты же понимаешь, что это не траленк. Люди действительно верят, что шевченко это важный писатель. Им говоришь правду - они обижаются и начинают форсить ещё больше. Как разорвать этот порочный круг?
анон, но ты же понимаешь, что это не траленк. Люди действительно верят, что шевченко это важный писатель. Им говоришь правду - они обижаются и начинают форсить ещё больше. Как разорвать этот порочный круг?
Ответы>>384791
хуй знает, хохланы, может вам создавать треды типа "томас манн и тарас шевченко", или "теория нового романа и тарас шевченко". так вроде не очень убого выглядит.
>>384788
Ну так вера - дело субъективное. Для них он может, и важный, почему нет. Но лично я, всё же, склоняюсь к тому, что траленка здесь едва ли не больше, чем веры. Хотя одно другому не мешает. Шевченко же тоже кацапов тралил, вплоть до самого царя с царицей-перепелицей. Так почему бы не продолжить эту славную традицию?
>Люди действительно верят, что шевченко это важный писатель.
>Люди действительно верят
Ну так вера - дело субъективное. Для них он может, и важный, почему нет. Но лично я, всё же, склоняюсь к тому, что траленка здесь едва ли не больше, чем веры. Хотя одно другому не мешает. Шевченко же тоже кацапов тралил, вплоть до самого царя с царицей-перепелицей. Так почему бы не продолжить эту славную традицию?
>>384790
Тут пидорашки в соседнем треде Конрада не могут осилить, а ты говоришь "новый роман". Или это такой даблтреленк будет? Чтобы бомбило вообще на все стороны. Да. Ты молодец.
Тут пидорашки в соседнем треде Конрада не могут осилить, а ты говоришь "новый роман". Или это такой даблтреленк будет? Чтобы бомбило вообще на все стороны. Да. Ты молодец.
>>384790
ты смотри-ка, русня'вый советчик вылез, иди духовными скрепами обмажься , да путина в очкарь поцелуй
ты смотри-ка, русня'вый советчик вылез, иди духовными скрепами обмажься , да путина в очкарь поцелуй
Ответы>>384796
>>384777
Но у Коцюбинського одни превозмогания, возьми самый популярный у него Интермеццо, там же одни превозмогания гг, о том какой он элита (или почти), а все быдло. или я не понимаю твоей интерпретации слова "превозмогания"
Но у Коцюбинського одни превозмогания, возьми самый популярный у него Интермеццо, там же одни превозмогания гг, о том какой он элита (или почти), а все быдло. или я не понимаю твоей интерпретации слова "превозмогания"
>>384797
Совсем упорот? Проспись и возвращайся.
>Интермеццо
>превозмогании
>какой он элита (или почти), а все быдло
>Интермеццо
Совсем упорот? Проспись и возвращайся.
Ответы>>384804
>>384798
Да-да
Да-да
>Мене втомили люди. Мені докучило бути заїздом, де вічно товчуться оті створіння, кричать, метушаться і смітять. Повідчиняти вікна! Провітрить оселю! Викинуть разом із сміттям і тих, що смітять. Нехай увійдуть у хату чистота й спокій.
>
>>384797
Так можно сказать, что и Пруст мадленку превозмагает.
Так можно сказать, что и Пруст мадленку превозмагает.
>>384804
Ну так у человека депрессия, он блядь поехал в деревню освежиться от города и отдохнуть от людей. Где тут элита-быдло? Это нормальное желание любого человека побыть одному. При чем как написано! Теперь нам не нужно никуда ездить - достаточно перечитать и уже почувствуешь это облегчение.
Ну так у человека депрессия, он блядь поехал в деревню освежиться от города и отдохнуть от людей. Где тут элита-быдло? Это нормальное желание любого человека побыть одному. При чем как написано! Теперь нам не нужно никуда ездить - достаточно перечитать и уже почувствуешь это облегчение.
Ответы>>384813
>>384809
Да.
Да.
>>384834
Ну, в "Мисливськіх усмішках" это не особо заметно.
Ну, в "Мисливськіх усмішках" это не особо заметно.
Украинцы сегодня какие-то пришибленные. Не тот уже хохол пошёл, не тот.
Ответы>>384860
>>384859
Раньше вообще хороше время было: бывало назовешь хохла хохлом, он только посмеется и салом угостит.
А сегодня мало того, что финно-угром обзовет в ответ, так еще ножем пырнет.
Раньше вообще хороше время было: бывало назовешь хохла хохлом, он только посмеется и салом угостит.
А сегодня мало того, что финно-угром обзовет в ответ, так еще ножем пырнет.
>>384860
нет, но они всё равно взрывоопасные, но как уже без огонька в глазах. я это имел ввиду.
нет, но они всё равно взрывоопасные, но как уже без огонька в глазах. я это имел ввиду.
>>384762
Корчинский, Нестайко, Жадан, Прохасько, Рутківський. Это из современных, кого я люблю.
Из принявших ислам - богоподобный масон Иван Франко, Хвильвый, Липа, Винниченко, Кулиш, Коцюбинский, Багряный, Дзюба, Костенко.
Корчинский, Нестайко, Жадан, Прохасько, Рутківський. Это из современных, кого я люблю.
Из принявших ислам - богоподобный масон Иван Франко, Хвильвый, Липа, Винниченко, Кулиш, Коцюбинский, Багряный, Дзюба, Костенко.
82 Кб, 500x571
321 Кб, 593x727
1794 Кб, 1920x1440
45 Кб, 456x511
>>383413 (OP)
Пока вы тут срались, навернул "Энеиду" Котляревского первый раз читал еще в школе.
10 моторных козаков из 10!
И да, редкий случай, когда советские иллюстрации хороши сами по себе.
Пока вы тут срались, навернул "Энеиду" Котляревского первый раз читал еще в школе.
10 моторных козаков из 10!
И да, редкий случай, когда советские иллюстрации хороши сами по себе.
Ответы>>385097
>>385097
Все что от школьного чтения запомнил: как ржал над ловкими матюгами и сиськами в иллюстрациях. мелким был - простительно
Кто вообще догадался сиськи с ягодицами в школьный курс засунуть?
Все что от школьного чтения запомнил: как ржал над ловкими матюгами и сиськами в иллюстрациях. мелким был - простительно
Кто вообще догадался сиськи с ягодицами в школьный курс засунуть?
>>385099
Нужно же было как-то тебя заинтересовать.
Нужно же было как-то тебя заинтересовать.
>>385099
А мне запомнилось, что нам задали отрывок на выбор и многие выбирали отрывки, в которых были типа матюки, ну кому же в школе на уроке не захочется громко сказать у доски
"Но зла Юнона суча дочка"
и не получить за это не то что замечания а ещё и хорошую оценку.
А мне запомнилось, что нам задали отрывок на выбор и многие выбирали отрывки, в которых были типа матюки, ну кому же в школе на уроке не захочется громко сказать у доски
"Но зла Юнона суча дочка"
и не получить за это не то что замечания а ещё и хорошую оценку.
Ответы>>385483
>>385388
Мне больше описание боев понравилось.
Или
>"Но зла Юнона суча дочка"
Мне больше описание боев понравилось.
>Еней тут добре колобродив
>І всіх на чудо потрошив;
>Робив він із людей уродів
>І щиро всіх на смерть душив.
Или
>Паллант, мов од хорта лисиця,
>Вильнув і обіруч мечем
>Опоясав по поясниці,
>Що Турн аж поморгав плечем;
>І вмиг, не давши схаменутись
>Ні головою повернутись,
>Стьогнув ще Турна через лоб.
>Но Турн байдуже, не скривився,
>Бо, бач, булатом ввесь обшився
>І був, як в шкаралупі боб.
>50 Так Турн, Палланта підпустивши,
>Зо всіх сил келепом мазнув;
>За руси кудрі ухвативши,
>Безчувственна з коня стягнув;
>Кров з рани джерелом лилася,
>В устах і в носі запеклася,
>Надвоє череп розваливсь;
>Як травка, скошеная в полі,
>Ув’яв Паллант, судеб по волі;
>Сердега в світі не наживсь!
>>385388
Мне больше описание боев понравилось.
Или
>"Но зла Юнона суча дочка"
Мне больше описание боев понравилось.
>Еней тут добре колобродив
>І всіх на чудо потрошив;
>Робив він із людей уродів
>І щиро всіх на смерть душив.
Или
>Паллант, мов од хорта лисиця,
>Вильнув і обіруч мечем
>Опоясав по поясниці,
>Що Турн аж поморгав плечем;
>І вмиг, не давши схаменутись
>Ні головою повернутись,
>Стьогнув ще Турна через лоб.
>Но Турн байдуже, не скривився,
>Бо, бач, булатом ввесь обшився
>І був, як в шкаралупі боб.
>50 Так Турн, Палланта підпустивши,
>Зо всіх сил келепом мазнув;
>За руси кудрі ухвативши,
>Безчувственна з коня стягнув;
>Кров з рани джерелом лилася,
>В устах і в носі запеклася,
>Надвоє череп розваливсь;
>Як травка, скошеная в полі,
>Ув’яв Паллант, судеб по волі;
>Сердега в світі не наживсь!
Если Украина это Европа, то хули, вы, русня в ебанная, кудахтаете про "каклы каклы кококо "? Мы украинцы и европейцы, а вы тупая русня. Вот и решили.
>>386859
Никогда не понимал бугурта от этого. Мининформполитики даже близко по своим правам и обязанностям не дотягивает до аналогичный комитетов по цензуре в РФ и США, не говоря уже про СССР. И бюджет даже по сравнению с одним только Ольгино смехотворный.
И как по мне, Украине как раз не хватало нормальной централизации власти, а то этот анархизм, что у них 20 лет творился, до добра не довел.
> министерство правды
Никогда не понимал бугурта от этого. Мининформполитики даже близко по своим правам и обязанностям не дотягивает до аналогичный комитетов по цензуре в РФ и США, не говоря уже про СССР. И бюджет даже по сравнению с одним только Ольгино смехотворный.
И как по мне, Украине как раз не хватало нормальной централизации власти, а то этот анархизм, что у них 20 лет творился, до добра не довел.
Поржал с треда.
>>384104
Василь Стефаник например.
Василь Стефаник например.
Напомните, как называлась книжка про понаехавшего в Нью-Йорк гуцула в начале двадцатого века.
Ответы>>387773
33 Кб, 450x600
>>384104
Паланик
Паланик
>>387769
Ох лол, хотел бы почитать. Помню, читал в школе, как гуцул прощался с родным селом, уезжая в Канаду, разбивал лицо фейспалмами и зеленел от зависти.
Ох лол, хотел бы почитать. Помню, читал в школе, как гуцул прощался с родным селом, уезжая в Канаду, разбивал лицо фейспалмами и зеленел от зависти.
Ответы>>388719
>>383413 (OP)
Помню ещё, в кобзаре нашел место, где упоминалось как паныч ебал наймычку, неистово дрочил. Или как какой-то там сотнык приёмную дочь выебать хотел.
Помню ещё, в кобзаре нашел место, где упоминалось как паныч ебал наймычку, неистово дрочил. Или как какой-то там сотнык приёмную дочь выебать хотел.
украинцы вот вам совет - читайте лучше хорошую зарубежную литературу, а то ваш патриотизм вас опять в анал заведёт.
Бамп.
>>399559
А, это я в глаза ебусь.
А, это я в глаза ебусь.
Прикольно тред еще жив, оп всех украинских тредов
Шевченко уныл сам по себе. Почти все его стихи об одном и том же. Не понимаю нахуй его так канонизируют в Украине. Если более интересные поэты и прозаики.все
>>400010
Тебе правда нужно объяснять? Коротко говоря, Шевченко не гений, а гений украинского народа. Тут больше поцреотизма, чем творчества.
Тебе правда нужно объяснять? Коротко говоря, Шевченко не гений, а гений украинского народа. Тут больше поцреотизма, чем творчества.
>>400010
Да ладно. Я Кобзарь иногда почитываю, такой-то пафос и превозмогание в пелене кровавого угара:
Да ладно. Я Кобзарь иногда почитываю, такой-то пафос и превозмогание в пелене кровавого угара:
>отрежем ляху ноги и заставим танцевать на культях!
>Блядь пиздец, моя жена полячка, что же делать? Зарублю ее нахуй и отрежу своим детям головы.
>скучно в дозоре. Смотри, куме, жидок идет, давай привяжем его к дереву и будем стрелять как в мишень?
>смотри, дед, ляхи спят... Ну ты аккуратнее им горло режь, чтобы кровью жупаны не попачкать.
>блядь, тяжело на панщине работать, дети не кормлены. Давая я одного ребенка в колодце утоплю, все равно какой-то чахлый растет.
>разговор в Аду: ты чего на сковороде жаришься? - Да иду домой от колодца, смотрю, Богдан едет.
Ответы>>400023
>>400023
Это ты еще европейских писателей не читал:
ты, главное, русскую литературу не читай, там вообще сплошной соддом
Это ты еще европейских писателей не читал:
>Моя мать убила моего отца, чтобы трахаться с моим стрием. Убью мать, убью дядю, убью невесту во имя говорящих черепов!
>В монастырь приходит молодой служка-идиот. Устроим траходром с его задницей во имя славы божьей!
>Мне скучно и уныло по жизни, заставлю своего пса трахать прохожих на улице!
>Мерзавка дочь не выказывает должного почтения к отцу? Выпотрошим ей живот и будем трахать в легкие.
>Родители убивает своего сына, но он выживает, выростает, забивает отца насмерть, ебет мать. От горя она сходит с ума и кончает с собой, а парень вырезает себе глаза.
ты, главное, русскую литературу не читай, там вообще сплошной соддом
Ответы>>400032
>>400024
Да-да, я вообще только в прошлом году читать научился, чтобы посты на сосаке разбирать
Заметь: в первом посте ты описывал конкретные ситуации, а во втором уже фабулы. В том же "Эдипе" никакого садистского смакования подробностей нет, все как водится просто и жизненно. Ну и записывать античные мифы в европейскую литературу - это сильно
Да-да, я вообще только в прошлом году читать научился, чтобы посты на сосаке разбирать
Заметь: в первом посте ты описывал конкретные ситуации, а во втором уже фабулы. В том же "Эдипе" никакого садистского смакования подробностей нет, все как водится просто и жизненно. Ну и записывать античные мифы в европейскую литературу - это сильно
>>400032
Вот не надо разводить демагогию. Шевченко не де Сад и не Лотреамон, эпизоды с насилием у него вполне в дискурсе литературы 19го века. Придворный поэт, как никак.
А все насилие у него в исторических поэмах, где жанр и фактология обязывает. Та же казнь жены и детей за польское происхождение - реальный исторический эпизод восстания гайдамаков, в котором сотник Гонта казнит свою семью. Казнь же самого Гонты после разгрома колиивщины описана на википедии:
Шевченко просто описал то что было ирл в поэтической форме. Не его вина, что история Украины - ад и израиль.
Вот не надо разводить демагогию. Шевченко не де Сад и не Лотреамон, эпизоды с насилием у него вполне в дискурсе литературы 19го века. Придворный поэт, как никак.
А все насилие у него в исторических поэмах, где жанр и фактология обязывает. Та же казнь жены и детей за польское происхождение - реальный исторический эпизод восстания гайдамаков, в котором сотник Гонта казнит свою семью. Казнь же самого Гонты после разгрома колиивщины описана на википедии:
>В течение первых 10 дней палач должен был отрывать с него по полоске кожи, а затем приступить к четвертованию: на 11-й день отрубить ноги, на 12-й руки, на 13-й вырвать сердце и на 14-й отрубить голову. Останки Гонты должны были выставить в 14 городах Правобережной Украины на специально построенных виселицах.
Шевченко просто описал то что было ирл в поэтической форме. Не его вина, что история Украины - ад и израиль.
Ответы>>400070
>>400055
Не, я понимаю что потомкам сраных варваров очень хочется примазаться к эллинам и ромеям, но увы...
Не, я понимаю что потомкам сраных варваров очень хочется примазаться к эллинам и ромеям, но увы...
Ответы>>400117
Не говоря уже о том, что мифы это не совсем литература.
Ответы>>400074
>>400071
А кто тут говорил о мифах? "Эдип" - это Софокл, вполне себе литература. Да и сами "мифы" в целом известны нам по тому же Овидию, например. А "Метаморфозы" - тоже литература
А кто тут говорил о мифах? "Эдип" - это Софокл, вполне себе литература. Да и сами "мифы" в целом известны нам по тому же Овидию, например. А "Метаморфозы" - тоже литература
>>400070
Ты еще начни тут, что образ мышления определяется генетически. Расы определяются генами, а культуры - мемами. А в мемах ничего материального. Какие идеи человеку нравится, к тому он и примазывается.
Ты еще начни тут, что образ мышления определяется генетически. Расы определяются генами, а культуры - мемами. А в мемах ничего материального. Какие идеи человеку нравится, к тому он и примазывается.
Ответы>>400275
>>383435
Действительно интересная фотка. У меня в школе Шевченко всегда ассоциировался с каким-то поздним средневековьем. Козаки по Днепру на турков идут, справа ляхи бедных крипаков угнетают, слева кацапы точат ножи, а посредине бедный украинский народ. И при этом я знал, что в эти же года в Англии метро построили, вся планета покрывается железной дорогой, вот-вот начнут строить небоскребы, дирижабли, пароходы, индустриализация, и прочий стим-панк. Но как-то не думал о том, что это все было ОДНОВРЕМЕННО. И мне не слабо порвало шаблон. А тут эта фотка. Выходит, у Шевченко это типа такой образ был? Такой-себе хипстер 19го века, косящий под 17-18 век?
Действительно интересная фотка. У меня в школе Шевченко всегда ассоциировался с каким-то поздним средневековьем. Козаки по Днепру на турков идут, справа ляхи бедных крипаков угнетают, слева кацапы точат ножи, а посредине бедный украинский народ. И при этом я знал, что в эти же года в Англии метро построили, вся планета покрывается железной дорогой, вот-вот начнут строить небоскребы, дирижабли, пароходы, индустриализация, и прочий стим-панк. Но как-то не думал о том, что это все было ОДНОВРЕМЕННО. И мне не слабо порвало шаблон. А тут эта фотка. Выходит, у Шевченко это типа такой образ был? Такой-себе хипстер 19го века, косящий под 17-18 век?
>>400121
Почему косящий? Фольклорным материалом пользовался из тех времён и стихи слагал о них же, вот и всё.
>косящий под 17-18 век
Почему косящий? Фольклорным материалом пользовался из тех времён и стихи слагал о них же, вот и всё.
>>400121
Да все норм. Ты десять лет ссылки учитывай. Пока в столицах усы напомаживали, Шевченко в бараке вшей кормил. А вот доссыльный Шевченко вполне себе по моде тех лет одет, мало того, был известным бабником и крутил роман с одной из императорских дочек.
Да все норм. Ты десять лет ссылки учитывай. Пока в столицах усы напомаживали, Шевченко в бараке вшей кормил. А вот доссыльный Шевченко вполне себе по моде тех лет одет, мало того, был известным бабником и крутил роман с одной из императорских дочек.
>>400121
Ты совсем поехавший? Надеюсь, у тебя в школе хотя бы не сложилось впечатление, что Котляревский жил в античные времена?
>Козаки по Днепру на турков идут, справа ляхи бедных крипаков угнетают, слева кацапы точат ножи
>в Англии метро построили, вся планета покрывается железной дорогой
> все было ОДНОВРЕМЕННО
Ты совсем поехавший? Надеюсь, у тебя в школе хотя бы не сложилось впечатление, что Котляревский жил в античные времена?
Ответы>>400493
>>400117
Как у тебя всё просто, захотели перенять культуру - взяли и без задней мысли переняли. Не-е-т, культура всегда отличается от рецепции этой культуры кем-то еще хотя бы потому, что воспринимающие как правило не на пальмах сидят, чужие знания наслаиваются на существующие традиции. Аристотель, Аристотель Аверроэса и Аристотель Боэция - это разные философы.
Как у тебя всё просто, захотели перенять культуру - взяли и без задней мысли переняли. Не-е-т, культура всегда отличается от рецепции этой культуры кем-то еще хотя бы потому, что воспринимающие как правило не на пальмах сидят, чужие знания наслаиваются на существующие традиции. Аристотель, Аристотель Аверроэса и Аристотель Боэция - это разные философы.
Ответы>>400493
424 Кб, 1024x640
>>400271
Я просто недостаточно точно выразился. Имелся в виду его внешний вид - в шубе и шапке, с козацкими вусами - это все подходило под стать антуражу творчества. И складывалось ощущение, что описанные проблемы были актуальными в его время.
Конкретно такого впечатления у меня не было, но вообще у меня было много впечатлений. А что?
>>400275
Почему ты считаешь, что европейская (западная) культура началась с германских племен? Согласно общепринятой версии, западная культура зародилась таки в Древней Греции, потом перешла и расцвела в виде Римской Империи, после падения которой в нее начали интегрироваться германские племена. Между прочим, это как раз и есть свидетельством того, что культура не генами передается.
Я и не отрицаю этого. Даже больше! Я считаю, что народ порой вынужден перенимать свою же культуру, и там тоже без изменений не обходится.
Я просто недостаточно точно выразился. Имелся в виду его внешний вид - в шубе и шапке, с козацкими вусами - это все подходило под стать антуражу творчества. И складывалось ощущение, что описанные проблемы были актуальными в его время.
>Надеюсь, у тебя в школе хотя бы не сложилось впечатление, что Котляревский жил в античные времена
Конкретно такого впечатления у меня не было, но вообще у меня было много впечатлений. А что?
>>400275
>я понимаю что потомкам сраных варваров очень хочется примазаться к эллинам и ромеям
Почему ты считаешь, что европейская (западная) культура началась с германских племен? Согласно общепринятой версии, западная культура зародилась таки в Древней Греции, потом перешла и расцвела в виде Римской Империи, после падения которой в нее начали интегрироваться германские племена. Между прочим, это как раз и есть свидетельством того, что культура не генами передается.
>культура всегда отличается от рецепции этой культуры кем-то
Я и не отрицаю этого. Даже больше! Я считаю, что народ порой вынужден перенимать свою же культуру, и там тоже без изменений не обходится.
Ответы>>400564
>>400493
Тащемта, дед Шевченко, который воспитывал мелкого Тараса с сестрами, пока родители работали в поле, вполне себе участник Колиевского восстания. Представляю, какие кулстори помноженные на годы и воспоминания молодости он выдавал: про повешенных жидков и расчлененных ляхов.
>в шубе и шапке, с козацкими вусами - это все подходило под стать антуражу творчества. И складывалось ощущение, что описанные проблемы были актуальными в его время.
Тащемта, дед Шевченко, который воспитывал мелкого Тараса с сестрами, пока родители работали в поле, вполне себе участник Колиевского восстания. Представляю, какие кулстори помноженные на годы и воспоминания молодости он выдавал: про повешенных жидков и расчлененных ляхов.
Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 5 августа 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 5 августа 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.