Это копия, сохраненная 19 августа 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Виктор Олегович Пелевин (род. 22 ноября 1962, Москва) — русский писатель, автор книг Омон Ра, Жизнь насекомых, Чапаев и Пустота. Лауреат многочисленных литературных премий, среди которых «Малый Букер» (1993) и «Национальный бестселлер» (2004).
В сентябре вышла новая книга - iPhuck 10.
Аннотация:
Порфирий Петрович - литературно-полицейский алгоритм. Он расследует преступления и одновременно пишет об этом детективные романы, зарабатывая средства для Полицейского Управления. Маруха Чо - искусствовед с большими деньгами и баба с яйцами по официальному гендеру. Ее специальность - так называемый “гипс”, искусство первой четверти XXI века. Ей нужен помощник для анализа рынка. Им становится взятый в аренду Порфирий.
"iPhuck 10" - самый дорогой любовный гаджет на рынке и одновременно самый знаменитый из 244 детективов Порфирия Петровича. Это настоящий шедевр алгоритмической полицейской прозы конца века - энциклопедический роман о будущем любви, искусства и всего остального.
#cybersex, #gadgets, #искусственныйИнтеллект, #современноеИскусство, #детектив, #genderStudies, #триллер, #кудаВсеКатится, #содержитНецензурнуюБрань, #makingMovies, #тыПолюбитьЗаставилаСебяЧтобыПлеснутьМнеВДушуЧернымЯдом, #resistance
Прошлый тред:
https://2ch.hk/bo/res/494080.html (М)
https://arhivach.org/thread/319794/
Да это дело второе, для начала, как может посетить идея для книги из области, к которой ты не имел отношения, вот что интересно.
Кстати я учусь в этом же заведении. Так вот он как раз окончил одну из самых сложных кафедр.
Нет, всем похуй. Еще не видел здесь студентов, читающих худлит.
Так он когда его заканчивал, а там сейчас одни ньюфаги. Если только дремучих преподов тормошить.
большой художестенный сюжет
и какие актуальные события 2018 года будут?
Актуальные события? Витя уже лет 10 живет в своем манямирке, иногда вылезая в сеть за порцией новых мемчиков.
Мы сосем пальцы Владимира Ясно Солнышко Георгиевича.
и ограбление
мне понравилось. за лет пять его высеров это реально самое талантливое. молодец пидорок
Правильно КУ делает.
первый блокчейн-роман
Если, например, автор и сам не шарит в чём-то, он должен быть супер-аутистом, чтобы не иметь возможности по меньшей мере поинтересоваться об этом у друзей. Что-то мне не кажется, что Пелевин такой, хотя кто его знает.
Два чаю
однажды подрочил на нее
может рассказ Тхаги подойдет?
там тема другая, но что-то по темпу повествования вроде похоже на Хрустальный мир.
Да. Я только что дочитал, сейчас накатаю никому не нужную рецензию, ты её не читай, там, наверное, спойлеры будут.
>>07719
Ну вот нахуй ты сюда это запостил? Но, да, я тоже обратил внимания. Весь выпуск бугуртил от этой безмозглой бляди и жутко хотел ей уебать, постоянно проматывал её унылый пиздёж, а в конце вдруг хуяк, 3 человека невнятно что-то промычали (я так и не расслышал, кого назвал Покрас), а эта такая — Пелевин. Я аж опешил немного.
>>07730
Не обращай внимания, тупая пизда дававшая интерьвю Дудю. Причём интервью достаточно трешовое, чтоб он не дал ей нормальный эпизод, а слепил выпуск из эпилептических нарезочек с ещё 3 другими интервью.
Это, в принципе, единственное, что хотелось бы сказать про первые 2 (и немного третьей) части. Пелевин не пытался сделать вид, что предсказывает тут будущее, а писал очередную свою пасту в жанре "охуительных историй", но многие из описываемых вещей в свете текущих событий представляются несерьёзными, конечно, но почти что правдоподобными пророчествами. Какая-то пародия на Сорокина, почти что. "Если бы Сорокин был битардом". Хотя он и так битард, просто не такой упоротый, как Витя.
Ещё всё это казалось каким-то наскоро собранным и ужасно раздражала манера письма рассказчика, которую хотелось списать на манеру письма самого Пелевина, на на третьей части я передумал. Всё-таки часть, написанная от лица Мары не раздражает этим своим… я так и не понял чем, кстати.
Читая третью часть первичный вердикт дополнился мнением, что это получается вроде как новый жанр для Пелевина: он наконец-то перестал выёбываться буддизмом и эзотерикой, как он это делал уже на протяжении многих книг, а (справедливо, я считаю) говорил о них, как о вещах, и без того понятных читателю, пользуясь ими только для иллюстрации вполне тематических событий романа. Результатом, правда, входит, наибольшая плотность /b/редовых фантазий за всю историю Пелевина, но это вроде как и не плохо.
Четвёртая часть (предсказуемо, надо признать) сменила курс повествования и заставила подвести итоги, которые во многом оказались не в пользу всего произведения в целом. Произведение мной читалось как чисто коммерческий высер, "чтоб продавалось", и с этой позиции оно было достаточно хорошо. Под конец получилось что-то смятое. С одной стороны, концовка, конечно, жутковатая. С другой стороны, вместе столкнулась куча нелепостей, которые я спокойно игнорировал на протяжении романа и это как-то подпортило впечатление.
Во-первых, замах на высокое через раскрытие (и привязку к сюжету) религии Резника был лишним, как мне кажется. Рассуждения о том, что становится с сознанием после смерти биологического тела холодят душу, когда Мару настигает возмездие, но когда кульминация подходик к концу и остывший труп Мары увозят, эти рассуждения теряют (ну, так было у меня, во всяком случае) свою правдоподобность и остаётся понимание, что любые эзотерические теории, конечно, в некотором смысле могут быть верны и произошедшее только что, конечно, демонстрирует проделанную Витьком "домашнюю работу" в том смысле, что он сумел произвести синтез буддизма и анимизма и потому заслуживает быть повышен на 1 градус своего магического ордена — но все эти теории это лишь модели, имеющие смысл лишь в сознании человека. Никакой отдельной "реальности" нет, на что сам же Пелевин многократно указывает. А сознания у покойной Мары уже нет, навечно заточена на кладбище тамагочи может быть что разве её виртуальная копия, потому что её собственный встроенный процессор начал разлагаться уже через несколько минут без поступления кислорода.
И во-вторых, что гораздо важнее для моего впечатления о рассказе — концовка просто как-то неправдоподобна. Мара представлена умной, хитрой и подозрительной женщиной. Она может пользоваться полицейским алгоритмом в корыстных целях, водя его за нос пока тот выполняет свою работу и захлопнув капкан прежде чем он закончит своё расследование. Может (не важно, с чьей подачи) достаточно чисто организовать убийство пятерых своих подельников в Доминикане. У неё заранее готова поддельная личность и загородный домик "на всякий случай". Она сама худо-бедно смыслит в технологиях и многое умеет. И, хорошо, она проебалась с собственными метаданными на гипсе и авторскими правами на "чужой" фильм — с кем не бывает, я могу представить себя на её же месте. Но то, что всё это время у неё в накопителе живёт заведомо опасный искусственный интеллект, у которого, тем не менее, есть доступ в сеть (иначе как было оформлено завещание?), с которым Мара входит в прямой контакт через интерфейс, позволяющий её гипнотизировать или даже моментально убить? "Я знала, что это опасно" звучит после этого просто неубедительно.
Так что ну да ладно, Бог с ним, с высоким, и с романом в целом. Остановимся на первой оценке: актуально.
Это, в принципе, единственное, что хотелось бы сказать про первые 2 (и немного третьей) части. Пелевин не пытался сделать вид, что предсказывает тут будущее, а писал очередную свою пасту в жанре "охуительных историй", но многие из описываемых вещей в свете текущих событий представляются несерьёзными, конечно, но почти что правдоподобными пророчествами. Какая-то пародия на Сорокина, почти что. "Если бы Сорокин был битардом". Хотя он и так битард, просто не такой упоротый, как Витя.
Ещё всё это казалось каким-то наскоро собранным и ужасно раздражала манера письма рассказчика, которую хотелось списать на манеру письма самого Пелевина, на на третьей части я передумал. Всё-таки часть, написанная от лица Мары не раздражает этим своим… я так и не понял чем, кстати.
Читая третью часть первичный вердикт дополнился мнением, что это получается вроде как новый жанр для Пелевина: он наконец-то перестал выёбываться буддизмом и эзотерикой, как он это делал уже на протяжении многих книг, а (справедливо, я считаю) говорил о них, как о вещах, и без того понятных читателю, пользуясь ими только для иллюстрации вполне тематических событий романа. Результатом, правда, входит, наибольшая плотность /b/редовых фантазий за всю историю Пелевина, но это вроде как и не плохо.
Четвёртая часть (предсказуемо, надо признать) сменила курс повествования и заставила подвести итоги, которые во многом оказались не в пользу всего произведения в целом. Произведение мной читалось как чисто коммерческий высер, "чтоб продавалось", и с этой позиции оно было достаточно хорошо. Под конец получилось что-то смятое. С одной стороны, концовка, конечно, жутковатая. С другой стороны, вместе столкнулась куча нелепостей, которые я спокойно игнорировал на протяжении романа и это как-то подпортило впечатление.
Во-первых, замах на высокое через раскрытие (и привязку к сюжету) религии Резника был лишним, как мне кажется. Рассуждения о том, что становится с сознанием после смерти биологического тела холодят душу, когда Мару настигает возмездие, но когда кульминация подходик к концу и остывший труп Мары увозят, эти рассуждения теряют (ну, так было у меня, во всяком случае) свою правдоподобность и остаётся понимание, что любые эзотерические теории, конечно, в некотором смысле могут быть верны и произошедшее только что, конечно, демонстрирует проделанную Витьком "домашнюю работу" в том смысле, что он сумел произвести синтез буддизма и анимизма и потому заслуживает быть повышен на 1 градус своего магического ордена — но все эти теории это лишь модели, имеющие смысл лишь в сознании человека. Никакой отдельной "реальности" нет, на что сам же Пелевин многократно указывает. А сознания у покойной Мары уже нет, навечно заточена на кладбище тамагочи может быть что разве её виртуальная копия, потому что её собственный встроенный процессор начал разлагаться уже через несколько минут без поступления кислорода.
И во-вторых, что гораздо важнее для моего впечатления о рассказе — концовка просто как-то неправдоподобна. Мара представлена умной, хитрой и подозрительной женщиной. Она может пользоваться полицейским алгоритмом в корыстных целях, водя его за нос пока тот выполняет свою работу и захлопнув капкан прежде чем он закончит своё расследование. Может (не важно, с чьей подачи) достаточно чисто организовать убийство пятерых своих подельников в Доминикане. У неё заранее готова поддельная личность и загородный домик "на всякий случай". Она сама худо-бедно смыслит в технологиях и многое умеет. И, хорошо, она проебалась с собственными метаданными на гипсе и авторскими правами на "чужой" фильм — с кем не бывает, я могу представить себя на её же месте. Но то, что всё это время у неё в накопителе живёт заведомо опасный искусственный интеллект, у которого, тем не менее, есть доступ в сеть (иначе как было оформлено завещание?), с которым Мара входит в прямой контакт через интерфейс, позволяющий её гипнотизировать или даже моментально убить? "Я знала, что это опасно" звучит после этого просто неубедительно.
Так что ну да ладно, Бог с ним, с высоким, и с романом в целом. Остановимся на первой оценке: актуально.
Для меня наоборот, начало очень понравилось, середина разочаровала, концовка вытянула всю книгу (тезис что стоит жить).
Возможно я проглотил данный тезис, поясни пожалуйста. Как раз наоборот, мне больше запомнилось указание на бессмысленности жизни с точки зрения рационального существа, и что люди, будучи обременены всякими инстинктами и иррациональной, животной гормональной механикой вынуждены в силу своей природы желать собственных страданий, словом, продолжают жрать кактус.
"Жить ой, но да" было красивым рефреном, я теперь смогу им письма заканчивать (раньше для этой цели служило "такие дела" из "бойни номер 5"), но завершаемый им нарратив я мог бы назвать от силы иррациональным эсхатологическим восторгом (как сказал бы Шнур), никакой глубокой мотивации под ним я не заметил. Да и вообще, заключительный монолог Порфирия я воспринял скорее как набор штампованных пассажей без самостоятельного смысла. Вроде как, знаешь, концовка композиции эпохи барокко или техно: всё уже сыграло, но правила музыки обязывают "завершать" произведение ещё несколько тактов, если не минут.
Я эпилог понял как призыв жить несмотря на трудности в жизни - "Жить ой" - т.е. крик "Ой!" от боли в жизни, "но да" - несмотря на боль надо говорить жизни "да", т.е. продолжать жить. И суи-цидн-ника Виктора Цоя он назвал дезертиром, а дезертирство - это как бы плохо.
Форман.жпг
Не буду читать тред, просто считаю необходимым сказать, что iPhuck10 хуйня. Если не читали то и не стоит.
Из 9 книг ПВО больше всех понравились t и ЧиП
Ничего сверх "технарского" я в книге я не увидел, все можно легко найти в этих ваших интернетах, особенно манеру общения "гыков".
Первая часть очень затянутая, тягучая и суховатая, вторая, особенно на фоне первой, мне гораздо больше зашла. Впрочем, так всё и задумывалось, я полагаю.
Время платиновых вопросов!
1 в "Числах" Жора поклонялся числу 43, или это шизофрения Стёпы?
2 Стёпа и Жора друг друга аннигилировали, или просто "так получилось"?
3 Что за хуйня описана в "Фокус-группе"? Если можно, то с раскрытием всех деталей, и на что это является намёком или аллюзией.
> Если можно, то с раскрытием всех деталей, и на что это является намёком или аллюзией.
Какое-то слишком повелительное наклонение получилось. Я не хотел.
Банкиры в мире Пелевина? Думаю, запросто. Возможно даже это одна из идей, что в России такой сюр и цирк с конями, что не разберешь, то ли банкиры с жиру бесятся и ерундой страдают, то ли действительно ритуально обмазываются.
загугли историю владельца банка уралсиб.
забыл его фамилию, там чел просто поехал на эзотерике и всех сотрудников терроризировал этой хуетой.
Как будто для того, чтобы основные концепции программирования освоить, недостаточно просто зайти и посерфить.
Ты далеко не первый
Пелевин это не компьютерный человек. Его идеологический возраст "1950 год рождения". Он знает что такое интернет, играл в несколько игрушек. Но это для Пелевина нечто внешнее и чужое. Как автомобиль для человека, родившегося в 1850 году. Он знает, что это такое, несколько раз катался. Если богат или живёт в Америке - может автомобиль купить. Но его культурная родина: паровоз, омнибус и конка. Пелевин стал оперировать компьютерной лексикой, что в условиях компьютерного бума не могло не привлечь аудиторию. Точно так же он (как и Сорокин) стал спекулировать на интересе к отечественной истории 20-го века и сыпанул в отвратительное филологическое хлёбово гренки Чапаева, Сталина, Хрущёва и т.д. Пипл хавал. В условиях отсутствия литературной конкуренции.
>играл в несколько игрушек. Но это для Пелевина нечто внешнее и чужое
>нечто внешнее и чужое
Вообще охуеть. Ты "Принца Госплана" читал?
Там описывается срез йоба-говна тех лет, довн.
Это как фоллач, планетка и герои 3 с балдурой в начале нулевых.
Или как сейчас ГТА, ПУБГ, ВОВ и Доцка 2. Ни во что из этого не играл, но я прекрасно знаю, что там и как.
Вполне компьютерный. Не сказать, что прям эксперт айтишник, но увлеченный этим делом. В основном в игры играет, полагаю. С начала появления в нашей стране всего это движняка и вкатился. В фидо сидел.
>>08641
Так в те времена компьютерные игры были гораздо менее популярны. На работах играли. Дома у единиц компы были.
> В фидо сидел.
> В фидо пейсатель лукьяненка сидел, я свидетель.
По какой статье сидели?
А плвн и на тирече сидел, если почитать "цукербринов". Причем он очень верно ухватил суть анонимной имиджборды. Концепция "свободного общения" на поверку является ничем иным, как добровольным заключением и аскезой. Это мы еще не касаемся основных мифообразующих нарративов экс-двача (ох, как заумно пизданул, вот это да!), весь этот меметический цирк вокруг вечнозеленого слоника, который сам является историей о чём? Вот именно.
Сколько нужно пить, чтобы так опухнуть за три года?
За Россию, мать вашу, только так
Мамкин хакир в треде, все на линукс!
Ну вот, вещать в зубной имплант Джорджу Бушу из камеры сенсорной депривации под веществами, которые типа помогли тебе постичь смысл священных книг, выдавая себя за бога. Уже от одного этого я улыбаться начинаю, какой прекрасный бред. Иди сбивать дроны кодами начертанными на песке. Это что-то на уровне моего любимого South Park или даже выше.
*или
Предположу, что используется природная наблюдательность и писательский бредогенератор, который просто связывает два случайных слова, возможно намеренно выбранных из актуальных трендов. Или у него в мозгу щелкает само сами увязываются вещи, раньше не совмещаемые, такие как ластик и карандаш, жидкую форму и мыло, или то отвратительно прекрасное порождение маркетологов под названием "чебупицца", что я ем прямо сейчас.
"...Именно этот простой фокус и лежит в фундаменте всей истории человечества, безумно разгоняющейся со времен неолита. Сначала человек с помощью слов описывает то, что есть. Затем он меняет порядки слов в предложениях и получает описание того, чего нет. А потом он пробует это сделать. Так появляется «воздушный корабль», «подводная лодка», «конституционная монархия» и «анальный секс»..."
> Мне вот интересно, как Витя придумывает эти сюжеты с программированием и прочими технарскими фичами, это ж надо с кем-то консультироваться и вообще откуда-то черпать идеи, как это к нему приходит, он же совсем не технарь, он блять писатель, и к программированию и науке врядли какое-то отношение имел.
Так у Витька предметная область как раз на уровне эрудированного обывателя, не более. Начал читать этот ваш айпук, там с самого начала довольно занятные пассажи про текст, точнее связь синтаксиса и семантики, алгоритмы итд. Все это подано довольно наивно, сразу видно, что писал просто мимокрокодил, чуть выше средней по мимокрокодилам прошаренности. Даже по сравнению с пикрелейтедом Витек в этой теме дите, а ведь пикрелейтед это начало прошлого века. Короче, любой знакомый с анализом текста не впечатлится.
Достоевский выпучил глаза.
— А откуда вы знаете, милостивый государь, что я Федор Михайлович?
— Помилуйте. Такой элегантный господин с двуручным топором. Кто ж это может быть, как не знаменитый Достоевский? (с) t
Немного отличается от остальных книг, своей лиричностью что ли, спокойствием, отсутствием срамных шуток.
Но мне не понравилась концовка, т.к. я ее не понял.
тематика книг Пелевина:
-теории заговора (тайные общества)
-политика
-мистика и религии
-сатира и юмор, матершинный юмор
Есть автор с первыми тремя позициями - это фантаст Михаил Харитонов, это как бы псевдоним националиста Константина Крылова.
Не, ну он-то может и националист, но вот какой именно - это другой вопрос. Судя по внешности - югготский.
> транскраниальный
пишется именно так, а не
> транскарниальный
как у вас в романе. Так что дайте редакторам пизды. За одно можете дать пизды чтицам упорно читающим слово эксабайт как
> экскабайт
>транскарниальный
Термин не лишён смысла, кстати. "Сквозьтелесный", типа. Ну, т.е. преодолевающий плоть.
Ну как бы по вступлении написано, что различные ошибки допускаются якобы специально, так что тут не приебаться.
Мне кажется, что у Харитонова все четыре пункта присутствуют, однако советовать это как "чтиво, проникнутое таким же специфическим юмором и концепциями" я бы не стал. И даже не знаю, почему.
Зачем Иштар нужен Татарский, если у неё и так есть кавалер? Или это чисто внутрихалдейские движухи, чтобы делать вид, что они имеют немного большее отношение к Иштар?
нашел на алибе по 100-150 руб книга, типа издательство такое же... так что вопрос отпадает
Читай внимательнее. Муж богини - это просто титул. Функция - светить ебалом в рекламе (таким образом осуществляя мистическое слияние с её виртуальной личностью).
Ну ладно, ну ладно.
>>10480
Но ведь Иштар сама вполне самодостаточна, не так ли? Иштар Борисовна сама же говорила, что может хоть актрисой стать, хоть кем. Такое чувство, как будто у Пелевина эти несостыковочки получаются, когда он начинает подгонять сюжет к основной идеи которая у него везде одна и та же, а на сглаживание нет времени.
Ну а в пикрелейтед вообще пиздец, конечно же. Уровня "Туманного говна". Хотя понятно, что логику здесь искать не надо, надо искать пустоту, но из-за Чапаева по всей логике получается, что Левитан с Вовчиком Малым - всё это выдумка Ариэля, но вот Шмыга. Понапридумывал же.
Да и Фарсейкин говорил Татарскому, что на них лежит ответственность из-за пса. Но есть ли у Иштар мужи в других великомышествах? Вопросы, вопросы.
То, что у двух персонажей одно и то же имя, ещё не значит, что они и есть один и тот же персонаж.
Вот ты например Аноним, и я Аноним, но мы вроде даже не из одной книжки, не то что один и тот же Аноним.
t замечателен, кстати.
>Фарсейкин говорил Татарскому
>говорил
Там много кто много чего говорил. Конкретно Фарсейкин мог навешать любой лапши, просто чтобы сохранить свой статус серого кардинала при наивном ГГ. Не прокатило.
>Но есть ли у Иштар мужи в других великомышествах?
Ты траллишь, да? Это же не та Иштар, которая Борисовна или Гера. Это идея золота. Сколько, по-твоему, может быть мужей у золотого сияния?
>>10509
Не пытайтесь убедить меня в том, что Мышь и идея золота, упоминаемая у халдеев - не совсем одно и то же только хотя бы потому, что халдеи узнали всё от вампиров, а вампиры никак не упоминают идею золота, к которому все стремятся. Сейчас мне вообще кажется, что наговорил не Фарсейкин, а Фарсейкину, а халдейская должность мужа Иштар - нелепый фарс. Так как есть Великий Вампир, и вампиры выполняют его волю, посасывая баблос, а что там и как работает Татарский в роли мужа обесценивается тем, что можно узнать от Рамы. Хотя, зная Пелевина, может статься, что это вампиры служат халдеям.
А про t кто бы спорил, замечателен, но я там о другом.
Да, ты прав.
Как это не упоминают? Весь дискурс выстроен вокруг "галюцинаторного опыта" обогащения. Но вампиры знают что такое золото на самом деле и запретили себе называть его по имени, заменив на баблос\агрегат м5.
рутрекер
Составь компиляцию из постов bo/.
>Актуальные события? Витя уже лет 10 живет в своем манямирке, иногда вылезая в сеть за порцией новых мемчиков.
Ты о котором из вить, Мань?
>Айфак10 годнота?
Да, если коротко. Я даже думал на бумаге купить, еле удержался. 15 € всё-таки (я нищеброд).
>1 в "Числах" Жора поклонялся числу 43, или это шизофрения Стёпы?
Ну, ХЗ, зачем-то же «Зюзю и Чубайку» переименовал же.
Няша, я это понимаю. Но ведь всякое же бывает, а люди потом себя накручивают. Прямым текстом же нигде не сказано, что Жора тоже этим занимается.
Не понял намёка. Или намёка никакого нет, просто ты пустоголовый долбоёб, по совместительству фанат пелевина? Я не против пелевина, но его явно читает быдло. И что? Ты оспоришь?
>iPhuck 10
Полное говно, не осилил при всем уважении к Пелевину. Вообще, после СНАФФ у него годноты не было.
Аналогично. Характеров как таковых нет, сопереживать некому, сюжет тянется как резина. Не цепляет. Едва треть осилил и бросил, какое-то эссе по культурологии вкраплениями в тягучей массе чего-то невнятного и коричневого.
>там же про айфоны, программы, тотальная слежка, феминистки, сжв, типа толерсты мир зохватят короче и ваще пизда, злободневно, увлекательно, только быдла не поймет
Читай, читай, тебе полезно.
Как-нибудь читну. Надеюсь не врешь, анон. Из последнего "Empire V" вообще не зашел.
>Уркаинцу-тннщику неприятно.
Потрясающий вывод.
Я так понимаю, в этом треде любой, кто не ссыт кипятком от каждой книги Пелевина, поливается говном.
>Не любой, а тот, кому Айфак лучше Снаффа.
IPhuck не лучше, чем S.N.U.F.F. - а сразу после него по градусу годноты идёт.
А по-моему одна из самых слабых. Крутится все вокруг банальной нумерологичесокой шизо-паранойи. Ну хотя, я давно читал и какие-то годные идеи из виду упустил.
Самое главное там - это анекдот про джип и волгу, джедаев ФСБшников, которые заменили чеченов-бандюков. Такое-то вангование путинской вертикали. А ты запнулся на нумерологии, еблуша
Как будто политота в книгах Пелевина - самое важное.
А мне показалось, что как колчанер для нульчеров, маскируясь под ВК быдло.
А мне показалось, что как колчанер для нульчеров, маскируясь под ВК быдло.
>Все впечатление о Снаффе портит язык, которым он написан. Такое ощущение, что писал двачер для двачеров.
Это фича, так текст от лица Дамилолы Карпова, видеохудожника.
Я не только про это, но и всякие "вождь Дюрекс", "Дао Песдын", "Ив Гандон". Не знаю на какой эффект рассчитывал пейсатель, может я просто не понимаю чего-то, но мне не нравится такое.
>мне не нравится такое
А какое нравится, если не секрет? Тебя смущают бранные слова? Жопа есть, а слова нет?
Жопа есть и слово есть. Но "граф жопин" - это как-то нихуя не смешно и даже тупо.
Оно вполне в контексте там, а не просто бац, и ЖОПА.
продакт-плейсмент это.
хули, ему тоже жить как-то надо.
"дао песдын", конечно, звучит отвратительно, но для урков норм.
Меня не смущают бранные слова, но всему же есть пределы. >>11875 в общем да, именно дешевизна.
Если человек гандон и ты хочешь дать ему говорящее имя, не обязательно называть его Гандоном. Можно же тоньше все это сделать и намного смешнее. На то Пелевин и писатель, чтобы уметь словами играть.
В Айфаке тоже проскакивает, но там это как-то более органично смотрится.
>>11883
Я понимаю это. Но тому же самому Чапаеву отсутствие такого вот юмора "с душком" не помешало выстрелить
> цирк вокруг вечнозеленого слоника, который сам является историей о чём?
О силе занудства. Таки официальная позиция продюссера слоника
>но всему же есть пределы
https://2ch.hk/
Ты это серьёзно щас?
>Если человек гандон и ты хочешь дать ему говорящее имя, не обязательно называть его Гандоном
Так там никого Гандоном и не зовут. Там имена каганов типа обозначают преемственность власти. Вся орковская официальная культурка выглядит так, гм, издевательски именно оттого, что полностью искусственна. Но официоз пришелся в плепорцию - в народной, нутряной культурке там тоже не розами благоухает. "Из этой жопы хуй уедешь" и т.п.
>юмора "с душком"
Ну что ж за пиздец-то такой... Витя оскорбил твои чувства, что ли?
К именам каганов как раз таки у меня меньше всего претензий.
Я вообще слабо представляю, как книга может оскорбить мало-мальски адекватного человека. Мне просто не нравится, когда писатель кормит меня говном третьесортным йуморком как со школьной перемены, уровня "гыгыгы дао песдын епта", причем за мои же деньги.
> 2018
> Верить, что на двачах до сих пор реально сидят двадцатилетки, а не занижающие свой возраст взрослые дебилы
Не, в этом возрасте как раз норм такое. Следующий этап после сорока. Таких тут всё же поменьше.
>Мне просто не нравится, когда писатель кормит меня говном третьесортным йуморком как со школьной перемены, уровня "гыгыгы дао песдын епта", причем за мои же деньги.
А этот и не йуморок, анон. Ни в какую обидку тебе. Действие романа-утøпії происходит в Уркаганате Уркаїна и тамошних уркаганов именно так и зовут. И скрепы тамошние не православные, а основаны (в частности) на учении «Дао Песдын», кстати, верном, судя по цитированным фрагментам. Это относится и ко многому другому. Ну, так в Уркаїне есть. В БигБизе же иные порядки и иной юморок. Юмор БигБиза тоже описан. Ну, такие (художественные) миры.
А мне наоборот это доставляет
Виктор Пелевинович, следующая книга должна быть про архиерея Маска Небоходца, бороздящего на шуньятолёте завихрения СНГ-пространства в поисках Оптиной Земли.
Малый Мордор ничем не отличается от Большого, только развалится скорее всего быстрее.
Но ведь анальный секс как явление появился гораздо раньше, чем слова.
Иди нахуй со своим Жан Клодом ван Люком. "Ня. Пока" восходит к кличу римских легионов "Да. Смерть", а раннее к гомеровской Одиссеи.
Ну, типа того. жить ой. но да.
События с Che происходят до эпопеи с Дамилолой?
>Почему "Пелевин" не может быть группой писателей или допустим писатель один, но он платит людям, которые выдумывают актуальный сюжет со всеми отсылками, а Пелевину остаётся это только оформить, как художественный текст?
Прочитай-ка «t», анончик.
https://ru.wikipedia.org/wiki/T_(роман)
В "ЛкТЦ" Киклоп видел Кешино будущее, где Кеша упомянул Еврайх. Еврайх в SNUFFе упал на момент происходящего, или нет? Если нет, то SNUFF происходит после ЛкТЦ, или во время, или до?
Да хуй знает. Помню как Кеша упоминает, что, если ты при бабле, то можно переехать на верхние уровни оффшара, сестричку заиметь в виде робота и самому ходить в реале. Но в цукербринах нет упоминаний о боевых новостях, маниту, уркаины. Или Кеша живет в другом оффшаре или это происходит до снаффа.
А вообще в цукербринах же объяснено, что будущее может быть разным для разных героев. Стройного таймлайна может и не быть вообще.
Так было 10 лет назад. Теперь "Пелевин" — это распределенный алгоритм, который генерит "роман" раз в два года.
При том, что все книги ПВО находятся в одной "вселенной". С этим, конечно, поспорить можно, но с технической точки зрения читателя - в одной. Вот я и интересовался, когда происходят события с Che относительно событий с Дамилолой.
Вот, один анон вроде как подкинул мне ответ, за что ему спасибо.
>>13060
> А вообще в цукербринах же объяснено, что будущее может быть разным для разных героев.
>Или Кеша живет в другом оффшаре
Кеша нищеброд, таких не берут в оффшары.
Ты перечитай внимательнее, кто и где живёт.
Чё это за гопник?
Тут тебе нет /b/, /bo/.
что?
никто его не форсит.
>А вот начало "Смотрителя" сильно напоминает SNUFF.
Ну, как я и предполагал. Сура на людской тяге. Вангую, что она вытащит его из своей иллюзии.
А Витенька так и не избавился от своих детских маняфантазий, где его за ручку выводят из говен на самую вершину мира, и подсовывают сверхтянучечку.
>А Витенька так и не избавился от своих детских маняфантазий, где его за ручку выводят из говен на самую вершину мира, и подсовывают сверхтянучечку.
Это же не его мысли, это просто герои он их без привязки к себе может быть написал.
Бэтман Аполло прямое продолжение Ампира В, там те же герои.
нет, не хуйня.
Так-так-так, погодите-ка.
То есть Чапаев и Унгерн свалили в бронеавтомобиле Чапаева в Ветхий мир из Идиллиума, где потом Унгерна убили красные, и он стал повелителем Вальхаллы, а Чапаев потусил с Соловьёвым, подобрал Петьку, и свалил в ФлюидУрал, и оба они, паразиты эдакие, ни словом не обмолвились кому об Идиллиуме? Ещё и ассасин из П5 каким-то макаром в Идиллиуме оказался. Ничего не понятно.
Ну а ванганул я ошибочно, признаю, хотя общая канва угадывалась.
>"Онтология детства"
Тоже хуетень, хотя читнуть всё же нужно. Ну, хотя бы для того, чтобы узнать, что значит «онтология».
Что там за пиздец в конце ? Где 2 космонавта за гг побежали из-за водки
Ебать-колотить. Зашел сейчас в городскую библиотеку, взял с полки "Чапаев и Пустота" полистать, а там почти в самом начале весь разворот в конче. Блядь, реально кто-то намалафьил, потом вытер кое-как и подсушил. Уж я-то знаю, как молофья на листах присыхает.
Так и знал, что Пелевеноебы какие-то припизднутые и не лечатся.
Построение:
1) ГГ - дерьмо.
2) ГГ пофармил экспу и нашел секретную комнату с дохущей артов, тянучкой и дедом-чекистом.
3) ГГ попал в топовый клан. Все респектуют ГГ.
4) Арта не арта, тянучка сука, дед-пердед, клан - соленый кукан, респект - тверской проспект. Ну и все переплетено мощи и дерьмо.
5) ГГ в эзотерическом дерьме, но с Буддой на устах.
Методом ломантинов раскидываем по пунктам вещества, буддизм, дискурс и мемасы. И новый бестселлер готов.
Только если купишь сувенирный дилдак с моим автографом в виде телефонной будки за 9.99$
Лингам победы. Три штуки.
Ебанутое имя забыл.
>Объясните, что означает сей образ изнасилования телефонной будкой?
Категорически присоединяюсь к вопросу!
Да ещё и именно лондонской. Ну, и только сейчас я сообразил - будут ли телефонные будку к тому времени развития информационных технологий и есть ли они сейчас в Лондоне?
Хуй знает, это вроде как отсылка к "выход через сувенирную лавку", короче, к какому-то тухлому мемасу, как и вся книга, впрочем.
>выход через сувенирную лавку
Спасибо за наводку, бро, хорошее кино. Но нет, что-то тут не в этом дело, на мой взгляд. Или я не понял ход твоей мысли, поясни?
Может к Доктору Кто, который пронзает время и пространство в ТАРДИС, которая бесконечно большая внутри, но снаружи выглядит как обычная будка?
Впрочем, нет, метафора была бы хороша, но будка не совсем телефонная, да и синяя насколько я помню.
Мне тоже кажется, что это отсылка к Тардис. Будка была действительно телефонной телефонная полицейская будка Ну, а вообще мы тут все страдаем СПГС, потому что вместо обсуждения смысла книг, обсуждаем смысл фразы анона, который, может, и не имел ввиду ничего серьёзного, а просто написал рандомную хуиту
Там в книге указано что жизнь это страдание, что даже разумные ИИ предпочитают смерть этой жизни. И еще по теории Резника осознавший себя код начинает сильно страдать.
Так что будка которая колотила Порфирия в кластере - т.е. причиняла ему боль - это символ страдания.
Еще и на обложке - в центре всех рекурсий-вложений как раз будка, т.е. страдание.
Да, но почему будка лондонская телефонная? В этом должен быть какой-то скрытый посыл, может у кого есть еще идеи?
Если ты многочтец, то в такой последовательности:
Романы
Виктор Пелевин «ЖИЗНЬ НАСЕКОМЫХ»
Виктор Пелевин «ЧАПАЕВ И ПУСТОТА»
Виктор Пелевин «GENERATION П»
http://www.pelevin.nov.ru/texts/
А ещё лучше начать с более кортокой повести «Затворник и Шестипалый» http://www.pelevin.nov.ru/pov/pe-zatv/1.html
Не в том дело, это лучшие вещи или же нет - а том, что это лучшая последовательность для начала чтения/понимания Пелевина. Наверное, с этой повести.
повести Затворник и Шестипалый. и Желтая стрела.
рассказ Хрустальный мир.
потом читать романы по хронологии выпуска, но пропустив первый роман Омон Ра.
Его уже потом можно прочитать.
Пропустить его надо, т.к. он немного отличается от остального творчества Пелевина, наверное, т.к. писался еще в СССР.
>потом читать романы по хронологии выпуска, но пропустив первый роман Омон Ра.
Именно так. Просто пропустить, а читнуть чуть позже.
Потому что британская империя в царские времена считалась главным политическим оппонентом России. Таким образом, феминистская баба, ебущая в зад гусара лондонской телефонной будкой символизирует надругательсво западного мира над нашей высокодуховной русской культурой. Лондон - как исторический источник всего этого западного мировоззрения.
Смотрю, а в фильме же все шутки про Путина .
А в книгах сплошной криминал что все друг друга наебать хотят.
Не надо ориентироваться на атлантические ценности. Мы же евразийцы!
А что, очень похоже на правду, на мой взгляд.
Двачую.
другой парижский профессор, называть которого мы не будем по той же причине, что и первого: вряд ли кто-то захочет признать, что питал извращенный ум маньяка концепциями и силлогизмами. Намекнем, однако, что во втором случае речь идет о философе, которого позиционируют как символ всепобеждающего интеллекта на духовном горизонте француженки старше тридцати пяти, ведущей активную половую жизнь.
Из Македонской критики.
Это он про Камю с Сартром ?
После прочитал Ампир В и Про шлюху лису, это че за высеры воще? Есть че нить нормальное у него еще?
Двачую вопрос. Ампир, Числа, Поколение, Жизнь насекомых мне показались сильно слабее.
И попробуй повести - Жёлтая стрела и Затворник и шестипалый , они понравились
СНАФ крутой роман.
Нет.
Нормального у него нет, но нормальное есть у Сорокина - «Норма».
сркн нт
Сорокин - это развлекалочка для постсоветских филфаковцев. Каких-то великих идей или чего, что стоит знать всем в его книгах нет
1. Капустин = Шмыга?
2. Капустин специально сделал вид, что смутился, когда Месяц спросил его про роман с его компьютера?
3. Капустин тоже знает про Антихриста. Через вампиров, или у них другие каналы?
4. Таблетки для встречи с жуком - обновлённый препарат из "Зала поющих кариатид"?
5. Трип от этих таблеток имеет природу лимба? Если да, да даже если и нет вампиры знают об этом?
6. Лондон духа - что за место? То есть там эти все гебисты буржуйские сидят по подвалам своим в трансе, или как? Или это чисто в голове Капустина было, если судить по рисункам на таблетках?
Как вообще устроено там всё? Можно ли себе представить, что сидит такой Энлиль Маратович, читает "Вестник Атлантиды", а там: "В Идиллиуме прошла встреча представителей Бэтмэна со Смотрителем при содействии Птиц. Месяц уже выразил обеспокоенность, и предупредил о возможных непредсказуемых последствиях контакта." и такой "Да, не дадут жизни русскому вампиру, не дадут".
Вообще, как же зашкварил себя Пелевин, если сюжеты его романов теперь интересно рассматривать только с технической стороны.
>Капустин = Шмыга?
Это ты молодец, думаю да, я даже не подумал, настолько уже в его текстах ничего не ищу
>>сюжеты его романов теперь интересно рассматривать только с технической стороны.
Не соглашусь, я бы хуй стал заниматься таким конструированием как ты. А вот вся "духовная" тема цепляет до сих пор, как в первый раз. Кстати она тоже имеет некое развитие: Поезд из желтой стрелы -> Поезда судеб в снафе.
Наверное потому, что я читаю в хронологическом порядке, сразу же переходя к следующей книге. В конце концов приедается очередное объяснение Правдытм, вот и приходится изголяться, и обращать внимание на вроде бы второстепенные вещи. Вот если бы читал бы только раз в год, то тогда да.
Кстати да. Чувствуется рост - раньше безнадежно катились по маршруту, теперь можем скакать между поездами. В конце и до просветления дойдем.
В сосничестве читал Generation P, из памяти выветрилось.
Попробуй осилить. Последняя четверть хороша.
Чем тебе снафф не угодил. Одна из лучших книг.
Он как будто одну и ту же книгу пишет уже много лет. Идейный кризис?
А яйца у нее перед вагиной или между анусом и вагиной?
Snuff возможно подтверждение того что автору нечего сказать.
Дак блять, недопросветленный упорок. У каждого психонавта все скатывается в то, что у Пелевина. Где и кто такой бог ясно. Что делать ясно. Осталось лишь разнообразить мытарства, которые суть то же самое.
А о чём ещё писать такому человеку?
а, точно
Тема пелефинохейтерста достойна отдельного треда!
Ладно бы ещё неосиляторы - их можно понять и простить, но есть лица осилившие прочитать тексты Пелевина и после этого креативно их хейтящие.
Я Generation даже не дочитал, хотя все остальное творчество включая, эссе, повести, рассказы вполне доставляет
>Я Generation даже не дочитал, хотя все остальное творчество включая, эссе, повести, рассказы вполне доставляет
Хм? А может быть ты просто школотрон? В смысле возраста, а не в обидку. Я старпёр 50+ LVL, сам автор ещё на 5 лет меня старше. Ну, и сама книга про некое Generation, никогда не задумывался, возможно дело в том, что затрагиваются темы и мемы, которые были в первой половине 90-х, а сейчас их нет? Ну, пытаюсь понять как же так.
Название этой книги из какого-то стиха Маяковского, только там в стихе дарили ананасную воду не совсем прекрасной даме.
23 лвл, вполне допускаю, но людям моего возраста вполне нравится эта книга
у него такая припухлость скорее врожденная - чурка блять потому что. у тех же хохлов после сорока начинается общая умственная и физическая деградация - тупеют и оскотиниваются.. а внешне как раз так опухают, жиреют и рожи становятся как у старого хряка . а наркотики и бухло только усугубляют ситуацию. так что есть предположение - за него пишет коллектив авторов. профессионально штампуют каждый год по книжке , пока витек медитирует. бренд то раскрученный и еще больше раскручивают вбросами о его гомосятине - деньгов хватит и неграм и опухшему на дозу... все довольны
>я недавно iphuck скачал
Подтверждаю.
> В видео не он
Может ты ещё скажешь, что эти книги коллектив авторов пишет?
https://www.youtube.com/watch?v=X_G-CUUCFEM
ну ладно убедил
Нужно хорошо шарить в буддизме, чтобы понимать про Желтые Шапки и уезжающих в свет казаков верхом на слонах, про "кому карма, а кому - дхарма", про поток флюида Это из Смотрителя вместе с опять же Орденом Желтого Флага, про мизинец Будды и Внутреннюю Монголию.
Нужно шарить в истории, чтобы тащиться, как автор тонко переплетает историю с вымыслом - у него там и Туземная Дивизия, и Внутренняя Монголия, даже самого Унгерна монголы-буддисты признали за воплощение Будды ИРЛ так то.
Чтобы читать t, надо конкретно шарить в адвайте, причем в той самой классической адвайте - это древнейшие тайтлы человечества на санските: "Трипура Рахасья" (Мистерии за Пределами Троицы), "Йога Васиштха" и Рамаяна.
Нужно рубить в философии, чтобы ржать в голосину с бюста Аристотеля.
Чувак давно просветлел, выпустил одну из первых книг "Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда". И давай дальше мочить про просветление. Он только о нём одном и пишет, включая Бэтмена Аполло. Все книги Пелевина только о просветлении, даже повести "Желтая Стрела" и "Затворник и Шестипалый".
Все его книги реально только об одном. Например, в "Смотрителе" вскрывает тему флюида, который буддисты зовут потоком дхармы.
Я реально не понимаю, как вы это читаете, не понимая ни слова. Одни мемасики и смехуечечки. Нахуй так жить, пацаны?
Ладно, кто-то ведь честно пишет, что Пелевин - говно. Конечно, говно, я б тоже не понял ни слова. Но ведь кто-то наворачивает говно ложкой и обсуждать пытается, ни слова не понимая. Я в восторге.
>Хорошо, что конкретно стоит прочитать для понимания?
Решительно присоединяюсь к вопросу!
(прочитал всего Пелевина, не осилил только "Шлем ужаса")
>>одну из первых книг "Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда"
>>даже повести "Желтая Стрела" и "Затворник и Шестипалый"
Бюст был пустотелым.
Сначала идет обсуждение главного небесного автомобиля (Эйдос). Потом обсуждают, что Аристотель ввёл понятие самосуществующей субстанции. А когда Пётр получил им по голове, оказалось, что Аристотель вообще пустой внутри, как и всё вокруг, включая сам роман, который происходит в абсолютной пустоте.
Тот же приём используется в сцене, когда Петька хочет блеснуть умом про лошадь и спрашивает Чапаева: "А лошадь где?", а тот отвечает "Да вот же она, Петька. Ты чего?".
Такая же примерно сцена с лампой, маслом, воском и умом. Когда Чапаев выстрелил в лампу. Котовский спросил про ум, а Чапаев выстрелил в чернильницу - есть такая байка про то, как один из Будду на все вопросы просто поднимал палец. Или другая байка том, как Будду спросили о том, что такое просветление, а он просто поднял цветок, и вопрощающий сразу всё понял.
Во всех трех сценах автор заканчивает долгую философскую беседу, буквально прикладывая читателя лицом об реальность.
Ну и синкретизм, чего уж там.
сочувствую .у него унылый серый путанный стиль - похоже на писанину чучмеков . но бывают интересные сюжеты. ананасная вода - полное говно - так что рвота это нормально . организм рефлекторно очищается от говна
>Анон, а тебе не приходило в голову, что ты Пелевин?
Нет, не приходило. Скорее наоборот, мне приходило в голову, что Пелевин - это ты, а не я.
Проиграл.
Задавание свои ответы. Движусь к тому, чтобы всего его прочитать.
>Дочитал «Чапаев и пустота»
Хорошее начало, читай потихонечку. «Generation "П"», например, «Жизнь насекомых».
Это не начало, это уже почти конец. Эти уже читал.
Ну он же не говорил, что прочитал "Лампу".
А я в свою очередь сегодня добил в почти хронологическом порядке всего ПВО. Да, iPhuck 10. Поначалу терпел, ждал, анон ведь писал в треде, что это только в начале так, а потом вдруг полезла охуительнейшая годнота. Я уж думал, что теперь можно выкидывать "Чапаева и Пустоту" как необходимы минимум для понимания идей Пелевина, но он умудрился всё же скатить к хуям. Хотя признаюсь, я сам виноват в этом, потому что ожидал нечто совсем невообразимое, а так-то финал конечно вполне неплох, да и формат книги не резиновый, а сроки по договору уже горят. Ну это если уж всё совсем учитывать, то другого ждать не требуется, а Пелевин из имеющихся ресурсов слепил не худший вариант.
И всё-таки будет монархия в России, и очень скоро, раз уж второй Демиург дал добро.
Я пытаюсь прочитать всего Пелевина (и Сорокина), но вот не могу осилить «Шлем ужаса». А ты осилил?
Да, осилил. причем он шёл даже легче, чем некоторое другое. Пришлось даже перечитать разок.
https://www.youtube.com/watch?v=35ZQFtu3VZ4
>Да, осилил. причем он шёл даже легче, чем некоторое другое.
Надо будет и мне взяться за «Шлем ужаса», я почти всё прочитал, кроме некоторых рассказов, типа «Колдун Игнат». Проще сказать, что плохо пошло - про упырей трудно читалось, хотя я и осилил и перечитал, но тяжко шло. Из П5 плохо пошёл «Зал поющих кариатид» и вообще всё кроме «Freedom Liberator» трудновато шло.
Такой вот он у нас, Витя.
А насчёт прочитать всего X - мне кажется, что игра не стоит свеч. Я сейчас жалею, что насильно впихивал в себя неудобоваримые куски. По сути это простое бахвальство перед самим собой, от которого я ничего путного не получаю. Теперь буду читать только то, что нравится.
>А насчёт прочитать всего X - мне кажется, что игра не стоит свеч.
В случае с Пелевиным (и Сорокиным), мною движут не понты, а желание как бы «полноты картины» как бы. То же и в отношении Гашека. И наоборот - есть годные писатели: Лесков, Гоголь, Толкиен, которые доставляют, но идеи «прочитать всего Х» не возникало никогда. Особенно Салтыков-Щедрин - «История одного города» - к обязательному чтению, а остальное - не обязательно. А вот с Пелевиным (и Сорокиным) иная мотивация.
>а желание как бы «полноты картины» как бы.
Согласен.
А я как раз большую часть подобных опытов мотивировал почти этим же самым. Меня всегда поражало, как в радио- и телепередачах такие люди, как Быков, Толстая и прочие люди с хорошими лицами преспокойно по памяти жонглируют огромным количеством материала из книг, фильмов и прочего, как и старых, так и хоть вчерашних. Мне тогда казалось, что прочитав и просмотрев некоторый большой массив, я перешагну порог и стану не то чтобы одним из них, но как бы имеющим право на неосязаемую привилегию, как у них. Марухой местного разлива. Ну да, я был дураком. И мне кажется, что ради «полноты картины» - такое же ненужное понятие. Картина никогда не будет полной. Но - твоё дело, и я полностью бы поддержал тебя в этом благом начинании.
Ну, и конкретно у Пелевина некоторые персонажи и темы протекают из произведения в произведения. Гриша, например, то он «Жизни насекомых», то в «Жёлтой стреле», то Гриша Фон Эрнен, а то вообще он «товарищ Фанерный».
>А насчёт прочитать всего X - мне кажется, что игра не стоит свеч.
У Пелевина же почти все произведения из одной вселенной, поэтому для полного понимание всех книг надо всё его творчество прочитать.
>Особенно Салтыков-Щедрин - «История одного города» - к обязательному чтению,
как раз сейчас читаю - весьма недурственно
Я перечитал только полностью не менее 7 раз, и постоянно перечитываю фрагменты. Ничем не хуже новостной ленты newsru.com или lenta.ru по актуальности. С детства читал, не понимал некоторых латинских и устаревших слов.
"господа головлевы" еще охуенные
Если ты не всего Пелевина еще прочитал то, что в коллаже с Йобой в шапке треда тебе не понятно?
Хм, возможно я что-то подзабыл, но мне не понятно или не могу вспомнить:
-воздушный шар
-полка с книжками
-горшок на столе
-лиса под столом
-знак летучей мыши
-железная маска с рогами
-коктейль за монитором
-фото с утырками
Жёлтый покемон с ддп? Не могу вспомнить.
Богомолы из П5, зал поющих кариатид. Кровь - Ampire / Бетман Аполло
>-горшок на столе
это не отсылка к роману, а просто для создания атмосферы комнаты, это не горшок, а калебас - высушенная тыква - она нужна что бы пить мате (парагвайский чай).
это шутка над фанами Пелевина (точнее на тему его фанов), те парни все в очках как сам Пелевин, поэтому можно сказать что они одеваются как Пелевин, подражают своему кумиру.
Но вообще это другой фотошоп, отдельно он был, кто-то вбросил фотку этих пацанов, я к фотке добавил надпись на футболке - такая же надпись есть на футболке на одном фото Пелевина, еще вместо пакета сока добавил в руку том Бэтмана Аполло, и летучую мышь (из этого романа) на заднем фоне разместил.
Еще добавил немного фотошопа ))
Хотел изменить надпись Pitbull на Инь-ян (выяснил по англ. это пишется как Yin Yang), но не знаю как это сделать что бы хорошо смотрелось.
так сделал - не инь-ян попробовал написать. а buddha
Нет.
А что третью книгу к 2-м томам Смотрителя не купил, там такой же дизайн, но правда произведения не Пелевина, и про Павла 1 и Месмера?
Привет, я уже сам пытался доделать до полного собрания вышедших его книг -
ты про что? про Смотрителя или про этот сборник? В сборнике же классические произведения, я его не читал.
А Смотритель понравился своей спокойной, медитативной атмосферой, интересным миром Идиллиума, темой про идеальную тян, но минус книги я не понял концовку.
Я просто скопировал случайное сообщение сюда. Не обращай внимания (или вниманиЕ, хуй проссышь, блядь) на мои постмодернистские игры.
Тоже хочу себе очки, как у Пелевина.
Может у кого есть ссылка на ебей или али, с подобными часами, как у Пелевина?
Очками
Бери чёрные солнцезащитные очки.
>Зашел сейчас в городскую библиотеку
ну ты фантазер обдроченый .. да кто щас будет в библиотеки за пелевиным ходить? у кого есть лишнее бабло на книги тот в бук маге возьмет.. а нищета с понтами вроде тебя только с компа говно ест. нет в библиотеке читателей этого мутного кекса
Золотые слова.
Я совсем не понял космического эффекта всех этих рван анусов. Зачем, господи? Хорошо же написано в целом, но неприятно. Такое ощущение, что прочитал интересную и тонкую мысль на стене вонючего обосранного вокзального туалета.
Хуй его знает.
Быков (haters gonna hate) очень точно в своей манере про Виктр Олегыча сказал, прям совпадает с моими мыслями. Да и не только он, тут не надо быть семи пядей во лбу, чтобы заметить очевидное. После ЧиП Пелевин резко и сильно изменился в худшую сторону и читать его больше нет никакого желания.
Тонкий юмор. Так толсто что тонко.
Просто читать некоторые его книги, и прочитать все его произведения - это два совершенно разных уровня. Первые не поймут вторых, т.к. не разбираются в теме.
Или как объяснить. Для первых и для вторых как бы два совершенно разных автора, два Пелевина. Ну и естественно что бы всё прочитать надо любить творчество Виктора Олеговича.
>Я совсем не понял космического эффекта всех этих рван анусов. Зачем, господи?
Чтобы лишить презиратора уважение. IRL этот приём работает в КПРФ Специально подбирают разных фриков, в том числе и за фамилиями следят
https://ru.wikipedia.org/wiki/Рашкин,_Валерий_Фёдорович - сейчас лень гуглить - видел я как-то газетку КПРФ, там были подобраны фамилии типа Редкокашин и ещё что-то там. Не в том дело, что у человека та или иная фамилия с рождения - а именно в селекции от КПРФ.
Понимаешь ты или нет - а такой приём опущения работает, в том числе и в отношении презираторов Уркаины.
Я до сих пор ору с отзыва Быкова об Only Revolutions Данилевского. Ох, не зря он в Ариэле Эдмундовиче проглядывает.
Отнюдь нет, я сам пидоров не люблю, однако, когда читаешь текст, где про пидоров через слово написано, поневоле задумаешься: «А хули я читаю про пидоров?»
Может ты латентный пидор? Пока сам не знаешь этого, но уже песет от пелевинской гомофобии?
есть видимо 2 фида фобов - одним неприятна какая-то тема и они ее избегают и они не будут про нее роман писать, т.е. зря притрагиваться к неприятному и зря пиарить ненавидимую тему. А вторые борются с нелюбимой темой, везде ее видят, подозревают в причастности к ней.
PELEVIN DOLBIT NORMALNO
ЛЕВИН — ПЕГЕЙ
ЕВИН — ПЛЕГЕЙ
ВИН — ПЕЛЕГЕЙ
ИН — ПЕЛЕВГЕЙ
Н — ПЕЛЕВИГЕЙ
ПЕЛЕВИНГЕЙ, что и требовалось доказать.
Нет никакого квадрипла, это всё проекции твоего ума.
Все бездарности пишут одинаково. Каждый талант пишет по-своему.
Пизда.
у чучмеков примерно одинаковый стиль -- уныло серо мутно невыразительно. это особенность чурбанской психики. а вот сюжеты могут быть заковыристыми.
Нет.
в среде литературных критиков считается, что "жизнь насекомых" это его лучшая книга.
я читал все книжки по мере выхода, т.к. олдфаг.
джинирейшн была самой мощной и популярной.
из последних считаю очень хорошими смотрителя и снафф. остальные - просто хорошие за редким исключением.
А если я не люблю хурму, например, ненавижу ебучую хурму, ну ты понел, то я латентная хурма
Не обращай внимания, это одна из первых уловок, к которой прибегают пидоры против здоровой гомофобии.
Почти в каждой книге.
Но пелевин талант, даже мировой гомосячий заговор не может его авторитета пошатнуть.
Это скорее говорит о твоём предвзятом отношении к теме гомосексуальности, то есть ты толерантен или просто сам педераст.
Один знакомый так же заявил, что «наша раша» с Дулиным, это не гомофобия, а наоборот, призывает к толерантности.
Да, вполне толерантен, умеренно. Но ведь из-за этого я наоборот должен был видеть всю гомофобию.
>когда читаешь текст, где про пидоров через слово написано, поневоле задумаешься: «А хули я читаю про пидоров?»
А потому то читаешь тексты, в которых через слово написано про пидоров, что ты хочешь такие тексты читать.
А не хотел бы ты такие тексты читать, то читал бы Пелевина.
Нет, твоя толерантность мешает это видеть. Тебе вроде бы нравится и пелевин и гомосексуальность.
На ЧиП. Чёткая граница.
Ну вот смотри, мне нравится гомосексуальность, я читаю Пелевина. И раз он гомофобничает в книгах, значит меня должно это триггерить.
Ну, не обязательно. Чужая душа - потёмки, а душа извращенца - тем более. Может быть ты какое-то извращённое удовольствие получаешь от чтения, типо мазохистического.
Хотя в главном-то ты прав - Пелевин не про это. Не про фобию или же филию.
На то он и Пелевин, мастер своего дела, он может обоссать и насрать тебе в пидорское (толерантное горло), а ты будешь только рад этому.
А если серьезнее, то человек видит то, что хочет видеть. Банальный пример с Путиным, его многие и разные любят, для всех он свой.
Или допустим тебе нравится мудрый человек, но он верующий, а ты атеист, или наоборот. И тебе не будет виден его фанатизм религиозный, или его атеизм.
Конечно, будет!
Я всегда остаюсь в каком-то состоянии, похожем на интеллектуальный шок, когда узнаю, что какой-нибудь врач верит в гомеопатию или учёный верит в бога, да и вообще когда умный человек во что бы то ни было верит.
А хипстеры, которые верят в теории из научпопа про серотонин, дофамин, окситоцин или зеркальные нейроны - они тебя не шокируют? А религиозные практики могут давать какие-то бонусы сообществу сами по себе. Допустим, кошерные законы не дают религиозным евреям есть пищу вместе и иноверцами, а значит они должны все время держаться вместе. А если они держаться вместе, то больше доверяют друг другу. Доверия больше - легче вести торговлю, так как тебя соплеменник не кинет. Религиозные правила таким образом просто скрепляют божественным авторитетом механизмы социального функционирования.
>Конечно, будет!
Конечно не будетю
>Я всегда остаюсь в каком-то состоянии, похожем на интеллектуальный шок [...] да и вообще когда умный человек во что бы то ни было верит.
Не верю ни одному твоему слову. Ты обыкновенный сетевой пиздобол и не никогда не остаёшься в каком-то состоянии похожем на интеллектуальный шок. Не верю. Не верю ни одному твоему слову.
https://en.wikipedia.org/wiki/Religious_views_of_Isaac_Newton
Числа > Омон Ра > Айфак > Поколение > Жизнь насекомых.
Последнее все еще в процессе.
Так вот, есть вопрос по Омону Ра - что им делали с ногами? Понимаю, что не слишком-то это и важно, но вычитать самостоятельно эту деталь не удалось.
>Омон Ра
Это самая хуёвая из книг. Тебе не повезло, что ты прочитал её второй, но повезло, что ты стал читать Пелевина дальше.
> что им делали с ногами?
Не им, а только лишь курсантам Зарайского краснознамённого лётного училища имени Маресьва:
Ответ содержится внезапно в Википедии:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Омон_Ра
В сюжете фигурирует лётное училище имени Маресьева в Зарайске, где курсантам после поступления ампутируют ноги во имя Родины, а затем обучают танцевать калинку (поскольку самолётов нет). Руководитель училища говорит, что подарить Родине ноги может каждый, дело нехитрое, «а ты попробуй жизнь отдать!». Вскользь в книге также упоминается пехотное училище имени Александра Матросова, выпускные экзамены в котором сопровождаются пулеметными очередями, и Высшее военно-политическое училище имени Павла Корчагина, выпускники которого были парализованными и слепыми инвалидами.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Омон_Ра
Также для понимания этого прикола нужно ознакомиться со следующим контентом:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Маресьев,_Алексей_Петрович
Из-за тяжёлого ранения во время Великой Отечественной войны у него были ампутированы обе ноги. Однако, несмотря на инвалидность, лётчик вернулся в небо и летал с протезами. Всего за время войны совершил 86 боевых вылетов, сбил 10 самолётов врага: три — до ранения и семь — после.
Является прототипом героя книги Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке» Алексея Мересьева (писатель изменил в фамилии лишь одну букву).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Повесть_о_настоящем_человеке
Это охуительная повесть, просто ты, наверное, юн. Кто учился в советской школе, все приколы поймёт.
Откуда здесь такие старперы сидят? Ладно скучающие студентики и хикканы-лоулайферы, но вы-то здесь что забыли?
Это как бы намекает на то, что Пелевин — мимолетный писака.
>Откуда здесь такие старперы сидят? Но вы-то здесь что забыли?
А куда же податься-то старпёру?
Тем более, что сам автор 1962 года рождения.
Ну хуй его знает. Просто, это ведь не интересно наверное со школьниками на одной борде сидеть. Мне вот только 24 года и я уже чувствую, что чутка уже тут засиделся.
А зачем мне куда-то идти? Книг я здесь все равно не обсуждаю, единомышленников вряд ли найду. Просто буду жить дальше, как и жил, но без двачей.
На данный момент своей жизни я посещаю только букач. Это занимает у меня ничтожную часть моего времени. И я вполне могу от него отказаться.
Очень убедительно. Сам факт того, что ты убеждаешь в этом рандома на безликом форуме.
Хуевый пример с хурмой, ты играешь с логикой, подставляя в переменные некорректные значения, подсмотрев ответ в конце учебника.
Твой пример в контексте утверждения Фрейда должен выглядеть так:
Я не люблю (ненавижу) трахаться с хурмой (подразумевается биологическая совместимость) - я хурма. В случае ненависти тут еще подразумевается положительный опыт подобного взаимодействия.
Переводя пример на простой язык - если ты неравнодушен к гомосексуализму, скорее всего ты гомосексуалист, пытающийся скрыть свою гомосексуальность.
Не в этом треде.
Ну нихуя, пошёл в школу в 2000, Полевого читал, про ноги сразу понял, как и про Матросова.
Другое дело, что многое из остального непонятно. Или даже не понимаю, что непонятно, т.к. не понимаю, что понимать.
>Другое дело, что многое из остального непонятно. Или даже не понимаю, что непонятно, т.к. не понимаю, что понимать.
А... это другое дело. Понятно, что непонятно, потому что не может быть понятно. Ещё у Пелевина так в книгах, что какая-нибудь фигня непонятная (и существующая только в художественном мире произведения) упоминается, а потом только страниц через 50 объясняется, что это. Примеров сходу не приведу.
Кажется мне, что только Пелевин и сможет понять все свои отсылочки. Вот кусок из интервью с Максимовым Василием (Мьонг Гонг). Даже если он и пиздит, то наверняка Пелевин вставлял приколы, известные только узкой группе лиц.
В: - А с Пелевиным как вы пересеклись?
В.П.: - Он приехал ко мне под Выборг подписать бумагу о согласии опубликовать мои переводы Кастанеды. Первые два тома они тогда с Попандопуло издали. Пелевин, как редактор, а Попандопуло - художник. А раз он приехал, я с ним разговорился. Он как-то сразу зацепился. Потом стал приезжать. Что-то до него дошло. Мы с ним шли до автобуса, - я его провожал. И я ему тогда сказал: - "Витя, ты понял, что нет прошлого, понял, что нет будущего, но ты пойми самую важную вещь, - что настоящего тоже нет!" Момент-то неуловим, где его границы! Пелевин аж чемоданы выронил: - "А где же я нахожусь-то???" Потом он часто приезжал ко мне на базу, подолгу у меня оставался:
В: - То, что описано у Пелевина, в "Чапаеве и Пустоте", как-то отражает ваше с ним общение?
В.П.: - Он использовал многое из того, что я высказывал. Все это он всунул в книжку от имени Чапаева. Писатель! - ему если что-то говоришь, - он все записывает, холера!
В: - Вы с "грибочками" много экспериментировали?
В.П.: - Да их возле моей базы было, - хоть косой коси! Так что, если кто-то приезжал, я угощал. Но, если человек принимал их со мной, я не давал ему уйти ни в какие галлюцинации, ни в какой кайф, а давал возможность четко держать момент.
Я про другое.
Например, "Священная книга оборотня" - так один офицер что-то спрашивает другого о подрезании ушей. Непонятно. Какое ещё такое подрезание ушей? А только потом ясно написано, что они волки-оборотни.
Ну, и "Затворник и Шестипалый" вообще так составлен от непонятного к понятному - от "тонкой нитевидной сущности светил" до банального разбития оконного стекла брошенным огнетушителем.
И постоянно в его текстах такое, что мне приходится читать минимум 2 раза полностью. Или возвращаться в (ранее) непонятные места, чтобы перечитать их уже знаючи, что было написано далее.
Я думал, что это баг, а это ведь фича. И в жизни IRL точо такая же схема - сначала человек считается с непонятным, а объяснение гораздо позже, если вообще будет дано.
Любая мало-мальски нормальная книга так написана, а насчёт Пелевина тебе надо учесть, что он, судя по всему, уважает Набокова (несмотря на подъёбки Набокова в некоторых произведениях), и вот Набоков это один из виртуозов запрятывания пасхалок на второе-третье-пятидесятое прочтения, над его романами безумные набоковеды рубятся только в путь.
> Это самая хуёвая из книг. Тебе не повезло, что ты прочитал её второй, но повезло, что ты стал читать Пелевина дальше.
Да в целом мне зашло, поэтому не сказал бы, что самая хуевая. Хотя на вкус и цвет - в целом все чудесно идет.
> В сюжете фигурирует лётное училище имени Маресьева в Зарайске, где курсантам после поступления ампутируют ноги во имя Родины, а затем обучают танцевать калинку (поскольку самолётов нет).
Как-то факт про калинку вообще мимо проплыл. Спасибо, даже не подумал на вики залезть.
Про это я дошел во время чтения, да, хотя скорее выглядело, как совпадение.
>Как-то факт про калинку вообще мимо проплыл.
Я с мобильного телефона не помню, но главный герой книги «Повесть о настоящем человеке» - Мересьев (фамилия героя литературного героя), будучи с ампутированными ступнями ног не только боевые вылеты на самолёте совершал, но где-то там на каком-то балу станцевал. Общий посыл был такой, что и будучи инвалидом нужно стремиться. А я вот с целыми ногами, и не летал и не танцевал.
В креативе же Пелевина такая ситуация, что подвиги совершаются не IRL, а неком субъективном сознании героев. То есть реальных условий для совершения подвигов не завезли, но свершение подвигов нужно и происходит. В «Священной книге оборотня» упоминается подвиг некого японца, после долгого рабочего дня потратившего полчаса своего драгоценного времени на пение караоки.
> Я с мобильного телефона не помню, но главный герой книги «Повесть о настоящем человеке» - Мересьев (фамилия героя литературного героя), будучи с ампутированными ступнями ног не только боевые вылеты на самолёте совершал, но где-то там на каком-то балу станцевал.
Вот же красота-то.
> В креативе же Пелевина такая ситуация, что подвиги совершаются не IRL, а неком субъективном сознании героев. То есть реальных условий для совершения подвигов не завезли, но свершение подвигов нужно и происходит.
А вот кстати зачем? И, получается, только в сознании того, кто этот подвиг совершает? Так ведь не они к тому стремятся, а их по крайней мере в контексте Омона Ра усиленно толкают и всяческие условия к этому создают.
Мудак он, Набоков твой. Я эту хуйню ещё со школы ненавижу. «Ой, блядь, а что же хотел сказать автор своим хитровыебанным подъёбом». И гадают. Да, блядь, хочешь сказать — скажи, а не мозга еби.
> Я всегда остаюсь в каком-то состоянии, похожем на интеллектуальный шок, когда узнаю, что какой-нибудь врач верит
Это из-за твоей туповатости и неумения различать научное от ненаучного.
Если кто-то боится больших собак, т.к. боится что они его покусают, и не любит из-за этого больших собак, то по этой логике он хочет чтобы его покусали. А это не так, он не хочет укусов.
Анон, ты извини, но ведь это скорее ты мудак, если агришься на подобные вещи. Тебя ж автор не заставляет копать глубже поверхности, не хочешь узнавать, как устроен атом, не узнавай, это тебе жить никак не мешает.
>Мудак он, Набоков твой.
Не гони на Набокова!
> Я эту хуйню ещё со школы ненавижу. «Ой, блядь, а что же хотел сказать автор своим хитровыебанным подъёбом». И гадают. Да, блядь, хочешь сказать — скажи, а не мозга еби.
В том и фича художественной литературы, что годные писатели как бы на переднем крае познания/осознания и имеют такие мысли, которые "просто довести" сегодня можено не только лишь всем. См. энциклопедическую статью http://lurkmore.to/Как_бы_говорит_нам
>Вот же красота-то.
Да, красота. Книга так и называется: https://ru.wikipedia.org/wiki/Повесть_о_настоящем_человеке
Ю А вот кстати зачем? И, получается, только в сознании того, кто этот подвиг совершает?
Этого я тупо не понял, хотя в произведении есть эпизод с некой попыткой "объяснения", это диалог с полковником Урчагиным:
http://wanderer.org.ua/book/pelewin/omon.html
- Я, Бамлаг Иванович, не чувствую, что готов к подвигу,
- слизывая кровь, ответил я. - То есть чувствую, что не
готов... Лучше уж назад в Зарайск, чем так...
Урчагин наклонился ко мне и, поглаживая меня по шее,
заговорил совсем тихо и ласково:
- Вот ты дурачок-то какой, Омка. Ты пойми, милый, что в
этом и суть подвига, что его всегда совершает не готовый к нему
человек, потому что подвиг - это такая вещь, к которой
подготовиться невозможно. То есть можно, например, наловчиться
быстро подбегать к амбразуре, можно привыкнуть ловко прыгать на
нее грудью, этому всему мы учим, но вот самому духовному акту
подвига научиться нельзя, его можно только совершить. Чем
больше тебе перед этим хотелось жить, тем лучше для подвига.
Подвиги, даже невидимые, необходимы стране - они питают ту
главную силу, которая...
До нас долетело громкое карканье. За шторой мелькнула
черная тень близко пролетевшей птицы, и полковник замолчал.
Минуту он размышлял в своем кресле, а потом включил двигатель и
укатил в коридор. Дверь за ним хлопнула, а через минуту снова
открылась, и в комнату вошел желтоволосый лейтенант ВВС с
резиновым шлангом в руке. Его лицо показалось мне знакомым, но
я не мог сообразить, где я его видел.
- Узнаешь? - спросил он.
Я помотал головой. Он подошел к столу и сел на него,
свесив ноги в блестящих черных сапогах гармошкой, глянув на
которые, я вспомнил, где его видел - это был тот самый
лейтенант из Зарайского летного, который вывозил наши с Митьком
койки на плац. Я даже помнил его фамилию.
- Лан... Лан...
- Ландратов, - сказал он, сгибая шланг. - С тобой
поговорить послали. Урчагин послал. Ты чего, правда назад в
Маресьевское хочешь?
- Я не то что туда хочу, - сказал я, - я на Луну не
хочу. Повиг совершать.
>Вот же красота-то.
Да, красота. Книга так и называется: https://ru.wikipedia.org/wiki/Повесть_о_настоящем_человеке
Ю А вот кстати зачем? И, получается, только в сознании того, кто этот подвиг совершает?
Этого я тупо не понял, хотя в произведении есть эпизод с некой попыткой "объяснения", это диалог с полковником Урчагиным:
http://wanderer.org.ua/book/pelewin/omon.html
- Я, Бамлаг Иванович, не чувствую, что готов к подвигу,
- слизывая кровь, ответил я. - То есть чувствую, что не
готов... Лучше уж назад в Зарайск, чем так...
Урчагин наклонился ко мне и, поглаживая меня по шее,
заговорил совсем тихо и ласково:
- Вот ты дурачок-то какой, Омка. Ты пойми, милый, что в
этом и суть подвига, что его всегда совершает не готовый к нему
человек, потому что подвиг - это такая вещь, к которой
подготовиться невозможно. То есть можно, например, наловчиться
быстро подбегать к амбразуре, можно привыкнуть ловко прыгать на
нее грудью, этому всему мы учим, но вот самому духовному акту
подвига научиться нельзя, его можно только совершить. Чем
больше тебе перед этим хотелось жить, тем лучше для подвига.
Подвиги, даже невидимые, необходимы стране - они питают ту
главную силу, которая...
До нас долетело громкое карканье. За шторой мелькнула
черная тень близко пролетевшей птицы, и полковник замолчал.
Минуту он размышлял в своем кресле, а потом включил двигатель и
укатил в коридор. Дверь за ним хлопнула, а через минуту снова
открылась, и в комнату вошел желтоволосый лейтенант ВВС с
резиновым шлангом в руке. Его лицо показалось мне знакомым, но
я не мог сообразить, где я его видел.
- Узнаешь? - спросил он.
Я помотал головой. Он подошел к столу и сел на него,
свесив ноги в блестящих черных сапогах гармошкой, глянув на
которые, я вспомнил, где его видел - это был тот самый
лейтенант из Зарайского летного, который вывозил наши с Митьком
койки на плац. Я даже помнил его фамилию.
- Лан... Лан...
- Ландратов, - сказал он, сгибая шланг. - С тобой
поговорить послали. Урчагин послал. Ты чего, правда назад в
Маресьевское хочешь?
- Я не то что туда хочу, - сказал я, - я на Луну не
хочу. Повиг совершать.
>то по этой логике он хочет чтобы его покусали. А это не так, он не хочет укусов.
Нет же!
По пидорской логике он сам большая собака.
Да нечего было сказать Набокову. Нечего. И язык у него вымученный и неживой, как и он сам - вырождающийся и оторванный от реальности аристократ. Время расставило всё по своим местам, и сейчас Набоков заслуженно забыт.
Сударь, позвольте пожать вашу руку.
Набоков хорош хотя бы тем, что успел основательно полить говном русскую литературу в диапазоне от Достоевского до Шолохова. Поэтому теперь, когда нужно сказать что-нибудь плохое про этих авторов, можно всего лишь вбросить цитатку из Набокова.
>Да нечего было сказать Набокову. Нечего.
А вот и нихуя! Я и «Лолиту» читал, и «Защиту Лужина» и ещё чего-то там - довольно таки прохладные истории, разные переживания там, разные мысли.
> И язык у него вымученный и неживой, как и он сам - вырождающийся и оторванный от реальности аристократ.
Это да, согласен. Но я понимаю, что это фича типа такая.
Если тебе реально это интересно, анон, можешь почитать "Ада: место сознания" Брайана Бойда или "Сочинение Набокова" Барабтарло, там подробно разбирается, как идеология Набокова влияет на его творчество. Самая характерная вещь для Набокова это внутренние рифмы, постоянно повторяющиеся мотивы, призванные, видимо, показать фрактальную структуру времени; забавно, но в этом он сходится с Уилсоном ("Иллюминатус!") или Грантом Моррисоном ("Незримые"), которые, казалось бы, максимально от него далеки.
И да, говорить о каком-то якобы выродившемся языке Набокова это просто смешно, ребята, когда на советско-постсоветском пространстве 99% авторов писали и пишут на чудовищном ломаном лагерно-канцелярском бедном языке. Редкие исключения типа Бориса Вахтина есть, но их очень мало.
Большое тебе спасибо, анон, за развёрнутый и не равнодушный ответ.
У неё не было плана.
Он произносил слово "пидарас" с тем сабельно-свистящим придыханием, которое встречается только у латентных гомосексуалистов, лишивших себя радостей любви во имя превратно понятого общественного договора
Это паста из Поколения П, латентный дружок
>И после этого кто-то называет Пелевина гомофобом?
Да, называют. Пидарасы называют. И не только Пелевина. Слово «гомофоб» вообще из пидорского лексикона.
"Он произносил слово "пидарас" с тем сабельно-свистящим придыханием, которое встречается только у латентных гомосексуалистов..." -- это Пелевин про тебя писал, дружок.
Просвещайся, мань. Это отсюдова цитата: http://pelevin.nov.ru/romans/pe-genp/5.html
Я тебе не дружок, и Пелевин писал не про меня.
Нет, опездол позорный, про тебя он писал, латентный ты гондон, набитый манной кашей, ватная ты ватрушка, творожистая ты залупа соборная, профессиональный русский.
Пидор порвался
Те, кто долго жил среди пидорасов, говорят, что они втайне стыдятся своего греха и стараются поразить всякими фокусами. Думают про себя так: «Да, я пидорас. Так уж вышло — что теперь делать… Но может быть, я гениальный пидорас! Вдруг я напишу удивительную музыку! Разве посмеют плохо говорить о гениальном музыканте…» И поэтому все время стараются придумать новую музыку, чтобы не стыдно было и дальше харить друг друга в дупло. И если б делали тихо, в специальном обитом пробкой месте, то всем было бы так же безразлично, как и то, что долбятся в сраку. Но их музыку приходится слушать каждый день, ибо заводят ее повсеместно. И потому не слышим ни ветра, ни моря, ни шороха листьев, ни пения птиц. А только один и тот же пустой и мертвый звук, которым хотят удивить, запуская его в небо под разными углами.
Бывает, правда, что у пидорасов ломается музыкальная установка. В такие минуты спеши слушать тишину.
думаю посе этого, пидорасов в труде будет меньше
Разве могу осуждать мух за то, что е... тся? Однако когда на моей голове, злит. Так же и асы. Когда в тихом уединении делают то, к чему лежат их души, кто возразит? Но они устраивают факельные шествия и приковывают себя к фонарям на набережной, дудят в дудки, бьют в барабаны и кричат, чтобы все знали про их нрав — что-де лупятся в очко и долбятся в жопу. Истинно, они хуже мух, ибо мухи только изредка согрешают на моей голове, асы же изо дня в день пытаются совокупиться в самом ее центре. Мухи по недомыслию, *асы же хладнокровно и сознательно.
И через то постигаю, что пялить они хотят не друг друга, а всех, причем насильно, и взаимный содомус для них только предлог и повод.
надеюсь пидорасы прекратят читать пелевина
> О мухах.
> Разве могу осуждать мух за то, что ебется? Однако когда на моей голове, злит. Так же и пидарасы. Когда в тихом уединении делают то, к чему лежат их души, кто возразит? Но они устраивают факельные шествия и приковывают себя к фонарям на набережной, дудят в дудки, бьют в барабаны и кричат, чтобы все знали про их нрав — что-де лупятся в очко и долбятся в жопу. Истинно, они хуже мух, ибо мухи только изредка согрешают на моей голове, асы же изо дня в день пытаются совокупиться в самом ее центре. Мухи по недомыслию, пидорасы же хладнокровно и сознательно.
> И через то постигаю, что пялить они хотят не друг друга, а всех, причем насильно, и взаимный содомус для них только предлог и повод.
Концовка типичная для Пелевина как раз. Жизнь это путь из ниоткуда в никуда, все нереально и вообще восприятие субъективно.
>от лица уркского священника
>негативных персонажей.
Дык ты определись, от священника или же от каких-то негативных персонажей?
>Как думаете надо будет делать перекат?
Тут двух мнений быть не может. Пелевин-тред нужен. Другое дело, что новее книги нет - ну, шапку нужно продумать.
>ну, шапку нужно продумать.
Сделать голосование по любимым книгам Пелевина у анонов и запостить 3 обложки этих книг в шапку, а 4-ю пикчу - портрет ПВО.
Только есть ли анонимные голосовалки?
>Дык ты определись, от священника или же от каких-то негативных персонажей?
Маня, ты маняврируешь слишком неуклюже.
Доставлю ссылкой на коммуну пелевиноёбов из Жывого Журнала:
https://ru-pelevin.livejournal.com/ - бывает и годнота (когда я там пишу), ну, и по ходу это нашлось: https://sekta-pelevin.livejournal.com/
А правда, что Пелевин - унылый копипастер Дугласа Коупленда?
Это копия, сохраненная 19 августа 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.