——— Диосолия, соседи и другие земли ———
Диосолия — королевство людей, в котором и просходят нынешние события.
Здесь можно встретить представителей многих рас, однако не ко всем относятся одинаково хорошо. Нормально относятся к главным расам — людям, дварфам и эльфам. К другим же могут испытывать недоверие, презрение, страх, враждебность. Например, орков и гоблинов считают народом нецивилизованным, склонным к жестокости и преступлениям. Добра от них не ждут, полагая, что гоблин обязательно вор, а орк обязательно дебошир и грабитель. Зверолюдов считают неполноценными, и относятся к ним наполовину как к животным. Наг и прочих жителей моря побаиваются, считая их зловещими и непредсказуемыми.
Однозначная и открытая враждебность и преследование ждут любую нежить, вампиров, оборотней, демонов и демонических полукровок. На них сразу либо нападают, либо бегут от них прочь. То же касается некромантов, демонопоклонниов и прочих культистов тёмных богов.

Пустоши Арбонии — когда-то это была провинция Арбония, сердце магических искусств в Империи. Спустя несколько лет после распада Империи и становления Арбонии самостоятельным королевством, на этих землях разразилась междоусобная война магов. Одни были за развитие и прогресс, и хотели отменить запрет на изучение некромантии и прочих тёмных искусств. Другие были за сохранение традиций и праведного порядка. На стороне одних была могущественная запретная магия, а на стороне других — поддержка соседних королевств. В конце концов Арбония была разорена и уничтожена, а её земля отравлена тёмной магией. Спустя век она рассеялась, но Арбония полностью не излечилась: некогда плодородные земли, покрытые лесами, превратились в подобие степи с вечноблеклой травой. Люди сюда так и не вернулись, и Арбонию облюбовали орки, гоблины и зверолюды. По пустошам они преимущественно кочуют.
На полуострове Арб-Валис, находящемся на востоке Арбонии, ещё стоит город, бывший некогда столицей королевства. Город этот ныне заполонён нежитью и контролируется, как и сам полуостров, некромантами.

Белон — королевство дварфов западнее Диосолии. Свои великие горные дома они выстроили внутри Серых Гор, самого большого горного хребта на материке.

Нилувия — королевство светлых эльфов южнее Диосолии. Цивилизация и природа здесь существуют в гармонии и балансе.

Лангерия — людское королевство севернее Арбонии. Холодный край и дом сурового народа.

Заморские страны на восточном материке:

Иротиль — страна тёмных эльфов. Города без единого правителя, управляемые кланами. Они то враждуют между собой, то объединяются.

Анхасир — жаркая и засушливая страна со смешанным населением, где правят деньги и магия.

——— Боги и религии ———
Боги делятся на три круга: высший, средний, низший.
Высший круг — боги благих аспектов цивилизации, то есть всей той добродетели, что стоит над природой и присуща разумным существам. Высокие моральные устои, благородные душевные качества, законы, ремёсла, искусства, знания и так далее — вот сфера этих божеств. Поклонение им объединено в одну религию — Церковь Высшего Круга, или альциранство. Вотчина этих богов — небесные обители. Служат им ангелы.
Средний круг — боги природы и стихий. Леса, горы, моря, погода, растения, животные и так далее — их сфера и вотчина. Единой религии у них нет, лишь разрозненные собрания друидов, ведьминские ковены, племена с шаманами и другие группы поклонников. Служат этим богам духи.
Низший круг — боги пороков и зла, тёмное и искажённое отражение верхнего круга. Алчность, жестокость, похоть и другие пороки и тёмные стороны души, войны, разруха, хаос и прочие бедствия, творимые не природой, но разумными существами, искажения и извращения цивилизации и природы — их сфера. Единой религии так же нет, лишь различные культы и секты. Вотчина этих богов — обители в преисподней, глубоко под землёй. Служат им демоны, дьяволы, черти и бесы.
Существование всех богов признаётся всеми религиями и культами, отличается лишь степень важности тех или иных божеств в зависимости от кого, кому кто поклоняется. Поэтому, например, некоторые альциране вполне могут быть суеверными насчёт лесов, морей и прочих мест и вещей, и, например, оказавшись в лесу, будут стараться вести себя так, чтобы не разгневать лесных духов и божеств. Неверие в богов в виде полного отрицания их существования встречается крайне редко и считается безумством. Однако неверие в виде принижения значимости богов и их силы, всех или каких-то конкретных, встречается не так уж редко. Например, Братство Нок отрицает главенство богов над народами.

——— Церковь Высшего Круга, альциранство ———
Рис. 1 — символ альциранства. Размеры кругов и перекрестие креста символизируют, что наиболее важным и праведным считается высший круг. Рис. 2 — упрощённый символ. Перевёрнутый символ, соответственно, означает знак уже демонопоклонничества.
Главная религия во времена Империи Солярис. Ныне же осталась главной лишь в Диосолии. В остальных королевствах делит поклонников с другими религиями. Посвящена богам высшего круга. Основные боги:
- Аурос — главный бог круга. Бог разума, мудрости и морали.
- Форидус — бог справедливости, правосудия, закона, честности и правды.
- Эста — богиня семьи, любви, домашнего очага и материнства.
- Илита — богиня искусств, ремёсел, знаний и магии.
- Диорис — бог храбрости, доблести, силы духа и мужества.
- Изерия — богиня милосердия, сострадания, человечности, помощи бедным и обездоленным.
- Грофит — бог денег, богатств, торговли и щедрости.
- Плисия — богиня земледелия, скотоводства, урожая.
- Бебрус — бог алкоголя, смеха и веселья.
Цель Церкви — направить человека (и других) на праведный путь, чтобы его душа могла обрести спасение. Спасение заключается в том, что боги высшего круга даруют душе человека место на небесах, где её ждут покой и вечная жизнь, и где ей больше не будет грозить гибель. Такой исход земной жизни ставится в противовес исходам у других богов. Так, поклонников богов среднего круга по их верованиям ждёт перерождение и новая жизнь, что альциране считают мучительным замкнутым кругом, в котором запирается душа. Поклонники богов низшего круга имеют разные верования на этот счёт, и альциране считают все из них ложью и обманом нечестивых тёмных богов, и что их поклонников после смерти ждут лишь страдания, муки, неизбежная гибель души и её полный уход в небытие и забвение. Эти исходы соотносятся не только с тем, кому поклонется человек, но и с тем, как человек живёт и как поступает. Например, душа человека, напоказ притворяющегося прилежным альциранином, и при этом ведущего жизнь порочную и недостойную, уязвима к хватке тёмных богов так же, как и душа откровенного демонопоклонника, и ждёт её такой же исход.
Достижению этой цели служат следующие стремления, принципы и взгляды:
- Церковь стремится воспитывать и взращивать в людях благодатное и светлое — доброту, любовь, милосердие, верность, скромность, мир и другие добродетели. Это помогает душе быть ближе к богам, и чем ближе, тем легче им будет спасти душу. Церковь учит, как правильно жить и поступать, чтобы в душе множилась благодать, а тьма исчезала;
- стремится Церковь также и защищать людей от всего пагубного, грешного и порочного. Этим занимается альциранская инквизиция. Она силой возвращает оступившихся на праведный путь, когда ничто другое не помогает. Преследует культистов тёмных богов, еретиков, демонов и их отродий, нежить, вампиров, прочих тварей, и всех тех, кто угрожает спасению душ. Ради спасения душ праведников, инквизиция порой позволяет себе любые меры;
- к поклонником богов низшего круга альциране, соответственно, относятся враждебно и преследуют, натравливая на них инквизицию. К поклонникам среднего круга относятся в целом нейтрально, предвзятость и недоверие варьируются;
- должен быть порядок, все должны быть на своём месте, все должны делать то, что им следует. Рыцарь не должен пахать, а крестьянин не должен воевать. Человек не должен зариться на обладание властью большей, чем ему положено. А обладающий большой властью и благословением Церкви не должен бросать её бремя, ибо он этой власти достоин, и таков его долг — использовать её во благо;
- всех можно наставить на путь праведный, но праведны, увы, не все. Потому порядок и важен, чтобы неправедные не становились выше праведных, не получали над ними власть и в результате не приводили души людей к гибели. Правомерной признаётся только та власть, которая одобрена и благословлена Церковью. Соответственно, король и все лорды, знать и священнослужители таковое благословение имеют, получая его, если Церковь сочтёт их достойными этой власти. А поскольку знать и священники считаются самыми достойными людьми, благословение они получают почти всегда. В особенности это касается королевской династии, получившей благословение Ауроса при сходе на Божий Пик солнечного дракона и пришедшей к власти после первой войны с Нок;
- а поскольку праведны не все, то и не все знают и понимают, чем грозит отхождение от праведного пути. Таких невежд следует учить и беречь их от собственного невежества, дабы они не погубили ни других, ни самих себя. Даже если они этого не хотят и даже если необходимо применить силу;
Церковь имеет монастыри и ордены. На землях Диосолии можно встретить паладинов и инквизиторов, охотящихся на нечисть, странствующих монахов, помогающих нуждающимся, и странствующих священников и проповедников. Имеет Церковь и свою святую магию, направленную на целительство, воодушевление верующих и противодействие тёмным силам и их порождениям.
Церковь считает Нок безумным культом, а Кибриана таким же безумным демонопоклонником. Идеи и верования ноковцев Церковь считает ересью, заблуждениями и ложью, надиктованными им тёмными силами. Этой ложью тёмные силы манипулируют культистами, заставляя творить зло и уводить людей с праведного пути.

——— Войны Огня и Солнца, история противостояния с Нок ———
После распада Империи Солярис, её провинции стали самостоятельными королевствами, в том числе и Диосолия. Первым королём Диосолии был Бетеркол. Его сын Кибриан стал королём после него. Будучи ещё принцем, Кибриан стал свидетелем и распада Империи, и падения Арбонии. Эти великие бедствия несомненно оставили на нём свой отпечаток. Его память никогда не отпускала эти события.
За десять лет до Драконьей Бури, Кибриана, уже короля, спустя годы размышлений наконец озарило новыми идеями и новой верой. Он знал, что бедствия, подобные прошлым, рано или поздно повторятся. Виной тому он считал действующий уклад жизни народов, населяющих земли бывшей Империи. С таким укладом новые катастрофы были неизбежны. Кибриан понял, что уклад нужно менять на корню — осторожно разобрать старое и построить новое, лучшее для всех народов. Осознав всё, он начал действовать, начиная с малого, медленно, но верно меняя жизнь королевства в лучшую, по его соображениям, сторону. Для многих жизнь действительно обещала стать лучше. Но не для тех, кто стоял выше большинства. Со временем лорды, знать, церковники и купцы стали понимать, к чему всё идёт, и стали сопротивляться тем изменениям, что старался воплотить Кибриан. Потому как своими стремлениями он покушался на их власть, богатство и авторитет.
Напряжение росло. Через два года Кибриан провозгласил себя пророком и объявил альциранство ложью, а Церковь Высшего Круга оказалась под запретом. Главный храм альциранства в Колсоле стал храмом новой веры, которую всему городу показал Кибриан в своём откровении. Он сказал, что Диосолия станет Царством Нок, царством справедливости, мира и истины. И весь город поклялся сделать всё для этого. С того момента недовольство всех несогласных переросло в восстание. Мятежники обвиняли Кибриана в безумии, и что тот своими действиями приведёт Диосолию и весь её народ к гибели и вечному проклятью. Число сторонников восстания росло, равно как и росло число тех, кто был слепо верен Кибриану. Всё вылилось в полномасштабную войну между уверовавшими в Царство Нок и теми, кто не бросил веру в Высший Круг.
Война длилась восемь лет. Её пиком и концом стала Драконья Буря — битва двух драконов, итогом которой стало уничтожение Колсола и появление Драконьего Пекла. Кибриан пожертвовал тысячей душ своих последователей, чтобы призвать из недр земли дракона преисподней. Это адское чудовище должно было молниеносно сокрушить всех врагов Нок. Но альциране воззвали к своим богам, и те послали им свою силу, воплотившуюся в драконе солнца. Он снизошёл с небес на самую высокую гору Диосолии, которая впоследствии стала называться Божьим Пиком. Драконы бились над Орлиной Грядой четыре дня и четыре ночи. На пятый день адский дракон прилетел обратно в Колсол, чтобы пожрать ещё больше душ и восстановить силы. Солнечный дракон нагнал его, взмыл над городом ввысь, в зенит, закрывая собой солнце, и с небес нанёс свой последний удар — обратился в гигантский столб энергии, бьющей из самого полуденного солнца. Адский дракон ударил в ответ, призвав из-под земли всё пламя преисподней, которое только мог. Два потока, солнечный огонь и адское пламя, врезались друг в друга, сотворив колоссальный взрыв магии. Оба дракона погибли, город был уничтожен, прилегающие земли выжженны дотла навеки. Даже солнце погасло, погрузив мир в трёхдневую ночь, и взошло лишь на четвёртый день. Кибриан, находившийся в главном храме Нок, был убит, как и все кто был в городе. Его последователи, находившиеся в других местах, бросили войну и пустились в бегство. Кого-то поймали и предали каре, а кто-то скрылся. Так закончилась первая война с Нок, и началась новая эпоха. Лидер мятежников стал новым королём, и Диосолия вернулась к тому, что было до "безумства Кибриана", как это прозвали церковники.
Через триста лет случилось то, чего никто не ждал — Нок вернулся. Они называли себя Орден Нок и говорили, что их ведёт пророк Кибриан, сам, лично, во плоти. Поползли слухи, что Кибриан жив, что он не погиб в битве драконов. Поговаривали даже, что Кибриан — бог. Альциранская церковь нарекла ноковцев еретиками, безумцами и фанатиками, и объявила на них охоту. Ноковцы отвечали тем же. Для борьбы с Нок и защиты Диосолии король создал Орден Соколиных Стражей, который и сыграл ключевую роль. Хоть это и зовётся второй войной с Нок, полноценной войны из этого противостояния не вышло. Ноковцы не собирали больших войск, не устраивали сражений и не захватывали города и замки. Всё ограничивалось мелкими стычками, грабежами, набегами, кражей важных сведений и различных ценностей, опасным вредительством в городах, создании помех диосольским войскам и Соколиным Стражам, проповедях ноковских верований, идей и взглядов. Орден Нок к чему-то готовился, постепенно ослаблял Диосолию, устраивая на её землях волнения, неразбериху и беспокойства. Соколиные Стражи ожидали, что это закончится полномасштабным наступлением, и потому приложили все силы на поиск главного ноковского лагеря, откуда идут приказы и где всё организуется. Стражи обнаружили даже два лагеря: северо-восточнее Гадюкиных болот, у гор, и на берегу моря севернее Гиблой чащи. Обнаружение лагерей вынудило Нок перейти в наступление. Из западного лагеря выступило сухопутное войско, а из восточного флот. Войско взяло Ляран и Глевоев, осадив затем и Корвнид. Флот шёл к Темтурису, чтобы осадить и его. Но диосольские войска под командованием Соколиных Стражей разгромили ноковцев под стенами Корвнида, а их флот перехватили и потопили ещё у Ветрянца. После отражения этого наступления, диосольцы атаковали лагеря Нок. Оба лагеря были разгромлены. Вторая война, продлившаяся двенадцать лет, была окончена. Нок снова исчез на многие годы.
Однако ноковцы снова вернулись в 660 году. На этот раз они звали себя Братство Нок, по-прежнему утверждая, что их ведёт самолично пророк Кибриан. Но события второй войны не повторились, поскольку в этот раз Нок был слишком слаб даже для организации постоянных грабежей и набегов, и не сильно-то отличался от разбойничьей банды. Тем не менее, Церковь Высшего Круга снова открыла охоту на еретиков, а Орден Соколиной Стражи, к этому времени ставший главной военной силой Диосолии, вернулся к своей давней обязанности по искоренению Нок. Членов Братства быстро переловили и перебили, и на два года снова всё затихло. Потом Братство снова появилось и снова было разбито. Через год история повторилась, и с тех пор Братство появлялось малыми числами и так же исчезало. Церковь и Соколиные Стражи заключили, что от старого Нок в действительности ничего и не осталось, а то, что время от времени всплывает сейчас — лишь никчёмная кучка преступников, еретиков, безумцев и фанатиков, жалкая секта, в которую выродились остатки Ордена Нок. Нок по-прежнему вне закона и преследуется, однако теперь внимания ему уделяют не больше, чем обычным разбойникам и культистам. Никто и не думал, что будет третья война с Нок. Так это и продлилось двадцать три года, до нынешнего времени.
Ныне был 683 год после Драконьей Бури, конец лета. За последний год Братство Нок внезапно активизировалось. Участились набеги, нападения на караваны, донесения о проповедях и прочих промыслах ноковцев. Ходят слухи, что на Гадюкиных болотах видели отряды Нок. Поговаривают, что скоро повторятся события второй войны, и начнётся третья. Церковь и Соколиные Стражи возвращают своё внимание к ноковцам. Волнения и беспокойства на землях Диосолии растут, растёт напряжение и неуверенность в завтрашнем дне. Что-то назревает, что-то грядёт...

>>3651
Да тут я. Куда денусь из этой трясины, только смерть real life разлучит меня
Нормально квента, мне зашло.

Поправленная версия квенты
Александрос Фордрагон (Для близких Александр)
Молодой Паладин Соколиных стражей
Снаряжение:
тяжёлая броня — 900
среднее зелье лечения (+60 ХП) — 250
сильная лечебная мазь (+16 ХП, 3 ед.) — 150
Трейты:
Медлительность (-5 уклонение) — +300
Тряска (-5 меткость в дальнем бою) — +200
Фехтовальщик (+5 меткость в ближнем бою) — 300
Силища (+5 физ урон) — 400
Живучесть (+10 макс ХП) — 300
Александрос родился в королевстве Диосолия в столице Аклокум в дворянской семье. Раньше семья Фордрагон не была знатна, но в 660 году противодействуя Ноку дед Менегель-смелый своими заслугами получил титул барона, после отец Эделан поднял титул до Виконта вступив во фракцию короля и получив его расположения. Александрос не был первым сыном, у него 6 братьев и сестер, сам он 4 сын и титул Виконта ему не достался бы, если он только не убьет всех старших братьев, что делать он не хотел. Александрос – по характеру честолюбивым и с комплексом неполноценности, в знатных семьях с ним не считались, ведь он самый младший сын и не будет иметь веса в дворянской среде, в крестьянских семьях недолюбливали ведь он дворянин. Так молодой Александр и вырос в одиночестве и бесконечных тренировках, ведь больше всего ему хотелось доказать то что он что-то стоит. Семья Фордрагон не обладала талантом к магии, но вся семья славилась своими войнами, которые имели силу и храбрость, они почитали Диориса. На словах Александрос тоже был религии Высшего круга, но на самом деле Александру плевать на богов и прочее. Он считал, что боги — это воины, который смогли получить силу и доказать ее всем прочим. Почему он не мог стать настолько сильным, чтобы даже боги страшились его? С этими мыслями он тренировал своего тело до изнеможения, достигнуть силы бога и показать всем этим дворянам, что Александр не просто 4 сын Фордрагона, а самый сильный воин какой видел свет.
После 14 лет, Александроса отправили в военную академию, где его обучили тактики и командирским навыкам, так же была физ. подготовка, но для Александра это было слишком легко, ведь он еще в детстве занимался фехтованием и улучшением своего тела. Он закончил с отличием и получил рекомендацию на СС, не без помощи его отца, но Александр об этом не знал.
Александрос стал рекрутом СС проходя службу он показал себя очень хорошо и его карьера поднялась резко вверх дослужившись до паладина. Он стал самым молодым паладином СС, хотя он и был сильным и умным. Александросу в силу возраста не хватало мудрости и опыта, над ним часто брали эмоции, что играли над ним злую шутку ставя его в неловкое положение, так что многие паладины считали, что он все еще недостоин этого звания и решение командира СС было поспешным. Снова став одиноким даже в обществе Соколиных стражей, это снова подстегивало стать сильнее, если бы не его друг с которым он познакомился еще в рекрутах, Александро точно бы умер под очередной штангой от обезвоживание и усталости.
Александрос выглядел на 20 лет, но самому ему 25. В семьей Фордрагон все выглядели не на свой возраст, вполне возможно, что это из-за дальнего родственников эльфов, но на бумагах этого не было, так что никто не мог предъявить им это. Александр ростом в 2 метра, с огромными мускулами, светлой кожей и такой же светлой шевелюрой по плечи, он одевал тяжелую броню и таскал молот, его главным преимуществом и слабостью была его сила, которую он демонстрировал одним своим видом. Он таскал с собой книгу, на ней красовалась надпись «энциклопедия монстров и трав средиземье», Александросу как паладину приходилось часто выступать по заданиям, где обычно он оказывался без провизии из-за несчастных случаев, то на них нападает монстр, то НОК атакуют их обоз жидким огнем. Его так это раздражало, что он начал таскать эту энциклопедию, чтобы хоть как-то в очередной раз не голодать и не разрушать его тренировочный курс, который он даже во время миссий не останавливал.
И вот им поступил очередной приказ на миссию и Александр был несказанно рад, ведь его друга тоже вызвали к капитану и скорее всего он пойдет на миссию с ним.