>>37897 (OP)
Ладно, вот вам напоследок - и пойду преподавать личинкам.

Аристократические люди ведут себя вальяжно, они принимают спонтанно более свободные позы, раскованные, демонстрирующие уверенность в себе. На кабилах это лучше всего заметно по позициям мужчины и женщины, потому что женщин приучают вести себя по-женски, то есть скованно, немного ссутулившись, семенящей походкой медленно передвигаться. Невозможно представить себе в Кабилии ситуацию, когда женщина будет так же свободно и широко шагать, как это делает мужчина, особенно благородный и свободный мужчина. Свободного человека можно узнать по осанке, походке, по тому, что в классической литературе называют властной манерой держаться. Так вот, властная манера держаться сразу говорит, кто перед нами — аристократ или плебей. Та же властная манера вести себя транслируется во все остальные области социальной жизни: за что бы ни брался ребенок высшего класса, он ведет себя так, как полагается вести себя ребенку высшего класса, и поэтому очень легко снова попадает в этот класс.

Когда рабочий поднимается до мастера цеха, говорит Бурдьё, он не начинает питаться, как питается инженер на заводе, он не меняет свою диету, а он просто покупает деликатесы, то, что для рабочего деликатес, и ест в очень большом количестве. Например, он ест очень много сладкого и начинает страдать ожирением, он не переходит на здоровую пищу, он не ест более дорогое мясо, он ест то же самое, но в удвоенном количестве. Когда бедные выигрывают в лотерею, они не становятся частью высшего класса, они чаще всего спиваются, потому что начинают употреблять в большом количестве то, что прежде было для них элементом праздника. И в этом плане они действительно несут в себе зерна своего разрушения, но при этом габитус, говорит Бурдьё, существует не независимо от социальной структуры.

Опыт этих людей на протяжении многих поколений готовит их ровно к такой роли, каждый из нас несет в себе отпечаток социальной структуры. Бурдьё не говорит совершенно ничего о том, как можно было бы в этом что-то изменить, потому что получается, что габитус в любой формально эгалитарной системе все равно заставит людей сортировать самих себя и воспроизводить условия, которые воспроизводят его. Это довольно безнадежная картина мира, хотя как будто позволяющая избежать неприятного признания, что бедные сами во всем виноваты.

>>38183

>Паста от чванливого ублюдка и сноба

Как ты мосьё Бурдьё приложил. Неужели тебя за живое задело?

>Начать, хотя бы с того, что окружение формирует человека

Совершенно верно. В этом и есть суть габитуса - комплекс интернализированных реакций (великий могучий русский язык). Если ты растешь Сычём под тиранией однополой семьи Мамы Клавы и Бабы Сраки, у тебя естественно формируется габитус сыча.
И даже если ты оденешься в царскую робу, воссядешь на трон и перед тобой выстроятся в ряд Радзивиллы, Сапеги, Тышкевичи и Чарторыйские - ты все равно будешь царём омеганов. У тебя будет "аура" омегана. Даже если тебе отскребут и лакируют лицо - поза, интонация, мимика, движения глаз, выбор слов и выражений включат "ауру омегана", воспринимаемую сразу и комплексно.

К сожалению, если детиночка старше ~8 лет, то переучить ее почти нереально, а старше 16 - нереально. Всё, человек сложился и доживает свою комплекцию. Белорусиков это тоже касается - даром что ли их в шкалках чморят с юных лет. Еще до ритуального изнасилования жопы в Печах, юнит уже давно готов и интернализировал габитус холопа, который бунтует на коленях.

>Кроме того, под воздействием силы воли, человек способен менять свое поведение и привычки

Суть габитуса в том, что он интернализован и бессознателен. Он естественный, на него не тратят волю. Наоборот - тратишь волю казаться тем, кем ты не есть. И я даже не поднимаю проблему сложности обучения с возрастом из-за понижения нейропластичности - есть нервная цепь обросла миелином и стала белой, а не серой, то всё, она не изменится, только сдохнет от старости.
Зато рефлекс в этой цепи вызывается легко и непринужденно. Например, подчиняться для гречи - легко и непринужденно.

> А еще хотелось бы от этого выродка

Сударь, остудите трахание, нельзя так в публичном месте гореть.
Речь идет о профессоре социологии Коллеж де Франс, живой бог гуманитарного мира и элита философии (был). Унтеров из третьего мира даже к его ассистентам близко не подпускают, а то им глаза слепит.

>хоторые он характерными для высшего класса

Читай Бурдьё, чтобы быть баттхёртом осознанно.

>А то "манера держаться" это крайне абстрактное понятие

Это предельно конкретное, научно измеряемое и воспроизводимое понятие. Да даже народ, обосраные коровы, знает "кто ты по масти". Вот тебе фолк-мудрость:
Спросили цыгана - "Янко, а если бы ты стал Император Всероссийский, что бы ты сделал?" Янко ответил - жыстачайшэ выебал белорусиков "Царь? Я?! Бля. Спиздил бы 10 рублей и убежал".

> Вон, была история

ШОК! ДЕНЬГИ БУДЕТ ДЕВАТЬ НЕКУДА!!! ДАЖЕ КОНЧЕННЫЙ ДУРАК, ЕСЛИ ПОСЛЕДУЕТ ИСТОРИИ БАБЫ БАФОМЕТОВНЫ ИЗ СИБИРИ...

ДАЛЕКИЙ ЗАХОД

Попасть в умы молодежи проще, чем разговаривать с состоявшимися взрослыми людьми. Похоже, что именно поэтому они стали объектом информационного поражения. Причем в выборе средств оппоненты ничем не гнушаются, главное - выдать побольше и побыстрее.

Впрочем, непритязательны и сами потребители информации, читатели тех же телеграм-каналов подчас не задумываются об источниках, не важно, как оформлена новость и соответствует ли иллюстрация описанному в тексте.

Стремительно набравший популярность у молодежи на волне протестов телеграм-канал возвел анонимность источников информации в абсолют - он даже называется Nexta, что можно прочитать как «некто». Имярек, инкогнито… Никакой ответственности - просто верьте.

Понятно, что серьезные издания такой фривольности позволить не могут - к ним с вопросами могут прийти не только читатели, но и контролирующие органы, а за клевету предстоит и вовсе отвечать в суде. Уж лучше перепроверить информацию минимум в трех источниках. За это время она уже несколько раз появится у анонимусов как слух.

Началась такая прицельная работа не вчера.

- Это большая и продуманная операция, еще со времен переписи 2007 года, когда оцифровали, по сути, миллион людей. Создали базу для эмоциональной атаки на нашу страну. Вплоть до мелочей, когда в сообществе собаководов предлагают польский корм, который лучше отечественного и его скоро привезут. И где-то между делом: «Ай, Лукашенко об этом не думает...» И так во всех сферах, - говорит Геннадий Давыдько.

- В декабре 2015 года Нобелевскую премию вручили Светлане Алексиевич. Тогда я поняла, что мы думаем по-разному. Петер Эриксон, посол Швеции в России, пригласил из Беларуси журналистов, одна девочка вообще первый раз выехала за границу. Швеция сделала программу переподготовки для всех районных сайтов Синеокой, - вспомнила заместитель главного редактора «Российской газеты» Ядвига Юферова.

А ведь проводить семинары с белорусскими СМИ и их обучение могла и должна была Россия. Но эта мягкая сила требует серьезных денег. Впрочем, не все упущено еще и сейчас.