> Вошёл в учреждённый Игорем Стрелковым «Комитет 25 января» (учреждён 25 января 2016 года). Опубликовал в своём ЖЖ несколько статей («Принцип ложки дерьма», «Стрелков провозгласил себя фюрером»), в которых критиковал деятельность комитета.

> Суть статей сводилась к следующему.

> Стрелков губит себя как политика, так как лидеры русских националистов, с которыми связался Стрелков, малопопулярны,[11] а идея национализма в России непопулярна и не получит поддержки

> в июне 2016 года Кунгуров был взят под стражу[18][19].

> Кунгурову было предъявлено обвинение в оправдании терроризма (часть 1 статьи 205.2 УК РФ), которое, по мнению следствия, содержится в статье «Кого на самом деле бомбят путинские соколы» (удален)[20].

> никаких экспертиз вышеупомянутой статьи не проводилось, а дело против Кунгурова было возбуждено на основании заявлений двух лиц, которые «этот пост в ЖЖ прочитали и уверены, что он неправильный»[21].

> 20 декабря 2016 года Кунгуров был признан виновным в оправдании терроризма и приговорён к двум годам заключения в колонии-поселении

> Работающие социальные лифты создают новые потребности даже в самых-самых низах. И бывшие трудармейцы с кайлом уже готовы долбить породу не за пайку, значок и койкоместо в бараке, а за возможность выбиться в люди хотя бы для своих детей. Дети казарменных трудармейцев и колхозно-гулаговских рабов становились академиками и народными артистами не многим реже, чем отпрыски академиков и народных артистов. Работающие социальные лифты примиряли трудармейцев и гулаговских рабов со своим текущим не самым блестящим положением.

> Совок сдох именно потому, что правящий класс (партноменклатура) пытался лимитировать развитие, ограничивая потребности общества. И вовсе не потому, что все возрастающие материальные потребности невозможно было удовлетворить, а по той простой причине, что у развивающегося общества появляются не только материальные потребности. Возникает спрос на ту самую свободу, демократию, плюрализм мнений, что абсолютно несовместимы со стремительно устаревающей управленческой системой. Власть желала совместить несовместимое: обеспечить научно-техническое и экономическое развитие страны, законсервировав мобилизационную модель управления, сформированную в 30-50-е годы, с каковой целью маниакально пыталась регламентировать потребности людей, чтоб они не выходили за предписанные рамки.

> В итоге возникло неразрешимое противоречие между стабильностью и развитием. Не может быть развития без изменения социально-политического каркаса общества, то есть без его непрерывного усложнения, преодоления своего текущего состояния. А без развития, как показывает практика, невозможно сохранять и стабильность политической системы.

> Прогресс советского общества сформировал и соответствующее уровню индустриального общества массовое сознание, в том числе классовое. Поэтому в кризисной ситуации конца 80-х годов забастовочное движение стало мощным драйвером политических преобразований. Если, как пердят ртом кацы и варламовы, проклятый совок воспитывал исключительно забитых трусливых рабов, а тех, кто осмеливался высунуть голову из серой массы, гноил в концлагерях, то чем объяснить политическую активность кузбасских шахтеров? Откуда, блять, в тоталитарном совке взялись люди, требующие свободных выборов, бесцензурной печати и уважения прав личности? И самый страшный для гнилой столичной либерастни вопрос: ПОЧЕМУ ТАКИХ ТРЕБОВАНИЙ НЕТ СЕЙЧАС?

> Ответ беспощаден в своей очевидности: отрицательный отбор в социальном генезисе – это не наследие проклятого совка, а следствие прошедших после краха совка трех десятилетий, в течении которого общество неуклонно деградировало, опускаясь как в характере потребностей, так и в уровне общего развития. Социальная система стремительно утрачивала и продолжает утрачивать накопленную системную сложность. Общественный уклад не был законсервирован на позднесоветском уровне, он рухнул до уровня феодальных отношений. И тот работяга, что бунтовал в 1905-м году и выходил на площади в 1989-м, ныне деградировал до состояния горнозаводского холопа, то есть крепостного раба, приписанного к руднику.

> Юридически тот же кузбасский шахтер совершенно свободен, он может сесть на поезд до Москвы и устроиться на стройку за 100-120 тысяч. Но сознание у него стало совершенно холопское, он ощущает себя крепостным холопом и бежать с родного концлагерной шахты тупо не желает. И даже если ему заработанные 70 тыщ деревянных месяцами не платят, протестовать не решается. В этом и заключается главное отличие раба от свободного, пусть и угнетенного, человека – в САМОВОСПРИЯТИИ. Свободный человек воспринимает себя в качестве субъекта. В данном случае – субъекта трудовых отношений. Холоп же – собственность хозяина, придаток к сохе, станку, кайлу.

> в феврале 1996 г. бастовало аж 87% всех шахтеров страны; сегодня даже на проблемных шахтах 97% холопов готовы работать бесплатно, лишь бы не прогневить барина. О политических требованиях, что выдвигали шахтеры в конце 80-х годов, сегодня никто даже не вспоминает.