Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 7 октября 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 7 октября 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
5703 Кб, 3264x2448
Шавермечный тред ПИТЕР
Куны и тянки, Где на ваш взгляд идеальная шаверма в СПб?
Куны и тянки, Где на ваш взгляд идеальная шаверма в СПб?
она, очевидно, невозможна.
>>159927
Эх, шавермы захотелось.
Эх, шавермы захотелось.
какая-то стабильность вкуса возможна только в пафосном фастфуде, где есть рецептура, технологические карты и делают донер кебаб. в спб такой сетевой фастфуд можно по пальцам одной руки пересчитать.
а в обычной шаверме вкус зависит от того, кто готовил ингредиенты, как долго они стояли в этих пластиковых чанах, от настроения повара. даже от потока посетителей зависит - если народу мало, курица успевает сильнее обжариваться, до корочки.
постоянно сталкиваюсь с тем, что в одних и тех же местах вкус шавермы каждый раз разный.
а в обычной шаверме вкус зависит от того, кто готовил ингредиенты, как долго они стояли в этих пластиковых чанах, от настроения повара. даже от потока посетителей зависит - если народу мало, курица успевает сильнее обжариваться, до корочки.
постоянно сталкиваюсь с тем, что в одних и тех же местах вкус шавермы каждый раз разный.
>>159927
Как-то похуй вообще. Сам делаю. Не люблю то пережаренное мясо что у них в протекающей рукожопой скрутке лаваша. Плюс специй порой ебашат слишком много.
Я обычно обжариваю 5 минут сырую грудинку с 2-х сторон (как стейк). Потом режу на куски, добавляю лимона, специй и потом уже использую в шаурме. Вкус получается более мясной и сочный.
Вообще главное в шаурме это быстро и правильно её скрутить (с использованием 1 листа лаваша) и сразу закинуть в раскалённый гриль\сковородку\вафельницу.
Многие говно шаурмисты этого тупо не умеют. Техника просто уебанская - лепят какие-то дополнительные заплатки, потом ещё и долго тянут перед обжаркой, забывают прижарить торец. Когда дают тебе эту скрутку - дно протекает, вся разваливается к хуям. Пиздос...
Как-то похуй вообще. Сам делаю. Не люблю то пережаренное мясо что у них в протекающей рукожопой скрутке лаваша. Плюс специй порой ебашат слишком много.
Я обычно обжариваю 5 минут сырую грудинку с 2-х сторон (как стейк). Потом режу на куски, добавляю лимона, специй и потом уже использую в шаурме. Вкус получается более мясной и сочный.
Вообще главное в шаурме это быстро и правильно её скрутить (с использованием 1 листа лаваша) и сразу закинуть в раскалённый гриль\сковородку\вафельницу.
Многие говно шаурмисты этого тупо не умеют. Техника просто уебанская - лепят какие-то дополнительные заплатки, потом ещё и долго тянут перед обжаркой, забывают прижарить торец. Когда дают тебе эту скрутку - дно протекает, вся разваливается к хуям. Пиздос...
>>159981
А опу засунуть в жопу хлеб-булку.
А опу засунуть в жопу хлеб-булку.
>>159976
Шаверма подразумевает именно способ обжарки на вертеле.
>Я обычно обжариваю 5 минут сырую грудинку с 2-х сторон (как стейк)
Шаверма подразумевает именно способ обжарки на вертеле.
Асло
- хуйня какая-то, у нас заворачитвают её сначала в салфетку, потом в полиэтиленовый пакет, чтобы ты её постепенно разворачивал и ел.
>Когда дают тебе эту скрутку - дно протекает, вся разваливается к хуям
- хуйня какая-то, у нас заворачитвают её сначала в салфетку, потом в полиэтиленовый пакет, чтобы ты её постепенно разворачивал и ел.
>>160013
В домашних условиях как-то уже насрать на аутентичность. Просто готовлю как проще.
В домашних условиях как-то уже насрать на аутентичность. Просто готовлю как проще.
>>160014
Плохо обжаренное дно размокает и вся начинка валится тебе в пакет. Все равно не очень.
Плохо обжаренное дно размокает и вся начинка валится тебе в пакет. Все равно не очень.
Одна из лучших шаверм была в ларьке на Садовой,
чуток не доходя апрашки. Хз осталася ли этот ларек,
давно уже не живу в спб
чуток не доходя апрашки. Хз осталася ли этот ларек,
давно уже не живу в спб
Алсо относитеьно норм делали
на пути со станции метро фрунзенская
к ЛОНИИС через дворы, там такое полукафе и хозяин-армянин
ностальгия
на пути со станции метро фрунзенская
к ЛОНИИС через дворы, там такое полукафе и хозяин-армянин
ностальгия
>>160020
Не имею ваших проблем, беру шаверму на тарелке и лаваш отдельно. И пиво - сижу за столиком, ем, читаю столовач с планшета.
Завидуйте.
Не имею ваших проблем, беру шаверму на тарелке и лаваш отдельно. И пиво - сижу за столиком, ем, читаю столовач с планшета.
Завидуйте.
Лучшая шаурма на Б садовой что в Ростове на Дону. Торгует и делает армянин. Периодически показавыет фокусы. Лучшая что ко в жизни. Добавляет корейскую морковь.
>>160119
хуем?
хуем?
74 Кб, 604x402
Очевидный пикрелейтед на Пионерской. Вот там как раз ШТАБИЛЬНОСТЬ и постоянная высокая проходимость.
Единственное, что курица в специфичном маринаде, который зело острый.
>>159956
Ну вот на ваське, например, открыли недавно донер-жральню "Оливия" - хуйня хуйнёй. Или на той же пионерке уже год работает шавермо-бургерная со стойкой а-ля западный фастфуд - тоже от типичных хачевен отличается не в лучшую сторону.
Конкретно к пафосным хибстоблядским подобиям фастфуда с бургерами за 300р доверия вообще нет, если честн.
Единственное, что курица в специфичном маринаде, который зело острый.
>>159956
> где есть рецептура, технологические карты и делают донер кебаб. в спб такой сетевой фастфуд можно по пальцам одной руки пересчитать.
Ну вот на ваське, например, открыли недавно донер-жральню "Оливия" - хуйня хуйнёй. Или на той же пионерке уже год работает шавермо-бургерная со стойкой а-ля западный фастфуд - тоже от типичных хачевен отличается не в лучшую сторону.
Конкретно к пафосным хибстоблядским подобиям фастфуда с бургерами за 300р доверия вообще нет, если честн.
>>159927
Лет 7 назад была на пересечении Большого и Каменоостровского проспекта.
>Где на ваш взгляд идеальная шаверма в СПб?
Лет 7 назад была на пересечении Большого и Каменоостровского проспекта.
>>159976
Вообще то, в каноничной шаверме используется не лаваш, а арабский хлеб, именуемый в этой стране пита.
Вообще то, в каноничной шаверме используется не лаваш, а арабский хлеб, именуемый в этой стране пита.
>>160344
В таком случае, ты это практически тоже самое, что и мудак
В таком случае, ты это практически тоже самое, что и мудак
>>160338
Вообще то, шаварма - это способ приготовления мяса. Ты еще скажи что в каноничной водке используется соленый огурец.
Вообще то, шаварма - это способ приготовления мяса. Ты еще скажи что в каноничной водке используется соленый огурец.
>>160152
Ставлю очко москаля что курица протухшая.
>курица в специфичном маринаде, который зело острый
Ставлю очко москаля что курица протухшая.
>>160376
Ты хочешь сравнить международную сеть с овер 20к точек с какой-то забегаловкой на пионерке?
Ты хочешь сравнить международную сеть с овер 20к точек с какой-то забегаловкой на пионерке?
Дико захотелось шавермы.
>>160378
Это не гарантирует качество. Исков к кфс было чуть меньше чем дохуя. Тухлая контора.
>международную сеть с овер 20к точек
Это не гарантирует качество. Исков к кфс было чуть меньше чем дохуя. Тухлая контора.
>>160152
Ещё на Дыбенко такую же открыли. Годная шаверма, самая большая в Питере, если брать на тарелке. 600 граммов выход.
ОП-хуй, Мастер Кебаб - если сытно и много поесть, Pita's - если ты сраный хипстор и хочешь попробовать необычной шавермы, угол Невского и Литейного - если хочешь аутентичной питерской шавермы.
Ещё на Дыбенко такую же открыли. Годная шаверма, самая большая в Питере, если брать на тарелке. 600 граммов выход.
ОП-хуй, Мастер Кебаб - если сытно и много поесть, Pita's - если ты сраный хипстор и хочешь попробовать необычной шавермы, угол Невского и Литейного - если хочешь аутентичной питерской шавермы.
>>160356
На площади Ильича, возле платформы "Серп и Молот". Вывеска "Шаурма №". Была еще охуитительная в общагах лумумбария на Миклухо-маклая, "Сити кафе" но давно не был, не знаю как сейчас.
На площади Ильича, возле платформы "Серп и Молот". Вывеска "Шаурма №". Была еще охуитительная в общагах лумумбария на Миклухо-маклая, "Сити кафе" но давно не был, не знаю как сейчас.
57 Кб, 625x480
>>160391
У меня от твоей аутентичности случилась острая форма ИНГЕРМАНЛАНДИИ
> аутентичной питерской шавермы
У меня от твоей аутентичности случилась острая форма ИНГЕРМАНЛАНДИИ
>>160388
Ты дурачок? Похоже, что да, если отрицаешь реальность. А реальность такова, что против кфс было куча исков людей отравившихся в этой рыгаловке.
>Мечтай.
Ты дурачок? Похоже, что да, если отрицаешь реальность. А реальность такова, что против кфс было куча исков людей отравившихся в этой рыгаловке.
>>160397
Наркоман ебаный, ты бы хоть читал на что отвечаешь.
Наркоман ебаный, ты бы хоть читал на что отвечаешь.
>>160442
No sure if troll or just realy stupid
No sure if troll or just realy stupid
>>160456
Дёнер отечества нам сладок и приятен.
Дёнер отечества нам сладок и приятен.
40 Кб, 604x403
Очевидный Pita's.
Сейчас прибежит какой-нибудь анончик и скажет, что я сраный хипстер, а дух настоящей шавермы живет только в пластиковых тазах, вялых помидорах и волосатых руках кавказского повара.
Сейчас прибежит какой-нибудь анончик и скажет, что я сраный хипстер, а дух настоящей шавермы живет только в пластиковых тазах, вялых помидорах и волосатых руках кавказского повара.
>>160615
Пита - это название лепешки, туда можно что угодно закрутить.
Пита - это название лепешки, туда можно что угодно закрутить.
>>160502
Не слушай этого>>160503 ебаклака
Главное удовольствие от шавермы — это соус. Секретов приготовления соуса существует много, но общая схема известна.
В желтой Азии, в краях, где шаверму продают не в обшарпанных ларьках, а на цветастых базарах, там, где мужчины не выпускают изо рта кальян, а губастые верблюды часами высматривают, кому бы плюнуть в физиономию, — в тех волшебных краях основа для производства соуса — это хуйена.
Несмотря на такое свое название, хуйена — это всего лишь кисломолочный продукт. Что-то вроде простокваши.
В сосуд с хуйеной добавляется более густой, напоминающий нашу сметану продукт лябадан-хамид, отжатый лук, чеснок, два-три яичных желтка, винный уксус, корица, соль и чайная ложка черного молотого перца. Как видите, — все просто.
Но — редка хуйена в Петербурге. Редок и лябадан-хамид. По этой причине большинство отечественных шавермоделов просто смешивают сметану, «Татарский соус» и чесночный экстракт фирмы «Арома».
Ну разве что для прикола капнут туда чего-то бурого из грязной бутылочки, и все.
Не слушай этого>>160503 ебаклака
Главное удовольствие от шавермы — это соус. Секретов приготовления соуса существует много, но общая схема известна.
В желтой Азии, в краях, где шаверму продают не в обшарпанных ларьках, а на цветастых базарах, там, где мужчины не выпускают изо рта кальян, а губастые верблюды часами высматривают, кому бы плюнуть в физиономию, — в тех волшебных краях основа для производства соуса — это хуйена.
Несмотря на такое свое название, хуйена — это всего лишь кисломолочный продукт. Что-то вроде простокваши.
В сосуд с хуйеной добавляется более густой, напоминающий нашу сметану продукт лябадан-хамид, отжатый лук, чеснок, два-три яичных желтка, винный уксус, корица, соль и чайная ложка черного молотого перца. Как видите, — все просто.
Но — редка хуйена в Петербурге. Редок и лябадан-хамид. По этой причине большинство отечественных шавермоделов просто смешивают сметану, «Татарский соус» и чесночный экстракт фирмы «Арома».
Ну разве что для прикола капнут туда чего-то бурого из грязной бутылочки, и все.
>>160633
У меня по парадной разлетелись ошметки жопы этого москвича. И даже через открытое окно на поребрик попали. До ларька поодаль хорошо хоть не долетело.
Что, НЕПРИЯТНО, что триста лет был обычным провинциальным городом?
У меня по парадной разлетелись ошметки жопы этого москвича. И даже через открытое окно на поребрик попали. До ларька поодаль хорошо хоть не долетело.
Что, НЕПРИЯТНО, что триста лет был обычным провинциальным городом?
>>160659
Чего на людей бросаешься, илитарий?
Чего на людей бросаешься, илитарий?
>>160659
триста лет были культурной столицей, зато теперь один сплошной наркопритон в непрерывной серости и бедности
триста лет были культурной столицей, зато теперь один сплошной наркопритон в непрерывной серости и бедности
>>160670
Ну сейчас у них безусловно есть некоторые сдвиги в лучшую сторону, хотя отдельных окраин примерно половины, лол это никак не коснулось.
Лет 30 уже, тащемта. Портовые города они такие - шлюхи да драгдиллеры
> непрерывной серости и бедности
Ну сейчас у них безусловно есть некоторые сдвиги в лучшую сторону, хотя отдельных окраин примерно половины, лол это никак не коснулось.
> теперь один сплошной наркопритон
> теперь
Лет 30 уже, тащемта. Портовые города они такие - шлюхи да драгдиллеры
>>160875
Скажем так, вкусная еда там более широко представленна на в общепите и доступнее по ценам.
мимо-москаль
Скажем так, вкусная еда там более широко представленна на в общепите и доступнее по ценам.
мимо-москаль
>>160685
НУ СУКПЗДЦ((9
НУ СУКПЗДЦ((9
>>160356
Много где ее пробовал, самая охуенная была на станции метро Университет, там ее какой-то лысый хач преклонных годов работал. Потом он исчез куда-то и она перестала быть лучшей. Еще норм была на Таганке и на Ленинском проспекте.
>>160394
На площади Ильича не пробовал, а вот в лумумбарии в сити кафе лет 5 назад был. Никакая.
Много где ее пробовал, самая охуенная была на станции метро Университет, там ее какой-то лысый хач преклонных годов работал. Потом он исчез куда-то и она перестала быть лучшей. Еще норм была на Таганке и на Ленинском проспекте.
>>160394
На площади Ильича не пробовал, а вот в лумумбарии в сити кафе лет 5 назад был. Никакая.
>>163119
Хуй знает, я не он, но я там уже лет пять точно не был.
А коль есть тред про шаверму, то место для восточной повести, полной печали и слёз тоже найдётся. Те более, что по теме.
БЕЛАЯ ВЕРБЛЮДИЦА
Утверждают, согласно рассказам людей (но Аллах лучше знает!), что у молодого ас-Сакалибы было черное сердце.
А после того: воистину, сказания о древних стали назиданием для последующих, чтобы видел человек, какие события произошли с другими и поучался на них, воздерживаясь от греха.
Ас-Сакалиба учился в Ленинграде, но на каникулы приезжал в родные кочевья. Люди из его племени и даже из других селений съезжались все вместе, чтобы устроить для него пир.
Чего только не было за тем столом! И кускус, и истекающий соком мак-любэ, и баклажаны с горохом, и сирийский салат, и намак-пара, и целые блюда с поджаристыми мург дилли. Но больше всего молодой ас-Сакалиба, у которого было черное сердце, любил мясо верблюда из которого его мама готовила пирожки.
Пиры длились подолгу, а когда подходило время молодому ас-Сакалибе возвращаться в Ленинград, он садился в поезд и махал родным рукой.
Стипендия у ас-Сакалибы была мизерная. Ему нравились ленинградские девушки, а он им не нравился, и, когда ас-Сакалиба приглашал девушек попить пива, они отказывались, советовали ему идти одному.
Ас-Сакалиба не мог пить пиво один, без девушек: у него не было денег. А кроме того, в Ленинграде не продавали мясо верблюдов, и он очень по нему тосковал.
Так продолжалось три года. За это время Ленинград даже успели переименовать в Петербург. Когда же ас-Сакалиба сдал сессию после третьего курса и вернулся в родные кочевья, сердце его разрывалось от горя, ибо он не мог более сдерживать себя — так хотелось ему полакомиться верблюжатиной.
Как обычно, пиры по случаю его возвращения длились не один день, и даже не одну неделю. Соседи и родственники преподнесли ему подарки, а ас-Сакалиба одарил их. Короче, все кончилось так, как только и могло кончиться: придя к кассам железнодорожного вокзала, бедный студент понял, что у него не хватает денег уехать обратно в Питер.
Когда его брат Сейф ад-Даула увидел, что юноша бледен и не находит себе места, то спросил:
—\tЧто с тобой, брат мой?
Ас-Сакалиба не хотел отвечать и признаваться, что его печалит, однако признаваться пришлось. Он поведал о своем горе брату, и тот сказал:
—\tБрат мой! Ехать на поезде, конечно же, лучше, но раз ты профигачил все деньги на разную ерунду, то я помогу тебе.В моем стаде есть белая верблюдица, которой нет равных во всех близлежащих кочевьях и которая носит имя Шехеб, что значит «Носящая во лбу звезду». Я дам тебе ее, но поклянись, братка, что, как только ты доедешь до своего общежития, ты сразу же отпустишь верблюдицу домой, ни на секунду ее не задержишь.
—\tХорошо, брат, я обещаю.
—\tИ еще одно. Когда вы доберетесь до места и ты увидишь, что общежитие уже близко, то соскакивать с белой верблюдицы ты должен только на правую сторону, но ни в коем случае не налево. Клянешься ли ты, брат мой?
Ас-Сакалиба ответил: «Клянусь!» — него бр>ат, благородный Сейф ад-Даула, велел привести самую драгоценную из своих верблюдиц — ту, что носила во лбу звезду.
Тяжело было на сердце у благородного юноши, но что ему оставалось делать — ведь иначе его брат ас-Сакалиба, у которого было черное сердце, не смог бы продолжить образование, а ведь на него уходила куча денег.
Братья обнялись, ас-Сакалиба вскочил на верблюдицу и отправился в Петербург.
Рассказывают далее, что до общежития юноша с черным сердцем доехал в понедельник по миновании двенадцати ночей с начала месяца раби.
Когда они приблизились к входу, драгоценная верблюдица начала подволакивать ноги и трястись, давая асСакалибе понять, что пора слезать. Но коварный юноша только стегал ее все сильнее. Верблюдица пыталась вырваться, но тщетно.
В конце концов студент так сильно натянул поводья, что животному стало нечем дышать, и оно задохнулось, погибло.
Ас-Сакалиба и его подоспевшие однокурсники втащили тушу белой верблюдицы в свою комнату, на третий этаж общежития. Сочные горбы они сразу же съели сами, а оставшееся мясо нарезали ломтями и открыли в городе первый шаверма-бар. Так было положено начало шавермовому бизнесу в Питере.
Хуй знает, я не он, но я там уже лет пять точно не был.
А коль есть тред про шаверму, то место для восточной повести, полной печали и слёз тоже найдётся. Те более, что по теме.
БЕЛАЯ ВЕРБЛЮДИЦА
Утверждают, согласно рассказам людей (но Аллах лучше знает!), что у молодого ас-Сакалибы было черное сердце.
А после того: воистину, сказания о древних стали назиданием для последующих, чтобы видел человек, какие события произошли с другими и поучался на них, воздерживаясь от греха.
Ас-Сакалиба учился в Ленинграде, но на каникулы приезжал в родные кочевья. Люди из его племени и даже из других селений съезжались все вместе, чтобы устроить для него пир.
Чего только не было за тем столом! И кускус, и истекающий соком мак-любэ, и баклажаны с горохом, и сирийский салат, и намак-пара, и целые блюда с поджаристыми мург дилли. Но больше всего молодой ас-Сакалиба, у которого было черное сердце, любил мясо верблюда из которого его мама готовила пирожки.
Пиры длились подолгу, а когда подходило время молодому ас-Сакалибе возвращаться в Ленинград, он садился в поезд и махал родным рукой.
Стипендия у ас-Сакалибы была мизерная. Ему нравились ленинградские девушки, а он им не нравился, и, когда ас-Сакалиба приглашал девушек попить пива, они отказывались, советовали ему идти одному.
Ас-Сакалиба не мог пить пиво один, без девушек: у него не было денег. А кроме того, в Ленинграде не продавали мясо верблюдов, и он очень по нему тосковал.
Так продолжалось три года. За это время Ленинград даже успели переименовать в Петербург. Когда же ас-Сакалиба сдал сессию после третьего курса и вернулся в родные кочевья, сердце его разрывалось от горя, ибо он не мог более сдерживать себя — так хотелось ему полакомиться верблюжатиной.
Как обычно, пиры по случаю его возвращения длились не один день, и даже не одну неделю. Соседи и родственники преподнесли ему подарки, а ас-Сакалиба одарил их. Короче, все кончилось так, как только и могло кончиться: придя к кассам железнодорожного вокзала, бедный студент понял, что у него не хватает денег уехать обратно в Питер.
Когда его брат Сейф ад-Даула увидел, что юноша бледен и не находит себе места, то спросил:
—\tЧто с тобой, брат мой?
Ас-Сакалиба не хотел отвечать и признаваться, что его печалит, однако признаваться пришлось. Он поведал о своем горе брату, и тот сказал:
—\tБрат мой! Ехать на поезде, конечно же, лучше, но раз ты профигачил все деньги на разную ерунду, то я помогу тебе.В моем стаде есть белая верблюдица, которой нет равных во всех близлежащих кочевьях и которая носит имя Шехеб, что значит «Носящая во лбу звезду». Я дам тебе ее, но поклянись, братка, что, как только ты доедешь до своего общежития, ты сразу же отпустишь верблюдицу домой, ни на секунду ее не задержишь.
—\tХорошо, брат, я обещаю.
—\tИ еще одно. Когда вы доберетесь до места и ты увидишь, что общежитие уже близко, то соскакивать с белой верблюдицы ты должен только на правую сторону, но ни в коем случае не налево. Клянешься ли ты, брат мой?
Ас-Сакалиба ответил: «Клянусь!» — него бр>ат, благородный Сейф ад-Даула, велел привести самую драгоценную из своих верблюдиц — ту, что носила во лбу звезду.
Тяжело было на сердце у благородного юноши, но что ему оставалось делать — ведь иначе его брат ас-Сакалиба, у которого было черное сердце, не смог бы продолжить образование, а ведь на него уходила куча денег.
Братья обнялись, ас-Сакалиба вскочил на верблюдицу и отправился в Петербург.
Рассказывают далее, что до общежития юноша с черным сердцем доехал в понедельник по миновании двенадцати ночей с начала месяца раби.
Когда они приблизились к входу, драгоценная верблюдица начала подволакивать ноги и трястись, давая асСакалибе понять, что пора слезать. Но коварный юноша только стегал ее все сильнее. Верблюдица пыталась вырваться, но тщетно.
В конце концов студент так сильно натянул поводья, что животному стало нечем дышать, и оно задохнулось, погибло.
Ас-Сакалиба и его подоспевшие однокурсники втащили тушу белой верблюдицы в свою комнату, на третий этаж общежития. Сочные горбы они сразу же съели сами, а оставшееся мясо нарезали ломтями и открыли в городе первый шаверма-бар. Так было положено начало шавермовому бизнесу в Питере.
>>163119
Хуй знает, я не он, но я там уже лет пять точно не был.
А коль есть тред про шаверму, то место для восточной повести, полной печали и слёз тоже найдётся. Те более, что по теме.
БЕЛАЯ ВЕРБЛЮДИЦА
Утверждают, согласно рассказам людей (но Аллах лучше знает!), что у молодого ас-Сакалибы было черное сердце.
А после того: воистину, сказания о древних стали назиданием для последующих, чтобы видел человек, какие события произошли с другими и поучался на них, воздерживаясь от греха.
Ас-Сакалиба учился в Ленинграде, но на каникулы приезжал в родные кочевья. Люди из его племени и даже из других селений съезжались все вместе, чтобы устроить для него пир.
Чего только не было за тем столом! И кускус, и истекающий соком мак-любэ, и баклажаны с горохом, и сирийский салат, и намак-пара, и целые блюда с поджаристыми мург дилли. Но больше всего молодой ас-Сакалиба, у которого было черное сердце, любил мясо верблюда из которого его мама готовила пирожки.
Пиры длились подолгу, а когда подходило время молодому ас-Сакалибе возвращаться в Ленинград, он садился в поезд и махал родным рукой.
Стипендия у ас-Сакалибы была мизерная. Ему нравились ленинградские девушки, а он им не нравился, и, когда ас-Сакалиба приглашал девушек попить пива, они отказывались, советовали ему идти одному.
Ас-Сакалиба не мог пить пиво один, без девушек: у него не было денег. А кроме того, в Ленинграде не продавали мясо верблюдов, и он очень по нему тосковал.
Так продолжалось три года. За это время Ленинград даже успели переименовать в Петербург. Когда же ас-Сакалиба сдал сессию после третьего курса и вернулся в родные кочевья, сердце его разрывалось от горя, ибо он не мог более сдерживать себя — так хотелось ему полакомиться верблюжатиной.
Как обычно, пиры по случаю его возвращения длились не один день, и даже не одну неделю. Соседи и родственники преподнесли ему подарки, а ас-Сакалиба одарил их. Короче, все кончилось так, как только и могло кончиться: придя к кассам железнодорожного вокзала, бедный студент понял, что у него не хватает денег уехать обратно в Питер.
Когда его брат Сейф ад-Даула увидел, что юноша бледен и не находит себе места, то спросил:
—\tЧто с тобой, брат мой?
Ас-Сакалиба не хотел отвечать и признаваться, что его печалит, однако признаваться пришлось. Он поведал о своем горе брату, и тот сказал:
—\tБрат мой! Ехать на поезде, конечно же, лучше, но раз ты профигачил все деньги на разную ерунду, то я помогу тебе.В моем стаде есть белая верблюдица, которой нет равных во всех близлежащих кочевьях и которая носит имя Шехеб, что значит «Носящая во лбу звезду». Я дам тебе ее, но поклянись, братка, что, как только ты доедешь до своего общежития, ты сразу же отпустишь верблюдицу домой, ни на секунду ее не задержишь.
—\tХорошо, брат, я обещаю.
—\tИ еще одно. Когда вы доберетесь до места и ты увидишь, что общежитие уже близко, то соскакивать с белой верблюдицы ты должен только на правую сторону, но ни в коем случае не налево. Клянешься ли ты, брат мой?
Ас-Сакалиба ответил: «Клянусь!» — него бр>ат, благородный Сейф ад-Даула, велел привести самую драгоценную из своих верблюдиц — ту, что носила во лбу звезду.
Тяжело было на сердце у благородного юноши, но что ему оставалось делать — ведь иначе его брат ас-Сакалиба, у которого было черное сердце, не смог бы продолжить образование, а ведь на него уходила куча денег.
Братья обнялись, ас-Сакалиба вскочил на верблюдицу и отправился в Петербург.
Рассказывают далее, что до общежития юноша с черным сердцем доехал в понедельник по миновании двенадцати ночей с начала месяца раби.
Когда они приблизились к входу, драгоценная верблюдица начала подволакивать ноги и трястись, давая асСакалибе понять, что пора слезать. Но коварный юноша только стегал ее все сильнее. Верблюдица пыталась вырваться, но тщетно.
В конце концов студент так сильно натянул поводья, что животному стало нечем дышать, и оно задохнулось, погибло.
Ас-Сакалиба и его подоспевшие однокурсники втащили тушу белой верблюдицы в свою комнату, на третий этаж общежития. Сочные горбы они сразу же съели сами, а оставшееся мясо нарезали ломтями и открыли в городе первый шаверма-бар. Так было положено начало шавермовому бизнесу в Питере.
Хуй знает, я не он, но я там уже лет пять точно не был.
А коль есть тред про шаверму, то место для восточной повести, полной печали и слёз тоже найдётся. Те более, что по теме.
БЕЛАЯ ВЕРБЛЮДИЦА
Утверждают, согласно рассказам людей (но Аллах лучше знает!), что у молодого ас-Сакалибы было черное сердце.
А после того: воистину, сказания о древних стали назиданием для последующих, чтобы видел человек, какие события произошли с другими и поучался на них, воздерживаясь от греха.
Ас-Сакалиба учился в Ленинграде, но на каникулы приезжал в родные кочевья. Люди из его племени и даже из других селений съезжались все вместе, чтобы устроить для него пир.
Чего только не было за тем столом! И кускус, и истекающий соком мак-любэ, и баклажаны с горохом, и сирийский салат, и намак-пара, и целые блюда с поджаристыми мург дилли. Но больше всего молодой ас-Сакалиба, у которого было черное сердце, любил мясо верблюда из которого его мама готовила пирожки.
Пиры длились подолгу, а когда подходило время молодому ас-Сакалибе возвращаться в Ленинград, он садился в поезд и махал родным рукой.
Стипендия у ас-Сакалибы была мизерная. Ему нравились ленинградские девушки, а он им не нравился, и, когда ас-Сакалиба приглашал девушек попить пива, они отказывались, советовали ему идти одному.
Ас-Сакалиба не мог пить пиво один, без девушек: у него не было денег. А кроме того, в Ленинграде не продавали мясо верблюдов, и он очень по нему тосковал.
Так продолжалось три года. За это время Ленинград даже успели переименовать в Петербург. Когда же ас-Сакалиба сдал сессию после третьего курса и вернулся в родные кочевья, сердце его разрывалось от горя, ибо он не мог более сдерживать себя — так хотелось ему полакомиться верблюжатиной.
Как обычно, пиры по случаю его возвращения длились не один день, и даже не одну неделю. Соседи и родственники преподнесли ему подарки, а ас-Сакалиба одарил их. Короче, все кончилось так, как только и могло кончиться: придя к кассам железнодорожного вокзала, бедный студент понял, что у него не хватает денег уехать обратно в Питер.
Когда его брат Сейф ад-Даула увидел, что юноша бледен и не находит себе места, то спросил:
—\tЧто с тобой, брат мой?
Ас-Сакалиба не хотел отвечать и признаваться, что его печалит, однако признаваться пришлось. Он поведал о своем горе брату, и тот сказал:
—\tБрат мой! Ехать на поезде, конечно же, лучше, но раз ты профигачил все деньги на разную ерунду, то я помогу тебе.В моем стаде есть белая верблюдица, которой нет равных во всех близлежащих кочевьях и которая носит имя Шехеб, что значит «Носящая во лбу звезду». Я дам тебе ее, но поклянись, братка, что, как только ты доедешь до своего общежития, ты сразу же отпустишь верблюдицу домой, ни на секунду ее не задержишь.
—\tХорошо, брат, я обещаю.
—\tИ еще одно. Когда вы доберетесь до места и ты увидишь, что общежитие уже близко, то соскакивать с белой верблюдицы ты должен только на правую сторону, но ни в коем случае не налево. Клянешься ли ты, брат мой?
Ас-Сакалиба ответил: «Клянусь!» — него бр>ат, благородный Сейф ад-Даула, велел привести самую драгоценную из своих верблюдиц — ту, что носила во лбу звезду.
Тяжело было на сердце у благородного юноши, но что ему оставалось делать — ведь иначе его брат ас-Сакалиба, у которого было черное сердце, не смог бы продолжить образование, а ведь на него уходила куча денег.
Братья обнялись, ас-Сакалиба вскочил на верблюдицу и отправился в Петербург.
Рассказывают далее, что до общежития юноша с черным сердцем доехал в понедельник по миновании двенадцати ночей с начала месяца раби.
Когда они приблизились к входу, драгоценная верблюдица начала подволакивать ноги и трястись, давая асСакалибе понять, что пора слезать. Но коварный юноша только стегал ее все сильнее. Верблюдица пыталась вырваться, но тщетно.
В конце концов студент так сильно натянул поводья, что животному стало нечем дышать, и оно задохнулось, погибло.
Ас-Сакалиба и его подоспевшие однокурсники втащили тушу белой верблюдицы в свою комнату, на третий этаж общежития. Сочные горбы они сразу же съели сами, а оставшееся мясо нарезали ломтями и открыли в городе первый шаверма-бар. Так было положено начало шавермовому бизнесу в Питере.
>>163134
Белую шерсть верблюдицы ветер разнес по всему городу, и с тех пор с наступлением месяца раби Петербург начинает утопать в белом пуху, а люди качают головами и говорят: «Ас-Сакалиба приехал на своей верблюдице». Благородный Сейф ад-Даула с тревогой ожидал возвращения своего любимого животного. Время шло, а он все повторял:
— Клянусь, это удивительно, что брат мой ас-Сакалиба до сих пор не отпускает верблюдицу!
Но когда ас-Сакалиба и его однокурсники развели огонь и стали подавать посетителям свою шаверму, вкусный запах долетел до кочевьев его брата. Члены рода поняли, что студент забыл о своей клятве. Сейф ад-Даула почернел лицом лег на свое ложе, застеленное шкурами барсов и ланей, и приготовился умирать. Плач и воздыхания пронеслись над песками.
Члены рода собрались все вместе и обсудили что делать. Было решено, что сорок женщин из дружественных племен отправятся в Петербург и сделают все, что необходимо делать в таких случаях. Билеты купили только для женщин, чтобы ас-Сакалиба и его шавермовая мафия ничего не заподозрили. Среди посланниц были женщины с тонкими талиями, и женщины, подводящие глаза сурьмой, и такие, у которых глаза были похожи на озера (правый — на Иссык-Куль, а левый — на Байкал), и даже те, что знают, как свести мужчину с ума, но не надолго, а лишь так, чтобы потом он опять смог думать той головой, что носит на плечах.
Уже стоя на перроне, одна из женщин спросила:
—\tПо каким приметам можно узнать ас- Сакалибу?
Ей был дан ответ:
—\tЕго узнать легко. У ас-Сакалибы кривые зубы, заходящие один за другой.
Женщины отправились и доехали до Московского вокзала в Петербурге. Рассказывал Ибн Шамим со слов Йазирда бен-Сауда, которому передали знающие люди, что разыскать «Шаверма-бар», открытый однокурсниками ас-Сакалибы, женщинам было несложно, так как слава о нем гремела по обоим берегам Невы — столь вкусное блюдо из мяса белой верблюдицы там подавали.
Вечером, когда стемнело, в баре разожгли яркий огонь, и постоянные посетители начали занимать столики. Пол в баре был застелен коврами.
С одной стороны от входа там сидели любители шавермы, а с другой — темнокожие студенты, которым в баре ас-Сакалибы предоставлялся дискаунт на весь ассортимент, кроме алкоголя.
Женщины тоже пришли в бар и заказали по одной шаверме на каждую, но они еще не знали, кто здесь ас-Сакалиба. Чтобы узнать это, они стали потешать хозяев всякими штуками: ведь люди начнут смеяться, и тогда можно будет увидеть их зубы. Женщины отжигали по полной. Они плясали, играли в игры и говорили мужчинам:
—\tВы так здорово сморкаетесь... у вас носового платка в принципе нет?
Мужчины смеялись:
—\tГы-гы-гы! Женщины еще говорили:
—\tЭй, ты! Сел на пуфик? А нам пофиг!
Мужчины опять смеялись:
—\tГы-гы-гы!
Многие посетители показывали зубы, но у них были ровные зубы, и такие белые, будто они почистили их «Кометом».
Еще когда женщины ехали в поезде, они сочинили забавную песенку. И вот теперь они ее запели, а сами при этом корчили рожи, задирали юбки и потешно вертели голыми задницами.
Наконец ас-Сакалиба, юноша с черным сердцем, не выдержал и тоже громко загоготал. И женщины сразу поняли, что он-то им и нужен: у ас-Сакалибы были кривые зубы, и в этих зубах застряли кусочки мяса драгоценной белой верблюдицы, имя которой означало, что во лбу у нее горит звезда.
Отсюда и берется поговорка: когда кто-то видит, что другой человек смеется не к добру, он обязательно скажет: «Вот так же смеялся ас-Сакалиба».
Как только женщины, приехавшие из родных кочевьев ас-Сакалибы, увидели в зубах у него кусочки мяса, они стали просить притушить огонь и говорить, мол, зачем шуметь, неровен час соседи вызовут ментов и лавочку прикроют, а здесь такая классная атмосфера. На самом деле они собирались читать свои заклинания, но так, чтобы никто не слышал.
Юноша с черным сердцем что-то заподозрил. Поэтому, допив свою «Балтику», он разбил кружку, а осколки стекла положил себе на веки. Когда горелку в шавер-мовой печи потушили и в баре установился полумрак, всем казалось, что это блестят белки глаз ас-Сакалибы, а значит, он не спит.
Женщины начали колдовать и наколдовали клофелина в пиво всем присутствующим. Вскоре вся шавермовая мафия погрузилась в глубокий сон. Женщины задумали похитить юношу с черным сердцем, но не могли исполнить свой план, пока им казалось, что ас-Сакалиба не спит.
Они колдовали все сильнее и сильнее, а он все не смыкал глаз. Наконец одна, самая юная, догадалась подойти поближе, и обман ас-Сакалибы открылся.
Тогда женщины встали в два ряда от дверей «Шаверма-бара» до самого Московского вокзала. Две женщины осторожно закатали ас-Сакалибу в бухарский ковер и передали его дальше. Одну из этих женщин звали Фатима Доблестная, а имя второй навсегда погрузилось во мрак, ибо даже знающие люди не припомнят ее имя или хотя бы имя ее родителей. Так, передавая из рук в руки, его донесли до вагона, а там сдали в багаж.
Люди с самых далеких кочевий собрались на станции встречать поезд из Петербурга. Женщины на руках вынесли ковер со спящим ас-Сакалибой из вагона и отнесли в зал единственного местного кафетерия.
Они усадили его за стойку бара — туда, где ас-Сакалиба привык сидеть у себя в питерском «Шаверма-баре». Только у него бар был большой, с евроремонтом и финской сантехникой. А здесь, в кочевьях, кафетерий был старый и обшарпанный.
Когда благородному Сейфу ад-Дауле сообщили, что ас-Сакалиба доставлен, он сказал своим соплеменникам:
—\tУтром я подойду к кафетерию, а вы все громко кричите: «Сюда идет твой брат! Сюда идет твой брат! Нож его наточен!»
Пусть ас-Сакалиба думает, что он у себя в городе, а я пришел к нему в бар.
Люди говорили на это:
—\tХитро придумано! Вот удивится коварный ас-Сакалиба!
И еще говорили:
—\tВоистину! Какая крыша не любит быстрой езды?
Да будет же слава Живому, Неумирающему! Вот наступило утро, и стало совсем светло. В Питере так светло зимой не бывает, но юноша с черным сердцем ничего не заметил.
Он услышал крики и стал просыпаться. От клофелина у него раскалывалась башка. Увидев в дверях брата с ножичком, он попробовал встать и сказал:
—\tСалям тебе, дорогой брательник!
—\tСалям и тебе, гандон! Сожрал мою верблюдицу?
—\tКак ты попал сюда? Клянусь бородой, это диковинно!
—\tНет, это ты как сюда попал?
Ас-Сакалиба поднялся со стула, протер глаза и огляделся. Весь его бар, на который он угрохал кучу бабок, переменился и обветшал. Он смотрел то на брата, то на стойку, а потом все понял и опустил голову.
Люди с соседних кочевьев, которые собрались, чтобы посмотреть, как отомстят за смерть белой верблюдицы по имени Шехеб, ворвались в кафетерий, схватили ас-Сакалибу, повалили его на грязный пол, выволокли его на улицу, пустили студенту кровь и из его мяса нажарили шавермы. Знающие люди рассказывают, что шаверма из пропитанного клофелином мяса была горькая и давала отвратительное послевкусие.
А мораль всей этой истории такова: если вы нашли, на счастье, подкову, значит, кто-то другой недавно откинул копыта.
Белую шерсть верблюдицы ветер разнес по всему городу, и с тех пор с наступлением месяца раби Петербург начинает утопать в белом пуху, а люди качают головами и говорят: «Ас-Сакалиба приехал на своей верблюдице». Благородный Сейф ад-Даула с тревогой ожидал возвращения своего любимого животного. Время шло, а он все повторял:
— Клянусь, это удивительно, что брат мой ас-Сакалиба до сих пор не отпускает верблюдицу!
Но когда ас-Сакалиба и его однокурсники развели огонь и стали подавать посетителям свою шаверму, вкусный запах долетел до кочевьев его брата. Члены рода поняли, что студент забыл о своей клятве. Сейф ад-Даула почернел лицом лег на свое ложе, застеленное шкурами барсов и ланей, и приготовился умирать. Плач и воздыхания пронеслись над песками.
Члены рода собрались все вместе и обсудили что делать. Было решено, что сорок женщин из дружественных племен отправятся в Петербург и сделают все, что необходимо делать в таких случаях. Билеты купили только для женщин, чтобы ас-Сакалиба и его шавермовая мафия ничего не заподозрили. Среди посланниц были женщины с тонкими талиями, и женщины, подводящие глаза сурьмой, и такие, у которых глаза были похожи на озера (правый — на Иссык-Куль, а левый — на Байкал), и даже те, что знают, как свести мужчину с ума, но не надолго, а лишь так, чтобы потом он опять смог думать той головой, что носит на плечах.
Уже стоя на перроне, одна из женщин спросила:
—\tПо каким приметам можно узнать ас- Сакалибу?
Ей был дан ответ:
—\tЕго узнать легко. У ас-Сакалибы кривые зубы, заходящие один за другой.
Женщины отправились и доехали до Московского вокзала в Петербурге. Рассказывал Ибн Шамим со слов Йазирда бен-Сауда, которому передали знающие люди, что разыскать «Шаверма-бар», открытый однокурсниками ас-Сакалибы, женщинам было несложно, так как слава о нем гремела по обоим берегам Невы — столь вкусное блюдо из мяса белой верблюдицы там подавали.
Вечером, когда стемнело, в баре разожгли яркий огонь, и постоянные посетители начали занимать столики. Пол в баре был застелен коврами.
С одной стороны от входа там сидели любители шавермы, а с другой — темнокожие студенты, которым в баре ас-Сакалибы предоставлялся дискаунт на весь ассортимент, кроме алкоголя.
Женщины тоже пришли в бар и заказали по одной шаверме на каждую, но они еще не знали, кто здесь ас-Сакалиба. Чтобы узнать это, они стали потешать хозяев всякими штуками: ведь люди начнут смеяться, и тогда можно будет увидеть их зубы. Женщины отжигали по полной. Они плясали, играли в игры и говорили мужчинам:
—\tВы так здорово сморкаетесь... у вас носового платка в принципе нет?
Мужчины смеялись:
—\tГы-гы-гы! Женщины еще говорили:
—\tЭй, ты! Сел на пуфик? А нам пофиг!
Мужчины опять смеялись:
—\tГы-гы-гы!
Многие посетители показывали зубы, но у них были ровные зубы, и такие белые, будто они почистили их «Кометом».
Еще когда женщины ехали в поезде, они сочинили забавную песенку. И вот теперь они ее запели, а сами при этом корчили рожи, задирали юбки и потешно вертели голыми задницами.
Наконец ас-Сакалиба, юноша с черным сердцем, не выдержал и тоже громко загоготал. И женщины сразу поняли, что он-то им и нужен: у ас-Сакалибы были кривые зубы, и в этих зубах застряли кусочки мяса драгоценной белой верблюдицы, имя которой означало, что во лбу у нее горит звезда.
Отсюда и берется поговорка: когда кто-то видит, что другой человек смеется не к добру, он обязательно скажет: «Вот так же смеялся ас-Сакалиба».
Как только женщины, приехавшие из родных кочевьев ас-Сакалибы, увидели в зубах у него кусочки мяса, они стали просить притушить огонь и говорить, мол, зачем шуметь, неровен час соседи вызовут ментов и лавочку прикроют, а здесь такая классная атмосфера. На самом деле они собирались читать свои заклинания, но так, чтобы никто не слышал.
Юноша с черным сердцем что-то заподозрил. Поэтому, допив свою «Балтику», он разбил кружку, а осколки стекла положил себе на веки. Когда горелку в шавер-мовой печи потушили и в баре установился полумрак, всем казалось, что это блестят белки глаз ас-Сакалибы, а значит, он не спит.
Женщины начали колдовать и наколдовали клофелина в пиво всем присутствующим. Вскоре вся шавермовая мафия погрузилась в глубокий сон. Женщины задумали похитить юношу с черным сердцем, но не могли исполнить свой план, пока им казалось, что ас-Сакалиба не спит.
Они колдовали все сильнее и сильнее, а он все не смыкал глаз. Наконец одна, самая юная, догадалась подойти поближе, и обман ас-Сакалибы открылся.
Тогда женщины встали в два ряда от дверей «Шаверма-бара» до самого Московского вокзала. Две женщины осторожно закатали ас-Сакалибу в бухарский ковер и передали его дальше. Одну из этих женщин звали Фатима Доблестная, а имя второй навсегда погрузилось во мрак, ибо даже знающие люди не припомнят ее имя или хотя бы имя ее родителей. Так, передавая из рук в руки, его донесли до вагона, а там сдали в багаж.
Люди с самых далеких кочевий собрались на станции встречать поезд из Петербурга. Женщины на руках вынесли ковер со спящим ас-Сакалибой из вагона и отнесли в зал единственного местного кафетерия.
Они усадили его за стойку бара — туда, где ас-Сакалиба привык сидеть у себя в питерском «Шаверма-баре». Только у него бар был большой, с евроремонтом и финской сантехникой. А здесь, в кочевьях, кафетерий был старый и обшарпанный.
Когда благородному Сейфу ад-Дауле сообщили, что ас-Сакалиба доставлен, он сказал своим соплеменникам:
—\tУтром я подойду к кафетерию, а вы все громко кричите: «Сюда идет твой брат! Сюда идет твой брат! Нож его наточен!»
Пусть ас-Сакалиба думает, что он у себя в городе, а я пришел к нему в бар.
Люди говорили на это:
—\tХитро придумано! Вот удивится коварный ас-Сакалиба!
И еще говорили:
—\tВоистину! Какая крыша не любит быстрой езды?
Да будет же слава Живому, Неумирающему! Вот наступило утро, и стало совсем светло. В Питере так светло зимой не бывает, но юноша с черным сердцем ничего не заметил.
Он услышал крики и стал просыпаться. От клофелина у него раскалывалась башка. Увидев в дверях брата с ножичком, он попробовал встать и сказал:
—\tСалям тебе, дорогой брательник!
—\tСалям и тебе, гандон! Сожрал мою верблюдицу?
—\tКак ты попал сюда? Клянусь бородой, это диковинно!
—\tНет, это ты как сюда попал?
Ас-Сакалиба поднялся со стула, протер глаза и огляделся. Весь его бар, на который он угрохал кучу бабок, переменился и обветшал. Он смотрел то на брата, то на стойку, а потом все понял и опустил голову.
Люди с соседних кочевьев, которые собрались, чтобы посмотреть, как отомстят за смерть белой верблюдицы по имени Шехеб, ворвались в кафетерий, схватили ас-Сакалибу, повалили его на грязный пол, выволокли его на улицу, пустили студенту кровь и из его мяса нажарили шавермы. Знающие люди рассказывают, что шаверма из пропитанного клофелином мяса была горькая и давала отвратительное послевкусие.
А мораль всей этой истории такова: если вы нашли, на счастье, подкову, значит, кто-то другой недавно откинул копыта.
>>163134
Белую шерсть верблюдицы ветер разнес по всему городу, и с тех пор с наступлением месяца раби Петербург начинает утопать в белом пуху, а люди качают головами и говорят: «Ас-Сакалиба приехал на своей верблюдице». Благородный Сейф ад-Даула с тревогой ожидал возвращения своего любимого животного. Время шло, а он все повторял:
— Клянусь, это удивительно, что брат мой ас-Сакалиба до сих пор не отпускает верблюдицу!
Но когда ас-Сакалиба и его однокурсники развели огонь и стали подавать посетителям свою шаверму, вкусный запах долетел до кочевьев его брата. Члены рода поняли, что студент забыл о своей клятве. Сейф ад-Даула почернел лицом лег на свое ложе, застеленное шкурами барсов и ланей, и приготовился умирать. Плач и воздыхания пронеслись над песками.
Члены рода собрались все вместе и обсудили что делать. Было решено, что сорок женщин из дружественных племен отправятся в Петербург и сделают все, что необходимо делать в таких случаях. Билеты купили только для женщин, чтобы ас-Сакалиба и его шавермовая мафия ничего не заподозрили. Среди посланниц были женщины с тонкими талиями, и женщины, подводящие глаза сурьмой, и такие, у которых глаза были похожи на озера (правый — на Иссык-Куль, а левый — на Байкал), и даже те, что знают, как свести мужчину с ума, но не надолго, а лишь так, чтобы потом он опять смог думать той головой, что носит на плечах.
Уже стоя на перроне, одна из женщин спросила:
—\tПо каким приметам можно узнать ас- Сакалибу?
Ей был дан ответ:
—\tЕго узнать легко. У ас-Сакалибы кривые зубы, заходящие один за другой.
Женщины отправились и доехали до Московского вокзала в Петербурге. Рассказывал Ибн Шамим со слов Йазирда бен-Сауда, которому передали знающие люди, что разыскать «Шаверма-бар», открытый однокурсниками ас-Сакалибы, женщинам было несложно, так как слава о нем гремела по обоим берегам Невы — столь вкусное блюдо из мяса белой верблюдицы там подавали.
Вечером, когда стемнело, в баре разожгли яркий огонь, и постоянные посетители начали занимать столики. Пол в баре был застелен коврами.
С одной стороны от входа там сидели любители шавермы, а с другой — темнокожие студенты, которым в баре ас-Сакалибы предоставлялся дискаунт на весь ассортимент, кроме алкоголя.
Женщины тоже пришли в бар и заказали по одной шаверме на каждую, но они еще не знали, кто здесь ас-Сакалиба. Чтобы узнать это, они стали потешать хозяев всякими штуками: ведь люди начнут смеяться, и тогда можно будет увидеть их зубы. Женщины отжигали по полной. Они плясали, играли в игры и говорили мужчинам:
—\tВы так здорово сморкаетесь... у вас носового платка в принципе нет?
Мужчины смеялись:
—\tГы-гы-гы! Женщины еще говорили:
—\tЭй, ты! Сел на пуфик? А нам пофиг!
Мужчины опять смеялись:
—\tГы-гы-гы!
Многие посетители показывали зубы, но у них были ровные зубы, и такие белые, будто они почистили их «Кометом».
Еще когда женщины ехали в поезде, они сочинили забавную песенку. И вот теперь они ее запели, а сами при этом корчили рожи, задирали юбки и потешно вертели голыми задницами.
Наконец ас-Сакалиба, юноша с черным сердцем, не выдержал и тоже громко загоготал. И женщины сразу поняли, что он-то им и нужен: у ас-Сакалибы были кривые зубы, и в этих зубах застряли кусочки мяса драгоценной белой верблюдицы, имя которой означало, что во лбу у нее горит звезда.
Отсюда и берется поговорка: когда кто-то видит, что другой человек смеется не к добру, он обязательно скажет: «Вот так же смеялся ас-Сакалиба».
Как только женщины, приехавшие из родных кочевьев ас-Сакалибы, увидели в зубах у него кусочки мяса, они стали просить притушить огонь и говорить, мол, зачем шуметь, неровен час соседи вызовут ментов и лавочку прикроют, а здесь такая классная атмосфера. На самом деле они собирались читать свои заклинания, но так, чтобы никто не слышал.
Юноша с черным сердцем что-то заподозрил. Поэтому, допив свою «Балтику», он разбил кружку, а осколки стекла положил себе на веки. Когда горелку в шавер-мовой печи потушили и в баре установился полумрак, всем казалось, что это блестят белки глаз ас-Сакалибы, а значит, он не спит.
Женщины начали колдовать и наколдовали клофелина в пиво всем присутствующим. Вскоре вся шавермовая мафия погрузилась в глубокий сон. Женщины задумали похитить юношу с черным сердцем, но не могли исполнить свой план, пока им казалось, что ас-Сакалиба не спит.
Они колдовали все сильнее и сильнее, а он все не смыкал глаз. Наконец одна, самая юная, догадалась подойти поближе, и обман ас-Сакалибы открылся.
Тогда женщины встали в два ряда от дверей «Шаверма-бара» до самого Московского вокзала. Две женщины осторожно закатали ас-Сакалибу в бухарский ковер и передали его дальше. Одну из этих женщин звали Фатима Доблестная, а имя второй навсегда погрузилось во мрак, ибо даже знающие люди не припомнят ее имя или хотя бы имя ее родителей. Так, передавая из рук в руки, его донесли до вагона, а там сдали в багаж.
Люди с самых далеких кочевий собрались на станции встречать поезд из Петербурга. Женщины на руках вынесли ковер со спящим ас-Сакалибой из вагона и отнесли в зал единственного местного кафетерия.
Они усадили его за стойку бара — туда, где ас-Сакалиба привык сидеть у себя в питерском «Шаверма-баре». Только у него бар был большой, с евроремонтом и финской сантехникой. А здесь, в кочевьях, кафетерий был старый и обшарпанный.
Когда благородному Сейфу ад-Дауле сообщили, что ас-Сакалиба доставлен, он сказал своим соплеменникам:
—\tУтром я подойду к кафетерию, а вы все громко кричите: «Сюда идет твой брат! Сюда идет твой брат! Нож его наточен!»
Пусть ас-Сакалиба думает, что он у себя в городе, а я пришел к нему в бар.
Люди говорили на это:
—\tХитро придумано! Вот удивится коварный ас-Сакалиба!
И еще говорили:
—\tВоистину! Какая крыша не любит быстрой езды?
Да будет же слава Живому, Неумирающему! Вот наступило утро, и стало совсем светло. В Питере так светло зимой не бывает, но юноша с черным сердцем ничего не заметил.
Он услышал крики и стал просыпаться. От клофелина у него раскалывалась башка. Увидев в дверях брата с ножичком, он попробовал встать и сказал:
—\tСалям тебе, дорогой брательник!
—\tСалям и тебе, гандон! Сожрал мою верблюдицу?
—\tКак ты попал сюда? Клянусь бородой, это диковинно!
—\tНет, это ты как сюда попал?
Ас-Сакалиба поднялся со стула, протер глаза и огляделся. Весь его бар, на который он угрохал кучу бабок, переменился и обветшал. Он смотрел то на брата, то на стойку, а потом все понял и опустил голову.
Люди с соседних кочевьев, которые собрались, чтобы посмотреть, как отомстят за смерть белой верблюдицы по имени Шехеб, ворвались в кафетерий, схватили ас-Сакалибу, повалили его на грязный пол, выволокли его на улицу, пустили студенту кровь и из его мяса нажарили шавермы. Знающие люди рассказывают, что шаверма из пропитанного клофелином мяса была горькая и давала отвратительное послевкусие.
А мораль всей этой истории такова: если вы нашли, на счастье, подкову, значит, кто-то другой недавно откинул копыта.
Белую шерсть верблюдицы ветер разнес по всему городу, и с тех пор с наступлением месяца раби Петербург начинает утопать в белом пуху, а люди качают головами и говорят: «Ас-Сакалиба приехал на своей верблюдице». Благородный Сейф ад-Даула с тревогой ожидал возвращения своего любимого животного. Время шло, а он все повторял:
— Клянусь, это удивительно, что брат мой ас-Сакалиба до сих пор не отпускает верблюдицу!
Но когда ас-Сакалиба и его однокурсники развели огонь и стали подавать посетителям свою шаверму, вкусный запах долетел до кочевьев его брата. Члены рода поняли, что студент забыл о своей клятве. Сейф ад-Даула почернел лицом лег на свое ложе, застеленное шкурами барсов и ланей, и приготовился умирать. Плач и воздыхания пронеслись над песками.
Члены рода собрались все вместе и обсудили что делать. Было решено, что сорок женщин из дружественных племен отправятся в Петербург и сделают все, что необходимо делать в таких случаях. Билеты купили только для женщин, чтобы ас-Сакалиба и его шавермовая мафия ничего не заподозрили. Среди посланниц были женщины с тонкими талиями, и женщины, подводящие глаза сурьмой, и такие, у которых глаза были похожи на озера (правый — на Иссык-Куль, а левый — на Байкал), и даже те, что знают, как свести мужчину с ума, но не надолго, а лишь так, чтобы потом он опять смог думать той головой, что носит на плечах.
Уже стоя на перроне, одна из женщин спросила:
—\tПо каким приметам можно узнать ас- Сакалибу?
Ей был дан ответ:
—\tЕго узнать легко. У ас-Сакалибы кривые зубы, заходящие один за другой.
Женщины отправились и доехали до Московского вокзала в Петербурге. Рассказывал Ибн Шамим со слов Йазирда бен-Сауда, которому передали знающие люди, что разыскать «Шаверма-бар», открытый однокурсниками ас-Сакалибы, женщинам было несложно, так как слава о нем гремела по обоим берегам Невы — столь вкусное блюдо из мяса белой верблюдицы там подавали.
Вечером, когда стемнело, в баре разожгли яркий огонь, и постоянные посетители начали занимать столики. Пол в баре был застелен коврами.
С одной стороны от входа там сидели любители шавермы, а с другой — темнокожие студенты, которым в баре ас-Сакалибы предоставлялся дискаунт на весь ассортимент, кроме алкоголя.
Женщины тоже пришли в бар и заказали по одной шаверме на каждую, но они еще не знали, кто здесь ас-Сакалиба. Чтобы узнать это, они стали потешать хозяев всякими штуками: ведь люди начнут смеяться, и тогда можно будет увидеть их зубы. Женщины отжигали по полной. Они плясали, играли в игры и говорили мужчинам:
—\tВы так здорово сморкаетесь... у вас носового платка в принципе нет?
Мужчины смеялись:
—\tГы-гы-гы! Женщины еще говорили:
—\tЭй, ты! Сел на пуфик? А нам пофиг!
Мужчины опять смеялись:
—\tГы-гы-гы!
Многие посетители показывали зубы, но у них были ровные зубы, и такие белые, будто они почистили их «Кометом».
Еще когда женщины ехали в поезде, они сочинили забавную песенку. И вот теперь они ее запели, а сами при этом корчили рожи, задирали юбки и потешно вертели голыми задницами.
Наконец ас-Сакалиба, юноша с черным сердцем, не выдержал и тоже громко загоготал. И женщины сразу поняли, что он-то им и нужен: у ас-Сакалибы были кривые зубы, и в этих зубах застряли кусочки мяса драгоценной белой верблюдицы, имя которой означало, что во лбу у нее горит звезда.
Отсюда и берется поговорка: когда кто-то видит, что другой человек смеется не к добру, он обязательно скажет: «Вот так же смеялся ас-Сакалиба».
Как только женщины, приехавшие из родных кочевьев ас-Сакалибы, увидели в зубах у него кусочки мяса, они стали просить притушить огонь и говорить, мол, зачем шуметь, неровен час соседи вызовут ментов и лавочку прикроют, а здесь такая классная атмосфера. На самом деле они собирались читать свои заклинания, но так, чтобы никто не слышал.
Юноша с черным сердцем что-то заподозрил. Поэтому, допив свою «Балтику», он разбил кружку, а осколки стекла положил себе на веки. Когда горелку в шавер-мовой печи потушили и в баре установился полумрак, всем казалось, что это блестят белки глаз ас-Сакалибы, а значит, он не спит.
Женщины начали колдовать и наколдовали клофелина в пиво всем присутствующим. Вскоре вся шавермовая мафия погрузилась в глубокий сон. Женщины задумали похитить юношу с черным сердцем, но не могли исполнить свой план, пока им казалось, что ас-Сакалиба не спит.
Они колдовали все сильнее и сильнее, а он все не смыкал глаз. Наконец одна, самая юная, догадалась подойти поближе, и обман ас-Сакалибы открылся.
Тогда женщины встали в два ряда от дверей «Шаверма-бара» до самого Московского вокзала. Две женщины осторожно закатали ас-Сакалибу в бухарский ковер и передали его дальше. Одну из этих женщин звали Фатима Доблестная, а имя второй навсегда погрузилось во мрак, ибо даже знающие люди не припомнят ее имя или хотя бы имя ее родителей. Так, передавая из рук в руки, его донесли до вагона, а там сдали в багаж.
Люди с самых далеких кочевий собрались на станции встречать поезд из Петербурга. Женщины на руках вынесли ковер со спящим ас-Сакалибой из вагона и отнесли в зал единственного местного кафетерия.
Они усадили его за стойку бара — туда, где ас-Сакалиба привык сидеть у себя в питерском «Шаверма-баре». Только у него бар был большой, с евроремонтом и финской сантехникой. А здесь, в кочевьях, кафетерий был старый и обшарпанный.
Когда благородному Сейфу ад-Дауле сообщили, что ас-Сакалиба доставлен, он сказал своим соплеменникам:
—\tУтром я подойду к кафетерию, а вы все громко кричите: «Сюда идет твой брат! Сюда идет твой брат! Нож его наточен!»
Пусть ас-Сакалиба думает, что он у себя в городе, а я пришел к нему в бар.
Люди говорили на это:
—\tХитро придумано! Вот удивится коварный ас-Сакалиба!
И еще говорили:
—\tВоистину! Какая крыша не любит быстрой езды?
Да будет же слава Живому, Неумирающему! Вот наступило утро, и стало совсем светло. В Питере так светло зимой не бывает, но юноша с черным сердцем ничего не заметил.
Он услышал крики и стал просыпаться. От клофелина у него раскалывалась башка. Увидев в дверях брата с ножичком, он попробовал встать и сказал:
—\tСалям тебе, дорогой брательник!
—\tСалям и тебе, гандон! Сожрал мою верблюдицу?
—\tКак ты попал сюда? Клянусь бородой, это диковинно!
—\tНет, это ты как сюда попал?
Ас-Сакалиба поднялся со стула, протер глаза и огляделся. Весь его бар, на который он угрохал кучу бабок, переменился и обветшал. Он смотрел то на брата, то на стойку, а потом все понял и опустил голову.
Люди с соседних кочевьев, которые собрались, чтобы посмотреть, как отомстят за смерть белой верблюдицы по имени Шехеб, ворвались в кафетерий, схватили ас-Сакалибу, повалили его на грязный пол, выволокли его на улицу, пустили студенту кровь и из его мяса нажарили шавермы. Знающие люди рассказывают, что шаверма из пропитанного клофелином мяса была горькая и давала отвратительное послевкусие.
А мораль всей этой истории такова: если вы нашли, на счастье, подкову, значит, кто-то другой недавно откинул копыта.
Палю годноту только для /di
Есть одна точка, где Апраксин двор, там на углу ларек "Шаверма", внутри здания. Там уберохуенная шаверма, большая и вкусная, из свежих ингридиентов, это самая охуенная шаурма, которую я пробовал.
ДС-кун
Есть одна точка, где Апраксин двор, там на углу ларек "Шаверма", внутри здания. Там уберохуенная шаверма, большая и вкусная, из свежих ингридиентов, это самая охуенная шаурма, которую я пробовал.
ДС-кун
>>160615
Это что, шаурма с вареньем блядь?!
Это что, шаурма с вареньем блядь?!
>>163154
Думаю,на любом рынке поглубже от входа, есть охуенный ларек, в котором делают "для своих".
Думаю,на любом рынке поглубже от входа, есть охуенный ларек, в котором делают "для своих".
На Новочеркасской есть ларек "У Захара ", между Новочеркасский пр 39 и 41. Популярное и годное место.
Есть в лаваше, пите и на тарелке. Соус норм.
мимо не Захар
Есть в лаваше, пите и на тарелке. Соус норм.
мимо не Захар
>>163700
Оно еще не закрылось? Чот как ни иду там, никакого народного потока. В основном все тусуют у магазина во дворе. Алсо, "шаверма со свининой" на меню снаружи доставляет.
Оно еще не закрылось? Чот как ни иду там, никакого народного потока. В основном все тусуют у магазина во дворе. Алсо, "шаверма со свининой" на меню снаружи доставляет.
НАЧИТАЛСЯ /di ПРО ШАУРМУ
@
СУТКИ НЕ ЕЛ
@
ЗАХОТЕЛОСЬ
@
ВЫХОДИШЬ ЗА ШАУРМОЙ, ВКЛЮЧАЕШЬ СЕРИАЛЬЧИК
@
ПОНИМАЕШЬ, ЧТО СМАЧНО ОТКУСИЛ ТУХЛЯКА
@
В УЖАСЕ ХЛОПАЕШЬ ПАРУ СТОПОК ВОТКИ, ДАБЫ ПРЕДОТВРАТИТЬ ОТРАВЛЕНИЕ
@
СИДИШЬ ГОЛОДНЫЙ С КИСЛОЙ РОЖЕЙ
трустори, ДС
@
СУТКИ НЕ ЕЛ
@
ЗАХОТЕЛОСЬ
@
ВЫХОДИШЬ ЗА ШАУРМОЙ, ВКЛЮЧАЕШЬ СЕРИАЛЬЧИК
@
ПОНИМАЕШЬ, ЧТО СМАЧНО ОТКУСИЛ ТУХЛЯКА
@
В УЖАСЕ ХЛОПАЕШЬ ПАРУ СТОПОК ВОТКИ, ДАБЫ ПРЕДОТВРАТИТЬ ОТРАВЛЕНИЕ
@
СИДИШЬ ГОЛОДНЫЙ С КИСЛОЙ РОЖЕЙ
трустори, ДС
На Горьковской в БИСТРО вообще збс шавуха
>>164686
джаггед альянс
джаггед альянс
64 Кб, 590x350
Британское издание Daily Express углядело «очередную» российскую атаку на западный фастфуд в проекте группы «ВКонтакте», публикующей фотографии девушек с шаурмой. Как отмечают авторы статьи, в России государственная пропаганда позиционирует шаурму как более здоровая альтернатива американским бургерам. А в последнее время их не раз критиковал российский минздрав.
В российском аналоге Facebook – социальной сети «ВКонтакте» – появилась страница, где публикуются необычные фотографии девушек, откусывающих шаурму. Многие модели изображены «в провокационной манере»: есть и те, кто «уплетает» свой продукт, будучи полуобнаженными.
Группа, где появляются такие «необычные» фотографии, называется «Красивые девушки и шаурма», причем там есть подпись: «При поддержке Министерства здравоохранения РФ». Ведь в России шаурма часто позиционируется как более здоровая альтернатива «бургерам и другому западному фастфуду», комментирует издание.
Так что «кампания» с шаурмой – одна из последних нападок на западные сети быстрого питания и фастфуд, который, как уверены россияне, импортируется из Америки.
Daily Express подчеркивает: «Несчастный бургер навлек на себя особый гнев борцов за здоровый образ жизни в стране, которая все сильнее подвергается изоляции. Власти утверждают, что он "чужд" русскому режиму питания».
Как-то в 2012 году, после того как один из россиян нашел червей в своем бургере из «Макдональдса», главный государственный санитарный врач РФ Геннадий Онищенко выступил с заявлением и посоветовал согражданам воздержаться от подобной пищи. «Я напоминаю нашим согражданам, что гамбургеры, даже без червей, не есть правильный выбор питания для населения Москвы и России. Еда эта - не наша», - цитирует издание.
Затем сеть «Макдональдс» подверглась строгой проверке санитарной инспекцией, и в результате несколько ресторанов были закрыты.
Что касается девушек и шаурмы, то, по словам создателей группы, этот проект призван воспеть как шаурму - плод кулинарного мастерства, так и женскую красоту. А при сочетании первого и второго получается достойное произведение интернет-искусства.
http://www.express.co.uk/news/world/585393/Putin-anti-Western-junk-food-campaign-urging-women-post-selfies-Kebabs
В российском аналоге Facebook – социальной сети «ВКонтакте» – появилась страница, где публикуются необычные фотографии девушек, откусывающих шаурму. Многие модели изображены «в провокационной манере»: есть и те, кто «уплетает» свой продукт, будучи полуобнаженными.
Группа, где появляются такие «необычные» фотографии, называется «Красивые девушки и шаурма», причем там есть подпись: «При поддержке Министерства здравоохранения РФ». Ведь в России шаурма часто позиционируется как более здоровая альтернатива «бургерам и другому западному фастфуду», комментирует издание.
Так что «кампания» с шаурмой – одна из последних нападок на западные сети быстрого питания и фастфуд, который, как уверены россияне, импортируется из Америки.
Daily Express подчеркивает: «Несчастный бургер навлек на себя особый гнев борцов за здоровый образ жизни в стране, которая все сильнее подвергается изоляции. Власти утверждают, что он "чужд" русскому режиму питания».
Как-то в 2012 году, после того как один из россиян нашел червей в своем бургере из «Макдональдса», главный государственный санитарный врач РФ Геннадий Онищенко выступил с заявлением и посоветовал согражданам воздержаться от подобной пищи. «Я напоминаю нашим согражданам, что гамбургеры, даже без червей, не есть правильный выбор питания для населения Москвы и России. Еда эта - не наша», - цитирует издание.
Затем сеть «Макдональдс» подверглась строгой проверке санитарной инспекцией, и в результате несколько ресторанов были закрыты.
Что касается девушек и шаурмы, то, по словам создателей группы, этот проект призван воспеть как шаурму - плод кулинарного мастерства, так и женскую красоту. А при сочетании первого и второго получается достойное произведение интернет-искусства.
http://www.express.co.uk/news/world/585393/Putin-anti-Western-junk-food-campaign-urging-women-post-selfies-Kebabs
64 Кб, 590x350
Британское издание Daily Express углядело «очередную» российскую атаку на западный фастфуд в проекте группы «ВКонтакте», публикующей фотографии девушек с шаурмой. Как отмечают авторы статьи, в России государственная пропаганда позиционирует шаурму как более здоровая альтернатива американским бургерам. А в последнее время их не раз критиковал российский минздрав.
В российском аналоге Facebook – социальной сети «ВКонтакте» – появилась страница, где публикуются необычные фотографии девушек, откусывающих шаурму. Многие модели изображены «в провокационной манере»: есть и те, кто «уплетает» свой продукт, будучи полуобнаженными.
Группа, где появляются такие «необычные» фотографии, называется «Красивые девушки и шаурма», причем там есть подпись: «При поддержке Министерства здравоохранения РФ». Ведь в России шаурма часто позиционируется как более здоровая альтернатива «бургерам и другому западному фастфуду», комментирует издание.
Так что «кампания» с шаурмой – одна из последних нападок на западные сети быстрого питания и фастфуд, который, как уверены россияне, импортируется из Америки.
Daily Express подчеркивает: «Несчастный бургер навлек на себя особый гнев борцов за здоровый образ жизни в стране, которая все сильнее подвергается изоляции. Власти утверждают, что он "чужд" русскому режиму питания».
Как-то в 2012 году, после того как один из россиян нашел червей в своем бургере из «Макдональдса», главный государственный санитарный врач РФ Геннадий Онищенко выступил с заявлением и посоветовал согражданам воздержаться от подобной пищи. «Я напоминаю нашим согражданам, что гамбургеры, даже без червей, не есть правильный выбор питания для населения Москвы и России. Еда эта - не наша», - цитирует издание.
Затем сеть «Макдональдс» подверглась строгой проверке санитарной инспекцией, и в результате несколько ресторанов были закрыты.
Что касается девушек и шаурмы, то, по словам создателей группы, этот проект призван воспеть как шаурму - плод кулинарного мастерства, так и женскую красоту. А при сочетании первого и второго получается достойное произведение интернет-искусства.
http://www.express.co.uk/news/world/585393/Putin-anti-Western-junk-food-campaign-urging-women-post-selfies-Kebabs
В российском аналоге Facebook – социальной сети «ВКонтакте» – появилась страница, где публикуются необычные фотографии девушек, откусывающих шаурму. Многие модели изображены «в провокационной манере»: есть и те, кто «уплетает» свой продукт, будучи полуобнаженными.
Группа, где появляются такие «необычные» фотографии, называется «Красивые девушки и шаурма», причем там есть подпись: «При поддержке Министерства здравоохранения РФ». Ведь в России шаурма часто позиционируется как более здоровая альтернатива «бургерам и другому западному фастфуду», комментирует издание.
Так что «кампания» с шаурмой – одна из последних нападок на западные сети быстрого питания и фастфуд, который, как уверены россияне, импортируется из Америки.
Daily Express подчеркивает: «Несчастный бургер навлек на себя особый гнев борцов за здоровый образ жизни в стране, которая все сильнее подвергается изоляции. Власти утверждают, что он "чужд" русскому режиму питания».
Как-то в 2012 году, после того как один из россиян нашел червей в своем бургере из «Макдональдса», главный государственный санитарный врач РФ Геннадий Онищенко выступил с заявлением и посоветовал согражданам воздержаться от подобной пищи. «Я напоминаю нашим согражданам, что гамбургеры, даже без червей, не есть правильный выбор питания для населения Москвы и России. Еда эта - не наша», - цитирует издание.
Затем сеть «Макдональдс» подверглась строгой проверке санитарной инспекцией, и в результате несколько ресторанов были закрыты.
Что касается девушек и шаурмы, то, по словам создателей группы, этот проект призван воспеть как шаурму - плод кулинарного мастерства, так и женскую красоту. А при сочетании первого и второго получается достойное произведение интернет-искусства.
http://www.express.co.uk/news/world/585393/Putin-anti-Western-junk-food-campaign-urging-women-post-selfies-Kebabs
>>166398
Они еще недавно писали что Путин хочет восстановить Романовых на престоле, та еще газетенка.
Они еще недавно писали что Путин хочет восстановить Романовых на престоле, та еще газетенка.
>>159927
Пять лет назад была на Витебском вокзале. Сука, боюсь вспоминать, а то слюной залью клавиатуру. Каждый раз как домой ехал - брал себе бутылку пиваса и две шаурмы. Сейчас, наверное, вряд ли сохранился тот киоск, да и стабильность в шаурме, мне кажется - миф. Этот >>159956 прав.
А в Минске и не пожрать нигде такого класса. Только либо пафосная в ресторанчике, либо лоу-энд на Ждановичах.
Пять лет назад была на Витебском вокзале. Сука, боюсь вспоминать, а то слюной залью клавиатуру. Каждый раз как домой ехал - брал себе бутылку пиваса и две шаурмы. Сейчас, наверное, вряд ли сохранился тот киоск, да и стабильность в шаурме, мне кажется - миф. Этот >>159956 прав.
А в Минске и не пожрать нигде такого класса. Только либо пафосная в ресторанчике, либо лоу-энд на Ждановичах.
>>166429
У нас вообще беженцев нет. В смысле, в заметных количествах. На Жданах (это типа уберрынка такого) какие-то узкоглазых ребят понавезли, и там мощная сеть шаурмяшечных. Вполне съедобно, но средний уровень, 6из10. Та, с Витебского, была 9из10.
Вот, кстати, статейка про них, лал:
https://vk.com/teanews?w=wall-82476651_29924
У нас вообще беженцев нет. В смысле, в заметных количествах. На Жданах (это типа уберрынка такого) какие-то узкоглазых ребят понавезли, и там мощная сеть шаурмяшечных. Вполне съедобно, но средний уровень, 6из10. Та, с Витебского, была 9из10.
Вот, кстати, статейка про них, лал:
https://vk.com/teanews?w=wall-82476651_29924
Пр.Культуры(рядом с кафе "Фортуна"), отличная шаверма "Шаверма Шок" .
...ещё была годной шаверма на Луначарского (Луна Шаурма, позднее переименовали в Хорошую Шаверму).Правда потом, анон узнал, что мясо-на-вертеле хранят в сортире.
В ДС на Дмитровской в переходе годная шаурма, да и круглосуточно.
а что за ларьки "хочу шаурму" стали в дц2 появляться?
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 7 октября 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 7 октября 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.