Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 31 августа 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 31 августа 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Обычные записи происходящего в жизни.
Перунство.
Перунство.
6,9 Мб, mp4,1280x720, 3:34
Думаю, не буду ложиться спать всё же. Пойду попью кофе. Займусь настырной долбёжкой тушки-бабы, продавливанием своей воли.
Делать то, что нужно. Просто и легко.
Манямирковый субъект.
Манямир: Перун.
Делать то, что нужно. Просто и легко.
Манямирковый субъект.
Манямир: Перун.
17,9 Мб, mp4,1920x1080, 1:22
Раз нов тред, то буду стараться поддерживать его в чистоте.
Легко, когда лад задан и контекст чист. Начать и не заканчивать.
Удобоваримый слог, содержательность, краткость, красота.
Иду пить кофе.
Приду домой, займусь делами. Отпишу о сделанном.
Дела.
0) Убрать под балконом бычки.
1) Домыть посуду, какая есть.
2) Привести себя в порядок и завести девчулю, лишённую ебли и тепла, из сочувствия.
3) Почистить зубы, помыться, добриться.
4) Постирать одежды.
5) Постирать постельное бельё.
6) Начать выводить прыщи.
7) Заплатить за интернет, достать деньги на шабашке.
8) Немного прибраться в хате вообще, в целом.
9) Перейти на режим курения - не больше сиги в день.
10) Устроиться на работу, а то заебала такая жизнь.
11) Как появятся деньги - тотально убраться и привести себя в порядок, чтобы не стыдно было бабу привести.
Легко, когда лад задан и контекст чист. Начать и не заканчивать.
Удобоваримый слог, содержательность, краткость, красота.
Иду пить кофе.
Приду домой, займусь делами. Отпишу о сделанном.
Дела.
0) Убрать под балконом бычки.
1) Домыть посуду, какая есть.
2) Привести себя в порядок и завести девчулю, лишённую ебли и тепла, из сочувствия.
3) Почистить зубы, помыться, добриться.
4) Постирать одежды.
5) Постирать постельное бельё.
6) Начать выводить прыщи.
7) Заплатить за интернет, достать деньги на шабашке.
8) Немного прибраться в хате вообще, в целом.
9) Перейти на режим курения - не больше сиги в день.
10) Устроиться на работу, а то заебала такая жизнь.
11) Как появятся деньги - тотально убраться и привести себя в порядок, чтобы не стыдно было бабу привести.
2,4 Мб, 1779x1156Накачал вебмок с /b, чтобы к каждому посту прикреплять.
Такой чистый тред. Гадить не хочется. Можно сделать из него произведение искусства. Чистая потенция, возможность.
Клонит в сон яро, нужно восстановить режим, я не хочу так страдать.
Самое отвратительное, что это физиологическое желание не может удовлетвориться, ведь когда я лягу - оно пропадёт.
Попытаюсь ещё раз, авось засну.
На пике - левацкая эстетизация броска духа, уничтожающего старое.
Схожее можно нарисовать о Петре I, то же самое произошло сущностно.
Лёжа под одеялом, пытаясь заснуть буду думать о том, насколько часто происходили такие катаклизмы в истории России.
Такой чистый тред. Гадить не хочется. Можно сделать из него произведение искусства. Чистая потенция, возможность.
Клонит в сон яро, нужно восстановить режим, я не хочу так страдать.
Самое отвратительное, что это физиологическое желание не может удовлетвориться, ведь когда я лягу - оно пропадёт.
Попытаюсь ещё раз, авось засну.
На пике - левацкая эстетизация броска духа, уничтожающего старое.
Схожее можно нарисовать о Петре I, то же самое произошло сущностно.
Лёжа под одеялом, пытаясь заснуть буду думать о том, насколько часто происходили такие катаклизмы в истории России.
796 Кб, mp4,756x1024, 0:09
Упс, оплошал. Думал, что эта картина про 1917 год, а это про какую-то французкую движуху.
613 Кб, webm,440x293, 0:38
Не заснул. До 16 часов терпеть, не спать. Исправим режим сна за 1 день. Устал так жить.
Смотреть тупые видосы на ютубе, чтобы убить время. На остальное нет сил.
Хотел смотреть порнуху и развлекаться так и наткнулся на очень стрёмную хуйню, из-за которой захотелось вернуться к здоровой гетеросексуальности и больше никогда не возвращаться в тот порочный мир, где был.
https://rt.pornhub.com/view_video.php?viewkey=ph5c41727d5c8ae
Это полный пиздец.
https://www.youtube.com/watch?v=1rU_N846QoY
Не просто так гетеросексуальные нормы в обществе есть.
Закончу с извращениями прямо сейчас и буду брать пример с этого рэпера.
Вот. Не спать до 15, выправлять режим.
Смотреть тупые видосы на ютубе, чтобы убить время. На остальное нет сил.
Хотел смотреть порнуху и развлекаться так и наткнулся на очень стрёмную хуйню, из-за которой захотелось вернуться к здоровой гетеросексуальности и больше никогда не возвращаться в тот порочный мир, где был.
https://rt.pornhub.com/view_video.php?viewkey=ph5c41727d5c8ae
Это полный пиздец.
https://www.youtube.com/watch?v=1rU_N846QoY
Не просто так гетеросексуальные нормы в обществе есть.
Закончу с извращениями прямо сейчас и буду брать пример с этого рэпера.
Вот. Не спать до 15, выправлять режим.
>>273510
Но разве не релейтебл? Сам так часто делаю. Надеюсь, ты душевно очистился после своего блудливого похождения, узрев Джимин-ним.
Но разве не релейтебл? Сам так часто делаю. Надеюсь, ты душевно очистился после своего блудливого похождения, узрев Джимин-ним.
>>273511
Это точно.
Я такой мерзости как в порноролике никогда не видел.
Мне стало противно как никогда в жизни.
Не, я так не делаю. У меня сестра ставит на ночь ютуб и вырубается, я вообще не понимаю как это у людей происходит. Я если даже пьянь на улице слышу заснуть не могу.
>Надеюсь, ты душевно очистился после своего блудливого похождения, узрев Джимин-ним.
Это точно.
Я такой мерзости как в порноролике никогда не видел.
Мне стало противно как никогда в жизни.
Не, я так не делаю. У меня сестра ставит на ночь ютуб и вырубается, я вообще не понимаю как это у людей происходит. Я если даже пьянь на улице слышу заснуть не могу.
Фух нахуй блять сука, как будто пёрнули смачно в сердце, как будто харкнулись в глаза. Хочется убежать.
Пойду попью кофе под шумок, пока настроение есть.
Пойду попью кофе под шумок, пока настроение есть.
>>273512
Хорошо, что ты зафиксировал это чувство. Теперь нужно противопоставить ему предвечное благо, явленное нам в лике богини. Авось отвадит тебя от мерзости.
Я могу почти в любых звуковых условиях заснуть, потому что вообще мало сплю. Но иногда, бывает, лежишь в тишине, и становится не по себе, и хочется музыкой заглушить тревожные мысли. Включаешь, и забываешься.
>Мне стало противно как никогда в жизни.
Хорошо, что ты зафиксировал это чувство. Теперь нужно противопоставить ему предвечное благо, явленное нам в лике богини. Авось отвадит тебя от мерзости.
>Я если даже пьянь на улице слышу заснуть не могу.
Я могу почти в любых звуковых условиях заснуть, потому что вообще мало сплю. Но иногда, бывает, лежишь в тишине, и становится не по себе, и хочется музыкой заглушить тревожные мысли. Включаешь, и забываешься.
11,7 Мб, mp4,640x480, 1:01
>Хорошо, что ты зафиксировал это чувство. Теперь нужно противопоставить ему предвечное благо, явленное нам в лике богини. Авось отвадит тебя от мерзости.
А у меня на улице такое каждый раз, когда бабу вижу молодую красивую.
>Я могу почти в любых звуковых условиях заснуть, потому что вообще мало сплю. Но иногда, бывает, лежишь в тишине, и становится не по себе, и хочется музыкой заглушить тревожные мысли. Включаешь, и забываешься.
Мало - это скока?
Попил, поел бутеров, чувствую себя хорошо.
Солнышко на улице.
Покурю и помаюсь хернёй.
>>273523
Ну скажем так, я не помню, когда последний раз спал больше трёх часов кряду. Режима у меня как такового нет.
Я почему-то равнодушен к местным тянам; почти все они скорее даже отталкивают меня. Даже ЕОТ моя была не малоросского происхождения, лол.
>Мало - это скока?
Ну скажем так, я не помню, когда последний раз спал больше трёх часов кряду. Режима у меня как такового нет.
>когда бабу вижу молодую красивую
Я почему-то равнодушен к местным тянам; почти все они скорее даже отталкивают меня. Даже ЕОТ моя была не малоросского происхождения, лол.
>>273524
БЛяяяяяяяяя, а тебе не хуёво? Ты работаешь где-то? Как ты так живёшь... Реалий не знаю, но пытаюсь догадаться, что в Украине как в РФ работы поди особо-то и нет, так что... Поди и живёшь так?
БЛяяяяяяяяя, а тебе не хуёво? Ты работаешь где-то? Как ты так живёшь... Реалий не знаю, но пытаюсь догадаться, что в Украине как в РФ работы поди особо-то и нет, так что... Поди и живёшь так?
>>273525
Ну бывает хуёво, но обычно чувство душевного подъёма побеждает все неприятные физиологические ощущения.
Сейчас нет. Иногда бывает, что работаю. Не так давно какое-то время книжки переводил. Но вообще паразитирую по мере возможности. Когда возможность есть, чувствую себя замечательно.
Ну в хохлоДС кое-какая есть, но у хиккана везде опции ограничены.
>не хуёво?
Ну бывает хуёво, но обычно чувство душевного подъёма побеждает все неприятные физиологические ощущения.
>работаешь где-то?
Сейчас нет. Иногда бывает, что работаю. Не так давно какое-то время книжки переводил. Но вообще паразитирую по мере возможности. Когда возможность есть, чувствую себя замечательно.
>в Украине как в РФ работы поди особо-то и нет
Ну в хохлоДС кое-какая есть, но у хиккана везде опции ограничены.
>>273527
С этого момента поподробнее!
>Ну бывает хуёво, но обычно чувство душевного подъёма побеждает все неприятные физиологические ощущения.
С этого момента поподробнее!
>>273528
Ну как тебе объяснить, я чувствую внутри себя неисчерпаемый фонтан блаженства, который активизируется при каждом контакте с божественным. Молюсь айдолам, фюреру и т.д. Неприятные физиологические ощущения бывают такого порядка, например, что давление подскакивает, сердце пошаливает. Всяческие медитативные практики способствуют диссоциации от физической оболочки.
Ну как тебе объяснить, я чувствую внутри себя неисчерпаемый фонтан блаженства, который активизируется при каждом контакте с божественным. Молюсь айдолам, фюреру и т.д. Неприятные физиологические ощущения бывают такого порядка, например, что давление подскакивает, сердце пошаливает. Всяческие медитативные практики способствуют диссоциации от физической оболочки.
>>273530
Алсо, имею довольно обширную историю экспериментов с веществами, но сомнительно, насколько она на меня повлияла. Лет шесть уже трезвенничаю. Алсо, стараюсь мало употреблять животных продуктов, это тоже способствует некоторой эйфории, мне кажется.
Алсо, имею довольно обширную историю экспериментов с веществами, но сомнительно, насколько она на меня повлияла. Лет шесть уже трезвенничаю. Алсо, стараюсь мало употреблять животных продуктов, это тоже способствует некоторой эйфории, мне кажется.
>>273534
Какие лёгкие наркотики посоветуешь, чтобы не пиздануться и не подсесть? Никаких?
Какие лёгкие наркотики посоветуешь, чтобы не пиздануться и не подсесть? Никаких?
>>273535
Никаких не советую. Богатым людям, которые не могут выйти из депрессии, посоветовал бы опиаты: это универсальное, так сказать, решение всех проблем в жизни. Такому человеку, как ты (во всяком случае, если судить по впечатлению, которое у меня сложилось по твоему дневнику), вещества опасны именно в плане зависимости, будь она физической или психологической.
Психоделики — ключи к дверям, ведущим в места, где тебя не ждут. Диссоциативы стимулируют состояния, которых можно достичь и без их помощи (и сомнительно, стóит ли). Травокурство — однозначное зло, отупляет и опошляет совершенно. Насчёт спиртного ничего советовать не могу, так как у меня оно просто никогда не вызывало каких-либо особо приятных ощущений. В какой-то период много пил, но всегда в компании. Даже здоровье начало прихрамывать, а мне ещё и восемнадцати не было. Как схикковался, так и перестал выпивать совсем. Что ещё есть, скорость… Ну с этим у меня просто недостаточно опыта, но все знакомые с избытком оного опыта имели от него преимущественно неприятные последствия.
Вообще ничего уникального лично мне вещества не дали. Я спонтанно испытываю более сильные состояния, чем те, которые вызывал с их помощью.
Никаких не советую. Богатым людям, которые не могут выйти из депрессии, посоветовал бы опиаты: это универсальное, так сказать, решение всех проблем в жизни. Такому человеку, как ты (во всяком случае, если судить по впечатлению, которое у меня сложилось по твоему дневнику), вещества опасны именно в плане зависимости, будь она физической или психологической.
Психоделики — ключи к дверям, ведущим в места, где тебя не ждут. Диссоциативы стимулируют состояния, которых можно достичь и без их помощи (и сомнительно, стóит ли). Травокурство — однозначное зло, отупляет и опошляет совершенно. Насчёт спиртного ничего советовать не могу, так как у меня оно просто никогда не вызывало каких-либо особо приятных ощущений. В какой-то период много пил, но всегда в компании. Даже здоровье начало прихрамывать, а мне ещё и восемнадцати не было. Как схикковался, так и перестал выпивать совсем. Что ещё есть, скорость… Ну с этим у меня просто недостаточно опыта, но все знакомые с избытком оного опыта имели от него преимущественно неприятные последствия.
Вообще ничего уникального лично мне вещества не дали. Я спонтанно испытываю более сильные состояния, чем те, которые вызывал с их помощью.
>>273536
Интересно, годно, спасибо.
Интересно, годно, спасибо.
https://www.youtube.com/watch?v=YK3lT4vh808
И такое каждый год, в сотнях школ, и это только в моём городе… С ума сойти. И плодятся всё люди-то новые. Посмотри только на эти лица. Мне кажется, в центрально-северной Украине расположен какой-то ебический энергетический центр, с рождения воздействующий на местных людей… Нельзя с такими лицами мирно жить десятилетиями. Должно произойти какое-то, так сказать, переформатирование.
И такое каждый год, в сотнях школ, и это только в моём городе… С ума сойти. И плодятся всё люди-то новые. Посмотри только на эти лица. Мне кажется, в центрально-северной Украине расположен какой-то ебический энергетический центр, с рождения воздействующий на местных людей… Нельзя с такими лицами мирно жить десятилетиями. Должно произойти какое-то, так сказать, переформатирование.
>>273556
>>273557
https://www.youtube.com/watch?v=CjF_Io3bYXE
Вот моё любимое видео в этом жанре. Лайф чейнджинг искпиэриенс.
>>273557
https://www.youtube.com/watch?v=CjF_Io3bYXE
Вот моё любимое видео в этом жанре. Лайф чейнджинг искпиэриенс.
Нормальные народные гуляния.
Все красивые, довольные, ложают, выпивают, танцуют, радуются. Дионисийские метаморфозы перед вхождением во взрослую жизнь с кучей фейлов, поддержанием мнимого веселья, бухлом, славянской ветреностью посреди пиздеца.
У меня было целое представление.
Там несколько месяцев девочки готовили танцы, писали шутки, пели песни, кто-то даже стендапил, всякие конкурсы, ёбля пьяная.
Сидели, смотрели концерт.
Учителя шутили тупые шутки, разыгрывали сценки, ученики пародировали учеников.
Сука, все были так недовольны обязаловкой готовить выступление, половина класса слилась, нихуя ничего не делала, остальные попредприимчивее насиловали себя, а потом с улыбками устраивали шоу, подвыпивши.
Репетиция перед реальной жизнью.
Все красивые, довольные, ложают, выпивают, танцуют, радуются. Дионисийские метаморфозы перед вхождением во взрослую жизнь с кучей фейлов, поддержанием мнимого веселья, бухлом, славянской ветреностью посреди пиздеца.
У меня было целое представление.
Там несколько месяцев девочки готовили танцы, писали шутки, пели песни, кто-то даже стендапил, всякие конкурсы, ёбля пьяная.
Сидели, смотрели концерт.
Учителя шутили тупые шутки, разыгрывали сценки, ученики пародировали учеников.
Сука, все были так недовольны обязаловкой готовить выступление, половина класса слилась, нихуя ничего не делала, остальные попредприимчивее насиловали себя, а потом с улыбками устраивали шоу, подвыпивши.
Репетиция перед реальной жизнью.
>>273560
Небось уже усмотрел там парочку девиц своего, так сказать, типажа? Ну-ка, ну-ка.
>Все красивые
Небось уже усмотрел там парочку девиц своего, так сказать, типажа? Ну-ка, ну-ка.
>>273562
Ну вот мне брюнетка понравилась. В белой хуйне и розовой юбке.
Бляяя, как смешно они танцуют. Прямо как я под музыку дома. Как-то нелепо туда-сюда руками водят в пьяни. Бля, надо будет также сходить расслабиться по приколу. Просто нахуй впизду на всё забить и двигаться как хочу в пьяном угаре.
Ну вот мне брюнетка понравилась. В белой хуйне и розовой юбке.
Бляяя, как смешно они танцуют. Прямо как я под музыку дома. Как-то нелепо туда-сюда руками водят в пьяни. Бля, надо будет также сходить расслабиться по приколу. Просто нахуй впизду на всё забить и двигаться как хочу в пьяном угаре.
>>273560
Ну у меня было в принципе всё так же. Запомнилось только, что сразу несколько парочек снюхалось прямо в процессе гуляний в ресторане. Одна из них даже браком увенчалась в итоге.
Ну и, конечно, медленный танец с ЕОТ, незабываемо!
Ну у меня было в принципе всё так же. Запомнилось только, что сразу несколько парочек снюхалось прямо в процессе гуляний в ресторане. Одна из них даже браком увенчалась в итоге.
Ну и, конечно, медленный танец с ЕОТ, незабываемо!
>>273565
Я что-то такой не вижу, можно таймкод?
>мне брюнетка понравилась. В белой хуйне и розовой юбке.
Я что-то такой не вижу, можно таймкод?
>>273567
Аааа, я думал ты уже второе видео смотришь. Пардон. Там, кстати, намного всё интересней, как по мне.
Аааа, я думал ты уже второе видео смотришь. Пардон. Там, кстати, намного всё интересней, как по мне.
>>273566
Снюхалось - это правда.
Мне моя еот нравится, по большей части, именно запахом.
Как-то раз она села рядом со мной под небольшой смех аудитории и так пахла охуенно, что я не мог говорить и в голове буквально ничего кроме этого запаха не стало, я минут десять перед концом лекции не мог ничего слушать.
СУКА
На истории было. Близко села, каждый вздох - её запах и я весь одурманен натурально.
Снюхалось - это правда.
Мне моя еот нравится, по большей части, именно запахом.
Как-то раз она села рядом со мной под небольшой смех аудитории и так пахла охуенно, что я не мог говорить и в голове буквально ничего кроме этого запаха не стало, я минут десять перед концом лекции не мог ничего слушать.
СУКА
На истории было. Близко села, каждый вздох - её запах и я весь одурманен натурально.
>>273570
Я со своей почти все два последних класса просидел за одной партой… Эх, как тепло на душе! И прохладно в то же время.
Я со своей почти все два последних класса просидел за одной партой… Эх, как тепло на душе! И прохладно в то же время.
>>273561
А, бля, только щас догнал...
Да, ща добреюсь, блять. А то чё-то всё вылезают и вылезают. На их добрить нормально, а то заебали.
А, бля, только щас догнал...
Да, ща добреюсь, блять. А то чё-то всё вылезают и вылезают. На их добрить нормально, а то заебали.
Бля, ебать бабёны здоровенные, пиздец.
Лет по 25 дать можно. Спелые.
Детей сколько хочешь нарожает.
Сука, реально центр силы.
Жёны Богатырей, бугаёв, орлов.
Вспомнил стих.
Что ковыряться зря в рваных корнях глаголом?7
Вас родила земля, грунт, чернозем с подзолом.8
Полно качать права, шить нам одно, другое.
Это земля не дает вам, кавунам,9 покоя.
Ой да Левада-степь, краля, баштан, вареник!
Больше, поди, теряли -- больше людей, чем денег.
Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза --
нет на нее указа, ждать до другого раза.
С Богом, орлы, казаки,10 гетманы, вертухаи!
Только когда придет и вам помирать, бугаи,
будете вы хрипеть, царапая край матраса,
строчки из Александра, а не брехню Тараса.
Лет по 25 дать можно. Спелые.
Детей сколько хочешь нарожает.
Сука, реально центр силы.
Жёны Богатырей, бугаёв, орлов.
Вспомнил стих.
Что ковыряться зря в рваных корнях глаголом?7
Вас родила земля, грунт, чернозем с подзолом.8
Полно качать права, шить нам одно, другое.
Это земля не дает вам, кавунам,9 покоя.
Ой да Левада-степь, краля, баштан, вареник!
Больше, поди, теряли -- больше людей, чем денег.
Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза --
нет на нее указа, ждать до другого раза.
С Богом, орлы, казаки,10 гетманы, вертухаи!
Только когда придет и вам помирать, бугаи,
будете вы хрипеть, царапая край матраса,
строчки из Александра, а не брехню Тараса.
Хули, Украина - западная русь. Там Хутора и влияние польско-германское. Вона какие мОлодцы-бугаи! И бабы под стать. У нас бабы раза в два меньше, бля буду.
>>273575
У нас просто в столице живётся бохаче, кушают жрут все хорошо, вот и на тебе. Прошлое поколение не такое было.
У нас просто в столице живётся бохаче, кушают жрут все хорошо, вот и на тебе. Прошлое поколение не такое было.
>>273574
Ну да. Ну у меня какая-то восточная внешность. Всё волосатое, бороды дохуя, везде всё растёт.
У моего кореша-славянина вообще бороды нет почти. Он не бреется, а вырастает хуй да нихуя.
А мне, сабмиссивному, даже хуй не пососать толком! Всё колется блять, рожа в чёрных этих точках, где волосы, синяя, целую мамку - грит колится, ай-ай.
Ну да. Ну у меня какая-то восточная внешность. Всё волосатое, бороды дохуя, везде всё растёт.
У моего кореша-славянина вообще бороды нет почти. Он не бреется, а вырастает хуй да нихуя.
А мне, сабмиссивному, даже хуй не пососать толком! Всё колется блять, рожа в чёрных этих точках, где волосы, синяя, целую мамку - грит колится, ай-ай.
>>273576
А вот, кстати, поди. Есть такое.
А вот, кстати, поди. Есть такое.
>>273577
Класс, мне нравятся волосатые кунчики :3 Сам я в общем-то в этом плане тоже не отстаю, правда борода как раз хуёво растёт, из-за тюркской примеси скорее всего.
Класс, мне нравятся волосатые кунчики :3 Сам я в общем-то в этом плане тоже не отстаю, правда борода как раз хуёво растёт, из-за тюркской примеси скорее всего.
>>273579
Ну у меня предки с Крыма есть, и ещё с южной руси в целом по маминой линии.
А прадед вообще какой-то тунгус или типа того с сибири.
Я когда буддизмом увлекался чувствовал кровь эту сибирскую азиатскую, сложно описать.
У меня предки из Ярославля все по папиной линии, а по маминой микс - прабабушка из Крыма и дед-эвенк с сибири, вот, по дедовской линии, а по бабке из Пензы прабабка и муженёк тюркский какой-то чернявый, воооот.
https://www.youtube.com/watch?v=CjF_Io3bYXE на 1:03 годная тяночка. Лоб только не очень, но с пивком потянет.
Ну у меня предки с Крыма есть, и ещё с южной руси в целом по маминой линии.
А прадед вообще какой-то тунгус или типа того с сибири.
Я когда буддизмом увлекался чувствовал кровь эту сибирскую азиатскую, сложно описать.
У меня предки из Ярославля все по папиной линии, а по маминой микс - прабабушка из Крыма и дед-эвенк с сибири, вот, по дедовской линии, а по бабке из Пензы прабабка и муженёк тюркский какой-то чернявый, воооот.
https://www.youtube.com/watch?v=CjF_Io3bYXE на 1:03 годная тяночка. Лоб только не очень, но с пивком потянет.
ой блять, фу нахуй, все такие быдлы.
Ебутся там по пьяни в толчке грязном
хоть смокинг одели раз в жизни, да и то на футболку
фу бля уэ
Все едят какое-то хрючево, на фоне играет великая музыка душевная, майонезик, нямка, жирные бабки-сраки.
Кто-то пукнет один раз с улыбкой неудобной, а все притворятся, что ничего не было.
Ебутся там по пьяни в толчке грязном
хоть смокинг одели раз в жизни, да и то на футболку
фу бля уэ
Все едят какое-то хрючево, на фоне играет великая музыка душевная, майонезик, нямка, жирные бабки-сраки.
Кто-то пукнет один раз с улыбкой неудобной, а все притворятся, что ничего не было.
>>273580
Охуенная смесь. Я на три четверти где-то малоросс, а остальное тюркская и еврейская примеси.
Нихуя говноед ты всё-таки. Она ещё и тупая; увидишь потом, когда она говорить будет. Посмотрим, сможешь ли угадать единственную понравившуся мне в этом втором видео.
Охуенная смесь. Я на три четверти где-то малоросс, а остальное тюркская и еврейская примеси.
>на 1:03 годная тяночка
Нихуя говноед ты всё-таки. Она ещё и тупая; увидишь потом, когда она говорить будет. Посмотрим, сможешь ли угадать единственную понравившуся мне в этом втором видео.
>>273583
Ну тут надо войти во вкус, в ходе просмотра даже развивается некоторая эмпатия к персонажам.
Ну тут надо войти во вкус, в ходе просмотра даже развивается некоторая эмпатия к персонажам.
5:28 Рыжая хорошенькая. Ебальце похожена еотскую.
Сука, хлебом не корми, дай баб обсудить...
Сука, хлебом не корми, дай баб обсудить...
>>273588
У неё ебло круглое такое, скулы и челюсти образуют ямку из-за своей выраженности, это круто.
У моей так же, только веснушки, и она худая.
А может даже скину фотку, мне похуй.
Ну я девственник. Мне бы хоть какую-то. У меня из-за кучи порнухи просмотренной гейской упала вообще эротическая часть восприятия женщины. Из-за этого вкусы притупились. А по еот сердечно тоскую, там это сильно, не выбить порнушкой.
Так что мне впринципе уже и похуй на внешность. Я же даже если ебстись буду, то не позволю минета, я не владею той степенью гетеросексуальной телесной извращённости, чтобы он мне понравился, я его утратил. Вот если бы я сделал ей минет, даже жирной...
>>273589
Половину. Слова сельскими кажутся, будто в деревню заехал. Я грю, какая-то народность чувствуется, демократичность странная. Рили селюки какие-то простые живут. Ну это такое... Искажение.
У неё ебло круглое такое, скулы и челюсти образуют ямку из-за своей выраженности, это круто.
У моей так же, только веснушки, и она худая.
А может даже скину фотку, мне похуй.
>просто намного всеяднее, чем я
Ну я девственник. Мне бы хоть какую-то. У меня из-за кучи порнухи просмотренной гейской упала вообще эротическая часть восприятия женщины. Из-за этого вкусы притупились. А по еот сердечно тоскую, там это сильно, не выбить порнушкой.
Так что мне впринципе уже и похуй на внешность. Я же даже если ебстись буду, то не позволю минета, я не владею той степенью гетеросексуальной телесной извращённости, чтобы он мне понравился, я его утратил. Вот если бы я сделал ей минет, даже жирной...
>>273589
Половину. Слова сельскими кажутся, будто в деревню заехал. Я грю, какая-то народность чувствуется, демократичность странная. Рили селюки какие-то простые живут. Ну это такое... Искажение.
на 70%
>>273590
Ну мне эта рыженькая не потому понравилась, что близка к моему типажу, скорее наоборот даже. Но есть в ней что-то античное, что не даёт ни одному её жесту казаться пошлым.
Для мужчины это не принципиально, я считаю. Если порево видел, считай уже не девственник. Сугубо психологический загон какой-то, конечно, может быть, но его влияние преувеличено. Я, правда, только с одной мадамой дошёл до этого дела, но суть опыта, так сказать, постиг, я думаю.
Это кстати рил так, чем более сельские люди, тем более хохляцкая речь. Я вот, коренной житель столицы, вообще мовой избегаю пользоваться. Какое-то время даже тем, кто со мной заговаривал по-украински, отвечал на чистом русском. Теперь чаще пересиливаю себя, подстраиваюсь под собеседника, благо не так часто приходится это делать.
Ну мне эта рыженькая не потому понравилась, что близка к моему типажу, скорее наоборот даже. Но есть в ней что-то античное, что не даёт ни одному её жесту казаться пошлым.
>Ну я девственник
Для мужчины это не принципиально, я считаю. Если порево видел, считай уже не девственник. Сугубо психологический загон какой-то, конечно, может быть, но его влияние преувеличено. Я, правда, только с одной мадамой дошёл до этого дела, но суть опыта, так сказать, постиг, я думаю.
>Слова сельскими кажутся, будто в деревню заехал. Я грю, какая-то народность чувствуется, демократичность странная. Рили селюки какие-то простые живут.
Это кстати рил так, чем более сельские люди, тем более хохляцкая речь. Я вот, коренной житель столицы, вообще мовой избегаю пользоваться. Какое-то время даже тем, кто со мной заговаривал по-украински, отвечал на чистом русском. Теперь чаще пересиливаю себя, подстраиваюсь под собеседника, благо не так часто приходится это делать.
Ебать карты раздали, на ходу значение выдумал на похуй, какая что значит, а и так сойдёт, ща отработаю, денюжки получу, пьяным похуй, хуйню любую неси из головы, что на язык упадёт.
182 Кб, 1280x1024>>273594
Я стараюсь народную северную речь русскую вставлять, просторечья использую, акцент стараюсь делать. Я по-моему даже памятку где-то себе сделал, как говорить, ща найду.
Я стараюсь народную северную речь русскую вставлять, просторечья использую, акцент стараюсь делать. Я по-моему даже памятку где-то себе сделал, как говорить, ща найду.
>>273597
Ну это уже шизоидностью попахивает. Я для интереса читал про московский говор, но ничего не стал применять. Единственное, что варьирую — это произношение слова "что". В непринуждённой речи у меня это обычно "шо", в более формальной — "што", а "чё" могу использовать когда отыгрываю какой-то специфический типаж.
Ну это уже шизоидностью попахивает. Я для интереса читал про московский говор, но ничего не стал применять. Единственное, что варьирую — это произношение слова "что". В непринуждённой речи у меня это обычно "шо", в более формальной — "што", а "чё" могу использовать когда отыгрываю какой-то специфический типаж.
Похабно комментирую видос голосом, вставляя быдляцкие вычурные якобы мысли людей, благо материала для шуток дохуя.
Бля, так хорошо. Кофейка ёбнул, зефирчика скушал, сонность ум притупила, сижу, кривляюсь.
>>273599
Ну для развлекухи... Я вообще хочу ж опрощение, чтобы язык общий находить с отбитейшими кадрами. Но выгляжу, наверное, как интеллигент, невольно троллящий своим представлением о народе сам народ и смущающий своей агрессивной близостью, как когда в детстве одноклассника спрашивал, какой цвет он любит, а он спрашивал, какой люблю я, чтобы ответить также, чтобы меня задобрить и я пустил его поиграть в компьютер в спокойной обстановке, а то он жил в сраной общаге с отцом воякой и мамкой медсестрой, у которых 3 ребёнка, и там все орут, кряхтят, пердят, везде бардак, ломятся отобрать комп, самим поиграть, то папке в танки, то мамке в ферму, то брату в сталкер, а он ещё и дрочит над ним в 12 лет, ну всмысле на верхней шконке, а не на него, а одноклассник ему замечания делает, что, нахуй, громко дрочит слишком, подлизывался, пидарас, хочется же в игрушки поиграть на хорошем компе, а потом как отношения с моим нынешним корешом у него наладилися, он так и сказал, сука так и сказал, цитирую: ой, извини, не буду с тобой гулять, у меня отошения с Сашей наладились, так что извини, я пошёл с ним в комп играть, пидарас обосранный, как же я ревел нахер и охуевал от низости, сука.
Бля, так хорошо. Кофейка ёбнул, зефирчика скушал, сонность ум притупила, сижу, кривляюсь.
>>273599
Ну для развлекухи... Я вообще хочу ж опрощение, чтобы язык общий находить с отбитейшими кадрами. Но выгляжу, наверное, как интеллигент, невольно троллящий своим представлением о народе сам народ и смущающий своей агрессивной близостью, как когда в детстве одноклассника спрашивал, какой цвет он любит, а он спрашивал, какой люблю я, чтобы ответить также, чтобы меня задобрить и я пустил его поиграть в компьютер в спокойной обстановке, а то он жил в сраной общаге с отцом воякой и мамкой медсестрой, у которых 3 ребёнка, и там все орут, кряхтят, пердят, везде бардак, ломятся отобрать комп, самим поиграть, то папке в танки, то мамке в ферму, то брату в сталкер, а он ещё и дрочит над ним в 12 лет, ну всмысле на верхней шконке, а не на него, а одноклассник ему замечания делает, что, нахуй, громко дрочит слишком, подлизывался, пидарас, хочется же в игрушки поиграть на хорошем компе, а потом как отношения с моим нынешним корешом у него наладилися, он так и сказал, сука так и сказал, цитирую: ой, извини, не буду с тобой гулять, у меня отошения с Сашей наладились, так что извини, я пошёл с ним в комп играть, пидарас обосранный, как же я ревел нахер и охуевал от низости, сука.
В бабе античного, в основном, причёска. А остальное - типичное славянское. Даже жирок нехилый есть такой, но это похуй. За лицо можно простить.
Веселуха нахуй! Танцуют все!
Бля, ебать задор конечно.
Подтанцовываю малясь.
Подтанцовываю малясь.
>>273602
Славянское и античное отнюдь не взаимоисключающие понятия. Причёска это только проявление, но есть там и что-то на духовном уровне. А жирок вполне благородный, как по мне, всяко лучше чем заурядная костлявость. Кстати, ебался-то я тоже с немного пухловатой тян. Сейчас вспоминаю и диву даюсь, совсем ведь не по мне она была, хоть и красива. Видимо, был я намного более молод, горяч и безрассуден.
У меня пека появился лет в 13, насколько помню, но играми я почему-то никогда так уж сильно не увлекался, очень умеренно только. Но в средней школе часто захаживал к одноклассникам в гости, играли там в мортал комбат, героев третьих и ещё много всякого.
Ну и нахуй пусть идёт тогда… Хотя если ты был сорт оф изгоем, то понятно, что такие вещи более остро воспринимались, чем того заслуживали.
Славянское и античное отнюдь не взаимоисключающие понятия. Причёска это только проявление, но есть там и что-то на духовном уровне. А жирок вполне благородный, как по мне, всяко лучше чем заурядная костлявость. Кстати, ебался-то я тоже с немного пухловатой тян. Сейчас вспоминаю и диву даюсь, совсем ведь не по мне она была, хоть и красива. Видимо, был я намного более молод, горяч и безрассуден.
> я пустил его поиграть в компьютер в спокойной обстановке
У меня пека появился лет в 13, насколько помню, но играми я почему-то никогда так уж сильно не увлекался, очень умеренно только. Но в средней школе часто захаживал к одноклассникам в гости, играли там в мортал комбат, героев третьих и ещё много всякого.
> ой, извини, не буду с тобой гулять
Ну и нахуй пусть идёт тогда… Хотя если ты был сорт оф изгоем, то понятно, что такие вещи более остро воспринимались, чем того заслуживали.
>
Бляяяяя, какая тупая брюнетка, сукааа...
Всё, досмотрел. Думаю, кидать или не кидать свою еот. Если кину, то надо как-то вырезать по-хитрому, чтобы не удалось в 2 клика нагуглить.
Всё, досмотрел. Думаю, кидать или не кидать свою еот. Если кину, то надо как-то вырезать по-хитрому, чтобы не удалось в 2 клика нагуглить.
>>273610
*гмейл
*гмейл
>>273609
Хотел бы почуствовать с ней в конкурсе про прижатие частями тела, как в видосе?
Хотел бы почуствовать с ней в конкурсе про прижатие частями тела, как в видосе?
>>273612
Даааа...
Я бы потёрся.
Но она какая-то успешная, блять, более-менее ёбло вышло туда-сюда, там нет к ней жалости, поэтому разве что телесной забавы ради, но так с любой бабой красивой.
А еот скину.
Даааа...
Я бы потёрся.
Но она какая-то успешная, блять, более-менее ёбло вышло туда-сюда, там нет к ней жалости, поэтому разве что телесной забавы ради, но так с любой бабой красивой.
А еот скину.
>>273614
Ну я помню на выпускном с несколькими тян танцевал, но сердечко ёкнуло, только когда ЕОТ прижалась ко мне, с остальными полное равнодушие.
>телесной забавы ради, но так с любой бабой красивой
Ну я помню на выпускном с несколькими тян танцевал, но сердечко ёкнуло, только когда ЕОТ прижалась ко мне, с остальными полное равнодушие.
>>273615
Ну есть такое. Причём необоснованно. Много кто лучше есть, а по нраву именно она снихуя.
Ну есть такое. Причём необоснованно. Много кто лучше есть, а по нраву именно она снихуя.
>>273618
Ну любовь — удел не столько чувственного восприятия, сколько мистической субстанции души. Кто входит с ней в резонанс, тот и становится объектом внешнего проявления любви.
Ну любовь — удел не столько чувственного восприятия, сколько мистической субстанции души. Кто входит с ней в резонанс, тот и становится объектом внешнего проявления любви.
>>273620
Получил фото. Ну что могу сказать, совсем не мой типаж. По лицу видно, что это такая себе активная личность, "ориентированная на успех". Не представляю, как с такой сойтись.
Получил фото. Ну что могу сказать, совсем не мой типаж. По лицу видно, что это такая себе активная личность, "ориентированная на успех". Не представляю, как с такой сойтись.
Всё так. Наверное, никак. Успешно учится, есть мозги достижения в спорте. Только пиздострадать.
В этом и хуйня, что возможности сойтись нет и не предвидится. Живём в принципиально разных мирах.
Оптимальным будет уехать в другой город и кого-то найти, влюбиться, забыть эту.>>273623
В этом и хуйня, что возможности сойтись нет и не предвидится. Живём в принципиально разных мирах.
Оптимальным будет уехать в другой город и кого-то найти, влюбиться, забыть эту.>>273623
>>273623
Ну хотя лицо само по себе не отталкивающее, эмпатичное. Может, "в действии" она правда выглядит несколько иначе…
Ну хотя лицо само по себе не отталкивающее, эмпатичное. Может, "в действии" она правда выглядит несколько иначе…
>>273624
Зачем сразу уезжать-то, не в деревне ведь живёте… Всяко нужно сублимировать свой бесплодный порыв, это дело благородное.
Зачем сразу уезжать-то, не в деревне ведь живёте… Всяко нужно сублимировать свой бесплодный порыв, это дело благородное.
Ливень ёбнул.
>>273626
Куда и как, бля...
Впринципе, да. Можно оттуда вытащить какую-то энергию на свершения.
Стать великим писателем и политиком и на элитарной тусе там она появица старая никому не нужная, тут я её на хуёк и посажу. Но это надо, чтобы она замуж не выходила.
Впринципе, может работать.
Добавлю в список манямирков, авось иногда будет робить.
>>273626
Куда и как, бля...
Впринципе, да. Можно оттуда вытащить какую-то энергию на свершения.
Стать великим писателем и политиком и на элитарной тусе там она появица старая никому не нужная, тут я её на хуёк и посажу. Но это надо, чтобы она замуж не выходила.
Впринципе, может работать.
Добавлю в список манямирков, авось иногда будет робить.
>>273630
Писатель, политик, соблазниьель старух, уролог, юрист, вокалом ещё, наверное, занимаешься
Писатель, политик, соблазниьель старух, уролог, юрист, вокалом ещё, наверное, занимаешься
>>273634
Всем, нахер!
И можно без хлеба.
Ну у меня голос совсем ёбанный, там без вариантов, а так бы попел, чё бы и не спеть Елизарова, да под гитарку, на бухиче в лесу перед костром.
Всем, нахер!
И можно без хлеба.
Ну у меня голос совсем ёбанный, там без вариантов, а так бы попел, чё бы и не спеть Елизарова, да под гитарку, на бухиче в лесу перед костром.
>>273630
Это всё хуйня. Поэзия, деланье как таковое, не подразумевает никаких осязаемых продуктов и уж тем более внешних признаков "успеха". Необходимо целенаправленное самоиспытание, преодоление плоти и её низменных порывов. Порыв духовный же подразумевает попирание индивидуальности, отказ от агентства личной воли в пользу посредничества абсолютному субъекту.
>Стать великим писателем и политиком
Это всё хуйня. Поэзия, деланье как таковое, не подразумевает никаких осязаемых продуктов и уж тем более внешних признаков "успеха". Необходимо целенаправленное самоиспытание, преодоление плоти и её низменных порывов. Порыв духовный же подразумевает попирание индивидуальности, отказ от агентства личной воли в пользу посредничества абсолютному субъекту.
>>273632
Ну это вообще гениальный ход. Напомнило мотив песни "Про дурачка".
>Надеюсь ливень смоет сраных пауков.
Ну это вообще гениальный ход. Напомнило мотив песни "Про дурачка".
211 Кб, mp4,1280x720, 0:01
>>273639
Ну ты индеец, я балдю…
мп4рил
>мне бабу хочется, блять
Ну ты индеец, я балдю…
>Ну надо же глупость сделать какую-то ещё до 21.
мп4рил
>В следующий раз вызову шлюху. Наверное, нехорошо лишаться девственности с проституткой, но мне и похуй так-то.
Вот это был куда более конструктивный ход мысли.
А хули флажок опа не ставится?
тест
Да, пойду полежу, слушая стрим и листая инсту бабёны.
К 16 лягу спать.
К 16 лягу спать.
Бля, может и ебло тогда скинуть... Сдеанониться. А то чёт настроение хорошее. Те нада, dalecnickols?
>>273646
Ну тогда нужно, чтобы "девочка" была с нормальным уже опытом. Иначе морщиться вы будете потом оба.
>чтобы первый раз вспоминал не морщась
Ну тогда нужно, чтобы "девочка" была с нормальным уже опытом. Иначе морщиться вы будете потом оба.
О, я вижу ты тогда ещё подогнал фоточек еотовны… Ну всё-таки видно, что слишком любит покрасоваться на камеру. Топовая генетика, но на практике, в отношениях наверняка хватает заёбов.
>>273655
Да что ты за самец блять чтобы ещё выбирать кого-то, не перестаю охуевать с полёта твоей фантазии.
Да что ты за самец блять чтобы ещё выбирать кого-то, не перестаю охуевать с полёта твоей фантазии.
>>273658
Да ща прыщи выведу и буду смазливым и ещё накачаю навык болтливости и почитаю что-нибудь ещё интересное, а больше и не надо. Там дальше на юношеской уверенности всё вывезу.
Да ща прыщи выведу и буду смазливым и ещё накачаю навык болтливости и почитаю что-нибудь ещё интересное, а больше и не надо. Там дальше на юношеской уверенности всё вывезу.
>>273657
Там пиздец разъёб, на самом деле. Вблизи как принцесса выглядит.
Там пиздец разъёб, на самом деле. Вблизи как принцесса выглядит.
>>273660
И вообще, ебля ради удовлетворения "захотелось" — это как раз-таки не по-людски, а по-звериному. Как у дельфинов ебаных и шимпанзе. Ты мне что-то втираешь ещё про постмодерн без ценностей, но стоит твоей залупе зачесаться, так ты горазд уже любую хуйню творить без задней мысли…
И вообще, ебля ради удовлетворения "захотелось" — это как раз-таки не по-людски, а по-звериному. Как у дельфинов ебаных и шимпанзе. Ты мне что-то втираешь ещё про постмодерн без ценностей, но стоит твоей залупе зачесаться, так ты горазд уже любую хуйню творить без задней мысли…
>>273664
Ну в моей жизни это прорыв чистоты, ибо до стремления поебаться с женщиной я дрочил на сисси гипнозы.
Так что у меня рост-то есть какой-то. Поебуся, потом уже можно и повыше.
Ну в моей жизни это прорыв чистоты, ибо до стремления поебаться с женщиной я дрочил на сисси гипнозы.
Так что у меня рост-то есть какой-то. Поебуся, потом уже можно и повыше.
>>273663
Так, ну и где фотки? Я уже хуй достал.
Так, ну и где фотки? Я уже хуй достал.
Блять, да я везде как чуха. Придёца плохую кидать ну похуй. Ща!
Бляяя, телефон отключился, сука.
Ну кароче позже.
Ну кароче позже.
>>273665
Тут ещё сомнительно, что хуже. В последнем случае ты просто поддаёшься низменным порывам плоти, а в первом ещё и попираешь сакральность соития, акта, который должен иметь совсем иной смысл, нежели получение удовольствия и самоутверждение. Засунул хуй обратно.
>до стремления поебаться с женщиной я дрочил на сисси гипнозы
Тут ещё сомнительно, что хуже. В последнем случае ты просто поддаёшься низменным порывам плоти, а в первом ещё и попираешь сакральность соития, акта, который должен иметь совсем иной смысл, нежели получение удовольствия и самоутверждение. Засунул хуй обратно.
Бля, я аж приуныл. Что вообще значит "телефон отключился"? Разрядился что ли? Можно ведь сразу поставить на зарядку и отправить…
>>273676
Ну тогда хорошо, воспрядаю духом.
Ну тогда хорошо, воспрядаю духом.
кидаю
14 Кб, 893x112Вот в принципе и вся суть жизни
Ну и всё. Больше одной не будет.
Да что за нахуй… Это уже на троллинг похоже
Дак а вторую я запорол, блять, впизду.
Приятная доверительная хуйня, на самом деле. Может и ты тогда свою скинешь?)>>273684
Приятная доверительная хуйня, на самом деле. Может и ты тогда свою скинешь?)>>273684
>>273686
Не, нихуя. Пока ты нормальной не пришлёшь во всяком случае. На этой плохо видно, а то что видно это какой-то пиздос. Я конечно могу разобрать по частям уже мною увиденное, но хотелось бы иметь в распоряжении лучший материал.
Не, нихуя. Пока ты нормальной не пришлёшь во всяком случае. На этой плохо видно, а то что видно это какой-то пиздос. Я конечно могу разобрать по частям уже мною увиденное, но хотелось бы иметь в распоряжении лучший материал.
>>273692
Нет, а что?
Нет, а что?
Вторую отослал. Больше нихуя нет.
Как те, ёпта?
Ну ок, давай разберём по частям мною увиденное. Причёска пиздос, жидковатые патлы над ебанутым лбом. Или прикрой лоб, или постригись совсем коротко. Ебливые женственные брови. Не приподнимай их, наоборот больше хмурься. Пиздос, ты их выщипываешь что ли? Ну блять… Улыбаться нельзя, разве что немношко, но только не оголяя зубы. Уши странно торчат как-то, но это мб из-за ракурса и плохого качества. Одежда вообще пиздос, ну разве что можно списать на то, что это "домашняя", но всё равно пиздос. На второй фотке в принципе ничего нового. Ну скулы сносные, нос толстоват, но сойдёт. Но прыщи — наименьшая из твоих проблем, честно говоря. В нынешнем виде это где-то двадцатый процентиль. Свободно выбирать сексуальных партнёров возможно где-то начиная с девяностого. Такие дела.
Это было максимально честно, и если бы какую-то среднетян попросили оценить эти фото, она бы сказала тебе что-то похожее. Я не троллю и не стремлюсь тебя обидеть. Но на фоне увиденного мною твои планы вроде
выглядят несколько фантасмагорично…
>с умом и вином идти к бабе пиздеть за жизнь, а потом трахать, страшную и не достойную меня, наслаждаясь её удовольствием от исполнения своих мечт, удовольствием от ебли с прекрасным умным цветком, которого она не заслуживает
выглядят несколько фантасмагорично…
Бля, а мне казалось наоборот заебись, что убранные назад волосы подчёркивают большой лоб и это здорово...
Я не выщипываю, у меня с рождения такие. У меня ещё и ресницы длинные, больше чем у тёлок.
Улыбнулся потому, что понтовался сделанными, блядь, зубами после брекетов и прочей хуйни, что блядь белые и все на месте и всё гладко. Я думал, что скалить лыбу наоборот признак охуенного понта, мол, не каждый может похвастаться нормальными зубами.
С ушами всё норм, на самом деле. Ракурс просто.
Нос ещё длинный, как у еврея, с горбинкой, ну такой, без пиздеца, но из-за ноздрей впечатление, что толстый. Если сбоку фотать, то видно убранный подбородок узкий и длинный нос.
Одежда мб и плохая, но мне эта кофта оч нраица. Думаешь стоит поменять?
Ну ладно. Туда-сюда, то пофикшу, это, с хорошим настроением чего-то да ухвачу.
>>273700
Бля, ну окей, я понял, но просто как же таааак... Мамочка с бабушкой говорили, что я красивенький, да и сестра говорила, что красивый, и девочки в старшей школе...
Ну да, бля. Надо просто с девушками побольше и поближе быть и тогда понимание недостатков будет яснее.
Ну просто я с бородой ходил оч долго и в сравнении с той внешностью я выгляжу лучше. Ну и вот может от этого иллюзии.
Ну вообще ценное мнение, чё. Спасибо.
Я не выщипываю, у меня с рождения такие. У меня ещё и ресницы длинные, больше чем у тёлок.
Улыбнулся потому, что понтовался сделанными, блядь, зубами после брекетов и прочей хуйни, что блядь белые и все на месте и всё гладко. Я думал, что скалить лыбу наоборот признак охуенного понта, мол, не каждый может похвастаться нормальными зубами.
С ушами всё норм, на самом деле. Ракурс просто.
Нос ещё длинный, как у еврея, с горбинкой, ну такой, без пиздеца, но из-за ноздрей впечатление, что толстый. Если сбоку фотать, то видно убранный подбородок узкий и длинный нос.
Одежда мб и плохая, но мне эта кофта оч нраица. Думаешь стоит поменять?
Ну ладно. Туда-сюда, то пофикшу, это, с хорошим настроением чего-то да ухвачу.
>>273700
Бля, ну окей, я понял, но просто как же таааак... Мамочка с бабушкой говорили, что я красивенький, да и сестра говорила, что красивый, и девочки в старшей школе...
Ну да, бля. Надо просто с девушками побольше и поближе быть и тогда понимание недостатков будет яснее.
Ну просто я с бородой ходил оч долго и в сравнении с той внешностью я выгляжу лучше. Ну и вот может от этого иллюзии.
Ну вообще ценное мнение, чё. Спасибо.
>>273703
Говорить можно что угодно, но если это не сопровождалось подкатами и последующими отношениями, то вообще ничего значит. Ко мне за школьное время успело подкатить пятеро тянов (возможно, были и какие-то другие намёки, которые я проебал). Это можно оценивать как околосредний результат. Сопоставь с ним собственный опыт, и получишь ориентировочную оценку собственной привлекательности.
Без прыщей лицо твоё само по себе может и выглядит относительно смазливо, но это только незначительный компонент общей привлекательности.
Алсо, если имели место
то трудно представить, чтобы ты являлся в то время объектом девичьих симпатий.
Кофта перекосопизженная и висит на тебе. Ориентируйся на пикрил-1 лук. Джинсы это дело десятое, но на первой фотке там был реально сильно невзрачный вариант, с какими-то потертостями. Ориентируйся на пикрил-2 лук.
Короче, забудь о донжуанстве и не еби себе мозги. Сосредоточься на каких-то более краткосрочных планах и рациональных улучшениях.
>девочки в старшей школе
Говорить можно что угодно, но если это не сопровождалось подкатами и последующими отношениями, то вообще ничего значит. Ко мне за школьное время успело подкатить пятеро тянов (возможно, были и какие-то другие намёки, которые я проебал). Это можно оценивать как околосредний результат. Сопоставь с ним собственный опыт, и получишь ориентировочную оценку собственной привлекательности.
Без прыщей лицо твоё само по себе может и выглядит относительно смазливо, но это только незначительный компонент общей привлекательности.
Алсо, если имели место
>годы средней и старшей школы, где было невыносимо тяжело, а инициатива наказывалась подзатыльниками альфачей, травлей
то трудно представить, чтобы ты являлся в то время объектом девичьих симпатий.
>Одежда мб и плохая, но мне эта кофта оч нраица. Думаешь стоит поменять?
Кофта перекосопизженная и висит на тебе. Ориентируйся на пикрил-1 лук. Джинсы это дело десятое, но на первой фотке там был реально сильно невзрачный вариант, с какими-то потертостями. Ориентируйся на пикрил-2 лук.
Короче, забудь о донжуанстве и не еби себе мозги. Сосредоточься на каких-то более краткосрочных планах и рациональных улучшениях.
>>273710
Ну это да... Но я малясь преувеличил, конечно.
Было более беззубо, хотя иногда нихуя подобного.
Лук прик. Нравится кофта. Ну у меня есть другие всякие покрасивше так-то...
Ну про Дон Жуанство то забыть можно, но манямирок сам по себе не обязательно должен соотноситься с реальностью...
Ну кароче я впринципе более менее согласен.
Да просто опыта нет нихуя и потому самооценка неадекватная. Вот выберусь и каааак ёбну, трахну!
>то трудно представить, чтобы ты являлся в то время объектом девичьих симпатий.
Ну это да... Но я малясь преувеличил, конечно.
Было более беззубо, хотя иногда нихуя подобного.
Лук прик. Нравится кофта. Ну у меня есть другие всякие покрасивше так-то...
Ну про Дон Жуанство то забыть можно, но манямирок сам по себе не обязательно должен соотноситься с реальностью...
Ну кароче я впринципе более менее согласен.
Да просто опыта нет нихуя и потому самооценка неадекватная. Вот выберусь и каааак ёбну, трахну!
>>273709
Да не заебался. На этих двух как раз хорошо видно всё, что надо. Короче первым делом волосы. То, что сейчас, реально максимум уёбищно. Для начала постригись по типу пикрил-1, дальше надо будет смотреть. Щетина тебе скорее всего как раз пойдёт, но это не точно. Сейчас проблема во лбе, который отвесно уходит назад в том месте, где должны быть волосы. Фиксится легче всего как раз короткой стрижкой. Уши маленькие, но это не смертельно. Опять же, чем короче волосы, тем меньше это привлекает внимание. С ресницами и носом всё в порядке. Подбородок дрябловат, но опять же не смертельно. Вот брови… даже не знаю, ну так неэстетично смотрятся. С другой стороны хуй с ними что сделаешь. Критически не хватает объёма, да и начинаются они слишком далеко от висков. Можно попробовать немного выщипать дальние концы, чтобы создать искуственную дугу по типу пикрил-2. Губы попробуй как бы немного надувать, а не втягивать назад. Вот зачатки щетины на подбородке реально единственное, что можно назвать привлекательным, этот вопрос надо будет проработать.
Да не заебался. На этих двух как раз хорошо видно всё, что надо. Короче первым делом волосы. То, что сейчас, реально максимум уёбищно. Для начала постригись по типу пикрил-1, дальше надо будет смотреть. Щетина тебе скорее всего как раз пойдёт, но это не точно. Сейчас проблема во лбе, который отвесно уходит назад в том месте, где должны быть волосы. Фиксится легче всего как раз короткой стрижкой. Уши маленькие, но это не смертельно. Опять же, чем короче волосы, тем меньше это привлекает внимание. С ресницами и носом всё в порядке. Подбородок дрябловат, но опять же не смертельно. Вот брови… даже не знаю, ну так неэстетично смотрятся. С другой стороны хуй с ними что сделаешь. Критически не хватает объёма, да и начинаются они слишком далеко от висков. Можно попробовать немного выщипать дальние концы, чтобы создать искуственную дугу по типу пикрил-2. Губы попробуй как бы немного надувать, а не втягивать назад. Вот зачатки щетины на подбородке реально единственное, что можно назвать привлекательным, этот вопрос надо будет проработать.
>>273716
Если заслонить рукой волосы на последних двух твоих фотках, то сразу же оценка минимум балла на полтора поднимается. Нормальный взгляд, нормальный нос, на прыщи можно глаза закрыть, в этом плане как раз ничего страшного.
Если заслонить рукой волосы на последних двух твоих фотках, то сразу же оценка минимум балла на полтора поднимается. Нормальный взгляд, нормальный нос, на прыщи можно глаза закрыть, в этом плане как раз ничего страшного.
Бля, интересно. Сделал скрин и сохранил. Воспользуюсь, когда бабки будут. Заебись, спасибо.
Посриться постригусь...>>273716
Посриться постригусь...>>273716
>>273718
Короче вот к чему тебе нужно смтремиться, работая с тем, что ты имеешь сейчас: уверенный взгляд, никакого гримасничания; брови в естественном положении или немного нахмуренные; грубоватые, хорошо отёсанные черты; аккуратность, отсутствие любых признаков неряшливости (поверь мне, волосы и одежда в этом плане намного важнее прыщей). Получится вполне годный гетеро-среднекун. Алсо, твой типаж особенно нравится азиаткам, для них с такими ресницами и носом ты можешь прокачаться даже до 8.5/10. Для руснявых тянок 7.5 потолок, выше только с помощью пластических операций или какой-то неебической харизмы.
Короче вот к чему тебе нужно смтремиться, работая с тем, что ты имеешь сейчас: уверенный взгляд, никакого гримасничания; брови в естественном положении или немного нахмуренные; грубоватые, хорошо отёсанные черты; аккуратность, отсутствие любых признаков неряшливости (поверь мне, волосы и одежда в этом плане намного важнее прыщей). Получится вполне годный гетеро-среднекун. Алсо, твой типаж особенно нравится азиаткам, для них с такими ресницами и носом ты можешь прокачаться даже до 8.5/10. Для руснявых тянок 7.5 потолок, выше только с помощью пластических операций или какой-то неебической харизмы.
554 Кб, mp4,176x144, 0:21
>>273721
Ну это уже неплохо, заебись, круто, пасиба.
Ебать, хорошо день провёл.
Ща досмотрю лекцию Дугина про русский гендер и лягу спать.
Занесу стрижку и фикс внешности в список дел.
Бля, кстати я же вбмк накачал.
Ну это уже неплохо, заебись, круто, пасиба.
Ебать, хорошо день провёл.
Ща досмотрю лекцию Дугина про русский гендер и лягу спать.
Занесу стрижку и фикс внешности в список дел.
Бля, кстати я же вбмк накачал.
16,4 Мб, webm,640x360, 3:30
Вона авторитетное мнение подоспело!
>>273723
О, это же хорошо. Там, насколько я помню, про СЕМЬЮ. Пусть тебе Дугин вправит мозги насчёт того, что пристало делать русскому мужчине.
>русский гендер
О, это же хорошо. Там, насколько я помню, про СЕМЬЮ. Пусть тебе Дугин вправит мозги насчёт того, что пристало делать русскому мужчине.
>>273730
Ахахахххах, это точно, бля.
Вот и Дугин сгодился, ыыыыы.
Хоть что-то полезное сделает в своей жизни.
Ахахахххах, это точно, бля.
Вот и Дугин сгодился, ыыыыы.
Хоть что-то полезное сделает в своей жизни.
7,9 Мб, webm,640x360, 2:59
Заработал 250 рублей на шабашке под лекцию Дугина.
Воот.
Заплатил за инет.
Куплю завтра сиг. Приятно, что деньги заработал каким-никаким трудом.
Воот.
Заплатил за инет.
Куплю завтра сиг. Приятно, что деньги заработал каким-никаким трудом.
9,3 Мб, webm,1920x816, 0:32
Проснулся, поспав 7 часов.
Холодно очень, одел тёплую кофту, весь дрожу.
Утреннее...
На улице дождь, курить не хочется.
Жду, пока станет тепло и можно будет начать двигаться, а пока смотрю /b.
Холодно очень, одел тёплую кофту, весь дрожу.
Утреннее...
На улице дождь, курить не хочется.
Жду, пока станет тепло и можно будет начать двигаться, а пока смотрю /b.
1,5 Мб, webm,1280x720, 0:19
/b говно сраное слона, дослушиваю дугина
Становится теплее. Схожу за сигами.
Становится теплее. Схожу за сигами.
>>273879
О, отец мой такие курит. Как по мне, пахнут неприятно, но сам я не курю, так что не мне, вестимо, судить.
О, отец мой такие курит. Как по мне, пахнут неприятно, но сам я не курю, так что не мне, вестимо, судить.
>Второй про то, как меня убили гопники нахуй за длинные волосы. Пиздец я проснулся весь в холодном поту, весь трясся.
А ведь были же знамения! Мог бы и без меня задумоться. Надо проявлять большую восприимчивость к таким вещам.
>>273882
Ееееесть такое, помню тот сон.
Страшнее только, когда я от ведьмы убегал какой-то ёбаной.
Эти сны либо от переедания, либо от низкого тестостерона. Когда его достаточно, то я всем раздаю пизды. Ну либо от стресса.
Да надо бы постричься, блять... В список дел добавлю, хули...
Бля, а когда я это писал? Ты перечитываешь или читаешь то, что не читал ещё? А то если первое, то нездоровое волнение есть, что ты как-то сильно хорошо меня знаешь.
Хочу тебе сказать, что я человек ветреный и всё, что я когда-либо писал неактуально уже было если не на следующий день, то на следующий год. Так что изрядная доля прежних записей превращается в призрачный прах.
Досмотрю лекцию Дугина, послушаю немножко музыку и займусь делами.
Ееееесть такое, помню тот сон.
Страшнее только, когда я от ведьмы убегал какой-то ёбаной.
Эти сны либо от переедания, либо от низкого тестостерона. Когда его достаточно, то я всем раздаю пизды. Ну либо от стресса.
Да надо бы постричься, блять... В список дел добавлю, хули...
Бля, а когда я это писал? Ты перечитываешь или читаешь то, что не читал ещё? А то если первое, то нездоровое волнение есть, что ты как-то сильно хорошо меня знаешь.
Хочу тебе сказать, что я человек ветреный и всё, что я когда-либо писал неактуально уже было если не на следующий день, то на следующий год. Так что изрядная доля прежних записей превращается в призрачный прах.
Досмотрю лекцию Дугина, послушаю немножко музыку и займусь делами.
Бля пиздец. Я реально не помню ничего, что я писал месяца 2 назад. Охуенный возраст! Можно вынести из памяти любой шлак, сдуть. Быть открытым к новому.
>>273883
Мне постоянно без каких-либо видимых физиологических причин снятся ебанутые сны (не так часто кошмары, как просто дикий бред). Но это мне в принципе даже нравится, каждый сеанс сна перезагружает сознание, и действительность видится совсем иначе, чем каких-то пару часов назад.
У меня просто иногда в памяти всплывают фрагменты прочитанного, тогда я возвращаюсь и нахожу их. Так-то я практически весь материал уже прочёл, благо его не так много
Ну сны вообще редко бывают "актуальными". Так или иначе, я не пытаюсь тебя подвергнуть психоанализу. Просто варится в голове у меня содержание твоих тредов…
Иногда перечитываю свои истории переписок со всякими знакомыми и поражаюсь собственной незыблемости. Казалось бы, мои верования в восемнадцать лет и сейчас должны бы отличаться коренным образом, а на деле отличия очень поверхностны. В принципе, лет в четырнадцать я уже был таким, как сейчас, а в двадцать знал всё, что нужно знать. Короче, такие ретроспективы приводят меня в некоторое замешательство относительно дальнейшей моей земной жизни.
>>273884
Видимо, у тебя происходит перегрузка пропускной способности мозга. Затяжная бесплодная рефлексия неизбежно приобретает несколько шизофазический характер, содержание проседает, смыслы размываются. Я вот хорошо помню многие свои мысли и разговоры десятилетней давности. Ну не так чтобы мог процитировать, но часто в памяти всплывают целые фразы.
>Эти сны либо от переедания, либо от низкого тестостерона
Мне постоянно без каких-либо видимых физиологических причин снятся ебанутые сны (не так часто кошмары, как просто дикий бред). Но это мне в принципе даже нравится, каждый сеанс сна перезагружает сознание, и действительность видится совсем иначе, чем каких-то пару часов назад.
>Ты перечитываешь или читаешь то, что не читал ещё?
У меня просто иногда в памяти всплывают фрагменты прочитанного, тогда я возвращаюсь и нахожу их. Так-то я практически весь материал уже прочёл, благо его не так много
>я человек ветреный и всё, что я когда-либо писал неактуально уже было если не на следующий день, то на следующий год. Так что изрядная доля прежних записей превращается в призрачный прах.
Ну сны вообще редко бывают "актуальными". Так или иначе, я не пытаюсь тебя подвергнуть психоанализу. Просто варится в голове у меня содержание твоих тредов…
Иногда перечитываю свои истории переписок со всякими знакомыми и поражаюсь собственной незыблемости. Казалось бы, мои верования в восемнадцать лет и сейчас должны бы отличаться коренным образом, а на деле отличия очень поверхностны. В принципе, лет в четырнадцать я уже был таким, как сейчас, а в двадцать знал всё, что нужно знать. Короче, такие ретроспективы приводят меня в некоторое замешательство относительно дальнейшей моей земной жизни.
>>273884
Видимо, у тебя происходит перегрузка пропускной способности мозга. Затяжная бесплодная рефлексия неизбежно приобретает несколько шизофазический характер, содержание проседает, смыслы размываются. Я вот хорошо помню многие свои мысли и разговоры десятилетней давности. Ну не так чтобы мог процитировать, но часто в памяти всплывают целые фразы.
>>273885
Интересная мысль о бесплодной рефлексии. Поди...
Ну да, я помню себя в 14 лет и дух там был мой тот же.
Просто есть какая-то форма характера, от которой не избавиться.
Разве что раньше был депрессивнее и острее боль воспринимал, а теперь позитивнее, но за счёт как бы не обращения внимания.
Чувствую в себе естественную среду, в которую не хочу падать. Она очень меланхолична, фаталистична. Отчаяние, пассивность. Всегда со мной этот дух и я в любой момент могу с ним слиться обратно, но он очень упадочен.
Тогда под спойлер скрою свои маняфантазии по поводу крови, блять, чтобы не смущать.
Думаю, это гены. Папка в 33 утопился пьяный, кажется, пц0ешрява
Бля.
Ну да, утопился, думаю, из-за схожего духа. Что-то такое чувствую.
Но чувствую в себе мамины гены. Она рассказывала, как бесилась в молодости пьяная. Тусила и инициативно рвалась куда-то, одолеваемая истеричными холеричными хуйнями.
Вот, думаю, что за счёт маминой крови я и живу, не убиваю себя в меланхоличном отцовском припадке.
У меня отец был верующий православный воцерковлённый и не пил до 25, пока с мамкой не познакомился. Топил за Жириновского, патриархат и был интеллигентом, увлекающимся всякой гуманитарной хуйней, работал учителем истории.
Для себя пишу, по большей части, интересно разобраться.
Вооот, у меня от него склонность к совестливости, доступ к богу, интроверсия, меланхолия, фашистские потуги, а от мамки экстраверсия истеричная и инициативная, сила плоти и эмоций, захватываемость, она танцовщица, кста.
Меланхолия наложилась на слабость к плоти, совестливость и богодоступность на истеричность.
Помню часто возникали совестливые порывы ещё в средней школе, когда уроки не учил, но они никогда не могли воплотиться, словно дикий огонь ёбал, а на него вода. Порывы истерии и пошлости, которые так же гасятся быстро.
Меланхолия и Холерия, их синтез дали невыраженность ни того ни другого, нереализуемые припадки крайностей.
Оптимистичная инициативная эмоция гасится, меланхоличная пассивная эмоция гасится и атмосфера внутреннего непонятного моря, отчуждённости, непонимания себя.
Ярославская северная меланхоличная православная кровь с южной экспансивной тюрко-южнорусской.
Для меня не подойдёт крайность и радикализм получается заваленным.
Думаю, оптимальным будет примирение двух тенденций с выходом на аристотелевский срединный путь с лёгким подавлением тушки и духа.
Воооооооот. Тогда под спойлер скрою свои маняфантазии по поводу крови, блять, чтобы не смущать.
Интересная мысль о бесплодной рефлексии. Поди...
Ну да, я помню себя в 14 лет и дух там был мой тот же.
Просто есть какая-то форма характера, от которой не избавиться.
Разве что раньше был депрессивнее и острее боль воспринимал, а теперь позитивнее, но за счёт как бы не обращения внимания.
Чувствую в себе естественную среду, в которую не хочу падать. Она очень меланхолична, фаталистична. Отчаяние, пассивность. Всегда со мной этот дух и я в любой момент могу с ним слиться обратно, но он очень упадочен.
Тогда под спойлер скрою свои маняфантазии по поводу крови, блять, чтобы не смущать.
Думаю, это гены. Папка в 33 утопился пьяный, кажется, пц0ешрява
Бля.
Ну да, утопился, думаю, из-за схожего духа. Что-то такое чувствую.
Но чувствую в себе мамины гены. Она рассказывала, как бесилась в молодости пьяная. Тусила и инициативно рвалась куда-то, одолеваемая истеричными холеричными хуйнями.
Вот, думаю, что за счёт маминой крови я и живу, не убиваю себя в меланхоличном отцовском припадке.
У меня отец был верующий православный воцерковлённый и не пил до 25, пока с мамкой не познакомился. Топил за Жириновского, патриархат и был интеллигентом, увлекающимся всякой гуманитарной хуйней, работал учителем истории.
Для себя пишу, по большей части, интересно разобраться.
Вооот, у меня от него склонность к совестливости, доступ к богу, интроверсия, меланхолия, фашистские потуги, а от мамки экстраверсия истеричная и инициативная, сила плоти и эмоций, захватываемость, она танцовщица, кста.
Меланхолия наложилась на слабость к плоти, совестливость и богодоступность на истеричность.
Помню часто возникали совестливые порывы ещё в средней школе, когда уроки не учил, но они никогда не могли воплотиться, словно дикий огонь ёбал, а на него вода. Порывы истерии и пошлости, которые так же гасятся быстро.
Меланхолия и Холерия, их синтез дали невыраженность ни того ни другого, нереализуемые припадки крайностей.
Оптимистичная инициативная эмоция гасится, меланхоличная пассивная эмоция гасится и атмосфера внутреннего непонятного моря, отчуждённости, непонимания себя.
Ярославская северная меланхоличная православная кровь с южной экспансивной тюрко-южнорусской.
Для меня не подойдёт крайность и радикализм получается заваленным.
Думаю, оптимальным будет примирение двух тенденций с выходом на аристотелевский срединный путь с лёгким подавлением тушки и духа.
Воооооооот. Тогда под спойлер скрою свои маняфантазии по поводу крови, блять, чтобы не смущать.
>>273885
Интересная мысль о бесплодной рефлексии. Поди...
Ну да, я помню себя в 14 лет и дух там был мой тот же.
Просто есть какая-то форма характера, от которой не избавиться.
Разве что раньше был депрессивнее и острее боль воспринимал, а теперь позитивнее, но за счёт как бы не обращения внимания.
Чувствую в себе естественную среду, в которую не хочу падать. Она очень меланхолична, фаталистична. Отчаяние, пассивность. Всегда со мной этот дух и я в любой момент могу с ним слиться обратно, но он очень упадочен.
Тогда под спойлер скрою свои маняфантазии по поводу крови, блять, чтобы не смущать.
Думаю, это гены. Папка в 33 утопился пьяный, кажется, пц0ешрява
Бля.
Ну да, утопился, думаю, из-за схожего духа. Что-то такое чувствую.
Но чувствую в себе мамины гены. Она рассказывала, как бесилась в молодости пьяная. Тусила и инициативно рвалась куда-то, одолеваемая истеричными холеричными хуйнями.
Вот, думаю, что за счёт маминой крови я и живу, не убиваю себя в меланхоличном отцовском припадке.
У меня отец был верующий православный воцерковлённый и не пил до 25, пока с мамкой не познакомился. Топил за Жириновского, патриархат и был интеллигентом, увлекающимся всякой гуманитарной хуйней, работал учителем истории.
Для себя пишу, по большей части, интересно разобраться.
Вооот, у меня от него склонность к совестливости, доступ к богу, интроверсия, меланхолия, фашистские потуги, а от мамки экстраверсия истеричная и инициативная, сила плоти и эмоций, захватываемость, она танцовщица, кста.
Меланхолия наложилась на слабость к плоти, совестливость и богодоступность на истеричность.
Помню часто возникали совестливые порывы ещё в средней школе, когда уроки не учил, но они никогда не могли воплотиться, словно дикий огонь ёбал, а на него вода. Порывы истерии и пошлости, которые так же гасятся быстро.
Меланхолия и Холерия, их синтез дали невыраженность ни того ни другого, нереализуемые припадки крайностей.
Оптимистичная инициативная эмоция гасится, меланхоличная пассивная эмоция гасится и атмосфера внутреннего непонятного моря, отчуждённости, непонимания себя.
Ярославская северная меланхоличная православная кровь с южной экспансивной тюрко-южнорусской.
Для меня не подойдёт крайность и радикализм получается заваленным.
Думаю, оптимальным будет примирение двух тенденций с выходом на аристотелевский срединный путь с лёгким подавлением тушки и духа.
Воооооооот. Тогда под спойлер скрою свои маняфантазии по поводу крови, блять, чтобы не смущать.
Интересная мысль о бесплодной рефлексии. Поди...
Ну да, я помню себя в 14 лет и дух там был мой тот же.
Просто есть какая-то форма характера, от которой не избавиться.
Разве что раньше был депрессивнее и острее боль воспринимал, а теперь позитивнее, но за счёт как бы не обращения внимания.
Чувствую в себе естественную среду, в которую не хочу падать. Она очень меланхолична, фаталистична. Отчаяние, пассивность. Всегда со мной этот дух и я в любой момент могу с ним слиться обратно, но он очень упадочен.
Тогда под спойлер скрою свои маняфантазии по поводу крови, блять, чтобы не смущать.
Думаю, это гены. Папка в 33 утопился пьяный, кажется, пц0ешрява
Бля.
Ну да, утопился, думаю, из-за схожего духа. Что-то такое чувствую.
Но чувствую в себе мамины гены. Она рассказывала, как бесилась в молодости пьяная. Тусила и инициативно рвалась куда-то, одолеваемая истеричными холеричными хуйнями.
Вот, думаю, что за счёт маминой крови я и живу, не убиваю себя в меланхоличном отцовском припадке.
У меня отец был верующий православный воцерковлённый и не пил до 25, пока с мамкой не познакомился. Топил за Жириновского, патриархат и был интеллигентом, увлекающимся всякой гуманитарной хуйней, работал учителем истории.
Для себя пишу, по большей части, интересно разобраться.
Вооот, у меня от него склонность к совестливости, доступ к богу, интроверсия, меланхолия, фашистские потуги, а от мамки экстраверсия истеричная и инициативная, сила плоти и эмоций, захватываемость, она танцовщица, кста.
Меланхолия наложилась на слабость к плоти, совестливость и богодоступность на истеричность.
Помню часто возникали совестливые порывы ещё в средней школе, когда уроки не учил, но они никогда не могли воплотиться, словно дикий огонь ёбал, а на него вода. Порывы истерии и пошлости, которые так же гасятся быстро.
Меланхолия и Холерия, их синтез дали невыраженность ни того ни другого, нереализуемые припадки крайностей.
Оптимистичная инициативная эмоция гасится, меланхоличная пассивная эмоция гасится и атмосфера внутреннего непонятного моря, отчуждённости, непонимания себя.
Ярославская северная меланхоличная православная кровь с южной экспансивной тюрко-южнорусской.
Для меня не подойдёт крайность и радикализм получается заваленным.
Думаю, оптимальным будет примирение двух тенденций с выходом на аристотелевский срединный путь с лёгким подавлением тушки и духа.
Воооооооот. Тогда под спойлер скрою свои маняфантазии по поводу крови, блять, чтобы не смущать.
А хули Украинцы - это же тюрко-славяне такие, щас без оскорблений.
Такая южная пассионарная самостийная еле держащаяся штука.
Пиздатый синтез. И чего гонят... По мне так хороший микс, интересный.
Вот блять. Сохранить бы отличия региональные со всем уважением ко всем.
Я вот пересмотрел своё отношение хейту. Сначала думал, что это всё хиханьки, а теперь думаю, что реально какая-то культура ненависти посредством мемных вирусов про хохляндию и пидарашку.
Может взрослее стал...
Да любые народы хороши по-своему... И лезть к ним со своим самоваром я бы не стал.
И украинцы хорошие, несмотря на свои тюркские примеси, я в этом проблемы не вижу вообще.
И русские хорошие, и поляки со своими германскими потугами.
Больше не буду использовать уничижительные мемные слова ебланские. Ни пидорах, ни пиндосов, ни европидоров, ни быдла, ни пролов.
Все, блять, люди. Все хорошие. Глупые, умные, лживые, добрые, европейские, азиатские.
Нахуй, давайте все уйдём от дутой ебалайной конфронтации.
Все заслуживают жалости и счастья и никто не лучше другого.
И глупые пролетарии тоже люди и хипстеры тоже люди.
Атмосфера ненависти никому ничего хорошего не принесёт. Никому. Ничего хорошего не даст. Даст только бессмысленные войны.
Правильно мэддисон сказал о бессмысленности войны и Медведев, ща найду.
Такая южная пассионарная самостийная еле держащаяся штука.
Пиздатый синтез. И чего гонят... По мне так хороший микс, интересный.
Вот блять. Сохранить бы отличия региональные со всем уважением ко всем.
Я вот пересмотрел своё отношение хейту. Сначала думал, что это всё хиханьки, а теперь думаю, что реально какая-то культура ненависти посредством мемных вирусов про хохляндию и пидарашку.
Может взрослее стал...
Да любые народы хороши по-своему... И лезть к ним со своим самоваром я бы не стал.
И украинцы хорошие, несмотря на свои тюркские примеси, я в этом проблемы не вижу вообще.
И русские хорошие, и поляки со своими германскими потугами.
Больше не буду использовать уничижительные мемные слова ебланские. Ни пидорах, ни пиндосов, ни европидоров, ни быдла, ни пролов.
Все, блять, люди. Все хорошие. Глупые, умные, лживые, добрые, европейские, азиатские.
Нахуй, давайте все уйдём от дутой ебалайной конфронтации.
Все заслуживают жалости и счастья и никто не лучше другого.
И глупые пролетарии тоже люди и хипстеры тоже люди.
Атмосфера ненависти никому ничего хорошего не принесёт. Никому. Ничего хорошего не даст. Даст только бессмысленные войны.
Правильно мэддисон сказал о бессмысленности войны и Медведев, ща найду.
https://youtu.be/Ypw1g4fsmQc
Настолько ли велики наши противоречия...
https://youtu.be/thtGU6G7CzY?t=440
7:20
Настолько ли велики наши противоречия...
https://youtu.be/thtGU6G7CzY?t=440
7:20
>>273887
Именно, дух остаётся тот же. А душа испоганивается со временем… Хотя смотря что под душой понимать, мне вообще кажется, что у человека несколько душ. Я чувствую затухание в себе души рациональной, обусловливающей стремление к власти и знанию. Предположительно это может происходить под воздействием души целестиальной. Но целестиальная душа резонирует с душой животной, находится с нею на парном порядке. А помимо этого, вероятно, существует душа растительная. То есть порядок таков: первая душа растительная, вторая животная, третья рациональная и четвёртая целестиальная. И есть резонация между "нечётными" и "чётными" душами: душа рациональная имеет количественную ориентацию, а целестиальная качественную, и похожее отличие существует между душами растительной и животной (растительная душа обусловливает стремление к экспансии, а животная — к жизни как таковой). Индивидуация возникает уже на животном порядке, на нём появляется представление о теле и окружающей среде — на растительном порядке это различие отсутствует, ведь растение "врастает" и "перерастает" в окружающую среду, тогда как животное с ней уже взаимодействует. Меланхоличность, фаталистичность — следствие low-key доминации целестиальной души, одно из отличий которых состоит в её с одной стороны свидетельствующем,а с другой — всеотрицающем характере. То бишь дело в том, что чисто целестиальная активность может разворачиваться только на умозрительном порядке, а за любые практические последствие отвечают уже "низшие" души.
Насчёт генов я иногда тоже размышляю в похожем ключе, мне кажется, что я объединил в себе многие черты своих родителей и прародителей. Подозреваю, что стал бы нормисом, если бы не моя бабушка загадочного тюрко-еврейского происхождения. Родители у меня — достаточно обычные представители технической интеллигенции, умеренно суеверные атеисты. Отец вообще стереотипный экземпляр с выпивкой, диваном перед телевизором и прочими известными свойствами. Мать совсем не гулящая, но с некоторыми, так сказать, диктаторскими замашками. Но это естественно, что такие замашки развиваются, когда отец в семье эмоционально отсутствует. В принципе оба родители хикканы, знакомых у них раз-два и обчёлся. Правда, мать часто сетует, что она не прочь бы поактивничать, а это мол отца никуда не поднимешь, вот и она дома сычует большую часть времени. Интересный нюанс ещё в том, что у отца был ранний ребёнок от прошлого, первого брака. Сводный брат мой то есть. И он выпилился. Ну это отдельная история. Имела у меня место некоторая гиперопёка и социальная изоляция. Но в школе я на удивление быстро соцадаптировался, и никак особо не выделялся из компании, пока не начала у меня протекать крыша — а протекла она так стремительно, что в юношестве я уже был сущим демоном, ну и дальше всё пошло по наклонной… Но вообще мало проку от этой генеалогии. Лучше оставаться самому себе непонятным, потому что чем больше понимаешь, тем меньше причин жить… ну это я уже задной мыслью осознал, поздновато. Вообще думаю иногда, зачем мне дан этот ебанутый интеллект, что я всё понимаю и помню на порядок лучше, чем окружающие. Вот прямо во всех возможных областях. Когда изначально всё понятно, то пищу для размышлений начинаешь искать во всё более экзотических направлениях…
Это точно! Кроме жидвы, ессно
Именно, дух остаётся тот же. А душа испоганивается со временем… Хотя смотря что под душой понимать, мне вообще кажется, что у человека несколько душ. Я чувствую затухание в себе души рациональной, обусловливающей стремление к власти и знанию. Предположительно это может происходить под воздействием души целестиальной. Но целестиальная душа резонирует с душой животной, находится с нею на парном порядке. А помимо этого, вероятно, существует душа растительная. То есть порядок таков: первая душа растительная, вторая животная, третья рациональная и четвёртая целестиальная. И есть резонация между "нечётными" и "чётными" душами: душа рациональная имеет количественную ориентацию, а целестиальная качественную, и похожее отличие существует между душами растительной и животной (растительная душа обусловливает стремление к экспансии, а животная — к жизни как таковой). Индивидуация возникает уже на животном порядке, на нём появляется представление о теле и окружающей среде — на растительном порядке это различие отсутствует, ведь растение "врастает" и "перерастает" в окружающую среду, тогда как животное с ней уже взаимодействует. Меланхоличность, фаталистичность — следствие low-key доминации целестиальной души, одно из отличий которых состоит в её с одной стороны свидетельствующем,а с другой — всеотрицающем характере. То бишь дело в том, что чисто целестиальная активность может разворачиваться только на умозрительном порядке, а за любые практические последствие отвечают уже "низшие" души.
Насчёт генов я иногда тоже размышляю в похожем ключе, мне кажется, что я объединил в себе многие черты своих родителей и прародителей. Подозреваю, что стал бы нормисом, если бы не моя бабушка загадочного тюрко-еврейского происхождения. Родители у меня — достаточно обычные представители технической интеллигенции, умеренно суеверные атеисты. Отец вообще стереотипный экземпляр с выпивкой, диваном перед телевизором и прочими известными свойствами. Мать совсем не гулящая, но с некоторыми, так сказать, диктаторскими замашками. Но это естественно, что такие замашки развиваются, когда отец в семье эмоционально отсутствует. В принципе оба родители хикканы, знакомых у них раз-два и обчёлся. Правда, мать часто сетует, что она не прочь бы поактивничать, а это мол отца никуда не поднимешь, вот и она дома сычует большую часть времени. Интересный нюанс ещё в том, что у отца был ранний ребёнок от прошлого, первого брака. Сводный брат мой то есть. И он выпилился. Ну это отдельная история. Имела у меня место некоторая гиперопёка и социальная изоляция. Но в школе я на удивление быстро соцадаптировался, и никак особо не выделялся из компании, пока не начала у меня протекать крыша — а протекла она так стремительно, что в юношестве я уже был сущим демоном, ну и дальше всё пошло по наклонной… Но вообще мало проку от этой генеалогии. Лучше оставаться самому себе непонятным, потому что чем больше понимаешь, тем меньше причин жить… ну это я уже задной мыслью осознал, поздновато. Вообще думаю иногда, зачем мне дан этот ебанутый интеллект, что я всё понимаю и помню на порядок лучше, чем окружающие. Вот прямо во всех возможных областях. Когда изначально всё понятно, то пищу для размышлений начинаешь искать во всё более экзотических направлениях…
>Все, блять, люди. Все хорошие.
Это точно! Кроме жидвы, ессно
>>273887
Именно, дух остаётся тот же. А душа испоганивается со временем… Хотя смотря что под душой понимать, мне вообще кажется, что у человека несколько душ. Я чувствую затухание в себе души рациональной, обусловливающей стремление к власти и знанию. Предположительно это может происходить под воздействием души целестиальной. Но целестиальная душа резонирует с душой животной, находится с нею на парном порядке. А помимо этого, вероятно, существует душа растительная. То есть порядок таков: первая душа растительная, вторая животная, третья рациональная и четвёртая целестиальная. И есть резонация между "нечётными" и "чётными" душами: душа рациональная имеет количественную ориентацию, а целестиальная качественную, и похожее отличие существует между душами растительной и животной (растительная душа обусловливает стремление к экспансии, а животная — к жизни как таковой). Индивидуация возникает уже на животном порядке, на нём появляется представление о теле и окружающей среде — на растительном порядке это различие отсутствует, ведь растение "врастает" и "перерастает" в окружающую среду, тогда как животное с ней уже взаимодействует. Меланхоличность, фаталистичность — следствие low-key доминации целестиальной души, одно из отличий которых состоит в её с одной стороны свидетельствующем,а с другой — всеотрицающем характере. То бишь дело в том, что чисто целестиальная активность может разворачиваться только на умозрительном порядке, а за любые практические последствие отвечают уже "низшие" души.
Насчёт генов я иногда тоже размышляю в похожем ключе, мне кажется, что я объединил в себе многие черты своих родителей и прародителей. Подозреваю, что стал бы нормисом, если бы не моя бабушка загадочного тюрко-еврейского происхождения. Родители у меня — достаточно обычные представители технической интеллигенции, умеренно суеверные атеисты. Отец вообще стереотипный экземпляр с выпивкой, диваном перед телевизором и прочими известными свойствами. Мать совсем не гулящая, но с некоторыми, так сказать, диктаторскими замашками. Но это естественно, что такие замашки развиваются, когда отец в семье эмоционально отсутствует. В принципе оба родители хикканы, знакомых у них раз-два и обчёлся. Правда, мать часто сетует, что она не прочь бы поактивничать, а это мол отца никуда не поднимешь, вот и она дома сычует большую часть времени. Интересный нюанс ещё в том, что у отца был ранний ребёнок от прошлого, первого брака. Сводный брат мой то есть. И он выпилился. Ну это отдельная история. Имела у меня место некоторая гиперопёка и социальная изоляция. Но в школе я на удивление быстро соцадаптировался, и никак особо не выделялся из компании, пока не начала у меня протекать крыша — а протекла она так стремительно, что в юношестве я уже был сущим демоном, ну и дальше всё пошло по наклонной… Но вообще мало проку от этой генеалогии. Лучше оставаться самому себе непонятным, потому что чем больше понимаешь, тем меньше причин жить… ну это я уже задной мыслью осознал, поздновато. Вообще думаю иногда, зачем мне дан этот ебанутый интеллект, что я всё понимаю и помню на порядок лучше, чем окружающие. Вот прямо во всех возможных областях. Когда изначально всё понятно, то пищу для размышлений начинаешь искать во всё более экзотических направлениях…
Это точно! Кроме жидвы, ессно
Именно, дух остаётся тот же. А душа испоганивается со временем… Хотя смотря что под душой понимать, мне вообще кажется, что у человека несколько душ. Я чувствую затухание в себе души рациональной, обусловливающей стремление к власти и знанию. Предположительно это может происходить под воздействием души целестиальной. Но целестиальная душа резонирует с душой животной, находится с нею на парном порядке. А помимо этого, вероятно, существует душа растительная. То есть порядок таков: первая душа растительная, вторая животная, третья рациональная и четвёртая целестиальная. И есть резонация между "нечётными" и "чётными" душами: душа рациональная имеет количественную ориентацию, а целестиальная качественную, и похожее отличие существует между душами растительной и животной (растительная душа обусловливает стремление к экспансии, а животная — к жизни как таковой). Индивидуация возникает уже на животном порядке, на нём появляется представление о теле и окружающей среде — на растительном порядке это различие отсутствует, ведь растение "врастает" и "перерастает" в окружающую среду, тогда как животное с ней уже взаимодействует. Меланхоличность, фаталистичность — следствие low-key доминации целестиальной души, одно из отличий которых состоит в её с одной стороны свидетельствующем,а с другой — всеотрицающем характере. То бишь дело в том, что чисто целестиальная активность может разворачиваться только на умозрительном порядке, а за любые практические последствие отвечают уже "низшие" души.
Насчёт генов я иногда тоже размышляю в похожем ключе, мне кажется, что я объединил в себе многие черты своих родителей и прародителей. Подозреваю, что стал бы нормисом, если бы не моя бабушка загадочного тюрко-еврейского происхождения. Родители у меня — достаточно обычные представители технической интеллигенции, умеренно суеверные атеисты. Отец вообще стереотипный экземпляр с выпивкой, диваном перед телевизором и прочими известными свойствами. Мать совсем не гулящая, но с некоторыми, так сказать, диктаторскими замашками. Но это естественно, что такие замашки развиваются, когда отец в семье эмоционально отсутствует. В принципе оба родители хикканы, знакомых у них раз-два и обчёлся. Правда, мать часто сетует, что она не прочь бы поактивничать, а это мол отца никуда не поднимешь, вот и она дома сычует большую часть времени. Интересный нюанс ещё в том, что у отца был ранний ребёнок от прошлого, первого брака. Сводный брат мой то есть. И он выпилился. Ну это отдельная история. Имела у меня место некоторая гиперопёка и социальная изоляция. Но в школе я на удивление быстро соцадаптировался, и никак особо не выделялся из компании, пока не начала у меня протекать крыша — а протекла она так стремительно, что в юношестве я уже был сущим демоном, ну и дальше всё пошло по наклонной… Но вообще мало проку от этой генеалогии. Лучше оставаться самому себе непонятным, потому что чем больше понимаешь, тем меньше причин жить… ну это я уже задной мыслью осознал, поздновато. Вообще думаю иногда, зачем мне дан этот ебанутый интеллект, что я всё понимаю и помню на порядок лучше, чем окружающие. Вот прямо во всех возможных областях. Когда изначально всё понятно, то пищу для размышлений начинаешь искать во всё более экзотических направлениях…
>Все, блять, люди. Все хорошие.
Это точно! Кроме жидвы, ессно
24 Кб, 913x505>>273890
Похоже на аристотелевские размышления о душе.
А! Дак это они и есть почти...
Бля, приятные размышления от человека, который что-то знает по философии, занятно. Хорошо написано.
Похоже на аристотелевские размышления о душе.
А! Дак это они и есть почти...
Бля, приятные размышления от человека, который что-то знает по философии, занятно. Хорошо написано.
>>273893
Ну понятно, что идея борьбы с международным еврейством показала свою практическую несостоятельность. Но это начит лишь то, что её нужно перевести в абсолютную, метафизическую плоскость. Искоренять жидву прежде всего из самого себя, потом из ближних своих. Но помнить, что в земном мире торжествуют низменные начинания, и что бороться с врагом в этой плоскости — значит обречь себя на бесплодную трату усилий.
Ну понятно, что идея борьбы с международным еврейством показала свою практическую несостоятельность. Но это начит лишь то, что её нужно перевести в абсолютную, метафизическую плоскость. Искоренять жидву прежде всего из самого себя, потом из ближних своих. Но помнить, что в земном мире торжествуют низменные начинания, и что бороться с врагом в этой плоскости — значит обречь себя на бесплодную трату усилий.
>>273890
Пост-совок)
Ну да, схожее.
Дед-предприниматель малясь верующий в христианство и набожная полу-языческая бабушка с размышлениями в духе язычников русских христианизирующихся из 12 века.
Да это просто нет среды для реализации. На стереотипном западе есть инфраструктура для полноценного существования как философ. Университеты, налаженная издательская сфера, интеллигенция.
Слышишь, ты не выпиливайся. Я думаю, что рано или поздно всё наладится авосьным образом и будет возможность реализоваться. Написать всякие интересные труды, что-то новое привнести в дискурс. Авось сгодится интеллект.
Не знаю, тебе, наверное, мало что для жизни нужно, в том плане, что стираешь даже в ручную и живёшь в Украине, а не в комфортной европе. Так что протянешь лет 10-то ещё, а там гляди и возможности будут.
Мне кажется у людей должна быть вера, надежда и любовь, чтобы дионисийским образом прорываться из материалистического во что-то туда-сюда более-менее толковое и хоть как-то жить.
Не отчаиваться и бороться по мере сил.
Всё равно жизнь - это лютое страдание, а так хоть что-то позитивное есть, если вера какая-то присутствует и легче сразу.
Думаю, что позитивное отношение к жизни всё же лучше негативного и зрелость, мне кажется, и заключается в отвержении юношеского депрессивного отчаяния от несправедливости.
То татары побьют, то ляхи, то рф нападёт, то ещё чего, а люди живут, кое-как, всё надеются. И на фоне кресты, как фильме Андрей Рублёв.
Так что вооот. У меня был этот поворот, когда я решил бороться, а не пассивно принимать жизнь. И сейчас я чудом всё-таки немного лучше живу, хотя это хуйня конечно...
Всё-таки русский логос - Дионисийский, я думаю. Как будущий кандитат в провинциальную городскую думу от народа я считаю, что власть Аполлоническая постоянно хуйню какую-то творит, а всё на плечи народа сыпется. Но нигилизм по отношению к Аполлоническому не должен вести за собой материализм и шкурное бытие зверя.
>обычные представители технической интеллигенции, умеренно суеверные атеисты
Пост-совок)
Ну да, схожее.
Дед-предприниматель малясь верующий в христианство и набожная полу-языческая бабушка с размышлениями в духе язычников русских христианизирующихся из 12 века.
>Вообще думаю иногда, зачем мне дан этот ебанутый интеллект, что я всё понимаю и помню на порядок лучше, чем окружающие. Вот прямо во всех возможных областях. Когда изначально всё понятно, то пищу для размышлений начинаешь искать во всё более экзотических направлениях…
Да это просто нет среды для реализации. На стереотипном западе есть инфраструктура для полноценного существования как философ. Университеты, налаженная издательская сфера, интеллигенция.
Слышишь, ты не выпиливайся. Я думаю, что рано или поздно всё наладится авосьным образом и будет возможность реализоваться. Написать всякие интересные труды, что-то новое привнести в дискурс. Авось сгодится интеллект.
Не знаю, тебе, наверное, мало что для жизни нужно, в том плане, что стираешь даже в ручную и живёшь в Украине, а не в комфортной европе. Так что протянешь лет 10-то ещё, а там гляди и возможности будут.
Мне кажется у людей должна быть вера, надежда и любовь, чтобы дионисийским образом прорываться из материалистического во что-то туда-сюда более-менее толковое и хоть как-то жить.
Не отчаиваться и бороться по мере сил.
Всё равно жизнь - это лютое страдание, а так хоть что-то позитивное есть, если вера какая-то присутствует и легче сразу.
Думаю, что позитивное отношение к жизни всё же лучше негативного и зрелость, мне кажется, и заключается в отвержении юношеского депрессивного отчаяния от несправедливости.
То татары побьют, то ляхи, то рф нападёт, то ещё чего, а люди живут, кое-как, всё надеются. И на фоне кресты, как фильме Андрей Рублёв.
Так что вооот. У меня был этот поворот, когда я решил бороться, а не пассивно принимать жизнь. И сейчас я чудом всё-таки немного лучше живу, хотя это хуйня конечно...
Всё-таки русский логос - Дионисийский, я думаю. Как будущий кандитат в провинциальную городскую думу от народа я считаю, что власть Аполлоническая постоянно хуйню какую-то творит, а всё на плечи народа сыпется. Но нигилизм по отношению к Аполлоническому не должен вести за собой материализм и шкурное бытие зверя.
>>273890
Пост-совок)
Ну да, схожее.
Дед-предприниматель малясь верующий в христианство и набожная полу-языческая бабушка с размышлениями в духе язычников русских христианизирующихся из 12 века.
Да это просто нет среды для реализации. На стереотипном западе есть инфраструктура для полноценного существования как философ. Университеты, налаженная издательская сфера, интеллигенция.
Слышишь, ты не выпиливайся. Я думаю, что рано или поздно всё наладится авосьным образом и будет возможность реализоваться. Написать всякие интересные труды, что-то новое привнести в дискурс. Авось сгодится интеллект.
Не знаю, тебе, наверное, мало что для жизни нужно, в том плане, что стираешь даже в ручную и живёшь в Украине, а не в комфортной европе. Так что протянешь лет 10-то ещё, а там гляди и возможности будут.
Мне кажется у людей должна быть вера, надежда и любовь, чтобы дионисийским образом прорываться из материалистического во что-то туда-сюда более-менее толковое и хоть как-то жить.
Не отчаиваться и бороться по мере сил.
Всё равно жизнь - это лютое страдание, а так хоть что-то позитивное есть, если вера какая-то присутствует и легче сразу.
Думаю, что позитивное отношение к жизни всё же лучше негативного и зрелость, мне кажется, и заключается в отвержении юношеского депрессивного отчаяния от несправедливости.
То татары побьют, то ляхи, то рф нападёт, то ещё чего, а люди живут, кое-как, всё надеются. И на фоне кресты, как фильме Андрей Рублёв.
Так что вооот. У меня был этот поворот, когда я решил бороться, а не пассивно принимать жизнь. И сейчас я чудом всё-таки немного лучше живу, хотя это хуйня конечно...
Всё-таки русский логос - Дионисийский, я думаю. Как будущий кандитат в провинциальную городскую думу от народа я считаю, что власть Аполлоническая постоянно хуйню какую-то творит, а всё на плечи народа сыпется. Но нигилизм по отношению к Аполлоническому не должен вести за собой материализм и шкурное бытие зверя.
>обычные представители технической интеллигенции, умеренно суеверные атеисты
Пост-совок)
Ну да, схожее.
Дед-предприниматель малясь верующий в христианство и набожная полу-языческая бабушка с размышлениями в духе язычников русских христианизирующихся из 12 века.
>Вообще думаю иногда, зачем мне дан этот ебанутый интеллект, что я всё понимаю и помню на порядок лучше, чем окружающие. Вот прямо во всех возможных областях. Когда изначально всё понятно, то пищу для размышлений начинаешь искать во всё более экзотических направлениях…
Да это просто нет среды для реализации. На стереотипном западе есть инфраструктура для полноценного существования как философ. Университеты, налаженная издательская сфера, интеллигенция.
Слышишь, ты не выпиливайся. Я думаю, что рано или поздно всё наладится авосьным образом и будет возможность реализоваться. Написать всякие интересные труды, что-то новое привнести в дискурс. Авось сгодится интеллект.
Не знаю, тебе, наверное, мало что для жизни нужно, в том плане, что стираешь даже в ручную и живёшь в Украине, а не в комфортной европе. Так что протянешь лет 10-то ещё, а там гляди и возможности будут.
Мне кажется у людей должна быть вера, надежда и любовь, чтобы дионисийским образом прорываться из материалистического во что-то туда-сюда более-менее толковое и хоть как-то жить.
Не отчаиваться и бороться по мере сил.
Всё равно жизнь - это лютое страдание, а так хоть что-то позитивное есть, если вера какая-то присутствует и легче сразу.
Думаю, что позитивное отношение к жизни всё же лучше негативного и зрелость, мне кажется, и заключается в отвержении юношеского депрессивного отчаяния от несправедливости.
То татары побьют, то ляхи, то рф нападёт, то ещё чего, а люди живут, кое-как, всё надеются. И на фоне кресты, как фильме Андрей Рублёв.
Так что вооот. У меня был этот поворот, когда я решил бороться, а не пассивно принимать жизнь. И сейчас я чудом всё-таки немного лучше живу, хотя это хуйня конечно...
Всё-таки русский логос - Дионисийский, я думаю. Как будущий кандитат в провинциальную городскую думу от народа я считаю, что власть Аполлоническая постоянно хуйню какую-то творит, а всё на плечи народа сыпется. Но нигилизм по отношению к Аполлоническому не должен вести за собой материализм и шкурное бытие зверя.
13,4 Мб, webm,480x360, 2:21
>>273895
Ну просто надо тоньше, бля. А то это проявляется, зачастую, в бунте масс против злых жидов-атлантистов под дудку популистов. А надо тоньше подходить. Выдавить скрыто, бульдогом под ковром. Того подкупить, сего убрать от главенствующих позиций, туда-сюда, поменьше будет, привлечь японский бизнес, американский, и уже жидов то хуй да нихуя.
Вносить смуту.
Раз у них получается это делать с нами, то чем мы хуже?
Жидва - хорошее выражение. Я его спизжу.
Ну просто надо тоньше, бля. А то это проявляется, зачастую, в бунте масс против злых жидов-атлантистов под дудку популистов. А надо тоньше подходить. Выдавить скрыто, бульдогом под ковром. Того подкупить, сего убрать от главенствующих позиций, туда-сюда, поменьше будет, привлечь японский бизнес, американский, и уже жидов то хуй да нихуя.
Вносить смуту.
Раз у них получается это делать с нами, то чем мы хуже?
Жидва - хорошее выражение. Я его спизжу.
>>273895
Бляяя, только щас вдумчиво прочитал, что ты написал. Хуйню сморозил я в ответ.
Кароче это тоже норм идея.
Бляяя, только щас вдумчиво прочитал, что ты написал. Хуйню сморозил я в ответ.
Кароче это тоже норм идея.
https://youtu.be/m9ku7uDHivo?t=3480
58:00
Вот, мой стиль письма скорее такой, чем Летовский. Мотивы те же.
А это походу вообще стиль красно-коричневый.
Подразумевание своего большого ума, грубые простые слова, наслоение и смешивание разного.
Как вот Дугин про Хайдеггера говорил, что что-то там для него - фуфло.
То есть использование просторечных слов в серьёзной лекции, смешение.
58:00
Вот, мой стиль письма скорее такой, чем Летовский. Мотивы те же.
А это походу вообще стиль красно-коричневый.
Подразумевание своего большого ума, грубые простые слова, наслоение и смешивание разного.
Как вот Дугин про Хайдеггера говорил, что что-то там для него - фуфло.
То есть использование просторечных слов в серьёзной лекции, смешение.
1:06:9
Бля, какой тонкий троллинг.
Когда захочу поебланить, сделаю вырезку и создам куколд-тред на дваче, написав удобоваримую пасту.
Бля, какой тонкий троллинг.
Когда захочу поебланить, сделаю вырезку и создам куколд-тред на дваче, написав удобоваримую пасту.
>>273896
Да я как раз не хотел бы вливаться в какую-то академическую среду… Ничего хорошего в таком полноценном существовании. Где там на западе-то сейчас философия? Когда Славой Жижек представляется на общем фоне выдающейся фигурой, то понятно, каково положение дел. Тот же Джемаль гораздо обстоятельней философствовал, чем кто-либо на западе в наше время. Во Франции, наверно, что-то происходит ещё, там были в конце концов Делёз, Деррида, Бодрияр… А так-то у нас тут обстановка куда более философская.
Ну приехали, ты зачем во мне суицидника усматриваешь? Вспомни, что я в предыдущем треде писал:
Сейчас я максимально от этого далёк, короче. Лет в 16-18 был просто одержим размышлениями о выпиле, но потом, когда более систематически подошёл к делу, то вполне убедительно обосновал для себя бессмысленность этого поступка…
Помилуй, мне как раз не хочется что-либо налаживать, я уже обустроил своё существование предпочтительным для себя образом. Выражения вроде "дальше всё пошло по наклонной" задумывались мною как ироничные. Я весьма рад тому, что получилось из моего "падения".
Это для меня принципиального значения не имеет. В крайнем случае, если вздумаю написать какой-то трактат (упаси господь, конечно), напишу его в стол. Самовыражаться можно как угодно, хоть шизофазическими излияниями на харкаче. Я вообще нахожу деструктивным индивидуалистический подход к философии и поэзии в любых её проявлениях. Инстанция автора переоценена. То, что должно создаваться, создаётся. А то, что произведения считаются плодом усилий того или иного автора — это сущая формальность. Вся эта мнимая самореализация — чисто европейский концепт, ни в какой античности ничего подобного не было. Вот, допустим, Конфуцию приписывают кучу каких-то текстов. Это же не делает в глазах конфуцианцев этого самого Конфуция (которого, может, и вовсе не быол) каким-то "выдающимся", "самореализовавшимся" человекам. Вообще если начинают активно записываться какие-то тексты, это уже признак цивилизационного кризиса, ведь нормальному обществу такая ерунда интересной быть просто не может.
Всё так, но здесь стоит помнить точную формулировку: "Нынѣ же пребывают, вѣра, надежа, любы, трое сіе. Больши же сих, любы". То есть первые два варианты, на мой взгляд, всё-таки склонны изживать себя, для их поддержания нужна, так сказать, весьма гармоничная натура, а это не по мне. Но любовь побеждает всё, это да.
Вот вера для меня достаточно сомнительное понятие. Например, я не могу сказать, что "верю" в посмертное существование: для меня это просто данность, без которой у меня не было бы вообще оснований придерживаться каких-либо мнений. Люди ведь не "верят" в то, что утром солнце восходит, а вечером заходит, — они это знают.
Почти согласен с этой формулировкой, но мне представляется принципиальным различие между депрессией и отчаяньем. Депрессия — это явление весьма низменного, физиологического порядка, тогда как отчаянье имеет метафизический исток, и определяет всю сущность сознательной человеческой жизни. Утратить отчаянье — значит слиться с фоном. Так что хочется надеяться, что не успею "созреть" прежде, чем умру.
Тут выбор иилюзорен. Рождённые бороться борются, тут речь об изначальной и неизменной склонности. Но борьба — удел немногих. Лично меня жизнь устраивает в том виде, в котором я её наблюдаю, так что борьба как таковая для меня имеет только внутреннее измерение. Если я с чем-то и борюсь, то с собственным восприятием действительности, когда оно оказывается слишком поверхностным и пошлым.
Тяжело развить этот тезис так, чтобы он повлёк за собой практические последствия. Если я воспринимаю земную жизнь в большинстве её проявлений как что-то весьма низкопробное, то каким образом это можно изменить и перевести в какой-то "положительный ключ"? Видимо, тут тоже есть изначальное разделение — разделение на рождённых утверждать и рождённых отрицать.
Ну опять же, моё личное мнение в том, что игра не стоит свеч. Жить хорошо — весьма подлое занятие, я считаю.
Она творит то, что ей предписано, а вот для нас существует свобода, пусть и относительная, и как раз-таки на дионисийском уровне, если можно так выразиться. Выделять какие-то отдельные "логосы", как по мне, некорректно. Скорее речь идёт о дионисийском, скажем, режиме существования. И "шкурное бытие зверя", мне кажется, является частью такового режима. Вообще животное начало мне часто представляется куда более симпатичным, чем рациональное. Как считаешь, может такое представление быть свойственным русскому подходу к действительности?
>>273902
Мне кажется, к этому располагает сам русский язык. Для него характерна семантическая глубина и тонкие различия прежде всего как раз на "просторечном" уровне, а не в скалькированном европейском пласте лексики.
>На стереотипном западе есть инфраструктура для полноценного существования как философ.
Да я как раз не хотел бы вливаться в какую-то академическую среду… Ничего хорошего в таком полноценном существовании. Где там на западе-то сейчас философия? Когда Славой Жижек представляется на общем фоне выдающейся фигурой, то понятно, каково положение дел. Тот же Джемаль гораздо обстоятельней философствовал, чем кто-либо на западе в наше время. Во Франции, наверно, что-то происходит ещё, там были в конце концов Делёз, Деррида, Бодрияр… А так-то у нас тут обстановка куда более философская.
>Слышишь, ты не выпиливайся
Ну приехали, ты зачем во мне суицидника усматриваешь? Вспомни, что я в предыдущем треде писал:
>Да ладно тебе, ОПчик. Всегда есть хотя бы какие-то приятные моменты. Мне кажется, сам организм человеческий так устроен, что не может постоянно испытывать страдание, но не может и бессрочно пребывать в полном комфорте. Ты молод ещё, поэтому острее всё воспринимаешь. Я вот, помню, тоже нередко думал, что всё, пиздец, это уже невыносимо, я в аду… Но проходило время, и всё это как-то рассасывалось, жизнь шла своим чередом. Я однажды в отчаянье чуть не выпилился, а теперь даже смешно об этом думать.
Сейчас я максимально от этого далёк, короче. Лет в 16-18 был просто одержим размышлениями о выпиле, но потом, когда более систематически подошёл к делу, то вполне убедительно обосновал для себя бессмысленность этого поступка…
>рано или поздно всё наладится
Помилуй, мне как раз не хочется что-либо налаживать, я уже обустроил своё существование предпочтительным для себя образом. Выражения вроде "дальше всё пошло по наклонной" задумывались мною как ироничные. Я весьма рад тому, что получилось из моего "падения".
>будет возможность реализоваться
Это для меня принципиального значения не имеет. В крайнем случае, если вздумаю написать какой-то трактат (упаси господь, конечно), напишу его в стол. Самовыражаться можно как угодно, хоть шизофазическими излияниями на харкаче. Я вообще нахожу деструктивным индивидуалистический подход к философии и поэзии в любых её проявлениях. Инстанция автора переоценена. То, что должно создаваться, создаётся. А то, что произведения считаются плодом усилий того или иного автора — это сущая формальность. Вся эта мнимая самореализация — чисто европейский концепт, ни в какой античности ничего подобного не было. Вот, допустим, Конфуцию приписывают кучу каких-то текстов. Это же не делает в глазах конфуцианцев этого самого Конфуция (которого, может, и вовсе не быол) каким-то "выдающимся", "самореализовавшимся" человекам. Вообще если начинают активно записываться какие-то тексты, это уже признак цивилизационного кризиса, ведь нормальному обществу такая ерунда интересной быть просто не может.
>вера, надежда и любовь
Всё так, но здесь стоит помнить точную формулировку: "Нынѣ же пребывают, вѣра, надежа, любы, трое сіе. Больши же сих, любы". То есть первые два варианты, на мой взгляд, всё-таки склонны изживать себя, для их поддержания нужна, так сказать, весьма гармоничная натура, а это не по мне. Но любовь побеждает всё, это да.
Вот вера для меня достаточно сомнительное понятие. Например, я не могу сказать, что "верю" в посмертное существование: для меня это просто данность, без которой у меня не было бы вообще оснований придерживаться каких-либо мнений. Люди ведь не "верят" в то, что утром солнце восходит, а вечером заходит, — они это знают.
>зрелость, мне кажется, и заключается в отвержении юношеского депрессивного отчаяния от несправедливости
Почти согласен с этой формулировкой, но мне представляется принципиальным различие между депрессией и отчаяньем. Депрессия — это явление весьма низменного, физиологического порядка, тогда как отчаянье имеет метафизический исток, и определяет всю сущность сознательной человеческой жизни. Утратить отчаянье — значит слиться с фоном. Так что хочется надеяться, что не успею "созреть" прежде, чем умру.
>У меня был этот поворот, когда я решил бороться, а не пассивно принимать жизнь
Тут выбор иилюзорен. Рождённые бороться борются, тут речь об изначальной и неизменной склонности. Но борьба — удел немногих. Лично меня жизнь устраивает в том виде, в котором я её наблюдаю, так что борьба как таковая для меня имеет только внутреннее измерение. Если я с чем-то и борюсь, то с собственным восприятием действительности, когда оно оказывается слишком поверхностным и пошлым.
>Думаю, что позитивное отношение к жизни всё же лучше негативного
Тяжело развить этот тезис так, чтобы он повлёк за собой практические последствия. Если я воспринимаю земную жизнь в большинстве её проявлений как что-то весьма низкопробное, то каким образом это можно изменить и перевести в какой-то "положительный ключ"? Видимо, тут тоже есть изначальное разделение — разделение на рождённых утверждать и рождённых отрицать.
>я чудом всё-таки немного лучше живу
Ну опять же, моё личное мнение в том, что игра не стоит свеч. Жить хорошо — весьма подлое занятие, я считаю.
>власть Аполлоническая постоянно хуйню какую-то творит
Она творит то, что ей предписано, а вот для нас существует свобода, пусть и относительная, и как раз-таки на дионисийском уровне, если можно так выразиться. Выделять какие-то отдельные "логосы", как по мне, некорректно. Скорее речь идёт о дионисийском, скажем, режиме существования. И "шкурное бытие зверя", мне кажется, является частью такового режима. Вообще животное начало мне часто представляется куда более симпатичным, чем рациональное. Как считаешь, может такое представление быть свойственным русскому подходу к действительности?
>>273902
>Как вот Дугин про Хайдеггера говорил, что что-то там для него - фуфло. То есть использование просторечных слов в серьёзной лекции, смешение.
Мне кажется, к этому располагает сам русский язык. Для него характерна семантическая глубина и тонкие различия прежде всего как раз на "просторечном" уровне, а не в скалькированном европейском пласте лексики.
>>273896
Да я как раз не хотел бы вливаться в какую-то академическую среду… Ничего хорошего в таком полноценном существовании. Где там на западе-то сейчас философия? Когда Славой Жижек представляется на общем фоне выдающейся фигурой, то понятно, каково положение дел. Тот же Джемаль гораздо обстоятельней философствовал, чем кто-либо на западе в наше время. Во Франции, наверно, что-то происходит ещё, там были в конце концов Делёз, Деррида, Бодрияр… А так-то у нас тут обстановка куда более философская.
Ну приехали, ты зачем во мне суицидника усматриваешь? Вспомни, что я в предыдущем треде писал:
Сейчас я максимально от этого далёк, короче. Лет в 16-18 был просто одержим размышлениями о выпиле, но потом, когда более систематически подошёл к делу, то вполне убедительно обосновал для себя бессмысленность этого поступка…
Помилуй, мне как раз не хочется что-либо налаживать, я уже обустроил своё существование предпочтительным для себя образом. Выражения вроде "дальше всё пошло по наклонной" задумывались мною как ироничные. Я весьма рад тому, что получилось из моего "падения".
Это для меня принципиального значения не имеет. В крайнем случае, если вздумаю написать какой-то трактат (упаси господь, конечно), напишу его в стол. Самовыражаться можно как угодно, хоть шизофазическими излияниями на харкаче. Я вообще нахожу деструктивным индивидуалистический подход к философии и поэзии в любых её проявлениях. Инстанция автора переоценена. То, что должно создаваться, создаётся. А то, что произведения считаются плодом усилий того или иного автора — это сущая формальность. Вся эта мнимая самореализация — чисто европейский концепт, ни в какой античности ничего подобного не было. Вот, допустим, Конфуцию приписывают кучу каких-то текстов. Это же не делает в глазах конфуцианцев этого самого Конфуция (которого, может, и вовсе не быол) каким-то "выдающимся", "самореализовавшимся" человекам. Вообще если начинают активно записываться какие-то тексты, это уже признак цивилизационного кризиса, ведь нормальному обществу такая ерунда интересной быть просто не может.
Всё так, но здесь стоит помнить точную формулировку: "Нынѣ же пребывают, вѣра, надежа, любы, трое сіе. Больши же сих, любы". То есть первые два варианты, на мой взгляд, всё-таки склонны изживать себя, для их поддержания нужна, так сказать, весьма гармоничная натура, а это не по мне. Но любовь побеждает всё, это да.
Вот вера для меня достаточно сомнительное понятие. Например, я не могу сказать, что "верю" в посмертное существование: для меня это просто данность, без которой у меня не было бы вообще оснований придерживаться каких-либо мнений. Люди ведь не "верят" в то, что утром солнце восходит, а вечером заходит, — они это знают.
Почти согласен с этой формулировкой, но мне представляется принципиальным различие между депрессией и отчаяньем. Депрессия — это явление весьма низменного, физиологического порядка, тогда как отчаянье имеет метафизический исток, и определяет всю сущность сознательной человеческой жизни. Утратить отчаянье — значит слиться с фоном. Так что хочется надеяться, что не успею "созреть" прежде, чем умру.
Тут выбор иилюзорен. Рождённые бороться борются, тут речь об изначальной и неизменной склонности. Но борьба — удел немногих. Лично меня жизнь устраивает в том виде, в котором я её наблюдаю, так что борьба как таковая для меня имеет только внутреннее измерение. Если я с чем-то и борюсь, то с собственным восприятием действительности, когда оно оказывается слишком поверхностным и пошлым.
Тяжело развить этот тезис так, чтобы он повлёк за собой практические последствия. Если я воспринимаю земную жизнь в большинстве её проявлений как что-то весьма низкопробное, то каким образом это можно изменить и перевести в какой-то "положительный ключ"? Видимо, тут тоже есть изначальное разделение — разделение на рождённых утверждать и рождённых отрицать.
Ну опять же, моё личное мнение в том, что игра не стоит свеч. Жить хорошо — весьма подлое занятие, я считаю.
Она творит то, что ей предписано, а вот для нас существует свобода, пусть и относительная, и как раз-таки на дионисийском уровне, если можно так выразиться. Выделять какие-то отдельные "логосы", как по мне, некорректно. Скорее речь идёт о дионисийском, скажем, режиме существования. И "шкурное бытие зверя", мне кажется, является частью такового режима. Вообще животное начало мне часто представляется куда более симпатичным, чем рациональное. Как считаешь, может такое представление быть свойственным русскому подходу к действительности?
>>273902
Мне кажется, к этому располагает сам русский язык. Для него характерна семантическая глубина и тонкие различия прежде всего как раз на "просторечном" уровне, а не в скалькированном европейском пласте лексики.
>На стереотипном западе есть инфраструктура для полноценного существования как философ.
Да я как раз не хотел бы вливаться в какую-то академическую среду… Ничего хорошего в таком полноценном существовании. Где там на западе-то сейчас философия? Когда Славой Жижек представляется на общем фоне выдающейся фигурой, то понятно, каково положение дел. Тот же Джемаль гораздо обстоятельней философствовал, чем кто-либо на западе в наше время. Во Франции, наверно, что-то происходит ещё, там были в конце концов Делёз, Деррида, Бодрияр… А так-то у нас тут обстановка куда более философская.
>Слышишь, ты не выпиливайся
Ну приехали, ты зачем во мне суицидника усматриваешь? Вспомни, что я в предыдущем треде писал:
>Да ладно тебе, ОПчик. Всегда есть хотя бы какие-то приятные моменты. Мне кажется, сам организм человеческий так устроен, что не может постоянно испытывать страдание, но не может и бессрочно пребывать в полном комфорте. Ты молод ещё, поэтому острее всё воспринимаешь. Я вот, помню, тоже нередко думал, что всё, пиздец, это уже невыносимо, я в аду… Но проходило время, и всё это как-то рассасывалось, жизнь шла своим чередом. Я однажды в отчаянье чуть не выпилился, а теперь даже смешно об этом думать.
Сейчас я максимально от этого далёк, короче. Лет в 16-18 был просто одержим размышлениями о выпиле, но потом, когда более систематически подошёл к делу, то вполне убедительно обосновал для себя бессмысленность этого поступка…
>рано или поздно всё наладится
Помилуй, мне как раз не хочется что-либо налаживать, я уже обустроил своё существование предпочтительным для себя образом. Выражения вроде "дальше всё пошло по наклонной" задумывались мною как ироничные. Я весьма рад тому, что получилось из моего "падения".
>будет возможность реализоваться
Это для меня принципиального значения не имеет. В крайнем случае, если вздумаю написать какой-то трактат (упаси господь, конечно), напишу его в стол. Самовыражаться можно как угодно, хоть шизофазическими излияниями на харкаче. Я вообще нахожу деструктивным индивидуалистический подход к философии и поэзии в любых её проявлениях. Инстанция автора переоценена. То, что должно создаваться, создаётся. А то, что произведения считаются плодом усилий того или иного автора — это сущая формальность. Вся эта мнимая самореализация — чисто европейский концепт, ни в какой античности ничего подобного не было. Вот, допустим, Конфуцию приписывают кучу каких-то текстов. Это же не делает в глазах конфуцианцев этого самого Конфуция (которого, может, и вовсе не быол) каким-то "выдающимся", "самореализовавшимся" человекам. Вообще если начинают активно записываться какие-то тексты, это уже признак цивилизационного кризиса, ведь нормальному обществу такая ерунда интересной быть просто не может.
>вера, надежда и любовь
Всё так, но здесь стоит помнить точную формулировку: "Нынѣ же пребывают, вѣра, надежа, любы, трое сіе. Больши же сих, любы". То есть первые два варианты, на мой взгляд, всё-таки склонны изживать себя, для их поддержания нужна, так сказать, весьма гармоничная натура, а это не по мне. Но любовь побеждает всё, это да.
Вот вера для меня достаточно сомнительное понятие. Например, я не могу сказать, что "верю" в посмертное существование: для меня это просто данность, без которой у меня не было бы вообще оснований придерживаться каких-либо мнений. Люди ведь не "верят" в то, что утром солнце восходит, а вечером заходит, — они это знают.
>зрелость, мне кажется, и заключается в отвержении юношеского депрессивного отчаяния от несправедливости
Почти согласен с этой формулировкой, но мне представляется принципиальным различие между депрессией и отчаяньем. Депрессия — это явление весьма низменного, физиологического порядка, тогда как отчаянье имеет метафизический исток, и определяет всю сущность сознательной человеческой жизни. Утратить отчаянье — значит слиться с фоном. Так что хочется надеяться, что не успею "созреть" прежде, чем умру.
>У меня был этот поворот, когда я решил бороться, а не пассивно принимать жизнь
Тут выбор иилюзорен. Рождённые бороться борются, тут речь об изначальной и неизменной склонности. Но борьба — удел немногих. Лично меня жизнь устраивает в том виде, в котором я её наблюдаю, так что борьба как таковая для меня имеет только внутреннее измерение. Если я с чем-то и борюсь, то с собственным восприятием действительности, когда оно оказывается слишком поверхностным и пошлым.
>Думаю, что позитивное отношение к жизни всё же лучше негативного
Тяжело развить этот тезис так, чтобы он повлёк за собой практические последствия. Если я воспринимаю земную жизнь в большинстве её проявлений как что-то весьма низкопробное, то каким образом это можно изменить и перевести в какой-то "положительный ключ"? Видимо, тут тоже есть изначальное разделение — разделение на рождённых утверждать и рождённых отрицать.
>я чудом всё-таки немного лучше живу
Ну опять же, моё личное мнение в том, что игра не стоит свеч. Жить хорошо — весьма подлое занятие, я считаю.
>власть Аполлоническая постоянно хуйню какую-то творит
Она творит то, что ей предписано, а вот для нас существует свобода, пусть и относительная, и как раз-таки на дионисийском уровне, если можно так выразиться. Выделять какие-то отдельные "логосы", как по мне, некорректно. Скорее речь идёт о дионисийском, скажем, режиме существования. И "шкурное бытие зверя", мне кажется, является частью такового режима. Вообще животное начало мне часто представляется куда более симпатичным, чем рациональное. Как считаешь, может такое представление быть свойственным русскому подходу к действительности?
>>273902
>Как вот Дугин про Хайдеггера говорил, что что-то там для него - фуфло. То есть использование просторечных слов в серьёзной лекции, смешение.
Мне кажется, к этому располагает сам русский язык. Для него характерна семантическая глубина и тонкие различия прежде всего как раз на "просторечном" уровне, а не в скалькированном европейском пласте лексики.
18,4 Мб, webm,1920x1080, 0:42
Бля, а я думал ты съебался, оттого, что я тебя смутил каким-то своим сраным ответом про жидов, в котором я не поняв смысла поста хуйню смолол, а ты пасту катал...
Парился, парился...
Парился, парился...
>>273906
Ну я тебя могу успокоить вот чем: мне редко что-либо перестаёт нравится, а твои треды мне понравились. Так что я тут у тебя обосновался, и вряд ли какие-то дискурсивные упущения с твоей стороны смогут подтолкнуть меня к уходу.
Ну я тебя могу успокоить вот чем: мне редко что-либо перестаёт нравится, а твои треды мне понравились. Так что я тут у тебя обосновался, и вряд ли какие-то дискурсивные упущения с твоей стороны смогут подтолкнуть меня к уходу.
>>273906
Ну я ещё покушать овсянку отлучался. Философия философией, а не одними словами люди живы…
Ну я ещё покушать овсянку отлучался. Философия философией, а не одними словами люди живы…
6,4 Мб, webm,450x360, 1:05
>>273905
На вебмке суть поста, лул.
Хыхыхыхы
>>273905
Это хорошо.
Судя по всему так природа отсеивает слабых, чтобы стая не заразилась упадническим духом. Проверка на дух или типа того.
Интересно, что это все вообще проходили, подобный период, и уже написаны книги и сказки, вбиты мемы, чтобы людей оттуда увести.
Здорово, что создана культура, защищающая от срани всякой ёбанной.
Конечно, в контексте этого размышления есть подразумевание жалости к людям, с культурой незнакомым. Если вдуматься, насколько важно усвоение культурных смыслов для полноценной жизни, то становится грустно оттого, как много людей остаются аутсайдерами, незнающими ничего сложнее простейших позиций по типу мужик в доме хозяин.
Хотя вот я щас слушал лекцию, и там был дан образ бабы Яги, живущей в лесу, и я поразился, насколько просто и ёмко можно впихнуть огромную мудрость в простой символ. Этим и живём, наверное. Чтобы понять, что радикальный матриархат - плохо, достаточно создать простую картинку со злой бабой Ягой, не прибегая к большому напряжению мысли.
Если так посмотреть на это, то сколько же мудрости можно обнаружить при чтении Библии, если вдумчиво читать. Там столько отсылок, символов, метафор, переинтерпретаций, образов, всё это ещё в сюжете и динамике, это ж ёбнуться. А от кучи людей всё это ускользает, оставляя лишь малые следы простые.
Красиво было бы писать также. Образно и символично, мифотворчески. В этом и пиздатость слова, что простой хуйнёй выразить глубину.
Конечно, ни в какое сравнение не идёт с прозой какой-нибудь, где слова буквально означают то, что они означают. Борис скушал хлеб, ну что за унылая хуйня...
Вот если бы через Бориса происходила манифестация духа Борисов, а скушал означало акт доминации над выращенным, жёстко и своенравно, хлебом, то всё было бы гораздо прикольнее.
Гм... Да. Пиздец я уплыл на мысли, растёкшейся. В америку. Ебать, вот бы в таком плавании открыть случайно Америку какую-нибудь. А, ебать, поплыл хуй пойми куда, за ходом мысли, а там континент!
Ну это часто вообще такое.
Постоянно вижу текст от анонов, что они не хотели бы менять свою жизнь, ведь таким образом они потеряли бы себя.
Вообще, задуматься так, сколько случайности в идентичности или традиции... У Егора Просвирнина где-то слышал, что традиция невозможна полноценная, если человек вообще задумывается над чем-то, а не просто делает то, что делали раньше. Глубокая хуйня. Так если задуматься над тем, насколько легитимны претензии на русскую идентичность или какую-либо другую, да или вообще претензии на мужскую идентичность, то начинают виднеться корни либерализма и нигилизма. С акта сомнения всё и начинается. Да даже с потенции сомнения.
И стоит поставить под вопрос вообще бытие, как мы тут же падаем в нечто более земное, аристотелевское, нигилистически настроенное по-отношению к платоновским идеям, а там и до нигилизма совсем зубастого недалеко. Ну или я как-то не так интерпретирую...
А между тем, вопросами мы задаёмся и сомнениями полны из-за топики нового времени, хлынувшего на русь с запада. И просто на улицу города выходя мы уже ментально не те крестьяне из 16 века без доступа к нормальной инфе, окромя сплетен бабок прото fake news.
Интересно, насколько всё-таки бесплодны потуги вернуть русскую традицию без возврата к доиндустриальному обществу...
В такой ситуации современное аутентичное русское может быть понято только с учётом Петра I. Если мы просто закроем глазки на советский или петровский период, то быстро обнаружим, что заместо этого никакой другой рационализации того, почему мы живём сейчас здесь и так просто нет. Либо мы признаём эти периоды как часть истории и не теряем почву из под ног, либо мы отстаиваем идеал русского царства, но тогда мы обречены на фейл.
Чтобы было естественное преобразование из царства в городское индустриальное, при условии постулирования неестественности всего, что пришло с Петром I, нужно буквально возвращаться в то самое время в ту самую ситуацию и там уже другой путь избирать, более русскую естественную модернизацию, прямо вытекающую.
А это невозможно.
Поэтому нам остаётся либо признать естественным петровскую Россию, либо кануть в лету. Иного нет. Имеем такой контекст, какой имеем. Без признания советского периода будет непонятна вообще бОльшая часть вещей, что нас окружает, контекст сам таков.
Интересно, как какие-то хуи что-то там решили, а потом внуки будут всю эту хуйню разгребать.
Да, так вот. Просто Дугину же не нравится всё, что до русского царства. Там дальше раскол, проникновение агентов католичества в русскую церковь, хуё-моё. Ну окей, но выход-то какой? Аутентичного не вернуть, мир по спирали движется. В одну и ту же реку... Либо принимай чё есть, либо с вещами на выход. В маргинальный алкашный манямир интеллигентский московский еблушный сектантский.
Получается, что для того, чтобы адекватно быть вообще, здраво вещи воспринимать, нам нужно и советское в себя впустить, а иначе нас выбьет. Манямир отчудится и мы улетим.
Хуйни намолол, устал.
По самореализации соглы. Следствие придавания индивидууму слишком большого значения в европейской культуре. Прочие страны таких недугов лишены. Перебесятся, да забьют хуй под постмодернистские успокаивающие запевы.
Тем паче, что современное постиндустриальное общество больше по дивидуумам угарает, а не по хуйне из 19 века, так что...
Любовь заебись, бля, бабу люблю, бабу хочу, бог дай бабу!
Ну по отчаянию лады, но в том контексте я имел ввиду более простой смысл. Скорее сильную депрессию.
Вообще, здорово, что современность уделяет так много внимания контексту... Лично мне такое по-нраву оч, хотя мб просто продукт эпохи я.
Ебать, как пьянчуги пиздим за жизу, я так в старшей школе делал с корешами.
Думаю теперь, что каждый сам выдумывает себе русский подход к действительности, какой ему больше нравится, проецируя его на остальных.
Но лично я вижу пьяных весёлых работающих людей, несмотря на невзгоды, заводящих детей, прорывающихся еле-еле к чему-то светлому.
Мне нравится думать так потому, что можно одеть маску русского, когда живёшь так, как тебе ближе, а я так жить хочу, во всяком случае...
Да и что плохого в маске... Истина не должна быть идолом. Бог один трансцендентный, а всё остальное - чухня лошиная. Разум, истина, ложь, сила, ум, да что угодно. Чухи языческие, идолы, пытаются меня прогнуть, манифестироваться посредством моих ценностей и так и жить. Пошли нахуй. Один бог на земле, сука!
Одел маску и в припрыжку пошёл работать. Когда тяжко - алкашки ёбнул. Жизнь дерьмо - из головы выкинул и работай дальше.
Правда это тяжело, конечно. Но комфорт не должен быть идолом)))
Сложно это всё...
Ну или просто форсятся просторечные слова для прикола интеллектуалами или писателями из эпохи романтизма, а потом в них обнаруживается потаённая глубина. Поди не только в русском столько смачных выражений.
А так я хуй знает, авось... Русские вперёд!
На вебмке суть поста, лул.
>Когда Славой Жижек представляется на общем фоне выдающейся фигурой, то понятно, каково положение дел.
Хыхыхыхы
>>273905
>Сейчас я максимально от этого далёк, короче. Лет в 16-18 был просто одержим размышлениями о выпиле, но потом, когда более систематически подошёл к делу, то вполне убедительно обосновал для себя бессмысленность этого поступка…
Это хорошо.
Судя по всему так природа отсеивает слабых, чтобы стая не заразилась упадническим духом. Проверка на дух или типа того.
Интересно, что это все вообще проходили, подобный период, и уже написаны книги и сказки, вбиты мемы, чтобы людей оттуда увести.
Здорово, что создана культура, защищающая от срани всякой ёбанной.
Конечно, в контексте этого размышления есть подразумевание жалости к людям, с культурой незнакомым. Если вдуматься, насколько важно усвоение культурных смыслов для полноценной жизни, то становится грустно оттого, как много людей остаются аутсайдерами, незнающими ничего сложнее простейших позиций по типу мужик в доме хозяин.
Хотя вот я щас слушал лекцию, и там был дан образ бабы Яги, живущей в лесу, и я поразился, насколько просто и ёмко можно впихнуть огромную мудрость в простой символ. Этим и живём, наверное. Чтобы понять, что радикальный матриархат - плохо, достаточно создать простую картинку со злой бабой Ягой, не прибегая к большому напряжению мысли.
Если так посмотреть на это, то сколько же мудрости можно обнаружить при чтении Библии, если вдумчиво читать. Там столько отсылок, символов, метафор, переинтерпретаций, образов, всё это ещё в сюжете и динамике, это ж ёбнуться. А от кучи людей всё это ускользает, оставляя лишь малые следы простые.
Красиво было бы писать также. Образно и символично, мифотворчески. В этом и пиздатость слова, что простой хуйнёй выразить глубину.
Конечно, ни в какое сравнение не идёт с прозой какой-нибудь, где слова буквально означают то, что они означают. Борис скушал хлеб, ну что за унылая хуйня...
Вот если бы через Бориса происходила манифестация духа Борисов, а скушал означало акт доминации над выращенным, жёстко и своенравно, хлебом, то всё было бы гораздо прикольнее.
Гм... Да. Пиздец я уплыл на мысли, растёкшейся. В америку. Ебать, вот бы в таком плавании открыть случайно Америку какую-нибудь. А, ебать, поплыл хуй пойми куда, за ходом мысли, а там континент!
>Я весьма рад тому, что получилось из моего "падения".
Ну это часто вообще такое.
Постоянно вижу текст от анонов, что они не хотели бы менять свою жизнь, ведь таким образом они потеряли бы себя.
Вообще, задуматься так, сколько случайности в идентичности или традиции... У Егора Просвирнина где-то слышал, что традиция невозможна полноценная, если человек вообще задумывается над чем-то, а не просто делает то, что делали раньше. Глубокая хуйня. Так если задуматься над тем, насколько легитимны претензии на русскую идентичность или какую-либо другую, да или вообще претензии на мужскую идентичность, то начинают виднеться корни либерализма и нигилизма. С акта сомнения всё и начинается. Да даже с потенции сомнения.
И стоит поставить под вопрос вообще бытие, как мы тут же падаем в нечто более земное, аристотелевское, нигилистически настроенное по-отношению к платоновским идеям, а там и до нигилизма совсем зубастого недалеко. Ну или я как-то не так интерпретирую...
А между тем, вопросами мы задаёмся и сомнениями полны из-за топики нового времени, хлынувшего на русь с запада. И просто на улицу города выходя мы уже ментально не те крестьяне из 16 века без доступа к нормальной инфе, окромя сплетен бабок прото fake news.
Интересно, насколько всё-таки бесплодны потуги вернуть русскую традицию без возврата к доиндустриальному обществу...
В такой ситуации современное аутентичное русское может быть понято только с учётом Петра I. Если мы просто закроем глазки на советский или петровский период, то быстро обнаружим, что заместо этого никакой другой рационализации того, почему мы живём сейчас здесь и так просто нет. Либо мы признаём эти периоды как часть истории и не теряем почву из под ног, либо мы отстаиваем идеал русского царства, но тогда мы обречены на фейл.
Чтобы было естественное преобразование из царства в городское индустриальное, при условии постулирования неестественности всего, что пришло с Петром I, нужно буквально возвращаться в то самое время в ту самую ситуацию и там уже другой путь избирать, более русскую естественную модернизацию, прямо вытекающую.
А это невозможно.
Поэтому нам остаётся либо признать естественным петровскую Россию, либо кануть в лету. Иного нет. Имеем такой контекст, какой имеем. Без признания советского периода будет непонятна вообще бОльшая часть вещей, что нас окружает, контекст сам таков.
Интересно, как какие-то хуи что-то там решили, а потом внуки будут всю эту хуйню разгребать.
Да, так вот. Просто Дугину же не нравится всё, что до русского царства. Там дальше раскол, проникновение агентов католичества в русскую церковь, хуё-моё. Ну окей, но выход-то какой? Аутентичного не вернуть, мир по спирали движется. В одну и ту же реку... Либо принимай чё есть, либо с вещами на выход. В маргинальный алкашный манямир интеллигентский московский еблушный сектантский.
Получается, что для того, чтобы адекватно быть вообще, здраво вещи воспринимать, нам нужно и советское в себя впустить, а иначе нас выбьет. Манямир отчудится и мы улетим.
Хуйни намолол, устал.
По самореализации соглы. Следствие придавания индивидууму слишком большого значения в европейской культуре. Прочие страны таких недугов лишены. Перебесятся, да забьют хуй под постмодернистские успокаивающие запевы.
Тем паче, что современное постиндустриальное общество больше по дивидуумам угарает, а не по хуйне из 19 века, так что...
Любовь заебись, бля, бабу люблю, бабу хочу, бог дай бабу!
Ну по отчаянию лады, но в том контексте я имел ввиду более простой смысл. Скорее сильную депрессию.
Вообще, здорово, что современность уделяет так много внимания контексту... Лично мне такое по-нраву оч, хотя мб просто продукт эпохи я.
Ебать, как пьянчуги пиздим за жизу, я так в старшей школе делал с корешами.
Думаю теперь, что каждый сам выдумывает себе русский подход к действительности, какой ему больше нравится, проецируя его на остальных.
Но лично я вижу пьяных весёлых работающих людей, несмотря на невзгоды, заводящих детей, прорывающихся еле-еле к чему-то светлому.
Мне нравится думать так потому, что можно одеть маску русского, когда живёшь так, как тебе ближе, а я так жить хочу, во всяком случае...
Да и что плохого в маске... Истина не должна быть идолом. Бог один трансцендентный, а всё остальное - чухня лошиная. Разум, истина, ложь, сила, ум, да что угодно. Чухи языческие, идолы, пытаются меня прогнуть, манифестироваться посредством моих ценностей и так и жить. Пошли нахуй. Один бог на земле, сука!
Одел маску и в припрыжку пошёл работать. Когда тяжко - алкашки ёбнул. Жизнь дерьмо - из головы выкинул и работай дальше.
Правда это тяжело, конечно. Но комфорт не должен быть идолом)))
Сложно это всё...
>Мне кажется, к этому располагает сам русский язык. Для него характерна семантическая глубина и тонкие различия прежде всего как раз на "просторечном" уровне, а не в скалькированном европейском пласте лексики.
Ну или просто форсятся просторечные слова для прикола интеллектуалами или писателями из эпохи романтизма, а потом в них обнаруживается потаённая глубина. Поди не только в русском столько смачных выражений.
А так я хуй знает, авось... Русские вперёд!
6,4 Мб, webm,450x360, 1:05
>>273905
На вебмке суть поста, лул.
Хыхыхыхы
>>273905
Это хорошо.
Судя по всему так природа отсеивает слабых, чтобы стая не заразилась упадническим духом. Проверка на дух или типа того.
Интересно, что это все вообще проходили, подобный период, и уже написаны книги и сказки, вбиты мемы, чтобы людей оттуда увести.
Здорово, что создана культура, защищающая от срани всякой ёбанной.
Конечно, в контексте этого размышления есть подразумевание жалости к людям, с культурой незнакомым. Если вдуматься, насколько важно усвоение культурных смыслов для полноценной жизни, то становится грустно оттого, как много людей остаются аутсайдерами, незнающими ничего сложнее простейших позиций по типу мужик в доме хозяин.
Хотя вот я щас слушал лекцию, и там был дан образ бабы Яги, живущей в лесу, и я поразился, насколько просто и ёмко можно впихнуть огромную мудрость в простой символ. Этим и живём, наверное. Чтобы понять, что радикальный матриархат - плохо, достаточно создать простую картинку со злой бабой Ягой, не прибегая к большому напряжению мысли.
Если так посмотреть на это, то сколько же мудрости можно обнаружить при чтении Библии, если вдумчиво читать. Там столько отсылок, символов, метафор, переинтерпретаций, образов, всё это ещё в сюжете и динамике, это ж ёбнуться. А от кучи людей всё это ускользает, оставляя лишь малые следы простые.
Красиво было бы писать также. Образно и символично, мифотворчески. В этом и пиздатость слова, что простой хуйнёй выразить глубину.
Конечно, ни в какое сравнение не идёт с прозой какой-нибудь, где слова буквально означают то, что они означают. Борис скушал хлеб, ну что за унылая хуйня...
Вот если бы через Бориса происходила манифестация духа Борисов, а скушал означало акт доминации над выращенным, жёстко и своенравно, хлебом, то всё было бы гораздо прикольнее.
Гм... Да. Пиздец я уплыл на мысли, растёкшейся. В америку. Ебать, вот бы в таком плавании открыть случайно Америку какую-нибудь. А, ебать, поплыл хуй пойми куда, за ходом мысли, а там континент!
Ну это часто вообще такое.
Постоянно вижу текст от анонов, что они не хотели бы менять свою жизнь, ведь таким образом они потеряли бы себя.
Вообще, задуматься так, сколько случайности в идентичности или традиции... У Егора Просвирнина где-то слышал, что традиция невозможна полноценная, если человек вообще задумывается над чем-то, а не просто делает то, что делали раньше. Глубокая хуйня. Так если задуматься над тем, насколько легитимны претензии на русскую идентичность или какую-либо другую, да или вообще претензии на мужскую идентичность, то начинают виднеться корни либерализма и нигилизма. С акта сомнения всё и начинается. Да даже с потенции сомнения.
И стоит поставить под вопрос вообще бытие, как мы тут же падаем в нечто более земное, аристотелевское, нигилистически настроенное по-отношению к платоновским идеям, а там и до нигилизма совсем зубастого недалеко. Ну или я как-то не так интерпретирую...
А между тем, вопросами мы задаёмся и сомнениями полны из-за топики нового времени, хлынувшего на русь с запада. И просто на улицу города выходя мы уже ментально не те крестьяне из 16 века без доступа к нормальной инфе, окромя сплетен бабок прото fake news.
Интересно, насколько всё-таки бесплодны потуги вернуть русскую традицию без возврата к доиндустриальному обществу...
В такой ситуации современное аутентичное русское может быть понято только с учётом Петра I. Если мы просто закроем глазки на советский или петровский период, то быстро обнаружим, что заместо этого никакой другой рационализации того, почему мы живём сейчас здесь и так просто нет. Либо мы признаём эти периоды как часть истории и не теряем почву из под ног, либо мы отстаиваем идеал русского царства, но тогда мы обречены на фейл.
Чтобы было естественное преобразование из царства в городское индустриальное, при условии постулирования неестественности всего, что пришло с Петром I, нужно буквально возвращаться в то самое время в ту самую ситуацию и там уже другой путь избирать, более русскую естественную модернизацию, прямо вытекающую.
А это невозможно.
Поэтому нам остаётся либо признать естественным петровскую Россию, либо кануть в лету. Иного нет. Имеем такой контекст, какой имеем. Без признания советского периода будет непонятна вообще бОльшая часть вещей, что нас окружает, контекст сам таков.
Интересно, как какие-то хуи что-то там решили, а потом внуки будут всю эту хуйню разгребать.
Да, так вот. Просто Дугину же не нравится всё, что до русского царства. Там дальше раскол, проникновение агентов католичества в русскую церковь, хуё-моё. Ну окей, но выход-то какой? Аутентичного не вернуть, мир по спирали движется. В одну и ту же реку... Либо принимай чё есть, либо с вещами на выход. В маргинальный алкашный манямир интеллигентский московский еблушный сектантский.
Получается, что для того, чтобы адекватно быть вообще, здраво вещи воспринимать, нам нужно и советское в себя впустить, а иначе нас выбьет. Манямир отчудится и мы улетим.
Хуйни намолол, устал.
По самореализации соглы. Следствие придавания индивидууму слишком большого значения в европейской культуре. Прочие страны таких недугов лишены. Перебесятся, да забьют хуй под постмодернистские успокаивающие запевы.
Тем паче, что современное постиндустриальное общество больше по дивидуумам угарает, а не по хуйне из 19 века, так что...
Любовь заебись, бля, бабу люблю, бабу хочу, бог дай бабу!
Ну по отчаянию лады, но в том контексте я имел ввиду более простой смысл. Скорее сильную депрессию.
Вообще, здорово, что современность уделяет так много внимания контексту... Лично мне такое по-нраву оч, хотя мб просто продукт эпохи я.
Ебать, как пьянчуги пиздим за жизу, я так в старшей школе делал с корешами.
Думаю теперь, что каждый сам выдумывает себе русский подход к действительности, какой ему больше нравится, проецируя его на остальных.
Но лично я вижу пьяных весёлых работающих людей, несмотря на невзгоды, заводящих детей, прорывающихся еле-еле к чему-то светлому.
Мне нравится думать так потому, что можно одеть маску русского, когда живёшь так, как тебе ближе, а я так жить хочу, во всяком случае...
Да и что плохого в маске... Истина не должна быть идолом. Бог один трансцендентный, а всё остальное - чухня лошиная. Разум, истина, ложь, сила, ум, да что угодно. Чухи языческие, идолы, пытаются меня прогнуть, манифестироваться посредством моих ценностей и так и жить. Пошли нахуй. Один бог на земле, сука!
Одел маску и в припрыжку пошёл работать. Когда тяжко - алкашки ёбнул. Жизнь дерьмо - из головы выкинул и работай дальше.
Правда это тяжело, конечно. Но комфорт не должен быть идолом)))
Сложно это всё...
Ну или просто форсятся просторечные слова для прикола интеллектуалами или писателями из эпохи романтизма, а потом в них обнаруживается потаённая глубина. Поди не только в русском столько смачных выражений.
А так я хуй знает, авось... Русские вперёд!
На вебмке суть поста, лул.
>Когда Славой Жижек представляется на общем фоне выдающейся фигурой, то понятно, каково положение дел.
Хыхыхыхы
>>273905
>Сейчас я максимально от этого далёк, короче. Лет в 16-18 был просто одержим размышлениями о выпиле, но потом, когда более систематически подошёл к делу, то вполне убедительно обосновал для себя бессмысленность этого поступка…
Это хорошо.
Судя по всему так природа отсеивает слабых, чтобы стая не заразилась упадническим духом. Проверка на дух или типа того.
Интересно, что это все вообще проходили, подобный период, и уже написаны книги и сказки, вбиты мемы, чтобы людей оттуда увести.
Здорово, что создана культура, защищающая от срани всякой ёбанной.
Конечно, в контексте этого размышления есть подразумевание жалости к людям, с культурой незнакомым. Если вдуматься, насколько важно усвоение культурных смыслов для полноценной жизни, то становится грустно оттого, как много людей остаются аутсайдерами, незнающими ничего сложнее простейших позиций по типу мужик в доме хозяин.
Хотя вот я щас слушал лекцию, и там был дан образ бабы Яги, живущей в лесу, и я поразился, насколько просто и ёмко можно впихнуть огромную мудрость в простой символ. Этим и живём, наверное. Чтобы понять, что радикальный матриархат - плохо, достаточно создать простую картинку со злой бабой Ягой, не прибегая к большому напряжению мысли.
Если так посмотреть на это, то сколько же мудрости можно обнаружить при чтении Библии, если вдумчиво читать. Там столько отсылок, символов, метафор, переинтерпретаций, образов, всё это ещё в сюжете и динамике, это ж ёбнуться. А от кучи людей всё это ускользает, оставляя лишь малые следы простые.
Красиво было бы писать также. Образно и символично, мифотворчески. В этом и пиздатость слова, что простой хуйнёй выразить глубину.
Конечно, ни в какое сравнение не идёт с прозой какой-нибудь, где слова буквально означают то, что они означают. Борис скушал хлеб, ну что за унылая хуйня...
Вот если бы через Бориса происходила манифестация духа Борисов, а скушал означало акт доминации над выращенным, жёстко и своенравно, хлебом, то всё было бы гораздо прикольнее.
Гм... Да. Пиздец я уплыл на мысли, растёкшейся. В америку. Ебать, вот бы в таком плавании открыть случайно Америку какую-нибудь. А, ебать, поплыл хуй пойми куда, за ходом мысли, а там континент!
>Я весьма рад тому, что получилось из моего "падения".
Ну это часто вообще такое.
Постоянно вижу текст от анонов, что они не хотели бы менять свою жизнь, ведь таким образом они потеряли бы себя.
Вообще, задуматься так, сколько случайности в идентичности или традиции... У Егора Просвирнина где-то слышал, что традиция невозможна полноценная, если человек вообще задумывается над чем-то, а не просто делает то, что делали раньше. Глубокая хуйня. Так если задуматься над тем, насколько легитимны претензии на русскую идентичность или какую-либо другую, да или вообще претензии на мужскую идентичность, то начинают виднеться корни либерализма и нигилизма. С акта сомнения всё и начинается. Да даже с потенции сомнения.
И стоит поставить под вопрос вообще бытие, как мы тут же падаем в нечто более земное, аристотелевское, нигилистически настроенное по-отношению к платоновским идеям, а там и до нигилизма совсем зубастого недалеко. Ну или я как-то не так интерпретирую...
А между тем, вопросами мы задаёмся и сомнениями полны из-за топики нового времени, хлынувшего на русь с запада. И просто на улицу города выходя мы уже ментально не те крестьяне из 16 века без доступа к нормальной инфе, окромя сплетен бабок прото fake news.
Интересно, насколько всё-таки бесплодны потуги вернуть русскую традицию без возврата к доиндустриальному обществу...
В такой ситуации современное аутентичное русское может быть понято только с учётом Петра I. Если мы просто закроем глазки на советский или петровский период, то быстро обнаружим, что заместо этого никакой другой рационализации того, почему мы живём сейчас здесь и так просто нет. Либо мы признаём эти периоды как часть истории и не теряем почву из под ног, либо мы отстаиваем идеал русского царства, но тогда мы обречены на фейл.
Чтобы было естественное преобразование из царства в городское индустриальное, при условии постулирования неестественности всего, что пришло с Петром I, нужно буквально возвращаться в то самое время в ту самую ситуацию и там уже другой путь избирать, более русскую естественную модернизацию, прямо вытекающую.
А это невозможно.
Поэтому нам остаётся либо признать естественным петровскую Россию, либо кануть в лету. Иного нет. Имеем такой контекст, какой имеем. Без признания советского периода будет непонятна вообще бОльшая часть вещей, что нас окружает, контекст сам таков.
Интересно, как какие-то хуи что-то там решили, а потом внуки будут всю эту хуйню разгребать.
Да, так вот. Просто Дугину же не нравится всё, что до русского царства. Там дальше раскол, проникновение агентов католичества в русскую церковь, хуё-моё. Ну окей, но выход-то какой? Аутентичного не вернуть, мир по спирали движется. В одну и ту же реку... Либо принимай чё есть, либо с вещами на выход. В маргинальный алкашный манямир интеллигентский московский еблушный сектантский.
Получается, что для того, чтобы адекватно быть вообще, здраво вещи воспринимать, нам нужно и советское в себя впустить, а иначе нас выбьет. Манямир отчудится и мы улетим.
Хуйни намолол, устал.
По самореализации соглы. Следствие придавания индивидууму слишком большого значения в европейской культуре. Прочие страны таких недугов лишены. Перебесятся, да забьют хуй под постмодернистские успокаивающие запевы.
Тем паче, что современное постиндустриальное общество больше по дивидуумам угарает, а не по хуйне из 19 века, так что...
Любовь заебись, бля, бабу люблю, бабу хочу, бог дай бабу!
Ну по отчаянию лады, но в том контексте я имел ввиду более простой смысл. Скорее сильную депрессию.
Вообще, здорово, что современность уделяет так много внимания контексту... Лично мне такое по-нраву оч, хотя мб просто продукт эпохи я.
Ебать, как пьянчуги пиздим за жизу, я так в старшей школе делал с корешами.
Думаю теперь, что каждый сам выдумывает себе русский подход к действительности, какой ему больше нравится, проецируя его на остальных.
Но лично я вижу пьяных весёлых работающих людей, несмотря на невзгоды, заводящих детей, прорывающихся еле-еле к чему-то светлому.
Мне нравится думать так потому, что можно одеть маску русского, когда живёшь так, как тебе ближе, а я так жить хочу, во всяком случае...
Да и что плохого в маске... Истина не должна быть идолом. Бог один трансцендентный, а всё остальное - чухня лошиная. Разум, истина, ложь, сила, ум, да что угодно. Чухи языческие, идолы, пытаются меня прогнуть, манифестироваться посредством моих ценностей и так и жить. Пошли нахуй. Один бог на земле, сука!
Одел маску и в припрыжку пошёл работать. Когда тяжко - алкашки ёбнул. Жизнь дерьмо - из головы выкинул и работай дальше.
Правда это тяжело, конечно. Но комфорт не должен быть идолом)))
Сложно это всё...
>Мне кажется, к этому располагает сам русский язык. Для него характерна семантическая глубина и тонкие различия прежде всего как раз на "просторечном" уровне, а не в скалькированном европейском пласте лексики.
Ну или просто форсятся просторечные слова для прикола интеллектуалами или писателями из эпохи романтизма, а потом в них обнаруживается потаённая глубина. Поди не только в русском столько смачных выражений.
А так я хуй знает, авось... Русские вперёд!
>>273905
Никому нахуй не всрался твой постмодернизм, нормальные пацаны сейчас философию сознания копают, в США и в Европе. В России тоже, между прочим.
С Жижека я чуть под стол от смеха не ёбнулся.
Никому нахуй не всрался твой постмодернизм, нормальные пацаны сейчас философию сознания копают, в США и в Европе. В России тоже, между прочим.
С Жижека я чуть под стол от смеха не ёбнулся.
>>273914
Не знаю чё это за нормальные пацаны, но философия сознания, лично для меня, просто скушная, мне насрать.
Сомневаюсь, что философия вообще так устроена, что есть какое-то одно направление мысли, которым все занимаются.
На деле, куча разных людей занимаются кучей разных вещей. Ничего из этого не важнее другого и нормальных пацанов в сфере философии я не вижу. Нормальные пацаны - это фашизмом попахивает.
Нормальные пацаны занимаются тем, что им интересно.
Кста! По твоему претенциозному тону я делаю вывод, что ты увлекаешься философией. Ну и хотел тебе подкинуть кое-чего. Не знаю, насколько сгодится. С одной стороны, ты груб и не тонок, а значит вряд ли очень умён и прошарен, поэтому совет будет актуальным, а с другой, ты можешь просто шутить, а на деле умненький.
Ну и кароче оставлю тебе рекомендацию, авось сгодится.
https://www.youtube.com/watch?v=5TS8BBNce5g
Только не лай, если пошлым дурачком тебе показался.
Не знаю чё это за нормальные пацаны, но философия сознания, лично для меня, просто скушная, мне насрать.
Сомневаюсь, что философия вообще так устроена, что есть какое-то одно направление мысли, которым все занимаются.
На деле, куча разных людей занимаются кучей разных вещей. Ничего из этого не важнее другого и нормальных пацанов в сфере философии я не вижу. Нормальные пацаны - это фашизмом попахивает.
Нормальные пацаны занимаются тем, что им интересно.
Кста! По твоему претенциозному тону я делаю вывод, что ты увлекаешься философией. Ну и хотел тебе подкинуть кое-чего. Не знаю, насколько сгодится. С одной стороны, ты груб и не тонок, а значит вряд ли очень умён и прошарен, поэтому совет будет актуальным, а с другой, ты можешь просто шутить, а на деле умненький.
Ну и кароче оставлю тебе рекомендацию, авось сгодится.
https://www.youtube.com/watch?v=5TS8BBNce5g
Только не лай, если пошлым дурачком тебе показался.
>>273913
Это да, много лет уже читаю. Чем дальше, тем страшнее.
Вот ты сразу и попался. Это же по сути парафраз "Apollo Deus omnia". Всё едино, а он — наивысшее проявление. Это никак не то же самое, что "Бог один трансцендентный".
Ну если как следует изолироваться, можно отстраниться от значительной части всего этого контекста и соорудить себе нечто иное. Хотя, конечно, контекст прёт отовсюду, и пока ты с кем-то общаешься, он так или иначе протекает в твой дискурс и захватывает его.
Опять ты за своё. Как пойдёшь, так небось сразу и взвоешь, какая хуйня эта ваша работа. Правда, забавно было следить за твоими самоподдувами, когда ты клепал статейки…
>сколько же мудрости можно обнаружить при чтении Библии
Это да, много лет уже читаю. Чем дальше, тем страшнее.
>Один бог на земле, сука
Вот ты сразу и попался. Это же по сути парафраз "Apollo Deus omnia". Всё едино, а он — наивысшее проявление. Это никак не то же самое, что "Бог один трансцендентный".
>чтобы адекватно быть вообще, здраво вещи воспринимать, нам нужно и советское в себя впустить, а иначе нас выбьет
Ну если как следует изолироваться, можно отстраниться от значительной части всего этого контекста и соорудить себе нечто иное. Хотя, конечно, контекст прёт отовсюду, и пока ты с кем-то общаешься, он так или иначе протекает в твой дискурс и захватывает его.
>в припрыжку пошёл работать
Опять ты за своё. Как пойдёшь, так небось сразу и взвоешь, какая хуйня эта ваша работа. Правда, забавно было следить за твоими самоподдувами, когда ты клепал статейки…
Такая хуйня эта философия сознания, кста, с моей точки зрения. Уважаю труд, но не мое.
Вообще не понимаю стремления зарыться в разум и всё там хорошенько изучить... Наверное, потому, что я не европеец и мне такое не интересно.
Вообще не понимаю стремления зарыться в разум и всё там хорошенько изучить... Наверное, потому, что я не европеец и мне такое не интересно.
>>273921
Ну есть такое...
Какое хорошее слово самоподдув... Лучшего описания моей теперешней жизни и не найти, лол.
>Опять ты за своё. Как пойдёшь, так небось сразу и взвоешь, какая хуйня эта ваша работа. Правда, забавно было следить за твоими самоподдувами, когда ты клепал статейки…
Ну есть такое...
Какое хорошее слово самоподдув... Лучшего описания моей теперешней жизни и не найти, лол.
>>273921
А! Нихуя себе. Ну блииин, я просто мало шарю, надо почитать.
Сука, а как заебало мыслить хуйней, услышанной мельком со стримов, кусков лекций, Дугина...
Надо вставать на ноги, кароче.
Ну в этом походу, блять, и цель этого Дугина ёбаного.
В Софронивую пустыну съебаться к монахам и сказки им рассказывать. А там того гляди и удобно для себя переинтерпретирует имперскую архитектуру петербургскую как бессмысленную срань захватчиков и убежит в лес, там построит себе дом и будет жить поживать, басни писать в интернетике.
Не самая плохая жизнь, но просто немного забавно как человек убегает от контекста, закрывая глазки. И сидит, выдумывает правильную русскость. Ну охуенно. То, что тебя выбило - это кароче атлантисты поднасрали, а не то, что сам русский контекст его и сносит с ног.
СУКА
Ну у нас, впринципе, есть пример дискурса, существующего только в виртуальной отчуждённой от реалий хуите.
Двач называется.
Ну вот недаром я на нём Дугина и обсуждаю. Показательно.
>Вот ты сразу и попался. Это же по сути парафраз "Apollo Deus omnia". Всё едино, а он — наивысшее проявление. Это никак не то же самое, что "Бог один трансцендентный".
А! Нихуя себе. Ну блииин, я просто мало шарю, надо почитать.
Сука, а как заебало мыслить хуйней, услышанной мельком со стримов, кусков лекций, Дугина...
Надо вставать на ноги, кароче.
>Ну если как следует изолироваться, можно отстраниться от значительной части всего этого контекста и соорудить себе нечто иное.
Ну в этом походу, блять, и цель этого Дугина ёбаного.
В Софронивую пустыну съебаться к монахам и сказки им рассказывать. А там того гляди и удобно для себя переинтерпретирует имперскую архитектуру петербургскую как бессмысленную срань захватчиков и убежит в лес, там построит себе дом и будет жить поживать, басни писать в интернетике.
Не самая плохая жизнь, но просто немного забавно как человек убегает от контекста, закрывая глазки. И сидит, выдумывает правильную русскость. Ну охуенно. То, что тебя выбило - это кароче атлантисты поднасрали, а не то, что сам русский контекст его и сносит с ног.
СУКА
Ну у нас, впринципе, есть пример дискурса, существующего только в виртуальной отчуждённой от реалий хуите.
Двач называется.
Ну вот недаром я на нём Дугина и обсуждаю. Показательно.
>Гм, да.
>Так что надо в мужественность ударяться что ли...
>Раз такое дело...
>А дрочить на сисси-гипнозы, скача на розовом дилдаке, и похуй. Это просто извращения и порнушка.
>Нет противоречия.
>Мускулистый бородатый мужик.
>Гм.
>Прогуляюсь и попью кофе.
>Подумаю над тем, как бы мне так сделать, чтобы работать стало возможным.
Так выглядит пиковая производительность.
>>273927
Всё так нахер.
Сука, смешно на самом деле.
Рано или поздно я овладею собой. Рано или поздно...
Всё так нахер.
Сука, смешно на самом деле.
Рано или поздно я овладею собой. Рано или поздно...
>>273926
Ну я когда-то занимался в основном чтением японских порноигр, тоже вариант альтернативного контекста. Примерно на уровне Дугина в общем и целом.
Ну я когда-то занимался в основном чтением японских порноигр, тоже вариант альтернативного контекста. Примерно на уровне Дугина в общем и целом.
>>273922
В буддизме ещё фетиш есть на его изучение.
Если выбирать, я лучше его изучу, чтобы сознание понять.
Потому что в буддизме красивые поэтические тексты, контакт с язычеством. В варджаяне есть такая тема, что рыары бля или не там хз.
Ну кароче, что боги - это просто аспекты психики, и нужно через экстатические практики и медитации входить с ними в контакт.
Вот это весёлая хуйня.
Боги, блять, храмы всякие, красивые стильные лысые монахи в костюмах.
А какая-то прозаическая светская западная философия сознания научная - это кароче хуйня, там нету доступа к истине. Истина - это боги, а не наука. Наука - это разводка для лошья, просто всякие духи материи народ обдурили, что можно познавая материальную реальность научным методом чё-то там познать, вот и носятся с какой-то хуйней сраной.
Богов нет - философия хуйня. Я скозал!
В буддизме ещё фетиш есть на его изучение.
Если выбирать, я лучше его изучу, чтобы сознание понять.
Потому что в буддизме красивые поэтические тексты, контакт с язычеством. В варджаяне есть такая тема, что рыары бля или не там хз.
Ну кароче, что боги - это просто аспекты психики, и нужно через экстатические практики и медитации входить с ними в контакт.
Вот это весёлая хуйня.
Боги, блять, храмы всякие, красивые стильные лысые монахи в костюмах.
А какая-то прозаическая светская западная философия сознания научная - это кароче хуйня, там нету доступа к истине. Истина - это боги, а не наука. Наука - это разводка для лошья, просто всякие духи материи народ обдурили, что можно познавая материальную реальность научным методом чё-то там познать, вот и носятся с какой-то хуйней сраной.
Богов нет - философия хуйня. Я скозал!
Ща скину кароче видос великий, где грамотно поясняется за ловушку материализма.
https://www.youtube.com/watch?v=hDlEubuKI_4
https://www.youtube.com/watch?v=hDlEubuKI_4
>>273933
Уныло. Лучшая часть видео — это просветлённый Мамлеев, который сидит и восхищается непостижимостью судьбы бытия, волею которой он очутился на этом шизоидное сборище. А на фоне ещё и молодая Сперанская. Сейчас таких мероприятий уже не бывает, наверно.
Уныло. Лучшая часть видео — это просветлённый Мамлеев, который сидит и восхищается непостижимостью судьбы бытия, волею которой он очутился на этом шизоидное сборище. А на фоне ещё и молодая Сперанская. Сейчас таких мероприятий уже не бывает, наверно.
>>273934
Да есть, наверное, где-то. Просто слишком субкультурно это всё. Мы же не варимся в среде московских интеллектуалов никто.
Да сука, сраные интеллигенты хотят себе пафоса добавить и нихуя не снимают, не пиарятся. Придают элитарности. Посему и не знаем.
Наверняка унылые лохи собираются где-то и несут хуйню, строя из себя невесть что.
Как какие-нибудь вечера у учителей в вузах, куда избранные студенты приходят попиздеть.
https://www.youtube.com/watch?v=aBgID4q9bMo
Вот пример. Спасибо, удружили, выложили хотя бы, а то ж могли себе оставить инсайдики, пидарасы обосранные, снобы блять.
Где вот найти подобное? Кое-как нашёл на ютубчике.
Сука, если вылезу из дерьма буду нахуй всё сливать со всех попизделок прямо нахуй на все ресурсы, чтобы бить их снобские хари.
Да есть, наверное, где-то. Просто слишком субкультурно это всё. Мы же не варимся в среде московских интеллектуалов никто.
Да сука, сраные интеллигенты хотят себе пафоса добавить и нихуя не снимают, не пиарятся. Придают элитарности. Посему и не знаем.
Наверняка унылые лохи собираются где-то и несут хуйню, строя из себя невесть что.
Как какие-нибудь вечера у учителей в вузах, куда избранные студенты приходят попиздеть.
https://www.youtube.com/watch?v=aBgID4q9bMo
Вот пример. Спасибо, удружили, выложили хотя бы, а то ж могли себе оставить инсайдики, пидарасы обосранные, снобы блять.
Где вот найти подобное? Кое-как нашёл на ютубчике.
Сука, если вылезу из дерьма буду нахуй всё сливать со всех попизделок прямо нахуй на все ресурсы, чтобы бить их снобские хари.
https://www.youtube.com/watch?v=SS4EBpi3_h8&t
> Старая андерграундая заставка и дизайном из 90-ых, сделанным студентами за зачёт
> Старая запись на плохенькую камеру 99 года
> Головин еле сидит, блять, учуханный, убуханный, фрик
> В старом стиле интеллектуальное обсуждение литературы
> Мало человек в аудитории, касеты после обсуждения всем разданы, чтобы дома можно было надрачивать писюн на свою элитарность
> Университет частный, аккредитации нет, поступить может только илита
> Аккуратная подстриженная борода Дугина с клетчатой рубашкой и коричневым пиджаком.
> На видеозаписи 610 просмотров.
> Головин выглядит как крыса из подвала
>>273935
Да ты послушай что-то из последних "экспертиз дугина", или как их там… Ему уже банально говорить не о чем, на все лады обсасывает несколько отработанных мотивов. А кто кроме Дугина остался ещё из этой тусовки? Остальные-то "интеллектуалы" — это вообще сброд. Короче, тема себя изживает, источник фасцинации в ней почти иссяк.
>>273936
Во, это другое дело.
А как он, по-твоему, должен выглядеть, после такой жизни-то? Он тебе не Дугин, чтоб с холёной бородою да в галифе щеголять.
Да ты послушай что-то из последних "экспертиз дугина", или как их там… Ему уже банально говорить не о чем, на все лады обсасывает несколько отработанных мотивов. А кто кроме Дугина остался ещё из этой тусовки? Остальные-то "интеллектуалы" — это вообще сброд. Короче, тема себя изживает, источник фасцинации в ней почти иссяк.
>>273936
Во, это другое дело.
>Головин выглядит как крыса из подвала
А как он, по-твоему, должен выглядеть, после такой жизни-то? Он тебе не Дугин, чтоб с холёной бородою да в галифе щеголять.
>>273937
Иссяк - хорошее слово.
Это полный пиздец, согласен.
На одной из них я услышал мысль, которую я прочитал у него в книжке из 90-ых вообще.
Ебаный дурила старый сраный. Скорей бы зачах уже.
https://www.youtube.com/watch?v=mCSG0LFE-RA&t=1841s
28:44-30:38
Высрал какую-то хуйню из головы взял из ниоткуда, как обычно, этот ссаный Дугин, пёрнул в лужу блять, написал какое-то говно сраное, которое тебе в Томском государственном институте более простыми словами скажут, будет такое же говно.
Ща подохнут, да. Изживает.
Иссяк - хорошее слово.
>Да ты послушай что-то из последних "экспертиз дугина", или как их там…
Это полный пиздец, согласен.
На одной из них я услышал мысль, которую я прочитал у него в книжке из 90-ых вообще.
Ебаный дурила старый сраный. Скорей бы зачах уже.
https://www.youtube.com/watch?v=mCSG0LFE-RA&t=1841s
28:44-30:38
Высрал какую-то хуйню из головы взял из ниоткуда, как обычно, этот ссаный Дугин, пёрнул в лужу блять, написал какое-то говно сраное, которое тебе в Томском государственном институте более простыми словами скажут, будет такое же говно.
Ща подохнут, да. Изживает.
https://www.youtube.com/watch?v=UIOmVvzMaQE
Дугин без бороды.
Так всё.
Собираюсь, утянуло.
Щащаща.
Дугин без бороды.
>никто не достоин Головина. Он не считался ни с кем кто его окружал!!! А Дугина он вообще ни во что не ставил!! и правильно делал - Дугин предатель, который спекулировал идеями Всеволодовича Головина!!!
Так всё.
Собираюсь, утянуло.
Щащаща.
>>273942
Вот это кстати полная хуйня, Головин с Дугиным до последнего был очень близок. Правда сомнительно, "ставил" ли он вообще кого-либо во что-либо. Но во всяком случае он пресекал чужие попытки критиковать Дугина за то, что тот, дескать, профанизирует традиционное знание и т.д.
>А Дугина он вообще ни во что не ставил!!
Вот это кстати полная хуйня, Головин с Дугиным до последнего был очень близок. Правда сомнительно, "ставил" ли он вообще кого-либо во что-либо. Но во всяком случае он пресекал чужие попытки критиковать Дугина за то, что тот, дескать, профанизирует традиционное знание и т.д.
>профанизирует традиционное знание
Ну отчасти так и есть, чего... Но это и не плохо.
https://youtu.be/m9ku7uDHivo?t=4271
...кочевые, они всё время ездят, они не сидят. В начале сидел Илья Муромец, это как раз образ того как из семьи, сиднем сидел, никуда не хотел ходить, даже говорят, что в сказке, что у него ног не было, ника..., и головы не было, ничего не было. Тсть действительно. И порешили калики, прихожие, калики! Перехожие! Опять такие ходящие какие-то кочевые товарищи зашли к эээээ к Илье, напоили пивом, он видимо не пил.
У него же, грят ты принеси нам выпить пива из погреба, а он сам не соображал...
- У меня ни рук ни ног нет.
- Ну за пивом-то сходишь?
Сходил за пивом.
Тролльская видео-вставка
И дальше идёт история, что они провоцируют Илью Муромца выйти из состояния вот такого спокойного который сиднем сидит, ничё особо не делает, и отправляется на подвиги. Вот всё-таки его оттуда выковыривают, это как раз переход русского дружинника на сторону вот этих маскулиноидов...
По-моему где-то я читал, что в самой ранней версии Илья Муромец вообще был в форме круга, типа можно было его волоть куда вздумается. То есть был таким слабым слабым.
Интересная история.
Надо пивка попить что ли тада.
>>273944
Пивко обабливает, им Деметра заведует же. Или ты уже расстался с надеждой стать гетеро-среднекуном?
>пивка
Пивко обабливает, им Деметра заведует же. Или ты уже расстался с надеждой стать гетеро-среднекуном?
>>273945
А, ну тогда нахуй пивко. Ненене, ну его нахуй. После того видоса я очистился, как в книжках Достоевского, спасение через грех.
Так, ладно.
Куплю себе вафли.
По дороге развеюсь и успокоюсь.
Раззадорили попизделки в чатике, унесло в дебри ютубские.
Хочу себе фемдом девочку инициативную, южную, но без страпона, и чтобы носила меня куда-то, а я нёсся за ней. И дети славные родятся. Будем жить в Вологде среди лесов и рядом с озером в небольшом спальном районе.
Переход к аристотелевской модели жизни с гармонией и умеренным насилием над плотью и душой.
Бля, а чё с Перуном делать тогда... Да и хуй с ним, кароче.
Умеренное развлечение, контроль эмоций, принудительные действия сознательные, лёгкий ,кп
Бля, ещё Перуна тогда зафигачу по приколу, пускай остаётся. Ну куда ты пошёл, чего обиделся?
Манямирковый субъект.
Манямирок: Аристотель + Перун.
А, ну тогда нахуй пивко. Ненене, ну его нахуй. После того видоса я очистился, как в книжках Достоевского, спасение через грех.
Так, ладно.
Куплю себе вафли.
По дороге развеюсь и успокоюсь.
Раззадорили попизделки в чатике, унесло в дебри ютубские.
Хочу себе фемдом девочку инициативную, южную, но без страпона, и чтобы носила меня куда-то, а я нёсся за ней. И дети славные родятся. Будем жить в Вологде среди лесов и рядом с озером в небольшом спальном районе.
Переход к аристотелевской модели жизни с гармонией и умеренным насилием над плотью и душой.
Бля, а чё с Перуном делать тогда... Да и хуй с ним, кароче.
Умеренное развлечение, контроль эмоций, принудительные действия сознательные, лёгкий ,кп
Бля, ещё Перуна тогда зафигачу по приколу, пускай остаётся. Ну куда ты пошёл, чего обиделся?
Манямирковый субъект.
Манямирок: Аристотель + Перун.
1,5 Мб, webm,1280x720, 0:19
Сука, вебмку забыл.
>>273947
Нет чтобы покупать и готовить нормальную еду — нет, хочу жрать одни углеводы.
Ты превосходишь самого себя уже. Очень яркие картины возникают в воображении от твоих формулировок.
>Куплю себе вафли.
Нет чтобы покупать и готовить нормальную еду — нет, хочу жрать одни углеводы.
>южную, но без страпона
Ты превосходишь самого себя уже. Очень яркие картины возникают в воображении от твоих формулировок.
>>273949
Без страпона, но с хуём.
Ну вафли дешёвые и вкусные.
Я ем раз в день у мамки и чувствую себя отлично. Мне еда нахуй не нужна. Если настроение хорошее - еда только мешает.
Без страпона, но с хуём.
Ну вафли дешёвые и вкусные.
Я ем раз в день у мамки и чувствую себя отлично. Мне еда нахуй не нужна. Если настроение хорошее - еда только мешает.
От такайа!
И чтобы делать с ней так!
И чтобы делать с ней так!
3 видос, кста, в тему твоего инсайда, что Яхве - это сатана, на самом деле.
3,6 Мб, mp4,396x218, 2:11
Всё так нахер.
На удивление смазливые личика.
https://www.youtube.com/watch?v=DiIWxsYfOBI
https://www.youtube.com/watch?v=DiIWxsYfOBI
1,5 Мб, mp4,410x720, 0:16
Проснулся к 8, заснув к 20.
В течение дня нихуя не делал, кроме просмотра сраных видосов.
Под конец посмотрел фемдом гипноз, понравилось.
Покурил 20-ую сигарету за день.
Поспал часов 10,5 часов точно.
Чтобы легче заснулось решил пофантазировать о ебле с еот фемдомной. Писал предложения эротического рассказа в голове. Помогло, заснул.
Приснились контры с одноклассниками и социальное взаимодействие.
Ещё я зашёл во сне в клуб по интересам и встретил красивую девочку из первого курса и мы с ней обсуждали романо-германское право.
Перед сном возникла мысль о том, что вся проблема в неналаженности тонкого настроя. Как бы отчуждении, потере адекватности, искренности. Скажем, если сказал, что нужно идти убираться - нужно реально идти хотеть убираться до глубины души, чётко осознавать это, понимать лёгкость самоконтроля, не раздувать из мухи слона, что я тут горы двигаю, а не руками, бля, и идти просто убираться и всё нормально.
https://www.youtube.com/watch?v=0ep1rQviCKQ
А они успешные, блять... Деятельность всякая, аудитория, выхлоп.
А хули я? Я разве хуже?
От если бы был адекватен, глубоко искренен, спокойно действовал, осознавая лёгкость самоконтроля и не было бы пизданутого самоотчуждения, то был бы успешен.
Вон молодец идёт, ко мне приходит, у него сразу отвращение к беспорядку, вони изо рта, невыученным урокам, напряганию родителей, он чётко знает то, что хочет, он адекватно осознаёт, зачем ему действовать, он адекватно воспринимает себя, а потому понимает, что ничего сложного в самоконтроле нет, и в абсолютно адекватном правильном здоровом порыве делает то, что делать следует.
А я, хуй, грю, что щас всё сделаю, но осознания важности не чувствую. Я не говорю, что не хочу убраться в комнате. Просто я не осознаю этого желания. Не осознаю важности работы, важности не заниматься ерундой. То есть как бы такое интернет-отвлечение перманентное заставляет отвлечься от себя и осознания своих желаний толком-то и не происходит.
Говорю, что Христос заебись, но как-то до конца это не принимаю. Если заебись, то вперёд на подвиги. А вот нету какой-то глубины... По-настоящему глубокий искренний контакт и адекватное осознание того, что хочется, заместо поверхностного бытия маски.
Перун - это способ через принуждение заставить что-то сделать.
А мне кажется, что через адекватность и осознание искреннего можно добиться больше. Бля, а может и нет, хз.
Да просто надо быть адекватным, искренним. А ещё иметь тонкий настрой.
Скажем, можно сказать, что чего это я дурака валяю, надо бы за работу, но искренности в этих словах не будет, это я просто как-то отпизделся, а до глубины нет понимания, почему валять дурака - это хуйня.
А можно даже этого и не говорить, но понимать глубоко-глубоко, что это всё срань, но эта искренность будет меня выносить на что-то верное.
Зачастую я просто не осознаю чего-то, отвлекаясь. Мусор, ну и похуй.
Сказал, что надо убраться, но без чёткого понимания зачем и почему.
Просто как бы в тонкой хуйне какие-то вещи считаются допустимыми. Сказать, что надо идти работать и не идти. Это считается нормальным.
Осознавать необходимость работы, но проёбывать в ютубчике считается нормальным. Как бы такой ряд тонких настроек, незаметных убеждений, подразумеваний, из-за которых выходит одна хуита.
Пиздёж допускается, проёбывание времени допускается. Всё это просто не осознаётся.
Таким образом, я просто отчуждён, неадекватен, дезориентирован. Нужно вернуться... Куда-то.
Как же всё это одним словом описать? Отчуждение?
Тонкий настрой кароче. Я примерно понимаю, что я имею ввиду, когда использую это выражение.
Искренность, адекватность = отсутствие отчуждения.
Но от манямирка я отказываться не буду. Я хочу крылышки за спиной. Хотя он подразумевает большую дистанцию между собой и представлением о себе, в том плане, что требуется себя забывать и выдумывать мир вокруг, всё таки это дико приятно и облегчает жизнь, так что...
Да просто больше реальности. Меньше отчуждения, а в остальном можно дальше шизофренить.
Ай похуй, всё тупо запихну в одну строчку, само сложится во что-то цельное, поебать.
Тонкий настрой, отчуждение. Манямирок, субъект.
Манямирок - тяночку хочу, Перун.
А не, всё. Догнал.
Тонкий настрой, отчуждение - это всё проблематика искренности.
Тонкие всякие вещи - это вопрос о том, насколько искренен я, насколько я осознаю себя верного. Ну кароче туда-сюда.
Искренний манямирковый субъект.
Манямирок: Перун, девочка.
Надо пойти покушать.
В течение дня нихуя не делал, кроме просмотра сраных видосов.
Под конец посмотрел фемдом гипноз, понравилось.
Покурил 20-ую сигарету за день.
Поспал часов 10,5 часов точно.
Чтобы легче заснулось решил пофантазировать о ебле с еот фемдомной. Писал предложения эротического рассказа в голове. Помогло, заснул.
Приснились контры с одноклассниками и социальное взаимодействие.
Ещё я зашёл во сне в клуб по интересам и встретил красивую девочку из первого курса и мы с ней обсуждали романо-германское право.
Перед сном возникла мысль о том, что вся проблема в неналаженности тонкого настроя. Как бы отчуждении, потере адекватности, искренности. Скажем, если сказал, что нужно идти убираться - нужно реально идти хотеть убираться до глубины души, чётко осознавать это, понимать лёгкость самоконтроля, не раздувать из мухи слона, что я тут горы двигаю, а не руками, бля, и идти просто убираться и всё нормально.
https://www.youtube.com/watch?v=0ep1rQviCKQ
А они успешные, блять... Деятельность всякая, аудитория, выхлоп.
А хули я? Я разве хуже?
От если бы был адекватен, глубоко искренен, спокойно действовал, осознавая лёгкость самоконтроля и не было бы пизданутого самоотчуждения, то был бы успешен.
Вон молодец идёт, ко мне приходит, у него сразу отвращение к беспорядку, вони изо рта, невыученным урокам, напряганию родителей, он чётко знает то, что хочет, он адекватно осознаёт, зачем ему действовать, он адекватно воспринимает себя, а потому понимает, что ничего сложного в самоконтроле нет, и в абсолютно адекватном правильном здоровом порыве делает то, что делать следует.
А я, хуй, грю, что щас всё сделаю, но осознания важности не чувствую. Я не говорю, что не хочу убраться в комнате. Просто я не осознаю этого желания. Не осознаю важности работы, важности не заниматься ерундой. То есть как бы такое интернет-отвлечение перманентное заставляет отвлечься от себя и осознания своих желаний толком-то и не происходит.
Говорю, что Христос заебись, но как-то до конца это не принимаю. Если заебись, то вперёд на подвиги. А вот нету какой-то глубины... По-настоящему глубокий искренний контакт и адекватное осознание того, что хочется, заместо поверхностного бытия маски.
Перун - это способ через принуждение заставить что-то сделать.
А мне кажется, что через адекватность и осознание искреннего можно добиться больше. Бля, а может и нет, хз.
Да просто надо быть адекватным, искренним. А ещё иметь тонкий настрой.
Скажем, можно сказать, что чего это я дурака валяю, надо бы за работу, но искренности в этих словах не будет, это я просто как-то отпизделся, а до глубины нет понимания, почему валять дурака - это хуйня.
А можно даже этого и не говорить, но понимать глубоко-глубоко, что это всё срань, но эта искренность будет меня выносить на что-то верное.
Зачастую я просто не осознаю чего-то, отвлекаясь. Мусор, ну и похуй.
Сказал, что надо убраться, но без чёткого понимания зачем и почему.
Просто как бы в тонкой хуйне какие-то вещи считаются допустимыми. Сказать, что надо идти работать и не идти. Это считается нормальным.
Осознавать необходимость работы, но проёбывать в ютубчике считается нормальным. Как бы такой ряд тонких настроек, незаметных убеждений, подразумеваний, из-за которых выходит одна хуита.
Пиздёж допускается, проёбывание времени допускается. Всё это просто не осознаётся.
Таким образом, я просто отчуждён, неадекватен, дезориентирован. Нужно вернуться... Куда-то.
Как же всё это одним словом описать? Отчуждение?
Тонкий настрой кароче. Я примерно понимаю, что я имею ввиду, когда использую это выражение.
Искренность, адекватность = отсутствие отчуждения.
Но от манямирка я отказываться не буду. Я хочу крылышки за спиной. Хотя он подразумевает большую дистанцию между собой и представлением о себе, в том плане, что требуется себя забывать и выдумывать мир вокруг, всё таки это дико приятно и облегчает жизнь, так что...
Да просто больше реальности. Меньше отчуждения, а в остальном можно дальше шизофренить.
Ай похуй, всё тупо запихну в одну строчку, само сложится во что-то цельное, поебать.
Тонкий настрой, отчуждение. Манямирок, субъект.
Манямирок - тяночку хочу, Перун.
А не, всё. Догнал.
Тонкий настрой, отчуждение - это всё проблематика искренности.
Тонкие всякие вещи - это вопрос о том, насколько искренен я, насколько я осознаю себя верного. Ну кароче туда-сюда.
Искренний манямирковый субъект.
Манямирок: Перун, девочка.
Надо пойти покушать.
1,5 Мб, mp4,410x720, 0:16
Проснулся к 8, заснув к 20.
В течение дня нихуя не делал, кроме просмотра сраных видосов.
Под конец посмотрел фемдом гипноз, понравилось.
Покурил 20-ую сигарету за день.
Поспал часов 10,5 часов точно.
Чтобы легче заснулось решил пофантазировать о ебле с еот фемдомной. Писал предложения эротического рассказа в голове. Помогло, заснул.
Приснились контры с одноклассниками и социальное взаимодействие.
Ещё я зашёл во сне в клуб по интересам и встретил красивую девочку из первого курса и мы с ней обсуждали романо-германское право.
Перед сном возникла мысль о том, что вся проблема в неналаженности тонкого настроя. Как бы отчуждении, потере адекватности, искренности. Скажем, если сказал, что нужно идти убираться - нужно реально идти хотеть убираться до глубины души, чётко осознавать это, понимать лёгкость самоконтроля, не раздувать из мухи слона, что я тут горы двигаю, а не руками, бля, и идти просто убираться и всё нормально.
https://www.youtube.com/watch?v=0ep1rQviCKQ
А они успешные, блять... Деятельность всякая, аудитория, выхлоп.
А хули я? Я разве хуже?
От если бы был адекватен, глубоко искренен, спокойно действовал, осознавая лёгкость самоконтроля и не было бы пизданутого самоотчуждения, то был бы успешен.
Вон молодец идёт, ко мне приходит, у него сразу отвращение к беспорядку, вони изо рта, невыученным урокам, напряганию родителей, он чётко знает то, что хочет, он адекватно осознаёт, зачем ему действовать, он адекватно воспринимает себя, а потому понимает, что ничего сложного в самоконтроле нет, и в абсолютно адекватном правильном здоровом порыве делает то, что делать следует.
А я, хуй, грю, что щас всё сделаю, но осознания важности не чувствую. Я не говорю, что не хочу убраться в комнате. Просто я не осознаю этого желания. Не осознаю важности работы, важности не заниматься ерундой. То есть как бы такое интернет-отвлечение перманентное заставляет отвлечься от себя и осознания своих желаний толком-то и не происходит.
Говорю, что Христос заебись, но как-то до конца это не принимаю. Если заебись, то вперёд на подвиги. А вот нету какой-то глубины... По-настоящему глубокий искренний контакт и адекватное осознание того, что хочется, заместо поверхностного бытия маски.
Перун - это способ через принуждение заставить что-то сделать.
А мне кажется, что через адекватность и осознание искреннего можно добиться больше. Бля, а может и нет, хз.
Да просто надо быть адекватным, искренним. А ещё иметь тонкий настрой.
Скажем, можно сказать, что чего это я дурака валяю, надо бы за работу, но искренности в этих словах не будет, это я просто как-то отпизделся, а до глубины нет понимания, почему валять дурака - это хуйня.
А можно даже этого и не говорить, но понимать глубоко-глубоко, что это всё срань, но эта искренность будет меня выносить на что-то верное.
Зачастую я просто не осознаю чего-то, отвлекаясь. Мусор, ну и похуй.
Сказал, что надо убраться, но без чёткого понимания зачем и почему.
Просто как бы в тонкой хуйне какие-то вещи считаются допустимыми. Сказать, что надо идти работать и не идти. Это считается нормальным.
Осознавать необходимость работы, но проёбывать в ютубчике считается нормальным. Как бы такой ряд тонких настроек, незаметных убеждений, подразумеваний, из-за которых выходит одна хуита.
Пиздёж допускается, проёбывание времени допускается. Всё это просто не осознаётся.
Таким образом, я просто отчуждён, неадекватен, дезориентирован. Нужно вернуться... Куда-то.
Как же всё это одним словом описать? Отчуждение?
Тонкий настрой кароче. Я примерно понимаю, что я имею ввиду, когда использую это выражение.
Искренность, адекватность = отсутствие отчуждения.
Но от манямирка я отказываться не буду. Я хочу крылышки за спиной. Хотя он подразумевает большую дистанцию между собой и представлением о себе, в том плане, что требуется себя забывать и выдумывать мир вокруг, всё таки это дико приятно и облегчает жизнь, так что...
Да просто больше реальности. Меньше отчуждения, а в остальном можно дальше шизофренить.
Ай похуй, всё тупо запихну в одну строчку, само сложится во что-то цельное, поебать.
Тонкий настрой, отчуждение. Манямирок, субъект.
Манямирок - тяночку хочу, Перун.
А не, всё. Догнал.
Тонкий настрой, отчуждение - это всё проблематика искренности.
Тонкие всякие вещи - это вопрос о том, насколько искренен я, насколько я осознаю себя верного. Ну кароче туда-сюда.
Искренний манямирковый субъект.
Манямирок: Перун, девочка.
Надо пойти покушать.
В течение дня нихуя не делал, кроме просмотра сраных видосов.
Под конец посмотрел фемдом гипноз, понравилось.
Покурил 20-ую сигарету за день.
Поспал часов 10,5 часов точно.
Чтобы легче заснулось решил пофантазировать о ебле с еот фемдомной. Писал предложения эротического рассказа в голове. Помогло, заснул.
Приснились контры с одноклассниками и социальное взаимодействие.
Ещё я зашёл во сне в клуб по интересам и встретил красивую девочку из первого курса и мы с ней обсуждали романо-германское право.
Перед сном возникла мысль о том, что вся проблема в неналаженности тонкого настроя. Как бы отчуждении, потере адекватности, искренности. Скажем, если сказал, что нужно идти убираться - нужно реально идти хотеть убираться до глубины души, чётко осознавать это, понимать лёгкость самоконтроля, не раздувать из мухи слона, что я тут горы двигаю, а не руками, бля, и идти просто убираться и всё нормально.
https://www.youtube.com/watch?v=0ep1rQviCKQ
А они успешные, блять... Деятельность всякая, аудитория, выхлоп.
А хули я? Я разве хуже?
От если бы был адекватен, глубоко искренен, спокойно действовал, осознавая лёгкость самоконтроля и не было бы пизданутого самоотчуждения, то был бы успешен.
Вон молодец идёт, ко мне приходит, у него сразу отвращение к беспорядку, вони изо рта, невыученным урокам, напряганию родителей, он чётко знает то, что хочет, он адекватно осознаёт, зачем ему действовать, он адекватно воспринимает себя, а потому понимает, что ничего сложного в самоконтроле нет, и в абсолютно адекватном правильном здоровом порыве делает то, что делать следует.
А я, хуй, грю, что щас всё сделаю, но осознания важности не чувствую. Я не говорю, что не хочу убраться в комнате. Просто я не осознаю этого желания. Не осознаю важности работы, важности не заниматься ерундой. То есть как бы такое интернет-отвлечение перманентное заставляет отвлечься от себя и осознания своих желаний толком-то и не происходит.
Говорю, что Христос заебись, но как-то до конца это не принимаю. Если заебись, то вперёд на подвиги. А вот нету какой-то глубины... По-настоящему глубокий искренний контакт и адекватное осознание того, что хочется, заместо поверхностного бытия маски.
Перун - это способ через принуждение заставить что-то сделать.
А мне кажется, что через адекватность и осознание искреннего можно добиться больше. Бля, а может и нет, хз.
Да просто надо быть адекватным, искренним. А ещё иметь тонкий настрой.
Скажем, можно сказать, что чего это я дурака валяю, надо бы за работу, но искренности в этих словах не будет, это я просто как-то отпизделся, а до глубины нет понимания, почему валять дурака - это хуйня.
А можно даже этого и не говорить, но понимать глубоко-глубоко, что это всё срань, но эта искренность будет меня выносить на что-то верное.
Зачастую я просто не осознаю чего-то, отвлекаясь. Мусор, ну и похуй.
Сказал, что надо убраться, но без чёткого понимания зачем и почему.
Просто как бы в тонкой хуйне какие-то вещи считаются допустимыми. Сказать, что надо идти работать и не идти. Это считается нормальным.
Осознавать необходимость работы, но проёбывать в ютубчике считается нормальным. Как бы такой ряд тонких настроек, незаметных убеждений, подразумеваний, из-за которых выходит одна хуита.
Пиздёж допускается, проёбывание времени допускается. Всё это просто не осознаётся.
Таким образом, я просто отчуждён, неадекватен, дезориентирован. Нужно вернуться... Куда-то.
Как же всё это одним словом описать? Отчуждение?
Тонкий настрой кароче. Я примерно понимаю, что я имею ввиду, когда использую это выражение.
Искренность, адекватность = отсутствие отчуждения.
Но от манямирка я отказываться не буду. Я хочу крылышки за спиной. Хотя он подразумевает большую дистанцию между собой и представлением о себе, в том плане, что требуется себя забывать и выдумывать мир вокруг, всё таки это дико приятно и облегчает жизнь, так что...
Да просто больше реальности. Меньше отчуждения, а в остальном можно дальше шизофренить.
Ай похуй, всё тупо запихну в одну строчку, само сложится во что-то цельное, поебать.
Тонкий настрой, отчуждение. Манямирок, субъект.
Манямирок - тяночку хочу, Перун.
А не, всё. Догнал.
Тонкий настрой, отчуждение - это всё проблематика искренности.
Тонкие всякие вещи - это вопрос о том, насколько искренен я, насколько я осознаю себя верного. Ну кароче туда-сюда.
Искренний манямирковый субъект.
Манямирок: Перун, девочка.
Надо пойти покушать.
>>274174
бляяяяяяяяяя, креатив подоспел.
Так выглядят люди, которые плохо понимают, что они вообще делают, блять.
А это походу тролли какие-то зафорсили на сайтах для подготовки к выпускному для родителей, что вот, нормальная тема, всем понравится, надо реп прочитать. А то чё-то этого в последнее время всё больше и больше...
бляяяяяяяяяя, креатив подоспел.
Так выглядят люди, которые плохо понимают, что они вообще делают, блять.
А это походу тролли какие-то зафорсили на сайтах для подготовки к выпускному для родителей, что вот, нормальная тема, всем понравится, надо реп прочитать. А то чё-то этого в последнее время всё больше и больше...
Ушёл пожрать.
https://www.youtube.com/watch?v=4mNpcG4Jag8
Пришёл, почитаю про Ислам и послушаю немного музон, подожду пока переварится пища и будет полегче.
Пришёл, почитаю про Ислам и послушаю немного музон, подожду пока переварится пища и будет полегче.
>>274188
Проблема более глубокая, мне кажется. Она в изначальной пропасти между разными восприятиями. Для кого-то норма быть каким-нибудь перекладывателем бумажек, на выходных съездить с друзьями на природу, бухнуть, закупиться в супермаркете, поебаться со своей среднетян (которая с косметикой даже чутьвышесреднеготян, так что вообще всё заебись!), протрезветь к вечеру воскресенья — и всё, неделя прошла, и начинается ещё одна такая же. В лишние часы он смотрит "Игру престолов", ходит в тренажёрный зал — и всё, и кажется ему, что уже времени не хватает, а ведь столько всего хочется сделать! А вот если б у него появилось много этого самого времени, то, вероятно, начались бы проблемы с определением того, чего же он хочет. Поэтому максимум, что можно себе позволить для "вырыва из рутины", — это съездить на две недельки в Турцию, где солце, пляж и достаточные дозы спиртного сделают должное и лишат любых желаний куда-то рыпаться и о чём-то задумываться. Соответственно, "ненорма" для него — это когда что-то "не как у людей", когда ему кажется, что его самого можно по какому-то параметру оценить как "ниже среднего". Когда такое происходит, он действительно активизируется и предпринимает какие-то действия для снятия таких несоответствий идеальному образу, то бишь образу посредственности настолько абсолютной, что к ней даже никак не придерёшься. Причём определённая условная степень индивидуальности (своё призвание в жизни, хобби, любимые марки пива и сижек и т. д.) является необходимой частью этой посредственности. В целом, наблюдая за всем этим, можно сказать, что такое восприятие "нормы" и "ненормы" ориентированно на максимально комфортную вписанность в социум, удовлетворение базовых физиологических потребностей и минимизацию психологического напряжения. Но есть и несколько другие восприятия. Например, у наркоманов. Они волею судеб открывают для себя, что существует состояния куда более приятные, чем вышеописанное соответствие "норме", и ради таких замечательных состояний многим можно пожертвовать. Какая, в сущности, разница, насколько убрана и благоуханна квартира, если можно устроить в ней притон и заниматься вещами куда более увлекательными, чем те, что происходят в чистеньких квартирах нормисов? Вполне логично. А вот если хорошенько задуматься о том, что является нормой для большинства, — думает наш условный наркоман, — то что же получается, это же какой-то тихий ужас: вся жизнь за тебя уже расписана, ты ведь, считай, уже мёртв в тот момент, когда садишься утром ехать на работку. Между тобой и гибелью — одна прямая линия, никаких аберраций. Ну нахуй, — думает наркоман, — вот щас вмажемся, полежим, слюни попускаем…
Проблема более глубокая, мне кажется. Она в изначальной пропасти между разными восприятиями. Для кого-то норма быть каким-нибудь перекладывателем бумажек, на выходных съездить с друзьями на природу, бухнуть, закупиться в супермаркете, поебаться со своей среднетян (которая с косметикой даже чутьвышесреднеготян, так что вообще всё заебись!), протрезветь к вечеру воскресенья — и всё, неделя прошла, и начинается ещё одна такая же. В лишние часы он смотрит "Игру престолов", ходит в тренажёрный зал — и всё, и кажется ему, что уже времени не хватает, а ведь столько всего хочется сделать! А вот если б у него появилось много этого самого времени, то, вероятно, начались бы проблемы с определением того, чего же он хочет. Поэтому максимум, что можно себе позволить для "вырыва из рутины", — это съездить на две недельки в Турцию, где солце, пляж и достаточные дозы спиртного сделают должное и лишат любых желаний куда-то рыпаться и о чём-то задумываться. Соответственно, "ненорма" для него — это когда что-то "не как у людей", когда ему кажется, что его самого можно по какому-то параметру оценить как "ниже среднего". Когда такое происходит, он действительно активизируется и предпринимает какие-то действия для снятия таких несоответствий идеальному образу, то бишь образу посредственности настолько абсолютной, что к ней даже никак не придерёшься. Причём определённая условная степень индивидуальности (своё призвание в жизни, хобби, любимые марки пива и сижек и т. д.) является необходимой частью этой посредственности. В целом, наблюдая за всем этим, можно сказать, что такое восприятие "нормы" и "ненормы" ориентированно на максимально комфортную вписанность в социум, удовлетворение базовых физиологических потребностей и минимизацию психологического напряжения. Но есть и несколько другие восприятия. Например, у наркоманов. Они волею судеб открывают для себя, что существует состояния куда более приятные, чем вышеописанное соответствие "норме", и ради таких замечательных состояний многим можно пожертвовать. Какая, в сущности, разница, насколько убрана и благоуханна квартира, если можно устроить в ней притон и заниматься вещами куда более увлекательными, чем те, что происходят в чистеньких квартирах нормисов? Вполне логично. А вот если хорошенько задуматься о том, что является нормой для большинства, — думает наш условный наркоман, — то что же получается, это же какой-то тихий ужас: вся жизнь за тебя уже расписана, ты ведь, считай, уже мёртв в тот момент, когда садишься утром ехать на работку. Между тобой и гибелью — одна прямая линия, никаких аберраций. Ну нахуй, — думает наркоман, — вот щас вмажемся, полежим, слюни попускаем…
>>274188
Проблема более глубокая, мне кажется. Она в изначальной пропасти между разными восприятиями. Для кого-то норма быть каким-нибудь перекладывателем бумажек, на выходных съездить с друзьями на природу, бухнуть, закупиться в супермаркете, поебаться со своей среднетян (которая с косметикой даже чутьвышесреднеготян, так что вообще всё заебись!), протрезветь к вечеру воскресенья — и всё, неделя прошла, и начинается ещё одна такая же. В лишние часы он смотрит "Игру престолов", ходит в тренажёрный зал — и всё, и кажется ему, что уже времени не хватает, а ведь столько всего хочется сделать! А вот если б у него появилось много этого самого времени, то, вероятно, начались бы проблемы с определением того, чего же он хочет. Поэтому максимум, что можно себе позволить для "вырыва из рутины", — это съездить на две недельки в Турцию, где солце, пляж и достаточные дозы спиртного сделают должное и лишат любых желаний куда-то рыпаться и о чём-то задумываться. Соответственно, "ненорма" для него — это когда что-то "не как у людей", когда ему кажется, что его самого можно по какому-то параметру оценить как "ниже среднего". Когда такое происходит, он действительно активизируется и предпринимает какие-то действия для снятия таких несоответствий идеальному образу, то бишь образу посредственности настолько абсолютной, что к ней даже никак не придерёшься. Причём определённая условная степень индивидуальности (своё призвание в жизни, хобби, любимые марки пива и сижек и т. д.) является необходимой частью этой посредственности. В целом, наблюдая за всем этим, можно сказать, что такое восприятие "нормы" и "ненормы" ориентированно на максимально комфортную вписанность в социум, удовлетворение базовых физиологических потребностей и минимизацию психологического напряжения. Но есть и несколько другие восприятия. Например, у наркоманов. Они волею судеб открывают для себя, что существует состояния куда более приятные, чем вышеописанное соответствие "норме", и ради таких замечательных состояний многим можно пожертвовать. Какая, в сущности, разница, насколько убрана и благоуханна квартира, если можно устроить в ней притон и заниматься вещами куда более увлекательными, чем те, что происходят в чистеньких квартирах нормисов? Вполне логично. А вот если хорошенько задуматься о том, что является нормой для большинства, — думает наш условный наркоман, — то что же получается, это же какой-то тихий ужас: вся жизнь за тебя уже расписана, ты ведь, считай, уже мёртв в тот момент, когда садишься утром ехать на работку. Между тобой и гибелью — одна прямая линия, никаких аберраций. Ну нахуй, — думает наркоман, — вот щас вмажемся, полежим, слюни попускаем…
Проблема более глубокая, мне кажется. Она в изначальной пропасти между разными восприятиями. Для кого-то норма быть каким-нибудь перекладывателем бумажек, на выходных съездить с друзьями на природу, бухнуть, закупиться в супермаркете, поебаться со своей среднетян (которая с косметикой даже чутьвышесреднеготян, так что вообще всё заебись!), протрезветь к вечеру воскресенья — и всё, неделя прошла, и начинается ещё одна такая же. В лишние часы он смотрит "Игру престолов", ходит в тренажёрный зал — и всё, и кажется ему, что уже времени не хватает, а ведь столько всего хочется сделать! А вот если б у него появилось много этого самого времени, то, вероятно, начались бы проблемы с определением того, чего же он хочет. Поэтому максимум, что можно себе позволить для "вырыва из рутины", — это съездить на две недельки в Турцию, где солце, пляж и достаточные дозы спиртного сделают должное и лишат любых желаний куда-то рыпаться и о чём-то задумываться. Соответственно, "ненорма" для него — это когда что-то "не как у людей", когда ему кажется, что его самого можно по какому-то параметру оценить как "ниже среднего". Когда такое происходит, он действительно активизируется и предпринимает какие-то действия для снятия таких несоответствий идеальному образу, то бишь образу посредственности настолько абсолютной, что к ней даже никак не придерёшься. Причём определённая условная степень индивидуальности (своё призвание в жизни, хобби, любимые марки пива и сижек и т. д.) является необходимой частью этой посредственности. В целом, наблюдая за всем этим, можно сказать, что такое восприятие "нормы" и "ненормы" ориентированно на максимально комфортную вписанность в социум, удовлетворение базовых физиологических потребностей и минимизацию психологического напряжения. Но есть и несколько другие восприятия. Например, у наркоманов. Они волею судеб открывают для себя, что существует состояния куда более приятные, чем вышеописанное соответствие "норме", и ради таких замечательных состояний многим можно пожертвовать. Какая, в сущности, разница, насколько убрана и благоуханна квартира, если можно устроить в ней притон и заниматься вещами куда более увлекательными, чем те, что происходят в чистеньких квартирах нормисов? Вполне логично. А вот если хорошенько задуматься о том, что является нормой для большинства, — думает наш условный наркоман, — то что же получается, это же какой-то тихий ужас: вся жизнь за тебя уже расписана, ты ведь, считай, уже мёртв в тот момент, когда садишься утром ехать на работку. Между тобой и гибелью — одна прямая линия, никаких аберраций. Ну нахуй, — думает наркоман, — вот щас вмажемся, полежим, слюни попускаем…
2,1 Мб, webm,856x1080, 0:43
>>274235
Согласен.
Но мне бы хотелось иметь как вариант тонкие полу-осознаваемые настройки духа нормиса, чтобы иметь возможность переключиться и сделать то, что мне нужно, убедив себя в охуенности сего пути.
Думаю, наркоман тоже посредственен в своём выходе из системы, да и нет в этом ничего плохого... Люди все имеют по 2 глаза и по скудному набору нынешних ценностей. Просто в силу своей человечности у человека простора для действий достаточно мало.
Я бы хотел уметь переключаться между этими восприятиями и вполне искренне рутинно жить, а потом также по-настоящему искренне всё это презирать, когда мне будет выгодно это презирать.
Хотя я согласен с тем, что некоторые люди просто действительно как-то выпадают. Двачеры условные просто не имеют того духа, тех полу-осознаваемых ориентиров, посредством которых обустраивалась жизнь нормиса. Даже если часть всего этого есть, не достаёт чего-то основного.
Что заставляет человека смотреть аниме и сериалы целые дни, вместо достигаторства и налаживания реальности? Какой-то еле осознаваемый скрытый импульс восприятия сего времяпрепровождения как приемлемого, которого нет у других людей. Думаю, от этого не избавиться.
Просто какие-то люди настроены изначально на проёбывание без беспокойства по этому поводу, какие-то на проёбывание, но с беспокойством. а какие-то и вовсе не настроены на это.
Как вот касты. Брахманы, кшатрии, шудры, вайши.
Я бы не имел проблем, если бы моя жизнь меня устраивала.
Меня скорее не устраивает то, что происходит, но я не могу из этого как-то вырваться.
Мне кажется, если искренне осознать недовольство всем этим, то это даст ясное понимание и достаточно энергии на действие вылезаторское.
Я создан для большего. Воооот.
Согласен.
Но мне бы хотелось иметь как вариант тонкие полу-осознаваемые настройки духа нормиса, чтобы иметь возможность переключиться и сделать то, что мне нужно, убедив себя в охуенности сего пути.
Думаю, наркоман тоже посредственен в своём выходе из системы, да и нет в этом ничего плохого... Люди все имеют по 2 глаза и по скудному набору нынешних ценностей. Просто в силу своей человечности у человека простора для действий достаточно мало.
Я бы хотел уметь переключаться между этими восприятиями и вполне искренне рутинно жить, а потом также по-настоящему искренне всё это презирать, когда мне будет выгодно это презирать.
Хотя я согласен с тем, что некоторые люди просто действительно как-то выпадают. Двачеры условные просто не имеют того духа, тех полу-осознаваемых ориентиров, посредством которых обустраивалась жизнь нормиса. Даже если часть всего этого есть, не достаёт чего-то основного.
Что заставляет человека смотреть аниме и сериалы целые дни, вместо достигаторства и налаживания реальности? Какой-то еле осознаваемый скрытый импульс восприятия сего времяпрепровождения как приемлемого, которого нет у других людей. Думаю, от этого не избавиться.
Просто какие-то люди настроены изначально на проёбывание без беспокойства по этому поводу, какие-то на проёбывание, но с беспокойством. а какие-то и вовсе не настроены на это.
Как вот касты. Брахманы, кшатрии, шудры, вайши.
Я бы не имел проблем, если бы моя жизнь меня устраивала.
Меня скорее не устраивает то, что происходит, но я не могу из этого как-то вырваться.
Мне кажется, если искренне осознать недовольство всем этим, то это даст ясное понимание и достаточно энергии на действие вылезаторское.
Я создан для большего. Воооот.
>>274351
Вот только откуда у тебя уверенность, что тебя не устраивает именно обстоятельства твоей собственной жизни, а не земная жизнь как таковая? Был ли какой-то момент в твоей сознательной жизни, когда тебе казалось, что всё идёт так, как надо, что будущее радужно и т.д.? Если нет, то почему тебе представляются предпочтительными чужие образы жизни, которые ты на себе никогда не испытывал?
>моя жизнь меня устраивала
Вот только откуда у тебя уверенность, что тебя не устраивает именно обстоятельства твоей собственной жизни, а не земная жизнь как таковая? Был ли какой-то момент в твоей сознательной жизни, когда тебе казалось, что всё идёт так, как надо, что будущее радужно и т.д.? Если нет, то почему тебе представляются предпочтительными чужие образы жизни, которые ты на себе никогда не испытывал?
>>274352
*не устраивают
фикс, не первый раз здесь делаю такую ошибку. У меня и в речи, кстати, одинаково звучит "устраивает" и "устраивают". Что-то близкое к "устраиваёт". Дополнительное "тся" и "ться", или "также" и "так же", короче. Не совершенен всё же наш язык…
>не устраивает
*не устраивают
фикс, не первый раз здесь делаю такую ошибку. У меня и в речи, кстати, одинаково звучит "устраивает" и "устраивают". Что-то близкое к "устраиваёт". Дополнительное "тся" и "ться", или "также" и "так же", короче. Не совершенен всё же наш язык…
9,8 Мб, webm,1280x720, 0:21
>>274352
Земная жизнь не нравится отчасти.
Обстоятельства жизни не нравятся отчасти.
Ну типа того было, да.
Да бля... Так-то да, наверное, может всё это оказаться менее весёлым, чем я думал, ну да и похуй.
Я вот не против грязной квартиры или малого количества денег.
Я против отсутствия полового партнёра и пассионарной активной социально-политической жизни журналиста, философа, интеллектуала.
Просто чтобы был партнёр нужна чистая квартира и много денег, к сожалению.
Не, уверенность у меня оттого, что я знаю, что мне нравится, в целом, а что нет.
Мне нравится вафли кушать.
Мне нравится жизнь земная отчасти.
То, что я знаю то, что хочу, примерно хотя бы, это как бы нормально.
>>274353
Никогда не понимал такой род ошибок. У меня проблемы с запятыми, в основном.
Думаю, мы просто на разных уроках русского языка считали ворон.
Земная жизнь не нравится отчасти.
Обстоятельства жизни не нравятся отчасти.
>когда тебе казалось, что всё идёт так, как надо,
Ну типа того было, да.
Да бля... Так-то да, наверное, может всё это оказаться менее весёлым, чем я думал, ну да и похуй.
Я вот не против грязной квартиры или малого количества денег.
Я против отсутствия полового партнёра и пассионарной активной социально-политической жизни журналиста, философа, интеллектуала.
Просто чтобы был партнёр нужна чистая квартира и много денег, к сожалению.
Не, уверенность у меня оттого, что я знаю, что мне нравится, в целом, а что нет.
Мне нравится вафли кушать.
Мне нравится жизнь земная отчасти.
То, что я знаю то, что хочу, примерно хотя бы, это как бы нормально.
>>274353
Никогда не понимал такой род ошибок. У меня проблемы с запятыми, в основном.
Думаю, мы просто на разных уроках русского языка считали ворон.
>>274354
Просто я вокализирую мыслимый текст и одновременно воспроизвожу это в печати, не задумываясь о правилах написания. Поэтому слова, произносящиеся одинаково, автоматически воспроизводятся первым подвернувшимся вариантом, который зачастую оказывается неверным. Если бы я потом внимательно вычитывал текст, то всё это было бы устранено, но при быстром проглядывании такие ошибки ускользают от внимания.
Вот это вообще парадокс, учитывая твоё сочетание девственности с нежеланием воспользоваться услугами профессионалок.
Дичайший бред, даже если учесть вышеупомянутый парадокс. Минимальная привлекательность и интенсивная социальная активность очень быстро увенчиваются половым актом с тем или иным партнёром. Можно хоть бомжом быть, это даже в своеобразный перк можно превратить, на самом деле. Хотя да — я забыл, ты же хочешь, чтоб было по-людски…
> Никогда не понимал такой род ошибок.
Просто я вокализирую мыслимый текст и одновременно воспроизвожу это в печати, не задумываясь о правилах написания. Поэтому слова, произносящиеся одинаково, автоматически воспроизводятся первым подвернувшимся вариантом, который зачастую оказывается неверным. Если бы я потом внимательно вычитывал текст, то всё это было бы устранено, но при быстром проглядывании такие ошибки ускользают от внимания.
>Я против отсутствия полового партнёра
Вот это вообще парадокс, учитывая твоё сочетание девственности с нежеланием воспользоваться услугами профессионалок.
>Просто чтобы был партнёр нужна чистая квартира и много денег,
Дичайший бред, даже если учесть вышеупомянутый парадокс. Минимальная привлекательность и интенсивная социальная активность очень быстро увенчиваются половым актом с тем или иным партнёром. Можно хоть бомжом быть, это даже в своеобразный перк можно превратить, на самом деле. Хотя да — я забыл, ты же хочешь, чтоб было по-людски…
>>274357
скример
скример
>>274356
Не надо так делать. Мне учительница русского прошаренная говорила, что это как раз хуйня и ловушка.
Конечно! Всё как у людей.
Хочу, чтобы первый раз был красивым и романтичным, чтобы было что вспомнить во время беспорядочной грязной ебле в помойке холостяцкой.
>Просто я вокализирую мыслимый текст
Не надо так делать. Мне учительница русского прошаренная говорила, что это как раз хуйня и ловушка.
>по-людски…
Конечно! Всё как у людей.
Хочу, чтобы первый раз был красивым и романтичным, чтобы было что вспомнить во время беспорядочной грязной ебле в помойке холостяцкой.
>>274359
Похоже, ты обречён… Какая-никакая мечта это хорошо, конечно, но не такая же уёбищная! Это даже не постмодерн, это я не знаю как называется.
Не могу иначе, я от природы ритор. Текст в отрыве от спонтанной речи для меня просто невозможен. Не получается выстраивать слова в предложения, оперируя ими на абстрактном уровне, в отрыве от звучания.
>Хочу, чтобы первый раз был красивым и романтичным
Похоже, ты обречён… Какая-никакая мечта это хорошо, конечно, но не такая же уёбищная! Это даже не постмодерн, это я не знаю как называется.
>Не надо так делать
Не могу иначе, я от природы ритор. Текст в отрыве от спонтанной речи для меня просто невозможен. Не получается выстраивать слова в предложения, оперируя ими на абстрактном уровне, в отрыве от звучания.
>>274360
Ну я простой человек, периодически в храм захаживающий.
Нужно, чтобы было что-то светлое и правильное в жизни... Чистое место.
Чтобы когда захотел от грязи избавиться - не избавился от себя.
Пространство для манёвра, подушка безопасности.
Ежели не было момента в жизни, когда по-человечески с любовью поебался, то очиститься будет гораздо сложнее.
А вообще, это слишком иррационально, чтобы это высказывать и получалось нормально.
Ну я простой человек, периодически в храм захаживающий.
Нужно, чтобы было что-то светлое и правильное в жизни... Чистое место.
Чтобы когда захотел от грязи избавиться - не избавился от себя.
Пространство для манёвра, подушка безопасности.
Ежели не было момента в жизни, когда по-человечески с любовью поебался, то очиститься будет гораздо сложнее.
А вообще, это слишком иррационально, чтобы это высказывать и получалось нормально.
56 Кб, 599x627>>274361
Ты у батюшки-то спроси насчёт секса. Ну ёбаный ты в рот… "С любовью поебался". Как это возможно-то вообще для христианина в нашем обществе, как ты себе это представляешь? Ты годами строишь планы действий и парадигмы, которые тебя должны каким-то образом привести к желаемому исходу. Пора бы уже переосмыслить свой подход. Вот, почитай пикрил, весьма познавательно в этом плане.
Ты у батюшки-то спроси насчёт секса. Ну ёбаный ты в рот… "С любовью поебался". Как это возможно-то вообще для христианина в нашем обществе, как ты себе это представляешь? Ты годами строишь планы действий и парадигмы, которые тебя должны каким-то образом привести к желаемому исходу. Пора бы уже переосмыслить свой подход. Вот, почитай пикрил, весьма познавательно в этом плане.
2,8 Мб, webm,640x800, 0:32
Ездил с корешом покататься, покушать и купить мне вафли.
Решил рассказать ему про ислам, что прочитал. Взгрустнул. Ему не интересно. Он высказал мысль, что как моему папке мне нужно идти учителем истории или на схожие специальности, где люди рассказывают совершенно неинтересную по его мнению хуйню. Наверное, он прав. Я был бы счастлив пойти на какого-нибудь религиоведа или философа. Сидеть, слушать лекции про всякие мысли. Потом что-то своё думать в пропёрженной хате. Писать курсовые о связи Дунса Скота с Хайдеггером.
Был в центре красивом, покурил в общественном месте.
Позасирал власть корешу и втюхивал правильные идеи мелкому торгашику.
Обсудили проблему недоверия между людьми, что это тупо невыгодно и первым признаком оформления нормального рынка станет увеличение толерантности среди людей друг к другу. Думаю инерция с 90-ых, живущая в среднем поколении, просто рано или поздно выветрится, и мы увидим здоровое толерантное доверяющее друг другу общество, где будет комфортно находиться ночью на улице. Пока что комфортно там находиться мне, нескольким молодым людям, нешуганным, которых я вижу периодически, и алкашикам всяким.
Гопников всё меньше и меньше, а модных школьников всё больше и больше. Отживают своё. Хотя я не в Красноярске живу. Поэтому, наверное, смотрю на складывающуюся ситуацию позитивно.
Поймал себя на мысли, что хотел бы себе вообще почти любую бабу. Пялился, шляясь по улицам, захаживая в магазины с корешом. Хотя подрочил перед поездкой на фемдом порнушку, но всё равно запал остался, хотя казалось бы... Нахуй столько возбуждения людям, пиздец. Или это только у меня так... Словно всё, что организму нужно - это кончить, а там хоть потоп, нахер. Ну, впринципе, ожидаемо. Пиздец, думаю, если хотя бы просто реже буду дрочить, то уже будет буст к энергии.
Фух, да, кароче, ща. Ща соберуся.
Решил рассказать ему про ислам, что прочитал. Взгрустнул. Ему не интересно. Он высказал мысль, что как моему папке мне нужно идти учителем истории или на схожие специальности, где люди рассказывают совершенно неинтересную по его мнению хуйню. Наверное, он прав. Я был бы счастлив пойти на какого-нибудь религиоведа или философа. Сидеть, слушать лекции про всякие мысли. Потом что-то своё думать в пропёрженной хате. Писать курсовые о связи Дунса Скота с Хайдеггером.
Был в центре красивом, покурил в общественном месте.
Позасирал власть корешу и втюхивал правильные идеи мелкому торгашику.
Обсудили проблему недоверия между людьми, что это тупо невыгодно и первым признаком оформления нормального рынка станет увеличение толерантности среди людей друг к другу. Думаю инерция с 90-ых, живущая в среднем поколении, просто рано или поздно выветрится, и мы увидим здоровое толерантное доверяющее друг другу общество, где будет комфортно находиться ночью на улице. Пока что комфортно там находиться мне, нескольким молодым людям, нешуганным, которых я вижу периодически, и алкашикам всяким.
Гопников всё меньше и меньше, а модных школьников всё больше и больше. Отживают своё. Хотя я не в Красноярске живу. Поэтому, наверное, смотрю на складывающуюся ситуацию позитивно.
Поймал себя на мысли, что хотел бы себе вообще почти любую бабу. Пялился, шляясь по улицам, захаживая в магазины с корешом. Хотя подрочил перед поездкой на фемдом порнушку, но всё равно запал остался, хотя казалось бы... Нахуй столько возбуждения людям, пиздец. Или это только у меня так... Словно всё, что организму нужно - это кончить, а там хоть потоп, нахер. Ну, впринципе, ожидаемо. Пиздец, думаю, если хотя бы просто реже буду дрочить, то уже будет буст к энергии.
Фух, да, кароче, ща. Ща соберуся.
>>274367
на 17-20
на 17-20
>>274367
У нас в хохлоДС уже довольно давно так. Ярого быдла очень мало, да и агрессии от него почти не исходит. Не жизнь, а малина, короче. Каждый раз охуеваю, видя нашу страну в низу всяких рейтингов уровня жизни и тому подобного. В других городах, конечно, похуже, но везде вполне сносно.
>общество, где будет комфортно находиться ночью на улице
У нас в хохлоДС уже довольно давно так. Ярого быдла очень мало, да и агрессии от него почти не исходит. Не жизнь, а малина, короче. Каждый раз охуеваю, видя нашу страну в низу всяких рейтингов уровня жизни и тому подобного. В других городах, конечно, похуже, но везде вполне сносно.
>>274369
Даааааа, бля, есть такое. Это просто мы, наверное, в нормальной среде, поэтому тупо врубиться не можем, какого хуя так плохо на рейтингах.
Ну вот я не знаю, я понимаю, что это троллинг, но вот на дваче постоянно же рашка-парашка треды про мусор на улицах. На моей улице мусор только под моим балконом от меня, да ещё небольшой на газоне в общественных местах. Никакого дикого пиздеца не вижу. Хотя Варламов, впринципе, нормально розовые очки снимает. Про Мурманск выпуск, например.
Блять, а я не знаю, в других странах, наверное, вообще хуй сосут что ли каждому прохожему, я не пойму... Что там такого охуенного-то...
Правильно Дугин говорил. Ну пойдёт русский человек работать, ну будет ещё лучше, ну куда уж лучше, когда и так хорошо. И так хорошо сидим.
Ну там, наверное, касаемо Украины, просто война в кашу срёт, в основном. Портит рейтинг.
>Каждый раз охуеваю, видя нашу страну в низу всяких рейтингов уровня жизни и тому подобного.
Даааааа, бля, есть такое. Это просто мы, наверное, в нормальной среде, поэтому тупо врубиться не можем, какого хуя так плохо на рейтингах.
Ну вот я не знаю, я понимаю, что это троллинг, но вот на дваче постоянно же рашка-парашка треды про мусор на улицах. На моей улице мусор только под моим балконом от меня, да ещё небольшой на газоне в общественных местах. Никакого дикого пиздеца не вижу. Хотя Варламов, впринципе, нормально розовые очки снимает. Про Мурманск выпуск, например.
Блять, а я не знаю, в других странах, наверное, вообще хуй сосут что ли каждому прохожему, я не пойму... Что там такого охуенного-то...
Правильно Дугин говорил. Ну пойдёт русский человек работать, ну будет ещё лучше, ну куда уж лучше, когда и так хорошо. И так хорошо сидим.
Ну там, наверное, касаемо Украины, просто война в кашу срёт, в основном. Портит рейтинг.
>>274374
Ну у нас есть и мусор, и свалки, и все дела. Но бля… Можно посмотреть на какие-нибудь Индию, Филиппины и т.д., там же вообще ад с этой точки зрения, — а люди живут, рофлят, плодятся как охуевшие. Хуйня это всё, короче. Если есть какая-никакая метафизическая подоплёка у жизни, то будь вокруг хоть всё засрано, тебя это очень мало трогает. А у нас так вообще по сути чистота сплошная, даже слишком. Очень хорошо, что у нас люди особо не склонны плодиться — не слишком большая густота населения, не критически много отходов. Живём, короче. Мне, кстати, даже нравятся эстетически всякие антропогенные проявления вроде смога. Хотя постоянно жить в таком не хотелось бы, конечно.
Ну у нас есть и мусор, и свалки, и все дела. Но бля… Можно посмотреть на какие-нибудь Индию, Филиппины и т.д., там же вообще ад с этой точки зрения, — а люди живут, рофлят, плодятся как охуевшие. Хуйня это всё, короче. Если есть какая-никакая метафизическая подоплёка у жизни, то будь вокруг хоть всё засрано, тебя это очень мало трогает. А у нас так вообще по сути чистота сплошная, даже слишком. Очень хорошо, что у нас люди особо не склонны плодиться — не слишком большая густота населения, не критически много отходов. Живём, короче. Мне, кстати, даже нравятся эстетически всякие антропогенные проявления вроде смога. Хотя постоянно жить в таком не хотелось бы, конечно.
Кароче я пойду бычки уберу с газона, что под моим балконом. Ножик возьму, чтобы тыкать в них, и пакет мусорный.
Ща настроение хорошее почему-то... Хочется что-то поделать, сажусь на волну.
Ща настроение хорошее почему-то... Хочется что-то поделать, сажусь на волну.
>>274376
Вот это отличный замысел — глядишь, тянки прохожие на тебя засмотрятся, будут думать, мол, вот бы мне мужа такого! Дерзай, короче.
Вот это отличный замысел — глядишь, тянки прохожие на тебя засмотрятся, будут думать, мол, вот бы мне мужа такого! Дерзай, короче.
Блять, ебучее желание слушать музыку, отъебись нахуй
>>274378
Никого не было, кроме детей и бабушки.
Дети подбежали помочь собрать бычки. 4 человека, 8 рук, помогли. Приятно. Понравилось.
Бабка похвалила.
Убрался, да.
Пособирал всякий мусор помимо бычков. Проходил мимо бритых алкашиков, курящих сигу, с ножиком в левой руке и пакетом явно мусорным в правой и сердито посмотрел с вздохом грустным. Надеюсь нормально скорчил рожу, авось несколько сижек хотя бы в урну выкинут под впечатлением.
Под другими балконами были тоже сиги, но их было в 5 раз меньше, всё убрал.
Приятно. Сделал чище, лучше мир.
Дети указали места большого скопления бычков, но там, блять, темно, летают мухи, неудобно, как-нибудь в другой раз.
Ну вот. Что-то хорошее сделал.
Теперь там чисто. Вроде вообще ни одного бычка не пропустил.
Глаз радуется чистому газону.
Здорово, что прыгнул в настрой вовремя.
Бля, хочется ещё чё-то сделать. Пойду уберу там, где большое скопление, пока есть запал.
Быстро, пока настроение не ушло.
Никого не было, кроме детей и бабушки.
Дети подбежали помочь собрать бычки. 4 человека, 8 рук, помогли. Приятно. Понравилось.
Бабка похвалила.
Убрался, да.
Пособирал всякий мусор помимо бычков. Проходил мимо бритых алкашиков, курящих сигу, с ножиком в левой руке и пакетом явно мусорным в правой и сердито посмотрел с вздохом грустным. Надеюсь нормально скорчил рожу, авось несколько сижек хотя бы в урну выкинут под впечатлением.
Под другими балконами были тоже сиги, но их было в 5 раз меньше, всё убрал.
Приятно. Сделал чище, лучше мир.
Дети указали места большого скопления бычков, но там, блять, темно, летают мухи, неудобно, как-нибудь в другой раз.
Ну вот. Что-то хорошее сделал.
Теперь там чисто. Вроде вообще ни одного бычка не пропустил.
Глаз радуется чистому газону.
Здорово, что прыгнул в настрой вовремя.
Бля, хочется ещё чё-то сделать. Пойду уберу там, где большое скопление, пока есть запал.
Быстро, пока настроение не ушло.
Убрался и там.
Наткнулся на человеческое говно с рядом лежащей салфеткой в говне. Надеюсь хоть ребёнок... Ну хуй с ним.
Теперь почище.
Больше не пойду, наверное.
Поебланю, посмотрю всякую хуйню.
Наткнулся на человеческое говно с рядом лежащей салфеткой в говне. Надеюсь хоть ребёнок... Ну хуй с ним.
Теперь почище.
Больше не пойду, наверное.
Поебланю, посмотрю всякую хуйню.
>>274390
Не устаю удивляться твоему, так сказать, авторскому виденью мира. Есть в нём что-то от Беккета. Чуть-чуть шизофазичности прибавить и будет уже даже вполне литературно.
>Наткнулся на человеческое говно с рядом лежащей салфеткой в говне. Надеюсь хоть ребёнок… Ну хуй с ним.
Не устаю удивляться твоему, так сказать, авторскому виденью мира. Есть в нём что-то от Беккета. Чуть-чуть шизофазичности прибавить и будет уже даже вполне литературно.
12,2 Мб, mp4,854x480, 1:14
>>274393
Ну можешь видеть в моём слоге что угодно, в принципе. Но учти, что преувеличения здесь - это основное.
Хотя может в этом и смысл... Выдумывать, раздувать... Тогда одобряю.
Почитаю Лао Дзы, Дао Дэ Дзин. Потянуло.
Не хочу пока собираться и что-то делать. Почитаю и спать лягу.
Пораньше.
Ну можешь видеть в моём слоге что угодно, в принципе. Но учти, что преувеличения здесь - это основное.
Хотя может в этом и смысл... Выдумывать, раздувать... Тогда одобряю.
Почитаю Лао Дзы, Дао Дэ Дзин. Потянуло.
Не хочу пока собираться и что-то делать. Почитаю и спать лягу.
Пораньше.
Дао Дэ Дзин говно полное, китайское, которое понять можно только китайцу. Надо читать западную философию или вообще русскую. Без контекста нихуя не понятно. Забиваю хуй, нет вообще желания маяться с этим.
>>274397
бабангида понравилась, немного близко
>>274397
бабангида понравилась, немного близко
>>274398
Там очень по-разному можно перевести его просто. Я благодаря знанию японского частично понимаю китайский оригинал. Есть интересные моменты, но ты прав, это не для русских людей совсем…
>>274398
https://www.youtube.com/watch?v=hiNlIaM-8pQ
А такое как тебе?
>Дао Дэ Дзин говно полное, китайское
Там очень по-разному можно перевести его просто. Я благодаря знанию японского частично понимаю китайский оригинал. Есть интересные моменты, но ты прав, это не для русских людей совсем…
>>274398
https://www.youtube.com/watch?v=hiNlIaM-8pQ
А такое как тебе?
>>274399
Мутант Вхлам люблю, да.
Если честно, нравится больше раннее творчество. И последнее, но без крайнего альбома.
То, что по середке - на половину хуйня лютая, которую невозможно слушать, а на половину очень заходит.
Да это пиздец, это просто древний далекий-далекий зверь.
Мутант Вхлам люблю, да.
Если честно, нравится больше раннее творчество. И последнее, но без крайнего альбома.
То, что по середке - на половину хуйня лютая, которую невозможно слушать, а на половину очень заходит.
>Там очень по-разному можно перевести его просто.
Да это пиздец, это просто древний далекий-далекий зверь.
Ща немного переслушал.
Не. Раннее и позднее и по серёдке одинаково по количеству хороших треков.
В любом альбоме стабильно процентов 30-40% очень годно и такие же проценты очень плохо.
>>274402
хуйня
во
https://youtu.be/DUEx6IXbzfc
или трек "Я угостил ее огоньком"
Не. Раннее и позднее и по серёдке одинаково по количеству хороших треков.
В любом альбоме стабильно процентов 30-40% очень годно и такие же проценты очень плохо.
>>274402
хуйня
во
https://youtu.be/DUEx6IXbzfc
или трек "Я угостил ее огоньком"
>>274406
А как тебе вот этот спаситель рурэпа и вообще русской музыки? https://www.youtube.com/watch?v=wJ6DxEkD-mI
А как тебе вот этот спаситель рурэпа и вообще русской музыки? https://www.youtube.com/watch?v=wJ6DxEkD-mI
Похоже на Макса Коржа.
Ну бит туда-сюда.
Читка мерзка.
Чё-то не. Не нравится. Нет проблем с прослушиванием попсовых песен, но именно это не заходит. У него вроде лучше есть.
Розовое вино в 2 раза лучше.
Бля, мне вот больше нравится какой-то скрытый социологический или философский посыл. Сложно выразить нормально...
https://www.youtube.com/watch?v=IIKeCWrjE4A
Eternal life, make my city proud
Fuck everyone, king without a crown
Lean up in the whip, yeah, turn it up
Just got a check, might burn it up
Lost at life, I don't boost up
All this time flies away in my coffee cup
I, I, I like being alone, shut the fuck up
Sad Alliance ballin' out in Europe
I got Gucci, Louis, APC gear on
Live in Winterland, but I'm iced up
See me blowin' ice cold smoke, finna roll up
See me blowin' ice cold smoke, finna roll up
See me flyin' high, I got no love
Pull up…
Краткая маленькая мысль.
А когда просто пустая эстетика, то хотя бы пускай красиво будет.
https://www.youtube.com/watch?v=iX1a3JngmpI
а в Элджее этого нет.
Ну бит туда-сюда.
Читка мерзка.
Чё-то не. Не нравится. Нет проблем с прослушиванием попсовых песен, но именно это не заходит. У него вроде лучше есть.
Розовое вино в 2 раза лучше.
Бля, мне вот больше нравится какой-то скрытый социологический или философский посыл. Сложно выразить нормально...
https://www.youtube.com/watch?v=IIKeCWrjE4A
Eternal life, make my city proud
Fuck everyone, king without a crown
Lean up in the whip, yeah, turn it up
Just got a check, might burn it up
Lost at life, I don't boost up
All this time flies away in my coffee cup
I, I, I like being alone, shut the fuck up
Sad Alliance ballin' out in Europe
I got Gucci, Louis, APC gear on
Live in Winterland, but I'm iced up
See me blowin' ice cold smoke, finna roll up
See me blowin' ice cold smoke, finna roll up
See me flyin' high, I got no love
Pull up…
Краткая маленькая мысль.
А когда просто пустая эстетика, то хотя бы пускай красиво будет.
https://www.youtube.com/watch?v=iX1a3JngmpI
а в Элджее этого нет.
Похоже на Макса Коржа.
Ну бит туда-сюда.
Читка мерзка.
Чё-то не. Не нравится. Нет проблем с прослушиванием попсовых песен, но именно это не заходит. У него вроде лучше есть.
Розовое вино в 2 раза лучше.
Бля, мне вот больше нравится какой-то скрытый социологический или философский посыл. Сложно выразить нормально...
https://www.youtube.com/watch?v=IIKeCWrjE4A
Eternal life, make my city proud
Fuck everyone, king without a crown
Lean up in the whip, yeah, turn it up
Just got a check, might burn it up
Lost at life, I don't boost up
All this time flies away in my coffee cup
I, I, I like being alone, shut the fuck up
Sad Alliance ballin' out in Europe
I got Gucci, Louis, APC gear on
Live in Winterland, but I'm iced up
See me blowin' ice cold smoke, finna roll up
See me blowin' ice cold smoke, finna roll up
See me flyin' high, I got no love
Pull up…
Краткая маленькая мысль.
А когда просто пустая эстетика, то хотя бы пускай красиво будет.
https://www.youtube.com/watch?v=iX1a3JngmpI
а в Элджее этого нет.
Ну бит туда-сюда.
Читка мерзка.
Чё-то не. Не нравится. Нет проблем с прослушиванием попсовых песен, но именно это не заходит. У него вроде лучше есть.
Розовое вино в 2 раза лучше.
Бля, мне вот больше нравится какой-то скрытый социологический или философский посыл. Сложно выразить нормально...
https://www.youtube.com/watch?v=IIKeCWrjE4A
Eternal life, make my city proud
Fuck everyone, king without a crown
Lean up in the whip, yeah, turn it up
Just got a check, might burn it up
Lost at life, I don't boost up
All this time flies away in my coffee cup
I, I, I like being alone, shut the fuck up
Sad Alliance ballin' out in Europe
I got Gucci, Louis, APC gear on
Live in Winterland, but I'm iced up
See me blowin' ice cold smoke, finna roll up
See me blowin' ice cold smoke, finna roll up
See me flyin' high, I got no love
Pull up…
Краткая маленькая мысль.
А когда просто пустая эстетика, то хотя бы пускай красиво будет.
https://www.youtube.com/watch?v=iX1a3JngmpI
а в Элджее этого нет.
>>274410
Не могу себе представить, как так может казаться. Там же примитивнейший музыкальный мотив и максимально кринжовый текст. Как по мне, вот его шедевры:
https://www.youtube.com/watch?v=AS_uBieKtmg
https://www.youtube.com/watch?v=s7-RokgvO_Q
>Розовое вино в 2 раза лучше.
Не могу себе представить, как так может казаться. Там же примитивнейший музыкальный мотив и максимально кринжовый текст. Как по мне, вот его шедевры:
https://www.youtube.com/watch?v=AS_uBieKtmg
https://www.youtube.com/watch?v=s7-RokgvO_Q
>>274411
Это экстаз и ничего кроме экстаза… Чистейший душевный порыв.
Это экстаз и ничего кроме экстаза… Чистейший душевный порыв.
>>274413
Где тут вообще то, что можно назвать текстом? Дальше вообще поеботина ни в склад ни в лад.
>Здесь так красиво, я перестаю дышать.
>Звуки на минимум, чтобы не мешать.
>Эти облака - фиолетовая вата.
>Магия цветов со льдом в наших стаканах.
Где тут вообще то, что можно назвать текстом? Дальше вообще поеботина ни в склад ни в лад.
>>274411
Первая не зашла. Слишком примитивный текст. Бит хуйня. Стиль хуйня. Пара хороших строк есть.
Не, не знаходит.
Вторая гораздо лучше и даже немного зашла.
Посложнее текст.
Ну бля, я не люблю совсем тупую хуйню.
Ну хз, мне заходит.
Нененене, это гораздо лучше чем рваные джинсы.
Ну кароче вкусовщина.
Да ты ёбнулся, у меня вкус в музыке слишком отбитый. Забей ваще.
https://www.youtube.com/watch?v=FuzKPFuLplE
Поехал на почту с корешом.
Первая не зашла. Слишком примитивный текст. Бит хуйня. Стиль хуйня. Пара хороших строк есть.
Не, не знаходит.
Вторая гораздо лучше и даже немного зашла.
Посложнее текст.
Ну бля, я не люблю совсем тупую хуйню.
Ну хз, мне заходит.
Нененене, это гораздо лучше чем рваные джинсы.
Ну кароче вкусовщина.
Да ты ёбнулся, у меня вкус в музыке слишком отбитый. Забей ваще.
https://www.youtube.com/watch?v=FuzKPFuLplE
Поехал на почту с корешом.
Блять, не то скинул, насрать кароче. Не ту песню.
>>274416
Слушал его лет в 16, сейчас уши вянут от такого. Из подобного котирую вот этих горячих ребят:
https://www.youtube.com/watch?v=YcDBOEOxmAY
>Don Caballero
Слушал его лет в 16, сейчас уши вянут от такого. Из подобного котирую вот этих горячих ребят:
https://www.youtube.com/watch?v=YcDBOEOxmAY
224 Кб, 600x600Стрельнул, покурил, попиздели, пошутили, посмотрелся в затонированное окно, лицо прямоугольное, выпирают скулы, лицо типа пикрила, как мне показалось.
>>274421
Прик музон. Нрав. Но я, всё же, потерял возможность получать удовольствие от музыки. Осталась потребность, которую я удовлетворяю рандомным плохим музоном, но удовольствия нет, как когда хочется дрочки, но не встаёт ни на что.
Поебланю и спать лягу к 22, думаю.
>>274421
Прик музон. Нрав. Но я, всё же, потерял возможность получать удовольствие от музыки. Осталась потребность, которую я удовлетворяю рандомным плохим музоном, но удовольствия нет, как когда хочется дрочки, но не встаёт ни на что.
Поебланю и спать лягу к 22, думаю.
Сказка о Радикальном Субъекте.
Жили-были Дугин и Кибела.
Говорит Дугин Кибеле:
— Поди-ка, старуха, по философам поскреби, по традиционализму помети, не наскребешь ли на Радикальный Субъект.
Взяла старуха крылышко, по философам поскребла, по традиционализму помела и наскребла текста горсти две.
Замесила философию на инициатической моче из "Черного Ордена СС", состряпала Радикальный Субъект, изжарила в логосе и на окошко студить поставила.
Радикальный Субъект полежал, полежал, взял да и покатился — с окошка на лавку, с лавки на пол, по полу к двери, прыг через здравый смысл— да в сени, из сеней на крыльцо, с крыльца на двор, со двора за ворота, дальше и дальше.
Катится Радикальный Субъект по дороге, навстречу ему досократики.
-Радикальный Субъект, ты нам противоречишь!
-Не опровергайте меня досократики, я вам песенку спою:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
От вас, досократиков, подавно уйду!
И покатился по дороге - только досократики его и видели!
Катится Радикальный Субъект, навстречу ему Платон.
-Радикальный Субъект, ты мне противоречишь!
-Не опровергай меня Платон, я тебе песенку спою:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
Я от досократиков ушел,
От тебя Платон, подавно уйду!
И покатился по дороге - только Платон его и видел!
Катится Радикальный Субъект, навстречу ему христиане.
-Радикальный Субъект, ты нам противоречишь!
-Не опровергайте меня христиане, я вам песенку спою:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
Я от досократиков ушел,
Я от Платона ушел,
От вас христиане, подавно уйду!
И покатился по дороге - только христиане его и видели!
Катится Радикальный Субъект, навстречу ему Ницше.
-Радикальный Субъект, куда катишься?
-Качусь по традиции.
-Спой мне песенку!
Радикальный Субъект и запел:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
Я от досократиков ушел,
Я от Платона ушел,
Я от христиан ушел,
От тебя, Ницше, нехитро уйти!
А Ницше говорит:
— Ах, песенка достойна Заратустры, да слышу я плохо. Радикальный Субъект, сядь ко мне на усы, да спой еще разок, погромче.
Радикальный Субъект вскочил на усы Ницше, и запел погромче ту же песенку.
А Ницше опять ему:
Радикальный Субъект, сядь ко мне на язычок, да пропой в последний разок.
Радикальный Субъект прыгнул на язычок Ницше, а тот его раз - и съел.
Жили-были Дугин и Кибела.
Говорит Дугин Кибеле:
— Поди-ка, старуха, по философам поскреби, по традиционализму помети, не наскребешь ли на Радикальный Субъект.
Взяла старуха крылышко, по философам поскребла, по традиционализму помела и наскребла текста горсти две.
Замесила философию на инициатической моче из "Черного Ордена СС", состряпала Радикальный Субъект, изжарила в логосе и на окошко студить поставила.
Радикальный Субъект полежал, полежал, взял да и покатился — с окошка на лавку, с лавки на пол, по полу к двери, прыг через здравый смысл— да в сени, из сеней на крыльцо, с крыльца на двор, со двора за ворота, дальше и дальше.
Катится Радикальный Субъект по дороге, навстречу ему досократики.
-Радикальный Субъект, ты нам противоречишь!
-Не опровергайте меня досократики, я вам песенку спою:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
От вас, досократиков, подавно уйду!
И покатился по дороге - только досократики его и видели!
Катится Радикальный Субъект, навстречу ему Платон.
-Радикальный Субъект, ты мне противоречишь!
-Не опровергай меня Платон, я тебе песенку спою:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
Я от досократиков ушел,
От тебя Платон, подавно уйду!
И покатился по дороге - только Платон его и видел!
Катится Радикальный Субъект, навстречу ему христиане.
-Радикальный Субъект, ты нам противоречишь!
-Не опровергайте меня христиане, я вам песенку спою:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
Я от досократиков ушел,
Я от Платона ушел,
От вас христиане, подавно уйду!
И покатился по дороге - только христиане его и видели!
Катится Радикальный Субъект, навстречу ему Ницше.
-Радикальный Субъект, куда катишься?
-Качусь по традиции.
-Спой мне песенку!
Радикальный Субъект и запел:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
Я от досократиков ушел,
Я от Платона ушел,
Я от христиан ушел,
От тебя, Ницше, нехитро уйти!
А Ницше говорит:
— Ах, песенка достойна Заратустры, да слышу я плохо. Радикальный Субъект, сядь ко мне на усы, да спой еще разок, погромче.
Радикальный Субъект вскочил на усы Ницше, и запел погромче ту же песенку.
А Ницше опять ему:
Радикальный Субъект, сядь ко мне на язычок, да пропой в последний разок.
Радикальный Субъект прыгнул на язычок Ницше, а тот его раз - и съел.
Сказка о Радикальном Субъекте.
Жили-были Дугин и Кибела.
Говорит Дугин Кибеле:
— Поди-ка, старуха, по философам поскреби, по традиционализму помети, не наскребешь ли на Радикальный Субъект.
Взяла старуха крылышко, по философам поскребла, по традиционализму помела и наскребла текста горсти две.
Замесила философию на инициатической моче из "Черного Ордена СС", состряпала Радикальный Субъект, изжарила в логосе и на окошко студить поставила.
Радикальный Субъект полежал, полежал, взял да и покатился — с окошка на лавку, с лавки на пол, по полу к двери, прыг через здравый смысл— да в сени, из сеней на крыльцо, с крыльца на двор, со двора за ворота, дальше и дальше.
Катится Радикальный Субъект по дороге, навстречу ему досократики.
-Радикальный Субъект, ты нам противоречишь!
-Не опровергайте меня досократики, я вам песенку спою:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
От вас, досократиков, подавно уйду!
И покатился по дороге - только досократики его и видели!
Катится Радикальный Субъект, навстречу ему Платон.
-Радикальный Субъект, ты мне противоречишь!
-Не опровергай меня Платон, я тебе песенку спою:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
Я от досократиков ушел,
От тебя Платон, подавно уйду!
И покатился по дороге - только Платон его и видел!
Катится Радикальный Субъект, навстречу ему христиане.
-Радикальный Субъект, ты нам противоречишь!
-Не опровергайте меня христиане, я вам песенку спою:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
Я от досократиков ушел,
Я от Платона ушел,
От вас христиане, подавно уйду!
И покатился по дороге - только христиане его и видели!
Катится Радикальный Субъект, навстречу ему Ницше.
-Радикальный Субъект, куда катишься?
-Качусь по традиции.
-Спой мне песенку!
Радикальный Субъект и запел:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
Я от досократиков ушел,
Я от Платона ушел,
Я от христиан ушел,
От тебя, Ницше, нехитро уйти!
А Ницше говорит:
— Ах, песенка достойна Заратустры, да слышу я плохо. Радикальный Субъект, сядь ко мне на усы, да спой еще разок, погромче.
Радикальный Субъект вскочил на усы Ницше, и запел погромче ту же песенку.
А Ницше опять ему:
Радикальный Субъект, сядь ко мне на язычок, да пропой в последний разок.
Радикальный Субъект прыгнул на язычок Ницше, а тот его раз - и съел.
Жили-были Дугин и Кибела.
Говорит Дугин Кибеле:
— Поди-ка, старуха, по философам поскреби, по традиционализму помети, не наскребешь ли на Радикальный Субъект.
Взяла старуха крылышко, по философам поскребла, по традиционализму помела и наскребла текста горсти две.
Замесила философию на инициатической моче из "Черного Ордена СС", состряпала Радикальный Субъект, изжарила в логосе и на окошко студить поставила.
Радикальный Субъект полежал, полежал, взял да и покатился — с окошка на лавку, с лавки на пол, по полу к двери, прыг через здравый смысл— да в сени, из сеней на крыльцо, с крыльца на двор, со двора за ворота, дальше и дальше.
Катится Радикальный Субъект по дороге, навстречу ему досократики.
-Радикальный Субъект, ты нам противоречишь!
-Не опровергайте меня досократики, я вам песенку спою:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
От вас, досократиков, подавно уйду!
И покатился по дороге - только досократики его и видели!
Катится Радикальный Субъект, навстречу ему Платон.
-Радикальный Субъект, ты мне противоречишь!
-Не опровергай меня Платон, я тебе песенку спою:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
Я от досократиков ушел,
От тебя Платон, подавно уйду!
И покатился по дороге - только Платон его и видел!
Катится Радикальный Субъект, навстречу ему христиане.
-Радикальный Субъект, ты нам противоречишь!
-Не опровергайте меня христиане, я вам песенку спою:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
Я от досократиков ушел,
Я от Платона ушел,
От вас христиане, подавно уйду!
И покатился по дороге - только христиане его и видели!
Катится Радикальный Субъект, навстречу ему Ницше.
-Радикальный Субъект, куда катишься?
-Качусь по традиции.
-Спой мне песенку!
Радикальный Субъект и запел:
Я Радикальный Субъект,
Я по философии скребен,
По традиционализму метен,
На моче мешон
Да в логосе пряжон,
На окошке стужон.
Я от Дугина ушел,
Я от Кибелы ушел,
Я от досократиков ушел,
Я от Платона ушел,
Я от христиан ушел,
От тебя, Ницше, нехитро уйти!
А Ницше говорит:
— Ах, песенка достойна Заратустры, да слышу я плохо. Радикальный Субъект, сядь ко мне на усы, да спой еще разок, погромче.
Радикальный Субъект вскочил на усы Ницше, и запел погромче ту же песенку.
А Ницше опять ему:
Радикальный Субъект, сядь ко мне на язычок, да пропой в последний разок.
Радикальный Субъект прыгнул на язычок Ницше, а тот его раз - и съел.
>>274431
О, знакомыя лица. По моей наводке вышел на него, или алгоритмы Ютуба тебя привели?
О, знакомыя лица. По моей наводке вышел на него, или алгоритмы Ютуба тебя привели?
>>274440
Это как раз специально было, я иногда пишу как по старой орфографии, с мужским родом "знакомые", с женским и средним "знакомыя".
Это как раз специально было, я иногда пишу как по старой орфографии, с мужским родом "знакомые", с женским и средним "знакомыя".
>>274443
Буду тогда писать по еще более исторически оправданной орфографіи (на свой вкус, конечно). Но твердый знак возвращать не буду, он как раз излишен, как по мнѣ. Заодно легче будешь узнавать мои посты, ежели еще кто в тред пожалует.
Буду тогда писать по еще более исторически оправданной орфографіи (на свой вкус, конечно). Но твердый знак возвращать не буду, он как раз излишен, как по мнѣ. Заодно легче будешь узнавать мои посты, ежели еще кто в тред пожалует.
Хороший видос.
Самое актуальное для меня - это засёр Дугинского увязывания нового времени с культом кибелы.
Машины, города =\= материализм.
Атомы, какими мы их знаем из науки =\= кибельское.
Хуйня очевидная, но он так чётко, внятно, жёстко, прямо, как удары хуём в пизду растолковал, что стало совсем ясно.
Обнаружил в речи в видосе возможность порядка в русском языке.
Я-то говорю очень хаотично. Как Соловей-разбойник. Казалось обыденным, ан нет. Оказывается, вполне чётко можно изъясняться.
Самое актуальное для меня - это засёр Дугинского увязывания нового времени с культом кибелы.
Машины, города =\= материализм.
Атомы, какими мы их знаем из науки =\= кибельское.
Хуйня очевидная, но он так чётко, внятно, жёстко, прямо, как удары хуём в пизду растолковал, что стало совсем ясно.
Обнаружил в речи в видосе возможность порядка в русском языке.
Я-то говорю очень хаотично. Как Соловей-разбойник. Казалось обыденным, ан нет. Оказывается, вполне чётко можно изъясняться.
>>274445
Да что интереснаго, достаточно почитать немного текстов в этой орфографіи, а если еще с церковнославянским быть знакомым (в этом дѣлѣ начинать рекомендую, конечно, с Острожской Библіи), то так даже естественнѣй начинает казаться. На самом дѣлѣ отличія не так уж велики, а к тому же мнѣ как хохлу легче их запомнить, потому что напримѣр на мѣстѣ ятя в украинских аналогах обычно буква і, а там гдѣ в русском "е", там в украинском тоже "е". Но не всегда, конечно, есть еще нюансы. Пріятный момент, кстати, в том что "ѣсть" в смыслѣ кушать и "есть" в смысле существуют пишутся по-разному. Или, напримѣр, "зашел в море", но "купаться в морѣ" — разные падежи.
Да что интереснаго, достаточно почитать немного текстов в этой орфографіи, а если еще с церковнославянским быть знакомым (в этом дѣлѣ начинать рекомендую, конечно, с Острожской Библіи), то так даже естественнѣй начинает казаться. На самом дѣлѣ отличія не так уж велики, а к тому же мнѣ как хохлу легче их запомнить, потому что напримѣр на мѣстѣ ятя в украинских аналогах обычно буква і, а там гдѣ в русском "е", там в украинском тоже "е". Но не всегда, конечно, есть еще нюансы. Пріятный момент, кстати, в том что "ѣсть" в смыслѣ кушать и "есть" в смысле существуют пишутся по-разному. Или, напримѣр, "зашел в море", но "купаться в морѣ" — разные падежи.
2,5 Мб, webm,640x352, 0:30
>>274448
С ѣ уловил прикол.
Ну это достаточно интересный тип аутизма.
Блять, это как у меня памятка великая про то, как говорить просторечно, вот такое же.
С ѣ уловил прикол.
Ну это достаточно интересный тип аутизма.
Блять, это как у меня памятка великая про то, как говорить просторечно, вот такое же.
>>274449
Вот реально печатаю это вообще не напрягаясь и не думая о правилах. Незачѣм было мѣнять орфографію, короче. Особенно такія вещи как приставки "рас-", "бес-" только усложняют все… Тогда и вмѣсто "под-" перед глухими надо бы писать "пот-". Нелогичная хуйня, короче.
Вот реально печатаю это вообще не напрягаясь и не думая о правилах. Незачѣм было мѣнять орфографію, короче. Особенно такія вещи как приставки "рас-", "бес-" только усложняют все… Тогда и вмѣсто "под-" перед глухими надо бы писать "пот-". Нелогичная хуйня, короче.
>>274451
Ну даже так как есть всяко лучше, чѣм в английском, да и чѣм во французском. Про японскій с китайскім вообще молчу. Вот в испанском конечно заебись, никаких изключеній. Но у разных языков разная логика…
Ну даже так как есть всяко лучше, чѣм в английском, да и чѣм во французском. Про японскій с китайскім вообще молчу. Вот в испанском конечно заебись, никаких изключеній. Но у разных языков разная логика…
12,2 Мб, mp4,854x480, 1:14
>>274455
Щас запилю, хули.
Щас запилю, хули.
Но там бля хз, примерно только. Результаты меняются каждый раз немного при прохождении. Иногда выбираю других людей, хотя негатив примерно всегда к одним и тем же.
>>274457
Что-то по ЛИБИДОТРОПИЗМУ в этот раз мимо, так как сабмиссия — это s-, а у тебя вместо этого h-. По ходу, это всё-таки не работает. :\
Что-то по ЛИБИДОТРОПИЗМУ в этот раз мимо, так как сабмиссия — это s-, а у тебя вместо этого h-. По ходу, это всё-таки не работает. :\
>>274459
Сабмиссия лишь от порнухи.
Думаю, в жизни бы ноги лизать не стал.
Мне нравится сабмиссивность только в ебле. Ну похуй.
Сабмиссия лишь от порнухи.
Думаю, в жизни бы ноги лизать не стал.
Мне нравится сабмиссивность только в ебле. Ну похуй.
>>274457
Вот уж нехуй тебѣ дѣлать, что ты по многу раз эти ебальники тыкаешь… Какая же хуйня вся эта психолохія. Может, ты еще и свой соціоническій тип опредѣляешь и изслѣдуешь?
Вот уж нехуй тебѣ дѣлать, что ты по многу раз эти ебальники тыкаешь… Какая же хуйня вся эта психолохія. Может, ты еще и свой соціоническій тип опредѣляешь и изслѣдуешь?
>>274463
Ну и слава богу. Лучше Ницше наверни, или вышеупомянутую Острожскую Библію: всяко больше пищи для размышленій.
Ну и слава богу. Лучше Ницше наверни, или вышеупомянутую Острожскую Библію: всяко больше пищи для размышленій.
>>274464
Кстати, у тебя есть разница в произношеніи "чше" в "лучше" и "цше" в Ницше? У меня "Ницше" выходит как "Ничше". Как-то обратил вниманіе, что Сперанская подчеркнуто произносит "НиЦше", неестественно. Есть еще варіант ближе к "Нитше".
Кстати, у тебя есть разница в произношеніи "чше" в "лучше" и "цше" в Ницше? У меня "Ницше" выходит как "Ничше". Как-то обратил вниманіе, что Сперанская подчеркнуто произносит "НиЦше", неестественно. Есть еще варіант ближе к "Нитше".
8,4 Мб, webm,1280x720, 1:03
Техника никак не связана с материализмом, и демократия никак не связана с материализмом.
Теперь у меня окончательно снято табу на либеральное и современное.
Переход к либеральному консерватизму.
Открываю нофапафон.
Ложусь спать.
Перед сном есть место вне жизни, где можно предаться размышлениям. Надо обдумать всю эту муру с искренностью, а то я так и не собрался. Просидел в инетике.
Всех благ.
Теперь у меня окончательно снято табу на либеральное и современное.
Переход к либеральному консерватизму.
Открываю нофапафон.
Ложусь спать.
Перед сном есть место вне жизни, где можно предаться размышлениям. Надо обдумать всю эту муру с искренностью, а то я так и не собрался. Просидел в инетике.
Всех благ.
https://2ch.hk/dr/res/221748.html (
М) Читал этот тредик, ОП? Мнѣ показалось, что есть что-то общее с твоей проблематикой…
М) Читал этот тредик, ОП? Мнѣ показалось, что есть что-то общее с твоей проблематикой…
11,7 Мб, webm,640x360, 2:49
>>274491
Не читал, читаю сейчас, похоже действительно.
Не читал, читаю сейчас, похоже действительно.
2,7 Мб, mp4,1920x1080, 0:02
Заснул к 23, проснулся к 3, больше не хочется спать.
В голове появились неуёмные мысли о Аристотеле. Ещё был очень странный пассаж, что всё - есть материя, а формы очень недолговечны и всё может взорваться в любой момент, ибо порядок, из которого вещи и тела - мнимый. Ещё снилось, как жёстко ебу еот.
Подвесил на верёвках, положил вертикально булытку пива под лоб и обрезал ножницами нитку, и она стукнулась лбом чуть выше междубровья об горлышко бутылки, а я понимаю её за волосы, смотрю прямо в глаза и давлю в рану большим пальцем. Очень странная хуйня, не знаю, почему это приснилось.
По искренности маза такая.
1) Определить, что хочется - не тяжело.
Если что-то ходит как утка, крякает как утка... То утка это. Если чувствуешь, что хочешь кушать, а не изрезать себя на куски, не имея иного опыта желания, скорее всего, ты всё-таки хочешь кушать. Нужно иметь дело с тем что есть, а не с тем, что нравится. Если видишь утку - это утка, чувак.
Нет ничего тяжёлого в том, чтобы хотя бы примерно понять, что хочешь. Направление примерное - достаточно. Конкретизация не важна. Определить, что хочешь - не сложно. Просто посмотри вглубь себя.
2) Делать то, что хочешь - не обязательно.
Если что-то не совсем искренне - похуй ваще. Главное - это осознание того, чего хочется. Осознание важно, а искренность нет. Если определил, что хочешь читать книжку - даже если на самом деле не хочешь - важно не истинное, а осознание потребности. Главное - осознавать желаемое. Чтобы была хотя бы иллюзия оправдания действия.
3) Можно смешивать разные уровни. Не сводить себя к выбирающему между плотью, духом, разумом и всем таким. Не сводить себя к телесным желаниям. Не сводить к духовным. Я - есть всё. Перемешанное и можно без хлеба. Все желания всех частей меня - всё можно учитывать.
Вооооооот.
Субъект: искренность + манямирок + перунство.
Более-менее честно определяешь, что хочешь. Перунно действуешь.
Иногда можно манямирок вплести. Внедрить в лоно искренности. На самом деле захотеть полнейшую хуйню. Смешать иллюзию и реальность. Но искренне. Слишком уж приятно, что не хочется отказываться реальности и правды ради... Нахуй со своей правдой идите.
Вот.
Пойду попью кофе и поем.
В голове появились неуёмные мысли о Аристотеле. Ещё был очень странный пассаж, что всё - есть материя, а формы очень недолговечны и всё может взорваться в любой момент, ибо порядок, из которого вещи и тела - мнимый. Ещё снилось, как жёстко ебу еот.
Подвесил на верёвках, положил вертикально булытку пива под лоб и обрезал ножницами нитку, и она стукнулась лбом чуть выше междубровья об горлышко бутылки, а я понимаю её за волосы, смотрю прямо в глаза и давлю в рану большим пальцем. Очень странная хуйня, не знаю, почему это приснилось.
По искренности маза такая.
1) Определить, что хочется - не тяжело.
Если что-то ходит как утка, крякает как утка... То утка это. Если чувствуешь, что хочешь кушать, а не изрезать себя на куски, не имея иного опыта желания, скорее всего, ты всё-таки хочешь кушать. Нужно иметь дело с тем что есть, а не с тем, что нравится. Если видишь утку - это утка, чувак.
Нет ничего тяжёлого в том, чтобы хотя бы примерно понять, что хочешь. Направление примерное - достаточно. Конкретизация не важна. Определить, что хочешь - не сложно. Просто посмотри вглубь себя.
2) Делать то, что хочешь - не обязательно.
Если что-то не совсем искренне - похуй ваще. Главное - это осознание того, чего хочется. Осознание важно, а искренность нет. Если определил, что хочешь читать книжку - даже если на самом деле не хочешь - важно не истинное, а осознание потребности. Главное - осознавать желаемое. Чтобы была хотя бы иллюзия оправдания действия.
3) Можно смешивать разные уровни. Не сводить себя к выбирающему между плотью, духом, разумом и всем таким. Не сводить себя к телесным желаниям. Не сводить к духовным. Я - есть всё. Перемешанное и можно без хлеба. Все желания всех частей меня - всё можно учитывать.
Вооооооот.
Субъект: искренность + манямирок + перунство.
Более-менее честно определяешь, что хочешь. Перунно действуешь.
Иногда можно манямирок вплести. Внедрить в лоно искренности. На самом деле захотеть полнейшую хуйню. Смешать иллюзию и реальность. Но искренне. Слишком уж приятно, что не хочется отказываться реальности и правды ради... Нахуй со своей правдой идите.
Вот.
Пойду попью кофе и поем.
2,7 Мб, mp4,1920x1080, 0:02
Заснул к 23, проснулся к 3, больше не хочется спать.
В голове появились неуёмные мысли о Аристотеле. Ещё был очень странный пассаж, что всё - есть материя, а формы очень недолговечны и всё может взорваться в любой момент, ибо порядок, из которого вещи и тела - мнимый. Ещё снилось, как жёстко ебу еот.
Подвесил на верёвках, положил вертикально булытку пива под лоб и обрезал ножницами нитку, и она стукнулась лбом чуть выше междубровья об горлышко бутылки, а я понимаю её за волосы, смотрю прямо в глаза и давлю в рану большим пальцем. Очень странная хуйня, не знаю, почему это приснилось.
По искренности маза такая.
1) Определить, что хочется - не тяжело.
Если что-то ходит как утка, крякает как утка... То утка это. Если чувствуешь, что хочешь кушать, а не изрезать себя на куски, не имея иного опыта желания, скорее всего, ты всё-таки хочешь кушать. Нужно иметь дело с тем что есть, а не с тем, что нравится. Если видишь утку - это утка, чувак.
Нет ничего тяжёлого в том, чтобы хотя бы примерно понять, что хочешь. Направление примерное - достаточно. Конкретизация не важна. Определить, что хочешь - не сложно. Просто посмотри вглубь себя.
2) Делать то, что хочешь - не обязательно.
Если что-то не совсем искренне - похуй ваще. Главное - это осознание того, чего хочется. Осознание важно, а искренность нет. Если определил, что хочешь читать книжку - даже если на самом деле не хочешь - важно не истинное, а осознание потребности. Главное - осознавать желаемое. Чтобы была хотя бы иллюзия оправдания действия.
3) Можно смешивать разные уровни. Не сводить себя к выбирающему между плотью, духом, разумом и всем таким. Не сводить себя к телесным желаниям. Не сводить к духовным. Я - есть всё. Перемешанное и можно без хлеба. Все желания всех частей меня - всё можно учитывать.
Вооооооот.
Субъект: искренность + манямирок + перунство.
Более-менее честно определяешь, что хочешь. Перунно действуешь.
Иногда можно манямирок вплести. Внедрить в лоно искренности. На самом деле захотеть полнейшую хуйню. Смешать иллюзию и реальность. Но искренне. Слишком уж приятно, что не хочется отказываться реальности и правды ради... Нахуй со своей правдой идите.
Вот.
Пойду попью кофе и поем.
В голове появились неуёмные мысли о Аристотеле. Ещё был очень странный пассаж, что всё - есть материя, а формы очень недолговечны и всё может взорваться в любой момент, ибо порядок, из которого вещи и тела - мнимый. Ещё снилось, как жёстко ебу еот.
Подвесил на верёвках, положил вертикально булытку пива под лоб и обрезал ножницами нитку, и она стукнулась лбом чуть выше междубровья об горлышко бутылки, а я понимаю её за волосы, смотрю прямо в глаза и давлю в рану большим пальцем. Очень странная хуйня, не знаю, почему это приснилось.
По искренности маза такая.
1) Определить, что хочется - не тяжело.
Если что-то ходит как утка, крякает как утка... То утка это. Если чувствуешь, что хочешь кушать, а не изрезать себя на куски, не имея иного опыта желания, скорее всего, ты всё-таки хочешь кушать. Нужно иметь дело с тем что есть, а не с тем, что нравится. Если видишь утку - это утка, чувак.
Нет ничего тяжёлого в том, чтобы хотя бы примерно понять, что хочешь. Направление примерное - достаточно. Конкретизация не важна. Определить, что хочешь - не сложно. Просто посмотри вглубь себя.
2) Делать то, что хочешь - не обязательно.
Если что-то не совсем искренне - похуй ваще. Главное - это осознание того, чего хочется. Осознание важно, а искренность нет. Если определил, что хочешь читать книжку - даже если на самом деле не хочешь - важно не истинное, а осознание потребности. Главное - осознавать желаемое. Чтобы была хотя бы иллюзия оправдания действия.
3) Можно смешивать разные уровни. Не сводить себя к выбирающему между плотью, духом, разумом и всем таким. Не сводить себя к телесным желаниям. Не сводить к духовным. Я - есть всё. Перемешанное и можно без хлеба. Все желания всех частей меня - всё можно учитывать.
Вооооооот.
Субъект: искренность + манямирок + перунство.
Более-менее честно определяешь, что хочешь. Перунно действуешь.
Иногда можно манямирок вплести. Внедрить в лоно искренности. На самом деле захотеть полнейшую хуйню. Смешать иллюзию и реальность. Но искренне. Слишком уж приятно, что не хочется отказываться реальности и правды ради... Нахуй со своей правдой идите.
Вот.
Пойду попью кофе и поем.
как можно меньше правды больше цитат и пыли в глаза
жизнь слишком болезненно-выпукла как real female orgasms 15
кишки сушатся как белье на веревке человек разобран на части
сквозь окна падают яркие брызги пустоты на теле выжигая
писать о том что тревожит по-настоящему было бы больно
немного проще описывать прихожие гостиные и комоды
перепечатывать и рифмовать первые страницы из бальзака
и аккуратно соскакивать до того как начнется завязка
заново отращивать кожу скулить бодриться за фасадом
личная жизнь разложена по ящикам закрыта и спрятана
до меня еще никто под бит так не описывал закаты
и по дороге в ремонт обуви я слышу диалоги в очередях
сэмплирую и делаю небольшие оздоровительные сэты
это как утренняя пробежка как уехать из москвы на лето
главное избавиться от мелодраматических воспоминаний
забыть локации маршруты лица названия и имена
безболезненные сочинения о своей комнате о дворе и доме
но проведенное вместе время прячется даже в узоре обоев
память смеется бликами в оконной раме и звуками чайника
в клубах дыма я вижу черты твоего лица слышу крики чаек
действительность под вопросом сколько лишних глаз в этом зале
если им хотя бы даже фрагмент собственной жизни показать
можно исчезнуть раствориться со своими словами замацанными
и я бросаю в толпу говно как пепси-колу толмацкий
автобиография замаскирована и между строк спрятана
мы оторваны ото всего теперь это не ты и не я
все персонажи вымышлены все совпадения случайны
я остался жить во сне и теперь мне снится реальность
пока прячу свое замерзшее туловище в одиноком быте
заметая под шкафы внутренности дней убитых и выпотрошенных
смотрю сквозь туман в голове как туалетная бумага отматывается
в унитазе тонет моя голова вырезанная из общих воспоминаний
я бы хотел написать честно про тебя как группа зэ нэшнл
говорить что никуда не уйду напиваться безутешно плакать
идти за тобой как пес-призрак когда ты с очередным хахалем
будешь возвращаться домой или это любовь вечная
у тебя снова в разгаре и вы друг другу улыбаетесь как дикторы
российского телевизора а я как будто жалуюсь бармену
мы хотели пожениться через два года хотели куда-то уехать
с ней словно мы вместе снова только не строим планов
но песня закончится через три минуты и реальность вынырнет
как черепашки ниндзя из люка и принесет тягучее время
с собой с ним невозможно бороться пережить или вытерпеть
и мнимый мир что ты строишь с последней строчкой рассыпется
путаешься в своих героях как дональд дрейпер в историях
с соблазненными женщинами остаются только ты алкоголь и горечь
все высказанное пиздеж а не расскажешь захочется сдохнуть
пусть я буду графоманом фигляром трусом и непацаном
но усядусь в углу и расскажу хотя бы себе каким могло быть
мое будущее какие шансы я упустил за год в который
пытался взять себя в руки меня уже не ранит твое равнодушие
оно не страшнее досужего интереса посторонних
я сам себе зе нэшнл и сам себе аудитория ставлю лайки
засосы пишу сообщения может тебя и не было не разглядеть
теперь уже сквозь наросшую грязную катаракту на памяти
и я выжигаю эти годы как дреды сбривает толмацкий
забиваю свое прошлое некрасивыми татуировками
оставляю будто случайно как сумку у дверей поезда
забалтываю словами спутавшимися как грязные волосы
бродяги прикорнувшего у ночного павильона с цветами
остаток жизни можно убить на попытки начать заново
судьбу вместо той которая как кубик конструктора лего
прилипший к мертвому телу убитого в кухонной драке
вроде бы навсегда пропала но зафиксирована следователями
жизнь слишком болезненно-выпукла как real female orgasms 15
кишки сушатся как белье на веревке человек разобран на части
сквозь окна падают яркие брызги пустоты на теле выжигая
писать о том что тревожит по-настоящему было бы больно
немного проще описывать прихожие гостиные и комоды
перепечатывать и рифмовать первые страницы из бальзака
и аккуратно соскакивать до того как начнется завязка
заново отращивать кожу скулить бодриться за фасадом
личная жизнь разложена по ящикам закрыта и спрятана
до меня еще никто под бит так не описывал закаты
и по дороге в ремонт обуви я слышу диалоги в очередях
сэмплирую и делаю небольшие оздоровительные сэты
это как утренняя пробежка как уехать из москвы на лето
главное избавиться от мелодраматических воспоминаний
забыть локации маршруты лица названия и имена
безболезненные сочинения о своей комнате о дворе и доме
но проведенное вместе время прячется даже в узоре обоев
память смеется бликами в оконной раме и звуками чайника
в клубах дыма я вижу черты твоего лица слышу крики чаек
действительность под вопросом сколько лишних глаз в этом зале
если им хотя бы даже фрагмент собственной жизни показать
можно исчезнуть раствориться со своими словами замацанными
и я бросаю в толпу говно как пепси-колу толмацкий
автобиография замаскирована и между строк спрятана
мы оторваны ото всего теперь это не ты и не я
все персонажи вымышлены все совпадения случайны
я остался жить во сне и теперь мне снится реальность
пока прячу свое замерзшее туловище в одиноком быте
заметая под шкафы внутренности дней убитых и выпотрошенных
смотрю сквозь туман в голове как туалетная бумага отматывается
в унитазе тонет моя голова вырезанная из общих воспоминаний
я бы хотел написать честно про тебя как группа зэ нэшнл
говорить что никуда не уйду напиваться безутешно плакать
идти за тобой как пес-призрак когда ты с очередным хахалем
будешь возвращаться домой или это любовь вечная
у тебя снова в разгаре и вы друг другу улыбаетесь как дикторы
российского телевизора а я как будто жалуюсь бармену
мы хотели пожениться через два года хотели куда-то уехать
с ней словно мы вместе снова только не строим планов
но песня закончится через три минуты и реальность вынырнет
как черепашки ниндзя из люка и принесет тягучее время
с собой с ним невозможно бороться пережить или вытерпеть
и мнимый мир что ты строишь с последней строчкой рассыпется
путаешься в своих героях как дональд дрейпер в историях
с соблазненными женщинами остаются только ты алкоголь и горечь
все высказанное пиздеж а не расскажешь захочется сдохнуть
пусть я буду графоманом фигляром трусом и непацаном
но усядусь в углу и расскажу хотя бы себе каким могло быть
мое будущее какие шансы я упустил за год в который
пытался взять себя в руки меня уже не ранит твое равнодушие
оно не страшнее досужего интереса посторонних
я сам себе зе нэшнл и сам себе аудитория ставлю лайки
засосы пишу сообщения может тебя и не было не разглядеть
теперь уже сквозь наросшую грязную катаракту на памяти
и я выжигаю эти годы как дреды сбривает толмацкий
забиваю свое прошлое некрасивыми татуировками
оставляю будто случайно как сумку у дверей поезда
забалтываю словами спутавшимися как грязные волосы
бродяги прикорнувшего у ночного павильона с цветами
остаток жизни можно убить на попытки начать заново
судьбу вместо той которая как кубик конструктора лего
прилипший к мертвому телу убитого в кухонной драке
вроде бы навсегда пропала но зафиксирована следователями
как можно меньше правды больше цитат и пыли в глаза
жизнь слишком болезненно-выпукла как real female orgasms 15
кишки сушатся как белье на веревке человек разобран на части
сквозь окна падают яркие брызги пустоты на теле выжигая
писать о том что тревожит по-настоящему было бы больно
немного проще описывать прихожие гостиные и комоды
перепечатывать и рифмовать первые страницы из бальзака
и аккуратно соскакивать до того как начнется завязка
заново отращивать кожу скулить бодриться за фасадом
личная жизнь разложена по ящикам закрыта и спрятана
до меня еще никто под бит так не описывал закаты
и по дороге в ремонт обуви я слышу диалоги в очередях
сэмплирую и делаю небольшие оздоровительные сэты
это как утренняя пробежка как уехать из москвы на лето
главное избавиться от мелодраматических воспоминаний
забыть локации маршруты лица названия и имена
безболезненные сочинения о своей комнате о дворе и доме
но проведенное вместе время прячется даже в узоре обоев
память смеется бликами в оконной раме и звуками чайника
в клубах дыма я вижу черты твоего лица слышу крики чаек
действительность под вопросом сколько лишних глаз в этом зале
если им хотя бы даже фрагмент собственной жизни показать
можно исчезнуть раствориться со своими словами замацанными
и я бросаю в толпу говно как пепси-колу толмацкий
автобиография замаскирована и между строк спрятана
мы оторваны ото всего теперь это не ты и не я
все персонажи вымышлены все совпадения случайны
я остался жить во сне и теперь мне снится реальность
пока прячу свое замерзшее туловище в одиноком быте
заметая под шкафы внутренности дней убитых и выпотрошенных
смотрю сквозь туман в голове как туалетная бумага отматывается
в унитазе тонет моя голова вырезанная из общих воспоминаний
я бы хотел написать честно про тебя как группа зэ нэшнл
говорить что никуда не уйду напиваться безутешно плакать
идти за тобой как пес-призрак когда ты с очередным хахалем
будешь возвращаться домой или это любовь вечная
у тебя снова в разгаре и вы друг другу улыбаетесь как дикторы
российского телевизора а я как будто жалуюсь бармену
мы хотели пожениться через два года хотели куда-то уехать
с ней словно мы вместе снова только не строим планов
но песня закончится через три минуты и реальность вынырнет
как черепашки ниндзя из люка и принесет тягучее время
с собой с ним невозможно бороться пережить или вытерпеть
и мнимый мир что ты строишь с последней строчкой рассыпется
путаешься в своих героях как дональд дрейпер в историях
с соблазненными женщинами остаются только ты алкоголь и горечь
все высказанное пиздеж а не расскажешь захочется сдохнуть
пусть я буду графоманом фигляром трусом и непацаном
но усядусь в углу и расскажу хотя бы себе каким могло быть
мое будущее какие шансы я упустил за год в который
пытался взять себя в руки меня уже не ранит твое равнодушие
оно не страшнее досужего интереса посторонних
я сам себе зе нэшнл и сам себе аудитория ставлю лайки
засосы пишу сообщения может тебя и не было не разглядеть
теперь уже сквозь наросшую грязную катаракту на памяти
и я выжигаю эти годы как дреды сбривает толмацкий
забиваю свое прошлое некрасивыми татуировками
оставляю будто случайно как сумку у дверей поезда
забалтываю словами спутавшимися как грязные волосы
бродяги прикорнувшего у ночного павильона с цветами
остаток жизни можно убить на попытки начать заново
судьбу вместо той которая как кубик конструктора лего
прилипший к мертвому телу убитого в кухонной драке
вроде бы навсегда пропала но зафиксирована следователями
жизнь слишком болезненно-выпукла как real female orgasms 15
кишки сушатся как белье на веревке человек разобран на части
сквозь окна падают яркие брызги пустоты на теле выжигая
писать о том что тревожит по-настоящему было бы больно
немного проще описывать прихожие гостиные и комоды
перепечатывать и рифмовать первые страницы из бальзака
и аккуратно соскакивать до того как начнется завязка
заново отращивать кожу скулить бодриться за фасадом
личная жизнь разложена по ящикам закрыта и спрятана
до меня еще никто под бит так не описывал закаты
и по дороге в ремонт обуви я слышу диалоги в очередях
сэмплирую и делаю небольшие оздоровительные сэты
это как утренняя пробежка как уехать из москвы на лето
главное избавиться от мелодраматических воспоминаний
забыть локации маршруты лица названия и имена
безболезненные сочинения о своей комнате о дворе и доме
но проведенное вместе время прячется даже в узоре обоев
память смеется бликами в оконной раме и звуками чайника
в клубах дыма я вижу черты твоего лица слышу крики чаек
действительность под вопросом сколько лишних глаз в этом зале
если им хотя бы даже фрагмент собственной жизни показать
можно исчезнуть раствориться со своими словами замацанными
и я бросаю в толпу говно как пепси-колу толмацкий
автобиография замаскирована и между строк спрятана
мы оторваны ото всего теперь это не ты и не я
все персонажи вымышлены все совпадения случайны
я остался жить во сне и теперь мне снится реальность
пока прячу свое замерзшее туловище в одиноком быте
заметая под шкафы внутренности дней убитых и выпотрошенных
смотрю сквозь туман в голове как туалетная бумага отматывается
в унитазе тонет моя голова вырезанная из общих воспоминаний
я бы хотел написать честно про тебя как группа зэ нэшнл
говорить что никуда не уйду напиваться безутешно плакать
идти за тобой как пес-призрак когда ты с очередным хахалем
будешь возвращаться домой или это любовь вечная
у тебя снова в разгаре и вы друг другу улыбаетесь как дикторы
российского телевизора а я как будто жалуюсь бармену
мы хотели пожениться через два года хотели куда-то уехать
с ней словно мы вместе снова только не строим планов
но песня закончится через три минуты и реальность вынырнет
как черепашки ниндзя из люка и принесет тягучее время
с собой с ним невозможно бороться пережить или вытерпеть
и мнимый мир что ты строишь с последней строчкой рассыпется
путаешься в своих героях как дональд дрейпер в историях
с соблазненными женщинами остаются только ты алкоголь и горечь
все высказанное пиздеж а не расскажешь захочется сдохнуть
пусть я буду графоманом фигляром трусом и непацаном
но усядусь в углу и расскажу хотя бы себе каким могло быть
мое будущее какие шансы я упустил за год в который
пытался взять себя в руки меня уже не ранит твое равнодушие
оно не страшнее досужего интереса посторонних
я сам себе зе нэшнл и сам себе аудитория ставлю лайки
засосы пишу сообщения может тебя и не было не разглядеть
теперь уже сквозь наросшую грязную катаракту на памяти
и я выжигаю эти годы как дреды сбривает толмацкий
забиваю свое прошлое некрасивыми татуировками
оставляю будто случайно как сумку у дверей поезда
забалтываю словами спутавшимися как грязные волосы
бродяги прикорнувшего у ночного павильона с цветами
остаток жизни можно убить на попытки начать заново
судьбу вместо той которая как кубик конструктора лего
прилипший к мертвому телу убитого в кухонной драке
вроде бы навсегда пропала но зафиксирована следователями
https://youtu.be/WgQOPBnkh48
По-моему депрессия у мужчин просто оттого, что нет войны и бороться не за что. Или идеалов каких-то...
Человек не приспособлен к комфортным условиям. Всю историю была хуйня сплошная.
Как только случайным образом всё наладилось мужчины пизданулись и начали депрессовать по хуйне.
Надо просто вернуться к прежнему состоянию и внезапно всё станет приятнее.
Вон революцию устраивать или к бабе ебашить - это всё более-менее сильное бытие. А ебланить и нихуя не делать - это депрессию повлечёт. Просто потому что человек не создан для комфортной жизни. У него башка ёбается.
По-моему депрессия у мужчин просто оттого, что нет войны и бороться не за что. Или идеалов каких-то...
Человек не приспособлен к комфортным условиям. Всю историю была хуйня сплошная.
Как только случайным образом всё наладилось мужчины пизданулись и начали депрессовать по хуйне.
Надо просто вернуться к прежнему состоянию и внезапно всё станет приятнее.
Вон революцию устраивать или к бабе ебашить - это всё более-менее сильное бытие. А ебланить и нихуя не делать - это депрессию повлечёт. Просто потому что человек не создан для комфортной жизни. У него башка ёбается.
47 Кб, 420x336Попил кофий, скушал блины и кусок хлеба. Разбил блюдце, помыл посуду за собой.
Немного подташнивает.
Стрельнул у алкашика сигу по дороге домой. Мечтал об интервью на Эхо Москвы, ведении православного молодёжного философского видеоблога с интервью и дискуссиями, проповедовании либеральных ценностей среди молодежи и последующей их гуманизации, обретении ими совести, устраивании рабочих стачек, бунтов, бесплатной ебле с бабой, каждый раз новой, страшной или не очень, жёсткой ебле с еот со связыванием всех частей тела и траханием безвольной млеющей сабмиссивной вечно оргазмирующей пиздёнки, которая вся в моей власти.
Столько приятных картинок... Нахуй вообще что-то ещё потреблять, чтобы развеселиться, если можно фантазировать о самом сокровенно-приятном. Зачем ебаться, если можно дрочить на именно вот прямо то, что приятно глубоко-глубоко, дёргая письку так, как хочется, именно так, как хочется...
Объелся, тяжесть в животе.
Не хочу смотреть ничего на ютубе.
Полежу на кровати, поебланю, помечтаю, подумаю о приятных философских хуйнях.
Здорово, что по философии знаю мало, и поэтому мысль легка и самоуверенна. Если бы знал много, то приходилось бы очень много всё обдумывать до нюансов, а тогда нет никакого кайфа.
Лежать и грезить, воображая свою интеллектуальность, грубо и примитивно мыслить, передвигая с места на место одни и те же мысли, как когда в спокойной чистой квартире делаешь перестановку мебели на новые-старые места.
Немного подташнивает.
Стрельнул у алкашика сигу по дороге домой. Мечтал об интервью на Эхо Москвы, ведении православного молодёжного философского видеоблога с интервью и дискуссиями, проповедовании либеральных ценностей среди молодежи и последующей их гуманизации, обретении ими совести, устраивании рабочих стачек, бунтов, бесплатной ебле с бабой, каждый раз новой, страшной или не очень, жёсткой ебле с еот со связыванием всех частей тела и траханием безвольной млеющей сабмиссивной вечно оргазмирующей пиздёнки, которая вся в моей власти.
Столько приятных картинок... Нахуй вообще что-то ещё потреблять, чтобы развеселиться, если можно фантазировать о самом сокровенно-приятном. Зачем ебаться, если можно дрочить на именно вот прямо то, что приятно глубоко-глубоко, дёргая письку так, как хочется, именно так, как хочется...
Объелся, тяжесть в животе.
Не хочу смотреть ничего на ютубе.
Полежу на кровати, поебланю, помечтаю, подумаю о приятных философских хуйнях.
Здорово, что по философии знаю мало, и поэтому мысль легка и самоуверенна. Если бы знал много, то приходилось бы очень много всё обдумывать до нюансов, а тогда нет никакого кайфа.
Лежать и грезить, воображая свою интеллектуальность, грубо и примитивно мыслить, передвигая с места на место одни и те же мысли, как когда в спокойной чистой квартире делаешь перестановку мебели на новые-старые места.
Лежу в 6 часов утра до начала движения жизни дня.
Серенное небо, сонный люд с хат выходит, берёзки стоят, никому не мешая. Даже если война будет и куча людей подохнут - эти берёзки будут также стоять.
Пойду лучше посижу на балкончике, пока настроение от сахара с кофеином толкает к захвату картины момента сейчашнего и выдрачиванию сути вещей. Надрачивая миру и получая его суть-семя я осеменяю свои мозги, потом рожая какие-то новые мысли, которые, правда, особо никуда не ведут, ну да и похуй.
Серенное небо, сонный люд с хат выходит, берёзки стоят, никому не мешая. Даже если война будет и куча людей подохнут - эти берёзки будут также стоять.
Пойду лучше посижу на балкончике, пока настроение от сахара с кофеином толкает к захвату картины момента сейчашнего и выдрачиванию сути вещей. Надрачивая миру и получая его суть-семя я осеменяю свои мозги, потом рожая какие-то новые мысли, которые, правда, особо никуда не ведут, ну да и похуй.
Ебать у меня всё-таки захолустье. Ощущение, что живу на межгороде.
Дорога с редкими машинами, немного домов, да и всё.
Наверное, в маленьких городах на межгороде так скучно.
Все со всеми уже перееблись, как на селе в 15 веке.
Если захочется ебли, наверное, надо ехать куда-то туда.
Бля, может реально шлюшку снять... Так-то насрать, чё... А чо таково? Ну авось, если настроение будет, когда будут бабки, то авось прыгну в него и позвоню, закажу, а там уже поздно будет гаситься или отказываться.
Воооот.
Нахуй балкон, скука, нихуя не происходит.
Дома стоят, люди спят, окон много.
Дома никуда не едут, не идут, люди особо тоже никуда не двигаются.
Такую атмосферу я и в потолке могу увидеть.
Лан, пох, полежу, посмотрю стрим Хованского с Ежи Сарматом, где они несут скушную срань, но мозг зато совсем нахуй расслабится до охуения, а это норм тема.
Дорога с редкими машинами, немного домов, да и всё.
Наверное, в маленьких городах на межгороде так скучно.
Все со всеми уже перееблись, как на селе в 15 веке.
Если захочется ебли, наверное, надо ехать куда-то туда.
Бля, может реально шлюшку снять... Так-то насрать, чё... А чо таково? Ну авось, если настроение будет, когда будут бабки, то авось прыгну в него и позвоню, закажу, а там уже поздно будет гаситься или отказываться.
Воооот.
Нахуй балкон, скука, нихуя не происходит.
Дома стоят, люди спят, окон много.
Дома никуда не едут, не идут, люди особо тоже никуда не двигаются.
Такую атмосферу я и в потолке могу увидеть.
Лан, пох, полежу, посмотрю стрим Хованского с Ежи Сарматом, где они несут скушную срань, но мозг зато совсем нахуй расслабится до охуения, а это норм тема.
>>274466
Я думал, что это не мне вопрос.
Я произношу Нитше, вообще...
Ничше я никогда не произнесу, это слишком южное что-то, наверное.
Ницше произнесу, если захочу правильно произнести.
Да, есть разница в произношении "чше" в "лучше" и "цше" в Ницше.
Я думал, что это не мне вопрос.
Я произношу Нитше, вообще...
Ничше я никогда не произнесу, это слишком южное что-то, наверное.
Ницше произнесу, если захочу правильно произнести.
Да, есть разница в произношении "чше" в "лучше" и "цше" в Ницше.
>>274519
Да надо бы, блять. Заебали уже эти длинные волосы.
Сука.
Когда полы мою постоянно целые локоны нахер лежат, это ужасно. Как у тёлки.
Ну щас у меня какой-то странный агрессивный гетеросексуальный поворот хуй пойми с чего, так что надо просто удачно настроение словить и быстро без задней мысли отправиться в парихмахерскую, а потом уже поздно будет что-то менять.
Да надо бы, блять. Заебали уже эти длинные волосы.
Сука.
Когда полы мою постоянно целые локоны нахер лежат, это ужасно. Как у тёлки.
Ну щас у меня какой-то странный агрессивный гетеросексуальный поворот хуй пойми с чего, так что надо просто удачно настроение словить и быстро без задней мысли отправиться в парихмахерскую, а потом уже поздно будет что-то менять.
Бля, пиздец, как можно Ничше произнести, я ебу... В Украине какая-то атмосфера языкового нигилизма походу.
У нас в Рассиянии РФ только русский, ультимативные правила. А в Украине суржико-подобная хаотичная дионисийская народно-крестьянская вольная речь.
Как можно произнести Ничше...
У нас в Рассиянии РФ только русский, ультимативные правила. А в Украине суржико-подобная хаотичная дионисийская народно-крестьянская вольная речь.
Как можно произнести Ничше...
>>274521
Бля, как же я проиграл. Радуешь ты меня с самаго утра, ОПчик. Вот только что закончил ночную уборку в квартирѣ, сижу-отдыхаю, рофлю с твоего контента… Что за жизнь!
>>274522
Ну бля, а как ты "лучше" произносишь? Вот так же и произнеси, только вмѣсто "лу" — "ни".
>надо просто удачно настроение словить и быстро без задней мысли отправиться в парихмахерскую, а потом уже поздно будет что-то менять
Бля, как же я проиграл. Радуешь ты меня с самаго утра, ОПчик. Вот только что закончил ночную уборку в квартирѣ, сижу-отдыхаю, рофлю с твоего контента… Что за жизнь!
>>274522
Ну бля, а как ты "лучше" произносишь? Вот так же и произнеси, только вмѣсто "лу" — "ни".
>>274522
На дѣлѣ это совсем не так вдохновляюще выглядит и звучит, как хотѣлось бы. Безграмотность весьма прискорбная… Впрочем, мнѣ вообще англійскій роднѣе обоих формально родных языков, так что у меня совсем какая-то лингвистическая безпочвенность получилась, не знаю, насколько вольная. По сути, на всѣх языках нерѣдко затрудняюсь связно выразить мысль.
>А в Украине суржико-подобная хаотичная дионисийская народно-крестьянская вольная речь.
На дѣлѣ это совсем не так вдохновляюще выглядит и звучит, как хотѣлось бы. Безграмотность весьма прискорбная… Впрочем, мнѣ вообще англійскій роднѣе обоих формально родных языков, так что у меня совсем какая-то лингвистическая безпочвенность получилась, не знаю, насколько вольная. По сути, на всѣх языках нерѣдко затрудняюсь связно выразить мысль.
>>274523
Да это невозможно просто, я тебе говорю!
Не произносится аххахахахаха.
Я говорю, у вас языковой нигилизм какой-то... Ой блять, правила правилами, а самостийность дороже, можно и так произнести.
Никто в Ярославле не произнесёт Ничше. Вот лутше могут произнести, а НиЧше это нонсенс.
>>274524
Почему английский роднее? Как так вышло?
Да это невозможно просто, я тебе говорю!
Не произносится аххахахахаха.
Я говорю, у вас языковой нигилизм какой-то... Ой блять, правила правилами, а самостийность дороже, можно и так произнести.
Никто в Ярославле не произнесёт Ничше. Вот лутше могут произнести, а НиЧше это нонсенс.
>>274524
Почему английский роднее? Как так вышло?
>>274521
Это ты или лысѣешь, или очень рѣдко полы моешь, значит. Не дѣло это.
>Когда полы мою постоянно целые локоны нахер лежат
Это ты или лысѣешь, или очень рѣдко полы моешь, значит. Не дѣло это.
>>274526
Многолѣтняя изоляція в сочетаніи с потребленіем по крайней мѣрѣ раз в пять больше англоязычнаго контента, чѣм русскоязычнаго (про мову вообще молчу, нерѣдко с ней буквально мѣсяцами не сталкивался). Ну то есть, условно говоря, вышел раз в недѣлю в магазин, сказал там, что не, пакет не нужен, и пошел домой наворачивать книженціи всякія умныя на европейских языках, а плюс еще кучу японщины… Ну может пару раз в недѣлю матери позвонить, по русски говорить, тоже какая-никакая практика. Но очень мало. Так и получилось. Как на ру-бордах снова стал чаще сидѣть, так немного возстановил навыки, но все равно думаю чаще на англійском (на японском уже меньше, ибо поднадоѣл весь этот контент)
>Почему английский роднее? Как так вышло?
Многолѣтняя изоляція в сочетаніи с потребленіем по крайней мѣрѣ раз в пять больше англоязычнаго контента, чѣм русскоязычнаго (про мову вообще молчу, нерѣдко с ней буквально мѣсяцами не сталкивался). Ну то есть, условно говоря, вышел раз в недѣлю в магазин, сказал там, что не, пакет не нужен, и пошел домой наворачивать книженціи всякія умныя на европейских языках, а плюс еще кучу японщины… Ну может пару раз в недѣлю матери позвонить, по русски говорить, тоже какая-никакая практика. Но очень мало. Так и получилось. Как на ру-бордах снова стал чаще сидѣть, так немного возстановил навыки, но все равно думаю чаще на англійском (на японском уже меньше, ибо поднадоѣл весь этот контент)
>>274529
Охуеть...
И как оно?
Не чувствуешь свою чужеродность по-отношению к стране пребывания?
Хотя, бля... Сейчас такое время, впринципе, что похуй.
Да, кароче. Зашёл на /dr, читнул других анонов. Заметил, что много кто успешнее меня к 21 году. Стало не приятно, ушёл, забылся, начал слушать музон, на кроватке лёжа в одежде, и нормально. Ничего не беспокоит. А нахуй беспокоиться, если можно просто не обращать внимание?
Прекрасный сахарный ветер в голове...
Я никогда не откажусь от этого.
Просто буду глазки закрывать на неприятное и ничего не делать.
Ещё я подумал, что, наверное, девушку просто так особо и не выебать, в том плане, что, возможно, они что-то читали и что-то знают, и вообще не отбитые тупые дегенератки зачастую, так что я чё-то совсем впал в дурь, когда мечтал, что мне будут давать за красивые глаза самые разные тёлочки... Надеюсь столкновение с реальностью не будет совсем жёстким.
Слушал песенки и под кофеиновым кайфом вдохновился. Ну и кароче погнал что-то делать.
Субъект = манямирок + искренность + перунство.
Позиция по искренности. 1) Не дико важно и нужно делать то, что хочешь. 2) Определить желание не сложно, да и нужно примерно хотя бы, а не точно прям. 3) Смешение. Плоть, дух, разум, воля, всё и все части меня - всё я, всё желания, все желания, всё круто, я настоящий - везде вообще, без выбора и иерархии.
Манямирок:
https://youtu.be/EY5AnXaKDlI
https://youtu.be/WgQOPBnkh48
https://youtu.be/FnAhyLyoqLM
https://youtu.be/86Kpeqz1sls
Всё, погнали. Начинаю прибираться.
Охуеть...
И как оно?
Не чувствуешь свою чужеродность по-отношению к стране пребывания?
Хотя, бля... Сейчас такое время, впринципе, что похуй.
Да, кароче. Зашёл на /dr, читнул других анонов. Заметил, что много кто успешнее меня к 21 году. Стало не приятно, ушёл, забылся, начал слушать музон, на кроватке лёжа в одежде, и нормально. Ничего не беспокоит. А нахуй беспокоиться, если можно просто не обращать внимание?
Прекрасный сахарный ветер в голове...
Я никогда не откажусь от этого.
Просто буду глазки закрывать на неприятное и ничего не делать.
Ещё я подумал, что, наверное, девушку просто так особо и не выебать, в том плане, что, возможно, они что-то читали и что-то знают, и вообще не отбитые тупые дегенератки зачастую, так что я чё-то совсем впал в дурь, когда мечтал, что мне будут давать за красивые глаза самые разные тёлочки... Надеюсь столкновение с реальностью не будет совсем жёстким.
Слушал песенки и под кофеиновым кайфом вдохновился. Ну и кароче погнал что-то делать.
Субъект = манямирок + искренность + перунство.
Позиция по искренности. 1) Не дико важно и нужно делать то, что хочешь. 2) Определить желание не сложно, да и нужно примерно хотя бы, а не точно прям. 3) Смешение. Плоть, дух, разум, воля, всё и все части меня - всё я, всё желания, все желания, всё круто, я настоящий - везде вообще, без выбора и иерархии.
Манямирок:
https://youtu.be/EY5AnXaKDlI
https://youtu.be/WgQOPBnkh48
https://youtu.be/FnAhyLyoqLM
https://youtu.be/86Kpeqz1sls
Всё, погнали. Начинаю прибираться.
>>274530
Чувствую свою чужеродность по отношенію к этой ебучей вселенной. А языки всѣ суть одно и то же. Только японскій мнѣ поначалу показался какой-то чужеродной системой, но это ощущеніе быстро прошло. Логика вродѣ совсем разная, но глубинная структура одна и та же. Алсо, древніе языки ничуть не выразительнѣй современных. Просто разныя выразительности бывают…
Никак не могу понять, как ты с ней собираешься столкнуться… Развѣ ты сейчас в таком уж отрывѣ от реальности?
>И как оно? Не чувствуешь свою чужеродность по-отношению к стране пребывания?
Чувствую свою чужеродность по отношенію к этой ебучей вселенной. А языки всѣ суть одно и то же. Только японскій мнѣ поначалу показался какой-то чужеродной системой, но это ощущеніе быстро прошло. Логика вродѣ совсем разная, но глубинная структура одна и та же. Алсо, древніе языки ничуть не выразительнѣй современных. Просто разныя выразительности бывают…
>столкновение с реальностью
Никак не могу понять, как ты с ней собираешься столкнуться… Развѣ ты сейчас в таком уж отрывѣ от реальности?
>>274531
А я хуй знает. Надеюсь нет.
Интересно.
>Никак не могу понять, как ты с ней собираешься столкнуться… Развѣ ты сейчас в таком уж отрывѣ от реальности?
А я хуй знает. Надеюсь нет.
>Чувствую свою чужеродность по отношенію к этой ебучей вселенной. А языки всѣ суть одно и то же. Только японскій мнѣ поначалу показался какой-то чужеродной системой, но это ощущеніе быстро прошло. Логика вродѣ совсем разная, но глубинная структура одна и та же. Алсо, древніе языки ничуть не выразительнѣй современных. Просто разныя выразительности бывают…
Интересно.
>>274532
Базарю, ты и с "корешом" ѣздишь куда-то, и сижки стрѣляешь, и у матери бываешь… Отрыв минимален. Вѣдь даже более соцадаптированные люди, работники там всякіе, по-любому живут в манямірках того или иного свойства. Так что вноси в образ жизни какіе-то измѣненія, которыя тебѣ представляются благотворными, вмѣсто того, чтобы готовиться к какой-то глобальной перемѣнѣ.
>А я хуй знает.
Базарю, ты и с "корешом" ѣздишь куда-то, и сижки стрѣляешь, и у матери бываешь… Отрыв минимален. Вѣдь даже более соцадаптированные люди, работники там всякіе, по-любому живут в манямірках того или иного свойства. Так что вноси в образ жизни какіе-то измѣненія, которыя тебѣ представляются благотворными, вмѣсто того, чтобы готовиться к какой-то глобальной перемѣнѣ.
Надо спасать Россиюшку, а то злые мусора и чинуши всё расхуярят!!!!!!
Субъект = манямирок + искренность + перунство.
манямирок: https://youtu.be/86Kpeqz1sls
искренность: Ну кароче эта... Надо чё-то делать хочу.
Список дел.
0) Убрать под балконом бычки.
2) Привести себя в порядок и завести девчулю, лишённую ебли и тепла, из сочувствия. Или просто поебаться со шлюхой.
6) Начать выводить прыщи.
7) Заплатить за интернет, достать деньги на шабашке.
10) Устроиться на работу, а то заебала такая жизнь.
11) Как появятся деньги - тотально убраться и привести себя в порядок, чтобы не стыдно было бабу привести.
Ну кароче.
Убраться вокруг; посуда, стирка белья, остальное.
Убраться на теле: зубы, прыщи, мытьё.
Поставлю бельё стираца, помою посуду.
Субъект = манямирок + искренность + перунство.
манямирок: https://youtu.be/86Kpeqz1sls
искренность: Ну кароче эта... Надо чё-то делать хочу.
Список дел.
0) Убрать под балконом бычки.
>1) Домыть посуду, какая есть.
2) Привести себя в порядок и завести девчулю, лишённую ебли и тепла, из сочувствия. Или просто поебаться со шлюхой.
>3) Почистить зубы, помыться, добриться.
>4) Постирать одежды.
>5) Постирать постельное бельё.
6) Начать выводить прыщи.
7) Заплатить за интернет, достать деньги на шабашке.
>8) Немного прибраться в хате вообще, в целом.
>9) Перейти на режим курения - не больше сиги в день.
10) Устроиться на работу, а то заебала такая жизнь.
11) Как появятся деньги - тотально убраться и привести себя в порядок, чтобы не стыдно было бабу привести.
Ну кароче.
Убраться вокруг; посуда, стирка белья, остальное.
Убраться на теле: зубы, прыщи, мытьё.
Поставлю бельё стираца, помою посуду.
>>274535
Чёт в голос с этой хуйни.
>2) Привести себя в порядок и завести девчулю, лишённую ебли и тепла, из сочувствия. Или просто поебаться со шлюхой.
Чёт в голос с этой хуйни.
Так.
Сёдня.
Убираемся.
1) Вокруг.
2) Себя.
Завтра.
Искать работу.
Хочу найти работу и вообще что-то делать, а не ебланить.
Сёдня.
Убираемся.
1) Вокруг.
2) Себя.
Завтра.
Искать работу.
Хочу найти работу и вообще что-то делать, а не ебланить.
Yeah they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me, yuh
I been movin' calm, don't start no trouble with me
Tryna keep it peaceful is a struggle for me
Don't pull up at 6 AM to cuddle with me
You know how I like it when you lovin' on me
I don't wanna die for them to miss me
Yes I see the things that they wishin' on me
Hope I got some brothers that outlive me
They gon' tell the story, shit was different with me
God's plan, God's plan
I hold back, sometimes I won't, yuh
I feel good, sometimes I don't, ay, don't
I finessed down Weston Road, ay, 'nessed
Might go down a G.O.D., yeah, wait
I go hard on Southside G, yuh, Way
I make sure that north-side eat
And still
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Yuh, ay, ay
She say, "Do you love me?" I tell her, "Only partly"
I only love my bed and my momma, I'm sorry
Fifty Dub, I even got it tatted on me
81, they'll bring the crashers to the party
And you know me
Turn the O2 into the O3, dog
Without 40, Oli', there'd would be no me
Imagine if I never met the broskies
God's plan, God's plan
I can't do this on my own, ay, no, ay
Someone watchin' this shit close, yep, close
I've been me since Scarlett Road, ay, road, ay
Might go down as G.O.D., yeah, wait
I go hard on Southside G, ay, Way
I make sure that north-side eat, yuh
And still
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Yeah, yeah
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Yeah
They wishin' on me, yuh
I been movin' calm, don't start no trouble with me
Tryna keep it peaceful is a struggle for me
Don't pull up at 6 AM to cuddle with me
You know how I like it when you lovin' on me
I don't wanna die for them to miss me
Yes I see the things that they wishin' on me
Hope I got some brothers that outlive me
They gon' tell the story, shit was different with me
God's plan, God's plan
I hold back, sometimes I won't, yuh
I feel good, sometimes I don't, ay, don't
I finessed down Weston Road, ay, 'nessed
Might go down a G.O.D., yeah, wait
I go hard on Southside G, yuh, Way
I make sure that north-side eat
And still
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Yuh, ay, ay
She say, "Do you love me?" I tell her, "Only partly"
I only love my bed and my momma, I'm sorry
Fifty Dub, I even got it tatted on me
81, they'll bring the crashers to the party
And you know me
Turn the O2 into the O3, dog
Without 40, Oli', there'd would be no me
Imagine if I never met the broskies
God's plan, God's plan
I can't do this on my own, ay, no, ay
Someone watchin' this shit close, yep, close
I've been me since Scarlett Road, ay, road, ay
Might go down as G.O.D., yeah, wait
I go hard on Southside G, ay, Way
I make sure that north-side eat, yuh
And still
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Yeah, yeah
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Yeah
Yeah they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me, yuh
I been movin' calm, don't start no trouble with me
Tryna keep it peaceful is a struggle for me
Don't pull up at 6 AM to cuddle with me
You know how I like it when you lovin' on me
I don't wanna die for them to miss me
Yes I see the things that they wishin' on me
Hope I got some brothers that outlive me
They gon' tell the story, shit was different with me
God's plan, God's plan
I hold back, sometimes I won't, yuh
I feel good, sometimes I don't, ay, don't
I finessed down Weston Road, ay, 'nessed
Might go down a G.O.D., yeah, wait
I go hard on Southside G, yuh, Way
I make sure that north-side eat
And still
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Yuh, ay, ay
She say, "Do you love me?" I tell her, "Only partly"
I only love my bed and my momma, I'm sorry
Fifty Dub, I even got it tatted on me
81, they'll bring the crashers to the party
And you know me
Turn the O2 into the O3, dog
Without 40, Oli', there'd would be no me
Imagine if I never met the broskies
God's plan, God's plan
I can't do this on my own, ay, no, ay
Someone watchin' this shit close, yep, close
I've been me since Scarlett Road, ay, road, ay
Might go down as G.O.D., yeah, wait
I go hard on Southside G, ay, Way
I make sure that north-side eat, yuh
And still
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Yeah, yeah
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Yeah
They wishin' on me, yuh
I been movin' calm, don't start no trouble with me
Tryna keep it peaceful is a struggle for me
Don't pull up at 6 AM to cuddle with me
You know how I like it when you lovin' on me
I don't wanna die for them to miss me
Yes I see the things that they wishin' on me
Hope I got some brothers that outlive me
They gon' tell the story, shit was different with me
God's plan, God's plan
I hold back, sometimes I won't, yuh
I feel good, sometimes I don't, ay, don't
I finessed down Weston Road, ay, 'nessed
Might go down a G.O.D., yeah, wait
I go hard on Southside G, yuh, Way
I make sure that north-side eat
And still
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Yuh, ay, ay
She say, "Do you love me?" I tell her, "Only partly"
I only love my bed and my momma, I'm sorry
Fifty Dub, I even got it tatted on me
81, they'll bring the crashers to the party
And you know me
Turn the O2 into the O3, dog
Without 40, Oli', there'd would be no me
Imagine if I never met the broskies
God's plan, God's plan
I can't do this on my own, ay, no, ay
Someone watchin' this shit close, yep, close
I've been me since Scarlett Road, ay, road, ay
Might go down as G.O.D., yeah, wait
I go hard on Southside G, ay, Way
I make sure that north-side eat, yuh
And still
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Yeah, yeah
Bad things
It's a lot of bad things
That they wishin' and wishin' and wishin' and wishin'
They wishin' on me
Yeah
>>274537
Не передумал? У меня один знакомый, похожій чѣм-то на тебя, долгое время работал продавцом консуьлтантом. Теперь вродѣ администратор в каком-то магазинѣ одежды. Во всяком случаѣ, так было два года назад, когда я с ним разговаривал. Вродѣ он был вполнѣ доволен.
>Желательно, чтобы было социальное взаимодействие. Я люблю болтать языком. Консультантом мб...
Не передумал? У меня один знакомый, похожій чѣм-то на тебя, долгое время работал продавцом консуьлтантом. Теперь вродѣ администратор в каком-то магазинѣ одежды. Во всяком случаѣ, так было два года назад, когда я с ним разговаривал. Вродѣ он был вполнѣ доволен.
>>274540
Не, не передумал.
Хочу попиздеть с народом.
Помогать им, разъяснять что-то.
Если ещё и ебло будет норм - буду вообще кайфовать от того, что красивый стою, хорошо изъясняюсь, красиво бля, пизда.
Всяко лучше, чем мерчендайзером сраным.
Хотя бы социализацию подтяну и отобью всякие фобии.
Наверное, если в тысячный раз гопник нахамит - уже будет так на всё насрать...
Пиздатая тема.
Не, не передумал.
Хочу попиздеть с народом.
Помогать им, разъяснять что-то.
Если ещё и ебло будет норм - буду вообще кайфовать от того, что красивый стою, хорошо изъясняюсь, красиво бля, пизда.
Всяко лучше, чем мерчендайзером сраным.
Хотя бы социализацию подтяну и отобью всякие фобии.
Наверное, если в тысячный раз гопник нахамит - уже будет так на всё насрать...
Пиздатая тема.
Всё, я пошёл мыть посуду и слушать дрейка с телефона.
>>274541
Бля, похоже, увлекательная арка намѣчается. Рил такое ощущеніе, что завязку охуеннаго аниме смотрю.
Бля, похоже, увлекательная арка намѣчается. Рил такое ощущеніе, что завязку охуеннаго аниме смотрю.
>>274543
Почему-то очень сильно орнул с этого варажения.
Арка блять. Как в комиксах.
Ещё это сочетание с старой орфографией новейшего слова... Сука. Рад, что живу в 21 веке.
Почему-то очень сильно орнул с этого варажения.
>увлекательная арка намѣчается
Арка блять. Как в комиксах.
Ещё это сочетание с старой орфографией новейшего слова... Сука. Рад, что живу в 21 веке.
>>274544
Точно такая же мысль у меня только что была. Родственныя мы все же души с тобой в каком-то планѣ…
>Рад, что живу в 21 веке.
Точно такая же мысль у меня только что была. Родственныя мы все же души с тобой в каком-то планѣ…
>>274551
Этот тред про кота Фомина, который теперь живет у Каждана… Ну блять… Хух, сука, еле отдышался. Всё-всё-всё.
Этот тред про кота Фомина, который теперь живет у Каждана… Ну блять… Хух, сука, еле отдышался. Всё-всё-всё.
>>274552
Заценю обязательно. Сегодня.
Заценю обязательно. Сегодня.
>>274554
Ебать у них туса там.
Ебать у них туса там.
73 Кб, 897x826Не, ты все же, навѣрно, лучше не заходи туда… Вот послѣдній репрезентативный фрагмент, в принципѣ там почти все в этом стилѣ. Это реально нездоровая хуйня, я уже плáчу.
Ебать, конечно, Дугин, блять.
Собрал вокруг себя сброд.
Это уже маркер какой-то.
Если узнаёшь от человека, что он увлекается традиционализмом, то колокольчик теперь динь-динь-динь, нужно быть с ним поаккуратнее.
>>274556
Велесов Наждак - хороший никнейм.
Собрал вокруг себя сброд.
Это уже маркер какой-то.
Если узнаёшь от человека, что он увлекается традиционализмом, то колокольчик теперь динь-динь-динь, нужно быть с ним поаккуратнее.
>>274556
Велесов Наждак - хороший никнейм.
>>274557
Это и есть Каждан все… Господи боже мой, и он вѣдь что-то там еще вел на Евразия.тв и не только. Самое забавное, что и сам Дугин не так далек от подобных дѣл, — много слухов всяких есть. За все Головина благодарить надо, это вѣдь он Дугина иниціировал. А насколько же скучнѣе было бы без всего этого нынче жить!
Это и есть Каждан все… Господи боже мой, и он вѣдь что-то там еще вел на Евразия.тв и не только. Самое забавное, что и сам Дугин не так далек от подобных дѣл, — много слухов всяких есть. За все Головина благодарить надо, это вѣдь он Дугина иниціировал. А насколько же скучнѣе было бы без всего этого нынче жить!
Но мнѣ кажется, что финальная стадія традиціонализма — это все же Сперанская. Она вѣдь так давно уже в темѣ, а вполнѣ вѣрна свои идеалам.
https://www.instagram.com/natella_speranskaya/
Настоящая брахмано-кшатрійская дива; сколько юных евразійцев на нее слюни пускают, страшно подумать. Вот это тебѣ урок, в каком обществѣ мы живем, ОПчик… Нѣсколько иначе можно все возпринять, если оцѣнить подобныя перспективы.
https://www.instagram.com/natella_speranskaya/
Настоящая брахмано-кшатрійская дива; сколько юных евразійцев на нее слюни пускают, страшно подумать. Вот это тебѣ урок, в каком обществѣ мы живем, ОПчик… Нѣсколько иначе можно все возпринять, если оцѣнить подобныя перспективы.
1,2 Мб, mp4,512x292, 0:11
Прибрался.
Отнесу сломанные клавы к маме, поем пищи, судя по всему попью кофе в пластиковом стакане, а то мыть неохота, возьму у неё 50 копеек, куплю шоколадку за 11 рублей, нашёл монеты на полу, когда убирался.
Предварительно положу стираться носки и всякое чёрное бельё.
>>274559
Ну есть такое. Складывается впечатление, что нормальных людей-то и нет толком. Одни субкультурные шизики.
В чём же тогда должна заключаться социализация, ежели как такового социума-то и нет. От винишки-тян. От традиционалисты. От двачеры. От феминистки. От Герман Стерлигов. От работяги какие-нибудь. Насколько же интернет и вообще современное положение дел срёт в кашу национализму и всякому иному идеологическому течению, старающемуся объединить людей.
Отнесу сломанные клавы к маме, поем пищи, судя по всему попью кофе в пластиковом стакане, а то мыть неохота, возьму у неё 50 копеек, куплю шоколадку за 11 рублей, нашёл монеты на полу, когда убирался.
Предварительно положу стираться носки и всякое чёрное бельё.
>>274559
Ну есть такое. Складывается впечатление, что нормальных людей-то и нет толком. Одни субкультурные шизики.
В чём же тогда должна заключаться социализация, ежели как такового социума-то и нет. От винишки-тян. От традиционалисты. От двачеры. От феминистки. От Герман Стерлигов. От работяги какие-нибудь. Насколько же интернет и вообще современное положение дел срёт в кашу национализму и всякому иному идеологическому течению, старающемуся объединить людей.
>>274560
Вѣроятно, это и есть оптимальный варіант. Самые прогрессивные элементы обосновались именно здѣсь; без нас этому міру существовать было бы попросту незачѣм.
>От харкачеры
Вѣроятно, это и есть оптимальный варіант. Самые прогрессивные элементы обосновались именно здѣсь; без нас этому міру существовать было бы попросту незачѣм.
22 Кб, 220x150Конечно. Соль земли!
Положил носки и бельё в стирку.
Жрать хочется очень.
Серое небо моросит.
После - положу одежду.
Возможно, помоюсь и поменяю постельное бельё.
Жраааааааааааааааааааааааать!
https://youtu.be/_zZpDZcvn-o
Отныне буду делать то, что примерно хочу. Действовать, с уверенностью, что восприятие желаний - верное. Ебучий нигилизм, уйди нахуй.
Жрать хочется очень.
Серое небо моросит.
После - положу одежду.
Возможно, помоюсь и поменяю постельное бельё.
Жраааааааааааааааааааааааать!
https://youtu.be/_zZpDZcvn-o
Отныне буду делать то, что примерно хочу. Действовать, с уверенностью, что восприятие желаний - верное. Ебучий нигилизм, уйди нахуй.
>>274564
Превозходишь самого себя! Пріятно видѣть одну иниціативу за другой, и всѣ на рѣдкость конструктивныя. Аж захотѣлось пріѣхать и выебать тебя в честь этого дѣла…
>Возможно, помоюсь и поменяю постельное бельё.
Превозходишь самого себя! Пріятно видѣть одну иниціативу за другой, и всѣ на рѣдкость конструктивныя. Аж захотѣлось пріѣхать и выебать тебя в честь этого дѣла…
Есть мнение, что я проебал большинство тонких носков.
Максимум пары 4 теперь. Пиздец. Ну-ка, ща.
Да, пиздец, нет носков, всё выкинул в тот раз почти. Ну похуй. и 5 пар хватит.
Поел, поебланил.
Сейчас над снова в стирку бросить другую одежду.
Да чё-то да. Поди что-то налаживается.
Что ж ты делаешь, блять. Хуй теперь не угомонится несколько часов. Сатана, хватит манифестироваться, выселяйся нахуй. Приходи сильно позже:3
Максимум пары 4 теперь. Пиздец. Ну-ка, ща.
Да, пиздец, нет носков, всё выкинул в тот раз почти. Ну похуй. и 5 пар хватит.
Поел, поебланил.
Сейчас над снова в стирку бросить другую одежду.
>Превозходишь самого себя! Пріятно видѣть одну иниціативу за другой, и всѣ на рѣдкость конструктивныя.
Да чё-то да. Поди что-то налаживается.
Что ж ты делаешь, блять. Хуй теперь не угомонится несколько часов. Сатана, хватит манифестироваться, выселяйся нахуй. Приходи сильно позже:3
Блять, ебучее тело, какого хуя оно такое ёбаное.
Надо заняться спортом и почиститься.
Разпиздяйское тело...
Ещё, блять, хуйня застряла в стиральной машинке, сука. Наконечник верёвки в спортивных штанах застрял.
Ну похуй.
Всё, надо идти чё-то делать.
Надо заняться спортом и почиститься.
Разпиздяйское тело...
Ещё, блять, хуйня застряла в стиральной машинке, сука. Наконечник верёвки в спортивных штанах застрял.
Ну похуй.
Всё, надо идти чё-то делать.
>>274586
Какія спортивныя дисциплины тебя привлекают? Бля, прямо предвкушаю самый ебаный из возможных отвѣтов…
>заняться спортом
Какія спортивныя дисциплины тебя привлекают? Бля, прямо предвкушаю самый ебаный из возможных отвѣтов…
>>274587
Бассейн, лыжи, драки, бег, ролики.
Для спины что полезно.
В основном, подраться хочется.
Да Господи, в бассейн похожу, да в качалку. Ну и на роликах летом покатаюсь, зимою на лыжах.
Там потом во вкус войду и буду уже качаться.
А чё какой спорт привлекает... Я не умею нихуя и учиться не хочу.
Хочу подраться, блять.
Бассейн, лыжи, драки, бег, ролики.
Для спины что полезно.
В основном, подраться хочется.
Да Господи, в бассейн похожу, да в качалку. Ну и на роликах летом покатаюсь, зимою на лыжах.
Там потом во вкус войду и буду уже качаться.
А чё какой спорт привлекает... Я не умею нихуя и учиться не хочу.
Хочу подраться, блять.
Блять, вспомнил как писал сюда от женского рода, сукааааааааа... Какая же это всё хуйня, ёб твою мать, блять.
>>274588
Ну нихуя ты звѣрь… Такого я не предвидѣл.
Ну это ладно.
Вот это уже пидорством попахивает.
Было бы замѣчательно!
Вот с этим, опять же, поосторожнѣй. Сам процесс "накачки" сугубо феминен, ибо подразумевает во-первых примат количества над качеством, а во-вторых самолюбованіе. Совершенно не мужское дѣло, короче, считай что содомія.
>В основном, подраться хочется.
Ну нихуя ты звѣрь… Такого я не предвидѣл.
>в бассейн похожу
Ну это ладно.
>да в качалку
Вот это уже пидорством попахивает.
>Ну и на роликах летом покатаюсь, зимою на лыжах.
Было бы замѣчательно!
>Там потом во вкус войду и буду уже качаться.
Вот с этим, опять же, поосторожнѣй. Сам процесс "накачки" сугубо феминен, ибо подразумевает во-первых примат количества над качеством, а во-вторых самолюбованіе. Совершенно не мужское дѣло, короче, считай что содомія.
>>274591
Вот сука.
Куда не плюнь, везде пидорство и содомия!
Сатана сраный ёбаный... Насрал, блять, а убирать людям теперь?
Да от нофапа, наверное. Ну не очень сильно хочется, я не зол, но как-то чувствую вот желание противостояния. Я бы поучился драться.
Ну я под качом имею ввиду делание красивого тела тонкого. Не хочу быть горой мышц. Хочу иметь красивое худое тельце здоровое с задницей, возможно. Это как пойдёт...
Занёс новое бельё в стиралку. Поебланю пока что, потом пойду мыть посуду.
Вот сука.
Куда не плюнь, везде пидорство и содомия!
Сатана сраный ёбаный... Насрал, блять, а убирать людям теперь?
>Ну нихуя ты звѣрь… Такого я не предвидѣл.
Да от нофапа, наверное. Ну не очень сильно хочется, я не зол, но как-то чувствую вот желание противостояния. Я бы поучился драться.
Ну я под качом имею ввиду делание красивого тела тонкого. Не хочу быть горой мышц. Хочу иметь красивое худое тельце здоровое с задницей, возможно. Это как пойдёт...
Занёс новое бельё в стиралку. Поебланю пока что, потом пойду мыть посуду.
>>274592
Отжиманія, приседанія, турник и брусья тебѣ в помощь… Ну и ѣда нормальная, конечно. А тяжестями неча размахивать.
>Красивое худое тельце здоровое с задницей
Отжиманія, приседанія, турник и брусья тебѣ в помощь… Ну и ѣда нормальная, конечно. А тяжестями неча размахивать.
>>274598
Все, прилягу поспать минут двадцать — и попиздую в гости. ХЗ когда вернусь, навѣрно, ближе к вечеру… Часов в шѣсть, если все будет как обычно. Сука, не спал хуй знает сколько часов уже. Еще и лимфоузлы чёта воспалились, причем как будто сразу послѣ утренней истерики из-за традиціоналисткаго форума… Надо будет купить молока у молочника, а то совсем в вегана деволюционирую и сдохну от еболы какой-то… В общем, до скораго, ОПчик.
Все, прилягу поспать минут двадцать — и попиздую в гости. ХЗ когда вернусь, навѣрно, ближе к вечеру… Часов в шѣсть, если все будет как обычно. Сука, не спал хуй знает сколько часов уже. Еще и лимфоузлы чёта воспалились, причем как будто сразу послѣ утренней истерики из-за традиціоналисткаго форума… Надо будет купить молока у молочника, а то совсем в вегана деволюционирую и сдохну от еболы какой-то… В общем, до скораго, ОПчик.
>>274600
До скорого!
До скорого!
Гулял, гопники доебались, кричали, что я гей.
Ну мне так-то похуй. Рядом были люди и они бы мне ничего не сделали. Мб поспрашивают своих корешей по поводу меня, но это не важно. Если я устроюсь на работу - меня не будет здесь бОльшую часть времени. Плюс я ещё так и так постригусь.
А ещё уеду учиться в большой город, в вуз.
А ещё можно сдавать эту хату и снимать в другом месте.
А ещё можно дождаться осени и зимы и ходить в капюшоне.
Или в шапке просто.
Так что насрать.
Здорово, что живу среди людей. Агрессию в мою сторону сложнее делать. Куда не пойди - везде люди и свидетели.
И круто, что толком с людьми не пересекаешься.
Работа или дом или проведение времени в приличных местах, на которые едешь на машине или автобусе.
Хотя чё-то пиздец потянуло на гомосексуализм. Показалось нелепым гетеросексуальное и жёстко доминирующее. Есть же известный хентай Эйфория. Мне не нравится. И не нравится даже что-то нежное и высокое. Впизду. Просто было гетеросексуальное вдохновение. Нет смысла бороться с гомосексуализмом.
А ещё я же хотел спать ложиться, но в последний момент вдохновился желанием охуительно активно жить. Новая концепция искренности разрешила ассоциировать себя с какой угодно частью себя и свободный выбор, в том числе и собственное решение того, что хочу делать.
Такой простор создал кучу всяких желаний, это круто.
Хочу охуительно жить.
Лимонов - педик.
Хочу жить как он, экспансивно и весело, ебаться с мужиками до 35 лет, а потом уйти в семью и завязать с еблей вообще...
Вот.
Как-то так.
Тогда как...
Субъект: искренность + манямирок + перунство
Манямирок: Эдуард Лимонов.
Надо устраиваться на работу, блять.
Вставать на ноги.
А на гопников похуй - это фон.
Ну мне так-то похуй. Рядом были люди и они бы мне ничего не сделали. Мб поспрашивают своих корешей по поводу меня, но это не важно. Если я устроюсь на работу - меня не будет здесь бОльшую часть времени. Плюс я ещё так и так постригусь.
А ещё уеду учиться в большой город, в вуз.
А ещё можно сдавать эту хату и снимать в другом месте.
А ещё можно дождаться осени и зимы и ходить в капюшоне.
Или в шапке просто.
Так что насрать.
Здорово, что живу среди людей. Агрессию в мою сторону сложнее делать. Куда не пойди - везде люди и свидетели.
И круто, что толком с людьми не пересекаешься.
Работа или дом или проведение времени в приличных местах, на которые едешь на машине или автобусе.
Хотя чё-то пиздец потянуло на гомосексуализм. Показалось нелепым гетеросексуальное и жёстко доминирующее. Есть же известный хентай Эйфория. Мне не нравится. И не нравится даже что-то нежное и высокое. Впизду. Просто было гетеросексуальное вдохновение. Нет смысла бороться с гомосексуализмом.
А ещё я же хотел спать ложиться, но в последний момент вдохновился желанием охуительно активно жить. Новая концепция искренности разрешила ассоциировать себя с какой угодно частью себя и свободный выбор, в том числе и собственное решение того, что хочу делать.
Такой простор создал кучу всяких желаний, это круто.
Хочу охуительно жить.
Лимонов - педик.
Хочу жить как он, экспансивно и весело, ебаться с мужиками до 35 лет, а потом уйти в семью и завязать с еблей вообще...
Вот.
Как-то так.
Тогда как...
Субъект: искренность + манямирок + перунство
Манямирок: Эдуард Лимонов.
Надо устраиваться на работу, блять.
Вставать на ноги.
А на гопников похуй - это фон.
Гулял, гопники доебались, кричали, что я гей.
Ну мне так-то похуй. Рядом были люди и они бы мне ничего не сделали. Мб поспрашивают своих корешей по поводу меня, но это не важно. Если я устроюсь на работу - меня не будет здесь бОльшую часть времени. Плюс я ещё так и так постригусь.
А ещё уеду учиться в большой город, в вуз.
А ещё можно сдавать эту хату и снимать в другом месте.
А ещё можно дождаться осени и зимы и ходить в капюшоне.
Или в шапке просто.
Так что насрать.
Здорово, что живу среди людей. Агрессию в мою сторону сложнее делать. Куда не пойди - везде люди и свидетели.
И круто, что толком с людьми не пересекаешься.
Работа или дом или проведение времени в приличных местах, на которые едешь на машине или автобусе.
Хотя чё-то пиздец потянуло на гомосексуализм. Показалось нелепым гетеросексуальное и жёстко доминирующее. Есть же известный хентай Эйфория. Мне не нравится. И не нравится даже что-то нежное и высокое. Впизду. Просто было гетеросексуальное вдохновение. Нет смысла бороться с гомосексуализмом.
А ещё я же хотел спать ложиться, но в последний момент вдохновился желанием охуительно активно жить. Новая концепция искренности разрешила ассоциировать себя с какой угодно частью себя и свободный выбор, в том числе и собственное решение того, что хочу делать.
Такой простор создал кучу всяких желаний, это круто.
Хочу охуительно жить.
Лимонов - педик.
Хочу жить как он, экспансивно и весело, ебаться с мужиками до 35 лет, а потом уйти в семью и завязать с еблей вообще...
Вот.
Как-то так.
Тогда как...
Субъект: искренность + манямирок + перунство
Манямирок: Эдуард Лимонов.
Надо устраиваться на работу, блять.
Вставать на ноги.
А на гопников похуй - это фон.
Ну мне так-то похуй. Рядом были люди и они бы мне ничего не сделали. Мб поспрашивают своих корешей по поводу меня, но это не важно. Если я устроюсь на работу - меня не будет здесь бОльшую часть времени. Плюс я ещё так и так постригусь.
А ещё уеду учиться в большой город, в вуз.
А ещё можно сдавать эту хату и снимать в другом месте.
А ещё можно дождаться осени и зимы и ходить в капюшоне.
Или в шапке просто.
Так что насрать.
Здорово, что живу среди людей. Агрессию в мою сторону сложнее делать. Куда не пойди - везде люди и свидетели.
И круто, что толком с людьми не пересекаешься.
Работа или дом или проведение времени в приличных местах, на которые едешь на машине или автобусе.
Хотя чё-то пиздец потянуло на гомосексуализм. Показалось нелепым гетеросексуальное и жёстко доминирующее. Есть же известный хентай Эйфория. Мне не нравится. И не нравится даже что-то нежное и высокое. Впизду. Просто было гетеросексуальное вдохновение. Нет смысла бороться с гомосексуализмом.
А ещё я же хотел спать ложиться, но в последний момент вдохновился желанием охуительно активно жить. Новая концепция искренности разрешила ассоциировать себя с какой угодно частью себя и свободный выбор, в том числе и собственное решение того, что хочу делать.
Такой простор создал кучу всяких желаний, это круто.
Хочу охуительно жить.
Лимонов - педик.
Хочу жить как он, экспансивно и весело, ебаться с мужиками до 35 лет, а потом уйти в семью и завязать с еблей вообще...
Вот.
Как-то так.
Тогда как...
Субъект: искренность + манямирок + перунство
Манямирок: Эдуард Лимонов.
Надо устраиваться на работу, блять.
Вставать на ноги.
А на гопников похуй - это фон.
ушёл пытаться заснуть
ЭдуардЛимоновствовать!
ЭдуардЛимоновствовать!
Вернулся, по дорогѣ подкупил продуктов — теперь буду хикковать до посинѣнія. Подходя к дому, медитировал на лик Джимин-ним в сочетаніи с посолонной свастикой (в качествѣ контрапункта выступило черное солнце). Чувствую всепобѣждающій разлив энергіи.
>Подходя к дому, медитировал на лик Джимин-ним в сочетаніи с посолонной свастикой (в качествѣ контрапункта выступило черное солнце). Чувствую всепобѣждающій разлив энергіи.
Если это не ирония, а всерьёз, то как это ты так делаешь?
Сука, случайно закрыл и текст сбросился. Ебал я в рот, ничего не буду переписывать.
Пойду поем.
Блять, а так всё расписано красиво было...
Пойду поем.
Блять, а так всё расписано красиво было...
Сука. Опять напился кофе и объелся, неприятно телу.
Как ребёнок.
Мышцы не помогут, если есть биты, нож, ствол, да просто несколько человек против тебя. Важная мысль.
Лежу, смотрю афроамериканских реперов, клипы. Жду прохождения тяжести в животе.
Как ребёнок.
Мышцы не помогут, если есть биты, нож, ствол, да просто несколько человек против тебя. Важная мысль.
Лежу, смотрю афроамериканских реперов, клипы. Жду прохождения тяжести в животе.
Сажа есть?
да
Какая же тупая хуйня всё таки эта нигерская музыка.
Словно специально белые пропагандируют среди чёрных упадничество.
Атмосферу недоверия, милитаризацию, наркотики.
Из-за расизма хотят, чтобы они оставались в дерьме. Не вылезали в нормальное общество.
Хули толку от ваших стволов, долбоёбы, блять...
Отряд профессиональных вояк послать в бронежилетах, танки какие-нибудь. и от вас нихуя не останется.
Тупорылое уёбищное мужицкое дерьмо. Нахуя вам стволы, уебаны, блять? Что вы со своими пукалками сможете сделать?
В сраном гетто и нищете сидите, зато со стволами, а 2+2 сложить не можете. Причем буквально поди.
Больше опасности в отношениях друг с другом, долбоёбы. Так точно заживёте хорошо, ой бля... Какие же дураки, я хуею.
Я говорю, белые расисты специально срут в головы нигерам, чтобы те оставались в сраке дальше.
Меньше народа - больше кислорода.
Ещё вся эта эстетика... Какие мы крутые, у нас есть стволы... Что за примитивное представление о охуенности из прошлого тысячелетия...
Словно специально белые пропагандируют среди чёрных упадничество.
Атмосферу недоверия, милитаризацию, наркотики.
Из-за расизма хотят, чтобы они оставались в дерьме. Не вылезали в нормальное общество.
Хули толку от ваших стволов, долбоёбы, блять...
Отряд профессиональных вояк послать в бронежилетах, танки какие-нибудь. и от вас нихуя не останется.
Тупорылое уёбищное мужицкое дерьмо. Нахуя вам стволы, уебаны, блять? Что вы со своими пукалками сможете сделать?
В сраном гетто и нищете сидите, зато со стволами, а 2+2 сложить не можете. Причем буквально поди.
Больше опасности в отношениях друг с другом, долбоёбы. Так точно заживёте хорошо, ой бля... Какие же дураки, я хуею.
Я говорю, белые расисты специально срут в головы нигерам, чтобы те оставались в сраке дальше.
Меньше народа - больше кислорода.
Ещё вся эта эстетика... Какие мы крутые, у нас есть стволы... Что за примитивное представление о охуенности из прошлого тысячелетия...
Кароче американцы - еблуши милитаризованные.
Европа пошла по здоровому пути и рано или поздно это даст о себе знать.
Несмотря на то, что американцы богаче европейцев - это богатство очень сомнительно.
Субрубии, оружие, неравенство, атомизация, радикальность, протестантский фундаментализм и протестантский прогрессисткий либерализм, плохое школьное образование, отсутствие нормального здравоохранения и, самое главное, идеология капитализма и индивидуализма вместо светской рациональности. Иногда это хорошо. Нету потенциала для авторитарных социалистических режимов, ограничения свободы слова, мрiй левацких о прогрессивном переустройстве общества по хуйне из головы - это всё мило и здорово. Потому и богато, наверное. Частная собственность, вся хуйня.
Они не имеют уже возможности европеизироваться, это судьба. Но если честно, я эту судьбу не хочу.
Лучше забрать у населения всё оружие нахер, чтобы если и были разборки, то исключительно кулаками и словами. Ну бля... Короткоствол оставить разве что. Воооот.
Кста, оказывается проституция в сша почти не легализована. Только в некоторых частях Невады. Занятно.
Европа пошла по здоровому пути и рано или поздно это даст о себе знать.
Несмотря на то, что американцы богаче европейцев - это богатство очень сомнительно.
Субрубии, оружие, неравенство, атомизация, радикальность, протестантский фундаментализм и протестантский прогрессисткий либерализм, плохое школьное образование, отсутствие нормального здравоохранения и, самое главное, идеология капитализма и индивидуализма вместо светской рациональности. Иногда это хорошо. Нету потенциала для авторитарных социалистических режимов, ограничения свободы слова, мрiй левацких о прогрессивном переустройстве общества по хуйне из головы - это всё мило и здорово. Потому и богато, наверное. Частная собственность, вся хуйня.
Они не имеют уже возможности европеизироваться, это судьба. Но если честно, я эту судьбу не хочу.
Лучше забрать у населения всё оружие нахер, чтобы если и были разборки, то исключительно кулаками и словами. Ну бля... Короткоствол оставить разве что. Воооот.
Кста, оказывается проституция в сша почти не легализована. Только в некоторых частях Невады. Занятно.
В турции легализована проституция...
И в куче стран Европы.
А в России запрещена, но люди, мне кажется, после ссср гораздо более развращённые, чем власть думает.
Ебать, насколько же я низок. Я думал, что это нормально типа... Что плохого в проституции? Почему она запрещена вообще?
И в куче стран Европы.
А в России запрещена, но люди, мне кажется, после ссср гораздо более развращённые, чем власть думает.
Ебать, насколько же я низок. Я думал, что это нормально типа... Что плохого в проституции? Почему она запрещена вообще?
Ебать, а ведь в США ещё и закон соблюдают... Вот лохи, аххахаахахаха... Качать из инета ничего нельзя, ебаться за бабки нельзя, нихуя нельзя, закон.
Фу!
Фу!
Бля, я может реально не знаю свою страну, но у меня ощущение, что большинство законов не работает абсолютно. Какого хуя в России запрещена проституция? Разве кому-то не похуй на этот запрет?
Мне кажется, что в России всё запрещено и поэтому все всё делает запрещённое и всем похуй, а в европе всё разрешено, но никто ничего не делает, ведь там больше морали и духа, чем в пост-ссср.
Мне кажется, что в России всё запрещено и поэтому все всё делает запрещённое и всем похуй, а в европе всё разрешено, но никто ничего не делает, ведь там больше морали и духа, чем в пост-ссср.
Говно полное.
Всё разрешить, блять, впизду. Не понимаю, хули столько всего запрещено в России, если все всем пользуются.
А я походу демон нахер.
Пацаны строят из себя демонов, носят чёрные футболки с сатаной, но никто из них, мне кажется, не развращён так, как я.
Если честно, не хочется уходить из этого тёмного мира. Он очень эротически-привлекателен.
Всё разрешить, блять, впизду. Не понимаю, хули столько всего запрещено в России, если все всем пользуются.
А я походу демон нахер.
Пацаны строят из себя демонов, носят чёрные футболки с сатаной, но никто из них, мне кажется, не развращён так, как я.
Если честно, не хочется уходить из этого тёмного мира. Он очень эротически-привлекателен.
https://www.youtube.com/watch?v=vxtUFBqtZzE
Чё-то Христос меня покинул, если честно.
Изначально я выбрал монотеизм потому, что мне нравилась идея единственной истины радикальной мобилизирующей, мир ex nihilio, бля, сложно описать.
Мир казался тщетой. Выход был в божественном откровении.
Сейчас я уже не чувствую проблемы в том, что мир - тщета.
Я пришёл к монотеизму потому, что мне нравилась идея, что нужно высвободиться из порочного скудного тщётного мира, где люди, одолеваемые идолами, суётно дрыгаются. Через откровение, данное из любви Бога к человеку, познаётся спасение и там ещё путь спасительной аскезы.
А теперь мне вообщем-то насрать. Я потерял ту мотивацию. Мне стала приятна демоническая жизнь с блудом и наркотой. Раз я так развращён, то вряд ли я вообще выберусь. Кто к 21 году из нормис знает про сисси? Кто-то вообще наркотики-то употребляет?
Может в европах и остались какие-то праведные люди, а может и в России.
Мне же как-то вообще уже не интересно. Хочется наоборот развращать людишек, на потеху сатане. Так стало насрать на всю эту хуйню...
Почувствовал эстетику раздолбанного язычества. Курить в тёмном лесу, дрочить в коммуналке случайным прохожим, на солнышке шастать как босяк в естественной тряпочной одежде.
Похуй на авторитаризм. Зачем он нужен, если бога нет?
Языческие традиции заебись, а на остальное хуй класть.
Даже похуй уже на русскую традицию. Не будет монархии и плевать. Не будет московской идентичности и плевать. Она же вся православная насквозь. Ну мне похуй, значит.
Раздробить нахер, союз соединённых штатов России. В одном из них буду ебланить, шлюшствовать.
Нахуя нам христианство? Пускай лучше язычество будет и кайф и похуй.
Куплю себе рожки, буду стримить очко.
В бежевой одежде цвета семени блядовать.
Похуй.
Кароче язычник я теперь.
Чё-то Христос меня покинул, если честно.
Изначально я выбрал монотеизм потому, что мне нравилась идея единственной истины радикальной мобилизирующей, мир ex nihilio, бля, сложно описать.
Мир казался тщетой. Выход был в божественном откровении.
Сейчас я уже не чувствую проблемы в том, что мир - тщета.
Я пришёл к монотеизму потому, что мне нравилась идея, что нужно высвободиться из порочного скудного тщётного мира, где люди, одолеваемые идолами, суётно дрыгаются. Через откровение, данное из любви Бога к человеку, познаётся спасение и там ещё путь спасительной аскезы.
А теперь мне вообщем-то насрать. Я потерял ту мотивацию. Мне стала приятна демоническая жизнь с блудом и наркотой. Раз я так развращён, то вряд ли я вообще выберусь. Кто к 21 году из нормис знает про сисси? Кто-то вообще наркотики-то употребляет?
Может в европах и остались какие-то праведные люди, а может и в России.
Мне же как-то вообще уже не интересно. Хочется наоборот развращать людишек, на потеху сатане. Так стало насрать на всю эту хуйню...
Почувствовал эстетику раздолбанного язычества. Курить в тёмном лесу, дрочить в коммуналке случайным прохожим, на солнышке шастать как босяк в естественной тряпочной одежде.
Похуй на авторитаризм. Зачем он нужен, если бога нет?
Языческие традиции заебись, а на остальное хуй класть.
Даже похуй уже на русскую традицию. Не будет монархии и плевать. Не будет московской идентичности и плевать. Она же вся православная насквозь. Ну мне похуй, значит.
Раздробить нахер, союз соединённых штатов России. В одном из них буду ебланить, шлюшствовать.
Нахуя нам христианство? Пускай лучше язычество будет и кайф и похуй.
Куплю себе рожки, буду стримить очко.
В бежевой одежде цвета семени блядовать.
Похуй.
Кароче язычник я теперь.
А если Бога нет, то и нахуй тогда гетеросексуальность не нужна.
https://youtu.be/wdtNHw8sapo
Полежу ещё немного и чё-то поделаю.
https://youtu.be/wdtNHw8sapo
Полежу ещё немного и чё-то поделаю.
Кароче Ruby Da Cherry из $uicideboy$ ёбаный даун без вкуса.
Если и слушать такое, то только $crimа.
Если и слушать такое, то только $crimа.
53 Кб, 799x427>>274751
Это за гранью серьезности, так сказать. Когда мнѣ открывается бог, богиня или сакральный символ, я включаю его в свои умозрительныя практики, сосредотачиваю свое вниманіе на тайнѣ, сокрытой в том или ином образѣ. Это влечет за собой особыя энстатическія состоянія. Во многом это загадка для меня самого. Активное рѣшеніе с моей стороны состоит по сути лишь в в отказѣ от раціональнаго дискурса в пользу любого мгновеннаго откровенія. Так, я изключаю любой скептицизм относительно возможности реализаціи наивысших принципов в к-поп-айдолах. Что мнѣ явлено, с тѣм и работаю. Так же и вѣрность фюреру никак не может произтекать из каких-то послѣдовательных разсужденій. Просто для меня его божественность куда самоочевиднѣй, чѣм цѣнность любых прогрессивных идеалов.
Фуфлыжно зато сидим… Ви гон би олрайт, короче. Наоборот молодцы, что так умудряются это эстетизировать. Бѣлый средній класс по сравненію с ними — это вообще не люди, пост-люди, полный абсурд, а не жизнь. Гетто — это хоть какой-то нарратив, так сказать.
Зачѣм власти вообще думать о такой хуйнѣ? Из повседневнаго опыта вполнѣ ясно, насколько люди развращенные. Регулярное шлюхоходство по сути более соціально пріемлемо, чем регулярное посѣщеніе церкви.
Ну ты подумай, насколько это мѣшает людям с хоть какими-нибудь мозгами дѣлать что-либо из обозначенных вещей. См. пикрил, напримѣр. А еще всегда есть варик с туризмом в Мексику, гдѣ это дѣло на порядок дешевле (и, по мнѣнгію нѣкоторых, качественнѣй). Было бы желаніе, короче.
Всѣ все дѣлают… Преступности на порядок меньше потому, что лоу-айкью людей на порядок меньше.
Что такого развращеннаго в фантазіях о гомоеблѣ и моральном оппортунизмѣ? Это не столь рѣдкія явленія, чтобы сдѣлать из тебя первокласснаго грѣшника.
>Если это не ирония, а всерьёз, то как это ты так делаешь?
Это за гранью серьезности, так сказать. Когда мнѣ открывается бог, богиня или сакральный символ, я включаю его в свои умозрительныя практики, сосредотачиваю свое вниманіе на тайнѣ, сокрытой в том или ином образѣ. Это влечет за собой особыя энстатическія состоянія. Во многом это загадка для меня самого. Активное рѣшеніе с моей стороны состоит по сути лишь в в отказѣ от раціональнаго дискурса в пользу любого мгновеннаго откровенія. Так, я изключаю любой скептицизм относительно возможности реализаціи наивысших принципов в к-поп-айдолах. Что мнѣ явлено, с тѣм и работаю. Так же и вѣрность фюреру никак не может произтекать из каких-то послѣдовательных разсужденій. Просто для меня его божественность куда самоочевиднѣй, чѣм цѣнность любых прогрессивных идеалов.
>В сраном гетто и нищете сидите
Фуфлыжно зато сидим… Ви гон би олрайт, короче. Наоборот молодцы, что так умудряются это эстетизировать. Бѣлый средній класс по сравненію с ними — это вообще не люди, пост-люди, полный абсурд, а не жизнь. Гетто — это хоть какой-то нарратив, так сказать.
>но люди, мне кажется, после ссср гораздо более развращённые, чем власть думает
Зачѣм власти вообще думать о такой хуйнѣ? Из повседневнаго опыта вполнѣ ясно, насколько люди развращенные. Регулярное шлюхоходство по сути более соціально пріемлемо, чем регулярное посѣщеніе церкви.
>Вот лохи, аххахаахахаха... Качать из инета ничего нельзя, ебаться за бабки нельзя
Ну ты подумай, насколько это мѣшает людям с хоть какими-нибудь мозгами дѣлать что-либо из обозначенных вещей. См. пикрил, напримѣр. А еще всегда есть варик с туризмом в Мексику, гдѣ это дѣло на порядок дешевле (и, по мнѣнгію нѣкоторых, качественнѣй). Было бы желаніе, короче.
>в европе всё разрешено, но никто ничего не делает
Всѣ все дѣлают… Преступности на порядок меньше потому, что лоу-айкью людей на порядок меньше.
>не развращён так, как я
Что такого развращеннаго в фантазіях о гомоеблѣ и моральном оппортунизмѣ? Это не столь рѣдкія явленія, чтобы сдѣлать из тебя первокласснаго грѣшника.
53 Кб, 799x427>>274751
Это за гранью серьезности, так сказать. Когда мнѣ открывается бог, богиня или сакральный символ, я включаю его в свои умозрительныя практики, сосредотачиваю свое вниманіе на тайнѣ, сокрытой в том или ином образѣ. Это влечет за собой особыя энстатическія состоянія. Во многом это загадка для меня самого. Активное рѣшеніе с моей стороны состоит по сути лишь в в отказѣ от раціональнаго дискурса в пользу любого мгновеннаго откровенія. Так, я изключаю любой скептицизм относительно возможности реализаціи наивысших принципов в к-поп-айдолах. Что мнѣ явлено, с тѣм и работаю. Так же и вѣрность фюреру никак не может произтекать из каких-то послѣдовательных разсужденій. Просто для меня его божественность куда самоочевиднѣй, чѣм цѣнность любых прогрессивных идеалов.
Фуфлыжно зато сидим… Ви гон би олрайт, короче. Наоборот молодцы, что так умудряются это эстетизировать. Бѣлый средній класс по сравненію с ними — это вообще не люди, пост-люди, полный абсурд, а не жизнь. Гетто — это хоть какой-то нарратив, так сказать.
Зачѣм власти вообще думать о такой хуйнѣ? Из повседневнаго опыта вполнѣ ясно, насколько люди развращенные. Регулярное шлюхоходство по сути более соціально пріемлемо, чем регулярное посѣщеніе церкви.
Ну ты подумай, насколько это мѣшает людям с хоть какими-нибудь мозгами дѣлать что-либо из обозначенных вещей. См. пикрил, напримѣр. А еще всегда есть варик с туризмом в Мексику, гдѣ это дѣло на порядок дешевле (и, по мнѣнгію нѣкоторых, качественнѣй). Было бы желаніе, короче.
Всѣ все дѣлают… Преступности на порядок меньше потому, что лоу-айкью людей на порядок меньше.
Что такого развращеннаго в фантазіях о гомоеблѣ и моральном оппортунизмѣ? Это не столь рѣдкія явленія, чтобы сдѣлать из тебя первокласснаго грѣшника.
>Если это не ирония, а всерьёз, то как это ты так делаешь?
Это за гранью серьезности, так сказать. Когда мнѣ открывается бог, богиня или сакральный символ, я включаю его в свои умозрительныя практики, сосредотачиваю свое вниманіе на тайнѣ, сокрытой в том или ином образѣ. Это влечет за собой особыя энстатическія состоянія. Во многом это загадка для меня самого. Активное рѣшеніе с моей стороны состоит по сути лишь в в отказѣ от раціональнаго дискурса в пользу любого мгновеннаго откровенія. Так, я изключаю любой скептицизм относительно возможности реализаціи наивысших принципов в к-поп-айдолах. Что мнѣ явлено, с тѣм и работаю. Так же и вѣрность фюреру никак не может произтекать из каких-то послѣдовательных разсужденій. Просто для меня его божественность куда самоочевиднѣй, чѣм цѣнность любых прогрессивных идеалов.
>В сраном гетто и нищете сидите
Фуфлыжно зато сидим… Ви гон би олрайт, короче. Наоборот молодцы, что так умудряются это эстетизировать. Бѣлый средній класс по сравненію с ними — это вообще не люди, пост-люди, полный абсурд, а не жизнь. Гетто — это хоть какой-то нарратив, так сказать.
>но люди, мне кажется, после ссср гораздо более развращённые, чем власть думает
Зачѣм власти вообще думать о такой хуйнѣ? Из повседневнаго опыта вполнѣ ясно, насколько люди развращенные. Регулярное шлюхоходство по сути более соціально пріемлемо, чем регулярное посѣщеніе церкви.
>Вот лохи, аххахаахахаха... Качать из инета ничего нельзя, ебаться за бабки нельзя
Ну ты подумай, насколько это мѣшает людям с хоть какими-нибудь мозгами дѣлать что-либо из обозначенных вещей. См. пикрил, напримѣр. А еще всегда есть варик с туризмом в Мексику, гдѣ это дѣло на порядок дешевле (и, по мнѣнгію нѣкоторых, качественнѣй). Было бы желаніе, короче.
>в европе всё разрешено, но никто ничего не делает
Всѣ все дѣлают… Преступности на порядок меньше потому, что лоу-айкью людей на порядок меньше.
>не развращён так, как я
Что такого развращеннаго в фантазіях о гомоеблѣ и моральном оппортунизмѣ? Это не столь рѣдкія явленія, чтобы сдѣлать из тебя первокласснаго грѣшника.
>>274764
Сука, какие же смешные виляния жопой у народа.
А это уже не проституция, идите нахуй, это массаж. Массаж запретите - ещё чё-нибудь выдумаем.
Это как вот Перун за Велесом всё гонится, гонится...
Давно у тебя такое? Это интересный способ жизни. Я бы себе такое сделал, это достаточно весело.
Бля, надо попробовать будет разглядеть бога в берёзке, авось...
Ну такое. Да похуй уже. Настроение прошло, нет желания выбирать себе любимчиков среди американцев.
ыыыыыы
Вот это вот приятная тема, на самом деле.
Имеет смысл какая-то социалочка, чтобы нищие были более здоровые, богатые и имели доступ к образованию, чтобы был более-менее высокий интеллект и не бросались с ножом на богатых, билять.
Для всех хорошо.
Ну авось, просто если обычным людям рассказать, то они не оценят, наверное. Да похуй.
Почитаю про гностицизм.
>пикрил
Сука, какие же смешные виляния жопой у народа.
А это уже не проституция, идите нахуй, это массаж. Массаж запретите - ещё чё-нибудь выдумаем.
Это как вот Перун за Велесом всё гонится, гонится...
>Так же и вѣрность фюреру никак не может произтекать из каких-то послѣдовательных разсужденій.
Давно у тебя такое? Это интересный способ жизни. Я бы себе такое сделал, это достаточно весело.
Бля, надо попробовать будет разглядеть бога в берёзке, авось...
>Наоборот молодцы, что так умудряются это эстетизировать. Бѣлый средній класс по сравненію с ними — это вообще не люди, пост-люди, полный абсурд, а не жизнь. Гетто — это хоть какой-то нарратив, так сказать.
Ну такое. Да похуй уже. Настроение прошло, нет желания выбирать себе любимчиков среди американцев.
>Регулярное шлюхоходство по сути более соціально пріемлемо, чем регулярное посѣщеніе церкви.
ыыыыыы
>Преступности на порядок меньше потому, что лоу-айкью людей на порядок меньше.
Вот это вот приятная тема, на самом деле.
Имеет смысл какая-то социалочка, чтобы нищие были более здоровые, богатые и имели доступ к образованию, чтобы был более-менее высокий интеллект и не бросались с ножом на богатых, билять.
Для всех хорошо.
>Что такого развращеннаго в фантазіях о гомоеблѣ и моральном оппортунизмѣ? Это не столь рѣдкія явленія, чтобы сдѣлать из тебя первокласснаго грѣшника.
Ну авось, просто если обычным людям рассказать, то они не оценят, наверное. Да похуй.
Почитаю про гностицизм.
>>274764
Сука, какие же смешные виляния жопой у народа.
А это уже не проституция, идите нахуй, это массаж. Массаж запретите - ещё чё-нибудь выдумаем.
Это как вот Перун за Велесом всё гонится, гонится...
Давно у тебя такое? Это интересный способ жизни. Я бы себе такое сделал, это достаточно весело.
Бля, надо попробовать будет разглядеть бога в берёзке, авось...
Ну такое. Да похуй уже. Настроение прошло, нет желания выбирать себе любимчиков среди американцев.
ыыыыыы
Вот это вот приятная тема, на самом деле.
Имеет смысл какая-то социалочка, чтобы нищие были более здоровые, богатые и имели доступ к образованию, чтобы был более-менее высокий интеллект и не бросались с ножом на богатых, билять.
Для всех хорошо.
Ну авось, просто если обычным людям рассказать, то они не оценят, наверное. Да похуй.
Почитаю про гностицизм.
>пикрил
Сука, какие же смешные виляния жопой у народа.
А это уже не проституция, идите нахуй, это массаж. Массаж запретите - ещё чё-нибудь выдумаем.
Это как вот Перун за Велесом всё гонится, гонится...
>Так же и вѣрность фюреру никак не может произтекать из каких-то послѣдовательных разсужденій.
Давно у тебя такое? Это интересный способ жизни. Я бы себе такое сделал, это достаточно весело.
Бля, надо попробовать будет разглядеть бога в берёзке, авось...
>Наоборот молодцы, что так умудряются это эстетизировать. Бѣлый средній класс по сравненію с ними — это вообще не люди, пост-люди, полный абсурд, а не жизнь. Гетто — это хоть какой-то нарратив, так сказать.
Ну такое. Да похуй уже. Настроение прошло, нет желания выбирать себе любимчиков среди американцев.
>Регулярное шлюхоходство по сути более соціально пріемлемо, чем регулярное посѣщеніе церкви.
ыыыыыы
>Преступности на порядок меньше потому, что лоу-айкью людей на порядок меньше.
Вот это вот приятная тема, на самом деле.
Имеет смысл какая-то социалочка, чтобы нищие были более здоровые, богатые и имели доступ к образованию, чтобы был более-менее высокий интеллект и не бросались с ножом на богатых, билять.
Для всех хорошо.
>Что такого развращеннаго в фантазіях о гомоеблѣ и моральном оппортунизмѣ? Это не столь рѣдкія явленія, чтобы сдѣлать из тебя первокласснаго грѣшника.
Ну авось, просто если обычным людям рассказать, то они не оценят, наверное. Да похуй.
Почитаю про гностицизм.
А в принципе Перун и не должен догнать Велеса.
Форма же не может догнать содержание.
А похуй карчое.
Форма же не может догнать содержание.
А похуй карчое.
638 Кб, 1280x1024Язычество - это либерализм!
Я языческий либерал!
Слава Сатане!
Я языческий либерал!
Слава Сатане!
Я хотел сказать, что фетишизм и политеизм - это почитание разной хуйни. А это дорожка к либерализму и децентрализации.
Вот.
Гностицизм - хуйня сраная.
Вот.
Гностицизм - хуйня сраная.
Впринципе, русский значит московский, значит православный.
Если быть последовательным язычником, то нужно быть против православной москвы, против русской традиции, доязыческой.
Следвательно, нет проблем с радикальным либертинизмом.
Выбираю между либертарианством и либерализмом.
Ща доебланю и пойду что-то делать.
Если быть последовательным язычником, то нужно быть против православной москвы, против русской традиции, доязыческой.
Следвательно, нет проблем с радикальным либертинизмом.
Выбираю между либертарианством и либерализмом.
Ща доебланю и пойду что-то делать.
Лучше Либертарианство.
Буду смотреть тупые лекции Михаила Светова, который будет мне пояснять, что монополии образуются с помощью государства. Ух бля!
Всё равно я ни на что не влияю, так тогда какая разница, что у меня в голове?
Всё, всё, всё. Посмотрю 1 лекцию и займусь делом.
И поменьше писать в днявку.
Буду смотреть тупые лекции Михаила Светова, который будет мне пояснять, что монополии образуются с помощью государства. Ух бля!
Всё равно я ни на что не влияю, так тогда какая разница, что у меня в голове?
Всё, всё, всё. Посмотрю 1 лекцию и займусь делом.
И поменьше писать в днявку.
>>274765
Ну лѣт с четырнадцати в той или иной формѣ. Но формы эти в дѣйствительности были весьма различными. Собственно фюрер открылся мнѣ около двух лѣт назад.
Айкью на 80+ процентов генетически обусловлено. Просто надо быть восточным/центральным азіатом или бѣлым. Образованіе — это уже производная.
>Давно у тебя такое? Это интересный способ жизни.
Ну лѣт с четырнадцати в той или иной формѣ. Но формы эти в дѣйствительности были весьма различными. Собственно фюрер открылся мнѣ около двух лѣт назад.
>доступ к образованию, чтобы был более-менее высокий интеллект
Айкью на 80+ процентов генетически обусловлено. Просто надо быть восточным/центральным азіатом или бѣлым. Образованіе — это уже производная.
>>274773
Что хочешь осуществить сегодня? Если уже взялся за дѣло, то можешь не отвлекаться и отвѣтить позже.
>Посмотрю 1 лекцию и займусь делом.
Что хочешь осуществить сегодня? Если уже взялся за дѣло, то можешь не отвлекаться и отвѣтить позже.
>>274779
Помыться, убраться, покидать заявки на работу.
https://www.youtube.com/watch?v=Lr0FzpKIo_w
Ща соберусь.
Помыться, убраться, покидать заявки на работу.
https://www.youtube.com/watch?v=Lr0FzpKIo_w
Ща соберусь.
>>274780
Похвально. Я бы начал с уборки, но тебѣ виднѣе, какова вѣрная послѣдовательность.
>Помыться, убраться, покидать заявки на работу.
Похвально. Я бы начал с уборки, но тебѣ виднѣе, какова вѣрная послѣдовательность.
Чистое тело будет мотивировать убраться в квартире.
>>274781
>>274781
93 Кб, 1000x667Субъект = манямирок + искренность + перунство.
Манямирок: Язычество.
Искренность: хочу экспансивно насильно-приятно охуительно жить, бросок сильного действия большого удовольствия ради, Эдуард Лимонов + да надо налаживать жизнь, блять, поступать в вуз...
Перунство:
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё.
2.Помыть пол.
3.Помыть посуду.
4.Глубоко убраться.
Очистить себя.
1.Помыться.
2.Почистить зубы.
3.Побриться.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
Отказ от музыки, комиксов, аниме и аниме-нарезок, изобразительного искусства, кинематографа, специализация на тексте и журналистике.
Хватит грезить музыкальным творчеством. С глаз долой из сердца вон. Литература и журналистика интереснее.
Да, хочется немного, но нужно выбирать более приятное и толково проводить время.
Куча людей играет в детстве на трубе, танцует, учится пианину, увлекается литературой, но лишь единицы продолжают этим заниматься. Музыка - то, чем следует пожертвовать, пренебречь при выборе пути.
Да и вообще... Ради прекрасного бытия активного можно пожертвовать многим.
Аскеза.
Нофап.
Нофастфуд.
Нодринкалкоголь тогда.
Номьюзик.
Нодвач.
Ноютуб.
Ну и всё такое но.
На ютубе делать нечего всё равно. Всё заебло. Уйду без сожаления.
Ща тада.
Манямирок: Язычество.
Искренность: хочу экспансивно насильно-приятно охуительно жить, бросок сильного действия большого удовольствия ради, Эдуард Лимонов + да надо налаживать жизнь, блять, поступать в вуз...
Перунство:
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё.
2.Помыть пол.
3.Помыть посуду.
4.Глубоко убраться.
Очистить себя.
1.Помыться.
2.Почистить зубы.
3.Побриться.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
>3) Почистить зубы, помыться, добриться.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
Отказ от музыки, комиксов, аниме и аниме-нарезок, изобразительного искусства, кинематографа, специализация на тексте и журналистике.
Хватит грезить музыкальным творчеством. С глаз долой из сердца вон. Литература и журналистика интереснее.
Да, хочется немного, но нужно выбирать более приятное и толково проводить время.
Куча людей играет в детстве на трубе, танцует, учится пианину, увлекается литературой, но лишь единицы продолжают этим заниматься. Музыка - то, чем следует пожертвовать, пренебречь при выборе пути.
Да и вообще... Ради прекрасного бытия активного можно пожертвовать многим.
Аскеза.
Нофап.
Нофастфуд.
Нодринкалкоголь тогда.
Номьюзик.
Нодвач.
Ноютуб.
Ну и всё такое но.
На ютубе делать нечего всё равно. Всё заебло. Уйду без сожаления.
Ща тада.
93 Кб, 1000x667Субъект = манямирок + искренность + перунство.
Манямирок: Язычество.
Искренность: хочу экспансивно насильно-приятно охуительно жить, бросок сильного действия большого удовольствия ради, Эдуард Лимонов + да надо налаживать жизнь, блять, поступать в вуз...
Перунство:
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё.
2.Помыть пол.
3.Помыть посуду.
4.Глубоко убраться.
Очистить себя.
1.Помыться.
2.Почистить зубы.
3.Побриться.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
Отказ от музыки, комиксов, аниме и аниме-нарезок, изобразительного искусства, кинематографа, специализация на тексте и журналистике.
Хватит грезить музыкальным творчеством. С глаз долой из сердца вон. Литература и журналистика интереснее.
Да, хочется немного, но нужно выбирать более приятное и толково проводить время.
Куча людей играет в детстве на трубе, танцует, учится пианину, увлекается литературой, но лишь единицы продолжают этим заниматься. Музыка - то, чем следует пожертвовать, пренебречь при выборе пути.
Да и вообще... Ради прекрасного бытия активного можно пожертвовать многим.
Аскеза.
Нофап.
Нофастфуд.
Нодринкалкоголь тогда.
Номьюзик.
Нодвач.
Ноютуб.
Ну и всё такое но.
На ютубе делать нечего всё равно. Всё заебло. Уйду без сожаления.
Ща тада.
Манямирок: Язычество.
Искренность: хочу экспансивно насильно-приятно охуительно жить, бросок сильного действия большого удовольствия ради, Эдуард Лимонов + да надо налаживать жизнь, блять, поступать в вуз...
Перунство:
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё.
2.Помыть пол.
3.Помыть посуду.
4.Глубоко убраться.
Очистить себя.
1.Помыться.
2.Почистить зубы.
3.Побриться.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
>3) Почистить зубы, помыться, добриться.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
Отказ от музыки, комиксов, аниме и аниме-нарезок, изобразительного искусства, кинематографа, специализация на тексте и журналистике.
Хватит грезить музыкальным творчеством. С глаз долой из сердца вон. Литература и журналистика интереснее.
Да, хочется немного, но нужно выбирать более приятное и толково проводить время.
Куча людей играет в детстве на трубе, танцует, учится пианину, увлекается литературой, но лишь единицы продолжают этим заниматься. Музыка - то, чем следует пожертвовать, пренебречь при выборе пути.
Да и вообще... Ради прекрасного бытия активного можно пожертвовать многим.
Аскеза.
Нофап.
Нофастфуд.
Нодринкалкоголь тогда.
Номьюзик.
Нодвач.
Ноютуб.
Ну и всё такое но.
На ютубе делать нечего всё равно. Всё заебло. Уйду без сожаления.
Ща тада.
>>274784
Какое отвратительное руснявое ебло! С трудом вѣрю, что кого-то такія могут на что-либо вдохновлять.
Какое отвратительное руснявое ебло! С трудом вѣрю, что кого-то такія могут на что-либо вдохновлять.
>>274785
Ну я имел ввиду начало нормального чтения интересных вещей и всё такое. Активничество.
>>274786
Всё так.
Блять, как же грамотно я проебал 3 года жизни...
Планировал заниматься музыкальным творчеством и писательством всё это время, а на деле слонялся и лежал на кровати.
Теперь за год готовиться к поступлению в вуз... Может тогда позже... в 23? Бля, хз.
Пиздец, а ведь другие люди в это время вузы кончают.
Или с 18 в вуз идут. Ну так-то похуй. Моя жизнь - моё дело. От их успеха мне ни жарко, ни холодно.
Просто интересно, насколько благополучна у некоторых жизнь...
Ну похуй, похуй.
Просто закрыть глаза и не думать об этом.
Вряд ли за год подготовлюсь.
Если учесть, что буду работать 8 часов 5 дней в неделю.
Блять, какие же инфантильные у меня были планы.
Ну похуй. Больше подготовлюсь, больше буду знать всякого разного. Такая профессия, что не помешает книжки почитать, в принципе.
Да поебать, само там сложится как-то, я не ебу.
Так, заново.
Ну я имел ввиду начало нормального чтения интересных вещей и всё такое. Активничество.
>>274786
Всё так.
Блять, как же грамотно я проебал 3 года жизни...
Планировал заниматься музыкальным творчеством и писательством всё это время, а на деле слонялся и лежал на кровати.
Теперь за год готовиться к поступлению в вуз... Может тогда позже... в 23? Бля, хз.
Пиздец, а ведь другие люди в это время вузы кончают.
Или с 18 в вуз идут. Ну так-то похуй. Моя жизнь - моё дело. От их успеха мне ни жарко, ни холодно.
Просто интересно, насколько благополучна у некоторых жизнь...
Ну похуй, похуй.
Просто закрыть глаза и не думать об этом.
Вряд ли за год подготовлюсь.
Если учесть, что буду работать 8 часов 5 дней в неделю.
Блять, какие же инфантильные у меня были планы.
Ну похуй. Больше подготовлюсь, больше буду знать всякого разного. Такая профессия, что не помешает книжки почитать, в принципе.
Да поебать, само там сложится как-то, я не ебу.
Так, заново.
>>274789
Чё-то в районе 200.
Субъект = манямирок + искренность + перунство.
Манямирок: Язычество.
Искренность: хочу экспансивно насильно-приятно охуительно жить, бросок сильного действия большого удовольствия ради, Эдуард Лимонов + да надо налаживать жизнь, блять, поступать в вуз...
Перунство: Действовать и аскетничать.
Дела.
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё.
2.Помыть пол.
3.Помыть посуду.
4.Глубоко убраться.
Очистить себя.
1.Помыться.
2.Почистить зубы.
3.Побриться.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
Аскеза.
Нофап. 1 день.
Нофастфуд.
Ноалко.
Номьюзик, нокино, ноаниме, нонарезки, ноживопись, нокомиксы, но все виды искусства почти.
Нодвач.
Ноютуб.
Nodream.
Noпрочееплохое.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Что делать сейчас?
Научиться гладить, покушать у мамки, прибраться. Соблюдать аскезу.
Чё-то в районе 200.
Субъект = манямирок + искренность + перунство.
Манямирок: Язычество.
Искренность: хочу экспансивно насильно-приятно охуительно жить, бросок сильного действия большого удовольствия ради, Эдуард Лимонов + да надо налаживать жизнь, блять, поступать в вуз...
Перунство: Действовать и аскетничать.
Дела.
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё.
2.Помыть пол.
3.Помыть посуду.
4.Глубоко убраться.
Очистить себя.
1.Помыться.
2.Почистить зубы.
3.Побриться.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
Аскеза.
Нофап. 1 день.
Нофастфуд.
Ноалко.
Номьюзик, нокино, ноаниме, нонарезки, ноживопись, нокомиксы, но все виды искусства почти.
Нодвач.
Ноютуб.
Nodream.
Noпрочееплохое.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Что делать сейчас?
Научиться гладить, покушать у мамки, прибраться. Соблюдать аскезу.
>>274789
Чё-то в районе 200.
Субъект = манямирок + искренность + перунство.
Манямирок: Язычество.
Искренность: хочу экспансивно насильно-приятно охуительно жить, бросок сильного действия большого удовольствия ради, Эдуард Лимонов + да надо налаживать жизнь, блять, поступать в вуз...
Перунство: Действовать и аскетничать.
Дела.
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё.
2.Помыть пол.
3.Помыть посуду.
4.Глубоко убраться.
Очистить себя.
1.Помыться.
2.Почистить зубы.
3.Побриться.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
Аскеза.
Нофап. 1 день.
Нофастфуд.
Ноалко.
Номьюзик, нокино, ноаниме, нонарезки, ноживопись, нокомиксы, но все виды искусства почти.
Нодвач.
Ноютуб.
Nodream.
Noпрочееплохое.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Что делать сейчас?
Научиться гладить, покушать у мамки, прибраться. Соблюдать аскезу.
Чё-то в районе 200.
Субъект = манямирок + искренность + перунство.
Манямирок: Язычество.
Искренность: хочу экспансивно насильно-приятно охуительно жить, бросок сильного действия большого удовольствия ради, Эдуард Лимонов + да надо налаживать жизнь, блять, поступать в вуз...
Перунство: Действовать и аскетничать.
Дела.
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё.
2.Помыть пол.
3.Помыть посуду.
4.Глубоко убраться.
Очистить себя.
1.Помыться.
2.Почистить зубы.
3.Побриться.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
Аскеза.
Нофап. 1 день.
Нофастфуд.
Ноалко.
Номьюзик, нокино, ноаниме, нонарезки, ноживопись, нокомиксы, но все виды искусства почти.
Нодвач.
Ноютуб.
Nodream.
Noпрочееплохое.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Что делать сейчас?
Научиться гладить, покушать у мамки, прибраться. Соблюдать аскезу.
Так. Занесу бельё в стирку. Поем еды. Спрошу у мамки, как гладить. Не буду мечтать.
Пока так. Дальше видно будет.
Всё, погнали.
Знаю что хочу, делаю что хочу, проблем нет.
Пока так. Дальше видно будет.
Всё, погнали.
Знаю что хочу, делаю что хочу, проблем нет.
>>274790
Есть какіе-то предметы, которыми владѣешь нормально, или наоборот — особенно плохо? Или всѣ на одном уровнѣ? Тебѣ, вѣроятно, нужны будут русскій, литература, а еще что? Исторія, обществознаніе, иностранный?
Есть какіе-то предметы, которыми владѣешь нормально, или наоборот — особенно плохо? Или всѣ на одном уровнѣ? Тебѣ, вѣроятно, нужны будут русскій, литература, а еще что? Исторія, обществознаніе, иностранный?
>>274795
В старшей школе учился на ин.тех.-е. Отказался от информатики, в гробу её видал, выбрал физику профилем. Затем проебланил и её, писал рассказ на литературный конкурс в 11 классе, на всё забив.
Толком, нихуя не знаю ничего.
Разве что русский язык неплох, отчасти литература, отчасти история.
В остальных провал.
Еды не поел, нихуя не готово, поем через 2 часа. Всё-таки помечтал, хуёво, надо не мечтать. Показала как гладить. Тренируюсь на постельном белье.
В старшей школе учился на ин.тех.-е. Отказался от информатики, в гробу её видал, выбрал физику профилем. Затем проебланил и её, писал рассказ на литературный конкурс в 11 классе, на всё забив.
Толком, нихуя не знаю ничего.
Разве что русский язык неплох, отчасти литература, отчасти история.
В остальных провал.
Еды не поел, нихуя не готово, поем через 2 часа. Всё-таки помечтал, хуёво, надо не мечтать. Показала как гладить. Тренируюсь на постельном белье.
>>274799
Имеется в виду перестала быть интересной.
Начал слушать литературу и жалел, что не поступил на журфак или гумфак в этой старшей школе.
>Затем проебланил
Имеется в виду перестала быть интересной.
Начал слушать литературу и жалел, что не поступил на журфак или гумфак в этой старшей школе.
https://youtu.be/rWZewwzCULM
Ничего лучше в хип-хопе - нет.
Все, кто не согласен - быдло.
Без музыки сложна. Скушно просто гладить.
Кста терь научился, вот.
Ничего лучше в хип-хопе - нет.
Все, кто не согласен - быдло.
Без музыки сложна. Скушно просто гладить.
Кста терь научился, вот.
>>274799
Хммм, я в свое время сдал почти на максимальные баллы наши незалежни оцинювання по математикѣ, физикѣ, англійскому, мовѣ и хохлоисторіи и с трудом представляю, какія могут быть проблемы с подготовкой к подобной хуйнѣ. Вездѣ же есть программы, а сочиненіе нормальное ты, вѣроятно, уже и сейчас способен написать… А еще есть всякіе пробные тесты, так что можно заранее быть более-менее увѣренным в своем результатѣ…
Хммм, я в свое время сдал почти на максимальные баллы наши незалежни оцинювання по математикѣ, физикѣ, англійскому, мовѣ и хохлоисторіи и с трудом представляю, какія могут быть проблемы с подготовкой к подобной хуйнѣ. Вездѣ же есть программы, а сочиненіе нормальное ты, вѣроятно, уже и сейчас способен написать… А еще есть всякіе пробные тесты, так что можно заранее быть более-менее увѣренным в своем результатѣ…
А не.
Прик.
Нравится гладить.
Прик.
Нравится гладить.
ХУЙНЯ ЕБУЧАЯ
драная, сраная, пидорашья, руснявая, пиндосская, сука
какого хуя я должен так много всего глпдить, вы охуели, люди? Пизданулись?
Нахуй в 2 раза меньше вещей будет теперь. И носить буду долго их. Сука, блять.
драная, сраная, пидорашья, руснявая, пиндосская, сука
какого хуя я должен так много всего глпдить, вы охуели, люди? Пизданулись?
Нахуй в 2 раза меньше вещей будет теперь. И носить буду долго их. Сука, блять.
уууу сука воротнички сраные нннааааайс блять нравится
пидорашки сраные с воротниками
пидорашки сраные с воротниками
Теперь понятно, почему этой хуйней занимаются в основном бабы. И откуда у них такая ловкость рук в бытовых вопросах.
Ебал я в рот. Серьёзно. В 2 раза меньше одежды буду носить теперь.
Пойду похаваю.
Кажется весь день гладить буду. Надеюсь, нет.
Ебал я в рот. Серьёзно. В 2 раза меньше одежды буду носить теперь.
Пойду похаваю.
Кажется весь день гладить буду. Надеюсь, нет.
337 Кб, 1080x1350>>274823
Еще одно явленіе проклятаго модерна! Никакое нормальное общество не могло себѣ придумать эту хуйню, во всяком случаѣ не в таком масштабѣ. Ладно бритье, ладно сигареты, ладно футбол — но нахуя возить по одеждѣ этой разкаленной штуковиной, если можно быть няшн_ой анархоиуде_йкой и выглядѣть куда пригляднѣе холеных пидарашек?
Еще одно явленіе проклятаго модерна! Никакое нормальное общество не могло себѣ придумать эту хуйню, во всяком случаѣ не в таком масштабѣ. Ладно бритье, ладно сигареты, ладно футбол — но нахуя возить по одеждѣ этой разкаленной штуковиной, если можно быть няшн_ой анархоиуде_йкой и выглядѣть куда пригляднѣе холеных пидарашек?
>>274828
Полностью. Нахуй. Согласен.
Полностью. Нахуй. Согласен.
12 Кб, 674x160Один из возможных изходов предстоящей арки. Но ты-то, конечно, выберешь интересную спеціальность, так что волноваться не о чем.
>>274832
Конечно! Самому не терпится исход посмотреть.
Ты чё-то меня вот как-то дёрнул своей аркой. Жизнь - интересная история комикса - это прикольный взгляд. Возьму его себе.
Конечно! Самому не терпится исход посмотреть.
Ты чё-то меня вот как-то дёрнул своей аркой. Жизнь - интересная история комикса - это прикольный взгляд. Возьму его себе.
После того, как поел риса с курицей, стало больше семени и захотелось борьбы и ебли.
Гностицизм лучше язычества.
Посмотрю порнушку, а потом что-то поделаю.
Гностицизм лучше язычества.
Посмотрю порнушку, а потом что-то поделаю.
>>274835
Я, конечно, понимаю, что современную науку слѣдует рѣшительно игнорировать, но это уже перегиб…
>поел риса с курицей, стало больше семени
Я, конечно, понимаю, что современную науку слѣдует рѣшительно игнорировать, но это уже перегиб…
>>274839
а чё не так?
а чё не так?
Всё. Пошёл чё-то делать.
Глажу шмот, танцую под хип-хоп. Мыть пол не буду, нахуй оно мне не надо. Помоюсь точно и постираю постельное бельё.
Всё, погладил. Всё из выстиранного. Ебал рот. Большую часть вещей вообще одевать не хочу.
Иду мыться. Брошу ещё белья в стирку.
Иду мыться. Брошу ещё белья в стирку.
Наебал. Пошёл за чистыми джинсами. Стрельнул сигу у строителя. Погулял ища огонёк, не нашёл, погулял, пошёл домой, покурил, смотрю видос на ютубе... Русским путём пошёл кароче.
>>274861
Да ща ща, всё.
Чё-то выбило.
Сука сатана сраная подкидывает хуйню всякую.
ВСЁ. ЛАДНО. ЗАКРЫЛ ВИДОС.
Всё. Пошёл за джинсами. Помоюсь.
Нахуй пизды щас выдам сатане ёбаному!
САТАНА НАХУЙ СЪЕБАААЛ БЛЕАТЬ!
ПОКА ПО ХАРЕ НЕ ПОЛУЧИЛ СВОЕЙ СРАНОЙ ТУПОЙ
Да ща ща, всё.
Чё-то выбило.
Сука сатана сраная подкидывает хуйню всякую.
ВСЁ. ЛАДНО. ЗАКРЫЛ ВИДОС.
Всё. Пошёл за джинсами. Помоюсь.
Нахуй пизды щас выдам сатане ёбаному!
САТАНА НАХУЙ СЪЕБАААЛ БЛЕАТЬ!
ПОКА ПО ХАРЕ НЕ ПОЛУЧИЛ СВОЕЙ СРАНОЙ ТУПОЙ
>я не дам манямирку управлять мной
>Остаются только новости и политическая аналитика.
>Вдохновение = манямир. Не хочу никогда из него выходить.
>Глупый поступок был отказаться от еды.
>Лучше толчки драить. Работа непыльная и деньги есть.
>Звать меня Оля.
>я хотел вернуться в геймерский мир, чтобы было вдохновение на действия, и я просто охуел от того, сколько времени люди тратят на полнейшую хуиту. Думаю, следует отказаться и от сраных шашек с морским боем в вк
>вечная гомосексуальная активность без выхода из неё
>>274863
Ну люди меняются, чё...
Ну у меня воли не хватает отказаться. Но я чё-то уже долго не заходил, стало насрать, так что почти уже... Осталось от полит. видосов отойти. Да хули щас на работку пойду времени не будет смотреть хуйню всякую, так и отстанет привычка.
На самом деле сносный. Туда-сюда ещё. Это я просто спал мало. А еда - хуйня.
Вот это вообще пиздец, нет комментариев. Чёт в голос. Оля, блять.
Всё равно лучше копирайтинга. Стою на своём.
За живое задело. Есть такое. Ну аддикции, блять... Оставлю пока шашки, откажусь от морского боя.
Ну там просто слишком легко сбиться. Надо с выходом. Как бы большинство голосов в парламенте внутреннем пущай принадлежит гомосексуальной активности, но иногда депутаты этой партии будут голосовать против, воооот.
Да, всё забрал, скушал печенек. Кладу бельё в стирку и иду мыться.
>я не дам манямирку управлять мной
Ну люди меняются, чё...
>Остаются только новости и политическая аналитика.
Ну у меня воли не хватает отказаться. Но я чё-то уже долго не заходил, стало насрать, так что почти уже... Осталось от полит. видосов отойти. Да хули щас на работку пойду времени не будет смотреть хуйню всякую, так и отстанет привычка.
>Глупый поступок был отказаться от еды.
На самом деле сносный. Туда-сюда ещё. Это я просто спал мало. А еда - хуйня.
>>Звать меня Оля.
Вот это вообще пиздец, нет комментариев. Чёт в голос. Оля, блять.
>Лучше толчки драить. Работа непыльная и деньги есть.
Всё равно лучше копирайтинга. Стою на своём.
>Думаю, следует отказаться и от сраных шашек с морским боем в вк
За живое задело. Есть такое. Ну аддикции, блять... Оставлю пока шашки, откажусь от морского боя.
>вечная гомосексуальная активность без выхода из неё
Ну там просто слишком легко сбиться. Надо с выходом. Как бы большинство голосов в парламенте внутреннем пущай принадлежит гомосексуальной активности, но иногда депутаты этой партии будут голосовать против, воооот.
Да, всё забрал, скушал печенек. Кладу бельё в стирку и иду мыться.
>>274863
А, только сейчас заметил нарратив в гринтексте.
Типа, что манямир начал мной управлять!
ахахахаххахахаахах
Всёёё! Разглядел посыл. Смешно. Всё так нахер.
А, только сейчас заметил нарратив в гринтексте.
Типа, что манямир начал мной управлять!
ахахахаххахахаахах
>я не дам манямирку управлять мной
>Вдохновение = манямир. Не хочу никогда из него выходить.
Всёёё! Разглядел посыл. Смешно. Всё так нахер.
>>274869
>>274871
А вѣдь помнишь ты что-то из своих метаній-таки! Да я это просто скомипилировал для созданія комическаго эффекта, типа краткое изложеніе сути твоих тредов.
Хммм, у меня почему-то противоположный взгляд на это дѣло. Кушать обязательно, а сплю как получится. Правда, в ѣдѣ нѣсколько ограничиваю себя, но совсем не поѣв просто не соображаю ничего.
Кстати, у тебя же больше пассивная-то гомосексуальность, насколько понимаю? У меня бывают только фантазіи о женоподобных кунчиках, а себя в их роли никак не могу представить.
>>274871
А вѣдь помнишь ты что-то из своих метаній-таки! Да я это просто скомипилировал для созданія комическаго эффекта, типа краткое изложеніе сути твоих тредов.
>На самом деле сносный. Туда-сюда ещё. Это я просто спал мало. А еда - хуйня.
Хммм, у меня почему-то противоположный взгляд на это дѣло. Кушать обязательно, а сплю как получится. Правда, в ѣдѣ нѣсколько ограничиваю себя, но совсем не поѣв просто не соображаю ничего.
>гомосексуальной активности
Кстати, у тебя же больше пассивная-то гомосексуальность, насколько понимаю? У меня бывают только фантазіи о женоподобных кунчиках, а себя в их роли никак не могу представить.
Мылся 1 час, хули. Побрил тело немного, переднюю часть торса и пресса, чтобы когда щепки цепляю на соски было поженственнее.
Вымыл всё тело кроме головы. Шампуня нету, билять.
Вешаю постиранное бельё, меняю постельное, ложусь спать.
День получился не очень толковым из-за ебучих отвлечений.
Завтра будет лучше.
>>274900
Практиковал. Ну как-то раз увидел себя с плохо нанесённой губной помадой и почувствовал себя уебаном и забил хуй. А так, да. Даже трусы бабские носил.
Вымыл всё тело кроме головы. Шампуня нету, билять.
Вешаю постиранное бельё, меняю постельное, ложусь спать.
День получился не очень толковым из-за ебучих отвлечений.
Завтра будет лучше.
>>274900
Практиковал. Ну как-то раз увидел себя с плохо нанесённой губной помадой и почувствовал себя уебаном и забил хуй. А так, да. Даже трусы бабские носил.
Посижу до 22 и лягу спать.
Завтра помою посуду.
Постельное бельё поменял.
Блять, а я думал, что взрослая жизнь повеселее, а оказывается нужно постоянно менять постельное бельё, мыть полы, готовить, нихуя себе, блять. Только наушники и спасают.
Тогда ютуб только во время выполнения бытовой срани.
А музыку нахуй совсем. Ну её...
>>274906
Да ну нахуй, лучше у мамки помоюсь женским завтра.
Да фу блять. Как можно дрочить на пассивного женственного куна и сувание хуя в задницу. Фу нахуй, отвратительно.
Неестественно, противно. Никогда бы пацана не выебал.
Завтра помою посуду.
Постельное бельё поменял.
Блять, а я думал, что взрослая жизнь повеселее, а оказывается нужно постоянно менять постельное бельё, мыть полы, готовить, нихуя себе, блять. Только наушники и спасают.
Тогда ютуб только во время выполнения бытовой срани.
А музыку нахуй совсем. Ну её...
>>274906
>Мылом же можно.
Да ну нахуй, лучше у мамки помоюсь женским завтра.
Да фу блять. Как можно дрочить на пассивного женственного куна и сувание хуя в задницу. Фу нахуй, отвратительно.
Неестественно, противно. Никогда бы пацана не выебал.
>>274907
Наволочку раз в недѣлю, остальное раз в мѣсяц.
По мѣрѣ запыленія, тоже не так часто.
Нехуй дѣлать, если отработать всѣ стандартныя блюда…
Даже не знаю, какое наречіе тут лучше подойдет: головокружительно, безподобно… Задница же только один из многих возможных варіантов! А вообще я даже особо и не прорисовывал в воображеніи, кто что куда сует. Ну сейчас-то я отошел от этих дѣл, а тогда был слишком молодым-горячим…
>постоянно менять постельное бельё
Наволочку раз в недѣлю, остальное раз в мѣсяц.
>мыть полы
По мѣрѣ запыленія, тоже не так часто.
>готовить
Нехуй дѣлать, если отработать всѣ стандартныя блюда…
>Как можно дрочить на пассивного женственного куна и сувание хуя в задницу
Даже не знаю, какое наречіе тут лучше подойдет: головокружительно, безподобно… Задница же только один из многих возможных варіантов! А вообще я даже особо и не прорисовывал в воображеніи, кто что куда сует. Ну сейчас-то я отошел от этих дѣл, а тогда был слишком молодым-горячим…
>>274909
Ну тогда не всё так плохо.
Ушёл ко сну.
Хотел бы поскорее открыть интересную арку. Возможно использую эту мнимую мотивацию завтра.
Всё, съебался.
Ну тогда не всё так плохо.
Ушёл ко сну.
Хотел бы поскорее открыть интересную арку. Возможно использую эту мнимую мотивацию завтра.
Всё, съебался.
https://www.youtube.com/watch?v=v7AYyUqrMuQ
Охуѣть. Великая все же страна Китай…
Охуѣть. Великая все же страна Китай…
https://www.youtube.com/watch?v=JVJszEe97sU
Программная, что называется, работа.
Программная, что называется, работа.
Поспал, плохо просыпался. Только к 9 туда-сюда. Прерывистое пробуждение каждый час с 6 по 9.
Убрал за собой кровать, надел покрывало.
Аскезу следует заменить чистотой. Разума, поведения, организма...
Снился социальный остракизм, падение, прятки, выбор современного жилья в Петербурге. Что за несколько дней Россия захватила Казахстан, Прибалтику, Беларусь, Украину, номинальный ВВП на душу населения при этом вырос и стал 20 000 $, а я бегаю и не понимаю, что происходит, ночью. Что плохо учусь и не могу какую-то сраную срань сделать из-за плохой соображалки. Вот кароче, всё не упомню.
В инсте у еот новая сторис, где она буржуйно фоткает рестики, где питается.
А хули понтоваться-то? Я помню, как в столовке компашка тамошних крутых пёзд её позвала по фамилии присоединиться, грубо и броско, и она жалко сглотнула и присоединилась на уровень омежки. Помню как учительница отбирала у неё телефон на уроке, а она не давала, а потом хуйню снесла, мол, что за правила дурацкие. Я помню как она фейлила. Больше меня фейлила. Несла чепуху. Видать позабыла, да и остальным уже насрать, вот и работают понты, ну похуй.
Я считаю их нелигитимными. Если в детстве по-еблански себя вела, то в взрослой жизни крутой быть не можешь. А она же наверняка и обсиралась ещё в детском саде, ой сука... Сука драная, хватит выёбываться, дай мне тебя выебать, ты хуже, чем ты думаешь!
Кофе надо попить.
Кладу новое бельё в стиральную машину.
Звоню мамке с просьбой приготовить мне макароны или жареный картофель.
Глажу постиранную вчера одежду.
Иду, мою голову ейным шампунем, ем, кофий пью, прихожу домой.
Чищу зубы.
Достаю новое постиранное бельё, глажу.
Мою посуду.
Пока так. Там потом видно будет чё делать ещё.
Кста, так и не кончил. 2 день нофапа что ли уже или 3, похую. Приятненько.
Всё, чё... В путь.
Убрал за собой кровать, надел покрывало.
Аскезу следует заменить чистотой. Разума, поведения, организма...
Снился социальный остракизм, падение, прятки, выбор современного жилья в Петербурге. Что за несколько дней Россия захватила Казахстан, Прибалтику, Беларусь, Украину, номинальный ВВП на душу населения при этом вырос и стал 20 000 $, а я бегаю и не понимаю, что происходит, ночью. Что плохо учусь и не могу какую-то сраную срань сделать из-за плохой соображалки. Вот кароче, всё не упомню.
В инсте у еот новая сторис, где она буржуйно фоткает рестики, где питается.
А хули понтоваться-то? Я помню, как в столовке компашка тамошних крутых пёзд её позвала по фамилии присоединиться, грубо и броско, и она жалко сглотнула и присоединилась на уровень омежки. Помню как учительница отбирала у неё телефон на уроке, а она не давала, а потом хуйню снесла, мол, что за правила дурацкие. Я помню как она фейлила. Больше меня фейлила. Несла чепуху. Видать позабыла, да и остальным уже насрать, вот и работают понты, ну похуй.
Я считаю их нелигитимными. Если в детстве по-еблански себя вела, то в взрослой жизни крутой быть не можешь. А она же наверняка и обсиралась ещё в детском саде, ой сука... Сука драная, хватит выёбываться, дай мне тебя выебать, ты хуже, чем ты думаешь!
Кофе надо попить.
Кладу новое бельё в стиральную машину.
Звоню мамке с просьбой приготовить мне макароны или жареный картофель.
Глажу постиранную вчера одежду.
Иду, мою голову ейным шампунем, ем, кофий пью, прихожу домой.
Чищу зубы.
Достаю новое постиранное бельё, глажу.
Мою посуду.
Пока так. Там потом видно будет чё делать ещё.
Кста, так и не кончил. 2 день нофапа что ли уже или 3, похую. Приятненько.
Всё, чё... В путь.
Время сраное съёбывает. Не успеваю - снилось.
Бля, ну пиздец, послушал всего нечего музончика, а уже - 20 минут.
Да ебал я рот нахуй.
Обидела меня музыка, постараюсь найти себе новую компанию.
Да ебал я рот нахуй.
Обидела меня музыка, постараюсь найти себе новую компанию.
Погладил, поел картохи с курицей.
Стрельнул, курю ща дома.
По дороге домой мечтал о писательском признании и видеоблоге, написании статей, засирающих либерастов, восхваляющих либералов, репетировал строчки.
Мечты - халявное удовольствие. Думаю, нужно просто меньше мечтать, а отказаться не выйдет.
Стрельнул, курю ща дома.
По дороге домой мечтал о писательском признании и видеоблоге, написании статей, засирающих либерастов, восхваляющих либералов, репетировал строчки.
Мечты - халявное удовольствие. Думаю, нужно просто меньше мечтать, а отказаться не выйдет.
https://youtu.be/6KHQGGinOrQ
https://youtu.be/f2i2MGbGNF4
Бумер 2 кста говно полное я палил срань полная про бабу какую-то ёбаную.
https://youtu.be/f2i2MGbGNF4
Бумер 2 кста говно полное я палил срань полная про бабу какую-то ёбаную.
https://youtu.be/i0OAd0wJ2sQ
Толковый парень. Сознание как у меня.
Толковый парень. Сознание как у меня.
72 Кб, 798x633https://youtu.be/npfgwwtGb9k
https://youtu.be/AvwtsXKMAA8
https://youtu.be/_UHaPhDNlsk
Бля, ебать его пиздошит.
Толковый парень. Я его обнаружил в комментах к Дугину ахаххахахахахахаха.
https://youtu.be/AvwtsXKMAA8
https://youtu.be/_UHaPhDNlsk
Бля, ебать его пиздошит.
Толковый парень. Я его обнаружил в комментах к Дугину ахаххахахахахахаха.
Меняю акк ютуба, а то он соблазняет слушать музыку и смотреть хуйню.
Чел на убермаргинала похож поведением.
https://www.youtube.com/watch?v=ROGqX30uHD0
Чел на убермаргинала похож поведением.
https://www.youtube.com/watch?v=ROGqX30uHD0
Блять, какой же маргинал тупорылый уебан с сознанием 15-ти летнего. Просто отвратительно.
https://www.youtube.com/watch?v=fyjfMopRlmY
Как же устал от безконтролья. Опять сбился.
https://www.youtube.com/watch?v=ROGqX30uHD0
https://www.youtube.com/watch?v=fyjfMopRlmY
Как же устал от безконтролья. Опять сбился.
https://www.youtube.com/watch?v=ROGqX30uHD0
>>274971
Бляяя, чтобы такое снилось, это надо чтоб не Дугин насрал в мозги, а я даже не знаю кто… Демоническая хуйня.
Поэзѣя.
Дак это же наоборот должно умилять, если ты влюблен как слѣдует.
Успѣшный ты человѣк; я о таком обслуживаніи и мечтать не могу.
>>274999
Мое уваженіе.
Ты, навѣрно,
собирался, так?
>Снился социальный остракизм, падение, прятки, выбор современного жилья в Петербурге. Что за несколько дней Россия захватила Казахстан, Прибалтику, Беларусь, Украину, номинальный ВВП на душу населения при этом вырос и стал 20 000 $
Бляяя, чтобы такое снилось, это надо чтоб не Дугин насрал в мозги, а я даже не знаю кто… Демоническая хуйня.
>она жалко сглотнула и присоединилась на уровень омежки
Поэзѣя.
>Помню как она фейлила. Больше меня фейлила.
Дак это же наоборот должно умилять, если ты влюблен как слѣдует.
>Звоню мамке с просьбой приготовить мне макароны или жареный картофель.
Успѣшный ты человѣк; я о таком обслуживаніи и мечтать не могу.
>>274999
>безконтролья
Мое уваженіе.
Ты, навѣрно,
>покидать заявки на работу
собирался, так?
Бля так смешно. Всё хорошо, красивые здания, милые люди. Ну какой нахуй сатанизм, что они несут? Что за позёрство унылое? Они пизды то не дадут, наверное, гопникам, а чё-то выёбываются.
Всё, ладно.
Нахуй маргинала, нахуй ютуб.
Хочу почище бытие.
Больше не буду отвлекаться.
Просто нужно почаще осознавать свои искренние интересы, иметь контакт с собой. И тогда будет легче понимать, зачем мне не смотреть эту дрисню. Интернет забирает сознание отвлечением и забываешь про свои интересы. Уёбок - интернет.
Всё, ладно.
Нахуй маргинала, нахуй ютуб.
Хочу почище бытие.
Больше не буду отвлекаться.
Просто нужно почаще осознавать свои искренние интересы, иметь контакт с собой. И тогда будет легче понимать, зачем мне не смотреть эту дрисню. Интернет забирает сознание отвлечением и забываешь про свои интересы. Уёбок - интернет.
>>275001
Всё так.
Ну она слишком не мило фейлила. Как курица. С такого фейспалм тока.
Хэхэхэхэхэ. Ну есть такое.
Всё всё всё, ща!
>Бляяя, чтобы такое снилось, это надо чтоб не Дугин насрал в мозги, а я даже не знаю кто… Демоническая хуйня.
Всё так.
>Дак это же наоборот должно умилять, если ты влюблен как слѣдует.
Ну она слишком не мило фейлила. Как курица. С такого фейспалм тока.
>Успѣшный ты человѣк; я о таком обслуживаніи и мечтать не могу.
Хэхэхэхэхэ. Ну есть такое.
>собирался, так?
Всё всё всё, ща!
Кароче да. Заебался.
Поставил Головина на телефон и ушёл заниматься делами.
Просто контакт с собой нужен и не терять себя. Будет легче.
Поставил Головина на телефон и ушёл заниматься делами.
Просто контакт с собой нужен и не терять себя. Будет легче.
>>275005
Что ж это за ЕОТ тогда? Я вот за своей ни одного такого прокола вспомнить не могу. Ну бывает какія-то глупости отвѣчала на уроках, когда вызывали ее. Но, как по мнѣ, не владѣть математикой и подобной хуйней — это наоборот престижно и благородно в наше время. А в остальном однозначный восторг при любых воспоминаніях о ней. Рил даже по мелочи придраться не к чему.
>Ну она слишком не мило фейлила. Как курица.
Что ж это за ЕОТ тогда? Я вот за своей ни одного такого прокола вспомнить не могу. Ну бывает какія-то глупости отвѣчала на уроках, когда вызывали ее. Но, как по мнѣ, не владѣть математикой и подобной хуйней — это наоборот престижно и благородно в наше время. А в остальном однозначный восторг при любых воспоминаніях о ней. Рил даже по мелочи придраться не к чему.
>>275012
Паршивая еот. Пленила. Я не выбираю того, кто мне нравится, хули...
Погрузил бельё, мою посуду, Головин отличный.
https://www.youtube.com/watch?v=JVJszEe97sU
Паршивая еот. Пленила. Я не выбираю того, кто мне нравится, хули...
Погрузил бельё, мою посуду, Головин отличный.
https://www.youtube.com/watch?v=JVJszEe97sU
Вымыл посуду всю сраную.
Отнесу 2 стакана и тарелку обратно к мамке. Поем блинов с салатом.
Приду, повешу стирающееся бельё, погружу новое.
Мыть пол не буду.
Зубы почищу...
Сегодня вечером покидаю заявки на работу и помою голову.
Отнесу 2 стакана и тарелку обратно к мамке. Поем блинов с салатом.
Приду, повешу стирающееся бельё, погружу новое.
Мыть пол не буду.
Зубы почищу...
Сегодня вечером покидаю заявки на работу и помою голову.
>>274965
Отлично! Очень понравилось. Хотя ощущение, что держится просто за уходящих лордов.
Я более оптимистично отношусь к современным деньгам и механицизму.
Нет очень уж большой ценности в этой традиции реальных денег, на самом деле...
Отлично! Очень понравилось. Хотя ощущение, что держится просто за уходящих лордов.
Я более оптимистично отношусь к современным деньгам и механицизму.
Нет очень уж большой ценности в этой традиции реальных денег, на самом деле...
>>275020
Относиться можно как угодно, но когда сталкиваешься с механизмами функціонированія современнаго общества, оптимизм зачастую повывѣтривается. Можно натеоретизировать себѣ новыя, современныя блага, но, стяжая их, уткнуться в планетарную тщету.
>>275024
Ну вот тебѣ и прогресс.
>Я более оптимистично отношусь к современным деньгам
Относиться можно как угодно, но когда сталкиваешься с механизмами функціонированія современнаго общества, оптимизм зачастую повывѣтривается. Можно натеоретизировать себѣ новыя, современныя блага, но, стяжая их, уткнуться в планетарную тщету.
>>275024
Ну вот тебѣ и прогресс.
>>275020
>>275024
Вся суть современного человека, нахер. Комикс-мем.
Положил заново, хули.
>>275025
Ну просто голову терять не нужно. Без фанатизма относиться.
Моя позиция - это консервативный либерализм. Если постепенно двигаться, потихоньку, то ещё сносно будет туда-сюда, годится.
Да, пойду отнесу стаканы с тарелкой и покушаю.
>>275024
Вся суть современного человека, нахер. Комикс-мем.
Положил заново, хули.
>>275025
Ну просто голову терять не нужно. Без фанатизма относиться.
Моя позиция - это консервативный либерализм. Если постепенно двигаться, потихоньку, то ещё сносно будет туда-сюда, годится.
Да, пойду отнесу стаканы с тарелкой и покушаю.
Отнёс. В гостях у неё была тётя Оля, так её зовут. Небольшой неловкий разговор...
Поем позже, когда все съябутся. Или нет...
Домыть посуду. Помыть голову мужским шампунем, что взял щас, купленным мамкою.
Поем позже, когда все съябутся. Или нет...
Домыть посуду. Помыть голову мужским шампунем, что взял щас, купленным мамкою.
Домыл найденную спрятанную ранее мной посуду.
Уехал кататься с корешом по его делам. Одел толстовку конверс и грязные кроссовки дешманские. Небрит и прыщав, лицо грязное. Выгляжу как селюк, ну в принципе всё так и есть.
Уехал кататься с корешом по его делам. Одел толстовку конверс и грязные кроссовки дешманские. Небрит и прыщав, лицо грязное. Выгляжу как селюк, ну в принципе всё так и есть.
Кароче всё. С каждым тредом всё больше постов с меньшим количеством инфы. Надо брать себя в руки. Лаконичные большие редкие тексты.
>>275040
Интересный слог, что-то латинское в построеніи фразы.
Можешь вкратцѣ описать суть упражненія?
>Домыл найденную спрятанную ранее мной посуду.
Интересный слог, что-то латинское в построеніи фразы.
>Делал упражнение в трансе, которое мне психолог давным-давно посоветовала.
Можешь вкратцѣ описать суть упражненія?
В рашке РФ жить интересно. Поехал за вафлями, покатались.
Возвращаемся, дорога сломана, везде ямы, куски асфальта сняты, хейтим власть, из открытого багажника джипа впереди нас вываливается какая-то хуйня, бритый, едущий сзади него, выходит поднимать, мы думаем - пиздить, поднял, сел, обсудили хаос на дороге, через 1 километр в этого бритого на наших глазах врезается другая машина, несильно, выходят разбираться, цивильно, все звонят дпс, охуеваем от движухи, постоянно все перебегают дорогу не в предназначенных местах, дождь пошёл, грянул гром, выхожу из машины в дождь, поворачиваю у угла дома, там голубь, не заметил, пугается, пугаюсь резкого звука крыльев, матюгнулся, брызги от крыльев в глаза и на меня, они ж сырые, иду домой, бритые пацаны взрослые на лестнице сидят, думал хана, ан нет, прячутся от дождя, вхожу в хату, пишу пост, сука как же напугал голубь, блять, из подворотни внизу еблысь, ааааааааа...
>>275047
Бля, а я не помню нихуя. Контекст напомни. Наверное, что-то связанное с трансовым блужданием и просьбой помощи у представленного подсознания в виде образа, к которому обращаешься. Там потом задаёшь вопрос, случайные образы наплывают на глаза, типа картошки падающей в обручи или дракона, которого я глажу, методом ассоциаций пытаюсь разобрать якобы присланные подсознанием метафоры, достаю смысл, вычурно и грубо, своенравно интерпретируя случайную хуйню, иногда совпадает с посылом, иногда какой-то странный резонанс и ощущение искренности, но это хуйня какая-то. А ещё есть всякие другие упражнения, про которые я уже не помню.
Контекст дай.
Возвращаемся, дорога сломана, везде ямы, куски асфальта сняты, хейтим власть, из открытого багажника джипа впереди нас вываливается какая-то хуйня, бритый, едущий сзади него, выходит поднимать, мы думаем - пиздить, поднял, сел, обсудили хаос на дороге, через 1 километр в этого бритого на наших глазах врезается другая машина, несильно, выходят разбираться, цивильно, все звонят дпс, охуеваем от движухи, постоянно все перебегают дорогу не в предназначенных местах, дождь пошёл, грянул гром, выхожу из машины в дождь, поворачиваю у угла дома, там голубь, не заметил, пугается, пугаюсь резкого звука крыльев, матюгнулся, брызги от крыльев в глаза и на меня, они ж сырые, иду домой, бритые пацаны взрослые на лестнице сидят, думал хана, ан нет, прячутся от дождя, вхожу в хату, пишу пост, сука как же напугал голубь, блять, из подворотни внизу еблысь, ааааааааа...
>>275047
Бля, а я не помню нихуя. Контекст напомни. Наверное, что-то связанное с трансовым блужданием и просьбой помощи у представленного подсознания в виде образа, к которому обращаешься. Там потом задаёшь вопрос, случайные образы наплывают на глаза, типа картошки падающей в обручи или дракона, которого я глажу, методом ассоциаций пытаюсь разобрать якобы присланные подсознанием метафоры, достаю смысл, вычурно и грубо, своенравно интерпретируя случайную хуйню, иногда совпадает с посылом, иногда какой-то странный резонанс и ощущение искренности, но это хуйня какая-то. А ещё есть всякие другие упражнения, про которые я уже не помню.
Контекст дай.
Дождь, гром, Перун беснуется, Велес опять бунт поднимал походу, еблан шальной.
Пойду доем шоколадные вафли яшкино на балконе в дождь.
Пойду доем шоколадные вафли яшкино на балконе в дождь.
От, ебать, берёза нахуй. Толковая. Вдохновение моё. Никуда не идёт, блять, ничё ей не надо, стоит десятилетиями нахер.
Никуда, блять, всё даётся, всё имеет. Дождик от природы на, землю на, а хули ей ещё? Ну лепестками посрёт осенью, дк это перегной какой-нибудь, полезно, ствол и корни схоронилися, на следующую весну будет жить. От эта тема. Вечность в берёзке. Понимаю язычников. Тоже бы грезил вечной жизнью, ежели бы ничего кроме берёзок не видывал в жизни своей. Сидит себе, блять, вообще нихуя не делает ничего абсолютно, всё Господь с Сатаной на пропитание даёт, всё есть, суеты нет, идеал.
Как берёза пиздато было бы жить.
Сидишь, блять, падает вода, сосуд поставляешь, пьёшь на похуй, ежели зима - снега подобрал. Из речушки на крайняк.
Съел яблоко какое-нибудь сорвал хуй пойми где, ягоды блять всякие. Иногда раздобыл мяско, на охоту весело с пацанами противостоять. А нахуй кипишить? Зачем вообще... Вот природа. Всё уже тебе даст. На всё готовенькое. Нахуй... Нахуй куда идти и чё-то делать? Сиди блять, еблан. Природа им дала всё нахер, сиди, носи копьё, не хочу, хочу жрать говно, нахуй, задние какие-то тупые строить... Вон посеял хлеба - чё те ещё надо от жизни вообще?
Еблуши пассионарничают по чём зря.
Больше мудрости в нихуянеделании.
Пиздец... Столько энергии впустую.
Лучше кароче лишний раз даже не двигаться, а нахуя?
Чем я не берёза?
Впизду кароче вот эту всю мужицкую неадекватную чепуху пассионарную. Растрата сил.
Дальше Диониса никуда не пойду, даже не просите.
Буду себе жить поживать, умеренно прозябать, умеренно достигать, чё-то двигаться, но рваться не буду.
Рвутся лохи, не умеющие кайф ловить.
Серьёзно.
Берёзка мудрее меня. Вон скока стоит уже. И хоть бы хны. Так, иногда пизды дадут люди, срубят, чтобы дом построить. Ну вот в таких случаях пизды давать, активизироваться, в целом...
Вот кароче, нахуй отказываюсь от радикализма бестолкового.
Перехожу на небольшие действия и умеренность. Аристотель>Платона, мудрее.
Никуда, блять, всё даётся, всё имеет. Дождик от природы на, землю на, а хули ей ещё? Ну лепестками посрёт осенью, дк это перегной какой-нибудь, полезно, ствол и корни схоронилися, на следующую весну будет жить. От эта тема. Вечность в берёзке. Понимаю язычников. Тоже бы грезил вечной жизнью, ежели бы ничего кроме берёзок не видывал в жизни своей. Сидит себе, блять, вообще нихуя не делает ничего абсолютно, всё Господь с Сатаной на пропитание даёт, всё есть, суеты нет, идеал.
Как берёза пиздато было бы жить.
Сидишь, блять, падает вода, сосуд поставляешь, пьёшь на похуй, ежели зима - снега подобрал. Из речушки на крайняк.
Съел яблоко какое-нибудь сорвал хуй пойми где, ягоды блять всякие. Иногда раздобыл мяско, на охоту весело с пацанами противостоять. А нахуй кипишить? Зачем вообще... Вот природа. Всё уже тебе даст. На всё готовенькое. Нахуй... Нахуй куда идти и чё-то делать? Сиди блять, еблан. Природа им дала всё нахер, сиди, носи копьё, не хочу, хочу жрать говно, нахуй, задние какие-то тупые строить... Вон посеял хлеба - чё те ещё надо от жизни вообще?
Еблуши пассионарничают по чём зря.
Больше мудрости в нихуянеделании.
Пиздец... Столько энергии впустую.
Лучше кароче лишний раз даже не двигаться, а нахуя?
Чем я не берёза?
Впизду кароче вот эту всю мужицкую неадекватную чепуху пассионарную. Растрата сил.
Дальше Диониса никуда не пойду, даже не просите.
Буду себе жить поживать, умеренно прозябать, умеренно достигать, чё-то двигаться, но рваться не буду.
Рвутся лохи, не умеющие кайф ловить.
Серьёзно.
Берёзка мудрее меня. Вон скока стоит уже. И хоть бы хны. Так, иногда пизды дадут люди, срубят, чтобы дом построить. Ну вот в таких случаях пизды давать, активизироваться, в целом...
Вот кароче, нахуй отказываюсь от радикализма бестолкового.
Перехожу на небольшие действия и умеренность. Аристотель>Платона, мудрее.
>>275065
Это у меня перманентное состояніе. Развив навык глубокаго чтенія, начинаешь ко всему подходить таким образом.
>Хуя ты замарочился.
Это у меня перманентное состояніе. Развив навык глубокаго чтенія, начинаешь ко всему подходить таким образом.
Тело - тема. Хуйни натворил, отлежался, регенерация, матушка природа откормила, отпоила, пригрела, хуй отсосала, сил дала, иди дальше воюй, мути, действуй. Прекрасно. Искреннее языческое восхищение. Нахуй вообще жизнь без тела и баб? А кто будет откармливать? А то так улечу вверх, а там хз ещё, хорошо или нет, а тут более-менее понятно, что более-менее сносно.
Бабы - утихамиривайте мужиков. А то разъебут всё нахер, как Монголы лоооооол, яркий пример безбабного общества, блять.
Да, ща, всё. Фух. Гм... Да, кароче. Успокоился.
Бабы - утихамиривайте мужиков. А то разъебут всё нахер, как Монголы лоооооол, яркий пример безбабного общества, блять.
Да, ща, всё. Фух. Гм... Да, кароче. Успокоился.
Кста уже вообще не тяжело ни посуду мыть, ни вообще что-то делать.
Когда-то да, была проблема с восприятием любой работы как дикой тяжести, помню это ощущение. А сейчас - нихуя. Всё настроено, налажено, набито. Вообще. Вообще ничего не осталося с того времени.
Всё-таки здорово, что однажды смекнул и стал башку вырубать. От неё одни траблы. А так не паришься, забыв про траблы, и легче сразу, будто и нет их. Правда если совсем вырубить, то может и на другую сторону склонить. Если настроение депрессивное, тело депрессивное, то разум-то здесь нужен. А вот когда настроение хорошее, то он только мешает.
Кста, держу в курсе, когда помылся - прошёл нервный тик. Вообще уже 2 дня не дёргаюсь никак практически. Никакими мышцами. Спокойное состояние такое.
Какой же человек бессознательный уебан всё-таки... Тушку почистил - нервный тик прошёл. Что это за хуйня? Как это связано? Только бабы разберутся со своим немужским мозгом.
Реально нервный тик прошёл. Волнуюсь не меньше, а нервного тика нет. Вот тебе и помылся. Удачно в душ сходил, надо поддерживать сие, а то снова потом выбираться придётся.
Всё. Ща.
Сука, собрался, блять!
Ну просто там первые строчки поста прочитал и слово за слово...
Когда-то да, была проблема с восприятием любой работы как дикой тяжести, помню это ощущение. А сейчас - нихуя. Всё настроено, налажено, набито. Вообще. Вообще ничего не осталося с того времени.
Всё-таки здорово, что однажды смекнул и стал башку вырубать. От неё одни траблы. А так не паришься, забыв про траблы, и легче сразу, будто и нет их. Правда если совсем вырубить, то может и на другую сторону склонить. Если настроение депрессивное, тело депрессивное, то разум-то здесь нужен. А вот когда настроение хорошее, то он только мешает.
Кста, держу в курсе, когда помылся - прошёл нервный тик. Вообще уже 2 дня не дёргаюсь никак практически. Никакими мышцами. Спокойное состояние такое.
Какой же человек бессознательный уебан всё-таки... Тушку почистил - нервный тик прошёл. Что это за хуйня? Как это связано? Только бабы разберутся со своим немужским мозгом.
Реально нервный тик прошёл. Волнуюсь не меньше, а нервного тика нет. Вот тебе и помылся. Удачно в душ сходил, надо поддерживать сие, а то снова потом выбираться придётся.
Всё. Ща.
Сука, собрался, блять!
Ну просто там первые строчки поста прочитал и слово за слово...
>>275069
Ничего удивительнаго, вода так вліяет. Даже обычный душ может смыть земную копоть не только на матеріальном, но и на куда более тонких уровнях. Я как на дачѣ бывает в озерѣ поплаваю, прямо чудесный эффект отмѣчаю. Пиздовал плавать весь на измѣнѣ, а возвращаясь ступаю мѣрно, вбираю в себя дыханіе вѣтра и так далее…
>Тушку почистил - нервный тик прошёл.
Ничего удивительнаго, вода так вліяет. Даже обычный душ может смыть земную копоть не только на матеріальном, но и на куда более тонких уровнях. Я как на дачѣ бывает в озерѣ поплаваю, прямо чудесный эффект отмѣчаю. Пиздовал плавать весь на измѣнѣ, а возвращаясь ступаю мѣрно, вбираю в себя дыханіе вѣтра и так далее…
Ой, там кароче, насколько я помню, у меня была идея, что из детства всё идёт, все психо-траблы, и где-то я слышал на ютубе от психолога, типа Бурхаева, смотрел какие-то вебинары, слушал, что вот, надо в транс, там вспомнить прошлое, эмоционально пережить то самое, понять, что это уже неактуально, залечить рану... Типа если находишься в топике старшей школы в 20 лет, то как бы если узнаёшь причину такого своего поведения, то там уже легче адекватнее стать, представляешь себе то время, искренне-чувственно, переживаешь, находишь проблему, почему тебе там было плохо, сочувствуешь себе прежнему, жалеешь, понимаешь проблемы, обещаешь себе больше не попадать в такие ситуации, типа на ошибках учишься, и вроде как психологический блок снимается, сложно описать...
Насколько я помню, там я входил в транс с идеей, что где-то в детстве причина прокрастинации, вспоминал про бабушку, бьющую меня за какую-то хуйню, связанную с домашкой, всякие среднеклассные проблемы, старшеклассные, бугуртил, понимал ошибки, заверял, что времена уже не те, больше такого не будет, не любая работа тяжёлая, как бы лечил рану, рационализировал, успокаивал, на очень глубоком иррациональном эмоциональном уровне, и становилось легче как-то бессознательно. Спадала тяжесть. Просто познакомил своё подсознание с нынешним. Ну и походу да него через несколько повторений дошло, что переживать проблемы старшей школы и иметь привычки из той поры просто как бы глупо и по крайней мере сила переживаний упала.
Как я понимаю, в трансе больше контакта с эмоциональной сферой, поэтому там можно манипуляции такие делать, тогда как в сознанке этого нет.
Ну это на шару происходило. Чё-то где-то слышал, какая-то практика трансовых состояний у меня была, опыт есть, вот...
Да, ещё вдалбливали, что работа - это тяжёлый труд. Бессознательно-эмоционально был такой настрой.
Если честно, тяжело вспоминать.
Ну я обосрал эту позицию эмоционально в трансе, что это полнейшая хуйня, а за счёт контакта с глубоко телесным это туда-сюда сработало и стало полегче.
Ну у меня, блять, опыт был. Входишь в транс, там глубоко искренне беседуешь с собой, с эмоциональной сферой, разбираешься, устраиваешь обнимашки с собой прежним, нормально по фактам объясняешь, почему иные позиции по жизни лучше. Не знаю, как это в виде алгоритма расписать...
Каждый день был реально ебучим мучением, если сравнивать с сегодняшним. Опять же... Просто эмоционально показал телу и подсознанию, что нынешняя среда - не, ёб твою мать, среда старшей школы. Не нужно жить бессознательными привычками хуйни, которой уже нет и не будет.
))))))))))))))))))))))))))))))))
Спасибо, золотце ты моё) Удружил)
Ну бля... По крайней мере сейчас я уже хоть что-то делаю, так что что-то то поменялось...
Вот там с мамкой пример был в конце поста.
Потерялся, было такое.
Бляяяяяяяя!
Я помню эту хуйню.
Я хотел жалости к себе. Очень сильно хотел жалости. Чтобы мне дали тепло. Это был один из позывов к фемдому, если не основной. Чтобы меня грели и целовали и заботились обо мне.
Потому что недоставало такого.
Ну я действительно накопал в себе эту потребность, посмотрел откуда она берётся, обосрал, сказал, что мамка не придёт, эмоционально-глубоко, по-настоящему глубоко и пронзительно, для того и нужен транс, что нужно справляться со всем самостоятельно, что мне нужна жалость ко мне и не нужно тепло.
То есть изначально была травма, что не мог себе помочь сам и нужна была помощь со стороны. И так тосковал... Так хотелось доброго тепла...
Я не помню, как-то себе сказал, что, наверное, надо справляться самому по жизни. Ты мог тогда подойти к взрослым, уехать домой. Ты мог исправить всё без помощи других. Не нужно было истерить и звать мамочку. Можно было самому всё себе сделать. Мне не нужна помощь. Ну и отпало желание теплоты. Сам стал тёплым. Перестал воспринимать себя как слабого холодного жалобного чмошника.
Я и не помню, толком, что тогда было у меня в эмоциях...
Ну да, просто проработал, что называется, разумом посмотрел, понял, что эмоции от той ситуации - полная хуйня, предложил альтернативу, настрой поменялся, как-то потом это всё выветрилось со временем...
Просто как бы... Не было никакого упражнения. Я примерно понимал, чё надо делать, чтобы проработать эмоциональные бессознательные хуйни. Знал, как входить в транс. Потому что, вроде, у Бурхаева смотрел всякие видосы на ютубе и вебинары скачал евонные. Послушал там про транс, какие-то ещё вебинары, не все далеко, только по интересным мне темам. Попрактиковался, придрочился, опыт, там потом стало получаться всё более и более толковое что-то, ну и вот.
Я не знаю, что это за упражнение.
И не психолог посоветовала, а у Бурхаева подрезал. Я просто не хотел говорить, что Бурхаева смотрел. Мне было стыдно и меня бы приняли за уебана.
А вообще я отошёл от этой темы. Я всё там грубо делал очень. Мог бы запросто поломать всё. Задевал что-то другое, остальное, потом это залечивал. Когда вот вышел на более-менее приемлемое состояние перестал этим заниматься из страха поломать сделанное.
Ну я к тому, что посоветовать какой-то алгоритм действий я не могу.
Насколько я помню, там я входил в транс с идеей, что где-то в детстве причина прокрастинации, вспоминал про бабушку, бьющую меня за какую-то хуйню, связанную с домашкой, всякие среднеклассные проблемы, старшеклассные, бугуртил, понимал ошибки, заверял, что времена уже не те, больше такого не будет, не любая работа тяжёлая, как бы лечил рану, рационализировал, успокаивал, на очень глубоком иррациональном эмоциональном уровне, и становилось легче как-то бессознательно. Спадала тяжесть. Просто познакомил своё подсознание с нынешним. Ну и походу да него через несколько повторений дошло, что переживать проблемы старшей школы и иметь привычки из той поры просто как бы глупо и по крайней мере сила переживаний упала.
Как я понимаю, в трансе больше контакта с эмоциональной сферой, поэтому там можно манипуляции такие делать, тогда как в сознанке этого нет.
Ну это на шару происходило. Чё-то где-то слышал, какая-то практика трансовых состояний у меня была, опыт есть, вот...
Да, ещё вдалбливали, что работа - это тяжёлый труд. Бессознательно-эмоционально был такой настрой.
Если честно, тяжело вспоминать.
Ну я обосрал эту позицию эмоционально в трансе, что это полнейшая хуйня, а за счёт контакта с глубоко телесным это туда-сюда сработало и стало полегче.
Ну у меня, блять, опыт был. Входишь в транс, там глубоко искренне беседуешь с собой, с эмоциональной сферой, разбираешься, устраиваешь обнимашки с собой прежним, нормально по фактам объясняешь, почему иные позиции по жизни лучше. Не знаю, как это в виде алгоритма расписать...
Каждый день был реально ебучим мучением, если сравнивать с сегодняшним. Опять же... Просто эмоционально показал телу и подсознанию, что нынешняя среда - не, ёб твою мать, среда старшей школы. Не нужно жить бессознательными привычками хуйни, которой уже нет и не будет.
>Планирую дальше форсить эту хуйню
))))))))))))))))))))))))))))))))
Спасибо, золотце ты моё) Удружил)
>Вот сейчас начну работу.
Ну бля... По крайней мере сейчас я уже хоть что-то делаю, так что что-то то поменялось...
Вот там с мамкой пример был в конце поста.
Потерялся, было такое.
Бляяяяяяяя!
Я помню эту хуйню.
Я хотел жалости к себе. Очень сильно хотел жалости. Чтобы мне дали тепло. Это был один из позывов к фемдому, если не основной. Чтобы меня грели и целовали и заботились обо мне.
Потому что недоставало такого.
Ну я действительно накопал в себе эту потребность, посмотрел откуда она берётся, обосрал, сказал, что мамка не придёт, эмоционально-глубоко, по-настоящему глубоко и пронзительно, для того и нужен транс, что нужно справляться со всем самостоятельно, что мне нужна жалость ко мне и не нужно тепло.
То есть изначально была травма, что не мог себе помочь сам и нужна была помощь со стороны. И так тосковал... Так хотелось доброго тепла...
Я не помню, как-то себе сказал, что, наверное, надо справляться самому по жизни. Ты мог тогда подойти к взрослым, уехать домой. Ты мог исправить всё без помощи других. Не нужно было истерить и звать мамочку. Можно было самому всё себе сделать. Мне не нужна помощь. Ну и отпало желание теплоты. Сам стал тёплым. Перестал воспринимать себя как слабого холодного жалобного чмошника.
Я и не помню, толком, что тогда было у меня в эмоциях...
Ну да, просто проработал, что называется, разумом посмотрел, понял, что эмоции от той ситуации - полная хуйня, предложил альтернативу, настрой поменялся, как-то потом это всё выветрилось со временем...
Просто как бы... Не было никакого упражнения. Я примерно понимал, чё надо делать, чтобы проработать эмоциональные бессознательные хуйни. Знал, как входить в транс. Потому что, вроде, у Бурхаева смотрел всякие видосы на ютубе и вебинары скачал евонные. Послушал там про транс, какие-то ещё вебинары, не все далеко, только по интересным мне темам. Попрактиковался, придрочился, опыт, там потом стало получаться всё более и более толковое что-то, ну и вот.
Я не знаю, что это за упражнение.
И не психолог посоветовала, а у Бурхаева подрезал. Я просто не хотел говорить, что Бурхаева смотрел. Мне было стыдно и меня бы приняли за уебана.
А вообще я отошёл от этой темы. Я всё там грубо делал очень. Мог бы запросто поломать всё. Задевал что-то другое, остальное, потом это залечивал. Когда вот вышел на более-менее приемлемое состояние перестал этим заниматься из страха поломать сделанное.
Ну я к тому, что посоветовать какой-то алгоритм действий я не могу.
Ой, там кароче, насколько я помню, у меня была идея, что из детства всё идёт, все психо-траблы, и где-то я слышал на ютубе от психолога, типа Бурхаева, смотрел какие-то вебинары, слушал, что вот, надо в транс, там вспомнить прошлое, эмоционально пережить то самое, понять, что это уже неактуально, залечить рану... Типа если находишься в топике старшей школы в 20 лет, то как бы если узнаёшь причину такого своего поведения, то там уже легче адекватнее стать, представляешь себе то время, искренне-чувственно, переживаешь, находишь проблему, почему тебе там было плохо, сочувствуешь себе прежнему, жалеешь, понимаешь проблемы, обещаешь себе больше не попадать в такие ситуации, типа на ошибках учишься, и вроде как психологический блок снимается, сложно описать...
Насколько я помню, там я входил в транс с идеей, что где-то в детстве причина прокрастинации, вспоминал про бабушку, бьющую меня за какую-то хуйню, связанную с домашкой, всякие среднеклассные проблемы, старшеклассные, бугуртил, понимал ошибки, заверял, что времена уже не те, больше такого не будет, не любая работа тяжёлая, как бы лечил рану, рационализировал, успокаивал, на очень глубоком иррациональном эмоциональном уровне, и становилось легче как-то бессознательно. Спадала тяжесть. Просто познакомил своё подсознание с нынешним. Ну и походу да него через несколько повторений дошло, что переживать проблемы старшей школы и иметь привычки из той поры просто как бы глупо и по крайней мере сила переживаний упала.
Как я понимаю, в трансе больше контакта с эмоциональной сферой, поэтому там можно манипуляции такие делать, тогда как в сознанке этого нет.
Ну это на шару происходило. Чё-то где-то слышал, какая-то практика трансовых состояний у меня была, опыт есть, вот...
Да, ещё вдалбливали, что работа - это тяжёлый труд. Бессознательно-эмоционально был такой настрой.
Если честно, тяжело вспоминать.
Ну я обосрал эту позицию эмоционально в трансе, что это полнейшая хуйня, а за счёт контакта с глубоко телесным это туда-сюда сработало и стало полегче.
Ну у меня, блять, опыт был. Входишь в транс, там глубоко искренне беседуешь с собой, с эмоциональной сферой, разбираешься, устраиваешь обнимашки с собой прежним, нормально по фактам объясняешь, почему иные позиции по жизни лучше. Не знаю, как это в виде алгоритма расписать...
Каждый день был реально ебучим мучением, если сравнивать с сегодняшним. Опять же... Просто эмоционально показал телу и подсознанию, что нынешняя среда - не, ёб твою мать, среда старшей школы. Не нужно жить бессознательными привычками хуйни, которой уже нет и не будет.
))))))))))))))))))))))))))))))))
Спасибо, золотце ты моё) Удружил)
Ну бля... По крайней мере сейчас я уже хоть что-то делаю, так что что-то то поменялось...
Вот там с мамкой пример был в конце поста.
Потерялся, было такое.
Бляяяяяяяя!
Я помню эту хуйню.
Я хотел жалости к себе. Очень сильно хотел жалости. Чтобы мне дали тепло. Это был один из позывов к фемдому, если не основной. Чтобы меня грели и целовали и заботились обо мне.
Потому что недоставало такого.
Ну я действительно накопал в себе эту потребность, посмотрел откуда она берётся, обосрал, сказал, что мамка не придёт, эмоционально-глубоко, по-настоящему глубоко и пронзительно, для того и нужен транс, что нужно справляться со всем самостоятельно, что мне нужна жалость ко мне и не нужно тепло.
То есть изначально была травма, что не мог себе помочь сам и нужна была помощь со стороны. И так тосковал... Так хотелось доброго тепла...
Я не помню, как-то себе сказал, что, наверное, надо справляться самому по жизни. Ты мог тогда подойти к взрослым, уехать домой. Ты мог исправить всё без помощи других. Не нужно было истерить и звать мамочку. Можно было самому всё себе сделать. Мне не нужна помощь. Ну и отпало желание теплоты. Сам стал тёплым. Перестал воспринимать себя как слабого холодного жалобного чмошника.
Я и не помню, толком, что тогда было у меня в эмоциях...
Ну да, просто проработал, что называется, разумом посмотрел, понял, что эмоции от той ситуации - полная хуйня, предложил альтернативу, настрой поменялся, как-то потом это всё выветрилось со временем...
Просто как бы... Не было никакого упражнения. Я примерно понимал, чё надо делать, чтобы проработать эмоциональные бессознательные хуйни. Знал, как входить в транс. Потому что, вроде, у Бурхаева смотрел всякие видосы на ютубе и вебинары скачал евонные. Послушал там про транс, какие-то ещё вебинары, не все далеко, только по интересным мне темам. Попрактиковался, придрочился, опыт, там потом стало получаться всё более и более толковое что-то, ну и вот.
Я не знаю, что это за упражнение.
И не психолог посоветовала, а у Бурхаева подрезал. Я просто не хотел говорить, что Бурхаева смотрел. Мне было стыдно и меня бы приняли за уебана.
А вообще я отошёл от этой темы. Я всё там грубо делал очень. Мог бы запросто поломать всё. Задевал что-то другое, остальное, потом это залечивал. Когда вот вышел на более-менее приемлемое состояние перестал этим заниматься из страха поломать сделанное.
Ну я к тому, что посоветовать какой-то алгоритм действий я не могу.
Насколько я помню, там я входил в транс с идеей, что где-то в детстве причина прокрастинации, вспоминал про бабушку, бьющую меня за какую-то хуйню, связанную с домашкой, всякие среднеклассные проблемы, старшеклассные, бугуртил, понимал ошибки, заверял, что времена уже не те, больше такого не будет, не любая работа тяжёлая, как бы лечил рану, рационализировал, успокаивал, на очень глубоком иррациональном эмоциональном уровне, и становилось легче как-то бессознательно. Спадала тяжесть. Просто познакомил своё подсознание с нынешним. Ну и походу да него через несколько повторений дошло, что переживать проблемы старшей школы и иметь привычки из той поры просто как бы глупо и по крайней мере сила переживаний упала.
Как я понимаю, в трансе больше контакта с эмоциональной сферой, поэтому там можно манипуляции такие делать, тогда как в сознанке этого нет.
Ну это на шару происходило. Чё-то где-то слышал, какая-то практика трансовых состояний у меня была, опыт есть, вот...
Да, ещё вдалбливали, что работа - это тяжёлый труд. Бессознательно-эмоционально был такой настрой.
Если честно, тяжело вспоминать.
Ну я обосрал эту позицию эмоционально в трансе, что это полнейшая хуйня, а за счёт контакта с глубоко телесным это туда-сюда сработало и стало полегче.
Ну у меня, блять, опыт был. Входишь в транс, там глубоко искренне беседуешь с собой, с эмоциональной сферой, разбираешься, устраиваешь обнимашки с собой прежним, нормально по фактам объясняешь, почему иные позиции по жизни лучше. Не знаю, как это в виде алгоритма расписать...
Каждый день был реально ебучим мучением, если сравнивать с сегодняшним. Опять же... Просто эмоционально показал телу и подсознанию, что нынешняя среда - не, ёб твою мать, среда старшей школы. Не нужно жить бессознательными привычками хуйни, которой уже нет и не будет.
>Планирую дальше форсить эту хуйню
))))))))))))))))))))))))))))))))
Спасибо, золотце ты моё) Удружил)
>Вот сейчас начну работу.
Ну бля... По крайней мере сейчас я уже хоть что-то делаю, так что что-то то поменялось...
Вот там с мамкой пример был в конце поста.
Потерялся, было такое.
Бляяяяяяяя!
Я помню эту хуйню.
Я хотел жалости к себе. Очень сильно хотел жалости. Чтобы мне дали тепло. Это был один из позывов к фемдому, если не основной. Чтобы меня грели и целовали и заботились обо мне.
Потому что недоставало такого.
Ну я действительно накопал в себе эту потребность, посмотрел откуда она берётся, обосрал, сказал, что мамка не придёт, эмоционально-глубоко, по-настоящему глубоко и пронзительно, для того и нужен транс, что нужно справляться со всем самостоятельно, что мне нужна жалость ко мне и не нужно тепло.
То есть изначально была травма, что не мог себе помочь сам и нужна была помощь со стороны. И так тосковал... Так хотелось доброго тепла...
Я не помню, как-то себе сказал, что, наверное, надо справляться самому по жизни. Ты мог тогда подойти к взрослым, уехать домой. Ты мог исправить всё без помощи других. Не нужно было истерить и звать мамочку. Можно было самому всё себе сделать. Мне не нужна помощь. Ну и отпало желание теплоты. Сам стал тёплым. Перестал воспринимать себя как слабого холодного жалобного чмошника.
Я и не помню, толком, что тогда было у меня в эмоциях...
Ну да, просто проработал, что называется, разумом посмотрел, понял, что эмоции от той ситуации - полная хуйня, предложил альтернативу, настрой поменялся, как-то потом это всё выветрилось со временем...
Просто как бы... Не было никакого упражнения. Я примерно понимал, чё надо делать, чтобы проработать эмоциональные бессознательные хуйни. Знал, как входить в транс. Потому что, вроде, у Бурхаева смотрел всякие видосы на ютубе и вебинары скачал евонные. Послушал там про транс, какие-то ещё вебинары, не все далеко, только по интересным мне темам. Попрактиковался, придрочился, опыт, там потом стало получаться всё более и более толковое что-то, ну и вот.
Я не знаю, что это за упражнение.
И не психолог посоветовала, а у Бурхаева подрезал. Я просто не хотел говорить, что Бурхаева смотрел. Мне было стыдно и меня бы приняли за уебана.
А вообще я отошёл от этой темы. Я всё там грубо делал очень. Мог бы запросто поломать всё. Задевал что-то другое, остальное, потом это залечивал. Когда вот вышел на более-менее приемлемое состояние перестал этим заниматься из страха поломать сделанное.
Ну я к тому, что посоветовать какой-то алгоритм действий я не могу.
151 Кб, 1280x1024То есть как бы чё...
Транс, глубокий контакт с собой и эмоциями. Отчуждение от мира, погружение, когда надо эмоциональное накручивание, эмоциональная проработка проблем, искренне-глубокое объяснение, залечивание ран. Когда эмоционально прочувствовал, то становится легче потом телесно в реальности.
Как-то так.
То есть транс для этого и нужен. Чтобы отчудится от мира и глубоко-глубоко чувствовать себя и менять себя на глубоком уровне.
Бля, пойду-ка я туда. Авось чё ещё проработаю на шару.
Транс, глубокий контакт с собой и эмоциями. Отчуждение от мира, погружение, когда надо эмоциональное накручивание, эмоциональная проработка проблем, искренне-глубокое объяснение, залечивание ран. Когда эмоционально прочувствовал, то становится легче потом телесно в реальности.
Как-то так.
То есть транс для этого и нужен. Чтобы отчудится от мира и глубоко-глубоко чувствовать себя и менять себя на глубоком уровне.
Бля, пойду-ка я туда. Авось чё ещё проработаю на шару.
>>275071
Поди.
Поди.
Лана, тада упиздошил в трансик, пока настроение есть, а то потом не заставишь... Покидаю заявы позже.
Хуйня ёбаная, всё перекрасилось впизду блять. Красное с красным постирал - белые буквы на красной кофте порозовели сильно, а это моя любимая кофта драная вся, года с епфушппф
Блять опять моющее средство забыл, когда погрузил новое бельё, сука
Блять опять моющее средство забыл, когда погрузил новое бельё, сука
>>275087
Это я, да.
Это я, да.
Блять, какой же я пизданутый всё таки ахахахахахахаххаахах
Если в контексте нервного тика, ветрености, транса и всего такого...
Надеюсь розовые буквы на любимой кофте побелеют чудом, да и похуй, дальше буду носить, ей уже года 4, просто топовейшая!
Если в контексте нервного тика, ветрености, транса и всего такого...
Надеюсь розовые буквы на любимой кофте побелеют чудом, да и похуй, дальше буду носить, ей уже года 4, просто топовейшая!
>>275092
Ну с ними реально как с демонами нужно общаться.
Хитрые, блять, бесы. Поди разберись чё класть, чтобы нормально постирало.
Лучше реально кароче мылом, да в тазике, серьёзно.
Ну тут я хотя бы успел вовремя моющее средство добавить ща, погружая новое бельё.
Ну с ними реально как с демонами нужно общаться.
Хитрые, блять, бесы. Поди разберись чё класть, чтобы нормально постирало.
Лучше реально кароче мылом, да в тазике, серьёзно.
Ну тут я хотя бы успел вовремя моющее средство добавить ща, погружая новое бельё.
https://www.youtube.com/watch?v=8tvc3_Ej-Qk
Нахуй транс, меня и так всё устраивает. Лад ладен.
Помою голову, почищу зубы, покидаю заявки.
Надо свериться со списком дел.
>>274362
>>274363
Я это не заметил.
Читну.
Дела.
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё. Почти
2.Помыть пол. нахнада
3.Помыть посуду. сделано
4.Глубоко убраться. динах шизик
Очистить себя.
1.Помыться. ну сделано, ща голову домою
2.Почистить зубы. Аналогично.
3.Побриться. Ща.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
Аскеза.
Нофап. ну 2 дня где-то хз насрать
Нофастфуд. проебал 0
Ноалко. успешно, но это не требует усилия, так что вычеркну
Номьюзик, нокино, ноаниме, нонарезки, ноживопись, нокомиксы, но все виды искусства почти. Проебал, буду помнить о номузык.
Нодвач. 1 день, допустим.
Ноютуб. 0
Nodream.
Noпрочееплохое. вут?
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Нахуй транс, меня и так всё устраивает. Лад ладен.
Помою голову, почищу зубы, покидаю заявки.
Надо свериться со списком дел.
>>274362
>>274363
Я это не заметил.
Читну.
Дела.
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё. Почти
2.Помыть пол. нахнада
3.Помыть посуду. сделано
4.Глубоко убраться. динах шизик
Очистить себя.
1.Помыться. ну сделано, ща голову домою
2.Почистить зубы. Аналогично.
3.Побриться. Ща.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
Аскеза.
Нофап. ну 2 дня где-то хз насрать
Нофастфуд. проебал 0
Ноалко. успешно, но это не требует усилия, так что вычеркну
Номьюзик, нокино, ноаниме, нонарезки, ноживопись, нокомиксы, но все виды искусства почти. Проебал, буду помнить о номузык.
Нодвач. 1 день, допустим.
Ноютуб. 0
Nodream.
Noпрочееплохое. вут?
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
https://www.youtube.com/watch?v=8tvc3_Ej-Qk
Нахуй транс, меня и так всё устраивает. Лад ладен.
Помою голову, почищу зубы, покидаю заявки.
Надо свериться со списком дел.
>>274362
>>274363
Я это не заметил.
Читну.
Дела.
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё. Почти
2.Помыть пол. нахнада
3.Помыть посуду. сделано
4.Глубоко убраться. динах шизик
Очистить себя.
1.Помыться. ну сделано, ща голову домою
2.Почистить зубы. Аналогично.
3.Побриться. Ща.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
Аскеза.
Нофап. ну 2 дня где-то хз насрать
Нофастфуд. проебал 0
Ноалко. успешно, но это не требует усилия, так что вычеркну
Номьюзик, нокино, ноаниме, нонарезки, ноживопись, нокомиксы, но все виды искусства почти. Проебал, буду помнить о номузык.
Нодвач. 1 день, допустим.
Ноютуб. 0
Nodream.
Noпрочееплохое. вут?
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Нахуй транс, меня и так всё устраивает. Лад ладен.
Помою голову, почищу зубы, покидаю заявки.
Надо свериться со списком дел.
>>274362
>>274363
Я это не заметил.
Читну.
Дела.
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё. Почти
2.Помыть пол. нахнада
3.Помыть посуду. сделано
4.Глубоко убраться. динах шизик
Очистить себя.
1.Помыться. ну сделано, ща голову домою
2.Почистить зубы. Аналогично.
3.Побриться. Ща.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
Аскеза.
Нофап. ну 2 дня где-то хз насрать
Нофастфуд. проебал 0
Ноалко. успешно, но это не требует усилия, так что вычеркну
Номьюзик, нокино, ноаниме, нонарезки, ноживопись, нокомиксы, но все виды искусства почти. Проебал, буду помнить о номузык.
Нодвач. 1 день, допустим.
Ноютуб. 0
Nodream.
Noпрочееплохое. вут?
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Повесить выстиранное.
Помыть голову.
Почистить зубы.
Побриться.
Покидать заявки.
Завтра.
Погладить выстиранное.
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Помыть голову.
Почистить зубы.
Побриться.
Покидать заявки.
Завтра.
Погладить выстиранное.
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Алсо, если скинешь на извѣстное фейкомыло свой лук перед походом на собесѣдовані_я, то я, может, посовѣтую, что слѣдует подправить…
https://www.youtube.com/watch?v=cnO4AU6ORoQ
Хуйня какая-то.
Не верю в то, что высокая любовь не имеет под собой физиологической основы.
Хотя прикольные традиционалистские размышления про происхождение обезьян от человека. Мило.
Ну теперь мне уже вообщем-то насрать.
Я ушёл в пошлое язычество.
Хотя сёдня Христа побольше. Ну просто он требователен до охуения. Не ебись, не кушай сладости, да иди ты нахуй.
Можно сказать, что я христианизирующийся язычник.
А чё до любви, то мне кажется, что плоть и материя освящена духом святым и ничего плохого в ней нет в христианской традиции.
Ебля хоть и порочна, телесна, но Бог очеловечился, чтобы человек обожился.
Так что ебля плотская - освящена и не плоха сама по себе, как не плоха сама по себе плоть.
Ебля по-любви посему не плоха.
Ну такое кароче. Я там не вижу где противоречие моему стремлению ебли по любви в том случае.
Можно найти более-менее приличную девчулю и какие-то туда-сюда высокие отношения завести, ну и поебаться, конечно. Лучше, чем со шлюхой, во всяком случае.
Да бля кароче может позже.
Ща я на ноги толком не встал. Как встану, будет движуха, можно будет планировать что-то, думать...
Пока что я нахожусь между комнатным гомосексуализмом и уличным пялянием на девочек. Когда поупорядоченнее жизнь будет, тогда и будет толковый разговор. А ща бестолку.
Хуйня какая-то.
Не верю в то, что высокая любовь не имеет под собой физиологической основы.
Хотя прикольные традиционалистские размышления про происхождение обезьян от человека. Мило.
Ну теперь мне уже вообщем-то насрать.
Я ушёл в пошлое язычество.
Хотя сёдня Христа побольше. Ну просто он требователен до охуения. Не ебись, не кушай сладости, да иди ты нахуй.
Можно сказать, что я христианизирующийся язычник.
А чё до любви, то мне кажется, что плоть и материя освящена духом святым и ничего плохого в ней нет в христианской традиции.
Ебля хоть и порочна, телесна, но Бог очеловечился, чтобы человек обожился.
Так что ебля плотская - освящена и не плоха сама по себе, как не плоха сама по себе плоть.
Ебля по-любви посему не плоха.
Ну такое кароче. Я там не вижу где противоречие моему стремлению ебли по любви в том случае.
Можно найти более-менее приличную девчулю и какие-то туда-сюда высокие отношения завести, ну и поебаться, конечно. Лучше, чем со шлюхой, во всяком случае.
Да бля кароче может позже.
Ща я на ноги толком не встал. Как встану, будет движуха, можно будет планировать что-то, думать...
Пока что я нахожусь между комнатным гомосексуализмом и уличным пялянием на девочек. Когда поупорядоченнее жизнь будет, тогда и будет толковый разговор. А ща бестолку.
>>275102
Да запросто.
Да запросто.
https://www.youtube.com/watch?v=-4fxXtFZnjA
72 года ему здѣсь, из них 26 в параличѣ.
72 года ему здѣсь, из них 26 в параличѣ.
лук - прикольное слово
>>275110
По методу Дугина что ли просто слушать и пытаться понять? Возможно когда совсем нечем будет заняться попробую.
По методу Дугина что ли просто слушать и пытаться понять? Возможно когда совсем нечем будет заняться попробую.
>>275116
Нет, конечно. По нормальной методикѣ, Assimil, к примѣру. Потом книжки читай со словарем. Со временем начнешь и на слух понимать. Хотя если ты и англійскій не очень знаешь, то лучше над ним сначала поработай. Большой словарный запас в англійском дает очень ощутимый буст для изученія романских языков и латыни. Я французскій считай почти и не учил благодаря этому, сразу вкатился в экстенсивное чтеніе. Даже с нѣмецким побольше проблем было, при том, что я его вродѣ как всю старшую школу изучал.
>просто слушать и пытаться понять?
Нет, конечно. По нормальной методикѣ, Assimil, к примѣру. Потом книжки читай со словарем. Со временем начнешь и на слух понимать. Хотя если ты и англійскій не очень знаешь, то лучше над ним сначала поработай. Большой словарный запас в англійском дает очень ощутимый буст для изученія романских языков и латыни. Я французскій считай почти и не учил благодаря этому, сразу вкатился в экстенсивное чтеніе. Даже с нѣмецким побольше проблем было, при том, что я его вродѣ как всю старшую школу изучал.
Повесил бельё. Конец простыни соприкоснулся с пыльным полом, думаю похуй.
Загружаю новое. Отныне моющее средство буду засыпать перед погрузкой белья.
Помыл голову.
Почистить зубы, побриться, покидать заявки.
>>275117
Бля, ну сильно позже мб. К поступлению надо будет английский учить, скорее всего. Я не против французкий поучить для понта.
Загружаю новое. Отныне моющее средство буду засыпать перед погрузкой белья.
Помыл голову.
Почистить зубы, побриться, покидать заявки.
>>275117
Бля, ну сильно позже мб. К поступлению надо будет английский учить, скорее всего. Я не против французкий поучить для понта.
Побрился, новое бельё не погрузил из-за недостатка места на вешалке.
Повесить выстиранное.
Помыть голову.
Почистить зубы!
Побриться.
Покидать заявки!
Завтра.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
>>275120
Уёбищное, но что-то понять могу. на 3- по меркам 11 класса.
Повесить выстиранное.
Помыть голову.
Почистить зубы!
Побриться.
Покидать заявки!
Завтра.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
>>275120
Уёбищное, но что-то понять могу. на 3- по меркам 11 класса.
>>275123
Начинай смотрѣть по серіи в день какого-то серіала с енгсабом, цѣленаправленно выясняя значеніе неизвѣстных слов и выраженій с помощью словариков и гугла. Плюс чтеніе (худлит, нонфикшн, блоги, что угодно), чѣм больше, тѣм лучше . И пройди какіе-то пробные ЕГЭ, выясни, с чѣм есть траблы. Можешь здѣсь у меня спрашивать что угодно насчет грамматических моментов или просто перевод непонятных фраз.
Начинай смотрѣть по серіи в день какого-то серіала с енгсабом, цѣленаправленно выясняя значеніе неизвѣстных слов и выраженій с помощью словариков и гугла. Плюс чтеніе (худлит, нонфикшн, блоги, что угодно), чѣм больше, тѣм лучше . И пройди какіе-то пробные ЕГЭ, выясни, с чѣм есть траблы. Можешь здѣсь у меня спрашивать что угодно насчет грамматических моментов или просто перевод непонятных фраз.
Тщательно вычистил зубы. Не разу за день ни подрочил, ни порнушки не глянул.
Всё. Всё перечистил, разве что пол не помыл, авось помою завтра.
Завтра.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Иду на биржи кидать заявки.
>>275125
Лады, спасибо, так и сделаю.
Всё. Всё перечистил, разве что пол не помыл, авось помою завтра.
Завтра.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Иду на биржи кидать заявки.
>>275125
Лады, спасибо, так и сделаю.
Соблазн сорваться в ютуб и музыку.
Думаю, аскеза слишком негативное слово.
Лучше будет заменить чистотой и осознанностью. Более позитивные слова.
Просто не нужно кушать говно, только и всего. Не нужно терять голову. Ты не хочешь слушать музыку и смотреть говнище. Привычка и плоть хочет, но мне похуй на это. Я не хочу. Само осознание это толкает к противостоянию с этим позывом.
Следует поддерживать чистоту и не мечтать о всякой хуйне, не слушать и не читать всякую хуйню, не заниматься всякой хуйнёй, не кушать какашки и так далее.
Такой тон лучше аскезы. Я отказываюсь от блуда потому, что это грязь. Запрещение подразумевает ограничение желания. Да это просто грязь и говно, вот и всё!
Чистота и осознанность.
Не потреблять дерьмо и осознавать свои истинные желания.
Хочу спать, покидаю заявки утром, хочу сохранить режим, на всякий случай лягу пораньше.
Если осознанно избегать грязи, то можно от неё отвыкнуть.
https://youtu.be/ksjam_SI_Gg
Думаю, аскеза слишком негативное слово.
Лучше будет заменить чистотой и осознанностью. Более позитивные слова.
Просто не нужно кушать говно, только и всего. Не нужно терять голову. Ты не хочешь слушать музыку и смотреть говнище. Привычка и плоть хочет, но мне похуй на это. Я не хочу. Само осознание это толкает к противостоянию с этим позывом.
Следует поддерживать чистоту и не мечтать о всякой хуйне, не слушать и не читать всякую хуйню, не заниматься всякой хуйнёй, не кушать какашки и так далее.
Такой тон лучше аскезы. Я отказываюсь от блуда потому, что это грязь. Запрещение подразумевает ограничение желания. Да это просто грязь и говно, вот и всё!
Чистота и осознанность.
Не потреблять дерьмо и осознавать свои истинные желания.
Хочу спать, покидаю заявки утром, хочу сохранить режим, на всякий случай лягу пораньше.
Если осознанно избегать грязи, то можно от неё отвыкнуть.
https://youtu.be/ksjam_SI_Gg
>>275137
Чтобы до восьми утра отписался здѣсь, стервец. Кто рано встает…
Чтобы до восьми утра отписался здѣсь, стервец. Кто рано встает…
Сон для дураков.
Мечты о красивом тексте и красивой жизни.
Не спится.
Чистая квартира бросает в порядок.
Выстрел на улицу. Прогуляюсь к матушке.
Если удастся заснуть, то посплю мало, создания режима для.
Бесит беспокойная голова. Придётся усмирять рано или поздно. Разнуздано, распущено.
Предвкушаю боль невыспанности утром. Вообще никак не помогает делу...
Возможно просто адаптация организма. Надо дать режим, чтобы смог сделать себе привычку выделять необходимые элементы под засыпание в одно и то же время.
Возможно это просто этап формирования строя.
Так или иначе иду к мамке, если увижу выключенный свет в окне - не зайду.
Прогуляюсь, отвлекусь, остыну. Приду, засну, придётся просыпаться рано. К 7.
Мечты о красивом тексте и красивой жизни.
Не спится.
Чистая квартира бросает в порядок.
Выстрел на улицу. Прогуляюсь к матушке.
Если удастся заснуть, то посплю мало, создания режима для.
Бесит беспокойная голова. Придётся усмирять рано или поздно. Разнуздано, распущено.
Предвкушаю боль невыспанности утром. Вообще никак не помогает делу...
Возможно просто адаптация организма. Надо дать режим, чтобы смог сделать себе привычку выделять необходимые элементы под засыпание в одно и то же время.
Возможно это просто этап формирования строя.
Так или иначе иду к мамке, если увижу выключенный свет в окне - не зайду.
Прогуляюсь, отвлекусь, остыну. Приду, засну, придётся просыпаться рано. К 7.
Бритым блондился.
По дороге к матушке встретил парня с девушкой. Не первый раз вижу гуляющими ночью.
Пацан шёл в спортивке по пустой проезжей части.
Глянул в окна, свет есть, зашёл. Мамка приготовила салат, дала сухарики хрусteam. Поел салата к полуночи в середине лета в 21-ый безработный год.
Нет причин не кидать заявки на работу. Поевши, не спится, ждать переваривания пищи и зова уснуть. Надеюсь организм сообразит, что пора спать уже.
Пошёл кидать заявы.
Хочу писать красиво и кратко.
По дороге к матушке встретил парня с девушкой. Не первый раз вижу гуляющими ночью.
Пацан шёл в спортивке по пустой проезжей части.
Глянул в окна, свет есть, зашёл. Мамка приготовила салат, дала сухарики хрусteam. Поел салата к полуночи в середине лета в 21-ый безработный год.
Нет причин не кидать заявки на работу. Поевши, не спится, ждать переваривания пищи и зова уснуть. Надеюсь организм сообразит, что пора спать уже.
Пошёл кидать заявы.
Хочу писать красиво и кратко.
Чота хуй упал и не хочется ни с кем в близость вступать. Возможно, флетлайн окажется не таким уж плохим. В этот раз дотерплю до него.
Пока что слушаю музон. Послушаю ещё пол часика. Буду постепенно понижать срок прослушки.
Пока что слушаю музон. Послушаю ещё пол часика. Буду постепенно понижать срок прослушки.
Забыл зачем мне манямирок. Не вижу проблем с реальностью. Выкидываю пока что его.
>>275201
Лол, только что поспал час, а теперь чувствую себя настолько бодро, что, видимо, придется отжиматься до охуѣнія, дабы поумѣрить пыл, так сказать… Бывает даже страшновато самому от таких приливов сил.
>Предвкушаю боль невыспанности утром.
Лол, только что поспал час, а теперь чувствую себя настолько бодро, что, видимо, придется отжиматься до охуѣнія, дабы поумѣрить пыл, так сказать… Бывает даже страшновато самому от таких приливов сил.
Вот примѣрно такое сейчас ощущеніе:
https://www.youtube.com/watch?v=fODt3iBXNv4
https://www.youtube.com/watch?v=HQmmM_qwG4k
https://www.youtube.com/watch?v=_r85Cf6mS18
https://www.youtube.com/watch?v=fODt3iBXNv4
https://www.youtube.com/watch?v=HQmmM_qwG4k
https://www.youtube.com/watch?v=_r85Cf6mS18
>>275228
Ну дѣло в том, что у меня гдѣ-то с десятилѣтняго возраста каждое лѣто случался примѣрно двухнедѣльный період почти полной безсонницы; до сих пор недоумѣваю, что это было. В 16-19 просто временами очень плохо спал из-за страшной депрессіи и постоянных размышленій в духѣ Чорана. Был період, когда наоборот бóльшую часть дня спал, почти даже не бодрствовал можно сказать. Потом оклемался, появилась энергія, сократил сон гдѣ-то до 6.5 часов в сутки. Года в 22 появилось ощущеніе, что сломался какой-то выключатель в мозгу, появилась способность бодрствовать по 50+ часов кряду без особых послѣдствій. Но время от времени тогда еще мог поспать часов 10-11 для возстановленія. Однако постепенно развился скилл высыпаться за 20-90 минут. Так вот постепенно и пришел к тому, что имѣю сейчас.
Ну дѣло в том, что у меня гдѣ-то с десятилѣтняго возраста каждое лѣто случался примѣрно двухнедѣльный період почти полной безсонницы; до сих пор недоумѣваю, что это было. В 16-19 просто временами очень плохо спал из-за страшной депрессіи и постоянных размышленій в духѣ Чорана. Был період, когда наоборот бóльшую часть дня спал, почти даже не бодрствовал можно сказать. Потом оклемался, появилась энергія, сократил сон гдѣ-то до 6.5 часов в сутки. Года в 22 появилось ощущеніе, что сломался какой-то выключатель в мозгу, появилась способность бодрствовать по 50+ часов кряду без особых послѣдствій. Но время от времени тогда еще мог поспать часов 10-11 для возстановленія. Однако постепенно развился скилл высыпаться за 20-90 минут. Так вот постепенно и пришел к тому, что имѣю сейчас.
>>275231
Пиздос. Надеюсь подольше проживёшь. Ты какой-то упырь получается. Мертвец живой, хз.
Хули, Украина, там, наверное, и летают какие-нибудь люди, я не удивлюсь, глупая шутка.
https://www.youtube.com/watch?v=gvG0CcGSWWg
>>275233
Ты ебанулся?
Пиздос. Надеюсь подольше проживёшь. Ты какой-то упырь получается. Мертвец живой, хз.
Хули, Украина, там, наверное, и летают какие-нибудь люди, я не удивлюсь, глупая шутка.
https://www.youtube.com/watch?v=gvG0CcGSWWg
>>275233
Ты ебанулся?
![Screenshot2019-07-09 Дневнички - Обычные записи происходящ[...].png](https://2ch.life//dr/src/273495/15626241788090.png)
98x20>>275234
Пожалуй оставлю тебя в этом треде, ты действительно больной, а впечатления от других дневников, выливаются в твоем бреде.
У тебя справка есть?
Что поставили, шиза скорее всего?
Пожалуй оставлю тебя в этом треде, ты действительно больной, а впечатления от других дневников, выливаются в твоем бреде.
У тебя справка есть?
Что поставили, шиза скорее всего?
>>275234
Думаю, в сорок с чѣм-то загнусь, сердце не выдержит. Хотя хуй знает, пока что просто стараюсь не слишком себя гробить, короче.
Именно, у самого такое ощущеніе, что живу не на собственной энергіи, а на какой-то внѣшней. Рил с моим образом жизни силам вродѣ как браться неоткуда, а тѣм не менее…
Есть такое дѣло. Козаки-характерники и т.д. Видимо, традиція сохраняется в том или ином видѣ.
>Надеюсь подольше проживёшь.
Думаю, в сорок с чѣм-то загнусь, сердце не выдержит. Хотя хуй знает, пока что просто стараюсь не слишком себя гробить, короче.
>какой-то упырь
Именно, у самого такое ощущеніе, что живу не на собственной энергіи, а на какой-то внѣшней. Рил с моим образом жизни силам вродѣ как браться неоткуда, а тѣм не менее…
>Хули, Украина, там, наверное, и летают какие-нибудь люди
Есть такое дѣло. Козаки-характерники и т.д. Видимо, традиція сохраняется в том или ином видѣ.
Из-за нофапа пропало желание ебли и стало как-то грустненько и апатично. Даже если бы кто угодно предложил еблю - я бы отказался. Мда, может стоит подержать реально нофап подольше и авось вообще потребность пропадёт, будет спокойно...
Чувствую сонливость. Запал порядка пропал.
>>275236
Чё-то в голос.
>>275238
Романтично, чё. Зато знаешь, что проживёшь мало, и можно активно жить, пока живёшь.
Чувствую сонливость. Запал порядка пропал.
>>275236
Чё-то в голос.
>>275238
Романтично, чё. Зато знаешь, что проживёшь мало, и можно активно жить, пока живёшь.
Ща дорационализирую кое-какую хуйню и лягу спать, наверное.
258 Кб, 960x644>>275242
У меня есть кореша в реальной жизни. Один правда. Его зовут Оля. Мы с ней играем в разные игры. А ещё она водит меня к себе в свою постель. Но я не хочу об этом говорить, она мне запрещает. Ай-ай-ай, уйа, голова заболела.
У меня есть кореша в реальной жизни. Один правда. Его зовут Оля. Мы с ней играем в разные игры. А ещё она водит меня к себе в свою постель. Но я не хочу об этом говорить, она мне запрещает. Ай-ай-ай, уйа, голова заболела.
>>275239
Чёт хрюкнул с этого. В общем-то я и так пожил уже неплохо на свой вкус.
Должно вернуться рано или поздно. Если нѣт каких-то физіологических паталогій, то либидо никуда не дѣнется. Просто есть такія естественныя колебанія.
Да ну, это нихуя не точно, просто вѣроятный прогноз. Тот же Чоран 84 года прожил, пиздос.
Накидал?
>можно активно жить
Чёт хрюкнул с этого. В общем-то я и так пожил уже неплохо на свой вкус.
>Из-за нофапа пропало желание ебли
Должно вернуться рано или поздно. Если нѣт каких-то физіологических паталогій, то либидо никуда не дѣнется. Просто есть такія естественныя колебанія.
>Зато знаешь, что проживёшь мало
Да ну, это нихуя не точно, просто вѣроятный прогноз. Тот же Чоран 84 года прожил, пиздос.
>Пошёл кидать заявы.
Накидал?
>>275244
Да вот, нихуя.
Чё-то состояние ёбаное.
Ощущение себя в заброшенке со взрывами в дали посреди холодной зимы, а мне тепло, пью чай и неохота никуда ходить. Хочется лежать и депрессовать.
Ладно кароче, беру себя в руки. Возвращаю манямирок в арсенал.
Покидать заявки надо, да. Ща.
https://youtu.be/86Kpeqz1sls
Всё. Надо ебашить за Русь, сука. А то чинуши с мусорами всё распиздят!
Да вот, нихуя.
Чё-то состояние ёбаное.
Ощущение себя в заброшенке со взрывами в дали посреди холодной зимы, а мне тепло, пью чай и неохота никуда ходить. Хочется лежать и депрессовать.
Ладно кароче, беру себя в руки. Возвращаю манямирок в арсенал.
Покидать заявки надо, да. Ща.
https://youtu.be/86Kpeqz1sls
Всё. Надо ебашить за Русь, сука. А то чинуши с мусорами всё распиздят!
Кароче.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество + https://www.youtube.com/watch?v=2ZdR2Kg_HaM что-то такое...
Искренность: ну кароче раз любые желания норм, то просто хочу вот ща покидать заявки под музон и спать лечь.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё.
2.Помыть пол.
3.Помыть посуду.
4.Глубоко убраться.
Очистить себя.
1.Помыться.
2.Почистить зубы.
3.Побриться.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
Аскеза.
Нофап. 1 день.
Нофастфуд.
Ноалко.
Номьюзик, нокино, ноаниме, нонарезки, ноживопись, нокомиксы, но все виды искусства почти.
Нодвач.
Ноютуб.
Nodream.
Noпрочееплохое.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
По субъекту - образ дерева. Земля - весь я, всё тело. Дух, плоть, душа, разум, хаотичные решения. Оттуда желания. Корни - искренность. Контакт с хотелками. Плюральный. Какие угодно.
Желание ебли возвращается, чувствую. Ствол с ветками - манямирок. Вдохновение с истоком в искреннем. Захват с настроением. Не хочу с ним расставаться. Он будет вытаскивать меня из депрессухи. Листья, плоды - перун. Само действие.
По искренности плюрализм даёт возможность просто придумать желание и сделать то, что хочется.
Не так уж важно делать то, что хочешь, да и определить не сложно, да и вообще не обязательно и делай что хочешь. Вольно.
Так что могу просто выдумать себе желание и сделать это без табу.
Вот. Всё поправил.
Всё. Покидаю заявки и ложусь спать.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество + https://www.youtube.com/watch?v=2ZdR2Kg_HaM что-то такое...
Искренность: ну кароче раз любые желания норм, то просто хочу вот ща покидать заявки под музон и спать лечь.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё.
2.Помыть пол.
3.Помыть посуду.
4.Глубоко убраться.
Очистить себя.
1.Помыться.
2.Почистить зубы.
3.Побриться.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
Аскеза.
Нофап. 1 день.
Нофастфуд.
Ноалко.
Номьюзик, нокино, ноаниме, нонарезки, ноживопись, нокомиксы, но все виды искусства почти.
Нодвач.
Ноютуб.
Nodream.
Noпрочееплохое.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
По субъекту - образ дерева. Земля - весь я, всё тело. Дух, плоть, душа, разум, хаотичные решения. Оттуда желания. Корни - искренность. Контакт с хотелками. Плюральный. Какие угодно.
Желание ебли возвращается, чувствую. Ствол с ветками - манямирок. Вдохновение с истоком в искреннем. Захват с настроением. Не хочу с ним расставаться. Он будет вытаскивать меня из депрессухи. Листья, плоды - перун. Само действие.
По искренности плюрализм даёт возможность просто придумать желание и сделать то, что хочется.
Не так уж важно делать то, что хочешь, да и определить не сложно, да и вообще не обязательно и делай что хочешь. Вольно.
Так что могу просто выдумать себе желание и сделать это без табу.
Вот. Всё поправил.
Всё. Покидаю заявки и ложусь спать.
Кароче.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество + https://www.youtube.com/watch?v=2ZdR2Kg_HaM что-то такое...
Искренность: ну кароче раз любые желания норм, то просто хочу вот ща покидать заявки под музон и спать лечь.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё.
2.Помыть пол.
3.Помыть посуду.
4.Глубоко убраться.
Очистить себя.
1.Помыться.
2.Почистить зубы.
3.Побриться.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
Аскеза.
Нофап. 1 день.
Нофастфуд.
Ноалко.
Номьюзик, нокино, ноаниме, нонарезки, ноживопись, нокомиксы, но все виды искусства почти.
Нодвач.
Ноютуб.
Nodream.
Noпрочееплохое.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
По субъекту - образ дерева. Земля - весь я, всё тело. Дух, плоть, душа, разум, хаотичные решения. Оттуда желания. Корни - искренность. Контакт с хотелками. Плюральный. Какие угодно.
Желание ебли возвращается, чувствую. Ствол с ветками - манямирок. Вдохновение с истоком в искреннем. Захват с настроением. Не хочу с ним расставаться. Он будет вытаскивать меня из депрессухи. Листья, плоды - перун. Само действие.
По искренности плюрализм даёт возможность просто придумать желание и сделать то, что хочется.
Не так уж важно делать то, что хочешь, да и определить не сложно, да и вообще не обязательно и делай что хочешь. Вольно.
Так что могу просто выдумать себе желание и сделать это без табу.
Вот. Всё поправил.
Всё. Покидаю заявки и ложусь спать.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество + https://www.youtube.com/watch?v=2ZdR2Kg_HaM что-то такое...
Искренность: ну кароче раз любые желания норм, то просто хочу вот ща покидать заявки под музон и спать лечь.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Очистить вокруг.
1.Постирать и !погладить! одежду и постельное бельё.
2.Помыть пол.
3.Помыть посуду.
4.Глубоко убраться.
Очистить себя.
1.Помыться.
2.Почистить зубы.
3.Побриться.
Очистить жизнь.
1.Заведение работы.
2.Выведение прыщей.
3.Уход за собой.
4.Спорт.
5.Налаживание ебли.
6.Подготовка к поступлению в вуз, кста.
Аскеза.
Нофап. 1 день.
Нофастфуд.
Ноалко.
Номьюзик, нокино, ноаниме, нонарезки, ноживопись, нокомиксы, но все виды искусства почти.
Нодвач.
Ноютуб.
Nodream.
Noпрочееплохое.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
По субъекту - образ дерева. Земля - весь я, всё тело. Дух, плоть, душа, разум, хаотичные решения. Оттуда желания. Корни - искренность. Контакт с хотелками. Плюральный. Какие угодно.
Желание ебли возвращается, чувствую. Ствол с ветками - манямирок. Вдохновение с истоком в искреннем. Захват с настроением. Не хочу с ним расставаться. Он будет вытаскивать меня из депрессухи. Листья, плоды - перун. Само действие.
По искренности плюрализм даёт возможность просто придумать желание и сделать то, что хочется.
Не так уж важно делать то, что хочешь, да и определить не сложно, да и вообще не обязательно и делай что хочешь. Вольно.
Так что могу просто выдумать себе желание и сделать это без табу.
Вот. Всё поправил.
Всё. Покидаю заявки и ложусь спать.
>>275249
Всё так.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество
Искренность: ну кароче раз любые желания норм, то просто хочу вот ща покидать заявки под музон и спать лечь.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
Так, всё.
В чистом сознании делать то, что мне нужно - кидать заявки.
Погнали.
Всё так.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество
Искренность: ну кароче раз любые желания норм, то просто хочу вот ща покидать заявки под музон и спать лечь.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
Так, всё.
В чистом сознании делать то, что мне нужно - кидать заявки.
Погнали.
>>275249
Всё так.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество
Искренность: ну кароче раз любые желания норм, то просто хочу вот ща покидать заявки под музон и спать лечь.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
Так, всё.
В чистом сознании делать то, что мне нужно - кидать заявки.
Погнали.
Всё так.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество
Искренность: ну кароче раз любые желания норм, то просто хочу вот ща покидать заявки под музон и спать лечь.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
Так, всё.
В чистом сознании делать то, что мне нужно - кидать заявки.
Погнали.
Бля, отличный фильм.
пахом кста без фильтра курит сигу
Всё, чё, кидаю.
Бля, это не сработает. Лучше завести акки с резюме на сайтах и работодатели сами будут звонить.
Отхожу ко сну.
Чтобы не забыть.
Засну к 3, проснусь к 9, думаю.
Отхожу ко сну.
>Менеджер по продажам
>Продавец-консультант
Чтобы не забыть.
Засну к 3, проснусь к 9, думаю.
>>275255
Чиво блять? Схуя они тебѣ звонить будут, с твоим-то карьерным опытом?
>акки с резюме на сайтах и работодатели сами будут звонить
Чиво блять? Схуя они тебѣ звонить будут, с твоим-то карьерным опытом?
>>275261
Наебизнес, классика.
Корешу подобным предлагали заниматься, он охуел от жизни и стал лентачером.
Наебизнес, классика.
Корешу подобным предлагали заниматься, он охуел от жизни и стал лентачером.
>>275262
Ну это понятно…
А вот это уже подозрительно… Что за консультированіе-то?
>Позвонили только что по поводу продаж по телефонам.
>звонит яндекс еда
Ну это понятно…
>Звонили куча людей, предлагали работу в сфере консультирования.
А вот это уже подозрительно… Что за консультированіе-то?
Хуйня ебучая, не засыпается. Кароче понятно. Это от сбитого режима. Просто организм не садаптировался.
Буду просыпаться теперь исключительно в 7 часов утра всю жизнь и без компромиссов.
Пока порегистрирую акки, реальная тема.
Ломит хуй, хочется выплеснуть семя, но похоти нет, нет желания удовольствия, просто давят яйца. Посмотрю что с этим будет. Авось привыкну, хз. Было бы прикольно вообще тотально завязать и посмотреть чё будет.
>>275266
Ну банки всякие, по телефону консультировать клиентов. Да разное вообще.
Ну да, надо и заявки покидать, и позвонить, и акки создать. Всё вместе.
Буду просыпаться теперь исключительно в 7 часов утра всю жизнь и без компромиссов.
Пока порегистрирую акки, реальная тема.
Ломит хуй, хочется выплеснуть семя, но похоти нет, нет желания удовольствия, просто давят яйца. Посмотрю что с этим будет. Авось привыкну, хз. Было бы прикольно вообще тотально завязать и посмотреть чё будет.
>>275266
Ну банки всякие, по телефону консультировать клиентов. Да разное вообще.
Ну да, надо и заявки покидать, и позвонить, и акки создать. Всё вместе.
Кароче тема - это чётко осознавать свои желания и перунски их делать - это путь к успеху.
>>275267
Типа колл-центр? По-моему, так себѣ варіант…
Хуя ты рѣшительный. Просто спи поменьше да уставай побольше, так и будешь засыпать быстро и безпрепятственно.
Ничё особеннаго. Если не будешь смотрѣть всѣкія гадости или фантазировать о них, то просто поллюціи будут случаться раз в пару недѣль, а в остальном хуй особо давать о себѣ знать не будет.
>по телефону консультировать клиентов
Типа колл-центр? По-моему, так себѣ варіант…
>Буду просыпаться теперь исключительно в 7 часов утра всю жизнь и без компромиссов.
Хуя ты рѣшительный. Просто спи поменьше да уставай побольше, так и будешь засыпать быстро и безпрепятственно.
>Было бы прикольно вообще тотально завязать и посмотреть чё будет.
Ничё особеннаго. Если не будешь смотрѣть всѣкія гадости или фантазировать о них, то просто поллюціи будут случаться раз в пару недѣль, а в остальном хуй особо давать о себѣ знать не будет.
>>275269
Не, вроде нет. Уже не помню. Что-то получше.
По своему опыту? Каков он?
Не, вроде нет. Уже не помню. Что-то получше.
>Ничё особеннаго. Если не будешь смотрѣть всѣкія гадости или фантазировать о них, то просто поллюціи будут случаться раз в пару недѣль, а в остальном хуй особо давать о себѣ знать не будет.
По своему опыту? Каков он?
>>275270
Ну бывало гдѣ-то до полугода совсем никакой половой активности. Сейчас совсем себя не ограничиваю, в среднем передергиваю раза два в недѣлю, обычно чисто на фантазіи, ибо лишь изрѣдка случайно натыкаюсь на какой-нибудь интересный мнѣ фап-контент. Иногда вообще могу отлично подрочить без каких-либо мысленных образов, сосредоточившись на абстрактном ощущеніи собственной души. Внѣ самого процесса дрочки никакого особаго вліянія на самочувствіе не отмѣчал. Ну если 2+ раза в день эякулировать, то немного затуманивается сознаніе, но не более того.
>По своему опыту? Каков он?
Ну бывало гдѣ-то до полугода совсем никакой половой активности. Сейчас совсем себя не ограничиваю, в среднем передергиваю раза два в недѣлю, обычно чисто на фантазіи, ибо лишь изрѣдка случайно натыкаюсь на какой-нибудь интересный мнѣ фап-контент. Иногда вообще могу отлично подрочить без каких-либо мысленных образов, сосредоточившись на абстрактном ощущеніи собственной души. Внѣ самого процесса дрочки никакого особаго вліянія на самочувствіе не отмѣчал. Ну если 2+ раза в день эякулировать, то немного затуманивается сознаніе, но не более того.
>>275271
Ну ты обещаешь мне, что ничего страшного не случится и ничего неприятного особо не будет, если буду нофап долго держать?)
Ну ты обещаешь мне, что ничего страшного не случится и ничего неприятного особо не будет, если буду нофап долго держать?)
>>275272
Обѣщать не могу, но опять же,
, то сложно представить, что может пойти не так. Не встрѣчал никаких данных о вредѣ воздержанія. Непріятныя ощущенія?.. Ну поначалу может наблюдаться уже отмѣченное тобою чувство "давленія яиц", но послѣ первой же поллюціи организм как бы адаптируется и такія проявленія сходят на нѣт.
Обѣщать не могу, но опять же,
>Если не будешь смотрѣть всѣкія гадости или фантазировать о них
, то сложно представить, что может пойти не так. Не встрѣчал никаких данных о вредѣ воздержанія. Непріятныя ощущенія?.. Ну поначалу может наблюдаться уже отмѣченное тобою чувство "давленія яиц", но послѣ первой же поллюціи организм как бы адаптируется и такія проявленія сходят на нѣт.
>>275273
Ладно, попробую.
Ладно, попробую.
Алсо, если по утрам стабильно будешь наблюдать эрекцію, то, по-моему, умѣренно регулярная мастурбація будет лучшим варіантом, чѣм полное воздержаніе. У меня либидо не особо высокое было в тот період, когда я воздерживался, так что получалось очень даже хорошо. Но у каждаго свои потребности в этом планѣ. А если ты усматриваешь в этой практикѣ нѣкое духовное измѣреніе, то такіе эмпирическіе аспекты вообще отходят на второй план.
102 Кб, 747x904Эзотерическій взгляд на эту проблему. Взято из уже цитированной выше книги.
>>275278
Интересный взгляд. Перечитаю позже.
Пойду попробую заснуть.
Надеюсь получится устроится на работку и там будет не тяжело, а весело и интересно, а у меня будет всё получаться.
Интересный взгляд. Перечитаю позже.
Пойду попробую заснуть.
Надеюсь получится устроится на работку и там будет не тяжело, а весело и интересно, а у меня будет всё получаться.
Сейчас так холодно и паршиво от открытой форточки.
Хочется уйти в тёплую постель тёмную и уснуть, но хочется и мужественно забить хер на дискомфорт.
Мужицкий импульс переметну на борьбу с фапом, а сам пойду спать.
Того гляди вылечит нофап от сисси хуйни и стану здоровым гетеросексуальным человеком.
Хочется уйти в тёплую постель тёмную и уснуть, но хочется и мужественно забить хер на дискомфорт.
Мужицкий импульс переметну на борьбу с фапом, а сам пойду спать.
Того гляди вылечит нофап от сисси хуйни и стану здоровым гетеросексуальным человеком.
Пиздос, представляю, каково было слышать это в 68-м году, прям одну пѣсню за другой… Музыка — это чистый сатанизм, в лучшем и худшем из смыслов.
https://www.youtube.com/watch?v=RXawa90YU2s
https://www.youtube.com/watch?v=7cqHtGb9WYM
https://www.youtube.com/watch?v=Man4Xw8Xypo
https://www.youtube.com/watch?v=RXawa90YU2s
https://www.youtube.com/watch?v=7cqHtGb9WYM
https://www.youtube.com/watch?v=Man4Xw8Xypo
Проснулся к 11.
Спал часов 6, думаю.
Хотел бы заснуть пораньше и проснуться хотя бы к 9.
Больно, хочется спать, ненавижу.
Жду прохождения. Открыл шторы, добавил мужицкого пафоса борьбы.
Бля, какая хуйня. Надеюсь организм-матушка адаптируется быстро, мне же не 30 лет.
Положусь к 00 00, попросыпаюсь к 9 несколько дней.
Спал часов 6, думаю.
Хотел бы заснуть пораньше и проснуться хотя бы к 9.
Больно, хочется спать, ненавижу.
Жду прохождения. Открыл шторы, добавил мужицкого пафоса борьбы.
Бля, какая хуйня. Надеюсь организм-матушка адаптируется быстро, мне же не 30 лет.
Положусь к 00 00, попросыпаюсь к 9 несколько дней.
>>275336
Смешно.
Смешно.
>>275339
Нѣт, просто музыкальное вдохновеніе напрямую от Сатаны изходит, и чѣм неопосредованнѣй воплощается, тѣм красивѣе производится музыка.
Нѣт, просто музыкальное вдохновеніе напрямую от Сатаны изходит, и чѣм неопосредованнѣй воплощается, тѣм красивѣе производится музыка.
>>275341
А Сатана не мил что ли? В том и дѣло (((
А Сатана не мил что ли? В том и дѣло (((
>>275343
Чѣм интуитивнѣй, невербальнѣй, непостижимѣй вдохновеніе, тѣм возвышеннѣй его изток. А Сатана, как извѣстно, превыше всего. Как и музыка среди изкусств.
Чѣм интуитивнѣй, невербальнѣй, непостижимѣй вдохновеніе, тѣм возвышеннѣй его изток. А Сатана, как извѣстно, превыше всего. Как и музыка среди изкусств.
>>275346
Ну и хуй с ним. Пускай делает что хочет.
Ну и хуй с ним. Пускай делает что хочет.
https://youtu.be/aNwXa4ukJeg
нофап продолжается
https://youtu.be/2ZdR2Kg_HaM
Всё, вроде прошло.
Ебал рот, серьёзно.
Не дело.
Надо иметь режим. Завтра проснусь к 9.
Сегодня не буду пить кофе.
Пойду поем, приду домой, что-то поделаю.
https://youtu.be/vizUYS7tE_8
Нету фоток ебучей еот, нихуя нигде ничего нет.
В полу трансе разобрал, почему она мне нравится, обнаружил, что потому, что она проявляла симпатию ко мне. Если другая баба проявит ко мне симпатию - она мне понравится и я забуду о старой. Правильно говорят, сучка не захочет, кобель не вскочет.
Всё, го чё-то делать. На улице тепло, и на том спасибо. Хоть не зима.
https://youtu.be/_nZ_MLFu2Dk
нофап продолжается
https://youtu.be/2ZdR2Kg_HaM
Всё, вроде прошло.
Ебал рот, серьёзно.
Не дело.
Надо иметь режим. Завтра проснусь к 9.
Сегодня не буду пить кофе.
Пойду поем, приду домой, что-то поделаю.
https://youtu.be/vizUYS7tE_8
Нету фоток ебучей еот, нихуя нигде ничего нет.
В полу трансе разобрал, почему она мне нравится, обнаружил, что потому, что она проявляла симпатию ко мне. Если другая баба проявит ко мне симпатию - она мне понравится и я забуду о старой. Правильно говорят, сучка не захочет, кобель не вскочет.
Всё, го чё-то делать. На улице тепло, и на том спасибо. Хоть не зима.
https://youtu.be/_nZ_MLFu2Dk
https://youtu.be/XALLZHKnS_U?t=118
Хорошая лали на 1:58.
Пришёл домой, поевши. Курица пресная, недосолёная. Макароны тусклые. Дрянь.
Скушал шоколадку и попил воды.
Хорошая лали на 1:58.
Пришёл домой, поевши. Курица пресная, недосолёная. Макароны тусклые. Дрянь.
Скушал шоколадку и попил воды.
>>275372
Какая?
Вот она, пидарашья ѣда. Впрочем, после такого:
ничего лучшаго ты и не заслуживаешь…
>недосолёная
Какая?
>Макароны тусклые. Дрянь.
Вот она, пидарашья ѣда. Впрочем, после такого:
>Скушал шоколадку и попил воды.
ничего лучшаго ты и не заслуживаешь…
https://youtu.be/vmzSZY1ln08
https://youtu.be/mc9LYxY5qXw
https://youtu.be/2ZdR2Kg_HaM
https://youtu.be/pEkgYxzxvDs
https://youtu.be/WrsFXgQk5UI
https://youtu.be/pmeRP_siKv8
https://youtu.be/J9VGphMz7m8
https://youtu.be/yDQqS0n-Dko
https://youtu.be/nZDqRdtzZcg
Фух. Ну вроде восстановился более-менее.
Живот переварил, спать не хочется. Всё. Начало деятельности. Не смотрел порнушку, почти ничего не представлял.
>>275381
Недосолили курицу, безвкусная из-за этого. Недосоленная.
Ну обычно они нормальные, но в этот раз доверил мамке приготовить и сразу же кал получился. Ещё и другие макароны какие-то сделала, не той фирмы. Блять, мне их ещё завтра есть...
Сука, дрянь, блять.
Ну есть такое. Шоколадка была лишней. Ну я съел для бодрости. Так бы конечно не ел эту фаст фуд хуйню.
https://youtu.be/mc9LYxY5qXw
https://youtu.be/2ZdR2Kg_HaM
https://youtu.be/pEkgYxzxvDs
https://youtu.be/WrsFXgQk5UI
https://youtu.be/pmeRP_siKv8
https://youtu.be/J9VGphMz7m8
https://youtu.be/yDQqS0n-Dko
https://youtu.be/nZDqRdtzZcg
Фух. Ну вроде восстановился более-менее.
Живот переварил, спать не хочется. Всё. Начало деятельности. Не смотрел порнушку, почти ничего не представлял.
>>275381
Недосолили курицу, безвкусная из-за этого. Недосоленная.
>Вот она, пидарашья ѣда.
Ну обычно они нормальные, но в этот раз доверил мамке приготовить и сразу же кал получился. Ещё и другие макароны какие-то сделала, не той фирмы. Блять, мне их ещё завтра есть...
Сука, дрянь, блять.
>ничего лучшаго ты и не заслуживаешь…
Ну есть такое. Шоколадка была лишней. Ну я съел для бодрости. Так бы конечно не ел эту фаст фуд хуйню.
63 Кб, 272x6122 еот в инсте найс фотку выложила.
Так, всё.
Через 12 минут начну работу.
Так, всё.
Через 12 минут начну работу.
Ну все, пошел я гулять. Вернусь гдѣ-то к полшестого, надѣюсь прочесть здѣсь радостныя вѣсти.
Кароче моя позиция такая, что лучше не есть, чем объедаться.
Лежал в кровати, ждя переварения пищи, на улице ливень, хлад, слушал https://youtu.be/pEkgYxzxvDs, думал о национал-либерализме с консервативным уклоном. И вот явился какой-то стрёмный дух типа Ареса и поднял меня.
Вдохновение на противостояние среде.
Погнали.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество, национал-либерализм. Арес заглянул на огонёк.
Искренность: Пизда всему, щас как уебу! Надо налаживать жизнь, а не лежать.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
Так. Окей.
Пойду всё же попью кофе. Всё. Начало движухи.
Лежал в кровати, ждя переварения пищи, на улице ливень, хлад, слушал https://youtu.be/pEkgYxzxvDs, думал о национал-либерализме с консервативным уклоном. И вот явился какой-то стрёмный дух типа Ареса и поднял меня.
Вдохновение на противостояние среде.
Погнали.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество, национал-либерализм. Арес заглянул на огонёк.
Искренность: Пизда всему, щас как уебу! Надо налаживать жизнь, а не лежать.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
Так. Окей.
Пойду всё же попью кофе. Всё. Начало движухи.
Кароче моя позиция такая, что лучше не есть, чем объедаться.
Лежал в кровати, ждя переварения пищи, на улице ливень, хлад, слушал https://youtu.be/pEkgYxzxvDs, думал о национал-либерализме с консервативным уклоном. И вот явился какой-то стрёмный дух типа Ареса и поднял меня.
Вдохновение на противостояние среде.
Погнали.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество, национал-либерализм. Арес заглянул на огонёк.
Искренность: Пизда всему, щас как уебу! Надо налаживать жизнь, а не лежать.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
Так. Окей.
Пойду всё же попью кофе. Всё. Начало движухи.
Лежал в кровати, ждя переварения пищи, на улице ливень, хлад, слушал https://youtu.be/pEkgYxzxvDs, думал о национал-либерализме с консервативным уклоном. И вот явился какой-то стрёмный дух типа Ареса и поднял меня.
Вдохновение на противостояние среде.
Погнали.
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество, национал-либерализм. Арес заглянул на огонёк.
Искренность: Пизда всему, щас как уебу! Надо налаживать жизнь, а не лежать.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
Так. Окей.
Пойду всё же попью кофе. Всё. Начало движухи.
Попил кофе.
Прогулялся под дождём.
Встретил женщину лет 27.
Я уебан и несу хуйню, но мне причудилось, что от моего нпи ррке бля
просто она уже стреляла мне сигу, и видит, что я иду, ну и сигареты достаёт под зонтом в неудобстве прямо передо мной, а у меня нофап, ну и мысль шальная, что мой нофапский шарм подействовал так и она решила вот... Ну кароче стрельнул, покурил.
Очень приятный мем в нофаперской тусе зафорсили, что тянки от нофапа хотят к тебе на хуец запрыгнуть. Возможно под нофапом хуй мысли склоняет к ебле и это такой тонкий способ поднять самооценку, я в это верю...
Почувствовал что-то такое и не хочу с этим расставаться. Нравится так думать и буду так думать дальше, закрывая глазки на контр-аргументы.
Шёл, репетировал национал-либеральные речи, грезил. Хотел в церквушку зайти мимоходом, но чё-то удар воли в другую сторону утянул.
Выстрелы мыслей быстрые бам-бам-бам, буря под кофе, мельтешение, рябь была.
Чувствую привычку зайти на развлекательные сайты перед делом, словно посидеть на дорожку, словно передохнуть перед делом, корни которой, судя по всему, можно догадаться, в старшеклассном периоде, когда я приезжал домой и нужно было учить уроки, но я был уставшим и голодным, а такое состояние провоцировало отдых, а не труд, а за этим следовали развлечения, а потом уже и не до уроков.
Гм... Ну сейчас-то среда другая, так что... Гасить привычку надо, думаю, хм...
Очень приятный нофаперский настрой, на половину выдуманный. Ощущение, что телко мягкой силой, полу-подсознательно, водой камня, пододвигает ближе к женщинам.
Текст кажется пошлым...
https://youtu.be/pEkgYxzxvDs
В этой песне есть что-то расслабленно-маскулинное. Расплавленное, тающее, но всё же удерживающее более-менее потенцию и стержень. Словно женскому дано максимально возможное, но в этом акте подразумевается смелость в слабости женского. Как бы да. Женствуй, пожалуйста, баба, но мы же понимаем, что ты не одолеешь мужчину. Такое скрытое патриархальное настроение. Держи красивую машину, мою компанию, бабло, шмотки и пиздатость, держи своё женское. На заднем сидении я буду тебя долго-долго ебать, ты будешь вечно кончать, но семя не получишь и потенция не пропадёт. Вокруг меня салонный лёд... При мнимом доминировании женского в треках Депо чувствуется очень скрытый тонкий патриархат, как мне кажется.
Бля, кофе, конечно - это пиздец тема.
Нервная система разъёбывается и башка начинает искрить от склок мыслей, столкновений камней, дающих огонь.
Под кофе все мысли - сплошное замыкание и авангард. Хотел бы мыслить так без кофеина. С другой стороны, лучше иметь в запасе место для более спокойного бытия.
https://youtu.be/c5usCaCa4DE
Вот тут ещё чувствуется скрытый славянский патриархат.
Ныряю в пространство как будто бы в воду...
Всё такое гладкое, водное, речное... Он вообще часто использует метафору воды и гладкости в треках.
Радикальное и очень близкое, до охуения и экстаза, соприкосновение с максимально женственным, отдача воли ей, якобы, но всё же доминирование мужского.
Скандинавское или ушкуйники какие-нибудь. По рекам северным. Река - слабая женственность, очень контролируемая. Это не море и не океан. Славяне не знали океан. Море знали плохо. Поэтому в бессознательном оно не осталось.
Не было такого в славянстве, что море буйное одолевало лодки, корабли. На раннем уровне, по крайней мере.
Русские толком не знают настоящего матриархата. Они просто понять не могут, как это вообще возможно нахер. Они не англосаксы времён империи, океанически-морские, они даже не французы, туда-сюда более-менее выход в море имеющие, они живут на родине земельной. Здесь есть 2 варианта жить. Степной и земледельческий. В России. Сплошной континент. Выбор только между дионисийским и аполлоническим.
Либо совестко-монгольский тип, либо московско-киевско-петербургский. Петербургское - очень ничтожная попытка вхождения матриархального на русскую землю. Собственно, особо ума не нужно, чтобы это понять. Разве что портов если добавить вон Владивосток, Краснодар, Крым, Архангельск, то удастся смягчить Россию. Но дальше Диониса просто невозможно пойти.
Всегда будет подспудный патриархат. Просто такой ландшафт. Нам повезло в этом плане.
Этим и интересно творчество Депо. Он нарик из Уфы, что-то где-то шарящий, в своём творчестве продвигает такой скрытый патриархат. Этот мотив прослеживается на всём его творческом пути. Ну лично я так вижу.
Гм, да...
Прогулялся под дождём.
Встретил женщину лет 27.
Я уебан и несу хуйню, но мне причудилось, что от моего нпи ррке бля
просто она уже стреляла мне сигу, и видит, что я иду, ну и сигареты достаёт под зонтом в неудобстве прямо передо мной, а у меня нофап, ну и мысль шальная, что мой нофапский шарм подействовал так и она решила вот... Ну кароче стрельнул, покурил.
Очень приятный мем в нофаперской тусе зафорсили, что тянки от нофапа хотят к тебе на хуец запрыгнуть. Возможно под нофапом хуй мысли склоняет к ебле и это такой тонкий способ поднять самооценку, я в это верю...
Почувствовал что-то такое и не хочу с этим расставаться. Нравится так думать и буду так думать дальше, закрывая глазки на контр-аргументы.
Шёл, репетировал национал-либеральные речи, грезил. Хотел в церквушку зайти мимоходом, но чё-то удар воли в другую сторону утянул.
Выстрелы мыслей быстрые бам-бам-бам, буря под кофе, мельтешение, рябь была.
Чувствую привычку зайти на развлекательные сайты перед делом, словно посидеть на дорожку, словно передохнуть перед делом, корни которой, судя по всему, можно догадаться, в старшеклассном периоде, когда я приезжал домой и нужно было учить уроки, но я был уставшим и голодным, а такое состояние провоцировало отдых, а не труд, а за этим следовали развлечения, а потом уже и не до уроков.
Гм... Ну сейчас-то среда другая, так что... Гасить привычку надо, думаю, хм...
Очень приятный нофаперский настрой, на половину выдуманный. Ощущение, что телко мягкой силой, полу-подсознательно, водой камня, пододвигает ближе к женщинам.
Текст кажется пошлым...
https://youtu.be/pEkgYxzxvDs
В этой песне есть что-то расслабленно-маскулинное. Расплавленное, тающее, но всё же удерживающее более-менее потенцию и стержень. Словно женскому дано максимально возможное, но в этом акте подразумевается смелость в слабости женского. Как бы да. Женствуй, пожалуйста, баба, но мы же понимаем, что ты не одолеешь мужчину. Такое скрытое патриархальное настроение. Держи красивую машину, мою компанию, бабло, шмотки и пиздатость, держи своё женское. На заднем сидении я буду тебя долго-долго ебать, ты будешь вечно кончать, но семя не получишь и потенция не пропадёт. Вокруг меня салонный лёд... При мнимом доминировании женского в треках Депо чувствуется очень скрытый тонкий патриархат, как мне кажется.
Бля, кофе, конечно - это пиздец тема.
Нервная система разъёбывается и башка начинает искрить от склок мыслей, столкновений камней, дающих огонь.
Под кофе все мысли - сплошное замыкание и авангард. Хотел бы мыслить так без кофеина. С другой стороны, лучше иметь в запасе место для более спокойного бытия.
https://youtu.be/c5usCaCa4DE
Вот тут ещё чувствуется скрытый славянский патриархат.
Ныряю в пространство как будто бы в воду...
Всё такое гладкое, водное, речное... Он вообще часто использует метафору воды и гладкости в треках.
Радикальное и очень близкое, до охуения и экстаза, соприкосновение с максимально женственным, отдача воли ей, якобы, но всё же доминирование мужского.
Скандинавское или ушкуйники какие-нибудь. По рекам северным. Река - слабая женственность, очень контролируемая. Это не море и не океан. Славяне не знали океан. Море знали плохо. Поэтому в бессознательном оно не осталось.
Не было такого в славянстве, что море буйное одолевало лодки, корабли. На раннем уровне, по крайней мере.
Русские толком не знают настоящего матриархата. Они просто понять не могут, как это вообще возможно нахер. Они не англосаксы времён империи, океанически-морские, они даже не французы, туда-сюда более-менее выход в море имеющие, они живут на родине земельной. Здесь есть 2 варианта жить. Степной и земледельческий. В России. Сплошной континент. Выбор только между дионисийским и аполлоническим.
Либо совестко-монгольский тип, либо московско-киевско-петербургский. Петербургское - очень ничтожная попытка вхождения матриархального на русскую землю. Собственно, особо ума не нужно, чтобы это понять. Разве что портов если добавить вон Владивосток, Краснодар, Крым, Архангельск, то удастся смягчить Россию. Но дальше Диониса просто невозможно пойти.
Всегда будет подспудный патриархат. Просто такой ландшафт. Нам повезло в этом плане.
Этим и интересно творчество Депо. Он нарик из Уфы, что-то где-то шарящий, в своём творчестве продвигает такой скрытый патриархат. Этот мотив прослеживается на всём его творческом пути. Ну лично я так вижу.
Гм, да...
Попил кофе.
Прогулялся под дождём.
Встретил женщину лет 27.
Я уебан и несу хуйню, но мне причудилось, что от моего нпи ррке бля
просто она уже стреляла мне сигу, и видит, что я иду, ну и сигареты достаёт под зонтом в неудобстве прямо передо мной, а у меня нофап, ну и мысль шальная, что мой нофапский шарм подействовал так и она решила вот... Ну кароче стрельнул, покурил.
Очень приятный мем в нофаперской тусе зафорсили, что тянки от нофапа хотят к тебе на хуец запрыгнуть. Возможно под нофапом хуй мысли склоняет к ебле и это такой тонкий способ поднять самооценку, я в это верю...
Почувствовал что-то такое и не хочу с этим расставаться. Нравится так думать и буду так думать дальше, закрывая глазки на контр-аргументы.
Шёл, репетировал национал-либеральные речи, грезил. Хотел в церквушку зайти мимоходом, но чё-то удар воли в другую сторону утянул.
Выстрелы мыслей быстрые бам-бам-бам, буря под кофе, мельтешение, рябь была.
Чувствую привычку зайти на развлекательные сайты перед делом, словно посидеть на дорожку, словно передохнуть перед делом, корни которой, судя по всему, можно догадаться, в старшеклассном периоде, когда я приезжал домой и нужно было учить уроки, но я был уставшим и голодным, а такое состояние провоцировало отдых, а не труд, а за этим следовали развлечения, а потом уже и не до уроков.
Гм... Ну сейчас-то среда другая, так что... Гасить привычку надо, думаю, хм...
Очень приятный нофаперский настрой, на половину выдуманный. Ощущение, что телко мягкой силой, полу-подсознательно, водой камня, пододвигает ближе к женщинам.
Текст кажется пошлым...
https://youtu.be/pEkgYxzxvDs
В этой песне есть что-то расслабленно-маскулинное. Расплавленное, тающее, но всё же удерживающее более-менее потенцию и стержень. Словно женскому дано максимально возможное, но в этом акте подразумевается смелость в слабости женского. Как бы да. Женствуй, пожалуйста, баба, но мы же понимаем, что ты не одолеешь мужчину. Такое скрытое патриархальное настроение. Держи красивую машину, мою компанию, бабло, шмотки и пиздатость, держи своё женское. На заднем сидении я буду тебя долго-долго ебать, ты будешь вечно кончать, но семя не получишь и потенция не пропадёт. Вокруг меня салонный лёд... При мнимом доминировании женского в треках Депо чувствуется очень скрытый тонкий патриархат, как мне кажется.
Бля, кофе, конечно - это пиздец тема.
Нервная система разъёбывается и башка начинает искрить от склок мыслей, столкновений камней, дающих огонь.
Под кофе все мысли - сплошное замыкание и авангард. Хотел бы мыслить так без кофеина. С другой стороны, лучше иметь в запасе место для более спокойного бытия.
https://youtu.be/c5usCaCa4DE
Вот тут ещё чувствуется скрытый славянский патриархат.
Ныряю в пространство как будто бы в воду...
Всё такое гладкое, водное, речное... Он вообще часто использует метафору воды и гладкости в треках.
Радикальное и очень близкое, до охуения и экстаза, соприкосновение с максимально женственным, отдача воли ей, якобы, но всё же доминирование мужского.
Скандинавское или ушкуйники какие-нибудь. По рекам северным. Река - слабая женственность, очень контролируемая. Это не море и не океан. Славяне не знали океан. Море знали плохо. Поэтому в бессознательном оно не осталось.
Не было такого в славянстве, что море буйное одолевало лодки, корабли. На раннем уровне, по крайней мере.
Русские толком не знают настоящего матриархата. Они просто понять не могут, как это вообще возможно нахер. Они не англосаксы времён империи, океанически-морские, они даже не французы, туда-сюда более-менее выход в море имеющие, они живут на родине земельной. Здесь есть 2 варианта жить. Степной и земледельческий. В России. Сплошной континент. Выбор только между дионисийским и аполлоническим.
Либо совестко-монгольский тип, либо московско-киевско-петербургский. Петербургское - очень ничтожная попытка вхождения матриархального на русскую землю. Собственно, особо ума не нужно, чтобы это понять. Разве что портов если добавить вон Владивосток, Краснодар, Крым, Архангельск, то удастся смягчить Россию. Но дальше Диониса просто невозможно пойти.
Всегда будет подспудный патриархат. Просто такой ландшафт. Нам повезло в этом плане.
Этим и интересно творчество Депо. Он нарик из Уфы, что-то где-то шарящий, в своём творчестве продвигает такой скрытый патриархат. Этот мотив прослеживается на всём его творческом пути. Ну лично я так вижу.
Гм, да...
Прогулялся под дождём.
Встретил женщину лет 27.
Я уебан и несу хуйню, но мне причудилось, что от моего нпи ррке бля
просто она уже стреляла мне сигу, и видит, что я иду, ну и сигареты достаёт под зонтом в неудобстве прямо передо мной, а у меня нофап, ну и мысль шальная, что мой нофапский шарм подействовал так и она решила вот... Ну кароче стрельнул, покурил.
Очень приятный мем в нофаперской тусе зафорсили, что тянки от нофапа хотят к тебе на хуец запрыгнуть. Возможно под нофапом хуй мысли склоняет к ебле и это такой тонкий способ поднять самооценку, я в это верю...
Почувствовал что-то такое и не хочу с этим расставаться. Нравится так думать и буду так думать дальше, закрывая глазки на контр-аргументы.
Шёл, репетировал национал-либеральные речи, грезил. Хотел в церквушку зайти мимоходом, но чё-то удар воли в другую сторону утянул.
Выстрелы мыслей быстрые бам-бам-бам, буря под кофе, мельтешение, рябь была.
Чувствую привычку зайти на развлекательные сайты перед делом, словно посидеть на дорожку, словно передохнуть перед делом, корни которой, судя по всему, можно догадаться, в старшеклассном периоде, когда я приезжал домой и нужно было учить уроки, но я был уставшим и голодным, а такое состояние провоцировало отдых, а не труд, а за этим следовали развлечения, а потом уже и не до уроков.
Гм... Ну сейчас-то среда другая, так что... Гасить привычку надо, думаю, хм...
Очень приятный нофаперский настрой, на половину выдуманный. Ощущение, что телко мягкой силой, полу-подсознательно, водой камня, пододвигает ближе к женщинам.
Текст кажется пошлым...
https://youtu.be/pEkgYxzxvDs
В этой песне есть что-то расслабленно-маскулинное. Расплавленное, тающее, но всё же удерживающее более-менее потенцию и стержень. Словно женскому дано максимально возможное, но в этом акте подразумевается смелость в слабости женского. Как бы да. Женствуй, пожалуйста, баба, но мы же понимаем, что ты не одолеешь мужчину. Такое скрытое патриархальное настроение. Держи красивую машину, мою компанию, бабло, шмотки и пиздатость, держи своё женское. На заднем сидении я буду тебя долго-долго ебать, ты будешь вечно кончать, но семя не получишь и потенция не пропадёт. Вокруг меня салонный лёд... При мнимом доминировании женского в треках Депо чувствуется очень скрытый тонкий патриархат, как мне кажется.
Бля, кофе, конечно - это пиздец тема.
Нервная система разъёбывается и башка начинает искрить от склок мыслей, столкновений камней, дающих огонь.
Под кофе все мысли - сплошное замыкание и авангард. Хотел бы мыслить так без кофеина. С другой стороны, лучше иметь в запасе место для более спокойного бытия.
https://youtu.be/c5usCaCa4DE
Вот тут ещё чувствуется скрытый славянский патриархат.
Ныряю в пространство как будто бы в воду...
Всё такое гладкое, водное, речное... Он вообще часто использует метафору воды и гладкости в треках.
Радикальное и очень близкое, до охуения и экстаза, соприкосновение с максимально женственным, отдача воли ей, якобы, но всё же доминирование мужского.
Скандинавское или ушкуйники какие-нибудь. По рекам северным. Река - слабая женственность, очень контролируемая. Это не море и не океан. Славяне не знали океан. Море знали плохо. Поэтому в бессознательном оно не осталось.
Не было такого в славянстве, что море буйное одолевало лодки, корабли. На раннем уровне, по крайней мере.
Русские толком не знают настоящего матриархата. Они просто понять не могут, как это вообще возможно нахер. Они не англосаксы времён империи, океанически-морские, они даже не французы, туда-сюда более-менее выход в море имеющие, они живут на родине земельной. Здесь есть 2 варианта жить. Степной и земледельческий. В России. Сплошной континент. Выбор только между дионисийским и аполлоническим.
Либо совестко-монгольский тип, либо московско-киевско-петербургский. Петербургское - очень ничтожная попытка вхождения матриархального на русскую землю. Собственно, особо ума не нужно, чтобы это понять. Разве что портов если добавить вон Владивосток, Краснодар, Крым, Архангельск, то удастся смягчить Россию. Но дальше Диониса просто невозможно пойти.
Всегда будет подспудный патриархат. Просто такой ландшафт. Нам повезло в этом плане.
Этим и интересно творчество Депо. Он нарик из Уфы, что-то где-то шарящий, в своём творчестве продвигает такой скрытый патриархат. Этот мотив прослеживается на всём его творческом пути. Ну лично я так вижу.
Гм, да...
бля, смешная хуйня, под кофе разъёбся, ржу оч.>>275336
Блять, надо было с ней познакомиться... Что бы я потерял, блять...
Надо привести себя в порядок и начать знакомится на похуй.
Надо привести себя в порядок и начать знакомится на похуй.
Переслушал трек - из жопы интерпретацию достал, хуйню снёс. Ну похуй.
Ну так, отчасти, неявно, местами.
Такая хорошая баба, полу-быдляцкая, немного страшненькая. Ух, бля. Страшненькие, обычно, с небольшими фетишами, лёгкой маргинальностью, лёгкой изысканностью во вкусах, лёгкой интеллектуальностью, приподнятым духом, типа проявление инициативы и за счёт этого компенсация своей некрасивости. Наверняка одинокая и взрослая. А я бы как цветочка её погрел, ух бля. Падок на жалость к девочкам. Чсв раздуто, опыта нет, можно мечтать о снисхождении и тепле.
Бля. Всё. Хватит.
Бляяя, какая она хорошенькая. Страшненькая, грубоватая, курит. Надеюсь взрослая недостаточно. Авось научит чему... Надеюсь не жената. Бля, как хочется к ней поближе. Какпыукрр
Так, всё! Соберись.
Девушка славная, активная, шла, сигаретку дала. Ух тянет как. Хочется привести себя в порядок для неё, устроиться на работу, прочитать книжки и чистым умным сильным с ней тусить. Что я теряю? Просто мешают комплексы, надо себя в порядок привести. Приведу и будет больше уверенности. Бля, а если она откажет... Нахуй ей 21 летний молокосос... Ну авось... Попробовать стоит. Ля какая. Сука, какая хорошая.
Надо найти её инсту по геолокации моего района, авось...
Соберусь попозже.
Одни бабы на уме.
Бля. Всё. Хватит.
Бляяя, какая она хорошенькая. Страшненькая, грубоватая, курит. Надеюсь взрослая недостаточно. Авось научит чему... Надеюсь не жената. Бля, как хочется к ней поближе. Какпыукрр
Так, всё! Соберись.
Девушка славная, активная, шла, сигаретку дала. Ух тянет как. Хочется привести себя в порядок для неё, устроиться на работу, прочитать книжки и чистым умным сильным с ней тусить. Что я теряю? Просто мешают комплексы, надо себя в порядок привести. Приведу и будет больше уверенности. Бля, а если она откажет... Нахуй ей 21 летний молокосос... Ну авось... Попробовать стоит. Ля какая. Сука, какая хорошая.
Надо найти её инсту по геолокации моего района, авось...
Соберусь попозже.
Одни бабы на уме.
https://youtu.be/H_l71vdu-Xo
Ладно, вдохновение ушло.
Валентин или кто там блять бог я не ебу, эрос? Ну кароче понял, что со мной каши не сваришь, съёб.
Всё, собрался.
Ладно, вдохновение ушло.
Валентин или кто там блять бог я не ебу, эрос? Ну кароче понял, что со мной каши не сваришь, съёб.
Всё, собрался.
>>275425
>>275457
Который раз поражаюсь твоей чувствительности. Я вот могу в сутки хуярить по десять чашек крепкаго, тупо хлестать как воду, — а могу вообще без кофеина обходиться, и такой уж разницы не чувствую. Оптимальным считаю промѣжуточный варіант, то бишь умѣренное потребленіе чая.
https://youtu.be/DOqHaDl1DGM?t=417
>>275457
>Бля, кофе, конечно - это пиздец тема. Нервная система разъёбывается и башка начинает искрить от склок мыслей, столкновений камней, дающих огонь.
Который раз поражаюсь твоей чувствительности. Я вот могу в сутки хуярить по десять чашек крепкаго, тупо хлестать как воду, — а могу вообще без кофеина обходиться, и такой уж разницы не чувствую. Оптимальным считаю промѣжуточный варіант, то бишь умѣренное потребленіе чая.
>Соберусь попозже.
>Всё, собрался.
https://youtu.be/DOqHaDl1DGM?t=417
>>275460
Чисти-чисти-чисти!
Чисти-чисти-чисти!
>>275459
Ну ты какой-то вообще камень. Батя поди был.
А я плотью слаб и ведом, поэтому раз и разъебало.
Ну ща, ща, соберусь.
Сука, сложно.
Перун покинул. Пойду молитву прочитаю импровизированную.
Там правда чтобы его призвать, внимание привлечь, нужно жертвоприношения устраивать и оргии всякие.
Ну я молитву прочитаю и сделаю какую-нибудь хуйню, авось ему щас скушно, откликнется.
Просто он иногда мимоходом как-то заходит, манифестируется в вдохновении, и уходит. Хотелось бы постабильнее связи.
Ну ты какой-то вообще камень. Батя поди был.
А я плотью слаб и ведом, поэтому раз и разъебало.
Ну ща, ща, соберусь.
Сука, сложно.
Перун покинул. Пойду молитву прочитаю импровизированную.
Там правда чтобы его призвать, внимание привлечь, нужно жертвоприношения устраивать и оргии всякие.
Ну я молитву прочитаю и сделаю какую-нибудь хуйню, авось ему щас скушно, откликнется.
Просто он иногда мимоходом как-то заходит, манифестируется в вдохновении, и уходит. Хотелось бы постабильнее связи.
>>275464
Елена, блять. Изкоренить нахуй всю это россіянскую культуру. Пиздос.
Елена, блять. Изкоренить нахуй всю это россіянскую культуру. Пиздос.
>>275464
Картинка красивая.
Чё-то она дурочка какая-то. Финансокапитализм давным-давно грянул, а она очухалась только щас.
Ну это кароче такой синтез красно-белый.
Красная картинка в духе футуризма начала 20 века и архаичный консервативный комментарий анти-капиталистической направленности.
Картинка красивая.
Чё-то она дурочка какая-то. Финансокапитализм давным-давно грянул, а она очухалась только щас.
Ну это кароче такой синтез красно-белый.
Красная картинка в духе футуризма начала 20 века и архаичный консервативный комментарий анти-капиталистической направленности.
Но Мовчана похоже, кстати. Вот эти мрiи про какие-то экономические циклы... А вообще - типично бабские размышляшки. Мне так кажется, интуитивно. У мамки такое постоянно.
>>275463
Выше уже немного писал об этом:
С батей по душам за всю жизнь ни разу считай и не разговаривал. Сколько себя помню, лѣт с двѣнадцати, если не раньше, уже считал его пустым мѣстом.
>Батя поди был
Выше уже немного писал об этом:
>отец в семье эмоционально отсутствует. В принципе оба родители хикканы, знакомых у них раз-два и обчёлся. Правда, мать часто сетует, что она не прочь бы поактивничать, а это мол отца никуда не поднимешь, вот и она дома сычует большую часть времени. Интересный нюанс ещё в том, что у отца был ранний ребёнок от прошлого, первого брака. Сводный брат мой то есть. И он выпилился. Ну это отдельная история. Имела у меня место некоторая гиперопёка и социальная изоляция.
С батей по душам за всю жизнь ни разу считай и не разговаривал. Сколько себя помню, лѣт с двѣнадцати, если не раньше, уже считал его пустым мѣстом.
>>275477
Ну хуй тогда знает. Ну ты камень просто, рили. Не спящий.
Ладно, я пойду хуйню сделаю какую-нибудь, чтобы Перуна привлечь.
Ну хуй тогда знает. Ну ты камень просто, рили. Не спящий.
Ладно, я пойду хуйню сделаю какую-нибудь, чтобы Перуна привлечь.
Пришёл к мамке, съел торт. Искал, чё бы сделать. Решил принести жертву без вреда обществу.
Побегал на стадионе несколько кругов. Ну около километра пробежал что ли. Может меньше. Метров 750.
На турнике во дворе подтянулся 3 раза.
Хотел сделать себе надрез ножом у безымянного пальца правой руки, но побоялся боли. Возможно позже сделаю. Пока бегал - обнаружил где чешется, плохо помыл. Удачно.
Сука, Перун, приходи.
Побегал на стадионе несколько кругов. Ну около километра пробежал что ли. Может меньше. Метров 750.
На турнике во дворе подтянулся 3 раза.
Хотел сделать себе надрез ножом у безымянного пальца правой руки, но побоялся боли. Возможно позже сделаю. Пока бегал - обнаружил где чешется, плохо помыл. Удачно.
Сука, Перун, приходи.
Снова попытался, не вышло. Бля, а я не осознавал этот внутренний предел. Организм просто не пускает. Видишь в чём дело. Ты можешь не осознавать желание, а оно есть. Так что делать то, что хочется - не очень сложно. Ты не хочешь резать палец, даже если ты это не осознаёшь.
Бля, ну хз тогда.
Надо тогда держать нофап и не кушать дрянь всякую, поститься. Авось так привлеку.
Ну-ка. Тогда не буду смотреть ютуб и всё такое.
Надо попробовать попугать девушек каких-нибудь своими подкатами. Авось так привлеку Перуна.
Авось даже согласятся. Тогда надо деньги раздобыть на гандоны на всякий случай.
Возьму у мамки в какой-то момент.
Сука, Перун. Я тебя привлеку, даже если мне придётся для этого трахнуть бабу. И ты дашь мне то, что мне от тебя нужно.
Бля, ну хз тогда.
Надо тогда держать нофап и не кушать дрянь всякую, поститься. Авось так привлеку.
Ну-ка. Тогда не буду смотреть ютуб и всё такое.
Надо попробовать попугать девушек каких-нибудь своими подкатами. Авось так привлеку Перуна.
Авось даже согласятся. Тогда надо деньги раздобыть на гандоны на всякий случай.
Возьму у мамки в какой-то момент.
Сука, Перун. Я тебя привлеку, даже если мне придётся для этого трахнуть бабу. И ты дашь мне то, что мне от тебя нужно.
>>275525
смешно
смешно
>>275521
Вот с этого вообще хрюкнул. Неужто ты и не рѣзался ни разу, при такой-то шизоидности?
>Хотел сделать себе надрез ножом у безымянного пальца правой руки, но побоялся боли. Возможно позже сделаю.
Вот с этого вообще хрюкнул. Неужто ты и не рѣзался ни разу, при такой-то шизоидности?
>>275529
Неее. До порезов не доходило вообще не разу. Боли боюсь. Какие-то внутренние барьеры.
Неее. До порезов не доходило вообще не разу. Боли боюсь. Какие-то внутренние барьеры.
>>275530
Странный ты человѣк. Я чисто из интереса кромсал себя, душил до потери сознанія, кулаки разбивал обо что попало… Развѣ не естественно что-то такое дѣлать, когда чувствуешь сильную ярость?
Странный ты человѣк. Я чисто из интереса кромсал себя, душил до потери сознанія, кулаки разбивал обо что попало… Развѣ не естественно что-то такое дѣлать, когда чувствуешь сильную ярость?
Пойду поглажу бельё.
Вообще надо поработать.
Надо поститься и запрещать себе удовольствие.
Только работать.
Во мне дух ураганного безумия и разболтанность.
Я направляю хаос.
Я буду действовать и не отдыхать радикально неделю. Ничего кроме работы. И в какой-то момент постараюсь выебать бабу за нихуя. Либо по крайней мере подкачу как уебан. Мне не важен успех. Мне нужно призвать Перуна, чтобы он обратил на меня внимание и дал мне силы и вдохновение. Он даст мне диурнический заряд мобилизации и мне ничего не будет нужно. Я в это верю.
Так. Какие там дела?
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество, национал-либерализм. Арес заглянул на огонёк.
Искренность: Пизда всему, щас как уебу! Надо налаживать жизнь, а не лежать.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
ща разберусь.
Вообще надо поработать.
Надо поститься и запрещать себе удовольствие.
Только работать.
Во мне дух ураганного безумия и разболтанность.
Я направляю хаос.
Я буду действовать и не отдыхать радикально неделю. Ничего кроме работы. И в какой-то момент постараюсь выебать бабу за нихуя. Либо по крайней мере подкачу как уебан. Мне не важен успех. Мне нужно призвать Перуна, чтобы он обратил на меня внимание и дал мне силы и вдохновение. Он даст мне диурнический заряд мобилизации и мне ничего не будет нужно. Я в это верю.
Так. Какие там дела?
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество, национал-либерализм. Арес заглянул на огонёк.
Искренность: Пизда всему, щас как уебу! Надо налаживать жизнь, а не лежать.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
ща разберусь.
Пойду поглажу бельё.
Вообще надо поработать.
Надо поститься и запрещать себе удовольствие.
Только работать.
Во мне дух ураганного безумия и разболтанность.
Я направляю хаос.
Я буду действовать и не отдыхать радикально неделю. Ничего кроме работы. И в какой-то момент постараюсь выебать бабу за нихуя. Либо по крайней мере подкачу как уебан. Мне не важен успех. Мне нужно призвать Перуна, чтобы он обратил на меня внимание и дал мне силы и вдохновение. Он даст мне диурнический заряд мобилизации и мне ничего не будет нужно. Я в это верю.
Так. Какие там дела?
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество, национал-либерализм. Арес заглянул на огонёк.
Искренность: Пизда всему, щас как уебу! Надо налаживать жизнь, а не лежать.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
ща разберусь.
Вообще надо поработать.
Надо поститься и запрещать себе удовольствие.
Только работать.
Во мне дух ураганного безумия и разболтанность.
Я направляю хаос.
Я буду действовать и не отдыхать радикально неделю. Ничего кроме работы. И в какой-то момент постараюсь выебать бабу за нихуя. Либо по крайней мере подкачу как уебан. Мне не важен успех. Мне нужно призвать Перуна, чтобы он обратил на меня внимание и дал мне силы и вдохновение. Он даст мне диурнический заряд мобилизации и мне ничего не будет нужно. Я в это верю.
Так. Какие там дела?
1. Очиститься
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество, национал-либерализм. Арес заглянул на огонёк.
Искренность: Пизда всему, щас как уебу! Надо налаживать жизнь, а не лежать.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
ща разберусь.
>>275536
Я никогда не чувствовал сильной ярости.
Наверное, не естественно.
Я нормально к себе отношусь. Можно даже сказать люблю себя. Я бы никогда не стал причинять себе боль.
Даже если бы хотел, у меня бы не получилось.
Я никогда не чувствовал сильной ярости.
Наверное, не естественно.
Я нормально к себе отношусь. Можно даже сказать люблю себя. Я бы никогда не стал причинять себе боль.
Даже если бы хотел, у меня бы не получилось.
1 Мб, 1280x1024Так.
0. Поиск Перуна.
1. Очиститься.
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество, национал-либерализм. Призыв Перуна аскезой ради дара заряда сил от него.
Искренность: Ну бля, а почему бы и нет... Авось привлеку, придёт, даст силы. Заодно, под шумок, что-то полезное сделаю.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
Ща займусь делами.
0. Поиск Перуна.
1. Очиститься.
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество, национал-либерализм. Призыв Перуна аскезой ради дара заряда сил от него.
Искренность: Ну бля, а почему бы и нет... Авось привлеку, придёт, даст силы. Заодно, под шумок, что-то полезное сделаю.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
Ща займусь делами.
1 Мб, 1280x1024Так.
0. Поиск Перуна.
1. Очиститься.
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество, национал-либерализм. Призыв Перуна аскезой ради дара заряда сил от него.
Искренность: Ну бля, а почему бы и нет... Авось привлеку, придёт, даст силы. Заодно, под шумок, что-то полезное сделаю.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
Ща займусь делами.
0. Поиск Перуна.
1. Очиститься.
2. Трудоустроиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Манямирок: Христианизирующееся язычество, национал-либерализм. Призыв Перуна аскезой ради дара заряда сил от него.
Искренность: Ну бля, а почему бы и нет... Авось привлеку, придёт, даст силы. Заодно, под шумок, что-то полезное сделаю.
Перунство: Действовать и чистая осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
Ща займусь делами.
>>275540
Да ты вѣдь просто рожден быть пассивным пидором! Возпитаю тебя чуток, а тогда пріѣду и в женихи заберу :3
>Я никогда не чувствовал сильной ярости.
>нормально к себе отношусь. Можно даже сказать люблю себя.
Да ты вѣдь просто рожден быть пассивным пидором! Возпитаю тебя чуток, а тогда пріѣду и в женихи заберу :3
>>275544
Дк вроде наоборот, лул. Это пассивы любят себя пиздить за хуйню, насиловать себя. А активные самцы такой хуйнёй не маются.
А похуй.
Ща дочитаю статью про Перуна и поделаю дела.
Перуне! Вми призывающим Тя, Славен и Триславен буди! Здравия и множество Рода всем чадам Сварожьим дажьди, Родам покровительства милость яви, прави над всеми, вще из-Родно! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Чё-то орнул.
Каждое божество имеет свои предпочтения, и если вы обращаетесь к одному из них, об этих предпочтениях следует знать. Не забывайте о том, что любая сила, к которой вы обращаетесь в заговорах или молитвах, требует платы. При работе с темными силами это откуп в виде крепких спиртных напитков, табака и монет, оставляемый на перекрестке. А при обращении к Перуну и другим славянским божествам таким откупом становится треба. Боги не станут помогать вам, если вы забываете выразить им свою веру и благодарность, особенно, если речь идет о посвященных им праздниках. Требы Перуну приносятся ближе к вечеру, когда стемнеет. Соответствующее этому богу дерево — дуб, к тому же, посвященные ему капища предпочитали устанавливать в дубовых рощах и лесах. Поэтому приносить дары Перуну полагается возле дуба. То, что вы решили поднести в качестве требы, можно положить просто на землю под дубом. Если неподалеку от вашего места жительства имеется капище или идол Перуна, можно принести требу туда. Перед тем, как положить ее перед идолом, обойдите вокруг него один раз по часовой стрелке, держа требу в руке. В качестве требы для бога-громовержца в старину часто брали железо — подковы и оружие. Сейчас эти предметы стали слишком труднодоступными, поэтому приносят в дар божеству обычно напитки и продукты питания. Традиция человеческих жертвоприношений на Перунов праздник сошла на нет, как и принесение в жертву быков и петухов в честь этого божества. Впрочем, петухов иногда все же приносят в дар в особых случаях. Идол Перуна в Киеве В качестве даров подходит практически любое мясо — баранина, курица, говядина, дичь и даже сало. Яйца, каша, орехи и мед, борщ, зерно и пироги — вот краткий список пищи, которая может стать требой этому богу. Из напитков хорошо подойдет молоко, пиво или красное вино. Выбирайте то, что доступно в данный момент, но треба всегда куплена специально, а не найдена дома в холодильнике. В целом, помощь Перуна пригодится военному, упорному карьеристу или просто упорному человеку с храбрым сердцем. Обращенные к нему молитвы и гимны помогут выжить на войне и одержать победу в любом деле. Защита, которую может даровать это божество, способна уберечь от любой порчи или сглаза.
Бля, надо будет всю эту хуйню по приколу попробовать. Ух, сука, как же мне будет весело!
Чё-то какой-то странный бог. Мне бы кого-нибудь попроще. Надо других богов нагуглить. Надо других богов нагуглить. Надо других богов нагуглить.
Дк вроде наоборот, лул. Это пассивы любят себя пиздить за хуйню, насиловать себя. А активные самцы такой хуйнёй не маются.
А похуй.
Ща дочитаю статью про Перуна и поделаю дела.
>Однако этот бог не любит людей, которые нарушают свои клятвы. Он ценит честь и доблесть.
>Но помогать этот бог готов только тем людям, которые отличаются смелостью и упорством. Он не любит нытиков и слабохарактерных людей.
Перуне! Вми призывающим Тя, Славен и Триславен буди! Здравия и множество Рода всем чадам Сварожьим дажьди, Родам покровительства милость яви, прави над всеми, вще из-Родно! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Чё-то орнул.
Каждое божество имеет свои предпочтения, и если вы обращаетесь к одному из них, об этих предпочтениях следует знать. Не забывайте о том, что любая сила, к которой вы обращаетесь в заговорах или молитвах, требует платы. При работе с темными силами это откуп в виде крепких спиртных напитков, табака и монет, оставляемый на перекрестке. А при обращении к Перуну и другим славянским божествам таким откупом становится треба. Боги не станут помогать вам, если вы забываете выразить им свою веру и благодарность, особенно, если речь идет о посвященных им праздниках. Требы Перуну приносятся ближе к вечеру, когда стемнеет. Соответствующее этому богу дерево — дуб, к тому же, посвященные ему капища предпочитали устанавливать в дубовых рощах и лесах. Поэтому приносить дары Перуну полагается возле дуба. То, что вы решили поднести в качестве требы, можно положить просто на землю под дубом. Если неподалеку от вашего места жительства имеется капище или идол Перуна, можно принести требу туда. Перед тем, как положить ее перед идолом, обойдите вокруг него один раз по часовой стрелке, держа требу в руке. В качестве требы для бога-громовержца в старину часто брали железо — подковы и оружие. Сейчас эти предметы стали слишком труднодоступными, поэтому приносят в дар божеству обычно напитки и продукты питания. Традиция человеческих жертвоприношений на Перунов праздник сошла на нет, как и принесение в жертву быков и петухов в честь этого божества. Впрочем, петухов иногда все же приносят в дар в особых случаях. Идол Перуна в Киеве В качестве даров подходит практически любое мясо — баранина, курица, говядина, дичь и даже сало. Яйца, каша, орехи и мед, борщ, зерно и пироги — вот краткий список пищи, которая может стать требой этому богу. Из напитков хорошо подойдет молоко, пиво или красное вино. Выбирайте то, что доступно в данный момент, но треба всегда куплена специально, а не найдена дома в холодильнике. В целом, помощь Перуна пригодится военному, упорному карьеристу или просто упорному человеку с храбрым сердцем. Обращенные к нему молитвы и гимны помогут выжить на войне и одержать победу в любом деле. Защита, которую может даровать это божество, способна уберечь от любой порчи или сглаза.
Бля, надо будет всю эту хуйню по приколу попробовать. Ух, сука, как же мне будет весело!
Чё-то какой-то странный бог. Мне бы кого-нибудь попроще. Надо других богов нагуглить. Надо других богов нагуглить. Надо других богов нагуглить.
>>275544
Дк вроде наоборот, лул. Это пассивы любят себя пиздить за хуйню, насиловать себя. А активные самцы такой хуйнёй не маются.
А похуй.
Ща дочитаю статью про Перуна и поделаю дела.
Перуне! Вми призывающим Тя, Славен и Триславен буди! Здравия и множество Рода всем чадам Сварожьим дажьди, Родам покровительства милость яви, прави над всеми, вще из-Родно! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Чё-то орнул.
Каждое божество имеет свои предпочтения, и если вы обращаетесь к одному из них, об этих предпочтениях следует знать. Не забывайте о том, что любая сила, к которой вы обращаетесь в заговорах или молитвах, требует платы. При работе с темными силами это откуп в виде крепких спиртных напитков, табака и монет, оставляемый на перекрестке. А при обращении к Перуну и другим славянским божествам таким откупом становится треба. Боги не станут помогать вам, если вы забываете выразить им свою веру и благодарность, особенно, если речь идет о посвященных им праздниках. Требы Перуну приносятся ближе к вечеру, когда стемнеет. Соответствующее этому богу дерево — дуб, к тому же, посвященные ему капища предпочитали устанавливать в дубовых рощах и лесах. Поэтому приносить дары Перуну полагается возле дуба. То, что вы решили поднести в качестве требы, можно положить просто на землю под дубом. Если неподалеку от вашего места жительства имеется капище или идол Перуна, можно принести требу туда. Перед тем, как положить ее перед идолом, обойдите вокруг него один раз по часовой стрелке, держа требу в руке. В качестве требы для бога-громовержца в старину часто брали железо — подковы и оружие. Сейчас эти предметы стали слишком труднодоступными, поэтому приносят в дар божеству обычно напитки и продукты питания. Традиция человеческих жертвоприношений на Перунов праздник сошла на нет, как и принесение в жертву быков и петухов в честь этого божества. Впрочем, петухов иногда все же приносят в дар в особых случаях. Идол Перуна в Киеве В качестве даров подходит практически любое мясо — баранина, курица, говядина, дичь и даже сало. Яйца, каша, орехи и мед, борщ, зерно и пироги — вот краткий список пищи, которая может стать требой этому богу. Из напитков хорошо подойдет молоко, пиво или красное вино. Выбирайте то, что доступно в данный момент, но треба всегда куплена специально, а не найдена дома в холодильнике. В целом, помощь Перуна пригодится военному, упорному карьеристу или просто упорному человеку с храбрым сердцем. Обращенные к нему молитвы и гимны помогут выжить на войне и одержать победу в любом деле. Защита, которую может даровать это божество, способна уберечь от любой порчи или сглаза.
Бля, надо будет всю эту хуйню по приколу попробовать. Ух, сука, как же мне будет весело!
Чё-то какой-то странный бог. Мне бы кого-нибудь попроще. Надо других богов нагуглить. Надо других богов нагуглить. Надо других богов нагуглить.
Дк вроде наоборот, лул. Это пассивы любят себя пиздить за хуйню, насиловать себя. А активные самцы такой хуйнёй не маются.
А похуй.
Ща дочитаю статью про Перуна и поделаю дела.
>Однако этот бог не любит людей, которые нарушают свои клятвы. Он ценит честь и доблесть.
>Но помогать этот бог готов только тем людям, которые отличаются смелостью и упорством. Он не любит нытиков и слабохарактерных людей.
Перуне! Вми призывающим Тя, Славен и Триславен буди! Здравия и множество Рода всем чадам Сварожьим дажьди, Родам покровительства милость яви, прави над всеми, вще из-Родно! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Чё-то орнул.
Каждое божество имеет свои предпочтения, и если вы обращаетесь к одному из них, об этих предпочтениях следует знать. Не забывайте о том, что любая сила, к которой вы обращаетесь в заговорах или молитвах, требует платы. При работе с темными силами это откуп в виде крепких спиртных напитков, табака и монет, оставляемый на перекрестке. А при обращении к Перуну и другим славянским божествам таким откупом становится треба. Боги не станут помогать вам, если вы забываете выразить им свою веру и благодарность, особенно, если речь идет о посвященных им праздниках. Требы Перуну приносятся ближе к вечеру, когда стемнеет. Соответствующее этому богу дерево — дуб, к тому же, посвященные ему капища предпочитали устанавливать в дубовых рощах и лесах. Поэтому приносить дары Перуну полагается возле дуба. То, что вы решили поднести в качестве требы, можно положить просто на землю под дубом. Если неподалеку от вашего места жительства имеется капище или идол Перуна, можно принести требу туда. Перед тем, как положить ее перед идолом, обойдите вокруг него один раз по часовой стрелке, держа требу в руке. В качестве требы для бога-громовержца в старину часто брали железо — подковы и оружие. Сейчас эти предметы стали слишком труднодоступными, поэтому приносят в дар божеству обычно напитки и продукты питания. Традиция человеческих жертвоприношений на Перунов праздник сошла на нет, как и принесение в жертву быков и петухов в честь этого божества. Впрочем, петухов иногда все же приносят в дар в особых случаях. Идол Перуна в Киеве В качестве даров подходит практически любое мясо — баранина, курица, говядина, дичь и даже сало. Яйца, каша, орехи и мед, борщ, зерно и пироги — вот краткий список пищи, которая может стать требой этому богу. Из напитков хорошо подойдет молоко, пиво или красное вино. Выбирайте то, что доступно в данный момент, но треба всегда куплена специально, а не найдена дома в холодильнике. В целом, помощь Перуна пригодится военному, упорному карьеристу или просто упорному человеку с храбрым сердцем. Обращенные к нему молитвы и гимны помогут выжить на войне и одержать победу в любом деле. Защита, которую может даровать это божество, способна уберечь от любой порчи или сглаза.
Бля, надо будет всю эту хуйню по приколу попробовать. Ух, сука, как же мне будет весело!
Чё-то какой-то странный бог. Мне бы кого-нибудь попроще. Надо других богов нагуглить. Надо других богов нагуглить. Надо других богов нагуглить.
>При работе с темными силами это откуп в виде крепких спиртных напитков, табака и монет, оставляемый на перекрестке.
Бляя.
Бляяяяяяяяяяяяяяяяяя!
Я видел пачку сигарет на перекрёстке. Взял, скурил.
Кто-то походу чё-то мутил, давал тёмным силам, а я и взял. А я думал мне бог подкидывает сижки.
Несколько раз пачки сигарет на перекрёстках находил.
Сука, как смешно будет, если найду таких же аутистов, которые магические ритуалы проводят посреди 21 века, угагага!
>>275547
Ну у меня активный эротическій порыв ассоціируется с животной агрессіей, которая не имѣет конретнаго осознаваемаго объекта, поэтому может проявляться и в автодеструктивных актах. А женственность ассоціируется с растительной "цѣльностью", пассивным пріятіем всяческих воздѣйствій.
Ну у меня активный эротическій порыв ассоціируется с животной агрессіей, которая не имѣет конретнаго осознаваемаго объекта, поэтому может проявляться и в автодеструктивных актах. А женственность ассоціируется с растительной "цѣльностью", пассивным пріятіем всяческих воздѣйствій.
Кореш зовёт прогуляться. Думаю, это знак богов. Надо ринуться. И бабу посмущать какую-нибудь. Бля, так и сделаю. А что мне будет? Ну поебланю и чё?
Перун - хуйня.
Кто Бог веселья?
Перун - хуйня.
Кто Бог веселья?
>>275551
Интересная интерпретация.
Ну я вообще мирный, безобидный. Так, просто подраться иногда хочется, когда Арес захаживает. А так-то я омежка.
Интересная интерпретация.
Ну я вообще мирный, безобидный. Так, просто подраться иногда хочется, когда Арес захаживает. А так-то я омежка.
>>275553
Бля, щас шишка встанет, возбужусь… Вдвоём сидим тут, блядь…
>Ну я вообще мирный, безобидный
>омежка
Бля, щас шишка встанет, возбужусь… Вдвоём сидим тут, блядь…
>>275555
Квадрипл аж схватил, а!
Ну всё я ухожу уже к бабам цепляться. Надеюсь выйдет хотя бы комплимент сделать.
Кароче я пока выбрал Ярило. Моё тело больше про это, а не про Перунство.
Буду делать вид, что Ярило вселился в меня и строить из себя эротического ромео, попробую склеить кого-нибудь и сфейлиться, чтобы было весело.
Кароче Ярило, давай ко мне!
Надо найти икону Георгия Победоносца и молиться ему, чтобы он дал мне сил. Посредник между христианским богом и мной. Они же теперь все языческие божества под Богом ходят, он их крышует. Он фактически Путин. Они может и не хотят его видеть у власти, но ничего поделать не могут. Думаю так.
Кореш приехал, выхожу.
Квадрипл аж схватил, а!
Ну всё я ухожу уже к бабам цепляться. Надеюсь выйдет хотя бы комплимент сделать.
Кароче я пока выбрал Ярило. Моё тело больше про это, а не про Перунство.
Буду делать вид, что Ярило вселился в меня и строить из себя эротического ромео, попробую склеить кого-нибудь и сфейлиться, чтобы было весело.
Кароче Ярило, давай ко мне!
Надо найти икону Георгия Победоносца и молиться ему, чтобы он дал мне сил. Посредник между христианским богом и мной. Они же теперь все языческие божества под Богом ходят, он их крышует. Он фактически Путин. Они может и не хотят его видеть у власти, но ничего поделать не могут. Думаю так.
Кореш приехал, выхожу.
По одной из версий, культ святого Георгия, как это часто случалось с христианскими святыми, был выдвинут в противовес языческому культу Диониса, строились храмы на месте прежних святилищ Диониса, и отмечались в честь него праздники в дни дионисий. Вся суть нахер. Считаю, правильно всё сделали.
О Дионисе было сложено множество сказаний – мифов, широко распространенных в древней Греции. Рассказывалось, как однажды бешеный бык забодал насмерть насмешливого сатира, большого друга Диониса. Горько плача, мальчик полил его раны душистым цветочным нектаром, и тогда сатир превратился в виноградную лозу, а сок плодов этой лозы стал пьянящим. Возмужавший Дионис побывал потом во многих странах и научил народы возделывать виноград, изготовлять из него вино и наслаждаться этим благородным напитком под сенью плющевых венков, предохраняющих от чрезмерного опьянения. Гомер называл Диониса «радостью людей». А согласно мифу постоянными спутницами Диониса были богини Харита и Эйрена – Обаяние и Мир.
Ебать меня колдоёбит.
Ебать меня колдоёбит.
Всё, бля, ждут, съёбся.
Дионис-Ярила, жду!
Дионис-Ярила, жду!
Выхожу на улицу. Слышу свист. Оборачиваюсь. Это не мне. Слышу возглас - палец кривой. Обычно не оборачиваюсь на свисты, но в этот раз обернулся. Сигнал? Совпадение? Палец кривой? Что бы это могло значить? Школьник это говорил другому громко.
Ещё сделал комплимент девушке.
Перед входом в магаз убрал корзины, оставленные на стоянке машин.
Заходим, покупаем мне вафли, идём в ресторан. Вижу девушку, красивую, сидящую. Застеснялся оч сильно, ничего не сказал по началу, пялился на неё. Судя по всему, подруги её заметили. Пошли за столик, поели. Замечал её взгляды на меня. Словно провокация. Ответ. 2 раза посмотрела. На обратном пути выходим, кореш кладёт поднос рядом, я подхожу, говорю:
- Привет. У тебя красивые брови.
Улыбка от меня, она не услышала, подруги сказали то, что я сказал, красивые брови.
- Ну всё) Пока!
Помахал рукой. Повернулся спиной. Сказала спасибо. Пошёл в туалет. Потом на выход, стрельнул сигу, покурил. Волновался оч. Но ощущения приятные. Воооот. Такое. Первый раз очень сильно волновался, когда думал о последствиях. Потом выключил голову и решил сделать глупость без рефлексии и эмоций. Просто типа ну вот этот ряд действий сделай и всё, вот.
Ну всё очень мило вышло.
Надеюсь она не ёбнется от такой хуйни.
Надеюсь это достаточная жертва богам, чтобы они обратили на меня внимание. Надо больше активничать, чтобы их привлечь.
Немного волнуюсь до сих пор. Почитаю что-нибудь про языческих божеств, пожалуй. Думаю, в следующий раз будет легче.
Оказывается это сложнее, чем я думал.
Схожее испытывал при выступлении на аудиторию в вузе. По началу вообще не понимал, как можно волноваться на этот счёт. А как до дела дошло, так душа в пятки.
Возможно то же будет и со столкновением с гопниками. Это сейчас я представляю, как достаю ствол или типа того. А на деле коленки будут трястись. Нужно быть осторожнее со своими представлениями о том, что достойно волнения, а что нет, и всегда отдавать себе отчёт о дистанции между практикой и теорией.
Ещё сделал комплимент девушке.
Перед входом в магаз убрал корзины, оставленные на стоянке машин.
Заходим, покупаем мне вафли, идём в ресторан. Вижу девушку, красивую, сидящую. Застеснялся оч сильно, ничего не сказал по началу, пялился на неё. Судя по всему, подруги её заметили. Пошли за столик, поели. Замечал её взгляды на меня. Словно провокация. Ответ. 2 раза посмотрела. На обратном пути выходим, кореш кладёт поднос рядом, я подхожу, говорю:
- Привет. У тебя красивые брови.
Улыбка от меня, она не услышала, подруги сказали то, что я сказал, красивые брови.
- Ну всё) Пока!
Помахал рукой. Повернулся спиной. Сказала спасибо. Пошёл в туалет. Потом на выход, стрельнул сигу, покурил. Волновался оч. Но ощущения приятные. Воооот. Такое. Первый раз очень сильно волновался, когда думал о последствиях. Потом выключил голову и решил сделать глупость без рефлексии и эмоций. Просто типа ну вот этот ряд действий сделай и всё, вот.
Ну всё очень мило вышло.
Надеюсь она не ёбнется от такой хуйни.
Надеюсь это достаточная жертва богам, чтобы они обратили на меня внимание. Надо больше активничать, чтобы их привлечь.
Немного волнуюсь до сих пор. Почитаю что-нибудь про языческих божеств, пожалуй. Думаю, в следующий раз будет легче.
Оказывается это сложнее, чем я думал.
Схожее испытывал при выступлении на аудиторию в вузе. По началу вообще не понимал, как можно волноваться на этот счёт. А как до дела дошло, так душа в пятки.
Возможно то же будет и со столкновением с гопниками. Это сейчас я представляю, как достаю ствол или типа того. А на деле коленки будут трястись. Нужно быть осторожнее со своими представлениями о том, что достойно волнения, а что нет, и всегда отдавать себе отчёт о дистанции между практикой и теорией.
Да, палец кривой, а ведь пытался же ранее палец порезать ножиком. Вот совпало... Надо ещё попробовать помутить так что-то и потом обращать внимание на знаки. Если ещё раз такое замечу - задумаюсь. Если ещё раз - поверю.
В кармане пол пачки вафлей, которые даже не ел от волнения. Ярило, сука. Явись во сне хотя бы.
Алкоголь облегчает подкаты. Поэтому пить его не нужно. Каждый второй под алкашкой подкатывает. Но это не преодоление, не жертва, этим не удивишь. Если цель обратить внимание богов на себя - нужно приносить жертвы и пассионарничать, а не алкашку пить.
Думаю вообще с ней завяжу.
Даже если на праздники сраные буду ходить - пить, чтобы забыться, не буду. Жертвы ради богов. Надо ещё и деду помочь будет в какой-то момент, не желая, чтобы впечатлить божеств. Рано или поздно они обратят на меня внимание.
Думаю вообще с ней завяжу.
Даже если на праздники сраные буду ходить - пить, чтобы забыться, не буду. Жертвы ради богов. Надо ещё и деду помочь будет в какой-то момент, не желая, чтобы впечатлить божеств. Рано или поздно они обратят на меня внимание.
>>275593
Блять, все же твой тред это самый что ни на есть комеди голд нахуй!
Смѣшно становится уже здѣсь, от неправильных ассоціацій.
Молодец, не оплошал как омежка, так ее!
Охуѣнно! Такое нарочно не придумаешь, это нужен прирожденный талант.
бляяяя, аааааа СУКА, мнѣ уже плохо стало
что ж ты дѣлаешь, сучонок… оййй
>>275595
Не тот журналист, котораго мы заслужили, но тот, который нужен нам.
Блять, все же твой тред это самый что ни на есть комеди голд нахуй!
>Заходим, покупаем мне вафли, идём в ресторан. Вижу девушку, красивую, сидящую.
Смѣшно становится уже здѣсь, от неправильных ассоціацій.
>Замечал её взгляды на меня. Словно провокация. Ответ.
Молодец, не оплошал как омежка, так ее!
>- Привет. У тебя красивые брови.
Охуѣнно! Такое нарочно не придумаешь, это нужен прирожденный талант.
>Улыбка от меня, она не услышала, подруги сказали то, что я сказал, красивые брови.
бляяяя, аааааа СУКА, мнѣ уже плохо стало
>Помахал рукой. Повернулся спиной. Сказала спасибо. Пошёл в туалет.
что ж ты дѣлаешь, сучонок… оййй
>>275595
>пол пачки вафлей
Не тот журналист, котораго мы заслужили, но тот, который нужен нам.
>>275599
Там через дефис, да?
Кажется я врубился в иную смешную интерпретацию моей строчки.
Ну у неё реально красивые брови. Я таких нигде больше не видел.
Ну там не так уж неловко, на самом деле. Просто, наверное, не ожидала, что такое можно сказать, поэтому не врубилась. Говорил громко.
Ну не помахал, так, просто, поднял, показал, типа прощаюсь. Не как в мультиках.
Ну текст еблушно сделал, поэтому представление рождается не то. На самом деле, всё очень мило вышло.
Потом вышла, я её видел, кореш сказал, что меня ищут, а я сел в машину, выбросил сигарету, одел капюшон, спрятался, воооот.
Не махал! Просто типа поднял голую ладошку, ой сука, чё-то у меня проблемы с выражением мыслей, всё же. Открытую ладошку поднял, типа пока, вооот.
>пол пачки вафлей
Там через дефис, да?
>Смѣшно становится уже здѣсь, от неправильных ассоціацій.
Кажется я врубился в иную смешную интерпретацию моей строчки.
>Охуѣнно! Такое нарочно не придумаешь, это нужен прирожденный талант.
Ну у неё реально красивые брови. Я таких нигде больше не видел.
>бляяяя, аааааа СУКА, мнѣ уже плохо стало
Ну там не так уж неловко, на самом деле. Просто, наверное, не ожидала, что такое можно сказать, поэтому не врубилась. Говорил громко.
>что ж ты дѣлаешь, сучонок… оййй
Ну не помахал, так, просто, поднял, показал, типа прощаюсь. Не как в мультиках.
Ну текст еблушно сделал, поэтому представление рождается не то. На самом деле, всё очень мило вышло.
Потом вышла, я её видел, кореш сказал, что меня ищут, а я сел в машину, выбросил сигарету, одел капюшон, спрятался, воооот.
Не махал! Просто типа поднял голую ладошку, ой сука, чё-то у меня проблемы с выражением мыслей, всё же. Открытую ладошку поднял, типа пока, вооот.
>>275609
…
Святой ты человѣк; прости, что собирался тебя окучить.
АААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА ФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФ сука, меня щас сосѣди придут усмирять…
>полпачки вафель
…
>Ну у неё реально красивые брови. Я таких нигде больше не видел.
Святой ты человѣк; прости, что собирался тебя окучить.
>Потом вышла, я её видел, кореш сказал, что меня ищут
АААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА ФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФФ сука, меня щас сосѣди придут усмирять…
Уууу, сука, порнушку хочется.
Ну похуй. Можно обратить внимание на другое и забить хуй.
Кароче попробую что-то намутить с Ярилой, ща.
Ну похуй. Можно обратить внимание на другое и забить хуй.
Кароче попробую что-то намутить с Ярилой, ща.
Может палец кривой означает, что просто не такой, как нужно?
Типа, что я его не порезал? Если бы порезал, то боги бы явились.
Только давайте не сатана, я не хочу сатану, он еблан. Что-нибудь нейтральное по отношению к Богу.
Ну ща порежу тогда.
Под гимн кому-нибудь.
Небольшой порез, ничего не случится.
>>275622
Ну вот список на что овлечься, действительно. Ща ритуал проведу импровизированный и каааак начну работать.
Мне нужны силы на начинание дела. Как-то у меня с этим плохо.
Вон Ярило или Перун должны с этим помочь.
Так.
Тогда гимн зевса и дионису прочитаю и порежу палец.
Хули я как тёлка блять... Что такого палец порезать...
Типа, что я его не порезал? Если бы порезал, то боги бы явились.
Только давайте не сатана, я не хочу сатану, он еблан. Что-нибудь нейтральное по отношению к Богу.
Ну ща порежу тогда.
Под гимн кому-нибудь.
Небольшой порез, ничего не случится.
>>275622
Ну вот список на что овлечься, действительно. Ща ритуал проведу импровизированный и каааак начну работать.
Мне нужны силы на начинание дела. Как-то у меня с этим плохо.
Вон Ярило или Перун должны с этим помочь.
Так.
Тогда гимн зевса и дионису прочитаю и порежу палец.
Хули я как тёлка блять... Что такого палец порезать...
Ух бля!
>>275631
Уже 4 тред не удаляют. Какой антисемитизм, ты ебанулся? Ты жидок что ли?
Уже 4 тред не удаляют. Какой антисемитизм, ты ебанулся? Ты жидок что ли?
Кароче чё-то с ножиком не получается, он какой-то тупой. Сильно режу, а нихуя. Забил хуй. Буду так гимны читать.
>>275638
Ну ты совсем глупенькій, бритву возьми и хуякни! Как можно быть таким неприспособленным к жизни, что даже порѣзаться не умѣешь… Пиздос.
Ну ты совсем глупенькій, бритву возьми и хуякни! Как можно быть таким неприспособленным к жизни, что даже порѣзаться не умѣешь… Пиздос.
Ну всё. 10 мелких порезов на безымянном пальце правой руки от бритвы.
Прочитал гимны Пану, Дионису и Аресу.
Попросил у Ареса контроля и сил на действие, у Диониса попросил пьяного вдохновения, несущего меня, а у Пана попросил веселья.
Кровь текла в стакан и сворачивалась. Когда закончил и подошёл к раковине - кровь была как сопля по структуре. Свёрнутая. Сладкого много съел что ли.
Воооот.
Ну чё. Ща я должен либо чё-то почувствовать, либо явиться должны.
Кстати интересная хуйня, что как порезал, то сразу какая-то странная аккуратность появилось в произношении гимнов, будто вселился маленький дух.
До пореза читал с запинками, а после - от зубов отскакивало.
Прочитал гимны Пану, Дионису и Аресу.
Попросил у Ареса контроля и сил на действие, у Диониса попросил пьяного вдохновения, несущего меня, а у Пана попросил веселья.
Кровь текла в стакан и сворачивалась. Когда закончил и подошёл к раковине - кровь была как сопля по структуре. Свёрнутая. Сладкого много съел что ли.
Воооот.
Ну чё. Ща я должен либо чё-то почувствовать, либо явиться должны.
Кстати интересная хуйня, что как порезал, то сразу какая-то странная аккуратность появилось в произношении гимнов, будто вселился маленький дух.
До пореза читал с запинками, а после - от зубов отскакивало.
>>275655
Адреналин в мозг ебнул просто, обычное явленіе.
>Кстати интересная хуйня, что как порезал, то сразу какая-то странная аккуратность появилось в произношении гимнов, будто вселился маленький дух.
>До пореза читал с запинками, а после - от зубов отскакивало.
Адреналин в мозг ебнул просто, обычное явленіе.
Ну кароче хз. Наверное, всё дали, просто я ушёл музон слушать, а на практике не проверить. Ща дослушаю трек и пойду активничать. Если будет всё получаться - спишу на помощь богов. Можно даже если плохо и слабо верить в то, что мне даны силы, и идти ебашить. Ща.
Бля, чувствую коё-чё...
Бля.
Ну Арес точно дал жёсткость, это я чувствую.
С Дионисом и Паном пока непонятки.
>>275663
Что поделать... К тому же она была не розовая, не бордовая, не тёмная, а именно красная-красная.
Ну Арес точно дал жёсткость, это я чувствую.
С Дионисом и Паном пока непонятки.
>>275663
Что поделать... К тому же она была не розовая, не бордовая, не тёмная, а именно красная-красная.
Ну-ка ща попробую послушать музончик вдохновляющий.
>>275669
Хули ты вампир если, блять, упырь из Нави. Понятное дело. Даже вообще не удивлюсь.
Хули ты вампир если, блять, упырь из Нави. Понятное дело. Даже вообще не удивлюсь.
>>275676
Вот это нихуя, я совсем блѣдный, а глаза болотно-зеленые с чистыми бѣлкáми.
>необычайно красное лицо и глаза
Вот это нихуя, я совсем блѣдный, а глаза болотно-зеленые с чистыми бѣлкáми.
>>275678
Ну это ж, понимать надо, изменения в соответствии времени. Раньше можно было с красным лицом ходить в открытую, а теперь уже, с развитием технологий так не выйдет. Переловили краснолицых, выжили только пережившие отбор. Ну смотри сам, кароче.
Как-то хотел написать рассказ про вампира, который устал от вампирской жизни и приходит в храм, начинает пить вино, кровь Иисусову, а жажда крови притупляется. И там есть целый клан кровососов в восточных церквях, воооооот...
Кароче моя интерпретация, что для Перуна я уже дохуя сделал, и он мне подгон дал.
Я для него побегал, порезал палец, девочке комплимент сделал, подтянулся 3 раза, и вообще пиздец распинался. И ещё он увидел, что мне этого не хватает, сжалился и дал.
А Дионис, хуй тупой, бык, блять, нихуя ничего не дал, пидарас. Ещё есть маза, что Перун = туда-сюда Арес, по крайней мере через общих знакомых там переговорили, решили всё-таки дать, а Диониса я изначально не хотел. Жертву бегом я не ему приносил.
По-крайней мере, Перуна-Ареса я туда-сюда как-то впечатлил и мне повезло. Судя по всему, был в хорошем настроении, сжалился, жертв ему больше было.
Пану и Дионису нихуя особо не дошло.
Ну, в принципе, и хуй с ними, на самом деле...
Веселый дух нельзя получить типа. Нужно просто как бы цыуриршы
Ну хуй знает, кароче.
Я пока закрою глаза на их проёб и сделаю вид, что они мне чё-то отсыпали.
Надо попробовать весело захватывающе начать жить, и тогда эти хуи, наверное, подсобят, поди.
Воооот.
Ну это ж, понимать надо, изменения в соответствии времени. Раньше можно было с красным лицом ходить в открытую, а теперь уже, с развитием технологий так не выйдет. Переловили краснолицых, выжили только пережившие отбор. Ну смотри сам, кароче.
Как-то хотел написать рассказ про вампира, который устал от вампирской жизни и приходит в храм, начинает пить вино, кровь Иисусову, а жажда крови притупляется. И там есть целый клан кровососов в восточных церквях, воооооот...
Кароче моя интерпретация, что для Перуна я уже дохуя сделал, и он мне подгон дал.
Я для него побегал, порезал палец, девочке комплимент сделал, подтянулся 3 раза, и вообще пиздец распинался. И ещё он увидел, что мне этого не хватает, сжалился и дал.
А Дионис, хуй тупой, бык, блять, нихуя ничего не дал, пидарас. Ещё есть маза, что Перун = туда-сюда Арес, по крайней мере через общих знакомых там переговорили, решили всё-таки дать, а Диониса я изначально не хотел. Жертву бегом я не ему приносил.
По-крайней мере, Перуна-Ареса я туда-сюда как-то впечатлил и мне повезло. Судя по всему, был в хорошем настроении, сжалился, жертв ему больше было.
Пану и Дионису нихуя особо не дошло.
Ну, в принципе, и хуй с ними, на самом деле...
Веселый дух нельзя получить типа. Нужно просто как бы цыуриршы
Ну хуй знает, кароче.
Я пока закрою глаза на их проёб и сделаю вид, что они мне чё-то отсыпали.
Надо попробовать весело захватывающе начать жить, и тогда эти хуи, наверное, подсобят, поди.
Воооот.
Да, кароче, ща. Включу в модель.
Бля, спать надо уже идти...
Бля, спать надо уже идти...
Мѣжду тѣм >>275622, и третій день недѣли прошел уже, или второй, если по-нашенскому считать
Ой, блять, а домашнее задание-то я не выполнил, упс. Играл играл...
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Искренность: Можно желать чё угодно и смотреть на любые желания без иерархии важности, но с уверенностью в истинности восприятия своего желания и, в принципе, нигилизмом, мол, можно вообще делать не то, что хочется, ценности в этом нет. Ну и с учётом всего этого я выбираю просто желать то, что я сам решил желать. Выдумывать желание и воплощать его.
Манямирок:
ПерунАресная возможность лёгкого начала действия.
ПанДионисийская весёлая захваченность.
Христианизирующееся язычество.
Национал-либерализм.
Перунство: Действие, чистота, осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
1. Очиститься и поддерживать чистоту.
2. Трудоустроиться и трудиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица, налаживание заработка.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Ну кароче спать нада ложица.
Утро вечером мудреннее. Завтра начну дела делать.
>>275685
Ну хули делать. Надеюсь рационализация - это не подсознательное избегание. Да ща, ща! Ща всё будет.
Поспать бы нормально.
>>275686
О!
Тема. Сладкого тока обожрался, впизду. Не получится нормально расслабится.
Хотя ща нофап, впринципе. Больше будет сил для таких духовных похождений.
Гм...
Ну кароче отхожу ко сну. В трансике поблондюсь, авось встречу богов, попизжю, авось просто с чем-то разберусь в жизни. А там и спать надо ложиться, а я успокоившийся, расслабленный, может там и засну, если очень глубоко в транс войду. Воооот.
Ну а завтрево буду что-то делать.
Гм, да.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Искренность: Можно желать чё угодно и смотреть на любые желания без иерархии важности, но с уверенностью в истинности восприятия своего желания и, в принципе, нигилизмом, мол, можно вообще делать не то, что хочется, ценности в этом нет. Ну и с учётом всего этого я выбираю просто желать то, что я сам решил желать. Выдумывать желание и воплощать его.
Манямирок:
ПерунАресная возможность лёгкого начала действия.
ПанДионисийская весёлая захваченность.
Христианизирующееся язычество.
Национал-либерализм.
Перунство: Действие, чистота, осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
1. Очиститься и поддерживать чистоту.
2. Трудоустроиться и трудиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица, налаживание заработка.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Ну кароче спать нада ложица.
Утро вечером мудреннее. Завтра начну дела делать.
>>275685
Ну хули делать. Надеюсь рационализация - это не подсознательное избегание. Да ща, ща! Ща всё будет.
Поспать бы нормально.
>>275686
О!
Тема. Сладкого тока обожрался, впизду. Не получится нормально расслабится.
Хотя ща нофап, впринципе. Больше будет сил для таких духовных похождений.
Гм...
Ну кароче отхожу ко сну. В трансике поблондюсь, авось встречу богов, попизжю, авось просто с чем-то разберусь в жизни. А там и спать надо ложиться, а я успокоившийся, расслабленный, может там и засну, если очень глубоко в транс войду. Воооот.
Ну а завтрево буду что-то делать.
Гм, да.
Ой, блять, а домашнее задание-то я не выполнил, упс. Играл играл...
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Искренность: Можно желать чё угодно и смотреть на любые желания без иерархии важности, но с уверенностью в истинности восприятия своего желания и, в принципе, нигилизмом, мол, можно вообще делать не то, что хочется, ценности в этом нет. Ну и с учётом всего этого я выбираю просто желать то, что я сам решил желать. Выдумывать желание и воплощать его.
Манямирок:
ПерунАресная возможность лёгкого начала действия.
ПанДионисийская весёлая захваченность.
Христианизирующееся язычество.
Национал-либерализм.
Перунство: Действие, чистота, осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
1. Очиститься и поддерживать чистоту.
2. Трудоустроиться и трудиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица, налаживание заработка.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Ну кароче спать нада ложица.
Утро вечером мудреннее. Завтра начну дела делать.
>>275685
Ну хули делать. Надеюсь рационализация - это не подсознательное избегание. Да ща, ща! Ща всё будет.
Поспать бы нормально.
>>275686
О!
Тема. Сладкого тока обожрался, впизду. Не получится нормально расслабится.
Хотя ща нофап, впринципе. Больше будет сил для таких духовных похождений.
Гм...
Ну кароче отхожу ко сну. В трансике поблондюсь, авось встречу богов, попизжю, авось просто с чем-то разберусь в жизни. А там и спать надо ложиться, а я успокоившийся, расслабленный, может там и засну, если очень глубоко в транс войду. Воооот.
Ну а завтрево буду что-то делать.
Гм, да.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Искренность: Можно желать чё угодно и смотреть на любые желания без иерархии важности, но с уверенностью в истинности восприятия своего желания и, в принципе, нигилизмом, мол, можно вообще делать не то, что хочется, ценности в этом нет. Ну и с учётом всего этого я выбираю просто желать то, что я сам решил желать. Выдумывать желание и воплощать его.
Манямирок:
ПерунАресная возможность лёгкого начала действия.
ПанДионисийская весёлая захваченность.
Христианизирующееся язычество.
Национал-либерализм.
Перунство: Действие, чистота, осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
1. Очиститься и поддерживать чистоту.
2. Трудоустроиться и трудиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица, налаживание заработка.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Ну кароче спать нада ложица.
Утро вечером мудреннее. Завтра начну дела делать.
>>275685
Ну хули делать. Надеюсь рационализация - это не подсознательное избегание. Да ща, ща! Ща всё будет.
Поспать бы нормально.
>>275686
О!
Тема. Сладкого тока обожрался, впизду. Не получится нормально расслабится.
Хотя ща нофап, впринципе. Больше будет сил для таких духовных похождений.
Гм...
Ну кароче отхожу ко сну. В трансике поблондюсь, авось встречу богов, попизжю, авось просто с чем-то разберусь в жизни. А там и спать надо ложиться, а я успокоившийся, расслабленный, может там и засну, если очень глубоко в транс войду. Воооот.
Ну а завтрево буду что-то делать.
Гм, да.
Не заснул.
Ебано.
Силился, тужился.
Буду ждать прихождения сна.
Проснусь в 9.
От скуки посмотрел сисси гипноз на телефоне, скушно и пресно.
Делать нечего...
В трансе попиздел с Дионисом, ну или представил себе хуйню, такое тоже может быть.
Маза такая, что нужно представлять себе настроение и оно будет тебя захватывать. Представлять счастье и оно будет. Представлять красоту и она будет. О чём думаешь, тем и становишься.
Представлять себе настроение, раскручивать, форсить и вот уже вдохновение готово. Так он сказал.
Так и буду делать.
Ебучие сисси гипнозы унылые. Да и порнуха в целом унылая...
>>275703
Даже не знаю... Забавно, что перед сценой читает в шляпе со сложным лицом. Думаю, это я в будущем.
Эх, думаешь про себя, что ты поэт, а на деле...
Пойду инсту что ли посмотрю...
Ебано.
Силился, тужился.
Буду ждать прихождения сна.
Проснусь в 9.
От скуки посмотрел сисси гипноз на телефоне, скушно и пресно.
Делать нечего...
В трансе попиздел с Дионисом, ну или представил себе хуйню, такое тоже может быть.
Маза такая, что нужно представлять себе настроение и оно будет тебя захватывать. Представлять счастье и оно будет. Представлять красоту и она будет. О чём думаешь, тем и становишься.
Представлять себе настроение, раскручивать, форсить и вот уже вдохновение готово. Так он сказал.
Так и буду делать.
Ебучие сисси гипнозы унылые. Да и порнуха в целом унылая...
>>275703
Даже не знаю... Забавно, что перед сценой читает в шляпе со сложным лицом. Думаю, это я в будущем.
Эх, думаешь про себя, что ты поэт, а на деле...
Пойду инсту что ли посмотрю...
>>275705
А стих-то неплохой, по-моему. Безсмысленный совершенно, но, пока читаешь, как-то пронимает: мол, да, так и живем, эх…
>>275622
Да, так всегда, без изключеній. А истинно поэтическое выходит как раз из моментов, когда не думаешь, а транслируешь, так сказать.
А стих-то неплохой, по-моему. Безсмысленный совершенно, но, пока читаешь, как-то пронимает: мол, да, так и живем, эх…
>Делать нечего...
>>275622
>Эх, думаешь про себя, что ты поэт, а на деле…
Да, так всегда, без изключеній. А истинно поэтическое выходит как раз из моментов, когда не думаешь, а транслируешь, так сказать.
>>275705
Хуя открытіе. Ну не ради сюжета ж ее обычно смотрят. Просто самый низменный способ оформить половый порыв.
>Да и порнуха в целом унылая
Хуя открытіе. Ну не ради сюжета ж ее обычно смотрят. Просто самый низменный способ оформить половый порыв.
Алсо, бросай со смартфоном валяться в постели. Это ж такое беиниціативное, вегетативное состояніе…
>>275710
Прямо само опредѣленіе "ламповости" в пониманіи харкачера. Тепло, темно, никто е трогает, мозг напрягать не надо, лежишь и пассивно в него вливаешь узенькой струйкой джанк-инфу.
Прямо само опредѣленіе "ламповости" в пониманіи харкачера. Тепло, темно, никто е трогает, мозг напрягать не надо, лежишь и пассивно в него вливаешь узенькой струйкой джанк-инфу.
>>275240
Да, так и есть. Ты, для достоверности, паузы побольше делай, когда от лица воображаемого друга сам себе отвечаешь.
Но респект, за весь тред ни разу не ошибся и сам себе с меткой опа не написал.
Да, так и есть. Ты, для достоверности, паузы побольше делай, когда от лица воображаемого друга сам себе отвечаешь.
Но респект, за весь тред ни разу не ошибся и сам себе с меткой опа не написал.
>>275710
Да я чуть-чуть совсем. За комп засел.
А если про моменты, когда я переедаю и со смартфоном ложусь, то да, надо бы. В следующий раз не буду переедать просто.
Бля, мне нравится моя ведомость.
Да, надо бы бросить. Брошу.
Да я чуть-чуть совсем. За комп засел.
А если про моменты, когда я переедаю и со смартфоном ложусь, то да, надо бы. В следующий раз не буду переедать просто.
Бля, мне нравится моя ведомость.
Да, надо бы бросить. Брошу.
>>275712
Да, чувак, заебись, куда деваться, пять баллов.
Да, чувак, заебись, куда деваться, пять баллов.
>>275711
Даже тянучку не особо хочется, навѣрно, в такіе моменты. Это все-таки уже дѣло слишком зыбкое: сегодня няшитесь, а завтра она уже мозги тебѣ ебет. А вот постельку, да телефончик любимый, да с харкачиком, да с инстой и прочими благами цивилизаціи…
Даже тянучку не особо хочется, навѣрно, в такіе моменты. Это все-таки уже дѣло слишком зыбкое: сегодня няшитесь, а завтра она уже мозги тебѣ ебет. А вот постельку, да телефончик любимый, да с харкачиком, да с инстой и прочими благами цивилизаціи…
>>275716
Ну есть такое.
Ну да, надо бы бросать. Реально хуйня дегенеративная для овощей-свиней.
Брошу, брошу, реально.
Ну есть такое.
Ну да, надо бы бросать. Реально хуйня дегенеративная для овощей-свиней.
Брошу, брошу, реально.
>>275717
Люблю послушных разсудительных кунчиков… Хотя овощ-свинья — это тоже по-своему мило!
Люблю послушных разсудительных кунчиков… Хотя овощ-свинья — это тоже по-своему мило!
Там я даже если скрин скину, где мне отвечают, этот ебалай двачерский всё равно не поверит. Ну авось...
>>275712
>>275712
Ну в тебѣ все-таки есть благородныя крови:
Поэтому пидорашество никогда не может полностью в тебѣ доминировать (что, впрочем, не значит, что от тебя не требуется активной с ним борьбы)
>по маминой микс - прабабушка из Крыма и дед-эвенк с сибири, вот, по дедовской линии, а по бабке из Пензы прабабка и муженёк тюркский какой-то чернявый, воооот.
Поэтому пидорашество никогда не может полностью в тебѣ доминировать (что, впрочем, не значит, что от тебя не требуется активной с ним борьбы)
>>275719
Шизик, который 24/7 сам с собой переписывается, вполне способен и с двух девайсов семёнить.
Это как раз объясняет, почему за 600 постов с меткой опа не проебался.
Я конечно не исключаю, что тут два шизика друг другу отсасывают, но паузы между сообщениями в 30 секунд склоняют скорее к версии семёнства.
Шизик, который 24/7 сам с собой переписывается, вполне способен и с двух девайсов семёнить.
Это как раз объясняет, почему за 600 постов с меткой опа не проебался.
Я конечно не исключаю, что тут два шизика друг другу отсасывают, но паузы между сообщениями в 30 секунд склоняют скорее к версии семёнства.
>>275724
На самом деле, здесь 2 шизика, просто ты извращенец с двачерскими предубеждениями.
На самом деле, здесь 2 шизика, просто ты извращенец с двачерскими предубеждениями.
Прикольная история преключилась, щас расскажу.
Выхожу, хожу, гуляю одиноко. Слушаю Cabernet Sauvignon
PHARAOH, Boulevard Depo, перематывая на припев.
Вижу девушка идёт по проезжей части. Пьяная. Стрельнул сигу, упала, дала новую, дал ей спички, зажгли, разошлись. Идут молодые большие парни лет 25, спрашивают есть ли сига, грю нет, только что стрельнул у женщины пьяной, шла. Говорят: "Ты бы её стрельнул лучше! Гагага..." Понравилась шутеечка. Иду домой, вижу она идёт, шатает, из стороны в сторону, почти падает, думаю, айда помогу, докурил, сига кста отличная, подошёл, так и так, давайте провожу до подъезда, а то вас шатает и ходят тут всякие молодые сильные, могут прижать. Света звать. Согласилась, попиздели оч хуёво о всякой хуйне. Кста также как моя мамка использует слово обалдеть при опьянении, орнул. Ну вот. Думаю, даже если и зайду с ней, то хули мне там делать? Ебать пьяную? Гандонов нет, нихуя нет, всё такое. Да и что ей вообще говорить? Воооот. Проводил кароче, потом она сказала, что она не пьяная, а подвыпившая, и дальше пойдёт сама. Грит не стесняйся, а я не стесняюсь, блять, нихуя. Вооот. Ну вот, дальше сама пошла. Надеюсь никто не доебался.
Ещё по дороге встретил каких-то 16-ти летних баб красивых, тусящих, хули они тут забыли...
Сука, блять, везде пьянь на улицах, ёбанные славяне, серьёзно, что это за хуйня...
Вооот.
Ну и вот.
Ты бы её стрельнул лучше, гагагагагага!
Ещё кароче были неловкие хуйни, что я несколько раз сказал, что до подъезда, что я не клеюсь, сука, а она ехидно пялилась, лет 26 что ли бабе...
Вот, всё, рассказал. Так и живём. Весёлая хуйня всё таки...
Лучше чем дома сидеть.
PHARAOH, Boulevard Depo, перематывая на припев.
Вижу девушка идёт по проезжей части. Пьяная. Стрельнул сигу, упала, дала новую, дал ей спички, зажгли, разошлись. Идут молодые большие парни лет 25, спрашивают есть ли сига, грю нет, только что стрельнул у женщины пьяной, шла. Говорят: "Ты бы её стрельнул лучше! Гагага..." Понравилась шутеечка. Иду домой, вижу она идёт, шатает, из стороны в сторону, почти падает, думаю, айда помогу, докурил, сига кста отличная, подошёл, так и так, давайте провожу до подъезда, а то вас шатает и ходят тут всякие молодые сильные, могут прижать. Света звать. Согласилась, попиздели оч хуёво о всякой хуйне. Кста также как моя мамка использует слово обалдеть при опьянении, орнул. Ну вот. Думаю, даже если и зайду с ней, то хули мне там делать? Ебать пьяную? Гандонов нет, нихуя нет, всё такое. Да и что ей вообще говорить? Воооот. Проводил кароче, потом она сказала, что она не пьяная, а подвыпившая, и дальше пойдёт сама. Грит не стесняйся, а я не стесняюсь, блять, нихуя. Вооот. Ну вот, дальше сама пошла. Надеюсь никто не доебался.
Ещё по дороге встретил каких-то 16-ти летних баб красивых, тусящих, хули они тут забыли...
Сука, блять, везде пьянь на улицах, ёбанные славяне, серьёзно, что это за хуйня...
Вооот.
Ну и вот.
Ты бы её стрельнул лучше, гагагагагага!
Ещё кароче были неловкие хуйни, что я несколько раз сказал, что до подъезда, что я не клеюсь, сука, а она ехидно пялилась, лет 26 что ли бабе...
Вот, всё, рассказал. Так и живём. Весёлая хуйня всё таки...
Лучше чем дома сидеть.
Ну типа богам за подгон спасибо типа, я понял намёк, но надо всё-таки себя немного улучшить. Ну кароче спасибо, божки, бля буду! Дионис что ли подкинул, хуй его знает.
Бля буду, божки, приведу себя в порядок, буду использовать ваши подгоны.
Эх, ебучий хуй. Думаю, не встал бы даже. От этого нофапа ёбаного.
Бля буду, божки, приведу себя в порядок, буду использовать ваши подгоны.
Эх, ебучий хуй. Думаю, не встал бы даже. От этого нофапа ёбаного.
https://youtu.be/AltUYK9aA3U
Сука, сижку жалко блять, упала. А у меня ручки дрожали, с девушкой общаюсь, волнуюсь, сука... Сижка, бляяя...
Сука, сижку жалко блять, упала. А у меня ручки дрожали, с девушкой общаюсь, волнуюсь, сука... Сижка, бляяя...
>>275729
АААА бляяяяяя ну как можно такое спиздануть………
Ну видимо ты таки максимум омежно себя вел, если она даже будучи пьяной сочла нужным тебя подколоть на этот счет…
Сука представляю прямо как ты в своей кофтѣ да с патлами вызываешься ее провожать, чтоб защитить от быдла, бляяяяяяя, я бы на ее мѣстѣ просто недоумѣвал…
> вас шатает и ходят тут всякие молодые сильные, могут прижать
АААА бляяяяяя ну как можно такое спиздануть………
>Грит не стесняйся
Ну видимо ты таки максимум омежно себя вел, если она даже будучи пьяной сочла нужным тебя подколоть на этот счет…
Сука представляю прямо как ты в своей кофтѣ да с патлами вызываешься ее провожать, чтоб защитить от быдла, бляяяяяяя, я бы на ее мѣстѣ просто недоумѣвал…
32 Кб, 540x720>>275734
Вот когда мой кореш комментирует, как я несу какую-то хуйню, я также недоумеваю, как сейчас.
Что такого в этой фразе я не понимаю...
Дк типа ну... Просто если хотя бы с парнем идёт, то уже меньше желания подкатить. Не одна хотя бы ёмаё. К тому же толстовка закрывала руки и не было понятно, что я дрищ.
Ну типа хоть какая-то помощь. Хоть не упала под моим присмотром.
Вот когда мой кореш комментирует, как я несу какую-то хуйню, я также недоумеваю, как сейчас.
Что такого в этой фразе я не понимаю...
Дк типа ну... Просто если хотя бы с парнем идёт, то уже меньше желания подкатить. Не одна хотя бы ёмаё. К тому же толстовка закрывала руки и не было понятно, что я дрищ.
Ну типа хоть какая-то помощь. Хоть не упала под моим присмотром.
Ну похуй типа. Даже если и глупость, то опыт так и так, я так всегда рационализирую и перестаю беспокоиться.
>>275735
Бля я рил щас нахуй умру, сука, этот кармашек посрединѣ, ебтвою мать, АЫАТВОАТТАТЫВОАТТО ХХХАХАХАХаааХХАХАХАХАХАХаХ ПИЗДОС аййяйяй ООХОХФОшощфышщхохшхщш
Бля я рил щас нахуй умру, сука, этот кармашек посрединѣ, ебтвою мать, АЫАТВОАТТАТЫВОАТТО ХХХАХАХАХаааХХАХАХАХАХАХаХ ПИЗДОС аййяйяй ООХОХФОшощфышщхохшхщш
>>275737
Ебать меня этой вѣшалкой… Прямо чувствую как жар изходит от этой кофты, как ты ее нагрѣл грудью своей молодецкой-то, разгоряченной… Бляяяяяяяяяяяяяяяяя
Ебать меня этой вѣшалкой… Прямо чувствую как жар изходит от этой кофты, как ты ее нагрѣл грудью своей молодецкой-то, разгоряченной… Бляяяяяяяяяяяяяяяяя
>>275735
Ну давай разберем по частям тобою спизданутое.
Все, ты ее уже выставил какой-то мамкой по отношенію к себѣ, что теперь дѣлать в таком ебанутом контекстѣ…
Это уже как троллинг звучит, ну бля, это же не знаю даже, это как из самой уебищной копипасты какой-то фраза взята
Это вообще что-то за гранью моего пониманія. Прижать, нахуй… Бляяяяяяя… Молодые, сильные. Но ты-то блять богатырь такой что не доебешься… Суукаа… Айяйяйяйяй…
>Что такого в этой фразе я не понимаю...
Ну давай разберем по частям тобою спизданутое.
>вас шатает
>вас
Все, ты ее уже выставил какой-то мамкой по отношенію к себѣ, что теперь дѣлать в таком ебанутом контекстѣ…
>ходят тут всякіе
Это уже как троллинг звучит, ну бля, это же не знаю даже, это как из самой уебищной копипасты какой-то фраза взята
>молодые сильные, могут прижать
Это вообще что-то за гранью моего пониманія. Прижать, нахуй… Бляяяяяяя… Молодые, сильные. Но ты-то блять богатырь такой что не доебешься… Суукаа… Айяйяйяйяй…
Бля, ну хуй знает.
В жизни, на самом деле, всё гораздо няшнее. Типа вот эта вся тревожность того не стоит. Я тоже раньше думал, что нужно беспокоиться по поводу слов, но ирл просто всем на всё похуй абсолютно.
Сказал не то, все всё забыли через минуту.
Ну а как, это просто знак уважения. Мы с ней незнакомы. Если бы сказал "ты", то было бы неуважительно и грубо. Кто я такой, чтобы "ты" произносить?
Ну мне так мамка говорила, вот я и взял от неё. Ходят тут всякие, давай аккуратнее.
Ну я не мог сказать, что её могут изнасиловать, сказал что в голову пришло. Ну тут да, сложал.
Откуда она знает, что я дрищ, бля? Нихуя не видно за кофтой. В том числе и пацанам. Вооот. Да даже дрищ с тёлкой пьяной лучше, чем в одиночку и неадеквате.
В жизни, на самом деле, всё гораздо няшнее. Типа вот эта вся тревожность того не стоит. Я тоже раньше думал, что нужно беспокоиться по поводу слов, но ирл просто всем на всё похуй абсолютно.
Сказал не то, все всё забыли через минуту.
Ну а как, это просто знак уважения. Мы с ней незнакомы. Если бы сказал "ты", то было бы неуважительно и грубо. Кто я такой, чтобы "ты" произносить?
Ну мне так мамка говорила, вот я и взял от неё. Ходят тут всякие, давай аккуратнее.
Ну я не мог сказать, что её могут изнасиловать, сказал что в голову пришло. Ну тут да, сложал.
Откуда она знает, что я дрищ, бля? Нихуя не видно за кофтой. В том числе и пацанам. Вооот. Да даже дрищ с тёлкой пьяной лучше, чем в одиночку и неадеквате.
У меня на мамку нападение в подъезде было, вкололи хуйню какую-то, хотели изнасиловать, я чуток к такой хуйне, она пьяненькая была. Лет 10 было. Всё обошлось.
Ну нахуй, женщине нужна защита хоть какая-то.
К тому же, камон, 3 раза подтянулся!
Ну нахуй, женщине нужна защита хоть какая-то.
К тому же, камон, 3 раза подтянулся!
Бля, интересная хуйня всё таки. Надо развивать навык смолл толка. И вообще больше выходить на улицу.
https://youtu.be/AltUYK9aA3U
Ну ничего-ничего. Вот щас щас. Выберусь из говен, буду социализироваться потихонечку и буду ебаца!
https://youtu.be/AltUYK9aA3U
Ну ничего-ничего. Вот щас щас. Выберусь из говен, буду социализироваться потихонечку и буду ебаца!
>>275740
Блять, ОП, умѣешь ты влюбить в себя… Грю, святой человѣк. Тебѣ Іисуса надо сыграть в каком-то артхаус-фильмѣ, чтоб как у Пазолини… Красота, непорочность, блаженный взгляд… Запустить бы пальцы в эти разчесанныя, тридцать часов назад вымытыя патлы. Даже сквозь монитор преизполняюсь благом. Тебѣ массовыми изцѣленіями заниматься надо, а не пьяных бабенок от быдла спасать…
Блять, ОП, умѣешь ты влюбить в себя… Грю, святой человѣк. Тебѣ Іисуса надо сыграть в каком-то артхаус-фильмѣ, чтоб как у Пазолини… Красота, непорочность, блаженный взгляд… Запустить бы пальцы в эти разчесанныя, тридцать часов назад вымытыя патлы. Даже сквозь монитор преизполняюсь благом. Тебѣ массовыми изцѣленіями заниматься надо, а не пьяных бабенок от быдла спасать…
>>275741
Ну на скинутой тобою фоткѣ это видно настолько сразу, что даже блять какой-нибудь близорукій алконавт, еле на ногах держащійся, сразу все задетектит… Сука, даже совѣстно как-то стало мнѣ, как так…
>Нихуя не видно за кофтой.
Ну на скинутой тобою фоткѣ это видно настолько сразу, что даже блять какой-нибудь близорукій алконавт, еле на ногах держащійся, сразу все задетектит… Сука, даже совѣстно как-то стало мнѣ, как так…
>>275742
Ну женщины это одно дѣло, а пьяныя пидарашки среди ночи совсем иное, как по нмѣ… Хотя русскій человѣк здѣсь ты, так что тебѣ виднѣе, как жить не по лжи…
Ну женщины это одно дѣло, а пьяныя пидарашки среди ночи совсем иное, как по нмѣ… Хотя русскій человѣк здѣсь ты, так что тебѣ виднѣе, как жить не по лжи…
Лан, всё, больше не рофлю, реально стыдно стало, просто одно за другим… истерика аж какая-то началась. Вот только успокоился.
>>275744
Вот это смешная хуйня оч.
>>275745
Ну да, щас посмотрел, достаточно понятно всё...
>>275746
Да, пиздец, куда деваться. Пусскій человѣк.ѣ. Все заслуживают жалости, чё. Помощи. Сраные славяне еле ходят, блять, серьёзно, нахуя так напиваться...
Да я не обижаюсь, мне похуй вообще. Чтобы меня оскорбить, это надо рашку обсирать и дегуманизировать простых людей. Вот тут у меня реально срака бомбанёт.
Но истерика у тебя и правда.
>Запустить бы пальцы в эти разчесанныя, тридцать часов назад вымытыя патлы.
Вот это смешная хуйня оч.
>>275745
Ну да, щас посмотрел, достаточно понятно всё...
>>275746
Да, пиздец, куда деваться. Пусскій человѣк.ѣ. Все заслуживают жалости, чё. Помощи. Сраные славяне еле ходят, блять, серьёзно, нахуя так напиваться...
>Лан, всё, больше не рофлю, реально стыдно стало, просто одно за другим… истерика аж какая-то началась. Вот только успокоился.
Да я не обижаюсь, мне похуй вообще. Чтобы меня оскорбить, это надо рашку обсирать и дегуманизировать простых людей. Вот тут у меня реально срака бомбанёт.
Но истерика у тебя и правда.
Блять, может реально тогда отыгрывать святошу, основываясь на мнении анона с двачей?
Ну авось. Добавлю в арсенал вдохновений.
Ну авось. Добавлю в арсенал вдохновений.
Да, так что можешь не стесняться. Меня оскорбить невозможно, если именно обсирать мою личность. Вооооот. У омежек отбитость есть в этом плане. Там уже похуй. Подножки не ставишь, когда к парте иду - уже мой дружище.
Мы на двачё ёпта какие оскорбления...
Ладно, я разошёлся чё-то.
Мы на двачё ёпта какие оскорбления...
Ладно, я разошёлся чё-то.
>>275750
Продуктивный итог похожденія твоего. Сразу видно, сколь многому оно тебя научило.
Да, вот чѣм горжусь, так это тѣм что никогда в жизни никого не травил. Ну один раз только над школьником немного вербально подшутил, он как-то потерянно выглядѣл, а я с корешами проходя мимо порофлил немного, но это в принципѣ не должно было его травмировать, думаю. Но все равно до сих пор вспоминаю. Как Путин с той потерянной бумажкой.
Да мнѣ не в этом планѣ стыдно, а в том, что просто утратил контроль над собой, и пошли совсем безсодержательные рофлы, от которых всяко мало толку.
Продуктивный итог похожденія твоего. Сразу видно, сколь многому оно тебя научило.
>Подножки не ставишь, когда к парте иду - уже мой дружище.
Да, вот чѣм горжусь, так это тѣм что никогда в жизни никого не травил. Ну один раз только над школьником немного вербально подшутил, он как-то потерянно выглядѣл, а я с корешами проходя мимо порофлил немного, но это в принципѣ не должно было его травмировать, думаю. Но все равно до сих пор вспоминаю. Как Путин с той потерянной бумажкой.
>так что можешь не стесняться. Меня оскорбить невозможно
Да мнѣ не в этом планѣ стыдно, а в том, что просто утратил контроль над собой, и пошли совсем безсодержательные рофлы, от которых всяко мало толку.
>>275752
Ну бородки такія сейчас мало кому нормально удадутся. Омежненько, короче. Да и меньше стало баб, падких на такое. Разврат всѣобщій дает все же о себѣ знать…
Ну бородки такія сейчас мало кому нормально удадутся. Омежненько, короче. Да и меньше стало баб, падких на такое. Разврат всѣобщій дает все же о себѣ знать…
>>275753
Ахахахахаххахахах, сукаааа...
А, ну ок.
Ну надо кароче кроме шуток побольше с людьми общаться, а то у меня в круге только ты, немного шизанутый упырь с чёрной кровью из Киева, и кореш, с которым я уже лет 8 тусю.
А то адекватность теряется и вообще не понимаю, что воспринимать всерьёз.
Я толком не понимаю, о чём ты пишешь в этой строчке. Теряется интерпретационная матрица из-за неадекватности.
Имеешь ввиду, что фейлы в общении показали мне типа что я святоша? Или это какой-то подъёб, что я нихуя ничего из этого не вынес... Бля, кароче ладно.
Не хочу сложно жить.
Молодец, на самом деле.
>Как Путин с той потерянной бумажкой.
Ахахахахаххахахах, сукаааа...
>Да мнѣ не в этом планѣ стыдно, а в том, что просто утратил контроль над собой, и пошли совсем безсодержательные рофлы, от которых всяко мало толку.
А, ну ок.
>Продуктивный итог похожденія твоего. Сразу видно, сколь многому оно тебя научило.
Ну надо кароче кроме шуток побольше с людьми общаться, а то у меня в круге только ты, немного шизанутый упырь с чёрной кровью из Киева, и кореш, с которым я уже лет 8 тусю.
А то адекватность теряется и вообще не понимаю, что воспринимать всерьёз.
Я толком не понимаю, о чём ты пишешь в этой строчке. Теряется интерпретационная матрица из-за неадекватности.
Имеешь ввиду, что фейлы в общении показали мне типа что я святоша? Или это какой-то подъёб, что я нихуя ничего из этого не вынес... Бля, кароче ладно.
Не хочу сложно жить.
>Да, вот чѣм горжусь, так это тѣм что никогда в жизни никого не травил.
Молодец, на самом деле.
Но вообще, имеет смысл сохранить мою омежность, под шумок. Раз так вышло, что опыта сексуального толком не было, то можно реально начать угарать по святости. Только надо тогда с порнухой завязать. Ну попробую.
>>275755
Ну я это задумывал как такую постироничную фразу, которая допускает обѣ интерпретаціи.
Как? Это если ты в какую-то соціальную структуру встроишься, работу там или учебу, не доведи господь, тогда можно будет об этом подумать. А так люди говно без задач, какое уж тут общеніе.
>Имеешь ввиду, что фейлы в общении показали мне типа что я святоша? Или это какой-то подъёб, что я нихуя ничего из этого не вынес
Ну я это задумывал как такую постироничную фразу, которая допускает обѣ интерпретаціи.
>побольше с людьми общаться
Как? Это если ты в какую-то соціальную структуру встроишься, работу там или учебу, не доведи господь, тогда можно будет об этом подумать. А так люди говно без задач, какое уж тут общеніе.
>>275757
А как же зубная щетка? Или это еще недостаточно хардкорно для тебя?
>опыта сексуального толком не было
А как же зубная щетка? Или это еще недостаточно хардкорно для тебя?
>>275759
Смешно.
Ну она не устраняет волнение при общении с девочками.
Ну окей.
Да хоть как-то, чтобы альтернативные источники информации были обо мне и картина была полнее.
Смешно.
Ну она не устраняет волнение при общении с девочками.
>Ну я это задумывал как такую постироничную фразу, которая допускает обѣ интерпретаціи.
Ну окей.
>Как? Это если ты в какую-то соціальную структуру встроишься, работу там или учебу, не доведи господь, тогда можно будет об этом подумать. А так люди говно без задач, какое уж тут общеніе.
Да хоть как-то, чтобы альтернативные источники информации были обо мне и картина была полнее.
Бля, кароче, чё-то я туплю. Надо заканчивать общение, пока хуйню не снёс. Досмотрю Дугина и пойду ко сну, наверное. Сука, вообще спать не хочется...
>>275760
Ну хз, мнѣ вот ни разу в жизни не помогли какіе-либо "взгляды со стороны" — только самоанализ, пусть и в присущем мнѣ шизоидном ключѣ. Если бы люди могли объективно себя возпринимать, то все общество бы сразу рухнуло нахуй, потому что так жить попросту невозможно. Чѣм больше иллюзій и чѣм они хитровыебаннѣй, тѣм лучше в этом планѣ.
>чтобы альтернативные источники информации были обо мне
Ну хз, мнѣ вот ни разу в жизни не помогли какіе-либо "взгляды со стороны" — только самоанализ, пусть и в присущем мнѣ шизоидном ключѣ. Если бы люди могли объективно себя возпринимать, то все общество бы сразу рухнуло нахуй, потому что так жить попросту невозможно. Чѣм больше иллюзій и чѣм они хитровыебаннѣй, тѣм лучше в этом планѣ.
>>275762
Ну это-то да, но терять почву под ногами не нужно просто. Даже если она отвратительна.
>Чѣм больше иллюзій и чѣм они хитровыебаннѣй, тѣм лучше в этом планѣ.
Ну это-то да, но терять почву под ногами не нужно просто. Даже если она отвратительна.
>>275761
Попробуй съѣсть немного чего-то углеводнаго, кусок хлѣба, напримѣр, а потом присядь пятьдесят раз, и укладывайся, только уже без всяких девайсов, чтоб темно и тихонько было.
>Сука, вообще спать не хочется...
Попробуй съѣсть немного чего-то углеводнаго, кусок хлѣба, напримѣр, а потом присядь пятьдесят раз, и укладывайся, только уже без всяких девайсов, чтоб темно и тихонько было.
>>275766
Нихуя нет. Еды.
Буду ждать прилива сна и потом посплю часа 3, что ли...
На какие собесы мне идти с таким сном...
Надо подумать немного, ща.
Нихуя нет. Еды.
Буду ждать прилива сна и потом посплю часа 3, что ли...
На какие собесы мне идти с таким сном...
Надо подумать немного, ща.
>>275767
Плохо это. Надо всегда чтобы был хлѣб там хотя бы, крупы какія-то, ну хоть роллтон блять ебаный, если ты совсем чуха. Описанный мною трюк вполнѣ может помочь уснуть, а когда желудок уже пустоват, то и здоровая сонность убывает.
>Нихуя нет. Еды.
Плохо это. Надо всегда чтобы был хлѣб там хотя бы, крупы какія-то, ну хоть роллтон блять ебаный, если ты совсем чуха. Описанный мною трюк вполнѣ может помочь уснуть, а когда желудок уже пустоват, то и здоровая сонность убывает.
https://youtu.be/9JX8VqWqcBU
https://youtu.be/PENzxF2-alI
>>275768
Ну я у мамки возьму.
Бля, кароче, пошло всё нахуй.
Не буду спать.
Пойду активничать.
К мамке кофе. Попробую ролтон.
https://youtu.be/PENzxF2-alI
>>275768
Ну я у мамки возьму.
Бля, кароче, пошло всё нахуй.
Не буду спать.
Пойду активничать.
К мамке кофе. Попробую ролтон.
>>275769
Да чего там пробовать, хуйня ебаная. Овсянку хуярь лучше: это так же быстро, но куда болѣе выгодно в большинствѣ отношеній.
>Попробую ролтон.
Да чего там пробовать, хуйня ебаная. Овсянку хуярь лучше: это так же быстро, но куда болѣе выгодно в большинствѣ отношеній.
Попил кофе, ничего не поел.
Лень было потом посуду мыть.
https://youtu.be/L15G-GV1pK8
https://youtu.be/2ZdR2Kg_HaM
https://www.youtube.com/watch?v=GVyY75DtxFM смотрю
Лень было потом посуду мыть.
https://youtu.be/L15G-GV1pK8
https://youtu.be/2ZdR2Kg_HaM
https://www.youtube.com/watch?v=GVyY75DtxFM смотрю
А, бля, смотрел уже.
Так. Ща начну действие. Арес дал всё.
Так. Ща начну действие. Арес дал всё.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Искренность: Можно желать чё угодно и смотреть на любые желания без иерархии важности, но с уверенностью в истинности восприятия своего желания и, в принципе, нигилизмом, мол, можно вообще делать не то, что хочется, ценности в этом нет. Ну и с учётом всего этого я выбираю просто желать то, что я сам решил желать. Выдумывать желание и воплощать его.
Манямирок:
ПерунАресная возможность лёгкого начала действия.
ПанДионисийская весёлая захваченность.
Создание манямира самостоятельно.
https://youtu.be/L15G-GV1pK8
https://youtu.be/2ZdR2Kg_HaM
https://youtu.be/DUEx6IXbzfc
Перунство: Действие, чистота, осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
1. Очиститься и поддерживать чистоту.
2. Трудоустроиться и трудиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица, налаживание заработка.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Хочу бабу, тосковать, дуть в туалете с другой, лоу баттарейно двигаться красиво. Хочу не дрочить и забыть про порнографию. познакомиться с девочкой и заняться с ней любовью. Можно просто погулять без ебли, в принципе. Хочу работать, чтобы спасать Россиюшку.
Чё сделать надо... Встаю с печи.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку. - утром, а то мешать будет щас.
Погладить выстиранное. - ща.
Помыть пол авось. - утром
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться)))) - сильно позже
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения. - позже
Почистить зубы. - позже
Пожрать к 9. - лады
Помыться. - позже
Заснуть к 18 - ок.
Чё делать ща.
Погладить бельё под музон.
Покидать заявки.
Пожрать.
Погрузить новое бельё в стирку. Повесить его.
Помыть пол.
Почистить зубы, лечь спать к 18.
Погнали.
По списочку нахер.
https://www.youtube.com/watch?v=FdDhi62TYqU&feature=youtu.be&t=8
Искренность: Можно желать чё угодно и смотреть на любые желания без иерархии важности, но с уверенностью в истинности восприятия своего желания и, в принципе, нигилизмом, мол, можно вообще делать не то, что хочется, ценности в этом нет. Ну и с учётом всего этого я выбираю просто желать то, что я сам решил желать. Выдумывать желание и воплощать его.
Манямирок:
ПерунАресная возможность лёгкого начала действия.
ПанДионисийская весёлая захваченность.
Создание манямира самостоятельно.
https://youtu.be/L15G-GV1pK8
https://youtu.be/2ZdR2Kg_HaM
https://youtu.be/DUEx6IXbzfc
Перунство: Действие, чистота, осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
1. Очиститься и поддерживать чистоту.
2. Трудоустроиться и трудиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица, налаживание заработка.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Хочу бабу, тосковать, дуть в туалете с другой, лоу баттарейно двигаться красиво. Хочу не дрочить и забыть про порнографию. познакомиться с девочкой и заняться с ней любовью. Можно просто погулять без ебли, в принципе. Хочу работать, чтобы спасать Россиюшку.
Чё сделать надо... Встаю с печи.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку. - утром, а то мешать будет щас.
Погладить выстиранное. - ща.
Помыть пол авось. - утром
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться)))) - сильно позже
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения. - позже
Почистить зубы. - позже
Пожрать к 9. - лады
Помыться. - позже
Заснуть к 18 - ок.
Чё делать ща.
Погладить бельё под музон.
Покидать заявки.
Пожрать.
Погрузить новое бельё в стирку. Повесить его.
Помыть пол.
Почистить зубы, лечь спать к 18.
Погнали.
По списочку нахер.
https://www.youtube.com/watch?v=FdDhi62TYqU&feature=youtu.be&t=8
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Искренность: Можно желать чё угодно и смотреть на любые желания без иерархии важности, но с уверенностью в истинности восприятия своего желания и, в принципе, нигилизмом, мол, можно вообще делать не то, что хочется, ценности в этом нет. Ну и с учётом всего этого я выбираю просто желать то, что я сам решил желать. Выдумывать желание и воплощать его.
Манямирок:
ПерунАресная возможность лёгкого начала действия.
ПанДионисийская весёлая захваченность.
Создание манямира самостоятельно.
https://youtu.be/L15G-GV1pK8
https://youtu.be/2ZdR2Kg_HaM
https://youtu.be/DUEx6IXbzfc
Перунство: Действие, чистота, осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
1. Очиститься и поддерживать чистоту.
2. Трудоустроиться и трудиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица, налаживание заработка.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Хочу бабу, тосковать, дуть в туалете с другой, лоу баттарейно двигаться красиво. Хочу не дрочить и забыть про порнографию. познакомиться с девочкой и заняться с ней любовью. Можно просто погулять без ебли, в принципе. Хочу работать, чтобы спасать Россиюшку.
Чё сделать надо... Встаю с печи.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку. - утром, а то мешать будет щас.
Погладить выстиранное. - ща.
Помыть пол авось. - утром
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться)))) - сильно позже
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения. - позже
Почистить зубы. - позже
Пожрать к 9. - лады
Помыться. - позже
Заснуть к 18 - ок.
Чё делать ща.
Погладить бельё под музон.
Покидать заявки.
Пожрать.
Погрузить новое бельё в стирку. Повесить его.
Помыть пол.
Почистить зубы, лечь спать к 18.
Погнали.
По списочку нахер.
https://www.youtube.com/watch?v=FdDhi62TYqU&feature=youtu.be&t=8
Искренность: Можно желать чё угодно и смотреть на любые желания без иерархии важности, но с уверенностью в истинности восприятия своего желания и, в принципе, нигилизмом, мол, можно вообще делать не то, что хочется, ценности в этом нет. Ну и с учётом всего этого я выбираю просто желать то, что я сам решил желать. Выдумывать желание и воплощать его.
Манямирок:
ПерунАресная возможность лёгкого начала действия.
ПанДионисийская весёлая захваченность.
Создание манямира самостоятельно.
https://youtu.be/L15G-GV1pK8
https://youtu.be/2ZdR2Kg_HaM
https://youtu.be/DUEx6IXbzfc
Перунство: Действие, чистота, осознанность.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Почистить зубы.
1. Очиститься и поддерживать чистоту.
2. Трудоустроиться и трудиться.
3. Получить деньги, отдать долги.
4. Сепарация, социализация, начало сексуальной жизни, обучение быту, уход за собой, спорт, выведение прыщей и очищение лица, налаживание заработка.
5. Начало жизни.
6. Подготовка к вузу и егэ.
Хочу бабу, тосковать, дуть в туалете с другой, лоу баттарейно двигаться красиво. Хочу не дрочить и забыть про порнографию. познакомиться с девочкой и заняться с ней любовью. Можно просто погулять без ебли, в принципе. Хочу работать, чтобы спасать Россиюшку.
Чё сделать надо... Встаю с печи.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку. - утром, а то мешать будет щас.
Погладить выстиранное. - ща.
Помыть пол авось. - утром
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться)))) - сильно позже
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения. - позже
Почистить зубы. - позже
Пожрать к 9. - лады
Помыться. - позже
Заснуть к 18 - ок.
Чё делать ща.
Погладить бельё под музон.
Покидать заявки.
Пожрать.
Погрузить новое бельё в стирку. Повесить его.
Помыть пол.
Почистить зубы, лечь спать к 18.
Погнали.
По списочку нахер.
https://www.youtube.com/watch?v=FdDhi62TYqU&feature=youtu.be&t=8
67 Кб, 590x393Жизнь - мечта.
346 Кб, 1130x1080Захотелось пробежку устроить. Пойду побегаю на стадион, пока настроение не ушло.
140 Кб, 720x960Пробежался. Круг 150 м. 2 круга, 1 круг ходьбой, снова 2 1, потом 1.5. 800 м пробежал, 300 прошёл.
Подтянулся 2 раза передним хватом, 1 раз задним, без толчков.
Приятно.
Всё это в дождь, хотя тепло.
Арес дал невосприимчивость к среде и силу к действию. Погода не демотивирует.
Хочется вздремнуть или отжаться от пола 10 раз хотя бы.
Пробежки приятны, буду их делать просто так.
Скоро 7 часов утра.
Давай ляжем не в 18, а в 14 примерно, лады, уговорил.
Тогда за дело, а потом отдохнём.
Кофе + нофап.
Бегая, думал о подходящем вдохновении. Думаю, интересно и весело жить - достаточное вдохновение и ничего другое не нужно.
Подтянулся 2 раза передним хватом, 1 раз задним, без толчков.
Приятно.
Всё это в дождь, хотя тепло.
Арес дал невосприимчивость к среде и силу к действию. Погода не демотивирует.
Хочется вздремнуть или отжаться от пола 10 раз хотя бы.
Пробежки приятны, буду их делать просто так.
Скоро 7 часов утра.
Давай ляжем не в 18, а в 14 примерно, лады, уговорил.
Тогда за дело, а потом отдохнём.
Кофе + нофап.
Бегая, думал о подходящем вдохновении. Думаю, интересно и весело жить - достаточное вдохновение и ничего другое не нужно.
93 Кб, 670x870Хочу вздрочнуть на гетеро порнушку с сашей грей. Думаю, ладно, не буду. Выебал бы в анал. Но бля, не хочется размениваться. Не хочу платить потерей духа. Знаю же, как не приятно после дрочки.
Вот диллема, блин.
Так возбуждает меня, сучка...
Ой не, впизду. Это не настолько приятно, чтобы дрочить. Не настолько приятно, чтобы терять дух. Возможно позже... Когда флет начнётся и либидо упадёт. Хотя там можно через спорт пофиксить. Поднять тестостерон физическими нагрузками.
Ну пока нет, Саша. Возможно позже.
Вот диллема, блин.
Так возбуждает меня, сучка...
Ой не, впизду. Это не настолько приятно, чтобы дрочить. Не настолько приятно, чтобы терять дух. Возможно позже... Когда флет начнётся и либидо упадёт. Хотя там можно через спорт пофиксить. Поднять тестостерон физическими нагрузками.
Ну пока нет, Саша. Возможно позже.
108 Кб, 682x1024Спать охота очень...
Разъёбан.
Даже не знаю, что делать.
Может на полтора часика вздремнуть? После пробежки?
Не приятно. Хочу, чтобы было приятно. Нужен дух.
Воинский.
Знаю чё, кароче.
Мужественная экспансия к весёлой интересной жизни.
Вот что мне нужно.
Это вдохновение - исток остального. Узреть исток - узреть реку.
Так.
Надо убрать мусор. Стать конкретным и простым в своём содержании.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Мужественная экспансия к весёлой интересной жизни.
Перунство: Чистое осознанное действие.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку. - утром, а то мешать будет щас.
Погладить выстиранное. - ща.
Помыть пол авось. - утром
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться)))) - сильно позже
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения. - позже
Почистить зубы. - позже
Пожрать к 9. - лады
Помыться. - позже
Заснуть к 18 - ок.
Чё делать ща.
Погладить бельё под музон.
Покидать заявки.
Пожрать.
Погрузить новое бельё в стирку. Повесить его.
Помыть пол.
Почистить зубы, лечь спать к 14.
Хочется есть, спать, дрочить, сбиться, не сбиваться, сделать приседания... Пойду попробую вздремнуть полтора часика.
Разъёбан.
Даже не знаю, что делать.
Может на полтора часика вздремнуть? После пробежки?
Не приятно. Хочу, чтобы было приятно. Нужен дух.
Воинский.
Знаю чё, кароче.
Мужественная экспансия к весёлой интересной жизни.
Вот что мне нужно.
Это вдохновение - исток остального. Узреть исток - узреть реку.
Так.
Надо убрать мусор. Стать конкретным и простым в своём содержании.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Мужественная экспансия к весёлой интересной жизни.
Перунство: Чистое осознанное действие.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку. - утром, а то мешать будет щас.
Погладить выстиранное. - ща.
Помыть пол авось. - утром
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться)))) - сильно позже
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения. - позже
Почистить зубы. - позже
Пожрать к 9. - лады
Помыться. - позже
Заснуть к 18 - ок.
Чё делать ща.
Погладить бельё под музон.
Покидать заявки.
Пожрать.
Погрузить новое бельё в стирку. Повесить его.
Помыть пол.
Почистить зубы, лечь спать к 14.
Хочется есть, спать, дрочить, сбиться, не сбиваться, сделать приседания... Пойду попробую вздремнуть полтора часика.
108 Кб, 682x1024Спать охота очень...
Разъёбан.
Даже не знаю, что делать.
Может на полтора часика вздремнуть? После пробежки?
Не приятно. Хочу, чтобы было приятно. Нужен дух.
Воинский.
Знаю чё, кароче.
Мужественная экспансия к весёлой интересной жизни.
Вот что мне нужно.
Это вдохновение - исток остального. Узреть исток - узреть реку.
Так.
Надо убрать мусор. Стать конкретным и простым в своём содержании.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Мужественная экспансия к весёлой интересной жизни.
Перунство: Чистое осознанное действие.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку. - утром, а то мешать будет щас.
Погладить выстиранное. - ща.
Помыть пол авось. - утром
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться)))) - сильно позже
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения. - позже
Почистить зубы. - позже
Пожрать к 9. - лады
Помыться. - позже
Заснуть к 18 - ок.
Чё делать ща.
Погладить бельё под музон.
Покидать заявки.
Пожрать.
Погрузить новое бельё в стирку. Повесить его.
Помыть пол.
Почистить зубы, лечь спать к 14.
Хочется есть, спать, дрочить, сбиться, не сбиваться, сделать приседания... Пойду попробую вздремнуть полтора часика.
Разъёбан.
Даже не знаю, что делать.
Может на полтора часика вздремнуть? После пробежки?
Не приятно. Хочу, чтобы было приятно. Нужен дух.
Воинский.
Знаю чё, кароче.
Мужественная экспансия к весёлой интересной жизни.
Вот что мне нужно.
Это вдохновение - исток остального. Узреть исток - узреть реку.
Так.
Надо убрать мусор. Стать конкретным и простым в своём содержании.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Мужественная экспансия к весёлой интересной жизни.
Перунство: Чистое осознанное действие.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку. - утром, а то мешать будет щас.
Погладить выстиранное. - ща.
Помыть пол авось. - утром
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться)))) - сильно позже
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения. - позже
Почистить зубы. - позже
Пожрать к 9. - лады
Помыться. - позже
Заснуть к 18 - ок.
Чё делать ща.
Погладить бельё под музон.
Покидать заявки.
Пожрать.
Погрузить новое бельё в стирку. Повесить его.
Помыть пол.
Почистить зубы, лечь спать к 14.
Хочется есть, спать, дрочить, сбиться, не сбиваться, сделать приседания... Пойду попробую вздремнуть полтора часика.
Перед тем, как отойти ко сну размечтался о ебле.
Я би, это стало понятно.
Захотел выебать женственного куна. Агрессивно и активно. Захотел с женщиной близости. Потом и с парнем. Открыт для всех полов и поз.
Решил подрочить на гетеро-порнушку. Сначала кончил на секс с сисси, где я представлял себя активом. Теперь подрочу на сашу грей.
Понравилось бегать, тянет бегать, буду бегать.
Я би, это стало понятно.
Захотел выебать женственного куна. Агрессивно и активно. Захотел с женщиной близости. Потом и с парнем. Открыт для всех полов и поз.
Решил подрочить на гетеро-порнушку. Сначала кончил на секс с сисси, где я представлял себя активом. Теперь подрочу на сашу грей.
Понравилось бегать, тянет бегать, буду бегать.
>>275787
Что за пиздец.
Что за пиздец.
87 Кб, 500x654Какое-то время буду дрочить 2 раза в неделю. Только на гетеро порн. Потом перейду на более долгий нофап. Кончил на сашу грей, ушёл спать.
На полтора часика.
На полтора часика.
>Захотел выебать женственного куна. Агрессивно и активно.
Бля, такое впечатлѣніе, что я тебя укусил, или по крайней мѣрѣ нейролингвистически насрал тебѣ в мозг… Все больше и больше признаков; даже со сном разлад начался у тебя. Посему думаю, что и >>275795 — лишь вопрос времени.
654 Кб, 665x739Вот же хуйлан. А вѣдь десятки таких фурсовых программируют пидорашек, внушают им свои "консервативные" взгляды… Страшное дѣло…
139 Кб, 1280x757Проснулся.
Не знаю сколько поспал толком.
Ща поеду с корешом за вафлями.
Перед этим пойду побегаю.
Чё-то всё как-то неупорядоченно. И прозябание.
Проснулся, бесы вроде как съебались, щас поспокойнее.
Не знаю...
Попробую пожить по модели, которую создал.
Эх, побегаю, потом в магаз, а там сигу стрельну, классно!
>>275804
Хуй его знает. Будем посмотреть.
>>275815
Ну есть такое, некрасиво. Нет желания ассоциировать себя с красно-коричневым лагерем из-за таких людей.
Не знаю сколько поспал толком.
Ща поеду с корешом за вафлями.
Перед этим пойду побегаю.
Чё-то всё как-то неупорядоченно. И прозябание.
Проснулся, бесы вроде как съебались, щас поспокойнее.
Не знаю...
Попробую пожить по модели, которую создал.
Эх, побегаю, потом в магаз, а там сигу стрельну, классно!
>>275804
Хуй его знает. Будем посмотреть.
>>275815
Ну есть такое, некрасиво. Нет желания ассоциировать себя с красно-коричневым лагерем из-за таких людей.
>>275909
Сука, я тоже вот прям минут пятнадцать назад проснулся! Грю, у нас с тобой синхронизировались біоритмы, или как этот там называется.
Сука, я тоже вот прям минут пятнадцать назад проснулся! Грю, у нас с тобой синхронизировались біоритмы, или как этот там называется.
Пробежался чуть-чуть, бок заболел, решил позже. Сходил поел к мамке, стрельнул, покурил. Пришёл, наркоманская аддикция испытать приятное, глаза разбегаются. Музыка? Ютуб? Двачи? Пробую то, сё, ничего не нравится, нет удовлетворения, не приятно. Всё заебало, ничего не вставляет, апатия лёгкая, разочарование.
Вышел отовсюду. Планирую лежать и тосковать по удовольствию, которое уже не удовлетворить инфофастфудом. С возрастом поубавилось стремление дрочить, ничего не нравится. В тот раз кончил очень большой порцией семени. Остаётся лишь отвыкать, ужасно. Нет возможности съесть заебавшие конфеты. Заебали вафли, уже даже любимая моя шаверма не кажется очень вкусной. Не сказал бы, что не хочу прощаться с этим миром лёгких фастфудных развлечений, но просто осталась привычка. Подхожу к черте, когда не получится удовлетворить старыми средствами от слова совсем. Удивляет и немного пугает. Даже сиги подзаебали. Может это временно? Спасают только мечты о писательстве, хороших книжках, мною написанных, интервью, на которых я буду чудить, драться, одеваться как гопник и размышлять на высокие сложные темы, давая тем самым протест ёбанным буржуинам-снобам, соблазняя умом и стилем литературных дам с большими жопами, чтобы их выебать потом, прямо в анус, в туалете, и не одну, а несколько, и чтобы в очередь встали, сука.
блять, а как же хочется удовлетворить потребность в медиа-шлаке. Как же хочется как раньше почитать /b и испытать удовольствие... Но не получается. Нет удовольствия. Как же не приятно.
Остаётся отвыкать. Всё что остаётся. Если раньше это было лишь словами, то теперь, походу, нихуя не так.
С каждым днём всё меньше и меньше доставляет всё это. В этот день прямо ударило и выбило, резко, не оставив возможности поменять решение природы, организма.
Перебираю варианты. Послушать новый электронный музон? Зайти на /b? Везде ощущение тухлости, есть невозможно.
Нет смысла в самоубеждении, что мне всё надоело. Мне действительно всё надоело и не требуется никакого манямирка на этот счёт. Физиологическое.
Ушёл лежать в более-менее разумном спокойном состоянии, отвыкать, ждать прохождения.
Вышел отовсюду. Планирую лежать и тосковать по удовольствию, которое уже не удовлетворить инфофастфудом. С возрастом поубавилось стремление дрочить, ничего не нравится. В тот раз кончил очень большой порцией семени. Остаётся лишь отвыкать, ужасно. Нет возможности съесть заебавшие конфеты. Заебали вафли, уже даже любимая моя шаверма не кажется очень вкусной. Не сказал бы, что не хочу прощаться с этим миром лёгких фастфудных развлечений, но просто осталась привычка. Подхожу к черте, когда не получится удовлетворить старыми средствами от слова совсем. Удивляет и немного пугает. Даже сиги подзаебали. Может это временно? Спасают только мечты о писательстве, хороших книжках, мною написанных, интервью, на которых я буду чудить, драться, одеваться как гопник и размышлять на высокие сложные темы, давая тем самым протест ёбанным буржуинам-снобам, соблазняя умом и стилем литературных дам с большими жопами, чтобы их выебать потом, прямо в анус, в туалете, и не одну, а несколько, и чтобы в очередь встали, сука.
блять, а как же хочется удовлетворить потребность в медиа-шлаке. Как же хочется как раньше почитать /b и испытать удовольствие... Но не получается. Нет удовольствия. Как же не приятно.
Остаётся отвыкать. Всё что остаётся. Если раньше это было лишь словами, то теперь, походу, нихуя не так.
С каждым днём всё меньше и меньше доставляет всё это. В этот день прямо ударило и выбило, резко, не оставив возможности поменять решение природы, организма.
Перебираю варианты. Послушать новый электронный музон? Зайти на /b? Везде ощущение тухлости, есть невозможно.
Нет смысла в самоубеждении, что мне всё надоело. Мне действительно всё надоело и не требуется никакого манямирка на этот счёт. Физиологическое.
Ушёл лежать в более-менее разумном спокойном состоянии, отвыкать, ждать прохождения.
Пробежался чуть-чуть, бок заболел, решил позже. Сходил поел к мамке, стрельнул, покурил. Пришёл, наркоманская аддикция испытать приятное, глаза разбегаются. Музыка? Ютуб? Двачи? Пробую то, сё, ничего не нравится, нет удовлетворения, не приятно. Всё заебало, ничего не вставляет, апатия лёгкая, разочарование.
Вышел отовсюду. Планирую лежать и тосковать по удовольствию, которое уже не удовлетворить инфофастфудом. С возрастом поубавилось стремление дрочить, ничего не нравится. В тот раз кончил очень большой порцией семени. Остаётся лишь отвыкать, ужасно. Нет возможности съесть заебавшие конфеты. Заебали вафли, уже даже любимая моя шаверма не кажется очень вкусной. Не сказал бы, что не хочу прощаться с этим миром лёгких фастфудных развлечений, но просто осталась привычка. Подхожу к черте, когда не получится удовлетворить старыми средствами от слова совсем. Удивляет и немного пугает. Даже сиги подзаебали. Может это временно? Спасают только мечты о писательстве, хороших книжках, мною написанных, интервью, на которых я буду чудить, драться, одеваться как гопник и размышлять на высокие сложные темы, давая тем самым протест ёбанным буржуинам-снобам, соблазняя умом и стилем литературных дам с большими жопами, чтобы их выебать потом, прямо в анус, в туалете, и не одну, а несколько, и чтобы в очередь встали, сука.
блять, а как же хочется удовлетворить потребность в медиа-шлаке. Как же хочется как раньше почитать /b и испытать удовольствие... Но не получается. Нет удовольствия. Как же не приятно.
Остаётся отвыкать. Всё что остаётся. Если раньше это было лишь словами, то теперь, походу, нихуя не так.
С каждым днём всё меньше и меньше доставляет всё это. В этот день прямо ударило и выбило, резко, не оставив возможности поменять решение природы, организма.
Перебираю варианты. Послушать новый электронный музон? Зайти на /b? Везде ощущение тухлости, есть невозможно.
Нет смысла в самоубеждении, что мне всё надоело. Мне действительно всё надоело и не требуется никакого манямирка на этот счёт. Физиологическое.
Ушёл лежать в более-менее разумном спокойном состоянии, отвыкать, ждать прохождения.
Вышел отовсюду. Планирую лежать и тосковать по удовольствию, которое уже не удовлетворить инфофастфудом. С возрастом поубавилось стремление дрочить, ничего не нравится. В тот раз кончил очень большой порцией семени. Остаётся лишь отвыкать, ужасно. Нет возможности съесть заебавшие конфеты. Заебали вафли, уже даже любимая моя шаверма не кажется очень вкусной. Не сказал бы, что не хочу прощаться с этим миром лёгких фастфудных развлечений, но просто осталась привычка. Подхожу к черте, когда не получится удовлетворить старыми средствами от слова совсем. Удивляет и немного пугает. Даже сиги подзаебали. Может это временно? Спасают только мечты о писательстве, хороших книжках, мною написанных, интервью, на которых я буду чудить, драться, одеваться как гопник и размышлять на высокие сложные темы, давая тем самым протест ёбанным буржуинам-снобам, соблазняя умом и стилем литературных дам с большими жопами, чтобы их выебать потом, прямо в анус, в туалете, и не одну, а несколько, и чтобы в очередь встали, сука.
блять, а как же хочется удовлетворить потребность в медиа-шлаке. Как же хочется как раньше почитать /b и испытать удовольствие... Но не получается. Нет удовольствия. Как же не приятно.
Остаётся отвыкать. Всё что остаётся. Если раньше это было лишь словами, то теперь, походу, нихуя не так.
С каждым днём всё меньше и меньше доставляет всё это. В этот день прямо ударило и выбило, резко, не оставив возможности поменять решение природы, организма.
Перебираю варианты. Послушать новый электронный музон? Зайти на /b? Везде ощущение тухлости, есть невозможно.
Нет смысла в самоубеждении, что мне всё надоело. Мне действительно всё надоело и не требуется никакого манямирка на этот счёт. Физиологическое.
Ушёл лежать в более-менее разумном спокойном состоянии, отвыкать, ждать прохождения.
Сраная еот выложила в инсте свою сториз, где она катается на катере, блять, как же смешно. Людишки кайф пытаются поймать от полной хуйни. Нет желания продолжать быть подписанным на неё.
>>275980
Сука, ты прямо как начальник, который мне напоминает, что мне нужно делать.
Ладно. Займусь.
Немного полежу, чуть-чуть постараюсь выдавить эмоции по поводу взросления. Потом займусь делом, хорошо.
Просто слишком неприятно. В голове ощущение неудовлетворения рецепторов, отвечающих за удовольствие. Очень не приятно, надо отдохнуть.
>>275980
Сука, ты прямо как начальник, который мне напоминает, что мне нужно делать.
Ладно. Займусь.
Немного полежу, чуть-чуть постараюсь выдавить эмоции по поводу взросления. Потом займусь делом, хорошо.
Просто слишком неприятно. В голове ощущение неудовлетворения рецепторов, отвечающих за удовольствие. Очень не приятно, надо отдохнуть.
>>275979
На зыбкую почву ступаешь, ОПчик. Когда удовольствіе стремительно уходит, а ты все равно продолжаешь поддаваться низменным порывам, то скоро естественным образом обратишься во всяческую содомію, и глазом моргнуть не успѣешь, как попадешь туда, откуда выход найти может оказаться весьма затруднительно…
>Как же хочется как раньше почитать /b и испытать удовольствие... Но не получается. Нет удовольствия. Как же не приятно.
На зыбкую почву ступаешь, ОПчик. Когда удовольствіе стремительно уходит, а ты все равно продолжаешь поддаваться низменным порывам, то скоро естественным образом обратишься во всяческую содомію, и глазом моргнуть не успѣешь, как попадешь туда, откуда выход найти может оказаться весьма затруднительно…
Наверное, профориентация, профдеформация и профспециализация выглядят так...>>275979
>>275984
Ну есть такое.
Надо отвыкнуть просто и найти другие развлечения.
Просто отвыкать тяжело.
Думаю, через недельку-другую пройдёт, но пока оч неприятно.
Ну есть такое.
Надо отвыкнуть просто и найти другие развлечения.
Просто отвыкать тяжело.
Думаю, через недельку-другую пройдёт, но пока оч неприятно.
>>275982
Помилуй, вѣдь вся жизнь из такого состоит! Вопрос как раз в том, насколько удачно тебѣ удается "обхитрить" свой раціональный селф, способный к раскрытію пустотности всѣх человѣческих занятій.
>она катается на катере, блять, как же смешно. Людишки кайф пытаются поймать от полной хуйни.
Помилуй, вѣдь вся жизнь из такого состоит! Вопрос как раз в том, насколько удачно тебѣ удается "обхитрить" свой раціональный селф, способный к раскрытію пустотности всѣх человѣческих занятій.
>>275986
У меня такія ощущенія могут пройти во мгновеніе ока, надо лишь не поддаваться собственным инерціонным тенденціям, вегетабильности, феминной пассивности перед лицом жизни… Не жди измѣненія обстоятельств, а культивируй активное начало, которое будет максимально независимым от оных обстоятельств.
>Думаю, через недельку-другую пройдёт, но пока оч неприятно.
У меня такія ощущенія могут пройти во мгновеніе ока, надо лишь не поддаваться собственным инерціонным тенденціям, вегетабильности, феминной пассивности перед лицом жизни… Не жди измѣненія обстоятельств, а культивируй активное начало, которое будет максимально независимым от оных обстоятельств.
>>275987
Авось.
>>275988
Лады, учту. Попозже только)
Хочу отлежаться.
Накрыл покрывалом кровать, ща буду лежать.
Возможно всё это просто апатия после фапа... Запросто. Дозу удовольствия получил.
Возможно это после ритуала, Дионис так наказывает.
Арес дал всё, спасибо.
Дионис походу этого вдохновения наоборот меня лишил.
Может у него тёрки с Аресом и поэтому бомбанула срака, что я к нему как-то не так обратился.
Дионис сраный, вдохновение забрал, пидарас обосранный. Ну и нахуй пошёл.
Сейчас такое спокойное трезвое состояние... Не то что вчера. Не сказал бы, что оно хуже захватывающего манямира.
Но Дионис пидарас, на всякий случай, так считаю.
>Помилуй, вѣдь вся жизнь из такого состоит! Вопрос как раз в том, насколько удачно тебѣ удается "обхитрить" свой раціональный селф, способный к раскрытію пустотности всѣх человѣческих занятій.
Авось.
>>275988
Лады, учту. Попозже только)
Хочу отлежаться.
Накрыл покрывалом кровать, ща буду лежать.
Возможно всё это просто апатия после фапа... Запросто. Дозу удовольствия получил.
Возможно это после ритуала, Дионис так наказывает.
Арес дал всё, спасибо.
Дионис походу этого вдохновения наоборот меня лишил.
Может у него тёрки с Аресом и поэтому бомбанула срака, что я к нему как-то не так обратился.
Дионис сраный, вдохновение забрал, пидарас обосранный. Ну и нахуй пошёл.
Сейчас такое спокойное трезвое состояние... Не то что вчера. Не сказал бы, что оно хуже захватывающего манямира.
Но Дионис пидарас, на всякий случай, так считаю.
>>275990
Как что-то плохое… Более того, в этом одно из его ключевых свойств, весьма перспективное в глазах тѣх, кто ему поклоняется.
>Но Дионис пидарас, на всякий случай
Как что-то плохое… Более того, в этом одно из его ключевых свойств, весьма перспективное в глазах тѣх, кто ему поклоняется.
Фух, отлежался.
Отвлёк себя грёзами о ебле разных полов.
Либо пойду к мамке деньги на сиги просить, либо поеду ща с корешом куда-нибудь, авось бабе какой-нибудь комплимент сделаю от нехуй делать. Или всё вместе. Хочу выебать в анус лали с классной попкой и славянской мордой.
Отвлёк себя грёзами о ебле разных полов.
Либо пойду к мамке деньги на сиги просить, либо поеду ща с корешом куда-нибудь, авось бабе какой-нибудь комплимент сделаю от нехуй делать. Или всё вместе. Хочу выебать в анус лали с классной попкой и славянской мордой.
Надо съездить в банк, продлить счёт. Только щас увидел смс напоминание, присланное 7 дней назад.
Всё. Пошёл к мамке.
Всё. Пошёл к мамке.
>>276016
Мда, дальше только хуже, судя по всему…
>Хочу выебать в анус лали с классной попкой и славянской мордой.
Мда, дальше только хуже, судя по всему…
С каждым словом всё хуже и хуже, лул.
59 Кб, 1080x810Покатался, купил сиги. Видел стереотипного гопника из сериала даёшь молодёжь, толково хомячкам обосрали их всё таки, положительно, сидел на кортах с кнопочным.
Покатался на купленным им себе самокате, понравилось.
Купил сигареты.
Скушал кренделей, апатия прошла, интерес к удовлетворению аддикции к интернет-шлаку немного поднялся, но не очень. Отвыкаю, сейчас уже легче, хотя немного давит.
Мечтал о национал-либеральном стриме.
В видосе ютубском кто-то пошутил, мол, хочу кончить тебе на лицо, мразь, в оскорбительном тоне, решил нагуглить, почему это считается каким-то опущением или оскорлением - кончить на лицо, инфы нет в инете, погуглил в архиваче, ответа вразумительного не нашёл, немного возбудился от вебмок и фоток в тредах, потерял интерес, пол второго ночи. Немного полежу, потом что-то поделаю.
Покатался на купленным им себе самокате, понравилось.
Купил сигареты.
Скушал кренделей, апатия прошла, интерес к удовлетворению аддикции к интернет-шлаку немного поднялся, но не очень. Отвыкаю, сейчас уже легче, хотя немного давит.
Мечтал о национал-либеральном стриме.
В видосе ютубском кто-то пошутил, мол, хочу кончить тебе на лицо, мразь, в оскорбительном тоне, решил нагуглить, почему это считается каким-то опущением или оскорлением - кончить на лицо, инфы нет в инете, погуглил в архиваче, ответа вразумительного не нашёл, немного возбудился от вебмок и фоток в тредах, потерял интерес, пол второго ночи. Немного полежу, потом что-то поделаю.
Обычно лежу с телефоном в руках, развлекаюсь шлаком инета, а теперь придётся просто лежать, блин. Зато быстрее встану от скуки. Переходные периоды отвратительны. По-скорей бы отвык.
217 Кб, 1280x830Обычно лежу с телефоном в руках, развлекаюсь шлаком инета, а теперь придётся просто лежать, блин. Зато быстрее встану от скуки. Переходные периоды отвратительны. По-скорей бы отвык.
229 Кб, 1024x1024Блять, 2 раза запостил случайно
42 Кб, 722x500Мечты - последний рубеж хуйни. Если избавлюсь от них - стану совсем чистым-чистым в плане мозга. Погуглю инфу в инете лежебокой на диване на эту тему, как избавиться от мечт.
61 Кб, 720x960Кореш в сообщениях в вк начал использовать просторечные слова под моим влиянием неосознанно.
Стану известным - буду форсить эту хуйню до посинения, до охуения.
Чтобы двачеры брюзжали слюной от ненависти к новому форсу.
Если уебанам из /b бомбит, значит я всё делаю правильно.
Славянские пёзды все на одно рыло, отличия минимальны. Это хорошо.
Стану известным - буду форсить эту хуйню до посинения, до охуения.
Чтобы двачеры брюзжали слюной от ненависти к новому форсу.
Если уебанам из /b бомбит, значит я всё делаю правильно.
Славянские пёзды все на одно рыло, отличия минимальны. Это хорошо.
>>276083
Ну что ты за дурак, ептэ… Развѣ не понятно, что без мечт вообще ничего нормально не получится дѣлать? Ну очистишь ты свой мозг, и что же? Послѣ этого логично будет только выпилиться. Так то придется снова чѣм-то себѣ мозги засрать. Нельзя просто стать роботом, удовлетворяющим базовые потребности ради безсрочнаго продленія своего существованія. Ну развѣ что у очень хорошо укорененнаго быдла, которое всю жизнь никуда не рыпалось и ничѣм не интересовалось, такое еще может как-то прокатить, но с твоим опытом рефлексіи и шизометаній такой варіант точно не свѣтит, развѣ что если лоботомію тебѣ сдѣлать.
Ну что ты за дурак, ептэ… Развѣ не понятно, что без мечт вообще ничего нормально не получится дѣлать? Ну очистишь ты свой мозг, и что же? Послѣ этого логично будет только выпилиться. Так то придется снова чѣм-то себѣ мозги засрать. Нельзя просто стать роботом, удовлетворяющим базовые потребности ради безсрочнаго продленія своего существованія. Ну развѣ что у очень хорошо укорененнаго быдла, которое всю жизнь никуда не рыпалось и ничѣм не интересовалось, такое еще может как-то прокатить, но с твоим опытом рефлексіи и шизометаній такой варіант точно не свѣтит, развѣ что если лоботомію тебѣ сдѣлать.
>Гора тел: Репортаж с киевской секс-вечеринки
>https://birdinflight.com/ru/reportaj/u-menya-k-tebe-telo.html
34 Кб, 599x487>>276086
Да это-то понятно. Я имею ввиду хотя бы поменьше мечтать, не всё свободное время. А то жить не получается, если удовлетворение получаешь от воображения.
Да это-то понятно. Я имею ввиду хотя бы поменьше мечтать, не всё свободное время. А то жить не получается, если удовлетворение получаешь от воображения.
>>276094
Ты ж мой хороший, я вѣдь и уповал на такой результат :3
Ну так и надо. Я бы еще парочку плакатов с к-поп-айдолами добавил, ну и может что-нибудь аниме-рилейтид. Пора уже уяснить, что к монотеизму нормальная русская жизнь не имѣет никакого отношенія.
>>276095
Вот я тебѣ и напоминаю уже много раз о твоем же спискѣ дѣл. Чтобы дѣла сдѣлались, надо их дѣлать — уж прости за такія банальности.
>Чё-то разочаровался в ебле из-за этого поста. Всё-таки, это не настолько нужно, на самом деле...
Ты ж мой хороший, я вѣдь и уповал на такой результат :3
>рядом с иконами и крестом изображение языческих египетских божеств
Ну так и надо. Я бы еще парочку плакатов с к-поп-айдолами добавил, ну и может что-нибудь аниме-рилейтид. Пора уже уяснить, что к монотеизму нормальная русская жизнь не имѣет никакого отношенія.
>>276095
Вот я тебѣ и напоминаю уже много раз о твоем же спискѣ дѣл. Чтобы дѣла сдѣлались, надо их дѣлать — уж прости за такія банальности.
>>276097
Ну типа того, да.
Ну ща почитаю анонов с двачей про борьбу с фантазиями и каааак начну что-то делать! Всё, всё, всё, ща, ща! Пять минут, мам.
>Пора уже уяснить, что к монотеизму нормальная русская жизнь не имѣет никакого отношенія.
Ну типа того, да.
Ну ща почитаю анонов с двачей про борьбу с фантазиями и каааак начну что-то делать! Всё, всё, всё, ща, ща! Пять минут, мам.
221 Кб, 960x720http://arhivach.ng/thread/183481/
Толковый тред.
Толковый тред.
>>276102
А мы вѣдь даже приблизительно представить не можем, каково это было — жить при фюрерѣ. О, этот проблеск золотого вѣка, пусть краткій и мимолетный… Сколько аристократов души полегло ради этого идеала!
>>276104
Нѣт, ничего похожаго в себѣ не наблюдаю… Я хочу служить фюреру и незамедлительно посвящу себя этому, если в нашем измѣреніи воплотится его наслѣдник и поведет за собой народ. А к фантазіям я не особо склонен, ибо дѣйствительность мнѣ представляется достаточно фантастичной, по крайней мѣрѣ, в том своем аспектѣ, который нынѣ мнѣ открыт.
А мы вѣдь даже приблизительно представить не можем, каково это было — жить при фюрерѣ. О, этот проблеск золотого вѣка, пусть краткій и мимолетный… Сколько аристократов души полегло ради этого идеала!
>>276104
Нѣт, ничего похожаго в себѣ не наблюдаю… Я хочу служить фюреру и незамедлительно посвящу себя этому, если в нашем измѣреніи воплотится его наслѣдник и поведет за собой народ. А к фантазіям я не особо склонен, ибо дѣйствительность мнѣ представляется достаточно фантастичной, по крайней мѣрѣ, в том своем аспектѣ, который нынѣ мнѣ открыт.
http://s-teoria.niirus.ru/?page_id=27
В том треде был пост про то, что это просто такой тип личности, шизоидный. Потому и фантазируешь, дескать.
Пройду тест.
Описание оного подходит мне на 2/3, если устранить гиперболизацию.
В том треде был пост про то, что это просто такой тип личности, шизоидный. Потому и фантазируешь, дескать.
Пройду тест.
Описание оного подходит мне на 2/3, если устранить гиперболизацию.
на 2/3
перечитал описание. на 9/10
перечитал описание. на 9/10
>>276107
Пиздос, каким же надо быть метафизическим куколдом, чтобы вдохновляться такой хуетой… Более подходящій заголовок — "как безропотнѣй и самозабвеннѣе продумано. И вѣдь это надо разпространять не только на "работу", но и на "отдых"!
>пикрил-1
Пиздос, каким же надо быть метафизическим куколдом, чтобы вдохновляться такой хуетой… Более подходящій заголовок — "как безропотнѣй и самозабвеннѣе продумано. И вѣдь это надо разпространять не только на "работу", но и на "отдых"!
>>276110
Пиздос, почему-то при отправкѣ стерлась часть текста, гдѣ было про "властителей міра сего". Фикс:
>Более подходящій заголовок — "как безропотнѣй и самозабвеннѣе продумано.
Пиздос, почему-то при отправкѣ стерлась часть текста, гдѣ было про "властителей міра сего". Фикс:
>Более подходящій заголовок — "как безропотнѣй и самозабвеннѣе служить властителям міра сего". Прям до мельчайших деталей все продумано.
>>276111
Вдуплил, орнул, прикольно. Хорошая формулировка.
Вдуплил, орнул, прикольно. Хорошая формулировка.
>>276116
Щас обижусь на тебя. Так скушна, когда ты начинаешь читать и смотрѣть какія-то сто раз уже обсосанныя психолохическія изысканія…
Щас обижусь на тебя. Так скушна, когда ты начинаешь читать и смотрѣть какія-то сто раз уже обсосанныя психолохическія изысканія…
>>276117
Ну он выразительно так всё делает. Отмечаю моменты, делаю так же и развлекаюсь. Копирую мимику.
Ща, досмотрю и делом займусь.
Ну он выразительно так всё делает. Отмечаю моменты, делаю так же и развлекаюсь. Копирую мимику.
Ща, досмотрю и делом займусь.
https://www.youtube.com/watch?v=AltUYK9aA3U
Кароче.
Пока допустим, что я шизоид.
Значит бороться с мечтами не выйдет.
Выход - гасить, контроль, мечтать меньше.
Чистота во всём, что касается мозга почти достигнута.
Отвыкание + гасить мечты.
Хочется спать и есть.
Лучше примусь за дела. Ушёл гладить бельё.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Мужественная экспансия к весёлой интересной жизни, шизоидность.
Перунство: Чистое осознанное действие.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться)))) - сильно позже
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения. - позже
Почистить зубы. - позже
Пожрать.
Помыться. - позже
Чё делать ща.
Погладить бельё, гася мечты.
Кароче.
Пока допустим, что я шизоид.
Значит бороться с мечтами не выйдет.
Выход - гасить, контроль, мечтать меньше.
Чистота во всём, что касается мозга почти достигнута.
Отвыкание + гасить мечты.
Хочется спать и есть.
Лучше примусь за дела. Ушёл гладить бельё.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Мужественная экспансия к весёлой интересной жизни, шизоидность.
Перунство: Чистое осознанное действие.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться)))) - сильно позже
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения. - позже
Почистить зубы. - позже
Пожрать.
Помыться. - позже
Чё делать ща.
Погладить бельё, гася мечты.
https://www.youtube.com/watch?v=AltUYK9aA3U
Кароче.
Пока допустим, что я шизоид.
Значит бороться с мечтами не выйдет.
Выход - гасить, контроль, мечтать меньше.
Чистота во всём, что касается мозга почти достигнута.
Отвыкание + гасить мечты.
Хочется спать и есть.
Лучше примусь за дела. Ушёл гладить бельё.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Мужественная экспансия к весёлой интересной жизни, шизоидность.
Перунство: Чистое осознанное действие.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться)))) - сильно позже
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения. - позже
Почистить зубы. - позже
Пожрать.
Помыться. - позже
Чё делать ща.
Погладить бельё, гася мечты.
Кароче.
Пока допустим, что я шизоид.
Значит бороться с мечтами не выйдет.
Выход - гасить, контроль, мечтать меньше.
Чистота во всём, что касается мозга почти достигнута.
Отвыкание + гасить мечты.
Хочется спать и есть.
Лучше примусь за дела. Ушёл гладить бельё.
Субъект = искренность --> манямирок --> перунство.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Мужественная экспансия к весёлой интересной жизни, шизоидность.
Перунство: Чистое осознанное действие.
Дела.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться)))) - сильно позже
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения. - позже
Почистить зубы. - позже
Пожрать.
Помыться. - позже
Чё делать ща.
Погладить бельё, гася мечты.
Отвыкание + гасить мечты., чистота мозга. ----- добавить в список дел.
Всё, ушёл.
Всё, ушёл.
Полистал электронную музыку, ничего не нравится. Нашёл отдушину в панке.
Планирую навсегда отказаться от мечт, чтобы хотя и характер сохранялся - не было проявлений.
Нахуй мечты.
А панк заебись, мотивирует, нравится дух.
Вооот.
Хочу чистоту ума и панковское вдохновение.
Приготовил утюг и доску.
Планирую навсегда отказаться от мечт, чтобы хотя и характер сохранялся - не было проявлений.
Нахуй мечты.
А панк заебись, мотивирует, нравится дух.
Вооот.
Хочу чистоту ума и панковское вдохновение.
Приготовил утюг и доску.
https://www.youtube.com/watch?v=yydZbVoCbn0
Испортил любимую кофту утюгом. Не тем режимом гладил, наверное. Теперь там чёрные пятна от утюга. И ещё рубашку и майку, на них похуй.
Испортил любимую кофту утюгом. Не тем режимом гладил, наверное. Теперь там чёрные пятна от утюга. И ещё рубашку и майку, на них похуй.
А, не, хуйня, они испарились.
На всякий случай ещё и постираю по второму кругу.
Почти закончил.
На всякий случай ещё и постираю по второму кругу.
Почти закончил.
Бля, надо от неё отвязаться и купить другую. Вся грязная, драная, зачуханная.
Оставил её только для ношения дома.
От постельного белья грязь не сильно отстиралась. Слишком долго не стирал, не выводится. Положил в другой пакет, буду использовать для чего-то другого.
Оставил её только для ношения дома.
От постельного белья грязь не сильно отстиралась. Слишком долго не стирал, не выводится. Положил в другой пакет, буду использовать для чего-то другого.
уууууууууууууу сука
пол часа гладил майку сраную
Погладил в одном месте, смялось в другом. Ткань такая.
Срал в рот, чё хочу сказать...
Кое-как догладил, плюнул. Но какая же она охуенная...
Осталась 1 майка. Поглажу - лягу спать, либо пойду скушаю сырники у мамки.
https://youtu.be/4iNBbF7g1Uk
пол часа гладил майку сраную
Погладил в одном месте, смялось в другом. Ткань такая.
Срал в рот, чё хочу сказать...
Кое-как догладил, плюнул. Но какая же она охуенная...
Осталась 1 майка. Поглажу - лягу спать, либо пойду скушаю сырники у мамки.
https://youtu.be/4iNBbF7g1Uk
https://www.youtube.com/watch?v=4FkfyssnHqU&list=PLwgJr-cqDzUFoQtIxl3ZeVnPzgvDyma8r&index=2&t=0s
Совершенно геніальный и весьма талантливый альбом; сотни раз можно слушать.
Совершенно геніальный и весьма талантливый альбом; сотни раз можно слушать.
Вторая майка тоже на пару не гладится нихуя, сука блять.
Всё.
Серьёзно.
Вот висят 3 майки. Больше у меня не будет. Никогда. Ненавижу. Гладить - отстой.
Догладил всю хуйню и буду откладывать до последнего охуения.
Попробую заснуть, поебланю в кровати пол часика. Если удастся - к 9 проснуся.
Сука, какой же хуйней я занимаюсь...
Ещё телефон разрядился, музыка кончилась, мечты набросились, видят лошок идёт, айда время отожмём, сука, скоты, блять, пидорасы обосранные.
Ебал я сон бялть спать не буду пошло всё нахуй, я восстановлю график и буду ударом по телу просыпаться в 5 часов утра на похуй, сукаааааа, ууууу, сука, бять, выбесила хуйня.
>>276127
Ща заценю.
Всё.
Серьёзно.
Вот висят 3 майки. Больше у меня не будет. Никогда. Ненавижу. Гладить - отстой.
Догладил всю хуйню и буду откладывать до последнего охуения.
Попробую заснуть, поебланю в кровати пол часика. Если удастся - к 9 проснуся.
Сука, какой же хуйней я занимаюсь...
Ещё телефон разрядился, музыка кончилась, мечты набросились, видят лошок идёт, айда время отожмём, сука, скоты, блять, пидорасы обосранные.
Ебал я сон бялть спать не буду пошло всё нахуй, я восстановлю график и буду ударом по телу просыпаться в 5 часов утра на похуй, сукаааааа, ууууу, сука, бять, выбесила хуйня.
>>276127
Ща заценю.
Сраные майки запели о маечной солидарности и организовали профсоюз хуйни. Майки имеют право быть мятыми, да пошли вы нахуй, блять. Выкинуть вас всех нужно на мороз в помойку, бомжи вас будут носить. Леваки помойные, ненавижу нахуй, ууууу сука ууууу!
>>276128
Ты только не выключай сразу, если не зайдет; я его и сам по-настоящему разпробовал далеко не сразу. К тому же реально божественныя темы собрались по большей части во второй половинѣ альбома.
Ты только не выключай сразу, если не зайдет; я его и сам по-настоящему разпробовал далеко не сразу. К тому же реально божественныя темы собрались по большей части во второй половинѣ альбома.
>>276130
Не ношу майки хуй знает сколько уже лѣт и недоумѣваю, зачѣм они нужны. Ну правда чуханам, навѣрно, удобно, что можно "настоящую" одежду меньше портить благодаря этой подкладкѣ.
Не ношу майки хуй знает сколько уже лѣт и недоумѣваю, зачѣм они нужны. Ну правда чуханам, навѣрно, удобно, что можно "настоящую" одежду меньше портить благодаря этой подкладкѣ.
24 Кб, 1212x180>>276136
Алсо, реальной жары совсем мало у нас. Смори какая красота, пикрил.
Алсо, реальной жары совсем мало у нас. Смори какая красота, пикрил.
>>276139
ХЗ, я просто нечувствителен к жарѣ. Отлично обхожусь без кондиціонера, почти не страдая. Как уже говорил, максимум недѣли двѣ некомфортныя в году.
Короче, так и не понял, зачѣм нужны майки…
ХЗ, я просто нечувствителен к жарѣ. Отлично обхожусь без кондиціонера, почти не страдая. Как уже говорил, максимум недѣли двѣ некомфортныя в году.
Короче, так и не понял, зачѣм нужны майки…
>>276140
Вот это просто заебись, да… Кроме очевидных причин еще и потому, что когда таки ударяет мороз ниже -10, то возникает праздничное ощущеніе, хочется погулять-померзнуть, очень весело. Люблю всѣ нашенскія времена года.
Вот это просто заебись, да… Кроме очевидных причин еще и потому, что когда таки ударяет мороз ниже -10, то возникает праздничное ощущеніе, хочется погулять-померзнуть, очень весело. Люблю всѣ нашенскія времена года.
>>276143
Вот я ж и говорю, у нас идеальный варіант. Не так чтобы совсем непривычны морозы, но притом и особых неудобств они не доставляют. Так же и с лѣтнею жарой. Всего в мѣру.
Вот я ж и говорю, у нас идеальный варіант. Не так чтобы совсем непривычны морозы, но притом и особых неудобств они не доставляют. Так же и с лѣтнею жарой. Всего в мѣру.
>чистота мозга. ----- добавить в список дел.
>>276166
Бля, помню, как лѣт в четырнадцать еще прочел пасту, в которой двачера выебал пьяный батя, щас уже не найду… Был очень впечатлен.
Бля, помню, как лѣт в четырнадцать еще прочел пасту, в которой двачера выебал пьяный батя, щас уже не найду… Был очень впечатлен.
>>276167
До того уже нѣкоторое время надрачивал на слэш-фанфики, но такое вот было пріятной новинкой, вѣдь как-то ближе все-таки к нашенским реаліям…
До того уже нѣкоторое время надрачивал на слэш-фанфики, но такое вот было пріятной новинкой, вѣдь как-то ближе все-таки к нашенским реаліям…
14 Кб, 501x127Святая простота!
280 Кб, 521x440Поганая жидовская харя. Вот такіе нам и пишут исторію, заодно с остальною блядскою "наукой".
>>276172
Ну спи-спи, балбес… Потом отвѣтишь, коли будешь в состояніи.
>>276172
Ну спи-спи, балбес… Потом отвѣтишь, коли будешь в состояніи.
хз сколько поспал, но проснуося вообщем. Закину постельное бельё и поделаю разные вещички, а потом вздремну ещё. Курю.
>>276212
Алсо, предвосхищая твой вопрос, у меня в браузерѣ разширеніе, которое фоново апдейтит тред, так что почти сразу вижу обновленія…
Алсо, предвосхищая твой вопрос, у меня в браузерѣ разширеніе, которое фоново апдейтит тред, так что почти сразу вижу обновленія…
>>276212
Ну вроде часа 3 поспал что ли толком, так что по идее посплю часов 6 и хватит с меня.
Ща поработаю, лягу спать к полуночи, посплю часа 4 с половиной.
>>276213
ну ок.
>>276173
Если не ошибаюсь, то на пике Ричард Пайпс и он вроде поляк, что не очень утешительно.
>>276171
Не уловил тонкость, не могу увязать троянскую войну и...
Ну вроде часа 3 поспал что ли толком, так что по идее посплю часов 6 и хватит с меня.
Ща поработаю, лягу спать к полуночи, посплю часа 4 с половиной.
>>276213
ну ок.
>>276173
Если не ошибаюсь, то на пике Ричард Пайпс и он вроде поляк, что не очень утешительно.
>>276171
Не уловил тонкость, не могу увязать троянскую войну и...
>>276215
Упаси господь поляку имѣть такую харю… Уж на что жидва бывает неотличимой на вид от нормальных людей, тут как раз противоположный случай.
Ну "міровая" литература, бля… Примѣр достойной жизни для человѣчества искать слѣдует гдѣ угодно, но уж никак не там.
Что-то ты дѣлаешь неправильно…
Ах да, ты вѣдь работаешь — видать, устаешь сильно, вот и приходится много спать. Извини, что так сглупил…
> Ричард Пайпс и он вроде поляк
Упаси господь поляку имѣть такую харю… Уж на что жидва бывает неотличимой на вид от нормальных людей, тут как раз противоположный случай.
>Не уловил тонкость
Ну "міровая" литература, бля… Примѣр достойной жизни для человѣчества искать слѣдует гдѣ угодно, но уж никак не там.
>10:21:36
>17:01:17
>часа 3
Что-то ты дѣлаешь неправильно…
>поработаю
Ах да, ты вѣдь работаешь — видать, устаешь сильно, вот и приходится много спать. Извини, что так сглупил…
сука какое нахуй слово из спам листа блять вы заебали меня уже черти
>>276216
Ну... Нечего сказать в ответ.
пикрелейтед
Ну щас что-то поделаю, авось и устану. Кстати, да. Надо реально поработать усиленно, чтобы заснул хорошо. Не буду кофий сраный пить.
>Что-то ты дѣлаешь неправильно…
Ну... Нечего сказать в ответ.
>Ах да, ты вѣдь работаешь — видать, устаешь сильно, вот и приходится много спать. Извини, что так сглупил…
пикрелейтед
Ну щас что-то поделаю, авось и устану. Кстати, да. Надо реально поработать усиленно, чтобы заснул хорошо. Не буду кофий сраный пить.
>>276220
Ну это мешает, конечно...
Раз гетеросексуальные позывы при нофапе присутствуют, то нечего беспокоиться об извращении. Наоборот, нужно лет до 30 ебаться с парнями, пока красивый и молодой, а потом уже переходить на девушек, раз тело пассивом не даёт уже быть.
Так что, вдохновляясь гомосексуальной принудительной сабмиссивной активностью настала пора жить.
Какие там дела?
Чистота мозга. Панк можно.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Почистить зубы. - позже
Пожрать.
Помыться. - позже
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться)))) - сильно позже
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения. - позже
Кароч.
Ради великого бога - хуя, манифестации Перуна.
Сёдня.
Закину бельё в стирку под панк, помою пол, хули бы нет, поддерживаю чистоту мозга, повешу выстиранное, пожру у мамки, почищу зубы. Авось покидаю заявки. В путь.
Ну это мешает, конечно...
Раз гетеросексуальные позывы при нофапе присутствуют, то нечего беспокоиться об извращении. Наоборот, нужно лет до 30 ебаться с парнями, пока красивый и молодой, а потом уже переходить на девушек, раз тело пассивом не даёт уже быть.
Так что, вдохновляясь гомосексуальной принудительной сабмиссивной активностью настала пора жить.
Какие там дела?
Чистота мозга. Панк можно.
Кидать заявки.
Новоё бельё в стирку.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Почистить зубы. - позже
Пожрать.
Помыться. - позже
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться)))) - сильно позже
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения. - позже
Кароч.
Ради великого бога - хуя, манифестации Перуна.
Сёдня.
Закину бельё в стирку под панк, помою пол, хули бы нет, поддерживаю чистоту мозга, повешу выстиранное, пожру у мамки, почищу зубы. Авось покидаю заявки. В путь.
>Раз гетеросексуальные позывы при нофапе присутствуют, то нечего беспокоиться об извращении. Наоборот, нужно лет до 30 ебаться с парнями, пока красивый и молодой, а потом уже переходить на девушек, раз тело пассивом не даёт уже быть.
Хочется уже плакать, а не смѣяться…
>>276225
Плакать - дело хорошее.
Плакать - дело хорошее.
Да похуй, лишь бы вдохновение работало.
Под шумок поработать, а там можно вдохновение поменять и насрать ваще, даже не поебавшись не с кем.
https://youtu.be/oOPm_NXC-Aw
Под шумок поработать, а там можно вдохновение поменять и насрать ваще, даже не поебавшись не с кем.
https://youtu.be/oOPm_NXC-Aw
>>276230
Прекрасныя новости. Надо только разширить этот закон на как можно бóльшую прослойку населенія, в идеалѣ вообще на всѣх.
Прекрасныя новости. Надо только разширить этот закон на как можно бóльшую прослойку населенія, в идеалѣ вообще на всѣх.
150 Кб, 1080x1080Положил вещи в стирку, не забыл порошок положить, скушал сырники у мамки, поехал с корешом в магазик. Посмотрел хуйни на ютубе от скуки и послушал 10 раз один и тот же трек.
https://youtu.be/ann2ZwthlU8
https://youtu.be/ann2ZwthlU8
Съел шоколадные рулеты за 30 рублей, пришёл домой, машинка ещё стирает. Красивых девочек не видел, комплимент никому не сказал. Видел много красивых успешных людей, малясь приуныл от себя. Ехали по разъёбанной дороге, стал толерантнее относиться к эмигрантам.
Чё-то надо поделать...
>>276254
Same, да.
Чё-то надо поделать...
>>276254
Same, да.
>>276255
Почти портрет твой в этих объявленіях получился. Ну а "перевозки из Украины в Россію" можно толковать так, что это нужно меня к тебѣ перевезти, чтоб я тебѣ дал пиздюлей…
Почти портрет твой в этих объявленіях получился. Ну а "перевозки из Украины в Россію" можно толковать так, что это нужно меня к тебѣ перевезти, чтоб я тебѣ дал пиздюлей…
>>276260
Совершенно справедливо, как говорит Дмитрій Зибельтруд.
Совершенно справедливо, как говорит Дмитрій Зибельтруд.
Повезло. Захотелось спать к полуночи, упал в настроение, заснул, поспал до 7 часов, охуенно.
Пойду куплю вафлей под панк.
Приду, что-то поделаю.
https://youtu.be/FpITQ_m4YnM
Пойду куплю вафлей под панк.
Приду, что-то поделаю.
https://youtu.be/FpITQ_m4YnM
Блять, какое же невозможное дерьмо этот панк, это даже грустно как-то...
Съел пачку.
Хочу активничать.
По дороге до магаза сочинял рассказ "Тухлый Хуй", про человека, который упадочно всё обсирает, а потом ему прилетает пуля в лоб случайно от вихря жизни, с подтекстом, что от таких гнилых людей природа защищает.
Надо погладить бельё.
Хочу гомосексуальную активность. Нет желания интересно жить.
Пойду поглажу.
Наверное, панк не выйдет слушать, всё. Грю, надо прощаться с музоном. Даже если и нравится, всё равно под шумок настроения разочарования выйти, отвыкнуть и будет больше времени и комфорта. Го, отвыкай.
Съел пачку.
Хочу активничать.
По дороге до магаза сочинял рассказ "Тухлый Хуй", про человека, который упадочно всё обсирает, а потом ему прилетает пуля в лоб случайно от вихря жизни, с подтекстом, что от таких гнилых людей природа защищает.
Надо погладить бельё.
Хочу гомосексуальную активность. Нет желания интересно жить.
Пойду поглажу.
Наверное, панк не выйдет слушать, всё. Грю, надо прощаться с музоном. Даже если и нравится, всё равно под шумок настроения разочарования выйти, отвыкнуть и будет больше времени и комфорта. Го, отвыкай.
Не буду отказываться от мечт, хуй с ними.
От ютуба откажусь.
От ютуба откажусь.
https://www.youtube.com/watch?v=OL8XpWFB5gI
Полистал интересные моменты Ноомахии Дугина про Африку.
2 раза разочаровался в панке. Этот музон - более-менее сносен ещё.
Призываю Диониса.
Полистал интересные моменты Ноомахии Дугина про Африку.
2 раза разочаровался в панке. Этот музон - более-менее сносен ещё.
Призываю Диониса.
Субъект = искренность --> манямирок --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Дионисийская активность.
Действие.
Пойду поем.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Дионисийская активность.
Действие.
Пойду поем.
Субъект = искренность --> манямирок --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Дионисийская активность.
Действие.
Дела.
Чистота мозга. Без медиашлака.
Фикс мечт через налаживание жизни.
Кидать заявки.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Поесть, погладить, помыть пол, покидать заявки, помыться, почистить зубы, не отвлекаясь, налаживать реальную жизнь, избавляясь от мечт.
Пошёл за исполнение.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Дионисийская активность.
Действие.
Дела.
Чистота мозга. Без медиашлака.
Фикс мечт через налаживание жизни.
Кидать заявки.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Поесть, погладить, помыть пол, покидать заявки, помыться, почистить зубы, не отвлекаясь, налаживать реальную жизнь, избавляясь от мечт.
Пошёл за исполнение.
Субъект = искренность --> манямирок --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Дионисийская активность.
Действие.
Дела.
Чистота мозга. Без медиашлака.
Фикс мечт через налаживание жизни.
Кидать заявки.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Поесть, погладить, помыть пол, покидать заявки, помыться, почистить зубы, не отвлекаясь, налаживать реальную жизнь, избавляясь от мечт.
Пошёл за исполнение.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Дионисийская активность.
Действие.
Дела.
Чистота мозга. Без медиашлака.
Фикс мечт через налаживание жизни.
Кидать заявки.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Поесть, погладить, помыть пол, покидать заявки, помыться, почистить зубы, не отвлекаясь, налаживать реальную жизнь, избавляясь от мечт.
Пошёл за исполнение.
>не отвлекаясь
на медиа-шлак
Фух, поел. Как же здорово помечтал о национал-либеральной партии, сукаааааа... Как даю интервью Мише Светову.
Какая музыка, ты ебанутый? Пиздуй в политику быстрее.
Всё всё всё.
С Дионисом в помощь иду гладить бельё.
Какая музыка, ты ебанутый? Пиздуй в политику быстрее.
Всё всё всё.
С Дионисом в помощь иду гладить бельё.
Не могу собраться, слишком много тем для размышлений, склоки. Логос Деметры народов Банту, французкие континентальные территории в америке, хочется изучить греческий, французкий, английский, скататься туда-сюда, какая экономическая политика правая?, насколько демократия может быть правым режимом?, ислам доминирует в африканских пустынях, а христианство в африканских джунглях, ислам в степях средней азии, христианство в северных лесах, насколько возможно говорить о серьёзности религии, если она меняется от места к месту?, Ваджраяна пугает своей серьёзностью и основательностью, ценностный нигилизм, что плохого в левачестве?, я доволен холодом в квартире или нет?, мне выдавить из этого холода эстетику, красоту, приятное, или выдавливать меланхолию?, чувствую падение в ямку меланхолии, в которой пребывал в 16 лет, атмосфера эмоционального нигилизма, не за что зацепиться, ебучие вопросы. Нахуя вообще быть православным, если всё это ложь... Все религии утверждают противоположные вещи, все одинакового бессмысленны. Без религии нет ценности в самой жизни. Вещи не ценны сами по себе. Мы придаём ценность вещам. Если по религии ебаться плохо - то есть ценность в воздержании. Если религии нет, то нет и ценностей. Не понятна ценность светской поебени, нет уверенности в ценностях не светских.
Есть желание послать всё нахуй и удариться в радикальный нигилистический языческий пиздец, раз не представляется возможным примкнуть к чему-то по-настоящему истинному. Как же деморализует этот ислам... Если бы религии не менялись от места к месту, то я бы был более уверен в христианстве. Мне оно нужно как средство высвобождения из нигилизма и секуляризма, но это очень хуёвое средство. В постмодерне мир открыт, я не могу просто взять и выбрать какую-нибудь религиозную доктрину с уверенностью.
Всё это чушь и мне похуй.
Нет ценности ни в комфорте, ни в напряжении, ни в чём.
Языческий нигилизм. Пока что это будет выходом из навалившейся кучи вопросов.
Языческий нигилизм, консервативный либерализм, симпатия к франции, греции, сша, поволжским городам рф.
Я буду стремиться к этому потому, что мне похуй. Просто так.
Хуйня полная.
Насрать на искренность, на действие, на манямирок. Манямирок нужен для комфорта, мне не нужен комфорт. Не важно делать то, что хочу.
Даже на субъект насрать, хотя пускай будет, оставлю.
Субъект, гомосексуальная активная экспансия, языческий нигилизм, консервативный либерализм, путешестия по франции, греции, сша, поволжским городам рф.
Это моя вольная рамка, в которую я вхожу без искренности и ценности. Я просто буду делать что-то, не имея в этом ни ценности, ни желания, ни-ху-я.
Можно выбрать любую книжку, упавшую с неба, откуда взять какие-нибудь правила жизни. У меня нет желания ничего брать. Есть желание никому не верить и опираться на себя.
https://youtu.be/w3sApixmTNc
Мб пойду гладить одежду.
Есть желание послать всё нахуй и удариться в радикальный нигилистический языческий пиздец, раз не представляется возможным примкнуть к чему-то по-настоящему истинному. Как же деморализует этот ислам... Если бы религии не менялись от места к месту, то я бы был более уверен в христианстве. Мне оно нужно как средство высвобождения из нигилизма и секуляризма, но это очень хуёвое средство. В постмодерне мир открыт, я не могу просто взять и выбрать какую-нибудь религиозную доктрину с уверенностью.
Всё это чушь и мне похуй.
Нет ценности ни в комфорте, ни в напряжении, ни в чём.
Языческий нигилизм. Пока что это будет выходом из навалившейся кучи вопросов.
Языческий нигилизм, консервативный либерализм, симпатия к франции, греции, сша, поволжским городам рф.
Я буду стремиться к этому потому, что мне похуй. Просто так.
>Субъект = искренность --> манямирок --> действие.
Хуйня полная.
Насрать на искренность, на действие, на манямирок. Манямирок нужен для комфорта, мне не нужен комфорт. Не важно делать то, что хочу.
Даже на субъект насрать, хотя пускай будет, оставлю.
Субъект, гомосексуальная активная экспансия, языческий нигилизм, консервативный либерализм, путешестия по франции, греции, сша, поволжским городам рф.
Это моя вольная рамка, в которую я вхожу без искренности и ценности. Я просто буду делать что-то, не имея в этом ни ценности, ни желания, ни-ху-я.
Можно выбрать любую книжку, упавшую с неба, откуда взять какие-нибудь правила жизни. У меня нет желания ничего брать. Есть желание никому не верить и опираться на себя.
https://youtu.be/w3sApixmTNc
Мб пойду гладить одежду.
Не могу собраться, слишком много тем для размышлений, склоки. Логос Деметры народов Банту, французкие континентальные территории в америке, хочется изучить греческий, французкий, английский, скататься туда-сюда, какая экономическая политика правая?, насколько демократия может быть правым режимом?, ислам доминирует в африканских пустынях, а христианство в африканских джунглях, ислам в степях средней азии, христианство в северных лесах, насколько возможно говорить о серьёзности религии, если она меняется от места к месту?, Ваджраяна пугает своей серьёзностью и основательностью, ценностный нигилизм, что плохого в левачестве?, я доволен холодом в квартире или нет?, мне выдавить из этого холода эстетику, красоту, приятное, или выдавливать меланхолию?, чувствую падение в ямку меланхолии, в которой пребывал в 16 лет, атмосфера эмоционального нигилизма, не за что зацепиться, ебучие вопросы. Нахуя вообще быть православным, если всё это ложь... Все религии утверждают противоположные вещи, все одинакового бессмысленны. Без религии нет ценности в самой жизни. Вещи не ценны сами по себе. Мы придаём ценность вещам. Если по религии ебаться плохо - то есть ценность в воздержании. Если религии нет, то нет и ценностей. Не понятна ценность светской поебени, нет уверенности в ценностях не светских.
Есть желание послать всё нахуй и удариться в радикальный нигилистический языческий пиздец, раз не представляется возможным примкнуть к чему-то по-настоящему истинному. Как же деморализует этот ислам... Если бы религии не менялись от места к месту, то я бы был более уверен в христианстве. Мне оно нужно как средство высвобождения из нигилизма и секуляризма, но это очень хуёвое средство. В постмодерне мир открыт, я не могу просто взять и выбрать какую-нибудь религиозную доктрину с уверенностью.
Всё это чушь и мне похуй.
Нет ценности ни в комфорте, ни в напряжении, ни в чём.
Языческий нигилизм. Пока что это будет выходом из навалившейся кучи вопросов.
Языческий нигилизм, консервативный либерализм, симпатия к франции, греции, сша, поволжским городам рф.
Я буду стремиться к этому потому, что мне похуй. Просто так.
Хуйня полная.
Насрать на искренность, на действие, на манямирок. Манямирок нужен для комфорта, мне не нужен комфорт. Не важно делать то, что хочу.
Даже на субъект насрать, хотя пускай будет, оставлю.
Субъект, гомосексуальная активная экспансия, языческий нигилизм, консервативный либерализм, путешестия по франции, греции, сша, поволжским городам рф.
Это моя вольная рамка, в которую я вхожу без искренности и ценности. Я просто буду делать что-то, не имея в этом ни ценности, ни желания, ни-ху-я.
Можно выбрать любую книжку, упавшую с неба, откуда взять какие-нибудь правила жизни. У меня нет желания ничего брать. Есть желание никому не верить и опираться на себя.
https://youtu.be/w3sApixmTNc
Мб пойду гладить одежду.
Есть желание послать всё нахуй и удариться в радикальный нигилистический языческий пиздец, раз не представляется возможным примкнуть к чему-то по-настоящему истинному. Как же деморализует этот ислам... Если бы религии не менялись от места к месту, то я бы был более уверен в христианстве. Мне оно нужно как средство высвобождения из нигилизма и секуляризма, но это очень хуёвое средство. В постмодерне мир открыт, я не могу просто взять и выбрать какую-нибудь религиозную доктрину с уверенностью.
Всё это чушь и мне похуй.
Нет ценности ни в комфорте, ни в напряжении, ни в чём.
Языческий нигилизм. Пока что это будет выходом из навалившейся кучи вопросов.
Языческий нигилизм, консервативный либерализм, симпатия к франции, греции, сша, поволжским городам рф.
Я буду стремиться к этому потому, что мне похуй. Просто так.
>Субъект = искренность --> манямирок --> действие.
Хуйня полная.
Насрать на искренность, на действие, на манямирок. Манямирок нужен для комфорта, мне не нужен комфорт. Не важно делать то, что хочу.
Даже на субъект насрать, хотя пускай будет, оставлю.
Субъект, гомосексуальная активная экспансия, языческий нигилизм, консервативный либерализм, путешестия по франции, греции, сша, поволжским городам рф.
Это моя вольная рамка, в которую я вхожу без искренности и ценности. Я просто буду делать что-то, не имея в этом ни ценности, ни желания, ни-ху-я.
Можно выбрать любую книжку, упавшую с неба, откуда взять какие-нибудь правила жизни. У меня нет желания ничего брать. Есть желание никому не верить и опираться на себя.
https://youtu.be/w3sApixmTNc
Мб пойду гладить одежду.
>>276391
А зачѣм вообще говорить о ея серьезности? Религія нужна в том случаѣ, если она помогает тебѣ жить. Нѣчего усложнять и раздувать эту проблему до планетарных масштабов. Что-то не перестает быть правильным от того, что оно доступно только опредленной части человѣчества, попавшей в опредѣленныя условія.
Цѣнность есть в том, чего ты хочешь. Другой вопрос в том, что несовершенное возприятіе и чувство отчужденности нѣсколько "сокрывают" твои желанія от тебя самого. Нужна метафизическая изкренность, за гранью морали и религіи. Религія же может понадобиться уже послѣ опыта изкренняго самовопрошанія. А сейчас ты оторван от любой религіозной традиціи и попросту не знаешь, зачѣм тебѣ контакт с какой-либо из них.
Полнѣйшій абсурд… Язычество возможно лишь изкони, и всякій нигилизм ему чужд, а ты внѣ язычества, и путей к нему для тебя нѣт. У тебя есть только нѣкое "возпоминаніе" о язычествѣ, и твое дѣло как его изпользовать.
Вот и приступим, со всѣми тремя могу тебѣ помочь (если под греческим подразумѣвается древнегреческій, хотя современный даже легче выучить, просто мнѣ он не нужен).
>насколько возможно говорить о серьёзности религии, если она меняется от места к месту?
А зачѣм вообще говорить о ея серьезности? Религія нужна в том случаѣ, если она помогает тебѣ жить. Нѣчего усложнять и раздувать эту проблему до планетарных масштабов. Что-то не перестает быть правильным от того, что оно доступно только опредленной части человѣчества, попавшей в опредѣленныя условія.
>Без религии нет ценности в самой жизни
Цѣнность есть в том, чего ты хочешь. Другой вопрос в том, что несовершенное возприятіе и чувство отчужденности нѣсколько "сокрывают" твои желанія от тебя самого. Нужна метафизическая изкренность, за гранью морали и религіи. Религія же может понадобиться уже послѣ опыта изкренняго самовопрошанія. А сейчас ты оторван от любой религіозной традиціи и попросту не знаешь, зачѣм тебѣ контакт с какой-либо из них.
>Языческий нигилизм
Полнѣйшій абсурд… Язычество возможно лишь изкони, и всякій нигилизм ему чужд, а ты внѣ язычества, и путей к нему для тебя нѣт. У тебя есть только нѣкое "возпоминаніе" о язычествѣ, и твое дѣло как его изпользовать.
>греческий, французкий, английский
Вот и приступим, со всѣми тремя могу тебѣ помочь (если под греческим подразумѣвается древнегреческій, хотя современный даже легче выучить, просто мнѣ он не нужен).
>>276393
https://youtu.be/JDoZ9oUeFII
Если истина религиозной доктрины не объективна, а куча людей с дикой уверенностью утверждают свою правду, то это создает среду нигилизма, где быть уверенным в своей правде, открытой только вам очень сложно.
Ну вот это хороший тезис, могу принять. Не задумывался об этом. Тогда переметнусь к православному язычеству.
Или нет. Ценность в том, что человек сам решил считать ценным. Если у него нет ценности в удовлетворении своих хотелок...
Ну имеется ввиду политеизм с кучей богов и разными ценностями, к которыми можно примыкать по велению сраки.
Ну я тебя услышал.
Кореш пригласил на поезду в магаз, пойду развеюсь. Как же депрессивно, сука.
Перечитал хуйни, навалилось, обосралось настроение, на улице уже вторую неделю температура не поднимается больше 18 градусов тепла.
Отойду, успокоюсь, выкину из головы всю хуйню и войду в позитивное русло.
https://youtu.be/JDoZ9oUeFII
>А зачѣм вообще говорить о ея серьезности? Религія нужна в том случаѣ, если она помогает тебѣ жить. Нѣчего усложнять и раздувать эту проблему до планетарных масштабов. Что-то не перестает быть правильным от того, что оно доступно только опредленной части человѣчества, попавшей в опредѣленныя условія.
Если истина религиозной доктрины не объективна, а куча людей с дикой уверенностью утверждают свою правду, то это создает среду нигилизма, где быть уверенным в своей правде, открытой только вам очень сложно.
>Что-то не перестает быть правильным от того, что оно доступно только опредленной части человѣчества, попавшей в опредѣленныя условія.
Ну вот это хороший тезис, могу принять. Не задумывался об этом. Тогда переметнусь к православному язычеству.
>Цѣнность есть в том, чего ты хочешь.
Или нет. Ценность в том, что человек сам решил считать ценным. Если у него нет ценности в удовлетворении своих хотелок...
>Полнѣйшій абсурд… Язычество возможно лишь изкони, и всякій нигилизм ему чужд, а ты внѣ язычества, и путей к нему для тебя нѣт. У тебя есть только нѣкое "возпоминаніе" о язычествѣ, и твое дѣло как его изпользовать.
Ну имеется ввиду политеизм с кучей богов и разными ценностями, к которыми можно примыкать по велению сраки.
Ну я тебя услышал.
Кореш пригласил на поезду в магаз, пойду развеюсь. Как же депрессивно, сука.
Перечитал хуйни, навалилось, обосралось настроение, на улице уже вторую неделю температура не поднимается больше 18 градусов тепла.
Отойду, успокоюсь, выкину из головы всю хуйню и войду в позитивное русло.
>>276394
Всѣ четыре слова хуй пойми что значат. Понабрался ты хуйни у всяких дугиных, и зачѣм, спрашивается, она тебѣ нужна?
Что ж ты так зависим от "кучи людей"… Ну не будь увѣренным, ну не открыта тебѣ правда, дальше-то что? Надо дѣла дѣлать. Или не надо. Но если не надо, то надо что-то другое. В конечном счетѣ так.
>истина религиозной доктрины не объективна
Всѣ четыре слова хуй пойми что значат. Понабрался ты хуйни у всяких дугиных, и зачѣм, спрашивается, она тебѣ нужна?
>куча людей с дикой уверенностью утверждают свою правду, то это создает среду нигилизма
Что ж ты так зависим от "кучи людей"… Ну не будь увѣренным, ну не открыта тебѣ правда, дальше-то что? Надо дѣла дѣлать. Или не надо. Но если не надо, то надо что-то другое. В конечном счетѣ так.
>>276395
Да похуй. Ща подуспокоился уже.
Поездили, покурил, скушал жевачку, не очень интересно было.
Чё-то поделаю, надеюсь.
Да похуй. Ща подуспокоился уже.
Поездили, покурил, скушал жевачку, не очень интересно было.
Чё-то поделаю, надеюсь.
https://youtu.be/nTXqpmbnsSQ
Пошло всё нахуй, бог зашёл на огонёк дионисийского толка.
Действие и больше ничего.
Субъектное действие и больше ничего.
Всё.
За работу и похуй на всё!
Пошло всё нахуй, бог зашёл на огонёк дионисийского толка.
Действие и больше ничего.
Субъектное действие и больше ничего.
Всё.
За работу и похуй на всё!
https://www.youtube.com/watch?v=Wd1NYljS55c
Годнота подъѣхала. Пріятный сюрприз, учитывая не самое фасцинативное направленіе, в котором слѣдовал в послѣднее время этот канал…
Годнота подъѣхала. Пріятный сюрприз, учитывая не самое фасцинативное направленіе, в котором слѣдовал в послѣднее время этот канал…
Заснул к 21, поспал 4 с половиной часа, снился полет, тоска по бабе и лидерство-конкуренция с корешом, управление овощами в каком-то конкурсе. Проснулся, из головы стояли намертво тексты макулатуры альбома лимб.
Сегодня надо ехать забирать деньги из банка и поработать.
Пойду поем к мамке.
>>276486
Да да я!
Сегодня надо ехать забирать деньги из банка и поработать.
Пойду поем к мамке.
>>276486
Да да я!
Я ДА!
Спать не хочется, хотя поспал мало.
Здорово, авось повезёт и выйдет режим какой-то. Засну к 18. Ощущение, что выспался.
Здорово, авось повезёт и выйдет режим какой-то. Засну к 18. Ощущение, что выспался.
>>276487
Эх, скушнавата… Мнѣ в послѣдній раз снилось, что меня разыскивает полиція, а я стремительно пытаюсь от нея скрыться на фантасмагорическом автобусѣ, управляемом каким-то моим другом. Очень длинный сон был… Никак не вспомню, в чем состояло мое преступленіе.
>снился полет, тоска по бабе и лидерство-конкуренция с корешом, управление овощами в каком-то конкурсе
Эх, скушнавата… Мнѣ в послѣдній раз снилось, что меня разыскивает полиція, а я стремительно пытаюсь от нея скрыться на фантасмагорическом автобусѣ, управляемом каким-то моим другом. Очень длинный сон был… Никак не вспомню, в чем состояло мое преступленіе.
>>276491
Весёленько, соглы.
Весёленько, соглы.
>>276491
Я бы записывал такіе сны, но боюсь, что это в дальнѣйшем будет как-то программировать содержаніе моих сновидѣній, дѣлать их менее спонтанными и измѣнчивыми. Бывают такіе сны, послѣ которых в реальности долго себя чувствуешь чужим; очень их цѣню.
Я бы записывал такіе сны, но боюсь, что это в дальнѣйшем будет как-то программировать содержаніе моих сновидѣній, дѣлать их менее спонтанными и измѣнчивыми. Бывают такіе сны, послѣ которых в реальности долго себя чувствуешь чужим; очень их цѣню.
>>276493
Однако замѣтил, что всю жизнь сны мои разворачиваются в одном и том же мірѣ. Очень часто узнаю там нѣкоторыя характерныя мѣстности, у которых, впрочѣм, нѣт никаких видимых аналогов в дѣствительности. Очень боюсь темы с повторяющимися снами, в дѣтствѣ был один страшнѣйшій опыт… Меня даже посѣщала мысль, что именно послѣ него я начал съѣзжать с катушек. Хотя если так подумать, то я с самого дѣтства уже вел себя странновато; в шесть лѣт писал стихи о сатанѣ, его повадках и похожденіях.
Однако замѣтил, что всю жизнь сны мои разворачиваются в одном и том же мірѣ. Очень часто узнаю там нѣкоторыя характерныя мѣстности, у которых, впрочѣм, нѣт никаких видимых аналогов в дѣствительности. Очень боюсь темы с повторяющимися снами, в дѣтствѣ был один страшнѣйшій опыт… Меня даже посѣщала мысль, что именно послѣ него я начал съѣзжать с катушек. Хотя если так подумать, то я с самого дѣтства уже вел себя странновато; в шесть лѣт писал стихи о сатанѣ, его повадках и похожденіях.
Про капитализм в конце видоса понравилась мысль.
https://youtu.be/nTXqpmbnsSQ
Ебал я всё в попку.
Субъект = искренность --> манямирок --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Заебало всё, го работать.
Действие: дела.
>>276494
Ебать ты Алистер Кроули, нахер. А головы голубям не откусывал?
https://youtu.be/55JmgM50s_4
ОТличный видос, с охуительной музыкой. Не мог выйти из головы очень долго.
https://youtu.be/nTXqpmbnsSQ
Ебал я всё в попку.
Субъект = искренность --> манямирок --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: Заебало всё, го работать.
Действие: дела.
>>276494
>в шесть лѣт писал стихи о сатанѣ, его повадках и похожденіях.
Ебать ты Алистер Кроули, нахер. А головы голубям не откусывал?
https://youtu.be/55JmgM50s_4
ОТличный видос, с охуительной музыкой. Не мог выйти из головы очень долго.
>>276495
Нѣт, у меня агрессія с самого начала была в основном направлена на меня самого, а животных почти всегда жалѣл. Помню как-то раз в дѣтствѣ стрекозу замучил, очень жалко до сих пор… Ну муравьи то такое, но тоже иногда безосновательно их изничтожал. Но лѣт послѣ четырнадцати стало жалко вообще всю живность. Всячески пытаюсь избѣгать убійства любых насѣкомых: даже когда кусает гадость какая-то, все равно только отгоняю или сам убѣгаю от нея.
>А головы голубям не откусывал?
Нѣт, у меня агрессія с самого начала была в основном направлена на меня самого, а животных почти всегда жалѣл. Помню как-то раз в дѣтствѣ стрекозу замучил, очень жалко до сих пор… Ну муравьи то такое, но тоже иногда безосновательно их изничтожал. Но лѣт послѣ четырнадцати стало жалко вообще всю живность. Всячески пытаюсь избѣгать убійства любых насѣкомых: даже когда кусает гадость какая-то, все равно только отгоняю или сам убѣгаю от нея.
>>276496
Хуя ты. А я наоборот хочу лишний раз убить какое-нибудь насекомое, ненавижу нахер. Вот тебе и сабмиссивность.
Ладна, хочу кушать, ща ебанусь.
Ушёл, думаю.
https://youtu.be/ann2ZwthlU8
Хуя ты. А я наоборот хочу лишний раз убить какое-нибудь насекомое, ненавижу нахер. Вот тебе и сабмиссивность.
Ладна, хочу кушать, ща ебанусь.
Ушёл, думаю.
https://youtu.be/ann2ZwthlU8
Мечтал о стриме, смотрел видосы, не помню уже чем занимался толком.
Не хочу жить так. Не буду так жить. Интернет отвлекает. Мечты отвлекают. Хватит.
Хорошее настроение + действие. Хорошее настроение будет убирать потребность в медиа-шлаке.
Субъект = искренность --> манямирок --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: https://youtu.be/EY5AnXaKDlI
Действие: активное делание в чистоте.
Дела.
Постричься и гетеросексуализироваться.
Сходить забрать деньги из банка сёдня.
Чистота мозга. Без медиашлака.
Фикс мечт через налаживание жизни.
Кидать заявки.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Всё. Нахуй.
Доглажу бельё пока что.
Кароче реально отныне, ща даже забаню сайты, не буду заходить никуда, впизду. Постоянно срываюсь из-за несобранности.
Вдохновлённое активное действие и больше без отвлечений. Навсегда.
Не хочу жить так. Не буду так жить. Интернет отвлекает. Мечты отвлекают. Хватит.
Хорошее настроение + действие. Хорошее настроение будет убирать потребность в медиа-шлаке.
Субъект = искренность --> манямирок --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: https://youtu.be/EY5AnXaKDlI
Действие: активное делание в чистоте.
Дела.
Постричься и гетеросексуализироваться.
Сходить забрать деньги из банка сёдня.
Чистота мозга. Без медиашлака.
Фикс мечт через налаживание жизни.
Кидать заявки.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Всё. Нахуй.
Доглажу бельё пока что.
Кароче реально отныне, ща даже забаню сайты, не буду заходить никуда, впизду. Постоянно срываюсь из-за несобранности.
Вдохновлённое активное действие и больше без отвлечений. Навсегда.
Мечтал о стриме, смотрел видосы, не помню уже чем занимался толком.
Не хочу жить так. Не буду так жить. Интернет отвлекает. Мечты отвлекают. Хватит.
Хорошее настроение + действие. Хорошее настроение будет убирать потребность в медиа-шлаке.
Субъект = искренность --> манямирок --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: https://youtu.be/EY5AnXaKDlI
Действие: активное делание в чистоте.
Дела.
Постричься и гетеросексуализироваться.
Сходить забрать деньги из банка сёдня.
Чистота мозга. Без медиашлака.
Фикс мечт через налаживание жизни.
Кидать заявки.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Всё. Нахуй.
Доглажу бельё пока что.
Кароче реально отныне, ща даже забаню сайты, не буду заходить никуда, впизду. Постоянно срываюсь из-за несобранности.
Вдохновлённое активное действие и больше без отвлечений. Навсегда.
Не хочу жить так. Не буду так жить. Интернет отвлекает. Мечты отвлекают. Хватит.
Хорошее настроение + действие. Хорошее настроение будет убирать потребность в медиа-шлаке.
Субъект = искренность --> манямирок --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: https://youtu.be/EY5AnXaKDlI
Действие: активное делание в чистоте.
Дела.
Постричься и гетеросексуализироваться.
Сходить забрать деньги из банка сёдня.
Чистота мозга. Без медиашлака.
Фикс мечт через налаживание жизни.
Кидать заявки.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постараться сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то хотя бы куда-то, а то тупорылая либеруха заебала до охуения.
Всё. Нахуй.
Доглажу бельё пока что.
Кароче реально отныне, ща даже забаню сайты, не буду заходить никуда, впизду. Постоянно срываюсь из-за несобранности.
Вдохновлённое активное действие и больше без отвлечений. Навсегда.
В первой вебмке очень неприятное напряжение взрослой серьёзности. Большие чувства, тщета, ответственность, боль, работа ради хороших отношений с женщиной. Хочется не обращать на это внимание и пить винчик, фантазировать о героизме. С хорошим настроением преодолевать.
Если я не буду постоянно находиться в хорошем настроении, то жизнь обнажит свою дикую сложность, мне станет очень-очень плохо.
Если я не буду постоянно находиться в работе - я собьюсь на интернет шлак и останусь там очень надолго. Стоит начать, как падаю в действие.
Оптимальным будет навсегда выйти из этого уёбищного мира ютуба и вк и никогда туда не возвращаться.
Как с нофапом.
Стоит зайти на порно-сайт, как уже очень сложно держать себя в руках. Почему-то я так устроен, что если я сбился, то сбился до охуения, без возможности вернуться в скором времени.
Как нофап должен быть радикальным, номедиахуита должно быть таким же радикальным.
Нужно навсегда выйти из этой подростковой жизни, с концами, никогда не возвращаться не перед каким предлогом, стоять до конца, упрямо, даже если очень плохо, не отвлекаться и не падать обратно.
Навсегда с этим покончить и больше никогда не отвлекаться, ибо стоит отвлечься, сразу падаю в это отвлечение.
Разрыв.>>276508
Если я не буду постоянно находиться в хорошем настроении, то жизнь обнажит свою дикую сложность, мне станет очень-очень плохо.
Если я не буду постоянно находиться в работе - я собьюсь на интернет шлак и останусь там очень надолго. Стоит начать, как падаю в действие.
Оптимальным будет навсегда выйти из этого уёбищного мира ютуба и вк и никогда туда не возвращаться.
Как с нофапом.
Стоит зайти на порно-сайт, как уже очень сложно держать себя в руках. Почему-то я так устроен, что если я сбился, то сбился до охуения, без возможности вернуться в скором времени.
Как нофап должен быть радикальным, номедиахуита должно быть таким же радикальным.
Нужно навсегда выйти из этой подростковой жизни, с концами, никогда не возвращаться не перед каким предлогом, стоять до конца, упрямо, даже если очень плохо, не отвлекаться и не падать обратно.
Навсегда с этим покончить и больше никогда не отвлекаться, ибо стоит отвлечься, сразу падаю в это отвлечение.
Разрыв.>>276508
Субъект = искренность --> манямирок --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: https://youtu.be/EY5AnXaKDlI
Действие: Бескомпромиссный разрыв с детским миром, вечное активное чистое действие.
Дела.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Чистота мозга. Взрослая жизнь.
Фикс мечт через налаживание жизни.
Сходить забрать деньги из банка сёдня.
Кидать заявки.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постричься и гетеросексуализироваться.
Чё ща.
Погладить, прибраться, почистить зубы, помыть пол, помыться, съездить в банк, забрать деньги, пожрать, покидать заявки.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: https://youtu.be/EY5AnXaKDlI
Действие: Бескомпромиссный разрыв с детским миром, вечное активное чистое действие.
Дела.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Чистота мозга. Взрослая жизнь.
Фикс мечт через налаживание жизни.
Сходить забрать деньги из банка сёдня.
Кидать заявки.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постричься и гетеросексуализироваться.
Чё ща.
Погладить, прибраться, почистить зубы, помыть пол, помыться, съездить в банк, забрать деньги, пожрать, покидать заявки.
Субъект = искренность --> манямирок --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: https://youtu.be/EY5AnXaKDlI
Действие: Бескомпромиссный разрыв с детским миром, вечное активное чистое действие.
Дела.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Чистота мозга. Взрослая жизнь.
Фикс мечт через налаживание жизни.
Сходить забрать деньги из банка сёдня.
Кидать заявки.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постричься и гетеросексуализироваться.
Чё ща.
Погладить, прибраться, почистить зубы, помыть пол, помыться, съездить в банк, забрать деньги, пожрать, покидать заявки.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямирок: https://youtu.be/EY5AnXaKDlI
Действие: Бескомпромиссный разрыв с детским миром, вечное активное чистое действие.
Дела.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Чистота мозга. Взрослая жизнь.
Фикс мечт через налаживание жизни.
Сходить забрать деньги из банка сёдня.
Кидать заявки.
Погладить выстиранное.
Помыть пол авось.
Сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постричься и гетеросексуализироваться.
Чё ща.
Погладить, прибраться, почистить зубы, помыть пол, помыться, съездить в банк, забрать деньги, пожрать, покидать заявки.
В принципе ок, но как же напрягает эта вебмка всё же...
Подумать только... Любовь, усилия, жертвы, серьёзность, работа... Любовь к женщине делает из мальчика мужчину. Полноценный фундаментальный переход, смена статуса с ребёнка на взрослого.
Думаю, под этот шумок вдохновения можно поработать. Прикинуться, что во взрослой жизни нет места двачу и музыке, а есть место только для работы и чистки зубов, приготовления пищи и покупки машины, тотально работать без отвлечений, никогда абсолютно не отвлекаясь на развлечения, под предлогом взрослости. Может это всё и хуйня, но мифологема очень прикольная, а значит должна быть.
Подумать только... Любовь, усилия, жертвы, серьёзность, работа... Любовь к женщине делает из мальчика мужчину. Полноценный фундаментальный переход, смена статуса с ребёнка на взрослого.
Думаю, под этот шумок вдохновения можно поработать. Прикинуться, что во взрослой жизни нет места двачу и музыке, а есть место только для работы и чистки зубов, приготовления пищи и покупки машины, тотально работать без отвлечений, никогда абсолютно не отвлекаясь на развлечения, под предлогом взрослости. Может это всё и хуйня, но мифологема очень прикольная, а значит должна быть.
Не буду мыть пол, пока не выставлю всю лишнюю мебель из квартиры. Неохота под кресла швабру просовывать.
Заработаю $, раздам долги, заработаю капитал, начну покупать себе всякие вещи, докажу работоспособность, перепишут хатку аль всё равно позволят вынести ненужную мебель, вот тогда и помою пол.
Заменить шкафы на кухне, уёбищные. Пересмотрел отношение к шкафам. Лучше их иметь всё же. Хранить вещи, оседло жить. Может даже стол себе куплю кухонный поприличнее и обустрою квартиру.
Пока не избавлюсь от ненужной мебели, мыть пол не буду.
Насрать ваще.
А это значит, что я вычёркиваю этот пункт на многие месяцы.
Делать.
Заработаю $, раздам долги, заработаю капитал, начну покупать себе всякие вещи, докажу работоспособность, перепишут хатку аль всё равно позволят вынести ненужную мебель, вот тогда и помою пол.
Заменить шкафы на кухне, уёбищные. Пересмотрел отношение к шкафам. Лучше их иметь всё же. Хранить вещи, оседло жить. Может даже стол себе куплю кухонный поприличнее и обустрою квартиру.
Пока не избавлюсь от ненужной мебели, мыть пол не буду.
Насрать ваще.
А это значит, что я вычёркиваю этот пункт на многие месяцы.
>Погладить, прибраться, почистить зубы.
Делать.
Бля не, нет настроения. Полежу в тишине, подожду бога. Почесал шею, задел прыщ, больновато, упадочно, неприятно, хочется лечь.
Слабость в теле от недосыпа и переедания.
Дух восстановился.
Чё лежать, тухло пердеть башкой-жопой, засирая жизнь? Не лучше ли активно жизнеутверждающе ринуться в эстетизацию, романтизацию, накручивание? Холод, боль - заебись, интересно. Преодоления всякие, сложности. Всё это можно интерпретировать в весёлом духе игры и это выглядит более сносно, чем унылый упаднический пердёж в лужу с сопливым ноем. Нахуй чуждаться боли, бежать в тёплую постель от дня и активности неприятной, тяжкой? Это же просто некрасиво! Наоборот выдавить приятное в преодолении духом плоти, пиздошить, пробиваться, жить, активничать. Погнали. Да, неприятно и сил не настолько много, чтобы было легко, но да и хуй с ним. Ярость лучше отчаяния.
Слабость телесная была побеждена этим духом пришедшим.
Манямир: жизнеутверждающий выстрел эстетского активного действия наперекор неприятностям.
Пошли гладить бельё, еблан)
Дух восстановился.
Чё лежать, тухло пердеть башкой-жопой, засирая жизнь? Не лучше ли активно жизнеутверждающе ринуться в эстетизацию, романтизацию, накручивание? Холод, боль - заебись, интересно. Преодоления всякие, сложности. Всё это можно интерпретировать в весёлом духе игры и это выглядит более сносно, чем унылый упаднический пердёж в лужу с сопливым ноем. Нахуй чуждаться боли, бежать в тёплую постель от дня и активности неприятной, тяжкой? Это же просто некрасиво! Наоборот выдавить приятное в преодолении духом плоти, пиздошить, пробиваться, жить, активничать. Погнали. Да, неприятно и сил не настолько много, чтобы было легко, но да и хуй с ним. Ярость лучше отчаяния.
Слабость телесная была побеждена этим духом пришедшим.
Манямир: жизнеутверждающий выстрел эстетского активного действия наперекор неприятностям.
Пошли гладить бельё, еблан)
Лежать здорово. Регенерация, отдых, успокоение, восстановление.
Не считаю, что без мечт жизнь посереет. Если настроение будет удачным, позитивным, то я не замечу страданий от аскезы. Отказ от мечт не болен, не бойся.
Глажу, слава те Господи.
Прибрался, догладил бельё.
Сделаю влажную уборку и помою пол позже.
Сделаю влажную уборку и помою пол позже.
Блять, надо в банк ехать...
https://youtu.be/n6ew6CvpBwU?t=810
Ля какие красивые, вот бы их трахнуть в туалете, обнимаясь и чуя запах сигарет изо рта и женских духов, пота...
Гм, да.
Иду к мамке, брать деньги на проезд, еду в банк снимать деньги, нужно класть в новый какой-то, где процент больше.
Ля какие красивые, вот бы их трахнуть в туалете, обнимаясь и чуя запах сигарет изо рта и женских духов, пота...
Гм, да.
Иду к мамке, брать деньги на проезд, еду в банк снимать деньги, нужно класть в новый какой-то, где процент больше.
>>276530
13 30
13 30
Поехал в чём попало в банк с паспортом. На процент от вклада оплачу часть коммунальных услуг, куплю сиг. Переоформлю вклад, продлю в том же банке.
>>276513
Смотри чтоб аллергія на пыль не началась или еще какая-то хуйня…
>Пока не избавлюсь от ненужной мебели, мыть пол не буду.
Смотри чтоб аллергія на пыль не началась или еще какая-то хуйня…
Устал как собака, даже писать ничего не буду.
Всё успешно, деньги снял, обновил вклад, заплачу часть комм. услуг.
Устаааал, хочется девочку-подушку, которая меня поцелует и согреет.
Спал мало, сил нет, ходил много, настроение в жопе, расстроили красивые люди успешные в городе и маменькин сынок, что ехал рядом со мной с мамкой и кольцом на пальце обручальном.
Депрессовал люто, накатило, жизнь тяжела и ужасна, жестока. Кое-как сбил до мнения, что жизнь скорее не легка, чем тяжела, то есть средняя. Боялся встречи со знакомыми, не знал, что им говорить при встрече. Опоздал на автобус, сидел 50 минут на лавке в бессилии.
Хоть очереди не было в банке, спс.
Голодно, клонит в сон, жара, сижу, почти лежу, спина искривлена, голову на руки, локти на ноги, красивые девушки ходят, ни одна не даст, ресурсов нет, время проёбано, неудобный пакет с документами, хочется курить, паршивое настроение, ощущение раздолбанности психики.
Приехал в банк, там ремонт, пришлось ехать в другое отделение, оно далеко, денег нет, стрельнул на проезд у прохожих, доехал, хоть очереди не было...
Девочки красивые блин, а у меня нет возможностей, сука!
На ногах, прошёл километров 6.
Не помню половины мыслей, что были.
Депресснул очень сильно. Взрослая жизнь, работа, ответственность, серьёзность, красивая девушка из вебм... Путин так и сидит, скоро мозоль на сраке будет, кризис, надо работать, работу разобрали выпустившиеся школьники на каникулы вышедшие, сил нет, ощущение никчёмности и слабости, куча умных людей выходила из школы красивых, столько людей умнее меня...
Ай впизду, лень. Подуспокоился, уже похуй.
Аристотель был прав во всём нахер. Золотой середины достаточно.
https://youtu.be/6KHQGGinOrQ
Засел трек, на депрессию наложилось... Как же было уместно в тот момент слабости и разочарования... Всё суета, по-настоящему я ни о чём не мечтаю, разве только отпиздить мента и жить в достатке...
Буду раздетым лежать на кровати и ныть под грустный музон, а потом к 18 лягу спать. Выкурю сигарету и упаду в бессильный отдых одинокий без девочки и поддержки и возможности даже её получить.
Всё успешно, деньги снял, обновил вклад, заплачу часть комм. услуг.
Устаааал, хочется девочку-подушку, которая меня поцелует и согреет.
Спал мало, сил нет, ходил много, настроение в жопе, расстроили красивые люди успешные в городе и маменькин сынок, что ехал рядом со мной с мамкой и кольцом на пальце обручальном.
Депрессовал люто, накатило, жизнь тяжела и ужасна, жестока. Кое-как сбил до мнения, что жизнь скорее не легка, чем тяжела, то есть средняя. Боялся встречи со знакомыми, не знал, что им говорить при встрече. Опоздал на автобус, сидел 50 минут на лавке в бессилии.
Хоть очереди не было в банке, спс.
Голодно, клонит в сон, жара, сижу, почти лежу, спина искривлена, голову на руки, локти на ноги, красивые девушки ходят, ни одна не даст, ресурсов нет, время проёбано, неудобный пакет с документами, хочется курить, паршивое настроение, ощущение раздолбанности психики.
Приехал в банк, там ремонт, пришлось ехать в другое отделение, оно далеко, денег нет, стрельнул на проезд у прохожих, доехал, хоть очереди не было...
Девочки красивые блин, а у меня нет возможностей, сука!
На ногах, прошёл километров 6.
Не помню половины мыслей, что были.
Депресснул очень сильно. Взрослая жизнь, работа, ответственность, серьёзность, красивая девушка из вебм... Путин так и сидит, скоро мозоль на сраке будет, кризис, надо работать, работу разобрали выпустившиеся школьники на каникулы вышедшие, сил нет, ощущение никчёмности и слабости, куча умных людей выходила из школы красивых, столько людей умнее меня...
Ай впизду, лень. Подуспокоился, уже похуй.
Аристотель был прав во всём нахер. Золотой середины достаточно.
https://youtu.be/6KHQGGinOrQ
Засел трек, на депрессию наложилось... Как же было уместно в тот момент слабости и разочарования... Всё суета, по-настоящему я ни о чём не мечтаю, разве только отпиздить мента и жить в достатке...
Буду раздетым лежать на кровати и ныть под грустный музон, а потом к 18 лягу спать. Выкурю сигарету и упаду в бессильный отдых одинокий без девочки и поддержки и возможности даже её получить.
Устал как собака, даже писать ничего не буду.
Всё успешно, деньги снял, обновил вклад, заплачу часть комм. услуг.
Устаааал, хочется девочку-подушку, которая меня поцелует и согреет.
Спал мало, сил нет, ходил много, настроение в жопе, расстроили красивые люди успешные в городе и маменькин сынок, что ехал рядом со мной с мамкой и кольцом на пальце обручальном.
Депрессовал люто, накатило, жизнь тяжела и ужасна, жестока. Кое-как сбил до мнения, что жизнь скорее не легка, чем тяжела, то есть средняя. Боялся встречи со знакомыми, не знал, что им говорить при встрече. Опоздал на автобус, сидел 50 минут на лавке в бессилии.
Хоть очереди не было в банке, спс.
Голодно, клонит в сон, жара, сижу, почти лежу, спина искривлена, голову на руки, локти на ноги, красивые девушки ходят, ни одна не даст, ресурсов нет, время проёбано, неудобный пакет с документами, хочется курить, паршивое настроение, ощущение раздолбанности психики.
Приехал в банк, там ремонт, пришлось ехать в другое отделение, оно далеко, денег нет, стрельнул на проезд у прохожих, доехал, хоть очереди не было...
Девочки красивые блин, а у меня нет возможностей, сука!
На ногах, прошёл километров 6.
Не помню половины мыслей, что были.
Депресснул очень сильно. Взрослая жизнь, работа, ответственность, серьёзность, красивая девушка из вебм... Путин так и сидит, скоро мозоль на сраке будет, кризис, надо работать, работу разобрали выпустившиеся школьники на каникулы вышедшие, сил нет, ощущение никчёмности и слабости, куча умных людей выходила из школы красивых, столько людей умнее меня...
Ай впизду, лень. Подуспокоился, уже похуй.
Аристотель был прав во всём нахер. Золотой середины достаточно.
https://youtu.be/6KHQGGinOrQ
Засел трек, на депрессию наложилось... Как же было уместно в тот момент слабости и разочарования... Всё суета, по-настоящему я ни о чём не мечтаю, разве только отпиздить мента и жить в достатке...
Буду раздетым лежать на кровати и ныть под грустный музон, а потом к 18 лягу спать. Выкурю сигарету и упаду в бессильный отдых одинокий без девочки и поддержки и возможности даже её получить.
Всё успешно, деньги снял, обновил вклад, заплачу часть комм. услуг.
Устаааал, хочется девочку-подушку, которая меня поцелует и согреет.
Спал мало, сил нет, ходил много, настроение в жопе, расстроили красивые люди успешные в городе и маменькин сынок, что ехал рядом со мной с мамкой и кольцом на пальце обручальном.
Депрессовал люто, накатило, жизнь тяжела и ужасна, жестока. Кое-как сбил до мнения, что жизнь скорее не легка, чем тяжела, то есть средняя. Боялся встречи со знакомыми, не знал, что им говорить при встрече. Опоздал на автобус, сидел 50 минут на лавке в бессилии.
Хоть очереди не было в банке, спс.
Голодно, клонит в сон, жара, сижу, почти лежу, спина искривлена, голову на руки, локти на ноги, красивые девушки ходят, ни одна не даст, ресурсов нет, время проёбано, неудобный пакет с документами, хочется курить, паршивое настроение, ощущение раздолбанности психики.
Приехал в банк, там ремонт, пришлось ехать в другое отделение, оно далеко, денег нет, стрельнул на проезд у прохожих, доехал, хоть очереди не было...
Девочки красивые блин, а у меня нет возможностей, сука!
На ногах, прошёл километров 6.
Не помню половины мыслей, что были.
Депресснул очень сильно. Взрослая жизнь, работа, ответственность, серьёзность, красивая девушка из вебм... Путин так и сидит, скоро мозоль на сраке будет, кризис, надо работать, работу разобрали выпустившиеся школьники на каникулы вышедшие, сил нет, ощущение никчёмности и слабости, куча умных людей выходила из школы красивых, столько людей умнее меня...
Ай впизду, лень. Подуспокоился, уже похуй.
Аристотель был прав во всём нахер. Золотой середины достаточно.
https://youtu.be/6KHQGGinOrQ
Засел трек, на депрессию наложилось... Как же было уместно в тот момент слабости и разочарования... Всё суета, по-настоящему я ни о чём не мечтаю, разве только отпиздить мента и жить в достатке...
Буду раздетым лежать на кровати и ныть под грустный музон, а потом к 18 лягу спать. Выкурю сигарету и упаду в бессильный отдых одинокий без девочки и поддержки и возможности даже её получить.
Пожрал каких-то ебучих сухарей фишка со вкусом сыра от появления бабок и желания хоть чего-то съесть.
Мечтал о книгах и интеллектуальной деятельности, стриминге и видеоблоге, активизме и счастье, блондясь по авторитарному в своей красоте центре города на фоне обосратых спальных районов, распустив волосы, ведь за длинные волосы в центре никто пизды не даст. Видел знакомую со старшей школы, сидевшую на лавке у планетария, закрыл лицо рукой, отвернулся, быстро ушёл. Мерзотное расеянское дерьмище угнетало. Какого хуя нет красоты в спальных районах, пидарасы? Ненавижу столицу, ненавижу центры, ненавижу вертикальное. Везде должно быть красиво, везде нахер, сраные фашисты! Беззаботные ветреные жители провинциального центра угнетают спальные районы, почти уверен в этом. Не знаю как, но мы же в пидарашке, наверняка ж хочется ублюдкам капитал сосредоточить среди своих в центре, а остальным - хуй. Приезжайте в центр, ежели хочется красоты и благополучия, у нас тут ресторанчики и крафтовое пивко) Чего вам делать в спальном районе с алкашами?)
Уёбки. И везде же так, не только в свиноублюдии.
Да пошло оно всё нахуй. Подавитесь, скоты. Делайте чё хотите. Серьёзно. Чё им, баранам, втолковывать... Страшный суд всех вас, уёбков, изничтожит, как спички будете гореть. Все нахер и никто не спасётся. Вы не думайте, что это рессентементарные хуи выдумали всё про страшный суд утешения ради, это взаправду, ребята. Все нахуй будете гореть как спички и я в том числе. Господи, нашли на пидарашек совков или иных псов, чтобы их изнеженные жирные буржуйские хари хоть раз в своей ублюдской тупорылой жизни изобразили страдание и муки.
Мечтал о книгах и интеллектуальной деятельности, стриминге и видеоблоге, активизме и счастье, блондясь по авторитарному в своей красоте центре города на фоне обосратых спальных районов, распустив волосы, ведь за длинные волосы в центре никто пизды не даст. Видел знакомую со старшей школы, сидевшую на лавке у планетария, закрыл лицо рукой, отвернулся, быстро ушёл. Мерзотное расеянское дерьмище угнетало. Какого хуя нет красоты в спальных районах, пидарасы? Ненавижу столицу, ненавижу центры, ненавижу вертикальное. Везде должно быть красиво, везде нахер, сраные фашисты! Беззаботные ветреные жители провинциального центра угнетают спальные районы, почти уверен в этом. Не знаю как, но мы же в пидарашке, наверняка ж хочется ублюдкам капитал сосредоточить среди своих в центре, а остальным - хуй. Приезжайте в центр, ежели хочется красоты и благополучия, у нас тут ресторанчики и крафтовое пивко) Чего вам делать в спальном районе с алкашами?)
Уёбки. И везде же так, не только в свиноублюдии.
Да пошло оно всё нахуй. Подавитесь, скоты. Делайте чё хотите. Серьёзно. Чё им, баранам, втолковывать... Страшный суд всех вас, уёбков, изничтожит, как спички будете гореть. Все нахер и никто не спасётся. Вы не думайте, что это рессентементарные хуи выдумали всё про страшный суд утешения ради, это взаправду, ребята. Все нахуй будете гореть как спички и я в том числе. Господи, нашли на пидарашек совков или иных псов, чтобы их изнеженные жирные буржуйские хари хоть раз в своей ублюдской тупорылой жизни изобразили страдание и муки.
Ушёл спать.
https://www.youtube.com/watch?v=bCwM6ahd2bg
Немного похоже на твои разсужденія…
Немного похоже на твои разсужденія…
>>276632
>>276759
Мило. Блять, а ведь у вас ещё и Путина нет, свободнее и мягче всё. Понимаю теперь, почему Украинцы на полном серьёзе порой говорят, что в Украине лучше. Нет такой тяжести махровой. Денег нет, но они и не нужны вообщем-то...
Ну да, лампово, да бедно.
>>276684
Бляяяяя, какая грустная хуйня, ебать он раб. Описывал свои размышления роботские, быт, работу, мне стало грустно. Если бы был невыспавшимся, то впал бы в расстройство.
Особенно эта его мысль про вдохновенный кураж... Что он щас заработает деньги, ещё немного осталось...
Мда, вспоминаю твоё высказывание >>276111
и становится смешно. Реально рабство какое-то ебучее.
Дак а нахуй он покупает себе одежду какую-то ёбаную, кофе, одежду... Ничего бы не покупал, скопил бы лучше деньги и ушёл бы с работы и год бы не работал, отдыхал, нихуя не делал. Отдыха не хватает, да и всё.
>>276759
Мило. Блять, а ведь у вас ещё и Путина нет, свободнее и мягче всё. Понимаю теперь, почему Украинцы на полном серьёзе порой говорят, что в Украине лучше. Нет такой тяжести махровой. Денег нет, но они и не нужны вообщем-то...
Ну да, лампово, да бедно.
>>276684
Бляяяяя, какая грустная хуйня, ебать он раб. Описывал свои размышления роботские, быт, работу, мне стало грустно. Если бы был невыспавшимся, то впал бы в расстройство.
Особенно эта его мысль про вдохновенный кураж... Что он щас заработает деньги, ещё немного осталось...
Мда, вспоминаю твоё высказывание >>276111
и становится смешно. Реально рабство какое-то ебучее.
Дак а нахуй он покупает себе одежду какую-то ёбаную, кофе, одежду... Ничего бы не покупал, скопил бы лучше деньги и ушёл бы с работы и год бы не работал, отдыхал, нихуя не делал. Отдыха не хватает, да и всё.
Хз, когда заснул, что ли к 20, хз. К 4 проснулся. Настроение повысилось. Правильно Будду баба откормила, когда он мужицки аскетствовал до смерти. Отдых важен.
Сходил поел, покурил.
Впал в досаду от видоса про корейского рабочего.
Немного полежу и отвлекусь на что-то позитивное, а потом что-то поделаю.
Появилось немного денег, можно сходить постричься на лысо за мелкий прайс, главное настроение поймать.
Сходил поел, покурил.
Впал в досаду от видоса про корейского рабочего.
Немного полежу и отвлекусь на что-то позитивное, а потом что-то поделаю.
Появилось немного денег, можно сходить постричься на лысо за мелкий прайс, главное настроение поймать.
>>276820
Базарю, так и есть. Многіе наши согласились бы с этим утвержденіем. Куча людей перебивается хуй знает как, потихоньку разходуя какія-то сбереженія, зато не грызут друг другу глотки в гонкѣ "успѣшности". Алсо, сравни https://ru.wikipedia.org/wiki/Список_стран_по_показателям_неравенства_доходов
И это еще нетипично, что он вообще хоть чуть-чуть задумался, У большинства в таких куколдских странах вообще тупо программа работает: деньги деньги деньги жилплощадь жилплощадь эилплощадь отпуск отпуск отпуск устроить сына в топ-вузик пенсия пенсия гроб. Жизнь удалась нахуй. Топовый уровень жизни. Люди с дѣтства не спят нормально, "трудятся" 18 часов в сутки, только бы вписаться как слѣдует в систему.
Кстати, если вдруг разполагаешь машинкой для бритья, можно и самому себя побрить. Хотя зная тебя, ну его нахуй, еще ухо себѣ сбрѣешь…
>Денег нет, но они и не нужны вообщем-то
Базарю, так и есть. Многіе наши согласились бы с этим утвержденіем. Куча людей перебивается хуй знает как, потихоньку разходуя какія-то сбереженія, зато не грызут друг другу глотки в гонкѣ "успѣшности". Алсо, сравни https://ru.wikipedia.org/wiki/Список_стран_по_показателям_неравенства_доходов
>Бляяяяя, какая грустная хуйня, ебать он раб.
И это еще нетипично, что он вообще хоть чуть-чуть задумался, У большинства в таких куколдских странах вообще тупо программа работает: деньги деньги деньги жилплощадь жилплощадь эилплощадь отпуск отпуск отпуск устроить сына в топ-вузик пенсия пенсия гроб. Жизнь удалась нахуй. Топовый уровень жизни. Люди с дѣтства не спят нормально, "трудятся" 18 часов в сутки, только бы вписаться как слѣдует в систему.
>Появилось немного денег, можно сходить постричься на лысо за мелкий прайс
Кстати, если вдруг разполагаешь машинкой для бритья, можно и самому себя побрить. Хотя зная тебя, ну его нахуй, еще ухо себѣ сбрѣешь…
>>276822
Приятная хуйня, да. Приятная, приятная...
Ну это да. Нам повезло в том плане, что буржуазная культура из-за совка не успела родиться и мы имеем эту лёгкую левенькую инерцию теперь уже европейского социал-демократического уклона.
Так-то если задуматься над тем, насколько ебёт capitalism западных ребят, то становится даже как-то комфортно в контексте этого моего мягкого лета в спальном районе на третьем этаже с видом на деревья, дешёвые машины и жильё.
Ну они мытари кароче. производят нам джинсы и айфоны, а мы и не против, работайте дальше, лул, сели на них, как на клячу, морковку они уже себе сами повесили, везите нас в приятный мир. Можно даже в гугл устроиться по удалёнке или вахтой поработать там, потом продать бизнес и денюжки в родную страну увезти.
Запад - это пассионарные мытари мира сего. Ебут себя на чём свет стоит до охуения, чтобы славяне потом просто все спиздили за просто так.
Типичное поведение первого сословия, чё. Хорошо нам, славянским крестьянам, от их войн.
Сидишь, довольный, халявишь, из рога изобилия блага сыпятся.
Наверное, это специфика азиатских стран - не задумываться и ебошить. Где-нибудь в католической европе такого поменьше, думаю. Но зато у них чисто и работа есть, с другой стороны...
У бабки есть. Можно взять. Да не, у меня тут у дома парихмахерская, профессионалам доверюсь, авось даже бабки подниму с продажи волос, лул.
Надо рили постричься и начать выглядеть как Константин Сперанский, красивой глыбой.
>Алсо, сравни
Приятная хуйня, да. Приятная, приятная...
>И это еще нетипично, что он вообще хоть чуть-чуть задумался, У большинства в таких куколдских странах вообще тупо программа работает: деньги деньги деньги жилплощадь жилплощадь эилплощадь отпуск отпуск отпуск устроить сына в топ-вузик пенсия пенсия гроб. Жизнь удалась нахуй. Топовый уровень жизни. Люди с дѣтства не спят нормально, "трудятся" 18 часов в сутки, только бы вписаться как слѣдует в систему.
Ну это да. Нам повезло в том плане, что буржуазная культура из-за совка не успела родиться и мы имеем эту лёгкую левенькую инерцию теперь уже европейского социал-демократического уклона.
Так-то если задуматься над тем, насколько ебёт capitalism западных ребят, то становится даже как-то комфортно в контексте этого моего мягкого лета в спальном районе на третьем этаже с видом на деревья, дешёвые машины и жильё.
Ну они мытари кароче. производят нам джинсы и айфоны, а мы и не против, работайте дальше, лул, сели на них, как на клячу, морковку они уже себе сами повесили, везите нас в приятный мир. Можно даже в гугл устроиться по удалёнке или вахтой поработать там, потом продать бизнес и денюжки в родную страну увезти.
Запад - это пассионарные мытари мира сего. Ебут себя на чём свет стоит до охуения, чтобы славяне потом просто все спиздили за просто так.
Типичное поведение первого сословия, чё. Хорошо нам, славянским крестьянам, от их войн.
Сидишь, довольный, халявишь, из рога изобилия блага сыпятся.
Наверное, это специфика азиатских стран - не задумываться и ебошить. Где-нибудь в католической европе такого поменьше, думаю. Но зато у них чисто и работа есть, с другой стороны...
>Кстати, если вдруг разполагаешь машинкой для бритья, можно и самому себя побрить. Хотя зная тебя, ну его нахуй, еще ухо себѣ сбрѣешь…
У бабки есть. Можно взять. Да не, у меня тут у дома парихмахерская, профессионалам доверюсь, авось даже бабки подниму с продажи волос, лул.
Надо рили постричься и начать выглядеть как Константин Сперанский, красивой глыбой.
>>276822
Приятная хуйня, да. Приятная, приятная...
Ну это да. Нам повезло в том плане, что буржуазная культура из-за совка не успела родиться и мы имеем эту лёгкую левенькую инерцию теперь уже европейского социал-демократического уклона.
Так-то если задуматься над тем, насколько ебёт capitalism западных ребят, то становится даже как-то комфортно в контексте этого моего мягкого лета в спальном районе на третьем этаже с видом на деревья, дешёвые машины и жильё.
Ну они мытари кароче. производят нам джинсы и айфоны, а мы и не против, работайте дальше, лул, сели на них, как на клячу, морковку они уже себе сами повесили, везите нас в приятный мир. Можно даже в гугл устроиться по удалёнке или вахтой поработать там, потом продать бизнес и денюжки в родную страну увезти.
Запад - это пассионарные мытари мира сего. Ебут себя на чём свет стоит до охуения, чтобы славяне потом просто все спиздили за просто так.
Типичное поведение первого сословия, чё. Хорошо нам, славянским крестьянам, от их войн.
Сидишь, довольный, халявишь, из рога изобилия блага сыпятся.
Наверное, это специфика азиатских стран - не задумываться и ебошить. Где-нибудь в католической европе такого поменьше, думаю. Но зато у них чисто и работа есть, с другой стороны...
У бабки есть. Можно взять. Да не, у меня тут у дома парихмахерская, профессионалам доверюсь, авось даже бабки подниму с продажи волос, лул.
Надо рили постричься и начать выглядеть как Константин Сперанский, красивой глыбой.
>Алсо, сравни
Приятная хуйня, да. Приятная, приятная...
>И это еще нетипично, что он вообще хоть чуть-чуть задумался, У большинства в таких куколдских странах вообще тупо программа работает: деньги деньги деньги жилплощадь жилплощадь эилплощадь отпуск отпуск отпуск устроить сына в топ-вузик пенсия пенсия гроб. Жизнь удалась нахуй. Топовый уровень жизни. Люди с дѣтства не спят нормально, "трудятся" 18 часов в сутки, только бы вписаться как слѣдует в систему.
Ну это да. Нам повезло в том плане, что буржуазная культура из-за совка не успела родиться и мы имеем эту лёгкую левенькую инерцию теперь уже европейского социал-демократического уклона.
Так-то если задуматься над тем, насколько ебёт capitalism западных ребят, то становится даже как-то комфортно в контексте этого моего мягкого лета в спальном районе на третьем этаже с видом на деревья, дешёвые машины и жильё.
Ну они мытари кароче. производят нам джинсы и айфоны, а мы и не против, работайте дальше, лул, сели на них, как на клячу, морковку они уже себе сами повесили, везите нас в приятный мир. Можно даже в гугл устроиться по удалёнке или вахтой поработать там, потом продать бизнес и денюжки в родную страну увезти.
Запад - это пассионарные мытари мира сего. Ебут себя на чём свет стоит до охуения, чтобы славяне потом просто все спиздили за просто так.
Типичное поведение первого сословия, чё. Хорошо нам, славянским крестьянам, от их войн.
Сидишь, довольный, халявишь, из рога изобилия блага сыпятся.
Наверное, это специфика азиатских стран - не задумываться и ебошить. Где-нибудь в католической европе такого поменьше, думаю. Но зато у них чисто и работа есть, с другой стороны...
>Кстати, если вдруг разполагаешь машинкой для бритья, можно и самому себя побрить. Хотя зная тебя, ну его нахуй, еще ухо себѣ сбрѣешь…
У бабки есть. Можно взять. Да не, у меня тут у дома парихмахерская, профессионалам доверюсь, авось даже бабки подниму с продажи волос, лул.
Надо рили постричься и начать выглядеть как Константин Сперанский, красивой глыбой.
>>276823
Не, нихуя. Восточноазіатских мб, да и то, даже в Китаѣ не такой уж пиздец. А про Вьетнам и Тайланд и говорить нечего в этом планѣ.
>это специфика азиатских стран - не задумываться и ебошить
Не, нихуя. Восточноазіатских мб, да и то, даже в Китаѣ не такой уж пиздец. А про Вьетнам и Тайланд и говорить нечего в этом планѣ.
>>276825
https://en.wikipedia.org/wiki/Economic_Freedom_of_the_World
Вот куда более точный индикатор, лол. Чѣм выше, тѣм куколднѣй.
https://en.wikipedia.org/wiki/Economic_Freedom_of_the_World
Вот куда более точный индикатор, лол. Чѣм выше, тѣм куколднѣй.
>>276826
Хуя в Аргентине худо. А я думал там получше как-то... А почему у них ичр как в России тогда? Хуже чем в Анголе даже.
Какие же все эти графики полная хуйня ахааххаахахахахха, серьёзно, блять.
Но часть здравого зерна в твоей мысли есть всё же.
Хуя в Аргентине худо. А я думал там получше как-то... А почему у них ичр как в России тогда? Хуже чем в Анголе даже.
Какие же все эти графики полная хуйня ахааххаахахахахха, серьёзно, блять.
Но часть здравого зерна в твоей мысли есть всё же.
А во франции меньше чем в болгарии. Ну похуй, похуй.
А румыния рядом с сша. Так ну всё.
>>276826
Вот ни в жизни не повѣрю, что в Аргентинѣ или Иранѣ сколь-либо значительная часть людей страдет из-за угнѣтенія их экономических свобод. Большинство рил хуевых стран в низу списка — тупо жертвы колоніализма. Жили люди, рофлили, а тут на тебѣ, прогресс стучится в дверь…
>>276827
Неплохой видос на эту тему https://www.youtube.com/watch?v=XEhw66fV5qc
Вот ни в жизни не повѣрю, что в Аргентинѣ или Иранѣ сколь-либо значительная часть людей страдет из-за угнѣтенія их экономических свобод. Большинство рил хуевых стран в низу списка — тупо жертвы колоніализма. Жили люди, рофлили, а тут на тебѣ, прогресс стучится в дверь…
>>276827
>Хуя в Аргентине худо. А я думал там получше как-то
Неплохой видос на эту тему https://www.youtube.com/watch?v=XEhw66fV5qc
>>276830
Хороший видос.
Внушает надежду на то, что как можно из полного успеха превратится в днище, так и из днища можно превратиться в очень богатую страну.
В этом плане хочется пожить подольше и посмотреть на то, чё станет с экономическими гигантами нынешними.
>>276830
В Аргентине хз, а в Иране вряд ли страдают, да.
Твой жребий - Бремя Белых!
Как в изгнанье, пошли
Своих сыновей на службу
Темным сынам земли;
На каторжную работу -
Нету ее лютей,-
Править тупой толпою
То дьяволов, то детей.
Твой жребий - Бремя Белых!
Терпеливо сноси
Угрозы и оскорбленья
И почестей не проси;
Будь терпелив и честен,
Не ленись по сто раз -
Чтоб разобрался каждый -
Свой повторять приказ.
Твой жребий - Бремя Белых!
Мир тяжелей войны:
Накорми голодных,
Мор выгони из страны;
Но, даже добившись цели,
Будь начеку всегда:
Изменит иль одурачит
Языческая орда.
Твой жребий - Бремя Белых!
Но это не трон, а труд:
Промасленная одежда,
И ломота, и зуд.
Дороги и причалы
Потомкам понастрой,
Жизнь положи на это -
И ляг в земле чужой.
Твой жребий - Бремя Белых!
Награда же из Наград -
Презренье родной державы
И злоба пасомых стад.
Ты (о, на каком ветрище!)
Светоч зажжешь Ума,
Чтоб выслушать: "Нам милее
Египетская тьма!"
Твой жребий - Бремя Белых!
Его уронить не смей!
Не смей болтовней о свободе
Скрыть слабость своих плечей!
Усталость не отговорка,
Ведь туземный народ
По сделанному тобою
Богов твоих познает.
Твой жребий - Бремя Белых!
Забудь, как ты решил
Добиться скорой славы, -
Тогда ты младенцем был.
В безжалостную пору,
В чреду глухих годин
Пора вступить мужчиной,
Предстать на суд мужчин!)))))))))))))))
Хорошо подколол, считаю.
>Неплохой видос на эту тему
Хороший видос.
Внушает надежду на то, что как можно из полного успеха превратится в днище, так и из днища можно превратиться в очень богатую страну.
В этом плане хочется пожить подольше и посмотреть на то, чё станет с экономическими гигантами нынешними.
>>276830
В Аргентине хз, а в Иране вряд ли страдают, да.
>Жили люди, рофлили, а тут на тебѣ, прогресс стучится в дверь…
Твой жребий - Бремя Белых!
Как в изгнанье, пошли
Своих сыновей на службу
Темным сынам земли;
На каторжную работу -
Нету ее лютей,-
Править тупой толпою
То дьяволов, то детей.
Твой жребий - Бремя Белых!
Терпеливо сноси
Угрозы и оскорбленья
И почестей не проси;
Будь терпелив и честен,
Не ленись по сто раз -
Чтоб разобрался каждый -
Свой повторять приказ.
Твой жребий - Бремя Белых!
Мир тяжелей войны:
Накорми голодных,
Мор выгони из страны;
Но, даже добившись цели,
Будь начеку всегда:
Изменит иль одурачит
Языческая орда.
Твой жребий - Бремя Белых!
Но это не трон, а труд:
Промасленная одежда,
И ломота, и зуд.
Дороги и причалы
Потомкам понастрой,
Жизнь положи на это -
И ляг в земле чужой.
Твой жребий - Бремя Белых!
Награда же из Наград -
Презренье родной державы
И злоба пасомых стад.
Ты (о, на каком ветрище!)
Светоч зажжешь Ума,
Чтоб выслушать: "Нам милее
Египетская тьма!"
Твой жребий - Бремя Белых!
Его уронить не смей!
Не смей болтовней о свободе
Скрыть слабость своих плечей!
Усталость не отговорка,
Ведь туземный народ
По сделанному тобою
Богов твоих познает.
Твой жребий - Бремя Белых!
Забудь, как ты решил
Добиться скорой славы, -
Тогда ты младенцем был.
В безжалостную пору,
В чреду глухих годин
Пора вступить мужчиной,
Предстать на суд мужчин!)))))))))))))))
Хорошо подколол, считаю.
>>276830
Хороший видос.
Внушает надежду на то, что как можно из полного успеха превратится в днище, так и из днища можно превратиться в очень богатую страну.
В этом плане хочется пожить подольше и посмотреть на то, чё станет с экономическими гигантами нынешними.
>>276830
В Аргентине хз, а в Иране вряд ли страдают, да.
Твой жребий - Бремя Белых!
Как в изгнанье, пошли
Своих сыновей на службу
Темным сынам земли;
На каторжную работу -
Нету ее лютей,-
Править тупой толпою
То дьяволов, то детей.
Твой жребий - Бремя Белых!
Терпеливо сноси
Угрозы и оскорбленья
И почестей не проси;
Будь терпелив и честен,
Не ленись по сто раз -
Чтоб разобрался каждый -
Свой повторять приказ.
Твой жребий - Бремя Белых!
Мир тяжелей войны:
Накорми голодных,
Мор выгони из страны;
Но, даже добившись цели,
Будь начеку всегда:
Изменит иль одурачит
Языческая орда.
Твой жребий - Бремя Белых!
Но это не трон, а труд:
Промасленная одежда,
И ломота, и зуд.
Дороги и причалы
Потомкам понастрой,
Жизнь положи на это -
И ляг в земле чужой.
Твой жребий - Бремя Белых!
Награда же из Наград -
Презренье родной державы
И злоба пасомых стад.
Ты (о, на каком ветрище!)
Светоч зажжешь Ума,
Чтоб выслушать: "Нам милее
Египетская тьма!"
Твой жребий - Бремя Белых!
Его уронить не смей!
Не смей болтовней о свободе
Скрыть слабость своих плечей!
Усталость не отговорка,
Ведь туземный народ
По сделанному тобою
Богов твоих познает.
Твой жребий - Бремя Белых!
Забудь, как ты решил
Добиться скорой славы, -
Тогда ты младенцем был.
В безжалостную пору,
В чреду глухих годин
Пора вступить мужчиной,
Предстать на суд мужчин!)))))))))))))))
Хорошо подколол, считаю.
>Неплохой видос на эту тему
Хороший видос.
Внушает надежду на то, что как можно из полного успеха превратится в днище, так и из днища можно превратиться в очень богатую страну.
В этом плане хочется пожить подольше и посмотреть на то, чё станет с экономическими гигантами нынешними.
>>276830
В Аргентине хз, а в Иране вряд ли страдают, да.
>Жили люди, рофлили, а тут на тебѣ, прогресс стучится в дверь…
Твой жребий - Бремя Белых!
Как в изгнанье, пошли
Своих сыновей на службу
Темным сынам земли;
На каторжную работу -
Нету ее лютей,-
Править тупой толпою
То дьяволов, то детей.
Твой жребий - Бремя Белых!
Терпеливо сноси
Угрозы и оскорбленья
И почестей не проси;
Будь терпелив и честен,
Не ленись по сто раз -
Чтоб разобрался каждый -
Свой повторять приказ.
Твой жребий - Бремя Белых!
Мир тяжелей войны:
Накорми голодных,
Мор выгони из страны;
Но, даже добившись цели,
Будь начеку всегда:
Изменит иль одурачит
Языческая орда.
Твой жребий - Бремя Белых!
Но это не трон, а труд:
Промасленная одежда,
И ломота, и зуд.
Дороги и причалы
Потомкам понастрой,
Жизнь положи на это -
И ляг в земле чужой.
Твой жребий - Бремя Белых!
Награда же из Наград -
Презренье родной державы
И злоба пасомых стад.
Ты (о, на каком ветрище!)
Светоч зажжешь Ума,
Чтоб выслушать: "Нам милее
Египетская тьма!"
Твой жребий - Бремя Белых!
Его уронить не смей!
Не смей болтовней о свободе
Скрыть слабость своих плечей!
Усталость не отговорка,
Ведь туземный народ
По сделанному тобою
Богов твоих познает.
Твой жребий - Бремя Белых!
Забудь, как ты решил
Добиться скорой славы, -
Тогда ты младенцем был.
В безжалостную пору,
В чреду глухих годин
Пора вступить мужчиной,
Предстать на суд мужчин!)))))))))))))))
Хорошо подколол, считаю.
>Смысл, конечно, заключался в том, что Империя существовала не для выгоды - экономической или стратегической или иной - самой Британии, а для того, чтобы примитивные народы, неспособные к самоуправлению, могли, в конце концов, под руководством Великобритании стать цивилизованными ( и христианизированы).
Ахааххахахахаахахаха, чё-то почему-то орнул с >( и христианизированы).
>>276834
Чё-то да... Рили фашизм ёбаный сраный.
Блять, а я раньше менее серьёзно воспринимал Дугина, когда он затирал за общечеловеческие ценности как ценности белого европейца, и что это фашизм драный.
А теперь даже какое-то большее сочувствие испытываю к такой позиции.
Реально походу самонадеянные европейские пидарахи-орки пиздошили хуй пойми куда превращать всех инородцев по своему образу и подобию.
Хорошо, что феминистический постмодернистский крен увёл европейцев нахуй с планеты. Надо вообще им всем пояс верности одеть, заставить ебаться с неграми, деморализовать, демобилизировать впизду хуил наглых.
Чё-то да... Рили фашизм ёбаный сраный.
Блять, а я раньше менее серьёзно воспринимал Дугина, когда он затирал за общечеловеческие ценности как ценности белого европейца, и что это фашизм драный.
А теперь даже какое-то большее сочувствие испытываю к такой позиции.
Реально походу самонадеянные европейские пидарахи-орки пиздошили хуй пойми куда превращать всех инородцев по своему образу и подобию.
Хорошо, что феминистический постмодернистский крен увёл европейцев нахуй с планеты. Надо вообще им всем пояс верности одеть, заставить ебаться с неграми, деморализовать, демобилизировать впизду хуил наглых.
Пиздец, сидишь себе, живёшь нормально, охотишься, баб ебёшь, а тут приходит рыло наглое, гопарь, стопэ нахуй э, всем в шахты ебашить хахахаха, бляяя, сука.
И идут, орлы-казаки, с песнями.
И идут, орлы-казаки, с песнями.
Как же проиграл с высеров в сосѣднем тредѣ! Вот что жидовскія выдумки дѣлают с неокрѣпшими умами…
>>276840
С выделенного проиграл в первом пике.
С выделенного проиграл в первом пике.
>>276840
3 пик смешной
3 пик смешной
Бля, прикольная хуйня. Сколько ему лет?
У нас похожий тип личности немного, он такой же пизданутый.
У нас похожий тип личности немного, он такой же пизданутый.
Бля. Прикольно, что русские христианизируются. Сука, я не знаю, у нас разное чувство юмора, но как же смешно, что какие-то дети блять, юноши, христианизируются. Бог входит в те мозги, в какие может войти.
Это всё аукнется, на самом деле, в будущем.
То, что дети в оппозиции родителям христианизируются - это, как мне кажется, внесёт либеральную струю в русское православие.
Это всё аукнется, на самом деле, в будущем.
То, что дети в оппозиции родителям христианизируются - это, как мне кажется, внесёт либеральную струю в русское православие.
>>276852
Ну смѣшно то, что у него первыя стали как бы и послѣдними. Непонятно вообще, чѣм он думает, чего пытается добиться.
Ну смѣшно то, что у него первыя стали как бы и послѣдними. Непонятно вообще, чѣм он думает, чего пытается добиться.
>>276853
А, ебать. Чё-то он тогда да...
Ну блять, сочувствую, что не сепарировался. Я правда тоже слабо, нон всё же.
А, ебать. Чё-то он тогда да...
Ну блять, сочувствую, что не сепарировался. Я правда тоже слабо, нон всё же.
>>276850
Мудрое рѣшеніе. А пока как раз самое время древнегреческій выучить; ты ж вродѣ выше упоминал, что хочеца.
>отложу чтение библии до 23
Мудрое рѣшеніе. А пока как раз самое время древнегреческій выучить; ты ж вродѣ выше упоминал, что хочеца.
>>276851
Это не христіанизація, а долбоебизм. Поболтает еще про то, как Іисус его спас, а как в жизни к какой-то кормушкѣ пристроится, то и поутихнет. А если не пристроится, то выпилится авось, и станет в мірѣ одной хикке-пидарашкой меньше.
>русские христианизируются
Это не христіанизація, а долбоебизм. Поболтает еще про то, как Іисус его спас, а как в жизни к какой-то кормушкѣ пристроится, то и поутихнет. А если не пристроится, то выпилится авось, и станет в мірѣ одной хикке-пидарашкой меньше.
>>276859
Короче, предлагаю такую послѣдовательность: англійскій, французскій, древнегреческій, дальше уже на твое усмотреніе. Будешь работать, осваивать языки, сучонок?
Короче, предлагаю такую послѣдовательность: англійскій, французскій, древнегреческій, дальше уже на твое усмотреніе. Будешь работать, осваивать языки, сучонок?
>>276860
Небось. Ну в жизни какая только хуйня не случается, может и вылезет.
Да всё нормально, на самом деле.
Туда-сюда, что-то где-то бог даст за потуги, устроится учителем, бабки ему особо не нужны, будет мягко проповедовать, а там того гляди и с выпускницей перепихнётся.
Считаю, что нужно мыслить позитивно. У меня кореш любит поносить всё подряд, а мой ебланский инфантильный дух немного богатого сынка из провинциального мелкого среднего класса всегда противоречил этому упадочному вычурному говну.
Фактов нет, есть их интерпретация. Будущее плохо предсказуемо.
>>276863
Бля, попозже только. Надо бы, бля. Наверное, сгодится так и так.
Напишу на бумажке.
Да блять...
Сколько планов было...
Скажем так. Сейчас я этого хочу.
Небось. Ну в жизни какая только хуйня не случается, может и вылезет.
Да всё нормально, на самом деле.
Туда-сюда, что-то где-то бог даст за потуги, устроится учителем, бабки ему особо не нужны, будет мягко проповедовать, а там того гляди и с выпускницей перепихнётся.
Считаю, что нужно мыслить позитивно. У меня кореш любит поносить всё подряд, а мой ебланский инфантильный дух немного богатого сынка из провинциального мелкого среднего класса всегда противоречил этому упадочному вычурному говну.
Фактов нет, есть их интерпретация. Будущее плохо предсказуемо.
>>276863
Бля, попозже только. Надо бы, бля. Наверное, сгодится так и так.
Напишу на бумажке.
Да блять...
Сколько планов было...
Скажем так. Сейчас я этого хочу.
>>276865
https://www.youtube.com/watch?v=XEhw66fV5qc
Ты в этом видосѣ какую часть сказаннаго понял? Или с авто-переводом смотрѣл?
https://www.youtube.com/watch?v=XEhw66fV5qc
Ты в этом видосѣ какую часть сказаннаго понял? Или с авто-переводом смотрѣл?
>>276860
Дк это...
Ну... А как ты хотел? С такого всё и начинается. Кучка шизиков, а потом революция 1917-ого.
По-другому христианизация и не проходит. Так что это не взаимоисключающие понятия.
>Это не христіанизація, а долбоебизм.
Дк это...
Ну... А как ты хотел? С такого всё и начинается. Кучка шизиков, а потом революция 1917-ого.
По-другому христианизация и не проходит. Так что это не взаимоисключающие понятия.
>>276867
С сабами - 3/4.
Дк там простой язык. Можно половину слов не понимать, но посыл понятен будет.
С сабами - 3/4.
Дк там простой язык. Можно половину слов не понимать, но посыл понятен будет.
>>276868
Ну я к тому, что он никак не причастен мифу о Христѣ, а просто пытается толковать Библію, прочитанную в русском переводѣ, сквозь линзу своего модернаго ресентиментнаго возпріятія. Не вижу, что из этого может получиться сколь-нибудь дѣйственнаго. Историческая активность нынѣ эквивалентна ускоренію экономическаго роста, причем же здѣсь какой-то хиккан, ругающійся с дѣдушкой о жизни послѣ смерти?
>>276870
Ну это уже неплохо, там не такой уж простой язык. Впредь, смотря подобные видосы, ищи незнакомыя слова в словарикѣ (напримѣр, lingvolive.com), и обязательно обращай вниманіе на произношеніе (если не знаешь, как читать транскрипціи МФА, изучи это). Когда попадаются какіе-то непонятныя словосочетанія, а не отдѣльныя слова, можно изпользовать контекстный словарь https://context.reverso.net
Ну я к тому, что он никак не причастен мифу о Христѣ, а просто пытается толковать Библію, прочитанную в русском переводѣ, сквозь линзу своего модернаго ресентиментнаго возпріятія. Не вижу, что из этого может получиться сколь-нибудь дѣйственнаго. Историческая активность нынѣ эквивалентна ускоренію экономическаго роста, причем же здѣсь какой-то хиккан, ругающійся с дѣдушкой о жизни послѣ смерти?
>>276870
Ну это уже неплохо, там не такой уж простой язык. Впредь, смотря подобные видосы, ищи незнакомыя слова в словарикѣ (напримѣр, lingvolive.com), и обязательно обращай вниманіе на произношеніе (если не знаешь, как читать транскрипціи МФА, изучи это). Когда попадаются какіе-то непонятныя словосочетанія, а не отдѣльныя слова, можно изпользовать контекстный словарь https://context.reverso.net
>>276871
А, в этом смысле. Ну есть такое, да. Ну двач, хули...
>>276871
Бля, меня даже смущает то, что я нихуя не делаю, кушаю крендельки под стрим https://youtu.be/1VfytegHYpQ Ватоадмина из Плюма про американскую политику, почёсывая периодически головёху, которую не мыл неделю, а по мне парятся и чё-то даже советуют, а я как мамке вот говорю, что дада, сейчас, вот уже устраиваюсь, дадада.
Кароче я взял на заметку, спасибо.
Надо как-то придумать что сделать, чтобы мобилизироваться и не падать опять, как я сейчас упал в безделье.
Запреты не работают, я о них просто ветрено забываю и делаю то же самое.
А, в этом смысле. Ну есть такое, да. Ну двач, хули...
>>276871
Бля, меня даже смущает то, что я нихуя не делаю, кушаю крендельки под стрим https://youtu.be/1VfytegHYpQ Ватоадмина из Плюма про американскую политику, почёсывая периодически головёху, которую не мыл неделю, а по мне парятся и чё-то даже советуют, а я как мамке вот говорю, что дада, сейчас, вот уже устраиваюсь, дадада.
Кароче я взял на заметку, спасибо.
Надо как-то придумать что сделать, чтобы мобилизироваться и не падать опять, как я сейчас упал в безделье.
Запреты не работают, я о них просто ветрено забываю и делаю то же самое.
>>276876
Ну да, тип я Ероха, а ты мой омежка, мирный, безобидный, ну и так далее…
>А выделение ерош - не понял. Ероха?
Ну да, тип я Ероха, а ты мой омежка, мирный, безобидный, ну и так далее…
https://www.xvideos.com/video4935230/sissy_slave_fuck_by_her_mistress
Ух, бля. Фемдом - тема. Надо соскочить с гомо и найти госпожу. И волосы длинные нужны не будут. Достаточно чёлки какой-нибудь.
>>276879
Дрочить.
Ух, бля. Фемдом - тема. Надо соскочить с гомо и найти госпожу. И волосы длинные нужны не будут. Достаточно чёлки какой-нибудь.
>>276879
Дрочить.
Ну, не на тебя всмысле.
>>276883
Вот ты подумай, не стыдно тебѣ? Воскресное утро, пидарашки по церквям молятся, а он тут джанкфуд уплѣтает, и надрачивает еще! Пиздос…
Вот ты подумай, не стыдно тебѣ? Воскресное утро, пидарашки по церквям молятся, а он тут джанкфуд уплѣтает, и надрачивает еще! Пиздос…
Кароче всё. Стрим кончился.
Постригусь, перейду на фемдом, буду дрочить меньше и только на нормисный гетеро пеггинг без ссанья в рот и фартинга. Пока так.
Всё, схожу в церковь, а хули бы нет? Там потом никуда не буду заходить, начну делать дела.
Надо как-то отвыкнуть от жесткача типа ссанья в рот.
Намедни взрочнул на такое.
Ощущение, что порнушные извращения - это как воронка. Если нравится подчинение и унижение, то с нарастанием привыкания растут и дозы оных. Тогда надо просто как-то сбить это. Возможно устроить нофап и отвыкнуть от совсем пиздеца, а потом, если прижмёт, дрочить уже на что-то безобидное, и так более-менее, через годик отойду от этой темы.
Всё, план такой тогда. Фап раз в неделю по воскресеньям на норми порнушку без жести, в церковь раз в неделю по воскресеньям для удобства.
Всё, ливнул.
Постригусь, перейду на фемдом, буду дрочить меньше и только на нормисный гетеро пеггинг без ссанья в рот и фартинга. Пока так.
Всё, схожу в церковь, а хули бы нет? Там потом никуда не буду заходить, начну делать дела.
Надо как-то отвыкнуть от жесткача типа ссанья в рот.
Намедни взрочнул на такое.
Ощущение, что порнушные извращения - это как воронка. Если нравится подчинение и унижение, то с нарастанием привыкания растут и дозы оных. Тогда надо просто как-то сбить это. Возможно устроить нофап и отвыкнуть от совсем пиздеца, а потом, если прижмёт, дрочить уже на что-то безобидное, и так более-менее, через годик отойду от этой темы.
Всё, план такой тогда. Фап раз в неделю по воскресеньям на норми порнушку без жести, в церковь раз в неделю по воскресеньям для удобства.
Всё, ливнул.
Закрыто, сука. Ответочка прилетела, теперь не пускает. Ну ладно.
Ну что, говнюк? Гдѣ список дѣл?
Послушал лекцию на ютубе, сука.
Схожу за новыми сигами и примусь за дела.
Сука.
Всё. Щас.
Билять.
Схожу за новыми сигами и примусь за дела.
Сука.
Всё. Щас.
Билять.
Очень сильно загорелась срака с либероидов в комментах паблика Мэш, засирающих религию из-за мракобесия.
У меня была ложная картина, где УберМаргинал, Дугин и всякие модные постмодернистские школьники продвинули в массы какой-никакой анти-модернистский дискурс, а на деле это всё ещё остаётся маргинальным.
Обнаружил отчасти в себе лёгкую дозу горделивости, что я такой умненький современный, но и немного приуныл от скудоумного прогрессобесия достаточно большой части населения страны.
Но это подстегнуло меня стать ещё более православным христианином, чтобы у людей, в будущем слушающих мои высеры, вставали волосы дыбом.
Модерн - это фашизм. С пеной у рта пидарахи доказывают его правоту, как немцы при Гитлере доказывали превосходство арийской рассы.
Нужно больше продвигать постмодернистское раздалбливание парадигмы модерна, чтобы спасти как можно больше людей от материобесия.
Какое же человек податливое жидкое создание...Любую хуйню в мозг можно загрузить. Грустно.
Да хотя это боты небось. Да хотя дозы либерализма всё же должны быть для здоровья общества.
15:15 на часах.
Почему я каждый раз падаю в ебланство?
Столько было размышлений по этому поводу, столько ответов, решений, но я всё там же. Вымыло.
Хочется спать.
https://youtu.be/d56NI4s5GRU
Попозже подумаю.
Уже 16:16 на часах.
У меня была ложная картина, где УберМаргинал, Дугин и всякие модные постмодернистские школьники продвинули в массы какой-никакой анти-модернистский дискурс, а на деле это всё ещё остаётся маргинальным.
Обнаружил отчасти в себе лёгкую дозу горделивости, что я такой умненький современный, но и немного приуныл от скудоумного прогрессобесия достаточно большой части населения страны.
Но это подстегнуло меня стать ещё более православным христианином, чтобы у людей, в будущем слушающих мои высеры, вставали волосы дыбом.
Модерн - это фашизм. С пеной у рта пидарахи доказывают его правоту, как немцы при Гитлере доказывали превосходство арийской рассы.
Нужно больше продвигать постмодернистское раздалбливание парадигмы модерна, чтобы спасти как можно больше людей от материобесия.
Какое же человек податливое жидкое создание...Любую хуйню в мозг можно загрузить. Грустно.
Да хотя это боты небось. Да хотя дозы либерализма всё же должны быть для здоровья общества.
15:15 на часах.
Почему я каждый раз падаю в ебланство?
Столько было размышлений по этому поводу, столько ответов, решений, но я всё там же. Вымыло.
Хочется спать.
https://youtu.be/d56NI4s5GRU
Попозже подумаю.
Уже 16:16 на часах.
А помнишь
?
А теперь разочаровываешь меня…
>Превозходишь самого себя! Пріятно видѣть одну иниціативу за другой, и всѣ на рѣдкость конструктивныя.
>Бля, похоже, увлекательная арка намѣчается. Рил такое ощущеніе, что завязку охуеннаго аниме смотрю.
?
А теперь разочаровываешь меня…
>>276912
В смыслѣ не можешь? Ты одержим каким-то бѣсом, который тебя удерживает от любых подвижек?
В смыслѣ не можешь? Ты одержим каким-то бѣсом, который тебя удерживает от любых подвижек?
>>276919
Такое впечатлѣніе, что ты или занимаешься каким-то тонким автотроллингом, или реально жизнь тебя ничему не учит…
Такое впечатлѣніе, что ты или занимаешься каким-то тонким автотроллингом, или реально жизнь тебя ничему не учит…
>>276922
Ну соблазняться это ладно, но развѣ нельзя, осознавая скучность и низменность большинства своих соблазнов, направить энергію на что-то более душеполезное? Вот вспомни:
По сути вся эта СНС-жвачка — это такая же стремная хуйня, просто в разных градаціях. Зачѣм ты тогда так к ней привязан? Схаркни ее в урну и шагай дальше, куда глаза глядят…
>Сложно себя контролировать и не соблазняться.
Ну соблазняться это ладно, но развѣ нельзя, осознавая скучность и низменность большинства своих соблазнов, направить энергію на что-то более душеполезное? Вот вспомни:
>Хотел смотреть порнуху и развлекаться так и наткнулся на очень стрёмную хуйню, из-за которой захотелось вернуться к здоровой гетеросексуальности и больше никогда не возвращаться в тот порочный мир, где был.
По сути вся эта СНС-жвачка — это такая же стремная хуйня, просто в разных градаціях. Зачѣм ты тогда так к ней привязан? Схаркни ее в урну и шагай дальше, куда глаза глядят…
https://youtu.be/DO1s7HQZiQY
Сука какая смешная хуйня.
Сука какая смешная хуйня.
>>276924
Ну давай я за тебя рѣшу: сегодня вечером-ночью и завтра до полудня не заходишь больше на ютуб, вк, новостные сайты и борды внѣ этого треда. В остальном дѣлаешь что хочешь; музыка и т.д. разрѣшены. Сходи развѣйся хоть, или просто полежи подумой — что угодно, только не потаканіе низменным аддикціям. Если я тебѣ мил, то соблюдешь эти ограничительныя мѣры, если нѣт, то я съебу на какое-то время из треда, потом вернусь, посмотрю, измѣнилось ли тут что-то…
Ну давай я за тебя рѣшу: сегодня вечером-ночью и завтра до полудня не заходишь больше на ютуб, вк, новостные сайты и борды внѣ этого треда. В остальном дѣлаешь что хочешь; музыка и т.д. разрѣшены. Сходи развѣйся хоть, или просто полежи подумой — что угодно, только не потаканіе низменным аддикціям. Если я тебѣ мил, то соблюдешь эти ограничительныя мѣры, если нѣт, то я съебу на какое-то время из треда, потом вернусь, посмотрю, измѣнилось ли тут что-то…
>>276927
Лады, чё.
Лады, чё.
Ладно кароче, просто надо побольше самоконтроля. Попробую контролировать себя с настроем, что это легко. Без богов и вдохновений.
Субъект = искренность --> самоконтроль --> настроение --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Самоконтроль: Ну типа просто делать то, что следует и не отвлекаться, никуда не заходя и не кушая кал.
Настроение: Контролировать себя легко.
Действие: ------------------->
Дела.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Кидать заявки.
Сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постричься и гетеросексуализироваться.
Бля, поздно уже.
Погуглю, где можно продать волосы.
Лягу спать.
Попробую завтра самоконтрольно тогда.
Единственное, о чём памятовать - самоконтроль лёгок и нужен.
Субъект = искренность --> самоконтроль --> настроение --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Самоконтроль: Ну типа просто делать то, что следует и не отвлекаться, никуда не заходя и не кушая кал.
Настроение: Контролировать себя легко.
Действие: ------------------->
Дела.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Кидать заявки.
Сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постричься и гетеросексуализироваться.
Бля, поздно уже.
Погуглю, где можно продать волосы.
Лягу спать.
Попробую завтра самоконтрольно тогда.
Единственное, о чём памятовать - самоконтроль лёгок и нужен.
Ладно кароче, просто надо побольше самоконтроля. Попробую контролировать себя с настроем, что это легко. Без богов и вдохновений.
Субъект = искренность --> самоконтроль --> настроение --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Самоконтроль: Ну типа просто делать то, что следует и не отвлекаться, никуда не заходя и не кушая кал.
Настроение: Контролировать себя легко.
Действие: ------------------->
Дела.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Кидать заявки.
Сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постричься и гетеросексуализироваться.
Бля, поздно уже.
Погуглю, где можно продать волосы.
Лягу спать.
Попробую завтра самоконтрольно тогда.
Единственное, о чём памятовать - самоконтроль лёгок и нужен.
Субъект = искренность --> самоконтроль --> настроение --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Самоконтроль: Ну типа просто делать то, что следует и не отвлекаться, никуда не заходя и не кушая кал.
Настроение: Контролировать себя легко.
Действие: ------------------->
Дела.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Кидать заявки.
Сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постричься и гетеросексуализироваться.
Бля, поздно уже.
Погуглю, где можно продать волосы.
Лягу спать.
Попробую завтра самоконтрольно тогда.
Единственное, о чём памятовать - самоконтроль лёгок и нужен.
ой бля, там морока, ну нахуй, похуй, так постригу насрать, пойду спать, до пизды ваще
Чё по самоконтролю, то думаю, что если настроение будет такое, что это легко, то проблем особо не будет.
Плохая мысль была с игрой с богами-вдохновениями. Надо через волю.
Думаю, буду ложать, но надо просто не останавливаться и будет получаться всё лучше и лучше.
Пойду попробую уснуть.
Чё по самоконтролю, то думаю, что если настроение будет такое, что это легко, то проблем особо не будет.
Плохая мысль была с игрой с богами-вдохновениями. Надо через волю.
Думаю, буду ложать, но надо просто не останавливаться и будет получаться всё лучше и лучше.
Пойду попробую уснуть.
>>276935
Сладких снов! Если пойдешь завтра стричься, не забудь перед тѣм патлы вымыть, а то парикмахерша ругаться будет…
Сладких снов! Если пойдешь завтра стричься, не забудь перед тѣм патлы вымыть, а то парикмахерша ругаться будет…
Проснулся к 3 30.
Приснилось тёрки с гопниками, самокат, очень странная ебля, занятие некромантией. От последнего началась моральная рефлексия и я проснулся словно от кошмара.
Курить телесно не хочется, попробую день не курить.
Пойду покушаю, а потом займусь делами.
С утра залез в телефон, но не обнаружил ничего интересного.
Думаю, если помнить о том, что самоконтроль - лёгок, то сильных проблем не будет.
Всё, чё. За дела.
Приснилось тёрки с гопниками, самокат, очень странная ебля, занятие некромантией. От последнего началась моральная рефлексия и я проснулся словно от кошмара.
Курить телесно не хочется, попробую день не курить.
Пойду покушаю, а потом займусь делами.
С утра залез в телефон, но не обнаружил ничего интересного.
Думаю, если помнить о том, что самоконтроль - лёгок, то сильных проблем не будет.
Всё, чё. За дела.
>>276936
лады
лады
Бля, еот в инсте выложила, что она уже в Вологде. Походу приезжает ко мне в город. Теперь буду гораздо больше париться. Блять, а как же хуёво, что моя тушка не может от неё отвязаться, сука...
хз скока спал, пойду попью кофий и поем.
хз скока спал, пойду попью кофий и поем.
Аристотелевское настроение достаточности и разумности чувствую.
Поел, покурил. Помечтал о эротической книжке, сочинил сюжет. Жизнь в маргинальном атомизированном сумасшедшем российском постмодернистском обществе, православный юноша потехи ради ходит на самые разные ритуалы языческие, встречается с красивой сатанисткой, нофап, ближе и ближе, ебёт, отношения, экзальтация, любовь до гроба, обнажение русских архетипов, разрушение сатанизма у бабы, всё время отношений юноша не кончает и ебёт, сохраняя сильные чувства, геройства и преодоления и счастливый конец, осознание юношей жизни в придуманной извращенцем сказке, автор спускается в художественный мир, обсуждение жизни, автор написал книгу из-за фейла ирл, типа ирл с сатанисткой разошлись и любовь кончилась, проникновенная речь лирического героя о важности борьбы, выход из депрессии автора, рассуждение о Боге как о челе, который создал мир ради понимания себя, ссылка на Делёза и его размышления о жуках, потом я в вольной растёкшейся мысли кидаю в конце произведения ссылки на мемы на ютубе и рассказ обрывается.
Ух, бля. Сочные сцены ебли были, пиздануться. Сидел, кушал грречку с котлетой и периодически останавливался, опускал голову вниз и воображал.
Идя домой воображал обсуждение книги со зрителями на стриме и проповедование постмодернизма в массы.
Покурил.
Не слушал музыку пока что вообще никакую, кроме как сейчас 1 песенку дарёный конь от макулатуры.
Ютуб не смотрел. На улице солнышко.
Как здорово! Музыка - тухлятина по сравнению с литературой. Напишу рано или поздно такое охуенное произведение, что у всех случится мозговой оргазм и учёные обнаружат наличие спермы и полового члена в башке. Даже нет. После моей книги этот член в голове у всех появится и мне дадут 100 нобелевских премий за каждый мой высер.
Ух бля!
Гм, да.
Да, кароче. Если буду хотеть слушать музон - буду идти читать книгу художественную. Так отобью желание музона и перейду на книги. Начну с Масодова Мрак твоих глаз. Читал как-то раз, очень вкусный простой слог в духе двача, но только гораздо красивее.
Да, кароче. Ща немного послушаю этот трек дарёный конь, раза 2 и начну чё-то делать.
Ух, бля. Сочные сцены ебли были, пиздануться. Сидел, кушал грречку с котлетой и периодически останавливался, опускал голову вниз и воображал.
Идя домой воображал обсуждение книги со зрителями на стриме и проповедование постмодернизма в массы.
Покурил.
Не слушал музыку пока что вообще никакую, кроме как сейчас 1 песенку дарёный конь от макулатуры.
Ютуб не смотрел. На улице солнышко.
Как здорово! Музыка - тухлятина по сравнению с литературой. Напишу рано или поздно такое охуенное произведение, что у всех случится мозговой оргазм и учёные обнаружат наличие спермы и полового члена в башке. Даже нет. После моей книги этот член в голове у всех появится и мне дадут 100 нобелевских премий за каждый мой высер.
Ух бля!
Гм, да.
Да, кароче. Если буду хотеть слушать музон - буду идти читать книгу художественную. Так отобью желание музона и перейду на книги. Начну с Масодова Мрак твоих глаз. Читал как-то раз, очень вкусный простой слог в духе двача, но только гораздо красивее.
Да, кароче. Ща немного послушаю этот трек дарёный конь, раза 2 и начну чё-то делать.
Поел, покурил. Помечтал о эротической книжке, сочинил сюжет. Жизнь в маргинальном атомизированном сумасшедшем российском постмодернистском обществе, православный юноша потехи ради ходит на самые разные ритуалы языческие, встречается с красивой сатанисткой, нофап, ближе и ближе, ебёт, отношения, экзальтация, любовь до гроба, обнажение русских архетипов, разрушение сатанизма у бабы, всё время отношений юноша не кончает и ебёт, сохраняя сильные чувства, геройства и преодоления и счастливый конец, осознание юношей жизни в придуманной извращенцем сказке, автор спускается в художественный мир, обсуждение жизни, автор написал книгу из-за фейла ирл, типа ирл с сатанисткой разошлись и любовь кончилась, проникновенная речь лирического героя о важности борьбы, выход из депрессии автора, рассуждение о Боге как о челе, который создал мир ради понимания себя, ссылка на Делёза и его размышления о жуках, потом я в вольной растёкшейся мысли кидаю в конце произведения ссылки на мемы на ютубе и рассказ обрывается.
Ух, бля. Сочные сцены ебли были, пиздануться. Сидел, кушал грречку с котлетой и периодически останавливался, опускал голову вниз и воображал.
Идя домой воображал обсуждение книги со зрителями на стриме и проповедование постмодернизма в массы.
Покурил.
Не слушал музыку пока что вообще никакую, кроме как сейчас 1 песенку дарёный конь от макулатуры.
Ютуб не смотрел. На улице солнышко.
Как здорово! Музыка - тухлятина по сравнению с литературой. Напишу рано или поздно такое охуенное произведение, что у всех случится мозговой оргазм и учёные обнаружат наличие спермы и полового члена в башке. Даже нет. После моей книги этот член в голове у всех появится и мне дадут 100 нобелевских премий за каждый мой высер.
Ух бля!
Гм, да.
Да, кароче. Если буду хотеть слушать музон - буду идти читать книгу художественную. Так отобью желание музона и перейду на книги. Начну с Масодова Мрак твоих глаз. Читал как-то раз, очень вкусный простой слог в духе двача, но только гораздо красивее.
Да, кароче. Ща немного послушаю этот трек дарёный конь, раза 2 и начну чё-то делать.
Ух, бля. Сочные сцены ебли были, пиздануться. Сидел, кушал грречку с котлетой и периодически останавливался, опускал голову вниз и воображал.
Идя домой воображал обсуждение книги со зрителями на стриме и проповедование постмодернизма в массы.
Покурил.
Не слушал музыку пока что вообще никакую, кроме как сейчас 1 песенку дарёный конь от макулатуры.
Ютуб не смотрел. На улице солнышко.
Как здорово! Музыка - тухлятина по сравнению с литературой. Напишу рано или поздно такое охуенное произведение, что у всех случится мозговой оргазм и учёные обнаружат наличие спермы и полового члена в башке. Даже нет. После моей книги этот член в голове у всех появится и мне дадут 100 нобелевских премий за каждый мой высер.
Ух бля!
Гм, да.
Да, кароче. Если буду хотеть слушать музон - буду идти читать книгу художественную. Так отобью желание музона и перейду на книги. Начну с Масодова Мрак твоих глаз. Читал как-то раз, очень вкусный простой слог в духе двача, но только гораздо красивее.
Да, кароче. Ща немного послушаю этот трек дарёный конь, раза 2 и начну чё-то делать.
отобью отобыо
https://www.youtube.com/watch?v=LHNRG_mWF-Y
Поиграл в морской бой, почти потерял контроль и упал в блуд, но вовремя случайно по наитию вспомнил о самоконтроле.
Так.
Чё там надо сделать?
Субъект = искренность --> самоконтроль --> настроение --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Самоконтроль: Ну типа просто делать то, что следует, как перун, и не отвлекаться, никуда не заходя и не кушая кал.
Настроение: Контролировать себя легко.
Действие: ------------------->
Дела.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Побриться.
Кидать заявки.
Сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постричься и гетеросексуализироваться.
Чё делать сёдня.
Прибраться немного, почистить зубы, помыться, помыть пол пожалуйста, покидать заявки, побриться, купив лезвия новые, мб постричься.
Чё делать ща прямо суканах.
Почистить зубы, помыться, помыть пол.
Чё после.
Купить лезвия для бритвы.
Постричься.Ух бля, круто. Меньше трабл будет с гопниками и комфортнее будет быть народником.
Чё под конец дня.
Покидать заявки.
Побриться.
Всё, за дела.
Поиграл в морской бой, почти потерял контроль и упал в блуд, но вовремя случайно по наитию вспомнил о самоконтроле.
Так.
Чё там надо сделать?
Субъект = искренность --> самоконтроль --> настроение --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Самоконтроль: Ну типа просто делать то, что следует, как перун, и не отвлекаться, никуда не заходя и не кушая кал.
Настроение: Контролировать себя легко.
Действие: ------------------->
Дела.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Побриться.
Кидать заявки.
Сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постричься и гетеросексуализироваться.
Чё делать сёдня.
Прибраться немного, почистить зубы, помыться, помыть пол пожалуйста, покидать заявки, побриться, купив лезвия новые, мб постричься.
Чё делать ща прямо суканах.
Почистить зубы, помыться, помыть пол.
Чё после.
Купить лезвия для бритвы.
Постричься.Ух бля, круто. Меньше трабл будет с гопниками и комфортнее будет быть народником.
Чё под конец дня.
Покидать заявки.
Побриться.
Всё, за дела.
https://www.youtube.com/watch?v=LHNRG_mWF-Y
Поиграл в морской бой, почти потерял контроль и упал в блуд, но вовремя случайно по наитию вспомнил о самоконтроле.
Так.
Чё там надо сделать?
Субъект = искренность --> самоконтроль --> настроение --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Самоконтроль: Ну типа просто делать то, что следует, как перун, и не отвлекаться, никуда не заходя и не кушая кал.
Настроение: Контролировать себя легко.
Действие: ------------------->
Дела.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Побриться.
Кидать заявки.
Сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постричься и гетеросексуализироваться.
Чё делать сёдня.
Прибраться немного, почистить зубы, помыться, помыть пол пожалуйста, покидать заявки, побриться, купив лезвия новые, мб постричься.
Чё делать ща прямо суканах.
Почистить зубы, помыться, помыть пол.
Чё после.
Купить лезвия для бритвы.
Постричься.Ух бля, круто. Меньше трабл будет с гопниками и комфортнее будет быть народником.
Чё под конец дня.
Покидать заявки.
Побриться.
Всё, за дела.
Поиграл в морской бой, почти потерял контроль и упал в блуд, но вовремя случайно по наитию вспомнил о самоконтроле.
Так.
Чё там надо сделать?
Субъект = искренность --> самоконтроль --> настроение --> действие.
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Самоконтроль: Ну типа просто делать то, что следует, как перун, и не отвлекаться, никуда не заходя и не кушая кал.
Настроение: Контролировать себя легко.
Действие: ------------------->
Дела.
Почистить зубы.
Пожрать.
Помыться.
Побриться.
Кидать заявки.
Сходить на собесы и устроиться хотя бы кем-то.
Выбрать серик и смотреть с анлийскими сабами, саморазвиваться))))
Постричься и гетеросексуализироваться.
Чё делать сёдня.
Прибраться немного, почистить зубы, помыться, помыть пол пожалуйста, покидать заявки, побриться, купив лезвия новые, мб постричься.
Чё делать ща прямо суканах.
Почистить зубы, помыться, помыть пол.
Чё после.
Купить лезвия для бритвы.
Постричься.Ух бля, круто. Меньше трабл будет с гопниками и комфортнее будет быть народником.
Чё под конец дня.
Покидать заявки.
Побриться.
Всё, за дела.
>>277009
Тяжело, навѣрно, быть тобой. Чувствуются прямо-таки героическія усилія!
>помыть пол пожалуйста
Тяжело, навѣрно, быть тобой. Чувствуются прямо-таки героическія усилія!
https://youtu.be/X_kSwAjkkgw
Помыл голову, почистил зубы, мыть тело тяжело и лень, попозже. Попозже и пол помою.
Чистя зубы закрыл глотку и не глотал, чтобы паста не попадала в желудок. Напомнило момент из порнухи, где тянка говорит, что член упирается ей в глобку, ну и я возбудился, но потом как-то всё прошло. Не знаю, что с этим делать, какие решение принимать. Думаю, пока буду игнорировать, будто это не мои мысли, а какая-то ошибка, лаг.
Денег особо нет, думаю, побреюсь испачканной в крови бритвой, а деньги потрачу на стрижку.
Помыть пол, помыться - позже, завтра.
Перехожу к киданию заявок на работу и побреюсь. Как 10-11 стукнет - прогуляюсь в поисках дешёвой пострижки, мимоходом заходя в разные парихмахерские.
>>277011
Ну у меня действительно странное состояние психики, когда простые вещи кажутся неадекватно тяжёлыми. Я не знаю, что с этим делать. Возможно, в будущем будет лучше.
Помыл голову, почистил зубы, мыть тело тяжело и лень, попозже. Попозже и пол помою.
Чистя зубы закрыл глотку и не глотал, чтобы паста не попадала в желудок. Напомнило момент из порнухи, где тянка говорит, что член упирается ей в глобку, ну и я возбудился, но потом как-то всё прошло. Не знаю, что с этим делать, какие решение принимать. Думаю, пока буду игнорировать, будто это не мои мысли, а какая-то ошибка, лаг.
Денег особо нет, думаю, побреюсь испачканной в крови бритвой, а деньги потрачу на стрижку.
Помыть пол, помыться - позже, завтра.
Перехожу к киданию заявок на работу и побреюсь. Как 10-11 стукнет - прогуляюсь в поисках дешёвой пострижки, мимоходом заходя в разные парихмахерские.
>>277011
Ну у меня действительно странное состояние психики, когда простые вещи кажутся неадекватно тяжёлыми. Я не знаю, что с этим делать. Возможно, в будущем будет лучше.
https://youtu.be/nTXqpmbnsSQ
https://youtu.be/ann2ZwthlU8
Послушал, стало больше духа, захотел попреодолевать, пойду помою тело и помою пол.
https://youtu.be/ann2ZwthlU8
Послушал, стало больше духа, захотел попреодолевать, пойду помою тело и помою пол.
А, нет, всё пропало. Пойду полежу, отдохну, в тишине. Ща, ща. Помоюсь.
Полежал, медитация на дыхание. Опыт её - осознание возможности избежать мысль через концентрацию на ином. Доёбываются, но отстают, если упрям.
Лёгкое истощение, маленько клонит в сон.
Дохлый. Отдохнуть, отоспаться, отлежаться, а иначе чушь, а не действие.
Полежу, подожду высыхания волос, пойду постригусь, приду домой, покидаю заявки, авось съезжу куда.
Завтра, крепко поспав, помоюсь и помою пол, приберусь.
Впредь буду гасить тянущие в херь мысли, концентрируясь на дыхании или ином.
Отпишу в конце дня о сделанном.
С медитациями и аскезой действовать, не отвлекаясь.
Кофе портит представление о себе, давая якобы халявную энергию. После - истощение. Либо пить разумно, либо не пить.
Пребывание вне интернета бустит осознанность. Представляется, человек ещё не готов контролировать себя в отношениях со сми и интернетом в частности. Ещё не написаны книжки, не создана культура, не обдумано толком. Ростки прогресса в этом есть, но они слабы и жалки, ежели мы смотрим общо на положение дел нынешнее.
Тупая свинособачья пидарашка под окном снова зовёт Саню, алкашик в окно кричит и стучит, чуть ли не каждый день, заебал этот крендель.
Лёгкое истощение, маленько клонит в сон.
Дохлый. Отдохнуть, отоспаться, отлежаться, а иначе чушь, а не действие.
Полежу, подожду высыхания волос, пойду постригусь, приду домой, покидаю заявки, авось съезжу куда.
Завтра, крепко поспав, помоюсь и помою пол, приберусь.
Впредь буду гасить тянущие в херь мысли, концентрируясь на дыхании или ином.
Отпишу в конце дня о сделанном.
С медитациями и аскезой действовать, не отвлекаясь.
Кофе портит представление о себе, давая якобы халявную энергию. После - истощение. Либо пить разумно, либо не пить.
Пребывание вне интернета бустит осознанность. Представляется, человек ещё не готов контролировать себя в отношениях со сми и интернетом в частности. Ещё не написаны книжки, не создана культура, не обдумано толком. Ростки прогресса в этом есть, но они слабы и жалки, ежели мы смотрим общо на положение дел нынешнее.
Тупая свинособачья пидарашка под окном снова зовёт Саню, алкашик в окно кричит и стучит, чуть ли не каждый день, заебал этот крендель.
Гашение соблазнов на срань даёт неудовлетворение рецепторов, вынуждение сублимировать позыв на поиск качественного контента, интересных вещей ирл. То же и с нофапом, то же и с номедиашлаком. Боюсь представить что будет, ежели погашу мысли.
Башка раскочегарилась, разъёбанной будучи, требует немедленного удовольствия, страдание.
Тело бесит, слабое, дурацкое.
Середина - вынужденное страдание.
Стараться утихомирить, отвлекаться на дыхание. После - кормить годным.
О! Почитаю Масодова пока что, раз рецепторы бесятся. Так, небось и перейду на кушанье поздоровее.
С потушенных мечт дым, инерция, но после всё проходит совсем. Уходят в небытие без следа, если упорно, упрямо, по-мужски забивать их в это небытие.
Гм, да.
Отлежусь часик, почитаю Мрак твоих глаз.
Не могу избавиться от привычки писать как я покакал в днявку. Скорее не желание внимания, а любовь к слову. Думал, если формулировать мысли нравится, то копирайтинг зайдёт. Авось, позже попробую вкатиться, но есть предчувствие скуки. Эх, вот бы зачморить рецепторы удовольствия до суицидального состояния, чтобы копирайтинг казался интересным...
Башка раскочегарилась, разъёбанной будучи, требует немедленного удовольствия, страдание.
Тело бесит, слабое, дурацкое.
Середина - вынужденное страдание.
Стараться утихомирить, отвлекаться на дыхание. После - кормить годным.
О! Почитаю Масодова пока что, раз рецепторы бесятся. Так, небось и перейду на кушанье поздоровее.
С потушенных мечт дым, инерция, но после всё проходит совсем. Уходят в небытие без следа, если упорно, упрямо, по-мужски забивать их в это небытие.
Гм, да.
Отлежусь часик, почитаю Мрак твоих глаз.
Не могу избавиться от привычки писать как я покакал в днявку. Скорее не желание внимания, а любовь к слову. Думал, если формулировать мысли нравится, то копирайтинг зайдёт. Авось, позже попробую вкатиться, но есть предчувствие скуки. Эх, вот бы зачморить рецепторы удовольствия до суицидального состояния, чтобы копирайтинг казался интересным...
>>277025
Да он себя ни в чем не готов контролировать; ты посмотри вокруг, что люди творят-то нахуй! Интернет это очень малая часть их проблем…
Ну это скорѣе не зачморить надо, а создать какую-то дѣйственную мотивацію, что проблематично. Нѣкоторым хватает зрѣлища прибывающих циферок на рублевом балансѣ, но так как и в этом планѣ копирайтинг — дѣло не самое эффективное, то сложно себѣ представить, как он может стимулировать какую-то вовлеченность. Развѣ что когда еще только вкатываешься в эту тему и изпытываешь ощущеніе, что овладѣваешь новым скиллом — но такое долго диться не может.
>человек ещё не готов контролировать себя в отношениях со сми и интернетом в частности
Да он себя ни в чем не готов контролировать; ты посмотри вокруг, что люди творят-то нахуй! Интернет это очень малая часть их проблем…
>вот бы зачморить рецепторы удовольствия до суицидального состояния, чтобы копирайтинг казался интересным
Ну это скорѣе не зачморить надо, а создать какую-то дѣйственную мотивацію, что проблематично. Нѣкоторым хватает зрѣлища прибывающих циферок на рублевом балансѣ, но так как и в этом планѣ копирайтинг — дѣло не самое эффективное, то сложно себѣ представить, как он может стимулировать какую-то вовлеченность. Развѣ что когда еще только вкатываешься в эту тему и изпытываешь ощущеніе, что овладѣваешь новым скиллом — но такое долго диться не может.
Прочитал 1/19 Мрака твоих глаз, пока что очень очень нравится. Открыл для себя несколько новых слов, вспомнил значение для слова мрак, обнаружил годные описания, оценил красивые изображения. Моя любимая строчка "Мимо Сони медленно проезжает машина, обливая кусты лимонной кровью фар".
Почитаю сегодня на ночь ещё.
Передохнул немного. Пойду стричься.
>>277032
Тхехехе, ну да.
Авось. На бутылку вина заработать, написав раз в месяц несколько текстов на приятные темы - вот это нормальная мотивация как по мне. Может даже что-то такое и сделаю.
Почитаю сегодня на ночь ещё.
Передохнул немного. Пойду стричься.
>>277032
>Да он себя ни в чем не готов контролировать; ты посмотри вокруг, что люди творят-то нахуй! Интернет это очень малая часть их проблем…
Тхехехе, ну да.
>Ну это скорѣе не зачморить надо, а создать какую-то дѣйственную мотивацію, что проблематично.
Авось. На бутылку вина заработать, написав раз в месяц несколько текстов на приятные темы - вот это нормальная мотивация как по мне. Может даже что-то такое и сделаю.
Постригся под 9 миллиметров за 200 рублей.
Мечты о хуе не испарились магически, но это дело наживное.
Пойду куплю себе вкусность и поделаю что-то ещё.
Новая прича нравится.
Мечты о хуе не испарились магически, но это дело наживное.
Пойду куплю себе вкусность и поделаю что-то ещё.
Новая прича нравится.
Бляяя, какие дорогие лезвия для бритья, вы ебанулись что ли?
Какого хуя я должен отдавать такие огромные бабки за то, чтобы побриться, блять? Тю-тю(кручу у виска)?
Какого хуя я должен отдавать такие огромные бабки за то, чтобы побриться, блять? Тю-тю(кручу у виска)?
1,6 Мб, mp4,320x240, 0:40
>>277035
мп4рил
>>277040
http://www.lanucci.ru/product/sputnik-blok-20-upakovok-po-5-dvustoronnih-lezviy
Такими пользуюсь, считай нулевыя затраты…
>На бутылку вина заработать
мп4рил
>>277040
http://www.lanucci.ru/product/sputnik-blok-20-upakovok-po-5-dvustoronnih-lezviy
Такими пользуюсь, считай нулевыя затраты…
18 Кб, 320x240Почитал про феминизм, поддерживаю 1, 2, часть 3 волны, особенно их мракобесный засёр науки, придуманной мужчинами, это очень весело и интересно, но мне не нравится социалистический элемент в ихних охуительных экономических мрiях.
Пока что остался на позиции национал-либерализма. Размышляю над экономикой. С одной стороны, капитализм придуман злыми мужчинами, аффектирован мужским взглядом на мир с войной и конкуренцией, а с другой - социализм просто не жизнеспособен.
Думаю, центризм более феминистичен и справедлив, либерален и мракобесен. Главное выбить из феминистического движа социалистические потуги. Единственное, как же пердак бомбанул от борьбы за право на аборт, фактически за право на убийство. Это пиздец полный ебанутый, этого быть не должно.
А в остальном - пожалуйста. Примат разума - это мужское, согласен. Разум должен быть низвергнут и будет легче верить в Бога, контекст будет хорошим.
Но ни одними женщинами мир кормится, кароче. У мужчин есть право на свой образ жизни и капитализм, так что идите нахуй со своим фашизмом, ребята.
Вооооот.
Да, так что центризм в экономике, запрет на аборты, нахуй идите, ребята, у мужчин тоже есть права, современный национал-либерализм.
Мыл голову, думал о искусственности города, из которой проистекают пертурбации в гендерной сфере. Одно дело работать инженером или адвокатом, а другое - охотиться или сеять поля, там грубая мужская сила нужна.
Если мы живём в городе - мы все крипто-феминисты. Среда меняет людей, патриархат неактуален и годится лишь в виде фетиша. Извращения должны быть уравнены в правах. С животными хз чё делать. Их можно ебать или нет? Наверное, нет, всё же. Потому что городское не настолько искусственно. Там люди живут. Хотя если будут генная модификация людей, то тут вопросы возникают... Ну кароче нужно решать проблемы по мере их поступления, я хз ща.
Вооот.
Побрил голову, заебись. Каааак ебанула мужественность, еле сижу.
Да, иду к мамке, отнесу деньги, поем.
Надо что-то делать. Пол помыть не сложно. Проще, чем помыться. Помою пол, помоюсь завтра, покидаю заявки.
Иду к мамке.
Снять показания счётчиков, взять квитанции, купить молока, лезвия, отнести деньги.
Приход домой.
Побриться, помыть пол, покидать заявки.
Завтра.
Помыться, работу искать, сходить на собесы.
Пока что остался на позиции национал-либерализма. Размышляю над экономикой. С одной стороны, капитализм придуман злыми мужчинами, аффектирован мужским взглядом на мир с войной и конкуренцией, а с другой - социализм просто не жизнеспособен.
Думаю, центризм более феминистичен и справедлив, либерален и мракобесен. Главное выбить из феминистического движа социалистические потуги. Единственное, как же пердак бомбанул от борьбы за право на аборт, фактически за право на убийство. Это пиздец полный ебанутый, этого быть не должно.
А в остальном - пожалуйста. Примат разума - это мужское, согласен. Разум должен быть низвергнут и будет легче верить в Бога, контекст будет хорошим.
Но ни одними женщинами мир кормится, кароче. У мужчин есть право на свой образ жизни и капитализм, так что идите нахуй со своим фашизмом, ребята.
Вооооот.
Да, так что центризм в экономике, запрет на аборты, нахуй идите, ребята, у мужчин тоже есть права, современный национал-либерализм.
Мыл голову, думал о искусственности города, из которой проистекают пертурбации в гендерной сфере. Одно дело работать инженером или адвокатом, а другое - охотиться или сеять поля, там грубая мужская сила нужна.
Если мы живём в городе - мы все крипто-феминисты. Среда меняет людей, патриархат неактуален и годится лишь в виде фетиша. Извращения должны быть уравнены в правах. С животными хз чё делать. Их можно ебать или нет? Наверное, нет, всё же. Потому что городское не настолько искусственно. Там люди живут. Хотя если будут генная модификация людей, то тут вопросы возникают... Ну кароче нужно решать проблемы по мере их поступления, я хз ща.
Вооот.
Побрил голову, заебись. Каааак ебанула мужественность, еле сижу.
Да, иду к мамке, отнесу деньги, поем.
Надо что-то делать. Пол помыть не сложно. Проще, чем помыться. Помою пол, помоюсь завтра, покидаю заявки.
Иду к мамке.
Снять показания счётчиков, взять квитанции, купить молока, лезвия, отнести деньги.
Приход домой.
Побриться, помыть пол, покидать заявки.
Завтра.
Помыться, работу искать, сходить на собесы.
18 Кб, 320x240Почитал про феминизм, поддерживаю 1, 2, часть 3 волны, особенно их мракобесный засёр науки, придуманной мужчинами, это очень весело и интересно, но мне не нравится социалистический элемент в ихних охуительных экономических мрiях.
Пока что остался на позиции национал-либерализма. Размышляю над экономикой. С одной стороны, капитализм придуман злыми мужчинами, аффектирован мужским взглядом на мир с войной и конкуренцией, а с другой - социализм просто не жизнеспособен.
Думаю, центризм более феминистичен и справедлив, либерален и мракобесен. Главное выбить из феминистического движа социалистические потуги. Единственное, как же пердак бомбанул от борьбы за право на аборт, фактически за право на убийство. Это пиздец полный ебанутый, этого быть не должно.
А в остальном - пожалуйста. Примат разума - это мужское, согласен. Разум должен быть низвергнут и будет легче верить в Бога, контекст будет хорошим.
Но ни одними женщинами мир кормится, кароче. У мужчин есть право на свой образ жизни и капитализм, так что идите нахуй со своим фашизмом, ребята.
Вооооот.
Да, так что центризм в экономике, запрет на аборты, нахуй идите, ребята, у мужчин тоже есть права, современный национал-либерализм.
Мыл голову, думал о искусственности города, из которой проистекают пертурбации в гендерной сфере. Одно дело работать инженером или адвокатом, а другое - охотиться или сеять поля, там грубая мужская сила нужна.
Если мы живём в городе - мы все крипто-феминисты. Среда меняет людей, патриархат неактуален и годится лишь в виде фетиша. Извращения должны быть уравнены в правах. С животными хз чё делать. Их можно ебать или нет? Наверное, нет, всё же. Потому что городское не настолько искусственно. Там люди живут. Хотя если будут генная модификация людей, то тут вопросы возникают... Ну кароче нужно решать проблемы по мере их поступления, я хз ща.
Вооот.
Побрил голову, заебись. Каааак ебанула мужественность, еле сижу.
Да, иду к мамке, отнесу деньги, поем.
Надо что-то делать. Пол помыть не сложно. Проще, чем помыться. Помою пол, помоюсь завтра, покидаю заявки.
Иду к мамке.
Снять показания счётчиков, взять квитанции, купить молока, лезвия, отнести деньги.
Приход домой.
Побриться, помыть пол, покидать заявки.
Завтра.
Помыться, работу искать, сходить на собесы.
Пока что остался на позиции национал-либерализма. Размышляю над экономикой. С одной стороны, капитализм придуман злыми мужчинами, аффектирован мужским взглядом на мир с войной и конкуренцией, а с другой - социализм просто не жизнеспособен.
Думаю, центризм более феминистичен и справедлив, либерален и мракобесен. Главное выбить из феминистического движа социалистические потуги. Единственное, как же пердак бомбанул от борьбы за право на аборт, фактически за право на убийство. Это пиздец полный ебанутый, этого быть не должно.
А в остальном - пожалуйста. Примат разума - это мужское, согласен. Разум должен быть низвергнут и будет легче верить в Бога, контекст будет хорошим.
Но ни одними женщинами мир кормится, кароче. У мужчин есть право на свой образ жизни и капитализм, так что идите нахуй со своим фашизмом, ребята.
Вооооот.
Да, так что центризм в экономике, запрет на аборты, нахуй идите, ребята, у мужчин тоже есть права, современный национал-либерализм.
Мыл голову, думал о искусственности города, из которой проистекают пертурбации в гендерной сфере. Одно дело работать инженером или адвокатом, а другое - охотиться или сеять поля, там грубая мужская сила нужна.
Если мы живём в городе - мы все крипто-феминисты. Среда меняет людей, патриархат неактуален и годится лишь в виде фетиша. Извращения должны быть уравнены в правах. С животными хз чё делать. Их можно ебать или нет? Наверное, нет, всё же. Потому что городское не настолько искусственно. Там люди живут. Хотя если будут генная модификация людей, то тут вопросы возникают... Ну кароче нужно решать проблемы по мере их поступления, я хз ща.
Вооот.
Побрил голову, заебись. Каааак ебанула мужественность, еле сижу.
Да, иду к мамке, отнесу деньги, поем.
Надо что-то делать. Пол помыть не сложно. Проще, чем помыться. Помою пол, помоюсь завтра, покидаю заявки.
Иду к мамке.
Снять показания счётчиков, взять квитанции, купить молока, лезвия, отнести деньги.
Приход домой.
Побриться, помыть пол, покидать заявки.
Завтра.
Помыться, работу искать, сходить на собесы.
>>277044
Ну если никогда не пользовался такими, то надо будет привыкнуть не сильно рѣзко ими хуярить, тогда не будешь рѣзаться. Ну у нас в обычных супермаркетах продаются, у вас, думаю, тоже должны быть.
Вот тут в голос проиграл, этот вопрос меня почему-то застал вразплох…
Ну если никогда не пользовался такими, то надо будет привыкнуть не сильно рѣзко ими хуярить, тогда не будешь рѣзаться. Ну у нас в обычных супермаркетах продаются, у вас, думаю, тоже должны быть.
>С животными хз чё делать. Их можно ебать или нет? Наверное, нет, всё же.
Вот тут в голос проиграл, этот вопрос меня почему-то застал вразплох…
>>277059
Обошёл большинство магазинов в округе - нихуя нигде ничего нет. Надо идти до большого гипермаркета пешком. Ну похуй.
Совет учёл.
Животных, наверное, нельзя всё же. Хотя если по взаимному согласию... Ну а чего? Ща левачки на западе окно овертона откроют и будет не до шуток, нахер.
Обошёл большинство магазинов в округе - нихуя нигде ничего нет. Надо идти до большого гипермаркета пешком. Ну похуй.
Совет учёл.
Животных, наверное, нельзя всё же. Хотя если по взаимному согласию... Ну а чего? Ща левачки на западе окно овертона откроют и будет не до шуток, нахер.
>>277060
А станок т-образный есть-то у тебя? Ну я бы может самку дельфина выебал, больше никакія животныя не привлекают. Думаю, чѣм умнѣе животное, тѣм более оправдана ебля с ним. С другой стороны если какой-то крупный скот, корова там, то она просто ничего собо не почувствует… Считай, подрочил ею: ей похуй, а тебѣ пріятно. Тоже ном варіант. Но не особо интересный, по-моему. Вот с дельфинкой бы, да…
А станок т-образный есть-то у тебя? Ну я бы может самку дельфина выебал, больше никакія животныя не привлекают. Думаю, чѣм умнѣе животное, тѣм более оправдана ебля с ним. С другой стороны если какой-то крупный скот, корова там, то она просто ничего собо не почувствует… Считай, подрочил ею: ей похуй, а тебѣ пріятно. Тоже ном варіант. Но не особо интересный, по-моему. Вот с дельфинкой бы, да…
>>277062
Есть.
Да купил какие-то щас ебаные лезвия, хуй с ним уже, побреюсь.
Великие размышления о ебле с животными. Лучше их не высказывай на публике. Я бы никого не выебал из животных, точно абсолютно. Разве что еот, если считать её паршивой сукой шлюхой свиньёй.
Есть.
Да купил какие-то щас ебаные лезвия, хуй с ним уже, побреюсь.
Великие размышления о ебле с животными. Лучше их не высказывай на публике. Я бы никого не выебал из животных, точно абсолютно. Разве что еот, если считать её паршивой сукой шлюхой свиньёй.
>>277068
Ну а зачѣм быть таким антропоцентричным? Дельфины вѣдь тоже красивые, умные, сладострастные…
Ну а зачѣм быть таким антропоцентричным? Дельфины вѣдь тоже красивые, умные, сладострастные…
>>277069
Да, пиздец, куда деваться... Ну мне похуй, делайте чё хотите как бы...
Да, пиздец, куда деваться... Ну мне похуй, делайте чё хотите как бы...
https://youtu.be/Q125JQLZZGI
Видос отличный.
Шучу и общаюсь также как он, так как смотрю его с 13 лет.
Хороший выпуск збс. Просто оставлю это здесь.
Хорошо показывает постмодернисткое общество производство символов по Бадрияру.
Видос отличный.
Шучу и общаюсь также как он, так как смотрю его с 13 лет.
Хороший выпуск збс. Просто оставлю это здесь.
Хорошо показывает постмодернисткое общество производство символов по Бадрияру.
>>277075
Как такое можно смотрѣть? Тут вѣдь по сути в названіи уже есть весь тезис. Не говоря уж о том, насколько вообще унылы эти ваши игры, в отрывѣ даже от подобных теоретических изысканій…
Как такое можно смотрѣть? Тут вѣдь по сути в названіи уже есть весь тезис. Не говоря уж о том, насколько вообще унылы эти ваши игры, в отрывѣ даже от подобных теоретических изысканій…
Или не по Бодрияру, я хз.
>>277077
Хз, нравится пьяная беседа с корешом со смехуёчками, смотрю за это, прост смысл там завалялся, я его взял, как гриб с почвы.
Хорошие шутеечки. Но я просто так скинул, вооот.
>>277077
Хз, нравится пьяная беседа с корешом со смехуёчками, смотрю за это, прост смысл там завалялся, я его взял, как гриб с почвы.
Хорошие шутеечки. Но я просто так скинул, вооот.
>>277078
Лучше бы вначале осуществил:
Тогда весь план на сегодня был бы выполнен уже…
Лучше бы вначале осуществил:
>помыть пол, покидать заявки
Тогда весь план на сегодня был бы выполнен уже…
Опять сбился. Пофиг. Просто больше практики. Будет получаться всё лучше и лучше с каждым днём.
Какие там дела?
Поел салат, силы есть.
Погнали. Успею до 19, а там спать лягу.
Какие там дела?
>Снять показания счётчиков, взять квитанции, купить молока, лезвия, отнести деньги.
>Побриться, помыть пол, покидать заявки.
Поел салат, силы есть.
Погнали. Успею до 19, а там спать лягу.
Побрился, кореш позвал на гулянку, поеду. Через пол часа. Почему-то энергии просто дохуища...
Ща помою пол и побегу. Буду мыть быстро, чтобы успеть. Это полезно. Включил на фоне red hot chilli eprewrari
Ща помою пол и побегу. Буду мыть быстро, чтобы успеть. Это полезно. Включил на фоне red hot chilli eprewrari
>>277103
У меня каждый день такая хуйня; ты, видимо, переходишь на слѣдующій уровень шизоидной эволюціи.
У меня каждый день такая хуйня; ты, видимо, переходишь на слѣдующій уровень шизоидной эволюціи.
тест
212 Кб, 600x600Да, пришёл, кореш не готов, скушно, собирался час. Один раз как-то сильно нагрубил не заметив, это наложилось на скуку и я забыл, зачем я вообще с ним общаюсь. За бесплатные вафли? Похуй на них. Хочу завязать с ним общение.
Почитал ему строки из Масодова, он не оценил. Безвкусный торгашик.
Перечитываю аск еот ща...
Поехали в магазик, там встретил бабу с красивыми бровями, так и не понял, узнала ли она меня бритым, но когда я проходил мимо - она отвернулась и закрыло лицо рукой, ну так не сильно. Ну типа похуй, ей лет 16 на вид, насрать.
Ещё я похож теперь на гопника и, жуя жвачку, обернулся назад при входе в магазин перед охранником, невольно сделав подозрительный вид, а я просто смотрел, не идёт ли кореш с офиса, ну и зашёл в магаз, и ко мне охранник подошёл и спрашивает, есть и у меня деньги на лезвия для бритвы, а я в том отделе стоял как раз, ну и вот, забавно, что подумал, что спиздить что-то хочу, а потом ещё шастал по коридорам и ко мне другой охранник подошёл и спросил что я тут забыл, я ответил, что кореша жду, ну и он сказал, что лучше бы я подождал снаружи, воооот, забавно, ну я вышел, дождался, хуё-моё.
На часах 20:20.
Дочитаю еот аск и лягу спать.
Почитал ему строки из Масодова, он не оценил. Безвкусный торгашик.
Перечитываю аск еот ща...
Поехали в магазик, там встретил бабу с красивыми бровями, так и не понял, узнала ли она меня бритым, но когда я проходил мимо - она отвернулась и закрыло лицо рукой, ну так не сильно. Ну типа похуй, ей лет 16 на вид, насрать.
Ещё я похож теперь на гопника и, жуя жвачку, обернулся назад при входе в магазин перед охранником, невольно сделав подозрительный вид, а я просто смотрел, не идёт ли кореш с офиса, ну и зашёл в магаз, и ко мне охранник подошёл и спрашивает, есть и у меня деньги на лезвия для бритвы, а я в том отделе стоял как раз, ну и вот, забавно, что подумал, что спиздить что-то хочу, а потом ещё шастал по коридорам и ко мне другой охранник подошёл и спросил что я тут забыл, я ответил, что кореша жду, ну и он сказал, что лучше бы я подождал снаружи, воооот, забавно, ну я вышел, дождался, хуё-моё.
На часах 20:20.
Дочитаю еот аск и лягу спать.
>>277150
Здравый ход мысли. Я в свое время, призадумавшись в похожем ключѣ, схикковался так, что года полтора ни с кѣм не имѣл дела… Прекрасные деньки были, хотя сейчас еще лучше!
>зачем я вообще с ним общаюсь. За бесплатные вафли? Похуй на них. Хочу завязать с ним общение.
Здравый ход мысли. Я в свое время, призадумавшись в похожем ключѣ, схикковался так, что года полтора ни с кѣм не имѣл дела… Прекрасные деньки были, хотя сейчас еще лучше!
Читаю ранние посты еот в аске, вспомнил себя в лагере, очень грустно. Изначально был выбит из коллектива. Ощущение, что я воспринимаю мир как-то не правильно, не обращая внимания на какие-то тонкие вещи.
Был очень стеснительным и боялся общаться. Таким несоциализированным... А сейчас почему я общаюсь с этим корешом из старшей школы... Он понимает зачем я с ним? Как-то всё очень странно и непонятно в отношениях между людьми. Я вспомнил сейчас кучу хамства со стороны корешей в старшей школе. Кем я вообще там тогда был? Я осознавал своё место? Очень плохое детство, сплошные фейлы и неадекватность. Полезный опыт. Я не понимаю, насколько я адекватен сейчас. Это нормально, что я девственник в 21? На дваче говорят, что да) Насколько это по-настоящему пиздануто я не могу понять. Это рождает во мне неуверенность и осторожность.
Стоит ли судить о адекватности, основываясь на адекватности группы в старшей школе?
Впрочем уже как-то насрать...
Ощущение, что я не осознаю реального места в жизни и положения дел. Что я как-то выбит и уже дороги назад нет. А все мои потуги в общение очень нелепы и полны фейлов из-за тонкого непонимания контекста. Ну похуй.
Насколько вообще можно было говорить о симпатии со стороны еот в то время? Может тот флирт - это просто её тренировка в оттачивании своих навыков бабских или просто вежливость.
По большей части, я в неё влюбился не потому, что она пиздатая. Я помню этот детский лагерь, где я впервые на неё посмотрел. Я увидел тупую курицу смазливую. А потом мне сосед сказал, что я ей нравлюсь, судя по всему потехи ради, троллинга ради, и у меня слетела башня. Я не мог понять, всерьёз он или нет. Он и в 11 классе мимоходом такое сказал, и я много намёков видел на это, но я так и не пробил эту стену непонимания, шутит он или нет. А потом я сам прямо у неё спросил, она ответила отрицательно, а теперь я не знаю, насколько она была честна.
Насколько вообще можно говорить, что я ей нравлюсь сейчас, если у неё есть парень? Если я понравлюсь кому-то другому, я в неё влюблюсь? Я не понимаю своих чувств и поэтому я их просто выкидываю как мусор непроинтерпретированный. Нужно выбросить всё это из головы, но у меня не получается. Каждый раз сердце стучится очень быстро, когда вижу тян похожую на неё. Но эта симпатия к ней не основана вообще ни на чём. Почему я не могу просто от неё избавиться?
Надо просто не думать об этом и ждать прохождения времени, после чего мне станет насрать.
Был очень стеснительным и боялся общаться. Таким несоциализированным... А сейчас почему я общаюсь с этим корешом из старшей школы... Он понимает зачем я с ним? Как-то всё очень странно и непонятно в отношениях между людьми. Я вспомнил сейчас кучу хамства со стороны корешей в старшей школе. Кем я вообще там тогда был? Я осознавал своё место? Очень плохое детство, сплошные фейлы и неадекватность. Полезный опыт. Я не понимаю, насколько я адекватен сейчас. Это нормально, что я девственник в 21? На дваче говорят, что да) Насколько это по-настоящему пиздануто я не могу понять. Это рождает во мне неуверенность и осторожность.
Стоит ли судить о адекватности, основываясь на адекватности группы в старшей школе?
Впрочем уже как-то насрать...
Ощущение, что я не осознаю реального места в жизни и положения дел. Что я как-то выбит и уже дороги назад нет. А все мои потуги в общение очень нелепы и полны фейлов из-за тонкого непонимания контекста. Ну похуй.
Насколько вообще можно было говорить о симпатии со стороны еот в то время? Может тот флирт - это просто её тренировка в оттачивании своих навыков бабских или просто вежливость.
По большей части, я в неё влюбился не потому, что она пиздатая. Я помню этот детский лагерь, где я впервые на неё посмотрел. Я увидел тупую курицу смазливую. А потом мне сосед сказал, что я ей нравлюсь, судя по всему потехи ради, троллинга ради, и у меня слетела башня. Я не мог понять, всерьёз он или нет. Он и в 11 классе мимоходом такое сказал, и я много намёков видел на это, но я так и не пробил эту стену непонимания, шутит он или нет. А потом я сам прямо у неё спросил, она ответила отрицательно, а теперь я не знаю, насколько она была честна.
Насколько вообще можно говорить, что я ей нравлюсь сейчас, если у неё есть парень? Если я понравлюсь кому-то другому, я в неё влюблюсь? Я не понимаю своих чувств и поэтому я их просто выкидываю как мусор непроинтерпретированный. Нужно выбросить всё это из головы, но у меня не получается. Каждый раз сердце стучится очень быстро, когда вижу тян похожую на неё. Но эта симпатия к ней не основана вообще ни на чём. Почему я не могу просто от неё избавиться?
Надо просто не думать об этом и ждать прохождения времени, после чего мне станет насрать.
Читаю ранние посты еот в аске, вспомнил себя в лагере, очень грустно. Изначально был выбит из коллектива. Ощущение, что я воспринимаю мир как-то не правильно, не обращая внимания на какие-то тонкие вещи.
Был очень стеснительным и боялся общаться. Таким несоциализированным... А сейчас почему я общаюсь с этим корешом из старшей школы... Он понимает зачем я с ним? Как-то всё очень странно и непонятно в отношениях между людьми. Я вспомнил сейчас кучу хамства со стороны корешей в старшей школе. Кем я вообще там тогда был? Я осознавал своё место? Очень плохое детство, сплошные фейлы и неадекватность. Полезный опыт. Я не понимаю, насколько я адекватен сейчас. Это нормально, что я девственник в 21? На дваче говорят, что да) Насколько это по-настоящему пиздануто я не могу понять. Это рождает во мне неуверенность и осторожность.
Стоит ли судить о адекватности, основываясь на адекватности группы в старшей школе?
Впрочем уже как-то насрать...
Ощущение, что я не осознаю реального места в жизни и положения дел. Что я как-то выбит и уже дороги назад нет. А все мои потуги в общение очень нелепы и полны фейлов из-за тонкого непонимания контекста. Ну похуй.
Насколько вообще можно было говорить о симпатии со стороны еот в то время? Может тот флирт - это просто её тренировка в оттачивании своих навыков бабских или просто вежливость.
По большей части, я в неё влюбился не потому, что она пиздатая. Я помню этот детский лагерь, где я впервые на неё посмотрел. Я увидел тупую курицу смазливую. А потом мне сосед сказал, что я ей нравлюсь, судя по всему потехи ради, троллинга ради, и у меня слетела башня. Я не мог понять, всерьёз он или нет. Он и в 11 классе мимоходом такое сказал, и я много намёков видел на это, но я так и не пробил эту стену непонимания, шутит он или нет. А потом я сам прямо у неё спросил, она ответила отрицательно, а теперь я не знаю, насколько она была честна.
Насколько вообще можно говорить, что я ей нравлюсь сейчас, если у неё есть парень? Если я понравлюсь кому-то другому, я в неё влюблюсь? Я не понимаю своих чувств и поэтому я их просто выкидываю как мусор непроинтерпретированный. Нужно выбросить всё это из головы, но у меня не получается. Каждый раз сердце стучится очень быстро, когда вижу тян похожую на неё. Но эта симпатия к ней не основана вообще ни на чём. Почему я не могу просто от неё избавиться?
Надо просто не думать об этом и ждать прохождения времени, после чего мне станет насрать.
Был очень стеснительным и боялся общаться. Таким несоциализированным... А сейчас почему я общаюсь с этим корешом из старшей школы... Он понимает зачем я с ним? Как-то всё очень странно и непонятно в отношениях между людьми. Я вспомнил сейчас кучу хамства со стороны корешей в старшей школе. Кем я вообще там тогда был? Я осознавал своё место? Очень плохое детство, сплошные фейлы и неадекватность. Полезный опыт. Я не понимаю, насколько я адекватен сейчас. Это нормально, что я девственник в 21? На дваче говорят, что да) Насколько это по-настоящему пиздануто я не могу понять. Это рождает во мне неуверенность и осторожность.
Стоит ли судить о адекватности, основываясь на адекватности группы в старшей школе?
Впрочем уже как-то насрать...
Ощущение, что я не осознаю реального места в жизни и положения дел. Что я как-то выбит и уже дороги назад нет. А все мои потуги в общение очень нелепы и полны фейлов из-за тонкого непонимания контекста. Ну похуй.
Насколько вообще можно было говорить о симпатии со стороны еот в то время? Может тот флирт - это просто её тренировка в оттачивании своих навыков бабских или просто вежливость.
По большей части, я в неё влюбился не потому, что она пиздатая. Я помню этот детский лагерь, где я впервые на неё посмотрел. Я увидел тупую курицу смазливую. А потом мне сосед сказал, что я ей нравлюсь, судя по всему потехи ради, троллинга ради, и у меня слетела башня. Я не мог понять, всерьёз он или нет. Он и в 11 классе мимоходом такое сказал, и я много намёков видел на это, но я так и не пробил эту стену непонимания, шутит он или нет. А потом я сам прямо у неё спросил, она ответила отрицательно, а теперь я не знаю, насколько она была честна.
Насколько вообще можно говорить, что я ей нравлюсь сейчас, если у неё есть парень? Если я понравлюсь кому-то другому, я в неё влюблюсь? Я не понимаю своих чувств и поэтому я их просто выкидываю как мусор непроинтерпретированный. Нужно выбросить всё это из головы, но у меня не получается. Каждый раз сердце стучится очень быстро, когда вижу тян похожую на неё. Но эта симпатия к ней не основана вообще ни на чём. Почему я не могу просто от неё избавиться?
Надо просто не думать об этом и ждать прохождения времени, после чего мне станет насрать.
>>277152
Также думаю. Не хватает воли кинуть. Попытку сделаю.
Также думаю. Не хватает воли кинуть. Попытку сделаю.
>>277159
Очень глупый поступок. Надо не спрашивать, а предлагать. Даже если она тебя разсматривала в качествѣ потенціальнаго партнера, на такой вопрос прямо положительно тня отвѣтит только стопроцентному альфачу, под котораго она готова лечь по первому призыву. А ты мнешься хуй знает сколько времени, чтобы в итоге спросить "я тебѣ нравлюсь?"… Итог предсказуем, ничего кромѣ безсрочных пиздостраданій с твоей стороны такіе паттерны поведенія не повлекут.
Не надо так глубоко задумываться. Просто людям нравится бывать с другими людьми. Вот как мнѣ понравилось сидѣть у тебя в тредѣ, так твоему корешу нравится с тобой гулять… К тому же свою роль играет привычка: мѣжду школьными друзьями, которые продолжают общаться послѣ окончанія школы, бывает особый взаимный комфорт, так как они помнят друг друга такими, какими были в более непринужденныя времена, еще без соціальнаго "отпѣчатка", наложеннаго взрослой жизнью. Таким образом, встрѣчаясь, они получают нѣкую возможность "побыть собой".
>я сам прямо у неё спросил, она ответила отрицательно
Очень глупый поступок. Надо не спрашивать, а предлагать. Даже если она тебя разсматривала в качествѣ потенціальнаго партнера, на такой вопрос прямо положительно тня отвѣтит только стопроцентному альфачу, под котораго она готова лечь по первому призыву. А ты мнешься хуй знает сколько времени, чтобы в итоге спросить "я тебѣ нравлюсь?"… Итог предсказуем, ничего кромѣ безсрочных пиздостраданій с твоей стороны такіе паттерны поведенія не повлекут.
>Он понимает зачем я с ним?
Не надо так глубоко задумываться. Просто людям нравится бывать с другими людьми. Вот как мнѣ понравилось сидѣть у тебя в тредѣ, так твоему корешу нравится с тобой гулять… К тому же свою роль играет привычка: мѣжду школьными друзьями, которые продолжают общаться послѣ окончанія школы, бывает особый взаимный комфорт, так как они помнят друг друга такими, какими были в более непринужденныя времена, еще без соціальнаго "отпѣчатка", наложеннаго взрослой жизнью. Таким образом, встрѣчаясь, они получают нѣкую возможность "побыть собой".
https://youtu.be/lPgzfPVher8
Почти заплакал с парта сперанского. Особенно про ветерана. Хотя конечно пошло до охуения.
Ща отвечу, не могу оторваться от аска.
Почти заплакал с парта сперанского. Особенно про ветерана. Хотя конечно пошло до охуения.
Ща отвечу, не могу оторваться от аска.
>>277171
Вся пѣсня на одну простую тему: образцовый ресентимент плюс немношко эстетизаціи маленьких радостей омежки с глубоким внутренним міром… Любой может сказать, что, мол, это не моя жизнь, мнѣ все это чуждо, а если еще оформить это в пѣсенку, то получается отличный саундтрек для сеанса лайтоваго нытья на сон грядущій…
Вся пѣсня на одну простую тему: образцовый ресентимент плюс немношко эстетизаціи маленьких радостей омежки с глубоким внутренним міром… Любой может сказать, что, мол, это не моя жизнь, мнѣ все это чуждо, а если еще оформить это в пѣсенку, то получается отличный саундтрек для сеанса лайтоваго нытья на сон грядущій…
>>277174
Ну про дедушку и огород хорошо.
Чистое совестливое чувство и фейл. Близко. А может я проецирую просто.
Ну хотя я отчасти согласен с твоим ответом. Для лайтового нытья на сон рили годно.
Завтра проснусь и от этого настроения не останется и следа.
Ну да, блять, срано получилось. Настроение было и смелость, ну и написал, хуйню сморозил.
Всё так нахер.
Хорошая мысль. Но он пиздец меня заебал уже своей тупостью и лёгким пренебрежением, которое я ему позволил от слабости. Сделаю перерыв на несколько недель просто, надо отдохнуть.
Кстати, бля, не знаю, как нормально сформулировать, но я не вижу ничего плохого в том, чтобы и тебе от меня отдохнуть. Я не обижусь нисколько, если не будет ответов на мои посты. Вооот.
Да кароче надо лечь спать, утром всё пройдёт.
График сбился и похуй. Попробую встать в 5.
Ну про дедушку и огород хорошо.
Чистое совестливое чувство и фейл. Близко. А может я проецирую просто.
Ну хотя я отчасти согласен с твоим ответом. Для лайтового нытья на сон рили годно.
Завтра проснусь и от этого настроения не останется и следа.
>Очень глупый поступок. Надо не спрашивать, а предлагать. Даже если она тебя разсматривала в качествѣ потенціальнаго партнера, на такой вопрос прямо положительно тня отвѣтит только стопроцентному альфачу, под котораго она готова лечь по первому призыву. А ты мнешься хуй знает сколько времени, чтобы в итоге спросить "я тебѣ нравлюсь?"… Итог предсказуем, ничего кромѣ безсрочных пиздостраданій с твоей стороны такіе паттерны поведенія не повлекут.
Ну да, блять, срано получилось. Настроение было и смелость, ну и написал, хуйню сморозил.
Всё так нахер.
>Не надо так глубоко задумываться. Просто людям нравится бывать с другими людьми. Вот как мнѣ понравилось сидѣть у тебя в тредѣ, так твоему корешу нравится с тобой гулять… К тому же свою роль играет привычка: мѣжду школьными друзьями, которые продолжают общаться послѣ окончанія школы, бывает особый взаимный комфорт, так как они помнят друг друга такими, какими были в более непринужденныя времена, еще без соціальнаго "отпѣчатка", наложеннаго взрослой жизнью. Таким образом, встрѣчаясь, они получают нѣкую возможность "побыть собой".
Хорошая мысль. Но он пиздец меня заебал уже своей тупостью и лёгким пренебрежением, которое я ему позволил от слабости. Сделаю перерыв на несколько недель просто, надо отдохнуть.
Кстати, бля, не знаю, как нормально сформулировать, но я не вижу ничего плохого в том, чтобы и тебе от меня отдохнуть. Я не обижусь нисколько, если не будет ответов на мои посты. Вооот.
Да кароче надо лечь спать, утром всё пройдёт.
График сбился и похуй. Попробую встать в 5.
>>277176
Ах, ты ещё и написал… Ну тогда вообще безнадежный случай, если б хотя бы вживую…
Ну ты более прямо говори, если хочешь порѣже меня здѣсь видѣть. Я-то с великим удовольствіем тут сижу, заставлять себя не приходится, лол.
>ну и написал
Ах, ты ещё и написал… Ну тогда вообще безнадежный случай, если б хотя бы вживую…
>Кстати, бля, не знаю, как нормально сформулировать, но я не вижу ничего плохого в том, чтобы и тебе от меня отдохнуть. Я не обижусь нисколько, если не будет ответов на мои посты. Вооот.
Ну ты более прямо говори, если хочешь порѣже меня здѣсь видѣть. Я-то с великим удовольствіем тут сижу, заставлять себя не приходится, лол.
>>277178
Да не. Скорее хочу, чтобы не было напряжения между нами.
Да не. Скорее хочу, чтобы не было напряжения между нами.
Кошмар приснился.
Сначала как я в школе старшей с молодым учителем на летних каникулах закрываюсь в каморке светлой, приближаюсь, мы обнимаемся, начинаем ебстись, и мне уже делают отсос. Потом я выхожу на улицу и хочу уехать домой на своей машине, а по пути вижу гопников, доёбываются, разбивают стекло, выехать сложно, отнимают машину деда, я их встречаю потом на улице, иду до их дома и убиваю, спрятавшись у них дома, нахожу ключи от тачки, потом приходит к ним домой сочная мамка лет 30 ух, я с ней поебался оч клёво, тоже отсосала, но потом она хочет меня убить, а я убегаю и уезжаю. Думаю, что это всё сон. Приезжаю в свой двор, паркуюсь иду домой. Потом просыпаюсь во сне, пишу в дневнике о случившемся, иду на улицу - машины нет. Получается не сон))) Ходит полиция, женщины, подхожу, радуясь, что не будут грабить во дворе теперь, они говорят, что преступность резко возросла, идём с ними вместе, общаемся, говорят, чуйка нужна на плохих людей, а ты человек хороший, а вокруг меня собаки бегают и лают как на демона, даже проходили собачий магазин там все лаяли, ну я улыбнулся и пошёл домой. Зашли ко мне какие-то разносчики хуйни, я их спросил, много ли гопников в моём районе, он сказал примерно половина, за плату.
Иду в церковь, встречаю других гопарей, кладу руку на сердце, а я боюсь, блять, щас отпиздить могут, начинаю проникновенную речь, что такой образ жизни плохой и не нужно тебе меня бить, ты же понимаешь, что это плохо, но не можешь перестать потому, что уже костюм спортивный куплен, друзья такие же, нагрешил дохуя и нет смысла что-то менять, а на деле господь специально создал покаяние, ты можешь исповедоваться и все грехи тебе простят и ты сможешь начать новую жизнь, а я боюсь пиздец, пизды же могут дать, чуть не заплакал во сне из-за своего лицемерия и страха, ну и вроде работает.
Дошёл до центра города, иду, думаю, что меня никто не поймает, что я убийца. Я скрывал вещи поменьше, но делал это нормально, скрою и эту штуку. Нет никакой справедливости в этом мире и я буду на свободе, если не буду делать глупостей. Никто ничего не узнает.
Прихожу в церковь, поднимаюсь на какой-то странный 3-4 этаж по мистической лестнице, мрак, затем вижу проектор, как в кинотеатре, как бы фонарь, который освещает тёмные пятна на белой стене бежевой, это чёрные буквы неаккуратные, аудиоголос зачитывает убийцу, который читает дневник какой-то и сочувствует автору, его одиночеству и и боли, страшная музыка, на светлом месте появляется картинка из эпохи начала 20 века, что-то демонически-прогрессивное. Вижу крылатого, похожего на летучую мышь, рогатого демона на чердаке церкви, в которой я оказался, но сейчас уже примерно 15 век, переметнулся в эту эпоху, и этот демон смотрит на меня и ничего не делает, просто спокойно улетает по своим делам, как если бы я был таким же демоном и не вызывал к себе никакого внимания со стороны особи такого же вида. Ощущение покинутости бога, страх перед демонами, лишение защиты. Смотрю на свои руки - просыпаюсь.
Отсосы были отличные баб, кончил 2 раза. А может и не кончил, но во сне точно кончил.
Переел кароче хуйни на ночь, рулетов.
Сначала как я в школе старшей с молодым учителем на летних каникулах закрываюсь в каморке светлой, приближаюсь, мы обнимаемся, начинаем ебстись, и мне уже делают отсос. Потом я выхожу на улицу и хочу уехать домой на своей машине, а по пути вижу гопников, доёбываются, разбивают стекло, выехать сложно, отнимают машину деда, я их встречаю потом на улице, иду до их дома и убиваю, спрятавшись у них дома, нахожу ключи от тачки, потом приходит к ним домой сочная мамка лет 30 ух, я с ней поебался оч клёво, тоже отсосала, но потом она хочет меня убить, а я убегаю и уезжаю. Думаю, что это всё сон. Приезжаю в свой двор, паркуюсь иду домой. Потом просыпаюсь во сне, пишу в дневнике о случившемся, иду на улицу - машины нет. Получается не сон))) Ходит полиция, женщины, подхожу, радуясь, что не будут грабить во дворе теперь, они говорят, что преступность резко возросла, идём с ними вместе, общаемся, говорят, чуйка нужна на плохих людей, а ты человек хороший, а вокруг меня собаки бегают и лают как на демона, даже проходили собачий магазин там все лаяли, ну я улыбнулся и пошёл домой. Зашли ко мне какие-то разносчики хуйни, я их спросил, много ли гопников в моём районе, он сказал примерно половина, за плату.
Иду в церковь, встречаю других гопарей, кладу руку на сердце, а я боюсь, блять, щас отпиздить могут, начинаю проникновенную речь, что такой образ жизни плохой и не нужно тебе меня бить, ты же понимаешь, что это плохо, но не можешь перестать потому, что уже костюм спортивный куплен, друзья такие же, нагрешил дохуя и нет смысла что-то менять, а на деле господь специально создал покаяние, ты можешь исповедоваться и все грехи тебе простят и ты сможешь начать новую жизнь, а я боюсь пиздец, пизды же могут дать, чуть не заплакал во сне из-за своего лицемерия и страха, ну и вроде работает.
Дошёл до центра города, иду, думаю, что меня никто не поймает, что я убийца. Я скрывал вещи поменьше, но делал это нормально, скрою и эту штуку. Нет никакой справедливости в этом мире и я буду на свободе, если не буду делать глупостей. Никто ничего не узнает.
Прихожу в церковь, поднимаюсь на какой-то странный 3-4 этаж по мистической лестнице, мрак, затем вижу проектор, как в кинотеатре, как бы фонарь, который освещает тёмные пятна на белой стене бежевой, это чёрные буквы неаккуратные, аудиоголос зачитывает убийцу, который читает дневник какой-то и сочувствует автору, его одиночеству и и боли, страшная музыка, на светлом месте появляется картинка из эпохи начала 20 века, что-то демонически-прогрессивное. Вижу крылатого, похожего на летучую мышь, рогатого демона на чердаке церкви, в которой я оказался, но сейчас уже примерно 15 век, переметнулся в эту эпоху, и этот демон смотрит на меня и ничего не делает, просто спокойно улетает по своим делам, как если бы я был таким же демоном и не вызывал к себе никакого внимания со стороны особи такого же вида. Ощущение покинутости бога, страх перед демонами, лишение защиты. Смотрю на свои руки - просыпаюсь.
Отсосы были отличные баб, кончил 2 раза. А может и не кончил, но во сне точно кончил.
Переел кароче хуйни на ночь, рулетов.
Кошмар приснился.
Сначала как я в школе старшей с молодым учителем на летних каникулах закрываюсь в каморке светлой, приближаюсь, мы обнимаемся, начинаем ебстись, и мне уже делают отсос. Потом я выхожу на улицу и хочу уехать домой на своей машине, а по пути вижу гопников, доёбываются, разбивают стекло, выехать сложно, отнимают машину деда, я их встречаю потом на улице, иду до их дома и убиваю, спрятавшись у них дома, нахожу ключи от тачки, потом приходит к ним домой сочная мамка лет 30 ух, я с ней поебался оч клёво, тоже отсосала, но потом она хочет меня убить, а я убегаю и уезжаю. Думаю, что это всё сон. Приезжаю в свой двор, паркуюсь иду домой. Потом просыпаюсь во сне, пишу в дневнике о случившемся, иду на улицу - машины нет. Получается не сон))) Ходит полиция, женщины, подхожу, радуясь, что не будут грабить во дворе теперь, они говорят, что преступность резко возросла, идём с ними вместе, общаемся, говорят, чуйка нужна на плохих людей, а ты человек хороший, а вокруг меня собаки бегают и лают как на демона, даже проходили собачий магазин там все лаяли, ну я улыбнулся и пошёл домой. Зашли ко мне какие-то разносчики хуйни, я их спросил, много ли гопников в моём районе, он сказал примерно половина, за плату.
Иду в церковь, встречаю других гопарей, кладу руку на сердце, а я боюсь, блять, щас отпиздить могут, начинаю проникновенную речь, что такой образ жизни плохой и не нужно тебе меня бить, ты же понимаешь, что это плохо, но не можешь перестать потому, что уже костюм спортивный куплен, друзья такие же, нагрешил дохуя и нет смысла что-то менять, а на деле господь специально создал покаяние, ты можешь исповедоваться и все грехи тебе простят и ты сможешь начать новую жизнь, а я боюсь пиздец, пизды же могут дать, чуть не заплакал во сне из-за своего лицемерия и страха, ну и вроде работает.
Дошёл до центра города, иду, думаю, что меня никто не поймает, что я убийца. Я скрывал вещи поменьше, но делал это нормально, скрою и эту штуку. Нет никакой справедливости в этом мире и я буду на свободе, если не буду делать глупостей. Никто ничего не узнает.
Прихожу в церковь, поднимаюсь на какой-то странный 3-4 этаж по мистической лестнице, мрак, затем вижу проектор, как в кинотеатре, как бы фонарь, который освещает тёмные пятна на белой стене бежевой, это чёрные буквы неаккуратные, аудиоголос зачитывает убийцу, который читает дневник какой-то и сочувствует автору, его одиночеству и и боли, страшная музыка, на светлом месте появляется картинка из эпохи начала 20 века, что-то демонически-прогрессивное. Вижу крылатого, похожего на летучую мышь, рогатого демона на чердаке церкви, в которой я оказался, но сейчас уже примерно 15 век, переметнулся в эту эпоху, и этот демон смотрит на меня и ничего не делает, просто спокойно улетает по своим делам, как если бы я был таким же демоном и не вызывал к себе никакого внимания со стороны особи такого же вида. Ощущение покинутости бога, страх перед демонами, лишение защиты. Смотрю на свои руки - просыпаюсь.
Отсосы были отличные баб, кончил 2 раза. А может и не кончил, но во сне точно кончил.
Переел кароче хуйни на ночь, рулетов.
Сначала как я в школе старшей с молодым учителем на летних каникулах закрываюсь в каморке светлой, приближаюсь, мы обнимаемся, начинаем ебстись, и мне уже делают отсос. Потом я выхожу на улицу и хочу уехать домой на своей машине, а по пути вижу гопников, доёбываются, разбивают стекло, выехать сложно, отнимают машину деда, я их встречаю потом на улице, иду до их дома и убиваю, спрятавшись у них дома, нахожу ключи от тачки, потом приходит к ним домой сочная мамка лет 30 ух, я с ней поебался оч клёво, тоже отсосала, но потом она хочет меня убить, а я убегаю и уезжаю. Думаю, что это всё сон. Приезжаю в свой двор, паркуюсь иду домой. Потом просыпаюсь во сне, пишу в дневнике о случившемся, иду на улицу - машины нет. Получается не сон))) Ходит полиция, женщины, подхожу, радуясь, что не будут грабить во дворе теперь, они говорят, что преступность резко возросла, идём с ними вместе, общаемся, говорят, чуйка нужна на плохих людей, а ты человек хороший, а вокруг меня собаки бегают и лают как на демона, даже проходили собачий магазин там все лаяли, ну я улыбнулся и пошёл домой. Зашли ко мне какие-то разносчики хуйни, я их спросил, много ли гопников в моём районе, он сказал примерно половина, за плату.
Иду в церковь, встречаю других гопарей, кладу руку на сердце, а я боюсь, блять, щас отпиздить могут, начинаю проникновенную речь, что такой образ жизни плохой и не нужно тебе меня бить, ты же понимаешь, что это плохо, но не можешь перестать потому, что уже костюм спортивный куплен, друзья такие же, нагрешил дохуя и нет смысла что-то менять, а на деле господь специально создал покаяние, ты можешь исповедоваться и все грехи тебе простят и ты сможешь начать новую жизнь, а я боюсь пиздец, пизды же могут дать, чуть не заплакал во сне из-за своего лицемерия и страха, ну и вроде работает.
Дошёл до центра города, иду, думаю, что меня никто не поймает, что я убийца. Я скрывал вещи поменьше, но делал это нормально, скрою и эту штуку. Нет никакой справедливости в этом мире и я буду на свободе, если не буду делать глупостей. Никто ничего не узнает.
Прихожу в церковь, поднимаюсь на какой-то странный 3-4 этаж по мистической лестнице, мрак, затем вижу проектор, как в кинотеатре, как бы фонарь, который освещает тёмные пятна на белой стене бежевой, это чёрные буквы неаккуратные, аудиоголос зачитывает убийцу, который читает дневник какой-то и сочувствует автору, его одиночеству и и боли, страшная музыка, на светлом месте появляется картинка из эпохи начала 20 века, что-то демонически-прогрессивное. Вижу крылатого, похожего на летучую мышь, рогатого демона на чердаке церкви, в которой я оказался, но сейчас уже примерно 15 век, переметнулся в эту эпоху, и этот демон смотрит на меня и ничего не делает, просто спокойно улетает по своим делам, как если бы я был таким же демоном и не вызывал к себе никакого внимания со стороны особи такого же вида. Ощущение покинутости бога, страх перед демонами, лишение защиты. Смотрю на свои руки - просыпаюсь.
Отсосы были отличные баб, кончил 2 раза. А может и не кончил, но во сне точно кончил.
Переел кароче хуйни на ночь, рулетов.
Проснулся после кошмара в 4, потом записал краткое изложение в сообщение себе в вк, затем заснул в 5 и поспал ещё 5 с лишним часов. Проснулся в пол 11.
Не хочу мыть пол. У себя помыл в комнате - достаточно.
Не знаю, чё со сном. Надеюсь засну сегодня до полуночи.
Надо чё-то поделать. Для начала поем пойду.
Не хочу мыть пол. У себя помыл в комнате - достаточно.
Не знаю, чё со сном. Надеюсь засну сегодня до полуночи.
Надо чё-то поделать. Для начала поем пойду.
Да, поспал получается часов 12 с 23 до 10 30.
Мде.
Мде.
https://youtu.be/WWBQMqAIFWE
Всё кароче. Пощёчина, покурил, надо делом заняться. Поем, а там за дела. Раз поспал - сил больше должно быть. Не упаду в блуд сегодня. Ушёл.
Всё кароче. Пощёчина, покурил, надо делом заняться. Поем, а там за дела. Раз поспал - сил больше должно быть. Не упаду в блуд сегодня. Ушёл.
15 Кб, 307x307https://youtu.be/p8k7lFTN-tw
https://youtu.be/SLVWGVlJ8l8
Ух, бля.
Гм, да.
Полежал ещё.
Немного клонит в сон.
Тогда надо сбитие сделать контролируемым, а то заебался. Вечером 3 часа под конец дня можно тратить на развлечения. Всё, теперь так.
Какой там список дел?
Ну кароче помоюсь пойду, пока силы есть, покидаю заявки.
Сделаю влажную уборку и помою пол. Почищу зубы.
Пока так.
Мечты и развлечения должны быть в определённое время. Походу от них слишком сложно избавиться.
Всё. го. Сначала помоюсь.
https://youtu.be/SLVWGVlJ8l8
Ух, бля.
Гм, да.
Полежал ещё.
Немного клонит в сон.
Тогда надо сбитие сделать контролируемым, а то заебался. Вечером 3 часа под конец дня можно тратить на развлечения. Всё, теперь так.
Какой там список дел?
Ну кароче помоюсь пойду, пока силы есть, покидаю заявки.
Сделаю влажную уборку и помою пол. Почищу зубы.
Пока так.
Мечты и развлечения должны быть в определённое время. Походу от них слишком сложно избавиться.
Всё. го. Сначала помоюсь.
>>277342
Хорошая зелёная пропаганда в целом. Был момент, когда рысь ловили, а я оч сочувствую рыси, а оказалось, что это не охотники, а не помогающие наоборот учёные. Толково сделали. Даже позеленел.
Хорошая зелёная пропаганда в целом. Был момент, когда рысь ловили, а я оч сочувствую рыси, а оказалось, что это не охотники, а не помогающие наоборот учёные. Толково сделали. Даже позеленел.
>>277343
У меня послѣ такого наоборот мысли, что лучше бы уничтожить всѣх животных, или по крайней мѣрѣ хищников большинство, чтобы меньше страданій было. Чтобы вся Земля сплошь состояла из мегаполисов, а мясо выращивали в лабораторных условіях (для трупоѣдов, не желающих отказаться от своих варварских повадок)…
У меня послѣ такого наоборот мысли, что лучше бы уничтожить всѣх животных, или по крайней мѣрѣ хищников большинство, чтобы меньше страданій было. Чтобы вся Земля сплошь состояла из мегаполисов, а мясо выращивали в лабораторных условіях (для трупоѣдов, не желающих отказаться от своих варварских повадок)…
>>277344
Жизнь была бы скушна и скудна без боли. Жизнь перестала бы быть жизнью без неё. Ну или у меня устаревшее понимание жизни, в целом.
Страдания - заебись, если в меру!
Хотя мяско поменьше стало нравиться, это да.
Но, мне кажется, твои-то желания скоро воплотятся, ведь направление человечества в эту сторону, похоже
Жизнь была бы скушна и скудна без боли. Жизнь перестала бы быть жизнью без неё. Ну или у меня устаревшее понимание жизни, в целом.
Страдания - заебись, если в меру!
Хотя мяско поменьше стало нравиться, это да.
Но, мне кажется, твои-то желания скоро воплотятся, ведь направление человечества в эту сторону, похоже
>>277345
Какая же тут мѣра, когда тебя пожирают живьем…
Но вообще-то ты прав: земная жизнь, судя по всему, для того и нужна, чтобы в ней воплотились всѣ возможныя страданія… Однако очень страшно все это; такое ощущеніе, что человѣк сюда попал по какой-то страшной ошибкѣ (или же по грандіозному замыслу темных сил).
>Страдания - заебись, если в меру!
Какая же тут мѣра, когда тебя пожирают живьем…
Но вообще-то ты прав: земная жизнь, судя по всему, для того и нужна, чтобы в ней воплотились всѣ возможныя страданія… Однако очень страшно все это; такое ощущеніе, что человѣк сюда попал по какой-то страшной ошибкѣ (или же по грандіозному замыслу темных сил).
>>277346
Мне кажется человек-то как раз попал сюда не по ошибке. Именно человек есть ребёнок среднего мира. А вот части человека - уже имеют тягу к иным мирам.
В фильме Дом, который построил Джек Триера есть мысль у гг, что душа отправляется в рай, а тело в ад, такой как бы разрыв человеческого.
Христианство же предлагает плоть освятить, спасти и её. Отсюда и спор в богословии, де, воскрешение на страшном суде произойдёт вместе с телами, а если с ними, то с иными идеальными или со своими, или без тел, но лишь души заново родятся на небе, как у некоторых протестантов, а у Оригена вообще эманация и после смерти праведники переродятся в ангелов.
В целом, символ Иисуса - это телесное спасительное страдание и умаление духовного, компромисс, антирессинтементарный по отношению к плоти, попытка совместить тело и душу и не разорваться. Чтобы человек обожился, бог очеловечился, как бы спустился до низкого и протянул руку помощи, но в самом акте спускания заложено подразумевание возможности спасения при земной жизни, а это антрооптимизм, если я правильно понимаю значение этого слова.
Ну а поэтому я считаю, что Дьявол - падший Ангел, то есть подчиненный Бога, а это значит, что если тёмные силы и создали этот мир, то создали они его по Богову поручению.
Кста, я не шучу, вот именно сейчас, только что бабка по домофону звонила какая-то и спрашивала, серьёзно, мол, как вы считаете, виноват ли Бог в том, что происходит, и хочет ли он нам зла? Ну и я ответил, что Бог даёт нам страдания ради блага, чтобы мы что-то поняли. Мол, он хочет нам добра и все преступления ради этого. Воооот. Интересно совпало.
Блять, мне иногда кажется, что я какой-то близкий к божествам, но это чушь полная, разумеется, но как-то постоянно вижу какие-то тупые закономерности, которые мне на что-то намекают...
Походу бабка ходит и звонит по домофонам и спрашивает, ну и хуйня...
Интересно к чему этот вопрос... А похуй.
>>277347
Только начал. Зарегал акк на hh.ru.
Мне кажется человек-то как раз попал сюда не по ошибке. Именно человек есть ребёнок среднего мира. А вот части человека - уже имеют тягу к иным мирам.
В фильме Дом, который построил Джек Триера есть мысль у гг, что душа отправляется в рай, а тело в ад, такой как бы разрыв человеческого.
Христианство же предлагает плоть освятить, спасти и её. Отсюда и спор в богословии, де, воскрешение на страшном суде произойдёт вместе с телами, а если с ними, то с иными идеальными или со своими, или без тел, но лишь души заново родятся на небе, как у некоторых протестантов, а у Оригена вообще эманация и после смерти праведники переродятся в ангелов.
В целом, символ Иисуса - это телесное спасительное страдание и умаление духовного, компромисс, антирессинтементарный по отношению к плоти, попытка совместить тело и душу и не разорваться. Чтобы человек обожился, бог очеловечился, как бы спустился до низкого и протянул руку помощи, но в самом акте спускания заложено подразумевание возможности спасения при земной жизни, а это антрооптимизм, если я правильно понимаю значение этого слова.
Ну а поэтому я считаю, что Дьявол - падший Ангел, то есть подчиненный Бога, а это значит, что если тёмные силы и создали этот мир, то создали они его по Богову поручению.
Кста, я не шучу, вот именно сейчас, только что бабка по домофону звонила какая-то и спрашивала, серьёзно, мол, как вы считаете, виноват ли Бог в том, что происходит, и хочет ли он нам зла? Ну и я ответил, что Бог даёт нам страдания ради блага, чтобы мы что-то поняли. Мол, он хочет нам добра и все преступления ради этого. Воооот. Интересно совпало.
Блять, мне иногда кажется, что я какой-то близкий к божествам, но это чушь полная, разумеется, но как-то постоянно вижу какие-то тупые закономерности, которые мне на что-то намекают...
Походу бабка ходит и звонит по домофонам и спрашивает, ну и хуйня...
Интересно к чему этот вопрос... А похуй.
>>277347
Только начал. Зарегал акк на hh.ru.
Уникальный в своём роде дневник.
Шизик оп увёл его в бамплимит за две недели, разговаривая сам с собой.
Шизик оп увёл его в бамплимит за две недели, разговаривая сам с собой.
104 Кб, 750x1074>>277360
Заебал троллить.
Заебал троллить.
Кароче я заебался, опять отвлёкся. Хочу экспансивно-шизоидную акцентуацию и одержимость.
https://youtu.be/f2dySxabOrI
Типа как в парте Depo.
Думаю, нужно скомпоновать разные мотивации в одно, для силы, и носиться. Если будет много мотиваций, то будет легче рваться.
Кароче тогда как. Насильная экспансия под вдохновением. Давно вынашиваю этот проект, не понимаю, где я проебался.
Нужна какая-то идея фикс, о которой я буду постоянно помнить в силу её силы и очевидности, которая бы удерживала меня от сбития.
Алсо фемдом рили спасает от гомосексуализма. Подписался на тред gentle femdom в /ауе, ой, в /fet, бля, забавная хуйня. Проникаюсь эстетикой этих красивых фемдом картинок, потихоньку встраиваюсь и притупляется гомосексуализм.
Да, ща, кароче.
https://youtu.be/f2dySxabOrI
Типа как в парте Depo.
Думаю, нужно скомпоновать разные мотивации в одно, для силы, и носиться. Если будет много мотиваций, то будет легче рваться.
Кароче тогда как. Насильная экспансия под вдохновением. Давно вынашиваю этот проект, не понимаю, где я проебался.
Нужна какая-то идея фикс, о которой я буду постоянно помнить в силу её силы и очевидности, которая бы удерживала меня от сбития.
Алсо фемдом рили спасает от гомосексуализма. Подписался на тред gentle femdom в /ауе, ой, в /fet, бля, забавная хуйня. Проникаюсь эстетикой этих красивых фемдом картинок, потихоньку встраиваюсь и притупляется гомосексуализм.
Да, ща, кароче.
881 Кб, 1280x719https://youtu.be/f2dySxabOrI
Ну кароче.
Субъект = искренность --> манямирок --> насильственная экспансия ради важного
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямир: Домину-бабу, журналистика, публицистика, активизм, защита рысей от вымирания, политика, литература, писательство, интересная красивая жизнь, позёрство и позирование, Бог, моральные вещи, прочее.
Насильственная экспансия: Хочу вечную собранность и рвать себя в экспансии ради по-настоящему важных вещей. Насилие потому, что могу и хочется. Искреннее решение насилия.
Вот.
Как бы вот мне список очевидно приятных вещей, которые мне не нужно доказывать, что они мне важны, и что ради них можно пострадать. Достаточно просто о них помнить и тогда приток сил будет обеспечен. В этом плане помогает новая интерпретация искренности, где разрешается просто делать то, что решил хотеть.
Попробую так.
Пойду помоюсь, помою пол и покидаю заявки. Засну, встану к 9.
Ну кароче.
Субъект = искренность --> манямирок --> насильственная экспансия ради важного
Искренность: желания без иерархии важности, уверенность в истинности восприятия, нет ценности в исполнении искреннего, выбор - выдумывать желание.
Манямир: Домину-бабу, журналистика, публицистика, активизм, защита рысей от вымирания, политика, литература, писательство, интересная красивая жизнь, позёрство и позирование, Бог, моральные вещи, прочее.
Насильственная экспансия: Хочу вечную собранность и рвать себя в экспансии ради по-настоящему важных вещей. Насилие потому, что могу и хочется. Искреннее решение насилия.
Вот.
Как бы вот мне список очевидно приятных вещей, которые мне не нужно доказывать, что они мне важны, и что ради них можно пострадать. Достаточно просто о них помнить и тогда приток сил будет обеспечен. В этом плане помогает новая интерпретация искренности, где разрешается просто делать то, что решил хотеть.
Попробую так.
Пойду помоюсь, помою пол и покидаю заявки. Засну, встану к 9.
216 Кб, 794x1099Помылся, почистил зубы. Обычно растираю кожу жёсткой мочалкой до охерения и дикой красноты, чтобы уж точно всё оттёрлось, вся грязь, агрессивно растираю мыло по мочалке, чтобы было его как можно больше, из-за этого много сил для моего слабого организма тратится на срань. Лучше будет мыться 2 раза в день и не сильно растирать кожу, не сильно тереть мыло об мочалку. Так будет меньше усилий, больше чистоты. Разве что больше воды, но это похуй. Зато меньше сил, а для моего слабого тела это оптимальнее.
Да, вот.
Пол мыть не буду, помою в воскресенье. Буду делать уборку в конце недели каждую неделю.
Кидаю заявки.
Да, вот.
Пол мыть не буду, помою в воскресенье. Буду делать уборку в конце недели каждую неделю.
Кидаю заявки.
>>277378
Бля, почему-то возбудился, представив это зрѣлище… Ты лучше дѣлай так: вначалѣ быстро облей тѣло водой, потом выключи ее, осмотри тѣло, если гдѣ видишь грязь, там и оттирай намыленной мочалкой. Потом включай воду и смывай все начисто. Так минимально разходуется и время, и вода. Зачѣм цѣликом намыливаться, да еще и так ожесточенно? Тѣло само по себѣ не особо зачуханивается, если за ним нормально слѣдить.
>Обычно растираю кожу жёсткой мочалкой до охерения и дикой красноты, чтобы уж точно всё оттёрлось
Бля, почему-то возбудился, представив это зрѣлище… Ты лучше дѣлай так: вначалѣ быстро облей тѣло водой, потом выключи ее, осмотри тѣло, если гдѣ видишь грязь, там и оттирай намыленной мочалкой. Потом включай воду и смывай все начисто. Так минимально разходуется и время, и вода. Зачѣм цѣликом намыливаться, да еще и так ожесточенно? Тѣло само по себѣ не особо зачуханивается, если за ним нормально слѣдить.
>>277381
Ну я не из-за мазохизма.
Да потому что везде чешется по всему телу, когда жарко, а значит - везде грязь.
Ну я не из-за мазохизма.
Да потому что везде чешется по всему телу, когда жарко, а значит - везде грязь.
485 Кб, 885x1585Бля, не, иду спать, чё-то сонливость накрыла, надо прыгать в неё, пока не съеблась. График важнее. Завтра утром помою пол и покидаю заявки.
>>277386
Это не значит, что надо намыливаться до охуѣнія. Попробуй как-то просто по-быстрому облиться водой, вообще ничего не мыля, и посмотри, будет ли что-то продолжать чесаться… От интенсивнаго намыливанія кожа может сильно высохнуть и в итогѣ начать чесаться еще больше. Короче, главное регулярно мыться просто водой, а мылить что-то надо, чтобы оттерѣть въѣвшуюся грязь, которая образуется постепенно и не по всему тѣлу…
>везде чешется по всему телу
Это не значит, что надо намыливаться до охуѣнія. Попробуй как-то просто по-быстрому облиться водой, вообще ничего не мыля, и посмотри, будет ли что-то продолжать чесаться… От интенсивнаго намыливанія кожа может сильно высохнуть и в итогѣ начать чесаться еще больше. Короче, главное регулярно мыться просто водой, а мылить что-то надо, чтобы оттерѣть въѣвшуюся грязь, которая образуется постепенно и не по всему тѣлу…
153 Кб, 508x650>>277391
Ну попробую в душ почаще ходить, лады.
Чесаться продолжает после обливания водой.
Кожа ещё больше не чешется после мыла у меня.
Ну попробую в душ почаще ходить, лады.
Чесаться продолжает после обливания водой.
Кожа ещё больше не чешется после мыла у меня.
>>277395
Это у тебя клещи какіе-то или еще хз что. С кожой не так что-то мб. Ну не важно, думаю, если регулярнѣй будешь мыться, то пройдет.
>Чесаться продолжает после обливания водой
Это у тебя клещи какіе-то или еще хз что. С кожой не так что-то мб. Ну не важно, думаю, если регулярнѣй будешь мыться, то пройдет.
https://www.youtube.com/watch?v=So704KMhspk
Сколько раз ни слушаю, не укладывается в головѣ, как может существовать эта музыка, как она появилась в нашем измѣреніи…
Сколько раз ни слушаю, не укладывается в головѣ, как может существовать эта музыка, как она появилась в нашем измѣреніи…
Ууууууу, сука, целый час ебался с интернетом, блять. Еле подключил. Пришлось корешу оплачивать, иначе не давало.
Ощутил освобождение. Прямо радикальный снос отвлекающего. Вообще без доступа к ютубу абсолютно. Мощно. Иное состояние совершенно. Даже когда просто есть доступ к инету, но ты им не пользуешься - всё равно присутствует деталь, что можно зайти и покушать говняшек.
Оказывается на счету есть 60 рублей откуда-то. Учту.
Перед сном были аскетичные левацкие настроения с мотивами из тупых левацких видосов на ютубе про то, какой капитализм бездуховный, лекций Дугина про пост-индустриальное общество...
Боль - не табу. Удовольствие - грех.
Нужно аскетствовать и мириться с болью.
Таким макаром загасил мечты. Не приятно не мечтать, но плевать.
Такс.
Ну да, кароче такое вот. Тупо не делать всех этих приятных вещей либо просто так, плюя на боль, либо потому что это грех.
Попробую.
Пол мыть не буду, моя комната чиста, а на квартиру похуй.
Покидаю заявки и пойду поем.
Ощутил освобождение. Прямо радикальный снос отвлекающего. Вообще без доступа к ютубу абсолютно. Мощно. Иное состояние совершенно. Даже когда просто есть доступ к инету, но ты им не пользуешься - всё равно присутствует деталь, что можно зайти и покушать говняшек.
Оказывается на счету есть 60 рублей откуда-то. Учту.
Перед сном были аскетичные левацкие настроения с мотивами из тупых левацких видосов на ютубе про то, какой капитализм бездуховный, лекций Дугина про пост-индустриальное общество...
Боль - не табу. Удовольствие - грех.
Нужно аскетствовать и мириться с болью.
Таким макаром загасил мечты. Не приятно не мечтать, но плевать.
Такс.
Ну да, кароче такое вот. Тупо не делать всех этих приятных вещей либо просто так, плюя на боль, либо потому что это грех.
Попробую.
Пол мыть не буду, моя комната чиста, а на квартиру похуй.
Покидаю заявки и пойду поем.
883 Кб, 636x900
91 Кб, 850x654Алсо подрочил знатно на ночь, годненько.
Хотел перейти на гомопрон, но вовремя остановился. Грю, за пол года точно выбью этот гомосексуализм.
Там потом, тыры-пыры, выеби меня домина, а там туда-сюда и в пизду что-то обломится, ну и вот.
Нормально. Двигаемся в сторону благого.
Да, кста, всё же не могу ся долго сдерживать.
Раз в 4 дня пока что буду дрочить.
На пеггинг, разбавляя обычным гетеропроном.
Ну хз, я мб на угаре, но гашение мечт работает. Реально типа а хули то, что это неприятно, меня останавливает от этого? Похуй, не мечтай, еблан. Удовольствие - грех. Воооооот.
А Бах хуйня какая-то нудная, не впечатляет. Послушаю ещё малясь, курну, пойду за дела.
Хотел перейти на гомопрон, но вовремя остановился. Грю, за пол года точно выбью этот гомосексуализм.
Там потом, тыры-пыры, выеби меня домина, а там туда-сюда и в пизду что-то обломится, ну и вот.
Нормально. Двигаемся в сторону благого.
Да, кста, всё же не могу ся долго сдерживать.
Раз в 4 дня пока что буду дрочить.
На пеггинг, разбавляя обычным гетеропроном.
Ну хз, я мб на угаре, но гашение мечт работает. Реально типа а хули то, что это неприятно, меня останавливает от этого? Похуй, не мечтай, еблан. Удовольствие - грех. Воооооот.
А Бах хуйня какая-то нудная, не впечатляет. Послушаю ещё малясь, курну, пойду за дела.
Погуглил работы, всё разобрали, либо мне не подходит. Надо что-то думать...
233 Кб, 1280x1474Пока что можно устроиться куда-нибудь не консультантом тогда.
А потом, как рабочие места освободятся, осенью что ли, школьники уйдут в вузы и т.п., можно мониторить работы, а там как раз прыщи выведу и немного опыта социального взаимодействия прибавится, ну кароче щащащаащща.
А потом, как рабочие места освободятся, осенью что ли, школьники уйдут в вузы и т.п., можно мониторить работы, а там как раз прыщи выведу и немного опыта социального взаимодействия прибавится, ну кароче щащащаащща.
>>277467
Ну если си-минорная месса это скушно и не впечатляет… Можно лишній раз поразиться тому, насколько разными бывают человѣческія возпріятія.
Ну если си-минорная месса это скушно и не впечатляет… Можно лишній раз поразиться тому, насколько разными бывают человѣческія возпріятія.
https://youtu.be/jGTN3LIAwsw
Ух бля. Охуенно. Всё просмотрел.
Заработаю бабки с шабашки, куплю сиг и покидаю заявки.
Ух бля. Охуенно. Всё просмотрел.
Заработаю бабки с шабашки, куплю сиг и покидаю заявки.
Да, всё. Куплю сиги, кароче. Чего там. Ща дела поделаю. Вспомнил про мотивации.
Купил, хорошие.
Подумал о полит. взглядах снова. Поменял на социал-либерализм с консервативным уклоном, центризм.
В философии предпочтение номинализму.
Поехал с корешом кушать.
Кароче, лучше пока покинуть этот дневник. Думаю, в ближайшее время изменений не будет.
Да и я лучше не буду писать, пока изменения не наступят.
Подумал о полит. взглядах снова. Поменял на социал-либерализм с консервативным уклоном, центризм.
В философии предпочтение номинализму.
Поехал с корешом кушать.
Кароче, лучше пока покинуть этот дневник. Думаю, в ближайшее время изменений не будет.
Да и я лучше не буду писать, пока изменения не наступят.
485 Кб, 885x1585А впрочем, современная философия предпочтительнее номинализму, в рот ебал.
Похуй на это всё.
Бля, наверное даже лучше реализм, ведь я видел вещь, но не знал названия этой вещи и мог бы её использовать как молоток, да кароче насрать, позже разберусь.
Лучше покинуть эту днявку, ведь в ближайшее время изменений не будет.
Буду сюда писать, как провожу свои бесплодные деньки с бессознательным избеганием работы.
Возможно стоит проработать в трансе эту проблему...
Похуй на это всё.
Бля, наверное даже лучше реализм, ведь я видел вещь, но не знал названия этой вещи и мог бы её использовать как молоток, да кароче насрать, позже разберусь.
Лучше покинуть эту днявку, ведь в ближайшее время изменений не будет.
Буду сюда писать, как провожу свои бесплодные деньки с бессознательным избеганием работы.
Возможно стоит проработать в трансе эту проблему...
>>277586
Ну если ты о них написал, то они кагбэ уже не безплодные…
>Буду сюда писать, как провожу свои бесплодные деньки
Ну если ты о них написал, то они кагбэ уже не безплодные…
213 Кб, 1280x1698https://youtu.be/mTBhugYIVJE
Попробую перейти к аристотелевской модели золотой середины.
Быть искренним важно отчасти, а отчасти не важно.
Быть в комфорте нужно отчасти, насиловать себя нужно отчасти, и, что важно, работать в собранном состоянии нужно отчасти.
То есть такой порядок и насилие лишь чтобы не разорваться. Не чтобы порвать тело, не чтобы порвать душу.
Скажем, в искренность входит не только желания, которые я себе выдумал, но и желания тела, которые мне нужно исполнять даже если не хочу.
Есть оправдание насилия в этой топике. Иногда нужно насиловать себя просто середины ради. Не должно быть ни приятно, ни неприятно.
Заставлять себя что-то делать нужно просто по природе мира. Просто мир устроен так, что нужно себя заставлять. Дескать, средний мир - это не мир духа, не мир плоти, но мир среднего. Поэтому, чтобы быть успешным в этом мире - нужно умеренно насиловать душу, умеренно насиловать плоть.
Путь к себе есть путь к середине.
Заставление себя обосновывается наличием в парламенте партии духа. Да, телу неприятно, то душе неприятно что-то другое, так что такой размен.
И над всем этим делается система сдержек и противовесов, бюрократия и контроль. Как бы полиция. Ибо для воплощения истинных желаний нужно насилие и порядок. Ведь партия души есть и православный электорат отстаивает свои интересы.
То есть обоснование порядка из-за наличия партии духовного и из-за необходимости оного ради воплощения.
То есть когда я заставляю себя что-то делать, я делаю это потому, что через насилие я, во-первых, поддерживаю баланс насилия и ненасилия, сводя до середины, а во-вторых, устанавливаю порядок, нужный для воплощения истинного желания, ибо истинное желание - это желание середины, потому что Аристотель, а середина - это уже почти фашизм, это ограничения, протекционизм, налоги, отбор оружия у популяции, национальная промышленность, социальные обязательства.
Поскольку середина - истинна, то насилие нужно. Если имеем положение, что в республике интересы души должны быть также представлены, как интересы тела, то это ведёт за собой очень серьёзные дискуссии, дебаты, взвешивание за и против, потом решение и исполнение ограниченного, спущенного на землю, очень адекватного варианта действий. Как бы фильтр такой. А раз у нас республика - то я не имею право не исполнять волю своего народа. Если хочу есть - придётся идти есть, даже если не хочется. Если хочется не слушать музыку, придётся не слушать, несмотря на нежелание плоти, ибо не к плоти я свожуся, нужны жертвы, но зато потом дам возможность, по-республикански там ужму, тут прибавлю.
Признание необходимости удовлетворять чаяния разных частей меня влечёт за собой периодическое принуждение плоти к душевным хорошим вещам против её воли, несмотря на боль, просто из-за принципа середины, из-за идеологии аристотелевской республики, но тело тоже важно, поэтому иногда я буду давать им ништяки, опираясь на иную партию и электорат, проводить политику, но всё это под эгидой разумности, умеренности, адекватности, взаимоуважения, анти-ресентимента, и контроля за тем, и это очень важно, очень-очень, на какую партию и на какой электорат опираться конкретно в этот момент.
Скажем, это введение фигуры президента.
Ежели в стране ситуация, что нужно делать уроки и искать работу, то в этот момент следует опереться на партию души и духа, и когда условия изменятся, скажем, спать совсем станет хотеться и это будет уменьшать работоспособность, то перестать опираться на партию духа и перейти к партии тела, в другую партию перейти президентом, ну или народ-суверен проголосовал уже за сон, с небольшим перевесом, ведь все части меня имеют голос и все голосуют и все части считаются неотчуждаемыми составляющими меня.
Основной момент - это наличие образованного городского среднего класса внутри республики, который читает газеты, следит за властью, слушает публичных интеллектуалов, активничает и рационально действует, учитывая пожелания всех.
Посредством свободы СМИ обеспечивается доступ ко всей информации, открытое общество. В такой среде люди решают, как разумнее всего, взвесив все за и против, себя повести и за что проголосовать, и как бы тем самым адаптируются к условиям, чем-то жертвуя.
Да, сейчас будет неприятно из-за насилия над плотью, но зато потом будет хорошо и будет разрешение на удовольствие, тем паче, что в обществе есть религиозные фанатики, чьи интересы тоже должны быть учтены, пока они не вошли в коалицию с какими-то фашистами и не навязали диктатуру.
Пока всё хорошо - можно бухать, веселиться, смотреть тупую срань, но если ситуация тяжёлая, то не до комфорта. Ситуация.
Ситуация важна, контекст, условия.
Вооооот.
Ну как-то так кароче.
Возврат аристотелевской республики, отказ от манямирка как от извращения и крайности.
Попробую перейти к аристотелевской модели золотой середины.
Быть искренним важно отчасти, а отчасти не важно.
Быть в комфорте нужно отчасти, насиловать себя нужно отчасти, и, что важно, работать в собранном состоянии нужно отчасти.
То есть такой порядок и насилие лишь чтобы не разорваться. Не чтобы порвать тело, не чтобы порвать душу.
Скажем, в искренность входит не только желания, которые я себе выдумал, но и желания тела, которые мне нужно исполнять даже если не хочу.
Есть оправдание насилия в этой топике. Иногда нужно насиловать себя просто середины ради. Не должно быть ни приятно, ни неприятно.
Заставлять себя что-то делать нужно просто по природе мира. Просто мир устроен так, что нужно себя заставлять. Дескать, средний мир - это не мир духа, не мир плоти, но мир среднего. Поэтому, чтобы быть успешным в этом мире - нужно умеренно насиловать душу, умеренно насиловать плоть.
Путь к себе есть путь к середине.
Заставление себя обосновывается наличием в парламенте партии духа. Да, телу неприятно, то душе неприятно что-то другое, так что такой размен.
И над всем этим делается система сдержек и противовесов, бюрократия и контроль. Как бы полиция. Ибо для воплощения истинных желаний нужно насилие и порядок. Ведь партия души есть и православный электорат отстаивает свои интересы.
То есть обоснование порядка из-за наличия партии духовного и из-за необходимости оного ради воплощения.
То есть когда я заставляю себя что-то делать, я делаю это потому, что через насилие я, во-первых, поддерживаю баланс насилия и ненасилия, сводя до середины, а во-вторых, устанавливаю порядок, нужный для воплощения истинного желания, ибо истинное желание - это желание середины, потому что Аристотель, а середина - это уже почти фашизм, это ограничения, протекционизм, налоги, отбор оружия у популяции, национальная промышленность, социальные обязательства.
Поскольку середина - истинна, то насилие нужно. Если имеем положение, что в республике интересы души должны быть также представлены, как интересы тела, то это ведёт за собой очень серьёзные дискуссии, дебаты, взвешивание за и против, потом решение и исполнение ограниченного, спущенного на землю, очень адекватного варианта действий. Как бы фильтр такой. А раз у нас республика - то я не имею право не исполнять волю своего народа. Если хочу есть - придётся идти есть, даже если не хочется. Если хочется не слушать музыку, придётся не слушать, несмотря на нежелание плоти, ибо не к плоти я свожуся, нужны жертвы, но зато потом дам возможность, по-республикански там ужму, тут прибавлю.
Признание необходимости удовлетворять чаяния разных частей меня влечёт за собой периодическое принуждение плоти к душевным хорошим вещам против её воли, несмотря на боль, просто из-за принципа середины, из-за идеологии аристотелевской республики, но тело тоже важно, поэтому иногда я буду давать им ништяки, опираясь на иную партию и электорат, проводить политику, но всё это под эгидой разумности, умеренности, адекватности, взаимоуважения, анти-ресентимента, и контроля за тем, и это очень важно, очень-очень, на какую партию и на какой электорат опираться конкретно в этот момент.
Скажем, это введение фигуры президента.
Ежели в стране ситуация, что нужно делать уроки и искать работу, то в этот момент следует опереться на партию души и духа, и когда условия изменятся, скажем, спать совсем станет хотеться и это будет уменьшать работоспособность, то перестать опираться на партию духа и перейти к партии тела, в другую партию перейти президентом, ну или народ-суверен проголосовал уже за сон, с небольшим перевесом, ведь все части меня имеют голос и все голосуют и все части считаются неотчуждаемыми составляющими меня.
Основной момент - это наличие образованного городского среднего класса внутри республики, который читает газеты, следит за властью, слушает публичных интеллектуалов, активничает и рационально действует, учитывая пожелания всех.
Посредством свободы СМИ обеспечивается доступ ко всей информации, открытое общество. В такой среде люди решают, как разумнее всего, взвесив все за и против, себя повести и за что проголосовать, и как бы тем самым адаптируются к условиям, чем-то жертвуя.
Да, сейчас будет неприятно из-за насилия над плотью, но зато потом будет хорошо и будет разрешение на удовольствие, тем паче, что в обществе есть религиозные фанатики, чьи интересы тоже должны быть учтены, пока они не вошли в коалицию с какими-то фашистами и не навязали диктатуру.
Пока всё хорошо - можно бухать, веселиться, смотреть тупую срань, но если ситуация тяжёлая, то не до комфорта. Ситуация.
Ситуация важна, контекст, условия.
Вооооот.
Ну как-то так кароче.
Возврат аристотелевской республики, отказ от манямирка как от извращения и крайности.
213 Кб, 1280x1698https://youtu.be/mTBhugYIVJE
Попробую перейти к аристотелевской модели золотой середины.
Быть искренним важно отчасти, а отчасти не важно.
Быть в комфорте нужно отчасти, насиловать себя нужно отчасти, и, что важно, работать в собранном состоянии нужно отчасти.
То есть такой порядок и насилие лишь чтобы не разорваться. Не чтобы порвать тело, не чтобы порвать душу.
Скажем, в искренность входит не только желания, которые я себе выдумал, но и желания тела, которые мне нужно исполнять даже если не хочу.
Есть оправдание насилия в этой топике. Иногда нужно насиловать себя просто середины ради. Не должно быть ни приятно, ни неприятно.
Заставлять себя что-то делать нужно просто по природе мира. Просто мир устроен так, что нужно себя заставлять. Дескать, средний мир - это не мир духа, не мир плоти, но мир среднего. Поэтому, чтобы быть успешным в этом мире - нужно умеренно насиловать душу, умеренно насиловать плоть.
Путь к себе есть путь к середине.
Заставление себя обосновывается наличием в парламенте партии духа. Да, телу неприятно, то душе неприятно что-то другое, так что такой размен.
И над всем этим делается система сдержек и противовесов, бюрократия и контроль. Как бы полиция. Ибо для воплощения истинных желаний нужно насилие и порядок. Ведь партия души есть и православный электорат отстаивает свои интересы.
То есть обоснование порядка из-за наличия партии духовного и из-за необходимости оного ради воплощения.
То есть когда я заставляю себя что-то делать, я делаю это потому, что через насилие я, во-первых, поддерживаю баланс насилия и ненасилия, сводя до середины, а во-вторых, устанавливаю порядок, нужный для воплощения истинного желания, ибо истинное желание - это желание середины, потому что Аристотель, а середина - это уже почти фашизм, это ограничения, протекционизм, налоги, отбор оружия у популяции, национальная промышленность, социальные обязательства.
Поскольку середина - истинна, то насилие нужно. Если имеем положение, что в республике интересы души должны быть также представлены, как интересы тела, то это ведёт за собой очень серьёзные дискуссии, дебаты, взвешивание за и против, потом решение и исполнение ограниченного, спущенного на землю, очень адекватного варианта действий. Как бы фильтр такой. А раз у нас республика - то я не имею право не исполнять волю своего народа. Если хочу есть - придётся идти есть, даже если не хочется. Если хочется не слушать музыку, придётся не слушать, несмотря на нежелание плоти, ибо не к плоти я свожуся, нужны жертвы, но зато потом дам возможность, по-республикански там ужму, тут прибавлю.
Признание необходимости удовлетворять чаяния разных частей меня влечёт за собой периодическое принуждение плоти к душевным хорошим вещам против её воли, несмотря на боль, просто из-за принципа середины, из-за идеологии аристотелевской республики, но тело тоже важно, поэтому иногда я буду давать им ништяки, опираясь на иную партию и электорат, проводить политику, но всё это под эгидой разумности, умеренности, адекватности, взаимоуважения, анти-ресентимента, и контроля за тем, и это очень важно, очень-очень, на какую партию и на какой электорат опираться конкретно в этот момент.
Скажем, это введение фигуры президента.
Ежели в стране ситуация, что нужно делать уроки и искать работу, то в этот момент следует опереться на партию души и духа, и когда условия изменятся, скажем, спать совсем станет хотеться и это будет уменьшать работоспособность, то перестать опираться на партию духа и перейти к партии тела, в другую партию перейти президентом, ну или народ-суверен проголосовал уже за сон, с небольшим перевесом, ведь все части меня имеют голос и все голосуют и все части считаются неотчуждаемыми составляющими меня.
Основной момент - это наличие образованного городского среднего класса внутри республики, который читает газеты, следит за властью, слушает публичных интеллектуалов, активничает и рационально действует, учитывая пожелания всех.
Посредством свободы СМИ обеспечивается доступ ко всей информации, открытое общество. В такой среде люди решают, как разумнее всего, взвесив все за и против, себя повести и за что проголосовать, и как бы тем самым адаптируются к условиям, чем-то жертвуя.
Да, сейчас будет неприятно из-за насилия над плотью, но зато потом будет хорошо и будет разрешение на удовольствие, тем паче, что в обществе есть религиозные фанатики, чьи интересы тоже должны быть учтены, пока они не вошли в коалицию с какими-то фашистами и не навязали диктатуру.
Пока всё хорошо - можно бухать, веселиться, смотреть тупую срань, но если ситуация тяжёлая, то не до комфорта. Ситуация.
Ситуация важна, контекст, условия.
Вооооот.
Ну как-то так кароче.
Возврат аристотелевской республики, отказ от манямирка как от извращения и крайности.
Попробую перейти к аристотелевской модели золотой середины.
Быть искренним важно отчасти, а отчасти не важно.
Быть в комфорте нужно отчасти, насиловать себя нужно отчасти, и, что важно, работать в собранном состоянии нужно отчасти.
То есть такой порядок и насилие лишь чтобы не разорваться. Не чтобы порвать тело, не чтобы порвать душу.
Скажем, в искренность входит не только желания, которые я себе выдумал, но и желания тела, которые мне нужно исполнять даже если не хочу.
Есть оправдание насилия в этой топике. Иногда нужно насиловать себя просто середины ради. Не должно быть ни приятно, ни неприятно.
Заставлять себя что-то делать нужно просто по природе мира. Просто мир устроен так, что нужно себя заставлять. Дескать, средний мир - это не мир духа, не мир плоти, но мир среднего. Поэтому, чтобы быть успешным в этом мире - нужно умеренно насиловать душу, умеренно насиловать плоть.
Путь к себе есть путь к середине.
Заставление себя обосновывается наличием в парламенте партии духа. Да, телу неприятно, то душе неприятно что-то другое, так что такой размен.
И над всем этим делается система сдержек и противовесов, бюрократия и контроль. Как бы полиция. Ибо для воплощения истинных желаний нужно насилие и порядок. Ведь партия души есть и православный электорат отстаивает свои интересы.
То есть обоснование порядка из-за наличия партии духовного и из-за необходимости оного ради воплощения.
То есть когда я заставляю себя что-то делать, я делаю это потому, что через насилие я, во-первых, поддерживаю баланс насилия и ненасилия, сводя до середины, а во-вторых, устанавливаю порядок, нужный для воплощения истинного желания, ибо истинное желание - это желание середины, потому что Аристотель, а середина - это уже почти фашизм, это ограничения, протекционизм, налоги, отбор оружия у популяции, национальная промышленность, социальные обязательства.
Поскольку середина - истинна, то насилие нужно. Если имеем положение, что в республике интересы души должны быть также представлены, как интересы тела, то это ведёт за собой очень серьёзные дискуссии, дебаты, взвешивание за и против, потом решение и исполнение ограниченного, спущенного на землю, очень адекватного варианта действий. Как бы фильтр такой. А раз у нас республика - то я не имею право не исполнять волю своего народа. Если хочу есть - придётся идти есть, даже если не хочется. Если хочется не слушать музыку, придётся не слушать, несмотря на нежелание плоти, ибо не к плоти я свожуся, нужны жертвы, но зато потом дам возможность, по-республикански там ужму, тут прибавлю.
Признание необходимости удовлетворять чаяния разных частей меня влечёт за собой периодическое принуждение плоти к душевным хорошим вещам против её воли, несмотря на боль, просто из-за принципа середины, из-за идеологии аристотелевской республики, но тело тоже важно, поэтому иногда я буду давать им ништяки, опираясь на иную партию и электорат, проводить политику, но всё это под эгидой разумности, умеренности, адекватности, взаимоуважения, анти-ресентимента, и контроля за тем, и это очень важно, очень-очень, на какую партию и на какой электорат опираться конкретно в этот момент.
Скажем, это введение фигуры президента.
Ежели в стране ситуация, что нужно делать уроки и искать работу, то в этот момент следует опереться на партию души и духа, и когда условия изменятся, скажем, спать совсем станет хотеться и это будет уменьшать работоспособность, то перестать опираться на партию духа и перейти к партии тела, в другую партию перейти президентом, ну или народ-суверен проголосовал уже за сон, с небольшим перевесом, ведь все части меня имеют голос и все голосуют и все части считаются неотчуждаемыми составляющими меня.
Основной момент - это наличие образованного городского среднего класса внутри республики, который читает газеты, следит за властью, слушает публичных интеллектуалов, активничает и рационально действует, учитывая пожелания всех.
Посредством свободы СМИ обеспечивается доступ ко всей информации, открытое общество. В такой среде люди решают, как разумнее всего, взвесив все за и против, себя повести и за что проголосовать, и как бы тем самым адаптируются к условиям, чем-то жертвуя.
Да, сейчас будет неприятно из-за насилия над плотью, но зато потом будет хорошо и будет разрешение на удовольствие, тем паче, что в обществе есть религиозные фанатики, чьи интересы тоже должны быть учтены, пока они не вошли в коалицию с какими-то фашистами и не навязали диктатуру.
Пока всё хорошо - можно бухать, веселиться, смотреть тупую срань, но если ситуация тяжёлая, то не до комфорта. Ситуация.
Ситуация важна, контекст, условия.
Вооооот.
Ну как-то так кароче.
Возврат аристотелевской республики, отказ от манямирка как от извращения и крайности.
>>277609
Зачѣм разписывать такія сложныя системы, если можно просто принять какой-то базовый тезис, типа "Существуют желанія различных порядков, и необходим здоровый баланс мѣжду ним. Для опредѣленія степени важности желаній того или иного порядка необходима отсылка к инстанціи здраваго смысла, которая доступна адекватной части моей сознанія, каковую и слѣдует активировать во избѣжаніе плотских излишеств"?
Зачѣм разписывать такія сложныя системы, если можно просто принять какой-то базовый тезис, типа "Существуют желанія различных порядков, и необходим здоровый баланс мѣжду ним. Для опредѣленія степени важности желаній того или иного порядка необходима отсылка к инстанціи здраваго смысла, которая доступна адекватной части моей сознанія, каковую и слѣдует активировать во избѣжаніе плотских излишеств"?
>>277610
Хз, мб Дугинского свойства инерция. Он же часто увязывает республиканизм с материализмом, что неграмотно, но всё же.
Платонизм, значит автаркия т.п.
По привычке.
Ну ещё потому что попариться хочется, порасписывать, помуторствовать, понудить, и чтобы за количеством слов скрыть шизофрению и безосновательность. Если проекция устройства внутренней республики на всю жизненную философию, базовые позиции бытия, то смотрится всё очень удобно. Ну раз в среднем мире живу, то нужно середински жить, ёпты, это же из устройства мира проистекает, такая мнимая автаркия, такое как бы выведение принципов поведения необходимых из устройства мира, де, раз жизнь так устроена, то и мне нужно так действовать, ну конечно можно и не так, ай ай ай, ай ай айай, уйа, забыть, отвлечься, ненене, всё так, нужно именно так, потому что мир так устроен, ТАК УСТРОЕН СУКА И НИКАК ИНАЧЕ ИДИ РАБОТАТЬ, всё всё всё, забыть, забыться, вот у меня модель, выведенная объективно из устройства жизни, всё всё всё.
Хз, мб Дугинского свойства инерция. Он же часто увязывает республиканизм с материализмом, что неграмотно, но всё же.
Платонизм, значит автаркия т.п.
По привычке.
Ну ещё потому что попариться хочется, порасписывать, помуторствовать, понудить, и чтобы за количеством слов скрыть шизофрению и безосновательность. Если проекция устройства внутренней республики на всю жизненную философию, базовые позиции бытия, то смотрится всё очень удобно. Ну раз в среднем мире живу, то нужно середински жить, ёпты, это же из устройства мира проистекает, такая мнимая автаркия, такое как бы выведение принципов поведения необходимых из устройства мира, де, раз жизнь так устроена, то и мне нужно так действовать, ну конечно можно и не так, ай ай ай, ай ай айай, уйа, забыть, отвлечься, ненене, всё так, нужно именно так, потому что мир так устроен, ТАК УСТРОЕН СУКА И НИКАК ИНАЧЕ ИДИ РАБОТАТЬ, всё всё всё, забыть, забыться, вот у меня модель, выведенная объективно из устройства жизни, всё всё всё.
https://youtu.be/fNSTf032SLE
Думал, писать или нет, напишу всё же.
Песня отражает мой взгляд.
Репетировал ща речь на своих будущих стримах, фантазировал кароче.
Ну и кароче искреннюю штуку сказал. Блять, а как заебала эта клава, просто невозможно...
Да, то, что я кшатрий. В воображении спросили про моё отношение к эмиграции, и я ответил, что эмигрировать разрешено только свиньям, шудрам и вайшьям, а я, де, кшатрий.
У свиней и низших каст нет запретов и идентичности. Интересно. что у меня место всегда было не то. В информационно-технологическом классе, когда я гуманитарий, в средней бедной провинциальной школе, когда я из среднего класса...
Изначально из-за социалистических экспериментов шудры с кшатриями смешались, а это лишь портит.
У шудр нет запретов. Им можно ебаться с кем угодно и жить как свинья в дерьме.
Со свиньями, блять, с парнями, с бабами, с коровами, с деревом. Можно не мыться, можно не быть хорошим человеком. Хули крестьяне, бля. Чё им вообще нужно от жизни? Сиди, блять, на жопе, выращивай себе хлеб, да и всё. Делай что хочешь. Ты свинья и не достоин ни морали, ни войн, ни серьёзного бытия. Тебе можно что угодно.
Поэтому ты можешь эмигрировать, если ты программист или рабочий простой.
Сидишь целыми днями играешь в дотку, виртуальную порнуху смотришь, смотришь сериалы, то корейские, то американские, жизни у тебя нет, ебёшься со всеми подряд. Нахуй тебе вообще Россия, идентичность, культура? Сиди, блять, на жопе. Сделай себе несколько половых органов, говори мемным языком, спрограмированным, в онлайн-игрушке какой-нибудь, на слабом пост-английском, кушай сладости, да и всё. Ты шудра, блять, блоггеров смотри, у тебя иной онтологический статус, ты создан для дерьма. Какое тебе дело вообще до серьёзной жизни? Там какие-то олухи воюют за что-то, дурачки, то ли дело твой нигилизм приятный телу. Боги какие-то, идеологии, идентичности. Так тебе это чуждо, да, свинья? Чё бы как кочан на грядке не сидеть и ничего не делать?
Нахуй за что-то воевать, вон перееду в америку, там приятно, поменяю язык, стану торговать очком, заебись. А когда в америке пиздец будет - ну в другую страну уеду тогда, хули. Мне же на всё похуй, мне главное вырастить хлеб себе, покушать, да и всё. Даже детей заводить не обязательно, ибо это труд. Поеду в Японию, если в америке проблемы будут, мне на всё похуй)))
Ну вот и свиньям, я считаю, можно эмигрировать. У них в башке ветер и никаких волнений. Где попе теплее, туда и поехали, а хули париться-то? Расы все смешать, религии тоже, чтобы конфликтов не было, и нормально будет. Даже полы не нужны, потому что это уже разделение и конфликт. Все должны быть среднего приятного пола, где всё уравновешенно.
А если у тебя кшатрийское тело, разум, каста, то тебе эмигрировать нельзя.
Если есть у тебя идентичность, раса, пол, религия... Если есть у тебя культура, ценности, идеалы, то эмигрировать запрещено.
Коли выпало тебе быть кшатрием - так за родину пиздуй помирай.
У тебя иной онтологический статус. Те не шудра, ты должен воевать. Ты может быть не хочешь быть кшатрием, но коли выпало... Если не ты, то кто? Кто уберёт окурки под балконом, если не ты? Кто будет спасать Россию, если не ты? Всем остальным на это насрать, все остальные уёбищные свиньи. Все остальные предпочтут ресентимент по-отношению к свиньям и не захотят им помогать. Потому что сами свиньи. Кшатрий великодушно помогает свиньям и не гнушается разорваться. Кшатрий не имеет морального нигилизма и не дегуманизирует людей из-за психической адаптации к невозможности им помочь, то есть к слабости.
Кшатрий воюет, ибо больше некому. Кшатрий имеет ценности, ибо больше некому их иметь.
Если кшатрий не будет задавать порядок свиньям, они перестанут быть людьми. Если он не навяжет им образ жизни, они убьют себя в своей дегенеративности. Они будут ебаться со всеми подряд и помрут.
Вот и всё. Если не я буду спасать Россию, если не я буду возрождать православие, если не я буду помогать людям, если не я буду спасать свиней, если не я буду воевать за свою культуру, то никто не будет воевать, вот и всё.
Я кшатрий и человек - не свинья и шудра.
Если я не спасу Россию, никто не спасёт. Больше некому. Всем остальным насрать.
Естественно я лукавлю, юродствую и иронично обезьянничаю. Никакой я не кшатрий, но я про сам принцип.
Есть люди способные к пассионарности, ответственности, серьёзности и ответу на зов бытия, а есть люди, которые неспособны на идеализм, неспособны на идентичность, культуру и человечность.
И здесь просто дело выбора. Что тебе ближе. К какой касте ты принадлежишь на самом деле покажет практика. Но важен выбор.
Плевать на эмиграцию из России, плевать на свиней без идентичности и желания прибраться в своём дворе. Они - не ты. Они - не люди. Ну типа того. Люди, конечно, но не совсем. Блять. Они не кшатрии. Они другой касты. Чего их винить в этом? Нечего сокрушаться о том, что они уёбищны.
Уёбищен, на самом деле, ты. В своём ресентименте по отношению к ним. Это ты должен убираться в их дворах, ведь тебе не похуй на них и двор. Им похуй на всё, включая самих себя. А тебе не должно быть на них похуй. Ты - кшатрий. Ты должен великодушно служить им безвозмездно, ибо больше некому.
Ты тот, кто должен сражаться, ведь именно тебе не всё равно. Именно ты должен налаживать им жизнь, ведь без тебя они свою жизнь не наладят.
Вопрос в позиционировании. Заебала эта неопределённость. Ты хочешь и вафельки, и фемдом сладкий для хуя, и комфорт, но и сражения со страданиями.
Определись с тем, кшатрий ты или нет.
Если ты русский, это уже идентичность, то Россия дана тебе как частная собственность. Собственность обязывает. Ты должен нести за неё ответственность. Больше некому. Остальные - не русские. Это глобализированные пидарахи без идентичности, говаривающие на русско-английском.
Ты - русский. Россия - твоя собственность. Тебе с ней и морочиться. Американцам похуй на Россию, пидарахам похуй, а тебе нет.
Если ты имеешь религию - земля дана тебе в собственность. Ты должен её распространять, ибо кроме тебя некому. Все попадут в ад, если ты их не спасёшь. Это твоя забота - кшатрия.
Если ты либерал или коммунист - ты должен бороться за свои идеалы, ведь больше некому. Если не ты, то всё будет не так, как ты хочешь, а это так неприятно...
Кто если не ты? Ты видишь вокруг себя ответственных людей, которым интересна чистота их двора?
Вся ответственность за этот мир лежит на тебе, ибо никому больше нет до этого дела. Никому не интересны смыслы, идеалы... Хочется сладостей и спокойной жизни. Наплюй на них. Ты - не свинья, а человек.
Вот и всё.
Кшатрий ты потому, что тебе не всё равно. Тебе не всё равно на беспредел, на грязь, на страну, на культуру. У тебя есть идентичность, идеалы и ценности. Ты - кшатрий.
Большинство людей не борются за свои идеалы. Они предпочитают омежно принимать толчки в попу.
Предпочитают доводить ситуацию до предела, чтобы у них отнимали еду и не давали возможности сильнеть. Потому что их каста такова.
Они - не ты.
ты кшатрий. Ты русский православный гражданин, который несёт полную ответственность за состояние православия в России, состояние дорог в России, состояние населения... Сами они о себе не позаботятся. Ты это видишь каждый день, выходя во двор.
Так что настала пора просто окончательно принять свою касту и исполнять свой долг перед космосом.
Ты - кшатрий. Даже не так. Я хочу быть кшатрием. Я должен порвать с этой жизнью, которая мне не подходит, и ринуться в бой, как подобает кшатриям. Ведь кроме меня ринуться некому.
Ух, бля.
Было бы здорово, если бы это настроение сохранилось.
Ну хз, ощущение, что я действительно просто не на своём месте нахожуся.
Мне нужно стать тем, кем следует, чтобы устранить дискомфорт.
Я ощущаю себя кшатрием и я должен мужественно пасть в бою, ибо в этом моя судьба, моё тело, статус и остальное.
Думал, писать или нет, напишу всё же.
Песня отражает мой взгляд.
Репетировал ща речь на своих будущих стримах, фантазировал кароче.
Ну и кароче искреннюю штуку сказал. Блять, а как заебала эта клава, просто невозможно...
Да, то, что я кшатрий. В воображении спросили про моё отношение к эмиграции, и я ответил, что эмигрировать разрешено только свиньям, шудрам и вайшьям, а я, де, кшатрий.
У свиней и низших каст нет запретов и идентичности. Интересно. что у меня место всегда было не то. В информационно-технологическом классе, когда я гуманитарий, в средней бедной провинциальной школе, когда я из среднего класса...
Изначально из-за социалистических экспериментов шудры с кшатриями смешались, а это лишь портит.
У шудр нет запретов. Им можно ебаться с кем угодно и жить как свинья в дерьме.
Со свиньями, блять, с парнями, с бабами, с коровами, с деревом. Можно не мыться, можно не быть хорошим человеком. Хули крестьяне, бля. Чё им вообще нужно от жизни? Сиди, блять, на жопе, выращивай себе хлеб, да и всё. Делай что хочешь. Ты свинья и не достоин ни морали, ни войн, ни серьёзного бытия. Тебе можно что угодно.
Поэтому ты можешь эмигрировать, если ты программист или рабочий простой.
Сидишь целыми днями играешь в дотку, виртуальную порнуху смотришь, смотришь сериалы, то корейские, то американские, жизни у тебя нет, ебёшься со всеми подряд. Нахуй тебе вообще Россия, идентичность, культура? Сиди, блять, на жопе. Сделай себе несколько половых органов, говори мемным языком, спрограмированным, в онлайн-игрушке какой-нибудь, на слабом пост-английском, кушай сладости, да и всё. Ты шудра, блять, блоггеров смотри, у тебя иной онтологический статус, ты создан для дерьма. Какое тебе дело вообще до серьёзной жизни? Там какие-то олухи воюют за что-то, дурачки, то ли дело твой нигилизм приятный телу. Боги какие-то, идеологии, идентичности. Так тебе это чуждо, да, свинья? Чё бы как кочан на грядке не сидеть и ничего не делать?
Нахуй за что-то воевать, вон перееду в америку, там приятно, поменяю язык, стану торговать очком, заебись. А когда в америке пиздец будет - ну в другую страну уеду тогда, хули. Мне же на всё похуй, мне главное вырастить хлеб себе, покушать, да и всё. Даже детей заводить не обязательно, ибо это труд. Поеду в Японию, если в америке проблемы будут, мне на всё похуй)))
Ну вот и свиньям, я считаю, можно эмигрировать. У них в башке ветер и никаких волнений. Где попе теплее, туда и поехали, а хули париться-то? Расы все смешать, религии тоже, чтобы конфликтов не было, и нормально будет. Даже полы не нужны, потому что это уже разделение и конфликт. Все должны быть среднего приятного пола, где всё уравновешенно.
А если у тебя кшатрийское тело, разум, каста, то тебе эмигрировать нельзя.
Если есть у тебя идентичность, раса, пол, религия... Если есть у тебя культура, ценности, идеалы, то эмигрировать запрещено.
Коли выпало тебе быть кшатрием - так за родину пиздуй помирай.
У тебя иной онтологический статус. Те не шудра, ты должен воевать. Ты может быть не хочешь быть кшатрием, но коли выпало... Если не ты, то кто? Кто уберёт окурки под балконом, если не ты? Кто будет спасать Россию, если не ты? Всем остальным на это насрать, все остальные уёбищные свиньи. Все остальные предпочтут ресентимент по-отношению к свиньям и не захотят им помогать. Потому что сами свиньи. Кшатрий великодушно помогает свиньям и не гнушается разорваться. Кшатрий не имеет морального нигилизма и не дегуманизирует людей из-за психической адаптации к невозможности им помочь, то есть к слабости.
Кшатрий воюет, ибо больше некому. Кшатрий имеет ценности, ибо больше некому их иметь.
Если кшатрий не будет задавать порядок свиньям, они перестанут быть людьми. Если он не навяжет им образ жизни, они убьют себя в своей дегенеративности. Они будут ебаться со всеми подряд и помрут.
Вот и всё. Если не я буду спасать Россию, если не я буду возрождать православие, если не я буду помогать людям, если не я буду спасать свиней, если не я буду воевать за свою культуру, то никто не будет воевать, вот и всё.
Я кшатрий и человек - не свинья и шудра.
Если я не спасу Россию, никто не спасёт. Больше некому. Всем остальным насрать.
Естественно я лукавлю, юродствую и иронично обезьянничаю. Никакой я не кшатрий, но я про сам принцип.
Есть люди способные к пассионарности, ответственности, серьёзности и ответу на зов бытия, а есть люди, которые неспособны на идеализм, неспособны на идентичность, культуру и человечность.
И здесь просто дело выбора. Что тебе ближе. К какой касте ты принадлежишь на самом деле покажет практика. Но важен выбор.
Плевать на эмиграцию из России, плевать на свиней без идентичности и желания прибраться в своём дворе. Они - не ты. Они - не люди. Ну типа того. Люди, конечно, но не совсем. Блять. Они не кшатрии. Они другой касты. Чего их винить в этом? Нечего сокрушаться о том, что они уёбищны.
Уёбищен, на самом деле, ты. В своём ресентименте по отношению к ним. Это ты должен убираться в их дворах, ведь тебе не похуй на них и двор. Им похуй на всё, включая самих себя. А тебе не должно быть на них похуй. Ты - кшатрий. Ты должен великодушно служить им безвозмездно, ибо больше некому.
Ты тот, кто должен сражаться, ведь именно тебе не всё равно. Именно ты должен налаживать им жизнь, ведь без тебя они свою жизнь не наладят.
Вопрос в позиционировании. Заебала эта неопределённость. Ты хочешь и вафельки, и фемдом сладкий для хуя, и комфорт, но и сражения со страданиями.
Определись с тем, кшатрий ты или нет.
Если ты русский, это уже идентичность, то Россия дана тебе как частная собственность. Собственность обязывает. Ты должен нести за неё ответственность. Больше некому. Остальные - не русские. Это глобализированные пидарахи без идентичности, говаривающие на русско-английском.
Ты - русский. Россия - твоя собственность. Тебе с ней и морочиться. Американцам похуй на Россию, пидарахам похуй, а тебе нет.
Если ты имеешь религию - земля дана тебе в собственность. Ты должен её распространять, ибо кроме тебя некому. Все попадут в ад, если ты их не спасёшь. Это твоя забота - кшатрия.
Если ты либерал или коммунист - ты должен бороться за свои идеалы, ведь больше некому. Если не ты, то всё будет не так, как ты хочешь, а это так неприятно...
Кто если не ты? Ты видишь вокруг себя ответственных людей, которым интересна чистота их двора?
Вся ответственность за этот мир лежит на тебе, ибо никому больше нет до этого дела. Никому не интересны смыслы, идеалы... Хочется сладостей и спокойной жизни. Наплюй на них. Ты - не свинья, а человек.
Вот и всё.
Кшатрий ты потому, что тебе не всё равно. Тебе не всё равно на беспредел, на грязь, на страну, на культуру. У тебя есть идентичность, идеалы и ценности. Ты - кшатрий.
Большинство людей не борются за свои идеалы. Они предпочитают омежно принимать толчки в попу.
Предпочитают доводить ситуацию до предела, чтобы у них отнимали еду и не давали возможности сильнеть. Потому что их каста такова.
Они - не ты.
ты кшатрий. Ты русский православный гражданин, который несёт полную ответственность за состояние православия в России, состояние дорог в России, состояние населения... Сами они о себе не позаботятся. Ты это видишь каждый день, выходя во двор.
Так что настала пора просто окончательно принять свою касту и исполнять свой долг перед космосом.
Ты - кшатрий. Даже не так. Я хочу быть кшатрием. Я должен порвать с этой жизнью, которая мне не подходит, и ринуться в бой, как подобает кшатриям. Ведь кроме меня ринуться некому.
Ух, бля.
Было бы здорово, если бы это настроение сохранилось.
Ну хз, ощущение, что я действительно просто не на своём месте нахожуся.
Мне нужно стать тем, кем следует, чтобы устранить дискомфорт.
Я ощущаю себя кшатрием и я должен мужественно пасть в бою, ибо в этом моя судьба, моё тело, статус и остальное.
https://youtu.be/fNSTf032SLE
Думал, писать или нет, напишу всё же.
Песня отражает мой взгляд.
Репетировал ща речь на своих будущих стримах, фантазировал кароче.
Ну и кароче искреннюю штуку сказал. Блять, а как заебала эта клава, просто невозможно...
Да, то, что я кшатрий. В воображении спросили про моё отношение к эмиграции, и я ответил, что эмигрировать разрешено только свиньям, шудрам и вайшьям, а я, де, кшатрий.
У свиней и низших каст нет запретов и идентичности. Интересно. что у меня место всегда было не то. В информационно-технологическом классе, когда я гуманитарий, в средней бедной провинциальной школе, когда я из среднего класса...
Изначально из-за социалистических экспериментов шудры с кшатриями смешались, а это лишь портит.
У шудр нет запретов. Им можно ебаться с кем угодно и жить как свинья в дерьме.
Со свиньями, блять, с парнями, с бабами, с коровами, с деревом. Можно не мыться, можно не быть хорошим человеком. Хули крестьяне, бля. Чё им вообще нужно от жизни? Сиди, блять, на жопе, выращивай себе хлеб, да и всё. Делай что хочешь. Ты свинья и не достоин ни морали, ни войн, ни серьёзного бытия. Тебе можно что угодно.
Поэтому ты можешь эмигрировать, если ты программист или рабочий простой.
Сидишь целыми днями играешь в дотку, виртуальную порнуху смотришь, смотришь сериалы, то корейские, то американские, жизни у тебя нет, ебёшься со всеми подряд. Нахуй тебе вообще Россия, идентичность, культура? Сиди, блять, на жопе. Сделай себе несколько половых органов, говори мемным языком, спрограмированным, в онлайн-игрушке какой-нибудь, на слабом пост-английском, кушай сладости, да и всё. Ты шудра, блять, блоггеров смотри, у тебя иной онтологический статус, ты создан для дерьма. Какое тебе дело вообще до серьёзной жизни? Там какие-то олухи воюют за что-то, дурачки, то ли дело твой нигилизм приятный телу. Боги какие-то, идеологии, идентичности. Так тебе это чуждо, да, свинья? Чё бы как кочан на грядке не сидеть и ничего не делать?
Нахуй за что-то воевать, вон перееду в америку, там приятно, поменяю язык, стану торговать очком, заебись. А когда в америке пиздец будет - ну в другую страну уеду тогда, хули. Мне же на всё похуй, мне главное вырастить хлеб себе, покушать, да и всё. Даже детей заводить не обязательно, ибо это труд. Поеду в Японию, если в америке проблемы будут, мне на всё похуй)))
Ну вот и свиньям, я считаю, можно эмигрировать. У них в башке ветер и никаких волнений. Где попе теплее, туда и поехали, а хули париться-то? Расы все смешать, религии тоже, чтобы конфликтов не было, и нормально будет. Даже полы не нужны, потому что это уже разделение и конфликт. Все должны быть среднего приятного пола, где всё уравновешенно.
А если у тебя кшатрийское тело, разум, каста, то тебе эмигрировать нельзя.
Если есть у тебя идентичность, раса, пол, религия... Если есть у тебя культура, ценности, идеалы, то эмигрировать запрещено.
Коли выпало тебе быть кшатрием - так за родину пиздуй помирай.
У тебя иной онтологический статус. Те не шудра, ты должен воевать. Ты может быть не хочешь быть кшатрием, но коли выпало... Если не ты, то кто? Кто уберёт окурки под балконом, если не ты? Кто будет спасать Россию, если не ты? Всем остальным на это насрать, все остальные уёбищные свиньи. Все остальные предпочтут ресентимент по-отношению к свиньям и не захотят им помогать. Потому что сами свиньи. Кшатрий великодушно помогает свиньям и не гнушается разорваться. Кшатрий не имеет морального нигилизма и не дегуманизирует людей из-за психической адаптации к невозможности им помочь, то есть к слабости.
Кшатрий воюет, ибо больше некому. Кшатрий имеет ценности, ибо больше некому их иметь.
Если кшатрий не будет задавать порядок свиньям, они перестанут быть людьми. Если он не навяжет им образ жизни, они убьют себя в своей дегенеративности. Они будут ебаться со всеми подряд и помрут.
Вот и всё. Если не я буду спасать Россию, если не я буду возрождать православие, если не я буду помогать людям, если не я буду спасать свиней, если не я буду воевать за свою культуру, то никто не будет воевать, вот и всё.
Я кшатрий и человек - не свинья и шудра.
Если я не спасу Россию, никто не спасёт. Больше некому. Всем остальным насрать.
Естественно я лукавлю, юродствую и иронично обезьянничаю. Никакой я не кшатрий, но я про сам принцип.
Есть люди способные к пассионарности, ответственности, серьёзности и ответу на зов бытия, а есть люди, которые неспособны на идеализм, неспособны на идентичность, культуру и человечность.
И здесь просто дело выбора. Что тебе ближе. К какой касте ты принадлежишь на самом деле покажет практика. Но важен выбор.
Плевать на эмиграцию из России, плевать на свиней без идентичности и желания прибраться в своём дворе. Они - не ты. Они - не люди. Ну типа того. Люди, конечно, но не совсем. Блять. Они не кшатрии. Они другой касты. Чего их винить в этом? Нечего сокрушаться о том, что они уёбищны.
Уёбищен, на самом деле, ты. В своём ресентименте по отношению к ним. Это ты должен убираться в их дворах, ведь тебе не похуй на них и двор. Им похуй на всё, включая самих себя. А тебе не должно быть на них похуй. Ты - кшатрий. Ты должен великодушно служить им безвозмездно, ибо больше некому.
Ты тот, кто должен сражаться, ведь именно тебе не всё равно. Именно ты должен налаживать им жизнь, ведь без тебя они свою жизнь не наладят.
Вопрос в позиционировании. Заебала эта неопределённость. Ты хочешь и вафельки, и фемдом сладкий для хуя, и комфорт, но и сражения со страданиями.
Определись с тем, кшатрий ты или нет.
Если ты русский, это уже идентичность, то Россия дана тебе как частная собственность. Собственность обязывает. Ты должен нести за неё ответственность. Больше некому. Остальные - не русские. Это глобализированные пидарахи без идентичности, говаривающие на русско-английском.
Ты - русский. Россия - твоя собственность. Тебе с ней и морочиться. Американцам похуй на Россию, пидарахам похуй, а тебе нет.
Если ты имеешь религию - земля дана тебе в собственность. Ты должен её распространять, ибо кроме тебя некому. Все попадут в ад, если ты их не спасёшь. Это твоя забота - кшатрия.
Если ты либерал или коммунист - ты должен бороться за свои идеалы, ведь больше некому. Если не ты, то всё будет не так, как ты хочешь, а это так неприятно...
Кто если не ты? Ты видишь вокруг себя ответственных людей, которым интересна чистота их двора?
Вся ответственность за этот мир лежит на тебе, ибо никому больше нет до этого дела. Никому не интересны смыслы, идеалы... Хочется сладостей и спокойной жизни. Наплюй на них. Ты - не свинья, а человек.
Вот и всё.
Кшатрий ты потому, что тебе не всё равно. Тебе не всё равно на беспредел, на грязь, на страну, на культуру. У тебя есть идентичность, идеалы и ценности. Ты - кшатрий.
Большинство людей не борются за свои идеалы. Они предпочитают омежно принимать толчки в попу.
Предпочитают доводить ситуацию до предела, чтобы у них отнимали еду и не давали возможности сильнеть. Потому что их каста такова.
Они - не ты.
ты кшатрий. Ты русский православный гражданин, который несёт полную ответственность за состояние православия в России, состояние дорог в России, состояние населения... Сами они о себе не позаботятся. Ты это видишь каждый день, выходя во двор.
Так что настала пора просто окончательно принять свою касту и исполнять свой долг перед космосом.
Ты - кшатрий. Даже не так. Я хочу быть кшатрием. Я должен порвать с этой жизнью, которая мне не подходит, и ринуться в бой, как подобает кшатриям. Ведь кроме меня ринуться некому.
Ух, бля.
Было бы здорово, если бы это настроение сохранилось.
Ну хз, ощущение, что я действительно просто не на своём месте нахожуся.
Мне нужно стать тем, кем следует, чтобы устранить дискомфорт.
Я ощущаю себя кшатрием и я должен мужественно пасть в бою, ибо в этом моя судьба, моё тело, статус и остальное.
Думал, писать или нет, напишу всё же.
Песня отражает мой взгляд.
Репетировал ща речь на своих будущих стримах, фантазировал кароче.
Ну и кароче искреннюю штуку сказал. Блять, а как заебала эта клава, просто невозможно...
Да, то, что я кшатрий. В воображении спросили про моё отношение к эмиграции, и я ответил, что эмигрировать разрешено только свиньям, шудрам и вайшьям, а я, де, кшатрий.
У свиней и низших каст нет запретов и идентичности. Интересно. что у меня место всегда было не то. В информационно-технологическом классе, когда я гуманитарий, в средней бедной провинциальной школе, когда я из среднего класса...
Изначально из-за социалистических экспериментов шудры с кшатриями смешались, а это лишь портит.
У шудр нет запретов. Им можно ебаться с кем угодно и жить как свинья в дерьме.
Со свиньями, блять, с парнями, с бабами, с коровами, с деревом. Можно не мыться, можно не быть хорошим человеком. Хули крестьяне, бля. Чё им вообще нужно от жизни? Сиди, блять, на жопе, выращивай себе хлеб, да и всё. Делай что хочешь. Ты свинья и не достоин ни морали, ни войн, ни серьёзного бытия. Тебе можно что угодно.
Поэтому ты можешь эмигрировать, если ты программист или рабочий простой.
Сидишь целыми днями играешь в дотку, виртуальную порнуху смотришь, смотришь сериалы, то корейские, то американские, жизни у тебя нет, ебёшься со всеми подряд. Нахуй тебе вообще Россия, идентичность, культура? Сиди, блять, на жопе. Сделай себе несколько половых органов, говори мемным языком, спрограмированным, в онлайн-игрушке какой-нибудь, на слабом пост-английском, кушай сладости, да и всё. Ты шудра, блять, блоггеров смотри, у тебя иной онтологический статус, ты создан для дерьма. Какое тебе дело вообще до серьёзной жизни? Там какие-то олухи воюют за что-то, дурачки, то ли дело твой нигилизм приятный телу. Боги какие-то, идеологии, идентичности. Так тебе это чуждо, да, свинья? Чё бы как кочан на грядке не сидеть и ничего не делать?
Нахуй за что-то воевать, вон перееду в америку, там приятно, поменяю язык, стану торговать очком, заебись. А когда в америке пиздец будет - ну в другую страну уеду тогда, хули. Мне же на всё похуй, мне главное вырастить хлеб себе, покушать, да и всё. Даже детей заводить не обязательно, ибо это труд. Поеду в Японию, если в америке проблемы будут, мне на всё похуй)))
Ну вот и свиньям, я считаю, можно эмигрировать. У них в башке ветер и никаких волнений. Где попе теплее, туда и поехали, а хули париться-то? Расы все смешать, религии тоже, чтобы конфликтов не было, и нормально будет. Даже полы не нужны, потому что это уже разделение и конфликт. Все должны быть среднего приятного пола, где всё уравновешенно.
А если у тебя кшатрийское тело, разум, каста, то тебе эмигрировать нельзя.
Если есть у тебя идентичность, раса, пол, религия... Если есть у тебя культура, ценности, идеалы, то эмигрировать запрещено.
Коли выпало тебе быть кшатрием - так за родину пиздуй помирай.
У тебя иной онтологический статус. Те не шудра, ты должен воевать. Ты может быть не хочешь быть кшатрием, но коли выпало... Если не ты, то кто? Кто уберёт окурки под балконом, если не ты? Кто будет спасать Россию, если не ты? Всем остальным на это насрать, все остальные уёбищные свиньи. Все остальные предпочтут ресентимент по-отношению к свиньям и не захотят им помогать. Потому что сами свиньи. Кшатрий великодушно помогает свиньям и не гнушается разорваться. Кшатрий не имеет морального нигилизма и не дегуманизирует людей из-за психической адаптации к невозможности им помочь, то есть к слабости.
Кшатрий воюет, ибо больше некому. Кшатрий имеет ценности, ибо больше некому их иметь.
Если кшатрий не будет задавать порядок свиньям, они перестанут быть людьми. Если он не навяжет им образ жизни, они убьют себя в своей дегенеративности. Они будут ебаться со всеми подряд и помрут.
Вот и всё. Если не я буду спасать Россию, если не я буду возрождать православие, если не я буду помогать людям, если не я буду спасать свиней, если не я буду воевать за свою культуру, то никто не будет воевать, вот и всё.
Я кшатрий и человек - не свинья и шудра.
Если я не спасу Россию, никто не спасёт. Больше некому. Всем остальным насрать.
Естественно я лукавлю, юродствую и иронично обезьянничаю. Никакой я не кшатрий, но я про сам принцип.
Есть люди способные к пассионарности, ответственности, серьёзности и ответу на зов бытия, а есть люди, которые неспособны на идеализм, неспособны на идентичность, культуру и человечность.
И здесь просто дело выбора. Что тебе ближе. К какой касте ты принадлежишь на самом деле покажет практика. Но важен выбор.
Плевать на эмиграцию из России, плевать на свиней без идентичности и желания прибраться в своём дворе. Они - не ты. Они - не люди. Ну типа того. Люди, конечно, но не совсем. Блять. Они не кшатрии. Они другой касты. Чего их винить в этом? Нечего сокрушаться о том, что они уёбищны.
Уёбищен, на самом деле, ты. В своём ресентименте по отношению к ним. Это ты должен убираться в их дворах, ведь тебе не похуй на них и двор. Им похуй на всё, включая самих себя. А тебе не должно быть на них похуй. Ты - кшатрий. Ты должен великодушно служить им безвозмездно, ибо больше некому.
Ты тот, кто должен сражаться, ведь именно тебе не всё равно. Именно ты должен налаживать им жизнь, ведь без тебя они свою жизнь не наладят.
Вопрос в позиционировании. Заебала эта неопределённость. Ты хочешь и вафельки, и фемдом сладкий для хуя, и комфорт, но и сражения со страданиями.
Определись с тем, кшатрий ты или нет.
Если ты русский, это уже идентичность, то Россия дана тебе как частная собственность. Собственность обязывает. Ты должен нести за неё ответственность. Больше некому. Остальные - не русские. Это глобализированные пидарахи без идентичности, говаривающие на русско-английском.
Ты - русский. Россия - твоя собственность. Тебе с ней и морочиться. Американцам похуй на Россию, пидарахам похуй, а тебе нет.
Если ты имеешь религию - земля дана тебе в собственность. Ты должен её распространять, ибо кроме тебя некому. Все попадут в ад, если ты их не спасёшь. Это твоя забота - кшатрия.
Если ты либерал или коммунист - ты должен бороться за свои идеалы, ведь больше некому. Если не ты, то всё будет не так, как ты хочешь, а это так неприятно...
Кто если не ты? Ты видишь вокруг себя ответственных людей, которым интересна чистота их двора?
Вся ответственность за этот мир лежит на тебе, ибо никому больше нет до этого дела. Никому не интересны смыслы, идеалы... Хочется сладостей и спокойной жизни. Наплюй на них. Ты - не свинья, а человек.
Вот и всё.
Кшатрий ты потому, что тебе не всё равно. Тебе не всё равно на беспредел, на грязь, на страну, на культуру. У тебя есть идентичность, идеалы и ценности. Ты - кшатрий.
Большинство людей не борются за свои идеалы. Они предпочитают омежно принимать толчки в попу.
Предпочитают доводить ситуацию до предела, чтобы у них отнимали еду и не давали возможности сильнеть. Потому что их каста такова.
Они - не ты.
ты кшатрий. Ты русский православный гражданин, который несёт полную ответственность за состояние православия в России, состояние дорог в России, состояние населения... Сами они о себе не позаботятся. Ты это видишь каждый день, выходя во двор.
Так что настала пора просто окончательно принять свою касту и исполнять свой долг перед космосом.
Ты - кшатрий. Даже не так. Я хочу быть кшатрием. Я должен порвать с этой жизнью, которая мне не подходит, и ринуться в бой, как подобает кшатриям. Ведь кроме меня ринуться некому.
Ух, бля.
Было бы здорово, если бы это настроение сохранилось.
Ну хз, ощущение, что я действительно просто не на своём месте нахожуся.
Мне нужно стать тем, кем следует, чтобы устранить дискомфорт.
Я ощущаю себя кшатрием и я должен мужественно пасть в бою, ибо в этом моя судьба, моё тело, статус и остальное.
>>277633
Жиза.
Жиза.
>>277636
Недурно… Тольк гдѣ найти поле битвы? В повседневности даже самым донкихотским образом сражаться с чѣм-либо весьма затруднительно. Слишком уж велико ощущеніе, что все катится туда куда катится, совершенно независимо от твоей выдуманной чести и попыток ея защитить. В общем, хорошо мнѣ, не имѣющему никакой взыскующей идентичности. Внѣ Россіи, внѣ христіанства, внѣ народа… Жизнь как мгновеніе, с незамысловатым сюжетом и минимальным выхлопом. С возрастом все более входишь во вкус, находясь в таком положеніи.
Недурно… Тольк гдѣ найти поле битвы? В повседневности даже самым донкихотским образом сражаться с чѣм-либо весьма затруднительно. Слишком уж велико ощущеніе, что все катится туда куда катится, совершенно независимо от твоей выдуманной чести и попыток ея защитить. В общем, хорошо мнѣ, не имѣющему никакой взыскующей идентичности. Внѣ Россіи, внѣ христіанства, внѣ народа… Жизнь как мгновеніе, с незамысловатым сюжетом и минимальным выхлопом. С возрастом все более входишь во вкус, находясь в таком положеніи.
>>277639
https://youtu.be/N7qYsvUeE5Q Про историю хорошо сказал. Сочувствую ему, всмысле понимаю его.
Преодолевать материалистический рок среды через дионисийский самонадеянный оптимизм, думаю так. Сражаться, несмотря на сложность бытия, сомнительность веры и идей. Думать, верить, рваться.
Ежели не хватает альфачовской тупости и отбитости, сделать интеллектуальную самонадеянность. Альфачи не знают зова бытия и серьёзности. Они сметают всё на своём пути, не задавая вопросов, зная истину.
Умным сложно, значит ум поубавить и какой остался - извратить.
Не знаю... Наверное, активничать и стараться.
Активность лучше пассивности. Первым проблему хотя бы есть вероятность, что сможешь решить, а вторым - уже очень-очень вряд ли.
Тут просто позицию нужно занять. Нужно тебе что-то или нет. Если нужно, то сражаешься, несмотря на боль. Если не стоит оно того - значит не кшатрий.
Не знаю, я чувствую в себе этот импульс. Сложно очень настолько иррациональное выражать.
Просто кто-то так устроен, за тем был послан на свет этот, что сражается за какую-то свою истину, а кто-то не так устроен.
Катится - пускай катится, а бездействовать - последнее дело.
Катится не просто так, а из-за действий людских, и ежели делать что-то, то можно поменять дела.
Даже листовки раздавая можно что-то поменять. Иногда даже совсем небольших усилий достаточно...
Не знаю, анончик...
Как бы я хотел, чтобы этот заряд не ушёл на утро завтрашнее... Не ушёл с возрастом... Как бы я хотел реализовать потенциал...
Хоть как-то... Хоть старостой побыть в вузе, да убраться во дворе добровольно... Деньги перечислить на защиту рысей.
А песенку ты послушай, хорошая. У Бранимира, всмысле.
https://youtu.be/N7qYsvUeE5Q Про историю хорошо сказал. Сочувствую ему, всмысле понимаю его.
Преодолевать материалистический рок среды через дионисийский самонадеянный оптимизм, думаю так. Сражаться, несмотря на сложность бытия, сомнительность веры и идей. Думать, верить, рваться.
Ежели не хватает альфачовской тупости и отбитости, сделать интеллектуальную самонадеянность. Альфачи не знают зова бытия и серьёзности. Они сметают всё на своём пути, не задавая вопросов, зная истину.
Умным сложно, значит ум поубавить и какой остался - извратить.
Не знаю... Наверное, активничать и стараться.
Активность лучше пассивности. Первым проблему хотя бы есть вероятность, что сможешь решить, а вторым - уже очень-очень вряд ли.
Тут просто позицию нужно занять. Нужно тебе что-то или нет. Если нужно, то сражаешься, несмотря на боль. Если не стоит оно того - значит не кшатрий.
Не знаю, я чувствую в себе этот импульс. Сложно очень настолько иррациональное выражать.
Просто кто-то так устроен, за тем был послан на свет этот, что сражается за какую-то свою истину, а кто-то не так устроен.
Катится - пускай катится, а бездействовать - последнее дело.
Катится не просто так, а из-за действий людских, и ежели делать что-то, то можно поменять дела.
Даже листовки раздавая можно что-то поменять. Иногда даже совсем небольших усилий достаточно...
Не знаю, анончик...
Как бы я хотел, чтобы этот заряд не ушёл на утро завтрашнее... Не ушёл с возрастом... Как бы я хотел реализовать потенциал...
Хоть как-то... Хоть старостой побыть в вузе, да убраться во дворе добровольно... Деньги перечислить на защиту рысей.
А песенку ты послушай, хорошая. У Бранимира, всмысле.
Блять, не тот видос кинул, сука
>>277649
Так ты сочинение-то написал для биржи копирайтинга? Слежу уже несколько тредов за тобой и жду с содроганием сердца когда ты наконец его допишешь. Я вижу у тебя появился близкий друг, может он поможет.
>Надо пассионарничать.
Так ты сочинение-то написал для биржи копирайтинга? Слежу уже несколько тредов за тобой и жду с содроганием сердца когда ты наконец его допишешь. Я вижу у тебя появился близкий друг, может он поможет.
133 Кб, 719x1200>>277654
Я уже забил на копирайтинг и хочу устроиться на нормальную работу, а то копирайтинг - это толчок с говном невыносимый.
Так что лучше тебе упрекать меня за то, что я не устраиваюсь на работу, а лишь пизжу что-то на анонимной борде.
Я уже забил на копирайтинг и хочу устроиться на нормальную работу, а то копирайтинг - это толчок с говном невыносимый.
Так что лучше тебе упрекать меня за то, что я не устраиваюсь на работу, а лишь пизжу что-то на анонимной борде.
213 Кб, 1280x1698Ебать, а меня ведь больше одного человека читают, хуя себе... Приятно.
Всё. Жрать!
Всё. Жрать!
>>277645
Можно и всю жизнь потратить, ища отвѣт на этот вопрос. Пока что мнѣ кажется, что все нужное я получаю и безо всяких сраженій.
Ну вот и загвоздка. Не получится так просто взять и придумать себѣ "свою" истину. Тухловаты всѣ эти истины, ни одной надолго не хватит.
По-моему, наоборот единственно вѣрное. Дѣйствіе и есть главное зло модерна, если хорошенько подумать. Ненормальна сама ситуація, гдѣ нужно себя надрачивать на какое-то дѣйствіе, вмѣсто того, чтобы жить предписанным и несомнѣнным образом. Во всяком случаѣ доселѣ такое было просто неслыханно. Какая-то особо ебанутая часть общества, которой не сидится на мѣстѣ, конечно, была всегда, но так чтоб это затронуло людей простых и непритязательных, да так, что никуда от этого не дѣться, а надо все время что-то дѣлать, это просто какая-то хуйня, историческая аномалія, которая и так уже длится слишком долго…
>Нужно тебе что-то или нет.
Можно и всю жизнь потратить, ища отвѣт на этот вопрос. Пока что мнѣ кажется, что все нужное я получаю и безо всяких сраженій.
>за какую-то свою истину
Ну вот и загвоздка. Не получится так просто взять и придумать себѣ "свою" истину. Тухловаты всѣ эти истины, ни одной надолго не хватит.
>бездействовать - последнее дело
По-моему, наоборот единственно вѣрное. Дѣйствіе и есть главное зло модерна, если хорошенько подумать. Ненормальна сама ситуація, гдѣ нужно себя надрачивать на какое-то дѣйствіе, вмѣсто того, чтобы жить предписанным и несомнѣнным образом. Во всяком случаѣ доселѣ такое было просто неслыханно. Какая-то особо ебанутая часть общества, которой не сидится на мѣстѣ, конечно, была всегда, но так чтоб это затронуло людей простых и непритязательных, да так, что никуда от этого не дѣться, а надо все время что-то дѣлать, это просто какая-то хуйня, историческая аномалія, которая и так уже длится слишком долго…
>>277658
Ну авось, хз, тут спора не выйдет, это ценностные позиции.
Каждому - своё.
Да, покушал. Думаю, чем заняться. Вдохновение не выветрилось.
Ну авось, хз, тут спора не выйдет, это ценностные позиции.
Каждому - своё.
Да, покушал. Думаю, чем заняться. Вдохновение не выветрилось.
>>277665
Да я вѣдь и не хочу тебя склонять к какой-то иной позиціи. Просто, как ранѣе уже тебѣ говорил, у тебя все время много какой-то теоріи, а на практикѣ черт-те что. Вот и совѣтую тебѣ дѣйствовать более краткосрочно, а не метаться мѣжду философскими системами. Даже предлагаю кое-какую помощь, с языками, напримѣр…
Да я вѣдь и не хочу тебя склонять к какой-то иной позиціи. Просто, как ранѣе уже тебѣ говорил, у тебя все время много какой-то теоріи, а на практикѣ черт-те что. Вот и совѣтую тебѣ дѣйствовать более краткосрочно, а не метаться мѣжду философскими системами. Даже предлагаю кое-какую помощь, с языками, напримѣр…
>>277668
Может, нужно пересмотрѣть тогда свою концепцію дѣйствія… Никакого качественнаго измѣненія не произойдет в любом случаѣ, поэтому какіе системы не подстраивай под тщету бытія, она от этого изчезнет. Есть нѣкоторыя перемѣнныя: быт, отношенія с людьми, вписанность в соціум, "занятость". Можешь все это модифицировать, ища оптимальный варіант. Но не получится взять и начать воплощать в жизни какую-то систему. Вот сколько не выдумывай и не фантазируй, от этого вѣроятность измѣненій только падает.
Может, нужно пересмотрѣть тогда свою концепцію дѣйствія… Никакого качественнаго измѣненія не произойдет в любом случаѣ, поэтому какіе системы не подстраивай под тщету бытія, она от этого изчезнет. Есть нѣкоторыя перемѣнныя: быт, отношенія с людьми, вписанность в соціум, "занятость". Можешь все это модифицировать, ища оптимальный варіант. Но не получится взять и начать воплощать в жизни какую-то систему. Вот сколько не выдумывай и не фантазируй, от этого вѣроятность измѣненій только падает.
>>277670
Да хуйня, всегда таким был, характер такой. Забей.
Наоборот нужно создать систему и поменять жизнь под неё!
Не знаю кароче, возможно. Если честно, не воспринимаю посты эти как что-то, что может куда-то в меня глубоко упасть, у меня какая-то невосприимчивость с возрастом стала, верю, что я один прав, а все остальные неправильно живут, а если до изменений дойду, то сам, без помощи.
Да хуйня, всегда таким был, характер такой. Забей.
Наоборот нужно создать систему и поменять жизнь под неё!
Не знаю кароче, возможно. Если честно, не воспринимаю посты эти как что-то, что может куда-то в меня глубоко упасть, у меня какая-то невосприимчивость с возрастом стала, верю, что я один прав, а все остальные неправильно живут, а если до изменений дойду, то сам, без помощи.
>>277672
Ну это тоже хорошая позиція; надѣюсь, она принесет какіе-то плоды!
>если до изменений дойду, то сам, без помощи
Ну это тоже хорошая позиція; надѣюсь, она принесет какіе-то плоды!
https://rt.pornhub.com/view_video.php?viewkey=ph5c21883739f
Подрочил на гетеро-порн охуенный, кончил.
Пошёл спать.
Нихуя не сделал(
Подрочил на гетеро-порн охуенный, кончил.
Пошёл спать.
Нихуя не сделал(
Потихоньку отобью себе гетеросексуальность.
спасибо>>277681
3,9 Мб, webm,320x240, 1:43
https://www.youtube.com/watch?v=dgk5t2XC9kQ
Хорошее видео.
Никуда не пошёл спать, смотрел стрим про засёр совков.
https://youtu.be/0Dovgt0OUjs
Видос на фебмке вызвал отвращение к фемдому. Я думал я фемдомщик...
Хорошее видео.
Никуда не пошёл спать, смотрел стрим про засёр совков.
https://youtu.be/0Dovgt0OUjs
Видос на фебмке вызвал отвращение к фемдому. Я думал я фемдомщик...
Не знаю сколько поспал, скорее всего часов 6.
Да, кароче, я кшатрий. Каста обязывает.
Из видоса бабы про нофап вывел необходимость постепенного действия, а не рывка.
Ещё под уход ко сну как-то было грустно от интернета, что он так пленяет. Думал над тем, как его пригасить, не нашёл решения. Сломалися наушники.
Хочу есть.
Субъект = Аристотель --> искренность --> манямирок --> кшатрий
Аристотель: Аристотелевская республика, золотая середина.
Искренность: Аристотелевская золотая середина.
Манямир: журналистика, публицистика, активизм, защита рысей от вымирания, политика, литература, писательство, интересная красивая жизнь, позёрство, Бог, моральные вещи, ЙА КШАТРИЙ СУКА
Поехал покушать с корешком в дождь.
Да, кароче, я кшатрий. Каста обязывает.
Из видоса бабы про нофап вывел необходимость постепенного действия, а не рывка.
Ещё под уход ко сну как-то было грустно от интернета, что он так пленяет. Думал над тем, как его пригасить, не нашёл решения. Сломалися наушники.
Хочу есть.
Субъект = Аристотель --> искренность --> манямирок --> кшатрий
Аристотель: Аристотелевская республика, золотая середина.
Искренность: Аристотелевская золотая середина.
Манямир: журналистика, публицистика, активизм, защита рысей от вымирания, политика, литература, писательство, интересная красивая жизнь, позёрство, Бог, моральные вещи, ЙА КШАТРИЙ СУКА
Поехал покушать с корешком в дождь.
923 Кб, 2000x1098Субъект = искренность --> манямирок --> кшатрий
Искренность: Аристотелевская республиканская золотая середина
Манямир: журналистика, публицистика, активизм, защита рысей от вымирания, политика, литература, писательство, интересная красивая жизнь, позёрство, Бог, моральные вещи, ЙА КШАТРИЙ СУКА
Кшатрий: Каста обязывает.
Дрочить, ходить в церковь, влажно убираться в квартире - по воскресеньям.
Как можно меньше заходить в интернет сатанинский.
Начинаю искать работу прямо сейчас.
Искренность: Аристотелевская республиканская золотая середина
Манямир: журналистика, публицистика, активизм, защита рысей от вымирания, политика, литература, писательство, интересная красивая жизнь, позёрство, Бог, моральные вещи, ЙА КШАТРИЙ СУКА
Кшатрий: Каста обязывает.
Дрочить, ходить в церковь, влажно убираться в квартире - по воскресеньям.
Как можно меньше заходить в интернет сатанинский.
Начинаю искать работу прямо сейчас.
123 Кб, 1000x800Порвал наушники, отнесу смартфон к мамке, оставлю лишь кнопочный с выкинутой картой памяти. Отрежу себе доступ к развлечениям.
Поем и попью чай. Чай хорош.
Почитал стихи Николая Клюева, чуть приуныл от проёба времени и неумения писать также, а хочень очется.
Просто отвыкнуть от хуйни, просто отвыкнуть...
Мне нельзя проёбывать время на унылые стримы, я не для этого создан.
Поем и попью чай. Чай хорош.
Почитал стихи Николая Клюева, чуть приуныл от проёба времени и неумения писать также, а хочень очется.
Просто отвыкнуть от хуйни, просто отвыкнуть...
Мне нельзя проёбывать время на унылые стримы, я не для этого создан.
Отнёс смартфон, попросил спрятать, сломал и выкинул карту памяти, выкинул порванные, сломанные, неработающие наушники.
Почитаю стишки и пойду что-то делать, надеюся.
Ещё взял крекеров у мамки и ем их.
Всё тело снова чешется, завтра помоюся.
Наша радость, счастье наше
Не крикливы, не шумны,
Но блаженнее и краше,
Чем младенческие сны.
В серых избах, в казематах,
В нестерпимый крестный час,
Смертным ужасом объятых
Не отыщется меж нас.
Мы блаженны, неизменны,
Веря любим и молчим,
Тайну Бога и вселенной
В глубине своей храним.
Тишиной безвестья живы,
Во хмелю и под крестом,
Мы — жнецы вселенской нивы
Вечеров уборки ждём.
И хоть смерть косой тлетворной
Нам грозит из лет седых,
Он придёт нерукотворный,
Век колосьев золотых.
Почитаю стишки и пойду что-то делать, надеюся.
Ещё взял крекеров у мамки и ем их.
Всё тело снова чешется, завтра помоюся.
Наша радость, счастье наше
Не крикливы, не шумны,
Но блаженнее и краше,
Чем младенческие сны.
В серых избах, в казематах,
В нестерпимый крестный час,
Смертным ужасом объятых
Не отыщется меж нас.
Мы блаженны, неизменны,
Веря любим и молчим,
Тайну Бога и вселенной
В глубине своей храним.
Тишиной безвестья живы,
Во хмелю и под крестом,
Мы — жнецы вселенской нивы
Вечеров уборки ждём.
И хоть смерть косой тлетворной
Нам грозит из лет седых,
Он придёт нерукотворный,
Век колосьев золотых.
Отнёс смартфон, попросил спрятать, сломал и выкинул карту памяти, выкинул порванные, сломанные, неработающие наушники.
Почитаю стишки и пойду что-то делать, надеюся.
Ещё взял крекеров у мамки и ем их.
Всё тело снова чешется, завтра помоюся.
Наша радость, счастье наше
Не крикливы, не шумны,
Но блаженнее и краше,
Чем младенческие сны.
В серых избах, в казематах,
В нестерпимый крестный час,
Смертным ужасом объятых
Не отыщется меж нас.
Мы блаженны, неизменны,
Веря любим и молчим,
Тайну Бога и вселенной
В глубине своей храним.
Тишиной безвестья живы,
Во хмелю и под крестом,
Мы — жнецы вселенской нивы
Вечеров уборки ждём.
И хоть смерть косой тлетворной
Нам грозит из лет седых,
Он придёт нерукотворный,
Век колосьев золотых.
Почитаю стишки и пойду что-то делать, надеюся.
Ещё взял крекеров у мамки и ем их.
Всё тело снова чешется, завтра помоюся.
Наша радость, счастье наше
Не крикливы, не шумны,
Но блаженнее и краше,
Чем младенческие сны.
В серых избах, в казематах,
В нестерпимый крестный час,
Смертным ужасом объятых
Не отыщется меж нас.
Мы блаженны, неизменны,
Веря любим и молчим,
Тайну Бога и вселенной
В глубине своей храним.
Тишиной безвестья живы,
Во хмелю и под крестом,
Мы — жнецы вселенской нивы
Вечеров уборки ждём.
И хоть смерть косой тлетворной
Нам грозит из лет седых,
Он придёт нерукотворный,
Век колосьев золотых.
Клюев хуйня какая-то, не понравилось.
Бля, поэзия в целом хуита какая-то унылая с еблушной экзальтацией, вычурной романтикой, тошнотворной чувствительностью, мнимой сложностью образов.
Бля, поэзия в целом хуита какая-то унылая с еблушной экзальтацией, вычурной романтикой, тошнотворной чувствительностью, мнимой сложностью образов.
Почитал разных поэтов. Кажется, мозг деградировал и я перестал мочь получать удовольствие от поэзии. Просто отвратительно... Ненавижу поэзию, она просто отвратительна.
>>277837
Да бывает же просто настроеніе "непоэтическое". Стихи вообще такое дѣло — иногда прочитаешь какой-нибудь, и вродѣ ничего особеннаго, а как молніей ударит. А бывает, что вродѣ и видишь, что складно все, художественно, музыкально, а ощущеній никаких… Вот один из моих любимых; может и тебѣ придется по душѣ:
Хорошо под осеннюю свежесть
Душу-яблоню ветром стряхать
И смотреть, как над речкою режет
Воду синюю солнца соха.
Хорошо выбивать из тела
Накаляющий песни гвоздь.
И в одежде празднично белой
Ждать, когда постучится гость.
Я учусь, я учусь моим сердцем
Цвет черемух в глазах беречь,
Только в скупости чувства греются,
Когда ребра ломает течь.
Молча ухает звездная звонница,
Что ни лист, то свеча заре.
Никого не впущу я в горницу,
Никому не открою дверь.
Да бывает же просто настроеніе "непоэтическое". Стихи вообще такое дѣло — иногда прочитаешь какой-нибудь, и вродѣ ничего особеннаго, а как молніей ударит. А бывает, что вродѣ и видишь, что складно все, художественно, музыкально, а ощущеній никаких… Вот один из моих любимых; может и тебѣ придется по душѣ:
Хорошо под осеннюю свежесть
Душу-яблоню ветром стряхать
И смотреть, как над речкою режет
Воду синюю солнца соха.
Хорошо выбивать из тела
Накаляющий песни гвоздь.
И в одежде празднично белой
Ждать, когда постучится гость.
Я учусь, я учусь моим сердцем
Цвет черемух в глазах беречь,
Только в скупости чувства греются,
Когда ребра ломает течь.
Молча ухает звездная звонница,
Что ни лист, то свеча заре.
Никого не впущу я в горницу,
Никому не открою дверь.
И вот еще немного о поэзіи и любви к ней
https://www.youtube.com/watch?v=DmMT2Qzcucs
https://www.youtube.com/watch?v=DmMT2Qzcucs
>>277851
А всё, теперь уже звука у меня нет, не могу послушать. Мб позже.
Да хз, мб реально настроения нет.
Просто я после поэзии почитал прозу и сравнил, ну и понял, что проза лучше для меня.
Мне вот нравится лексика, а на ритм и интонацию мне похуй. То, что мне нравится в поэзии - есть в прозе. Нету ничего в поэзии, что бы мне нравилось, чего бы не было в прозе. То же самое, что с музыкой чувствую.
Угасание и профориентацию. Просто какие-то вещи отпадают из-за своей неразвитости в своё время.
На те мои любимые.
Часто, при тихом сиянии месяца, полная тайной
Грусти, сижу я одна и вздыхаю и плачу, и душу
Вдруг обнимает мою содроганье блаженства; живая,
Свежая, чистая жизнь приливает к душе, и глазами
Вижу я то, что в гармонии струн лишь дотоле таилось.
Вижу незнаемый край, и мне сквозь лазурное небо
Светится издали радостно, ярко звезда упованья.
В лоне твоем глубоком и темном покоится тайно
Весь человеческий жребий. Скорби, рыданье, волненье,
Страсти навеки в твоем засыпают целебном приюте.
Мука любви и блаженство любви не тревожат там боле
Груди спокойной. О жизнь, ты полная трепета буря!
Только в безмолвно-хранительном мраке могилы безвластен
Рок... Мы там забываемся сном беспробудным, быть может,
Сны прекрасные видя. О! там не кипит, не пылает
Кровь и терзания жизни не рвут охладевшего сердца.
Ты же, чей разум
Стекал, как седой водопад,
На пастушеский быт
Первой древности,
Кого числам покорно
Внимал и скакал
Очарованный гад
В кольцах ревности,
И змея плененного
Пляска и корчи,
И кольца, и свист, и шипение
Кого заставляли
Всё зорче и зорче
Шиповники солнц
Понимать точно пение,
Кто череп, рожденный отцом,
Буравчиком спокойно пробуравил
И в скважину надменно вставил
Душистым концом
Росистую ветку Млечного Пути,
Как колос созвездий в стакан,
В чьем черепе, точно в стакане,
Жила душистая ветка Млечного Пути,
А звезды несут вдохновенные дани, –
Крылатый, лети!
О, колос жемчужной росы!
Я, носящий весь земной шар
На мизинце правой руки,
Тебе говорю: Ты!
Так я кричу,
И на моем каменеющем крике
Ворон священный и дикий
Совьет гнездо
И вырастут ворона дети,
А на руке, протянутой к звездам,
Проползет улитка столетий.
А всё, теперь уже звука у меня нет, не могу послушать. Мб позже.
Да хз, мб реально настроения нет.
Просто я после поэзии почитал прозу и сравнил, ну и понял, что проза лучше для меня.
Мне вот нравится лексика, а на ритм и интонацию мне похуй. То, что мне нравится в поэзии - есть в прозе. Нету ничего в поэзии, что бы мне нравилось, чего бы не было в прозе. То же самое, что с музыкой чувствую.
Угасание и профориентацию. Просто какие-то вещи отпадают из-за своей неразвитости в своё время.
На те мои любимые.
Часто, при тихом сиянии месяца, полная тайной
Грусти, сижу я одна и вздыхаю и плачу, и душу
Вдруг обнимает мою содроганье блаженства; живая,
Свежая, чистая жизнь приливает к душе, и глазами
Вижу я то, что в гармонии струн лишь дотоле таилось.
Вижу незнаемый край, и мне сквозь лазурное небо
Светится издали радостно, ярко звезда упованья.
В лоне твоем глубоком и темном покоится тайно
Весь человеческий жребий. Скорби, рыданье, волненье,
Страсти навеки в твоем засыпают целебном приюте.
Мука любви и блаженство любви не тревожат там боле
Груди спокойной. О жизнь, ты полная трепета буря!
Только в безмолвно-хранительном мраке могилы безвластен
Рок... Мы там забываемся сном беспробудным, быть может,
Сны прекрасные видя. О! там не кипит, не пылает
Кровь и терзания жизни не рвут охладевшего сердца.
Ты же, чей разум
Стекал, как седой водопад,
На пастушеский быт
Первой древности,
Кого числам покорно
Внимал и скакал
Очарованный гад
В кольцах ревности,
И змея плененного
Пляска и корчи,
И кольца, и свист, и шипение
Кого заставляли
Всё зорче и зорче
Шиповники солнц
Понимать точно пение,
Кто череп, рожденный отцом,
Буравчиком спокойно пробуравил
И в скважину надменно вставил
Душистым концом
Росистую ветку Млечного Пути,
Как колос созвездий в стакан,
В чьем черепе, точно в стакане,
Жила душистая ветка Млечного Пути,
А звезды несут вдохновенные дани, –
Крылатый, лети!
О, колос жемчужной росы!
Я, носящий весь земной шар
На мизинце правой руки,
Тебе говорю: Ты!
Так я кричу,
И на моем каменеющем крике
Ворон священный и дикий
Совьет гнездо
И вырастут ворона дети,
А на руке, протянутой к звездам,
Проползет улитка столетий.
>>277851
А всё, теперь уже звука у меня нет, не могу послушать. Мб позже.
Да хз, мб реально настроения нет.
Просто я после поэзии почитал прозу и сравнил, ну и понял, что проза лучше для меня.
Мне вот нравится лексика, а на ритм и интонацию мне похуй. То, что мне нравится в поэзии - есть в прозе. Нету ничего в поэзии, что бы мне нравилось, чего бы не было в прозе. То же самое, что с музыкой чувствую.
Угасание и профориентацию. Просто какие-то вещи отпадают из-за своей неразвитости в своё время.
На те мои любимые.
Часто, при тихом сиянии месяца, полная тайной
Грусти, сижу я одна и вздыхаю и плачу, и душу
Вдруг обнимает мою содроганье блаженства; живая,
Свежая, чистая жизнь приливает к душе, и глазами
Вижу я то, что в гармонии струн лишь дотоле таилось.
Вижу незнаемый край, и мне сквозь лазурное небо
Светится издали радостно, ярко звезда упованья.
В лоне твоем глубоком и темном покоится тайно
Весь человеческий жребий. Скорби, рыданье, волненье,
Страсти навеки в твоем засыпают целебном приюте.
Мука любви и блаженство любви не тревожат там боле
Груди спокойной. О жизнь, ты полная трепета буря!
Только в безмолвно-хранительном мраке могилы безвластен
Рок... Мы там забываемся сном беспробудным, быть может,
Сны прекрасные видя. О! там не кипит, не пылает
Кровь и терзания жизни не рвут охладевшего сердца.
Ты же, чей разум
Стекал, как седой водопад,
На пастушеский быт
Первой древности,
Кого числам покорно
Внимал и скакал
Очарованный гад
В кольцах ревности,
И змея плененного
Пляска и корчи,
И кольца, и свист, и шипение
Кого заставляли
Всё зорче и зорче
Шиповники солнц
Понимать точно пение,
Кто череп, рожденный отцом,
Буравчиком спокойно пробуравил
И в скважину надменно вставил
Душистым концом
Росистую ветку Млечного Пути,
Как колос созвездий в стакан,
В чьем черепе, точно в стакане,
Жила душистая ветка Млечного Пути,
А звезды несут вдохновенные дани, –
Крылатый, лети!
О, колос жемчужной росы!
Я, носящий весь земной шар
На мизинце правой руки,
Тебе говорю: Ты!
Так я кричу,
И на моем каменеющем крике
Ворон священный и дикий
Совьет гнездо
И вырастут ворона дети,
А на руке, протянутой к звездам,
Проползет улитка столетий.
А всё, теперь уже звука у меня нет, не могу послушать. Мб позже.
Да хз, мб реально настроения нет.
Просто я после поэзии почитал прозу и сравнил, ну и понял, что проза лучше для меня.
Мне вот нравится лексика, а на ритм и интонацию мне похуй. То, что мне нравится в поэзии - есть в прозе. Нету ничего в поэзии, что бы мне нравилось, чего бы не было в прозе. То же самое, что с музыкой чувствую.
Угасание и профориентацию. Просто какие-то вещи отпадают из-за своей неразвитости в своё время.
На те мои любимые.
Часто, при тихом сиянии месяца, полная тайной
Грусти, сижу я одна и вздыхаю и плачу, и душу
Вдруг обнимает мою содроганье блаженства; живая,
Свежая, чистая жизнь приливает к душе, и глазами
Вижу я то, что в гармонии струн лишь дотоле таилось.
Вижу незнаемый край, и мне сквозь лазурное небо
Светится издали радостно, ярко звезда упованья.
В лоне твоем глубоком и темном покоится тайно
Весь человеческий жребий. Скорби, рыданье, волненье,
Страсти навеки в твоем засыпают целебном приюте.
Мука любви и блаженство любви не тревожат там боле
Груди спокойной. О жизнь, ты полная трепета буря!
Только в безмолвно-хранительном мраке могилы безвластен
Рок... Мы там забываемся сном беспробудным, быть может,
Сны прекрасные видя. О! там не кипит, не пылает
Кровь и терзания жизни не рвут охладевшего сердца.
Ты же, чей разум
Стекал, как седой водопад,
На пастушеский быт
Первой древности,
Кого числам покорно
Внимал и скакал
Очарованный гад
В кольцах ревности,
И змея плененного
Пляска и корчи,
И кольца, и свист, и шипение
Кого заставляли
Всё зорче и зорче
Шиповники солнц
Понимать точно пение,
Кто череп, рожденный отцом,
Буравчиком спокойно пробуравил
И в скважину надменно вставил
Душистым концом
Росистую ветку Млечного Пути,
Как колос созвездий в стакан,
В чьем черепе, точно в стакане,
Жила душистая ветка Млечного Пути,
А звезды несут вдохновенные дани, –
Крылатый, лети!
О, колос жемчужной росы!
Я, носящий весь земной шар
На мизинце правой руки,
Тебе говорю: Ты!
Так я кричу,
И на моем каменеющем крике
Ворон священный и дикий
Совьет гнездо
И вырастут ворона дети,
А на руке, протянутой к звездам,
Проползет улитка столетий.
3,4 Мб, webm,854x480, 2:26
Потом к пол девятого лёг поспать, пролежал в темноте и мечтах о еот полтора часа под тёплым одеялом в середине лета под конец 20-ого года.
Помните ту вебмку, где аниме-тян стоит, дует ветер, играет трогательная музыка...
Кажется я не хочу никого кроме неё. До сих пор. Я её никогда не получу, но я не хочу никого, кроме неё. Хочу беречь для неё семя, хранить верность. Судя по всему это любовь на всю жизнь. Я её забивал, но у меня не вышло, нужно это принять. Я хочу выглядеть красиво, чтобы если случайно она окажется у меня в квартире, то там было прилично.
Она моё основное вдохновение.
Пойду попью чай и поем, авось стрельну у кого сигу и курну.
Помните ту вебмку, где аниме-тян стоит, дует ветер, играет трогательная музыка...
Кажется я не хочу никого кроме неё. До сих пор. Я её никогда не получу, но я не хочу никого, кроме неё. Хочу беречь для неё семя, хранить верность. Судя по всему это любовь на всю жизнь. Я её забивал, но у меня не вышло, нужно это принять. Я хочу выглядеть красиво, чтобы если случайно она окажется у меня в квартире, то там было прилично.
Она моё основное вдохновение.
Пойду попью чай и поем, авось стрельну у кого сигу и курну.
Шёл, тосковал, сильные чувства с нихуя.
Стрельнул сигарету у бабы с парнем красивой.
Зашёл к мамке, сделала салат, съел его и сырник, запив чаем, а ещё банан скушал.
Поспрашивал её про любовь и всякую смежную хуйню. Грит, бабы все коварные шлюхи и гниды, нахуй осторожнее нужно быть. Сошлись на том, что имеет смысл просто подкатить раз 10 и ежели согласится, то значит нравлюсь. Ну это я и планирую сделать. Может позже когда-то... Во всяком случае сейчас нет желания кончать ни в кого, кроме неё. Ежели не нравлюсь - то я успокоюсь как-то странным образом.
Пойду посижу на балконе, ибо развлекухи теперь недоступны.
Пойду почитаю про футуризм в поэзии.
Стрельнул сигарету у бабы с парнем красивой.
Зашёл к мамке, сделала салат, съел его и сырник, запив чаем, а ещё банан скушал.
Поспрашивал её про любовь и всякую смежную хуйню. Грит, бабы все коварные шлюхи и гниды, нахуй осторожнее нужно быть. Сошлись на том, что имеет смысл просто подкатить раз 10 и ежели согласится, то значит нравлюсь. Ну это я и планирую сделать. Может позже когда-то... Во всяком случае сейчас нет желания кончать ни в кого, кроме неё. Ежели не нравлюсь - то я успокоюсь как-то странным образом.
Пойду посижу на балконе, ибо развлекухи теперь недоступны.
Пойду почитаю про футуризм в поэзии.
Велимира Хлебникова взял на заметку.
Отвлёкся, тоска прошла.
Думаю что делать.
Отвлёкся, тоска прошла.
Думаю что делать.
Заценил гуро тред на дваче, шишак возбудился от невольного представления себя в сабмиссивности.
И ещё стало похуй на еот.
Запутался. Похуй.
Гм, чё там у меня за планы?
Субъект = искренность --> манямирок --> кшатрий
Искренность: Аристотелевская республиканская золотая середина
Манямир: еот, сабмиссивный гомосексуальный жёсткий секс, журналистика, публицистика, активизм, защита рысей от вымирания, политика, литература, писательство, интересная красивая жизнь, позёрство, Бог, моральные вещи, ЙА КШАТРИЙ СУКА
Кшатрий: Каста обязывает.
Дрочить, ходить в церковь, влажно убираться в квартире - по воскресеньям.
Как можно меньше заходить в интернет сатанинский.
Гм, ну кароче... Тогда давай заставлю себя что-то сделать.
Так.
Бля, почему всё какое-то сложное...
Вот сидеть разбираться чё мне там делать...
Да похуй.
Кароче.
В вс - помыть пол и помыться.
В сб - постирать вещи всякие.
Ща - хз.
Блять, надо больше порядка. Система с чёткими делами. Щас сделаю. Точнее позже. Разработать классификацию всех сфер жизни, последовательность выполнения дел и приступить к выполнению.
Пока что надо заявки покидать... Даже смешно както. Надо реально в трансе эту хуйню проработать. Небось идёт хуйня с времён, когда мамка заставляла пол мыть, а я был уставшим и откладывал. Надо сделать эмоциональнообразную терапию и уничтожить этот бессознательный паттерн. Ща это и сделаю.
Кончать не хочется.
И ещё стало похуй на еот.
Запутался. Похуй.
Гм, чё там у меня за планы?
Субъект = искренность --> манямирок --> кшатрий
Искренность: Аристотелевская республиканская золотая середина
Манямир: еот, сабмиссивный гомосексуальный жёсткий секс, журналистика, публицистика, активизм, защита рысей от вымирания, политика, литература, писательство, интересная красивая жизнь, позёрство, Бог, моральные вещи, ЙА КШАТРИЙ СУКА
Кшатрий: Каста обязывает.
Дрочить, ходить в церковь, влажно убираться в квартире - по воскресеньям.
Как можно меньше заходить в интернет сатанинский.
Гм, ну кароче... Тогда давай заставлю себя что-то сделать.
Так.
Бля, почему всё какое-то сложное...
Вот сидеть разбираться чё мне там делать...
Да похуй.
Кароче.
В вс - помыть пол и помыться.
В сб - постирать вещи всякие.
Ща - хз.
Блять, надо больше порядка. Система с чёткими делами. Щас сделаю. Точнее позже. Разработать классификацию всех сфер жизни, последовательность выполнения дел и приступить к выполнению.
Пока что надо заявки покидать... Даже смешно както. Надо реально в трансе эту хуйню проработать. Небось идёт хуйня с времён, когда мамка заставляла пол мыть, а я был уставшим и откладывал. Надо сделать эмоциональнообразную терапию и уничтожить этот бессознательный паттерн. Ща это и сделаю.
Кончать не хочется.
Заценил гуро тред на дваче, шишак возбудился от невольного представления себя в сабмиссивности.
И ещё стало похуй на еот.
Запутался. Похуй.
Гм, чё там у меня за планы?
Субъект = искренность --> манямирок --> кшатрий
Искренность: Аристотелевская республиканская золотая середина
Манямир: еот, сабмиссивный гомосексуальный жёсткий секс, журналистика, публицистика, активизм, защита рысей от вымирания, политика, литература, писательство, интересная красивая жизнь, позёрство, Бог, моральные вещи, ЙА КШАТРИЙ СУКА
Кшатрий: Каста обязывает.
Дрочить, ходить в церковь, влажно убираться в квартире - по воскресеньям.
Как можно меньше заходить в интернет сатанинский.
Гм, ну кароче... Тогда давай заставлю себя что-то сделать.
Так.
Бля, почему всё какое-то сложное...
Вот сидеть разбираться чё мне там делать...
Да похуй.
Кароче.
В вс - помыть пол и помыться.
В сб - постирать вещи всякие.
Ща - хз.
Блять, надо больше порядка. Система с чёткими делами. Щас сделаю. Точнее позже. Разработать классификацию всех сфер жизни, последовательность выполнения дел и приступить к выполнению.
Пока что надо заявки покидать... Даже смешно както. Надо реально в трансе эту хуйню проработать. Небось идёт хуйня с времён, когда мамка заставляла пол мыть, а я был уставшим и откладывал. Надо сделать эмоциональнообразную терапию и уничтожить этот бессознательный паттерн. Ща это и сделаю.
Кончать не хочется.
И ещё стало похуй на еот.
Запутался. Похуй.
Гм, чё там у меня за планы?
Субъект = искренность --> манямирок --> кшатрий
Искренность: Аристотелевская республиканская золотая середина
Манямир: еот, сабмиссивный гомосексуальный жёсткий секс, журналистика, публицистика, активизм, защита рысей от вымирания, политика, литература, писательство, интересная красивая жизнь, позёрство, Бог, моральные вещи, ЙА КШАТРИЙ СУКА
Кшатрий: Каста обязывает.
Дрочить, ходить в церковь, влажно убираться в квартире - по воскресеньям.
Как можно меньше заходить в интернет сатанинский.
Гм, ну кароче... Тогда давай заставлю себя что-то сделать.
Так.
Бля, почему всё какое-то сложное...
Вот сидеть разбираться чё мне там делать...
Да похуй.
Кароче.
В вс - помыть пол и помыться.
В сб - постирать вещи всякие.
Ща - хз.
Блять, надо больше порядка. Система с чёткими делами. Щас сделаю. Точнее позже. Разработать классификацию всех сфер жизни, последовательность выполнения дел и приступить к выполнению.
Пока что надо заявки покидать... Даже смешно както. Надо реально в трансе эту хуйню проработать. Небось идёт хуйня с времён, когда мамка заставляла пол мыть, а я был уставшим и откладывал. Надо сделать эмоциональнообразную терапию и уничтожить этот бессознательный паттерн. Ща это и сделаю.
Кончать не хочется.
Ну кароче зашёл в транс. Даже нервный тик прошёл от расслабления.
Да, просто ранее откладывал дела из-за того, что меня их заставляли делать, когда я их не хотел, да и неудобно было, мол, почему именно сейчас, а не потом?
Когда сознание отключено и в голове ветер - отсутствует понимание того, что это мне нужно, на самом деле, что меня никто не заставляет, что нет мамки, что вот есть я, есть моё искреннее желание, которое поэтому нет смысла откладывать, тем паче, что нет напряжения от необходимости сделать именно сейчас, ведь я могу сделать это и позже, потому что я решаю что делать, а не кто-то за меня.
Прокрастинация фиксится через собранность и осознание своего желания. Если в сознанке и осознание есть, что я хочу идти на работу, то тогда нет подспудного ощущения, что есть какое-то принуждение извне, и нет такой прокрастинации - реакции.
Гм, тогда это надо добавить в общую систему.
Когда концентрировался на дыхании при вхождении в транс охуел от того, что все мысли в моей голове - нихуя не мои. Залётные. Какие-то вербализированные импульсы телесные. Их можно гасить при желании.
Надо начать медитировать, надо... Занесу в список дел.
Да, просто ранее откладывал дела из-за того, что меня их заставляли делать, когда я их не хотел, да и неудобно было, мол, почему именно сейчас, а не потом?
Когда сознание отключено и в голове ветер - отсутствует понимание того, что это мне нужно, на самом деле, что меня никто не заставляет, что нет мамки, что вот есть я, есть моё искреннее желание, которое поэтому нет смысла откладывать, тем паче, что нет напряжения от необходимости сделать именно сейчас, ведь я могу сделать это и позже, потому что я решаю что делать, а не кто-то за меня.
Прокрастинация фиксится через собранность и осознание своего желания. Если в сознанке и осознание есть, что я хочу идти на работу, то тогда нет подспудного ощущения, что есть какое-то принуждение извне, и нет такой прокрастинации - реакции.
Гм, тогда это надо добавить в общую систему.
Когда концентрировался на дыхании при вхождении в транс охуел от того, что все мысли в моей голове - нихуя не мои. Залётные. Какие-то вербализированные импульсы телесные. Их можно гасить при желании.
Надо начать медитировать, надо... Занесу в список дел.
Уже не в первый раз страдаю от отсутствия сознанки. Лучше будет придти к аристотелевской золотой середине в этом вопросе. Быть в сознанке, когда нужно, когда условия таковы, а когда выгодно её отложить - отложим. Добавить в модель. Отказ от манямирка.
Субъект = Аристотель --> искренность --> действие
Аристотель: золотая середина, республиканизм, центризм, умеренная сознанка и контроль.
Искренность: Хочу не дрочить пока что и наладить всякие бытовые дела, сделать систему, где будет понятно чё и как делать, двигаться, и устроиться на работу ради всего святого, ну и ещё я правда считаю себя что-то вроде кшатрия.
Действие.
Дела.
Аристотель: золотая середина, республиканизм, центризм, умеренная сознанка и контроль.
Искренность: Хочу не дрочить пока что и наладить всякие бытовые дела, сделать систему, где будет понятно чё и как делать, двигаться, и устроиться на работу ради всего святого, ну и ещё я правда считаю себя что-то вроде кшатрия.
Действие.
Дела.
Манямирковое настроение - отчуждение от себя, а это мешает. Мешает психически, мешает просто.
Лучше будет избегать депрессивного плохого настроения, как и хорошего позитивного.
Строго нейтральное спокойствие. Отказ от депрессивного восприятия мира как тяжёлого и побега в фантазии. Всё это просто тупая мифологема. На деле мир не тяжёл и не прост, а средний. Не нужно выдумывать себе тяжесть мира и не нужно выдумывать себе желания. Не нужно вообще выдумывать... Смотри нейтрально.
Лучше будет избегать депрессивного плохого настроения, как и хорошего позитивного.
Строго нейтральное спокойствие. Отказ от депрессивного восприятия мира как тяжёлого и побега в фантазии. Всё это просто тупая мифологема. На деле мир не тяжёл и не прост, а средний. Не нужно выдумывать себе тяжесть мира и не нужно выдумывать себе желания. Не нужно вообще выдумывать... Смотри нейтрально.
Субъект = Аристотель --> искренность --> дела
Аристотель: золотая середина, республиканизм, центризм, умеренная сознанка и контроль, нейтральность.
Искренность: Да на самом деле давай просто будем адекватным человеком. Поделаем дела, серьёзно.
Дела.
Медитацию ввести в каждодневную практику.
Велимир Хлебников, Масодов.
Сознанку добавь.
Самоконтроль подкрепи практикой.
Поменьше мечтай, дружище.
Поменьше заходи в сатанинский интернет.
Создать приблизительную систему со сферами жизни и чёткими списками дел, последовательностью их.
Ну там кароче приберись малясь, постирай одежды, помойся, вся хуйня.
Работку бы... Покидай заявки.
Так, ну кароче пока так.
Заснуть бы...
Аристотель: золотая середина, республиканизм, центризм, умеренная сознанка и контроль, нейтральность.
Искренность: Да на самом деле давай просто будем адекватным человеком. Поделаем дела, серьёзно.
Дела.
Медитацию ввести в каждодневную практику.
Велимир Хлебников, Масодов.
Сознанку добавь.
Самоконтроль подкрепи практикой.
Поменьше мечтай, дружище.
Поменьше заходи в сатанинский интернет.
Создать приблизительную систему со сферами жизни и чёткими списками дел, последовательностью их.
Ну там кароче приберись малясь, постирай одежды, помойся, вся хуйня.
Работку бы... Покидай заявки.
Так, ну кароче пока так.
Заснуть бы...
Проснулся.
Не знаю когда заснул, не знаю сколько проспал.
Снились лесные путешествия, подземные орки, полёт и всякая странная хуетень.
Музон и пр. по прежнему не доступны, денёк уже прошёл.
Пойду возьму конфет у бабки, пока они не уехали на рыбалку, подпишусь в инсте на еот.
Не знаю когда заснул, не знаю сколько проспал.
Снились лесные путешествия, подземные орки, полёт и всякая странная хуетень.
Музон и пр. по прежнему не доступны, денёк уже прошёл.
Пойду возьму конфет у бабки, пока они не уехали на рыбалку, подпишусь в инсте на еот.
>не буду ничего слушать
>поменьше интернета
>пойду возьму джанкфуд
>подпишусь в инсте на еот
Аскеза — дѣло тонкое…
Подписался на бывших одноклассниц в инсте, на улице дождина, надо сублимировать желание развлечений, а то я 10 минут назад читал текст трека Овсянкина - Я люблю Ваню Дрёмина feat. какой-то хуй и Слава КПСС, с выражением зачитывал, оч понравился парт Славы, а это не надо делать, надо, скорее, почитать что ли Масодова. Вот, почитаю пока.
Ух бля, а как нравится прозу с выражением читать, ёбаный дед. Ради таких приятных хуйней можно и запретить себе музыку. Это как когда домина одевает пояс верности, чтобы потом было очень приятно.
Дочитал главу. Понравилась концовка.
Спустившись вниз на исцарапанном гвоздями лифте, Соня находит труп разбившейся при
падении на асфальт кошки, из пасти которого течёт кровь, а шкура на животе лопнула.
Присев около него на колени, Соня вынимает у кошки сердце и откусывает его от сосудов.
Потом она прячет сердце в рот и уходит солнечными холодными дворами в ту сторону, куда
если очень долго идти, придёшь к северному морю.
Прочитаю ещё одну и хватит на сегодня.
Спустившись вниз на исцарапанном гвоздями лифте, Соня находит труп разбившейся при
падении на асфальт кошки, из пасти которого течёт кровь, а шкура на животе лопнула.
Присев около него на колени, Соня вынимает у кошки сердце и откусывает его от сосудов.
Потом она прячет сердце в рот и уходит солнечными холодными дворами в ту сторону, куда
если очень долго идти, придёшь к северному морю.
Прочитаю ещё одну и хватит на сегодня.
Бля, оч понравилось, на самом деле. Периодически вставал на мерзкие вещи, но похуй.
Вставал хуй всмысле
>>278048
Какая же хуета! Твои записи несоизмѣримо увлекательнѣй. Учи греческій и читай Гомера: это уже какая-никакая литература. А вся эта проза — дѣло подлое.
Какая же хуета! Твои записи несоизмѣримо увлекательнѣй. Учи греческій и читай Гомера: это уже какая-никакая литература. А вся эта проза — дѣло подлое.
>>278053
Но только именно в таком порядкѣ:
Никаких переводов, особенно русских "поэтических".
Если уж читать русскую прозу, то Достоевскаго. Ну максимум Тургенева, Гоголя, Толстого. Остальное уже опасно, если нѣт нормальнаго фундамента…
Но только именно в таком порядкѣ:
>Учи греческій и читай
Никаких переводов, особенно русских "поэтических".
Если уж читать русскую прозу, то Достоевскаго. Ну максимум Тургенева, Гоголя, Толстого. Остальное уже опасно, если нѣт нормальнаго фундамента…
>>278056
Если напримѣр в своем нынѣшнем состояніи возьмешься за какого-нибудь Набокова, то опидоришься моментально. Взгляни на всяких литературных критиков типа Зибельтруда и запомни раз и навсегда, до чего доводит чтеніе.
Если напримѣр в своем нынѣшнем состояніи возьмешься за какого-нибудь Набокова, то опидоришься моментально. Взгляни на всяких литературных критиков типа Зибельтруда и запомни раз и навсегда, до чего доводит чтеніе.
Устал, на 12 странице закончил.
Почувствовал проникновение неприятного интеллигентского снобского духа, который я отогнал ритуальными матюганиями и ковырянием в носу.
Нужно пойти покушать что-то кроме конфет и попить чайку.
В промозглую погоду пойду.
Да, кароче. Надо реально чё-то поделать, я заебался. Всё, искренне, надо что-то толковое поделать, погнали. Не надо прокрастинировать, меня никто не заставляет, заебала такая жизнь. Пойдём поделаем что-то.
Почитаю Масодова ещё под конец дня, ща я как-то устал. Хватило на 5 страниц. Да просто люди скушные и их каталог выразительных средств, что мне предлагают, очень, блять, скуден и скуп, мал и ограничен, и, ежели их увидел несколько раз за 5 страниц, становится тяжёло воспринимать это за интересное, посему и приходится делать перекуры, тупо устаёшь с мозгом персонажа-человека из 21 века с клиповым мозгом, где как бы блоги всякие, разные самые люди, разные типы контента, все пишут малые статьи и вообще всё интересно, сука бля.
Да, чай, потом дела, го.
Почувствовал проникновение неприятного интеллигентского снобского духа, который я отогнал ритуальными матюганиями и ковырянием в носу.
Нужно пойти покушать что-то кроме конфет и попить чайку.
В промозглую погоду пойду.
Да, кароче. Надо реально чё-то поделать, я заебался. Всё, искренне, надо что-то толковое поделать, погнали. Не надо прокрастинировать, меня никто не заставляет, заебала такая жизнь. Пойдём поделаем что-то.
Почитаю Масодова ещё под конец дня, ща я как-то устал. Хватило на 5 страниц. Да просто люди скушные и их каталог выразительных средств, что мне предлагают, очень, блять, скуден и скуп, мал и ограничен, и, ежели их увидел несколько раз за 5 страниц, становится тяжёло воспринимать это за интересное, посему и приходится делать перекуры, тупо устаёшь с мозгом персонажа-человека из 21 века с клиповым мозгом, где как бы блоги всякие, разные самые люди, разные типы контента, все пишут малые статьи и вообще всё интересно, сука бля.
Да, чай, потом дела, го.
Чай попил, помечтал про национал-демократические стримы, покурил стрельнутую сижку, кореш зовёт куда-то, пойду прилягу.
Зря начал мечтать. О! Раз такое дело блудное и тельце всё желающее расслабленной лежебочной неги, то го помедитируем, чтобы тушить мечты научиться, самое время и место, ляжем и успокоимся, отбросим мысли. Тогда давай по-серьёзке, минут 30, чтобы было толково и полезно, а не поебланить, отлынивая от действий.
После чтения хорошего текста вижу возвышение руки на задней парте в аудитории моего разума, этот разгильдяй двоечник - желание и умение писать грамотно и красиво, а может это от чая, хз...
От медитации стрельнет холодом и чайная нервная система остынет, что даст приятную собранность без растерзания и суматохи, именно поэтому, представляется, в жаркой спокойной восточной азии какие-нибудь японцы пьют чаи и медитируют под шаткую вечернюю тишину, разбавляющуюся иногда бля я забыл как называются эти хуйни которые стрекочат там противно какие-то кузнечики что ли или саранча хуй пойми, там ещё всякие птицы поют и прохожие попёрдывают хз похуй.
Зря начал мечтать. О! Раз такое дело блудное и тельце всё желающее расслабленной лежебочной неги, то го помедитируем, чтобы тушить мечты научиться, самое время и место, ляжем и успокоимся, отбросим мысли. Тогда давай по-серьёзке, минут 30, чтобы было толково и полезно, а не поебланить, отлынивая от действий.
После чтения хорошего текста вижу возвышение руки на задней парте в аудитории моего разума, этот разгильдяй двоечник - желание и умение писать грамотно и красиво, а может это от чая, хз...
От медитации стрельнет холодом и чайная нервная система остынет, что даст приятную собранность без растерзания и суматохи, именно поэтому, представляется, в жаркой спокойной восточной азии какие-нибудь японцы пьют чаи и медитируют под шаткую вечернюю тишину, разбавляющуюся иногда бля я забыл как называются эти хуйни которые стрекочат там противно какие-то кузнечики что ли или саранча хуй пойми, там ещё всякие птицы поют и прохожие попёрдывают хз похуй.
От, ебать, японский молодец идёт, пук ночью, а стены-то все картонные, билять, куча людей всё услышало, а чё они выглядывать в окно будут, смотреть кто это там перданул? Да нет, конечно. Японцы всё стерпят и в тёмной халупке останутся под одеяльцем, вставать лень, с бабой спишь, стыдно, выхода нет, дай что ли поцелую или покряхчу, кхе-кхе, как Путин, гм, как-то отвлечь жалко бабу от пердежа, что ты неудачник без возможности жильё сменить, кхе-кхе блять, странный звук, гм, да, кароче, давай под одеяло, поцелуемся, а она дура-кура и отвлечётся. Терпилы ёбаные буддисткие. Вам в медитацию надо, ребята. Над дыханием сконцентрировался хоп, пердежа и нет, отвлеклися, убежали, нормально, годится. А молодец подбородок поднял, начал стучать по стенам, людей пугать, чтобы не убежали, не отвлеклися, но потом побежал, конечно, чтобы пизды не вломили, а бежать за ним никто не будет, сами посудите, это же глупо. Бежать с серьёзным лицом за человеком, который пёрнул просто. А ещё можно маску одеть и пердеть в приличном месте, а кто тебе что сделает?
50 Кб, 740x431Ёбаные пидорашки.
Чуть-чуть помедитировал, отказал корешу, медитировать сложно, но постепенно буду увеличивать сроки.
Думаю, что делать.
Думаю, что делать.
Согласился, поехал с корешом, купил мне попкорн, кушаю.
Ща нада бы покидать заявки. Почувствовал проблему осознанности. Щащаща.
Ща нада бы покидать заявки. Почувствовал проблему осознанности. Щащаща.
Не. Читаю полное собрание сочинений Хлебникова.
Ой не, чо-та сложна, нужно основательнее и серьёзнее, под попкорн не выходит читать.
Отходил искать наушники, забыл, что сломались, по привычке зашёл на ютуб и хотел что-то включить интересное.
Прошёл тест психический.
Пошёл есть.
Не хочу Аристотеля. Искренность и всё.
Субъект = искренность --> дела
Отходил искать наушники, забыл, что сломались, по привычке зашёл на ютуб и хотел что-то включить интересное.
Прошёл тест психический.
Пошёл есть.
Не хочу Аристотеля. Искренность и всё.
Субъект = искренность --> дела
>>278157
Да, то. Сука. Люблю тебя.
Ебать, как же я рад. Будто получил ps4. Сукааа, как круто, как радостно.
Ух бля, жаль отсосать не могу никак.
Спасибо большое, солнце.
В благодарность устроюсь на работу, обещаю. В ближайшее время. Буду заниматься только делом. Ух бля как хорошо-то а...
Да, то. Сука. Люблю тебя.
Ебать, как же я рад. Будто получил ps4. Сукааа, как круто, как радостно.
Ух бля, жаль отсосать не могу никак.
Спасибо большое, солнце.
В благодарность устроюсь на работу, обещаю. В ближайшее время. Буду заниматься только делом. Ух бля как хорошо-то а...
145 Кб, 609x960Появился всего 4 дня назад, однако. Ебать свежачок. Сука, как же рад, серьёзно. Экзальтация.
>>278158
Да чего там, не я вѣдь сканировал… Но если буду как-нибудь в твоих краях, то припомню вот это:
А книга-то не особо интересная, по-моему. Я пока страниц тридцать наугад просмотрѣл — привычная смѣсь реферата по культурологіи с нехитрыми теоретическими выкладками.
Да чего там, не я вѣдь сканировал… Но если буду как-нибудь в твоих краях, то припомню вот это:
>Ух бля, жаль отсосать не могу никак.
А книга-то не особо интересная, по-моему. Я пока страниц тридцать наугад просмотрѣл — привычная смѣсь реферата по культурологіи с нехитрыми теоретическими выкладками.
Да это как доза, сложно объяснить.
Подсел, хочется Дугинского текста, хоть это и хуйня.>>278160
Подсел, хочется Дугинского текста, хоть это и хуйня.>>278160
>>278161
Ну это хорошо, надо культивировать в себѣ это чувство праздника. Правда, объект привязанности нѣсколько паталогичный, ну да ладно… Есть варіанты и похуже. У меня иногда бывает подобное чувство от новостей о каком-то массовом убійствѣ, лол. Но с недавно сгорѣвших япошек лулзов по минимуму получил, контента маловато все же… Хотя может еще всплывут какіе-то фасицнативные нюансы этой всей исторіи.
Ну это хорошо, надо культивировать в себѣ это чувство праздника. Правда, объект привязанности нѣсколько паталогичный, ну да ладно… Есть варіанты и похуже. У меня иногда бывает подобное чувство от новостей о каком-то массовом убійствѣ, лол. Но с недавно сгорѣвших япошек лулзов по минимуму получил, контента маловато все же… Хотя может еще всплывут какіе-то фасицнативные нюансы этой всей исторіи.
>>278169
хэхэхэхэ
Бля, вот теракты конечно так устроены, что они могут появиться ни с чего и где угодно. Заставляют встрепенуться. Даже в "развитом" комфортном цивилизованном обществе может родиться страх неожиданной угрозы, хотя оснований никаких нет, но у теракта и нет оснований. Думаю, ему просто стало скушно и он решил устроить что-то по-настоящему интересное в своей жизни. Думаю, от тоски по чему-то здоровому я бы тоже свихнулся. Рисовать мультики - это не то, для чего был создан человек, а тем более - японец. Хорошо нам, славянам, у нас нихуя особо нет, потому и жизнь более естественна.
хэхэхэхэ
Бля, вот теракты конечно так устроены, что они могут появиться ни с чего и где угодно. Заставляют встрепенуться. Даже в "развитом" комфортном цивилизованном обществе может родиться страх неожиданной угрозы, хотя оснований никаких нет, но у теракта и нет оснований. Думаю, ему просто стало скушно и он решил устроить что-то по-настоящему интересное в своей жизни. Думаю, от тоски по чему-то здоровому я бы тоже свихнулся. Рисовать мультики - это не то, для чего был создан человек, а тем более - японец. Хорошо нам, славянам, у нас нихуя особо нет, потому и жизнь более естественна.
>>278174
Ты же русским вродѣ себя считал, какіе славяне-то? "Нихуя особо нѣт", пиздос… А у кого "есть" тогда?
>славянам
Ты же русским вродѣ себя считал, какіе славяне-то? "Нихуя особо нѣт", пиздос… А у кого "есть" тогда?
>>278176
Ой, просто дугинский мотив запрыгнул, каюсь.
Русский, конечно!
Ну я имею ввиду, что налаженной экономики нет и всего такого.
Ой, просто дугинский мотив запрыгнул, каюсь.
Русский, конечно!
Ну я имею ввиду, что налаженной экономики нет и всего такого.
>>278178
Не, ну у нас теракты не менее броско выглядят и не меньшій трепет вызывают, мнѣ кажется. Хоть и преступности побольше, но все же не такая уж большая пропасть мѣжду нами и цивилизованным міром. Чай не Ирак и не Нигерія.
Не, ну у нас теракты не менее броско выглядят и не меньшій трепет вызывают, мнѣ кажется. Хоть и преступности побольше, но все же не такая уж большая пропасть мѣжду нами и цивилизованным міром. Чай не Ирак и не Нигерія.
>>278181
Кароче.
Cowboy Bebop.
Kuzu no Honkai.
Free!
Тетрадь смерти)))))
Моногатари. конечно.
Как и ожидалось, моя школьная романтическая жизнь не удалась.
Цветы зла, но как-то пиздец тягомотно, но сцены хорошие.
Повседневная жизнь старшеклассников.
Школа-тюрьма, бляяяяя, самое лучшее.
Ещё был мульт, блять, как же его, пизданутый и извращённый на всю японскую голову, ща вспомню. Это разъёб какой-то. Не знаю, как это толком сформулировать, но это очень пизданутая хуйня, хотя мне кажется, что это мало кто видит. Не вспомню, наверное.
5 сантиметров в секунду.
Darling in the Franxx первая половина.
Дневник будущего.
Школа мертвецов.
Связь сердец / Kokoro Connect
Но я не помню многое. Пока так.
Кароче.
Cowboy Bebop.
Kuzu no Honkai.
Free!
Тетрадь смерти)))))
Моногатари. конечно.
Как и ожидалось, моя школьная романтическая жизнь не удалась.
Цветы зла, но как-то пиздец тягомотно, но сцены хорошие.
Повседневная жизнь старшеклассников.
Школа-тюрьма, бляяяяя, самое лучшее.
Ещё был мульт, блять, как же его, пизданутый и извращённый на всю японскую голову, ща вспомню. Это разъёб какой-то. Не знаю, как это толком сформулировать, но это очень пизданутая хуйня, хотя мне кажется, что это мало кто видит. Не вспомню, наверное.
5 сантиметров в секунду.
Darling in the Franxx первая половина.
Дневник будущего.
Школа мертвецов.
Связь сердец / Kokoro Connect
Но я не помню многое. Пока так.
>>278185
За это и любим, думаю.
>>278186
Это не баг, это фича.
Блять, как же называлось это аниме... Там ояш ходит на свиданки и попадает в пизданутые ситуации. С одной из них он поцеловался под водой с закрытыми бабой ушами, а потом она пришла официанткой что ли работать или типа того, пиздец, я даже пересмотрю...
За это и любим, думаю.
>>278186
Это не баг, это фича.
Блять, как же называлось это аниме... Там ояш ходит на свиданки и попадает в пизданутые ситуации. С одной из них он поцеловался под водой с закрытыми бабой ушами, а потом она пришла официанткой что ли работать или типа того, пиздец, я даже пересмотрю...
Аниме "из нового мира" очень годное, неожиданно. Очень много интересных мыслей, хорошая атмосфера, годная концовка, очень понравилось.
Евангелион понравился.
Ух сука, щас ведь вспомню это аниме, бля.
Ух сука, щас ведь вспомню это аниме, бля.
Не, всё, это бесполезно. Ушёл курить Дугина.
Ну неплохо. Хотя с моим вкусом маловато совпаденій. Для меня превыше всего ОреИмо, потом Ева. Также люблю Харухи, КимиУсо, Гиасс, Арию, ну и НХК ессно.
Вот от этого я так охуѣл, что до сих пор помню. Один из случаев, когда вродѣ сразу ясно, что полный кал, но при этом необычная стилистика не дает все же дропнуть… И так до конца и спрашиваешь себя, что за хуйню я смотрю, зачѣм так жить и т.д. Еще подобная хуйня "Мононоке". Да впрочем много такого…
>Аниме "из нового мира" очень годное, неожиданно. Очень много интересных мыслей, хорошая атмосфера, годная концовка, очень понравилось.
Вот от этого я так охуѣл, что до сих пор помню. Один из случаев, когда вродѣ сразу ясно, что полный кал, но при этом необычная стилистика не дает все же дропнуть… И так до конца и спрашиваешь себя, что за хуйню я смотрю, зачѣм так жить и т.д. Еще подобная хуйня "Мононоке". Да впрочем много такого…
>>278197
И так до конца и спрашиваешь себя, что за хуйню я смотрю, зачѣм так жить
Дааааа, ееесть такое. Очень странно всё.
Но как же креативно, бля.
Наверное, вообще моё любимое аниме. Впечатлила либеральная пропаганда, когда они детей начали уносить, и это такой анти-милитаризм. И вся эта идея союза с природой... Попытки противостояния авторитаризму, но ощущение невозможности. Очень тяжёлое аниме, японская специфика очень остро стоит.
Остальное не смотрел. Да я вообще особо и не касался аниме-мира. Побоялся, что свихнусь, это не шутки нихуя.
И так до конца и спрашиваешь себя, что за хуйню я смотрю, зачѣм так жить
Дааааа, ееесть такое. Очень странно всё.
Но как же креативно, бля.
Наверное, вообще моё любимое аниме. Впечатлила либеральная пропаганда, когда они детей начали уносить, и это такой анти-милитаризм. И вся эта идея союза с природой... Попытки противостояния авторитаризму, но ощущение невозможности. Очень тяжёлое аниме, японская специфика очень остро стоит.
Остальное не смотрел. Да я вообще особо и не касался аниме-мира. Побоялся, что свихнусь, это не шутки нихуя.
>>278204
Я вот анимешник уже лѣт десять с небольшими перерывами, и… Ну да, на своем примѣрѣ не могу оспорить твой тезис, лол. Но по-моему, напримѣр, западная литература и кинематограф зачастую еще пизданутѣй, чѣм аниме. Если так подумать, то вообще опасен почти любой медіа-контент.
>На Дугина достаточно посмотреть, чтобы увидеть к чему традиционализм приводит.
Я вот анимешник уже лѣт десять с небольшими перерывами, и… Ну да, на своем примѣрѣ не могу оспорить твой тезис, лол. Но по-моему, напримѣр, западная литература и кинематограф зачастую еще пизданутѣй, чѣм аниме. Если так подумать, то вообще опасен почти любой медіа-контент.
>>278206
https://youtu.be/HqYcDgNFhLo
Ну есть такое. Вообще сейчас какой-то пизданутый век. Очень сложно не ебануться. Мне кажется, даже практически невозможно.
Надо пойти в народ или как-то затусить с простыми работягами, которые ни о чём не задумываются и ничего не смотрят. Только так можно хотя бы немного приблизиться к адекватному.
А не обязательно по себе судить в этом случае.
Все мои знакомые, которые увлекаются аниме - на всю голову ебанутые фрики.
У нас был интех и, соответственно, ожидаемо, блять, много отбитых.
Один из ебланов смотрел теорию большого взрыва и аниме. На полном серьёзе, если не получалось стих прочитать перед классом, восклицал:"Соберись, тряпка! Да что со мной такое!" Жалкое зрелище. Ещё был чувак, которому мерещились снайперы и он просил нас прикрывать на полном серьёзе. Доставал телефон и специально изображал, что он при смерти. Причем, мне кажется, он реально верил в это.
Был чувак по кличке крот, который слушал тейлор свифт и тоже, как и остальные, смотрел аниме. Максимально несоциализированный человек. Несколько раз перданул в аудитории, ой сука...
Блять, а я не так уж плох...
Был друг со средней школы, который тоже теперь смотрит аниме. Несоциализированный еблан, бегает по улицам, типа тренируется, не видя, что мешает и выглядит глупо, не умеет выражать эмоции, неадекватно громко общается, почти орёт, максимально мерзко шутит, блять, не важно кароче.
Все знакомые анимешники - на всю голову поехавшие ебанаты.
Щас вспомнил всех этих кадров и стало как-то спокойнее за свою социализированность.
Ой сука, а ведь они ходили рядом со мной по улицам, учились, нормально. Ничего необычного.
В будущем буду поменьше интересоваться глубинами людей, а то там такое выяснится, что даже моя хуйня - лепет детский.
Это всё от постсовка. Просто неадекватность. Мужчины, уходящие из семей, какие-то несносные социалистические эксперименты, вся снг-шная атмосфера глубоко нездоровая. Мне кажется, у каждого пятого в голове дикий психический пиздец с комплексами и шизофренией.
Но зато это даст много творческого контента, думаю.
https://youtu.be/HqYcDgNFhLo
Ну есть такое. Вообще сейчас какой-то пизданутый век. Очень сложно не ебануться. Мне кажется, даже практически невозможно.
Надо пойти в народ или как-то затусить с простыми работягами, которые ни о чём не задумываются и ничего не смотрят. Только так можно хотя бы немного приблизиться к адекватному.
А не обязательно по себе судить в этом случае.
Все мои знакомые, которые увлекаются аниме - на всю голову ебанутые фрики.
У нас был интех и, соответственно, ожидаемо, блять, много отбитых.
Один из ебланов смотрел теорию большого взрыва и аниме. На полном серьёзе, если не получалось стих прочитать перед классом, восклицал:"Соберись, тряпка! Да что со мной такое!" Жалкое зрелище. Ещё был чувак, которому мерещились снайперы и он просил нас прикрывать на полном серьёзе. Доставал телефон и специально изображал, что он при смерти. Причем, мне кажется, он реально верил в это.
Был чувак по кличке крот, который слушал тейлор свифт и тоже, как и остальные, смотрел аниме. Максимально несоциализированный человек. Несколько раз перданул в аудитории, ой сука...
Блять, а я не так уж плох...
Был друг со средней школы, который тоже теперь смотрит аниме. Несоциализированный еблан, бегает по улицам, типа тренируется, не видя, что мешает и выглядит глупо, не умеет выражать эмоции, неадекватно громко общается, почти орёт, максимально мерзко шутит, блять, не важно кароче.
Все знакомые анимешники - на всю голову поехавшие ебанаты.
Щас вспомнил всех этих кадров и стало как-то спокойнее за свою социализированность.
Ой сука, а ведь они ходили рядом со мной по улицам, учились, нормально. Ничего необычного.
В будущем буду поменьше интересоваться глубинами людей, а то там такое выяснится, что даже моя хуйня - лепет детский.
Это всё от постсовка. Просто неадекватность. Мужчины, уходящие из семей, какие-то несносные социалистические эксперименты, вся снг-шная атмосфера глубоко нездоровая. Мне кажется, у каждого пятого в голове дикий психический пиздец с комплексами и шизофренией.
Но зато это даст много творческого контента, думаю.
>>278206
https://youtu.be/HqYcDgNFhLo
Ну есть такое. Вообще сейчас какой-то пизданутый век. Очень сложно не ебануться. Мне кажется, даже практически невозможно.
Надо пойти в народ или как-то затусить с простыми работягами, которые ни о чём не задумываются и ничего не смотрят. Только так можно хотя бы немного приблизиться к адекватному.
А не обязательно по себе судить в этом случае.
Все мои знакомые, которые увлекаются аниме - на всю голову ебанутые фрики.
У нас был интех и, соответственно, ожидаемо, блять, много отбитых.
Один из ебланов смотрел теорию большого взрыва и аниме. На полном серьёзе, если не получалось стих прочитать перед классом, восклицал:"Соберись, тряпка! Да что со мной такое!" Жалкое зрелище. Ещё был чувак, которому мерещились снайперы и он просил нас прикрывать на полном серьёзе. Доставал телефон и специально изображал, что он при смерти. Причем, мне кажется, он реально верил в это.
Был чувак по кличке крот, который слушал тейлор свифт и тоже, как и остальные, смотрел аниме. Максимально несоциализированный человек. Несколько раз перданул в аудитории, ой сука...
Блять, а я не так уж плох...
Был друг со средней школы, который тоже теперь смотрит аниме. Несоциализированный еблан, бегает по улицам, типа тренируется, не видя, что мешает и выглядит глупо, не умеет выражать эмоции, неадекватно громко общается, почти орёт, максимально мерзко шутит, блять, не важно кароче.
Все знакомые анимешники - на всю голову поехавшие ебанаты.
Щас вспомнил всех этих кадров и стало как-то спокойнее за свою социализированность.
Ой сука, а ведь они ходили рядом со мной по улицам, учились, нормально. Ничего необычного.
В будущем буду поменьше интересоваться глубинами людей, а то там такое выяснится, что даже моя хуйня - лепет детский.
Это всё от постсовка. Просто неадекватность. Мужчины, уходящие из семей, какие-то несносные социалистические эксперименты, вся снг-шная атмосфера глубоко нездоровая. Мне кажется, у каждого пятого в голове дикий психический пиздец с комплексами и шизофренией.
Но зато это даст много творческого контента, думаю.
https://youtu.be/HqYcDgNFhLo
Ну есть такое. Вообще сейчас какой-то пизданутый век. Очень сложно не ебануться. Мне кажется, даже практически невозможно.
Надо пойти в народ или как-то затусить с простыми работягами, которые ни о чём не задумываются и ничего не смотрят. Только так можно хотя бы немного приблизиться к адекватному.
А не обязательно по себе судить в этом случае.
Все мои знакомые, которые увлекаются аниме - на всю голову ебанутые фрики.
У нас был интех и, соответственно, ожидаемо, блять, много отбитых.
Один из ебланов смотрел теорию большого взрыва и аниме. На полном серьёзе, если не получалось стих прочитать перед классом, восклицал:"Соберись, тряпка! Да что со мной такое!" Жалкое зрелище. Ещё был чувак, которому мерещились снайперы и он просил нас прикрывать на полном серьёзе. Доставал телефон и специально изображал, что он при смерти. Причем, мне кажется, он реально верил в это.
Был чувак по кличке крот, который слушал тейлор свифт и тоже, как и остальные, смотрел аниме. Максимально несоциализированный человек. Несколько раз перданул в аудитории, ой сука...
Блять, а я не так уж плох...
Был друг со средней школы, который тоже теперь смотрит аниме. Несоциализированный еблан, бегает по улицам, типа тренируется, не видя, что мешает и выглядит глупо, не умеет выражать эмоции, неадекватно громко общается, почти орёт, максимально мерзко шутит, блять, не важно кароче.
Все знакомые анимешники - на всю голову поехавшие ебанаты.
Щас вспомнил всех этих кадров и стало как-то спокойнее за свою социализированность.
Ой сука, а ведь они ходили рядом со мной по улицам, учились, нормально. Ничего необычного.
В будущем буду поменьше интересоваться глубинами людей, а то там такое выяснится, что даже моя хуйня - лепет детский.
Это всё от постсовка. Просто неадекватность. Мужчины, уходящие из семей, какие-то несносные социалистические эксперименты, вся снг-шная атмосфера глубоко нездоровая. Мне кажется, у каждого пятого в голове дикий психический пиздец с комплексами и шизофренией.
Но зато это даст много творческого контента, думаю.
>>278208
Стало быть, я органично вписался в круг твоего общенія, заебись!
Классное чунибё, не встрѣчал ничего подобнаго. Правда, я всего нѣскольких анимешни_ц знаю, и ни од_на из них даже не близ_ка к моему уровню, ну то есть для них аниме — это на порядок менее важная часть жизни.
>Все мои знакомые, которые увлекаются аниме - на всю голову ебанутые фрики.
>Все знакомые анимешники - на всю голову поехавшие ебанаты.
Стало быть, я органично вписался в круг твоего общенія, заебись!
>На полном серьёзе, если не получалось стих прочитать перед классом, восклицал:"Соберись, тряпка! Да что со мной такое!" Жалкое зрелище. Ещё был чувак, которому мерещились снайперы и он просил нас прикрывать на полном серьёзе. Доставал телефон и специально изображал, что он при смерти.
Классное чунибё, не встрѣчал ничего подобнаго. Правда, я всего нѣскольких анимешни_ц знаю, и ни од_на из них даже не близ_ка к моему уровню, ну то есть для них аниме — это на порядок менее важная часть жизни.
>>278211
Да, наверное это синдром восьмиклассника.
Органично, да, есть такое.
Просто если у человека нет контакта с окружающим миром, а видит он перед собой только книжки с физикой и аниме, то теряется связь с реальностью, я почему и стал больше в люди выходить.
Да, наверное это синдром восьмиклассника.
Органично, да, есть такое.
Просто если у человека нет контакта с окружающим миром, а видит он перед собой только книжки с физикой и аниме, то теряется связь с реальностью, я почему и стал больше в люди выходить.
>>278215
Ну вот и у меня так же с аниме. Вот о чем не начинаю вспоминать, почти всегда так или иначе всплывает в памяти, какіе тайтлы я смотрѣл во вспоминаемый період… Почти всѣ мои слезы, пролитыя в сознательной жизни, пролиты над аниме. В каком-то смыслѣ я и сам цитата из несуществующаго аниме, метафизическій ояш…
Ну вот и у меня так же с аниме. Вот о чем не начинаю вспоминать, почти всегда так или иначе всплывает в памяти, какіе тайтлы я смотрѣл во вспоминаемый період… Почти всѣ мои слезы, пролитыя в сознательной жизни, пролиты над аниме. В каком-то смыслѣ я и сам цитата из несуществующаго аниме, метафизическій ояш…
>>278217
Ну мы оба в свободной пустоте постмодерна без метанарративов и выбираем каждый своё. Лично мне не нравится, когда человеческое бытие основано на искусственном. Противостояние естественного и искусственного очень мнимое, на эти концепции легко напасть, но я верю в их существование. Когда человек говорит на мемном новоязе, мыслит отсылками к видео-играм и сериалам, ходит в модной городской одежде по центру города, попивая кофе из индии, у меня есть очень глубокое отвращение к этому человеку. Словно его выебал виртуальный монстр из порно-роликов про футанари в рот и кончил в его глотку обессмысленными знаками в форме строчки кода. https://rt.pornhub.com/view_video.php?viewkey=ph5b84ec321b4be
Это потеря человечности и скреп, а мне, псевдодугинцу, такое не по нраву.
Но так-то мне похуй, делайте чё хотите. Реальность - это фашизм. Человек должен быть от неё свободен.
Главное же, чтобы человеку было хорошо, а на остальное - хуй с ним, по возможности.
Бля, всё, устал пиздеть, извини.
Слишком Дугин интересен, я постоянно отвлекаюсь.
Ну мы оба в свободной пустоте постмодерна без метанарративов и выбираем каждый своё. Лично мне не нравится, когда человеческое бытие основано на искусственном. Противостояние естественного и искусственного очень мнимое, на эти концепции легко напасть, но я верю в их существование. Когда человек говорит на мемном новоязе, мыслит отсылками к видео-играм и сериалам, ходит в модной городской одежде по центру города, попивая кофе из индии, у меня есть очень глубокое отвращение к этому человеку. Словно его выебал виртуальный монстр из порно-роликов про футанари в рот и кончил в его глотку обессмысленными знаками в форме строчки кода. https://rt.pornhub.com/view_video.php?viewkey=ph5b84ec321b4be
Это потеря человечности и скреп, а мне, псевдодугинцу, такое не по нраву.
Но так-то мне похуй, делайте чё хотите. Реальность - это фашизм. Человек должен быть от неё свободен.
Главное же, чтобы человеку было хорошо, а на остальное - хуй с ним, по возможности.
Бля, всё, устал пиздеть, извини.
Слишком Дугин интересен, я постоянно отвлекаюсь.
>>278219
Спасиба!
Спасиба!
Заснул хз когда, часам к 5. Проснулся, поспал, небось, 7 с половиной часиков.
Приснились гуляния по центру города в солнечную погоду с девушками, концерт макулатуры, неподготовленность к итоговой контрольной по физике за 11 класс. Как же я рад, что я закончил ебучую школу раз и навсегда и никогда больше к ней не вернусь, сука.
Сильно хочется жрать и пить чай. Снова дождь. Прохладно и сыро. Пошёл.
Приснились гуляния по центру города в солнечную погоду с девушками, концерт макулатуры, неподготовленность к итоговой контрольной по физике за 11 класс. Как же я рад, что я закончил ебучую школу раз и навсегда и никогда больше к ней не вернусь, сука.
Сильно хочется жрать и пить чай. Снова дождь. Прохладно и сыро. Пошёл.
Поел, покурил. Дождь шёл, остался там пока что. Мать уехала на рыбалку. Посмотрел на ноуте ейном всякую хуйню на ютубе немного. Посмотрел телик, телеканал спас, стс, кусок кунг-фу панды.
Пришёл.
Надо чё-то делать. Подумать над тем, что я хочу и сделать это.
Пришёл.
Надо чё-то делать. Подумать над тем, что я хочу и сделать это.
Прилёг вздремнуть, чтобы заснуть мечтал о ебле, потом представил диалог после секса с еот, а потом придумал, что можно эту фантазию поддерживать всё время и постоянно её представлять, что она сидит за моей спиной, например, пока я печатаю, что она приказывает мне мыть посуду и не разрешает дрочить, пока я сабмиссивно подчиняюсь, а все фантазии убрать, оставив только эту фантазию воображаемой домины-друга, которая будет приказывать мне что-то делать. Охуел от плана, понравилось, только заменил еот на мужеподобную брюнетку с членом и яйцами, без пизды, мускулистую с короткой стрижкой, но эта сущность может менять пол, если ей этого захочется. Ходил, представлял, как она со мной общается о погоде и приказывает мыть посуду, посуду, кстати помыл. Грит, вставай, иди пить кофе и пиздуй жить, а не лежать. Встал, хули. Запрещает мне дрочить, не знаю, когда разрешит.
Вспомнил, что представлял себе воображаемого друга Курта в 8 лет...
У нас договор. Я даю ей относительную свободу и она может повелевать мной до известного предела, может говорить что-то, что выдумываю не я, рандомное абсолютно, я ей даю жизнь, но она должна помогать мне вылезать из сраки и не пинать хуи, приказывать хорошие вещи. А ещё есть такая штука, что я же постоянно в мечтах, дак вот она забирает все мои мечты, оставляя только себя, я не имею права мечтать ни о чём, кроме неё. А она в этих мечтах, через которые она живёт, меня мотивирует и всё такое. То есть как бы такая сублимация мечт. Ни о чём не мечтать кроме неё, а она меня мотивирует. Воооот.
Приятная штука.
Но ебнутая немного, но это ничего...
Попробую найти рисунок её.
Вспомнил, что представлял себе воображаемого друга Курта в 8 лет...
У нас договор. Я даю ей относительную свободу и она может повелевать мной до известного предела, может говорить что-то, что выдумываю не я, рандомное абсолютно, я ей даю жизнь, но она должна помогать мне вылезать из сраки и не пинать хуи, приказывать хорошие вещи. А ещё есть такая штука, что я же постоянно в мечтах, дак вот она забирает все мои мечты, оставляя только себя, я не имею права мечтать ни о чём, кроме неё. А она в этих мечтах, через которые она живёт, меня мотивирует и всё такое. То есть как бы такая сублимация мечт. Ни о чём не мечтать кроме неё, а она меня мотивирует. Воооот.
Приятная штука.
Но ебнутая немного, но это ничего...
Попробую найти рисунок её.
Вота. Мускулы, как на второй, прича, как на третьей, цвет волос как на первой. Говорит дочитывать Дугина, уже иду.
>>278327
Бля, мнѣ кажется, что это имя со временем начинает встрѣчаться во все более ебанутых контекстах. Такое впечатлѣніе, будто кто-то спеціально пытается дискредитировать АГД, выставив его объектом интереса со стороны фриков всѣх мастей… А вѣдь тѣм временем в Китаѣ он уже получил нешуточное академическое признаніе, да и на западѣ его встрѣчают довольно тепло.
Бля, мнѣ кажется, что это имя со временем начинает встрѣчаться во все более ебанутых контекстах. Такое впечатлѣніе, будто кто-то спеціально пытается дискредитировать АГД, выставив его объектом интереса со стороны фриков всѣх мастей… А вѣдь тѣм временем в Китаѣ он уже получил нешуточное академическое признаніе, да и на западѣ его встрѣчают довольно тепло.
Разрешила отдохнуть, полежал в тёплой тёмной кровати.
Решил зафорсить тульпу.
>>278343
Небось. Думаю, это случайность. Но если нет - не имею ничего против травли АГД.
Решил зафорсить тульпу.
>>278343
Небось. Думаю, это случайность. Но если нет - не имею ничего против травли АГД.
85 Кб, 880x273Ряяяя, селедки на моих двачах! Страшно подумать, что, прогулявшись по городу, вполнѣ можешь, сам того не зная, разминуться с парой-тройкой особей, которыя спѣшат домой, чтобы лампово посидѣть на любимой досточкѣ… А в головѣ у них сплошной пикрил.
>>278348
Мне всегда кажется, что это куны притворяются тянками, чтобы потроллить. Лол, откуда вообще тянки на дваче взяться? Что она тут забыла, вот серьёзно? Не верю до самого последнего края.
Мне всегда кажется, что это куны притворяются тянками, чтобы потроллить. Лол, откуда вообще тянки на дваче взяться? Что она тут забыла, вот серьёзно? Не верю до самого последнего края.
Пошёл пофоршу тульпу часик.
Пошли с Сарой прогуляться. Сделаю себе сухарики из хлеба, пожарю, чесноком намажу. Буду форсить дальше.
Авось чё поделаю с её поддержкой.
Авось чё поделаю с её поддержкой.
>>278361
Бляяя… Я, конечно, наслышан о пидорашкинской ѣдѣ, но все равно каждый раз поражаюсь, читая что-то подобное.
>Сделаю себе сухарики из хлеба, пожарю, чесноком намажу.
Бляяя… Я, конечно, наслышан о пидорашкинской ѣдѣ, но все равно каждый раз поражаюсь, читая что-то подобное.
Сделал себе Dillan Harper тульпу-домину. Читаю дальше про форс тульпы.
>>278362
Ух, бля, отлично полакомился!
>>278362
Ух, бля, отлично полакомился!
Скушно, отложу создание тульпы на потом. Пойду пофлиртую в анонимных чатах, представляясь тёлкой.
Уныло, ничего не хочется.
Уныло, ничего не хочется.
СУКА ВСЕ УНЫЛЫЕ ПИДАРАХИ ПРОСТО НЕВОЗМОЖНО БЛЯТЬ
Кароче.
Есть искренность и действие и всё нахер.
Хочу устроиться на работу и чтобы были деньги и чтобы было интересно. Да просто хочу жизнь наладить. Всё, погнали.
Куплю сиг и создам систему где пошагово будет расписано чё делать.
Думаю, если долбить, то продолбится. Если упорно выяснять чё я хочу, то рано или поздно выясню.
Да кароче похуй уже.
Блять, как всё заебало...
Реально просто выдумывай себе желание из головы и исполняй его, похуй вообще на всё нахер...
Просто выдумать желание и что-то сделать. Го.
Кароче.
Есть искренность и действие и всё нахер.
Хочу устроиться на работу и чтобы были деньги и чтобы было интересно. Да просто хочу жизнь наладить. Всё, погнали.
Куплю сиг и создам систему где пошагово будет расписано чё делать.
Думаю, если долбить, то продолбится. Если упорно выяснять чё я хочу, то рано или поздно выясню.
Да кароче похуй уже.
Блять, как всё заебало...
Реально просто выдумывай себе желание из головы и исполняй его, похуй вообще на всё нахер...
Просто выдумать желание и что-то сделать. Го.
827 Кб, 1104x1539Кароче я поймал проблему. Я просто слишком морочусь. У обычных людей нет такой расплывчатости желаний. Они чётко знают что хотят и не пудрят себе мозги. Даже если их желание не искренне - они тупы и безыскусны. Им плевать. Им плевать, если они исполняют не совсем то желание. Они просто живут и не замарачиваются. Не придумывают себе системы, тульпу, не разрабатывают систему определения истинных желаний, не имеют сноровки в мозгоебле, а просто и тупо живут, не парясь ни над чем. А я, судя по всему, воспитывался мамкой, а посему не имею этой отцовской простоты действия и мысли, очевидности желания. Нужно было мучать голову и пытаться понять, почему мамка опять недовольна. Сидел, выдумывал призраков, а оказывалось, что баба просто съебланила по бабски и всё... Не было никаких оснований. Её желания были истеричными, незамужними, а я смотрел на них и развивал в себе какую-то нелепую не мужскую замороченность.
Нужно просто от всего этого отказаться. Отказаться от построения песчаных замков, отказаться от тупорылой истеричной рационализации и пустых определений мнимых границ.
Просто жить и не париться, веря, что определение желания - просто.
Иначе будет бабская разнузданная неопределённость и нелепые переживания о мухе, раздутой до слона.
Вообще, хочу сказать, что чем меньше думать буду, тем лучше.
Не знаю, я живу на свете 20 с лишним лет, и сейчас мне кажется, что большая часть мыслей просто не нужна.
Представляется, что если я буду не париться и просто жить, по-тупому уверенным в своих желаниях, то всё будет ладно.
Не знаю... Рано или поздно я это понимаю... Ну, вообщем, просто зафиксирую себе это.
Серьёзно, чем вот...
Чем, сука, я дольше живу, тем больше я понимаю, будто жизнь вдалбливает, что бОльшая часть размышлений - полная туфта.
Определюсь раз и навсегда, что я либеральный консерватор, правоцентрист с манёвром в экономике от центризма до правоцентризма, и больше никогда не буду думать об этом, принимая на веру свою позицию.
Блять, да просто я уже заебался, чесслово. Вот лучшее описание сих размышлений о политике - бесплодные. К чему все эти метания хуйни, если можно просто принять догмат и верить в него, не меняя точку зрения? Просто уже устал. Так бесит всё это молодушное неопределённое сраное бытие шизла... Да просто порешили, что рыночек норм, ну и всё, блядь, похууууууууууй.
Даже если контраргументы найду - глазки закрою и похуй. ДА ЕБАЛ Я В РОТ ПОТОМУ ЧТО ДУМАТЬ. ДУМАТЬ БОЛЬНО, СЛОЖНО. Просто вера и всё, и насрать, и похуй, и заебись.
Правоцентризм.
И то же с остальным. Буду как быдло ёбаное определившиеся с основными позициями жизни, в которые я буду просто верить, никаких контраргументов не беря в расчёт.
Зато хотя бы остановлюся над чем-то и буду двигаться, отталкиваясь.
Серьёзно, мне вот скоро 21, я чувствую, что вера в догматы - это оптимальный способ жизни. А заморочки нужно оставить лохам. Лохам - лоховскую жизнь. Пущай сидят, думают и не определяются, посему нихуя не делают. Ебал я в рот этот нигилизм тупой.
Просто вера.
Выбрал себе дорожку и идёшь, не обращая внимание ни на что, по-тупому, по-взрослому, по-мужицки.
Вот.
Кароче отказ от системы. Списка дел... Всё нахуй. Есть Я. Есть мои желания, которые легко понять. Есть действие лёгкое, воплощающее желание. Не обязан делать то, что хочу, поэтому и париться особо смысла над желаемым нет.
Вот. Это мой текст на ближайшие года.
Субъект --> искренность --> действие.
Есть Я, есть очевидное желание, есть необязательное действие.
УСТАЛ. У. Стал. Ус. Тал. Не знаю, как выразить интонацию... Устал! Устал блять.
Никогда. Больше. В своей жизни. Не буду морочиться. Не буду париться. Никогда. Ни-ког-да.
Нужно просто от всего этого отказаться. Отказаться от построения песчаных замков, отказаться от тупорылой истеричной рационализации и пустых определений мнимых границ.
Просто жить и не париться, веря, что определение желания - просто.
Иначе будет бабская разнузданная неопределённость и нелепые переживания о мухе, раздутой до слона.
Вообще, хочу сказать, что чем меньше думать буду, тем лучше.
Не знаю, я живу на свете 20 с лишним лет, и сейчас мне кажется, что большая часть мыслей просто не нужна.
Представляется, что если я буду не париться и просто жить, по-тупому уверенным в своих желаниях, то всё будет ладно.
Не знаю... Рано или поздно я это понимаю... Ну, вообщем, просто зафиксирую себе это.
Серьёзно, чем вот...
Чем, сука, я дольше живу, тем больше я понимаю, будто жизнь вдалбливает, что бОльшая часть размышлений - полная туфта.
Определюсь раз и навсегда, что я либеральный консерватор, правоцентрист с манёвром в экономике от центризма до правоцентризма, и больше никогда не буду думать об этом, принимая на веру свою позицию.
Блять, да просто я уже заебался, чесслово. Вот лучшее описание сих размышлений о политике - бесплодные. К чему все эти метания хуйни, если можно просто принять догмат и верить в него, не меняя точку зрения? Просто уже устал. Так бесит всё это молодушное неопределённое сраное бытие шизла... Да просто порешили, что рыночек норм, ну и всё, блядь, похууууууууууй.
Даже если контраргументы найду - глазки закрою и похуй. ДА ЕБАЛ Я В РОТ ПОТОМУ ЧТО ДУМАТЬ. ДУМАТЬ БОЛЬНО, СЛОЖНО. Просто вера и всё, и насрать, и похуй, и заебись.
Правоцентризм.
И то же с остальным. Буду как быдло ёбаное определившиеся с основными позициями жизни, в которые я буду просто верить, никаких контраргументов не беря в расчёт.
Зато хотя бы остановлюся над чем-то и буду двигаться, отталкиваясь.
Серьёзно, мне вот скоро 21, я чувствую, что вера в догматы - это оптимальный способ жизни. А заморочки нужно оставить лохам. Лохам - лоховскую жизнь. Пущай сидят, думают и не определяются, посему нихуя не делают. Ебал я в рот этот нигилизм тупой.
Просто вера.
Выбрал себе дорожку и идёшь, не обращая внимание ни на что, по-тупому, по-взрослому, по-мужицки.
Вот.
Кароче отказ от системы. Списка дел... Всё нахуй. Есть Я. Есть мои желания, которые легко понять. Есть действие лёгкое, воплощающее желание. Не обязан делать то, что хочу, поэтому и париться особо смысла над желаемым нет.
Вот. Это мой текст на ближайшие года.
Субъект --> искренность --> действие.
Есть Я, есть очевидное желание, есть необязательное действие.
УСТАЛ. У. Стал. Ус. Тал. Не знаю, как выразить интонацию... Устал! Устал блять.
Никогда. Больше. В своей жизни. Не буду морочиться. Не буду париться. Никогда. Ни-ког-да.
827 Кб, 1104x1539Кароче я поймал проблему. Я просто слишком морочусь. У обычных людей нет такой расплывчатости желаний. Они чётко знают что хотят и не пудрят себе мозги. Даже если их желание не искренне - они тупы и безыскусны. Им плевать. Им плевать, если они исполняют не совсем то желание. Они просто живут и не замарачиваются. Не придумывают себе системы, тульпу, не разрабатывают систему определения истинных желаний, не имеют сноровки в мозгоебле, а просто и тупо живут, не парясь ни над чем. А я, судя по всему, воспитывался мамкой, а посему не имею этой отцовской простоты действия и мысли, очевидности желания. Нужно было мучать голову и пытаться понять, почему мамка опять недовольна. Сидел, выдумывал призраков, а оказывалось, что баба просто съебланила по бабски и всё... Не было никаких оснований. Её желания были истеричными, незамужними, а я смотрел на них и развивал в себе какую-то нелепую не мужскую замороченность.
Нужно просто от всего этого отказаться. Отказаться от построения песчаных замков, отказаться от тупорылой истеричной рационализации и пустых определений мнимых границ.
Просто жить и не париться, веря, что определение желания - просто.
Иначе будет бабская разнузданная неопределённость и нелепые переживания о мухе, раздутой до слона.
Вообще, хочу сказать, что чем меньше думать буду, тем лучше.
Не знаю, я живу на свете 20 с лишним лет, и сейчас мне кажется, что большая часть мыслей просто не нужна.
Представляется, что если я буду не париться и просто жить, по-тупому уверенным в своих желаниях, то всё будет ладно.
Не знаю... Рано или поздно я это понимаю... Ну, вообщем, просто зафиксирую себе это.
Серьёзно, чем вот...
Чем, сука, я дольше живу, тем больше я понимаю, будто жизнь вдалбливает, что бОльшая часть размышлений - полная туфта.
Определюсь раз и навсегда, что я либеральный консерватор, правоцентрист с манёвром в экономике от центризма до правоцентризма, и больше никогда не буду думать об этом, принимая на веру свою позицию.
Блять, да просто я уже заебался, чесслово. Вот лучшее описание сих размышлений о политике - бесплодные. К чему все эти метания хуйни, если можно просто принять догмат и верить в него, не меняя точку зрения? Просто уже устал. Так бесит всё это молодушное неопределённое сраное бытие шизла... Да просто порешили, что рыночек норм, ну и всё, блядь, похууууууууууй.
Даже если контраргументы найду - глазки закрою и похуй. ДА ЕБАЛ Я В РОТ ПОТОМУ ЧТО ДУМАТЬ. ДУМАТЬ БОЛЬНО, СЛОЖНО. Просто вера и всё, и насрать, и похуй, и заебись.
Правоцентризм.
И то же с остальным. Буду как быдло ёбаное определившиеся с основными позициями жизни, в которые я буду просто верить, никаких контраргументов не беря в расчёт.
Зато хотя бы остановлюся над чем-то и буду двигаться, отталкиваясь.
Серьёзно, мне вот скоро 21, я чувствую, что вера в догматы - это оптимальный способ жизни. А заморочки нужно оставить лохам. Лохам - лоховскую жизнь. Пущай сидят, думают и не определяются, посему нихуя не делают. Ебал я в рот этот нигилизм тупой.
Просто вера.
Выбрал себе дорожку и идёшь, не обращая внимание ни на что, по-тупому, по-взрослому, по-мужицки.
Вот.
Кароче отказ от системы. Списка дел... Всё нахуй. Есть Я. Есть мои желания, которые легко понять. Есть действие лёгкое, воплощающее желание. Не обязан делать то, что хочу, поэтому и париться особо смысла над желаемым нет.
Вот. Это мой текст на ближайшие года.
Субъект --> искренность --> действие.
Есть Я, есть очевидное желание, есть необязательное действие.
УСТАЛ. У. Стал. Ус. Тал. Не знаю, как выразить интонацию... Устал! Устал блять.
Никогда. Больше. В своей жизни. Не буду морочиться. Не буду париться. Никогда. Ни-ког-да.
Нужно просто от всего этого отказаться. Отказаться от построения песчаных замков, отказаться от тупорылой истеричной рационализации и пустых определений мнимых границ.
Просто жить и не париться, веря, что определение желания - просто.
Иначе будет бабская разнузданная неопределённость и нелепые переживания о мухе, раздутой до слона.
Вообще, хочу сказать, что чем меньше думать буду, тем лучше.
Не знаю, я живу на свете 20 с лишним лет, и сейчас мне кажется, что большая часть мыслей просто не нужна.
Представляется, что если я буду не париться и просто жить, по-тупому уверенным в своих желаниях, то всё будет ладно.
Не знаю... Рано или поздно я это понимаю... Ну, вообщем, просто зафиксирую себе это.
Серьёзно, чем вот...
Чем, сука, я дольше живу, тем больше я понимаю, будто жизнь вдалбливает, что бОльшая часть размышлений - полная туфта.
Определюсь раз и навсегда, что я либеральный консерватор, правоцентрист с манёвром в экономике от центризма до правоцентризма, и больше никогда не буду думать об этом, принимая на веру свою позицию.
Блять, да просто я уже заебался, чесслово. Вот лучшее описание сих размышлений о политике - бесплодные. К чему все эти метания хуйни, если можно просто принять догмат и верить в него, не меняя точку зрения? Просто уже устал. Так бесит всё это молодушное неопределённое сраное бытие шизла... Да просто порешили, что рыночек норм, ну и всё, блядь, похууууууууууй.
Даже если контраргументы найду - глазки закрою и похуй. ДА ЕБАЛ Я В РОТ ПОТОМУ ЧТО ДУМАТЬ. ДУМАТЬ БОЛЬНО, СЛОЖНО. Просто вера и всё, и насрать, и похуй, и заебись.
Правоцентризм.
И то же с остальным. Буду как быдло ёбаное определившиеся с основными позициями жизни, в которые я буду просто верить, никаких контраргументов не беря в расчёт.
Зато хотя бы остановлюся над чем-то и буду двигаться, отталкиваясь.
Серьёзно, мне вот скоро 21, я чувствую, что вера в догматы - это оптимальный способ жизни. А заморочки нужно оставить лохам. Лохам - лоховскую жизнь. Пущай сидят, думают и не определяются, посему нихуя не делают. Ебал я в рот этот нигилизм тупой.
Просто вера.
Выбрал себе дорожку и идёшь, не обращая внимание ни на что, по-тупому, по-взрослому, по-мужицки.
Вот.
Кароче отказ от системы. Списка дел... Всё нахуй. Есть Я. Есть мои желания, которые легко понять. Есть действие лёгкое, воплощающее желание. Не обязан делать то, что хочу, поэтому и париться особо смысла над желаемым нет.
Вот. Это мой текст на ближайшие года.
Субъект --> искренность --> действие.
Есть Я, есть очевидное желание, есть необязательное действие.
УСТАЛ. У. Стал. Ус. Тал. Не знаю, как выразить интонацию... Устал! Устал блять.
Никогда. Больше. В своей жизни. Не буду морочиться. Не буду париться. Никогда. Ни-ког-да.
Воображение - это женщина, с которой я каждый раз засыпаю под утро
Она ложится ко мне только когда на работу спешит улица
Прячут лица люди за воротниками, а я своим утыкаюсь в её волосы, шею, грудь
Я пустой без неё, как гильза без пули, нас не разнимешь и сон слаще печенья "полёт"
Она может быть какой угодно, но я не хочу чтобы напоминала тебя
Прогоняю даже попытки представить наше невозможное счастье
Не проявлять привязанность к памяти, травить твой голос хардкором, как шумовой гранатой
Отжиматься два раза по сто, если своё ебло застигну заплаканным
У меня есть набор актрис на случай, если ты подберёшься близко
Телефоны других, я могу их вызвать и тебе будет нечем крыть это
Ты заебала мне сниться, я хочу распоряжаться своими снами, как набором Blu-ray дисков
Я тебя ненавижу больше, чем техно и управление по борьбе с экстремизмом
Посмотри - я прячу телефон под матрас, чтобы меня не затащило в твиттер
На этом празднике жизни я чувствую себя лишним, хотя и не вижу там ни праздника, ни жизни
Отказываюсь от слов, созвучных с твоим именем
Выплёвываю каждый твой взгляд из себя, как чаинку нашей встречи в рапиде
На каждой стене в квартире невидимый проектор транслирует убежать на турники
Но и там я дерусь с теми, кто пишет тебе в реплаи
Черти, гаситесь, я один против вас
Тусовочка мне не помогает
Моё чувство лишнее
Чтобы его отпить мне хватит отваги, но не хватит чтобы донести до корзины
Возвращаюсь к тебе, как в неприятельский лагерь, чтобы угнать лошадей
Разум бьёт в спину огнём проёбанных утех и одинаковых дней
Когда я не мог спать и есть, не мог встать и лечь и не понимал зачем
"Ты должен беречься, - говорит он мне, - думаешь так бы вёл себя Нейт Диаз?"
Но меня уже не спасти, не хочу бороться с этой зависимостью
Ты самый сильный удар, который я когда-либо пропускал и хочу ещё получить
Хочу пересмотреть с тобой все сериалы, делать котлеты из чечевицы
Своровать байки и раствориться в оффшорах, исчезнуть со всех учётных страниц
Готовлю себя к ещё одной встрече, как к финальному акту мисима
Наряжаюсь в доспехи, понимая, что поражение неотвратимо
Ты будешь так близко и так глубоко внутри, что, кажется, я превращусь в андрогина
Нет выхода из этой западни, и мы пойдём в кино на какой-то фильм
Но не удержать тебя таким грязным стилем
Все мои слова могут разбиться, как безделушки с рынка - их некому купить даже со скидкой
Пишу "кажется, я опоздаю, прости
Закрыт вход на мою станцию", выхожу из сети
Что делать без тебя в этом мире, куда убежать от тоски?
Воображение спит посреди окурков и недочитанных книг
Я не знаю, как быть
Пока говорю о тебе, меня не отправят на казнь, не растерзает толпа
Страшная сказка, пытаюсь отсрочить финал - это главный бой в карде
Без ограничений по раундам, как Гумилёв в ущелье ищет Ахматову
Пишу этот дисс на шепчущий мне жить без тебя голос за кадром
Пусть мои песни будут страшнее куплетов мальдорора, злее раскатов грома
Признание - яд, который я лью в раскрытые глотки, моё тело распорото
Как сорванный цветок, собирай меня в горсть и согрей в ладонях
Я впитаюсь в тебя и стану тобой, даже если ты будешь против
В эти сугробы я зарываю свои письма тебе
По выходным они распускаются ночью
Чьей-то кровью, зубами и пивом, как подснежники
Танцующие уродцы в арке на электрозаводе
На этих улицах нельзя заблудиться, как хочется
Везде натыкаешься на новый крафтовый паб
Отсутствие тебя выходит за рамки своих полномочий
Как глава одной республики, финансируемой милостью Аллаха
Тебя нет во всём мире, и на каждом конкретном шагу
Под треск рвущихся на панк-концертах свитшотов
Я рисую себе мост из наших сплетённых рук
Его было бы видно из любой точки города
Я рассмотрел все лица в вагоне - это не ты
Но всё равно представляю себя тяжёлым, толстым парнем
Любителем хинкалей, у него дома в горшках цветы
На подоконнике, "спрячься за мной в случае терракта"
Книги - как корнеплоды на рынке, без всяких примет
Ни одна из них не сократит расстояние между сном и реальностью
Между твоей и моей постелью
И буквы толкаются, как на вокзале
Испуганные пассажиры, покидающие город-призрак
Каждый сам за себя, и я смотрю на них сквозь улыбку
Мне некуда бежать, и в принципе я согласился бы на ножевое
Пока мои губы всё ещё пахнут тобой
Кто бы мне дал по ебалу чтобы привести в чувства
Я точно знаю, что ты не скучала, и поэтому хуй с тобой
Ты думаешь мне нравится вздрагивать если кто-то
Вдруг поправит волосы как ты или просто в похожих шмотках
Пройдёт мимо или остановится купить книгу или выпить
Со мной на концерте или на чьей-то квартире
Не могу никого целовать если я не в балаклаве
После тебя мои будни как утро на первом канале
Просыпаюсь каждый раз в чужом запахе
Я перестал различать их
Руки разбиты в кашу, но, как пел бутусов - они виноваты сами
Я наказал их за то что не к тебе прикасались
Мне хочется сдирать эту ночь как старые обои
Как будто пустота, что за ней, меня успокоит
Сойти с ума на гастролях был бы достойный итог
Мне нужно остановиться, но я делаю ещё глоток
Ненавижу думать о тебе когда надо выбирать маршрут
Между городами и вписками, заказывать на ужин еду
Называть твоим именем другую, с которой дуешь
В туалете после десяти шотов, прикладывать кубики льда к вискам
Занюхай мою судьбу в кристаллах
Танцуй на моих слезах, их столько, что хватит угара
Залить каждый танцпол, что видели твои мартинсы
Мне кто-то дал по ебалу, и я ему улыбался
Мысли о смерти не сделали меня самураем
Ты праздник на который я нихуя не попадаю
Мысли о смерти не сделали меня самураем
Ты праздник на который я нихуя не попадаю
Мне много одному надо вылить половину
Победителю по жизни в самодовольную кабину
Матросы в Кронштадте докуривают последний табак перед расстрелом
И волосы их как лоскуты флага:
Красные от крови и чёрные, как в отражении моря глаза твои
Вижу их, когда иду в штыковую атаку
Если быть поэтом, то лучше задиристым и бездарным
Громить их кафе и пускать дым в лицо
Меня застанут в постели с двумя литературными дамами
Ты где-то спишь, пока мы заряжаем пистолеты свинцом
Хорошо жить под мостом, во время Второй республики
Луи Наполеон — лох, но есть нож и вино
От дождя и толпы я защищаюсь опиумной трубкой
Перед последним шагом вижу твои руки — они набивают ещё
Выходить на ринг подпольных боёв за еду под Летова
Делить половину миски с дворовым псом
Экономический кризис так превращается в конец света
Я хочу его наблюдать с тобой вместе через окно
Министры и депутаты прячутся в мусорных баках
Прыгают из окон силовики. Визжат, как сучки, крутыши на «кайенах»
Я стреляю по падающим телам из рогатки
Ты в новом платье ведёшь толпу анархистов на Кремль
Помни обо мне так, как будто бы всё это было не салонным приколом
Когда на алкоголь уже не хватает крови
И путаешь в прихожей свой башмак с кошачьим лотком
Твои глаза отражаются в каждом море
Каждой другой жизни, которую я проживаю перед сном
Она ложится ко мне только когда на работу спешит улица
Прячут лица люди за воротниками, а я своим утыкаюсь в её волосы, шею, грудь
Я пустой без неё, как гильза без пули, нас не разнимешь и сон слаще печенья "полёт"
Она может быть какой угодно, но я не хочу чтобы напоминала тебя
Прогоняю даже попытки представить наше невозможное счастье
Не проявлять привязанность к памяти, травить твой голос хардкором, как шумовой гранатой
Отжиматься два раза по сто, если своё ебло застигну заплаканным
У меня есть набор актрис на случай, если ты подберёшься близко
Телефоны других, я могу их вызвать и тебе будет нечем крыть это
Ты заебала мне сниться, я хочу распоряжаться своими снами, как набором Blu-ray дисков
Я тебя ненавижу больше, чем техно и управление по борьбе с экстремизмом
Посмотри - я прячу телефон под матрас, чтобы меня не затащило в твиттер
На этом празднике жизни я чувствую себя лишним, хотя и не вижу там ни праздника, ни жизни
Отказываюсь от слов, созвучных с твоим именем
Выплёвываю каждый твой взгляд из себя, как чаинку нашей встречи в рапиде
На каждой стене в квартире невидимый проектор транслирует убежать на турники
Но и там я дерусь с теми, кто пишет тебе в реплаи
Черти, гаситесь, я один против вас
Тусовочка мне не помогает
Моё чувство лишнее
Чтобы его отпить мне хватит отваги, но не хватит чтобы донести до корзины
Возвращаюсь к тебе, как в неприятельский лагерь, чтобы угнать лошадей
Разум бьёт в спину огнём проёбанных утех и одинаковых дней
Когда я не мог спать и есть, не мог встать и лечь и не понимал зачем
"Ты должен беречься, - говорит он мне, - думаешь так бы вёл себя Нейт Диаз?"
Но меня уже не спасти, не хочу бороться с этой зависимостью
Ты самый сильный удар, который я когда-либо пропускал и хочу ещё получить
Хочу пересмотреть с тобой все сериалы, делать котлеты из чечевицы
Своровать байки и раствориться в оффшорах, исчезнуть со всех учётных страниц
Готовлю себя к ещё одной встрече, как к финальному акту мисима
Наряжаюсь в доспехи, понимая, что поражение неотвратимо
Ты будешь так близко и так глубоко внутри, что, кажется, я превращусь в андрогина
Нет выхода из этой западни, и мы пойдём в кино на какой-то фильм
Но не удержать тебя таким грязным стилем
Все мои слова могут разбиться, как безделушки с рынка - их некому купить даже со скидкой
Пишу "кажется, я опоздаю, прости
Закрыт вход на мою станцию", выхожу из сети
Что делать без тебя в этом мире, куда убежать от тоски?
Воображение спит посреди окурков и недочитанных книг
Я не знаю, как быть
Пока говорю о тебе, меня не отправят на казнь, не растерзает толпа
Страшная сказка, пытаюсь отсрочить финал - это главный бой в карде
Без ограничений по раундам, как Гумилёв в ущелье ищет Ахматову
Пишу этот дисс на шепчущий мне жить без тебя голос за кадром
Пусть мои песни будут страшнее куплетов мальдорора, злее раскатов грома
Признание - яд, который я лью в раскрытые глотки, моё тело распорото
Как сорванный цветок, собирай меня в горсть и согрей в ладонях
Я впитаюсь в тебя и стану тобой, даже если ты будешь против
В эти сугробы я зарываю свои письма тебе
По выходным они распускаются ночью
Чьей-то кровью, зубами и пивом, как подснежники
Танцующие уродцы в арке на электрозаводе
На этих улицах нельзя заблудиться, как хочется
Везде натыкаешься на новый крафтовый паб
Отсутствие тебя выходит за рамки своих полномочий
Как глава одной республики, финансируемой милостью Аллаха
Тебя нет во всём мире, и на каждом конкретном шагу
Под треск рвущихся на панк-концертах свитшотов
Я рисую себе мост из наших сплетённых рук
Его было бы видно из любой точки города
Я рассмотрел все лица в вагоне - это не ты
Но всё равно представляю себя тяжёлым, толстым парнем
Любителем хинкалей, у него дома в горшках цветы
На подоконнике, "спрячься за мной в случае терракта"
Книги - как корнеплоды на рынке, без всяких примет
Ни одна из них не сократит расстояние между сном и реальностью
Между твоей и моей постелью
И буквы толкаются, как на вокзале
Испуганные пассажиры, покидающие город-призрак
Каждый сам за себя, и я смотрю на них сквозь улыбку
Мне некуда бежать, и в принципе я согласился бы на ножевое
Пока мои губы всё ещё пахнут тобой
Кто бы мне дал по ебалу чтобы привести в чувства
Я точно знаю, что ты не скучала, и поэтому хуй с тобой
Ты думаешь мне нравится вздрагивать если кто-то
Вдруг поправит волосы как ты или просто в похожих шмотках
Пройдёт мимо или остановится купить книгу или выпить
Со мной на концерте или на чьей-то квартире
Не могу никого целовать если я не в балаклаве
После тебя мои будни как утро на первом канале
Просыпаюсь каждый раз в чужом запахе
Я перестал различать их
Руки разбиты в кашу, но, как пел бутусов - они виноваты сами
Я наказал их за то что не к тебе прикасались
Мне хочется сдирать эту ночь как старые обои
Как будто пустота, что за ней, меня успокоит
Сойти с ума на гастролях был бы достойный итог
Мне нужно остановиться, но я делаю ещё глоток
Ненавижу думать о тебе когда надо выбирать маршрут
Между городами и вписками, заказывать на ужин еду
Называть твоим именем другую, с которой дуешь
В туалете после десяти шотов, прикладывать кубики льда к вискам
Занюхай мою судьбу в кристаллах
Танцуй на моих слезах, их столько, что хватит угара
Залить каждый танцпол, что видели твои мартинсы
Мне кто-то дал по ебалу, и я ему улыбался
Мысли о смерти не сделали меня самураем
Ты праздник на который я нихуя не попадаю
Мысли о смерти не сделали меня самураем
Ты праздник на который я нихуя не попадаю
Мне много одному надо вылить половину
Победителю по жизни в самодовольную кабину
Матросы в Кронштадте докуривают последний табак перед расстрелом
И волосы их как лоскуты флага:
Красные от крови и чёрные, как в отражении моря глаза твои
Вижу их, когда иду в штыковую атаку
Если быть поэтом, то лучше задиристым и бездарным
Громить их кафе и пускать дым в лицо
Меня застанут в постели с двумя литературными дамами
Ты где-то спишь, пока мы заряжаем пистолеты свинцом
Хорошо жить под мостом, во время Второй республики
Луи Наполеон — лох, но есть нож и вино
От дождя и толпы я защищаюсь опиумной трубкой
Перед последним шагом вижу твои руки — они набивают ещё
Выходить на ринг подпольных боёв за еду под Летова
Делить половину миски с дворовым псом
Экономический кризис так превращается в конец света
Я хочу его наблюдать с тобой вместе через окно
Министры и депутаты прячутся в мусорных баках
Прыгают из окон силовики. Визжат, как сучки, крутыши на «кайенах»
Я стреляю по падающим телам из рогатки
Ты в новом платье ведёшь толпу анархистов на Кремль
Помни обо мне так, как будто бы всё это было не салонным приколом
Когда на алкоголь уже не хватает крови
И путаешь в прихожей свой башмак с кошачьим лотком
Твои глаза отражаются в каждом море
Каждой другой жизни, которую я проживаю перед сном
Воображение - это женщина, с которой я каждый раз засыпаю под утро
Она ложится ко мне только когда на работу спешит улица
Прячут лица люди за воротниками, а я своим утыкаюсь в её волосы, шею, грудь
Я пустой без неё, как гильза без пули, нас не разнимешь и сон слаще печенья "полёт"
Она может быть какой угодно, но я не хочу чтобы напоминала тебя
Прогоняю даже попытки представить наше невозможное счастье
Не проявлять привязанность к памяти, травить твой голос хардкором, как шумовой гранатой
Отжиматься два раза по сто, если своё ебло застигну заплаканным
У меня есть набор актрис на случай, если ты подберёшься близко
Телефоны других, я могу их вызвать и тебе будет нечем крыть это
Ты заебала мне сниться, я хочу распоряжаться своими снами, как набором Blu-ray дисков
Я тебя ненавижу больше, чем техно и управление по борьбе с экстремизмом
Посмотри - я прячу телефон под матрас, чтобы меня не затащило в твиттер
На этом празднике жизни я чувствую себя лишним, хотя и не вижу там ни праздника, ни жизни
Отказываюсь от слов, созвучных с твоим именем
Выплёвываю каждый твой взгляд из себя, как чаинку нашей встречи в рапиде
На каждой стене в квартире невидимый проектор транслирует убежать на турники
Но и там я дерусь с теми, кто пишет тебе в реплаи
Черти, гаситесь, я один против вас
Тусовочка мне не помогает
Моё чувство лишнее
Чтобы его отпить мне хватит отваги, но не хватит чтобы донести до корзины
Возвращаюсь к тебе, как в неприятельский лагерь, чтобы угнать лошадей
Разум бьёт в спину огнём проёбанных утех и одинаковых дней
Когда я не мог спать и есть, не мог встать и лечь и не понимал зачем
"Ты должен беречься, - говорит он мне, - думаешь так бы вёл себя Нейт Диаз?"
Но меня уже не спасти, не хочу бороться с этой зависимостью
Ты самый сильный удар, который я когда-либо пропускал и хочу ещё получить
Хочу пересмотреть с тобой все сериалы, делать котлеты из чечевицы
Своровать байки и раствориться в оффшорах, исчезнуть со всех учётных страниц
Готовлю себя к ещё одной встрече, как к финальному акту мисима
Наряжаюсь в доспехи, понимая, что поражение неотвратимо
Ты будешь так близко и так глубоко внутри, что, кажется, я превращусь в андрогина
Нет выхода из этой западни, и мы пойдём в кино на какой-то фильм
Но не удержать тебя таким грязным стилем
Все мои слова могут разбиться, как безделушки с рынка - их некому купить даже со скидкой
Пишу "кажется, я опоздаю, прости
Закрыт вход на мою станцию", выхожу из сети
Что делать без тебя в этом мире, куда убежать от тоски?
Воображение спит посреди окурков и недочитанных книг
Я не знаю, как быть
Пока говорю о тебе, меня не отправят на казнь, не растерзает толпа
Страшная сказка, пытаюсь отсрочить финал - это главный бой в карде
Без ограничений по раундам, как Гумилёв в ущелье ищет Ахматову
Пишу этот дисс на шепчущий мне жить без тебя голос за кадром
Пусть мои песни будут страшнее куплетов мальдорора, злее раскатов грома
Признание - яд, который я лью в раскрытые глотки, моё тело распорото
Как сорванный цветок, собирай меня в горсть и согрей в ладонях
Я впитаюсь в тебя и стану тобой, даже если ты будешь против
В эти сугробы я зарываю свои письма тебе
По выходным они распускаются ночью
Чьей-то кровью, зубами и пивом, как подснежники
Танцующие уродцы в арке на электрозаводе
На этих улицах нельзя заблудиться, как хочется
Везде натыкаешься на новый крафтовый паб
Отсутствие тебя выходит за рамки своих полномочий
Как глава одной республики, финансируемой милостью Аллаха
Тебя нет во всём мире, и на каждом конкретном шагу
Под треск рвущихся на панк-концертах свитшотов
Я рисую себе мост из наших сплетённых рук
Его было бы видно из любой точки города
Я рассмотрел все лица в вагоне - это не ты
Но всё равно представляю себя тяжёлым, толстым парнем
Любителем хинкалей, у него дома в горшках цветы
На подоконнике, "спрячься за мной в случае терракта"
Книги - как корнеплоды на рынке, без всяких примет
Ни одна из них не сократит расстояние между сном и реальностью
Между твоей и моей постелью
И буквы толкаются, как на вокзале
Испуганные пассажиры, покидающие город-призрак
Каждый сам за себя, и я смотрю на них сквозь улыбку
Мне некуда бежать, и в принципе я согласился бы на ножевое
Пока мои губы всё ещё пахнут тобой
Кто бы мне дал по ебалу чтобы привести в чувства
Я точно знаю, что ты не скучала, и поэтому хуй с тобой
Ты думаешь мне нравится вздрагивать если кто-то
Вдруг поправит волосы как ты или просто в похожих шмотках
Пройдёт мимо или остановится купить книгу или выпить
Со мной на концерте или на чьей-то квартире
Не могу никого целовать если я не в балаклаве
После тебя мои будни как утро на первом канале
Просыпаюсь каждый раз в чужом запахе
Я перестал различать их
Руки разбиты в кашу, но, как пел бутусов - они виноваты сами
Я наказал их за то что не к тебе прикасались
Мне хочется сдирать эту ночь как старые обои
Как будто пустота, что за ней, меня успокоит
Сойти с ума на гастролях был бы достойный итог
Мне нужно остановиться, но я делаю ещё глоток
Ненавижу думать о тебе когда надо выбирать маршрут
Между городами и вписками, заказывать на ужин еду
Называть твоим именем другую, с которой дуешь
В туалете после десяти шотов, прикладывать кубики льда к вискам
Занюхай мою судьбу в кристаллах
Танцуй на моих слезах, их столько, что хватит угара
Залить каждый танцпол, что видели твои мартинсы
Мне кто-то дал по ебалу, и я ему улыбался
Мысли о смерти не сделали меня самураем
Ты праздник на который я нихуя не попадаю
Мысли о смерти не сделали меня самураем
Ты праздник на который я нихуя не попадаю
Мне много одному надо вылить половину
Победителю по жизни в самодовольную кабину
Матросы в Кронштадте докуривают последний табак перед расстрелом
И волосы их как лоскуты флага:
Красные от крови и чёрные, как в отражении моря глаза твои
Вижу их, когда иду в штыковую атаку
Если быть поэтом, то лучше задиристым и бездарным
Громить их кафе и пускать дым в лицо
Меня застанут в постели с двумя литературными дамами
Ты где-то спишь, пока мы заряжаем пистолеты свинцом
Хорошо жить под мостом, во время Второй республики
Луи Наполеон — лох, но есть нож и вино
От дождя и толпы я защищаюсь опиумной трубкой
Перед последним шагом вижу твои руки — они набивают ещё
Выходить на ринг подпольных боёв за еду под Летова
Делить половину миски с дворовым псом
Экономический кризис так превращается в конец света
Я хочу его наблюдать с тобой вместе через окно
Министры и депутаты прячутся в мусорных баках
Прыгают из окон силовики. Визжат, как сучки, крутыши на «кайенах»
Я стреляю по падающим телам из рогатки
Ты в новом платье ведёшь толпу анархистов на Кремль
Помни обо мне так, как будто бы всё это было не салонным приколом
Когда на алкоголь уже не хватает крови
И путаешь в прихожей свой башмак с кошачьим лотком
Твои глаза отражаются в каждом море
Каждой другой жизни, которую я проживаю перед сном
Она ложится ко мне только когда на работу спешит улица
Прячут лица люди за воротниками, а я своим утыкаюсь в её волосы, шею, грудь
Я пустой без неё, как гильза без пули, нас не разнимешь и сон слаще печенья "полёт"
Она может быть какой угодно, но я не хочу чтобы напоминала тебя
Прогоняю даже попытки представить наше невозможное счастье
Не проявлять привязанность к памяти, травить твой голос хардкором, как шумовой гранатой
Отжиматься два раза по сто, если своё ебло застигну заплаканным
У меня есть набор актрис на случай, если ты подберёшься близко
Телефоны других, я могу их вызвать и тебе будет нечем крыть это
Ты заебала мне сниться, я хочу распоряжаться своими снами, как набором Blu-ray дисков
Я тебя ненавижу больше, чем техно и управление по борьбе с экстремизмом
Посмотри - я прячу телефон под матрас, чтобы меня не затащило в твиттер
На этом празднике жизни я чувствую себя лишним, хотя и не вижу там ни праздника, ни жизни
Отказываюсь от слов, созвучных с твоим именем
Выплёвываю каждый твой взгляд из себя, как чаинку нашей встречи в рапиде
На каждой стене в квартире невидимый проектор транслирует убежать на турники
Но и там я дерусь с теми, кто пишет тебе в реплаи
Черти, гаситесь, я один против вас
Тусовочка мне не помогает
Моё чувство лишнее
Чтобы его отпить мне хватит отваги, но не хватит чтобы донести до корзины
Возвращаюсь к тебе, как в неприятельский лагерь, чтобы угнать лошадей
Разум бьёт в спину огнём проёбанных утех и одинаковых дней
Когда я не мог спать и есть, не мог встать и лечь и не понимал зачем
"Ты должен беречься, - говорит он мне, - думаешь так бы вёл себя Нейт Диаз?"
Но меня уже не спасти, не хочу бороться с этой зависимостью
Ты самый сильный удар, который я когда-либо пропускал и хочу ещё получить
Хочу пересмотреть с тобой все сериалы, делать котлеты из чечевицы
Своровать байки и раствориться в оффшорах, исчезнуть со всех учётных страниц
Готовлю себя к ещё одной встрече, как к финальному акту мисима
Наряжаюсь в доспехи, понимая, что поражение неотвратимо
Ты будешь так близко и так глубоко внутри, что, кажется, я превращусь в андрогина
Нет выхода из этой западни, и мы пойдём в кино на какой-то фильм
Но не удержать тебя таким грязным стилем
Все мои слова могут разбиться, как безделушки с рынка - их некому купить даже со скидкой
Пишу "кажется, я опоздаю, прости
Закрыт вход на мою станцию", выхожу из сети
Что делать без тебя в этом мире, куда убежать от тоски?
Воображение спит посреди окурков и недочитанных книг
Я не знаю, как быть
Пока говорю о тебе, меня не отправят на казнь, не растерзает толпа
Страшная сказка, пытаюсь отсрочить финал - это главный бой в карде
Без ограничений по раундам, как Гумилёв в ущелье ищет Ахматову
Пишу этот дисс на шепчущий мне жить без тебя голос за кадром
Пусть мои песни будут страшнее куплетов мальдорора, злее раскатов грома
Признание - яд, который я лью в раскрытые глотки, моё тело распорото
Как сорванный цветок, собирай меня в горсть и согрей в ладонях
Я впитаюсь в тебя и стану тобой, даже если ты будешь против
В эти сугробы я зарываю свои письма тебе
По выходным они распускаются ночью
Чьей-то кровью, зубами и пивом, как подснежники
Танцующие уродцы в арке на электрозаводе
На этих улицах нельзя заблудиться, как хочется
Везде натыкаешься на новый крафтовый паб
Отсутствие тебя выходит за рамки своих полномочий
Как глава одной республики, финансируемой милостью Аллаха
Тебя нет во всём мире, и на каждом конкретном шагу
Под треск рвущихся на панк-концертах свитшотов
Я рисую себе мост из наших сплетённых рук
Его было бы видно из любой точки города
Я рассмотрел все лица в вагоне - это не ты
Но всё равно представляю себя тяжёлым, толстым парнем
Любителем хинкалей, у него дома в горшках цветы
На подоконнике, "спрячься за мной в случае терракта"
Книги - как корнеплоды на рынке, без всяких примет
Ни одна из них не сократит расстояние между сном и реальностью
Между твоей и моей постелью
И буквы толкаются, как на вокзале
Испуганные пассажиры, покидающие город-призрак
Каждый сам за себя, и я смотрю на них сквозь улыбку
Мне некуда бежать, и в принципе я согласился бы на ножевое
Пока мои губы всё ещё пахнут тобой
Кто бы мне дал по ебалу чтобы привести в чувства
Я точно знаю, что ты не скучала, и поэтому хуй с тобой
Ты думаешь мне нравится вздрагивать если кто-то
Вдруг поправит волосы как ты или просто в похожих шмотках
Пройдёт мимо или остановится купить книгу или выпить
Со мной на концерте или на чьей-то квартире
Не могу никого целовать если я не в балаклаве
После тебя мои будни как утро на первом канале
Просыпаюсь каждый раз в чужом запахе
Я перестал различать их
Руки разбиты в кашу, но, как пел бутусов - они виноваты сами
Я наказал их за то что не к тебе прикасались
Мне хочется сдирать эту ночь как старые обои
Как будто пустота, что за ней, меня успокоит
Сойти с ума на гастролях был бы достойный итог
Мне нужно остановиться, но я делаю ещё глоток
Ненавижу думать о тебе когда надо выбирать маршрут
Между городами и вписками, заказывать на ужин еду
Называть твоим именем другую, с которой дуешь
В туалете после десяти шотов, прикладывать кубики льда к вискам
Занюхай мою судьбу в кристаллах
Танцуй на моих слезах, их столько, что хватит угара
Залить каждый танцпол, что видели твои мартинсы
Мне кто-то дал по ебалу, и я ему улыбался
Мысли о смерти не сделали меня самураем
Ты праздник на который я нихуя не попадаю
Мысли о смерти не сделали меня самураем
Ты праздник на который я нихуя не попадаю
Мне много одному надо вылить половину
Победителю по жизни в самодовольную кабину
Матросы в Кронштадте докуривают последний табак перед расстрелом
И волосы их как лоскуты флага:
Красные от крови и чёрные, как в отражении моря глаза твои
Вижу их, когда иду в штыковую атаку
Если быть поэтом, то лучше задиристым и бездарным
Громить их кафе и пускать дым в лицо
Меня застанут в постели с двумя литературными дамами
Ты где-то спишь, пока мы заряжаем пистолеты свинцом
Хорошо жить под мостом, во время Второй республики
Луи Наполеон — лох, но есть нож и вино
От дождя и толпы я защищаюсь опиумной трубкой
Перед последним шагом вижу твои руки — они набивают ещё
Выходить на ринг подпольных боёв за еду под Летова
Делить половину миски с дворовым псом
Экономический кризис так превращается в конец света
Я хочу его наблюдать с тобой вместе через окно
Министры и депутаты прячутся в мусорных баках
Прыгают из окон силовики. Визжат, как сучки, крутыши на «кайенах»
Я стреляю по падающим телам из рогатки
Ты в новом платье ведёшь толпу анархистов на Кремль
Помни обо мне так, как будто бы всё это было не салонным приколом
Когда на алкоголь уже не хватает крови
И путаешь в прихожей свой башмак с кошачьим лотком
Твои глаза отражаются в каждом море
Каждой другой жизни, которую я проживаю перед сном
забался жить на свете никак не могу поверить
что люди могут всерьез могут становиться милиционерами
это как за щеку добровольно как умыться гвном
и я открываю свое сердце для каждого в форме он
или нет мне все равно у всех были папа с мамой
каждый бил по луже прутиком весной из дома
выходил гулять в резиновых сапогах желто-синие
мне пять лет моему другу тоже ужалился крапивой
и плачет моя мама наливает ему чай с калачиком
он любит повидло и мультик про черного плаща
как же я мог угадать это помогло ему стать защеканцем
он поступил на юрфак в гувд проходит практику
я и не был против в чай он сыпал столько же сахару
как и раньше вроде бы даже читал пздатых авторов
ну кроме булгакова но этого говорит все коллеги любят
мастер и маргарита любимая книга теперь хле
зря я тогда не заподозрил в нем гвнюка надежду не терял
но общих тем было все меньше он мечтает о повышении
я читаю книгу вдруг в двери ломятся злые мусора
обыск лежать ссать наркотики фальшивые деньги
пдор в маске валит меня на пол и я узнаю этот голос
булгаков и черный плащ да ты дружок забись подрос
на кухне находят в моей сахарнице героин и патроны
и я все-таки рад теперь мой друг станет майором
пиши как зощенко или защеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
что люди могут всерьез могут становиться милиционерами
это как за щеку добровольно как умыться гвном
и я открываю свое сердце для каждого в форме он
или нет мне все равно у всех были папа с мамой
каждый бил по луже прутиком весной из дома
выходил гулять в резиновых сапогах желто-синие
мне пять лет моему другу тоже ужалился крапивой
и плачет моя мама наливает ему чай с калачиком
он любит повидло и мультик про черного плаща
как же я мог угадать это помогло ему стать защеканцем
он поступил на юрфак в гувд проходит практику
я и не был против в чай он сыпал столько же сахару
как и раньше вроде бы даже читал пздатых авторов
ну кроме булгакова но этого говорит все коллеги любят
мастер и маргарита любимая книга теперь хле
зря я тогда не заподозрил в нем гвнюка надежду не терял
но общих тем было все меньше он мечтает о повышении
я читаю книгу вдруг в двери ломятся злые мусора
обыск лежать ссать наркотики фальшивые деньги
пдор в маске валит меня на пол и я узнаю этот голос
булгаков и черный плащ да ты дружок забись подрос
на кухне находят в моей сахарнице героин и патроны
и я все-таки рад теперь мой друг станет майором
пиши как зощенко или защеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
забался жить на свете никак не могу поверить
что люди могут всерьез могут становиться милиционерами
это как за щеку добровольно как умыться гвном
и я открываю свое сердце для каждого в форме он
или нет мне все равно у всех были папа с мамой
каждый бил по луже прутиком весной из дома
выходил гулять в резиновых сапогах желто-синие
мне пять лет моему другу тоже ужалился крапивой
и плачет моя мама наливает ему чай с калачиком
он любит повидло и мультик про черного плаща
как же я мог угадать это помогло ему стать защеканцем
он поступил на юрфак в гувд проходит практику
я и не был против в чай он сыпал столько же сахару
как и раньше вроде бы даже читал пздатых авторов
ну кроме булгакова но этого говорит все коллеги любят
мастер и маргарита любимая книга теперь хле
зря я тогда не заподозрил в нем гвнюка надежду не терял
но общих тем было все меньше он мечтает о повышении
я читаю книгу вдруг в двери ломятся злые мусора
обыск лежать ссать наркотики фальшивые деньги
пдор в маске валит меня на пол и я узнаю этот голос
булгаков и черный плащ да ты дружок забись подрос
на кухне находят в моей сахарнице героин и патроны
и я все-таки рад теперь мой друг станет майором
пиши как зощенко или защеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
что люди могут всерьез могут становиться милиционерами
это как за щеку добровольно как умыться гвном
и я открываю свое сердце для каждого в форме он
или нет мне все равно у всех были папа с мамой
каждый бил по луже прутиком весной из дома
выходил гулять в резиновых сапогах желто-синие
мне пять лет моему другу тоже ужалился крапивой
и плачет моя мама наливает ему чай с калачиком
он любит повидло и мультик про черного плаща
как же я мог угадать это помогло ему стать защеканцем
он поступил на юрфак в гувд проходит практику
я и не был против в чай он сыпал столько же сахару
как и раньше вроде бы даже читал пздатых авторов
ну кроме булгакова но этого говорит все коллеги любят
мастер и маргарита любимая книга теперь хле
зря я тогда не заподозрил в нем гвнюка надежду не терял
но общих тем было все меньше он мечтает о повышении
я читаю книгу вдруг в двери ломятся злые мусора
обыск лежать ссать наркотики фальшивые деньги
пдор в маске валит меня на пол и я узнаю этот голос
булгаков и черный плащ да ты дружок забись подрос
на кухне находят в моей сахарнице героин и патроны
и я все-таки рад теперь мой друг станет майором
пиши как зощенко или защеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
нет старика Державина который бы благословил сходя в гроб
по этому придется каждому словить по два-три хука в ебло
некоронованные короли репа абстрактные поэты и кретины
душевные готовые о любви и жизни сложить триста инфинитивов
когда-то была маргинальна а теперь для мусоров сисадминов
музыка для всех скоро Тимати напишет гимн России
реперки стали суровыми и лиричными как Константин Симонов
но ваши хилые рифмы в кассу только жиробасам с ксивами
русский реп это продукт карго-культа мысль охуенно мудрая
вы туземцы с деревянными микрофонами Пенкины в бабском гриму
мы все достойны сострадания жалки и одиноки
но у вас течет говно по бороде когда вы разеваете глотки
нельзя изменять литературным традициям если ты репер
ты должен быть нищим и бледным как в Серебряном веке
или хотя бы прожорливым сальным в жилете смешным толстяком
как писатель-поденщик но время безжалостно своим сапогом
хуярит по лицам вы больше похожи на кучку митболов
выблеванных на углу бара Дениса Симачева какие герои такая эпоха
у вас не хватит мозгов чтобы осмысленно сдохнуть
мама застала врасплох перед зеркалом за дрочкой
мы повесим вас за ноги в отделении Российской почты
злые пенсионеры на вас отыграются за скорость её работы
они заткнут вашу неумолимую глотку квитанциями
интернет-юмор здесь не поможет останется только обосраться
кто-то снял про русский реп ебучий гангстерский фильм
но вас бы лучше всех снять в костюмированном водевиле
с прыжками перед оркестровой ямой в трико ваш стиль таков
в самый раз читать держась за гульфик телеги про братанов
ваше бытие пунктирно как трусики Майли Сайрус
мы разгоним ваш митинг мы размажем вас по татами
проделаем в вашей тупой башке дырку размером с Юпитер
чтобы весь русский реп туда засосало с нами в придачу сосните
когда-то я мечтал жить в портовом городе
может быть грузчиком или писателем работать
даже старательно читал бодлера альбатрос
о назначении поэта и культуре всерьез
думал а теперь в пзду это жизнь душная
стыдно заниматься искусством если по ходу
конец не встретишь самоубийством или дуркой
у меня теперь исключительно бытовые заботы
списал себя со счетов живу за пыльным окном
ян кертис умер у меня на глазах а я помидор мою
с мылом антимикробным готовлю раствор
чтобы полоскать горло продуло сквозняком
но навсегда будут мои идеологические враги
те кому нравятся бучие фильмы мишеля гондри
те кто любит кино донни дарко и того актера
еще я ненавижу всех находчивых и веселых
работаю там где корпоративный чай беседа
и сотни компьютеров на тридцати квадратных метрах
конечно я бы хотел жить безбедно
ради безделья на улицах меня бы не было
сидел бы дома смотрел все части крика
финансировал посадку деревьев в лесах мозамбика
короче делал бы добро которое можно послушать
человеком дела был бы а не хем на блюде
все суета
по-настоящему я ни о чем не мечтаю
разве только отпздить мента и жить в достатке
все суета
черное солнце греет мои растянутые лыбой щеки
лежу на осколках себя самого свожу дурные счеты
бесконечное сегодня и я в нем представляю как
кто-то возвращается к ней а я назад во мрак
я умирал сто раз и каждая была несуразней другой
старый пират закончивший на паперти с одной клюкой
кто меня вспомнит знайте что не было такого
только уловка разума фразы ментояза из протокола
о мелком хулиганстве просто случайно поссал в кустах
между ночью и днем застрял во снах как бран старк
посреди пивняка женщины плавают под печальные песни
и я собираю из них одну но получается слово вечность
стук перчаток по мешку в зале как бой часов
напоминает что каждый новый день это враг и его лицо
так с моим одинаково и если кто-то из нас первым умрет
другой рассмеется и пропишет ему пенальти
как вы живете кто смотрит ее каждый день как кино
как держите ложку не дрожит ли ваша рука за письмом
как ходите в бары в магазин за бельем и в рамп за дерьмом
как вы живете кто видит ее каждый день как мой сон
ее тонкие пальцы как молнии сверкают перед глазами
когда падаю в обморок обгашеный веществами
меня сшивают по кускам и выносят на каталке в лето
солнце слепит глаза слипается пробитое веко
нет ни ночи ни дня ни будущего ни прошлого
раскачиваю этот состав как пробитую лодку
режет мир надвое ржавая бритва горизонта
выходит за кадр и приближается к горлу
Я могу до утра сидеть перед вами,
Любимых актрис имена перечисляя,
Дамам случайным придумывать названия,
Прохожим в метро, которые исчезают.
Как бразды правления усталых тиранов,
Внезапно очнуться не успеваю.
Я сижу один в поезде на скамейке,
Вагон полон, но рядом пустые сиденья.
Со мной не садятся близко, может быть,
Они знают, что я замышляю уплыть
Из срной Рашки, прихватив сраные мечты,
Как поросенок Петр на одиноком тракторе.
Кто ты, блдь, как тебя зовут на ВКонтактике,
Можно я зайду прослушать твои аудиозаписи?
Но вместо этого случайно закрою вкладку,
И что я здесь делаю наяву или во сне?
Это ведь не даром Сартр ставит на
Людей дела, герои создают себя сами,
А я всю жизнь провожу на пустой
Скамейке поезда, едущего по кольцевой.
Но, может быть, когда-нибудь я пересяду
На самую унылую линию, встану рядом
С красоткой, какую вам и не представить,
Проеду пару станций паля краем глаза,
Придумаю ей судьбу, пересеку со своей,
Запутаю все, как линии парижского Subway'я.
Пока мечты не развеялись, сойду где-нибудь,
Куплю в переходе слойку или булочку.
Так мы пытаемся плыть, борясь с течением
Реки, в которую сым со скукой беспечной,
Не боясь ступить дважды дряхлыми конечностями,
Прячем шляпу в трусы и снова веруем.
Так мы плывем, борясь с течением
Реки, в которую сым со скукой беспечной,
Не попадем дважды дряхлыми конечностями,
Прячем шляпу в трусы и заново веруем.
Так день превращается в вечер,
Лицо морщится, его годы калечат,
Губы трясутся в старческой немочи,
Капает слюна дождем на листья цвета печени.
бесконечный вечер стул икея доживающая империя
за незашторенным окном прикрыв веки наблюдает за повторениями
жизней будто тысячи открытых вкладок с роликами коуб
и ей нет дела до твоей завтрашней встречи или финального эпизода
к которому еще не перевели субтитры она давно стоит сгорбившись
в черной мантии как смерть с карикатуры и под обломками похоронит
туловища которые вокруг своей оси топчутся расскажи в бирюлево
дружок про свое расставание напиши в сизо водник что хочешь
разобраться в себе и нужно узнать что будет дальше с джоном сноу
ты слышал что-то о голодовках в колониях но простуда не дает толком
дочитать письмо толоконниковой снегом залетает в форточку космос
гулять не ходи если не радует погода смотри со скидкой дают красивый свитшот
тихая империя похожая на водяного тяжелый живот несвежая кожа охает
чуть слышно как потерявшая пенсионный в трамвае едущем с рынка напомните
когда остановка проводите до дома какой она была в молодости
знают только великие покойники сквозь плейлист в парке горького
не расслышать их шепот у всех дела а у нее не осталось ни одного
уже не сохранить себя в форме рельсы железной дороги непрочным скотчем
едва держат и если нажать на педаль в толчке поезда можно увидеть ее живот
за который шли на расстрел или каторгу герои выглядят смешно
в чемодане луи виттон спрятан пояс богородицы щеки чиновников
набиты дешевым кремлевским обедом из жоп валятся золотые пистолеты
вьюга и бетон твои духовные скрепы время изобретать свою личную этику
здесь ты один против всех и общего прошлого больше нету
тропинка к поезду на лестницу в лифт из замка в замок из камеры в камеру
на картине мира пунктирная линия от новостроек к развалинам
корпоративные автозаки везут в новый день на новую каторгу
вещи детали знаки и символы собирай как обломки вавилонской башни
тропинка к подъезду на лестницу в лифт из замка в замок из камеры в камеру
на замену стране сберкнижек не пришло государство карточек пластиковых
планшеты и гаджеты не сварить как кожуру от репы найденную
в куче помоев и нечистот оледеневшей на заднем дворе барака
по этому придется каждому словить по два-три хука в ебло
некоронованные короли репа абстрактные поэты и кретины
душевные готовые о любви и жизни сложить триста инфинитивов
когда-то была маргинальна а теперь для мусоров сисадминов
музыка для всех скоро Тимати напишет гимн России
реперки стали суровыми и лиричными как Константин Симонов
но ваши хилые рифмы в кассу только жиробасам с ксивами
русский реп это продукт карго-культа мысль охуенно мудрая
вы туземцы с деревянными микрофонами Пенкины в бабском гриму
мы все достойны сострадания жалки и одиноки
но у вас течет говно по бороде когда вы разеваете глотки
нельзя изменять литературным традициям если ты репер
ты должен быть нищим и бледным как в Серебряном веке
или хотя бы прожорливым сальным в жилете смешным толстяком
как писатель-поденщик но время безжалостно своим сапогом
хуярит по лицам вы больше похожи на кучку митболов
выблеванных на углу бара Дениса Симачева какие герои такая эпоха
у вас не хватит мозгов чтобы осмысленно сдохнуть
мама застала врасплох перед зеркалом за дрочкой
мы повесим вас за ноги в отделении Российской почты
злые пенсионеры на вас отыграются за скорость её работы
они заткнут вашу неумолимую глотку квитанциями
интернет-юмор здесь не поможет останется только обосраться
кто-то снял про русский реп ебучий гангстерский фильм
но вас бы лучше всех снять в костюмированном водевиле
с прыжками перед оркестровой ямой в трико ваш стиль таков
в самый раз читать держась за гульфик телеги про братанов
ваше бытие пунктирно как трусики Майли Сайрус
мы разгоним ваш митинг мы размажем вас по татами
проделаем в вашей тупой башке дырку размером с Юпитер
чтобы весь русский реп туда засосало с нами в придачу сосните
когда-то я мечтал жить в портовом городе
может быть грузчиком или писателем работать
даже старательно читал бодлера альбатрос
о назначении поэта и культуре всерьез
думал а теперь в пзду это жизнь душная
стыдно заниматься искусством если по ходу
конец не встретишь самоубийством или дуркой
у меня теперь исключительно бытовые заботы
списал себя со счетов живу за пыльным окном
ян кертис умер у меня на глазах а я помидор мою
с мылом антимикробным готовлю раствор
чтобы полоскать горло продуло сквозняком
но навсегда будут мои идеологические враги
те кому нравятся бучие фильмы мишеля гондри
те кто любит кино донни дарко и того актера
еще я ненавижу всех находчивых и веселых
работаю там где корпоративный чай беседа
и сотни компьютеров на тридцати квадратных метрах
конечно я бы хотел жить безбедно
ради безделья на улицах меня бы не было
сидел бы дома смотрел все части крика
финансировал посадку деревьев в лесах мозамбика
короче делал бы добро которое можно послушать
человеком дела был бы а не хем на блюде
все суета
по-настоящему я ни о чем не мечтаю
разве только отпздить мента и жить в достатке
все суета
черное солнце греет мои растянутые лыбой щеки
лежу на осколках себя самого свожу дурные счеты
бесконечное сегодня и я в нем представляю как
кто-то возвращается к ней а я назад во мрак
я умирал сто раз и каждая была несуразней другой
старый пират закончивший на паперти с одной клюкой
кто меня вспомнит знайте что не было такого
только уловка разума фразы ментояза из протокола
о мелком хулиганстве просто случайно поссал в кустах
между ночью и днем застрял во снах как бран старк
посреди пивняка женщины плавают под печальные песни
и я собираю из них одну но получается слово вечность
стук перчаток по мешку в зале как бой часов
напоминает что каждый новый день это враг и его лицо
так с моим одинаково и если кто-то из нас первым умрет
другой рассмеется и пропишет ему пенальти
как вы живете кто смотрит ее каждый день как кино
как держите ложку не дрожит ли ваша рука за письмом
как ходите в бары в магазин за бельем и в рамп за дерьмом
как вы живете кто видит ее каждый день как мой сон
ее тонкие пальцы как молнии сверкают перед глазами
когда падаю в обморок обгашеный веществами
меня сшивают по кускам и выносят на каталке в лето
солнце слепит глаза слипается пробитое веко
нет ни ночи ни дня ни будущего ни прошлого
раскачиваю этот состав как пробитую лодку
режет мир надвое ржавая бритва горизонта
выходит за кадр и приближается к горлу
Я могу до утра сидеть перед вами,
Любимых актрис имена перечисляя,
Дамам случайным придумывать названия,
Прохожим в метро, которые исчезают.
Как бразды правления усталых тиранов,
Внезапно очнуться не успеваю.
Я сижу один в поезде на скамейке,
Вагон полон, но рядом пустые сиденья.
Со мной не садятся близко, может быть,
Они знают, что я замышляю уплыть
Из срной Рашки, прихватив сраные мечты,
Как поросенок Петр на одиноком тракторе.
Кто ты, блдь, как тебя зовут на ВКонтактике,
Можно я зайду прослушать твои аудиозаписи?
Но вместо этого случайно закрою вкладку,
И что я здесь делаю наяву или во сне?
Это ведь не даром Сартр ставит на
Людей дела, герои создают себя сами,
А я всю жизнь провожу на пустой
Скамейке поезда, едущего по кольцевой.
Но, может быть, когда-нибудь я пересяду
На самую унылую линию, встану рядом
С красоткой, какую вам и не представить,
Проеду пару станций паля краем глаза,
Придумаю ей судьбу, пересеку со своей,
Запутаю все, как линии парижского Subway'я.
Пока мечты не развеялись, сойду где-нибудь,
Куплю в переходе слойку или булочку.
Так мы пытаемся плыть, борясь с течением
Реки, в которую сым со скукой беспечной,
Не боясь ступить дважды дряхлыми конечностями,
Прячем шляпу в трусы и снова веруем.
Так мы плывем, борясь с течением
Реки, в которую сым со скукой беспечной,
Не попадем дважды дряхлыми конечностями,
Прячем шляпу в трусы и заново веруем.
Так день превращается в вечер,
Лицо морщится, его годы калечат,
Губы трясутся в старческой немочи,
Капает слюна дождем на листья цвета печени.
бесконечный вечер стул икея доживающая империя
за незашторенным окном прикрыв веки наблюдает за повторениями
жизней будто тысячи открытых вкладок с роликами коуб
и ей нет дела до твоей завтрашней встречи или финального эпизода
к которому еще не перевели субтитры она давно стоит сгорбившись
в черной мантии как смерть с карикатуры и под обломками похоронит
туловища которые вокруг своей оси топчутся расскажи в бирюлево
дружок про свое расставание напиши в сизо водник что хочешь
разобраться в себе и нужно узнать что будет дальше с джоном сноу
ты слышал что-то о голодовках в колониях но простуда не дает толком
дочитать письмо толоконниковой снегом залетает в форточку космос
гулять не ходи если не радует погода смотри со скидкой дают красивый свитшот
тихая империя похожая на водяного тяжелый живот несвежая кожа охает
чуть слышно как потерявшая пенсионный в трамвае едущем с рынка напомните
когда остановка проводите до дома какой она была в молодости
знают только великие покойники сквозь плейлист в парке горького
не расслышать их шепот у всех дела а у нее не осталось ни одного
уже не сохранить себя в форме рельсы железной дороги непрочным скотчем
едва держат и если нажать на педаль в толчке поезда можно увидеть ее живот
за который шли на расстрел или каторгу герои выглядят смешно
в чемодане луи виттон спрятан пояс богородицы щеки чиновников
набиты дешевым кремлевским обедом из жоп валятся золотые пистолеты
вьюга и бетон твои духовные скрепы время изобретать свою личную этику
здесь ты один против всех и общего прошлого больше нету
тропинка к поезду на лестницу в лифт из замка в замок из камеры в камеру
на картине мира пунктирная линия от новостроек к развалинам
корпоративные автозаки везут в новый день на новую каторгу
вещи детали знаки и символы собирай как обломки вавилонской башни
тропинка к подъезду на лестницу в лифт из замка в замок из камеры в камеру
на замену стране сберкнижек не пришло государство карточек пластиковых
планшеты и гаджеты не сварить как кожуру от репы найденную
в куче помоев и нечистот оледеневшей на заднем дворе барака
нет старика Державина который бы благословил сходя в гроб
по этому придется каждому словить по два-три хука в ебло
некоронованные короли репа абстрактные поэты и кретины
душевные готовые о любви и жизни сложить триста инфинитивов
когда-то была маргинальна а теперь для мусоров сисадминов
музыка для всех скоро Тимати напишет гимн России
реперки стали суровыми и лиричными как Константин Симонов
но ваши хилые рифмы в кассу только жиробасам с ксивами
русский реп это продукт карго-культа мысль охуенно мудрая
вы туземцы с деревянными микрофонами Пенкины в бабском гриму
мы все достойны сострадания жалки и одиноки
но у вас течет говно по бороде когда вы разеваете глотки
нельзя изменять литературным традициям если ты репер
ты должен быть нищим и бледным как в Серебряном веке
или хотя бы прожорливым сальным в жилете смешным толстяком
как писатель-поденщик но время безжалостно своим сапогом
хуярит по лицам вы больше похожи на кучку митболов
выблеванных на углу бара Дениса Симачева какие герои такая эпоха
у вас не хватит мозгов чтобы осмысленно сдохнуть
мама застала врасплох перед зеркалом за дрочкой
мы повесим вас за ноги в отделении Российской почты
злые пенсионеры на вас отыграются за скорость её работы
они заткнут вашу неумолимую глотку квитанциями
интернет-юмор здесь не поможет останется только обосраться
кто-то снял про русский реп ебучий гангстерский фильм
но вас бы лучше всех снять в костюмированном водевиле
с прыжками перед оркестровой ямой в трико ваш стиль таков
в самый раз читать держась за гульфик телеги про братанов
ваше бытие пунктирно как трусики Майли Сайрус
мы разгоним ваш митинг мы размажем вас по татами
проделаем в вашей тупой башке дырку размером с Юпитер
чтобы весь русский реп туда засосало с нами в придачу сосните
когда-то я мечтал жить в портовом городе
может быть грузчиком или писателем работать
даже старательно читал бодлера альбатрос
о назначении поэта и культуре всерьез
думал а теперь в пзду это жизнь душная
стыдно заниматься искусством если по ходу
конец не встретишь самоубийством или дуркой
у меня теперь исключительно бытовые заботы
списал себя со счетов живу за пыльным окном
ян кертис умер у меня на глазах а я помидор мою
с мылом антимикробным готовлю раствор
чтобы полоскать горло продуло сквозняком
но навсегда будут мои идеологические враги
те кому нравятся бучие фильмы мишеля гондри
те кто любит кино донни дарко и того актера
еще я ненавижу всех находчивых и веселых
работаю там где корпоративный чай беседа
и сотни компьютеров на тридцати квадратных метрах
конечно я бы хотел жить безбедно
ради безделья на улицах меня бы не было
сидел бы дома смотрел все части крика
финансировал посадку деревьев в лесах мозамбика
короче делал бы добро которое можно послушать
человеком дела был бы а не хем на блюде
все суета
по-настоящему я ни о чем не мечтаю
разве только отпздить мента и жить в достатке
все суета
черное солнце греет мои растянутые лыбой щеки
лежу на осколках себя самого свожу дурные счеты
бесконечное сегодня и я в нем представляю как
кто-то возвращается к ней а я назад во мрак
я умирал сто раз и каждая была несуразней другой
старый пират закончивший на паперти с одной клюкой
кто меня вспомнит знайте что не было такого
только уловка разума фразы ментояза из протокола
о мелком хулиганстве просто случайно поссал в кустах
между ночью и днем застрял во снах как бран старк
посреди пивняка женщины плавают под печальные песни
и я собираю из них одну но получается слово вечность
стук перчаток по мешку в зале как бой часов
напоминает что каждый новый день это враг и его лицо
так с моим одинаково и если кто-то из нас первым умрет
другой рассмеется и пропишет ему пенальти
как вы живете кто смотрит ее каждый день как кино
как держите ложку не дрожит ли ваша рука за письмом
как ходите в бары в магазин за бельем и в рамп за дерьмом
как вы живете кто видит ее каждый день как мой сон
ее тонкие пальцы как молнии сверкают перед глазами
когда падаю в обморок обгашеный веществами
меня сшивают по кускам и выносят на каталке в лето
солнце слепит глаза слипается пробитое веко
нет ни ночи ни дня ни будущего ни прошлого
раскачиваю этот состав как пробитую лодку
режет мир надвое ржавая бритва горизонта
выходит за кадр и приближается к горлу
Я могу до утра сидеть перед вами,
Любимых актрис имена перечисляя,
Дамам случайным придумывать названия,
Прохожим в метро, которые исчезают.
Как бразды правления усталых тиранов,
Внезапно очнуться не успеваю.
Я сижу один в поезде на скамейке,
Вагон полон, но рядом пустые сиденья.
Со мной не садятся близко, может быть,
Они знают, что я замышляю уплыть
Из срной Рашки, прихватив сраные мечты,
Как поросенок Петр на одиноком тракторе.
Кто ты, блдь, как тебя зовут на ВКонтактике,
Можно я зайду прослушать твои аудиозаписи?
Но вместо этого случайно закрою вкладку,
И что я здесь делаю наяву или во сне?
Это ведь не даром Сартр ставит на
Людей дела, герои создают себя сами,
А я всю жизнь провожу на пустой
Скамейке поезда, едущего по кольцевой.
Но, может быть, когда-нибудь я пересяду
На самую унылую линию, встану рядом
С красоткой, какую вам и не представить,
Проеду пару станций паля краем глаза,
Придумаю ей судьбу, пересеку со своей,
Запутаю все, как линии парижского Subway'я.
Пока мечты не развеялись, сойду где-нибудь,
Куплю в переходе слойку или булочку.
Так мы пытаемся плыть, борясь с течением
Реки, в которую сым со скукой беспечной,
Не боясь ступить дважды дряхлыми конечностями,
Прячем шляпу в трусы и снова веруем.
Так мы плывем, борясь с течением
Реки, в которую сым со скукой беспечной,
Не попадем дважды дряхлыми конечностями,
Прячем шляпу в трусы и заново веруем.
Так день превращается в вечер,
Лицо морщится, его годы калечат,
Губы трясутся в старческой немочи,
Капает слюна дождем на листья цвета печени.
бесконечный вечер стул икея доживающая империя
за незашторенным окном прикрыв веки наблюдает за повторениями
жизней будто тысячи открытых вкладок с роликами коуб
и ей нет дела до твоей завтрашней встречи или финального эпизода
к которому еще не перевели субтитры она давно стоит сгорбившись
в черной мантии как смерть с карикатуры и под обломками похоронит
туловища которые вокруг своей оси топчутся расскажи в бирюлево
дружок про свое расставание напиши в сизо водник что хочешь
разобраться в себе и нужно узнать что будет дальше с джоном сноу
ты слышал что-то о голодовках в колониях но простуда не дает толком
дочитать письмо толоконниковой снегом залетает в форточку космос
гулять не ходи если не радует погода смотри со скидкой дают красивый свитшот
тихая империя похожая на водяного тяжелый живот несвежая кожа охает
чуть слышно как потерявшая пенсионный в трамвае едущем с рынка напомните
когда остановка проводите до дома какой она была в молодости
знают только великие покойники сквозь плейлист в парке горького
не расслышать их шепот у всех дела а у нее не осталось ни одного
уже не сохранить себя в форме рельсы железной дороги непрочным скотчем
едва держат и если нажать на педаль в толчке поезда можно увидеть ее живот
за который шли на расстрел или каторгу герои выглядят смешно
в чемодане луи виттон спрятан пояс богородицы щеки чиновников
набиты дешевым кремлевским обедом из жоп валятся золотые пистолеты
вьюга и бетон твои духовные скрепы время изобретать свою личную этику
здесь ты один против всех и общего прошлого больше нету
тропинка к поезду на лестницу в лифт из замка в замок из камеры в камеру
на картине мира пунктирная линия от новостроек к развалинам
корпоративные автозаки везут в новый день на новую каторгу
вещи детали знаки и символы собирай как обломки вавилонской башни
тропинка к подъезду на лестницу в лифт из замка в замок из камеры в камеру
на замену стране сберкнижек не пришло государство карточек пластиковых
планшеты и гаджеты не сварить как кожуру от репы найденную
в куче помоев и нечистот оледеневшей на заднем дворе барака
по этому придется каждому словить по два-три хука в ебло
некоронованные короли репа абстрактные поэты и кретины
душевные готовые о любви и жизни сложить триста инфинитивов
когда-то была маргинальна а теперь для мусоров сисадминов
музыка для всех скоро Тимати напишет гимн России
реперки стали суровыми и лиричными как Константин Симонов
но ваши хилые рифмы в кассу только жиробасам с ксивами
русский реп это продукт карго-культа мысль охуенно мудрая
вы туземцы с деревянными микрофонами Пенкины в бабском гриму
мы все достойны сострадания жалки и одиноки
но у вас течет говно по бороде когда вы разеваете глотки
нельзя изменять литературным традициям если ты репер
ты должен быть нищим и бледным как в Серебряном веке
или хотя бы прожорливым сальным в жилете смешным толстяком
как писатель-поденщик но время безжалостно своим сапогом
хуярит по лицам вы больше похожи на кучку митболов
выблеванных на углу бара Дениса Симачева какие герои такая эпоха
у вас не хватит мозгов чтобы осмысленно сдохнуть
мама застала врасплох перед зеркалом за дрочкой
мы повесим вас за ноги в отделении Российской почты
злые пенсионеры на вас отыграются за скорость её работы
они заткнут вашу неумолимую глотку квитанциями
интернет-юмор здесь не поможет останется только обосраться
кто-то снял про русский реп ебучий гангстерский фильм
но вас бы лучше всех снять в костюмированном водевиле
с прыжками перед оркестровой ямой в трико ваш стиль таков
в самый раз читать держась за гульфик телеги про братанов
ваше бытие пунктирно как трусики Майли Сайрус
мы разгоним ваш митинг мы размажем вас по татами
проделаем в вашей тупой башке дырку размером с Юпитер
чтобы весь русский реп туда засосало с нами в придачу сосните
когда-то я мечтал жить в портовом городе
может быть грузчиком или писателем работать
даже старательно читал бодлера альбатрос
о назначении поэта и культуре всерьез
думал а теперь в пзду это жизнь душная
стыдно заниматься искусством если по ходу
конец не встретишь самоубийством или дуркой
у меня теперь исключительно бытовые заботы
списал себя со счетов живу за пыльным окном
ян кертис умер у меня на глазах а я помидор мою
с мылом антимикробным готовлю раствор
чтобы полоскать горло продуло сквозняком
но навсегда будут мои идеологические враги
те кому нравятся бучие фильмы мишеля гондри
те кто любит кино донни дарко и того актера
еще я ненавижу всех находчивых и веселых
работаю там где корпоративный чай беседа
и сотни компьютеров на тридцати квадратных метрах
конечно я бы хотел жить безбедно
ради безделья на улицах меня бы не было
сидел бы дома смотрел все части крика
финансировал посадку деревьев в лесах мозамбика
короче делал бы добро которое можно послушать
человеком дела был бы а не хем на блюде
все суета
по-настоящему я ни о чем не мечтаю
разве только отпздить мента и жить в достатке
все суета
черное солнце греет мои растянутые лыбой щеки
лежу на осколках себя самого свожу дурные счеты
бесконечное сегодня и я в нем представляю как
кто-то возвращается к ней а я назад во мрак
я умирал сто раз и каждая была несуразней другой
старый пират закончивший на паперти с одной клюкой
кто меня вспомнит знайте что не было такого
только уловка разума фразы ментояза из протокола
о мелком хулиганстве просто случайно поссал в кустах
между ночью и днем застрял во снах как бран старк
посреди пивняка женщины плавают под печальные песни
и я собираю из них одну но получается слово вечность
стук перчаток по мешку в зале как бой часов
напоминает что каждый новый день это враг и его лицо
так с моим одинаково и если кто-то из нас первым умрет
другой рассмеется и пропишет ему пенальти
как вы живете кто смотрит ее каждый день как кино
как держите ложку не дрожит ли ваша рука за письмом
как ходите в бары в магазин за бельем и в рамп за дерьмом
как вы живете кто видит ее каждый день как мой сон
ее тонкие пальцы как молнии сверкают перед глазами
когда падаю в обморок обгашеный веществами
меня сшивают по кускам и выносят на каталке в лето
солнце слепит глаза слипается пробитое веко
нет ни ночи ни дня ни будущего ни прошлого
раскачиваю этот состав как пробитую лодку
режет мир надвое ржавая бритва горизонта
выходит за кадр и приближается к горлу
Я могу до утра сидеть перед вами,
Любимых актрис имена перечисляя,
Дамам случайным придумывать названия,
Прохожим в метро, которые исчезают.
Как бразды правления усталых тиранов,
Внезапно очнуться не успеваю.
Я сижу один в поезде на скамейке,
Вагон полон, но рядом пустые сиденья.
Со мной не садятся близко, может быть,
Они знают, что я замышляю уплыть
Из срной Рашки, прихватив сраные мечты,
Как поросенок Петр на одиноком тракторе.
Кто ты, блдь, как тебя зовут на ВКонтактике,
Можно я зайду прослушать твои аудиозаписи?
Но вместо этого случайно закрою вкладку,
И что я здесь делаю наяву или во сне?
Это ведь не даром Сартр ставит на
Людей дела, герои создают себя сами,
А я всю жизнь провожу на пустой
Скамейке поезда, едущего по кольцевой.
Но, может быть, когда-нибудь я пересяду
На самую унылую линию, встану рядом
С красоткой, какую вам и не представить,
Проеду пару станций паля краем глаза,
Придумаю ей судьбу, пересеку со своей,
Запутаю все, как линии парижского Subway'я.
Пока мечты не развеялись, сойду где-нибудь,
Куплю в переходе слойку или булочку.
Так мы пытаемся плыть, борясь с течением
Реки, в которую сым со скукой беспечной,
Не боясь ступить дважды дряхлыми конечностями,
Прячем шляпу в трусы и снова веруем.
Так мы плывем, борясь с течением
Реки, в которую сым со скукой беспечной,
Не попадем дважды дряхлыми конечностями,
Прячем шляпу в трусы и заново веруем.
Так день превращается в вечер,
Лицо морщится, его годы калечат,
Губы трясутся в старческой немочи,
Капает слюна дождем на листья цвета печени.
бесконечный вечер стул икея доживающая империя
за незашторенным окном прикрыв веки наблюдает за повторениями
жизней будто тысячи открытых вкладок с роликами коуб
и ей нет дела до твоей завтрашней встречи или финального эпизода
к которому еще не перевели субтитры она давно стоит сгорбившись
в черной мантии как смерть с карикатуры и под обломками похоронит
туловища которые вокруг своей оси топчутся расскажи в бирюлево
дружок про свое расставание напиши в сизо водник что хочешь
разобраться в себе и нужно узнать что будет дальше с джоном сноу
ты слышал что-то о голодовках в колониях но простуда не дает толком
дочитать письмо толоконниковой снегом залетает в форточку космос
гулять не ходи если не радует погода смотри со скидкой дают красивый свитшот
тихая империя похожая на водяного тяжелый живот несвежая кожа охает
чуть слышно как потерявшая пенсионный в трамвае едущем с рынка напомните
когда остановка проводите до дома какой она была в молодости
знают только великие покойники сквозь плейлист в парке горького
не расслышать их шепот у всех дела а у нее не осталось ни одного
уже не сохранить себя в форме рельсы железной дороги непрочным скотчем
едва держат и если нажать на педаль в толчке поезда можно увидеть ее живот
за который шли на расстрел или каторгу герои выглядят смешно
в чемодане луи виттон спрятан пояс богородицы щеки чиновников
набиты дешевым кремлевским обедом из жоп валятся золотые пистолеты
вьюга и бетон твои духовные скрепы время изобретать свою личную этику
здесь ты один против всех и общего прошлого больше нету
тропинка к поезду на лестницу в лифт из замка в замок из камеры в камеру
на картине мира пунктирная линия от новостроек к развалинам
корпоративные автозаки везут в новый день на новую каторгу
вещи детали знаки и символы собирай как обломки вавилонской башни
тропинка к подъезду на лестницу в лифт из замка в замок из камеры в камеру
на замену стране сберкнижек не пришло государство карточек пластиковых
планшеты и гаджеты не сварить как кожуру от репы найденную
в куче помоев и нечистот оледеневшей на заднем дворе барака
ХРРЮЮЮЮЮЮЮЮЮ, РРРРРРРРРРРРЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯ, АААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА
Я считаю, что антилопы с глазами как солнца такие беззащитные, что их можно утырком растянуть всех, взяв за конечности, и разорвать. Ангелы живут в северных лесах евразии, гуляют по улицам Архангельска. Я видел блондящихся без дела йотунов в своих лесах, они возвышались многократно над лесом, подымали булаву, а в свете луны глаза были солнечными, что странно, ведь на улице ночь. Ляхи оправославятся к 2222 году, я в этом уверен. Смутный облик улицы, зачуханной под ступнями пидорах, давал блеклое сияние злобы, которое можно было разглядеть только если выходить на пустую дорогу ночью, выплывая брасом из комнатухи. Катаны не врезались в кисти, ведь катана - не русское оружие. Врезались самолёты в супермаркеты, падали безропотно и блекло. Пока дурёлый люд попёрдывал в туалетах. Сани света не дойдут в зиму, дед мороз забыл себя, бог - гоблин, грех утонул. Слои страха спадали под пулями, подрывались совки за хуй пойми что. Если я когда-нибудь упаду в ущелье или канаву - я задумаюсь о кряхтении дедов в маршрутке и висении листьев на ветках берёз летом. Кажется края льдин вошли в друг друга, не дав трещину, а стальные сапоги в яслях деток стали железными. Хули правду, хули делать ещё. Срам достал, рой на небе достал. Когда шрамы пидорах разойдутся - все вспомнят про красных псов, но будет уже поздно, ибо под шумок консервативной революции никто не заметит смерти души. Жизнь легко убить. Даже делать для этого ничего не нужно. На самом деле, все мертвы. И давно. Даже вот как! Как родилися - так и умерли. Самое честное.
Выстрел смеха,
Слабость сил,
Помирает крокодил.
Ара, доставай секиру, ща руських будим резать.
Слабость сил,
Помирает крокодил.
Ара, доставай секиру, ща руських будим резать.
Всё. Успокоился.
https://youtu.be/iWtNl2Q5MLo
https://youtu.be/7kv9pit5vdo
Всё кароче. Пойду к мамке, посмотрю со звуком смешные видосики. Нравится ураган хуйни в башке.
https://youtu.be/7kv9pit5vdo
Всё кароче. Пойду к мамке, посмотрю со звуком смешные видосики. Нравится ураган хуйни в башке.
Ух бля. Поаскетствовал вдоволь, называется. Впал в бесовскую дурь, но весело было до охуения.
Переслушал альбом макулатуры - пляж. Самое лучшее, что слышал. Всё остальное, включая Boulevard Depo, рока, хардкор-трэпа не зацепило и разочаровало. Получаю удовольствие только от партов Сперанского.
Идя домой по холодным улицам в тумане после дождя почувствовал привычку к холоду, выработанную от постоянных похождений, блять, по ночам, даже удовольствие получил сомнительное.
Пришедши, решил прояснить свою позицию по философии. Всё же номинализм или концептуализм? Под мрiи о либеральном консерватизме решил как-то обосновать необходимость частной собственности и республиканизма через философскую рационализацию, выбор номинализма, как более демократичную философию, несущую в себе дух выбора смысла вещи, как мне казалось, заместо аристотелевского авторитаризма, утверждающего, что универсалии реально существуют, а смысл как бы прямо в вещах дан, если долбоёбски интерпретировать.
В мечтах о стриме и разговоре с аудиторией прошёл тест на политические взгляды и выразил свою позицию в философии, открыв статью на английском языке на википедии по номинализму. Пришёл к выводу, что концептуализм более подобает моему восприятию мира, отказался от радикального номинализма.
Затем стало интересно посмотреть, а я уже забыл там про стрим воображённый, про византийскую философию, ибо казалось, что можно как-то найти мостик между неоплатонизмом и концептуализмом, ведь и то, и то - анти-аристотелевское, а у меня как-то неожиданно проснулось отвращение к аристотелю, такая как бы интуиция анти-европейская, а там же я где-то слышал, мол, на востоке больше по неоплатонизму угарали, грубо выражаясь, ну и вот.
Ну и вот, открыл на нескольких языках статью в википедии про византийскую философию, через переводчик перевёл, кста, охуел, насколько в той же статье французкой по сабжу всё гораздо проработаннее и пизже в разы, чем в русской, покликал по разным именам, полистал, почитал, про каких-то византийских челиков читнул в переводе с греческого статьи, ну и как-то так решил, что всё же можно, с большой натяжкой, сказать, что туда-сюда Византия более неоплатонична, особенно, если мы учитываем такие ихние мемы как Нус, который очень глубоко живёт вообще в православии, типа синтез сердечка и разума, а это типа Нус, чего нет в католическом, я потерял смысл предложения, расставил много запятых, кароче просто закончу его тут.
Ну и да, там набрёл кое на чё, оказывается, что
А ща я даже ссылку оставлю.
https://el.wikipedia.org/wiki/Νομιναλισμός
Через перевод, там в конце второго абзаца выясняется, цитирую:"В этом случае имел место также спор между схоластикой и Восточной Православной Церковью, причем второй принял, как это видно из работ великого Царства и Григориоса Палама (исихастические ссоры), номиналистический взгляд."
Ёбаный дед, блять. Нихуя себе. Получается, что моя идея мостика между концептуализмом и неоплатонизмом - это не полный бред. И там ещё в конце статьи какие-то присутствуют аргументы за существование номинализма в восточном православии.
Ну и вот.
В принципе, понятна, примерно, связь. Мол, есть Единое, оно эманирует в ум, есть понятие числа-символа, а концептуализм ратует за познание вместе с опытом, де познаем через что-то как бы, через всякие идеи, которые у нас в уме, которые мы получили через эманацию, похоже на рационализм, противостоявший эмпиризму в новом времени, а это кароче анти-аристотелевское небось, в концептуализме же признаётся существование всяких хуйней в уме общих, а это крипто-платонизм, а аристотель типа еблан, который грит, что универсалии реально существуют в мире, а не в уме, а это ж хуйня не платоновская, а ещё я не помню толком в чём там вообще Аристотель заключается, но там вроде суть в том, что аааааааа я вспомнил, типа Платон грит, шо идея типа вне вещи как бы, что до вещи, что не в вещи, а типа номиналисты же так же говорят, ёб твою мать, блять, а Аристотель пиздит, пидор, что в вещи идея уже, в реальности, кретин, вот, ну и получается, что номинализм(концептуализм) и платонизм считают, что типа идея-универсалия как бы не в вещах, а либо до, либо после, то есть вот...
Ну там контекст появления концептуализма, наверное, иной, типа, там другое подразумевается под концептами, не платоновские идеи, но я как бы в рот срал ваще из своей русской варварской жопы говном вонючим, мне до пизды абсолютно, я буду выдумывать определения слов и философствовать как дурак, потому что могу, но всё-таки стоит помнить, что я могу чего-то недопонимать, и нужно это перепроверить всё будет, по-хорошему.
Ещё кароче я заметил разницу между словами "концепция","понятие", "термин", и не много бомбанул на тему того, что расеянские пидарашки используют их взаимозаменимо, не паля контекст и смысл слов вообще, ведь с историей философии они не знакомы, ибо варвары, но с другой стороны малясь приуныл оттого, насколько, на самом деле, запад глубоко проник в русское, типа, если бы можно было заниматься наукой, не используя все эти слова, то я бы и слова не сказал, но это всё настолько западные изобретения, созревшие в схоластике католической, что как бы особо места для манёвра нет, лишь надеяться остаётся, что варварство будет дальше длиться и люди будут не думая использовать западные слова, имитируя понимание, как я имитирую понимание концептуализма, и тогда мы сохраним наши священные духовные русские православные скрепы и избавимся от этого страшного западного схоластико-бесия и прогрессо-бесия богомерзкого.
Гм, да.
Бля, ебать, так интересно, пиздец. Всю жизнь бы читал вот это всё. Жаль воли не хватает на самоконтроль.
Да пошло всё нахуй. Ради сего и мобилизироваться не грех. Хотя бы на несколько дней.
Стать православным постмодернистским журналистом, пугать пидарах реакцией и мракобесием, раздалбливая им модернисткую топику и суя православие под мягкий шумок.
Сука, да, сука! То! Хочу. Блять. Почему я не могу этим стать, ёб твою мать... Какая же я слабая хуйня... Нужно срочно научиться мобилизироваться, а то Россиюшку спасать некому.
Переслушал альбом макулатуры - пляж. Самое лучшее, что слышал. Всё остальное, включая Boulevard Depo, рока, хардкор-трэпа не зацепило и разочаровало. Получаю удовольствие только от партов Сперанского.
Идя домой по холодным улицам в тумане после дождя почувствовал привычку к холоду, выработанную от постоянных похождений, блять, по ночам, даже удовольствие получил сомнительное.
Пришедши, решил прояснить свою позицию по философии. Всё же номинализм или концептуализм? Под мрiи о либеральном консерватизме решил как-то обосновать необходимость частной собственности и республиканизма через философскую рационализацию, выбор номинализма, как более демократичную философию, несущую в себе дух выбора смысла вещи, как мне казалось, заместо аристотелевского авторитаризма, утверждающего, что универсалии реально существуют, а смысл как бы прямо в вещах дан, если долбоёбски интерпретировать.
В мечтах о стриме и разговоре с аудиторией прошёл тест на политические взгляды и выразил свою позицию в философии, открыв статью на английском языке на википедии по номинализму. Пришёл к выводу, что концептуализм более подобает моему восприятию мира, отказался от радикального номинализма.
Затем стало интересно посмотреть, а я уже забыл там про стрим воображённый, про византийскую философию, ибо казалось, что можно как-то найти мостик между неоплатонизмом и концептуализмом, ведь и то, и то - анти-аристотелевское, а у меня как-то неожиданно проснулось отвращение к аристотелю, такая как бы интуиция анти-европейская, а там же я где-то слышал, мол, на востоке больше по неоплатонизму угарали, грубо выражаясь, ну и вот.
Ну и вот, открыл на нескольких языках статью в википедии про византийскую философию, через переводчик перевёл, кста, охуел, насколько в той же статье французкой по сабжу всё гораздо проработаннее и пизже в разы, чем в русской, покликал по разным именам, полистал, почитал, про каких-то византийских челиков читнул в переводе с греческого статьи, ну и как-то так решил, что всё же можно, с большой натяжкой, сказать, что туда-сюда Византия более неоплатонична, особенно, если мы учитываем такие ихние мемы как Нус, который очень глубоко живёт вообще в православии, типа синтез сердечка и разума, а это типа Нус, чего нет в католическом, я потерял смысл предложения, расставил много запятых, кароче просто закончу его тут.
Ну и да, там набрёл кое на чё, оказывается, что
А ща я даже ссылку оставлю.
https://el.wikipedia.org/wiki/Νομιναλισμός
Через перевод, там в конце второго абзаца выясняется, цитирую:"В этом случае имел место также спор между схоластикой и Восточной Православной Церковью, причем второй принял, как это видно из работ великого Царства и Григориоса Палама (исихастические ссоры), номиналистический взгляд."
Ёбаный дед, блять. Нихуя себе. Получается, что моя идея мостика между концептуализмом и неоплатонизмом - это не полный бред. И там ещё в конце статьи какие-то присутствуют аргументы за существование номинализма в восточном православии.
Ну и вот.
В принципе, понятна, примерно, связь. Мол, есть Единое, оно эманирует в ум, есть понятие числа-символа, а концептуализм ратует за познание вместе с опытом, де познаем через что-то как бы, через всякие идеи, которые у нас в уме, которые мы получили через эманацию, похоже на рационализм, противостоявший эмпиризму в новом времени, а это кароче анти-аристотелевское небось, в концептуализме же признаётся существование всяких хуйней в уме общих, а это крипто-платонизм, а аристотель типа еблан, который грит, что универсалии реально существуют в мире, а не в уме, а это ж хуйня не платоновская, а ещё я не помню толком в чём там вообще Аристотель заключается, но там вроде суть в том, что аааааааа я вспомнил, типа Платон грит, шо идея типа вне вещи как бы, что до вещи, что не в вещи, а типа номиналисты же так же говорят, ёб твою мать, блять, а Аристотель пиздит, пидор, что в вещи идея уже, в реальности, кретин, вот, ну и получается, что номинализм(концептуализм) и платонизм считают, что типа идея-универсалия как бы не в вещах, а либо до, либо после, то есть вот...
Ну там контекст появления концептуализма, наверное, иной, типа, там другое подразумевается под концептами, не платоновские идеи, но я как бы в рот срал ваще из своей русской варварской жопы говном вонючим, мне до пизды абсолютно, я буду выдумывать определения слов и философствовать как дурак, потому что могу, но всё-таки стоит помнить, что я могу чего-то недопонимать, и нужно это перепроверить всё будет, по-хорошему.
Ещё кароче я заметил разницу между словами "концепция","понятие", "термин", и не много бомбанул на тему того, что расеянские пидарашки используют их взаимозаменимо, не паля контекст и смысл слов вообще, ведь с историей философии они не знакомы, ибо варвары, но с другой стороны малясь приуныл оттого, насколько, на самом деле, запад глубоко проник в русское, типа, если бы можно было заниматься наукой, не используя все эти слова, то я бы и слова не сказал, но это всё настолько западные изобретения, созревшие в схоластике католической, что как бы особо места для манёвра нет, лишь надеяться остаётся, что варварство будет дальше длиться и люди будут не думая использовать западные слова, имитируя понимание, как я имитирую понимание концептуализма, и тогда мы сохраним наши священные духовные русские православные скрепы и избавимся от этого страшного западного схоластико-бесия и прогрессо-бесия богомерзкого.
Гм, да.
Бля, ебать, так интересно, пиздец. Всю жизнь бы читал вот это всё. Жаль воли не хватает на самоконтроль.
Да пошло всё нахуй. Ради сего и мобилизироваться не грех. Хотя бы на несколько дней.
Стать православным постмодернистским журналистом, пугать пидарах реакцией и мракобесием, раздалбливая им модернисткую топику и суя православие под мягкий шумок.
Сука, да, сука! То! Хочу. Блять. Почему я не могу этим стать, ёб твою мать... Какая же я слабая хуйня... Нужно срочно научиться мобилизироваться, а то Россиюшку спасать некому.
Ух бля. Поаскетствовал вдоволь, называется. Впал в бесовскую дурь, но весело было до охуения.
Переслушал альбом макулатуры - пляж. Самое лучшее, что слышал. Всё остальное, включая Boulevard Depo, рока, хардкор-трэпа не зацепило и разочаровало. Получаю удовольствие только от партов Сперанского.
Идя домой по холодным улицам в тумане после дождя почувствовал привычку к холоду, выработанную от постоянных похождений, блять, по ночам, даже удовольствие получил сомнительное.
Пришедши, решил прояснить свою позицию по философии. Всё же номинализм или концептуализм? Под мрiи о либеральном консерватизме решил как-то обосновать необходимость частной собственности и республиканизма через философскую рационализацию, выбор номинализма, как более демократичную философию, несущую в себе дух выбора смысла вещи, как мне казалось, заместо аристотелевского авторитаризма, утверждающего, что универсалии реально существуют, а смысл как бы прямо в вещах дан, если долбоёбски интерпретировать.
В мечтах о стриме и разговоре с аудиторией прошёл тест на политические взгляды и выразил свою позицию в философии, открыв статью на английском языке на википедии по номинализму. Пришёл к выводу, что концептуализм более подобает моему восприятию мира, отказался от радикального номинализма.
Затем стало интересно посмотреть, а я уже забыл там про стрим воображённый, про византийскую философию, ибо казалось, что можно как-то найти мостик между неоплатонизмом и концептуализмом, ведь и то, и то - анти-аристотелевское, а у меня как-то неожиданно проснулось отвращение к аристотелю, такая как бы интуиция анти-европейская, а там же я где-то слышал, мол, на востоке больше по неоплатонизму угарали, грубо выражаясь, ну и вот.
Ну и вот, открыл на нескольких языках статью в википедии про византийскую философию, через переводчик перевёл, кста, охуел, насколько в той же статье французкой по сабжу всё гораздо проработаннее и пизже в разы, чем в русской, покликал по разным именам, полистал, почитал, про каких-то византийских челиков читнул в переводе с греческого статьи, ну и как-то так решил, что всё же можно, с большой натяжкой, сказать, что туда-сюда Византия более неоплатонична, особенно, если мы учитываем такие ихние мемы как Нус, который очень глубоко живёт вообще в православии, типа синтез сердечка и разума, а это типа Нус, чего нет в католическом, я потерял смысл предложения, расставил много запятых, кароче просто закончу его тут.
Ну и да, там набрёл кое на чё, оказывается, что
А ща я даже ссылку оставлю.
https://el.wikipedia.org/wiki/Νομιναλισμός
Через перевод, там в конце второго абзаца выясняется, цитирую:"В этом случае имел место также спор между схоластикой и Восточной Православной Церковью, причем второй принял, как это видно из работ великого Царства и Григориоса Палама (исихастические ссоры), номиналистический взгляд."
Ёбаный дед, блять. Нихуя себе. Получается, что моя идея мостика между концептуализмом и неоплатонизмом - это не полный бред. И там ещё в конце статьи какие-то присутствуют аргументы за существование номинализма в восточном православии.
Ну и вот.
В принципе, понятна, примерно, связь. Мол, есть Единое, оно эманирует в ум, есть понятие числа-символа, а концептуализм ратует за познание вместе с опытом, де познаем через что-то как бы, через всякие идеи, которые у нас в уме, которые мы получили через эманацию, похоже на рационализм, противостоявший эмпиризму в новом времени, а это кароче анти-аристотелевское небось, в концептуализме же признаётся существование всяких хуйней в уме общих, а это крипто-платонизм, а аристотель типа еблан, который грит, что универсалии реально существуют в мире, а не в уме, а это ж хуйня не платоновская, а ещё я не помню толком в чём там вообще Аристотель заключается, но там вроде суть в том, что аааааааа я вспомнил, типа Платон грит, шо идея типа вне вещи как бы, что до вещи, что не в вещи, а типа номиналисты же так же говорят, ёб твою мать, блять, а Аристотель пиздит, пидор, что в вещи идея уже, в реальности, кретин, вот, ну и получается, что номинализм(концептуализм) и платонизм считают, что типа идея-универсалия как бы не в вещах, а либо до, либо после, то есть вот...
Ну там контекст появления концептуализма, наверное, иной, типа, там другое подразумевается под концептами, не платоновские идеи, но я как бы в рот срал ваще из своей русской варварской жопы говном вонючим, мне до пизды абсолютно, я буду выдумывать определения слов и философствовать как дурак, потому что могу, но всё-таки стоит помнить, что я могу чего-то недопонимать, и нужно это перепроверить всё будет, по-хорошему.
Ещё кароче я заметил разницу между словами "концепция","понятие", "термин", и не много бомбанул на тему того, что расеянские пидарашки используют их взаимозаменимо, не паля контекст и смысл слов вообще, ведь с историей философии они не знакомы, ибо варвары, но с другой стороны малясь приуныл оттого, насколько, на самом деле, запад глубоко проник в русское, типа, если бы можно было заниматься наукой, не используя все эти слова, то я бы и слова не сказал, но это всё настолько западные изобретения, созревшие в схоластике католической, что как бы особо места для манёвра нет, лишь надеяться остаётся, что варварство будет дальше длиться и люди будут не думая использовать западные слова, имитируя понимание, как я имитирую понимание концептуализма, и тогда мы сохраним наши священные духовные русские православные скрепы и избавимся от этого страшного западного схоластико-бесия и прогрессо-бесия богомерзкого.
Гм, да.
Бля, ебать, так интересно, пиздец. Всю жизнь бы читал вот это всё. Жаль воли не хватает на самоконтроль.
Да пошло всё нахуй. Ради сего и мобилизироваться не грех. Хотя бы на несколько дней.
Стать православным постмодернистским журналистом, пугать пидарах реакцией и мракобесием, раздалбливая им модернисткую топику и суя православие под мягкий шумок.
Сука, да, сука! То! Хочу. Блять. Почему я не могу этим стать, ёб твою мать... Какая же я слабая хуйня... Нужно срочно научиться мобилизироваться, а то Россиюшку спасать некому.
Переслушал альбом макулатуры - пляж. Самое лучшее, что слышал. Всё остальное, включая Boulevard Depo, рока, хардкор-трэпа не зацепило и разочаровало. Получаю удовольствие только от партов Сперанского.
Идя домой по холодным улицам в тумане после дождя почувствовал привычку к холоду, выработанную от постоянных похождений, блять, по ночам, даже удовольствие получил сомнительное.
Пришедши, решил прояснить свою позицию по философии. Всё же номинализм или концептуализм? Под мрiи о либеральном консерватизме решил как-то обосновать необходимость частной собственности и республиканизма через философскую рационализацию, выбор номинализма, как более демократичную философию, несущую в себе дух выбора смысла вещи, как мне казалось, заместо аристотелевского авторитаризма, утверждающего, что универсалии реально существуют, а смысл как бы прямо в вещах дан, если долбоёбски интерпретировать.
В мечтах о стриме и разговоре с аудиторией прошёл тест на политические взгляды и выразил свою позицию в философии, открыв статью на английском языке на википедии по номинализму. Пришёл к выводу, что концептуализм более подобает моему восприятию мира, отказался от радикального номинализма.
Затем стало интересно посмотреть, а я уже забыл там про стрим воображённый, про византийскую философию, ибо казалось, что можно как-то найти мостик между неоплатонизмом и концептуализмом, ведь и то, и то - анти-аристотелевское, а у меня как-то неожиданно проснулось отвращение к аристотелю, такая как бы интуиция анти-европейская, а там же я где-то слышал, мол, на востоке больше по неоплатонизму угарали, грубо выражаясь, ну и вот.
Ну и вот, открыл на нескольких языках статью в википедии про византийскую философию, через переводчик перевёл, кста, охуел, насколько в той же статье французкой по сабжу всё гораздо проработаннее и пизже в разы, чем в русской, покликал по разным именам, полистал, почитал, про каких-то византийских челиков читнул в переводе с греческого статьи, ну и как-то так решил, что всё же можно, с большой натяжкой, сказать, что туда-сюда Византия более неоплатонична, особенно, если мы учитываем такие ихние мемы как Нус, который очень глубоко живёт вообще в православии, типа синтез сердечка и разума, а это типа Нус, чего нет в католическом, я потерял смысл предложения, расставил много запятых, кароче просто закончу его тут.
Ну и да, там набрёл кое на чё, оказывается, что
А ща я даже ссылку оставлю.
https://el.wikipedia.org/wiki/Νομιναλισμός
Через перевод, там в конце второго абзаца выясняется, цитирую:"В этом случае имел место также спор между схоластикой и Восточной Православной Церковью, причем второй принял, как это видно из работ великого Царства и Григориоса Палама (исихастические ссоры), номиналистический взгляд."
Ёбаный дед, блять. Нихуя себе. Получается, что моя идея мостика между концептуализмом и неоплатонизмом - это не полный бред. И там ещё в конце статьи какие-то присутствуют аргументы за существование номинализма в восточном православии.
Ну и вот.
В принципе, понятна, примерно, связь. Мол, есть Единое, оно эманирует в ум, есть понятие числа-символа, а концептуализм ратует за познание вместе с опытом, де познаем через что-то как бы, через всякие идеи, которые у нас в уме, которые мы получили через эманацию, похоже на рационализм, противостоявший эмпиризму в новом времени, а это кароче анти-аристотелевское небось, в концептуализме же признаётся существование всяких хуйней в уме общих, а это крипто-платонизм, а аристотель типа еблан, который грит, что универсалии реально существуют в мире, а не в уме, а это ж хуйня не платоновская, а ещё я не помню толком в чём там вообще Аристотель заключается, но там вроде суть в том, что аааааааа я вспомнил, типа Платон грит, шо идея типа вне вещи как бы, что до вещи, что не в вещи, а типа номиналисты же так же говорят, ёб твою мать, блять, а Аристотель пиздит, пидор, что в вещи идея уже, в реальности, кретин, вот, ну и получается, что номинализм(концептуализм) и платонизм считают, что типа идея-универсалия как бы не в вещах, а либо до, либо после, то есть вот...
Ну там контекст появления концептуализма, наверное, иной, типа, там другое подразумевается под концептами, не платоновские идеи, но я как бы в рот срал ваще из своей русской варварской жопы говном вонючим, мне до пизды абсолютно, я буду выдумывать определения слов и философствовать как дурак, потому что могу, но всё-таки стоит помнить, что я могу чего-то недопонимать, и нужно это перепроверить всё будет, по-хорошему.
Ещё кароче я заметил разницу между словами "концепция","понятие", "термин", и не много бомбанул на тему того, что расеянские пидарашки используют их взаимозаменимо, не паля контекст и смысл слов вообще, ведь с историей философии они не знакомы, ибо варвары, но с другой стороны малясь приуныл оттого, насколько, на самом деле, запад глубоко проник в русское, типа, если бы можно было заниматься наукой, не используя все эти слова, то я бы и слова не сказал, но это всё настолько западные изобретения, созревшие в схоластике католической, что как бы особо места для манёвра нет, лишь надеяться остаётся, что варварство будет дальше длиться и люди будут не думая использовать западные слова, имитируя понимание, как я имитирую понимание концептуализма, и тогда мы сохраним наши священные духовные русские православные скрепы и избавимся от этого страшного западного схоластико-бесия и прогрессо-бесия богомерзкого.
Гм, да.
Бля, ебать, так интересно, пиздец. Всю жизнь бы читал вот это всё. Жаль воли не хватает на самоконтроль.
Да пошло всё нахуй. Ради сего и мобилизироваться не грех. Хотя бы на несколько дней.
Стать православным постмодернистским журналистом, пугать пидарах реакцией и мракобесием, раздалбливая им модернисткую топику и суя православие под мягкий шумок.
Сука, да, сука! То! Хочу. Блять. Почему я не могу этим стать, ёб твою мать... Какая же я слабая хуйня... Нужно срочно научиться мобилизироваться, а то Россиюшку спасать некому.
Читаю поподробнее про связь номинализма и платонизма, не хочу спать, курю, спят только дураки.
А!
Ну вот вычитал, что типа Платоническая позиция грит, что идеи существуют и независят от нас, а концептуализм, что идеи, да, но от нас зависят, в нашем сознании сидят.
Но есть ещё аристотелевская позиция, что вот есть реальность, там идеальных объектов нет, всё кривое, косое, а представления в голове и идеи платоновские - их нет у меня.
Ну и получается мостик, типа Платон и номиналисты за существование абстрактного, потому что интерпретируют существование так, а мостик в том, что через человека, через его сознание, но мостик плохой, ведь в платонизме как раз независимо от человеческого сознания идеи есть, гм, ладно, дальше копаю.
Ну вот вычитал, что типа Платоническая позиция грит, что идеи существуют и независят от нас, а концептуализм, что идеи, да, но от нас зависят, в нашем сознании сидят.
Но есть ещё аристотелевская позиция, что вот есть реальность, там идеальных объектов нет, всё кривое, косое, а представления в голове и идеи платоновские - их нет у меня.
Ну и получается мостик, типа Платон и номиналисты за существование абстрактного, потому что интерпретируют существование так, а мостик в том, что через человека, через его сознание, но мостик плохой, ведь в платонизме как раз независимо от человеческого сознания идеи есть, гм, ладно, дальше копаю.
Можно заметить, что в православной цервки минимал-иконы-образы-символы, а в католической церкви статуй больше, поэтому...
Ещё есть московский концептуализм...
Ещё есть московский концептуализм...
Чувствую себя Дугиным, который превратно интерпретирует как ему вздумается всё подряд и создаёт очень смешные системы на соплях.
Кароче по числам позиция такая, что их не существует в срединном мире, но они есть в идеальном и в разуме человека в виде концепта, в виде абстракции они есть, но они не существуют как кошка или дятел.
Ощущение совместимости всех уровней интерпретации действительности... Если дать определение слову существование платоническое, то тогда нет кошек, а есть вид кошек. Если аристотелевское, то есть кошки, но нет идеи кошек, а представление кошки в уме - это кароче хуйня, его нет, есть кошки, а если дать номиналистское, еырыщкешнрлы
То есть как бы получается, что можно просто на разных уровнях интерпретации одновременно находиться после лингвистического поворота в современной философии. Де, и то, и это, и можно без хлеба, ведь все профессии нужны, все философии важны, все правы, давайте за руки возьмёмся и каждый будет заниматься своим делом, типа просто разные интерпретации разных уровней человеческой жизни, но СУКА МАЗА ТО В ТОМ, ЧТО ОНИ НЕ ПРОТИВОРЕЧАТ ДРУГ ДРУГУ НИСКОЛЬКО СУКАААА. В этом соль.
Бля, ну тогда ок.
Ну просто тогда как мне рационализировать важность демократии и либерального консерватизма? Тогда давай почитаем что-нибудь по социологии, так стоп.
А разве это не номинализм вот эта вся языковая хуйня? Типа чтопапр
нененене
Это дугин в мозги насрал. На самом деле действительно никакого противоречия между дионисийским средним миром, аполлоническим верхним и нижним кибелическим тупо нет.
Это дугин играется, фанится. А на деле это сосуществующие интерпретации одного и того же мира.
Платон просто не видит материю, а Эпикуры не видят тупо идеи. Просто потому что тупые хуи зациклились на своей срани, и не видят другого.
Сукаааааааааааааааааааааа.
СУКАААААААААААААААААА
Ощущение совместимости всех уровней интерпретации действительности... Если дать определение слову существование платоническое, то тогда нет кошек, а есть вид кошек. Если аристотелевское, то есть кошки, но нет идеи кошек, а представление кошки в уме - это кароче хуйня, его нет, есть кошки, а если дать номиналистское, еырыщкешнрлы
То есть как бы получается, что можно просто на разных уровнях интерпретации одновременно находиться после лингвистического поворота в современной философии. Де, и то, и это, и можно без хлеба, ведь все профессии нужны, все философии важны, все правы, давайте за руки возьмёмся и каждый будет заниматься своим делом, типа просто разные интерпретации разных уровней человеческой жизни, но СУКА МАЗА ТО В ТОМ, ЧТО ОНИ НЕ ПРОТИВОРЕЧАТ ДРУГ ДРУГУ НИСКОЛЬКО СУКАААА. В этом соль.
Бля, ну тогда ок.
Ну просто тогда как мне рационализировать важность демократии и либерального консерватизма? Тогда давай почитаем что-нибудь по социологии, так стоп.
А разве это не номинализм вот эта вся языковая хуйня? Типа чтопапр
нененене
Это дугин в мозги насрал. На самом деле действительно никакого противоречия между дионисийским средним миром, аполлоническим верхним и нижним кибелическим тупо нет.
Это дугин играется, фанится. А на деле это сосуществующие интерпретации одного и того же мира.
Платон просто не видит материю, а Эпикуры не видят тупо идеи. Просто потому что тупые хуи зациклились на своей срани, и не видят другого.
Сукаааааааааааааааааааааа.
СУКАААААААААААААААААА
СРАНЫЙ ДУГИН НАСРАЛ МНЕ В МОЗГИ БЛЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯТЬ
НЕНАВИЖУ НАХУЙ ПИДАРАСА
У МЕНЯ СЛОВ НЕТ НАХУЙ
КАКОЙ ЖЕ ОН УЕБАН, ПРОСТО НЕТ СЛОВ...
НЕНАВИЖУ НАХУЙ ПИДАРАСА
У МЕНЯ СЛОВ НЕТ НАХУЙ
КАКОЙ ЖЕ ОН УЕБАН, ПРОСТО НЕТ СЛОВ...
1. Лингвистический поворот, Витгенштейн, разные интерпретации мира сосуществуют, важно, чтобы язык не выходил из своего дома и не выдумал себе проблем.
2. Дугин либо не понял его, либо не знал, либо дурак, либо жулик и провокатор.
3. Дугин насрал мне в мозги и я окончательно и бесповоротно бросаю его труды в костёр.
2. Дугин либо не понял его, либо не знал, либо дурак, либо жулик и провокатор.
3. Дугин насрал мне в мозги и я окончательно и бесповоротно бросаю его труды в костёр.
А, не, Дугин вкурсах про него. Тогда он еблан какой-то, я хз... Ну пускай трудится, авось чё полезное сделает.
Изучаю Витгенштейна.
Изучаю Витгенштейна.
Blue Book , набор нот , продиктованных его класса в Кембридже в 1933-1934, содержит семена поздних мысли Витгенштейна о языке и широко читается как переломный момент в его философии языка.
Философские исследования были опубликованы в двух частях в 1953 году. Большая часть первой части была готова к печати в 1946 году, но Витгенштейн забрал рукопись у своего издателя. Короче Часть II была добавлена его редакторами, Элизабет Анскомб и Раш Ри . Витгенштейн просит читателя думать о языке как о множестве языковых игр, в которых развиваются и функционируют части языка. Он утверждает, что замешательство философских проблем возникает из-за ошибочных попыток философов рассмотреть значение слов независимо от их контекста, употребления и грамматики, которые он назвал «язык ушел в отпуск». [230]
Согласно Витгенштейну, философские проблемы возникают, когда язык вытесняется из своего собственного дома в метафизическую среду, где удаляются все знакомые и необходимые ориентиры и контекстуальные подсказки. Он описывает эту метафизическую среду как находящуюся на льду без трения: там, где условия, по-видимому, идеальны для философски и логически совершенного языка, все философские проблемы могут быть решены без мутного воздействия повседневных контекстов; но где именно из-за отсутствия трения язык фактически не может работать вообще. [231] Витгенштейн утверждает, что философы должны покинуть лед без трения и вернуться на «грубую почву» обычного языка в использовании. Большая часть исследованийсостоит из примеров того, как можно избежать первых ложных шагов, чтобы философские проблемы скорее растворялись, чем решались: «ясность, к которой мы стремимся, действительно полная ясность. Но это просто означает, что философские проблемы должны полностью исчезнуть».
Вообще, конечно, зря я приплёл сюда его. Косвенно лишь задевает мои размышления.
Хуйню снёс...
Кароче моя позиция в том, что логос Кибелы - это просто интерпретация мира с позиции материалистической, логос Аполлона - с идеалистической, логос Диониса - с позиции феноменального среднего мира, но правда в том, что борьбы между ними никакой нет и люди в течение истории не переходят с одного типа интерпретации на другой.
Нету такого, что когда-то все воспринимали себя как проекции идей, а потом начали воспринимать себя как проекции материи.
В православной византии было положение, я где-то читал, что Платон пиздат в психологии или типа того, аристотель в описании физики, а всякие другие во всяком другом. То есть там уже было сосуществование.
Не было такого, что люди, обчитавшись буддистской или индуистской философии, начали в, хотя хз, мб и было так-то...
Но это не важно. Противостояния просто нет.
Это люди примыкают просто к разным интерпретациям одного и того же мира.
Сами интерпретации не воют друг с другом и ни за что не борются.
Де, материализм - сатанизм, фуфуфу, поэтому нам не нужна экономика.
Да материализм просто должен быть уместен. В экономике - пожалуйста. В изучении тела - пожалуйста. Когда про душу речь начинается - ну у вас может быть свой взгляд, но это всего лишь интерпретация.
Просто у Дугина идея, что раз в какой-то момент развитие науки произошло и люди стали больше знать о материи, то это сразу сатанинская напасть.
Нельзя сказать, что с приходом науки пришёл материализм. Просто наука появилась и мы стали больше знать о материи. Вот и всё.
Все эти нелепые попытки материалистов объяснить религию через какие-то процессы в мозгу и устройство обезьяннего общества заканчиваются пердёжом в лужу, по большей части, из-за того, что учоные не могут выскочить вовремя из своей интерпретационной матрицы из-за профдеформации и лезут своими грубыми лапами в дела, в которых несведущи.
Основная проблематика нашего времени - это не приход логоса Кибелы, материализма и сатанизма, с этим проблем нет, это всегда было, всегда будет, просто в последнее время стало лучше развиваться, но это хуйня.
Основное - это приход механизмов, города, искусственного.
В целом, мне, человеку 21 века, сложно видеть смерть человеческого в отрыве от сословий. Ну вот так сложилось. Наверное охотники и собиратели бугуртели знатно, что человечность теряется и происходит переход к земледелию.
Я не вижу проблемы в том, чтобы порвать с сословиями. Таким образом, я нейтральнее отношусь к городским буржуазным революциям, а это заваливает мне проход к радикальной правизне и я максимум что могу - быть правоцентристом.
В принципе, если даже допустить существование русской специфики в государственности, отличной от европейских систем, всё равно можно сказать, что иерархия - традиционнее эгалитаризма, если за образец традиции брать земледельческое общество, что делать не обязательно, но хуй с ним, мы же про русскую традицию говорим, а русские - крестьяне.
При переходе к городской капиталистической системе мы можем постулировать традиционность капитализма как реставрации иерархии в новой системе.
Опыт ссср - пизданут и не подходит.
Русское государство не аристократично, но самодержавно. Хотя если посмотреть на европу в это время - мы видим там схожие процессы централизации...
Хотя блять...
...
Ну кароче давай пока центризм в экономике, похуй.
Да, а я лично выступаю просто за то, чтобы было поменьше домов, побольше деревьев, поменьше гмо... Такая спокойная консервативная повестка с парками и анти-мегаполисным духом.
А о чём я вообще говорю?
Философские исследования были опубликованы в двух частях в 1953 году. Большая часть первой части была готова к печати в 1946 году, но Витгенштейн забрал рукопись у своего издателя. Короче Часть II была добавлена его редакторами, Элизабет Анскомб и Раш Ри . Витгенштейн просит читателя думать о языке как о множестве языковых игр, в которых развиваются и функционируют части языка. Он утверждает, что замешательство философских проблем возникает из-за ошибочных попыток философов рассмотреть значение слов независимо от их контекста, употребления и грамматики, которые он назвал «язык ушел в отпуск». [230]
Согласно Витгенштейну, философские проблемы возникают, когда язык вытесняется из своего собственного дома в метафизическую среду, где удаляются все знакомые и необходимые ориентиры и контекстуальные подсказки. Он описывает эту метафизическую среду как находящуюся на льду без трения: там, где условия, по-видимому, идеальны для философски и логически совершенного языка, все философские проблемы могут быть решены без мутного воздействия повседневных контекстов; но где именно из-за отсутствия трения язык фактически не может работать вообще. [231] Витгенштейн утверждает, что философы должны покинуть лед без трения и вернуться на «грубую почву» обычного языка в использовании. Большая часть исследованийсостоит из примеров того, как можно избежать первых ложных шагов, чтобы философские проблемы скорее растворялись, чем решались: «ясность, к которой мы стремимся, действительно полная ясность. Но это просто означает, что философские проблемы должны полностью исчезнуть».
Вообще, конечно, зря я приплёл сюда его. Косвенно лишь задевает мои размышления.
Хуйню снёс...
Кароче моя позиция в том, что логос Кибелы - это просто интерпретация мира с позиции материалистической, логос Аполлона - с идеалистической, логос Диониса - с позиции феноменального среднего мира, но правда в том, что борьбы между ними никакой нет и люди в течение истории не переходят с одного типа интерпретации на другой.
Нету такого, что когда-то все воспринимали себя как проекции идей, а потом начали воспринимать себя как проекции материи.
В православной византии было положение, я где-то читал, что Платон пиздат в психологии или типа того, аристотель в описании физики, а всякие другие во всяком другом. То есть там уже было сосуществование.
Не было такого, что люди, обчитавшись буддистской или индуистской философии, начали в, хотя хз, мб и было так-то...
Но это не важно. Противостояния просто нет.
Это люди примыкают просто к разным интерпретациям одного и того же мира.
Сами интерпретации не воют друг с другом и ни за что не борются.
Де, материализм - сатанизм, фуфуфу, поэтому нам не нужна экономика.
Да материализм просто должен быть уместен. В экономике - пожалуйста. В изучении тела - пожалуйста. Когда про душу речь начинается - ну у вас может быть свой взгляд, но это всего лишь интерпретация.
Просто у Дугина идея, что раз в какой-то момент развитие науки произошло и люди стали больше знать о материи, то это сразу сатанинская напасть.
Нельзя сказать, что с приходом науки пришёл материализм. Просто наука появилась и мы стали больше знать о материи. Вот и всё.
Все эти нелепые попытки материалистов объяснить религию через какие-то процессы в мозгу и устройство обезьяннего общества заканчиваются пердёжом в лужу, по большей части, из-за того, что учоные не могут выскочить вовремя из своей интерпретационной матрицы из-за профдеформации и лезут своими грубыми лапами в дела, в которых несведущи.
Основная проблематика нашего времени - это не приход логоса Кибелы, материализма и сатанизма, с этим проблем нет, это всегда было, всегда будет, просто в последнее время стало лучше развиваться, но это хуйня.
Основное - это приход механизмов, города, искусственного.
В целом, мне, человеку 21 века, сложно видеть смерть человеческого в отрыве от сословий. Ну вот так сложилось. Наверное охотники и собиратели бугуртели знатно, что человечность теряется и происходит переход к земледелию.
Я не вижу проблемы в том, чтобы порвать с сословиями. Таким образом, я нейтральнее отношусь к городским буржуазным революциям, а это заваливает мне проход к радикальной правизне и я максимум что могу - быть правоцентристом.
В принципе, если даже допустить существование русской специфики в государственности, отличной от европейских систем, всё равно можно сказать, что иерархия - традиционнее эгалитаризма, если за образец традиции брать земледельческое общество, что делать не обязательно, но хуй с ним, мы же про русскую традицию говорим, а русские - крестьяне.
При переходе к городской капиталистической системе мы можем постулировать традиционность капитализма как реставрации иерархии в новой системе.
Опыт ссср - пизданут и не подходит.
Русское государство не аристократично, но самодержавно. Хотя если посмотреть на европу в это время - мы видим там схожие процессы централизации...
Хотя блять...
...
Ну кароче давай пока центризм в экономике, похуй.
Да, а я лично выступаю просто за то, чтобы было поменьше домов, побольше деревьев, поменьше гмо... Такая спокойная консервативная повестка с парками и анти-мегаполисным духом.
А о чём я вообще говорю?
Blue Book , набор нот , продиктованных его класса в Кембридже в 1933-1934, содержит семена поздних мысли Витгенштейна о языке и широко читается как переломный момент в его философии языка.
Философские исследования были опубликованы в двух частях в 1953 году. Большая часть первой части была готова к печати в 1946 году, но Витгенштейн забрал рукопись у своего издателя. Короче Часть II была добавлена его редакторами, Элизабет Анскомб и Раш Ри . Витгенштейн просит читателя думать о языке как о множестве языковых игр, в которых развиваются и функционируют части языка. Он утверждает, что замешательство философских проблем возникает из-за ошибочных попыток философов рассмотреть значение слов независимо от их контекста, употребления и грамматики, которые он назвал «язык ушел в отпуск». [230]
Согласно Витгенштейну, философские проблемы возникают, когда язык вытесняется из своего собственного дома в метафизическую среду, где удаляются все знакомые и необходимые ориентиры и контекстуальные подсказки. Он описывает эту метафизическую среду как находящуюся на льду без трения: там, где условия, по-видимому, идеальны для философски и логически совершенного языка, все философские проблемы могут быть решены без мутного воздействия повседневных контекстов; но где именно из-за отсутствия трения язык фактически не может работать вообще. [231] Витгенштейн утверждает, что философы должны покинуть лед без трения и вернуться на «грубую почву» обычного языка в использовании. Большая часть исследованийсостоит из примеров того, как можно избежать первых ложных шагов, чтобы философские проблемы скорее растворялись, чем решались: «ясность, к которой мы стремимся, действительно полная ясность. Но это просто означает, что философские проблемы должны полностью исчезнуть».
Вообще, конечно, зря я приплёл сюда его. Косвенно лишь задевает мои размышления.
Хуйню снёс...
Кароче моя позиция в том, что логос Кибелы - это просто интерпретация мира с позиции материалистической, логос Аполлона - с идеалистической, логос Диониса - с позиции феноменального среднего мира, но правда в том, что борьбы между ними никакой нет и люди в течение истории не переходят с одного типа интерпретации на другой.
Нету такого, что когда-то все воспринимали себя как проекции идей, а потом начали воспринимать себя как проекции материи.
В православной византии было положение, я где-то читал, что Платон пиздат в психологии или типа того, аристотель в описании физики, а всякие другие во всяком другом. То есть там уже было сосуществование.
Не было такого, что люди, обчитавшись буддистской или индуистской философии, начали в, хотя хз, мб и было так-то...
Но это не важно. Противостояния просто нет.
Это люди примыкают просто к разным интерпретациям одного и того же мира.
Сами интерпретации не воют друг с другом и ни за что не борются.
Де, материализм - сатанизм, фуфуфу, поэтому нам не нужна экономика.
Да материализм просто должен быть уместен. В экономике - пожалуйста. В изучении тела - пожалуйста. Когда про душу речь начинается - ну у вас может быть свой взгляд, но это всего лишь интерпретация.
Просто у Дугина идея, что раз в какой-то момент развитие науки произошло и люди стали больше знать о материи, то это сразу сатанинская напасть.
Нельзя сказать, что с приходом науки пришёл материализм. Просто наука появилась и мы стали больше знать о материи. Вот и всё.
Все эти нелепые попытки материалистов объяснить религию через какие-то процессы в мозгу и устройство обезьяннего общества заканчиваются пердёжом в лужу, по большей части, из-за того, что учоные не могут выскочить вовремя из своей интерпретационной матрицы из-за профдеформации и лезут своими грубыми лапами в дела, в которых несведущи.
Основная проблематика нашего времени - это не приход логоса Кибелы, материализма и сатанизма, с этим проблем нет, это всегда было, всегда будет, просто в последнее время стало лучше развиваться, но это хуйня.
Основное - это приход механизмов, города, искусственного.
В целом, мне, человеку 21 века, сложно видеть смерть человеческого в отрыве от сословий. Ну вот так сложилось. Наверное охотники и собиратели бугуртели знатно, что человечность теряется и происходит переход к земледелию.
Я не вижу проблемы в том, чтобы порвать с сословиями. Таким образом, я нейтральнее отношусь к городским буржуазным революциям, а это заваливает мне проход к радикальной правизне и я максимум что могу - быть правоцентристом.
В принципе, если даже допустить существование русской специфики в государственности, отличной от европейских систем, всё равно можно сказать, что иерархия - традиционнее эгалитаризма, если за образец традиции брать земледельческое общество, что делать не обязательно, но хуй с ним, мы же про русскую традицию говорим, а русские - крестьяне.
При переходе к городской капиталистической системе мы можем постулировать традиционность капитализма как реставрации иерархии в новой системе.
Опыт ссср - пизданут и не подходит.
Русское государство не аристократично, но самодержавно. Хотя если посмотреть на европу в это время - мы видим там схожие процессы централизации...
Хотя блять...
...
Ну кароче давай пока центризм в экономике, похуй.
Да, а я лично выступаю просто за то, чтобы было поменьше домов, побольше деревьев, поменьше гмо... Такая спокойная консервативная повестка с парками и анти-мегаполисным духом.
А о чём я вообще говорю?
Философские исследования были опубликованы в двух частях в 1953 году. Большая часть первой части была готова к печати в 1946 году, но Витгенштейн забрал рукопись у своего издателя. Короче Часть II была добавлена его редакторами, Элизабет Анскомб и Раш Ри . Витгенштейн просит читателя думать о языке как о множестве языковых игр, в которых развиваются и функционируют части языка. Он утверждает, что замешательство философских проблем возникает из-за ошибочных попыток философов рассмотреть значение слов независимо от их контекста, употребления и грамматики, которые он назвал «язык ушел в отпуск». [230]
Согласно Витгенштейну, философские проблемы возникают, когда язык вытесняется из своего собственного дома в метафизическую среду, где удаляются все знакомые и необходимые ориентиры и контекстуальные подсказки. Он описывает эту метафизическую среду как находящуюся на льду без трения: там, где условия, по-видимому, идеальны для философски и логически совершенного языка, все философские проблемы могут быть решены без мутного воздействия повседневных контекстов; но где именно из-за отсутствия трения язык фактически не может работать вообще. [231] Витгенштейн утверждает, что философы должны покинуть лед без трения и вернуться на «грубую почву» обычного языка в использовании. Большая часть исследованийсостоит из примеров того, как можно избежать первых ложных шагов, чтобы философские проблемы скорее растворялись, чем решались: «ясность, к которой мы стремимся, действительно полная ясность. Но это просто означает, что философские проблемы должны полностью исчезнуть».
Вообще, конечно, зря я приплёл сюда его. Косвенно лишь задевает мои размышления.
Хуйню снёс...
Кароче моя позиция в том, что логос Кибелы - это просто интерпретация мира с позиции материалистической, логос Аполлона - с идеалистической, логос Диониса - с позиции феноменального среднего мира, но правда в том, что борьбы между ними никакой нет и люди в течение истории не переходят с одного типа интерпретации на другой.
Нету такого, что когда-то все воспринимали себя как проекции идей, а потом начали воспринимать себя как проекции материи.
В православной византии было положение, я где-то читал, что Платон пиздат в психологии или типа того, аристотель в описании физики, а всякие другие во всяком другом. То есть там уже было сосуществование.
Не было такого, что люди, обчитавшись буддистской или индуистской философии, начали в, хотя хз, мб и было так-то...
Но это не важно. Противостояния просто нет.
Это люди примыкают просто к разным интерпретациям одного и того же мира.
Сами интерпретации не воют друг с другом и ни за что не борются.
Де, материализм - сатанизм, фуфуфу, поэтому нам не нужна экономика.
Да материализм просто должен быть уместен. В экономике - пожалуйста. В изучении тела - пожалуйста. Когда про душу речь начинается - ну у вас может быть свой взгляд, но это всего лишь интерпретация.
Просто у Дугина идея, что раз в какой-то момент развитие науки произошло и люди стали больше знать о материи, то это сразу сатанинская напасть.
Нельзя сказать, что с приходом науки пришёл материализм. Просто наука появилась и мы стали больше знать о материи. Вот и всё.
Все эти нелепые попытки материалистов объяснить религию через какие-то процессы в мозгу и устройство обезьяннего общества заканчиваются пердёжом в лужу, по большей части, из-за того, что учоные не могут выскочить вовремя из своей интерпретационной матрицы из-за профдеформации и лезут своими грубыми лапами в дела, в которых несведущи.
Основная проблематика нашего времени - это не приход логоса Кибелы, материализма и сатанизма, с этим проблем нет, это всегда было, всегда будет, просто в последнее время стало лучше развиваться, но это хуйня.
Основное - это приход механизмов, города, искусственного.
В целом, мне, человеку 21 века, сложно видеть смерть человеческого в отрыве от сословий. Ну вот так сложилось. Наверное охотники и собиратели бугуртели знатно, что человечность теряется и происходит переход к земледелию.
Я не вижу проблемы в том, чтобы порвать с сословиями. Таким образом, я нейтральнее отношусь к городским буржуазным революциям, а это заваливает мне проход к радикальной правизне и я максимум что могу - быть правоцентристом.
В принципе, если даже допустить существование русской специфики в государственности, отличной от европейских систем, всё равно можно сказать, что иерархия - традиционнее эгалитаризма, если за образец традиции брать земледельческое общество, что делать не обязательно, но хуй с ним, мы же про русскую традицию говорим, а русские - крестьяне.
При переходе к городской капиталистической системе мы можем постулировать традиционность капитализма как реставрации иерархии в новой системе.
Опыт ссср - пизданут и не подходит.
Русское государство не аристократично, но самодержавно. Хотя если посмотреть на европу в это время - мы видим там схожие процессы централизации...
Хотя блять...
...
Ну кароче давай пока центризм в экономике, похуй.
Да, а я лично выступаю просто за то, чтобы было поменьше домов, побольше деревьев, поменьше гмо... Такая спокойная консервативная повестка с парками и анти-мегаполисным духом.
А о чём я вообще говорю?
ну блять...
Всё равно в русском царстве была иерархия и крестьяне не правили страной. Так что рынок, как устанавливающее иерархию, должен быть так и так, а левачество в рынке - это как раз эгалитаризм и прогрессизм. Но просто в россии не было традиции лордов, парламентаризма, сильной аристократии, поэтому уместно ли выступать за радикальный капитализм в таком контексте? Нет, наверное. Центризм, карчое.
Да, а касаемо трагедии сословий - да и хуй с ними, на самом деле. Под богом все равны, да и традиция была продиктована условиями экономики земледельческой, а при смене базы, да, новое будет. Сословия неактуальны в городах.
Ничего страшного в этом не вижу.
Города устроены свободно. Из-за социальной мобильности сложно не иметь демократию. Поэтому самое традиционное в этом контексте - просто как бы не либертарианство хотя бы, а какое-нибудь унитаристское государство сильное, демократии не избежать.
Да нахуй эти сословия не нужны кароче...
Гм...
Всё равно в русском царстве была иерархия и крестьяне не правили страной. Так что рынок, как устанавливающее иерархию, должен быть так и так, а левачество в рынке - это как раз эгалитаризм и прогрессизм. Но просто в россии не было традиции лордов, парламентаризма, сильной аристократии, поэтому уместно ли выступать за радикальный капитализм в таком контексте? Нет, наверное. Центризм, карчое.
Да, а касаемо трагедии сословий - да и хуй с ними, на самом деле. Под богом все равны, да и традиция была продиктована условиями экономики земледельческой, а при смене базы, да, новое будет. Сословия неактуальны в городах.
Ничего страшного в этом не вижу.
Города устроены свободно. Из-за социальной мобильности сложно не иметь демократию. Поэтому самое традиционное в этом контексте - просто как бы не либертарианство хотя бы, а какое-нибудь унитаристское государство сильное, демократии не избежать.
Да нахуй эти сословия не нужны кароче...
Гм...
Проблема с учёными, когда они слишком много узнают и начинают рассказывать, что Христианство состоит из универсальных архетипов, что Иисус - это просто культурный герой, которого можно найти дохуя где, что религии все построены на какой-нибудь ценности света, метафоры сфета, а эта ценность проистекает из обезьянних природных инстинктов стремления выбраться на свет ради чего-то там важного, чтобы стая жила, а стремление вверх - это мотив макаки, которая взбирается на дерево, чтобы плоды сорвать, ну я считаю, что там можно как-нибудь изъебнуться и сказать, что кароче это всё параллельно существует, что бог нас специально создал таким образом, что всё равно это всё актуально до сих пор... Грустненько. Религия перестала быть доступной нефилософским ребятам. Мб пока что...
А чё вообще происходит, что я несу?
Кароче пойду покурю на балкон, успокоюсь.
А чё вообще происходит, что я несу?
Кароче пойду покурю на балкон, успокоюсь.
239 Кб, 1263x10241) Материализм нынешнего времени преувеличен, а если его и стало больше, то он обратим.
2) Противоречий между логосами нет, так как это просто разные интерпретации одного и того же мира с разных позиций.
3) Можно утверждать, что какие-то культуры более Кибелические или Аполлонические в своей философии, но это нисколько не умаляет факта, что люди просто примыкают к разным интерпретациям одного и того же мира-текста-факта.
4) Оппортунизм к механическому, искусственному городу, правоцентристская позиция.
5) Считаю, что человек не потерял своей человечности от разрыва с сословиями, но потеряет человечность с приходом генной модификации человеческого организма, механических протезов и т.п. Да, неприятно, нужно было как раньше, но похуй, ничего не поделаешь уже. Апелляция к устройству общества, которое было до неолитической революции и их представлению о человечности, с подразумеванием, что мы не должны так уж серьёзно воспринимать это всё. Но да, этот аргумент применим к нынешнему обществу, якобы представление о человечности нынешнее отсталое. Применим, но мне похуй. Нет, я человек. Мы - люди. Люди с модифицированными генами - не люди. Имею право на такую позицию.
На часах 8 утра.
2) Противоречий между логосами нет, так как это просто разные интерпретации одного и того же мира с разных позиций.
3) Можно утверждать, что какие-то культуры более Кибелические или Аполлонические в своей философии, но это нисколько не умаляет факта, что люди просто примыкают к разным интерпретациям одного и того же мира-текста-факта.
4) Оппортунизм к механическому, искусственному городу, правоцентристская позиция.
5) Считаю, что человек не потерял своей человечности от разрыва с сословиями, но потеряет человечность с приходом генной модификации человеческого организма, механических протезов и т.п. Да, неприятно, нужно было как раньше, но похуй, ничего не поделаешь уже. Апелляция к устройству общества, которое было до неолитической революции и их представлению о человечности, с подразумеванием, что мы не должны так уж серьёзно воспринимать это всё. Но да, этот аргумент применим к нынешнему обществу, якобы представление о человечности нынешнее отсталое. Применим, но мне похуй. Нет, я человек. Мы - люди. Люди с модифицированными генами - не люди. Имею право на такую позицию.
На часах 8 утра.
205 Кб, 510x300Это я, лол.
115 Кб, 580x809Зашёл на тред в /b, посвящённый блядству баб. Эх бля...
Наверное, у меня уже не получится вести праведную сексуальную жизнь. Буду всё время дрочить на еблю в задницу, представляя себя самкой, сложно побороть.
Похуй кароче. А то мотив праведности залетел под чтение постов, но чё-то он быстро отошёл...
Хуй с ним. Уже скоро 9. Всю ночь молодушил. Пойду поем и попью кофе, там лягу спать авось к 14 что ли хз...
Блять, а как же хочется нормальных здоровых отношений, сука.
Может всё-таки удастся соскочить с грешной темы?
Как заебало, а... Ну давайте я пока буду просто поменьше что ли дрочить хз, пока так.
Кстати я нарушил обещание, что буду делом заниматься в благодарность за слив книги Дугина, но хуй уже с ним.
Как же взбесило, что шкуры используют слово ёбырь в тупорылом левацко-интернетском духе. Неужели они не понимают, что их мышление через эти мемы программируется... Нужно стараться меньше использовать мемов в речи. Опять сорвался и начал использовать слова типа пидарашка или подобное.
Нужен протекционизм. Какого хуя я позволяю мемам проникать в меня?
Пожрать бы... Да, не знаю... Наверное, стоит поменьше что ли хотя бы дрочыершик
Ну кароче давай просто вернёмся к изначальному плану постепенного соскакивания с гомосексуальной темы на фемдом тему, несколько лет пройдёт, постепенно и медленно буду, там и бабу заведём домину, и как-то туда-сюда уже что-то нормальное сложится.
Да, нормально, толково.
К тому же фемдом подстёгивает к чему-то более серьёзному в том плане, что отношения более серьёзные, чем при ебле всех подряд в пизду.
Если принимаешь страпон в задницу - это, как не удивительно, более здоровые отношения, чем блядство.
Типа ты глубоко принимаешь женщину и она тебя, вы несколько лет так ебётесь, из-за фемдома ты её не бросаешь после первых же поебушек, милый женственный секс способствует чему-то более чувственному. Только ебать должна не зелёноволосая фемка.
Ух бля, ща приду, включу альбом пляж, буду слушать про тотальную любовь к девушке, приготовлю макароны, попью кофейка и даже как-то радостно всё так...
Столько пишу эти ебучие посты, аж рука набилася. Сходу нахожу пошлости, к каждому слову в голове несколько синонимов наготове, так и учатся люди писать. Надо больше задрочить эту хуйню. Хотел же произведение искусства из треда сделать... Надо, надо заняться. Оттачивать слог.
Наверное, у меня уже не получится вести праведную сексуальную жизнь. Буду всё время дрочить на еблю в задницу, представляя себя самкой, сложно побороть.
Похуй кароче. А то мотив праведности залетел под чтение постов, но чё-то он быстро отошёл...
Хуй с ним. Уже скоро 9. Всю ночь молодушил. Пойду поем и попью кофе, там лягу спать авось к 14 что ли хз...
Блять, а как же хочется нормальных здоровых отношений, сука.
Может всё-таки удастся соскочить с грешной темы?
Как заебало, а... Ну давайте я пока буду просто поменьше что ли дрочить хз, пока так.
Кстати я нарушил обещание, что буду делом заниматься в благодарность за слив книги Дугина, но хуй уже с ним.
Как же взбесило, что шкуры используют слово ёбырь в тупорылом левацко-интернетском духе. Неужели они не понимают, что их мышление через эти мемы программируется... Нужно стараться меньше использовать мемов в речи. Опять сорвался и начал использовать слова типа пидарашка или подобное.
Нужен протекционизм. Какого хуя я позволяю мемам проникать в меня?
Пожрать бы... Да, не знаю... Наверное, стоит поменьше что ли хотя бы дрочыершик
Ну кароче давай просто вернёмся к изначальному плану постепенного соскакивания с гомосексуальной темы на фемдом тему, несколько лет пройдёт, постепенно и медленно буду, там и бабу заведём домину, и как-то туда-сюда уже что-то нормальное сложится.
Да, нормально, толково.
К тому же фемдом подстёгивает к чему-то более серьёзному в том плане, что отношения более серьёзные, чем при ебле всех подряд в пизду.
Если принимаешь страпон в задницу - это, как не удивительно, более здоровые отношения, чем блядство.
Типа ты глубоко принимаешь женщину и она тебя, вы несколько лет так ебётесь, из-за фемдома ты её не бросаешь после первых же поебушек, милый женственный секс способствует чему-то более чувственному. Только ебать должна не зелёноволосая фемка.
Ух бля, ща приду, включу альбом пляж, буду слушать про тотальную любовь к девушке, приготовлю макароны, попью кофейка и даже как-то радостно всё так...
Столько пишу эти ебучие посты, аж рука набилася. Сходу нахожу пошлости, к каждому слову в голове несколько синонимов наготове, так и учатся люди писать. Надо больше задрочить эту хуйню. Хотел же произведение искусства из треда сделать... Надо, надо заняться. Оттачивать слог.
115 Кб, 580x809Зашёл на тред в /b, посвящённый блядству баб. Эх бля...
Наверное, у меня уже не получится вести праведную сексуальную жизнь. Буду всё время дрочить на еблю в задницу, представляя себя самкой, сложно побороть.
Похуй кароче. А то мотив праведности залетел под чтение постов, но чё-то он быстро отошёл...
Хуй с ним. Уже скоро 9. Всю ночь молодушил. Пойду поем и попью кофе, там лягу спать авось к 14 что ли хз...
Блять, а как же хочется нормальных здоровых отношений, сука.
Может всё-таки удастся соскочить с грешной темы?
Как заебало, а... Ну давайте я пока буду просто поменьше что ли дрочить хз, пока так.
Кстати я нарушил обещание, что буду делом заниматься в благодарность за слив книги Дугина, но хуй уже с ним.
Как же взбесило, что шкуры используют слово ёбырь в тупорылом левацко-интернетском духе. Неужели они не понимают, что их мышление через эти мемы программируется... Нужно стараться меньше использовать мемов в речи. Опять сорвался и начал использовать слова типа пидарашка или подобное.
Нужен протекционизм. Какого хуя я позволяю мемам проникать в меня?
Пожрать бы... Да, не знаю... Наверное, стоит поменьше что ли хотя бы дрочыершик
Ну кароче давай просто вернёмся к изначальному плану постепенного соскакивания с гомосексуальной темы на фемдом тему, несколько лет пройдёт, постепенно и медленно буду, там и бабу заведём домину, и как-то туда-сюда уже что-то нормальное сложится.
Да, нормально, толково.
К тому же фемдом подстёгивает к чему-то более серьёзному в том плане, что отношения более серьёзные, чем при ебле всех подряд в пизду.
Если принимаешь страпон в задницу - это, как не удивительно, более здоровые отношения, чем блядство.
Типа ты глубоко принимаешь женщину и она тебя, вы несколько лет так ебётесь, из-за фемдома ты её не бросаешь после первых же поебушек, милый женственный секс способствует чему-то более чувственному. Только ебать должна не зелёноволосая фемка.
Ух бля, ща приду, включу альбом пляж, буду слушать про тотальную любовь к девушке, приготовлю макароны, попью кофейка и даже как-то радостно всё так...
Столько пишу эти ебучие посты, аж рука набилася. Сходу нахожу пошлости, к каждому слову в голове несколько синонимов наготове, так и учатся люди писать. Надо больше задрочить эту хуйню. Хотел же произведение искусства из треда сделать... Надо, надо заняться. Оттачивать слог.
Наверное, у меня уже не получится вести праведную сексуальную жизнь. Буду всё время дрочить на еблю в задницу, представляя себя самкой, сложно побороть.
Похуй кароче. А то мотив праведности залетел под чтение постов, но чё-то он быстро отошёл...
Хуй с ним. Уже скоро 9. Всю ночь молодушил. Пойду поем и попью кофе, там лягу спать авось к 14 что ли хз...
Блять, а как же хочется нормальных здоровых отношений, сука.
Может всё-таки удастся соскочить с грешной темы?
Как заебало, а... Ну давайте я пока буду просто поменьше что ли дрочить хз, пока так.
Кстати я нарушил обещание, что буду делом заниматься в благодарность за слив книги Дугина, но хуй уже с ним.
Как же взбесило, что шкуры используют слово ёбырь в тупорылом левацко-интернетском духе. Неужели они не понимают, что их мышление через эти мемы программируется... Нужно стараться меньше использовать мемов в речи. Опять сорвался и начал использовать слова типа пидарашка или подобное.
Нужен протекционизм. Какого хуя я позволяю мемам проникать в меня?
Пожрать бы... Да, не знаю... Наверное, стоит поменьше что ли хотя бы дрочыершик
Ну кароче давай просто вернёмся к изначальному плану постепенного соскакивания с гомосексуальной темы на фемдом тему, несколько лет пройдёт, постепенно и медленно буду, там и бабу заведём домину, и как-то туда-сюда уже что-то нормальное сложится.
Да, нормально, толково.
К тому же фемдом подстёгивает к чему-то более серьёзному в том плане, что отношения более серьёзные, чем при ебле всех подряд в пизду.
Если принимаешь страпон в задницу - это, как не удивительно, более здоровые отношения, чем блядство.
Типа ты глубоко принимаешь женщину и она тебя, вы несколько лет так ебётесь, из-за фемдома ты её не бросаешь после первых же поебушек, милый женственный секс способствует чему-то более чувственному. Только ебать должна не зелёноволосая фемка.
Ух бля, ща приду, включу альбом пляж, буду слушать про тотальную любовь к девушке, приготовлю макароны, попью кофейка и даже как-то радостно всё так...
Столько пишу эти ебучие посты, аж рука набилася. Сходу нахожу пошлости, к каждому слову в голове несколько синонимов наготове, так и учатся люди писать. Надо больше задрочить эту хуйню. Хотел же произведение искусства из треда сделать... Надо, надо заняться. Оттачивать слог.
Пришёл туда, приготовил макарон под макулатуру, о чём-то мечтал, вроде теперь уже о постмодернизме, посуду мыть не хотел, дико спать захотелось, лёг там к 12, поспал 3 часа, потом мамка пришла, сплю в её кровати, помыл посуду под холодной водой, много посуды было, пришёл домой ща, по дороге мечтал о книжке-дневнике из 2048 года, где бы я описывал Россию будущего и удивлялся хрупкости русофобских мемов из второго десятилетия 21 века в эпоху демократии и развития уровня жизни, мечтал о интервью, где я сижу, как Сорокин, рассказываю какой я охуенный и скромный и на шару всё писал, но написано всё было стильно и красиво, и там ещё был роман с девочкой красивой, а у меня где-то день уже нет просмотра порнухи, нет эякуляции дня 3-4, желание подкопилось девочек, а то когда порнуху смотришь и не кончаешь, я вот заметил, что желание просто пропадает от фантазий и созерцания ебли, а сперма в яйцах не мешает, хз вроде поллюций не было, надеюсь она там есть, не буду проверять.
Вот, пришёл домой, заценил шизофазию выше свою, прикольно.
Думаю, что делать дальше. Пойду попалю инсты альтернативной еот.
Вот, пришёл домой, заценил шизофазию выше свою, прикольно.
Думаю, что делать дальше. Пойду попалю инсты альтернативной еот.
Ух бля, еот приехала в мой город! Теперь будет интереснее ходить по улицам и легче представлять, что та тянка - она. Буду больше волноваться, а волнение - это всегда хорошо. Заценил инсту альтернативной - красотка. Полапал бы её, помацал, своими холодными руками после мойки посуды её тёплые сиськи.
Гм, да.
На Украине низкая явка на выборах в Раду, печально, подсмотрел на рбк.
На карнеги.ру нихуя нового, на страницах кумиров в вк тоже. Делать нехер. На улице опять дождь.
Вижу мыльные пузыри из окна, долетающие с земли, где ребёнок их пускает.
По номинализму и платонизму потерял цену этих обсуждений, пойду почитаю про городское пост-индустриальное общество, где, возможно, найду рационализацию необходимости демократии.
Гм, да.
На Украине низкая явка на выборах в Раду, печально, подсмотрел на рбк.
На карнеги.ру нихуя нового, на страницах кумиров в вк тоже. Делать нехер. На улице опять дождь.
Вижу мыльные пузыри из окна, долетающие с земли, где ребёнок их пускает.
По номинализму и платонизму потерял цену этих обсуждений, пойду почитаю про городское пост-индустриальное общество, где, возможно, найду рационализацию необходимости демократии.
706 Кб, 800x597Ладно тогда. Понял.
Пишу позиции, больше не буду подвергать сомнению.
Либеральный консерватизм, правоцентризм. Центризм в экономике, левоцентризм(республиканизм, либерализм) в политике и социальной сфере, правоцентризм в культуре.
Нет смысла изучать соц.либ. или прочие идеи из начала 20 века, все неактуальны.
Закончили с этим.
Пойду посру.
Надо допонять и доработать topic простого очевидного желания, чувствую незаконченность и что зерно в почву не пошло.
Потом написание общей системы чё и как делать, как жить и практика, действие, надеюсь.
Пишу позиции, больше не буду подвергать сомнению.
Либеральный консерватизм, правоцентризм. Центризм в экономике, левоцентризм(республиканизм, либерализм) в политике и социальной сфере, правоцентризм в культуре.
Нет смысла изучать соц.либ. или прочие идеи из начала 20 века, все неактуальны.
Закончили с этим.
Пойду посру.
Надо допонять и доработать topic простого очевидного желания, чувствую незаконченность и что зерно в почву не пошло.
Потом написание общей системы чё и как делать, как жить и практика, действие, надеюсь.
Идея с доминой Dillan Harper воображаемой - хорошая. Не хочу тульпу, хочу просто её воображать и подчиняться.
Нужно сублимировать мечты.
Ветреность нужно сохранить, хорошее качество.
Манямирок: домина Dillan Harper.
Ветреность и простота жизни без заморачивания.
Стихи хорошие, нравица.
Надо выдумать, что Dillan Harper расстраивается от моего хуепинания и в вечном воображаемом настроении активничать.
Субъект --> простая искренность без заморочек --> ветреный манямирок --> действие.
Да, надо больше усилий класть на улучшение своего письма. Хочу, чтобы тред был произведением иcкуcства.
Да, простота желания. Да просто позиция, что если чувствуешь желание, любое вообще, то это оно, базарю. Достаточно допущения, либерализма восприятия желания, где нету воронки самокопания. Вот есть ты, вот есть желание, вот оно истинно, вот и всё, без дураков.
Так.
Теперь это всё в общую систему.
Субъект = простая искренность без заморочек --> ветреный манямирок --> действие по списку дел.
Простая искренность без заморочек: желания легко познаются, всё просто, да и не особо важно делать то, что хочешь.
Ветреный манямирок: авторитарная домина Dillan Harper, не обращать внимание ни на что.
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Аскеза от хуйни.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Что делать сейчас?
Покурить, дождаться полуночи, заснуть постараться, поесть салата.
Фантазировать о домине, будет приказывать помыться и постирать вещи или типа того...
Нужно сублимировать мечты.
Ветреность нужно сохранить, хорошее качество.
Манямирок: домина Dillan Harper.
Ветреность и простота жизни без заморачивания.
Стихи хорошие, нравица.
Надо выдумать, что Dillan Harper расстраивается от моего хуепинания и в вечном воображаемом настроении активничать.
Субъект --> простая искренность без заморочек --> ветреный манямирок --> действие.
Да, надо больше усилий класть на улучшение своего письма. Хочу, чтобы тред был произведением иcкуcства.
Да, простота желания. Да просто позиция, что если чувствуешь желание, любое вообще, то это оно, базарю. Достаточно допущения, либерализма восприятия желания, где нету воронки самокопания. Вот есть ты, вот есть желание, вот оно истинно, вот и всё, без дураков.
Так.
Теперь это всё в общую систему.
Субъект = простая искренность без заморочек --> ветреный манямирок --> действие по списку дел.
Простая искренность без заморочек: желания легко познаются, всё просто, да и не особо важно делать то, что хочешь.
Ветреный манямирок: авторитарная домина Dillan Harper, не обращать внимание ни на что.
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Аскеза от хуйни.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Что делать сейчас?
Покурить, дождаться полуночи, заснуть постараться, поесть салата.
Фантазировать о домине, будет приказывать помыться и постирать вещи или типа того...
Идея с доминой Dillan Harper воображаемой - хорошая. Не хочу тульпу, хочу просто её воображать и подчиняться.
Нужно сублимировать мечты.
Ветреность нужно сохранить, хорошее качество.
Манямирок: домина Dillan Harper.
Ветреность и простота жизни без заморачивания.
Стихи хорошие, нравица.
Надо выдумать, что Dillan Harper расстраивается от моего хуепинания и в вечном воображаемом настроении активничать.
Субъект --> простая искренность без заморочек --> ветреный манямирок --> действие.
Да, надо больше усилий класть на улучшение своего письма. Хочу, чтобы тред был произведением иcкуcства.
Да, простота желания. Да просто позиция, что если чувствуешь желание, любое вообще, то это оно, базарю. Достаточно допущения, либерализма восприятия желания, где нету воронки самокопания. Вот есть ты, вот есть желание, вот оно истинно, вот и всё, без дураков.
Так.
Теперь это всё в общую систему.
Субъект = простая искренность без заморочек --> ветреный манямирок --> действие по списку дел.
Простая искренность без заморочек: желания легко познаются, всё просто, да и не особо важно делать то, что хочешь.
Ветреный манямирок: авторитарная домина Dillan Harper, не обращать внимание ни на что.
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Аскеза от хуйни.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Что делать сейчас?
Покурить, дождаться полуночи, заснуть постараться, поесть салата.
Фантазировать о домине, будет приказывать помыться и постирать вещи или типа того...
Нужно сублимировать мечты.
Ветреность нужно сохранить, хорошее качество.
Манямирок: домина Dillan Harper.
Ветреность и простота жизни без заморачивания.
Стихи хорошие, нравица.
Надо выдумать, что Dillan Harper расстраивается от моего хуепинания и в вечном воображаемом настроении активничать.
Субъект --> простая искренность без заморочек --> ветреный манямирок --> действие.
Да, надо больше усилий класть на улучшение своего письма. Хочу, чтобы тред был произведением иcкуcства.
Да, простота желания. Да просто позиция, что если чувствуешь желание, любое вообще, то это оно, базарю. Достаточно допущения, либерализма восприятия желания, где нету воронки самокопания. Вот есть ты, вот есть желание, вот оно истинно, вот и всё, без дураков.
Так.
Теперь это всё в общую систему.
Субъект = простая искренность без заморочек --> ветреный манямирок --> действие по списку дел.
Простая искренность без заморочек: желания легко познаются, всё просто, да и не особо важно делать то, что хочешь.
Ветреный манямирок: авторитарная домина Dillan Harper, не обращать внимание ни на что.
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Аскеза от хуйни.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Что делать сейчас?
Покурить, дождаться полуночи, заснуть постараться, поесть салата.
Фантазировать о домине, будет приказывать помыться и постирать вещи или типа того...
Покритиковал статью Михаила Енотова в журнале макулатура Дугинскую, где засёр феминизма.
У него те же проблемы, что и у Дугина. Обобщения, излишний платонизм, игнорирование среднего мира воплощений. Поэтому и бред, словоблудие. Но статья всё равно прикольная.
Интуиция, что русские платонизму подвержены сильно меньше. Русские не любят такой упорядоченный жёсткий тип мышления. Авторитарная власть воспитала в русском нелюбовь к отчуждённому обустройству земли с глупыми неработающими законами.
На западе власть была менее отчуждена, поэтому доверия к аполлоническому было больше.
Всю историю России народ ебали и закрепощали бесперебойно, грубо и самоуверенно, дискредитируя власть. Таков уж Московский Нарратив.
Русский - значит анти-платоник, анти-московский народный крестьянин-дионисиец, но без аристотелевской аффектации платонизмом.
Русский не доверяет системе как таковой, ни капиталистической, ни социалистической. Логика, порядок - вызывают у русского попытку пошутить.
Апофеоз Московского-антинародного нарратива - СССР.
Экономическая система вообще не важна. Социализм и капитализм одинаково отрицается просто за наличие порядка в ней.
Последовательный русский народник - дионисиец, житель среднего мира, ратующий за идеалистическую федерацию крестьянских общин, презирающий Петербург просто оттого, что он - столица, презирающий Москву.
Центр = авторитария. Центр должен быть уничтожен. Страна раздроблена, левое либертарианство.
Все, кто так не думают - не русские. Эти русские уже не русские.
У него те же проблемы, что и у Дугина. Обобщения, излишний платонизм, игнорирование среднего мира воплощений. Поэтому и бред, словоблудие. Но статья всё равно прикольная.
Интуиция, что русские платонизму подвержены сильно меньше. Русские не любят такой упорядоченный жёсткий тип мышления. Авторитарная власть воспитала в русском нелюбовь к отчуждённому обустройству земли с глупыми неработающими законами.
На западе власть была менее отчуждена, поэтому доверия к аполлоническому было больше.
Всю историю России народ ебали и закрепощали бесперебойно, грубо и самоуверенно, дискредитируя власть. Таков уж Московский Нарратив.
Русский - значит анти-платоник, анти-московский народный крестьянин-дионисиец, но без аристотелевской аффектации платонизмом.
Русский не доверяет системе как таковой, ни капиталистической, ни социалистической. Логика, порядок - вызывают у русского попытку пошутить.
Апофеоз Московского-антинародного нарратива - СССР.
Экономическая система вообще не важна. Социализм и капитализм одинаково отрицается просто за наличие порядка в ней.
Последовательный русский народник - дионисиец, житель среднего мира, ратующий за идеалистическую федерацию крестьянских общин, презирающий Петербург просто оттого, что он - столица, презирающий Москву.
Центр = авторитария. Центр должен быть уничтожен. Страна раздроблена, левое либертарианство.
Все, кто так не думают - не русские. Эти русские уже не русские.
Товарищ Аристотель ничего не знал, в Дионисийство пробрались враги!
Плавали, знаем. Платонический выблядок решил подсунуть порядок в средний мир ебли. Агент влияния Платона.
Грезит переустройством мира по упорядоченному образу, ебаный фашист.
Аристотель - член Платона. Хочет выебать землю-матушку своим грубым отвратительным вертикальным фаллосом, не дам! Дрочи в кулачок.
Ишь вздумал чево!
Как я раньше не распознал эту падлу, крысу гнидскую...
Нужно очистить Аристотеля от фашистского мужского начала, пока он не разъебал тут всё, оставив лишь феноменологический пафос.
Но, к сожалению, к большому сожалению, порядок всё же важен, и мы не должны не толерантно относиться к мужским свиньям. Пущай, хули.
Плавали, знаем. Платонический выблядок решил подсунуть порядок в средний мир ебли. Агент влияния Платона.
Грезит переустройством мира по упорядоченному образу, ебаный фашист.
Аристотель - член Платона. Хочет выебать землю-матушку своим грубым отвратительным вертикальным фаллосом, не дам! Дрочи в кулачок.
Ишь вздумал чево!
Как я раньше не распознал эту падлу, крысу гнидскую...
Нужно очистить Аристотеля от фашистского мужского начала, пока он не разъебал тут всё, оставив лишь феноменологический пафос.
Но, к сожалению, к большому сожалению, порядок всё же важен, и мы не должны не толерантно относиться к мужским свиньям. Пущай, хули.
Оптимальная система - анархизм, мютюэлизм, либертарный федерализм со смешанной экономикой и православием головного мозга. Украина - пример. Соль земли. Нужно быть анти-московским, нищим, безшабашным гражданином в стране беззакония. Только так мы сможем освободиться от отчуждённого идеалистического порядка.
Идеи - это фашизм. Но. Бог - это фашизм хороший. Должны править не идеи, а Бог. У католиков есть ереси, где говорится, что у Бога в башке есть идеи какие-то, тыры-пыры. На самом деле, никаких идей нет. Есть Бог. Его воля. Идеи - это антихристианское. Де, Бог скован идеями, ограничен. Чепуха! Именно потому, что Бог абсолютно свободен - у него нет в голове никаких идей.
Идеи - это фашизм. Но. Бог - это фашизм хороший. Должны править не идеи, а Бог. У католиков есть ереси, где говорится, что у Бога в башке есть идеи какие-то, тыры-пыры. На самом деле, никаких идей нет. Есть Бог. Его воля. Идеи - это антихристианское. Де, Бог скован идеями, ограничен. Чепуха! Именно потому, что Бог абсолютно свободен - у него нет в голове никаких идей.
http://arctogaia.com/public/vizantism.htm
Наша формула: Запад — зло, Византия — добро. Все, что написано о Византии плохого — ложь. Это лишь приемы идеологической борьбы со стороны Запада. Католицизм — наш непримиримый враг. Никакой альянс с ним невозможен. Разве ценой его полной и безоговорочной капитуляции перед Православием. В русской исторической традиции к Византии сплошь и рядом негативное отношение, повторяющее инсинуации Запада. Каждый русский должен знать, что Византия — чистое добро. Всякий, кто утверждает нечто иное, — враг. Быть может, вопрос не стоял бы так остро, не будь мы в такой страшной и подавленной ситуации. Теперь же нам не до нюансов. Критикуешь Византию — враг русского народа. Рискуешь получить. Такова должна быть наша железная установка. Установка на Византию. Более подробно, читайте в книге Ф.И. Успенского “История Византийской Империи”.
Византия настаивала на общинной обработке земли, ставила препятствия феодальным отношениям “коммендации”-”бенефиции”, которые постепенно привели Запад к капитализму. Общинное владение землей, государственная поддержка сельской общины — отличительная черта византизма в экономике. Всячески ограничить власть землевладельцев и отчуждение земель — этот принцип лежит в основе византизма на социальном уровне. Этот принцип необходимо защищать и сегодня. Никакой продажи земли — земля достояние трудовой общины.
Всякий, кто критически освещает этот период — от 1453 до 1666 года — идеологический враг. Критика Москвы недопустима. Москва — абсолют. Русское патриаршество — вершина истины и предельный авторитет в Православии. Постановления Стоглавого Собора — не подлежат постановке под вопрос. Они все истинны до знаков препинания.
Период Москва — Третий Рим есть эпоха расцвета “русского византизма”. Это вторая стадия реализации национального идеала. Все направленное и тогда и сейчас против этой истины —вражеские козни, оскорбление нашего национального достоинства. Ответом на это должен быть страстный и инстинктивный отпор, вплоть до физического уничтожения. Если бы мы были сильны, мы могли бы позволить себе больше снисходительности и мягкости к противникам. Сейчас дело идет о жизни и смерти.
Наша национальная идея не может не быть старообрядческой. Всякая апелляция к петровской, романовской России, к синодальному казенному петербургскому православию — проявления антивизантизма и русофобии. Национальными и подспудно византистскими были в этот период только революционные тенденции. Все сторонники идеи Петербурга — враги России. Этот город лучше снова вернуть в то состояние, в котором он пребывал до Петра. Это — императив национальной экологии.
Советизм, понятый как “красный византизм”, а он и был только им и ничем иным, важнейший элемент Русского Проекта, Русской Доктрины. Всякая критика советского периода, Революции. Социализма и т.д. должна быть приравнена к преступлению против русского народа. И снова в который раз повторим — в другой ситуации были бы мягче. Но все слишком серьезно. Ты — против Советов? Значит ты — агент Запада, противник Византии и “катехона”. Значит ты — пособник антихриста, знаешь ты об этом или нет. Следовательно, придется побеспокоить.
Наша формула: Запад — зло, Византия — добро. Все, что написано о Византии плохого — ложь. Это лишь приемы идеологической борьбы со стороны Запада. Католицизм — наш непримиримый враг. Никакой альянс с ним невозможен. Разве ценой его полной и безоговорочной капитуляции перед Православием. В русской исторической традиции к Византии сплошь и рядом негативное отношение, повторяющее инсинуации Запада. Каждый русский должен знать, что Византия — чистое добро. Всякий, кто утверждает нечто иное, — враг. Быть может, вопрос не стоял бы так остро, не будь мы в такой страшной и подавленной ситуации. Теперь же нам не до нюансов. Критикуешь Византию — враг русского народа. Рискуешь получить. Такова должна быть наша железная установка. Установка на Византию. Более подробно, читайте в книге Ф.И. Успенского “История Византийской Империи”.
Византия настаивала на общинной обработке земли, ставила препятствия феодальным отношениям “коммендации”-”бенефиции”, которые постепенно привели Запад к капитализму. Общинное владение землей, государственная поддержка сельской общины — отличительная черта византизма в экономике. Всячески ограничить власть землевладельцев и отчуждение земель — этот принцип лежит в основе византизма на социальном уровне. Этот принцип необходимо защищать и сегодня. Никакой продажи земли — земля достояние трудовой общины.
Всякий, кто критически освещает этот период — от 1453 до 1666 года — идеологический враг. Критика Москвы недопустима. Москва — абсолют. Русское патриаршество — вершина истины и предельный авторитет в Православии. Постановления Стоглавого Собора — не подлежат постановке под вопрос. Они все истинны до знаков препинания.
Период Москва — Третий Рим есть эпоха расцвета “русского византизма”. Это вторая стадия реализации национального идеала. Все направленное и тогда и сейчас против этой истины —вражеские козни, оскорбление нашего национального достоинства. Ответом на это должен быть страстный и инстинктивный отпор, вплоть до физического уничтожения. Если бы мы были сильны, мы могли бы позволить себе больше снисходительности и мягкости к противникам. Сейчас дело идет о жизни и смерти.
Наша национальная идея не может не быть старообрядческой. Всякая апелляция к петровской, романовской России, к синодальному казенному петербургскому православию — проявления антивизантизма и русофобии. Национальными и подспудно византистскими были в этот период только революционные тенденции. Все сторонники идеи Петербурга — враги России. Этот город лучше снова вернуть в то состояние, в котором он пребывал до Петра. Это — императив национальной экологии.
Советизм, понятый как “красный византизм”, а он и был только им и ничем иным, важнейший элемент Русского Проекта, Русской Доктрины. Всякая критика советского периода, Революции. Социализма и т.д. должна быть приравнена к преступлению против русского народа. И снова в который раз повторим — в другой ситуации были бы мягче. Но все слишком серьезно. Ты — против Советов? Значит ты — агент Запада, противник Византии и “катехона”. Значит ты — пособник антихриста, знаешь ты об этом или нет. Следовательно, придется побеспокоить.
http://arctogaia.com/public/vizantism.htm
Наша формула: Запад — зло, Византия — добро. Все, что написано о Византии плохого — ложь. Это лишь приемы идеологической борьбы со стороны Запада. Католицизм — наш непримиримый враг. Никакой альянс с ним невозможен. Разве ценой его полной и безоговорочной капитуляции перед Православием. В русской исторической традиции к Византии сплошь и рядом негативное отношение, повторяющее инсинуации Запада. Каждый русский должен знать, что Византия — чистое добро. Всякий, кто утверждает нечто иное, — враг. Быть может, вопрос не стоял бы так остро, не будь мы в такой страшной и подавленной ситуации. Теперь же нам не до нюансов. Критикуешь Византию — враг русского народа. Рискуешь получить. Такова должна быть наша железная установка. Установка на Византию. Более подробно, читайте в книге Ф.И. Успенского “История Византийской Империи”.
Византия настаивала на общинной обработке земли, ставила препятствия феодальным отношениям “коммендации”-”бенефиции”, которые постепенно привели Запад к капитализму. Общинное владение землей, государственная поддержка сельской общины — отличительная черта византизма в экономике. Всячески ограничить власть землевладельцев и отчуждение земель — этот принцип лежит в основе византизма на социальном уровне. Этот принцип необходимо защищать и сегодня. Никакой продажи земли — земля достояние трудовой общины.
Всякий, кто критически освещает этот период — от 1453 до 1666 года — идеологический враг. Критика Москвы недопустима. Москва — абсолют. Русское патриаршество — вершина истины и предельный авторитет в Православии. Постановления Стоглавого Собора — не подлежат постановке под вопрос. Они все истинны до знаков препинания.
Период Москва — Третий Рим есть эпоха расцвета “русского византизма”. Это вторая стадия реализации национального идеала. Все направленное и тогда и сейчас против этой истины —вражеские козни, оскорбление нашего национального достоинства. Ответом на это должен быть страстный и инстинктивный отпор, вплоть до физического уничтожения. Если бы мы были сильны, мы могли бы позволить себе больше снисходительности и мягкости к противникам. Сейчас дело идет о жизни и смерти.
Наша национальная идея не может не быть старообрядческой. Всякая апелляция к петровской, романовской России, к синодальному казенному петербургскому православию — проявления антивизантизма и русофобии. Национальными и подспудно византистскими были в этот период только революционные тенденции. Все сторонники идеи Петербурга — враги России. Этот город лучше снова вернуть в то состояние, в котором он пребывал до Петра. Это — императив национальной экологии.
Советизм, понятый как “красный византизм”, а он и был только им и ничем иным, важнейший элемент Русского Проекта, Русской Доктрины. Всякая критика советского периода, Революции. Социализма и т.д. должна быть приравнена к преступлению против русского народа. И снова в который раз повторим — в другой ситуации были бы мягче. Но все слишком серьезно. Ты — против Советов? Значит ты — агент Запада, противник Византии и “катехона”. Значит ты — пособник антихриста, знаешь ты об этом или нет. Следовательно, придется побеспокоить.
Наша формула: Запад — зло, Византия — добро. Все, что написано о Византии плохого — ложь. Это лишь приемы идеологической борьбы со стороны Запада. Католицизм — наш непримиримый враг. Никакой альянс с ним невозможен. Разве ценой его полной и безоговорочной капитуляции перед Православием. В русской исторической традиции к Византии сплошь и рядом негативное отношение, повторяющее инсинуации Запада. Каждый русский должен знать, что Византия — чистое добро. Всякий, кто утверждает нечто иное, — враг. Быть может, вопрос не стоял бы так остро, не будь мы в такой страшной и подавленной ситуации. Теперь же нам не до нюансов. Критикуешь Византию — враг русского народа. Рискуешь получить. Такова должна быть наша железная установка. Установка на Византию. Более подробно, читайте в книге Ф.И. Успенского “История Византийской Империи”.
Византия настаивала на общинной обработке земли, ставила препятствия феодальным отношениям “коммендации”-”бенефиции”, которые постепенно привели Запад к капитализму. Общинное владение землей, государственная поддержка сельской общины — отличительная черта византизма в экономике. Всячески ограничить власть землевладельцев и отчуждение земель — этот принцип лежит в основе византизма на социальном уровне. Этот принцип необходимо защищать и сегодня. Никакой продажи земли — земля достояние трудовой общины.
Всякий, кто критически освещает этот период — от 1453 до 1666 года — идеологический враг. Критика Москвы недопустима. Москва — абсолют. Русское патриаршество — вершина истины и предельный авторитет в Православии. Постановления Стоглавого Собора — не подлежат постановке под вопрос. Они все истинны до знаков препинания.
Период Москва — Третий Рим есть эпоха расцвета “русского византизма”. Это вторая стадия реализации национального идеала. Все направленное и тогда и сейчас против этой истины —вражеские козни, оскорбление нашего национального достоинства. Ответом на это должен быть страстный и инстинктивный отпор, вплоть до физического уничтожения. Если бы мы были сильны, мы могли бы позволить себе больше снисходительности и мягкости к противникам. Сейчас дело идет о жизни и смерти.
Наша национальная идея не может не быть старообрядческой. Всякая апелляция к петровской, романовской России, к синодальному казенному петербургскому православию — проявления антивизантизма и русофобии. Национальными и подспудно византистскими были в этот период только революционные тенденции. Все сторонники идеи Петербурга — враги России. Этот город лучше снова вернуть в то состояние, в котором он пребывал до Петра. Это — императив национальной экологии.
Советизм, понятый как “красный византизм”, а он и был только им и ничем иным, важнейший элемент Русского Проекта, Русской Доктрины. Всякая критика советского периода, Революции. Социализма и т.д. должна быть приравнена к преступлению против русского народа. И снова в который раз повторим — в другой ситуации были бы мягче. Но все слишком серьезно. Ты — против Советов? Значит ты — агент Запада, противник Византии и “катехона”. Значит ты — пособник антихриста, знаешь ты об этом или нет. Следовательно, придется побеспокоить.
Более подробно, читайте в книге Ф.И. Успенского “История Византийской Империи”.
Ща почитаю.
Ща почитаю.
Выдержки.
Под византинизмом прежде всего разумеется совокупность всех начал, под влиянием которых постепенно реформировалась Римская империя в V-VIII вв., прежде чем преобразоваться в Византийскую империю. Как на Западе организующим началом стал романизм, так на Востоке – византинизм; с этой стороны и может подлежать объяснению термин «византинизм». На Востоке романизм встретился со старыми культурами: иудейской, персидской и эллинской, которые не только оказали ему значительное противодействие, но, в свою очередь, имели на него разнообразные влияния. На почве римской администрации и правовых римских воззрений появляются наслоения и придатки особого рода, по канве эллинских философских воззрений вышиваются узоры манихейских, иудейских и иранско-персидских идей и верований. Многообразные перемены вызвали германская и славянская иммиграции, произведшие реформы в социальном и экономическом строе и в военной системе империи. Под действием указанных новых начал реформируется Римская империя на Востоке, постепенно приобретая характер византинизма. Как выражение политических, культурных и философско-литературных особенностей, византинизм проявляется в следующих признаках: 1) в постепенной отмене господствовавшего латинского языка и замене его греческим или, собственно говоря, византийским; 2) в борьбе национальностей из-за политического преобладания; 3) в оригинальном характере развития искусства и в появлении новых мотивов, влиявших на создание новых памятников, равно как в своеобразных чертах литературных произведений, где вырабатывается постепенно новый и оригинальный метод под влиянием восточных культурных преданий и образцов.
Ёб твою мать, там 5 томов. Ну тогда фрагментарно ознакомлюся.
Под византинизмом прежде всего разумеется совокупность всех начал, под влиянием которых постепенно реформировалась Римская империя в V-VIII вв., прежде чем преобразоваться в Византийскую империю. Как на Западе организующим началом стал романизм, так на Востоке – византинизм; с этой стороны и может подлежать объяснению термин «византинизм». На Востоке романизм встретился со старыми культурами: иудейской, персидской и эллинской, которые не только оказали ему значительное противодействие, но, в свою очередь, имели на него разнообразные влияния. На почве римской администрации и правовых римских воззрений появляются наслоения и придатки особого рода, по канве эллинских философских воззрений вышиваются узоры манихейских, иудейских и иранско-персидских идей и верований. Многообразные перемены вызвали германская и славянская иммиграции, произведшие реформы в социальном и экономическом строе и в военной системе империи. Под действием указанных новых начал реформируется Римская империя на Востоке, постепенно приобретая характер византинизма. Как выражение политических, культурных и философско-литературных особенностей, византинизм проявляется в следующих признаках: 1) в постепенной отмене господствовавшего латинского языка и замене его греческим или, собственно говоря, византийским; 2) в борьбе национальностей из-за политического преобладания; 3) в оригинальном характере развития искусства и в появлении новых мотивов, влиявших на создание новых памятников, равно как в своеобразных чертах литературных произведений, где вырабатывается постепенно новый и оригинальный метод под влиянием восточных культурных преданий и образцов.
Ёб твою мать, там 5 томов. Ну тогда фрагментарно ознакомлюся.
Наследие всемирного римского обладания, звание императора и самая идея всемирной монархии, а также остатки античной образованности уцелели после этого только на Востоке – в Византийской империи. Особенно тяжела была для народов Западной Европы утрата идеи всемирной монархии. «Один Бог на небе, один царь на земле; нельзя небо представить без Бога, ни земли без императора», – так говорит западный писатель V-го столетия. То обстоятельство, что императорское достоинство сохранилось в Византии, наполняло умы политических деятелей Западной Европы озлоблением.
Президентская либертарная лево-рыночная федерация!
Точно так же, как и народы Западной Европы, но только в гораздо большей степени, славяне часто приходили в соприкосновение с Византией. Долгое время Византия, нуждаясь по причине тяжких войн в людях для заселения своих земель, приглашала к себе германцев и славян, которые шли сюда широкой волной. Войска империи нередко были пополняемы славянами. Из среды их иногда бывали и администраторы империи, полководцы и даже один патриарх. В обычаях и законах империи есть возможность проследить влияние славянских правовых воззрений. Не говорим уже о том, что наши предки часто являлись под стенами Византии с военными целями, русские купцы почти всегда проживали в Константинополе и здесь находили прибыльный сбыт своих товаров. Эти частые сношения славян с Византией сопровождались разнообразными благодетельными последствиями для славянских племен. Византия просветила их светом христианской веры, она же дала им и основные черты государственного устройства, под влиянием Византии развились литература славян и их искусства. Просветив славян св. крещением, Византия дала им богослужебный язык и письменность – заслуги неоценимые. Так смотрели на дело и сами славяне. Болгарский князь так говорил грекам: «От вас (бо) на все страны добрый закон исходит».
Руководителем прений и председателем на соборе был Осия Кордовский и при нем два римские пресвитера. Чтобы выяснить положение партий на соборе, воспользуемся употребленным у Гефеле сравнением: «Употребляя обычные выражения в современных парламентах, мы можем сказать, что в Никее православные епископы с Афанасием и его приверженцами составляли правую, Арий со своими немногими друзьями левую, левый центр принадлежал Евсевию Никомидийскому, правый центр – Евсевию Кесарийскому. Известно, что представителем православного мнения и главным соперником Ария был ученый диакон Александрийской церкви, знаменитый впоследствии отец Церкви Афанасий. В догматическом смысле главный предмет разногласия сосредоточился на учении о Слове (Λόγος), или Сыне: происходит ли Он из существа Божия и имеет ли одну и ту же природу с Богом (ομοούσιος), как учила православная партия, или же Слово, или Сын происходит из несущего и, как имеющий начало своего бытия: ην, οτε οόχ ην, – не единосущен Отцу, как утверждал Арий и его приверженцы. Это последнее положение нашло себе техническое выражение в термине δμοιούσιος – подобосущный, иначе создание и творение – κτίσμα, ποίημα36. В нескольких словах позволим себе здесь выразить сущность православного и арианского учения не с богословской или философской точки зрения, с каковой оно трактуется в церковной истории, а с точки зрения общечеловеческого понимания и Мировой культуры. Если Христос, сошедший на землю и вочеловечивцщйся, есть Бог, то для человечества в этом дано большое утешение: Бог, сделавшись человеком, обожествил человечество и тем указал человеку бесконечную цель самоусовершения и стремления к совершеннейшему. Между тем, арианство, отправляющееся из признания во Христе существа сотворенного, небожественного по происхождению, не имеет в своем учении тех возвышающих элементов, о которых сказано выше.
Константин подвергся большим упрекам за то, что он допустил вредное смешение Церкви и государства, и что не поставил строгого разделения между делами, принадлежащими кесарю и Богу
Как было сказано, Константинополю даровано было устройство города Рима с его сенатом и муниципальным строем. Городской округ изъят был от земельного налога, и гражданам предоставлены были обширные привилегии: торговые права промышленным людям, пособия от правительства, безденежная раздача хлеба и даровое помещение для бедных.
Статуи богов и богинь посредством легких переделок и приспособлений применены были к христианскому культу. Матерь богов, правящая львами, изменена в оранту с воздетыми руками. Статуя судьбы города и Аполлона получила христианский характер. При постройке христианских церквей пользовались прежними храмовыми постройками или употребляли материал древних храмов на постройку новых зданий. Славная церковь св. Мокия построена на месте храма Зевса, точно так же церковь св. Мины на месте храма Посейдона и св. Ирины – на акрополе, последняя сохранилась доселе, хотя обращена в военный музей. Большинство христианских благотворительных учреждений столицы Восточной империи, вероятно, такого же происхождения.
Ладно, чё-то столица слишком традиционна, пускай будет Москва. Но тогда уже переход от анархизма к просто либерализму.
Написано хорошо, красочно, проникаешься.
Пойду поем салата. Надо подписать на gentle-femdom тред на дваче ещё.
Кароче я определился со смыслом жизни. Читать вот такую вот хуйню все дни. Просто прекрасно. Ничего лучше нет.
Президентская либертарная лево-рыночная федерация!
Точно так же, как и народы Западной Европы, но только в гораздо большей степени, славяне часто приходили в соприкосновение с Византией. Долгое время Византия, нуждаясь по причине тяжких войн в людях для заселения своих земель, приглашала к себе германцев и славян, которые шли сюда широкой волной. Войска империи нередко были пополняемы славянами. Из среды их иногда бывали и администраторы империи, полководцы и даже один патриарх. В обычаях и законах империи есть возможность проследить влияние славянских правовых воззрений. Не говорим уже о том, что наши предки часто являлись под стенами Византии с военными целями, русские купцы почти всегда проживали в Константинополе и здесь находили прибыльный сбыт своих товаров. Эти частые сношения славян с Византией сопровождались разнообразными благодетельными последствиями для славянских племен. Византия просветила их светом христианской веры, она же дала им и основные черты государственного устройства, под влиянием Византии развились литература славян и их искусства. Просветив славян св. крещением, Византия дала им богослужебный язык и письменность – заслуги неоценимые. Так смотрели на дело и сами славяне. Болгарский князь так говорил грекам: «От вас (бо) на все страны добрый закон исходит».
Руководителем прений и председателем на соборе был Осия Кордовский и при нем два римские пресвитера. Чтобы выяснить положение партий на соборе, воспользуемся употребленным у Гефеле сравнением: «Употребляя обычные выражения в современных парламентах, мы можем сказать, что в Никее православные епископы с Афанасием и его приверженцами составляли правую, Арий со своими немногими друзьями левую, левый центр принадлежал Евсевию Никомидийскому, правый центр – Евсевию Кесарийскому. Известно, что представителем православного мнения и главным соперником Ария был ученый диакон Александрийской церкви, знаменитый впоследствии отец Церкви Афанасий. В догматическом смысле главный предмет разногласия сосредоточился на учении о Слове (Λόγος), или Сыне: происходит ли Он из существа Божия и имеет ли одну и ту же природу с Богом (ομοούσιος), как учила православная партия, или же Слово, или Сын происходит из несущего и, как имеющий начало своего бытия: ην, οτε οόχ ην, – не единосущен Отцу, как утверждал Арий и его приверженцы. Это последнее положение нашло себе техническое выражение в термине δμοιούσιος – подобосущный, иначе создание и творение – κτίσμα, ποίημα36. В нескольких словах позволим себе здесь выразить сущность православного и арианского учения не с богословской или философской точки зрения, с каковой оно трактуется в церковной истории, а с точки зрения общечеловеческого понимания и Мировой культуры. Если Христос, сошедший на землю и вочеловечивцщйся, есть Бог, то для человечества в этом дано большое утешение: Бог, сделавшись человеком, обожествил человечество и тем указал человеку бесконечную цель самоусовершения и стремления к совершеннейшему. Между тем, арианство, отправляющееся из признания во Христе существа сотворенного, небожественного по происхождению, не имеет в своем учении тех возвышающих элементов, о которых сказано выше.
Константин подвергся большим упрекам за то, что он допустил вредное смешение Церкви и государства, и что не поставил строгого разделения между делами, принадлежащими кесарю и Богу
Как было сказано, Константинополю даровано было устройство города Рима с его сенатом и муниципальным строем. Городской округ изъят был от земельного налога, и гражданам предоставлены были обширные привилегии: торговые права промышленным людям, пособия от правительства, безденежная раздача хлеба и даровое помещение для бедных.
Статуи богов и богинь посредством легких переделок и приспособлений применены были к христианскому культу. Матерь богов, правящая львами, изменена в оранту с воздетыми руками. Статуя судьбы города и Аполлона получила христианский характер. При постройке христианских церквей пользовались прежними храмовыми постройками или употребляли материал древних храмов на постройку новых зданий. Славная церковь св. Мокия построена на месте храма Зевса, точно так же церковь св. Мины на месте храма Посейдона и св. Ирины – на акрополе, последняя сохранилась доселе, хотя обращена в военный музей. Большинство христианских благотворительных учреждений столицы Восточной империи, вероятно, такого же происхождения.
Ладно, чё-то столица слишком традиционна, пускай будет Москва. Но тогда уже переход от анархизма к просто либерализму.
Написано хорошо, красочно, проникаешься.
Пойду поем салата. Надо подписать на gentle-femdom тред на дваче ещё.
Кароче я определился со смыслом жизни. Читать вот такую вот хуйню все дни. Просто прекрасно. Ничего лучше нет.
Наследие всемирного римского обладания, звание императора и самая идея всемирной монархии, а также остатки античной образованности уцелели после этого только на Востоке – в Византийской империи. Особенно тяжела была для народов Западной Европы утрата идеи всемирной монархии. «Один Бог на небе, один царь на земле; нельзя небо представить без Бога, ни земли без императора», – так говорит западный писатель V-го столетия. То обстоятельство, что императорское достоинство сохранилось в Византии, наполняло умы политических деятелей Западной Европы озлоблением.
Президентская либертарная лево-рыночная федерация!
Точно так же, как и народы Западной Европы, но только в гораздо большей степени, славяне часто приходили в соприкосновение с Византией. Долгое время Византия, нуждаясь по причине тяжких войн в людях для заселения своих земель, приглашала к себе германцев и славян, которые шли сюда широкой волной. Войска империи нередко были пополняемы славянами. Из среды их иногда бывали и администраторы империи, полководцы и даже один патриарх. В обычаях и законах империи есть возможность проследить влияние славянских правовых воззрений. Не говорим уже о том, что наши предки часто являлись под стенами Византии с военными целями, русские купцы почти всегда проживали в Константинополе и здесь находили прибыльный сбыт своих товаров. Эти частые сношения славян с Византией сопровождались разнообразными благодетельными последствиями для славянских племен. Византия просветила их светом христианской веры, она же дала им и основные черты государственного устройства, под влиянием Византии развились литература славян и их искусства. Просветив славян св. крещением, Византия дала им богослужебный язык и письменность – заслуги неоценимые. Так смотрели на дело и сами славяне. Болгарский князь так говорил грекам: «От вас (бо) на все страны добрый закон исходит».
Руководителем прений и председателем на соборе был Осия Кордовский и при нем два римские пресвитера. Чтобы выяснить положение партий на соборе, воспользуемся употребленным у Гефеле сравнением: «Употребляя обычные выражения в современных парламентах, мы можем сказать, что в Никее православные епископы с Афанасием и его приверженцами составляли правую, Арий со своими немногими друзьями левую, левый центр принадлежал Евсевию Никомидийскому, правый центр – Евсевию Кесарийскому. Известно, что представителем православного мнения и главным соперником Ария был ученый диакон Александрийской церкви, знаменитый впоследствии отец Церкви Афанасий. В догматическом смысле главный предмет разногласия сосредоточился на учении о Слове (Λόγος), или Сыне: происходит ли Он из существа Божия и имеет ли одну и ту же природу с Богом (ομοούσιος), как учила православная партия, или же Слово, или Сын происходит из несущего и, как имеющий начало своего бытия: ην, οτε οόχ ην, – не единосущен Отцу, как утверждал Арий и его приверженцы. Это последнее положение нашло себе техническое выражение в термине δμοιούσιος – подобосущный, иначе создание и творение – κτίσμα, ποίημα36. В нескольких словах позволим себе здесь выразить сущность православного и арианского учения не с богословской или философской точки зрения, с каковой оно трактуется в церковной истории, а с точки зрения общечеловеческого понимания и Мировой культуры. Если Христос, сошедший на землю и вочеловечивцщйся, есть Бог, то для человечества в этом дано большое утешение: Бог, сделавшись человеком, обожествил человечество и тем указал человеку бесконечную цель самоусовершения и стремления к совершеннейшему. Между тем, арианство, отправляющееся из признания во Христе существа сотворенного, небожественного по происхождению, не имеет в своем учении тех возвышающих элементов, о которых сказано выше.
Константин подвергся большим упрекам за то, что он допустил вредное смешение Церкви и государства, и что не поставил строгого разделения между делами, принадлежащими кесарю и Богу
Как было сказано, Константинополю даровано было устройство города Рима с его сенатом и муниципальным строем. Городской округ изъят был от земельного налога, и гражданам предоставлены были обширные привилегии: торговые права промышленным людям, пособия от правительства, безденежная раздача хлеба и даровое помещение для бедных.
Статуи богов и богинь посредством легких переделок и приспособлений применены были к христианскому культу. Матерь богов, правящая львами, изменена в оранту с воздетыми руками. Статуя судьбы города и Аполлона получила христианский характер. При постройке христианских церквей пользовались прежними храмовыми постройками или употребляли материал древних храмов на постройку новых зданий. Славная церковь св. Мокия построена на месте храма Зевса, точно так же церковь св. Мины на месте храма Посейдона и св. Ирины – на акрополе, последняя сохранилась доселе, хотя обращена в военный музей. Большинство христианских благотворительных учреждений столицы Восточной империи, вероятно, такого же происхождения.
Ладно, чё-то столица слишком традиционна, пускай будет Москва. Но тогда уже переход от анархизма к просто либерализму.
Написано хорошо, красочно, проникаешься.
Пойду поем салата. Надо подписать на gentle-femdom тред на дваче ещё.
Кароче я определился со смыслом жизни. Читать вот такую вот хуйню все дни. Просто прекрасно. Ничего лучше нет.
Президентская либертарная лево-рыночная федерация!
Точно так же, как и народы Западной Европы, но только в гораздо большей степени, славяне часто приходили в соприкосновение с Византией. Долгое время Византия, нуждаясь по причине тяжких войн в людях для заселения своих земель, приглашала к себе германцев и славян, которые шли сюда широкой волной. Войска империи нередко были пополняемы славянами. Из среды их иногда бывали и администраторы империи, полководцы и даже один патриарх. В обычаях и законах империи есть возможность проследить влияние славянских правовых воззрений. Не говорим уже о том, что наши предки часто являлись под стенами Византии с военными целями, русские купцы почти всегда проживали в Константинополе и здесь находили прибыльный сбыт своих товаров. Эти частые сношения славян с Византией сопровождались разнообразными благодетельными последствиями для славянских племен. Византия просветила их светом христианской веры, она же дала им и основные черты государственного устройства, под влиянием Византии развились литература славян и их искусства. Просветив славян св. крещением, Византия дала им богослужебный язык и письменность – заслуги неоценимые. Так смотрели на дело и сами славяне. Болгарский князь так говорил грекам: «От вас (бо) на все страны добрый закон исходит».
Руководителем прений и председателем на соборе был Осия Кордовский и при нем два римские пресвитера. Чтобы выяснить положение партий на соборе, воспользуемся употребленным у Гефеле сравнением: «Употребляя обычные выражения в современных парламентах, мы можем сказать, что в Никее православные епископы с Афанасием и его приверженцами составляли правую, Арий со своими немногими друзьями левую, левый центр принадлежал Евсевию Никомидийскому, правый центр – Евсевию Кесарийскому. Известно, что представителем православного мнения и главным соперником Ария был ученый диакон Александрийской церкви, знаменитый впоследствии отец Церкви Афанасий. В догматическом смысле главный предмет разногласия сосредоточился на учении о Слове (Λόγος), или Сыне: происходит ли Он из существа Божия и имеет ли одну и ту же природу с Богом (ομοούσιος), как учила православная партия, или же Слово, или Сын происходит из несущего и, как имеющий начало своего бытия: ην, οτε οόχ ην, – не единосущен Отцу, как утверждал Арий и его приверженцы. Это последнее положение нашло себе техническое выражение в термине δμοιούσιος – подобосущный, иначе создание и творение – κτίσμα, ποίημα36. В нескольких словах позволим себе здесь выразить сущность православного и арианского учения не с богословской или философской точки зрения, с каковой оно трактуется в церковной истории, а с точки зрения общечеловеческого понимания и Мировой культуры. Если Христос, сошедший на землю и вочеловечивцщйся, есть Бог, то для человечества в этом дано большое утешение: Бог, сделавшись человеком, обожествил человечество и тем указал человеку бесконечную цель самоусовершения и стремления к совершеннейшему. Между тем, арианство, отправляющееся из признания во Христе существа сотворенного, небожественного по происхождению, не имеет в своем учении тех возвышающих элементов, о которых сказано выше.
Константин подвергся большим упрекам за то, что он допустил вредное смешение Церкви и государства, и что не поставил строгого разделения между делами, принадлежащими кесарю и Богу
Как было сказано, Константинополю даровано было устройство города Рима с его сенатом и муниципальным строем. Городской округ изъят был от земельного налога, и гражданам предоставлены были обширные привилегии: торговые права промышленным людям, пособия от правительства, безденежная раздача хлеба и даровое помещение для бедных.
Статуи богов и богинь посредством легких переделок и приспособлений применены были к христианскому культу. Матерь богов, правящая львами, изменена в оранту с воздетыми руками. Статуя судьбы города и Аполлона получила христианский характер. При постройке христианских церквей пользовались прежними храмовыми постройками или употребляли материал древних храмов на постройку новых зданий. Славная церковь св. Мокия построена на месте храма Зевса, точно так же церковь св. Мины на месте храма Посейдона и св. Ирины – на акрополе, последняя сохранилась доселе, хотя обращена в военный музей. Большинство христианских благотворительных учреждений столицы Восточной империи, вероятно, такого же происхождения.
Ладно, чё-то столица слишком традиционна, пускай будет Москва. Но тогда уже переход от анархизма к просто либерализму.
Написано хорошо, красочно, проникаешься.
Пойду поем салата. Надо подписать на gentle-femdom тред на дваче ещё.
Кароче я определился со смыслом жизни. Читать вот такую вот хуйню все дни. Просто прекрасно. Ничего лучше нет.
всякое нарушение права, вздорожание хлеба, увеличение налогов и проч. сопровождалось народными движениями, которые приходилось усмирять епарху города
Все спят, салата не будет.
Продолжу голодным.
Потом мб приду поем макарон с рыбой.
Ещё мне показалось, что кореша чела, которому дал сигу, сказали "Пидор, ёпта", но, думаю, померещилось.
Продолжу голодным.
Потом мб приду поем макарон с рыбой.
Ещё мне показалось, что кореша чела, которому дал сигу, сказали "Пидор, ёпта", но, думаю, померещилось.
208 Кб, 626x800Этим эдиктом преследовалась не организация цехов, т.к. учреждение это существовало уже с древних времен, а имелась цель определить отношение цехов к государству и установить обязательства их по отношению к населению столицы, в особенности по снабжению города жизненными средствами. И до сих пор занимает ученых вопрос о том, говорит ли эдикт обо всех цехах и вполне ли он дошел до нас? Нужно принять в соображение то обстоятельство, что в столице были и такие ремесла, которые не были организованы в цехи, и что, следовательно, в эдикте идет речь лишь о важнейших ремесленных и промышленных организациях, которые имели важное политическое или экономическое значение. Государство не только обеспечивало цехам достижение их промышленных и торговых целей, но, вместе с тем, как хозяин и работодатель, требовало от них определенных услуг и повинностей. В особенности это видно на устройстве цехов, занимавшихся доставкой хлеба и других средств пропитания.
Центризм в экономике!
Да, всё-таки отказ от анархизма, переход к демократии обычной.
Рассмотренные здесь главы устава константинопольских двадцати двух корпораций бросают совершенно новый свет на внутренний строй столицы и позволяют наметить в этом громадном, но так мало изученном организме те живые силы, которые одухотворяли его и приводили в движение. Приказ епарха города представляется могущественным рычагом, дававшим направление деятельности промышленного и ремесленного населения. Епарх посредством зависящих от него органов не только проникает во все подробности городской трудовой жизни, но является еще ответственным пред правительством лицом за порядок и спокойствие в городе, даже за мысли и убеждения высших классов столичного населения.
Политические права населения Константинополя выражались, кратко говоря, в муниципальном праве итальянских городов, что в Византии подразумевалось в термине το δίκαιον της πόλεως. Под суровым гнетом царей политические права городов, однако, скоро ограничены были тесными пределами цирка и представлений, в нем даваемых. Вследствие этого главнейшие сведения о политических правах городских жителей почерпаются из известий писателей о цирковых партиях. История этих партий представляет, однако, некоторые неясности и трудности. Историки предъявляют к ним резкие и суровые обвинения, хотя недостаточно определяют происхождение этих партий и руководившие бурными движениями их мотивы. Но т.к. под цирковыми партиями византийских писателей следует подразумевать городской народ, разделенный по димам – οί δήμοι, то в «неистовствах» и «безрассудстве» этих партий (τα μέρη) можно видеть последние взрывы борьбы городов за политические права.
В таком виде организованы были военно-податные участки в фемах, и эта организация поддерживалась обычаем и законом до конца XI в. Для изучающего вопрос о военном устройстве в Византии особенное значение должно иметь то наблюдение, что правительство одинаковыми мерами защищает крестьянское и военное землевладение, в том и другом случае на страже целости и неотчуждаемости участков ставя само сельское население и его хозяйственные интересы.
Раскрыть историю фемного устройства в Византии – значит выяснить меры правительства по отношению к землевладению и к устройству крестьянского населения.
Господствующее ныне по этому предмету воззрение основывается на авторитете фон Лингенталя221, известного составителя «Истории греко-римского права», который дал всестороннюю оценку исаврийскому законодательству. На русском языке превосходные исследования «Эклоги» принадлежат академику Васильевскому и Павлову222. В рукописях «Эклога» носит следующее оглавление: «Издание законов вкратце, учиненное Львом и Константином, мудрыми и благочестивыми царями, из институтов, дигест, кодекса и новелл великого Юстиниана и исправленное в более гуманном смысле223".
Вот что говорится в предисловии к этому памятнику: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа императоры Лев и Константин. Господь и Творец всего, Бог наш, создавший человека и отличивший его свободою самоопределения, дал ему закон на помощь, посредством коего сделал известным, что следует делать и чего избегать, чтобы одно было избираемо как спасительное, а другое отметаемо как заслуживающее наказание. Поелику же Он, вручив нам державу царствия, дал тем свидетельство нашей к Нему любви, повелев нам пасти верное Его стадо, то мы убеждены, что нет ничего, чем мы могли бы более возблагодарить Его, как тем, чтобы управлять в суде и правде вверенными нам людьми. Занятые такими заботами а, устремив неусыпно разум к изысканию угодного Богу и полезного обществу, мы поставили впереди всего земного справедливость, как посредницу с небесным, острейшую всякого меча в борьбе с врагами. Зная, что законоположения, изданные прежними царями, содержатся во многих книгах, и что заключающийся в них разум для одних труднопостижим, а для других, особенно же обитающих вне сего богохранимого града, и совершенно недоступен, мы созвали главнейших наших патрикиев, славнейшего квестора и славнейших ипатов и прочих имеющих страх Божий и повелели собрать все их книги к нам, и, рассмотрев все с усердным вниманием, мы сочли приличным, чтобы в этой книге были более ясно и кратко изложены решения относительно дел, чаще всего встречающихся, и разных договорных соглашений, а также и наказания соответственно обвинениям. Тех, которые поставлены исполнять закон, мы убеждаем воздерживаться от всяких человеческих страстей, но от здравого помысла износить решения истинной справедливости, не презирать нищего, не оставлять без обличения сильного, неправду содеявшего, чтобы не наружно и на словах превозносить правду и справедливость, а на деле предпочитать несправедливость и лихоимство, но, напротив, когда тяжутся две стороны – чтобы обе были поставлены в совершенно равное одна к другой отношение, и чтобы столько именно было отнято у обидящаго, сколько окажется пострадавшим обидимый».
Очень важны заключительные слова предисловия: «Всячески желая положить предел мздоимству на суде, мы решили давать жалованье из нашего казначейства славнейшему квестору и секретарям, и всем служащим по судебным делам на тот конец, чтобы они уже ничего не брали с какого бы то ни было лица, у них судимого, дабы не исполнилось на нас сказанное пророком: продаша на сребре праведного». Нельзя не обратить здесь внимания на черты реальности, какие можно находить в предисловии. Хотя весьма вероятно, что многие выражения составляют обычную риторику и не имеют в себе особенного значения, но нельзя считать таковою заключительную часть, в которой выражается намерение сделать суд общедоступным и даровым. Если иконоборческим царям удалось провести это намерение, на что нет, впрочем, других указаний, то, конечно, подобным распоряжением они опередили бы свой век. Но, как известно, законодательные меры иконоборцев были отменены царями македонской династии. Очень любопытно также и то место предисловия, где идет речь об условиях, при которых появился новый кодекс: собраны рукописи и изучены известными тогда законоведами. Эти последние названы по имени во многих рукописях: патрикий и квестор Никита, патрикий и ипаты Марин и Нонн. В высшей степени следует пожалеть о том, что предисловие к «Эклоге» не дает других черт современности, по которым можно было бы хотя до некоторой степени воссоздать настроение законодателя и окружавшую его действительность. В этом отношении остались лишь намеки и следы. Восстановить то человечное и гуманное, которое поставил Лев Исавр своей целью в законодательстве, остается задачей, которая едва ли достижима при нынешнем состоянии источников.
Центризм в экономике!
Да, всё-таки отказ от анархизма, переход к демократии обычной.
Рассмотренные здесь главы устава константинопольских двадцати двух корпораций бросают совершенно новый свет на внутренний строй столицы и позволяют наметить в этом громадном, но так мало изученном организме те живые силы, которые одухотворяли его и приводили в движение. Приказ епарха города представляется могущественным рычагом, дававшим направление деятельности промышленного и ремесленного населения. Епарх посредством зависящих от него органов не только проникает во все подробности городской трудовой жизни, но является еще ответственным пред правительством лицом за порядок и спокойствие в городе, даже за мысли и убеждения высших классов столичного населения.
Политические права населения Константинополя выражались, кратко говоря, в муниципальном праве итальянских городов, что в Византии подразумевалось в термине το δίκαιον της πόλεως. Под суровым гнетом царей политические права городов, однако, скоро ограничены были тесными пределами цирка и представлений, в нем даваемых. Вследствие этого главнейшие сведения о политических правах городских жителей почерпаются из известий писателей о цирковых партиях. История этих партий представляет, однако, некоторые неясности и трудности. Историки предъявляют к ним резкие и суровые обвинения, хотя недостаточно определяют происхождение этих партий и руководившие бурными движениями их мотивы. Но т.к. под цирковыми партиями византийских писателей следует подразумевать городской народ, разделенный по димам – οί δήμοι, то в «неистовствах» и «безрассудстве» этих партий (τα μέρη) можно видеть последние взрывы борьбы городов за политические права.
В таком виде организованы были военно-податные участки в фемах, и эта организация поддерживалась обычаем и законом до конца XI в. Для изучающего вопрос о военном устройстве в Византии особенное значение должно иметь то наблюдение, что правительство одинаковыми мерами защищает крестьянское и военное землевладение, в том и другом случае на страже целости и неотчуждаемости участков ставя само сельское население и его хозяйственные интересы.
Раскрыть историю фемного устройства в Византии – значит выяснить меры правительства по отношению к землевладению и к устройству крестьянского населения.
Господствующее ныне по этому предмету воззрение основывается на авторитете фон Лингенталя221, известного составителя «Истории греко-римского права», который дал всестороннюю оценку исаврийскому законодательству. На русском языке превосходные исследования «Эклоги» принадлежат академику Васильевскому и Павлову222. В рукописях «Эклога» носит следующее оглавление: «Издание законов вкратце, учиненное Львом и Константином, мудрыми и благочестивыми царями, из институтов, дигест, кодекса и новелл великого Юстиниана и исправленное в более гуманном смысле223".
Вот что говорится в предисловии к этому памятнику: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа императоры Лев и Константин. Господь и Творец всего, Бог наш, создавший человека и отличивший его свободою самоопределения, дал ему закон на помощь, посредством коего сделал известным, что следует делать и чего избегать, чтобы одно было избираемо как спасительное, а другое отметаемо как заслуживающее наказание. Поелику же Он, вручив нам державу царствия, дал тем свидетельство нашей к Нему любви, повелев нам пасти верное Его стадо, то мы убеждены, что нет ничего, чем мы могли бы более возблагодарить Его, как тем, чтобы управлять в суде и правде вверенными нам людьми. Занятые такими заботами а, устремив неусыпно разум к изысканию угодного Богу и полезного обществу, мы поставили впереди всего земного справедливость, как посредницу с небесным, острейшую всякого меча в борьбе с врагами. Зная, что законоположения, изданные прежними царями, содержатся во многих книгах, и что заключающийся в них разум для одних труднопостижим, а для других, особенно же обитающих вне сего богохранимого града, и совершенно недоступен, мы созвали главнейших наших патрикиев, славнейшего квестора и славнейших ипатов и прочих имеющих страх Божий и повелели собрать все их книги к нам, и, рассмотрев все с усердным вниманием, мы сочли приличным, чтобы в этой книге были более ясно и кратко изложены решения относительно дел, чаще всего встречающихся, и разных договорных соглашений, а также и наказания соответственно обвинениям. Тех, которые поставлены исполнять закон, мы убеждаем воздерживаться от всяких человеческих страстей, но от здравого помысла износить решения истинной справедливости, не презирать нищего, не оставлять без обличения сильного, неправду содеявшего, чтобы не наружно и на словах превозносить правду и справедливость, а на деле предпочитать несправедливость и лихоимство, но, напротив, когда тяжутся две стороны – чтобы обе были поставлены в совершенно равное одна к другой отношение, и чтобы столько именно было отнято у обидящаго, сколько окажется пострадавшим обидимый».
Очень важны заключительные слова предисловия: «Всячески желая положить предел мздоимству на суде, мы решили давать жалованье из нашего казначейства славнейшему квестору и секретарям, и всем служащим по судебным делам на тот конец, чтобы они уже ничего не брали с какого бы то ни было лица, у них судимого, дабы не исполнилось на нас сказанное пророком: продаша на сребре праведного». Нельзя не обратить здесь внимания на черты реальности, какие можно находить в предисловии. Хотя весьма вероятно, что многие выражения составляют обычную риторику и не имеют в себе особенного значения, но нельзя считать таковою заключительную часть, в которой выражается намерение сделать суд общедоступным и даровым. Если иконоборческим царям удалось провести это намерение, на что нет, впрочем, других указаний, то, конечно, подобным распоряжением они опередили бы свой век. Но, как известно, законодательные меры иконоборцев были отменены царями македонской династии. Очень любопытно также и то место предисловия, где идет речь об условиях, при которых появился новый кодекс: собраны рукописи и изучены известными тогда законоведами. Эти последние названы по имени во многих рукописях: патрикий и квестор Никита, патрикий и ипаты Марин и Нонн. В высшей степени следует пожалеть о том, что предисловие к «Эклоге» не дает других черт современности, по которым можно было бы хотя до некоторой степени воссоздать настроение законодателя и окружавшую его действительность. В этом отношении остались лишь намеки и следы. Восстановить то человечное и гуманное, которое поставил Лев Исавр своей целью в законодательстве, остается задачей, которая едва ли достижима при нынешнем состоянии источников.
208 Кб, 626x800Этим эдиктом преследовалась не организация цехов, т.к. учреждение это существовало уже с древних времен, а имелась цель определить отношение цехов к государству и установить обязательства их по отношению к населению столицы, в особенности по снабжению города жизненными средствами. И до сих пор занимает ученых вопрос о том, говорит ли эдикт обо всех цехах и вполне ли он дошел до нас? Нужно принять в соображение то обстоятельство, что в столице были и такие ремесла, которые не были организованы в цехи, и что, следовательно, в эдикте идет речь лишь о важнейших ремесленных и промышленных организациях, которые имели важное политическое или экономическое значение. Государство не только обеспечивало цехам достижение их промышленных и торговых целей, но, вместе с тем, как хозяин и работодатель, требовало от них определенных услуг и повинностей. В особенности это видно на устройстве цехов, занимавшихся доставкой хлеба и других средств пропитания.
Центризм в экономике!
Да, всё-таки отказ от анархизма, переход к демократии обычной.
Рассмотренные здесь главы устава константинопольских двадцати двух корпораций бросают совершенно новый свет на внутренний строй столицы и позволяют наметить в этом громадном, но так мало изученном организме те живые силы, которые одухотворяли его и приводили в движение. Приказ епарха города представляется могущественным рычагом, дававшим направление деятельности промышленного и ремесленного населения. Епарх посредством зависящих от него органов не только проникает во все подробности городской трудовой жизни, но является еще ответственным пред правительством лицом за порядок и спокойствие в городе, даже за мысли и убеждения высших классов столичного населения.
Политические права населения Константинополя выражались, кратко говоря, в муниципальном праве итальянских городов, что в Византии подразумевалось в термине το δίκαιον της πόλεως. Под суровым гнетом царей политические права городов, однако, скоро ограничены были тесными пределами цирка и представлений, в нем даваемых. Вследствие этого главнейшие сведения о политических правах городских жителей почерпаются из известий писателей о цирковых партиях. История этих партий представляет, однако, некоторые неясности и трудности. Историки предъявляют к ним резкие и суровые обвинения, хотя недостаточно определяют происхождение этих партий и руководившие бурными движениями их мотивы. Но т.к. под цирковыми партиями византийских писателей следует подразумевать городской народ, разделенный по димам – οί δήμοι, то в «неистовствах» и «безрассудстве» этих партий (τα μέρη) можно видеть последние взрывы борьбы городов за политические права.
В таком виде организованы были военно-податные участки в фемах, и эта организация поддерживалась обычаем и законом до конца XI в. Для изучающего вопрос о военном устройстве в Византии особенное значение должно иметь то наблюдение, что правительство одинаковыми мерами защищает крестьянское и военное землевладение, в том и другом случае на страже целости и неотчуждаемости участков ставя само сельское население и его хозяйственные интересы.
Раскрыть историю фемного устройства в Византии – значит выяснить меры правительства по отношению к землевладению и к устройству крестьянского населения.
Господствующее ныне по этому предмету воззрение основывается на авторитете фон Лингенталя221, известного составителя «Истории греко-римского права», который дал всестороннюю оценку исаврийскому законодательству. На русском языке превосходные исследования «Эклоги» принадлежат академику Васильевскому и Павлову222. В рукописях «Эклога» носит следующее оглавление: «Издание законов вкратце, учиненное Львом и Константином, мудрыми и благочестивыми царями, из институтов, дигест, кодекса и новелл великого Юстиниана и исправленное в более гуманном смысле223".
Вот что говорится в предисловии к этому памятнику: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа императоры Лев и Константин. Господь и Творец всего, Бог наш, создавший человека и отличивший его свободою самоопределения, дал ему закон на помощь, посредством коего сделал известным, что следует делать и чего избегать, чтобы одно было избираемо как спасительное, а другое отметаемо как заслуживающее наказание. Поелику же Он, вручив нам державу царствия, дал тем свидетельство нашей к Нему любви, повелев нам пасти верное Его стадо, то мы убеждены, что нет ничего, чем мы могли бы более возблагодарить Его, как тем, чтобы управлять в суде и правде вверенными нам людьми. Занятые такими заботами а, устремив неусыпно разум к изысканию угодного Богу и полезного обществу, мы поставили впереди всего земного справедливость, как посредницу с небесным, острейшую всякого меча в борьбе с врагами. Зная, что законоположения, изданные прежними царями, содержатся во многих книгах, и что заключающийся в них разум для одних труднопостижим, а для других, особенно же обитающих вне сего богохранимого града, и совершенно недоступен, мы созвали главнейших наших патрикиев, славнейшего квестора и славнейших ипатов и прочих имеющих страх Божий и повелели собрать все их книги к нам, и, рассмотрев все с усердным вниманием, мы сочли приличным, чтобы в этой книге были более ясно и кратко изложены решения относительно дел, чаще всего встречающихся, и разных договорных соглашений, а также и наказания соответственно обвинениям. Тех, которые поставлены исполнять закон, мы убеждаем воздерживаться от всяких человеческих страстей, но от здравого помысла износить решения истинной справедливости, не презирать нищего, не оставлять без обличения сильного, неправду содеявшего, чтобы не наружно и на словах превозносить правду и справедливость, а на деле предпочитать несправедливость и лихоимство, но, напротив, когда тяжутся две стороны – чтобы обе были поставлены в совершенно равное одна к другой отношение, и чтобы столько именно было отнято у обидящаго, сколько окажется пострадавшим обидимый».
Очень важны заключительные слова предисловия: «Всячески желая положить предел мздоимству на суде, мы решили давать жалованье из нашего казначейства славнейшему квестору и секретарям, и всем служащим по судебным делам на тот конец, чтобы они уже ничего не брали с какого бы то ни было лица, у них судимого, дабы не исполнилось на нас сказанное пророком: продаша на сребре праведного». Нельзя не обратить здесь внимания на черты реальности, какие можно находить в предисловии. Хотя весьма вероятно, что многие выражения составляют обычную риторику и не имеют в себе особенного значения, но нельзя считать таковою заключительную часть, в которой выражается намерение сделать суд общедоступным и даровым. Если иконоборческим царям удалось провести это намерение, на что нет, впрочем, других указаний, то, конечно, подобным распоряжением они опередили бы свой век. Но, как известно, законодательные меры иконоборцев были отменены царями македонской династии. Очень любопытно также и то место предисловия, где идет речь об условиях, при которых появился новый кодекс: собраны рукописи и изучены известными тогда законоведами. Эти последние названы по имени во многих рукописях: патрикий и квестор Никита, патрикий и ипаты Марин и Нонн. В высшей степени следует пожалеть о том, что предисловие к «Эклоге» не дает других черт современности, по которым можно было бы хотя до некоторой степени воссоздать настроение законодателя и окружавшую его действительность. В этом отношении остались лишь намеки и следы. Восстановить то человечное и гуманное, которое поставил Лев Исавр своей целью в законодательстве, остается задачей, которая едва ли достижима при нынешнем состоянии источников.
Центризм в экономике!
Да, всё-таки отказ от анархизма, переход к демократии обычной.
Рассмотренные здесь главы устава константинопольских двадцати двух корпораций бросают совершенно новый свет на внутренний строй столицы и позволяют наметить в этом громадном, но так мало изученном организме те живые силы, которые одухотворяли его и приводили в движение. Приказ епарха города представляется могущественным рычагом, дававшим направление деятельности промышленного и ремесленного населения. Епарх посредством зависящих от него органов не только проникает во все подробности городской трудовой жизни, но является еще ответственным пред правительством лицом за порядок и спокойствие в городе, даже за мысли и убеждения высших классов столичного населения.
Политические права населения Константинополя выражались, кратко говоря, в муниципальном праве итальянских городов, что в Византии подразумевалось в термине το δίκαιον της πόλεως. Под суровым гнетом царей политические права городов, однако, скоро ограничены были тесными пределами цирка и представлений, в нем даваемых. Вследствие этого главнейшие сведения о политических правах городских жителей почерпаются из известий писателей о цирковых партиях. История этих партий представляет, однако, некоторые неясности и трудности. Историки предъявляют к ним резкие и суровые обвинения, хотя недостаточно определяют происхождение этих партий и руководившие бурными движениями их мотивы. Но т.к. под цирковыми партиями византийских писателей следует подразумевать городской народ, разделенный по димам – οί δήμοι, то в «неистовствах» и «безрассудстве» этих партий (τα μέρη) можно видеть последние взрывы борьбы городов за политические права.
В таком виде организованы были военно-податные участки в фемах, и эта организация поддерживалась обычаем и законом до конца XI в. Для изучающего вопрос о военном устройстве в Византии особенное значение должно иметь то наблюдение, что правительство одинаковыми мерами защищает крестьянское и военное землевладение, в том и другом случае на страже целости и неотчуждаемости участков ставя само сельское население и его хозяйственные интересы.
Раскрыть историю фемного устройства в Византии – значит выяснить меры правительства по отношению к землевладению и к устройству крестьянского населения.
Господствующее ныне по этому предмету воззрение основывается на авторитете фон Лингенталя221, известного составителя «Истории греко-римского права», который дал всестороннюю оценку исаврийскому законодательству. На русском языке превосходные исследования «Эклоги» принадлежат академику Васильевскому и Павлову222. В рукописях «Эклога» носит следующее оглавление: «Издание законов вкратце, учиненное Львом и Константином, мудрыми и благочестивыми царями, из институтов, дигест, кодекса и новелл великого Юстиниана и исправленное в более гуманном смысле223".
Вот что говорится в предисловии к этому памятнику: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа императоры Лев и Константин. Господь и Творец всего, Бог наш, создавший человека и отличивший его свободою самоопределения, дал ему закон на помощь, посредством коего сделал известным, что следует делать и чего избегать, чтобы одно было избираемо как спасительное, а другое отметаемо как заслуживающее наказание. Поелику же Он, вручив нам державу царствия, дал тем свидетельство нашей к Нему любви, повелев нам пасти верное Его стадо, то мы убеждены, что нет ничего, чем мы могли бы более возблагодарить Его, как тем, чтобы управлять в суде и правде вверенными нам людьми. Занятые такими заботами а, устремив неусыпно разум к изысканию угодного Богу и полезного обществу, мы поставили впереди всего земного справедливость, как посредницу с небесным, острейшую всякого меча в борьбе с врагами. Зная, что законоположения, изданные прежними царями, содержатся во многих книгах, и что заключающийся в них разум для одних труднопостижим, а для других, особенно же обитающих вне сего богохранимого града, и совершенно недоступен, мы созвали главнейших наших патрикиев, славнейшего квестора и славнейших ипатов и прочих имеющих страх Божий и повелели собрать все их книги к нам, и, рассмотрев все с усердным вниманием, мы сочли приличным, чтобы в этой книге были более ясно и кратко изложены решения относительно дел, чаще всего встречающихся, и разных договорных соглашений, а также и наказания соответственно обвинениям. Тех, которые поставлены исполнять закон, мы убеждаем воздерживаться от всяких человеческих страстей, но от здравого помысла износить решения истинной справедливости, не презирать нищего, не оставлять без обличения сильного, неправду содеявшего, чтобы не наружно и на словах превозносить правду и справедливость, а на деле предпочитать несправедливость и лихоимство, но, напротив, когда тяжутся две стороны – чтобы обе были поставлены в совершенно равное одна к другой отношение, и чтобы столько именно было отнято у обидящаго, сколько окажется пострадавшим обидимый».
Очень важны заключительные слова предисловия: «Всячески желая положить предел мздоимству на суде, мы решили давать жалованье из нашего казначейства славнейшему квестору и секретарям, и всем служащим по судебным делам на тот конец, чтобы они уже ничего не брали с какого бы то ни было лица, у них судимого, дабы не исполнилось на нас сказанное пророком: продаша на сребре праведного». Нельзя не обратить здесь внимания на черты реальности, какие можно находить в предисловии. Хотя весьма вероятно, что многие выражения составляют обычную риторику и не имеют в себе особенного значения, но нельзя считать таковою заключительную часть, в которой выражается намерение сделать суд общедоступным и даровым. Если иконоборческим царям удалось провести это намерение, на что нет, впрочем, других указаний, то, конечно, подобным распоряжением они опередили бы свой век. Но, как известно, законодательные меры иконоборцев были отменены царями македонской династии. Очень любопытно также и то место предисловия, где идет речь об условиях, при которых появился новый кодекс: собраны рукописи и изучены известными тогда законоведами. Эти последние названы по имени во многих рукописях: патрикий и квестор Никита, патрикий и ипаты Марин и Нонн. В высшей степени следует пожалеть о том, что предисловие к «Эклоге» не дает других черт современности, по которым можно было бы хотя до некоторой степени воссоздать настроение законодателя и окружавшую его действительность. В этом отношении остались лишь намеки и следы. Восстановить то человечное и гуманное, которое поставил Лев Исавр своей целью в законодательстве, остается задачей, которая едва ли достижима при нынешнем состоянии источников.
217 Кб, 626x800Приспособляясь к требованиям общественной морали и социальной справедливости, законодательство изменило понятие о семье. Женщина приравнивается в правах к мужчине, прежняя безграничная власть мужа уступает место христианскому взгляду на взаимные обязательства между супругами. Точно так же изменяется идея отеческой власти и по отношению к детям, которые эмансипирируются в смысле свободы брака и в имущественном отношении. Гуманные идеи простираются на положение рабства, смягчая суровые законы и облегчая способы освобождения на волю. В законе о наследстве, определившем права на наследование имуществом для жены, а равно для дочерей и сестер, исследователи усматривают революционный против древних воззрений принцип. И следует признать, что законодательная деятельность дает Юстиниану весьма почетное место во всеобщей истории, которое и останется за ним, несмотря на многие отрицательные стороны его деятельности в других отношениях. Несколько раз и сам он выражал мысль о важном государственном и культурном значении своих законодательных предприятий и приказал, чтобы его законы имели обязательную силу по всей империи, вытеснив из употребления все предшествовавшие правовые нормы. Три высшие школы права: в Константинополе, Риме и Бейруте, получили, между прочим, обязанность следить за чистотой права и заниматься научной разработкой юридических памятников.
При обзоре административной деятельности Юстиниана нам весьма важно будет проследить по его новеллам новые начала, которые войдут в основание того порядка вещей, что имеет обнаружиться в VII и в особенности в половине VIII в. Но прежде всего бросим общий взгляд на административные мероприятия Юстиниана. В короткое время, на расстоянии 12–15 месяцев (535–536), он издал целый ряд новелл, которыми были затронуты разнообразные и живые стороны государственной и общественной жизни. Найдя расстройство в управлении, осведомившись о жестоких бедствиях населения, страдавшего от вымогательства чиновников и крупных землевладельцев, император решился применить весь авторитет своей неограниченной власти против всеми сознаваемого зла. В заботах об улучшении администрации он идет к расширению учреждений и круга служилых лиц созданием новых органов для контроля, наделением епископов правом наблюдения за гражданскими чинами в епархии и, наконец, устройством новых инстанций, в которые можно было обращаться с жалобами на низших чиновников. Рассуждая как кабинетный мыслитель и полагая, что все его мероприятия будут исполнены в точности, лишь только указы придут по назначению, он плодит канцелярские распоряжения, в которых до самых мелких подробностей разъясняет образ действий провинциальных судей, сборщиков податей и других чиновников. Выставляя главнейшее к ним требование, чтобы они были «чисты на руку» и не высасывали соки из населения, вместе с тем, Юстиниан постоянно предъявлял к ним требование, чтобы они заботились об исправном поступлении податей, и что их служебное положение зависит от исполнения этого требования. Чтобы понять весь трагизм этой проповеди о неподкупности и честности, достаточно указать, что, в то время как составлялись подобные новеллы, в самом дворце продавались за деньги судебные и административные должности и отдавался в аренду сбор податей в провинциях. Хотя в течение своего продолжительного царствования он много раз должен был возвращаться к своим предписаниям, повторять и подтверждать те же самые указы, и хотя уже из этого можно бы вывести заключение, что рекомендуемые им уставы и правила не применяются к жизни, тем не менее, он глубоко верил в практическое осуществление своей системы и не видел того, что, казалось бы, так легко понять. Многие его новеллы носят в своих начальных строках самоуверенные выражения: «Нам удалось при помощи Божией достигнуть (таких-то) успехов», но эти успехи были только в его воображении, Юстиниан в этом смысле был жертвой созданной им фикции. Его громадные военные и строительные предприятия требовали больших денежных средств и таких трат, которые не покрывались обыкновенными доходами. Чтобы пополнить казну и продолжать несоразмерные с доходами расходы, он решался прибегать ко всяческим средствам и вступать в противоречие с принципами, им же самим одобряемыми и рекомендуемыми. Прежде чем переходить к конкретным фактам, находим уместным дать здесь образец законодательных актов Юстиниана в той мысли, что иным способом нельзя дать понятие о настроении и психике законодателя.
При обзоре административной деятельности Юстиниана нам весьма важно будет проследить по его новеллам новые начала, которые войдут в основание того порядка вещей, что имеет обнаружиться в VII и в особенности в половине VIII в. Но прежде всего бросим общий взгляд на административные мероприятия Юстиниана. В короткое время, на расстоянии 12–15 месяцев (535–536), он издал целый ряд новелл, которыми были затронуты разнообразные и живые стороны государственной и общественной жизни. Найдя расстройство в управлении, осведомившись о жестоких бедствиях населения, страдавшего от вымогательства чиновников и крупных землевладельцев, император решился применить весь авторитет своей неограниченной власти против всеми сознаваемого зла. В заботах об улучшении администрации он идет к расширению учреждений и круга служилых лиц созданием новых органов для контроля, наделением епископов правом наблюдения за гражданскими чинами в епархии и, наконец, устройством новых инстанций, в которые можно было обращаться с жалобами на низших чиновников. Рассуждая как кабинетный мыслитель и полагая, что все его мероприятия будут исполнены в точности, лишь только указы придут по назначению, он плодит канцелярские распоряжения, в которых до самых мелких подробностей разъясняет образ действий провинциальных судей, сборщиков податей и других чиновников. Выставляя главнейшее к ним требование, чтобы они были «чисты на руку» и не высасывали соки из населения, вместе с тем, Юстиниан постоянно предъявлял к ним требование, чтобы они заботились об исправном поступлении податей, и что их служебное положение зависит от исполнения этого требования. Чтобы понять весь трагизм этой проповеди о неподкупности и честности, достаточно указать, что, в то время как составлялись подобные новеллы, в самом дворце продавались за деньги судебные и административные должности и отдавался в аренду сбор податей в провинциях. Хотя в течение своего продолжительного царствования он много раз должен был возвращаться к своим предписаниям, повторять и подтверждать те же самые указы, и хотя уже из этого можно бы вывести заключение, что рекомендуемые им уставы и правила не применяются к жизни, тем не менее, он глубоко верил в практическое осуществление своей системы и не видел того, что, казалось бы, так легко понять. Многие его новеллы носят в своих начальных строках самоуверенные выражения: «Нам удалось при помощи Божией достигнуть (таких-то) успехов», но эти успехи были только в его воображении, Юстиниан в этом смысле был жертвой созданной им фикции. Его громадные военные и строительные предприятия требовали больших денежных средств и таких трат, которые не покрывались обыкновенными доходами. Чтобы пополнить казну и продолжать несоразмерные с доходами расходы, он решался прибегать ко всяческим средствам и вступать в противоречие с принципами, им же самим одобряемыми и рекомендуемыми. Прежде чем переходить к конкретным фактам, находим уместным дать здесь образец законодательных актов Юстиниана в той мысли, что иным способом нельзя дать понятие о настроении и психике законодателя.
217 Кб, 626x800Приспособляясь к требованиям общественной морали и социальной справедливости, законодательство изменило понятие о семье. Женщина приравнивается в правах к мужчине, прежняя безграничная власть мужа уступает место христианскому взгляду на взаимные обязательства между супругами. Точно так же изменяется идея отеческой власти и по отношению к детям, которые эмансипирируются в смысле свободы брака и в имущественном отношении. Гуманные идеи простираются на положение рабства, смягчая суровые законы и облегчая способы освобождения на волю. В законе о наследстве, определившем права на наследование имуществом для жены, а равно для дочерей и сестер, исследователи усматривают революционный против древних воззрений принцип. И следует признать, что законодательная деятельность дает Юстиниану весьма почетное место во всеобщей истории, которое и останется за ним, несмотря на многие отрицательные стороны его деятельности в других отношениях. Несколько раз и сам он выражал мысль о важном государственном и культурном значении своих законодательных предприятий и приказал, чтобы его законы имели обязательную силу по всей империи, вытеснив из употребления все предшествовавшие правовые нормы. Три высшие школы права: в Константинополе, Риме и Бейруте, получили, между прочим, обязанность следить за чистотой права и заниматься научной разработкой юридических памятников.
При обзоре административной деятельности Юстиниана нам весьма важно будет проследить по его новеллам новые начала, которые войдут в основание того порядка вещей, что имеет обнаружиться в VII и в особенности в половине VIII в. Но прежде всего бросим общий взгляд на административные мероприятия Юстиниана. В короткое время, на расстоянии 12–15 месяцев (535–536), он издал целый ряд новелл, которыми были затронуты разнообразные и живые стороны государственной и общественной жизни. Найдя расстройство в управлении, осведомившись о жестоких бедствиях населения, страдавшего от вымогательства чиновников и крупных землевладельцев, император решился применить весь авторитет своей неограниченной власти против всеми сознаваемого зла. В заботах об улучшении администрации он идет к расширению учреждений и круга служилых лиц созданием новых органов для контроля, наделением епископов правом наблюдения за гражданскими чинами в епархии и, наконец, устройством новых инстанций, в которые можно было обращаться с жалобами на низших чиновников. Рассуждая как кабинетный мыслитель и полагая, что все его мероприятия будут исполнены в точности, лишь только указы придут по назначению, он плодит канцелярские распоряжения, в которых до самых мелких подробностей разъясняет образ действий провинциальных судей, сборщиков податей и других чиновников. Выставляя главнейшее к ним требование, чтобы они были «чисты на руку» и не высасывали соки из населения, вместе с тем, Юстиниан постоянно предъявлял к ним требование, чтобы они заботились об исправном поступлении податей, и что их служебное положение зависит от исполнения этого требования. Чтобы понять весь трагизм этой проповеди о неподкупности и честности, достаточно указать, что, в то время как составлялись подобные новеллы, в самом дворце продавались за деньги судебные и административные должности и отдавался в аренду сбор податей в провинциях. Хотя в течение своего продолжительного царствования он много раз должен был возвращаться к своим предписаниям, повторять и подтверждать те же самые указы, и хотя уже из этого можно бы вывести заключение, что рекомендуемые им уставы и правила не применяются к жизни, тем не менее, он глубоко верил в практическое осуществление своей системы и не видел того, что, казалось бы, так легко понять. Многие его новеллы носят в своих начальных строках самоуверенные выражения: «Нам удалось при помощи Божией достигнуть (таких-то) успехов», но эти успехи были только в его воображении, Юстиниан в этом смысле был жертвой созданной им фикции. Его громадные военные и строительные предприятия требовали больших денежных средств и таких трат, которые не покрывались обыкновенными доходами. Чтобы пополнить казну и продолжать несоразмерные с доходами расходы, он решался прибегать ко всяческим средствам и вступать в противоречие с принципами, им же самим одобряемыми и рекомендуемыми. Прежде чем переходить к конкретным фактам, находим уместным дать здесь образец законодательных актов Юстиниана в той мысли, что иным способом нельзя дать понятие о настроении и психике законодателя.
При обзоре административной деятельности Юстиниана нам весьма важно будет проследить по его новеллам новые начала, которые войдут в основание того порядка вещей, что имеет обнаружиться в VII и в особенности в половине VIII в. Но прежде всего бросим общий взгляд на административные мероприятия Юстиниана. В короткое время, на расстоянии 12–15 месяцев (535–536), он издал целый ряд новелл, которыми были затронуты разнообразные и живые стороны государственной и общественной жизни. Найдя расстройство в управлении, осведомившись о жестоких бедствиях населения, страдавшего от вымогательства чиновников и крупных землевладельцев, император решился применить весь авторитет своей неограниченной власти против всеми сознаваемого зла. В заботах об улучшении администрации он идет к расширению учреждений и круга служилых лиц созданием новых органов для контроля, наделением епископов правом наблюдения за гражданскими чинами в епархии и, наконец, устройством новых инстанций, в которые можно было обращаться с жалобами на низших чиновников. Рассуждая как кабинетный мыслитель и полагая, что все его мероприятия будут исполнены в точности, лишь только указы придут по назначению, он плодит канцелярские распоряжения, в которых до самых мелких подробностей разъясняет образ действий провинциальных судей, сборщиков податей и других чиновников. Выставляя главнейшее к ним требование, чтобы они были «чисты на руку» и не высасывали соки из населения, вместе с тем, Юстиниан постоянно предъявлял к ним требование, чтобы они заботились об исправном поступлении податей, и что их служебное положение зависит от исполнения этого требования. Чтобы понять весь трагизм этой проповеди о неподкупности и честности, достаточно указать, что, в то время как составлялись подобные новеллы, в самом дворце продавались за деньги судебные и административные должности и отдавался в аренду сбор податей в провинциях. Хотя в течение своего продолжительного царствования он много раз должен был возвращаться к своим предписаниям, повторять и подтверждать те же самые указы, и хотя уже из этого можно бы вывести заключение, что рекомендуемые им уставы и правила не применяются к жизни, тем не менее, он глубоко верил в практическое осуществление своей системы и не видел того, что, казалось бы, так легко понять. Многие его новеллы носят в своих начальных строках самоуверенные выражения: «Нам удалось при помощи Божией достигнуть (таких-то) успехов», но эти успехи были только в его воображении, Юстиниан в этом смысле был жертвой созданной им фикции. Его громадные военные и строительные предприятия требовали больших денежных средств и таких трат, которые не покрывались обыкновенными доходами. Чтобы пополнить казну и продолжать несоразмерные с доходами расходы, он решался прибегать ко всяческим средствам и вступать в противоречие с принципами, им же самим одобряемыми и рекомендуемыми. Прежде чем переходить к конкретным фактам, находим уместным дать здесь образец законодательных актов Юстиниана в той мысли, что иным способом нельзя дать понятие о настроении и психике законодателя.
573 Кб, 903x760Подходя к той эпохе, когда основные течения византинизма начинают себя проявлять в практической жизни, и когда Константинополь как столица империи выступает с притязаниями преобладания и с стремлением к мировой политике, историк Византии должен остановиться на выяснении подразумеваемых здесь течений и дать им надлежащую оценку. Это тем более представляется уместным, что здесь в течение веков накопилось немало предвзятых теорий и односторонних, на веру принятых положений, с которыми следует бороться. И прежде всего пора отрешиться от глубоко укоренившейся в сознании большинства мысли, что христианская культура, имевшая в Византийской империи для себя защиту и благоприятные условия для своего развития, столько обязана эллинизму, что одним понятием чуть ли не покрывается другое. Нам всегда казалось, что эллинофильские тенденции в истории христианства и в изложении истории Византии принесли немало вреда, наложив густое покрывало на разнообразные факторы, постепенно создававшие византинизм. Чтобы ввести читателя в существо предмета, остановимся на некоторых взглядах, высказываемых наиболее крупным выразителем этого одностороннего направления, греческим историком Папарригопуло146. Так, между прочим, он утверждает, что димократическое устройство Греции создало рамки для подобной же организации в Церкви. Нечего и говорить, что эта мысль неправильная, ибо христианская Церковь строится на основах римского права: известно, что формы римского административного устройства дали основания для административного церковного устройства. Без римского права было бы трудно объяснить как соборное начало, так и епископскую и митрополичью власть. Точно так же на ложных основах построено утверждение, будто бы эллинский элемент составлял главенствующее этнографическое начало в империи,
Всё, дошёл до общин. Ща разберёмся как нам Россию обустраивать.
Всё, дошёл до общин. Ща разберёмся как нам Россию обустраивать.
42 Кб, 500x359Ух ты ёб ты, блять. Уже прямо совсем явно Мелюзина.
62 Кб, 335x750Ну кароче там круговая порука и социальная ответственность, понятно всё, экономический центризм, хуй с ним.
Последняя глава осталось.
Да, там действительно была защита от крупных собственников, интересно...
Если капитализм - это феодализм, то византийская экономика скорее центристская.
Блять, ебаные алкаши, как вы заебали, хули орете, пойду посмотрю чё там на балкон.
Последняя глава осталось.
Да, там действительно была защита от крупных собственников, интересно...
Если капитализм - это феодализм, то византийская экономика скорее центристская.
Блять, ебаные алкаши, как вы заебали, хули орете, пойду посмотрю чё там на балкон.
790 Кб, 562x1129Кста хуйню полную смолол по поводу антиплатонизма русских, такой бред пиздец... Надеюсь, я тогда шутил. Отказываюсь от своих слов.
48 Кб, 599x458Во все времена существования Византийской империи как в литературной традиции, так и в общественном мнении не прерывалось убеждение в силе закона и в незыблемой твердости правосудия. Нельзя сомневаться в том, что это убеждение, переходившее в верование, было воспитано реальными фактами, что византийское правительство действительно полагало одной из главных своих обязательных задач заботиться о твердости норм закона и о правильном их применении. Не говоря уже о тех царях, с именем которых соединялась идея законодательных памятников, даже малоизвестные и менее популярные между ними оставляли по себе следы в законодательной практике. Это столько же объясняется исторической традицией о значении римского права и о глубоком влиянии на средневековые народы идеи Римской империи, сколько не прерывавшимся в Византийской империи изучением старых греко-римских и новых юридических норм, постепенно проникавших в империю извне, чрез знакомство с новыми народами. Эволюция римского права в творениях византийских юристов может служить лучшим показателем как процесса выработки византинизма, так и отсутствия застоя и трупного гниения в византийских учреждениях. Царскому величеству приличествует, говорится у одного писателя248, украшаться не оружием только, но законами и науками. Первое приносит пользу в военном деле, законы же и науки пользуются славой в мирное время. Одно доставляет безопасность телу, а другое оберегает и душу и вместе с тем тело, что неизмеримо выше и важней первого
И вот царь, собрав все эллинские и римские гражданские законы, расположил их только в 60 книгах, сохранив то, что было нужно для потребностей ромэйской гражданственности, и устранив все излишнее и вышедшее из практики. Подчеркнутое место хорошо выражает систему эволюции права в Византийской империи. Первым обширным предприятием в смысле урегулирования древнего законодательства и толкований на него римских юристов была законодательная деятельность Юстиниана, о которой была речь в своем месте. Известно, что кодекс Юстиниана пережил самое Византийскую империю и перенес имя великого законодателя во все концы известного культурного мира.
Чё-то кароче Дугин как-то перевирает. Общины были и на западе, чё он доебался-то? Ну да, где-то была поддержка, ну и чего? И чего теперь становиться коммунистами? Чё за бред-то...
Прав лишь на половинку Дугин.
Земледельческий устав характеризуется такими чертами, которые вполне подходят к быту древнерусского крестьянства времени Русской Правды, что и определило место его в переводных с греческого сборниках, а равно повлияло на его историческое значение в Древней Руси. Крестьянский закон, принадлежащий иконоборческим императорам, превратился у нас в Устав о земских делах Ярослава Мудрого, т. е. Nομος γεωργικος присвоен древнему русскому законодателю. Имея в виду, что Земледельческий закон представляет во многих случаях дословное сходство с «Эклогой» (наказания за преступления, термины для обозначения судебной власти), а иногда тот и другой взаимно дополняются один на счет другого, можно прийти к заключению, что этот закон издан одновременно с «Эклогой».
Хуя. Неплохо.
Мякотка пошла.
При изучении данных, содержащихся в Уставе, который может быть охарактеризован как полицейское уложение, прежде всего обращает на себя внимание отсутствие всяких указаний на колонат и на патронат. Но самым неожиданным явлением представляется общинное устройство и сельская община (κοινοτις του χωρτου), как принадлежность быта свободных землевладельцев, сидящих на своей земле. Для объяснения этого явления выступает славянская иммиграция в империю и последовавшие вместе с ней перемены в социальном и экономическом строе253. Итак, для нового, славянского населения империи и назначался преимущественно тот Устав, который более соответствовал его воззрениям, быту и привычкам, чем традиции старого римского права о личной собственности и о прикреплении к земле. Не вдаваясь в подробности, зависящие от толкования греческих терминов, заметим, что существование общинной формы землевладения не исключает личной земельной собственности254 и что в самом Крестьянском законе есть статьи, свидетельствующие о частном личном владении землей, равно как такие, которые не могут быть объяснены иначе как из общинного владения полученными в личное пользование участками, откуда происходит, между прочим, и передел полей (особенно § 18 и 19). Весьма существенным характером земельных отношений, отмечаемых Земледельческим законом, следует признать еще и то, что в нем нет никаких следов прикрепления к земле: здесь действуют свободные крестьяне, владеющие личной и общинной землей, арендующие землю на стороне и имеющие право свободно оставлять свои участки. Словом, прежде общий тон давали εναπογραφοι255, а теперь их заменяют независимые деревни (комы), имеющие свою организацию в митрокомиях.
Что касается Земледельческого закона, значение его с точки зрения славянской науки прежде всего заключается в том, что он независимо от того, имел ли официальное происхождение и применение или же нет, представляет памятник славянского права на греческом языке и на почве Византийской империи. При изучении его прежде всего обращает на себя внимание сходство его во многих отношениях с так называемыми leges Barbarorum, или с народными правдами, между прочим и с Русской Правдой, и применение его к быту народа, живущего в общине. Это последнее обстоятельство составляет наиболее характерную черту Земледельческого закона, и на нем следует несколько остановиться. В Законе, состоящем из нескольких глав, которыми определяется наказание за разные проступки в крестьянском быту257, к таким, которые имеют значение для вопроса об общине, относится лишь весьма небольшое число. Между прочим, сюда относятся статьи 18 и 19, которыми предусматривается тот случай, когда крестьянин оставит свой участок и когда односельчане возьмут на себя обработку его участка и пользование собранными с него плодами. В таком случае возвратившийся крестьянин лишается права возбудить иск против своих односельчан за пользование его участком. Обе статьи, собственно, обеспечивают интересы казны, которая не теряет права на податные сборы с того участка, который покинут занимавшим его крестьянином. В особенности же общинные отношения ясны в статье 18258, которая предусматривает следующий случай. Если крестьянин поставит мельницу на общественной земле и сельская община заявит претензию, что эта земля общинная, то все сообща пусть покроют сделанные расходы, а мельница пусть будет общим достоянием. Точно так же и следующая статья предполагает порядок отношений общинных условий. Если после раздела земли между жителями селения кто-нибудь построит мельницу на своем участке, то владельцы других участков не имеют права возражать что-либо против этого.
И вот царь, собрав все эллинские и римские гражданские законы, расположил их только в 60 книгах, сохранив то, что было нужно для потребностей ромэйской гражданственности, и устранив все излишнее и вышедшее из практики. Подчеркнутое место хорошо выражает систему эволюции права в Византийской империи. Первым обширным предприятием в смысле урегулирования древнего законодательства и толкований на него римских юристов была законодательная деятельность Юстиниана, о которой была речь в своем месте. Известно, что кодекс Юстиниана пережил самое Византийскую империю и перенес имя великого законодателя во все концы известного культурного мира.
Чё-то кароче Дугин как-то перевирает. Общины были и на западе, чё он доебался-то? Ну да, где-то была поддержка, ну и чего? И чего теперь становиться коммунистами? Чё за бред-то...
Прав лишь на половинку Дугин.
Земледельческий устав характеризуется такими чертами, которые вполне подходят к быту древнерусского крестьянства времени Русской Правды, что и определило место его в переводных с греческого сборниках, а равно повлияло на его историческое значение в Древней Руси. Крестьянский закон, принадлежащий иконоборческим императорам, превратился у нас в Устав о земских делах Ярослава Мудрого, т. е. Nομος γεωργικος присвоен древнему русскому законодателю. Имея в виду, что Земледельческий закон представляет во многих случаях дословное сходство с «Эклогой» (наказания за преступления, термины для обозначения судебной власти), а иногда тот и другой взаимно дополняются один на счет другого, можно прийти к заключению, что этот закон издан одновременно с «Эклогой».
Хуя. Неплохо.
Мякотка пошла.
При изучении данных, содержащихся в Уставе, который может быть охарактеризован как полицейское уложение, прежде всего обращает на себя внимание отсутствие всяких указаний на колонат и на патронат. Но самым неожиданным явлением представляется общинное устройство и сельская община (κοινοτις του χωρτου), как принадлежность быта свободных землевладельцев, сидящих на своей земле. Для объяснения этого явления выступает славянская иммиграция в империю и последовавшие вместе с ней перемены в социальном и экономическом строе253. Итак, для нового, славянского населения империи и назначался преимущественно тот Устав, который более соответствовал его воззрениям, быту и привычкам, чем традиции старого римского права о личной собственности и о прикреплении к земле. Не вдаваясь в подробности, зависящие от толкования греческих терминов, заметим, что существование общинной формы землевладения не исключает личной земельной собственности254 и что в самом Крестьянском законе есть статьи, свидетельствующие о частном личном владении землей, равно как такие, которые не могут быть объяснены иначе как из общинного владения полученными в личное пользование участками, откуда происходит, между прочим, и передел полей (особенно § 18 и 19). Весьма существенным характером земельных отношений, отмечаемых Земледельческим законом, следует признать еще и то, что в нем нет никаких следов прикрепления к земле: здесь действуют свободные крестьяне, владеющие личной и общинной землей, арендующие землю на стороне и имеющие право свободно оставлять свои участки. Словом, прежде общий тон давали εναπογραφοι255, а теперь их заменяют независимые деревни (комы), имеющие свою организацию в митрокомиях.
Что касается Земледельческого закона, значение его с точки зрения славянской науки прежде всего заключается в том, что он независимо от того, имел ли официальное происхождение и применение или же нет, представляет памятник славянского права на греческом языке и на почве Византийской империи. При изучении его прежде всего обращает на себя внимание сходство его во многих отношениях с так называемыми leges Barbarorum, или с народными правдами, между прочим и с Русской Правдой, и применение его к быту народа, живущего в общине. Это последнее обстоятельство составляет наиболее характерную черту Земледельческого закона, и на нем следует несколько остановиться. В Законе, состоящем из нескольких глав, которыми определяется наказание за разные проступки в крестьянском быту257, к таким, которые имеют значение для вопроса об общине, относится лишь весьма небольшое число. Между прочим, сюда относятся статьи 18 и 19, которыми предусматривается тот случай, когда крестьянин оставит свой участок и когда односельчане возьмут на себя обработку его участка и пользование собранными с него плодами. В таком случае возвратившийся крестьянин лишается права возбудить иск против своих односельчан за пользование его участком. Обе статьи, собственно, обеспечивают интересы казны, которая не теряет права на податные сборы с того участка, который покинут занимавшим его крестьянином. В особенности же общинные отношения ясны в статье 18258, которая предусматривает следующий случай. Если крестьянин поставит мельницу на общественной земле и сельская община заявит претензию, что эта земля общинная, то все сообща пусть покроют сделанные расходы, а мельница пусть будет общим достоянием. Точно так же и следующая статья предполагает порядок отношений общинных условий. Если после раздела земли между жителями селения кто-нибудь построит мельницу на своем участке, то владельцы других участков не имеют права возражать что-либо против этого.
48 Кб, 599x458Во все времена существования Византийской империи как в литературной традиции, так и в общественном мнении не прерывалось убеждение в силе закона и в незыблемой твердости правосудия. Нельзя сомневаться в том, что это убеждение, переходившее в верование, было воспитано реальными фактами, что византийское правительство действительно полагало одной из главных своих обязательных задач заботиться о твердости норм закона и о правильном их применении. Не говоря уже о тех царях, с именем которых соединялась идея законодательных памятников, даже малоизвестные и менее популярные между ними оставляли по себе следы в законодательной практике. Это столько же объясняется исторической традицией о значении римского права и о глубоком влиянии на средневековые народы идеи Римской империи, сколько не прерывавшимся в Византийской империи изучением старых греко-римских и новых юридических норм, постепенно проникавших в империю извне, чрез знакомство с новыми народами. Эволюция римского права в творениях византийских юристов может служить лучшим показателем как процесса выработки византинизма, так и отсутствия застоя и трупного гниения в византийских учреждениях. Царскому величеству приличествует, говорится у одного писателя248, украшаться не оружием только, но законами и науками. Первое приносит пользу в военном деле, законы же и науки пользуются славой в мирное время. Одно доставляет безопасность телу, а другое оберегает и душу и вместе с тем тело, что неизмеримо выше и важней первого
И вот царь, собрав все эллинские и римские гражданские законы, расположил их только в 60 книгах, сохранив то, что было нужно для потребностей ромэйской гражданственности, и устранив все излишнее и вышедшее из практики. Подчеркнутое место хорошо выражает систему эволюции права в Византийской империи. Первым обширным предприятием в смысле урегулирования древнего законодательства и толкований на него римских юристов была законодательная деятельность Юстиниана, о которой была речь в своем месте. Известно, что кодекс Юстиниана пережил самое Византийскую империю и перенес имя великого законодателя во все концы известного культурного мира.
Чё-то кароче Дугин как-то перевирает. Общины были и на западе, чё он доебался-то? Ну да, где-то была поддержка, ну и чего? И чего теперь становиться коммунистами? Чё за бред-то...
Прав лишь на половинку Дугин.
Земледельческий устав характеризуется такими чертами, которые вполне подходят к быту древнерусского крестьянства времени Русской Правды, что и определило место его в переводных с греческого сборниках, а равно повлияло на его историческое значение в Древней Руси. Крестьянский закон, принадлежащий иконоборческим императорам, превратился у нас в Устав о земских делах Ярослава Мудрого, т. е. Nομος γεωργικος присвоен древнему русскому законодателю. Имея в виду, что Земледельческий закон представляет во многих случаях дословное сходство с «Эклогой» (наказания за преступления, термины для обозначения судебной власти), а иногда тот и другой взаимно дополняются один на счет другого, можно прийти к заключению, что этот закон издан одновременно с «Эклогой».
Хуя. Неплохо.
Мякотка пошла.
При изучении данных, содержащихся в Уставе, который может быть охарактеризован как полицейское уложение, прежде всего обращает на себя внимание отсутствие всяких указаний на колонат и на патронат. Но самым неожиданным явлением представляется общинное устройство и сельская община (κοινοτις του χωρτου), как принадлежность быта свободных землевладельцев, сидящих на своей земле. Для объяснения этого явления выступает славянская иммиграция в империю и последовавшие вместе с ней перемены в социальном и экономическом строе253. Итак, для нового, славянского населения империи и назначался преимущественно тот Устав, который более соответствовал его воззрениям, быту и привычкам, чем традиции старого римского права о личной собственности и о прикреплении к земле. Не вдаваясь в подробности, зависящие от толкования греческих терминов, заметим, что существование общинной формы землевладения не исключает личной земельной собственности254 и что в самом Крестьянском законе есть статьи, свидетельствующие о частном личном владении землей, равно как такие, которые не могут быть объяснены иначе как из общинного владения полученными в личное пользование участками, откуда происходит, между прочим, и передел полей (особенно § 18 и 19). Весьма существенным характером земельных отношений, отмечаемых Земледельческим законом, следует признать еще и то, что в нем нет никаких следов прикрепления к земле: здесь действуют свободные крестьяне, владеющие личной и общинной землей, арендующие землю на стороне и имеющие право свободно оставлять свои участки. Словом, прежде общий тон давали εναπογραφοι255, а теперь их заменяют независимые деревни (комы), имеющие свою организацию в митрокомиях.
Что касается Земледельческого закона, значение его с точки зрения славянской науки прежде всего заключается в том, что он независимо от того, имел ли официальное происхождение и применение или же нет, представляет памятник славянского права на греческом языке и на почве Византийской империи. При изучении его прежде всего обращает на себя внимание сходство его во многих отношениях с так называемыми leges Barbarorum, или с народными правдами, между прочим и с Русской Правдой, и применение его к быту народа, живущего в общине. Это последнее обстоятельство составляет наиболее характерную черту Земледельческого закона, и на нем следует несколько остановиться. В Законе, состоящем из нескольких глав, которыми определяется наказание за разные проступки в крестьянском быту257, к таким, которые имеют значение для вопроса об общине, относится лишь весьма небольшое число. Между прочим, сюда относятся статьи 18 и 19, которыми предусматривается тот случай, когда крестьянин оставит свой участок и когда односельчане возьмут на себя обработку его участка и пользование собранными с него плодами. В таком случае возвратившийся крестьянин лишается права возбудить иск против своих односельчан за пользование его участком. Обе статьи, собственно, обеспечивают интересы казны, которая не теряет права на податные сборы с того участка, который покинут занимавшим его крестьянином. В особенности же общинные отношения ясны в статье 18258, которая предусматривает следующий случай. Если крестьянин поставит мельницу на общественной земле и сельская община заявит претензию, что эта земля общинная, то все сообща пусть покроют сделанные расходы, а мельница пусть будет общим достоянием. Точно так же и следующая статья предполагает порядок отношений общинных условий. Если после раздела земли между жителями селения кто-нибудь построит мельницу на своем участке, то владельцы других участков не имеют права возражать что-либо против этого.
И вот царь, собрав все эллинские и римские гражданские законы, расположил их только в 60 книгах, сохранив то, что было нужно для потребностей ромэйской гражданственности, и устранив все излишнее и вышедшее из практики. Подчеркнутое место хорошо выражает систему эволюции права в Византийской империи. Первым обширным предприятием в смысле урегулирования древнего законодательства и толкований на него римских юристов была законодательная деятельность Юстиниана, о которой была речь в своем месте. Известно, что кодекс Юстиниана пережил самое Византийскую империю и перенес имя великого законодателя во все концы известного культурного мира.
Чё-то кароче Дугин как-то перевирает. Общины были и на западе, чё он доебался-то? Ну да, где-то была поддержка, ну и чего? И чего теперь становиться коммунистами? Чё за бред-то...
Прав лишь на половинку Дугин.
Земледельческий устав характеризуется такими чертами, которые вполне подходят к быту древнерусского крестьянства времени Русской Правды, что и определило место его в переводных с греческого сборниках, а равно повлияло на его историческое значение в Древней Руси. Крестьянский закон, принадлежащий иконоборческим императорам, превратился у нас в Устав о земских делах Ярослава Мудрого, т. е. Nομος γεωργικος присвоен древнему русскому законодателю. Имея в виду, что Земледельческий закон представляет во многих случаях дословное сходство с «Эклогой» (наказания за преступления, термины для обозначения судебной власти), а иногда тот и другой взаимно дополняются один на счет другого, можно прийти к заключению, что этот закон издан одновременно с «Эклогой».
Хуя. Неплохо.
Мякотка пошла.
При изучении данных, содержащихся в Уставе, который может быть охарактеризован как полицейское уложение, прежде всего обращает на себя внимание отсутствие всяких указаний на колонат и на патронат. Но самым неожиданным явлением представляется общинное устройство и сельская община (κοινοτις του χωρτου), как принадлежность быта свободных землевладельцев, сидящих на своей земле. Для объяснения этого явления выступает славянская иммиграция в империю и последовавшие вместе с ней перемены в социальном и экономическом строе253. Итак, для нового, славянского населения империи и назначался преимущественно тот Устав, который более соответствовал его воззрениям, быту и привычкам, чем традиции старого римского права о личной собственности и о прикреплении к земле. Не вдаваясь в подробности, зависящие от толкования греческих терминов, заметим, что существование общинной формы землевладения не исключает личной земельной собственности254 и что в самом Крестьянском законе есть статьи, свидетельствующие о частном личном владении землей, равно как такие, которые не могут быть объяснены иначе как из общинного владения полученными в личное пользование участками, откуда происходит, между прочим, и передел полей (особенно § 18 и 19). Весьма существенным характером земельных отношений, отмечаемых Земледельческим законом, следует признать еще и то, что в нем нет никаких следов прикрепления к земле: здесь действуют свободные крестьяне, владеющие личной и общинной землей, арендующие землю на стороне и имеющие право свободно оставлять свои участки. Словом, прежде общий тон давали εναπογραφοι255, а теперь их заменяют независимые деревни (комы), имеющие свою организацию в митрокомиях.
Что касается Земледельческого закона, значение его с точки зрения славянской науки прежде всего заключается в том, что он независимо от того, имел ли официальное происхождение и применение или же нет, представляет памятник славянского права на греческом языке и на почве Византийской империи. При изучении его прежде всего обращает на себя внимание сходство его во многих отношениях с так называемыми leges Barbarorum, или с народными правдами, между прочим и с Русской Правдой, и применение его к быту народа, живущего в общине. Это последнее обстоятельство составляет наиболее характерную черту Земледельческого закона, и на нем следует несколько остановиться. В Законе, состоящем из нескольких глав, которыми определяется наказание за разные проступки в крестьянском быту257, к таким, которые имеют значение для вопроса об общине, относится лишь весьма небольшое число. Между прочим, сюда относятся статьи 18 и 19, которыми предусматривается тот случай, когда крестьянин оставит свой участок и когда односельчане возьмут на себя обработку его участка и пользование собранными с него плодами. В таком случае возвратившийся крестьянин лишается права возбудить иск против своих односельчан за пользование его участком. Обе статьи, собственно, обеспечивают интересы казны, которая не теряет права на податные сборы с того участка, который покинут занимавшим его крестьянином. В особенности же общинные отношения ясны в статье 18258, которая предусматривает следующий случай. Если крестьянин поставит мельницу на общественной земле и сельская община заявит претензию, что эта земля общинная, то все сообща пусть покроют сделанные расходы, а мельница пусть будет общим достоянием. Точно так же и следующая статья предполагает порядок отношений общинных условий. Если после раздела земли между жителями селения кто-нибудь построит мельницу на своем участке, то владельцы других участков не имеют права возражать что-либо против этого.
![5d737fe6ac6cf88228128e33514793439fa6578096decbae07679ac540e[...].jpg](https://2ch.life//dr/src/273495/15637472026260.jpg)
555 Кб, 1035x1500Второй и третий титул занимаются определением области царской и патриаршей власти. Собственно, по отношению к царю «Эпанагога» стоит на почве старых греко-римских воззрений, за исключением того, что касается благочестия и православия. Неограниченная власть его по отношению к подданным имеет предел в религиозном и нравственном законе, установленном верховным законодателем и судией, Христом. Но титул о патриархе оказывается вполне самостоятельным отделом в разбираемом законе. Патриарх есть живой и одушевленный образ Христа, делами и словами изображающий истину. Обязанностью патриарха является соблюдение в благочестии и чистоте жизни вверенных ему от Бога людей, обращение к православию и единению с Церковью всех еретиков, а также миссионерская деятельность между язычниками. Патриарху свойственно быть учительным, к высшим и низшим относиться одинаково свободно и непринужденно, кротким в правосудии, обличительным к непослушным, в защиту же истины и в охрану догматов не смущаясь говорить и в присутствии царя. Статья 5 III титла говорит: одному патриарху принадлежит право истолкования древних канонов, постановлений святых отцов и правил святых Соборов. Точно так же патриарху принадлежит обсуждение и применение частных и епархиальных или общих постановлений отцов на Соборах. Очень важны специальные статьи, относящиеся к Константинопольскому патриарху, которые, несомненно, составлены под влиянием патриарха Фотия, как и весь этот памятник.
В высшей степени любопытно проследить далее отношение светской власти к духовной, так как и здесь заметны новые веяния в отличие от иконоборческой эпохи. В «Эпанагоге» проведена та мысль, что церковно-государственное тело имеет во главе своей Самого Христа, представителями Которого на земле являются царь и патриарх. Царь управляет мирским обществом по законам, которые им издаются и истолковываются; но эти законы не могут быть в противоречии с канонами, и законодательная свобода царя имеет ограничение в догматах и канонах. Царь должен веровать и исповедовать те догматы, которые приняты Церковью, он обязан блюсти правоверие и хранить чистоту догматов. Патриарху принадлежит управление Церковью на основании канонов, равно как толкование и применение этих последних. Церковь и государство управляются царем и патриархом, находящимися в единомыслии и единодушии. Это идеи вполне византийские, ими живет весь период до турецкого завоевания, но они сложились под влиянием новых веяний, современных патриарху Фотию и Василию I. Так, можно припомнить, что Лев Исавр совсем иначе определял свое отношение к Церкви: он представлял себя царем и первосвященником и в этом качестве повелевал в делах веры. Давно уже обращено внимание на то обстоятельство, что права и обязанности патриарха в занимающем нас памятнике определены соответственно стремлениям патриарха Фотия262. Принцип равноправности царской и патриаршей власти, хотя в действительности священство уступало царству, оставался основным правилом византийского государственного права, и отступления от него отмечаются, как увидим ниже, в смысле нарушений божественного закона.
Возвращаясь к новеллам, находим уместным привести несколько мест из введения к изданным царем Львом VI новеллам.
«Разнообразие человеческих дел и сложность жизненных условий объясняют происхождение всяческих законов, которые своим обилием распростираются на все действия людей, и последние, посредством сопоставления их с законами, дают основание к различению добра от зла. Таким образом, законы служат как бы охранителями нашей жизни и врачами, которые, с одной стороны, затрудняют укоренение в жизни дурных привычек, с другой же – устраняют вредные последствия тех, которые незаметно проникли уже в общество, отсекая зло с корнем и не давая ему укрепиться. Но человеческие благоприятные и противоположные им течения, производящие полное крушение в делах и изменяющие счастливые состояния на бедственные и многое покрывающие забвением, так что если бы начало их происхождения не было засвидетельствовано, то можно бы их считать несуществовавшими, нанесли законном немалый вред, покрыв одни из них полным забвением, другие же поставив во взаимное противоречие. Причина же тому лежит в том, что частию сами законодатели не оставались верными прежним своим воззрениям, но вошли с ними в противоречие, частию же в том, что позднейшие законы не были согласны с более древними или по применению их, или по основному смыслу, вследствие чего в законах произошел значителъный беспорядок, принесший немалый вред делам. Почему, рассудив, что не следует пренебрегать этим и доставлять в беспорядке и смешении то, от чего зависит мир и спокойствие общественной жизни, мы решились подвергнуть законы самому тщательному расследованию и те из них, которые признали полезными для государства, сделав из них выборку, приказом царства нашего утвердили для настоящего времени и узаконили применение их к делам; что же касается тех законов, которые оказались неприменимыми, то одни из них, исключив своим приказом из свода законов, предали вечному забвению, другие же, которых мы не могли и вспомнить, подвергли амнистии и исключили подобно первым. Так как в действующем обычном праве оказались некоторые положения, не лишенные основательности и не противные здравому смыслу, то мы почтили их достоинством закона и перенесли из обычного права в сборник закона»265.
Можно бы подумать при чтении приведенных слов, что законодателя снова занимают здесь те же общие затруднения, которые вызвали появление «Эпанагоги» и «Василик», иначе говоря, что это введение может считаться общим местом, малопригодным для новелл. Но стоит ознакомиться с содержанием первой новеллы Льва, обозначенной именем магистра Стилиана, тестя его, чтобы понять, что новеллами именно придается сила закона обычному праву. Так, послав упрек Юстиниану за непоследовательность, причинившую много вреда судебным учреждениям, законодатель продолжает:
«Да и по настоящее время частию вследствие позднейших узаконений, частию под влиянием местных обычаев, еще не получивших законного права и единственно почерпающих силу в угодливости толпе, возникают многие новшества, происходит путаница в применении закона и в делах чрезвычайное запущение и беспорядок266.
И действительно, в новеллах Льва встречается немало отличий от обычного законодательства, и притом столько же в гражданском праве, как и в церковном.
В высшей степени любопытно проследить далее отношение светской власти к духовной, так как и здесь заметны новые веяния в отличие от иконоборческой эпохи. В «Эпанагоге» проведена та мысль, что церковно-государственное тело имеет во главе своей Самого Христа, представителями Которого на земле являются царь и патриарх. Царь управляет мирским обществом по законам, которые им издаются и истолковываются; но эти законы не могут быть в противоречии с канонами, и законодательная свобода царя имеет ограничение в догматах и канонах. Царь должен веровать и исповедовать те догматы, которые приняты Церковью, он обязан блюсти правоверие и хранить чистоту догматов. Патриарху принадлежит управление Церковью на основании канонов, равно как толкование и применение этих последних. Церковь и государство управляются царем и патриархом, находящимися в единомыслии и единодушии. Это идеи вполне византийские, ими живет весь период до турецкого завоевания, но они сложились под влиянием новых веяний, современных патриарху Фотию и Василию I. Так, можно припомнить, что Лев Исавр совсем иначе определял свое отношение к Церкви: он представлял себя царем и первосвященником и в этом качестве повелевал в делах веры. Давно уже обращено внимание на то обстоятельство, что права и обязанности патриарха в занимающем нас памятнике определены соответственно стремлениям патриарха Фотия262. Принцип равноправности царской и патриаршей власти, хотя в действительности священство уступало царству, оставался основным правилом византийского государственного права, и отступления от него отмечаются, как увидим ниже, в смысле нарушений божественного закона.
Возвращаясь к новеллам, находим уместным привести несколько мест из введения к изданным царем Львом VI новеллам.
«Разнообразие человеческих дел и сложность жизненных условий объясняют происхождение всяческих законов, которые своим обилием распростираются на все действия людей, и последние, посредством сопоставления их с законами, дают основание к различению добра от зла. Таким образом, законы служат как бы охранителями нашей жизни и врачами, которые, с одной стороны, затрудняют укоренение в жизни дурных привычек, с другой же – устраняют вредные последствия тех, которые незаметно проникли уже в общество, отсекая зло с корнем и не давая ему укрепиться. Но человеческие благоприятные и противоположные им течения, производящие полное крушение в делах и изменяющие счастливые состояния на бедственные и многое покрывающие забвением, так что если бы начало их происхождения не было засвидетельствовано, то можно бы их считать несуществовавшими, нанесли законном немалый вред, покрыв одни из них полным забвением, другие же поставив во взаимное противоречие. Причина же тому лежит в том, что частию сами законодатели не оставались верными прежним своим воззрениям, но вошли с ними в противоречие, частию же в том, что позднейшие законы не были согласны с более древними или по применению их, или по основному смыслу, вследствие чего в законах произошел значителъный беспорядок, принесший немалый вред делам. Почему, рассудив, что не следует пренебрегать этим и доставлять в беспорядке и смешении то, от чего зависит мир и спокойствие общественной жизни, мы решились подвергнуть законы самому тщательному расследованию и те из них, которые признали полезными для государства, сделав из них выборку, приказом царства нашего утвердили для настоящего времени и узаконили применение их к делам; что же касается тех законов, которые оказались неприменимыми, то одни из них, исключив своим приказом из свода законов, предали вечному забвению, другие же, которых мы не могли и вспомнить, подвергли амнистии и исключили подобно первым. Так как в действующем обычном праве оказались некоторые положения, не лишенные основательности и не противные здравому смыслу, то мы почтили их достоинством закона и перенесли из обычного права в сборник закона»265.
Можно бы подумать при чтении приведенных слов, что законодателя снова занимают здесь те же общие затруднения, которые вызвали появление «Эпанагоги» и «Василик», иначе говоря, что это введение может считаться общим местом, малопригодным для новелл. Но стоит ознакомиться с содержанием первой новеллы Льва, обозначенной именем магистра Стилиана, тестя его, чтобы понять, что новеллами именно придается сила закона обычному праву. Так, послав упрек Юстиниану за непоследовательность, причинившую много вреда судебным учреждениям, законодатель продолжает:
«Да и по настоящее время частию вследствие позднейших узаконений, частию под влиянием местных обычаев, еще не получивших законного права и единственно почерпающих силу в угодливости толпе, возникают многие новшества, происходит путаница в применении закона и в делах чрезвычайное запущение и беспорядок266.
И действительно, в новеллах Льва встречается немало отличий от обычного законодательства, и притом столько же в гражданском праве, как и в церковном.
555 Кб, 1035x1500Второй и третий титул занимаются определением области царской и патриаршей власти. Собственно, по отношению к царю «Эпанагога» стоит на почве старых греко-римских воззрений, за исключением того, что касается благочестия и православия. Неограниченная власть его по отношению к подданным имеет предел в религиозном и нравственном законе, установленном верховным законодателем и судией, Христом. Но титул о патриархе оказывается вполне самостоятельным отделом в разбираемом законе. Патриарх есть живой и одушевленный образ Христа, делами и словами изображающий истину. Обязанностью патриарха является соблюдение в благочестии и чистоте жизни вверенных ему от Бога людей, обращение к православию и единению с Церковью всех еретиков, а также миссионерская деятельность между язычниками. Патриарху свойственно быть учительным, к высшим и низшим относиться одинаково свободно и непринужденно, кротким в правосудии, обличительным к непослушным, в защиту же истины и в охрану догматов не смущаясь говорить и в присутствии царя. Статья 5 III титла говорит: одному патриарху принадлежит право истолкования древних канонов, постановлений святых отцов и правил святых Соборов. Точно так же патриарху принадлежит обсуждение и применение частных и епархиальных или общих постановлений отцов на Соборах. Очень важны специальные статьи, относящиеся к Константинопольскому патриарху, которые, несомненно, составлены под влиянием патриарха Фотия, как и весь этот памятник.
В высшей степени любопытно проследить далее отношение светской власти к духовной, так как и здесь заметны новые веяния в отличие от иконоборческой эпохи. В «Эпанагоге» проведена та мысль, что церковно-государственное тело имеет во главе своей Самого Христа, представителями Которого на земле являются царь и патриарх. Царь управляет мирским обществом по законам, которые им издаются и истолковываются; но эти законы не могут быть в противоречии с канонами, и законодательная свобода царя имеет ограничение в догматах и канонах. Царь должен веровать и исповедовать те догматы, которые приняты Церковью, он обязан блюсти правоверие и хранить чистоту догматов. Патриарху принадлежит управление Церковью на основании канонов, равно как толкование и применение этих последних. Церковь и государство управляются царем и патриархом, находящимися в единомыслии и единодушии. Это идеи вполне византийские, ими живет весь период до турецкого завоевания, но они сложились под влиянием новых веяний, современных патриарху Фотию и Василию I. Так, можно припомнить, что Лев Исавр совсем иначе определял свое отношение к Церкви: он представлял себя царем и первосвященником и в этом качестве повелевал в делах веры. Давно уже обращено внимание на то обстоятельство, что права и обязанности патриарха в занимающем нас памятнике определены соответственно стремлениям патриарха Фотия262. Принцип равноправности царской и патриаршей власти, хотя в действительности священство уступало царству, оставался основным правилом византийского государственного права, и отступления от него отмечаются, как увидим ниже, в смысле нарушений божественного закона.
Возвращаясь к новеллам, находим уместным привести несколько мест из введения к изданным царем Львом VI новеллам.
«Разнообразие человеческих дел и сложность жизненных условий объясняют происхождение всяческих законов, которые своим обилием распростираются на все действия людей, и последние, посредством сопоставления их с законами, дают основание к различению добра от зла. Таким образом, законы служат как бы охранителями нашей жизни и врачами, которые, с одной стороны, затрудняют укоренение в жизни дурных привычек, с другой же – устраняют вредные последствия тех, которые незаметно проникли уже в общество, отсекая зло с корнем и не давая ему укрепиться. Но человеческие благоприятные и противоположные им течения, производящие полное крушение в делах и изменяющие счастливые состояния на бедственные и многое покрывающие забвением, так что если бы начало их происхождения не было засвидетельствовано, то можно бы их считать несуществовавшими, нанесли законном немалый вред, покрыв одни из них полным забвением, другие же поставив во взаимное противоречие. Причина же тому лежит в том, что частию сами законодатели не оставались верными прежним своим воззрениям, но вошли с ними в противоречие, частию же в том, что позднейшие законы не были согласны с более древними или по применению их, или по основному смыслу, вследствие чего в законах произошел значителъный беспорядок, принесший немалый вред делам. Почему, рассудив, что не следует пренебрегать этим и доставлять в беспорядке и смешении то, от чего зависит мир и спокойствие общественной жизни, мы решились подвергнуть законы самому тщательному расследованию и те из них, которые признали полезными для государства, сделав из них выборку, приказом царства нашего утвердили для настоящего времени и узаконили применение их к делам; что же касается тех законов, которые оказались неприменимыми, то одни из них, исключив своим приказом из свода законов, предали вечному забвению, другие же, которых мы не могли и вспомнить, подвергли амнистии и исключили подобно первым. Так как в действующем обычном праве оказались некоторые положения, не лишенные основательности и не противные здравому смыслу, то мы почтили их достоинством закона и перенесли из обычного права в сборник закона»265.
Можно бы подумать при чтении приведенных слов, что законодателя снова занимают здесь те же общие затруднения, которые вызвали появление «Эпанагоги» и «Василик», иначе говоря, что это введение может считаться общим местом, малопригодным для новелл. Но стоит ознакомиться с содержанием первой новеллы Льва, обозначенной именем магистра Стилиана, тестя его, чтобы понять, что новеллами именно придается сила закона обычному праву. Так, послав упрек Юстиниану за непоследовательность, причинившую много вреда судебным учреждениям, законодатель продолжает:
«Да и по настоящее время частию вследствие позднейших узаконений, частию под влиянием местных обычаев, еще не получивших законного права и единственно почерпающих силу в угодливости толпе, возникают многие новшества, происходит путаница в применении закона и в делах чрезвычайное запущение и беспорядок266.
И действительно, в новеллах Льва встречается немало отличий от обычного законодательства, и притом столько же в гражданском праве, как и в церковном.
В высшей степени любопытно проследить далее отношение светской власти к духовной, так как и здесь заметны новые веяния в отличие от иконоборческой эпохи. В «Эпанагоге» проведена та мысль, что церковно-государственное тело имеет во главе своей Самого Христа, представителями Которого на земле являются царь и патриарх. Царь управляет мирским обществом по законам, которые им издаются и истолковываются; но эти законы не могут быть в противоречии с канонами, и законодательная свобода царя имеет ограничение в догматах и канонах. Царь должен веровать и исповедовать те догматы, которые приняты Церковью, он обязан блюсти правоверие и хранить чистоту догматов. Патриарху принадлежит управление Церковью на основании канонов, равно как толкование и применение этих последних. Церковь и государство управляются царем и патриархом, находящимися в единомыслии и единодушии. Это идеи вполне византийские, ими живет весь период до турецкого завоевания, но они сложились под влиянием новых веяний, современных патриарху Фотию и Василию I. Так, можно припомнить, что Лев Исавр совсем иначе определял свое отношение к Церкви: он представлял себя царем и первосвященником и в этом качестве повелевал в делах веры. Давно уже обращено внимание на то обстоятельство, что права и обязанности патриарха в занимающем нас памятнике определены соответственно стремлениям патриарха Фотия262. Принцип равноправности царской и патриаршей власти, хотя в действительности священство уступало царству, оставался основным правилом византийского государственного права, и отступления от него отмечаются, как увидим ниже, в смысле нарушений божественного закона.
Возвращаясь к новеллам, находим уместным привести несколько мест из введения к изданным царем Львом VI новеллам.
«Разнообразие человеческих дел и сложность жизненных условий объясняют происхождение всяческих законов, которые своим обилием распростираются на все действия людей, и последние, посредством сопоставления их с законами, дают основание к различению добра от зла. Таким образом, законы служат как бы охранителями нашей жизни и врачами, которые, с одной стороны, затрудняют укоренение в жизни дурных привычек, с другой же – устраняют вредные последствия тех, которые незаметно проникли уже в общество, отсекая зло с корнем и не давая ему укрепиться. Но человеческие благоприятные и противоположные им течения, производящие полное крушение в делах и изменяющие счастливые состояния на бедственные и многое покрывающие забвением, так что если бы начало их происхождения не было засвидетельствовано, то можно бы их считать несуществовавшими, нанесли законном немалый вред, покрыв одни из них полным забвением, другие же поставив во взаимное противоречие. Причина же тому лежит в том, что частию сами законодатели не оставались верными прежним своим воззрениям, но вошли с ними в противоречие, частию же в том, что позднейшие законы не были согласны с более древними или по применению их, или по основному смыслу, вследствие чего в законах произошел значителъный беспорядок, принесший немалый вред делам. Почему, рассудив, что не следует пренебрегать этим и доставлять в беспорядке и смешении то, от чего зависит мир и спокойствие общественной жизни, мы решились подвергнуть законы самому тщательному расследованию и те из них, которые признали полезными для государства, сделав из них выборку, приказом царства нашего утвердили для настоящего времени и узаконили применение их к делам; что же касается тех законов, которые оказались неприменимыми, то одни из них, исключив своим приказом из свода законов, предали вечному забвению, другие же, которых мы не могли и вспомнить, подвергли амнистии и исключили подобно первым. Так как в действующем обычном праве оказались некоторые положения, не лишенные основательности и не противные здравому смыслу, то мы почтили их достоинством закона и перенесли из обычного права в сборник закона»265.
Можно бы подумать при чтении приведенных слов, что законодателя снова занимают здесь те же общие затруднения, которые вызвали появление «Эпанагоги» и «Василик», иначе говоря, что это введение может считаться общим местом, малопригодным для новелл. Но стоит ознакомиться с содержанием первой новеллы Льва, обозначенной именем магистра Стилиана, тестя его, чтобы понять, что новеллами именно придается сила закона обычному праву. Так, послав упрек Юстиниану за непоследовательность, причинившую много вреда судебным учреждениям, законодатель продолжает:
«Да и по настоящее время частию вследствие позднейших узаконений, частию под влиянием местных обычаев, еще не получивших законного права и единственно почерпающих силу в угодливости толпе, возникают многие новшества, происходит путаница в применении закона и в делах чрезвычайное запущение и беспорядок266.
И действительно, в новеллах Льва встречается немало отличий от обычного законодательства, и притом столько же в гражданском праве, как и в церковном.
253 Кб, 830x1200Вововово, вот.
Не входя в подробности обсуждения тех изменений, которые введены были в Церковь и в гражданское общество новеллами, мы ограничимся здесь изложением сообщаемых ими чрезвычайно важных данных, выясняющих положение крестьянского сословия и знакомящих с общинным бытом среди византийских поселян. Господствовавшее до последнего времени воззрение на византийские крестьянские и вообще землевладельческие отношения основывалось на авторитете Цахариэ Лингенталя. В своей истории Греко-римского права269, которая пользуется большим и вполне заслуженным авторитетом, он сообщает интересные выводы по занимающему нас вопросу. Именно, у него в первый раз в истории науки даны надлежащая постановка и освещение вопроса о деревенской общине. Дальнейшее движение эта сторона изучения Византии получила в русской литературе270, причем, как и естественно было ожидать, у нас подверглась рассмотрению проблема о крестьянской общине. Как уже было указано во Введении, в исторических обстоятельствах, содействовавших появлению и сохранению общинного быта, проявляются существенные признаки византинизма, в котором история Византийской империи имеет свой отличительный характер. Таким образом, здесь предстоит остановить внимание на судьбе крестьянской общины в государственной истории Византии и на роли свободного землевладения в истории его учреждений.
вовововово
Историки и юристы, не отрицая значения славянского элемента в византийской истории с VI столетия, находят, однако, возможным ограничивать его действие только периодом до XI в. По мнению Цахариэ, свободное крестьянское землевладение в Византии и славянская община падают в конце X в. или к началу XI в. Главные доказательства этой теории основываются на новеллах императоров X и XI вв. Существенный интерес этих законодательных актов заключается в том, что по ним можно изучать меры, принятые византийским правительством в защиту мелкого крестьянского землевладения против захвата крупных собственников. Интерес, представляемый этими новеллами, усматривается из того, что они служат доказательством серьезного внимания правительства к нуждам сельского населения. Важно также то, что в новеллах упоминаются именно те преимущественно области Малой Азии, куда направлялась славянская колонизация в VII-VIII вв. (фемы Фракисийская, Анатолика и Армениак).
Не входя в подробности обсуждения тех изменений, которые введены были в Церковь и в гражданское общество новеллами, мы ограничимся здесь изложением сообщаемых ими чрезвычайно важных данных, выясняющих положение крестьянского сословия и знакомящих с общинным бытом среди византийских поселян. Господствовавшее до последнего времени воззрение на византийские крестьянские и вообще землевладельческие отношения основывалось на авторитете Цахариэ Лингенталя. В своей истории Греко-римского права269, которая пользуется большим и вполне заслуженным авторитетом, он сообщает интересные выводы по занимающему нас вопросу. Именно, у него в первый раз в истории науки даны надлежащая постановка и освещение вопроса о деревенской общине. Дальнейшее движение эта сторона изучения Византии получила в русской литературе270, причем, как и естественно было ожидать, у нас подверглась рассмотрению проблема о крестьянской общине. Как уже было указано во Введении, в исторических обстоятельствах, содействовавших появлению и сохранению общинного быта, проявляются существенные признаки византинизма, в котором история Византийской империи имеет свой отличительный характер. Таким образом, здесь предстоит остановить внимание на судьбе крестьянской общины в государственной истории Византии и на роли свободного землевладения в истории его учреждений.
вовововово
Историки и юристы, не отрицая значения славянского элемента в византийской истории с VI столетия, находят, однако, возможным ограничивать его действие только периодом до XI в. По мнению Цахариэ, свободное крестьянское землевладение в Византии и славянская община падают в конце X в. или к началу XI в. Главные доказательства этой теории основываются на новеллах императоров X и XI вв. Существенный интерес этих законодательных актов заключается в том, что по ним можно изучать меры, принятые византийским правительством в защиту мелкого крестьянского землевладения против захвата крупных собственников. Интерес, представляемый этими новеллами, усматривается из того, что они служат доказательством серьезного внимания правительства к нуждам сельского населения. Важно также то, что в новеллах упоминаются именно те преимущественно области Малой Азии, куда направлялась славянская колонизация в VII-VIII вв. (фемы Фракисийская, Анатолика и Армениак).
253 Кб, 830x1200Вововово, вот.
Не входя в подробности обсуждения тех изменений, которые введены были в Церковь и в гражданское общество новеллами, мы ограничимся здесь изложением сообщаемых ими чрезвычайно важных данных, выясняющих положение крестьянского сословия и знакомящих с общинным бытом среди византийских поселян. Господствовавшее до последнего времени воззрение на византийские крестьянские и вообще землевладельческие отношения основывалось на авторитете Цахариэ Лингенталя. В своей истории Греко-римского права269, которая пользуется большим и вполне заслуженным авторитетом, он сообщает интересные выводы по занимающему нас вопросу. Именно, у него в первый раз в истории науки даны надлежащая постановка и освещение вопроса о деревенской общине. Дальнейшее движение эта сторона изучения Византии получила в русской литературе270, причем, как и естественно было ожидать, у нас подверглась рассмотрению проблема о крестьянской общине. Как уже было указано во Введении, в исторических обстоятельствах, содействовавших появлению и сохранению общинного быта, проявляются существенные признаки византинизма, в котором история Византийской империи имеет свой отличительный характер. Таким образом, здесь предстоит остановить внимание на судьбе крестьянской общины в государственной истории Византии и на роли свободного землевладения в истории его учреждений.
вовововово
Историки и юристы, не отрицая значения славянского элемента в византийской истории с VI столетия, находят, однако, возможным ограничивать его действие только периодом до XI в. По мнению Цахариэ, свободное крестьянское землевладение в Византии и славянская община падают в конце X в. или к началу XI в. Главные доказательства этой теории основываются на новеллах императоров X и XI вв. Существенный интерес этих законодательных актов заключается в том, что по ним можно изучать меры, принятые византийским правительством в защиту мелкого крестьянского землевладения против захвата крупных собственников. Интерес, представляемый этими новеллами, усматривается из того, что они служат доказательством серьезного внимания правительства к нуждам сельского населения. Важно также то, что в новеллах упоминаются именно те преимущественно области Малой Азии, куда направлялась славянская колонизация в VII-VIII вв. (фемы Фракисийская, Анатолика и Армениак).
Не входя в подробности обсуждения тех изменений, которые введены были в Церковь и в гражданское общество новеллами, мы ограничимся здесь изложением сообщаемых ими чрезвычайно важных данных, выясняющих положение крестьянского сословия и знакомящих с общинным бытом среди византийских поселян. Господствовавшее до последнего времени воззрение на византийские крестьянские и вообще землевладельческие отношения основывалось на авторитете Цахариэ Лингенталя. В своей истории Греко-римского права269, которая пользуется большим и вполне заслуженным авторитетом, он сообщает интересные выводы по занимающему нас вопросу. Именно, у него в первый раз в истории науки даны надлежащая постановка и освещение вопроса о деревенской общине. Дальнейшее движение эта сторона изучения Византии получила в русской литературе270, причем, как и естественно было ожидать, у нас подверглась рассмотрению проблема о крестьянской общине. Как уже было указано во Введении, в исторических обстоятельствах, содействовавших появлению и сохранению общинного быта, проявляются существенные признаки византинизма, в котором история Византийской империи имеет свой отличительный характер. Таким образом, здесь предстоит остановить внимание на судьбе крестьянской общины в государственной истории Византии и на роли свободного землевладения в истории его учреждений.
вовововово
Историки и юристы, не отрицая значения славянского элемента в византийской истории с VI столетия, находят, однако, возможным ограничивать его действие только периодом до XI в. По мнению Цахариэ, свободное крестьянское землевладение в Византии и славянская община падают в конце X в. или к началу XI в. Главные доказательства этой теории основываются на новеллах императоров X и XI вв. Существенный интерес этих законодательных актов заключается в том, что по ним можно изучать меры, принятые византийским правительством в защиту мелкого крестьянского землевладения против захвата крупных собственников. Интерес, представляемый этими новеллами, усматривается из того, что они служат доказательством серьезного внимания правительства к нуждам сельского населения. Важно также то, что в новеллах упоминаются именно те преимущественно области Малой Азии, куда направлялась славянская колонизация в VII-VIII вв. (фемы Фракисийская, Анатолика и Армениак).
50 Кб, 475x750Сословие властелей (δινατοι), или динатов, в X в. оказалось весьма опасным врагом крестьянских общин и мелкого крестьянского землевладения. Пользуясь своим положением воевод, судей, сборщиков податей и переписчиков, эти динаты обнаруживали свое вредное действие на крестьянскую общину, особенно в качестве крупных помещиков: они разоряли крестьянские дворы, пользовались неурожаем, голодом, невзносом податей и т. п. и заставляли мелких землевладельцев, называемых в актах «убогими», продавать им свои участки, закладывать их, завещать и т. д. Вместе с этим свободные прежде крестьяне поступали в зависимое барщинное положение к помещику, за которого закладывались, – факт, очень известный и хорошо иллюстрированный параллельными явлениями в Западной Европе и в русской истории. Опасность являлась столько же от помещиков, сколько и от того элемента, который у нас называется кулаками, который вырос среди самой общины, именно, выделялись богатые крестьяне из среды самой крестьянской общины, которые, пользуясь дурным экономическим положением соседей, разоряли их, притесняли и побуждали уступать им свою собственность. Была опасность, что большие властельские усадьбы поглотят мелкое крестьянское землевладение. Вот против этого-то зла и борются новеллы императоров Македонской династии. Чем его предупредить? Разумнейшие меры, конечно, должны быть экономические. Что же придумано императорами византийскими? Чтобы предупредить распадение крестьянской общины и обеспечить неотчуждаемость земельного имущества ее членов, установлен был закон предпочтения (προτιμησις), т. е. было определено, кто имеет право и кто не имеет права покупать крестьянские земельные участки. В этом законе предпочтения были даны значительные привилегии и изъятия в пользу самих членов крестьянской общины, чтобы они имели средства и возможность не упускать земель из своих рук. Главная мысль заключалась в том, чтобы устранить возможность перехода земельного имущества в другие руки помимо жителей той же общины, или, правильнее, волости (митрокомии). Но προτιμησις важен по некоторым своим деталям: в нем указываются пять категорий лиц и отношений в этой митрокомии – и только после отказа всех лиц, входящих в митрокомию, имущество могло быть отдаваемо в чужие руки, предложено вольному покупщику.
Интересно, интересно.
Новеллой Романа Лакапина от 922 г. обеспечивается за крестьянской общиной право на предпочтение при покупке недвижимой собственности во имя закона, запрещающего продажу земельного участка в другие руки, «помимо жителей своей митрокомии»271. В новелле перечисляются пять категорий лиц, входящих в митрокомию, и только после отказа всех категорий обывателей митрокомии имущество может быть предложено вольному покупщику. Эти категории суть: 1) семейная или родовая община; 2) домохозяева-общники или крестьяне, сидящие на полном тягле; 3) обыватели общины; 4) соплательщики; 5) члены союзных общин. В продолжение 30 дней со времени заявления о продаже «предпочитаемый» должен уплатить цену имения и взять на себя участок. Если же он находится в извинительном отсутствии или малолетен, то за ним удерживается право на четыре месяца. Таким образом, право предпочтений действует или один месяц, или четыре. Вслед за этой частью, устанавливающей новые принципы для защиты общинного землевладения, идет другая, направленная против смут, разными способами угрожавших цельности общины. Именно, властелям воспрещается делать приобретения из общинного имущества посредством дара, завещания, покупки и найма, под угрозой отнятия противозаконно приобретенного имущества и пени в государственную казну. Но суровая действительность под влиянием холодной зимы, голода и моровой язвы усилила то движение, против которого направлена упомянутая новелла, так как богатые люди стали скупать у бедных их участки за ничтожную плату, даже за скудное прокормление.
Прекрасная по гуманным чувствам новела Романа Лакапина, изд. в 934 г., представляет собой исключительное явление между законодательными памятниками.
«Ест люди, – говорит законодатель, – которые заботятся только о земных благах и временном благополучии, отказываясь таким образом от прав на небесные награды и забывая о дне судном. Такие люди... причина всех бедствий; отсюда происходят всяческие замешательства, отсюда великие и долгие страдания и многие стоны бедных. Но за бедных вступается Сам Господь. Если же Сам Бог, возведший нас на царство, восстает на отмщение убогих, то как можем мы пренебречь своим долгом или вконец забыть о своей обязанности, когда именно от одних очей царских бедняк ждет себе здесь утешения. Итак, мы определяем, что во всех странах и областях, подчиненных нашей власти, каждый наш подданный должен пользоваться без всякого стеснения доставшимся ему земельным участком. При обыкновенном ходе вещей имущество пусть передается законным образом по наследству или по завещанию владельца его детям или родственникам. Если же вследствие каких бы то ни было обстоятельств представится необходимость продать всю свою землю или же только часть ее, то пусть покупка сначала будет предложена домохозяевам того же самого села или соседних полей и селений. Мы постановляем это не из ненависти к сильным, но из благорасположения к бедным, ради защиты и ради общего блага. Ибо те, которые получили от Бога власть и возвысились славою и богатством, вместо того, чтобы взять на себя попечение о бедных, смотрят на них как на свою добычу и досадуют, если им не удается проглотить ее как можно скорее. Итак, пусть никто впредь из высших гражданских и военных и церковных чинов ни сам лично, ни при помощи какого-либо посредствующего лица не осмеливается вступать посредством покупки, дара или каким другим путем в какое-либо селение или деревню, покупая в целости его земли или хотя бы часть ее, так как всякое такого рода приобретение будет считаться недействительным и самое имущество со всякими улучшениями подлежащим безвозмездному возврату прежним владельцам, или их наследникам, или же, в случае неимения таковых, жителям того же самого селения... Крестьянское землевладение удовлетворяет двум существенным государственным потребностям, ибо с него вносятся казенные подати и исполняется воинская повинность. То и другое сократится, если сократится число крестьян... Недавнее общественное бедствие, наведенное на нас изменчивостью времен или, скорее, посланное нам в наказание за наши грехи, для многих было только удобным случаем для собственного обогащения. Вместо того, чтоб оказать бедным, страдающим от голода, человеколюбие или сострадание, богачи спешили деньгами, или хлебом, или какими другими выдачами купить по дешевой цене земельные участки несчастных... Итак, если кто из знатных лиц, которым запрещено было покупать или вообще приобретать имения бедных, сделался тем или иным способом владельцем крестьянских участков в период времени от начала голода, тот должен быть удален из них, получив обратно внесенную им покупную сумму, причем право выкупа предоставляется или первоначальным владельцам, или их наследникам и сродникам, или, в случае отсутствия таковых, соплателъщикам, или же, наконец, членам общины. Далее, есть люди, по рождению принадлежащие к сословию бедных, но по милости Божией достигшие лучшего положения в жизни. Мы считаем справедливым, чтоб они оставались при том наследстве, которое им сначала досталось; они не должны являться причиной бедствия своих соседей, разбойнически отнимая у них имущество.
Интересно, интересно.
Новеллой Романа Лакапина от 922 г. обеспечивается за крестьянской общиной право на предпочтение при покупке недвижимой собственности во имя закона, запрещающего продажу земельного участка в другие руки, «помимо жителей своей митрокомии»271. В новелле перечисляются пять категорий лиц, входящих в митрокомию, и только после отказа всех категорий обывателей митрокомии имущество может быть предложено вольному покупщику. Эти категории суть: 1) семейная или родовая община; 2) домохозяева-общники или крестьяне, сидящие на полном тягле; 3) обыватели общины; 4) соплательщики; 5) члены союзных общин. В продолжение 30 дней со времени заявления о продаже «предпочитаемый» должен уплатить цену имения и взять на себя участок. Если же он находится в извинительном отсутствии или малолетен, то за ним удерживается право на четыре месяца. Таким образом, право предпочтений действует или один месяц, или четыре. Вслед за этой частью, устанавливающей новые принципы для защиты общинного землевладения, идет другая, направленная против смут, разными способами угрожавших цельности общины. Именно, властелям воспрещается делать приобретения из общинного имущества посредством дара, завещания, покупки и найма, под угрозой отнятия противозаконно приобретенного имущества и пени в государственную казну. Но суровая действительность под влиянием холодной зимы, голода и моровой язвы усилила то движение, против которого направлена упомянутая новелла, так как богатые люди стали скупать у бедных их участки за ничтожную плату, даже за скудное прокормление.
Прекрасная по гуманным чувствам новела Романа Лакапина, изд. в 934 г., представляет собой исключительное явление между законодательными памятниками.
«Ест люди, – говорит законодатель, – которые заботятся только о земных благах и временном благополучии, отказываясь таким образом от прав на небесные награды и забывая о дне судном. Такие люди... причина всех бедствий; отсюда происходят всяческие замешательства, отсюда великие и долгие страдания и многие стоны бедных. Но за бедных вступается Сам Господь. Если же Сам Бог, возведший нас на царство, восстает на отмщение убогих, то как можем мы пренебречь своим долгом или вконец забыть о своей обязанности, когда именно от одних очей царских бедняк ждет себе здесь утешения. Итак, мы определяем, что во всех странах и областях, подчиненных нашей власти, каждый наш подданный должен пользоваться без всякого стеснения доставшимся ему земельным участком. При обыкновенном ходе вещей имущество пусть передается законным образом по наследству или по завещанию владельца его детям или родственникам. Если же вследствие каких бы то ни было обстоятельств представится необходимость продать всю свою землю или же только часть ее, то пусть покупка сначала будет предложена домохозяевам того же самого села или соседних полей и селений. Мы постановляем это не из ненависти к сильным, но из благорасположения к бедным, ради защиты и ради общего блага. Ибо те, которые получили от Бога власть и возвысились славою и богатством, вместо того, чтобы взять на себя попечение о бедных, смотрят на них как на свою добычу и досадуют, если им не удается проглотить ее как можно скорее. Итак, пусть никто впредь из высших гражданских и военных и церковных чинов ни сам лично, ни при помощи какого-либо посредствующего лица не осмеливается вступать посредством покупки, дара или каким другим путем в какое-либо селение или деревню, покупая в целости его земли или хотя бы часть ее, так как всякое такого рода приобретение будет считаться недействительным и самое имущество со всякими улучшениями подлежащим безвозмездному возврату прежним владельцам, или их наследникам, или же, в случае неимения таковых, жителям того же самого селения... Крестьянское землевладение удовлетворяет двум существенным государственным потребностям, ибо с него вносятся казенные подати и исполняется воинская повинность. То и другое сократится, если сократится число крестьян... Недавнее общественное бедствие, наведенное на нас изменчивостью времен или, скорее, посланное нам в наказание за наши грехи, для многих было только удобным случаем для собственного обогащения. Вместо того, чтоб оказать бедным, страдающим от голода, человеколюбие или сострадание, богачи спешили деньгами, или хлебом, или какими другими выдачами купить по дешевой цене земельные участки несчастных... Итак, если кто из знатных лиц, которым запрещено было покупать или вообще приобретать имения бедных, сделался тем или иным способом владельцем крестьянских участков в период времени от начала голода, тот должен быть удален из них, получив обратно внесенную им покупную сумму, причем право выкупа предоставляется или первоначальным владельцам, или их наследникам и сродникам, или, в случае отсутствия таковых, соплателъщикам, или же, наконец, членам общины. Далее, есть люди, по рождению принадлежащие к сословию бедных, но по милости Божией достигшие лучшего положения в жизни. Мы считаем справедливым, чтоб они оставались при том наследстве, которое им сначала досталось; они не должны являться причиной бедствия своих соседей, разбойнически отнимая у них имущество.
50 Кб, 475x750Сословие властелей (δινατοι), или динатов, в X в. оказалось весьма опасным врагом крестьянских общин и мелкого крестьянского землевладения. Пользуясь своим положением воевод, судей, сборщиков податей и переписчиков, эти динаты обнаруживали свое вредное действие на крестьянскую общину, особенно в качестве крупных помещиков: они разоряли крестьянские дворы, пользовались неурожаем, голодом, невзносом податей и т. п. и заставляли мелких землевладельцев, называемых в актах «убогими», продавать им свои участки, закладывать их, завещать и т. д. Вместе с этим свободные прежде крестьяне поступали в зависимое барщинное положение к помещику, за которого закладывались, – факт, очень известный и хорошо иллюстрированный параллельными явлениями в Западной Европе и в русской истории. Опасность являлась столько же от помещиков, сколько и от того элемента, который у нас называется кулаками, который вырос среди самой общины, именно, выделялись богатые крестьяне из среды самой крестьянской общины, которые, пользуясь дурным экономическим положением соседей, разоряли их, притесняли и побуждали уступать им свою собственность. Была опасность, что большие властельские усадьбы поглотят мелкое крестьянское землевладение. Вот против этого-то зла и борются новеллы императоров Македонской династии. Чем его предупредить? Разумнейшие меры, конечно, должны быть экономические. Что же придумано императорами византийскими? Чтобы предупредить распадение крестьянской общины и обеспечить неотчуждаемость земельного имущества ее членов, установлен был закон предпочтения (προτιμησις), т. е. было определено, кто имеет право и кто не имеет права покупать крестьянские земельные участки. В этом законе предпочтения были даны значительные привилегии и изъятия в пользу самих членов крестьянской общины, чтобы они имели средства и возможность не упускать земель из своих рук. Главная мысль заключалась в том, чтобы устранить возможность перехода земельного имущества в другие руки помимо жителей той же общины, или, правильнее, волости (митрокомии). Но προτιμησις важен по некоторым своим деталям: в нем указываются пять категорий лиц и отношений в этой митрокомии – и только после отказа всех лиц, входящих в митрокомию, имущество могло быть отдаваемо в чужие руки, предложено вольному покупщику.
Интересно, интересно.
Новеллой Романа Лакапина от 922 г. обеспечивается за крестьянской общиной право на предпочтение при покупке недвижимой собственности во имя закона, запрещающего продажу земельного участка в другие руки, «помимо жителей своей митрокомии»271. В новелле перечисляются пять категорий лиц, входящих в митрокомию, и только после отказа всех категорий обывателей митрокомии имущество может быть предложено вольному покупщику. Эти категории суть: 1) семейная или родовая община; 2) домохозяева-общники или крестьяне, сидящие на полном тягле; 3) обыватели общины; 4) соплательщики; 5) члены союзных общин. В продолжение 30 дней со времени заявления о продаже «предпочитаемый» должен уплатить цену имения и взять на себя участок. Если же он находится в извинительном отсутствии или малолетен, то за ним удерживается право на четыре месяца. Таким образом, право предпочтений действует или один месяц, или четыре. Вслед за этой частью, устанавливающей новые принципы для защиты общинного землевладения, идет другая, направленная против смут, разными способами угрожавших цельности общины. Именно, властелям воспрещается делать приобретения из общинного имущества посредством дара, завещания, покупки и найма, под угрозой отнятия противозаконно приобретенного имущества и пени в государственную казну. Но суровая действительность под влиянием холодной зимы, голода и моровой язвы усилила то движение, против которого направлена упомянутая новелла, так как богатые люди стали скупать у бедных их участки за ничтожную плату, даже за скудное прокормление.
Прекрасная по гуманным чувствам новела Романа Лакапина, изд. в 934 г., представляет собой исключительное явление между законодательными памятниками.
«Ест люди, – говорит законодатель, – которые заботятся только о земных благах и временном благополучии, отказываясь таким образом от прав на небесные награды и забывая о дне судном. Такие люди... причина всех бедствий; отсюда происходят всяческие замешательства, отсюда великие и долгие страдания и многие стоны бедных. Но за бедных вступается Сам Господь. Если же Сам Бог, возведший нас на царство, восстает на отмщение убогих, то как можем мы пренебречь своим долгом или вконец забыть о своей обязанности, когда именно от одних очей царских бедняк ждет себе здесь утешения. Итак, мы определяем, что во всех странах и областях, подчиненных нашей власти, каждый наш подданный должен пользоваться без всякого стеснения доставшимся ему земельным участком. При обыкновенном ходе вещей имущество пусть передается законным образом по наследству или по завещанию владельца его детям или родственникам. Если же вследствие каких бы то ни было обстоятельств представится необходимость продать всю свою землю или же только часть ее, то пусть покупка сначала будет предложена домохозяевам того же самого села или соседних полей и селений. Мы постановляем это не из ненависти к сильным, но из благорасположения к бедным, ради защиты и ради общего блага. Ибо те, которые получили от Бога власть и возвысились славою и богатством, вместо того, чтобы взять на себя попечение о бедных, смотрят на них как на свою добычу и досадуют, если им не удается проглотить ее как можно скорее. Итак, пусть никто впредь из высших гражданских и военных и церковных чинов ни сам лично, ни при помощи какого-либо посредствующего лица не осмеливается вступать посредством покупки, дара или каким другим путем в какое-либо селение или деревню, покупая в целости его земли или хотя бы часть ее, так как всякое такого рода приобретение будет считаться недействительным и самое имущество со всякими улучшениями подлежащим безвозмездному возврату прежним владельцам, или их наследникам, или же, в случае неимения таковых, жителям того же самого селения... Крестьянское землевладение удовлетворяет двум существенным государственным потребностям, ибо с него вносятся казенные подати и исполняется воинская повинность. То и другое сократится, если сократится число крестьян... Недавнее общественное бедствие, наведенное на нас изменчивостью времен или, скорее, посланное нам в наказание за наши грехи, для многих было только удобным случаем для собственного обогащения. Вместо того, чтоб оказать бедным, страдающим от голода, человеколюбие или сострадание, богачи спешили деньгами, или хлебом, или какими другими выдачами купить по дешевой цене земельные участки несчастных... Итак, если кто из знатных лиц, которым запрещено было покупать или вообще приобретать имения бедных, сделался тем или иным способом владельцем крестьянских участков в период времени от начала голода, тот должен быть удален из них, получив обратно внесенную им покупную сумму, причем право выкупа предоставляется или первоначальным владельцам, или их наследникам и сродникам, или, в случае отсутствия таковых, соплателъщикам, или же, наконец, членам общины. Далее, есть люди, по рождению принадлежащие к сословию бедных, но по милости Божией достигшие лучшего положения в жизни. Мы считаем справедливым, чтоб они оставались при том наследстве, которое им сначала досталось; они не должны являться причиной бедствия своих соседей, разбойнически отнимая у них имущество.
Интересно, интересно.
Новеллой Романа Лакапина от 922 г. обеспечивается за крестьянской общиной право на предпочтение при покупке недвижимой собственности во имя закона, запрещающего продажу земельного участка в другие руки, «помимо жителей своей митрокомии»271. В новелле перечисляются пять категорий лиц, входящих в митрокомию, и только после отказа всех категорий обывателей митрокомии имущество может быть предложено вольному покупщику. Эти категории суть: 1) семейная или родовая община; 2) домохозяева-общники или крестьяне, сидящие на полном тягле; 3) обыватели общины; 4) соплательщики; 5) члены союзных общин. В продолжение 30 дней со времени заявления о продаже «предпочитаемый» должен уплатить цену имения и взять на себя участок. Если же он находится в извинительном отсутствии или малолетен, то за ним удерживается право на четыре месяца. Таким образом, право предпочтений действует или один месяц, или четыре. Вслед за этой частью, устанавливающей новые принципы для защиты общинного землевладения, идет другая, направленная против смут, разными способами угрожавших цельности общины. Именно, властелям воспрещается делать приобретения из общинного имущества посредством дара, завещания, покупки и найма, под угрозой отнятия противозаконно приобретенного имущества и пени в государственную казну. Но суровая действительность под влиянием холодной зимы, голода и моровой язвы усилила то движение, против которого направлена упомянутая новелла, так как богатые люди стали скупать у бедных их участки за ничтожную плату, даже за скудное прокормление.
Прекрасная по гуманным чувствам новела Романа Лакапина, изд. в 934 г., представляет собой исключительное явление между законодательными памятниками.
«Ест люди, – говорит законодатель, – которые заботятся только о земных благах и временном благополучии, отказываясь таким образом от прав на небесные награды и забывая о дне судном. Такие люди... причина всех бедствий; отсюда происходят всяческие замешательства, отсюда великие и долгие страдания и многие стоны бедных. Но за бедных вступается Сам Господь. Если же Сам Бог, возведший нас на царство, восстает на отмщение убогих, то как можем мы пренебречь своим долгом или вконец забыть о своей обязанности, когда именно от одних очей царских бедняк ждет себе здесь утешения. Итак, мы определяем, что во всех странах и областях, подчиненных нашей власти, каждый наш подданный должен пользоваться без всякого стеснения доставшимся ему земельным участком. При обыкновенном ходе вещей имущество пусть передается законным образом по наследству или по завещанию владельца его детям или родственникам. Если же вследствие каких бы то ни было обстоятельств представится необходимость продать всю свою землю или же только часть ее, то пусть покупка сначала будет предложена домохозяевам того же самого села или соседних полей и селений. Мы постановляем это не из ненависти к сильным, но из благорасположения к бедным, ради защиты и ради общего блага. Ибо те, которые получили от Бога власть и возвысились славою и богатством, вместо того, чтобы взять на себя попечение о бедных, смотрят на них как на свою добычу и досадуют, если им не удается проглотить ее как можно скорее. Итак, пусть никто впредь из высших гражданских и военных и церковных чинов ни сам лично, ни при помощи какого-либо посредствующего лица не осмеливается вступать посредством покупки, дара или каким другим путем в какое-либо селение или деревню, покупая в целости его земли или хотя бы часть ее, так как всякое такого рода приобретение будет считаться недействительным и самое имущество со всякими улучшениями подлежащим безвозмездному возврату прежним владельцам, или их наследникам, или же, в случае неимения таковых, жителям того же самого селения... Крестьянское землевладение удовлетворяет двум существенным государственным потребностям, ибо с него вносятся казенные подати и исполняется воинская повинность. То и другое сократится, если сократится число крестьян... Недавнее общественное бедствие, наведенное на нас изменчивостью времен или, скорее, посланное нам в наказание за наши грехи, для многих было только удобным случаем для собственного обогащения. Вместо того, чтоб оказать бедным, страдающим от голода, человеколюбие или сострадание, богачи спешили деньгами, или хлебом, или какими другими выдачами купить по дешевой цене земельные участки несчастных... Итак, если кто из знатных лиц, которым запрещено было покупать или вообще приобретать имения бедных, сделался тем или иным способом владельцем крестьянских участков в период времени от начала голода, тот должен быть удален из них, получив обратно внесенную им покупную сумму, причем право выкупа предоставляется или первоначальным владельцам, или их наследникам и сродникам, или, в случае отсутствия таковых, соплателъщикам, или же, наконец, членам общины. Далее, есть люди, по рождению принадлежащие к сословию бедных, но по милости Божией достигшие лучшего положения в жизни. Мы считаем справедливым, чтоб они оставались при том наследстве, которое им сначала досталось; они не должны являться причиной бедствия своих соседей, разбойнически отнимая у них имущество.
547 Кб, 1250x1500Скорее им следовало бы, памятуя особенную к ним милость Божию, оказывать благорасположение к своим соседям. Если такие лица (властельского сословия) вступили во владение приобретенными ими имуществами ранее начала голода, то и ныне пусть остаются в этом положении с тем условием, чтобы более не приобретали соседних участков. Если же они оказываются тягостными и несносными для соседей, причиняя постоянный вред убогим, то они должны быть изгнаны и подвергнуты лишению своей собственности. Что касается вознаграждения, то в том случае, если продажа произошла свободно и по цене справедливой, должна быть возвращена покупщику уплаченная им сумма272. Но как мы слышали, что были люди, дошедшие до такой жадности к наживе, что захватывали земельные участки бедных за самую дешевую цену, то, если бы оказалось, что заплаченная за имение цена вдвое ниже его действительной стоимости, покупщик лишается права на вознаграждение. Если кто из лиц чиновных и властных после издания настоящей нашей заповеди решится в чем-либо ее нарушить и вкрадется посредством покупки или дара в сельские крестьянские земли, то наша воля состоит в том, чтобы такой человек был оттуда изгоняем без всякого вознаграждения, лишаясь всех своих издержек на улучшения и, сверх того, подвергаясь наказанию... Мы желаем, чтобы все эти постановления получили полную силу ради блага наших подданных, которое составляет предмет многих и постоянных наших забот».
Так как отмечаемое здесь социальное и экономическое явление должно быть признаваемо самым выразительным фактом византинизма, дошедшим в македонский период до своего кульминационного развития, то мы отметили его уже в введении273 и там же ознакомили в кратких чертах с общими результатами гуманных мер, так, по-видимому, искренно и убежденно провозглашаемых и проводимых в жизнь целым рядом византийских царей. Нельзя скрывать того, что предпринятые меры не были в состоянии повернуть социальный и экономический строй, неумолимо направлявшийся против мелкой поземельной собственности и имевший тенденцию дать преобладание крупной земельной аристократии. Как часто происходит в практической жизни, правительство при всей искренней доброжелательстве к бедным уже в XI в. стало разрушать то, что созидало для них в X в.; хотя не может быть сомнения, что новеллами в защиту мелкой поземельной собственности был приостановлен тот процесс, к которому привело подобное же социальное и экономическое движение на Западе при Каролингах. Борьба была серьезная, правительство не останавливалось перед самыми радикальными мерами: отменило сорокалетнюю давность и предоставило крестьянам отыскивать свои права, невзирая ни на какие сроки; возложило круговую ответственность на землевладельцев данной местности за несостоятельность мелких крестьянских собственников. Самые радикальные меры приняты были в этом отношении Василием II Болгаробойцей (976–1025). Изданная им по вступлении на престол новелла, посвященная занимающему нас вопросу, превосходит все, что известно между византийскими государственными актами, так как прекрасно передает настроение законодателя и реальную действительность конца X в. Передаем здесь в существенных чертах ее содержание274.
Ну да, потом пишется, что это неостановимый процесс и византия просто старалась его замедлить.
Ну в принципе годится как инструмент для идеологии. Нормально, нравится.
Так как отмечаемое здесь социальное и экономическое явление должно быть признаваемо самым выразительным фактом византинизма, дошедшим в македонский период до своего кульминационного развития, то мы отметили его уже в введении273 и там же ознакомили в кратких чертах с общими результатами гуманных мер, так, по-видимому, искренно и убежденно провозглашаемых и проводимых в жизнь целым рядом византийских царей. Нельзя скрывать того, что предпринятые меры не были в состоянии повернуть социальный и экономический строй, неумолимо направлявшийся против мелкой поземельной собственности и имевший тенденцию дать преобладание крупной земельной аристократии. Как часто происходит в практической жизни, правительство при всей искренней доброжелательстве к бедным уже в XI в. стало разрушать то, что созидало для них в X в.; хотя не может быть сомнения, что новеллами в защиту мелкой поземельной собственности был приостановлен тот процесс, к которому привело подобное же социальное и экономическое движение на Западе при Каролингах. Борьба была серьезная, правительство не останавливалось перед самыми радикальными мерами: отменило сорокалетнюю давность и предоставило крестьянам отыскивать свои права, невзирая ни на какие сроки; возложило круговую ответственность на землевладельцев данной местности за несостоятельность мелких крестьянских собственников. Самые радикальные меры приняты были в этом отношении Василием II Болгаробойцей (976–1025). Изданная им по вступлении на престол новелла, посвященная занимающему нас вопросу, превосходит все, что известно между византийскими государственными актами, так как прекрасно передает настроение законодателя и реальную действительность конца X в. Передаем здесь в существенных чертах ее содержание274.
Ну да, потом пишется, что это неостановимый процесс и византия просто старалась его замедлить.
Ну в принципе годится как инструмент для идеологии. Нормально, нравится.
547 Кб, 1250x1500Скорее им следовало бы, памятуя особенную к ним милость Божию, оказывать благорасположение к своим соседям. Если такие лица (властельского сословия) вступили во владение приобретенными ими имуществами ранее начала голода, то и ныне пусть остаются в этом положении с тем условием, чтобы более не приобретали соседних участков. Если же они оказываются тягостными и несносными для соседей, причиняя постоянный вред убогим, то они должны быть изгнаны и подвергнуты лишению своей собственности. Что касается вознаграждения, то в том случае, если продажа произошла свободно и по цене справедливой, должна быть возвращена покупщику уплаченная им сумма272. Но как мы слышали, что были люди, дошедшие до такой жадности к наживе, что захватывали земельные участки бедных за самую дешевую цену, то, если бы оказалось, что заплаченная за имение цена вдвое ниже его действительной стоимости, покупщик лишается права на вознаграждение. Если кто из лиц чиновных и властных после издания настоящей нашей заповеди решится в чем-либо ее нарушить и вкрадется посредством покупки или дара в сельские крестьянские земли, то наша воля состоит в том, чтобы такой человек был оттуда изгоняем без всякого вознаграждения, лишаясь всех своих издержек на улучшения и, сверх того, подвергаясь наказанию... Мы желаем, чтобы все эти постановления получили полную силу ради блага наших подданных, которое составляет предмет многих и постоянных наших забот».
Так как отмечаемое здесь социальное и экономическое явление должно быть признаваемо самым выразительным фактом византинизма, дошедшим в македонский период до своего кульминационного развития, то мы отметили его уже в введении273 и там же ознакомили в кратких чертах с общими результатами гуманных мер, так, по-видимому, искренно и убежденно провозглашаемых и проводимых в жизнь целым рядом византийских царей. Нельзя скрывать того, что предпринятые меры не были в состоянии повернуть социальный и экономический строй, неумолимо направлявшийся против мелкой поземельной собственности и имевший тенденцию дать преобладание крупной земельной аристократии. Как часто происходит в практической жизни, правительство при всей искренней доброжелательстве к бедным уже в XI в. стало разрушать то, что созидало для них в X в.; хотя не может быть сомнения, что новеллами в защиту мелкой поземельной собственности был приостановлен тот процесс, к которому привело подобное же социальное и экономическое движение на Западе при Каролингах. Борьба была серьезная, правительство не останавливалось перед самыми радикальными мерами: отменило сорокалетнюю давность и предоставило крестьянам отыскивать свои права, невзирая ни на какие сроки; возложило круговую ответственность на землевладельцев данной местности за несостоятельность мелких крестьянских собственников. Самые радикальные меры приняты были в этом отношении Василием II Болгаробойцей (976–1025). Изданная им по вступлении на престол новелла, посвященная занимающему нас вопросу, превосходит все, что известно между византийскими государственными актами, так как прекрасно передает настроение законодателя и реальную действительность конца X в. Передаем здесь в существенных чертах ее содержание274.
Ну да, потом пишется, что это неостановимый процесс и византия просто старалась его замедлить.
Ну в принципе годится как инструмент для идеологии. Нормально, нравится.
Так как отмечаемое здесь социальное и экономическое явление должно быть признаваемо самым выразительным фактом византинизма, дошедшим в македонский период до своего кульминационного развития, то мы отметили его уже в введении273 и там же ознакомили в кратких чертах с общими результатами гуманных мер, так, по-видимому, искренно и убежденно провозглашаемых и проводимых в жизнь целым рядом византийских царей. Нельзя скрывать того, что предпринятые меры не были в состоянии повернуть социальный и экономический строй, неумолимо направлявшийся против мелкой поземельной собственности и имевший тенденцию дать преобладание крупной земельной аристократии. Как часто происходит в практической жизни, правительство при всей искренней доброжелательстве к бедным уже в XI в. стало разрушать то, что созидало для них в X в.; хотя не может быть сомнения, что новеллами в защиту мелкой поземельной собственности был приостановлен тот процесс, к которому привело подобное же социальное и экономическое движение на Западе при Каролингах. Борьба была серьезная, правительство не останавливалось перед самыми радикальными мерами: отменило сорокалетнюю давность и предоставило крестьянам отыскивать свои права, невзирая ни на какие сроки; возложило круговую ответственность на землевладельцев данной местности за несостоятельность мелких крестьянских собственников. Самые радикальные меры приняты были в этом отношении Василием II Болгаробойцей (976–1025). Изданная им по вступлении на престол новелла, посвященная занимающему нас вопросу, превосходит все, что известно между византийскими государственными актами, так как прекрасно передает настроение законодателя и реальную действительность конца X в. Передаем здесь в существенных чертах ее содержание274.
Ну да, потом пишется, что это неостановимый процесс и византия просто старалась его замедлить.
Ну в принципе годится как инструмент для идеологии. Нормально, нравится.
Бля, вот эта тема, когда глаза закрывают - это очень круто. Доминация жёсткая. Не имеешь права видеть, только можешь чувствовать домину. Осязанием. Очень возбуждает.
143 Кб, 600x505«С тех пор, как мы получили самодержавную власть и принялись разбирать дела между богатыми и бедными, мы увидели, что властели, болея страстью приобретения, находят явное поощрение своей страсти в сорокалетней давности и стараются то посредством подарков, то посредством присущей им силы и влияния миновать как-нибудь этот срок и затем получить уже полное право собственности над тем, что они дурным образом приобрели от убогих. Желая исправить такое зло, поставив в должные границы нынешних властелей, и воспрепятствовать будущим следовать по тому же пути, мы издаем настоящий закон275.
Если верно то, что цель этого законодательства направлена к тому, чтобы закрепить за сельскою общиною землю, то, разумеется, весьма важное значение имеет указание этих категорий лиц в первом, можно сказать юридическом, памятнике этого законодательства. Теоретически говоря, эти категории лиц и отношений митрокомии показывают, из каких элементов состояла сельская община и в какой связи они находились. Подразумеваемое место в новеллах имеет громадное значение. По моему мнению, оно должно быть истолковано следующим образом. Если продается, вследствие запустения или для покрытия недоимок, участок земли, то предпочтительно приглашаются к покупке следующие лица: 1) семейная или родовая община; 2) домохозяева-общинники; 3) обыватели общины (бобыли, захребетники), т. е. лица, находившиеся в зависимости от общины, случайно вошедшие в нее; 4) соплательщики. Бывали случаи, что крестьянская община соединялась из нескольких деревень, поселков, хуторов, которые не имели особых административных и полицейских органов и тянули к главной деревне; эти поселки, отделившиеся от общины, но находившиеся в связи с нею по части администрации, сбора податей и т. д., и подразумеваются в 4-м термине; 5) члены союзных общин. Община, как известно, состояла не только из деревень, но и из нескольких общин, соединенных в одно целое в смысле уезда, у южных славян – жупы. В продолжение 30 дней со времени заявления о продаже предпочитаемая категория должна уплатить цену и взять за себя земельный участок.
Если же предпочитаемое лицо находится в отсутствии, то продажа задерживается на 4 месяца. Динатам же воспрещалось делать приобретения из общинного имущества посредством дара, завещания, покупки и найма, в противном случае им угрожала пеня в казну и отнятие незаконно приобретенного имущества. Новеллы от Константина Багрянородного до Василия Болгаробойцы (до начала XI в.) все толкуют о крестьянской общине, основанием которой служил закон о 5 категориях. Но не только законами о предпочтении императоры старались спасти сельскую общину. По праву сорокалетней давности, господствовавшему в империи, динаты хотели отстоять свои захваты в сельской общине. Эта давность оказывала такую силу, что законные категории не достигали указанной цели своей. Поэтому Василий Болгаробойца отменил этот закон давности: если бы крестьянская община стала искать прав на землю, то динаты изгонялись, несмотря на сорокалетнюю давность. Еще динаты, для удержания за собою земли, ссылались часто на дарственные грамоты, официальные записи и межевые планы, которые часто ими же фабриковались и благодаря которым много земельных участков крестьянских переходило в их руки; Василий Болгаробойца объявил их недействительными, как скоро дело шло о крестьянском участке, исключая только того случая, если динаты сошлются на писцовые книги. Далее, крупною мерою обеспечения собственности за крестьянской общиной была круговая порука властелей (αλληλεγγυον): если община оказывалась несостоятельной, то помещики отвечали за ослабевшую крестьянскую общину. Таким образом, видно, что законы византийских императоров обеспечивали, а не ослабляли крестьянскую земельную собственность.
Из рассмотрения новелл X в. мы убеждаемся, что, во-первых, в X в. в Византии господствовали также славянские общинные отношения, которые были принесены славянскими колонистами в VII в. и которые засвидетельствованы известиями о больших колониях в Малой Азии VI – VII вв.; во-вторых, что мелкое крестьянское землевладение было принято византийским правительством под охрану. После законов Исаврийской династии мы в первый раз встречаем в жизни действие указанных правовых воззрений, которые новеллами императоров введены в государственное византийское право. Таким образом, эти новеллы не только не уполномочивают делать заключение о падении мелкой земельной собственности или вообще славянского элемента, но, напротив, служат источниками, по которым можно изучать славянство вообще, и в частности славянское право в византийском.
Толково. Ладно, дальше экономического центризма никуда не уйду.
Если верно то, что цель этого законодательства направлена к тому, чтобы закрепить за сельскою общиною землю, то, разумеется, весьма важное значение имеет указание этих категорий лиц в первом, можно сказать юридическом, памятнике этого законодательства. Теоретически говоря, эти категории лиц и отношений митрокомии показывают, из каких элементов состояла сельская община и в какой связи они находились. Подразумеваемое место в новеллах имеет громадное значение. По моему мнению, оно должно быть истолковано следующим образом. Если продается, вследствие запустения или для покрытия недоимок, участок земли, то предпочтительно приглашаются к покупке следующие лица: 1) семейная или родовая община; 2) домохозяева-общинники; 3) обыватели общины (бобыли, захребетники), т. е. лица, находившиеся в зависимости от общины, случайно вошедшие в нее; 4) соплательщики. Бывали случаи, что крестьянская община соединялась из нескольких деревень, поселков, хуторов, которые не имели особых административных и полицейских органов и тянули к главной деревне; эти поселки, отделившиеся от общины, но находившиеся в связи с нею по части администрации, сбора податей и т. д., и подразумеваются в 4-м термине; 5) члены союзных общин. Община, как известно, состояла не только из деревень, но и из нескольких общин, соединенных в одно целое в смысле уезда, у южных славян – жупы. В продолжение 30 дней со времени заявления о продаже предпочитаемая категория должна уплатить цену и взять за себя земельный участок.
Если же предпочитаемое лицо находится в отсутствии, то продажа задерживается на 4 месяца. Динатам же воспрещалось делать приобретения из общинного имущества посредством дара, завещания, покупки и найма, в противном случае им угрожала пеня в казну и отнятие незаконно приобретенного имущества. Новеллы от Константина Багрянородного до Василия Болгаробойцы (до начала XI в.) все толкуют о крестьянской общине, основанием которой служил закон о 5 категориях. Но не только законами о предпочтении императоры старались спасти сельскую общину. По праву сорокалетней давности, господствовавшему в империи, динаты хотели отстоять свои захваты в сельской общине. Эта давность оказывала такую силу, что законные категории не достигали указанной цели своей. Поэтому Василий Болгаробойца отменил этот закон давности: если бы крестьянская община стала искать прав на землю, то динаты изгонялись, несмотря на сорокалетнюю давность. Еще динаты, для удержания за собою земли, ссылались часто на дарственные грамоты, официальные записи и межевые планы, которые часто ими же фабриковались и благодаря которым много земельных участков крестьянских переходило в их руки; Василий Болгаробойца объявил их недействительными, как скоро дело шло о крестьянском участке, исключая только того случая, если динаты сошлются на писцовые книги. Далее, крупною мерою обеспечения собственности за крестьянской общиной была круговая порука властелей (αλληλεγγυον): если община оказывалась несостоятельной, то помещики отвечали за ослабевшую крестьянскую общину. Таким образом, видно, что законы византийских императоров обеспечивали, а не ослабляли крестьянскую земельную собственность.
Из рассмотрения новелл X в. мы убеждаемся, что, во-первых, в X в. в Византии господствовали также славянские общинные отношения, которые были принесены славянскими колонистами в VII в. и которые засвидетельствованы известиями о больших колониях в Малой Азии VI – VII вв.; во-вторых, что мелкое крестьянское землевладение было принято византийским правительством под охрану. После законов Исаврийской династии мы в первый раз встречаем в жизни действие указанных правовых воззрений, которые новеллами императоров введены в государственное византийское право. Таким образом, эти новеллы не только не уполномочивают делать заключение о падении мелкой земельной собственности или вообще славянского элемента, но, напротив, служат источниками, по которым можно изучать славянство вообще, и в частности славянское право в византийском.
Толково. Ладно, дальше экономического центризма никуда не уйду.
143 Кб, 600x505«С тех пор, как мы получили самодержавную власть и принялись разбирать дела между богатыми и бедными, мы увидели, что властели, болея страстью приобретения, находят явное поощрение своей страсти в сорокалетней давности и стараются то посредством подарков, то посредством присущей им силы и влияния миновать как-нибудь этот срок и затем получить уже полное право собственности над тем, что они дурным образом приобрели от убогих. Желая исправить такое зло, поставив в должные границы нынешних властелей, и воспрепятствовать будущим следовать по тому же пути, мы издаем настоящий закон275.
Если верно то, что цель этого законодательства направлена к тому, чтобы закрепить за сельскою общиною землю, то, разумеется, весьма важное значение имеет указание этих категорий лиц в первом, можно сказать юридическом, памятнике этого законодательства. Теоретически говоря, эти категории лиц и отношений митрокомии показывают, из каких элементов состояла сельская община и в какой связи они находились. Подразумеваемое место в новеллах имеет громадное значение. По моему мнению, оно должно быть истолковано следующим образом. Если продается, вследствие запустения или для покрытия недоимок, участок земли, то предпочтительно приглашаются к покупке следующие лица: 1) семейная или родовая община; 2) домохозяева-общинники; 3) обыватели общины (бобыли, захребетники), т. е. лица, находившиеся в зависимости от общины, случайно вошедшие в нее; 4) соплательщики. Бывали случаи, что крестьянская община соединялась из нескольких деревень, поселков, хуторов, которые не имели особых административных и полицейских органов и тянули к главной деревне; эти поселки, отделившиеся от общины, но находившиеся в связи с нею по части администрации, сбора податей и т. д., и подразумеваются в 4-м термине; 5) члены союзных общин. Община, как известно, состояла не только из деревень, но и из нескольких общин, соединенных в одно целое в смысле уезда, у южных славян – жупы. В продолжение 30 дней со времени заявления о продаже предпочитаемая категория должна уплатить цену и взять за себя земельный участок.
Если же предпочитаемое лицо находится в отсутствии, то продажа задерживается на 4 месяца. Динатам же воспрещалось делать приобретения из общинного имущества посредством дара, завещания, покупки и найма, в противном случае им угрожала пеня в казну и отнятие незаконно приобретенного имущества. Новеллы от Константина Багрянородного до Василия Болгаробойцы (до начала XI в.) все толкуют о крестьянской общине, основанием которой служил закон о 5 категориях. Но не только законами о предпочтении императоры старались спасти сельскую общину. По праву сорокалетней давности, господствовавшему в империи, динаты хотели отстоять свои захваты в сельской общине. Эта давность оказывала такую силу, что законные категории не достигали указанной цели своей. Поэтому Василий Болгаробойца отменил этот закон давности: если бы крестьянская община стала искать прав на землю, то динаты изгонялись, несмотря на сорокалетнюю давность. Еще динаты, для удержания за собою земли, ссылались часто на дарственные грамоты, официальные записи и межевые планы, которые часто ими же фабриковались и благодаря которым много земельных участков крестьянских переходило в их руки; Василий Болгаробойца объявил их недействительными, как скоро дело шло о крестьянском участке, исключая только того случая, если динаты сошлются на писцовые книги. Далее, крупною мерою обеспечения собственности за крестьянской общиной была круговая порука властелей (αλληλεγγυον): если община оказывалась несостоятельной, то помещики отвечали за ослабевшую крестьянскую общину. Таким образом, видно, что законы византийских императоров обеспечивали, а не ослабляли крестьянскую земельную собственность.
Из рассмотрения новелл X в. мы убеждаемся, что, во-первых, в X в. в Византии господствовали также славянские общинные отношения, которые были принесены славянскими колонистами в VII в. и которые засвидетельствованы известиями о больших колониях в Малой Азии VI – VII вв.; во-вторых, что мелкое крестьянское землевладение было принято византийским правительством под охрану. После законов Исаврийской династии мы в первый раз встречаем в жизни действие указанных правовых воззрений, которые новеллами императоров введены в государственное византийское право. Таким образом, эти новеллы не только не уполномочивают делать заключение о падении мелкой земельной собственности или вообще славянского элемента, но, напротив, служат источниками, по которым можно изучать славянство вообще, и в частности славянское право в византийском.
Толково. Ладно, дальше экономического центризма никуда не уйду.
Если верно то, что цель этого законодательства направлена к тому, чтобы закрепить за сельскою общиною землю, то, разумеется, весьма важное значение имеет указание этих категорий лиц в первом, можно сказать юридическом, памятнике этого законодательства. Теоретически говоря, эти категории лиц и отношений митрокомии показывают, из каких элементов состояла сельская община и в какой связи они находились. Подразумеваемое место в новеллах имеет громадное значение. По моему мнению, оно должно быть истолковано следующим образом. Если продается, вследствие запустения или для покрытия недоимок, участок земли, то предпочтительно приглашаются к покупке следующие лица: 1) семейная или родовая община; 2) домохозяева-общинники; 3) обыватели общины (бобыли, захребетники), т. е. лица, находившиеся в зависимости от общины, случайно вошедшие в нее; 4) соплательщики. Бывали случаи, что крестьянская община соединялась из нескольких деревень, поселков, хуторов, которые не имели особых административных и полицейских органов и тянули к главной деревне; эти поселки, отделившиеся от общины, но находившиеся в связи с нею по части администрации, сбора податей и т. д., и подразумеваются в 4-м термине; 5) члены союзных общин. Община, как известно, состояла не только из деревень, но и из нескольких общин, соединенных в одно целое в смысле уезда, у южных славян – жупы. В продолжение 30 дней со времени заявления о продаже предпочитаемая категория должна уплатить цену и взять за себя земельный участок.
Если же предпочитаемое лицо находится в отсутствии, то продажа задерживается на 4 месяца. Динатам же воспрещалось делать приобретения из общинного имущества посредством дара, завещания, покупки и найма, в противном случае им угрожала пеня в казну и отнятие незаконно приобретенного имущества. Новеллы от Константина Багрянородного до Василия Болгаробойцы (до начала XI в.) все толкуют о крестьянской общине, основанием которой служил закон о 5 категориях. Но не только законами о предпочтении императоры старались спасти сельскую общину. По праву сорокалетней давности, господствовавшему в империи, динаты хотели отстоять свои захваты в сельской общине. Эта давность оказывала такую силу, что законные категории не достигали указанной цели своей. Поэтому Василий Болгаробойца отменил этот закон давности: если бы крестьянская община стала искать прав на землю, то динаты изгонялись, несмотря на сорокалетнюю давность. Еще динаты, для удержания за собою земли, ссылались часто на дарственные грамоты, официальные записи и межевые планы, которые часто ими же фабриковались и благодаря которым много земельных участков крестьянских переходило в их руки; Василий Болгаробойца объявил их недействительными, как скоро дело шло о крестьянском участке, исключая только того случая, если динаты сошлются на писцовые книги. Далее, крупною мерою обеспечения собственности за крестьянской общиной была круговая порука властелей (αλληλεγγυον): если община оказывалась несостоятельной, то помещики отвечали за ослабевшую крестьянскую общину. Таким образом, видно, что законы византийских императоров обеспечивали, а не ослабляли крестьянскую земельную собственность.
Из рассмотрения новелл X в. мы убеждаемся, что, во-первых, в X в. в Византии господствовали также славянские общинные отношения, которые были принесены славянскими колонистами в VII в. и которые засвидетельствованы известиями о больших колониях в Малой Азии VI – VII вв.; во-вторых, что мелкое крестьянское землевладение было принято византийским правительством под охрану. После законов Исаврийской династии мы в первый раз встречаем в жизни действие указанных правовых воззрений, которые новеллами императоров введены в государственное византийское право. Таким образом, эти новеллы не только не уполномочивают делать заключение о падении мелкой земельной собственности или вообще славянского элемента, но, напротив, служат источниками, по которым можно изучать славянство вообще, и в частности славянское право в византийском.
Толково. Ладно, дальше экономического центризма никуда не уйду.
226 Кб, 880x1200На чем же основывается заключение о падении мелкой крестьянской собственности в Византии? Ответ один: на недостаточной оценке и понимании объема и содержания понятия общины и на преувеличении значения тех разрушительных сил, которые подкапывались под ее благосостояние. Исследователи считали категории случайными и не видели тут градации отношений. Древняя община не представляла такой мелкой единицы, какую мы видим в русских памятниках XVI – XVII столетий. Все ходячие представления об общине созданы из наблюдений над общиной уже искалеченной. Община раздробилась, значительные части отпали от нее, 5-й категории уже нет; но в тип крестьянской общины, изучаемой по византийским источникам, входили все категории. Таким образом, получаются следующие выводы: 1) земельные отношения очень строго организованы; община поставлена в возможность держать земельную собственность в своих руках, 2) экономически община поставлена так, что при ослаблении одной деревни экономические недостатки ее поддерживаются другими. Эти общины со всеми подразделениями представляются телами очень широкими и организованными различно. По памятникам видно, что иные общины заключали от 30 до 40 деревень, поселков и даже городов – комитуры (жупы). Значит, они не могли сделаться жертвами алчности динатов; такую общину нелегко было сломить. Неправильный вывод о падении общинной земельной собственности нужно приписать еще преувеличенному мнению о разрушительных силах, действовавших в X в., – о динатах. Византийское правительство резко вооружалось против динатов, которые откупали крестьянские земли. Но эти динаты были в сущности сродни крестьянской общине: в X в. замечаются экономические неравенства и появление богачей-кулаков среди самой общины, которые во имя экономического перевеса в качестве старшин получали возможность одерживать и экономический и политический верх над общиной. В новеллах упоминаются даже имена таких разбогатевших кулаков. Это начало живуче всегда, во все века, но оно не может угрожать полным разрушением общины; оно результатом своим имеет выделение из крестьян крупных сил, которые, однако, при известных условиях могут разлагаться в ту же крестьянскую общину. Собственно говоря, относительно X и XI вв. должно прийти к тому выводу, что византийское законодательство обставило крестьянскую общину и земельные отношения в ней законами нормальными, подвело их под действие государственного права и тем облегчило возможность продолжать нормальное развитие.
Удар крестьянской общине нанесен был византийскими императорами из дома Комнинов (в конце XI и начале XII в.). Эта династия отнеслась иначе, чем македонские цари, к земельному и крестьянскому вопросу. Она стала отдавать земли в кормление военным людям (προνοια). Чтобы иметь для этого средства, Комнины отбирали земли у крестьянской общины, частью поселяли среди них новый элемент, чуждый общине. Эта-то прониарская система должна была нанести ущерб крестьянской общине. Императоры не уничтожали совсем общины, но поселяли среди нее служилых людей, что должно было раздроблять общины. Этот вывод не мог быть сделан на основании только византийских памятников X в., но он основывается и на изучении памятников последующих (XII, XIII и XIV вв.). Не только юридические памятники, но и писцовые книги ясно рисуют византийские земельные отношения и положение крестьянского вопроса и его историю.
Писцовые книги имеются от XIII и XIV ст., их сохранилось немного – из М. Азии и европейских владений Византии; однако по ним можно составить понятие о земельных отношениях в Византии до самого турецкого завоевания.
Сила крестьянских общинных отношений X, XI и XII вв. заключалась в том, что община образовалась при весьма выгодных земельных условиях. Только часть общинной земли разделялась на подворные участки, с которых шли подати. Оставался громадный излишек земли, в несколько раз больше того, что разделено на участки, который составлял, таким образом, общинный экономический ресурс про черный день. Этим объясняется постоянное движение населения. Масса охотников могла всегда находить прием в общине в качестве захребетников или бобылей, вкупаться в общину, снимать в аренду ее земли, платить общине известный доход – и все это благодаря избытку, излишеству общинных земель.
Выше мы пытались раскрыть совокупность понятий, входящих в термин «община». Эти понятия извлекаются из рассмотрения устройства крестьян в М. Азии от VII до XV в. Добытые нами выводы тем важнее для истории славянства, что ни одно славянское племя не имеет ни летописей, ни других письменных памятников, восходящих к той поре, к которой относятся византийские известия; в особенности, как известно, бедна первоначальная славянская история известиями о внутреннем быте и административном устройстве славянских племен. Позволю себе поэтому остановиться еще несколько на выяснении понятия об общине. Главные элементы, составляющие древнюю общину, суть: 1) общинность семейно-родовая, не исключающая, однако, возможности наплыва и пришлых людей, как чужаки, припущенники и т. п.; 2) общинность по владению землей (земельная). Общинная земля частию делилась на подворные участки, вся же остальная, и притом в гораздо большем количестве, оставалась в свободном распоряжении всей общины, как свободный экономический ресурс; 3) общинность по отбыванию военных и финансовых повинностей. Поэтому в общину входили целые группы деревень и поселков, составляя одно административное и финансовое целое – с выборным или назначенным от правительства старшиной во главе. Но мы бы недостаточно оценили известие об общине, если бы не вспомнили и следующее место Прокопия: «Славяне не управляются одним человеком, но из древности живут в демократии, потому у них как обыкновенные, так и особенной важности дела решаются на вечах (εις κοτνον αγεται)». Подразумеваемый здесь политический элемент общины – именно вече – несомненно так же присущ древнейшему славянскому быту, как и самая община. Византийские памятники не сохранили имени этого учреждения, кроме описательных фраз, обозначающих сходку, хотя о том, что бывало на этих сходках, можно и в них находить указания. Ссылаюсь на некоторые места Морейской хроники, занимающейся описанием завоевания греческого полуострова крестоносцами IV крестового похода276. В хронике описывается, как крестоносцы завоевали одну за другой различные греческие общины, и притом как вступали в соглашения с различными народцами в Пелопоннисе.
Ну даааа, я слышал в передаче Светова, что в России вообще у крестьян не было частной собственности нихуя, всё помещикам каким-нибудь или как их там, и что природные условия достаточно суровые.
Я читал по общине русской труды, там такая тема была, что в каких-то областях России они были, в каких-то в иной форме немного, и типа всё это не так уж важно.
Кароче центризм, окей. Более традиционно левачество в экономике.
Удар крестьянской общине нанесен был византийскими императорами из дома Комнинов (в конце XI и начале XII в.). Эта династия отнеслась иначе, чем македонские цари, к земельному и крестьянскому вопросу. Она стала отдавать земли в кормление военным людям (προνοια). Чтобы иметь для этого средства, Комнины отбирали земли у крестьянской общины, частью поселяли среди них новый элемент, чуждый общине. Эта-то прониарская система должна была нанести ущерб крестьянской общине. Императоры не уничтожали совсем общины, но поселяли среди нее служилых людей, что должно было раздроблять общины. Этот вывод не мог быть сделан на основании только византийских памятников X в., но он основывается и на изучении памятников последующих (XII, XIII и XIV вв.). Не только юридические памятники, но и писцовые книги ясно рисуют византийские земельные отношения и положение крестьянского вопроса и его историю.
Писцовые книги имеются от XIII и XIV ст., их сохранилось немного – из М. Азии и европейских владений Византии; однако по ним можно составить понятие о земельных отношениях в Византии до самого турецкого завоевания.
Сила крестьянских общинных отношений X, XI и XII вв. заключалась в том, что община образовалась при весьма выгодных земельных условиях. Только часть общинной земли разделялась на подворные участки, с которых шли подати. Оставался громадный излишек земли, в несколько раз больше того, что разделено на участки, который составлял, таким образом, общинный экономический ресурс про черный день. Этим объясняется постоянное движение населения. Масса охотников могла всегда находить прием в общине в качестве захребетников или бобылей, вкупаться в общину, снимать в аренду ее земли, платить общине известный доход – и все это благодаря избытку, излишеству общинных земель.
Выше мы пытались раскрыть совокупность понятий, входящих в термин «община». Эти понятия извлекаются из рассмотрения устройства крестьян в М. Азии от VII до XV в. Добытые нами выводы тем важнее для истории славянства, что ни одно славянское племя не имеет ни летописей, ни других письменных памятников, восходящих к той поре, к которой относятся византийские известия; в особенности, как известно, бедна первоначальная славянская история известиями о внутреннем быте и административном устройстве славянских племен. Позволю себе поэтому остановиться еще несколько на выяснении понятия об общине. Главные элементы, составляющие древнюю общину, суть: 1) общинность семейно-родовая, не исключающая, однако, возможности наплыва и пришлых людей, как чужаки, припущенники и т. п.; 2) общинность по владению землей (земельная). Общинная земля частию делилась на подворные участки, вся же остальная, и притом в гораздо большем количестве, оставалась в свободном распоряжении всей общины, как свободный экономический ресурс; 3) общинность по отбыванию военных и финансовых повинностей. Поэтому в общину входили целые группы деревень и поселков, составляя одно административное и финансовое целое – с выборным или назначенным от правительства старшиной во главе. Но мы бы недостаточно оценили известие об общине, если бы не вспомнили и следующее место Прокопия: «Славяне не управляются одним человеком, но из древности живут в демократии, потому у них как обыкновенные, так и особенной важности дела решаются на вечах (εις κοτνον αγεται)». Подразумеваемый здесь политический элемент общины – именно вече – несомненно так же присущ древнейшему славянскому быту, как и самая община. Византийские памятники не сохранили имени этого учреждения, кроме описательных фраз, обозначающих сходку, хотя о том, что бывало на этих сходках, можно и в них находить указания. Ссылаюсь на некоторые места Морейской хроники, занимающейся описанием завоевания греческого полуострова крестоносцами IV крестового похода276. В хронике описывается, как крестоносцы завоевали одну за другой различные греческие общины, и притом как вступали в соглашения с различными народцами в Пелопоннисе.
Ну даааа, я слышал в передаче Светова, что в России вообще у крестьян не было частной собственности нихуя, всё помещикам каким-нибудь или как их там, и что природные условия достаточно суровые.
Я читал по общине русской труды, там такая тема была, что в каких-то областях России они были, в каких-то в иной форме немного, и типа всё это не так уж важно.
Кароче центризм, окей. Более традиционно левачество в экономике.
226 Кб, 880x1200На чем же основывается заключение о падении мелкой крестьянской собственности в Византии? Ответ один: на недостаточной оценке и понимании объема и содержания понятия общины и на преувеличении значения тех разрушительных сил, которые подкапывались под ее благосостояние. Исследователи считали категории случайными и не видели тут градации отношений. Древняя община не представляла такой мелкой единицы, какую мы видим в русских памятниках XVI – XVII столетий. Все ходячие представления об общине созданы из наблюдений над общиной уже искалеченной. Община раздробилась, значительные части отпали от нее, 5-й категории уже нет; но в тип крестьянской общины, изучаемой по византийским источникам, входили все категории. Таким образом, получаются следующие выводы: 1) земельные отношения очень строго организованы; община поставлена в возможность держать земельную собственность в своих руках, 2) экономически община поставлена так, что при ослаблении одной деревни экономические недостатки ее поддерживаются другими. Эти общины со всеми подразделениями представляются телами очень широкими и организованными различно. По памятникам видно, что иные общины заключали от 30 до 40 деревень, поселков и даже городов – комитуры (жупы). Значит, они не могли сделаться жертвами алчности динатов; такую общину нелегко было сломить. Неправильный вывод о падении общинной земельной собственности нужно приписать еще преувеличенному мнению о разрушительных силах, действовавших в X в., – о динатах. Византийское правительство резко вооружалось против динатов, которые откупали крестьянские земли. Но эти динаты были в сущности сродни крестьянской общине: в X в. замечаются экономические неравенства и появление богачей-кулаков среди самой общины, которые во имя экономического перевеса в качестве старшин получали возможность одерживать и экономический и политический верх над общиной. В новеллах упоминаются даже имена таких разбогатевших кулаков. Это начало живуче всегда, во все века, но оно не может угрожать полным разрушением общины; оно результатом своим имеет выделение из крестьян крупных сил, которые, однако, при известных условиях могут разлагаться в ту же крестьянскую общину. Собственно говоря, относительно X и XI вв. должно прийти к тому выводу, что византийское законодательство обставило крестьянскую общину и земельные отношения в ней законами нормальными, подвело их под действие государственного права и тем облегчило возможность продолжать нормальное развитие.
Удар крестьянской общине нанесен был византийскими императорами из дома Комнинов (в конце XI и начале XII в.). Эта династия отнеслась иначе, чем македонские цари, к земельному и крестьянскому вопросу. Она стала отдавать земли в кормление военным людям (προνοια). Чтобы иметь для этого средства, Комнины отбирали земли у крестьянской общины, частью поселяли среди них новый элемент, чуждый общине. Эта-то прониарская система должна была нанести ущерб крестьянской общине. Императоры не уничтожали совсем общины, но поселяли среди нее служилых людей, что должно было раздроблять общины. Этот вывод не мог быть сделан на основании только византийских памятников X в., но он основывается и на изучении памятников последующих (XII, XIII и XIV вв.). Не только юридические памятники, но и писцовые книги ясно рисуют византийские земельные отношения и положение крестьянского вопроса и его историю.
Писцовые книги имеются от XIII и XIV ст., их сохранилось немного – из М. Азии и европейских владений Византии; однако по ним можно составить понятие о земельных отношениях в Византии до самого турецкого завоевания.
Сила крестьянских общинных отношений X, XI и XII вв. заключалась в том, что община образовалась при весьма выгодных земельных условиях. Только часть общинной земли разделялась на подворные участки, с которых шли подати. Оставался громадный излишек земли, в несколько раз больше того, что разделено на участки, который составлял, таким образом, общинный экономический ресурс про черный день. Этим объясняется постоянное движение населения. Масса охотников могла всегда находить прием в общине в качестве захребетников или бобылей, вкупаться в общину, снимать в аренду ее земли, платить общине известный доход – и все это благодаря избытку, излишеству общинных земель.
Выше мы пытались раскрыть совокупность понятий, входящих в термин «община». Эти понятия извлекаются из рассмотрения устройства крестьян в М. Азии от VII до XV в. Добытые нами выводы тем важнее для истории славянства, что ни одно славянское племя не имеет ни летописей, ни других письменных памятников, восходящих к той поре, к которой относятся византийские известия; в особенности, как известно, бедна первоначальная славянская история известиями о внутреннем быте и административном устройстве славянских племен. Позволю себе поэтому остановиться еще несколько на выяснении понятия об общине. Главные элементы, составляющие древнюю общину, суть: 1) общинность семейно-родовая, не исключающая, однако, возможности наплыва и пришлых людей, как чужаки, припущенники и т. п.; 2) общинность по владению землей (земельная). Общинная земля частию делилась на подворные участки, вся же остальная, и притом в гораздо большем количестве, оставалась в свободном распоряжении всей общины, как свободный экономический ресурс; 3) общинность по отбыванию военных и финансовых повинностей. Поэтому в общину входили целые группы деревень и поселков, составляя одно административное и финансовое целое – с выборным или назначенным от правительства старшиной во главе. Но мы бы недостаточно оценили известие об общине, если бы не вспомнили и следующее место Прокопия: «Славяне не управляются одним человеком, но из древности живут в демократии, потому у них как обыкновенные, так и особенной важности дела решаются на вечах (εις κοτνον αγεται)». Подразумеваемый здесь политический элемент общины – именно вече – несомненно так же присущ древнейшему славянскому быту, как и самая община. Византийские памятники не сохранили имени этого учреждения, кроме описательных фраз, обозначающих сходку, хотя о том, что бывало на этих сходках, можно и в них находить указания. Ссылаюсь на некоторые места Морейской хроники, занимающейся описанием завоевания греческого полуострова крестоносцами IV крестового похода276. В хронике описывается, как крестоносцы завоевали одну за другой различные греческие общины, и притом как вступали в соглашения с различными народцами в Пелопоннисе.
Ну даааа, я слышал в передаче Светова, что в России вообще у крестьян не было частной собственности нихуя, всё помещикам каким-нибудь или как их там, и что природные условия достаточно суровые.
Я читал по общине русской труды, там такая тема была, что в каких-то областях России они были, в каких-то в иной форме немного, и типа всё это не так уж важно.
Кароче центризм, окей. Более традиционно левачество в экономике.
Удар крестьянской общине нанесен был византийскими императорами из дома Комнинов (в конце XI и начале XII в.). Эта династия отнеслась иначе, чем македонские цари, к земельному и крестьянскому вопросу. Она стала отдавать земли в кормление военным людям (προνοια). Чтобы иметь для этого средства, Комнины отбирали земли у крестьянской общины, частью поселяли среди них новый элемент, чуждый общине. Эта-то прониарская система должна была нанести ущерб крестьянской общине. Императоры не уничтожали совсем общины, но поселяли среди нее служилых людей, что должно было раздроблять общины. Этот вывод не мог быть сделан на основании только византийских памятников X в., но он основывается и на изучении памятников последующих (XII, XIII и XIV вв.). Не только юридические памятники, но и писцовые книги ясно рисуют византийские земельные отношения и положение крестьянского вопроса и его историю.
Писцовые книги имеются от XIII и XIV ст., их сохранилось немного – из М. Азии и европейских владений Византии; однако по ним можно составить понятие о земельных отношениях в Византии до самого турецкого завоевания.
Сила крестьянских общинных отношений X, XI и XII вв. заключалась в том, что община образовалась при весьма выгодных земельных условиях. Только часть общинной земли разделялась на подворные участки, с которых шли подати. Оставался громадный излишек земли, в несколько раз больше того, что разделено на участки, который составлял, таким образом, общинный экономический ресурс про черный день. Этим объясняется постоянное движение населения. Масса охотников могла всегда находить прием в общине в качестве захребетников или бобылей, вкупаться в общину, снимать в аренду ее земли, платить общине известный доход – и все это благодаря избытку, излишеству общинных земель.
Выше мы пытались раскрыть совокупность понятий, входящих в термин «община». Эти понятия извлекаются из рассмотрения устройства крестьян в М. Азии от VII до XV в. Добытые нами выводы тем важнее для истории славянства, что ни одно славянское племя не имеет ни летописей, ни других письменных памятников, восходящих к той поре, к которой относятся византийские известия; в особенности, как известно, бедна первоначальная славянская история известиями о внутреннем быте и административном устройстве славянских племен. Позволю себе поэтому остановиться еще несколько на выяснении понятия об общине. Главные элементы, составляющие древнюю общину, суть: 1) общинность семейно-родовая, не исключающая, однако, возможности наплыва и пришлых людей, как чужаки, припущенники и т. п.; 2) общинность по владению землей (земельная). Общинная земля частию делилась на подворные участки, вся же остальная, и притом в гораздо большем количестве, оставалась в свободном распоряжении всей общины, как свободный экономический ресурс; 3) общинность по отбыванию военных и финансовых повинностей. Поэтому в общину входили целые группы деревень и поселков, составляя одно административное и финансовое целое – с выборным или назначенным от правительства старшиной во главе. Но мы бы недостаточно оценили известие об общине, если бы не вспомнили и следующее место Прокопия: «Славяне не управляются одним человеком, но из древности живут в демократии, потому у них как обыкновенные, так и особенной важности дела решаются на вечах (εις κοτνον αγεται)». Подразумеваемый здесь политический элемент общины – именно вече – несомненно так же присущ древнейшему славянскому быту, как и самая община. Византийские памятники не сохранили имени этого учреждения, кроме описательных фраз, обозначающих сходку, хотя о том, что бывало на этих сходках, можно и в них находить указания. Ссылаюсь на некоторые места Морейской хроники, занимающейся описанием завоевания греческого полуострова крестоносцами IV крестового похода276. В хронике описывается, как крестоносцы завоевали одну за другой различные греческие общины, и притом как вступали в соглашения с различными народцами в Пелопоннисе.
Ну даааа, я слышал в передаче Светова, что в России вообще у крестьян не было частной собственности нихуя, всё помещикам каким-нибудь или как их там, и что природные условия достаточно суровые.
Я читал по общине русской труды, там такая тема была, что в каких-то областях России они были, в каких-то в иной форме немного, и типа всё это не так уж важно.
Кароче центризм, окей. Более традиционно левачество в экономике.
Ну ок кароче.
Такая позиция, что мировой процесс неотвратим и просто византия сдерживала это, вот и всё. Так что противостояние общинной византии и индивидуалистического запада верно лишь отчасти.
Такая позиция, что мировой процесс неотвратим и просто византия сдерживала это, вот и всё. Так что противостояние общинной византии и индивидуалистического запада верно лишь отчасти.
Да, пойду поем. У меня там был какой-то зачуханный список дел, где он?
Спать неохота, поесть нужно...
Ну давай что ли уборку сделаем я хз...
Покушаем а там видно будет.
Буду фантазировать о домине Dillan Harper и ни о чём другом.
Спать неохота, поесть нужно...
Ну давай что ли уборку сделаем я хз...
Покушаем а там видно будет.
Буду фантазировать о домине Dillan Harper и ни о чём другом.
Фантазировал обо всём на свете, поел, хочется спать, ложусь спать.
Разочарование во всём. Подрочил ещё на сисси хуйню.
Ухода сил не чувствую.
Сука, почему же я сижу на месте, как же заебало... Я просто не понимаю, что я делаю не так.
Попробую перед сном войти в транс, авось разберусь, хз.
Если нет - буду просто делать то, что надо, независимо от своих желаний, плюя на субъектность.
Я просто нахуй не понимаю, что я делаю не так. Почему я уже несколько лет сижу на месте и ничего не делаю...
Разочарование во всём. Подрочил ещё на сисси хуйню.
Ухода сил не чувствую.
Сука, почему же я сижу на месте, как же заебало... Я просто не понимаю, что я делаю не так.
Попробую перед сном войти в транс, авось разберусь, хз.
Если нет - буду просто делать то, что надо, независимо от своих желаний, плюя на субъектность.
Я просто нахуй не понимаю, что я делаю не так. Почему я уже несколько лет сижу на месте и ничего не делаю...
Субъект = простая искренность без заморочек --> ветреный манямирок --> действие по списку дел.
Простая искренность без заморочек: желания легко познаются, всё просто, да и не особо важно делать то, что хочешь.
Ветреный манямирок: авторитарная домина Dillan Harper, не обращать внимание ни на что.
Нахуй субъект, нахуй искренность, нахуй манямир, нахуй систему, всё нахуй, всё хуйня нерабочая совершенно. Абсолютно похуй.
Просто всё нерабочее говно.
По-настоящему, что нужно делать - это делать то, что надо, несмотря не нежелание, словно заставляют родители, только в этот раз я сам себя заставляю, без оснований и комфорта.
Моя концепция воли изначально была какая-то слабая. Имею ввиду, что когда заставляют родители - то не подчиниться сложно, а когда заставляю я себя сам, то сложно подчиниться.
А вот я себе представляю, если бы меня заставляли родители, то я бы что-то делал.
То есть нужно заставлять себя так сильно и жёстко, как будто бы заставляют родители.
Субъект, желания - всё это хуйня вообще. Система хуйня.
Всё что нужно - это умение заставлять себя делать то, что ты не хочешь, что тебе не приятно, но надо.
Пойду спать либо в транс.
Простая искренность без заморочек: желания легко познаются, всё просто, да и не особо важно делать то, что хочешь.
Ветреный манямирок: авторитарная домина Dillan Harper, не обращать внимание ни на что.
Нахуй субъект, нахуй искренность, нахуй манямир, нахуй систему, всё нахуй, всё хуйня нерабочая совершенно. Абсолютно похуй.
Просто всё нерабочее говно.
По-настоящему, что нужно делать - это делать то, что надо, несмотря не нежелание, словно заставляют родители, только в этот раз я сам себя заставляю, без оснований и комфорта.
Моя концепция воли изначально была какая-то слабая. Имею ввиду, что когда заставляют родители - то не подчиниться сложно, а когда заставляю я себя сам, то сложно подчиниться.
А вот я себе представляю, если бы меня заставляли родители, то я бы что-то делал.
То есть нужно заставлять себя так сильно и жёстко, как будто бы заставляют родители.
Субъект, желания - всё это хуйня вообще. Система хуйня.
Всё что нужно - это умение заставлять себя делать то, что ты не хочешь, что тебе не приятно, но надо.
Пойду спать либо в транс.
Хочется материализма и Кибелы. Заебался жить на свете. Хочется ласки тёплой, чтобы здоровая баба обняла, лёжа на кровати... Больше ничего не нужно. Так не хочется никакого радикализма, никаких идей... Хочется девочки и страпона, да и всё. Хочется лежать, блять, под одеялом, веря только в материю, с тёплой девочкой, и ничего никогда не делать в своей жизни, не выходить из комнаты, вечно лежать в темноте, тепле и комфорте с девочкой под одеялом.
Заснул к 4 30.
Снилась старшая школа и мой класс, встреча с еот, не хочу видеть еот во снах.
Пойду поем.
Планирую весь день заставлять себя заниматься делом очень жёстко и бескомпромиссно.
Снилась старшая школа и мой класс, встреча с еот, не хочу видеть еот во снах.
Пойду поем.
Планирую весь день заставлять себя заниматься делом очень жёстко и бескомпромиссно.
70 Кб, 636x660Концептуализм, стоицизм, фемдом.
Поел, подумал, покурил.
Пришёл к выводам.
Полежу пока.
Чувствую поражение материнской эмоциональной блудливости и слабую, на истощении сил, относительно временную победу отцовской северно-русской меланхольной смиренности с заставлением себя.
Поел, подумал, покурил.
Пришёл к выводам.
Полежу пока.
Чувствую поражение материнской эмоциональной блудливости и слабую, на истощении сил, относительно временную победу отцовской северно-русской меланхольной смиренности с заставлением себя.
1,1 Мб, 1086x1600Если субъекта нет, его следовало бы придумать.
Есть лишь субъект и его твёрдая воля.
Делать то, что следует, независимо от своих страданий.
Заставление родителей сильнее заставления самостоятельного, но при сепарации и взрослении следует вырабатывать заставление самостоятельное, но чтобы оно работало также, как заставление родителей. Ранее думалось, что если буду делать то, что хочу - будет легче заставлять себя. Чепуха. Сложно даже пойти читать интересную книжку, настолько нет воли. А без воли не обойтись.
Разъёбанность - это не искренность, это слабость.
Нужно заставлять себя с большой силой. Это необходимо.
Субъект и жёсткая воля.
Просто делать то, что надо. Заставляя самостоятельно себя так, как если бы заставляли родители.
Вспомнил себя ребёнком, я был непослушным. Российская история авторитарии. Изменить мнение матери не представлялось возможным, а требования ебланские. Приходилось обманывать и увиливать. Обман и увиливание воспринимались как отстаивание себя. На деле - это отстаивание плоти, но отчасти и себя.
Сейчас меня никто не заставляет ничего делать. Нет смысла прокрастинировать и увиливать.
Нет отстаивания себя в неделании требующего выполнения.
В данной ситуации, есть лишь отстаивание плоти, к которой я не свожусь.
Есть субъект, есть жёсткая воля, есть действие. Вот и всё. Жёсткая воля, исток которой в очевидном желании, течение которой - в жёстком твёрдом канале.
Концептуализм, стоицизм, фемдом, субъект и жёсткая воля.
Пока так. Пойду пить кофе и собираться.
Воля - подразумевает сопротивление среде и исполнение своего желания.
Есть лишь субъект и его твёрдая воля.
Делать то, что следует, независимо от своих страданий.
Заставление родителей сильнее заставления самостоятельного, но при сепарации и взрослении следует вырабатывать заставление самостоятельное, но чтобы оно работало также, как заставление родителей. Ранее думалось, что если буду делать то, что хочу - будет легче заставлять себя. Чепуха. Сложно даже пойти читать интересную книжку, настолько нет воли. А без воли не обойтись.
Разъёбанность - это не искренность, это слабость.
Нужно заставлять себя с большой силой. Это необходимо.
Субъект и жёсткая воля.
Просто делать то, что надо. Заставляя самостоятельно себя так, как если бы заставляли родители.
Вспомнил себя ребёнком, я был непослушным. Российская история авторитарии. Изменить мнение матери не представлялось возможным, а требования ебланские. Приходилось обманывать и увиливать. Обман и увиливание воспринимались как отстаивание себя. На деле - это отстаивание плоти, но отчасти и себя.
Сейчас меня никто не заставляет ничего делать. Нет смысла прокрастинировать и увиливать.
Нет отстаивания себя в неделании требующего выполнения.
В данной ситуации, есть лишь отстаивание плоти, к которой я не свожусь.
Есть субъект, есть жёсткая воля, есть действие. Вот и всё. Жёсткая воля, исток которой в очевидном желании, течение которой - в жёстком твёрдом канале.
Концептуализм, стоицизм, фемдом, субъект и жёсткая воля.
Пока так. Пойду пить кофе и собираться.
Воля - подразумевает сопротивление среде и исполнение своего желания.
Ну даааа...
Типа мб просто надо осознать, что заставление себя здесь искренне и никто меня не заставляет из родителей, я сам хочу, а то, что я хочу - решаю я, выдумывая желание, отчасти основываясь на своих чувствах, которые я интерпретирую.
То есть есть я субъект и моя воля, то есть желание+принуждение, то есть принуждение не противоречит желанию, даже наоборот - непринуждение противоречит желанию, увиливание и прокрастинация противоречит желанию.
В слове воля содержится снятие противоречия между принуждением и искренним желанием, подразумевание противостояния среде в воплощении желания. В воле - двойная семантика. С одной стороны - свобода, желание, воля такова!, с другой - то, что появляется в отстаивании и борьбе, волевой человек.
Субъект ---> Жёсткая Воля ---> Действие
Концептуализм, стоицизм, фемдом, сепарация.
Типа мб просто надо осознать, что заставление себя здесь искренне и никто меня не заставляет из родителей, я сам хочу, а то, что я хочу - решаю я, выдумывая желание, отчасти основываясь на своих чувствах, которые я интерпретирую.
То есть есть я субъект и моя воля, то есть желание+принуждение, то есть принуждение не противоречит желанию, даже наоборот - непринуждение противоречит желанию, увиливание и прокрастинация противоречит желанию.
В слове воля содержится снятие противоречия между принуждением и искренним желанием, подразумевание противостояния среде в воплощении желания. В воле - двойная семантика. С одной стороны - свобода, желание, воля такова!, с другой - то, что появляется в отстаивании и борьбе, волевой человек.
Субъект ---> Жёсткая Воля ---> Действие
Концептуализм, стоицизм, фемдом, сепарация.
>>278800
Ну как... Экономическая система заставляет работать, жизнь заставляет дышать... Скорее дело не в том, заставляют меня или нет, а в том, согласен я с этим заставлением или нет. Я не против того, что меня угнетает мир и экономика, но я против угнетения родителей. Ну и есть такое, что какие-то вещи надо делать, несмотря на то, что я не хочу. Но у меня и нет установки, что нужно обязательно делать только то, что хочу, нет табу на неделание нежелаемого. Заставляют, не хочу, можно и сделать всё равно, нет проблем.
Мозгоёбля началась.
Вообщем нужно заставлять себя, искренне, а не чтобы заставляли меня. Но если меня заставляют, а я не против, как например в сабмиссивном сексе или в заставлении дышать природой, то проблемы нет. И если меня заставляют, а я не хочу этого - то у меня нет на это табу и я могу жить даже так, просто будет неприятно, но на неприятное у меня тоже нет табу, и вообще у меня нет табу на то, чтобы всё было так, как я хочу, это не обязательно.
Просто нужно иметь навык заставлять себя, когда я хочу, вот и всё.
>Сейчас меня никто не заставляет ничего делать.
Ну как... Экономическая система заставляет работать, жизнь заставляет дышать... Скорее дело не в том, заставляют меня или нет, а в том, согласен я с этим заставлением или нет. Я не против того, что меня угнетает мир и экономика, но я против угнетения родителей. Ну и есть такое, что какие-то вещи надо делать, несмотря на то, что я не хочу. Но у меня и нет установки, что нужно обязательно делать только то, что хочу, нет табу на неделание нежелаемого. Заставляют, не хочу, можно и сделать всё равно, нет проблем.
Мозгоёбля началась.
Вообщем нужно заставлять себя, искренне, а не чтобы заставляли меня. Но если меня заставляют, а я не против, как например в сабмиссивном сексе или в заставлении дышать природой, то проблемы нет. И если меня заставляют, а я не хочу этого - то у меня нет на это табу и я могу жить даже так, просто будет неприятно, но на неприятное у меня тоже нет табу, и вообще у меня нет табу на то, чтобы всё было так, как я хочу, это не обязательно.
Просто нужно иметь навык заставлять себя, когда я хочу, вот и всё.
Снова эти дурацкие самокопания и заморочки. Бросаю, убегаю пить кофе. Забудусь и не буду читать что писал.
Субъект ---> Автократичная Воля ---> Действие.
Концептуализм, стоицизм, фемдом, психическая сепарация.
Концептуализм, стоицизм, фемдом, психическая сепарация.
Заставляли родители. Делать хуйню.
Увиливание, прокрастинация, ложь.
Отстаивание себя и плоти.
Смешение себя и плоти.
Сепарация, нужно самому заставлять себя.
Отделение себя от плоти.
Отстаивание себя через противостояние среде и плоти.
Заставление самостоятельное, ради воплощения своих желаний. Делать не хуйню.
Пассаж выше вообще бред, имею ввиду про заставление среды.
Проблематика глубоко иная. Дело не в заставлении как таковом, а в заставлении человека человеком.
Проблема в воле матери, а не в мире, экономике и т.п.
Похуй абсолютно на заставление мира, принуждение мира меня к чему-то.
В основном борьба с матерью и её волей.
Мозгоёбля про дыхание и экономику неуместна.
Психохуйня сформирована не от угнетения мира, а от угнетения родителей. Бороться нужно с родителями.
Воля - снятие противостояния между принуждением и искренностью, подразумевание противостояния плоти и среде, отстаивания своих желаний ради.
Всё.
Увиливание, прокрастинация, ложь.
Отстаивание себя и плоти.
Смешение себя и плоти.
Сепарация, нужно самому заставлять себя.
Отделение себя от плоти.
Отстаивание себя через противостояние среде и плоти.
Заставление самостоятельное, ради воплощения своих желаний. Делать не хуйню.
Пассаж выше вообще бред, имею ввиду про заставление среды.
Проблематика глубоко иная. Дело не в заставлении как таковом, а в заставлении человека человеком.
Проблема в воле матери, а не в мире, экономике и т.п.
Похуй абсолютно на заставление мира, принуждение мира меня к чему-то.
В основном борьба с матерью и её волей.
Мозгоёбля про дыхание и экономику неуместна.
Психохуйня сформирована не от угнетения мира, а от угнетения родителей. Бороться нужно с родителями.
Воля - снятие противостояния между принуждением и искренностью, подразумевание противостояния плоти и среде, отстаивания своих желаний ради.
Всё.
Заставление родителей, когда я не против - похуй.
Заставление среды, когда я не против - похуй.
Не похуй, когда я против.
Даже если я против заставления чем-либо, средой ли, родителями ли - нет табу на смирение с этим, можно. Просто неприятно. Но ничего не поделаешь, если действительно ничего поделать нельзя.
Даже если было бы табу и было бы не похуй - нет табу на нарушение табу.
Последнее актуально для всего последующего.
Чё-то я уже потерял интерес. Угасла мозгоёбля.
Заставление среды, когда я не против - похуй.
Не похуй, когда я против.
Даже если я против заставления чем-либо, средой ли, родителями ли - нет табу на смирение с этим, можно. Просто неприятно. Но ничего не поделаешь, если действительно ничего поделать нельзя.
Даже если было бы табу и было бы не похуй - нет табу на нарушение табу.
Последнее актуально для всего последующего.
Чё-то я уже потерял интерес. Угасла мозгоёбля.
Да, то есть...
Даже если я не согласен с заставлением - всё равно можно согласиться и смириться, стоицизм, ведь табу на то, чтобы было только так, как я хочу - нет.
И даже если бы было - похуй, нет табу на нарушение табу. А даже если бы было, то нет табу на нарушения табу.
Природа заставляет меня дышать и быть. Если я не согласен и хотел бы не дышать - нет проблем с тем, чтобы несмотря на свою волю смириться и не делать то, что хочется.
Разрешаю. Можно дышать, если дышать не хочется, если природа угнетает. Можно жить под гнётом, даже если не хочешь жить под гнётом.
Можно делать то, что не хочешь.
>Скорее дело не в том, заставляют меня или нет, а в том, согласен я с этим заставлением или нет.
Даже если я не согласен с заставлением - всё равно можно согласиться и смириться, стоицизм, ведь табу на то, чтобы было только так, как я хочу - нет.
И даже если бы было - похуй, нет табу на нарушение табу. А даже если бы было, то нет табу на нарушения табу.
Природа заставляет меня дышать и быть. Если я не согласен и хотел бы не дышать - нет проблем с тем, чтобы несмотря на свою волю смириться и не делать то, что хочется.
Разрешаю. Можно дышать, если дышать не хочется, если природа угнетает. Можно жить под гнётом, даже если не хочешь жить под гнётом.
Можно делать то, что не хочешь.
И даже если бы было нельзя делать то, что не хочешь - всё равно можно делать то, что не хочешь, ведь нет табу, сука смешно, на делание неразрешенного.
Дело вообще не в моём отношении. Можно не разрешать, можно разрешать.
Даже если запретить делать то, что не хочется - всё равно можно делать то, что не хочется.
Можно запретить и не следовать запрету.
Дело вообще не в том, что я хочу.
Можно не делать то, что хочешь.
Дело не в том, что я разрешил себе не делать то, что хочешь.
Можно не разрешать не делать то, что хочешь.
Возможно делать вещи независимо от своего отношения к ним.
Независимо оттого, как я отношусь к какой-то вещи, я могу это сделать, но не потому, что я разрешил, а в смысле возможно, не в смысле можно - могу, а в смысле возможно - могу.
Возможно делать что-то, независимо от моего отношения к этому.
Независимо от моего отношения, возможно делать что-то.
Дело вообще не в моём отношении. Можно не разрешать, можно разрешать.
Даже если запретить делать то, что не хочется - всё равно можно делать то, что не хочется.
Можно запретить и не следовать запрету.
Дело вообще не в том, что я хочу.
Можно не делать то, что хочешь.
Дело не в том, что я разрешил себе не делать то, что хочешь.
Можно не разрешать не делать то, что хочешь.
Возможно делать вещи независимо от своего отношения к ним.
Независимо оттого, как я отношусь к какой-то вещи, я могу это сделать, но не потому, что я разрешил, а в смысле возможно, не в смысле можно - могу, а в смысле возможно - могу.
Возможно делать что-то, независимо от моего отношения к этому.
Независимо от моего отношения, возможно делать что-то.
>Возможно делать что-то, независимо от моего отношения к этому.
>Независимо от моего отношения, возможно делать что-то.
Значит.
Можно не разрешать не делать то, что хочется, ведь возможно делать что-то, независимо от моего отношения к этому.
Можно не делать то, что хочется, ведь возможно делать что-то, независимо от моего отношения к этому.
Можно разрешать, можно запрещать.
Можно хотеть, можно не хотеть.
Можно делать то, что не хочешь, можно не делать то, что не хочешь.
Можно разрешить природе угнетать меня, можно не разрешать. Можно дышать, можно не дышать.
Можно соглашаться с угнетением, можно не соглашаться.
Возможно делать что-то, независимо от моего отношения, от моего желания, от меня.
1) Возможно делать что-то, независимо от моего отношения, от моего желания, от меня.
2) Можно(разрешение, присутствие отношения и желания) делать что-то, независимо от моего отношения, от моего желания, от меня.
3) Раз независимо от моего отношения, то нет проблем с деланием того, что хочу.
4) Хочу противляться угнетению родственников и других людей, отстаивать свою волю, принуждая свою плоть, к которой я не свожусь, которую волен угнетать.
И ещё хочу безразлично относиться к угнетению со стороны среды и природы.
В случаях, когда будет не безразлично - смотри пункт 2. Разрешено.
5) Субъект, угнетающий плоть, ради исполнения своего желания, противостоящий среде и родственникам.
2) Можно(разрешение, присутствие отношения и желания) делать что-то, независимо от моего отношения, от моего желания, от меня.
3) Раз независимо от моего отношения, то нет проблем с деланием того, что хочу.
4) Хочу противляться угнетению родственников и других людей, отстаивать свою волю, принуждая свою плоть, к которой я не свожусь, которую волен угнетать.
И ещё хочу безразлично относиться к угнетению со стороны среды и природы.
В случаях, когда будет не безразлично - смотри пункт 2. Разрешено.
5) Субъект, угнетающий плоть, ради исполнения своего желания, противостоящий среде и родственникам.
Даже если бы я не разрешил в пункте 2, это всё равно было бы возможно.
Арка завершилась, кароче.
Так, чё там дальше.
Субъект ---> Воля ---> Действие.
Концептуализм, стоицизм, фемдом. Сепарация от родителей. Воля - слово-синтез, снимающее противостояние искренности и принуждения.
Заставляли родители. Делать хуйню.
Увиливание, прокрастинация, ложь.
Отстаивание себя и плоти.
Смешение себя и плоти.
Сепарация, нужно самому заставлять себя.
Отделение себя от плоти.
Отстаивание себя через противостояние среде, родителям и плоти.
Заставление самостоятельное, ради воплощения своих желаний. Делать не хуйню.
Так.
То есть.
Принуждение плоти - искренне. Воля. Дикий самоконтроль и действие.
Ладно.
Субъект ---> Воля ---> Действие.
Концептуализм, стоицизм, фемдом. Сепарация от родителей. Воля - синтез искренности и принуждения.
Дела.
Попить кофе.
Иду.
Так, чё там дальше.
Субъект ---> Воля ---> Действие.
Концептуализм, стоицизм, фемдом. Сепарация от родителей. Воля - слово-синтез, снимающее противостояние искренности и принуждения.
Заставляли родители. Делать хуйню.
Увиливание, прокрастинация, ложь.
Отстаивание себя и плоти.
Смешение себя и плоти.
Сепарация, нужно самому заставлять себя.
Отделение себя от плоти.
Отстаивание себя через противостояние среде, родителям и плоти.
Заставление самостоятельное, ради воплощения своих желаний. Делать не хуйню.
Так.
То есть.
Принуждение плоти - искренне. Воля. Дикий самоконтроль и действие.
Ладно.
Субъект ---> Воля ---> Действие.
Концептуализм, стоицизм, фемдом. Сепарация от родителей. Воля - синтез искренности и принуждения.
Дела.
Попить кофе.
Иду.
Арка завершилась, кароче.
Так, чё там дальше.
Субъект ---> Воля ---> Действие.
Концептуализм, стоицизм, фемдом. Сепарация от родителей. Воля - слово-синтез, снимающее противостояние искренности и принуждения.
Заставляли родители. Делать хуйню.
Увиливание, прокрастинация, ложь.
Отстаивание себя и плоти.
Смешение себя и плоти.
Сепарация, нужно самому заставлять себя.
Отделение себя от плоти.
Отстаивание себя через противостояние среде, родителям и плоти.
Заставление самостоятельное, ради воплощения своих желаний. Делать не хуйню.
Так.
То есть.
Принуждение плоти - искренне. Воля. Дикий самоконтроль и действие.
Ладно.
Субъект ---> Воля ---> Действие.
Концептуализм, стоицизм, фемдом. Сепарация от родителей. Воля - синтез искренности и принуждения.
Дела.
Попить кофе.
Иду.
Так, чё там дальше.
Субъект ---> Воля ---> Действие.
Концептуализм, стоицизм, фемдом. Сепарация от родителей. Воля - слово-синтез, снимающее противостояние искренности и принуждения.
Заставляли родители. Делать хуйню.
Увиливание, прокрастинация, ложь.
Отстаивание себя и плоти.
Смешение себя и плоти.
Сепарация, нужно самому заставлять себя.
Отделение себя от плоти.
Отстаивание себя через противостояние среде, родителям и плоти.
Заставление самостоятельное, ради воплощения своих желаний. Делать не хуйню.
Так.
То есть.
Принуждение плоти - искренне. Воля. Дикий самоконтроль и действие.
Ладно.
Субъект ---> Воля ---> Действие.
Концептуализм, стоицизм, фемдом. Сепарация от родителей. Воля - синтез искренности и принуждения.
Дела.
Попить кофе.
Иду.
Поел кароче и покушал кренделей, поел салат и попил чая.
Стало больше сил и хочется теперь всякой движухи.
Погнали чё-то делать.
Субъект ---> Воля ---> Действие.
Концептуализм, стоицизм, фемдом. Сепарация от родителей.
Куплю шоколадку и займусь делами.
Стало больше сил и хочется теперь всякой движухи.
Погнали чё-то делать.
Субъект ---> Воля ---> Действие.
Концептуализм, стоицизм, фемдом. Сепарация от родителей.
Куплю шоколадку и займусь делами.
73 Кб, 437x399Кароче, да.
Концептуализм, стоицизм, фемдом - это всё хуйня, переменная. Сепарация от родителей - это метафора обретения воли, можно не писать каждый раз.
Действие - другое описание воли, не очень важно.
Субъект ---> Воля.
Вот это тема. Формула на века. Куплю сиги и буду вольствовать.
Концептуализм, стоицизм, фемдом - это всё хуйня, переменная. Сепарация от родителей - это метафора обретения воли, можно не писать каждый раз.
Действие - другое описание воли, не очень важно.
Субъект ---> Воля.
Вот это тема. Формула на века. Куплю сиги и буду вольствовать.
Купил сиг. По дороге видел баб 15 молодых, хули они тут все забыли-то... Мб дожди просто прошли, на улицу выплыли, ну ок.
Шастали, пили, без парней. Лет по 20.
Почитаю про волюнтаризм.
Шастали, пили, без парней. Лет по 20.
Почитаю про волюнтаризм.
83 Кб, 599x899Почитал.
Надо что-то делать. Думаю.
Надо что-то делать. Думаю.
575 Кб, 1200x1788Субъект ---> Воля.
Хочу интересно жить.
Дочитаю тред про фемдом и поделаю дела.
Хочу интересно жить.
Дочитаю тред про фемдом и поделаю дела.
Дочитал, пошёл купить шоколадки.
Гопники у магаза, лет 25.
Подхожу, слышу издалека.
Волосатый?
А я же стриженный теперь. В той же одежде.
Ну ничего сказали. Подхожу, думаю, вот оно, наконец-то, пора бы уже доебаться, а им прочитаю речь какую-нибудь или убегу. Но нихуя.
Ничего не сказали, нормально всё.
Оттого, что я такой смелый по ночам хожу или потому что похуй?
Маза в том, что это были уже совсем другие люди.
И причём они походу обсуждали меня или типа того. Он же спросил, волосатый этот идёт?
То есть уже были в курсе, что тут волосатый живёт и ходит. А люди совершенно другие.
То есть я уже какая-то известность в этих кругах, получается.
Хотя постригся.
Значит нет смысла прятаться и идти скрытыми дорогами. Все всё знают.
Порадовало, что не отпиздили всё же. Это положительно.
Да, здорово. Приятные ощущения.
Небольшой страх был, но какая-то выдрессированная уверенность, что всё обойдётся.
Приятно.
Захотелось избраться депутатом и сделать для них что-то хорошее. Чтобы несмотря на их свинство великодушно дать дар.
Не знаю, как тебя назвать.
Вампир, ты тут? Вопрос к тебе есть.
Гопники у магаза, лет 25.
Подхожу, слышу издалека.
Волосатый?
А я же стриженный теперь. В той же одежде.
Ну ничего сказали. Подхожу, думаю, вот оно, наконец-то, пора бы уже доебаться, а им прочитаю речь какую-нибудь или убегу. Но нихуя.
Ничего не сказали, нормально всё.
Оттого, что я такой смелый по ночам хожу или потому что похуй?
Маза в том, что это были уже совсем другие люди.
И причём они походу обсуждали меня или типа того. Он же спросил, волосатый этот идёт?
То есть уже были в курсе, что тут волосатый живёт и ходит. А люди совершенно другие.
То есть я уже какая-то известность в этих кругах, получается.
Хотя постригся.
Значит нет смысла прятаться и идти скрытыми дорогами. Все всё знают.
Порадовало, что не отпиздили всё же. Это положительно.
Да, здорово. Приятные ощущения.
Небольшой страх был, но какая-то выдрессированная уверенность, что всё обойдётся.
Приятно.
Захотелось избраться депутатом и сделать для них что-то хорошее. Чтобы несмотря на их свинство великодушно дать дар.
Не знаю, как тебя назвать.
Вампир, ты тут? Вопрос к тебе есть.
>>278897
Ты же не деанонил, да? А то я обнаружил кое-какую инфу в треде недавно, по которой можно сдеанонить.
Ты же не деанонил, да? А то я обнаружил кое-какую инфу в треде недавно, по которой можно сдеанонить.
>>278899
Хорошо. Попрошу снести тред у модератороы и не буду сохранять его в архиваче, а то опасно.
Спасибо.
Да, а ещё хотел сказать, что отсутствие твоих ответов на посты убрало стремление смотреть на монитор, вдруг ответили. То есть пропала скрытая зависимость. А то тред как чатик и как в вк периодически заходишь, вдруг сообщение, так и тут.
Так что, не знаю как сформулировать.
Ну вообщем, совершенно не обязательно отвечать на мои посты.
Тупорылые формулировки создают ненужную грубость, хотя мб я парюсь слишком.
Хорошо. Попрошу снести тред у модератороы и не буду сохранять его в архиваче, а то опасно.
Спасибо.
Да, а ещё хотел сказать, что отсутствие твоих ответов на посты убрало стремление смотреть на монитор, вдруг ответили. То есть пропала скрытая зависимость. А то тред как чатик и как в вк периодически заходишь, вдруг сообщение, так и тут.
Так что, не знаю как сформулировать.
Ну вообщем, совершенно не обязательно отвечать на мои посты.
Тупорылые формулировки создают ненужную грубость, хотя мб я парюсь слишком.
>>278901
Хорошо.
Хорошо.
Да, кароче.
Приятное состояние, отлежался, из-за сна эти приступы слабости, поймал. И из-за объедания.
Погнали, субъект действие, сукааа!
Блять, где бы их найти, столько говна итт.
О, во.
Субъект ---> Воля.
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Аскеза от хуйни.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Так.
Ща покурю тока.
Покурил. Неслась лада девятка по дороге с затемнёнными окнами.
Пока что буду дрочить 2 раза в неделю, на большее не хватает.
Ща, полежу немного, после сиги тело обмякло.
Когда лежу не хватает телефона под рукой, как же было хорошо когда-то...
Отлежался.
Палю инсту.
Напалился, хорошие девочки. Живут в каком-то странном красивом мире с эстетикой, где меня представить сложно, если только не вставить фотошопом, да и то все распознают подделку.
Ладна.
Чё там? А, да, дела. На работу, билять.https://youtu.be/FdDhi62TYqU
Так, чё там.
Так, ну понятно.
Ну пойду помоюсь пока хз для начала.
Приятное состояние, отлежался, из-за сна эти приступы слабости, поймал. И из-за объедания.
Погнали, субъект действие, сукааа!
Блять, где бы их найти, столько говна итт.
О, во.
Субъект ---> Воля.
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Аскеза от хуйни.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Так.
Ща покурю тока.
Покурил. Неслась лада девятка по дороге с затемнёнными окнами.
Пока что буду дрочить 2 раза в неделю, на большее не хватает.
Ща, полежу немного, после сиги тело обмякло.
Когда лежу не хватает телефона под рукой, как же было хорошо когда-то...
Отлежался.
Палю инсту.
Напалился, хорошие девочки. Живут в каком-то странном красивом мире с эстетикой, где меня представить сложно, если только не вставить фотошопом, да и то все распознают подделку.
Ладна.
Чё там? А, да, дела. На работу, билять.https://youtu.be/FdDhi62TYqU
Так, чё там.
>Стараться писать качественные тексты в днявке.
>2 раза в неделю бриться, мыться.
>Чистить зубы каждый день.
>Стирать, гладить одежду, бельё.
>Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
>Посуду мыть...
>Курить 2 раза в неделю.
>Аскеза от хуйни.
>Кидать заявки.
Так, ну понятно.
Ну пойду помоюсь пока хз для начала.
Да, кароче.
Приятное состояние, отлежался, из-за сна эти приступы слабости, поймал. И из-за объедания.
Погнали, субъект действие, сукааа!
Блять, где бы их найти, столько говна итт.
О, во.
Субъект ---> Воля.
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Аскеза от хуйни.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Так.
Ща покурю тока.
Покурил. Неслась лада девятка по дороге с затемнёнными окнами.
Пока что буду дрочить 2 раза в неделю, на большее не хватает.
Ща, полежу немного, после сиги тело обмякло.
Когда лежу не хватает телефона под рукой, как же было хорошо когда-то...
Отлежался.
Палю инсту.
Напалился, хорошие девочки. Живут в каком-то странном красивом мире с эстетикой, где меня представить сложно, если только не вставить фотошопом, да и то все распознают подделку.
Ладна.
Чё там? А, да, дела. На работу, билять.https://youtu.be/FdDhi62TYqU
Так, чё там.
Так, ну понятно.
Ну пойду помоюсь пока хз для начала.
Приятное состояние, отлежался, из-за сна эти приступы слабости, поймал. И из-за объедания.
Погнали, субъект действие, сукааа!
Блять, где бы их найти, столько говна итт.
О, во.
Субъект ---> Воля.
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Аскеза от хуйни.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Так.
Ща покурю тока.
Покурил. Неслась лада девятка по дороге с затемнёнными окнами.
Пока что буду дрочить 2 раза в неделю, на большее не хватает.
Ща, полежу немного, после сиги тело обмякло.
Когда лежу не хватает телефона под рукой, как же было хорошо когда-то...
Отлежался.
Палю инсту.
Напалился, хорошие девочки. Живут в каком-то странном красивом мире с эстетикой, где меня представить сложно, если только не вставить фотошопом, да и то все распознают подделку.
Ладна.
Чё там? А, да, дела. На работу, билять.https://youtu.be/FdDhi62TYqU
Так, чё там.
>Стараться писать качественные тексты в днявке.
>2 раза в неделю бриться, мыться.
>Чистить зубы каждый день.
>Стирать, гладить одежду, бельё.
>Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
>Посуду мыть...
>Курить 2 раза в неделю.
>Аскеза от хуйни.
>Кидать заявки.
Так, ну понятно.
Ну пойду помоюсь пока хз для начала.
Блять, вот хули я морочился 3 недели, пиздец.
Иду, нормально, моюсь, легко совершенно...
Что блять было сложного, хуй пойми...
Просто пиздец, как же вот это всё остоебало.
Что, блять, сложного пойти помыться? Почему мне сейчас так легко?
Надо как-то нырнуть в нормальную жизнь и выйти из самокопания, ибо нормальная жизнь так легка, что мне непонятно, зачем я самокопанием занимаюсь.
Как же всё это просто, до охуения просто!
Почему перед тем как что-то сделать я начинаю тонуть в уме?
Вот эта идея с волей - глупая, ведь никакой сильной дикой воли для мытья не нужно.
Уверен, что и для того, чтобы курить реже и не слушать музыку не нужна внутренняя система. Даже уверен, что всё это будет легче лёгкого.
Словно при переключении в рабочий режим всё пропадает, все размышления, и остаётся адекватность.
Есть какая-то китайская притча, которая замечательно описывает мою ситуацию.
Иду, нормально, моюсь, легко совершенно...
Что блять было сложного, хуй пойми...
Просто пиздец, как же вот это всё остоебало.
Что, блять, сложного пойти помыться? Почему мне сейчас так легко?
Надо как-то нырнуть в нормальную жизнь и выйти из самокопания, ибо нормальная жизнь так легка, что мне непонятно, зачем я самокопанием занимаюсь.
Как же всё это просто, до охуения просто!
Почему перед тем как что-то сделать я начинаю тонуть в уме?
Вот эта идея с волей - глупая, ведь никакой сильной дикой воли для мытья не нужно.
Уверен, что и для того, чтобы курить реже и не слушать музыку не нужна внутренняя система. Даже уверен, что всё это будет легче лёгкого.
Словно при переключении в рабочий режим всё пропадает, все размышления, и остаётся адекватность.
Есть какая-то китайская притча, которая замечательно описывает мою ситуацию.
В одной древней истории говорится, что однажды муравей спросил у сороконожки (знаете, это такое насекомое, которое передвигается, шевеля так хорошо и элегантно всеми своими ножками одновременно), не может ли она сказать ему, как это ей удается так хорошо ходить всеми ногами одновременно, и объяснить, как ей удается контролировать их все сразу?
Сороконожка задумалась об этом – и ей больше не удалось двинуться с места.
Знаете известную историю о многоножке? Одним прекрасным утром, когда, наверное, многоножка была счастлива и её сердце пело... на берегу пруда сидела лягушка — должно быть, у неё были философские склонности. Она спросила:
— Обожди-ка! Ты просто творишь чудеса! Сто ног! Как ты с ними управляешься? Какая нога ступает первой, какая второй, третьей — и так далее — до самой сотни? Неужели ты никогда не сбиваешься? Как тебе это удается?
— Я никогда об этом не задумывалась, — ответила многоножка. — Дай мне подумать.
И тут же она споткнулась и упала. Она запуталась — сто ног! Как с ними справиться?
Вот у меня также.
Надо как-то философски создать систему, которая бы убрала разум, но чтобы не падать в телесный бесовской блуд, а то обычно у меня отказ от разума заканчивается именно этим.
Пока моюсь, буду думать.
Сороконожка задумалась об этом – и ей больше не удалось двинуться с места.
Знаете известную историю о многоножке? Одним прекрасным утром, когда, наверное, многоножка была счастлива и её сердце пело... на берегу пруда сидела лягушка — должно быть, у неё были философские склонности. Она спросила:
— Обожди-ка! Ты просто творишь чудеса! Сто ног! Как ты с ними управляешься? Какая нога ступает первой, какая второй, третьей — и так далее — до самой сотни? Неужели ты никогда не сбиваешься? Как тебе это удается?
— Я никогда об этом не задумывалась, — ответила многоножка. — Дай мне подумать.
И тут же она споткнулась и упала. Она запуталась — сто ног! Как с ними справиться?
Вот у меня также.
Надо как-то философски создать систему, которая бы убрала разум, но чтобы не падать в телесный бесовской блуд, а то обычно у меня отказ от разума заканчивается именно этим.
Пока моюсь, буду думать.
Открываю кран, горячей воды нет, отключили на 4 дня))))))
У мамки тоже, схожу к бабке.
Думаю над словом. Естественность? Ветреность?
У мамки тоже, схожу к бабке.
Думаю над словом. Естественность? Ветреность?
Притча про сороконожку. Ошо.
Жить очень проста. Даже деревья живут - очевидно, жизнь проста.
Почему она так сложна для нас? – потому что мы строим о ней теории.
Чтобы быть в самой гуще жизни, в интенсивности и страсти жизни, нужно отбросить все жизненные философии. Иначе вы будете вечно блуждать в тумане собственных слов.
Знаете известную историю о многоножке? Одним прекрасным утром, когда, наверное, многоножка была счастлива и её сердце пело... на берегу пруда сидела лягушка — должно быть, у неё были философские склонности. Она спросила:
— Обожди-ка! Ты просто творишь чудеса! Сто ног! Как ты с ними управляешься? Какая нога ступает первой, какая второй, третьей — и так далее — до самой сотни? Неужели ты никогда не сбиваешься? Как тебе это удается?
— Я никогда об этом не задумывалась, — ответила многоножка. — Дай мне подумать.
И тут же она споткнулась и упала. Она запуталась — сто ног! Как с ними справиться?
Философия парализует. Жизнь не нуждается в философии, жизнь самодостаточна. Ей не нужно никаких костылей; ей не нужно никаких подпорок, никакой дополнительной поддержки. Она самодостаточна.
Сука, это вообще от Ошо, получается. Он же жулик и балабол... Ну похуй.
Простота?
Жить очень проста. Даже деревья живут - очевидно, жизнь проста.
Почему она так сложна для нас? – потому что мы строим о ней теории.
Чтобы быть в самой гуще жизни, в интенсивности и страсти жизни, нужно отбросить все жизненные философии. Иначе вы будете вечно блуждать в тумане собственных слов.
Знаете известную историю о многоножке? Одним прекрасным утром, когда, наверное, многоножка была счастлива и её сердце пело... на берегу пруда сидела лягушка — должно быть, у неё были философские склонности. Она спросила:
— Обожди-ка! Ты просто творишь чудеса! Сто ног! Как ты с ними управляешься? Какая нога ступает первой, какая второй, третьей — и так далее — до самой сотни? Неужели ты никогда не сбиваешься? Как тебе это удается?
— Я никогда об этом не задумывалась, — ответила многоножка. — Дай мне подумать.
И тут же она споткнулась и упала. Она запуталась — сто ног! Как с ними справиться?
Философия парализует. Жизнь не нуждается в философии, жизнь самодостаточна. Ей не нужно никаких костылей; ей не нужно никаких подпорок, никакой дополнительной поддержки. Она самодостаточна.
Сука, это вообще от Ошо, получается. Он же жулик и балабол... Ну похуй.
Простота?
После того, как на меня обрушилась эта БЯКА, я становлюсь похожей на эту сороконожку. Последнее время ловлю себя, на том, что очень много стала анализировать, филосовствовать,моя жизнь превратилась в энциклопедию "Хочу все знать" или типа "Сто почемучек". Ведь жила раньше без этой философии, имела кучу друзей,толпы поклонников,занимала высокую должность, хорошо зарабатывала..ни от кого не зависела...и самое интересное, все было, и чудила и вела себя не красиво, и решение принимала не всегда правильные, ну и что? и даже думать не подумывала, чего я? как я? а правильно ли я?. А теперь сижу вся такая.....беспомощная...зато...ВУМНАЯ.......
Люди!!! Что это? Очередной загон? Или я медленно но верно схожу с ума?
Я давно и часто задумывалась на эту тему и без ОШО))) Постоянная была умственная жвачка с самокопанием и анализом, рефлексиями..
Дошла до того, что в самом обычном действе искала внутренний смысл, не находила его и загонялась..Искала какой-то великий смысл в жизни, в своей депрессии..Считала(наверное справедливо) что страдания ни за ЧТО, а для ЧЕГО...Вот я и пыталась найти..для чего мне эти страдания....
В итоге так мне все это опостылило, прям с души воротят даже малейшие "психологические и философские"разглагольствования..Живу по принципу..солнышко встало ...и хорошо..
Что я для этого сделала? Подобрала АД
Как-то понял что виной всему моих фобий, это страх эффекта сороконожки.. расскажу вкратце это притча была "У сороконожки спросили, с какой она ноги начинает движение и как контролирует все 8 лапок, сороконожка задумалась и разучилась ходить" после этого читал как-то в интернете, что кто-то там под действием наркоты задумался над процессом хождения и временно переставал ходить.. ну и сразу же, появились страхи, я начал как будто не вольно задумываться над жизненно важными процессами, сначала как бъеться сердце, боялся что задумаюсь над процессом возьму его под контроль и сердце остановится... Ну потом понял, что сердце бьеться не зависимо от твоего контроля и мыслей.. затем переключился на ту же ходьбу и на процесс хождения, я как будто вдумывался в процесс, как все происходит как хожу, а задумывался я конкретно из за страха потерять контроль над телом, или же "страх довести себя до сильного вдумывания в процесс хождения и испытвать проблемы с хождением" и такие ощущения действительно не из приятных были, будто я не понимаю как хожу, особенно во время паники, будто ноги сами идут или бегут.. страшное чувство.. Затем видимо, невроз понял.. что это не страшно, ну даже если ходить разучишься на время, полежишь встанешь.. и тут то! Пришла грандиозная мысль моей фобии "А вдруг, я стану задумываться над процессом дыхания и разучусь дышать, ведь это не ходьба тут и помереть можно!" И тут началась эпопея тяжелого невроза с паническими атаками.. Сначала страх был менее интенсивным, затем перешел на новый уровень. Я как будто под давлением страха разбирал все функции дыхания, как воздух заходит, как выходит, какие мышцы участвуют, а вдруг я потеряю контроль над ними.. затем вообще появилось ощущение деперсоналезации смешанной с "Ощущением что я уже не чувствую как дышу, как будто вот вот дыхание остановится" Появилось ощущение какого то костюма, как будто мое тело не единое целое а костюм робота и я в нем сижу. Этот эффект сороконожки действительно может навредить? или это просто фантазия? Я понимаю тут многие напишут "Обратитесь к психотерапевту и т.д" но у меня щас проблемы финансовые... Я бы с радостью пошел. мне тут книжку советовали одну хорошую, я уже писал с проблемой.. она действительно помогает, но помогает жить правильно, не допуская неврозов, но что делать если невроз с головой уже накрыл? Может кто-то бесплатно может дать краткую консультацию? Понимаю что тут во главе стоит страх смерти или страх стать инвалидом..
Ёб твою мать... Чё накопал.
Люди!!! Что это? Очередной загон? Или я медленно но верно схожу с ума?
Я давно и часто задумывалась на эту тему и без ОШО))) Постоянная была умственная жвачка с самокопанием и анализом, рефлексиями..
Дошла до того, что в самом обычном действе искала внутренний смысл, не находила его и загонялась..Искала какой-то великий смысл в жизни, в своей депрессии..Считала(наверное справедливо) что страдания ни за ЧТО, а для ЧЕГО...Вот я и пыталась найти..для чего мне эти страдания....
В итоге так мне все это опостылило, прям с души воротят даже малейшие "психологические и философские"разглагольствования..Живу по принципу..солнышко встало ...и хорошо..
Что я для этого сделала? Подобрала АД
Как-то понял что виной всему моих фобий, это страх эффекта сороконожки.. расскажу вкратце это притча была "У сороконожки спросили, с какой она ноги начинает движение и как контролирует все 8 лапок, сороконожка задумалась и разучилась ходить" после этого читал как-то в интернете, что кто-то там под действием наркоты задумался над процессом хождения и временно переставал ходить.. ну и сразу же, появились страхи, я начал как будто не вольно задумываться над жизненно важными процессами, сначала как бъеться сердце, боялся что задумаюсь над процессом возьму его под контроль и сердце остановится... Ну потом понял, что сердце бьеться не зависимо от твоего контроля и мыслей.. затем переключился на ту же ходьбу и на процесс хождения, я как будто вдумывался в процесс, как все происходит как хожу, а задумывался я конкретно из за страха потерять контроль над телом, или же "страх довести себя до сильного вдумывания в процесс хождения и испытвать проблемы с хождением" и такие ощущения действительно не из приятных были, будто я не понимаю как хожу, особенно во время паники, будто ноги сами идут или бегут.. страшное чувство.. Затем видимо, невроз понял.. что это не страшно, ну даже если ходить разучишься на время, полежишь встанешь.. и тут то! Пришла грандиозная мысль моей фобии "А вдруг, я стану задумываться над процессом дыхания и разучусь дышать, ведь это не ходьба тут и помереть можно!" И тут началась эпопея тяжелого невроза с паническими атаками.. Сначала страх был менее интенсивным, затем перешел на новый уровень. Я как будто под давлением страха разбирал все функции дыхания, как воздух заходит, как выходит, какие мышцы участвуют, а вдруг я потеряю контроль над ними.. затем вообще появилось ощущение деперсоналезации смешанной с "Ощущением что я уже не чувствую как дышу, как будто вот вот дыхание остановится" Появилось ощущение какого то костюма, как будто мое тело не единое целое а костюм робота и я в нем сижу. Этот эффект сороконожки действительно может навредить? или это просто фантазия? Я понимаю тут многие напишут "Обратитесь к психотерапевту и т.д" но у меня щас проблемы финансовые... Я бы с радостью пошел. мне тут книжку советовали одну хорошую, я уже писал с проблемой.. она действительно помогает, но помогает жить правильно, не допуская неврозов, но что делать если невроз с головой уже накрыл? Может кто-то бесплатно может дать краткую консультацию? Понимаю что тут во главе стоит страх смерти или страх стать инвалидом..
Ёб твою мать... Чё накопал.
После того, как на меня обрушилась эта БЯКА, я становлюсь похожей на эту сороконожку. Последнее время ловлю себя, на том, что очень много стала анализировать, филосовствовать,моя жизнь превратилась в энциклопедию "Хочу все знать" или типа "Сто почемучек". Ведь жила раньше без этой философии, имела кучу друзей,толпы поклонников,занимала высокую должность, хорошо зарабатывала..ни от кого не зависела...и самое интересное, все было, и чудила и вела себя не красиво, и решение принимала не всегда правильные, ну и что? и даже думать не подумывала, чего я? как я? а правильно ли я?. А теперь сижу вся такая.....беспомощная...зато...ВУМНАЯ.......
Люди!!! Что это? Очередной загон? Или я медленно но верно схожу с ума?
Я давно и часто задумывалась на эту тему и без ОШО))) Постоянная была умственная жвачка с самокопанием и анализом, рефлексиями..
Дошла до того, что в самом обычном действе искала внутренний смысл, не находила его и загонялась..Искала какой-то великий смысл в жизни, в своей депрессии..Считала(наверное справедливо) что страдания ни за ЧТО, а для ЧЕГО...Вот я и пыталась найти..для чего мне эти страдания....
В итоге так мне все это опостылило, прям с души воротят даже малейшие "психологические и философские"разглагольствования..Живу по принципу..солнышко встало ...и хорошо..
Что я для этого сделала? Подобрала АД
Как-то понял что виной всему моих фобий, это страх эффекта сороконожки.. расскажу вкратце это притча была "У сороконожки спросили, с какой она ноги начинает движение и как контролирует все 8 лапок, сороконожка задумалась и разучилась ходить" после этого читал как-то в интернете, что кто-то там под действием наркоты задумался над процессом хождения и временно переставал ходить.. ну и сразу же, появились страхи, я начал как будто не вольно задумываться над жизненно важными процессами, сначала как бъеться сердце, боялся что задумаюсь над процессом возьму его под контроль и сердце остановится... Ну потом понял, что сердце бьеться не зависимо от твоего контроля и мыслей.. затем переключился на ту же ходьбу и на процесс хождения, я как будто вдумывался в процесс, как все происходит как хожу, а задумывался я конкретно из за страха потерять контроль над телом, или же "страх довести себя до сильного вдумывания в процесс хождения и испытвать проблемы с хождением" и такие ощущения действительно не из приятных были, будто я не понимаю как хожу, особенно во время паники, будто ноги сами идут или бегут.. страшное чувство.. Затем видимо, невроз понял.. что это не страшно, ну даже если ходить разучишься на время, полежишь встанешь.. и тут то! Пришла грандиозная мысль моей фобии "А вдруг, я стану задумываться над процессом дыхания и разучусь дышать, ведь это не ходьба тут и помереть можно!" И тут началась эпопея тяжелого невроза с паническими атаками.. Сначала страх был менее интенсивным, затем перешел на новый уровень. Я как будто под давлением страха разбирал все функции дыхания, как воздух заходит, как выходит, какие мышцы участвуют, а вдруг я потеряю контроль над ними.. затем вообще появилось ощущение деперсоналезации смешанной с "Ощущением что я уже не чувствую как дышу, как будто вот вот дыхание остановится" Появилось ощущение какого то костюма, как будто мое тело не единое целое а костюм робота и я в нем сижу. Этот эффект сороконожки действительно может навредить? или это просто фантазия? Я понимаю тут многие напишут "Обратитесь к психотерапевту и т.д" но у меня щас проблемы финансовые... Я бы с радостью пошел. мне тут книжку советовали одну хорошую, я уже писал с проблемой.. она действительно помогает, но помогает жить правильно, не допуская неврозов, но что делать если невроз с головой уже накрыл? Может кто-то бесплатно может дать краткую консультацию? Понимаю что тут во главе стоит страх смерти или страх стать инвалидом..
Ёб твою мать... Чё накопал.
Люди!!! Что это? Очередной загон? Или я медленно но верно схожу с ума?
Я давно и часто задумывалась на эту тему и без ОШО))) Постоянная была умственная жвачка с самокопанием и анализом, рефлексиями..
Дошла до того, что в самом обычном действе искала внутренний смысл, не находила его и загонялась..Искала какой-то великий смысл в жизни, в своей депрессии..Считала(наверное справедливо) что страдания ни за ЧТО, а для ЧЕГО...Вот я и пыталась найти..для чего мне эти страдания....
В итоге так мне все это опостылило, прям с души воротят даже малейшие "психологические и философские"разглагольствования..Живу по принципу..солнышко встало ...и хорошо..
Что я для этого сделала? Подобрала АД
Как-то понял что виной всему моих фобий, это страх эффекта сороконожки.. расскажу вкратце это притча была "У сороконожки спросили, с какой она ноги начинает движение и как контролирует все 8 лапок, сороконожка задумалась и разучилась ходить" после этого читал как-то в интернете, что кто-то там под действием наркоты задумался над процессом хождения и временно переставал ходить.. ну и сразу же, появились страхи, я начал как будто не вольно задумываться над жизненно важными процессами, сначала как бъеться сердце, боялся что задумаюсь над процессом возьму его под контроль и сердце остановится... Ну потом понял, что сердце бьеться не зависимо от твоего контроля и мыслей.. затем переключился на ту же ходьбу и на процесс хождения, я как будто вдумывался в процесс, как все происходит как хожу, а задумывался я конкретно из за страха потерять контроль над телом, или же "страх довести себя до сильного вдумывания в процесс хождения и испытвать проблемы с хождением" и такие ощущения действительно не из приятных были, будто я не понимаю как хожу, особенно во время паники, будто ноги сами идут или бегут.. страшное чувство.. Затем видимо, невроз понял.. что это не страшно, ну даже если ходить разучишься на время, полежишь встанешь.. и тут то! Пришла грандиозная мысль моей фобии "А вдруг, я стану задумываться над процессом дыхания и разучусь дышать, ведь это не ходьба тут и помереть можно!" И тут началась эпопея тяжелого невроза с паническими атаками.. Сначала страх был менее интенсивным, затем перешел на новый уровень. Я как будто под давлением страха разбирал все функции дыхания, как воздух заходит, как выходит, какие мышцы участвуют, а вдруг я потеряю контроль над ними.. затем вообще появилось ощущение деперсоналезации смешанной с "Ощущением что я уже не чувствую как дышу, как будто вот вот дыхание остановится" Появилось ощущение какого то костюма, как будто мое тело не единое целое а костюм робота и я в нем сижу. Этот эффект сороконожки действительно может навредить? или это просто фантазия? Я понимаю тут многие напишут "Обратитесь к психотерапевту и т.д" но у меня щас проблемы финансовые... Я бы с радостью пошел. мне тут книжку советовали одну хорошую, я уже писал с проблемой.. она действительно помогает, но помогает жить правильно, не допуская неврозов, но что делать если невроз с головой уже накрыл? Может кто-то бесплатно может дать краткую консультацию? Понимаю что тут во главе стоит страх смерти или страх стать инвалидом..
Ёб твою мать... Чё накопал.
Сначала был страх, что я буду боятся и сердце будет биться до 190, и я буду боятся еще сильнее, потеряю контроль над телом, сердце будет биться свыше 200 не выдержав нагрузки разорвется..
Затем, то что я доведу себя до сильной паники и потеряю связь с реальностью и упаду в обморок..
третий страх, страх погружения в сон, был страх что я не смогу заснуть и умру от истощения.
четвертый страх, появился после панической атаки, когда я во время панической атаки устроил пробежку, пульс был очень высокий, создалось ощущение что дыхание не успевает за ритмом, затем я подумал, а почему я собственно боюсь Панических атак? какой страх именно сидит во главе? я проверил связь.. так, ага.. когда я боялсля упасть в обморок, я подумал.. а почему я могу упасть в обморок? ага, если логически то только из за гипервентиляции.. потом я начал как бе думать, вот почему люди дышат? вот если бы люди не дышали, у меня не было бы страхов упасть в обморок, какое то отвращение к этому процессу пошло, что как будто оно виновато в моих панчиеских атаках, и после этого этот страх "страх задумываться над процессом дыхания, и разучится дышать" ну или просто "страх разучится дышать". Вот это самые главные страхи
Какими же пизданутыми могут быть люди на полном серьёзе. Это даже как-то страшно.
Не сказать, что охуел, но, наверное, сходные чувства имеют люди, захаживающие в мою днявку.
Это же пиздец просто какая степень ёбнутости, имею ввиду скопированный пост.
А.М.Свядощ в книге "Неврозы" (1982. С.48-49) описывает случаи наблюдавшихся врачами неожиданных смертей у пациентов в условиях внезапной психической травмы. Так, Arieti наблюдал человека, который неоднократно заявлял, что он умрет, если упадет старая башня. Когда во время грозы в башню попала молния, и она рухнула, человек умер. Klumbies (1977) наблюдал молодую женщину, неоднократно обращавшуюся к врачу по поводу болезни сердца* и шутя сказал мнительной пациентке: "Вам нечего бояться по поводу вашего сердца, раньше меня вы все равно не умрете, или же умрем, так вместе". Когда на следующий день врач внезапно умер, больная, несмотря на все принятые лечебные меры, вскоре после этого также умерла. Страх и самовнушение в этих случаях привели к смерти мнительных пациентов, не имевших органических предпосылок для этого.
Так вот, на самом деле нет 100% единой правильной доказанной схемы развития ПА. Но есть предположения, которые мне очень близки, что ПА - это комплексное состояние, связанное с физиологическими особенностями головного мозга и особенностями психики. Т.е. я склонен думать, что ПА это не вопрос чистой психологии, а все-таки, отчасти, и вопрос органики.
Наш мозг очень зависимый орган, если можно так выразится. Его не волнует социальная жизнь, его не волнует создание семьи, его не волнует материальное обеспечение. Мозг реагирует только на определенные стимулы, ярким примером могут быть наркозависимые, мозг которых требует удовольствия, от которого он зависим. Так вот в ситуации с ПА, мозг делает свое дело - он привыкает к этому состоянию и становится от него зависим. А сознание, как более абстрактное понятие, уже пытается найти объяснение этому состоянию и, со временем, полностью уходит в решение этого вопроса. Человек становится полностью поглощен этим вопросом. А мозг уже основательно закрепляет такую реакцию в поведении.
Затем, то что я доведу себя до сильной паники и потеряю связь с реальностью и упаду в обморок..
третий страх, страх погружения в сон, был страх что я не смогу заснуть и умру от истощения.
четвертый страх, появился после панической атаки, когда я во время панической атаки устроил пробежку, пульс был очень высокий, создалось ощущение что дыхание не успевает за ритмом, затем я подумал, а почему я собственно боюсь Панических атак? какой страх именно сидит во главе? я проверил связь.. так, ага.. когда я боялсля упасть в обморок, я подумал.. а почему я могу упасть в обморок? ага, если логически то только из за гипервентиляции.. потом я начал как бе думать, вот почему люди дышат? вот если бы люди не дышали, у меня не было бы страхов упасть в обморок, какое то отвращение к этому процессу пошло, что как будто оно виновато в моих панчиеских атаках, и после этого этот страх "страх задумываться над процессом дыхания, и разучится дышать" ну или просто "страх разучится дышать". Вот это самые главные страхи
Какими же пизданутыми могут быть люди на полном серьёзе. Это даже как-то страшно.
Не сказать, что охуел, но, наверное, сходные чувства имеют люди, захаживающие в мою днявку.
Это же пиздец просто какая степень ёбнутости, имею ввиду скопированный пост.
А.М.Свядощ в книге "Неврозы" (1982. С.48-49) описывает случаи наблюдавшихся врачами неожиданных смертей у пациентов в условиях внезапной психической травмы. Так, Arieti наблюдал человека, который неоднократно заявлял, что он умрет, если упадет старая башня. Когда во время грозы в башню попала молния, и она рухнула, человек умер. Klumbies (1977) наблюдал молодую женщину, неоднократно обращавшуюся к врачу по поводу болезни сердца* и шутя сказал мнительной пациентке: "Вам нечего бояться по поводу вашего сердца, раньше меня вы все равно не умрете, или же умрем, так вместе". Когда на следующий день врач внезапно умер, больная, несмотря на все принятые лечебные меры, вскоре после этого также умерла. Страх и самовнушение в этих случаях привели к смерти мнительных пациентов, не имевших органических предпосылок для этого.
Так вот, на самом деле нет 100% единой правильной доказанной схемы развития ПА. Но есть предположения, которые мне очень близки, что ПА - это комплексное состояние, связанное с физиологическими особенностями головного мозга и особенностями психики. Т.е. я склонен думать, что ПА это не вопрос чистой психологии, а все-таки, отчасти, и вопрос органики.
Наш мозг очень зависимый орган, если можно так выразится. Его не волнует социальная жизнь, его не волнует создание семьи, его не волнует материальное обеспечение. Мозг реагирует только на определенные стимулы, ярким примером могут быть наркозависимые, мозг которых требует удовольствия, от которого он зависим. Так вот в ситуации с ПА, мозг делает свое дело - он привыкает к этому состоянию и становится от него зависим. А сознание, как более абстрактное понятие, уже пытается найти объяснение этому состоянию и, со временем, полностью уходит в решение этого вопроса. Человек становится полностью поглощен этим вопросом. А мозг уже основательно закрепляет такую реакцию в поведении.
Сначала был страх, что я буду боятся и сердце будет биться до 190, и я буду боятся еще сильнее, потеряю контроль над телом, сердце будет биться свыше 200 не выдержав нагрузки разорвется..
Затем, то что я доведу себя до сильной паники и потеряю связь с реальностью и упаду в обморок..
третий страх, страх погружения в сон, был страх что я не смогу заснуть и умру от истощения.
четвертый страх, появился после панической атаки, когда я во время панической атаки устроил пробежку, пульс был очень высокий, создалось ощущение что дыхание не успевает за ритмом, затем я подумал, а почему я собственно боюсь Панических атак? какой страх именно сидит во главе? я проверил связь.. так, ага.. когда я боялсля упасть в обморок, я подумал.. а почему я могу упасть в обморок? ага, если логически то только из за гипервентиляции.. потом я начал как бе думать, вот почему люди дышат? вот если бы люди не дышали, у меня не было бы страхов упасть в обморок, какое то отвращение к этому процессу пошло, что как будто оно виновато в моих панчиеских атаках, и после этого этот страх "страх задумываться над процессом дыхания, и разучится дышать" ну или просто "страх разучится дышать". Вот это самые главные страхи
Какими же пизданутыми могут быть люди на полном серьёзе. Это даже как-то страшно.
Не сказать, что охуел, но, наверное, сходные чувства имеют люди, захаживающие в мою днявку.
Это же пиздец просто какая степень ёбнутости, имею ввиду скопированный пост.
А.М.Свядощ в книге "Неврозы" (1982. С.48-49) описывает случаи наблюдавшихся врачами неожиданных смертей у пациентов в условиях внезапной психической травмы. Так, Arieti наблюдал человека, который неоднократно заявлял, что он умрет, если упадет старая башня. Когда во время грозы в башню попала молния, и она рухнула, человек умер. Klumbies (1977) наблюдал молодую женщину, неоднократно обращавшуюся к врачу по поводу болезни сердца* и шутя сказал мнительной пациентке: "Вам нечего бояться по поводу вашего сердца, раньше меня вы все равно не умрете, или же умрем, так вместе". Когда на следующий день врач внезапно умер, больная, несмотря на все принятые лечебные меры, вскоре после этого также умерла. Страх и самовнушение в этих случаях привели к смерти мнительных пациентов, не имевших органических предпосылок для этого.
Так вот, на самом деле нет 100% единой правильной доказанной схемы развития ПА. Но есть предположения, которые мне очень близки, что ПА - это комплексное состояние, связанное с физиологическими особенностями головного мозга и особенностями психики. Т.е. я склонен думать, что ПА это не вопрос чистой психологии, а все-таки, отчасти, и вопрос органики.
Наш мозг очень зависимый орган, если можно так выразится. Его не волнует социальная жизнь, его не волнует создание семьи, его не волнует материальное обеспечение. Мозг реагирует только на определенные стимулы, ярким примером могут быть наркозависимые, мозг которых требует удовольствия, от которого он зависим. Так вот в ситуации с ПА, мозг делает свое дело - он привыкает к этому состоянию и становится от него зависим. А сознание, как более абстрактное понятие, уже пытается найти объяснение этому состоянию и, со временем, полностью уходит в решение этого вопроса. Человек становится полностью поглощен этим вопросом. А мозг уже основательно закрепляет такую реакцию в поведении.
Затем, то что я доведу себя до сильной паники и потеряю связь с реальностью и упаду в обморок..
третий страх, страх погружения в сон, был страх что я не смогу заснуть и умру от истощения.
четвертый страх, появился после панической атаки, когда я во время панической атаки устроил пробежку, пульс был очень высокий, создалось ощущение что дыхание не успевает за ритмом, затем я подумал, а почему я собственно боюсь Панических атак? какой страх именно сидит во главе? я проверил связь.. так, ага.. когда я боялсля упасть в обморок, я подумал.. а почему я могу упасть в обморок? ага, если логически то только из за гипервентиляции.. потом я начал как бе думать, вот почему люди дышат? вот если бы люди не дышали, у меня не было бы страхов упасть в обморок, какое то отвращение к этому процессу пошло, что как будто оно виновато в моих панчиеских атаках, и после этого этот страх "страх задумываться над процессом дыхания, и разучится дышать" ну или просто "страх разучится дышать". Вот это самые главные страхи
Какими же пизданутыми могут быть люди на полном серьёзе. Это даже как-то страшно.
Не сказать, что охуел, но, наверное, сходные чувства имеют люди, захаживающие в мою днявку.
Это же пиздец просто какая степень ёбнутости, имею ввиду скопированный пост.
А.М.Свядощ в книге "Неврозы" (1982. С.48-49) описывает случаи наблюдавшихся врачами неожиданных смертей у пациентов в условиях внезапной психической травмы. Так, Arieti наблюдал человека, который неоднократно заявлял, что он умрет, если упадет старая башня. Когда во время грозы в башню попала молния, и она рухнула, человек умер. Klumbies (1977) наблюдал молодую женщину, неоднократно обращавшуюся к врачу по поводу болезни сердца* и шутя сказал мнительной пациентке: "Вам нечего бояться по поводу вашего сердца, раньше меня вы все равно не умрете, или же умрем, так вместе". Когда на следующий день врач внезапно умер, больная, несмотря на все принятые лечебные меры, вскоре после этого также умерла. Страх и самовнушение в этих случаях привели к смерти мнительных пациентов, не имевших органических предпосылок для этого.
Так вот, на самом деле нет 100% единой правильной доказанной схемы развития ПА. Но есть предположения, которые мне очень близки, что ПА - это комплексное состояние, связанное с физиологическими особенностями головного мозга и особенностями психики. Т.е. я склонен думать, что ПА это не вопрос чистой психологии, а все-таки, отчасти, и вопрос органики.
Наш мозг очень зависимый орган, если можно так выразится. Его не волнует социальная жизнь, его не волнует создание семьи, его не волнует материальное обеспечение. Мозг реагирует только на определенные стимулы, ярким примером могут быть наркозависимые, мозг которых требует удовольствия, от которого он зависим. Так вот в ситуации с ПА, мозг делает свое дело - он привыкает к этому состоянию и становится от него зависим. А сознание, как более абстрактное понятие, уже пытается найти объяснение этому состоянию и, со временем, полностью уходит в решение этого вопроса. Человек становится полностью поглощен этим вопросом. А мозг уже основательно закрепляет такую реакцию в поведении.
Простота, естественность, незаморачивание, практическое, анти-рефлексия, бездумно, живо, не мудрёно...
Но если, например, серьёзные проблемы какие-то, то разве мозг должен быть выключен в таком случае? Или если важно помнить о важных вещах, то там разве тоже нужно мозг выключать?
Скорее нужно отказаться от одной из практик, не выключая весь мозг.
Хочется общего принципа-слова, подходящего для всех ситуаций, чтобы было проще.
Смотри.
Одно дело рефлексия, другое - заморачивание.
Во втором подтекст лишнего раздумья, допущение раздумья пригодного.
Заморачиваться по поводу опасности гопников не выйдет. Слово не подходит, это не заморачивание, это раздумья уместные.
Гм, хорошее слово.
Бля, вспомнил кореша заброшенного ныне, гулял же с ним когда-то прошлым летом, он мне говорил, что я морочусь очень сильно, когда я там что-то ему по уебански говорил, не помню уже.
Да, хорошее слово.
Можно ли вынуть из слова заморачиваться смысл чистого простого волевого действия?
Ну в принципе да.
Бля, ну не совсем, но похуй. Само слово, контекст его внесения, придумывания будет напоминать о простом чистом действии.
Хочется спать. Посплю 6 часов.
Но если, например, серьёзные проблемы какие-то, то разве мозг должен быть выключен в таком случае? Или если важно помнить о важных вещах, то там разве тоже нужно мозг выключать?
Скорее нужно отказаться от одной из практик, не выключая весь мозг.
Хочется общего принципа-слова, подходящего для всех ситуаций, чтобы было проще.
Смотри.
Одно дело рефлексия, другое - заморачивание.
Во втором подтекст лишнего раздумья, допущение раздумья пригодного.
Заморачиваться по поводу опасности гопников не выйдет. Слово не подходит, это не заморачивание, это раздумья уместные.
Гм, хорошее слово.
Бля, вспомнил кореша заброшенного ныне, гулял же с ним когда-то прошлым летом, он мне говорил, что я морочусь очень сильно, когда я там что-то ему по уебански говорил, не помню уже.
Да, хорошее слово.
Можно ли вынуть из слова заморачиваться смысл чистого простого волевого действия?
Ну в принципе да.
Бля, ну не совсем, но похуй. Само слово, контекст его внесения, придумывания будет напоминать о простом чистом действии.
Хочется спать. Посплю 6 часов.
98 Кб, 620x550Субъект ---> Воля ---> не заморачиваться
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Аскеза от хуйни.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Ушёл ко сну.
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Аскеза от хуйни.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Ушёл ко сну.
98 Кб, 620x550Субъект ---> Воля ---> не заморачиваться
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Аскеза от хуйни.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Ушёл ко сну.
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Аскеза от хуйни.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Ушёл ко сну.
Не вышло. Начал беспокойно мечтать. Где-то час мечтал о том, как стану главой района, потом города, потом области.
Сначала добил понимание just do it незаморачивания, потом начал воображать. Как же было хорошо.
Стало страшно умирать. Представил, как 2 срока на области, 2 срока мэрских, 2 срока по городам области, 2 срока губернаторских каких-нибудь, столько времени посвятить и сил...
Представил, как 50-летним сижу на набережной в изменившемся мире и переписываюсь с 20-ти летним сыном. Стало не по себе.
Отдал народу жизнь, пожертвовал собой. В этом смысл христианства? Умереть при жизни зерном, чтобы воскреснуть на небе? Только такая перспектива утешает, иначе значительно меньше хотелось бы жертвовать собой.
Показались тщётными мечты о музыке в этом контексте. Насколько же музыкальное творчество ничтожно по сравнению с полилтической карьерой.
В 40 лет домина страпоном не выебет...
Как-то грустно, что вся эта молодость просто закончится, а впереди долгая старость, где делать особо нечего.
Как в 30 лет и детей не завести, если призадуматься? А хули ещё делать в этом возрасте, лол? Слушать панк-рок?
Страшно, страшно.
Just do it-но не заморачиваясь действовать, отдавая себя, а потом просто старость и смерть, истощение сил. Требуется героизм и великодушие страшной силы, есть ли это у меня?
Лучше просто об этом не думать, впизду. Пока есть возможность подчинения женщины - подчиняться, а потом авось остопиздит, я хз.
Жизнь - грустная хуйня. Алкоголем это не поправишь.
Как же хорошо пел Сперанский на эту тему.
Смерть не разрешает делать паузу я хотел нажать на стоп
и оторваться на секунду поездка на старом Икарусе с обрыва
вниз одиноким зайцем сравнима с моим будним днем сравнима
с каждой минутой жизни в финале этого нудного фильма мы
повисаем над пропастью и ничего не происходит путешествие
возобновляется я перестал считать меня уже не тошнит
в салоне весят фотографии первой квартиры нашей я могу
разобрать их на ощупь вот старый холодильник с этикетками
от бананов книжки на полу которые мы воровали там была
даже биография Джонни Деппа вот самый обычный мост и моя
сигарета потухла и мой вопрос остался без ответа замерз
телефон и все деньги попадали в реку потом ты нашла работу
а я еще один повод умереть от тебя и счастье под столом
вместе с Томом Йорком одиночество холодный камень мешающий
говорить нелепые движения руками испорченные дни прожитые
взаперти без надежды я прячусь от тебя как крошка хлеба
застрявшая в кнопках ноутбука и все же хочу попасть на белый
свет рассказать тебе что я существую что я обновляю страницу
держу в руках сам себя и креплюсь понемногу но вот автобус
падает в пропасть снова приближается полдень воцаряется страх.
Заснуть не получится.
Надо геройствовать, дружище. Кроме тебя некому. Поменьше думай о боли и смерти и в весёлом положении духа принимай все тяготы. Да, смерть всё обнуляет, на то и религия есть.
Просто забей. Грустно, а чё делать... Если не будешь геройствовать ты - никто геройствовать не будет.
Сначала добил понимание just do it незаморачивания, потом начал воображать. Как же было хорошо.
Стало страшно умирать. Представил, как 2 срока на области, 2 срока мэрских, 2 срока по городам области, 2 срока губернаторских каких-нибудь, столько времени посвятить и сил...
Представил, как 50-летним сижу на набережной в изменившемся мире и переписываюсь с 20-ти летним сыном. Стало не по себе.
Отдал народу жизнь, пожертвовал собой. В этом смысл христианства? Умереть при жизни зерном, чтобы воскреснуть на небе? Только такая перспектива утешает, иначе значительно меньше хотелось бы жертвовать собой.
Показались тщётными мечты о музыке в этом контексте. Насколько же музыкальное творчество ничтожно по сравнению с полилтической карьерой.
В 40 лет домина страпоном не выебет...
Как-то грустно, что вся эта молодость просто закончится, а впереди долгая старость, где делать особо нечего.
Как в 30 лет и детей не завести, если призадуматься? А хули ещё делать в этом возрасте, лол? Слушать панк-рок?
Страшно, страшно.
Just do it-но не заморачиваясь действовать, отдавая себя, а потом просто старость и смерть, истощение сил. Требуется героизм и великодушие страшной силы, есть ли это у меня?
Лучше просто об этом не думать, впизду. Пока есть возможность подчинения женщины - подчиняться, а потом авось остопиздит, я хз.
Жизнь - грустная хуйня. Алкоголем это не поправишь.
Как же хорошо пел Сперанский на эту тему.
Смерть не разрешает делать паузу я хотел нажать на стоп
и оторваться на секунду поездка на старом Икарусе с обрыва
вниз одиноким зайцем сравнима с моим будним днем сравнима
с каждой минутой жизни в финале этого нудного фильма мы
повисаем над пропастью и ничего не происходит путешествие
возобновляется я перестал считать меня уже не тошнит
в салоне весят фотографии первой квартиры нашей я могу
разобрать их на ощупь вот старый холодильник с этикетками
от бананов книжки на полу которые мы воровали там была
даже биография Джонни Деппа вот самый обычный мост и моя
сигарета потухла и мой вопрос остался без ответа замерз
телефон и все деньги попадали в реку потом ты нашла работу
а я еще один повод умереть от тебя и счастье под столом
вместе с Томом Йорком одиночество холодный камень мешающий
говорить нелепые движения руками испорченные дни прожитые
взаперти без надежды я прячусь от тебя как крошка хлеба
застрявшая в кнопках ноутбука и все же хочу попасть на белый
свет рассказать тебе что я существую что я обновляю страницу
держу в руках сам себя и креплюсь понемногу но вот автобус
падает в пропасть снова приближается полдень воцаряется страх.
Заснуть не получится.
Надо геройствовать, дружище. Кроме тебя некому. Поменьше думай о боли и смерти и в весёлом положении духа принимай все тяготы. Да, смерть всё обнуляет, на то и религия есть.
Просто забей. Грустно, а чё делать... Если не будешь геройствовать ты - никто геройствовать не будет.
Не вышло. Начал беспокойно мечтать. Где-то час мечтал о том, как стану главой района, потом города, потом области.
Сначала добил понимание just do it незаморачивания, потом начал воображать. Как же было хорошо.
Стало страшно умирать. Представил, как 2 срока на области, 2 срока мэрских, 2 срока по городам области, 2 срока губернаторских каких-нибудь, столько времени посвятить и сил...
Представил, как 50-летним сижу на набережной в изменившемся мире и переписываюсь с 20-ти летним сыном. Стало не по себе.
Отдал народу жизнь, пожертвовал собой. В этом смысл христианства? Умереть при жизни зерном, чтобы воскреснуть на небе? Только такая перспектива утешает, иначе значительно меньше хотелось бы жертвовать собой.
Показались тщётными мечты о музыке в этом контексте. Насколько же музыкальное творчество ничтожно по сравнению с полилтической карьерой.
В 40 лет домина страпоном не выебет...
Как-то грустно, что вся эта молодость просто закончится, а впереди долгая старость, где делать особо нечего.
Как в 30 лет и детей не завести, если призадуматься? А хули ещё делать в этом возрасте, лол? Слушать панк-рок?
Страшно, страшно.
Just do it-но не заморачиваясь действовать, отдавая себя, а потом просто старость и смерть, истощение сил. Требуется героизм и великодушие страшной силы, есть ли это у меня?
Лучше просто об этом не думать, впизду. Пока есть возможность подчинения женщины - подчиняться, а потом авось остопиздит, я хз.
Жизнь - грустная хуйня. Алкоголем это не поправишь.
Как же хорошо пел Сперанский на эту тему.
Смерть не разрешает делать паузу я хотел нажать на стоп
и оторваться на секунду поездка на старом Икарусе с обрыва
вниз одиноким зайцем сравнима с моим будним днем сравнима
с каждой минутой жизни в финале этого нудного фильма мы
повисаем над пропастью и ничего не происходит путешествие
возобновляется я перестал считать меня уже не тошнит
в салоне весят фотографии первой квартиры нашей я могу
разобрать их на ощупь вот старый холодильник с этикетками
от бананов книжки на полу которые мы воровали там была
даже биография Джонни Деппа вот самый обычный мост и моя
сигарета потухла и мой вопрос остался без ответа замерз
телефон и все деньги попадали в реку потом ты нашла работу
а я еще один повод умереть от тебя и счастье под столом
вместе с Томом Йорком одиночество холодный камень мешающий
говорить нелепые движения руками испорченные дни прожитые
взаперти без надежды я прячусь от тебя как крошка хлеба
застрявшая в кнопках ноутбука и все же хочу попасть на белый
свет рассказать тебе что я существую что я обновляю страницу
держу в руках сам себя и креплюсь понемногу но вот автобус
падает в пропасть снова приближается полдень воцаряется страх.
Заснуть не получится.
Надо геройствовать, дружище. Кроме тебя некому. Поменьше думай о боли и смерти и в весёлом положении духа принимай все тяготы. Да, смерть всё обнуляет, на то и религия есть.
Просто забей. Грустно, а чё делать... Если не будешь геройствовать ты - никто геройствовать не будет.
Сначала добил понимание just do it незаморачивания, потом начал воображать. Как же было хорошо.
Стало страшно умирать. Представил, как 2 срока на области, 2 срока мэрских, 2 срока по городам области, 2 срока губернаторских каких-нибудь, столько времени посвятить и сил...
Представил, как 50-летним сижу на набережной в изменившемся мире и переписываюсь с 20-ти летним сыном. Стало не по себе.
Отдал народу жизнь, пожертвовал собой. В этом смысл христианства? Умереть при жизни зерном, чтобы воскреснуть на небе? Только такая перспектива утешает, иначе значительно меньше хотелось бы жертвовать собой.
Показались тщётными мечты о музыке в этом контексте. Насколько же музыкальное творчество ничтожно по сравнению с полилтической карьерой.
В 40 лет домина страпоном не выебет...
Как-то грустно, что вся эта молодость просто закончится, а впереди долгая старость, где делать особо нечего.
Как в 30 лет и детей не завести, если призадуматься? А хули ещё делать в этом возрасте, лол? Слушать панк-рок?
Страшно, страшно.
Just do it-но не заморачиваясь действовать, отдавая себя, а потом просто старость и смерть, истощение сил. Требуется героизм и великодушие страшной силы, есть ли это у меня?
Лучше просто об этом не думать, впизду. Пока есть возможность подчинения женщины - подчиняться, а потом авось остопиздит, я хз.
Жизнь - грустная хуйня. Алкоголем это не поправишь.
Как же хорошо пел Сперанский на эту тему.
Смерть не разрешает делать паузу я хотел нажать на стоп
и оторваться на секунду поездка на старом Икарусе с обрыва
вниз одиноким зайцем сравнима с моим будним днем сравнима
с каждой минутой жизни в финале этого нудного фильма мы
повисаем над пропастью и ничего не происходит путешествие
возобновляется я перестал считать меня уже не тошнит
в салоне весят фотографии первой квартиры нашей я могу
разобрать их на ощупь вот старый холодильник с этикетками
от бананов книжки на полу которые мы воровали там была
даже биография Джонни Деппа вот самый обычный мост и моя
сигарета потухла и мой вопрос остался без ответа замерз
телефон и все деньги попадали в реку потом ты нашла работу
а я еще один повод умереть от тебя и счастье под столом
вместе с Томом Йорком одиночество холодный камень мешающий
говорить нелепые движения руками испорченные дни прожитые
взаперти без надежды я прячусь от тебя как крошка хлеба
застрявшая в кнопках ноутбука и все же хочу попасть на белый
свет рассказать тебе что я существую что я обновляю страницу
держу в руках сам себя и креплюсь понемногу но вот автобус
падает в пропасть снова приближается полдень воцаряется страх.
Заснуть не получится.
Надо геройствовать, дружище. Кроме тебя некому. Поменьше думай о боли и смерти и в весёлом положении духа принимай все тяготы. Да, смерть всё обнуляет, на то и религия есть.
Просто забей. Грустно, а чё делать... Если не будешь геройствовать ты - никто геройствовать не будет.
>Если не будешь геройствовать ты - никто геройствовать не будет.
Называется стоицизм.
Просто прими и сражайся.
Думаю, Путин человек взрослый, всё понимает. Не уходит по каким-то своим причинам.
С взрослением просто важные для возраста вещи падают сами по себе тебе в голову, даже думать не нужно.
Не замарачиваясь, по-настоящему действовать, терпя холод и муки, перспективу смерти и тщёту, аскетствуя, не слушая музыку, не смотря тупые видосы на ютубе, не кушая фастфуд, не пить алкашку, противиться среде героично и серьёзно, страдая.
Да, хочется спать, да, холодно, да, плохо - пиздуй на работу, ибо кроме тебя работать некому.
Даже если мои сексуальные фантазии никогда не воплотятся в жизнь, или даже если фемдом домина будет у меня лишь года 4, с 25 по 29, я должен принять судьбу.
Я должен смириться с роком и действовать, отдаваясь Богу, по мере возможности, зерном страдающим умереть, ибо больше некому умирать, свиньи не способны на смерть, на смерть способны только войны.
Пойду попью кофе и поем с сердитым небритым юношеским глуповатым лицом, делая вид, что прозрел, и вот вот начнётся героизм. Буду пафосно преодолевать холод на улице и сражаться с бессонницей.
Сука, какого хуя...
Уже 3 ебучую неделю дожди и холод.
Хули я по ночам и утрам блондюсь холодным. Уууу, бля.
160 Кб, 1082x1600Каждый раз забываю прикрепить картинки. Не дело.
Заебало, не хочу париться. Нахуй пиков не будет никаких больше, устал. Только текст лоха.
Фемдом как принятие материального рока...
Фемдом как принятие материального рока...
Сукаааааааааааааааааа.
Пришёл, выложил сковородки, положил еду, обе сковородки пустые, надо мыть, горячей воды нет, вскипятил воду в чайнике, вспомнил момент из зелёного слоникаhttps://youtu.be/FdDhi62TYqU, горячую воду наливаю, очищаю вилкой от жира и остатков рыбы, макарон, 3 раза натёр моющего средства на обосратые сковородки, смывал холодной, еле-еле отмыл, ещё помыл стакан, тарелку, вилки ложки, крышки от ебучих сковородок, даже вышел на улицу покурить, отдохнуть.
Как же ненавижу мыть посуду.
С грехом пополам помыл.
Поел, попил кофе, как рад был домой придти сейчас.
По дороге домой мечтал, как грубо беру за руку девушку, уходим в университетский толчок, сосёмся, опаздываем на пары, студенты пердят, мы сосёмся на виду в мужском туалете, потом приходим вместе все в засосах на пару за ручку.
Думаю, тщеславия и позерства ради сделал бы много глупостей, так сильно хочется славы...
Мечтал про то, как я организовываю журналистские сообщества в городе, захватываю власть, на интервью Дудю коллеги восхваляют, говорят, принципиальный и моральный человек, идейный вдохновитель, не изменил за 10 лет девушке ни разу при куче соблазнов, не брал взятки, отдавал всего себя, ух бля!
Как же хочется тщеславные инстинкты удовлетворить, как же хочется...
С девочкой пососаться.
Пришёл, устал, хочется спать, надо идти мыться к бабке.
После сделанных just do it-ным образом дел стало легко и приятно. Вроде даже не так уж и тяжелы были дела, да и лёгкость после выполнения их прекрасна. То же буду чувствовать при остальном выполнении остальных дел.
Не время спать. Время геройствовать.
Да, хочется спать, но посуду мыть некому кроме как мне. Если не я, то никто не будет мыть посуду, мыться, не быть свиньёй.
Я герой, некому больше им быть.
Нужно стирать вещи, мыться, страдать, не спать, геройствовать.
Не приятно, а хули делать.
Ща только передохну чуток, заебался жить на свете.
Прилягу.
Надо использовать тщеславие несмотря на то, что это грех. Полезный грех. Потом откажусь.
Пришёл, выложил сковородки, положил еду, обе сковородки пустые, надо мыть, горячей воды нет, вскипятил воду в чайнике, вспомнил момент из зелёного слоникаhttps://youtu.be/FdDhi62TYqU, горячую воду наливаю, очищаю вилкой от жира и остатков рыбы, макарон, 3 раза натёр моющего средства на обосратые сковородки, смывал холодной, еле-еле отмыл, ещё помыл стакан, тарелку, вилки ложки, крышки от ебучих сковородок, даже вышел на улицу покурить, отдохнуть.
Как же ненавижу мыть посуду.
С грехом пополам помыл.
Поел, попил кофе, как рад был домой придти сейчас.
По дороге домой мечтал, как грубо беру за руку девушку, уходим в университетский толчок, сосёмся, опаздываем на пары, студенты пердят, мы сосёмся на виду в мужском туалете, потом приходим вместе все в засосах на пару за ручку.
Думаю, тщеславия и позерства ради сделал бы много глупостей, так сильно хочется славы...
Мечтал про то, как я организовываю журналистские сообщества в городе, захватываю власть, на интервью Дудю коллеги восхваляют, говорят, принципиальный и моральный человек, идейный вдохновитель, не изменил за 10 лет девушке ни разу при куче соблазнов, не брал взятки, отдавал всего себя, ух бля!
Как же хочется тщеславные инстинкты удовлетворить, как же хочется...
С девочкой пососаться.
Пришёл, устал, хочется спать, надо идти мыться к бабке.
После сделанных just do it-ным образом дел стало легко и приятно. Вроде даже не так уж и тяжелы были дела, да и лёгкость после выполнения их прекрасна. То же буду чувствовать при остальном выполнении остальных дел.
Не время спать. Время геройствовать.
Да, хочется спать, но посуду мыть некому кроме как мне. Если не я, то никто не будет мыть посуду, мыться, не быть свиньёй.
Я герой, некому больше им быть.
Нужно стирать вещи, мыться, страдать, не спать, геройствовать.
Не приятно, а хули делать.
Ща только передохну чуток, заебался жить на свете.
Прилягу.
Надо использовать тщеславие несмотря на то, что это грех. Полезный грех. Потом откажусь.
Уныние и печаль - грех.
Жизнь дана Богом на кормление, жизнь казённая, в аренду.
То, что Бог посылает - следует принимать беспрекословно. Нельзя впадать в печаль, Бог посылает страдания во благо.
Читаю про другие грехи.
Жизнь дана Богом на кормление, жизнь казённая, в аренду.
То, что Бог посылает - следует принимать беспрекословно. Нельзя впадать в печаль, Бог посылает страдания во благо.
Читаю про другие грехи.
С большинством грехов проблем нет.
Разве что с ленностью траблы, но это хуйня, понятно, что нужно работать и не ебланить интуитивно. Выправится скоро.
А так, я особо никому не завидую, обжорства нет, не жадный, мне кажется, гнева мало, легко побороть.
Хуйня кароче. Мне только в рай, мне больше некуда.
Оставлю себе тщеславие и похоть пока что.
Остальное изничтожу окончательно, ибо остальное - слабо.
Не завидовать, не обжорствовать, не лениться, не жадничать, не гневиться, не унывать!! Не унывать! Уныние - грех. Нужно принимать жизнь такой, какая она есть, ибо воля Божья священна, и не мне выбирать, страдать мне или нет. Жизнь хороша любая, ибо освящена богом. Уныние - для лошар.
Не печалься и не унывай.
не хватает денег на покупку лексуса не хватает таланта на связный текст эй друг про что твоя новая песня праворульный автомобиль и праворукий секс несовместимые вещи пообещай не забыть об обещанном вместо ответных ласк ледяная затрещина если я прав значит я — её величество женщина желание в сжиженном мозге плещется как нерестящийся лещ лишь сильным и смелым поются светлые гимны безлимитный абонемент на вагину великодушно выдал кассир если не рад значит ты гомик пассивный считаешь себя апельсином а твоя мама-осина дрожит под порывами ветра какие-то губы какие-то гетры ни о чём не печалься ни о ком не скучай в гудящем порту обкаканный чайками стоишь весь такой модный дурак и уши холодные и никто не встречает
Разве что с ленностью траблы, но это хуйня, понятно, что нужно работать и не ебланить интуитивно. Выправится скоро.
А так, я особо никому не завидую, обжорства нет, не жадный, мне кажется, гнева мало, легко побороть.
Хуйня кароче. Мне только в рай, мне больше некуда.
Оставлю себе тщеславие и похоть пока что.
Остальное изничтожу окончательно, ибо остальное - слабо.
Не завидовать, не обжорствовать, не лениться, не жадничать, не гневиться, не унывать!! Не унывать! Уныние - грех. Нужно принимать жизнь такой, какая она есть, ибо воля Божья священна, и не мне выбирать, страдать мне или нет. Жизнь хороша любая, ибо освящена богом. Уныние - для лошар.
Не печалься и не унывай.
не хватает денег на покупку лексуса не хватает таланта на связный текст эй друг про что твоя новая песня праворульный автомобиль и праворукий секс несовместимые вещи пообещай не забыть об обещанном вместо ответных ласк ледяная затрещина если я прав значит я — её величество женщина желание в сжиженном мозге плещется как нерестящийся лещ лишь сильным и смелым поются светлые гимны безлимитный абонемент на вагину великодушно выдал кассир если не рад значит ты гомик пассивный считаешь себя апельсином а твоя мама-осина дрожит под порывами ветра какие-то губы какие-то гетры ни о чём не печалься ни о ком не скучай в гудящем порту обкаканный чайками стоишь весь такой модный дурак и уши холодные и никто не встречает
Оставляю блуд и тщеславие.
Гасить петушар - уныние, печаль, ленность.
Уныние и печаль - ресентимент к жизни и неуважение к Божьей воле.
В остальном - добивать слабые грешки.
Так вот.
Попялюсь на фемдом пики пойду.
Гасить петушар - уныние, печаль, ленность.
Уныние и печаль - ресентимент к жизни и неуважение к Божьей воле.
В остальном - добивать слабые грешки.
Так вот.
Попялюсь на фемдом пики пойду.
Черти, гаситесь, я один против вас, тусовочка мне не помогает.
Уныние - иначе апатия, то есть депрессия. Потеря духа, безответственность. Примерно понятно. Ну кароче я понял, ладно, отстань.
Уныние - иначе апатия, то есть депрессия. Потеря духа, безответственность. Примерно понятно. Ну кароче я понял, ладно, отстань.
Ну то есть уныние - депрессия, это просто печаль+лень, а грех и то, и то, грубо говоря.
Ну ок.
Да.
Оставляю блуд и тщеславие.
Гасить петушар - уныние, печаль, ленность.
Депрессняк - это ресентимент к жизни, неуважение к Божьей воле.
Ленность - понятно.
В остальном - добивать слабые грешки, включая мат.
Так вот.
Ну ок.
Да.
Оставляю блуд и тщеславие.
Гасить петушар - уныние, печаль, ленность.
Депрессняк - это ресентимент к жизни, неуважение к Божьей воле.
Ленность - понятно.
В остальном - добивать слабые грешки, включая мат.
Так вот.
>включая мат
и ложь и прочее.
81 Кб, 614x921Ух, бля. Набрёл на идеал женщины.
91 Кб, 1080x1203https://www.youtube.com/watch?v=jOlKGHffsTU
Я бы хотел стать мужской шовинистической свиньёй,
Чтобы однажды быть битым тобой.
И рад себя первым подставить под удар,
Чтобы пожар революции заполыхал.
https://youtu.be/keK-o6Scl8w
Я бы хотел стать мужской шовинистической свиньёй,
Чтобы однажды быть битым тобой.
И рад себя первым подставить под удар,
Чтобы пожар революции заполыхал.
https://youtu.be/keK-o6Scl8w
Слабая хуйня, конечно... Женский бокс этот.
69 Кб, 720x901Ладно, кароче, надо прилечь, в сон клонит.
Очень скоро у кучи молодых русских проснётся самосознание и они перестанут надеяться на царя, который придёт и всё наладит, и они сами станут царями инициативными. Вся эта авторитарная срань со временем выветрится и люди обретут ответственность. Главное мне показать пример, а остальные подтянутся и потом это станет нормою и мы будем жить в прекрасной России будущего с гражданским патриотическим обществом, лишь надо подождать созревания нового поколения. Просто чистая физиология. Даны возможности, будут использованы. Рано или поздно авторитаризм исчезнет, как он исчезал везде при переходе к городскому пост-индустриальному обществу. Люди начнут в интернете форсить активную гражданскую позицию, вместо беззубой, инфантильной, упаднической русофобии, появятся такие люди как я, если уже не появились, и всё это унылое пассивное русофобное атомизированное говно смоет историческим процессом и сильными людьми, которые рано или поздно появятся и возьмут ответственность за страну в свои честные идеалистические руки.
Я верю в то, что русофобская анти-гуманная /po-рашная пассивность скоро пропадёт, в ближайшие 5 лет, общество выздоровеет и Бог приведёт нас к счастью, независимо от козней прокремлёвских хуесосов, пропагандирующих упадничество и эмигрантские настроения среди молодёжи.
Я верю в то, что русофобская анти-гуманная /po-рашная пассивность скоро пропадёт, в ближайшие 5 лет, общество выздоровеет и Бог приведёт нас к счастью, независимо от козней прокремлёвских хуесосов, пропагандирующих упадничество и эмигрантские настроения среди молодёжи.
Любая элита, любая власть, любая мода, любой мейнстрим вырождается и маятник качается в другую сторону. Просто молодёжь, накушавшись упаднической дури, перестанет получать удовольствие от старого кислого русофобского говна, просто пресытится, начнёт искать новое вдохновение и сменится мода. По-крайней мере, так следует думать, чтобы действовалось легче. Ну а от меня требуется устроиться покамест на работу продаваном, качать социальные скиллы, чтобы в будущем уметь грамотно агитировать молодёжь вступать в партии, бороться, вдохновлять и создавать новую русскую культуру патриотического действия, сука.
1,3 Мб, 1133x1080Всё, иди лежать.
Отлежусь, пойду помоюсь, предварительно положа бельё в стирку.
Отлежусь, пойду помоюсь, предварительно положа бельё в стирку.
Ну кароче вроде отлежался.
Представлял себе, как заступаюсь за тяночку и бью обидчика.
А в благодарность за верность она садится мне на лицо, играя в видео-игру.
Пойду погружу бельё в стирку и помоюсь у бабки.
Представлял себе, как заступаюсь за тяночку и бью обидчика.
А в благодарность за верность она садится мне на лицо, играя в видео-игру.
Пойду погружу бельё в стирку и помоюсь у бабки.
Хентай комиксы, порой, лучше видео порнухи.
От динамичности кадра эротичности не прибавляется.
От динамичности кадра эротичности не прибавляется.
1. Воды горячей нет и у бабки, оказывается.
2. Её нет дома.
3. Видел фантастически няшного ребёнка лет 4, на веревке влекущего за собой старую игрушечную машинку, одетого в детский комбинезон.
4. Видел ребёнка лет 7 с футболкой с надписью Парнас, партия народной свободы.
5. Начали благоустраивать район, двор, стало гораздо красивее и чище, порадовало. Особо-то и баллотироваться в депутаты смысла нет.
Хз чё делать, думаю. Бельё погрузил, рассчитывая, что помоюсь, не помылся.
Не смогу помыться всю недель.
Блять.
Тогда другими делами надо заняться.
Какими?
Дела.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Пока так.
2. Её нет дома.
3. Видел фантастически няшного ребёнка лет 4, на веревке влекущего за собой старую игрушечную машинку, одетого в детский комбинезон.
4. Видел ребёнка лет 7 с футболкой с надписью Парнас, партия народной свободы.
5. Начали благоустраивать район, двор, стало гораздо красивее и чище, порадовало. Особо-то и баллотироваться в депутаты смысла нет.
Хз чё делать, думаю. Бельё погрузил, рассчитывая, что помоюсь, не помылся.
Не смогу помыться всю недель.
Блять.
Тогда другими делами надо заняться.
Какими?
Дела.
>Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
>Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
>Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
>Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
>Аскеза от хуйни.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
>Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
>Посуду мыть...
>Аскеза от хуйни.
>Кидать заявки.
>Чистить зубы каждый день.
>Наладить сон.
Пока так.
1. Воды горячей нет и у бабки, оказывается.
2. Её нет дома.
3. Видел фантастически няшного ребёнка лет 4, на веревке влекущего за собой старую игрушечную машинку, одетого в детский комбинезон.
4. Видел ребёнка лет 7 с футболкой с надписью Парнас, партия народной свободы.
5. Начали благоустраивать район, двор, стало гораздо красивее и чище, порадовало. Особо-то и баллотироваться в депутаты смысла нет.
Хз чё делать, думаю. Бельё погрузил, рассчитывая, что помоюсь, не помылся.
Не смогу помыться всю недель.
Блять.
Тогда другими делами надо заняться.
Какими?
Дела.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Пока так.
2. Её нет дома.
3. Видел фантастически няшного ребёнка лет 4, на веревке влекущего за собой старую игрушечную машинку, одетого в детский комбинезон.
4. Видел ребёнка лет 7 с футболкой с надписью Парнас, партия народной свободы.
5. Начали благоустраивать район, двор, стало гораздо красивее и чище, порадовало. Особо-то и баллотироваться в депутаты смысла нет.
Хз чё делать, думаю. Бельё погрузил, рассчитывая, что помоюсь, не помылся.
Не смогу помыться всю недель.
Блять.
Тогда другими делами надо заняться.
Какими?
Дела.
>Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
>Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
>Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Курить 2 раза в неделю.
>Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
>Аскеза от хуйни.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
>Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
>Посуду мыть...
>Аскеза от хуйни.
>Кидать заявки.
>Чистить зубы каждый день.
>Наладить сон.
Пока так.
593 Кб, 1000x1000Ладно. Тогда за дела!
Бля, может создать акк домины и просто брать деньги с лохов, не давая ничего взамен? Да ну нахуй. Можно даже сказать, что просто кидайте деньги, суки, за нихуя, ну мб почмошу в чатике... Ну такое...
Хочется жрать и спать.
Ничего не буду делать, устал.
Почитаю всякую хуйню на fet, повешу бельё и лягу спать к 14.
Нет смысла ничего делать сейчас.
Ничего не буду делать, устал.
Почитаю всякую хуйню на fet, повешу бельё и лягу спать к 14.
Нет смысла ничего делать сейчас.
Почитал фемдом тред, повесил бельё постиранное, ложусь спать.
Отосплюсь, займусь делами, надеюсь.
На нашем драккаре сломаны весла,
Парус сорвало шквалом Норд-Оста,
Прямо по курсу два купеческих кнорра,
Вот будет веселье,молот у Тора!
Наша жизнь это только длинный путь в ад,
Моя жизнь это только длинный путь в ад.
А наш драккар сквозь бури пройдет,
А наш драккар до Вальхалла дойдет,
И мы подняли свой стяг,
Пусть всех трясет страх,всех трясет страх!
Наша жизнь это только длинный путь в ад,
Жизнь это только длинный путь в ад,
Моя жизнь это только длинный путь в ад.
А почему все летит к чертям,
А это мы плывем по волнам,
Забирайся к нам на драккар,
И ты поймешь!Что жизнь варяга - это длинный путь в ад,
Жизнь варяга это длинный путь в ад!
My life is long way to hell...
Отосплюсь, займусь делами, надеюсь.
На нашем драккаре сломаны весла,
Парус сорвало шквалом Норд-Оста,
Прямо по курсу два купеческих кнорра,
Вот будет веселье,молот у Тора!
Наша жизнь это только длинный путь в ад,
Моя жизнь это только длинный путь в ад.
А наш драккар сквозь бури пройдет,
А наш драккар до Вальхалла дойдет,
И мы подняли свой стяг,
Пусть всех трясет страх,всех трясет страх!
Наша жизнь это только длинный путь в ад,
Жизнь это только длинный путь в ад,
Моя жизнь это только длинный путь в ад.
А почему все летит к чертям,
А это мы плывем по волнам,
Забирайся к нам на драккар,
И ты поймешь!Что жизнь варяга - это длинный путь в ад,
Жизнь варяга это длинный путь в ад!
My life is long way to hell...
Почитал фемдом тред, повесил бельё постиранное, ложусь спать.
Отосплюсь, займусь делами, надеюсь.
На нашем драккаре сломаны весла,
Парус сорвало шквалом Норд-Оста,
Прямо по курсу два купеческих кнорра,
Вот будет веселье,молот у Тора!
Наша жизнь это только длинный путь в ад,
Моя жизнь это только длинный путь в ад.
А наш драккар сквозь бури пройдет,
А наш драккар до Вальхалла дойдет,
И мы подняли свой стяг,
Пусть всех трясет страх,всех трясет страх!
Наша жизнь это только длинный путь в ад,
Жизнь это только длинный путь в ад,
Моя жизнь это только длинный путь в ад.
А почему все летит к чертям,
А это мы плывем по волнам,
Забирайся к нам на драккар,
И ты поймешь!Что жизнь варяга - это длинный путь в ад,
Жизнь варяга это длинный путь в ад!
My life is long way to hell...
Отосплюсь, займусь делами, надеюсь.
На нашем драккаре сломаны весла,
Парус сорвало шквалом Норд-Оста,
Прямо по курсу два купеческих кнорра,
Вот будет веселье,молот у Тора!
Наша жизнь это только длинный путь в ад,
Моя жизнь это только длинный путь в ад.
А наш драккар сквозь бури пройдет,
А наш драккар до Вальхалла дойдет,
И мы подняли свой стяг,
Пусть всех трясет страх,всех трясет страх!
Наша жизнь это только длинный путь в ад,
Жизнь это только длинный путь в ад,
Моя жизнь это только длинный путь в ад.
А почему все летит к чертям,
А это мы плывем по волнам,
Забирайся к нам на драккар,
И ты поймешь!Что жизнь варяга - это длинный путь в ад,
Жизнь варяга это длинный путь в ад!
My life is long way to hell...
Проснулся в 19 40.
Заснул где-то к 14 10ю
Поспал 5 30.
Нужно попытаться добить ещё часик сна. Хотелось курить, снился эротический сон.
Слишком много печтал, теперь хочется подрочить очень сильно.
Думаю, хуй стоял во сне где-то час.
Договор, что покурю, но дрочить не буду сегодня. Покурил. Хочется дрочить, но договор нужно соблюдать, блин. Если я не буду дрочить, то все дрочить будут. Кроме меня не дрочить некому.
Жрать охота.
Как дадут горячую воду - а это в выходные условно, сделаю клизму и подрочу щёткой, смазывая слюной.
Нужно кончать только через анал, без стимуляции члена.
Несколько правил уже, запрещающих дрочить.
Выдержать выдержу, лишь бы поллюции не было.
Шишак дымится. Думаю, подожду и всё пройдёт.
Позанимаюсь хуйней в инете, типа инсты и вк, потом попробую заснуть ещё на часик хотя бы.
Снился сон, где катаюсь на великах с пацанами и тёлкой и я ей нравлюсь и мы уже идём ко мне, а ж фемдомщик, стресс. Как мне её ебать?
Ух, бля.
Заснул где-то к 14 10ю
Поспал 5 30.
Нужно попытаться добить ещё часик сна. Хотелось курить, снился эротический сон.
Слишком много печтал, теперь хочется подрочить очень сильно.
Думаю, хуй стоял во сне где-то час.
Договор, что покурю, но дрочить не буду сегодня. Покурил. Хочется дрочить, но договор нужно соблюдать, блин. Если я не буду дрочить, то все дрочить будут. Кроме меня не дрочить некому.
Жрать охота.
Как дадут горячую воду - а это в выходные условно, сделаю клизму и подрочу щёткой, смазывая слюной.
Нужно кончать только через анал, без стимуляции члена.
Несколько правил уже, запрещающих дрочить.
Выдержать выдержу, лишь бы поллюции не было.
Шишак дымится. Думаю, подожду и всё пройдёт.
Позанимаюсь хуйней в инете, типа инсты и вк, потом попробую заснуть ещё на часик хотя бы.
Снился сон, где катаюсь на великах с пацанами и тёлкой и я ей нравлюсь и мы уже идём ко мне, а ж фемдомщик, стресс. Как мне её ебать?
Ух, бля.
Бля, пиздец, как же хочется, ненене.
Пошло нахуй.
Подрочу пальцАми.
Пошло нахуй.
Подрочу пальцАми.
Вздрочнул.
Эротические фантазии и контент в инете при нофапе - последнее дело.
Отныне ничего не смотреть и не воображать, до фапа.
Ща ещё немного хуйнёй помаюсь и попробую уснуть. Прогнозирую фейл и бодрствование. А хули делать...
Эротические фантазии и контент в инете при нофапе - последнее дело.
Отныне ничего не смотреть и не воображать, до фапа.
Ща ещё немного хуйнёй помаюсь и попробую уснуть. Прогнозирую фейл и бодрствование. А хули делать...
Кароче не, это гг. Надо бодрствовать, к сожалению...
Ну похуй, по кофейку и вперёд.
Хочется поехать в альтернативную русскую столицу, не в Петербург и не в Москву и вести богемную жизнь.
Ну похуй, по кофейку и вперёд.
Хочется поехать в альтернативную русскую столицу, не в Петербург и не в Москву и вести богемную жизнь.
Нижний Новгород сгодится.
Бля, как жалко, что не засну теперь, эх...
Идти есть, а там мб ещё и не пригрыкщрлдап
Пошёл ты нахуй.
Хватит ныть, уныние грех.
Пошли воевать, мудак, больше некому.
Всё так нахер. В бой!
Бля, как жалко, что не засну теперь, эх...
Идти есть, а там мб ещё и не пригрыкщрлдап
Пошёл ты нахуй.
Хватит ныть, уныние грех.
Пошли воевать, мудак, больше некому.
Всё так нахер. В бой!
Пошёл, пришёл. Приготовила салат и картошку, поел с мясом. Подвыпившая, несла хуйню, злился, потом забил хуй под христианским предлогом, дали крекеров, шёл домой, вижу пацанов с тёлкой во дворе, затирают ей, что сейчас такое уже поколение, что нужно ебаться каждый день лет с 17, забавно. Много молодёжи гуляет, вроде даже с девушками, да с романтикой, приятно. Относительно теплый летний вечер, не замёрз. Кофе не пил.
Мечтал о чём-то православном и тщеславном. У мамки послушал немного музыки, удивился стремительному затуханию удовольствия от неё. Прогноз, что через несколько месяцев вообще ничего слушать не буду, даже макулатуру.
Покурил. Дом, милый дом, укрой от хуйни кирпичным одеялом.
Открываю пачку крекеров.
Мечтал о чём-то православном и тщеславном. У мамки послушал немного музыки, удивился стремительному затуханию удовольствия от неё. Прогноз, что через несколько месяцев вообще ничего слушать не буду, даже макулатуру.
Покурил. Дом, милый дом, укрой от хуйни кирпичным одеялом.
Открываю пачку крекеров.
https://youtu.be/xpVfcZ0ZcFM
https://www.youtube.com/watch?v=DRS_PpOrUZ4
Two bad bitches and we kissin' in the Wraith
Kissin'-kissin' in the Wraith, kiss-kissin' in the Wraith
I need that black card and the code to the safe
Code to the safe, code-code to the safe-safe
I show him how the neck work
Fuck that Netflix and chill, what's your net-net-net worth?
Сука, как пиздато нахуй
https://www.youtube.com/watch?v=DRS_PpOrUZ4
Two bad bitches and we kissin' in the Wraith
Kissin'-kissin' in the Wraith, kiss-kissin' in the Wraith
I need that black card and the code to the safe
Code to the safe, code-code to the safe-safe
I show him how the neck work
Fuck that Netflix and chill, what's your net-net-net worth?
Сука, как пиздато нахуй
Заебала макулатура, устал, отошёл, надоело.
это простые тексты в них нет социального протеста
я вырос но как будто еще не закончилось детство
и я все тот же школьник возвращаюсь домой с уроков
в тот день когда маму случайно застрелит любовник
тащу портфель тяжелый день осенний пытаюсь согреться
в этот момент где-то дядя Валера стреляется в сердце
и даже не плачу когда приходит известие его и маминой
смерти меня забирает отец езжу из школы в школу
потом вдруг институты и вдруг мне уже за двадцать
меняю город на город постоянно меняю работы
и нигде не бываю счастлив постоянно мне не охота
спокойно жить ждать чего-то платить за еду и метро
и вроде жизнь это даже не страшно но развивается
паранойя в переходе они вдруг возьмут меня за руку
идём да я просто поэтик в микрофон читаю хйню
просто пытаюсь сочинять что-то в духе Альбера Камю
но листая распечатки моего живого журнала
ни хя однозначно враг мне скажет в упор агент смит
гвном облиты бюрократы пдорасы семиты
прослушает записи макулатуры прочтет заметки
в моих тетрадях стихи рисунки глянет и так далее
улыбнется и скажет а мы так давно тебя ждали
пора возвращаться домой брат пора закрываем
пора возвращаться из школы домой к маме
пиши как зощенко или за щеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
пиши как зощенко или за щеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
забался жить на свете никак не могу поверить
что люди могут всерьез могут становиться милиционерами
это как за щеку добровольно как умыться гвном
и я открываю свое сердце для каждого в форме он
или нет мне все равно у всех были папа с мамой
каждый бил по луже прутиком весной из дома
выходил гулять в резиновых сапогах желто-синие
мне пять лет моему другу тоже ужалился крапивой
и плачет моя мама наливает ему чай с калачиком
он любит повидло и мультик про черного плаща
как же я мог угадать это помогло ему стать защеканцем
он поступил на юрфак в гувд проходит практику
я и не был против в чай он сыпал столько же сахару
как и раньше вроде бы даже читал пздатых авторов
ну кроме булгакова но этого говорит все коллеги любят
мастер и маргарита любимая книга теперь хле
зря я тогда не заподозрил в нем гвнюка надежду не терял
но общих тем было все меньше он мечтает о повышении
я читаю книгу вдруг в двери ломятся злые мусора
обыск лежать ссать наркотики фальшивые деньги
пдор в маске валит меня на пол и я узнаю этот голос
булгаков и черный плащ да ты дружок забись подрос
на кухне находят в моей сахарнице героин и патроны
и я все-таки рад теперь мой друг станет майором
пиши как зощенко или защеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
пиши как зощенко или защеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
Симпатия к поэзии не вернулась. Пойду почитаю Велимира Хлебникова. Авось рванёт.
это простые тексты в них нет социального протеста
я вырос но как будто еще не закончилось детство
и я все тот же школьник возвращаюсь домой с уроков
в тот день когда маму случайно застрелит любовник
тащу портфель тяжелый день осенний пытаюсь согреться
в этот момент где-то дядя Валера стреляется в сердце
и даже не плачу когда приходит известие его и маминой
смерти меня забирает отец езжу из школы в школу
потом вдруг институты и вдруг мне уже за двадцать
меняю город на город постоянно меняю работы
и нигде не бываю счастлив постоянно мне не охота
спокойно жить ждать чего-то платить за еду и метро
и вроде жизнь это даже не страшно но развивается
паранойя в переходе они вдруг возьмут меня за руку
идём да я просто поэтик в микрофон читаю хйню
просто пытаюсь сочинять что-то в духе Альбера Камю
но листая распечатки моего живого журнала
ни хя однозначно враг мне скажет в упор агент смит
гвном облиты бюрократы пдорасы семиты
прослушает записи макулатуры прочтет заметки
в моих тетрадях стихи рисунки глянет и так далее
улыбнется и скажет а мы так давно тебя ждали
пора возвращаться домой брат пора закрываем
пора возвращаться из школы домой к маме
пиши как зощенко или за щеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
пиши как зощенко или за щеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
забался жить на свете никак не могу поверить
что люди могут всерьез могут становиться милиционерами
это как за щеку добровольно как умыться гвном
и я открываю свое сердце для каждого в форме он
или нет мне все равно у всех были папа с мамой
каждый бил по луже прутиком весной из дома
выходил гулять в резиновых сапогах желто-синие
мне пять лет моему другу тоже ужалился крапивой
и плачет моя мама наливает ему чай с калачиком
он любит повидло и мультик про черного плаща
как же я мог угадать это помогло ему стать защеканцем
он поступил на юрфак в гувд проходит практику
я и не был против в чай он сыпал столько же сахару
как и раньше вроде бы даже читал пздатых авторов
ну кроме булгакова но этого говорит все коллеги любят
мастер и маргарита любимая книга теперь хле
зря я тогда не заподозрил в нем гвнюка надежду не терял
но общих тем было все меньше он мечтает о повышении
я читаю книгу вдруг в двери ломятся злые мусора
обыск лежать ссать наркотики фальшивые деньги
пдор в маске валит меня на пол и я узнаю этот голос
булгаков и черный плащ да ты дружок забись подрос
на кухне находят в моей сахарнице героин и патроны
и я все-таки рад теперь мой друг станет майором
пиши как зощенко или защеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
пиши как зощенко или защеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
Симпатия к поэзии не вернулась. Пойду почитаю Велимира Хлебникова. Авось рванёт.
Заебала макулатура, устал, отошёл, надоело.
это простые тексты в них нет социального протеста
я вырос но как будто еще не закончилось детство
и я все тот же школьник возвращаюсь домой с уроков
в тот день когда маму случайно застрелит любовник
тащу портфель тяжелый день осенний пытаюсь согреться
в этот момент где-то дядя Валера стреляется в сердце
и даже не плачу когда приходит известие его и маминой
смерти меня забирает отец езжу из школы в школу
потом вдруг институты и вдруг мне уже за двадцать
меняю город на город постоянно меняю работы
и нигде не бываю счастлив постоянно мне не охота
спокойно жить ждать чего-то платить за еду и метро
и вроде жизнь это даже не страшно но развивается
паранойя в переходе они вдруг возьмут меня за руку
идём да я просто поэтик в микрофон читаю хйню
просто пытаюсь сочинять что-то в духе Альбера Камю
но листая распечатки моего живого журнала
ни хя однозначно враг мне скажет в упор агент смит
гвном облиты бюрократы пдорасы семиты
прослушает записи макулатуры прочтет заметки
в моих тетрадях стихи рисунки глянет и так далее
улыбнется и скажет а мы так давно тебя ждали
пора возвращаться домой брат пора закрываем
пора возвращаться из школы домой к маме
пиши как зощенко или за щеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
пиши как зощенко или за щеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
забался жить на свете никак не могу поверить
что люди могут всерьез могут становиться милиционерами
это как за щеку добровольно как умыться гвном
и я открываю свое сердце для каждого в форме он
или нет мне все равно у всех были папа с мамой
каждый бил по луже прутиком весной из дома
выходил гулять в резиновых сапогах желто-синие
мне пять лет моему другу тоже ужалился крапивой
и плачет моя мама наливает ему чай с калачиком
он любит повидло и мультик про черного плаща
как же я мог угадать это помогло ему стать защеканцем
он поступил на юрфак в гувд проходит практику
я и не был против в чай он сыпал столько же сахару
как и раньше вроде бы даже читал пздатых авторов
ну кроме булгакова но этого говорит все коллеги любят
мастер и маргарита любимая книга теперь хле
зря я тогда не заподозрил в нем гвнюка надежду не терял
но общих тем было все меньше он мечтает о повышении
я читаю книгу вдруг в двери ломятся злые мусора
обыск лежать ссать наркотики фальшивые деньги
пдор в маске валит меня на пол и я узнаю этот голос
булгаков и черный плащ да ты дружок забись подрос
на кухне находят в моей сахарнице героин и патроны
и я все-таки рад теперь мой друг станет майором
пиши как зощенко или защеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
пиши как зощенко или защеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
Симпатия к поэзии не вернулась. Пойду почитаю Велимира Хлебникова. Авось рванёт.
это простые тексты в них нет социального протеста
я вырос но как будто еще не закончилось детство
и я все тот же школьник возвращаюсь домой с уроков
в тот день когда маму случайно застрелит любовник
тащу портфель тяжелый день осенний пытаюсь согреться
в этот момент где-то дядя Валера стреляется в сердце
и даже не плачу когда приходит известие его и маминой
смерти меня забирает отец езжу из школы в школу
потом вдруг институты и вдруг мне уже за двадцать
меняю город на город постоянно меняю работы
и нигде не бываю счастлив постоянно мне не охота
спокойно жить ждать чего-то платить за еду и метро
и вроде жизнь это даже не страшно но развивается
паранойя в переходе они вдруг возьмут меня за руку
идём да я просто поэтик в микрофон читаю хйню
просто пытаюсь сочинять что-то в духе Альбера Камю
но листая распечатки моего живого журнала
ни хя однозначно враг мне скажет в упор агент смит
гвном облиты бюрократы пдорасы семиты
прослушает записи макулатуры прочтет заметки
в моих тетрадях стихи рисунки глянет и так далее
улыбнется и скажет а мы так давно тебя ждали
пора возвращаться домой брат пора закрываем
пора возвращаться из школы домой к маме
пиши как зощенко или за щеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
пиши как зощенко или за щеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
забался жить на свете никак не могу поверить
что люди могут всерьез могут становиться милиционерами
это как за щеку добровольно как умыться гвном
и я открываю свое сердце для каждого в форме он
или нет мне все равно у всех были папа с мамой
каждый бил по луже прутиком весной из дома
выходил гулять в резиновых сапогах желто-синие
мне пять лет моему другу тоже ужалился крапивой
и плачет моя мама наливает ему чай с калачиком
он любит повидло и мультик про черного плаща
как же я мог угадать это помогло ему стать защеканцем
он поступил на юрфак в гувд проходит практику
я и не был против в чай он сыпал столько же сахару
как и раньше вроде бы даже читал пздатых авторов
ну кроме булгакова но этого говорит все коллеги любят
мастер и маргарита любимая книга теперь хле
зря я тогда не заподозрил в нем гвнюка надежду не терял
но общих тем было все меньше он мечтает о повышении
я читаю книгу вдруг в двери ломятся злые мусора
обыск лежать ссать наркотики фальшивые деньги
пдор в маске валит меня на пол и я узнаю этот голос
булгаков и черный плащ да ты дружок забись подрос
на кухне находят в моей сахарнице героин и патроны
и я все-таки рад теперь мой друг станет майором
пиши как зощенко или защеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
пиши как зощенко или защеку
тебе напихает общество
и у меня больше нет сил закройте я буду рад
порядочный человек должен быть трус и раб
Симпатия к поэзии не вернулась. Пойду почитаю Велимира Хлебникова. Авось рванёт.
Поддерживаю партию Парнас, Партия Роста, только позиция по Крыму немного иная, хотя уже похуй на него.
Меняю взгляды на экономику на правоцентризм.
Плевать на византийское наследие. Не обязательно сохранять авторитарию и центризм в экономике, чтобы быть в лоне традиции.
Рынок, парламентаризм, децентрализация, скрепы. Правоцентризм, либеральный консерватизм, консервативный либерализм.
Пойду отлежусь, прибило, слабость.
Потом почитаю Хлебникова.
Всё больше отвыкаю от аудио-видео контента.
Меняю взгляды на экономику на правоцентризм.
Плевать на византийское наследие. Не обязательно сохранять авторитарию и центризм в экономике, чтобы быть в лоне традиции.
Рынок, парламентаризм, децентрализация, скрепы. Правоцентризм, либеральный консерватизм, консервативный либерализм.
Пойду отлежусь, прибило, слабость.
Потом почитаю Хлебникова.
Всё больше отвыкаю от аудио-видео контента.
Отлежался.
Наматрасник на диване, на нём лежу, напротив светит экран монитора с тредом на 3 человека, пустоватая квартира без ничего, впавшее в слабость тело, усталость от медиа-шлака.
Как обычно начал мечтать, но в этот раз почувствовал потерю вкуса. Надоели мечты однообразные и скушные. Потом надоел мат, использование нечистых слов в речи. Ощущение нисходящей благодати, регенерации.
Заебался жить на свете...
Мечты надоели, реальность становится приятнее. Хотя и в ней воображаемое далеко не так приятно. Чувствую очищение и разочарование в мимолётных удовольствиях. Хотел бы продолжения этой волны нахлынувшей усталости от фастфуда разного сорта. Желание жить чисто.
Поссал, в зеркале увидел сыпь на теле от долгой грязи.
Изо рта воняет крекерами, не чистил зубы дня 4.
Аскеза - слово, подразумевающее делание. Отвыкание больше подходит.
Потреблял этот шлак лишь по привычке, стоило на несколько дней отойти и забыться, отвлечься, забыть о существовании приятных песенок, как сразу же потребность отпала.
Забывать и отвыкать - мой дар.
Отвыкать и забывать о шлаке.
Даже двач /b перестал быть интересен. Мне кажется, возраст пишущих посты там - 18 лет психически.
Отвыкать и забывать о шлаке. Очищаться.
Гасить мечты не нужно, они просто надоели.
Убегал от скушной реальности, от наливания воды в стакан, от стен, от унылых картин в воображение, но теперь чувствую пресыщение, и воображение не годится как выход для побега, оно стало таким же скушным как реальность, и теперь не составляет труда обращать внимание на реальные вещи.
Если бы я не вспомнил про существование трека Дрейка, я бы, может, был бы счастлив в своём неведении. Не хочу помнить о шлаке, не хочу иметь привычку к шлаку, не хочу иметь какое-то отношение к этому всему. Пребывать в забывчивом отвыкании.
То же и с мечтами, и с матом.
Вообще, чувствуется какое-то пресыщение мелкими удовольствиями. Солгать, зачастую, хочется, чтобы урвать мелкое удовольствие тщётное, согрешить, а теперь я как-то разочаровался в мелкой тщете и стало легче не грешить.
Заебало курить, надоело, неохота, думаю, бросаю, без возвращения последующего, это просто, на самом деле, достаточно уныло всё, эффект от сиг очень уныл и не насыщает нисколько, хуже вафлей, да хуже дрочки даже. Бросаю.
Пойду попью кофе.
Добавлю в список дел мотивы из этих высранных в апатии мыслей.
Наматрасник на диване, на нём лежу, напротив светит экран монитора с тредом на 3 человека, пустоватая квартира без ничего, впавшее в слабость тело, усталость от медиа-шлака.
Как обычно начал мечтать, но в этот раз почувствовал потерю вкуса. Надоели мечты однообразные и скушные. Потом надоел мат, использование нечистых слов в речи. Ощущение нисходящей благодати, регенерации.
Заебался жить на свете...
Мечты надоели, реальность становится приятнее. Хотя и в ней воображаемое далеко не так приятно. Чувствую очищение и разочарование в мимолётных удовольствиях. Хотел бы продолжения этой волны нахлынувшей усталости от фастфуда разного сорта. Желание жить чисто.
Поссал, в зеркале увидел сыпь на теле от долгой грязи.
Изо рта воняет крекерами, не чистил зубы дня 4.
Аскеза - слово, подразумевающее делание. Отвыкание больше подходит.
Потреблял этот шлак лишь по привычке, стоило на несколько дней отойти и забыться, отвлечься, забыть о существовании приятных песенок, как сразу же потребность отпала.
Забывать и отвыкать - мой дар.
Отвыкать и забывать о шлаке.
Даже двач /b перестал быть интересен. Мне кажется, возраст пишущих посты там - 18 лет психически.
Отвыкать и забывать о шлаке. Очищаться.
Гасить мечты не нужно, они просто надоели.
Убегал от скушной реальности, от наливания воды в стакан, от стен, от унылых картин в воображение, но теперь чувствую пресыщение, и воображение не годится как выход для побега, оно стало таким же скушным как реальность, и теперь не составляет труда обращать внимание на реальные вещи.
Если бы я не вспомнил про существование трека Дрейка, я бы, может, был бы счастлив в своём неведении. Не хочу помнить о шлаке, не хочу иметь привычку к шлаку, не хочу иметь какое-то отношение к этому всему. Пребывать в забывчивом отвыкании.
То же и с мечтами, и с матом.
Вообще, чувствуется какое-то пресыщение мелкими удовольствиями. Солгать, зачастую, хочется, чтобы урвать мелкое удовольствие тщётное, согрешить, а теперь я как-то разочаровался в мелкой тщете и стало легче не грешить.
Заебало курить, надоело, неохота, думаю, бросаю, без возвращения последующего, это просто, на самом деле, достаточно уныло всё, эффект от сиг очень уныл и не насыщает нисколько, хуже вафлей, да хуже дрочки даже. Бросаю.
Пойду попью кофе.
Добавлю в список дел мотивы из этих высранных в апатии мыслей.
Отлежался.
Наматрасник на диване, на нём лежу, напротив светит экран монитора с тредом на 3 человека, пустоватая квартира без ничего, впавшее в слабость тело, усталость от медиа-шлака.
Как обычно начал мечтать, но в этот раз почувствовал потерю вкуса. Надоели мечты однообразные и скушные. Потом надоел мат, использование нечистых слов в речи. Ощущение нисходящей благодати, регенерации.
Заебался жить на свете...
Мечты надоели, реальность становится приятнее. Хотя и в ней воображаемое далеко не так приятно. Чувствую очищение и разочарование в мимолётных удовольствиях. Хотел бы продолжения этой волны нахлынувшей усталости от фастфуда разного сорта. Желание жить чисто.
Поссал, в зеркале увидел сыпь на теле от долгой грязи.
Изо рта воняет крекерами, не чистил зубы дня 4.
Аскеза - слово, подразумевающее делание. Отвыкание больше подходит.
Потреблял этот шлак лишь по привычке, стоило на несколько дней отойти и забыться, отвлечься, забыть о существовании приятных песенок, как сразу же потребность отпала.
Забывать и отвыкать - мой дар.
Отвыкать и забывать о шлаке.
Даже двач /b перестал быть интересен. Мне кажется, возраст пишущих посты там - 18 лет психически.
Отвыкать и забывать о шлаке. Очищаться.
Гасить мечты не нужно, они просто надоели.
Убегал от скушной реальности, от наливания воды в стакан, от стен, от унылых картин в воображение, но теперь чувствую пресыщение, и воображение не годится как выход для побега, оно стало таким же скушным как реальность, и теперь не составляет труда обращать внимание на реальные вещи.
Если бы я не вспомнил про существование трека Дрейка, я бы, может, был бы счастлив в своём неведении. Не хочу помнить о шлаке, не хочу иметь привычку к шлаку, не хочу иметь какое-то отношение к этому всему. Пребывать в забывчивом отвыкании.
То же и с мечтами, и с матом.
Вообще, чувствуется какое-то пресыщение мелкими удовольствиями. Солгать, зачастую, хочется, чтобы урвать мелкое удовольствие тщётное, согрешить, а теперь я как-то разочаровался в мелкой тщете и стало легче не грешить.
Заебало курить, надоело, неохота, думаю, бросаю, без возвращения последующего, это просто, на самом деле, достаточно уныло всё, эффект от сиг очень уныл и не насыщает нисколько, хуже вафлей, да хуже дрочки даже. Бросаю.
Пойду попью кофе.
Добавлю в список дел мотивы из этих высранных в апатии мыслей.
Наматрасник на диване, на нём лежу, напротив светит экран монитора с тредом на 3 человека, пустоватая квартира без ничего, впавшее в слабость тело, усталость от медиа-шлака.
Как обычно начал мечтать, но в этот раз почувствовал потерю вкуса. Надоели мечты однообразные и скушные. Потом надоел мат, использование нечистых слов в речи. Ощущение нисходящей благодати, регенерации.
Заебался жить на свете...
Мечты надоели, реальность становится приятнее. Хотя и в ней воображаемое далеко не так приятно. Чувствую очищение и разочарование в мимолётных удовольствиях. Хотел бы продолжения этой волны нахлынувшей усталости от фастфуда разного сорта. Желание жить чисто.
Поссал, в зеркале увидел сыпь на теле от долгой грязи.
Изо рта воняет крекерами, не чистил зубы дня 4.
Аскеза - слово, подразумевающее делание. Отвыкание больше подходит.
Потреблял этот шлак лишь по привычке, стоило на несколько дней отойти и забыться, отвлечься, забыть о существовании приятных песенок, как сразу же потребность отпала.
Забывать и отвыкать - мой дар.
Отвыкать и забывать о шлаке.
Даже двач /b перестал быть интересен. Мне кажется, возраст пишущих посты там - 18 лет психически.
Отвыкать и забывать о шлаке. Очищаться.
Гасить мечты не нужно, они просто надоели.
Убегал от скушной реальности, от наливания воды в стакан, от стен, от унылых картин в воображение, но теперь чувствую пресыщение, и воображение не годится как выход для побега, оно стало таким же скушным как реальность, и теперь не составляет труда обращать внимание на реальные вещи.
Если бы я не вспомнил про существование трека Дрейка, я бы, может, был бы счастлив в своём неведении. Не хочу помнить о шлаке, не хочу иметь привычку к шлаку, не хочу иметь какое-то отношение к этому всему. Пребывать в забывчивом отвыкании.
То же и с мечтами, и с матом.
Вообще, чувствуется какое-то пресыщение мелкими удовольствиями. Солгать, зачастую, хочется, чтобы урвать мелкое удовольствие тщётное, согрешить, а теперь я как-то разочаровался в мелкой тщете и стало легче не грешить.
Заебало курить, надоело, неохота, думаю, бросаю, без возвращения последующего, это просто, на самом деле, достаточно уныло всё, эффект от сиг очень уныл и не насыщает нисколько, хуже вафлей, да хуже дрочки даже. Бросаю.
Пойду попью кофе.
Добавлю в список дел мотивы из этих высранных в апатии мыслей.
Субъект ---> Воля ---> не заморачиваться
Дела.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Бросить курить.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Вроде всё добавил, если нет - всё равно.
Отвыкание от шлака, забывчивость, лёгкая аскеза, что-то такое.
Как рад бы был, если бы тенденция сохранилась. Вроде есть большая вероятность.
Дела.
>Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
>Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
>Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Бросить курить.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
>Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
>Отвыкание от шлака и забывчивость.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
>Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Вроде всё добавил, если нет - всё равно.
Отвыкание от шлака, забывчивость, лёгкая аскеза, что-то такое.
Как рад бы был, если бы тенденция сохранилась. Вроде есть большая вероятность.
Субъект ---> Воля ---> не заморачиваться
Дела.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Бросить курить.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Вроде всё добавил, если нет - всё равно.
Отвыкание от шлака, забывчивость, лёгкая аскеза, что-то такое.
Как рад бы был, если бы тенденция сохранилась. Вроде есть большая вероятность.
Дела.
>Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
>Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
>Посуду мыть...
Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма.
Бросить курить.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
>Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
>Отвыкание от шлака и забывчивость.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Работа.
>Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Вроде всё добавил, если нет - всё равно.
Отвыкание от шлака, забывчивость, лёгкая аскеза, что-то такое.
Как рад бы был, если бы тенденция сохранилась. Вроде есть большая вероятность.
Ушёл пить кофе.
Субъект ---> Воля ---> не заморачиваться
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Отвыкание от шлака, забывчивость, лёгкая аскеза.
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Нофап, соскок с гомосексуализма, дроч раз в неделю, отсутствие фантазий.
Бросить курить, уныло.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Отвыкание от шлака и забывчивость.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Субъект ---> Воля ---> не заморачиваться
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Отвыкание от шлака, забывчивость, лёгкая аскеза.
>Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
>Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма, дроч раз в неделю, отсутствие фантазий.
Бросить курить, уныло.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Отвыкание от шлака и забывчивость.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
>Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
>Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Ушёл пить кофе.
Субъект ---> Воля ---> не заморачиваться
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Отвыкание от шлака, забывчивость, лёгкая аскеза.
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Нофап, соскок с гомосексуализма, дроч раз в неделю, отсутствие фантазий.
Бросить курить, уныло.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Отвыкание от шлака и забывчивость.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Субъект ---> Воля ---> не заморачиваться
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Отвыкание от шлака, забывчивость, лёгкая аскеза.
>Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
>Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма, дроч раз в неделю, отсутствие фантазий.
Бросить курить, уныло.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Отвыкание от шлака и забывчивость.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
>Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
>Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Пришёл, попил, вернулся.
Видел снова молодёжь с бабами.
Да просто и так комфортно, в реальности. Правильно Дугин говорил в треке Работа. Куда уж лучше, когда и так хорошо? То же и с сигами, мечтами и прочим. Мне комфортно и так.
Ещё там были какие-то мысли по этому поводу, но я забыл. В основном то, что это, на самом деле, достаточно уныло, и стоит поменять к этому свое отношение, как это отпадёт. Если в экзальтации и позитивности воспринимать мечты, то они будут казаться лучиком удовольствия, а ежели убедить себя в ином, одеть другие очки, то те же самые ощущения от мечт покажутся унылыми.
Вообщем, просто похуй. Не хочу тратить время на шлак по куче причин и не буду этого делать.
Видел снова молодёжь с бабами.
Да просто и так комфортно, в реальности. Правильно Дугин говорил в треке Работа. Куда уж лучше, когда и так хорошо? То же и с сигами, мечтами и прочим. Мне комфортно и так.
Ещё там были какие-то мысли по этому поводу, но я забыл. В основном то, что это, на самом деле, достаточно уныло, и стоит поменять к этому свое отношение, как это отпадёт. Если в экзальтации и позитивности воспринимать мечты, то они будут казаться лучиком удовольствия, а ежели убедить себя в ином, одеть другие очки, то те же самые ощущения от мечт покажутся унылыми.
Вообщем, просто похуй. Не хочу тратить время на шлак по куче причин и не буду этого делать.
Позанимался хуйней по привычке. Запущен был блуд, поиск удовольствия, зашёл в /b, ебланил. Не нужно было пускать всё на самотёк. Большая часть причины ебланить в интернете - телесный блуд от нихуянеделания, от несобранности.
Закончил.
Пойду почитаю Велимира Хлебникова.
Закончил.
Пойду почитаю Велимира Хлебникова.
69 Кб, 600x574Пик забыл.
106 Кб, 1280x1024Охуительно.
Ебать он язык разъёбывает, охуенно.
Это вообще законно?
Кончил почти.
Це пиздец, аж захотелось славянские языки подрочить в ум, чтобы отовсюду словес напиздить, нахапать, создав новый русский язык, ух!
Ой всё, кароче. Я пока отложу. Это слишком хорошо, не могу, надо передохнуть. Тяжело, когда так хорошо.
Кончил почти.
Це пиздец, аж захотелось славянские языки подрочить в ум, чтобы отовсюду словес напиздить, нахапать, создав новый русский язык, ух!
Ой всё, кароче. Я пока отложу. Это слишком хорошо, не могу, надо передохнуть. Тяжело, когда так хорошо.
101 Кб, 1280x1024Разъебал нахер. Какая-то деконструкция кароче...
Неголи легких дум
Лодки направили к легкому свету.
Бегали легкости в шум,
Небыли нету и нету.
В тумане грезобы
Восстали грезоги.
В туманных тревогах
Восстали чертоги.
В соногах-мечтогах
Почил он, почил у черты.
В чертогах-грезогах
Почил он, почил у мечты.
Волноба волхвобного вира,
Звеноба немобного яра,
Ты всё удалила, ты всё умилила.
О, тайная сила!
О, кровная мара!
В яробе немоты
Играли и журчали
Двузвонкие мечты,
Будутные печали.
Хитрая нега молчания,
Литая в брегах звучания,
Птица без древа звучания,
– О, взметни свои грустилья,
Дай нам на небо взойти,
Чтобы старые постылья
Мы забыли, я и ты!
Веязь сил молодых,
Веязь диких бледных сил,
Уносил в сон младых,
В сон безмерно голубых…
За осокой грезных лет
Бегут струи любины.
Помнит, помнит человек
Ковы милой старины.
Знает властно-легкий плен,
Знает чары легких мен,
Знает цену вечных цен.
Поюнности рыдальных склонов,
Знаюнности сияльных звонов
В венок скрутились
И жалом многожалым
Чело страдальное овили.
И в безумном играньи играний
Расплескалися яри бываний!
Нежец тайностей туч,
Я в сверкайностях туч
Пролетаю, летаю, лечу,
Улетаю, летаю, лечу.
В умирайнах тихих тайн
Слышен голос новых майн.
Я звучу, я звучу…
Сонно-мнимой грезы неголь,
Я – узывностынь мечты.
Льется, льется пленность брегов,
Вьются дети красоты.
Сумная умность речей
Зыбко колышет ручей.
Навий налет на ручей
– Роняет
Ручей белых нежных слов,
Что играет
Без сомнения, без оков.
О яд не наших мчаний в поюнность высоты
И бешенство бываний в страдалях немоты!
В думком мареве о боге
Я летел в удел зари…
Обгоняли огнебоги,
Обгоняли жарири.
Обожелые глаза!
Омирелые власа!
Овселеннелая рука!
Орел сумеречных крыл
Землю вечером покрыл.
«Вечер сечи ведьм зари!» –
Прокричали жарири.
Мы уселись тесным рядом.
Видеть нежить люди рады.
Неголи легких дум
Лодки направили к легкому свету.
Бегали легкости в шум,
Небыли нету и нету.
В тумане грезобы
Восстали грезоги.
В туманных тревогах
Восстали чертоги.
В соногах-мечтогах
Почил он, почил у черты.
В чертогах-грезогах
Почил он, почил у мечты.
Волноба волхвобного вира,
Звеноба немобного яра,
Ты всё удалила, ты всё умилила.
О, тайная сила!
О, кровная мара!
В яробе немоты
Играли и журчали
Двузвонкие мечты,
Будутные печали.
Хитрая нега молчания,
Литая в брегах звучания,
Птица без древа звучания,
– О, взметни свои грустилья,
Дай нам на небо взойти,
Чтобы старые постылья
Мы забыли, я и ты!
Веязь сил молодых,
Веязь диких бледных сил,
Уносил в сон младых,
В сон безмерно голубых…
За осокой грезных лет
Бегут струи любины.
Помнит, помнит человек
Ковы милой старины.
Знает властно-легкий плен,
Знает чары легких мен,
Знает цену вечных цен.
Поюнности рыдальных склонов,
Знаюнности сияльных звонов
В венок скрутились
И жалом многожалым
Чело страдальное овили.
И в безумном играньи играний
Расплескалися яри бываний!
Нежец тайностей туч,
Я в сверкайностях туч
Пролетаю, летаю, лечу,
Улетаю, летаю, лечу.
В умирайнах тихих тайн
Слышен голос новых майн.
Я звучу, я звучу…
Сонно-мнимой грезы неголь,
Я – узывностынь мечты.
Льется, льется пленность брегов,
Вьются дети красоты.
Сумная умность речей
Зыбко колышет ручей.
Навий налет на ручей
– Роняет
Ручей белых нежных слов,
Что играет
Без сомнения, без оков.
О яд не наших мчаний в поюнность высоты
И бешенство бываний в страдалях немоты!
В думком мареве о боге
Я летел в удел зари…
Обгоняли огнебоги,
Обгоняли жарири.
Обожелые глаза!
Омирелые власа!
Овселеннелая рука!
Орел сумеречных крыл
Землю вечером покрыл.
«Вечер сечи ведьм зари!» –
Прокричали жарири.
Мы уселись тесным рядом.
Видеть нежить люди рады.
101 Кб, 1280x1024Разъебал нахер. Какая-то деконструкция кароче...
Неголи легких дум
Лодки направили к легкому свету.
Бегали легкости в шум,
Небыли нету и нету.
В тумане грезобы
Восстали грезоги.
В туманных тревогах
Восстали чертоги.
В соногах-мечтогах
Почил он, почил у черты.
В чертогах-грезогах
Почил он, почил у мечты.
Волноба волхвобного вира,
Звеноба немобного яра,
Ты всё удалила, ты всё умилила.
О, тайная сила!
О, кровная мара!
В яробе немоты
Играли и журчали
Двузвонкие мечты,
Будутные печали.
Хитрая нега молчания,
Литая в брегах звучания,
Птица без древа звучания,
– О, взметни свои грустилья,
Дай нам на небо взойти,
Чтобы старые постылья
Мы забыли, я и ты!
Веязь сил молодых,
Веязь диких бледных сил,
Уносил в сон младых,
В сон безмерно голубых…
За осокой грезных лет
Бегут струи любины.
Помнит, помнит человек
Ковы милой старины.
Знает властно-легкий плен,
Знает чары легких мен,
Знает цену вечных цен.
Поюнности рыдальных склонов,
Знаюнности сияльных звонов
В венок скрутились
И жалом многожалым
Чело страдальное овили.
И в безумном играньи играний
Расплескалися яри бываний!
Нежец тайностей туч,
Я в сверкайностях туч
Пролетаю, летаю, лечу,
Улетаю, летаю, лечу.
В умирайнах тихих тайн
Слышен голос новых майн.
Я звучу, я звучу…
Сонно-мнимой грезы неголь,
Я – узывностынь мечты.
Льется, льется пленность брегов,
Вьются дети красоты.
Сумная умность речей
Зыбко колышет ручей.
Навий налет на ручей
– Роняет
Ручей белых нежных слов,
Что играет
Без сомнения, без оков.
О яд не наших мчаний в поюнность высоты
И бешенство бываний в страдалях немоты!
В думком мареве о боге
Я летел в удел зари…
Обгоняли огнебоги,
Обгоняли жарири.
Обожелые глаза!
Омирелые власа!
Овселеннелая рука!
Орел сумеречных крыл
Землю вечером покрыл.
«Вечер сечи ведьм зари!» –
Прокричали жарири.
Мы уселись тесным рядом.
Видеть нежить люди рады.
Неголи легких дум
Лодки направили к легкому свету.
Бегали легкости в шум,
Небыли нету и нету.
В тумане грезобы
Восстали грезоги.
В туманных тревогах
Восстали чертоги.
В соногах-мечтогах
Почил он, почил у черты.
В чертогах-грезогах
Почил он, почил у мечты.
Волноба волхвобного вира,
Звеноба немобного яра,
Ты всё удалила, ты всё умилила.
О, тайная сила!
О, кровная мара!
В яробе немоты
Играли и журчали
Двузвонкие мечты,
Будутные печали.
Хитрая нега молчания,
Литая в брегах звучания,
Птица без древа звучания,
– О, взметни свои грустилья,
Дай нам на небо взойти,
Чтобы старые постылья
Мы забыли, я и ты!
Веязь сил молодых,
Веязь диких бледных сил,
Уносил в сон младых,
В сон безмерно голубых…
За осокой грезных лет
Бегут струи любины.
Помнит, помнит человек
Ковы милой старины.
Знает властно-легкий плен,
Знает чары легких мен,
Знает цену вечных цен.
Поюнности рыдальных склонов,
Знаюнности сияльных звонов
В венок скрутились
И жалом многожалым
Чело страдальное овили.
И в безумном играньи играний
Расплескалися яри бываний!
Нежец тайностей туч,
Я в сверкайностях туч
Пролетаю, летаю, лечу,
Улетаю, летаю, лечу.
В умирайнах тихих тайн
Слышен голос новых майн.
Я звучу, я звучу…
Сонно-мнимой грезы неголь,
Я – узывностынь мечты.
Льется, льется пленность брегов,
Вьются дети красоты.
Сумная умность речей
Зыбко колышет ручей.
Навий налет на ручей
– Роняет
Ручей белых нежных слов,
Что играет
Без сомнения, без оков.
О яд не наших мчаний в поюнность высоты
И бешенство бываний в страдалях немоты!
В думком мареве о боге
Я летел в удел зари…
Обгоняли огнебоги,
Обгоняли жарири.
Обожелые глаза!
Омирелые власа!
Овселеннелая рука!
Орел сумеречных крыл
Землю вечером покрыл.
«Вечер сечи ведьм зари!» –
Прокричали жарири.
Мы уселись тесным рядом.
Видеть нежить люди рады.
44 страница, остановился.
Неголи легких дум…
Так, чё там за дела были?
Неголи легких дум…
Так, чё там за дела были?
У меня ощущение жизни похожее, только в негативном тоне.
У Хлебникова есть стремление как бы выйти за восприятие, как бы увидеть что-то эдакое в простом пейзаже. Сложно формулировать.
У него как бы что не стих - то деконструкция, видения манифестаций языческих божеств.
А у меня, когда накатывает и палю что-то эдакое в чувствах - очень всё, блять такое пошлое слово пиздец, пропитано, ну я не могу по-другому сказать, депрессивной натянутостью бытия, которое может порваться в любой момент.
Недавно сидел рядом с подъездом и пялился на листья берёзы, свисающие ветки, и как-то так странно почувствовал напряжение иного в пространстве между листьями, будто бы наш мир - это вот это пространство между листьями, которое висит, хотя оно висеть не должно, это же пространство, и скоро подует ветер, и пространство поймёт, что оно пространство и оно не висит, а существует, и всё наебнётся. А на фоне висящих веток берёзы были девятиэтажки. И почудилось, словно весь наш мир весит, как этот листок, и что в любой момент весь мир может порезаться или разорваться, или он уже труп, висящий на удавке, но я как бы почувствовал, что люди, дома, качели, небо - всё это висит, даже космос висит, всё висит, как эти ветки, и всё очень хрупкое, питание к ветке слабое идёт из ствола... Стало ощущение, что мир как бы вертикально растянулся и показался верёвкой, которую тянет, как шрам.
У меня же была операция на какую-то хуйню в 16 лет, под наркозом резали, шрам остался.
Вот мне показалось, что в мире висящем есть шрам, и он растягивается, вися, и шрам вот-вот разойдётся, а потом и сами порвёмся...
То есть как бы он вот в речке простой видит какие-то языческие манифестации, метафоры судьбы или типа того, и меня привлекает такой тип средства выразительности, когда какое-то явление переинтерпретируется красоты ради, но, вот, он какой-то оптимист.
Мне кажется, Мамлеев, например, наоборот видит в мире негатив, хотя к чему я вообще его сюда принёс...
Ну кароче вот.
Не знаю, отталкивает его настрой, Хлебникова. Поди совка не застал, жил в красивом поле, на ниве целовался с девкой. А у меня тон разочарования в модернистском проекте совка и ощущение глубокой травмы, которая убила в нас жизнь, а мы лишь призраки или типа того.
Наверное, ссср настолько важная веха в истории россии, что можно делить Россию на до ссср и после.
Как бы есть Россия до монгольского нашествия, есть после.
Есть до Петра, есть после.
Есть вот до ссср, есть после, думаю...
Нынешнюю Россию без учёта совка не понять.
Ну кароче вот.
Мне видятся гораздо более страшные вещи, когда я славливаю поэтическое настроение.
Если глубоко говорить, выражая всю самую мякотку себя, то мне кажется, что мы все очень глубоко больны, когда это пишу - пригнул голову и спину, словно делюсь тайной, мы все в шрамах и неосознаваемых проблемах.
Тот разговор пацанов с тёлкой - он же фантастически грешный и мерзкий. Но они воспринимали это за норму. Использовали тупые слова, красивая, но дико тупая тянка поддакивала под разговоры парней, как же это глубоко противно... Представить только, как они в этой наполовину звериной, наполовину общечеловеческой глобальной культуре американских сериалов и интернациональной музыки существуют, становится глубоко очень хуёво от того, насколько в оголённые незажитые раны проникло множество соплей, говна и кислотного сока мусора, проникло в вены и дало почти незаметные мутации.
На самом деле вся жизнь глубоко-глубоко ненормальна. Я видел, как моя еот глупо себя вела, представил, как она обсирается в 3 года или теряет девственность с гопником, или просто ревёт из-за того, что её наказали родители, и весь этот образ модной умной красивой девушки рушится.
У всех были свои трагедии, свои фейлы, где-то глубоко-глубоко у всех есть свои шрамы и кучи говна. Когда-то все люди срали в подгузники и фейлили на первом свидании.
Вся жизнь - это попытка скрыть это дерьмо, укрыться в красивую одежду, хорошие манеры, сладкозвучные речи о философии...
На деле, на самой-самой глубине человека и, особенно, пост-советской культуры, ходит волосатый по-язычески полубожественный кгбшник, капающий в глаза мусорный сок, засовывающий червяков в уши, которые потом пожирают мозг, засовывающий в дырку члена тончайших червей, из-за которых невозможно ссать, а ты ничего не можешь сделать. Это образ-манифестация как бы совокупности ран, бессознательных привычек пагубных, которые мы, беззащитные, получаем, вкупе с промывкой мозгов, из-за которой люди и в жизни занимаются чушью и страдают хуй пойми за что.
Вся жизнь глубоко нездорова, и почему мне не нравится буржуазный красивый мир инсты - потому что это попытка меня обмануть. Я-то знаю, бывший одноклассник, все фейлы всех. Они могут сколько угодно строить из себя крутых охуенных чуваков, но я видел их, я знаю правду. И этот опыт подделки в инсте - похож на опыт той хуйни с ветками берёз.
Ощущение, что всё глубоко-глубоко не в порядке.
И когда я что-то очень тонко чувствую, я чувствую именно это. Эту меланхолию.
Не назвал бы себя прямо тонким человеком, но очень часто какие-нибудь мелочи как иглы вкалываются мне в голову, я начинаю раздувать, и обнаруживаю всякие мнимые бездны.
Недавно, пол года назад, шёл около бара на моей улице, и из него выходит бритый быдлан лет 20 на вид и спрашивает малого лет 14, типа ну мы завтра с тобой разберёмся? Дадада, конечно - отвечает. Вроде даже о встрече какой-то говори.
Там была суть в том, что у них какая-то подпольная хуйня. То есть я вот живу себе не тужу и внезапно выясняется, что есть детдомовское сообщество, дворовые сообщества, имеется ввиду пацанов гопников, которые там чё-то разбираются, блять, а ещё же с нариком беседовал в этом году в начале, и он тоже рассказывал, что 1/3 в этом районе точно наркоманы, мол, носят на себе маски нормальных людей, а на деле...
Это как вирус тайный.
Ты это не замечаешь. Но в какой-то момент умирает душа. Но ты не в курсе, что она есть вообще. Или в какой-то момент ты умираешь, но поняв, в чём дело.
Не знаю, насколько серьёзная наркомафия в этом районе. Этим занимаются хачи, я их знаю. Живут по соседству с мамкой.
Вот пиздец будет, если выяснится, что он исламский радикал, который подсаживает русачков на наркоту ради какой-то своей иррациональной чуши.
В какой-то момент выйду на улицу - а 1/3 скосилась. А я никогда не узнаю почему. И даже в голову не придёт. Самое страшное, что даже возможности узнать не будет, следы заметут.
Самое страшное в смерти души то, что ты это можешь даже не узнать, не заметить, не узнать. То есть умерло что-то по-настоящему важное, но ты это просто не знаешь.
Как те пацаны с бабой не знают, что они тупые до охуения и несут чепуху.
Весь мир глубоко болен. Такова моя позиция искренняя.
Тайная болезнь, которую никто не видит, делает что-то плохое, что-то важное для нас.
Вот, а так хз, надо наверное просто меньше депрессовать...
У Хлебникова есть стремление как бы выйти за восприятие, как бы увидеть что-то эдакое в простом пейзаже. Сложно формулировать.
У него как бы что не стих - то деконструкция, видения манифестаций языческих божеств.
А у меня, когда накатывает и палю что-то эдакое в чувствах - очень всё, блять такое пошлое слово пиздец, пропитано, ну я не могу по-другому сказать, депрессивной натянутостью бытия, которое может порваться в любой момент.
Недавно сидел рядом с подъездом и пялился на листья берёзы, свисающие ветки, и как-то так странно почувствовал напряжение иного в пространстве между листьями, будто бы наш мир - это вот это пространство между листьями, которое висит, хотя оно висеть не должно, это же пространство, и скоро подует ветер, и пространство поймёт, что оно пространство и оно не висит, а существует, и всё наебнётся. А на фоне висящих веток берёзы были девятиэтажки. И почудилось, словно весь наш мир весит, как этот листок, и что в любой момент весь мир может порезаться или разорваться, или он уже труп, висящий на удавке, но я как бы почувствовал, что люди, дома, качели, небо - всё это висит, даже космос висит, всё висит, как эти ветки, и всё очень хрупкое, питание к ветке слабое идёт из ствола... Стало ощущение, что мир как бы вертикально растянулся и показался верёвкой, которую тянет, как шрам.
У меня же была операция на какую-то хуйню в 16 лет, под наркозом резали, шрам остался.
Вот мне показалось, что в мире висящем есть шрам, и он растягивается, вися, и шрам вот-вот разойдётся, а потом и сами порвёмся...
То есть как бы он вот в речке простой видит какие-то языческие манифестации, метафоры судьбы или типа того, и меня привлекает такой тип средства выразительности, когда какое-то явление переинтерпретируется красоты ради, но, вот, он какой-то оптимист.
Мне кажется, Мамлеев, например, наоборот видит в мире негатив, хотя к чему я вообще его сюда принёс...
Ну кароче вот.
Не знаю, отталкивает его настрой, Хлебникова. Поди совка не застал, жил в красивом поле, на ниве целовался с девкой. А у меня тон разочарования в модернистском проекте совка и ощущение глубокой травмы, которая убила в нас жизнь, а мы лишь призраки или типа того.
Наверное, ссср настолько важная веха в истории россии, что можно делить Россию на до ссср и после.
Как бы есть Россия до монгольского нашествия, есть после.
Есть до Петра, есть после.
Есть вот до ссср, есть после, думаю...
Нынешнюю Россию без учёта совка не понять.
Ну кароче вот.
Мне видятся гораздо более страшные вещи, когда я славливаю поэтическое настроение.
Если глубоко говорить, выражая всю самую мякотку себя, то мне кажется, что мы все очень глубоко больны, когда это пишу - пригнул голову и спину, словно делюсь тайной, мы все в шрамах и неосознаваемых проблемах.
Тот разговор пацанов с тёлкой - он же фантастически грешный и мерзкий. Но они воспринимали это за норму. Использовали тупые слова, красивая, но дико тупая тянка поддакивала под разговоры парней, как же это глубоко противно... Представить только, как они в этой наполовину звериной, наполовину общечеловеческой глобальной культуре американских сериалов и интернациональной музыки существуют, становится глубоко очень хуёво от того, насколько в оголённые незажитые раны проникло множество соплей, говна и кислотного сока мусора, проникло в вены и дало почти незаметные мутации.
На самом деле вся жизнь глубоко-глубоко ненормальна. Я видел, как моя еот глупо себя вела, представил, как она обсирается в 3 года или теряет девственность с гопником, или просто ревёт из-за того, что её наказали родители, и весь этот образ модной умной красивой девушки рушится.
У всех были свои трагедии, свои фейлы, где-то глубоко-глубоко у всех есть свои шрамы и кучи говна. Когда-то все люди срали в подгузники и фейлили на первом свидании.
Вся жизнь - это попытка скрыть это дерьмо, укрыться в красивую одежду, хорошие манеры, сладкозвучные речи о философии...
На деле, на самой-самой глубине человека и, особенно, пост-советской культуры, ходит волосатый по-язычески полубожественный кгбшник, капающий в глаза мусорный сок, засовывающий червяков в уши, которые потом пожирают мозг, засовывающий в дырку члена тончайших червей, из-за которых невозможно ссать, а ты ничего не можешь сделать. Это образ-манифестация как бы совокупности ран, бессознательных привычек пагубных, которые мы, беззащитные, получаем, вкупе с промывкой мозгов, из-за которой люди и в жизни занимаются чушью и страдают хуй пойми за что.
Вся жизнь глубоко нездорова, и почему мне не нравится буржуазный красивый мир инсты - потому что это попытка меня обмануть. Я-то знаю, бывший одноклассник, все фейлы всех. Они могут сколько угодно строить из себя крутых охуенных чуваков, но я видел их, я знаю правду. И этот опыт подделки в инсте - похож на опыт той хуйни с ветками берёз.
Ощущение, что всё глубоко-глубоко не в порядке.
И когда я что-то очень тонко чувствую, я чувствую именно это. Эту меланхолию.
Не назвал бы себя прямо тонким человеком, но очень часто какие-нибудь мелочи как иглы вкалываются мне в голову, я начинаю раздувать, и обнаруживаю всякие мнимые бездны.
Недавно, пол года назад, шёл около бара на моей улице, и из него выходит бритый быдлан лет 20 на вид и спрашивает малого лет 14, типа ну мы завтра с тобой разберёмся? Дадада, конечно - отвечает. Вроде даже о встрече какой-то говори.
Там была суть в том, что у них какая-то подпольная хуйня. То есть я вот живу себе не тужу и внезапно выясняется, что есть детдомовское сообщество, дворовые сообщества, имеется ввиду пацанов гопников, которые там чё-то разбираются, блять, а ещё же с нариком беседовал в этом году в начале, и он тоже рассказывал, что 1/3 в этом районе точно наркоманы, мол, носят на себе маски нормальных людей, а на деле...
Это как вирус тайный.
Ты это не замечаешь. Но в какой-то момент умирает душа. Но ты не в курсе, что она есть вообще. Или в какой-то момент ты умираешь, но поняв, в чём дело.
Не знаю, насколько серьёзная наркомафия в этом районе. Этим занимаются хачи, я их знаю. Живут по соседству с мамкой.
Вот пиздец будет, если выяснится, что он исламский радикал, который подсаживает русачков на наркоту ради какой-то своей иррациональной чуши.
В какой-то момент выйду на улицу - а 1/3 скосилась. А я никогда не узнаю почему. И даже в голову не придёт. Самое страшное, что даже возможности узнать не будет, следы заметут.
Самое страшное в смерти души то, что ты это можешь даже не узнать, не заметить, не узнать. То есть умерло что-то по-настоящему важное, но ты это просто не знаешь.
Как те пацаны с бабой не знают, что они тупые до охуения и несут чепуху.
Весь мир глубоко болен. Такова моя позиция искренняя.
Тайная болезнь, которую никто не видит, делает что-то плохое, что-то важное для нас.
Вот, а так хз, надо наверное просто меньше депрессовать...
У меня ощущение жизни похожее, только в негативном тоне.
У Хлебникова есть стремление как бы выйти за восприятие, как бы увидеть что-то эдакое в простом пейзаже. Сложно формулировать.
У него как бы что не стих - то деконструкция, видения манифестаций языческих божеств.
А у меня, когда накатывает и палю что-то эдакое в чувствах - очень всё, блять такое пошлое слово пиздец, пропитано, ну я не могу по-другому сказать, депрессивной натянутостью бытия, которое может порваться в любой момент.
Недавно сидел рядом с подъездом и пялился на листья берёзы, свисающие ветки, и как-то так странно почувствовал напряжение иного в пространстве между листьями, будто бы наш мир - это вот это пространство между листьями, которое висит, хотя оно висеть не должно, это же пространство, и скоро подует ветер, и пространство поймёт, что оно пространство и оно не висит, а существует, и всё наебнётся. А на фоне висящих веток берёзы были девятиэтажки. И почудилось, словно весь наш мир весит, как этот листок, и что в любой момент весь мир может порезаться или разорваться, или он уже труп, висящий на удавке, но я как бы почувствовал, что люди, дома, качели, небо - всё это висит, даже космос висит, всё висит, как эти ветки, и всё очень хрупкое, питание к ветке слабое идёт из ствола... Стало ощущение, что мир как бы вертикально растянулся и показался верёвкой, которую тянет, как шрам.
У меня же была операция на какую-то хуйню в 16 лет, под наркозом резали, шрам остался.
Вот мне показалось, что в мире висящем есть шрам, и он растягивается, вися, и шрам вот-вот разойдётся, а потом и сами порвёмся...
То есть как бы он вот в речке простой видит какие-то языческие манифестации, метафоры судьбы или типа того, и меня привлекает такой тип средства выразительности, когда какое-то явление переинтерпретируется красоты ради, но, вот, он какой-то оптимист.
Мне кажется, Мамлеев, например, наоборот видит в мире негатив, хотя к чему я вообще его сюда принёс...
Ну кароче вот.
Не знаю, отталкивает его настрой, Хлебникова. Поди совка не застал, жил в красивом поле, на ниве целовался с девкой. А у меня тон разочарования в модернистском проекте совка и ощущение глубокой травмы, которая убила в нас жизнь, а мы лишь призраки или типа того.
Наверное, ссср настолько важная веха в истории россии, что можно делить Россию на до ссср и после.
Как бы есть Россия до монгольского нашествия, есть после.
Есть до Петра, есть после.
Есть вот до ссср, есть после, думаю...
Нынешнюю Россию без учёта совка не понять.
Ну кароче вот.
Мне видятся гораздо более страшные вещи, когда я славливаю поэтическое настроение.
Если глубоко говорить, выражая всю самую мякотку себя, то мне кажется, что мы все очень глубоко больны, когда это пишу - пригнул голову и спину, словно делюсь тайной, мы все в шрамах и неосознаваемых проблемах.
Тот разговор пацанов с тёлкой - он же фантастически грешный и мерзкий. Но они воспринимали это за норму. Использовали тупые слова, красивая, но дико тупая тянка поддакивала под разговоры парней, как же это глубоко противно... Представить только, как они в этой наполовину звериной, наполовину общечеловеческой глобальной культуре американских сериалов и интернациональной музыки существуют, становится глубоко очень хуёво от того, насколько в оголённые незажитые раны проникло множество соплей, говна и кислотного сока мусора, проникло в вены и дало почти незаметные мутации.
На самом деле вся жизнь глубоко-глубоко ненормальна. Я видел, как моя еот глупо себя вела, представил, как она обсирается в 3 года или теряет девственность с гопником, или просто ревёт из-за того, что её наказали родители, и весь этот образ модной умной красивой девушки рушится.
У всех были свои трагедии, свои фейлы, где-то глубоко-глубоко у всех есть свои шрамы и кучи говна. Когда-то все люди срали в подгузники и фейлили на первом свидании.
Вся жизнь - это попытка скрыть это дерьмо, укрыться в красивую одежду, хорошие манеры, сладкозвучные речи о философии...
На деле, на самой-самой глубине человека и, особенно, пост-советской культуры, ходит волосатый по-язычески полубожественный кгбшник, капающий в глаза мусорный сок, засовывающий червяков в уши, которые потом пожирают мозг, засовывающий в дырку члена тончайших червей, из-за которых невозможно ссать, а ты ничего не можешь сделать. Это образ-манифестация как бы совокупности ран, бессознательных привычек пагубных, которые мы, беззащитные, получаем, вкупе с промывкой мозгов, из-за которой люди и в жизни занимаются чушью и страдают хуй пойми за что.
Вся жизнь глубоко нездорова, и почему мне не нравится буржуазный красивый мир инсты - потому что это попытка меня обмануть. Я-то знаю, бывший одноклассник, все фейлы всех. Они могут сколько угодно строить из себя крутых охуенных чуваков, но я видел их, я знаю правду. И этот опыт подделки в инсте - похож на опыт той хуйни с ветками берёз.
Ощущение, что всё глубоко-глубоко не в порядке.
И когда я что-то очень тонко чувствую, я чувствую именно это. Эту меланхолию.
Не назвал бы себя прямо тонким человеком, но очень часто какие-нибудь мелочи как иглы вкалываются мне в голову, я начинаю раздувать, и обнаруживаю всякие мнимые бездны.
Недавно, пол года назад, шёл около бара на моей улице, и из него выходит бритый быдлан лет 20 на вид и спрашивает малого лет 14, типа ну мы завтра с тобой разберёмся? Дадада, конечно - отвечает. Вроде даже о встрече какой-то говори.
Там была суть в том, что у них какая-то подпольная хуйня. То есть я вот живу себе не тужу и внезапно выясняется, что есть детдомовское сообщество, дворовые сообщества, имеется ввиду пацанов гопников, которые там чё-то разбираются, блять, а ещё же с нариком беседовал в этом году в начале, и он тоже рассказывал, что 1/3 в этом районе точно наркоманы, мол, носят на себе маски нормальных людей, а на деле...
Это как вирус тайный.
Ты это не замечаешь. Но в какой-то момент умирает душа. Но ты не в курсе, что она есть вообще. Или в какой-то момент ты умираешь, но поняв, в чём дело.
Не знаю, насколько серьёзная наркомафия в этом районе. Этим занимаются хачи, я их знаю. Живут по соседству с мамкой.
Вот пиздец будет, если выяснится, что он исламский радикал, который подсаживает русачков на наркоту ради какой-то своей иррациональной чуши.
В какой-то момент выйду на улицу - а 1/3 скосилась. А я никогда не узнаю почему. И даже в голову не придёт. Самое страшное, что даже возможности узнать не будет, следы заметут.
Самое страшное в смерти души то, что ты это можешь даже не узнать, не заметить, не узнать. То есть умерло что-то по-настоящему важное, но ты это просто не знаешь.
Как те пацаны с бабой не знают, что они тупые до охуения и несут чепуху.
Весь мир глубоко болен. Такова моя позиция искренняя.
Тайная болезнь, которую никто не видит, делает что-то плохое, что-то важное для нас.
Вот, а так хз, надо наверное просто меньше депрессовать...
У Хлебникова есть стремление как бы выйти за восприятие, как бы увидеть что-то эдакое в простом пейзаже. Сложно формулировать.
У него как бы что не стих - то деконструкция, видения манифестаций языческих божеств.
А у меня, когда накатывает и палю что-то эдакое в чувствах - очень всё, блять такое пошлое слово пиздец, пропитано, ну я не могу по-другому сказать, депрессивной натянутостью бытия, которое может порваться в любой момент.
Недавно сидел рядом с подъездом и пялился на листья берёзы, свисающие ветки, и как-то так странно почувствовал напряжение иного в пространстве между листьями, будто бы наш мир - это вот это пространство между листьями, которое висит, хотя оно висеть не должно, это же пространство, и скоро подует ветер, и пространство поймёт, что оно пространство и оно не висит, а существует, и всё наебнётся. А на фоне висящих веток берёзы были девятиэтажки. И почудилось, словно весь наш мир весит, как этот листок, и что в любой момент весь мир может порезаться или разорваться, или он уже труп, висящий на удавке, но я как бы почувствовал, что люди, дома, качели, небо - всё это висит, даже космос висит, всё висит, как эти ветки, и всё очень хрупкое, питание к ветке слабое идёт из ствола... Стало ощущение, что мир как бы вертикально растянулся и показался верёвкой, которую тянет, как шрам.
У меня же была операция на какую-то хуйню в 16 лет, под наркозом резали, шрам остался.
Вот мне показалось, что в мире висящем есть шрам, и он растягивается, вися, и шрам вот-вот разойдётся, а потом и сами порвёмся...
То есть как бы он вот в речке простой видит какие-то языческие манифестации, метафоры судьбы или типа того, и меня привлекает такой тип средства выразительности, когда какое-то явление переинтерпретируется красоты ради, но, вот, он какой-то оптимист.
Мне кажется, Мамлеев, например, наоборот видит в мире негатив, хотя к чему я вообще его сюда принёс...
Ну кароче вот.
Не знаю, отталкивает его настрой, Хлебникова. Поди совка не застал, жил в красивом поле, на ниве целовался с девкой. А у меня тон разочарования в модернистском проекте совка и ощущение глубокой травмы, которая убила в нас жизнь, а мы лишь призраки или типа того.
Наверное, ссср настолько важная веха в истории россии, что можно делить Россию на до ссср и после.
Как бы есть Россия до монгольского нашествия, есть после.
Есть до Петра, есть после.
Есть вот до ссср, есть после, думаю...
Нынешнюю Россию без учёта совка не понять.
Ну кароче вот.
Мне видятся гораздо более страшные вещи, когда я славливаю поэтическое настроение.
Если глубоко говорить, выражая всю самую мякотку себя, то мне кажется, что мы все очень глубоко больны, когда это пишу - пригнул голову и спину, словно делюсь тайной, мы все в шрамах и неосознаваемых проблемах.
Тот разговор пацанов с тёлкой - он же фантастически грешный и мерзкий. Но они воспринимали это за норму. Использовали тупые слова, красивая, но дико тупая тянка поддакивала под разговоры парней, как же это глубоко противно... Представить только, как они в этой наполовину звериной, наполовину общечеловеческой глобальной культуре американских сериалов и интернациональной музыки существуют, становится глубоко очень хуёво от того, насколько в оголённые незажитые раны проникло множество соплей, говна и кислотного сока мусора, проникло в вены и дало почти незаметные мутации.
На самом деле вся жизнь глубоко-глубоко ненормальна. Я видел, как моя еот глупо себя вела, представил, как она обсирается в 3 года или теряет девственность с гопником, или просто ревёт из-за того, что её наказали родители, и весь этот образ модной умной красивой девушки рушится.
У всех были свои трагедии, свои фейлы, где-то глубоко-глубоко у всех есть свои шрамы и кучи говна. Когда-то все люди срали в подгузники и фейлили на первом свидании.
Вся жизнь - это попытка скрыть это дерьмо, укрыться в красивую одежду, хорошие манеры, сладкозвучные речи о философии...
На деле, на самой-самой глубине человека и, особенно, пост-советской культуры, ходит волосатый по-язычески полубожественный кгбшник, капающий в глаза мусорный сок, засовывающий червяков в уши, которые потом пожирают мозг, засовывающий в дырку члена тончайших червей, из-за которых невозможно ссать, а ты ничего не можешь сделать. Это образ-манифестация как бы совокупности ран, бессознательных привычек пагубных, которые мы, беззащитные, получаем, вкупе с промывкой мозгов, из-за которой люди и в жизни занимаются чушью и страдают хуй пойми за что.
Вся жизнь глубоко нездорова, и почему мне не нравится буржуазный красивый мир инсты - потому что это попытка меня обмануть. Я-то знаю, бывший одноклассник, все фейлы всех. Они могут сколько угодно строить из себя крутых охуенных чуваков, но я видел их, я знаю правду. И этот опыт подделки в инсте - похож на опыт той хуйни с ветками берёз.
Ощущение, что всё глубоко-глубоко не в порядке.
И когда я что-то очень тонко чувствую, я чувствую именно это. Эту меланхолию.
Не назвал бы себя прямо тонким человеком, но очень часто какие-нибудь мелочи как иглы вкалываются мне в голову, я начинаю раздувать, и обнаруживаю всякие мнимые бездны.
Недавно, пол года назад, шёл около бара на моей улице, и из него выходит бритый быдлан лет 20 на вид и спрашивает малого лет 14, типа ну мы завтра с тобой разберёмся? Дадада, конечно - отвечает. Вроде даже о встрече какой-то говори.
Там была суть в том, что у них какая-то подпольная хуйня. То есть я вот живу себе не тужу и внезапно выясняется, что есть детдомовское сообщество, дворовые сообщества, имеется ввиду пацанов гопников, которые там чё-то разбираются, блять, а ещё же с нариком беседовал в этом году в начале, и он тоже рассказывал, что 1/3 в этом районе точно наркоманы, мол, носят на себе маски нормальных людей, а на деле...
Это как вирус тайный.
Ты это не замечаешь. Но в какой-то момент умирает душа. Но ты не в курсе, что она есть вообще. Или в какой-то момент ты умираешь, но поняв, в чём дело.
Не знаю, насколько серьёзная наркомафия в этом районе. Этим занимаются хачи, я их знаю. Живут по соседству с мамкой.
Вот пиздец будет, если выяснится, что он исламский радикал, который подсаживает русачков на наркоту ради какой-то своей иррациональной чуши.
В какой-то момент выйду на улицу - а 1/3 скосилась. А я никогда не узнаю почему. И даже в голову не придёт. Самое страшное, что даже возможности узнать не будет, следы заметут.
Самое страшное в смерти души то, что ты это можешь даже не узнать, не заметить, не узнать. То есть умерло что-то по-настоящему важное, но ты это просто не знаешь.
Как те пацаны с бабой не знают, что они тупые до охуения и несут чепуху.
Весь мир глубоко болен. Такова моя позиция искренняя.
Тайная болезнь, которую никто не видит, делает что-то плохое, что-то важное для нас.
Вот, а так хз, надо наверное просто меньше депрессовать...
Да, хлебникова почитал, грамотно время проебал.
Несколько выводов из дня.
1) Большинство шлака в жизни от разгильдяйства. Убери несобранность, не выходи из рабочего состояния - не обнаружишь себя кушающим какашки.
2) Отвыкать, забывать от шлака.
3) Мир болен глубоко, нужна защита, закрытие инфы от меня, ради гашения воздействия, возможно плохого.
Вывод.
Почти всё время быть занятым делами, а на досуге потреблять под самоконтролем, то есть не расслабляться.
Пойду вздремну полтора часика.
Потом поделаю дела, надеюсь.
Не сбивайся, дружище!
Ну это реально, на самом деле, просто какая-то несобранность. Просто побольше самоконтроля. Тем паче, что воздерживаться от унылого двача или музона достаточно просто.
Несколько выводов из дня.
1) Большинство шлака в жизни от разгильдяйства. Убери несобранность, не выходи из рабочего состояния - не обнаружишь себя кушающим какашки.
2) Отвыкать, забывать от шлака.
3) Мир болен глубоко, нужна защита, закрытие инфы от меня, ради гашения воздействия, возможно плохого.
Вывод.
Почти всё время быть занятым делами, а на досуге потреблять под самоконтролем, то есть не расслабляться.
Пойду вздремну полтора часика.
Потом поделаю дела, надеюсь.
Не сбивайся, дружище!
Ну это реально, на самом деле, просто какая-то несобранность. Просто побольше самоконтроля. Тем паче, что воздерживаться от унылого двача или музона достаточно просто.
Долго пытался уснуть, мечтал вроде. Заснул к 10 примерно.
А потом будильник прозвенел и я выключил телефон и поспал хз до скольки, мб до 16 40.
Очень всё несобранно.
Были сны о субъекте, как понятии.
Проснувшись, подрочил на то, как еот ебёт страпоном в рот в старшей школе.
Хочется есть и собраться. Начну со второго.
А потом будильник прозвенел и я выключил телефон и поспал хз до скольки, мб до 16 40.
Очень всё несобранно.
Были сны о субъекте, как понятии.
Проснувшись, подрочил на то, как еот ебёт страпоном в рот в старшей школе.
Хочется есть и собраться. Начну со второго.
Да, быть занятым и собранным, отвыкать забывать от шлака.
Субъект ---> Воля ---> не заморачиваться
Отвыкание от шлака, забывчивость, лёгкая аскеза, самоконтроль, собранность, осторожность в потреблении.
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Пока так.
Не кури, не мечтай, это уныло, и так хорошо, без всего этого. Пойду поем.
Субъект ---> Воля ---> не заморачиваться
Отвыкание от шлака, забывчивость, лёгкая аскеза, самоконтроль, собранность, осторожность в потреблении.
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Надыбать бабки на инет.
Пока так.
Не кури, не мечтай, это уныло, и так хорошо, без всего этого. Пойду поем.
Поел, попил кофе, посмотрел видос, немного послушал музыки. Вышел в тёплый вечерний летний дождь и немного побродил под ним, чтобы было приятно. Пришёл, снял одежду, сушусь.
Мечт в 2 раза меньше, концентрировался на реальности.
Консервативный либерализм!
Да, погнали делать что-то.
В би посидел чуток от бесконтролья, пиздец.
Перечитаю стихи Хлебникова сфотканные. Потом поделаю дела.
Да, погнали делать что-то.
В би посидел чуток от бесконтролья, пиздец.
Перечитаю стихи Хлебникова сфотканные. Потом поделаю дела.
Земля!
Дай исцелую твою лысеющую голову
лохмотьями губ моих в пятнах чужих позолот.
Дымом волос над пожарами глаз из олова
дай обовью я впалые груди болот.
Ты! Нас — двое,
ораненных, загнанных ланями,
вздыбилось ржанье оседланных смертью коней.
Дым из-за дома догонит нас длинными дланями,
мутью озлобив глаза догнивающих в ливнях огней.
Сестра моя!
В богадельнях идущих веков,
может быть, мать мне сыщется;
бросил я ей окровавленный песнями рог.
Квакая, скачет по полю
канава, зеленая сыщица,
нас заневолить
веревками грязных дорог.
Дай исцелую твою лысеющую голову
лохмотьями губ моих в пятнах чужих позолот.
Дымом волос над пожарами глаз из олова
дай обовью я впалые груди болот.
Ты! Нас — двое,
ораненных, загнанных ланями,
вздыбилось ржанье оседланных смертью коней.
Дым из-за дома догонит нас длинными дланями,
мутью озлобив глаза догнивающих в ливнях огней.
Сестра моя!
В богадельнях идущих веков,
может быть, мать мне сыщется;
бросил я ей окровавленный песнями рог.
Квакая, скачет по полю
канава, зеленая сыщица,
нас заневолить
веревками грязных дорог.
Да, кароче.
Субъект ---> Воля ---> не заморачиваться
Отвыкание от шлака, забывчивость, лёгкая аскеза, самоконтроль, собранность, осторожность в потреблении.
Хочу ещё кофе.
Буду поддерживать ум в пустоте, стараться не мечтать и не воспроизводить музон.
Под дождём буду очищаться разумом.
Тренировка концентрации на реальности, а потом дела.
Субъект ---> Воля ---> не заморачиваться
Отвыкание от шлака, забывчивость, лёгкая аскеза, самоконтроль, собранность, осторожность в потреблении.
Хочу ещё кофе.
Буду поддерживать ум в пустоте, стараться не мечтать и не воспроизводить музон.
Под дождём буду очищаться разумом.
Тренировка концентрации на реальности, а потом дела.
Пришёл, кофе не пил, взял 2 рубля, купил шоколадку за 11, покурил стрельнутую.
Поносился под дождь, повступал в лужи, помочился. Гром, буря, улыбка. Лило и лило.
Дошло, мечты нельзя победить, они хитры и остры, как комары или зайцы. Идя, делал медитацию на дыхание. Мысли следует принять, но оставить их без внимания. Толк в медитации на дыхание длиною в жизнь, отвлечении от мечт, утихающих после, не дождавшись внимания.
Разум беспокоен, натаскан на рефлексию неугомонную. Не могу заснуть из-за мыслесуеты, мечтоблядства. Стоял себе курил, наблюдал за бесящимся рассудком, как нарик ищущим дозу мыслей, воображения могущих случиться событий, репетирований никогда не наступающих диалогов. Жалкое зрелище.
Цена - расфокусировка, расплавление, разрывания вертикали действия и мысли. Человек разбит титанами, разрывание семени-Диониса. Цель - устранить всход зерна, священную смерть, действие, невозможное в мире аддикций, интернета и торжества идолов.
Буддизм дал инструменты для выпрыга из сансарной срани. Не пользоваться ими - большая опрометчивость.
Ежели дорог Иисус - дорого и действие, как свойство христианского. Заместо языческой чепухи нападающих идолов - спокойное сконцентрированное внимание, подпитанное медитационными практиками.
Христианин? Медитируй! Слушаюсь.
Тест медитации сейчас.
Поносился под дождь, повступал в лужи, помочился. Гром, буря, улыбка. Лило и лило.
Дошло, мечты нельзя победить, они хитры и остры, как комары или зайцы. Идя, делал медитацию на дыхание. Мысли следует принять, но оставить их без внимания. Толк в медитации на дыхание длиною в жизнь, отвлечении от мечт, утихающих после, не дождавшись внимания.
Разум беспокоен, натаскан на рефлексию неугомонную. Не могу заснуть из-за мыслесуеты, мечтоблядства. Стоял себе курил, наблюдал за бесящимся рассудком, как нарик ищущим дозу мыслей, воображения могущих случиться событий, репетирований никогда не наступающих диалогов. Жалкое зрелище.
Цена - расфокусировка, расплавление, разрывания вертикали действия и мысли. Человек разбит титанами, разрывание семени-Диониса. Цель - устранить всход зерна, священную смерть, действие, невозможное в мире аддикций, интернета и торжества идолов.
Буддизм дал инструменты для выпрыга из сансарной срани. Не пользоваться ими - большая опрометчивость.
Ежели дорог Иисус - дорого и действие, как свойство христианского. Заместо языческой чепухи нападающих идолов - спокойное сконцентрированное внимание, подпитанное медитационными практиками.
Христианин? Медитируй! Слушаюсь.
Тест медитации сейчас.
Мои тексты - фастфуд смачно вкусный. Порнушный тон. Старание разукрасить, подрочить умам.
Мои корни - порнуха, двач, стримы/ютуб, грубость провинции, естественность.
Бороться не буду с сим.
Не медитировал, мечтал о стриме, где засираю претенциозно всех, говоря, что эпикур уже написал всё до французких материалистов, и все дураки пошлые, кроме Делёза, Рорти, Винтгенштейна, Дугина).
Малая жажда сна в теле, хотение медитации разумом. Второе - сексуальная баба. Хочется помацать и потереться, порваться и попреодолевать. Даст собранность, она хороша. Возможно, засну после.
Мои корни - порнуха, двач, стримы/ютуб, грубость провинции, естественность.
Бороться не буду с сим.
Не медитировал, мечтал о стриме, где засираю претенциозно всех, говоря, что эпикур уже написал всё до французких материалистов, и все дураки пошлые, кроме Делёза, Рорти, Винтгенштейна, Дугина).
Малая жажда сна в теле, хотение медитации разумом. Второе - сексуальная баба. Хочется помацать и потереться, порваться и попреодолевать. Даст собранность, она хороша. Возможно, засну после.
Медитация - хуйня для лошар.
Скрытно в разум пробрались мысли о том, как хожу в Нью-Йорке. Представил себе тупого сына богатых родителей, с которым пришлось сойтись, представил себе текст книжки, где я засираю всё, что вижу, как же хорошо...
Всю жизнь бы воображал себе текст, так приятно, так приятно...
Ой, какой-то уклон в низкий слог, возвращаюсь.
Бля, так не нравятся длинные слова в русском языке. Типа возвращаюсь. Редко найдётся контекст, где оно будет смотреться красиво. Разве что если в форме предложения - одного слова. Возвращаюсь.
Всю жизнь бы текст писал... По что медитации, если можно писать красивые тексты у себя в голове, концентрируясь при том на окружающем мире? Даже принуждать себя не надо к этой фантазии - это и так самое приятное, что я только могу испытать в виде фантазии.
Го так! Собранность в форме концентрации на нынешнем моменте и написании в голове красивого текста, сука!
Скрытно в разум пробрались мысли о том, как хожу в Нью-Йорке. Представил себе тупого сына богатых родителей, с которым пришлось сойтись, представил себе текст книжки, где я засираю всё, что вижу, как же хорошо...
Всю жизнь бы воображал себе текст, так приятно, так приятно...
Ой, какой-то уклон в низкий слог, возвращаюсь.
Бля, так не нравятся длинные слова в русском языке. Типа возвращаюсь. Редко найдётся контекст, где оно будет смотреться красиво. Разве что если в форме предложения - одного слова. Возвращаюсь.
Всю жизнь бы текст писал... По что медитации, если можно писать красивые тексты у себя в голове, концентрируясь при том на окружающем мире? Даже принуждать себя не надо к этой фантазии - это и так самое приятное, что я только могу испытать в виде фантазии.
Го так! Собранность в форме концентрации на нынешнем моменте и написании в голове красивого текста, сука!
Субъект ---> Воля ---> не заморачиваться
Эту банду грубых слов заменить "Чистота бытия", так чётче суть, легче ловить её, как когда разношёрстные земные имена падают на колени перед обобщающей идеей их.
В новую идею входит и забывчивость, и отвыкание, и аскеза, и самоконтроль, и что только в неё не входит. Даже больше войдёт. Gangbang. Солнце слепящее смыслом, вижу лишь очертания и лучи.
Причем чистота бытия - идея, помогающая субъекту держаться на ногах, ибо отвлечений-то меньше, и можно жить подобно крестьянину из 15 века без интернета и мыслей.
Чистота бытия ---> Субъект ---> Воля ---> концентрация текстом ---> не заморачиваться
Глупость - сказать, что вход текста в каждодневное бытие есть постмодернизм?
Слова-символы, постмодернистское самовыражение посредством цитирования символов слов старых, поиск красоты в жизни, делание красивого сюжета в жизни красивого текста ради, а красота складно составленных слов-симулякров - смысл моего движения жизни, и красота эта преодолевает тщету зачуханных выебанных использованных слов, давая смысл, не содержащейся в символах. Уплыл, вернулся на землю. Ну кароче...
Тест новой модели образа жизни.
>Отвыкание от шлака, забывчивость, лёгкая аскеза, самоконтроль, собранность, осторожность в потреблении.
Эту банду грубых слов заменить "Чистота бытия", так чётче суть, легче ловить её, как когда разношёрстные земные имена падают на колени перед обобщающей идеей их.
В новую идею входит и забывчивость, и отвыкание, и аскеза, и самоконтроль, и что только в неё не входит. Даже больше войдёт. Gangbang. Солнце слепящее смыслом, вижу лишь очертания и лучи.
Причем чистота бытия - идея, помогающая субъекту держаться на ногах, ибо отвлечений-то меньше, и можно жить подобно крестьянину из 15 века без интернета и мыслей.
Чистота бытия ---> Субъект ---> Воля ---> концентрация текстом ---> не заморачиваться
Глупость - сказать, что вход текста в каждодневное бытие есть постмодернизм?
Слова-символы, постмодернистское самовыражение посредством цитирования символов слов старых, поиск красоты в жизни, делание красивого сюжета в жизни красивого текста ради, а красота складно составленных слов-симулякров - смысл моего движения жизни, и красота эта преодолевает тщету зачуханных выебанных использованных слов, давая смысл, не содержащейся в символах. Уплыл, вернулся на землю. Ну кароче...
Тест новой модели образа жизни.
Чистота бытия ---> Субъект ---> Воля ---> концентрация текстом ---> не заморачиваться.
Чистота бытия - благодатный контекст для субъектной воли. Концентрация текстом подсобит действию, не заморачиваться будет легче.
Спать ахота, бля сука!
Ща карочи лягу, авось засну, а тама ежели не прокатит - буду делишки мутить, базара нет.
Чистота бытия - благодатный контекст для субъектной воли. Концентрация текстом подсобит действию, не заморачиваться будет легче.
Спать ахота, бля сука!
Ща карочи лягу, авось засну, а тама ежели не прокатит - буду делишки мутить, базара нет.
Прилёг, начал тестить словосёр, вообразил сцену в баре с еот и чмошником, который ей рассказывает про физику, а она скучает, а я сижу и захотелось по сюжету от её тоски по интересным разговорам дать хуй и веселые разговоры. Как он заканчивает и отходит, а я начинаю её лапать, мацать, и мы убегаем домой скрыться от глаз общественности ебстись, а потом мы где-то сидим в кафе поздно вечером, и она попкой начинает елозить об диван и я замечаю её округлости, и она вся такая красивая, все жаждущая желания мужчин от её красоты, я включаю альфу и иду с ней куда-то, и она начинает об меня тереться как об хуй, а я, созерцая слабую красивую блядь, замечая отличность меня от среды, становлюсь мужественнее, как когда стоишь на утесе и смотришь на море и каменеешь, и женское бустит мужественное, и как бы такая диалектика среднего мира, и в конце рассказа я осознаю, что я должен занимать то место, которое мне дал бог, в том плане, что существование женщины, красивой и слабой, даёт мне мужественность, по контексту, как бы склоняет, как когда держишь в руках ткань из шёлка и на его фоне твои руки кажутся камнем, и из контекста сего я достаю своё место в жизни, которое обязан принять, как и место кшатрия, и преодоление экзистенциального кризиса, который есть только по книжке правда, через языческое миросозерцание, которое пародоксальным образом приводит к христианству, ведь все языческие божества давно уже одели крестик в России.
Опять куда-то уплыл. Пойду попью кофе и поделаю дела. Сон - лошью, шудрам, вайшьям. Кшатрии не спят. Мужики ебут баб. Нахуй фемдом.
Опять куда-то уплыл. Пойду попью кофе и поделаю дела. Сон - лошью, шудрам, вайшьям. Кшатрии не спят. Мужики ебут баб. Нахуй фемдом.
>даёт мне мужественность, по контексту, как бы склоняет
По контрасту*
Отключился интернет, пишу с маминого ноута.
Платить не хочу, обнаружил освобождение внимания, нет желания иметь интернет, отвлекает.
Много интересного произошло за ночь. Гопники чуть не отпиздили, но это я немного преувеличиваю. Помедитировал, ну кароче пока что пишу всё в текстовый документ, отвыкаю от инета.
Никуда не уйду и не ушёл, пока не хочу сюда писать. Недельку-две побуду наедине с собой без интернета.
Чувствую желание открыть новости почитать, ой сука, надо скорее заканчивать, щас опять засосёт.
Интернет - говно для даунов. Не буду сюда писать недели 2, может меньше, буду медитировать.
Вот. На всякий случай напишу, чтобы никто не думал, что я что-то бросил или меня убили.
Потом скину все записи за период отсутствия инета. Эксперимент. Всё, побежал, надо закрывать бразуер, пока на засосало.
Платить не хочу, обнаружил освобождение внимания, нет желания иметь интернет, отвлекает.
Много интересного произошло за ночь. Гопники чуть не отпиздили, но это я немного преувеличиваю. Помедитировал, ну кароче пока что пишу всё в текстовый документ, отвыкаю от инета.
Никуда не уйду и не ушёл, пока не хочу сюда писать. Недельку-две побуду наедине с собой без интернета.
Чувствую желание открыть новости почитать, ой сука, надо скорее заканчивать, щас опять засосёт.
Интернет - говно для даунов. Не буду сюда писать недели 2, может меньше, буду медитировать.
Вот. На всякий случай напишу, чтобы никто не думал, что я что-то бросил или меня убили.
Потом скину все записи за период отсутствия инета. Эксперимент. Всё, побежал, надо закрывать бразуер, пока на засосало.
Прежняя сырая, надел новую одежду. Надев сырые кроссовки на голую ногу вышел, закрыв свою пыльную дверь квартиры. Спустился как городской житель с 3 этажа, выплыв на улицу. Всё в воде, дождя нет. Темно, везде лужи и капли на заборах, машинах. Свет фонарей отражается в мокром, из-за чего смотреть вокруг поинтереснее. Слышны лишь мои шаги и редкие проезжающие машины. Ни пения птиц, ни кузнечиков.
Руки в карманах, тепло телу, наконец-то тёплые ночи, заебался...
Зашёл в подъезд, стены все в мелкой грязи, ободранные, в росписях, поднялся вверх на металлическом гробе , зашёл в квартиру, качественный паркет, всё уютно, мамка не спит, попросил сделать салат, сделала. На кухне новая европейская кухня зелёная, современный стол и стулья. В фиолетовой плошке салат цветастый, преобладающий цвет - серо-зелёный. Почему-то начал спорить с матерью, что натуральная еда вредная, а гмо - свет, она сочла пассажи дурью несусветной, очень всё было неудобно и кринжово. Вспомнил, как она хотела мои вещи забрать, чтобы погладить, как же у меня пригорело... С родственниками всегда получается какая-то максимальная кринжовая ебельдь. Чем меньше с ними буду общаться, тем проще будет видеть красоту мира и чувствовать романтическое при прослушивании музла. А то раньше романтика прерывалась мамкиным гласом о том, что нужно мусор сходить выкинуть, помыть посуду, помочь, и т.п. Невыносимо. Понимаю ресентимент двачеров по-отношению к родителям. Реально невыносимо юноше так жить.
На часах на микроволновке 0:28, пью кофе. На холодильнике 4 магнита христианских - 2 с Иисусовой вечерней пьянкой, 2 с троицей, магнит с фото из Турции, магнит с курочками и надписью "Семейного счастья", магнит из Греции с языческими божествами, магнит с изображением верблюда "Хватит жрать, отойди от холодильника", магнит с надписью "Первый раз проголосовал", за Парнас голосовал 2 года назад.
Ем салат, подумал о том, что Дьявол и Деус - похожие слова, Деус и Зевс - похожие, а у славян Бог, то есть Бхага, и ещё христианство, и так вышло походу, что языческий Бог мирового порядка Деус был сброшен в ад, как падший ангел, а заместо него пришёл новый Бог, Бхага, перекликается с эрой не закона, а благодати в христианском контексте, и приходом Иисуса.
Потом всплыла в разуме после этого пассажа, как на экране монитора вирус-спам, вебмка, где аниме девочка кричит Helicopter, тряся косичками, и потом склейка и начинаются кадры войны американской с Вьетнамом вроде.
Доел салат.
Помыл посуду круговыми движениями руки, быстро и без заморочек.
Пошёл домой, в подъезде темно, вышел на улицу. Открылся вид на небо, ранее не видное из-за домов и деревьев, оно было сине-серое без звёзд. Идя, перепрыгивал лужи, обходил, внимательно смотрел в темноте, стараясь обнаружить лужу, скакал по бордюрам, нагибался под ветки деревьев, в прибежку. Много деревьев. Живём прямо как в деревне, если посмотреть на дороги.
Доплыл, это мой причал. Взял ключи, поднёс домофонский к приёмнику, дистанционный сигнал, открылась. Вошёл в старую брежневку с дешёвой плиткой, ступеньками из камней, скелетами перил без деревяшек сверху, обосранными стенами цвета голубого с белым, поднялся на 3 этаж, открыл старую-старую советскую дверь из 80-ых примитивным ключом, снял учуханные кроссы, в темноте вошёл в гостиную, освещаемую монитором, интернета нет, задолженность 50 рублей, выложу пост позже.
Бля, да нахуй интернет мне не нужон ваш, на самом деле.
Даже хорошо, что отключили. Делами займусь, отвыкну больше от инета. Сейчас совсем нет доступа ни к каким развлечениям, кроме скачанных книг.
Руки в карманах, тепло телу, наконец-то тёплые ночи, заебался...
Зашёл в подъезд, стены все в мелкой грязи, ободранные, в росписях, поднялся вверх на металлическом гробе , зашёл в квартиру, качественный паркет, всё уютно, мамка не спит, попросил сделать салат, сделала. На кухне новая европейская кухня зелёная, современный стол и стулья. В фиолетовой плошке салат цветастый, преобладающий цвет - серо-зелёный. Почему-то начал спорить с матерью, что натуральная еда вредная, а гмо - свет, она сочла пассажи дурью несусветной, очень всё было неудобно и кринжово. Вспомнил, как она хотела мои вещи забрать, чтобы погладить, как же у меня пригорело... С родственниками всегда получается какая-то максимальная кринжовая ебельдь. Чем меньше с ними буду общаться, тем проще будет видеть красоту мира и чувствовать романтическое при прослушивании музла. А то раньше романтика прерывалась мамкиным гласом о том, что нужно мусор сходить выкинуть, помыть посуду, помочь, и т.п. Невыносимо. Понимаю ресентимент двачеров по-отношению к родителям. Реально невыносимо юноше так жить.
На часах на микроволновке 0:28, пью кофе. На холодильнике 4 магнита христианских - 2 с Иисусовой вечерней пьянкой, 2 с троицей, магнит с фото из Турции, магнит с курочками и надписью "Семейного счастья", магнит из Греции с языческими божествами, магнит с изображением верблюда "Хватит жрать, отойди от холодильника", магнит с надписью "Первый раз проголосовал", за Парнас голосовал 2 года назад.
Ем салат, подумал о том, что Дьявол и Деус - похожие слова, Деус и Зевс - похожие, а у славян Бог, то есть Бхага, и ещё христианство, и так вышло походу, что языческий Бог мирового порядка Деус был сброшен в ад, как падший ангел, а заместо него пришёл новый Бог, Бхага, перекликается с эрой не закона, а благодати в христианском контексте, и приходом Иисуса.
Потом всплыла в разуме после этого пассажа, как на экране монитора вирус-спам, вебмка, где аниме девочка кричит Helicopter, тряся косичками, и потом склейка и начинаются кадры войны американской с Вьетнамом вроде.
Доел салат.
Помыл посуду круговыми движениями руки, быстро и без заморочек.
Пошёл домой, в подъезде темно, вышел на улицу. Открылся вид на небо, ранее не видное из-за домов и деревьев, оно было сине-серое без звёзд. Идя, перепрыгивал лужи, обходил, внимательно смотрел в темноте, стараясь обнаружить лужу, скакал по бордюрам, нагибался под ветки деревьев, в прибежку. Много деревьев. Живём прямо как в деревне, если посмотреть на дороги.
Доплыл, это мой причал. Взял ключи, поднёс домофонский к приёмнику, дистанционный сигнал, открылась. Вошёл в старую брежневку с дешёвой плиткой, ступеньками из камней, скелетами перил без деревяшек сверху, обосранными стенами цвета голубого с белым, поднялся на 3 этаж, открыл старую-старую советскую дверь из 80-ых примитивным ключом, снял учуханные кроссы, в темноте вошёл в гостиную, освещаемую монитором, интернета нет, задолженность 50 рублей, выложу пост позже.
Бля, да нахуй интернет мне не нужон ваш, на самом деле.
Даже хорошо, что отключили. Делами займусь, отвыкну больше от инета. Сейчас совсем нет доступа ни к каким развлечениям, кроме скачанных книг.
Прежняя сырая, надел новую одежду. Надев сырые кроссовки на голую ногу вышел, закрыв свою пыльную дверь квартиры. Спустился как городской житель с 3 этажа, выплыв на улицу. Всё в воде, дождя нет. Темно, везде лужи и капли на заборах, машинах. Свет фонарей отражается в мокром, из-за чего смотреть вокруг поинтереснее. Слышны лишь мои шаги и редкие проезжающие машины. Ни пения птиц, ни кузнечиков.
Руки в карманах, тепло телу, наконец-то тёплые ночи, заебался...
Зашёл в подъезд, стены все в мелкой грязи, ободранные, в росписях, поднялся вверх на металлическом гробе , зашёл в квартиру, качественный паркет, всё уютно, мамка не спит, попросил сделать салат, сделала. На кухне новая европейская кухня зелёная, современный стол и стулья. В фиолетовой плошке салат цветастый, преобладающий цвет - серо-зелёный. Почему-то начал спорить с матерью, что натуральная еда вредная, а гмо - свет, она сочла пассажи дурью несусветной, очень всё было неудобно и кринжово. Вспомнил, как она хотела мои вещи забрать, чтобы погладить, как же у меня пригорело... С родственниками всегда получается какая-то максимальная кринжовая ебельдь. Чем меньше с ними буду общаться, тем проще будет видеть красоту мира и чувствовать романтическое при прослушивании музла. А то раньше романтика прерывалась мамкиным гласом о том, что нужно мусор сходить выкинуть, помыть посуду, помочь, и т.п. Невыносимо. Понимаю ресентимент двачеров по-отношению к родителям. Реально невыносимо юноше так жить.
На часах на микроволновке 0:28, пью кофе. На холодильнике 4 магнита христианских - 2 с Иисусовой вечерней пьянкой, 2 с троицей, магнит с фото из Турции, магнит с курочками и надписью "Семейного счастья", магнит из Греции с языческими божествами, магнит с изображением верблюда "Хватит жрать, отойди от холодильника", магнит с надписью "Первый раз проголосовал", за Парнас голосовал 2 года назад.
Ем салат, подумал о том, что Дьявол и Деус - похожие слова, Деус и Зевс - похожие, а у славян Бог, то есть Бхага, и ещё христианство, и так вышло походу, что языческий Бог мирового порядка Деус был сброшен в ад, как падший ангел, а заместо него пришёл новый Бог, Бхага, перекликается с эрой не закона, а благодати в христианском контексте, и приходом Иисуса.
Потом всплыла в разуме после этого пассажа, как на экране монитора вирус-спам, вебмка, где аниме девочка кричит Helicopter, тряся косичками, и потом склейка и начинаются кадры войны американской с Вьетнамом вроде.
Доел салат.
Помыл посуду круговыми движениями руки, быстро и без заморочек.
Пошёл домой, в подъезде темно, вышел на улицу. Открылся вид на небо, ранее не видное из-за домов и деревьев, оно было сине-серое без звёзд. Идя, перепрыгивал лужи, обходил, внимательно смотрел в темноте, стараясь обнаружить лужу, скакал по бордюрам, нагибался под ветки деревьев, в прибежку. Много деревьев. Живём прямо как в деревне, если посмотреть на дороги.
Доплыл, это мой причал. Взял ключи, поднёс домофонский к приёмнику, дистанционный сигнал, открылась. Вошёл в старую брежневку с дешёвой плиткой, ступеньками из камней, скелетами перил без деревяшек сверху, обосранными стенами цвета голубого с белым, поднялся на 3 этаж, открыл старую-старую советскую дверь из 80-ых примитивным ключом, снял учуханные кроссы, в темноте вошёл в гостиную, освещаемую монитором, интернета нет, задолженность 50 рублей, выложу пост позже.
Бля, да нахуй интернет мне не нужон ваш, на самом деле.
Даже хорошо, что отключили. Делами займусь, отвыкну больше от инета. Сейчас совсем нет доступа ни к каким развлечениям, кроме скачанных книг.
Руки в карманах, тепло телу, наконец-то тёплые ночи, заебался...
Зашёл в подъезд, стены все в мелкой грязи, ободранные, в росписях, поднялся вверх на металлическом гробе , зашёл в квартиру, качественный паркет, всё уютно, мамка не спит, попросил сделать салат, сделала. На кухне новая европейская кухня зелёная, современный стол и стулья. В фиолетовой плошке салат цветастый, преобладающий цвет - серо-зелёный. Почему-то начал спорить с матерью, что натуральная еда вредная, а гмо - свет, она сочла пассажи дурью несусветной, очень всё было неудобно и кринжово. Вспомнил, как она хотела мои вещи забрать, чтобы погладить, как же у меня пригорело... С родственниками всегда получается какая-то максимальная кринжовая ебельдь. Чем меньше с ними буду общаться, тем проще будет видеть красоту мира и чувствовать романтическое при прослушивании музла. А то раньше романтика прерывалась мамкиным гласом о том, что нужно мусор сходить выкинуть, помыть посуду, помочь, и т.п. Невыносимо. Понимаю ресентимент двачеров по-отношению к родителям. Реально невыносимо юноше так жить.
На часах на микроволновке 0:28, пью кофе. На холодильнике 4 магнита христианских - 2 с Иисусовой вечерней пьянкой, 2 с троицей, магнит с фото из Турции, магнит с курочками и надписью "Семейного счастья", магнит из Греции с языческими божествами, магнит с изображением верблюда "Хватит жрать, отойди от холодильника", магнит с надписью "Первый раз проголосовал", за Парнас голосовал 2 года назад.
Ем салат, подумал о том, что Дьявол и Деус - похожие слова, Деус и Зевс - похожие, а у славян Бог, то есть Бхага, и ещё христианство, и так вышло походу, что языческий Бог мирового порядка Деус был сброшен в ад, как падший ангел, а заместо него пришёл новый Бог, Бхага, перекликается с эрой не закона, а благодати в христианском контексте, и приходом Иисуса.
Потом всплыла в разуме после этого пассажа, как на экране монитора вирус-спам, вебмка, где аниме девочка кричит Helicopter, тряся косичками, и потом склейка и начинаются кадры войны американской с Вьетнамом вроде.
Доел салат.
Помыл посуду круговыми движениями руки, быстро и без заморочек.
Пошёл домой, в подъезде темно, вышел на улицу. Открылся вид на небо, ранее не видное из-за домов и деревьев, оно было сине-серое без звёзд. Идя, перепрыгивал лужи, обходил, внимательно смотрел в темноте, стараясь обнаружить лужу, скакал по бордюрам, нагибался под ветки деревьев, в прибежку. Много деревьев. Живём прямо как в деревне, если посмотреть на дороги.
Доплыл, это мой причал. Взял ключи, поднёс домофонский к приёмнику, дистанционный сигнал, открылась. Вошёл в старую брежневку с дешёвой плиткой, ступеньками из камней, скелетами перил без деревяшек сверху, обосранными стенами цвета голубого с белым, поднялся на 3 этаж, открыл старую-старую советскую дверь из 80-ых примитивным ключом, снял учуханные кроссы, в темноте вошёл в гостиную, освещаемую монитором, интернета нет, задолженность 50 рублей, выложу пост позже.
Бля, да нахуй интернет мне не нужон ваш, на самом деле.
Даже хорошо, что отключили. Делами займусь, отвыкну больше от инета. Сейчас совсем нет доступа ни к каким развлечениям, кроме скачанных книг.
Хочу несколько дней провести в настоящей жизни, отвыкнуть от сети. Это будет на пользу. Тем паче, что всё равно не получится в ближайшее время заплатить.
Открыл текстовый документ, буду сюда делать записи. Реально надо будет попробовать жить без интернета какое-то время. Мне кажется, что это даст буст к деятельности. Не хочу его пока подключать.
Чистота бытия ---> Субъект ---> Воля ---> концентрация текстом ---> не заморачиваться.
Так. Ща немного полежу, лол. Реально походу придётся дела делать.
Если кароче внезапно выяснится, что я ебланю просто оттого, что интернета дохуя, то я сделаю себе такой тариф, где нужно будет платить за байты, и ещё очень дорого, чтобы максимально мало трафика использовать, и чтобы интернет можно было выключить в любой момент.
Если реально выяснится, что у меня просто нихуя не делается из-за интернета, то я эту хуйню обрублю.
По-сути, единственное, куда мне следует заходить – это днявка.
Писать можно в текстовом документе. Чтобы опубликовать текст – надо мало времени и трафика, а ежели будут ответы какие, то отвечу на следующий день. Большая скорость мне не нужна. Надо реально впизду интернет обрубить и жить в прекрасном чистом мире, где легче действовать, серьёзно щас, это тема. Это реально тема.
Давай жить жизнью, где интернета мало. Это будет гораздо лучше для меня. Го!
Да, ещё просто проблема есть, что если будет много денег, то непонятно как тогда ограничивать себя. Это сейчас у меня бабок нет и легко, ведь доступ не получу, бабла нет нихуя, а когда бабки будут, то всё будет очень легко. Ну хуй знает, как-нибудь там решится…
Отвыкнуть надо просто.
Возможно, нужно просто отвыкнуть от интернета, месяц в нём не быть, и там уже будет легче в него не заходить и его не подключать при бабках.
Да хз, как-нибудь там само. Может таймер поставлю на модем и пароль. Давай просто пока без инета будем. Го, хули.
Бля, сука, терь даже к порнушке доступа нет…
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Нофап, соскок с гомосексуализма, дроч раз в неделю, отсутствие фантазий.
Бросить курить, уныло.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Отвыкание от шлака и забывчивость.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Скопировал, чтобы не потерять.
Всё, давай полежим пока, хыхыхыхы, чтобы до тела и мозга щас дошло, что доступа нет ни к чему, чтобы он ощутил невозможность удовлетворить позывы к инету, там потом он дойдёт до необходимости дел.
2:41
Полежал какое-то время.
В тёмной комнате с зашторенными окнами. Слышно было только тикание часов.
Выбросили в реальность, ощутил, что я на 3 этаже, что вот, соседи сверху, снизу, взади. Раньше я не обращал внимания на то, что это многоэтажный дом с людьми. Грубо говоря, другой человек находится от меня на расстоянии 2 метров.
Состояние не из неприятных – трезвость-реальность, но и не из приятных.
Например, чтобы развлечься мне нужно куда-то идти. Если секс – то идти к человеку определённому, не подрочить. Если и дрочить на фантазии, то это уже сильно меньше вставляет, чем на порно. Почитать что-то – идти в библиотеку и так далее.
Понимаю, почему люди устраивали революции. Просто скушно вот так вот сидеть и нихуя не делать. В интернете это не чувствуется. Всё в доступности в пару кликов. Очень демобилизует и десоциализирует.
Уже расхотелось писать какие-то свои мысли, фантазии, все они скупы, я не помню половину.
Мои тексты очень пошлые, словно написаны 16-ти летним, прочитавшим несколько книг. Исправлю.
Что хочу сказать – гораааааздо легче быть собранным. Гораааааздо. Остаются лишь мечты. Очень близко к себе, почти рядом я. Как бы доступа к себе побольше из-за отсутствия рассеивания внимания.
Этого мне и не хватало.
Наш век очень нов из-за интернета, считаю. Большая часть ценностей 50-летней давности уже не работает. Современный человек не обращает внимания на жизнь, он смотрит мемы в вк и общается там же на темы, которые ему интересны, смотрит видосы, играет в игрушки. Мода преходяща. Я уверен, что если не буду иметь доступа к мемам – ничего не пропущу.
Думаю, что делать…
Пойду прогуляюсь.
Единственное, что отвлекает – это мечты, скачанные книги в компе.
С мечтами такая тема, что как-то когда интернет выключил – разум как-то подуспокоился. Нету такого желания большого мечтать. Словно перекрыл доступ к эндорфинам и потребность в них начала как-то отпадать, мне кажется, и мечтать стал меньше, хотя мб кажется всё, чудится…
Вообще, само отключение от инета тотальное нихуёво влияет на меня. Сама невозможность. Потому что можно в трезвости находиться и с выключенным компом, но с доступом в инет. Но ощущения какие-то другие. Словно перекрыт доступ. А не просто неудовлетворение потребности.
Как если есть воздух, но не дышишь, и нет воздуха.
Испугала серьёзная жизнь. Что-то делать, налаживать… Серьёзная жизнь – не шутки. Думаю, просто привыкну со временем, да и всё.
Но жизнь без инета, конечно, гораздо менее приятная. Больше ждать, больше действовать, меньше удовольствия.
Ну похуй, переживу, ничего со мной не случится. Не я первый, не я последний. Забей, живи, похуй.
Книги не так уж тянут. Тянут мечты. Пойду прогуляюсь в концентрации на нынешнем моменте и себе. Моё внимание свободно и мне легче его обращать на себя. Возможно, в таких условиях понимать себя будет гораздо проще. Если обращать внимание не на кого и не на чего больше, то…
Думаю, будет легче с мечтами. Словно отрезав интернет я отнял внимание себе, и теперь его легче контролировать. Словно теперь моё внимание принадлежит мне, а поэтому управлять им стало легче. Словно раньше моим вниманием управляли и оно истощалось, а теперь им никто не управляет, оно отдохнуло и может быть управляемо, а мечты нахуй не нужны. Не нужны ещё потому, что, кажется, мозг был перегрет из-за инета, из-за всяких развлечений, а теперь их нет, он успокоился, и, почему-то так кажется, мечты перестали интересовать. Когда привык к удовольствию – ты его хочешь, а когда отвыкаешь – то меньше требуется. Также и тут. Я как-то выпал и теперь не вижу потребности мечтать.
Пойду прогуляюсь, возможно, моя догадка подтвердится. 3 :00
Открыл текстовый документ, буду сюда делать записи. Реально надо будет попробовать жить без интернета какое-то время. Мне кажется, что это даст буст к деятельности. Не хочу его пока подключать.
Чистота бытия ---> Субъект ---> Воля ---> концентрация текстом ---> не заморачиваться.
Так. Ща немного полежу, лол. Реально походу придётся дела делать.
Если кароче внезапно выяснится, что я ебланю просто оттого, что интернета дохуя, то я сделаю себе такой тариф, где нужно будет платить за байты, и ещё очень дорого, чтобы максимально мало трафика использовать, и чтобы интернет можно было выключить в любой момент.
Если реально выяснится, что у меня просто нихуя не делается из-за интернета, то я эту хуйню обрублю.
По-сути, единственное, куда мне следует заходить – это днявка.
Писать можно в текстовом документе. Чтобы опубликовать текст – надо мало времени и трафика, а ежели будут ответы какие, то отвечу на следующий день. Большая скорость мне не нужна. Надо реально впизду интернет обрубить и жить в прекрасном чистом мире, где легче действовать, серьёзно щас, это тема. Это реально тема.
Давай жить жизнью, где интернета мало. Это будет гораздо лучше для меня. Го!
Да, ещё просто проблема есть, что если будет много денег, то непонятно как тогда ограничивать себя. Это сейчас у меня бабок нет и легко, ведь доступ не получу, бабла нет нихуя, а когда бабки будут, то всё будет очень легко. Ну хуй знает, как-нибудь там решится…
Отвыкнуть надо просто.
Возможно, нужно просто отвыкнуть от интернета, месяц в нём не быть, и там уже будет легче в него не заходить и его не подключать при бабках.
Да хз, как-нибудь там само. Может таймер поставлю на модем и пароль. Давай просто пока без инета будем. Го, хули.
Бля, сука, терь даже к порнушке доступа нет…
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
>Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
>Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма, дроч раз в неделю, отсутствие фантазий.
Бросить курить, уныло.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Отвыкание от шлака и забывчивость.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
>Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
>Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Скопировал, чтобы не потерять.
Всё, давай полежим пока, хыхыхыхы, чтобы до тела и мозга щас дошло, что доступа нет ни к чему, чтобы он ощутил невозможность удовлетворить позывы к инету, там потом он дойдёт до необходимости дел.
2:41
Полежал какое-то время.
В тёмной комнате с зашторенными окнами. Слышно было только тикание часов.
Выбросили в реальность, ощутил, что я на 3 этаже, что вот, соседи сверху, снизу, взади. Раньше я не обращал внимания на то, что это многоэтажный дом с людьми. Грубо говоря, другой человек находится от меня на расстоянии 2 метров.
Состояние не из неприятных – трезвость-реальность, но и не из приятных.
Например, чтобы развлечься мне нужно куда-то идти. Если секс – то идти к человеку определённому, не подрочить. Если и дрочить на фантазии, то это уже сильно меньше вставляет, чем на порно. Почитать что-то – идти в библиотеку и так далее.
Понимаю, почему люди устраивали революции. Просто скушно вот так вот сидеть и нихуя не делать. В интернете это не чувствуется. Всё в доступности в пару кликов. Очень демобилизует и десоциализирует.
Уже расхотелось писать какие-то свои мысли, фантазии, все они скупы, я не помню половину.
Мои тексты очень пошлые, словно написаны 16-ти летним, прочитавшим несколько книг. Исправлю.
Что хочу сказать – гораааааздо легче быть собранным. Гораааааздо. Остаются лишь мечты. Очень близко к себе, почти рядом я. Как бы доступа к себе побольше из-за отсутствия рассеивания внимания.
Этого мне и не хватало.
Наш век очень нов из-за интернета, считаю. Большая часть ценностей 50-летней давности уже не работает. Современный человек не обращает внимания на жизнь, он смотрит мемы в вк и общается там же на темы, которые ему интересны, смотрит видосы, играет в игрушки. Мода преходяща. Я уверен, что если не буду иметь доступа к мемам – ничего не пропущу.
Думаю, что делать…
Пойду прогуляюсь.
Единственное, что отвлекает – это мечты, скачанные книги в компе.
С мечтами такая тема, что как-то когда интернет выключил – разум как-то подуспокоился. Нету такого желания большого мечтать. Словно перекрыл доступ к эндорфинам и потребность в них начала как-то отпадать, мне кажется, и мечтать стал меньше, хотя мб кажется всё, чудится…
Вообще, само отключение от инета тотальное нихуёво влияет на меня. Сама невозможность. Потому что можно в трезвости находиться и с выключенным компом, но с доступом в инет. Но ощущения какие-то другие. Словно перекрыт доступ. А не просто неудовлетворение потребности.
Как если есть воздух, но не дышишь, и нет воздуха.
Испугала серьёзная жизнь. Что-то делать, налаживать… Серьёзная жизнь – не шутки. Думаю, просто привыкну со временем, да и всё.
Но жизнь без инета, конечно, гораздо менее приятная. Больше ждать, больше действовать, меньше удовольствия.
Ну похуй, переживу, ничего со мной не случится. Не я первый, не я последний. Забей, живи, похуй.
Книги не так уж тянут. Тянут мечты. Пойду прогуляюсь в концентрации на нынешнем моменте и себе. Моё внимание свободно и мне легче его обращать на себя. Возможно, в таких условиях понимать себя будет гораздо проще. Если обращать внимание не на кого и не на чего больше, то…
Думаю, будет легче с мечтами. Словно отрезав интернет я отнял внимание себе, и теперь его легче контролировать. Словно теперь моё внимание принадлежит мне, а поэтому управлять им стало легче. Словно раньше моим вниманием управляли и оно истощалось, а теперь им никто не управляет, оно отдохнуло и может быть управляемо, а мечты нахуй не нужны. Не нужны ещё потому, что, кажется, мозг был перегрет из-за инета, из-за всяких развлечений, а теперь их нет, он успокоился, и, почему-то так кажется, мечты перестали интересовать. Когда привык к удовольствию – ты его хочешь, а когда отвыкаешь – то меньше требуется. Также и тут. Я как-то выпал и теперь не вижу потребности мечтать.
Пойду прогуляюсь, возможно, моя догадка подтвердится. 3 :00
Хочу несколько дней провести в настоящей жизни, отвыкнуть от сети. Это будет на пользу. Тем паче, что всё равно не получится в ближайшее время заплатить.
Открыл текстовый документ, буду сюда делать записи. Реально надо будет попробовать жить без интернета какое-то время. Мне кажется, что это даст буст к деятельности. Не хочу его пока подключать.
Чистота бытия ---> Субъект ---> Воля ---> концентрация текстом ---> не заморачиваться.
Так. Ща немного полежу, лол. Реально походу придётся дела делать.
Если кароче внезапно выяснится, что я ебланю просто оттого, что интернета дохуя, то я сделаю себе такой тариф, где нужно будет платить за байты, и ещё очень дорого, чтобы максимально мало трафика использовать, и чтобы интернет можно было выключить в любой момент.
Если реально выяснится, что у меня просто нихуя не делается из-за интернета, то я эту хуйню обрублю.
По-сути, единственное, куда мне следует заходить – это днявка.
Писать можно в текстовом документе. Чтобы опубликовать текст – надо мало времени и трафика, а ежели будут ответы какие, то отвечу на следующий день. Большая скорость мне не нужна. Надо реально впизду интернет обрубить и жить в прекрасном чистом мире, где легче действовать, серьёзно щас, это тема. Это реально тема.
Давай жить жизнью, где интернета мало. Это будет гораздо лучше для меня. Го!
Да, ещё просто проблема есть, что если будет много денег, то непонятно как тогда ограничивать себя. Это сейчас у меня бабок нет и легко, ведь доступ не получу, бабла нет нихуя, а когда бабки будут, то всё будет очень легко. Ну хуй знает, как-нибудь там решится…
Отвыкнуть надо просто.
Возможно, нужно просто отвыкнуть от интернета, месяц в нём не быть, и там уже будет легче в него не заходить и его не подключать при бабках.
Да хз, как-нибудь там само. Может таймер поставлю на модем и пароль. Давай просто пока без инета будем. Го, хули.
Бля, сука, терь даже к порнушке доступа нет…
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Нофап, соскок с гомосексуализма, дроч раз в неделю, отсутствие фантазий.
Бросить курить, уныло.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Отвыкание от шлака и забывчивость.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Скопировал, чтобы не потерять.
Всё, давай полежим пока, хыхыхыхы, чтобы до тела и мозга щас дошло, что доступа нет ни к чему, чтобы он ощутил невозможность удовлетворить позывы к инету, там потом он дойдёт до необходимости дел.
2:41
Полежал какое-то время.
В тёмной комнате с зашторенными окнами. Слышно было только тикание часов.
Выбросили в реальность, ощутил, что я на 3 этаже, что вот, соседи сверху, снизу, взади. Раньше я не обращал внимания на то, что это многоэтажный дом с людьми. Грубо говоря, другой человек находится от меня на расстоянии 2 метров.
Состояние не из неприятных – трезвость-реальность, но и не из приятных.
Например, чтобы развлечься мне нужно куда-то идти. Если секс – то идти к человеку определённому, не подрочить. Если и дрочить на фантазии, то это уже сильно меньше вставляет, чем на порно. Почитать что-то – идти в библиотеку и так далее.
Понимаю, почему люди устраивали революции. Просто скушно вот так вот сидеть и нихуя не делать. В интернете это не чувствуется. Всё в доступности в пару кликов. Очень демобилизует и десоциализирует.
Уже расхотелось писать какие-то свои мысли, фантазии, все они скупы, я не помню половину.
Мои тексты очень пошлые, словно написаны 16-ти летним, прочитавшим несколько книг. Исправлю.
Что хочу сказать – гораааааздо легче быть собранным. Гораааааздо. Остаются лишь мечты. Очень близко к себе, почти рядом я. Как бы доступа к себе побольше из-за отсутствия рассеивания внимания.
Этого мне и не хватало.
Наш век очень нов из-за интернета, считаю. Большая часть ценностей 50-летней давности уже не работает. Современный человек не обращает внимания на жизнь, он смотрит мемы в вк и общается там же на темы, которые ему интересны, смотрит видосы, играет в игрушки. Мода преходяща. Я уверен, что если не буду иметь доступа к мемам – ничего не пропущу.
Думаю, что делать…
Пойду прогуляюсь.
Единственное, что отвлекает – это мечты, скачанные книги в компе.
С мечтами такая тема, что как-то когда интернет выключил – разум как-то подуспокоился. Нету такого желания большого мечтать. Словно перекрыл доступ к эндорфинам и потребность в них начала как-то отпадать, мне кажется, и мечтать стал меньше, хотя мб кажется всё, чудится…
Вообще, само отключение от инета тотальное нихуёво влияет на меня. Сама невозможность. Потому что можно в трезвости находиться и с выключенным компом, но с доступом в инет. Но ощущения какие-то другие. Словно перекрыт доступ. А не просто неудовлетворение потребности.
Как если есть воздух, но не дышишь, и нет воздуха.
Испугала серьёзная жизнь. Что-то делать, налаживать… Серьёзная жизнь – не шутки. Думаю, просто привыкну со временем, да и всё.
Но жизнь без инета, конечно, гораздо менее приятная. Больше ждать, больше действовать, меньше удовольствия.
Ну похуй, переживу, ничего со мной не случится. Не я первый, не я последний. Забей, живи, похуй.
Книги не так уж тянут. Тянут мечты. Пойду прогуляюсь в концентрации на нынешнем моменте и себе. Моё внимание свободно и мне легче его обращать на себя. Возможно, в таких условиях понимать себя будет гораздо проще. Если обращать внимание не на кого и не на чего больше, то…
Думаю, будет легче с мечтами. Словно отрезав интернет я отнял внимание себе, и теперь его легче контролировать. Словно теперь моё внимание принадлежит мне, а поэтому управлять им стало легче. Словно раньше моим вниманием управляли и оно истощалось, а теперь им никто не управляет, оно отдохнуло и может быть управляемо, а мечты нахуй не нужны. Не нужны ещё потому, что, кажется, мозг был перегрет из-за инета, из-за всяких развлечений, а теперь их нет, он успокоился, и, почему-то так кажется, мечты перестали интересовать. Когда привык к удовольствию – ты его хочешь, а когда отвыкаешь – то меньше требуется. Также и тут. Я как-то выпал и теперь не вижу потребности мечтать.
Пойду прогуляюсь, возможно, моя догадка подтвердится. 3 :00
Открыл текстовый документ, буду сюда делать записи. Реально надо будет попробовать жить без интернета какое-то время. Мне кажется, что это даст буст к деятельности. Не хочу его пока подключать.
Чистота бытия ---> Субъект ---> Воля ---> концентрация текстом ---> не заморачиваться.
Так. Ща немного полежу, лол. Реально походу придётся дела делать.
Если кароче внезапно выяснится, что я ебланю просто оттого, что интернета дохуя, то я сделаю себе такой тариф, где нужно будет платить за байты, и ещё очень дорого, чтобы максимально мало трафика использовать, и чтобы интернет можно было выключить в любой момент.
Если реально выяснится, что у меня просто нихуя не делается из-за интернета, то я эту хуйню обрублю.
По-сути, единственное, куда мне следует заходить – это днявка.
Писать можно в текстовом документе. Чтобы опубликовать текст – надо мало времени и трафика, а ежели будут ответы какие, то отвечу на следующий день. Большая скорость мне не нужна. Надо реально впизду интернет обрубить и жить в прекрасном чистом мире, где легче действовать, серьёзно щас, это тема. Это реально тема.
Давай жить жизнью, где интернета мало. Это будет гораздо лучше для меня. Го!
Да, ещё просто проблема есть, что если будет много денег, то непонятно как тогда ограничивать себя. Это сейчас у меня бабок нет и легко, ведь доступ не получу, бабла нет нихуя, а когда бабки будут, то всё будет очень легко. Ну хуй знает, как-нибудь там решится…
Отвыкнуть надо просто.
Возможно, нужно просто отвыкнуть от интернета, месяц в нём не быть, и там уже будет легче в него не заходить и его не подключать при бабках.
Да хз, как-нибудь там само. Может таймер поставлю на модем и пароль. Давай просто пока без инета будем. Го, хули.
Бля, сука, терь даже к порнушке доступа нет…
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
>Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
>Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма, дроч раз в неделю, отсутствие фантазий.
Бросить курить, уныло.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Отвыкание от шлака и забывчивость.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
>Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
>Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Скопировал, чтобы не потерять.
Всё, давай полежим пока, хыхыхыхы, чтобы до тела и мозга щас дошло, что доступа нет ни к чему, чтобы он ощутил невозможность удовлетворить позывы к инету, там потом он дойдёт до необходимости дел.
2:41
Полежал какое-то время.
В тёмной комнате с зашторенными окнами. Слышно было только тикание часов.
Выбросили в реальность, ощутил, что я на 3 этаже, что вот, соседи сверху, снизу, взади. Раньше я не обращал внимания на то, что это многоэтажный дом с людьми. Грубо говоря, другой человек находится от меня на расстоянии 2 метров.
Состояние не из неприятных – трезвость-реальность, но и не из приятных.
Например, чтобы развлечься мне нужно куда-то идти. Если секс – то идти к человеку определённому, не подрочить. Если и дрочить на фантазии, то это уже сильно меньше вставляет, чем на порно. Почитать что-то – идти в библиотеку и так далее.
Понимаю, почему люди устраивали революции. Просто скушно вот так вот сидеть и нихуя не делать. В интернете это не чувствуется. Всё в доступности в пару кликов. Очень демобилизует и десоциализирует.
Уже расхотелось писать какие-то свои мысли, фантазии, все они скупы, я не помню половину.
Мои тексты очень пошлые, словно написаны 16-ти летним, прочитавшим несколько книг. Исправлю.
Что хочу сказать – гораааааздо легче быть собранным. Гораааааздо. Остаются лишь мечты. Очень близко к себе, почти рядом я. Как бы доступа к себе побольше из-за отсутствия рассеивания внимания.
Этого мне и не хватало.
Наш век очень нов из-за интернета, считаю. Большая часть ценностей 50-летней давности уже не работает. Современный человек не обращает внимания на жизнь, он смотрит мемы в вк и общается там же на темы, которые ему интересны, смотрит видосы, играет в игрушки. Мода преходяща. Я уверен, что если не буду иметь доступа к мемам – ничего не пропущу.
Думаю, что делать…
Пойду прогуляюсь.
Единственное, что отвлекает – это мечты, скачанные книги в компе.
С мечтами такая тема, что как-то когда интернет выключил – разум как-то подуспокоился. Нету такого желания большого мечтать. Словно перекрыл доступ к эндорфинам и потребность в них начала как-то отпадать, мне кажется, и мечтать стал меньше, хотя мб кажется всё, чудится…
Вообще, само отключение от инета тотальное нихуёво влияет на меня. Сама невозможность. Потому что можно в трезвости находиться и с выключенным компом, но с доступом в инет. Но ощущения какие-то другие. Словно перекрыт доступ. А не просто неудовлетворение потребности.
Как если есть воздух, но не дышишь, и нет воздуха.
Испугала серьёзная жизнь. Что-то делать, налаживать… Серьёзная жизнь – не шутки. Думаю, просто привыкну со временем, да и всё.
Но жизнь без инета, конечно, гораздо менее приятная. Больше ждать, больше действовать, меньше удовольствия.
Ну похуй, переживу, ничего со мной не случится. Не я первый, не я последний. Забей, живи, похуй.
Книги не так уж тянут. Тянут мечты. Пойду прогуляюсь в концентрации на нынешнем моменте и себе. Моё внимание свободно и мне легче его обращать на себя. Возможно, в таких условиях понимать себя будет гораздо проще. Если обращать внимание не на кого и не на чего больше, то…
Думаю, будет легче с мечтами. Словно отрезав интернет я отнял внимание себе, и теперь его легче контролировать. Словно теперь моё внимание принадлежит мне, а поэтому управлять им стало легче. Словно раньше моим вниманием управляли и оно истощалось, а теперь им никто не управляет, оно отдохнуло и может быть управляемо, а мечты нахуй не нужны. Не нужны ещё потому, что, кажется, мозг был перегрет из-за инета, из-за всяких развлечений, а теперь их нет, он успокоился, и, почему-то так кажется, мечты перестали интересовать. Когда привык к удовольствию – ты его хочешь, а когда отвыкаешь – то меньше требуется. Также и тут. Я как-то выпал и теперь не вижу потребности мечтать.
Пойду прогуляюсь, возможно, моя догадка подтвердится. 3 :00
Время стало течь ощутимо медленнее.
5:00
Чуть не отпиздили, как мне кажется.
Отправился на прогулку. Хотел купить сиг, пошёл сначала до одного магаза, что ближе, стучусь, никто не отвечает. Обычно работает. Пошёл в другой, который очень далеко. Иду около дороги, вижу, проезжает лада гопническая с затонированными окнами. Испугался до усрачки, думал всё, хана. Не, проехали, пошёл потом другой дорогой. Подхожу к другому магазину – там тоже не работает, сука. Сука, оба магазина работает в это время, вот в чём проблема. Стрельнул у прохожего. Красное лицо было, не под наркотой ли? Пошёл по лесу, другой дорогой, сука, вижу, идут 4 пацана бритых, лет 20, какого хуя они идут в лес в 5 утра в будний день? Спрашивает чел, которому я уже стрелял месяц назад, дружище, есть ли сигарета, я испуган, грю не, не, извини, и расходимся. И ещё я слышал шепотом «уёбок», очень отчётливо. Ну нормально, живой, пришёл, пишу. Думаю, несколько месяцев пока что посижу дома, на всякий случай. Ну. Его. Нахуй. Я думал, специально подумали, что другой дорогой пойду, подождали, ну ладно, ладно. Блять, я не понимаю, нахуя они в лес идут в 5 утра, нарики что ли? Хуй с ним. Ещё фантазировал, что как-то раз прихожу в магаз, а мне там чел говорит, что меня пиздить собираются, вооот. Кароче испуган пиздец. Ощущение, что либо Бог бережёт, либо какие-то одноклассницы знают меня и этих гопарей и не допускают пиздилова или блять я не знаю, страшно нахуй. Сука, ну как же всё ебано-то… Надо постараться это запостить как-то… Хз…
Пиздец, как же напуган. Ну кста нормально, не отпиздили, опыт. Я всегда в таких случаях делаю уверенное непринуждённое лицо и корчу из себя смелого.
Сука, точно слышал слово «уёбок», отчётливо нахер.
Ладно кароче. Устроюсь на работу, большую часть времени меня здесь не будет, потом в вуз поступлю, а там уже подкачаюсь или в район получше перееду и будет всё заебись.
Страшная хуйня, не могу отойти. Вот реально бог бережёт, не? Ощущение, что скоро отпиздят. Надо несколько месяцев посидеть дома, отрастить волосы, прикупить… Да хотя бесполезно. Все всё знают. Лучше просто как-то так сделать, чтобы не пересекаться с этим миром гопоты.
Пересмотрел своё отношение на урбанизацию. Такое происходит просто потому, что я живу на отшибе. Если бы жил там, где народу побольше, пускай и в спальном районе, то таких проблем бы не было. Там были бы менты, камеры, люди ночью другие и т.п. В деревнях поди такое сплошь и рядом, плюс менты все продажные, как суки.
Хотя нахуй им меня пиздить. Чё я им сдался, в принципе… Ну для безопасности лучше побыть дома несколько месяцев. Там потом настанет время, когда можно шапку одевать и всё такое.
Сука, 4 пацана, блять…
Да какого хуя я вообще лезу в хуйню? Дома сиди, как нормальные и люди, нечего шастать по ночам, и проблем не будет.
Надо как-нибудь так сделать, чтобы обезопасить себя максимально. Если речь про жизнь и смерть, то лучше из дома не выходить ночью, дружище. В этом плане, налаживание графика – самое оно. Выходить в людные места в людное время.
Больше социальных связей, добродушия по отношению к самым разным людям, делиться сигами, создавать репутацию нормального пацана, чтобы среди гопников был положняк, что я норм.
Подкачаться и заняться спортом, чтобы больше мог сделать в случае чего. Убежать хотя бы.
Сделать работающий график сна и ходить по людным местам в людное время.
Редко выходить из дома, по минимуму. Перед каждым выходом спрашивать, стоит ли.
Когда сил побольше – записаться на бокс или уроки самообороны, полезно всё равно, да и весело.
Купить ружье на всякий случай.
Пока так.
Ну. Нахуй. Ощущение, что мне скоро дадут пизды.
Ощущение, что бог защищает меня от армии, от гопников и всякого такого. Сколько раз был на краю гибели…
Ну похуй.
Да, мечты не побеждаются. Их стало меньше, так как контакта стало больше с собой. А ещё время не тратится на интернет какой-нибудь, поэтому они не накапливаются и сразу же врываются.
Не хочу халявный дофамин просто… Вспомнил видос Бурхаева, где он говорит, что мечты – это защитный механизм психики, и надо просто налаживать жизнь, тогда их будет меньше.
Окей… Ну а это же долго, бля…
Да, а ещё я подумал, что можно тогда просто думать о чём-то, о чём-то думать, либо концентрироваться на вещах, что вижу перед собой. Мысль удовольствия не даёт, но даёт отвлечение от мечт, дающих допамин. Так что можно как-то так решить. Думать, либо концентрироваться на нынешнем моменте.
Ебучие мечты, как заебали…
Бесит мозг сраный. Весь уёбанный, блудный, развратный, подсаженный на наркоту. Долго им не занимался. Надо как-то привыкать жить без допаминовой хуйни. Потихоньку стараться не мечтать, с каждым разом будет получаться лучше. Чтобы научиться плавать, надо плавать.
Ещё подумал, что под шумок интернет-аскезы можно обрубить доступ к порнушке, а это даст нехилый удар по желанию женщин вообще. Оставить только дрочку на воображение хилое, по сравнению с порнухой, да и то редкую. А потом и вообще пропадёт желание, ежели не развращать. Такое… А это считай уже борьба с блудом, буду меньше грешить. Тогда и тщеславие надо как-то убить, но это сложнее, считаю. Читал же на тесте Сонди, что у меня неудовлеторённая потребность в общении и сублимация в самоотверженное служение обществу и воображение.
Блять, может тогда просто вообще наладить ёбаное общение… Тогда пропадёт и тщеславие, ведь мне уже не нужно будет так выёбываться стараться. Если у меня понты и позёрство, мечты о интервью и великих свершениях просто оттого, что я общаюсь очень мало с людьми, и стоит просто социализироваться и получить бабу, и тогда у меня будет удовлетворена потребность в обращении на меня внимания и в общении, то тогда этим определённо стоит заняться.
Дак а нахуй тогда всё остальное делать, если можно просто социализироваться? Гм…
Ну тогда давай пока такое решение… Мб конфу в скайпе найти какую-нибудь и пиздеть о хуйне… Надо, надо попробовать такое.
Да, а ещё хотел же сейчас тест сонди снова пройти и почувствовал отсутствие доступа и это натолкнуло меня на мысль, что интернет – игрушка дьявола ежжи.
5:00
Чуть не отпиздили, как мне кажется.
Отправился на прогулку. Хотел купить сиг, пошёл сначала до одного магаза, что ближе, стучусь, никто не отвечает. Обычно работает. Пошёл в другой, который очень далеко. Иду около дороги, вижу, проезжает лада гопническая с затонированными окнами. Испугался до усрачки, думал всё, хана. Не, проехали, пошёл потом другой дорогой. Подхожу к другому магазину – там тоже не работает, сука. Сука, оба магазина работает в это время, вот в чём проблема. Стрельнул у прохожего. Красное лицо было, не под наркотой ли? Пошёл по лесу, другой дорогой, сука, вижу, идут 4 пацана бритых, лет 20, какого хуя они идут в лес в 5 утра в будний день? Спрашивает чел, которому я уже стрелял месяц назад, дружище, есть ли сигарета, я испуган, грю не, не, извини, и расходимся. И ещё я слышал шепотом «уёбок», очень отчётливо. Ну нормально, живой, пришёл, пишу. Думаю, несколько месяцев пока что посижу дома, на всякий случай. Ну. Его. Нахуй. Я думал, специально подумали, что другой дорогой пойду, подождали, ну ладно, ладно. Блять, я не понимаю, нахуя они в лес идут в 5 утра, нарики что ли? Хуй с ним. Ещё фантазировал, что как-то раз прихожу в магаз, а мне там чел говорит, что меня пиздить собираются, вооот. Кароче испуган пиздец. Ощущение, что либо Бог бережёт, либо какие-то одноклассницы знают меня и этих гопарей и не допускают пиздилова или блять я не знаю, страшно нахуй. Сука, ну как же всё ебано-то… Надо постараться это запостить как-то… Хз…
Пиздец, как же напуган. Ну кста нормально, не отпиздили, опыт. Я всегда в таких случаях делаю уверенное непринуждённое лицо и корчу из себя смелого.
Сука, точно слышал слово «уёбок», отчётливо нахер.
Ладно кароче. Устроюсь на работу, большую часть времени меня здесь не будет, потом в вуз поступлю, а там уже подкачаюсь или в район получше перееду и будет всё заебись.
Страшная хуйня, не могу отойти. Вот реально бог бережёт, не? Ощущение, что скоро отпиздят. Надо несколько месяцев посидеть дома, отрастить волосы, прикупить… Да хотя бесполезно. Все всё знают. Лучше просто как-то так сделать, чтобы не пересекаться с этим миром гопоты.
Пересмотрел своё отношение на урбанизацию. Такое происходит просто потому, что я живу на отшибе. Если бы жил там, где народу побольше, пускай и в спальном районе, то таких проблем бы не было. Там были бы менты, камеры, люди ночью другие и т.п. В деревнях поди такое сплошь и рядом, плюс менты все продажные, как суки.
Хотя нахуй им меня пиздить. Чё я им сдался, в принципе… Ну для безопасности лучше побыть дома несколько месяцев. Там потом настанет время, когда можно шапку одевать и всё такое.
Сука, 4 пацана, блять…
Да какого хуя я вообще лезу в хуйню? Дома сиди, как нормальные и люди, нечего шастать по ночам, и проблем не будет.
Надо как-нибудь так сделать, чтобы обезопасить себя максимально. Если речь про жизнь и смерть, то лучше из дома не выходить ночью, дружище. В этом плане, налаживание графика – самое оно. Выходить в людные места в людное время.
Больше социальных связей, добродушия по отношению к самым разным людям, делиться сигами, создавать репутацию нормального пацана, чтобы среди гопников был положняк, что я норм.
Подкачаться и заняться спортом, чтобы больше мог сделать в случае чего. Убежать хотя бы.
Сделать работающий график сна и ходить по людным местам в людное время.
Редко выходить из дома, по минимуму. Перед каждым выходом спрашивать, стоит ли.
Когда сил побольше – записаться на бокс или уроки самообороны, полезно всё равно, да и весело.
Купить ружье на всякий случай.
Пока так.
Ну. Нахуй. Ощущение, что мне скоро дадут пизды.
Ощущение, что бог защищает меня от армии, от гопников и всякого такого. Сколько раз был на краю гибели…
Ну похуй.
Да, мечты не побеждаются. Их стало меньше, так как контакта стало больше с собой. А ещё время не тратится на интернет какой-нибудь, поэтому они не накапливаются и сразу же врываются.
Не хочу халявный дофамин просто… Вспомнил видос Бурхаева, где он говорит, что мечты – это защитный механизм психики, и надо просто налаживать жизнь, тогда их будет меньше.
Окей… Ну а это же долго, бля…
Да, а ещё я подумал, что можно тогда просто думать о чём-то, о чём-то думать, либо концентрироваться на вещах, что вижу перед собой. Мысль удовольствия не даёт, но даёт отвлечение от мечт, дающих допамин. Так что можно как-то так решить. Думать, либо концентрироваться на нынешнем моменте.
Ебучие мечты, как заебали…
Бесит мозг сраный. Весь уёбанный, блудный, развратный, подсаженный на наркоту. Долго им не занимался. Надо как-то привыкать жить без допаминовой хуйни. Потихоньку стараться не мечтать, с каждым разом будет получаться лучше. Чтобы научиться плавать, надо плавать.
Ещё подумал, что под шумок интернет-аскезы можно обрубить доступ к порнушке, а это даст нехилый удар по желанию женщин вообще. Оставить только дрочку на воображение хилое, по сравнению с порнухой, да и то редкую. А потом и вообще пропадёт желание, ежели не развращать. Такое… А это считай уже борьба с блудом, буду меньше грешить. Тогда и тщеславие надо как-то убить, но это сложнее, считаю. Читал же на тесте Сонди, что у меня неудовлеторённая потребность в общении и сублимация в самоотверженное служение обществу и воображение.
Блять, может тогда просто вообще наладить ёбаное общение… Тогда пропадёт и тщеславие, ведь мне уже не нужно будет так выёбываться стараться. Если у меня понты и позёрство, мечты о интервью и великих свершениях просто оттого, что я общаюсь очень мало с людьми, и стоит просто социализироваться и получить бабу, и тогда у меня будет удовлетворена потребность в обращении на меня внимания и в общении, то тогда этим определённо стоит заняться.
Дак а нахуй тогда всё остальное делать, если можно просто социализироваться? Гм…
Ну тогда давай пока такое решение… Мб конфу в скайпе найти какую-нибудь и пиздеть о хуйне… Надо, надо попробовать такое.
Да, а ещё хотел же сейчас тест сонди снова пройти и почувствовал отсутствие доступа и это натолкнуло меня на мысль, что интернет – игрушка дьявола ежжи.
Время стало течь ощутимо медленнее.
5:00
Чуть не отпиздили, как мне кажется.
Отправился на прогулку. Хотел купить сиг, пошёл сначала до одного магаза, что ближе, стучусь, никто не отвечает. Обычно работает. Пошёл в другой, который очень далеко. Иду около дороги, вижу, проезжает лада гопническая с затонированными окнами. Испугался до усрачки, думал всё, хана. Не, проехали, пошёл потом другой дорогой. Подхожу к другому магазину – там тоже не работает, сука. Сука, оба магазина работает в это время, вот в чём проблема. Стрельнул у прохожего. Красное лицо было, не под наркотой ли? Пошёл по лесу, другой дорогой, сука, вижу, идут 4 пацана бритых, лет 20, какого хуя они идут в лес в 5 утра в будний день? Спрашивает чел, которому я уже стрелял месяц назад, дружище, есть ли сигарета, я испуган, грю не, не, извини, и расходимся. И ещё я слышал шепотом «уёбок», очень отчётливо. Ну нормально, живой, пришёл, пишу. Думаю, несколько месяцев пока что посижу дома, на всякий случай. Ну. Его. Нахуй. Я думал, специально подумали, что другой дорогой пойду, подождали, ну ладно, ладно. Блять, я не понимаю, нахуя они в лес идут в 5 утра, нарики что ли? Хуй с ним. Ещё фантазировал, что как-то раз прихожу в магаз, а мне там чел говорит, что меня пиздить собираются, вооот. Кароче испуган пиздец. Ощущение, что либо Бог бережёт, либо какие-то одноклассницы знают меня и этих гопарей и не допускают пиздилова или блять я не знаю, страшно нахуй. Сука, ну как же всё ебано-то… Надо постараться это запостить как-то… Хз…
Пиздец, как же напуган. Ну кста нормально, не отпиздили, опыт. Я всегда в таких случаях делаю уверенное непринуждённое лицо и корчу из себя смелого.
Сука, точно слышал слово «уёбок», отчётливо нахер.
Ладно кароче. Устроюсь на работу, большую часть времени меня здесь не будет, потом в вуз поступлю, а там уже подкачаюсь или в район получше перееду и будет всё заебись.
Страшная хуйня, не могу отойти. Вот реально бог бережёт, не? Ощущение, что скоро отпиздят. Надо несколько месяцев посидеть дома, отрастить волосы, прикупить… Да хотя бесполезно. Все всё знают. Лучше просто как-то так сделать, чтобы не пересекаться с этим миром гопоты.
Пересмотрел своё отношение на урбанизацию. Такое происходит просто потому, что я живу на отшибе. Если бы жил там, где народу побольше, пускай и в спальном районе, то таких проблем бы не было. Там были бы менты, камеры, люди ночью другие и т.п. В деревнях поди такое сплошь и рядом, плюс менты все продажные, как суки.
Хотя нахуй им меня пиздить. Чё я им сдался, в принципе… Ну для безопасности лучше побыть дома несколько месяцев. Там потом настанет время, когда можно шапку одевать и всё такое.
Сука, 4 пацана, блять…
Да какого хуя я вообще лезу в хуйню? Дома сиди, как нормальные и люди, нечего шастать по ночам, и проблем не будет.
Надо как-нибудь так сделать, чтобы обезопасить себя максимально. Если речь про жизнь и смерть, то лучше из дома не выходить ночью, дружище. В этом плане, налаживание графика – самое оно. Выходить в людные места в людное время.
Больше социальных связей, добродушия по отношению к самым разным людям, делиться сигами, создавать репутацию нормального пацана, чтобы среди гопников был положняк, что я норм.
Подкачаться и заняться спортом, чтобы больше мог сделать в случае чего. Убежать хотя бы.
Сделать работающий график сна и ходить по людным местам в людное время.
Редко выходить из дома, по минимуму. Перед каждым выходом спрашивать, стоит ли.
Когда сил побольше – записаться на бокс или уроки самообороны, полезно всё равно, да и весело.
Купить ружье на всякий случай.
Пока так.
Ну. Нахуй. Ощущение, что мне скоро дадут пизды.
Ощущение, что бог защищает меня от армии, от гопников и всякого такого. Сколько раз был на краю гибели…
Ну похуй.
Да, мечты не побеждаются. Их стало меньше, так как контакта стало больше с собой. А ещё время не тратится на интернет какой-нибудь, поэтому они не накапливаются и сразу же врываются.
Не хочу халявный дофамин просто… Вспомнил видос Бурхаева, где он говорит, что мечты – это защитный механизм психики, и надо просто налаживать жизнь, тогда их будет меньше.
Окей… Ну а это же долго, бля…
Да, а ещё я подумал, что можно тогда просто думать о чём-то, о чём-то думать, либо концентрироваться на вещах, что вижу перед собой. Мысль удовольствия не даёт, но даёт отвлечение от мечт, дающих допамин. Так что можно как-то так решить. Думать, либо концентрироваться на нынешнем моменте.
Ебучие мечты, как заебали…
Бесит мозг сраный. Весь уёбанный, блудный, развратный, подсаженный на наркоту. Долго им не занимался. Надо как-то привыкать жить без допаминовой хуйни. Потихоньку стараться не мечтать, с каждым разом будет получаться лучше. Чтобы научиться плавать, надо плавать.
Ещё подумал, что под шумок интернет-аскезы можно обрубить доступ к порнушке, а это даст нехилый удар по желанию женщин вообще. Оставить только дрочку на воображение хилое, по сравнению с порнухой, да и то редкую. А потом и вообще пропадёт желание, ежели не развращать. Такое… А это считай уже борьба с блудом, буду меньше грешить. Тогда и тщеславие надо как-то убить, но это сложнее, считаю. Читал же на тесте Сонди, что у меня неудовлеторённая потребность в общении и сублимация в самоотверженное служение обществу и воображение.
Блять, может тогда просто вообще наладить ёбаное общение… Тогда пропадёт и тщеславие, ведь мне уже не нужно будет так выёбываться стараться. Если у меня понты и позёрство, мечты о интервью и великих свершениях просто оттого, что я общаюсь очень мало с людьми, и стоит просто социализироваться и получить бабу, и тогда у меня будет удовлетворена потребность в обращении на меня внимания и в общении, то тогда этим определённо стоит заняться.
Дак а нахуй тогда всё остальное делать, если можно просто социализироваться? Гм…
Ну тогда давай пока такое решение… Мб конфу в скайпе найти какую-нибудь и пиздеть о хуйне… Надо, надо попробовать такое.
Да, а ещё хотел же сейчас тест сонди снова пройти и почувствовал отсутствие доступа и это натолкнуло меня на мысль, что интернет – игрушка дьявола ежжи.
5:00
Чуть не отпиздили, как мне кажется.
Отправился на прогулку. Хотел купить сиг, пошёл сначала до одного магаза, что ближе, стучусь, никто не отвечает. Обычно работает. Пошёл в другой, который очень далеко. Иду около дороги, вижу, проезжает лада гопническая с затонированными окнами. Испугался до усрачки, думал всё, хана. Не, проехали, пошёл потом другой дорогой. Подхожу к другому магазину – там тоже не работает, сука. Сука, оба магазина работает в это время, вот в чём проблема. Стрельнул у прохожего. Красное лицо было, не под наркотой ли? Пошёл по лесу, другой дорогой, сука, вижу, идут 4 пацана бритых, лет 20, какого хуя они идут в лес в 5 утра в будний день? Спрашивает чел, которому я уже стрелял месяц назад, дружище, есть ли сигарета, я испуган, грю не, не, извини, и расходимся. И ещё я слышал шепотом «уёбок», очень отчётливо. Ну нормально, живой, пришёл, пишу. Думаю, несколько месяцев пока что посижу дома, на всякий случай. Ну. Его. Нахуй. Я думал, специально подумали, что другой дорогой пойду, подождали, ну ладно, ладно. Блять, я не понимаю, нахуя они в лес идут в 5 утра, нарики что ли? Хуй с ним. Ещё фантазировал, что как-то раз прихожу в магаз, а мне там чел говорит, что меня пиздить собираются, вооот. Кароче испуган пиздец. Ощущение, что либо Бог бережёт, либо какие-то одноклассницы знают меня и этих гопарей и не допускают пиздилова или блять я не знаю, страшно нахуй. Сука, ну как же всё ебано-то… Надо постараться это запостить как-то… Хз…
Пиздец, как же напуган. Ну кста нормально, не отпиздили, опыт. Я всегда в таких случаях делаю уверенное непринуждённое лицо и корчу из себя смелого.
Сука, точно слышал слово «уёбок», отчётливо нахер.
Ладно кароче. Устроюсь на работу, большую часть времени меня здесь не будет, потом в вуз поступлю, а там уже подкачаюсь или в район получше перееду и будет всё заебись.
Страшная хуйня, не могу отойти. Вот реально бог бережёт, не? Ощущение, что скоро отпиздят. Надо несколько месяцев посидеть дома, отрастить волосы, прикупить… Да хотя бесполезно. Все всё знают. Лучше просто как-то так сделать, чтобы не пересекаться с этим миром гопоты.
Пересмотрел своё отношение на урбанизацию. Такое происходит просто потому, что я живу на отшибе. Если бы жил там, где народу побольше, пускай и в спальном районе, то таких проблем бы не было. Там были бы менты, камеры, люди ночью другие и т.п. В деревнях поди такое сплошь и рядом, плюс менты все продажные, как суки.
Хотя нахуй им меня пиздить. Чё я им сдался, в принципе… Ну для безопасности лучше побыть дома несколько месяцев. Там потом настанет время, когда можно шапку одевать и всё такое.
Сука, 4 пацана, блять…
Да какого хуя я вообще лезу в хуйню? Дома сиди, как нормальные и люди, нечего шастать по ночам, и проблем не будет.
Надо как-нибудь так сделать, чтобы обезопасить себя максимально. Если речь про жизнь и смерть, то лучше из дома не выходить ночью, дружище. В этом плане, налаживание графика – самое оно. Выходить в людные места в людное время.
Больше социальных связей, добродушия по отношению к самым разным людям, делиться сигами, создавать репутацию нормального пацана, чтобы среди гопников был положняк, что я норм.
Подкачаться и заняться спортом, чтобы больше мог сделать в случае чего. Убежать хотя бы.
Сделать работающий график сна и ходить по людным местам в людное время.
Редко выходить из дома, по минимуму. Перед каждым выходом спрашивать, стоит ли.
Когда сил побольше – записаться на бокс или уроки самообороны, полезно всё равно, да и весело.
Купить ружье на всякий случай.
Пока так.
Ну. Нахуй. Ощущение, что мне скоро дадут пизды.
Ощущение, что бог защищает меня от армии, от гопников и всякого такого. Сколько раз был на краю гибели…
Ну похуй.
Да, мечты не побеждаются. Их стало меньше, так как контакта стало больше с собой. А ещё время не тратится на интернет какой-нибудь, поэтому они не накапливаются и сразу же врываются.
Не хочу халявный дофамин просто… Вспомнил видос Бурхаева, где он говорит, что мечты – это защитный механизм психики, и надо просто налаживать жизнь, тогда их будет меньше.
Окей… Ну а это же долго, бля…
Да, а ещё я подумал, что можно тогда просто думать о чём-то, о чём-то думать, либо концентрироваться на вещах, что вижу перед собой. Мысль удовольствия не даёт, но даёт отвлечение от мечт, дающих допамин. Так что можно как-то так решить. Думать, либо концентрироваться на нынешнем моменте.
Ебучие мечты, как заебали…
Бесит мозг сраный. Весь уёбанный, блудный, развратный, подсаженный на наркоту. Долго им не занимался. Надо как-то привыкать жить без допаминовой хуйни. Потихоньку стараться не мечтать, с каждым разом будет получаться лучше. Чтобы научиться плавать, надо плавать.
Ещё подумал, что под шумок интернет-аскезы можно обрубить доступ к порнушке, а это даст нехилый удар по желанию женщин вообще. Оставить только дрочку на воображение хилое, по сравнению с порнухой, да и то редкую. А потом и вообще пропадёт желание, ежели не развращать. Такое… А это считай уже борьба с блудом, буду меньше грешить. Тогда и тщеславие надо как-то убить, но это сложнее, считаю. Читал же на тесте Сонди, что у меня неудовлеторённая потребность в общении и сублимация в самоотверженное служение обществу и воображение.
Блять, может тогда просто вообще наладить ёбаное общение… Тогда пропадёт и тщеславие, ведь мне уже не нужно будет так выёбываться стараться. Если у меня понты и позёрство, мечты о интервью и великих свершениях просто оттого, что я общаюсь очень мало с людьми, и стоит просто социализироваться и получить бабу, и тогда у меня будет удовлетворена потребность в обращении на меня внимания и в общении, то тогда этим определённо стоит заняться.
Дак а нахуй тогда всё остальное делать, если можно просто социализироваться? Гм…
Ну тогда давай пока такое решение… Мб конфу в скайпе найти какую-нибудь и пиздеть о хуйне… Надо, надо попробовать такое.
Да, а ещё хотел же сейчас тест сонди снова пройти и почувствовал отсутствие доступа и это натолкнуло меня на мысль, что интернет – игрушка дьявола ежжи.
Смари, возникает какое-то мелкое желание хилое – 2 клика, буквально через секунду уже удовлетворение. Во первых, где ты такое видел в жизни, что бабу можно выебать за 2 секунды? Во вторых, человек занят суётной хуйней, удовлетворяет слабейшие желания в недисциплинированности и рабстве у импульсов. Это разъёбывает мозг, приручает к учитыванию мелких желаний ебланских. Вот желание пройти тест сонди – абсолютная хуйня, поебень. Просто если не удовлетворять это желание тут же и задуматься – ну нахуй тебе это вообще нужно, дружище? Но задуматься – это никто не позволит. Нужно, чтобы человек получал сразу то, что он хочет, не думая.
Какой-то хитрый сатанинский план и тотальная деградация. Человек не может себя контролировать в такой среде. Тем более я, слабый, не могу себя контролировать.
Мозг страдает из-за этой развращённости, привыкает к быстрому удовлетворению желания, это никуда не годится… Это как тот эксперимент с зефирками.
Кароче хватит банальностей.
Сейчас у меня есть глоток свободы и слабость. Интернет хуже сигарет. Ведь за сигаретами нужно идти в магазин, а чтобы подрочить нужно просто 2 клика.
Этот глоток свободы от интернета очень легко потерять. Я себя знаю. Зайду в инет и сразу же потеряюсь. Лучше будет держаться до последнего. Радикально не заходить. Как с дрочкой. Просто вот… Если возбудился – потом уже тяжело.
Какое же тяжёлое дерьмо современный мир. С каждым веком после начала нового времени всё тяжелее и тяжелее…
Лучше бросить эту дрянь, пока есть возможность. Вовремя отвыкнуть. Будет плохо и уныло, а может и нет, потом всё равно мозг потихоньку перестроится и начну вылезать.
Стоит ли тогда постить это, заходить с мамкиного ноута? Там же дикий соблазн… Будем посмотреть.
Интересно, можно писать в этот текстовый документ максимально откровенные вещи… Я не чувствовал такого в днявке в инете.
Чем обусловлено такое аддиктивное поведение по отношению к инету? Неужто жизнь дерьмо такое…
Но как наладить, блин…
Социализация, кароче.
Не хочу лежать, давай что-то поделаем.
Посмотрел до скольки не будет воды на доске объявлений, обещают включить завтра-послезавтра.
Бриться холодной не буду.
Почищу зубы, да помою посуду, немного приберуся дома. Влажная уборка либо сёдня днём, либо позже. Хорошо без интернета, ничего не отвлекает.
А там особо дел-то и нет, лул…
Делать нечего, спать ещё охота, кофе не спасает. Пока не социализируюсь, мечты не пройдут… Ебучий режим будет нарушаться каждый раз из-за предсонных мечт.
Пойду полежу, попробую помечтать до охуения, чтобы аж желание мечтать отпало.
6 28
Нихуя, не надоедает. Можно мечтать и мечтать и не охуевать.
Нужно овладеть разумом, медитировать. Нахуй дела, потом. Медитировать го.
Спать охота, сука. Буду нихуя не делать и просто лежать часов до 14.
Немного совсем помедитировал, заметил, что дело не в мечтах, а в блуде. Начал царапать стену в бессознанке, не замечая и не контролируя. Там тот же импульс, что и у мечт. Просто мозговой блуд.
Устранишь несобранность – устранишь мечты.
Медитация!
Помедитировал, плохо получается, надо посмотреть канал уроки медитации, там годно, но заметил суётное внимание и бесящийся разум. Подумать, подумать, мысль выдать, написать то, сё в днявке, а вот трек, а вот клип, ужас, копошение. Ужас, ужас. Медитация.
Думаю, вздремну всё же полтора часика, там проснусь, пойду к мамке, поем и поделаю чёнить, мб посмотрю видос про медитацию с её ноута.
Придётся позже публиковать текста.
8 46
Не заснул нихуя, час силился, потом пошёл купил кренделей, почему-то с прямой осанкой, а хотя я же медитировал на дыхание до похода, где-то минут 25 что ли, стал собраннее, пиздато, пришёл, читал велимира хлебникова. Сейчас пойду к мамке, мыть непомытую чашку из под кофе, гуглить видос на ютубе про медитацию, публиковать в днявке, что интернет пока отключили, да вроде и всё… Ещё попрошу монет на новый стиральный порошок, да на прочее, рублей 300 попрошу.
Let’s go.
11:15
Пришёл, запостил в тред. Забрал капсулу для стирки, сейчас положу стираться что-нибудь мб…
Не помню чё там было, сонный.
Пришёл домой, стал мечтать о стриме, как я рассказываю всякую хуйню. Подуспокоился, гопников больше не боюсь. Мечтал о всяких речах, что сила заебись. Вспомнил сериал 13 причин почему, мне нравился там Брайс альфач насильник. А впрочем лень. Хуйня.
Хлебников хороший, да.
Придумал, как не имея интернета у себя этот текст запостить. Скину текстовый документ на флэшку, перекину на мамкин ноут, скопирую, запощу, удалю файл и из корзины удалю.
Завтра так и сделаю.
Охота спать до охуения, надо терпеть, думаю. Дотерплю до 13 что ли…
С инетом толковая идея. Буду использовать мамкин ноут только для постов в дваче. Потом буду сразу же убегать, не поддаваясь соблазнам.
Забыл посмотреть видос про медитацию.
Когда медитировал вспомнил пьяного озона, который засирал Светова на добром стриме, и в какой-то момент с дурости показал, типа, как восточные азиаты делают, бля там сложно объяснять, кароче посреди медитации проржался минуты на 2 гоготал до охуевания, сука как же смешно… Потом вспомнил все смешные моменты с озоном и начал ржать, медитация закончилась.
Да, пойду полежу лежебокой. Может даже усну пораньше.
Голым пишу. Наклонил голову, увидел сыпь на груди. Думаю, это от бритья волос на груди, а не от грязи. Та же сыпь в паху.
Всё кароче, меня мажет, пошло всё впизду, спать хочу.
Сука.
Господи, Боже мой. Сердечно прошу, дай, пожалуйста, сон долгий, часов 12, пожалуйста, серьёзно. А то сплю по 4 часа, да по 6, даже если не сплю ночь. Пожалуйста, Господи, дай 12 часовой сон, чтобы отоспаться и график восстановить и было легче. Так уёбан, что еле пишу. Я понимаю, защищать от гопников это важно, а сон – нет. Но ты же есть, я верю, иначе как объяснить, что я вообще до сих пор жив, лул… Господи, верю в тебя, дай, пожалуйста, отоспаться. Я не буду давать обещаний, ведь их я нарушаю, так что дай безвозмездно, по благодати. Ахахаахахахахаах, нихуя себе устроился, блять. Ну бля… Я правда ничего не могу дать взамен. Разве что обещаю дрочить поменьше… Пожалуйста, дай отоспаться, пожалуйста, дай большой сон…
Всё, кароче. Отошёл ко сну.
20:10
Поспал 7 с половиной часов.
Снилась еот, очень грустно просыпаться.
Перекачиваю файл на флешку, запощу всю хуйню.
Ебучая еот, нет от тебя спасения никакого вообще…
Какой-то хитрый сатанинский план и тотальная деградация. Человек не может себя контролировать в такой среде. Тем более я, слабый, не могу себя контролировать.
Мозг страдает из-за этой развращённости, привыкает к быстрому удовлетворению желания, это никуда не годится… Это как тот эксперимент с зефирками.
Кароче хватит банальностей.
Сейчас у меня есть глоток свободы и слабость. Интернет хуже сигарет. Ведь за сигаретами нужно идти в магазин, а чтобы подрочить нужно просто 2 клика.
Этот глоток свободы от интернета очень легко потерять. Я себя знаю. Зайду в инет и сразу же потеряюсь. Лучше будет держаться до последнего. Радикально не заходить. Как с дрочкой. Просто вот… Если возбудился – потом уже тяжело.
Какое же тяжёлое дерьмо современный мир. С каждым веком после начала нового времени всё тяжелее и тяжелее…
Лучше бросить эту дрянь, пока есть возможность. Вовремя отвыкнуть. Будет плохо и уныло, а может и нет, потом всё равно мозг потихоньку перестроится и начну вылезать.
Стоит ли тогда постить это, заходить с мамкиного ноута? Там же дикий соблазн… Будем посмотреть.
Интересно, можно писать в этот текстовый документ максимально откровенные вещи… Я не чувствовал такого в днявке в инете.
Чем обусловлено такое аддиктивное поведение по отношению к инету? Неужто жизнь дерьмо такое…
Но как наладить, блин…
Социализация, кароче.
Не хочу лежать, давай что-то поделаем.
Посмотрел до скольки не будет воды на доске объявлений, обещают включить завтра-послезавтра.
Бриться холодной не буду.
Почищу зубы, да помою посуду, немного приберуся дома. Влажная уборка либо сёдня днём, либо позже. Хорошо без интернета, ничего не отвлекает.
А там особо дел-то и нет, лул…
Делать нечего, спать ещё охота, кофе не спасает. Пока не социализируюсь, мечты не пройдут… Ебучий режим будет нарушаться каждый раз из-за предсонных мечт.
Пойду полежу, попробую помечтать до охуения, чтобы аж желание мечтать отпало.
6 28
Нихуя, не надоедает. Можно мечтать и мечтать и не охуевать.
Нужно овладеть разумом, медитировать. Нахуй дела, потом. Медитировать го.
Спать охота, сука. Буду нихуя не делать и просто лежать часов до 14.
Немного совсем помедитировал, заметил, что дело не в мечтах, а в блуде. Начал царапать стену в бессознанке, не замечая и не контролируя. Там тот же импульс, что и у мечт. Просто мозговой блуд.
Устранишь несобранность – устранишь мечты.
Медитация!
Помедитировал, плохо получается, надо посмотреть канал уроки медитации, там годно, но заметил суётное внимание и бесящийся разум. Подумать, подумать, мысль выдать, написать то, сё в днявке, а вот трек, а вот клип, ужас, копошение. Ужас, ужас. Медитация.
Думаю, вздремну всё же полтора часика, там проснусь, пойду к мамке, поем и поделаю чёнить, мб посмотрю видос про медитацию с её ноута.
Придётся позже публиковать текста.
8 46
Не заснул нихуя, час силился, потом пошёл купил кренделей, почему-то с прямой осанкой, а хотя я же медитировал на дыхание до похода, где-то минут 25 что ли, стал собраннее, пиздато, пришёл, читал велимира хлебникова. Сейчас пойду к мамке, мыть непомытую чашку из под кофе, гуглить видос на ютубе про медитацию, публиковать в днявке, что интернет пока отключили, да вроде и всё… Ещё попрошу монет на новый стиральный порошок, да на прочее, рублей 300 попрошу.
Let’s go.
11:15
Пришёл, запостил в тред. Забрал капсулу для стирки, сейчас положу стираться что-нибудь мб…
Не помню чё там было, сонный.
Пришёл домой, стал мечтать о стриме, как я рассказываю всякую хуйню. Подуспокоился, гопников больше не боюсь. Мечтал о всяких речах, что сила заебись. Вспомнил сериал 13 причин почему, мне нравился там Брайс альфач насильник. А впрочем лень. Хуйня.
Хлебников хороший, да.
Придумал, как не имея интернета у себя этот текст запостить. Скину текстовый документ на флэшку, перекину на мамкин ноут, скопирую, запощу, удалю файл и из корзины удалю.
Завтра так и сделаю.
Охота спать до охуения, надо терпеть, думаю. Дотерплю до 13 что ли…
С инетом толковая идея. Буду использовать мамкин ноут только для постов в дваче. Потом буду сразу же убегать, не поддаваясь соблазнам.
Забыл посмотреть видос про медитацию.
Когда медитировал вспомнил пьяного озона, который засирал Светова на добром стриме, и в какой-то момент с дурости показал, типа, как восточные азиаты делают, бля там сложно объяснять, кароче посреди медитации проржался минуты на 2 гоготал до охуевания, сука как же смешно… Потом вспомнил все смешные моменты с озоном и начал ржать, медитация закончилась.
Да, пойду полежу лежебокой. Может даже усну пораньше.
Голым пишу. Наклонил голову, увидел сыпь на груди. Думаю, это от бритья волос на груди, а не от грязи. Та же сыпь в паху.
Всё кароче, меня мажет, пошло всё впизду, спать хочу.
Сука.
Господи, Боже мой. Сердечно прошу, дай, пожалуйста, сон долгий, часов 12, пожалуйста, серьёзно. А то сплю по 4 часа, да по 6, даже если не сплю ночь. Пожалуйста, Господи, дай 12 часовой сон, чтобы отоспаться и график восстановить и было легче. Так уёбан, что еле пишу. Я понимаю, защищать от гопников это важно, а сон – нет. Но ты же есть, я верю, иначе как объяснить, что я вообще до сих пор жив, лул… Господи, верю в тебя, дай, пожалуйста, отоспаться. Я не буду давать обещаний, ведь их я нарушаю, так что дай безвозмездно, по благодати. Ахахаахахахахаах, нихуя себе устроился, блять. Ну бля… Я правда ничего не могу дать взамен. Разве что обещаю дрочить поменьше… Пожалуйста, дай отоспаться, пожалуйста, дай большой сон…
Всё, кароче. Отошёл ко сну.
20:10
Поспал 7 с половиной часов.
Снилась еот, очень грустно просыпаться.
Перекачиваю файл на флешку, запощу всю хуйню.
Ебучая еот, нет от тебя спасения никакого вообще…
Смари, возникает какое-то мелкое желание хилое – 2 клика, буквально через секунду уже удовлетворение. Во первых, где ты такое видел в жизни, что бабу можно выебать за 2 секунды? Во вторых, человек занят суётной хуйней, удовлетворяет слабейшие желания в недисциплинированности и рабстве у импульсов. Это разъёбывает мозг, приручает к учитыванию мелких желаний ебланских. Вот желание пройти тест сонди – абсолютная хуйня, поебень. Просто если не удовлетворять это желание тут же и задуматься – ну нахуй тебе это вообще нужно, дружище? Но задуматься – это никто не позволит. Нужно, чтобы человек получал сразу то, что он хочет, не думая.
Какой-то хитрый сатанинский план и тотальная деградация. Человек не может себя контролировать в такой среде. Тем более я, слабый, не могу себя контролировать.
Мозг страдает из-за этой развращённости, привыкает к быстрому удовлетворению желания, это никуда не годится… Это как тот эксперимент с зефирками.
Кароче хватит банальностей.
Сейчас у меня есть глоток свободы и слабость. Интернет хуже сигарет. Ведь за сигаретами нужно идти в магазин, а чтобы подрочить нужно просто 2 клика.
Этот глоток свободы от интернета очень легко потерять. Я себя знаю. Зайду в инет и сразу же потеряюсь. Лучше будет держаться до последнего. Радикально не заходить. Как с дрочкой. Просто вот… Если возбудился – потом уже тяжело.
Какое же тяжёлое дерьмо современный мир. С каждым веком после начала нового времени всё тяжелее и тяжелее…
Лучше бросить эту дрянь, пока есть возможность. Вовремя отвыкнуть. Будет плохо и уныло, а может и нет, потом всё равно мозг потихоньку перестроится и начну вылезать.
Стоит ли тогда постить это, заходить с мамкиного ноута? Там же дикий соблазн… Будем посмотреть.
Интересно, можно писать в этот текстовый документ максимально откровенные вещи… Я не чувствовал такого в днявке в инете.
Чем обусловлено такое аддиктивное поведение по отношению к инету? Неужто жизнь дерьмо такое…
Но как наладить, блин…
Социализация, кароче.
Не хочу лежать, давай что-то поделаем.
Посмотрел до скольки не будет воды на доске объявлений, обещают включить завтра-послезавтра.
Бриться холодной не буду.
Почищу зубы, да помою посуду, немного приберуся дома. Влажная уборка либо сёдня днём, либо позже. Хорошо без интернета, ничего не отвлекает.
А там особо дел-то и нет, лул…
Делать нечего, спать ещё охота, кофе не спасает. Пока не социализируюсь, мечты не пройдут… Ебучий режим будет нарушаться каждый раз из-за предсонных мечт.
Пойду полежу, попробую помечтать до охуения, чтобы аж желание мечтать отпало.
6 28
Нихуя, не надоедает. Можно мечтать и мечтать и не охуевать.
Нужно овладеть разумом, медитировать. Нахуй дела, потом. Медитировать го.
Спать охота, сука. Буду нихуя не делать и просто лежать часов до 14.
Немного совсем помедитировал, заметил, что дело не в мечтах, а в блуде. Начал царапать стену в бессознанке, не замечая и не контролируя. Там тот же импульс, что и у мечт. Просто мозговой блуд.
Устранишь несобранность – устранишь мечты.
Медитация!
Помедитировал, плохо получается, надо посмотреть канал уроки медитации, там годно, но заметил суётное внимание и бесящийся разум. Подумать, подумать, мысль выдать, написать то, сё в днявке, а вот трек, а вот клип, ужас, копошение. Ужас, ужас. Медитация.
Думаю, вздремну всё же полтора часика, там проснусь, пойду к мамке, поем и поделаю чёнить, мб посмотрю видос про медитацию с её ноута.
Придётся позже публиковать текста.
8 46
Не заснул нихуя, час силился, потом пошёл купил кренделей, почему-то с прямой осанкой, а хотя я же медитировал на дыхание до похода, где-то минут 25 что ли, стал собраннее, пиздато, пришёл, читал велимира хлебникова. Сейчас пойду к мамке, мыть непомытую чашку из под кофе, гуглить видос на ютубе про медитацию, публиковать в днявке, что интернет пока отключили, да вроде и всё… Ещё попрошу монет на новый стиральный порошок, да на прочее, рублей 300 попрошу.
Let’s go.
11:15
Пришёл, запостил в тред. Забрал капсулу для стирки, сейчас положу стираться что-нибудь мб…
Не помню чё там было, сонный.
Пришёл домой, стал мечтать о стриме, как я рассказываю всякую хуйню. Подуспокоился, гопников больше не боюсь. Мечтал о всяких речах, что сила заебись. Вспомнил сериал 13 причин почему, мне нравился там Брайс альфач насильник. А впрочем лень. Хуйня.
Хлебников хороший, да.
Придумал, как не имея интернета у себя этот текст запостить. Скину текстовый документ на флэшку, перекину на мамкин ноут, скопирую, запощу, удалю файл и из корзины удалю.
Завтра так и сделаю.
Охота спать до охуения, надо терпеть, думаю. Дотерплю до 13 что ли…
С инетом толковая идея. Буду использовать мамкин ноут только для постов в дваче. Потом буду сразу же убегать, не поддаваясь соблазнам.
Забыл посмотреть видос про медитацию.
Когда медитировал вспомнил пьяного озона, который засирал Светова на добром стриме, и в какой-то момент с дурости показал, типа, как восточные азиаты делают, бля там сложно объяснять, кароче посреди медитации проржался минуты на 2 гоготал до охуевания, сука как же смешно… Потом вспомнил все смешные моменты с озоном и начал ржать, медитация закончилась.
Да, пойду полежу лежебокой. Может даже усну пораньше.
Голым пишу. Наклонил голову, увидел сыпь на груди. Думаю, это от бритья волос на груди, а не от грязи. Та же сыпь в паху.
Всё кароче, меня мажет, пошло всё впизду, спать хочу.
Сука.
Господи, Боже мой. Сердечно прошу, дай, пожалуйста, сон долгий, часов 12, пожалуйста, серьёзно. А то сплю по 4 часа, да по 6, даже если не сплю ночь. Пожалуйста, Господи, дай 12 часовой сон, чтобы отоспаться и график восстановить и было легче. Так уёбан, что еле пишу. Я понимаю, защищать от гопников это важно, а сон – нет. Но ты же есть, я верю, иначе как объяснить, что я вообще до сих пор жив, лул… Господи, верю в тебя, дай, пожалуйста, отоспаться. Я не буду давать обещаний, ведь их я нарушаю, так что дай безвозмездно, по благодати. Ахахаахахахахаах, нихуя себе устроился, блять. Ну бля… Я правда ничего не могу дать взамен. Разве что обещаю дрочить поменьше… Пожалуйста, дай отоспаться, пожалуйста, дай большой сон…
Всё, кароче. Отошёл ко сну.
20:10
Поспал 7 с половиной часов.
Снилась еот, очень грустно просыпаться.
Перекачиваю файл на флешку, запощу всю хуйню.
Ебучая еот, нет от тебя спасения никакого вообще…
Какой-то хитрый сатанинский план и тотальная деградация. Человек не может себя контролировать в такой среде. Тем более я, слабый, не могу себя контролировать.
Мозг страдает из-за этой развращённости, привыкает к быстрому удовлетворению желания, это никуда не годится… Это как тот эксперимент с зефирками.
Кароче хватит банальностей.
Сейчас у меня есть глоток свободы и слабость. Интернет хуже сигарет. Ведь за сигаретами нужно идти в магазин, а чтобы подрочить нужно просто 2 клика.
Этот глоток свободы от интернета очень легко потерять. Я себя знаю. Зайду в инет и сразу же потеряюсь. Лучше будет держаться до последнего. Радикально не заходить. Как с дрочкой. Просто вот… Если возбудился – потом уже тяжело.
Какое же тяжёлое дерьмо современный мир. С каждым веком после начала нового времени всё тяжелее и тяжелее…
Лучше бросить эту дрянь, пока есть возможность. Вовремя отвыкнуть. Будет плохо и уныло, а может и нет, потом всё равно мозг потихоньку перестроится и начну вылезать.
Стоит ли тогда постить это, заходить с мамкиного ноута? Там же дикий соблазн… Будем посмотреть.
Интересно, можно писать в этот текстовый документ максимально откровенные вещи… Я не чувствовал такого в днявке в инете.
Чем обусловлено такое аддиктивное поведение по отношению к инету? Неужто жизнь дерьмо такое…
Но как наладить, блин…
Социализация, кароче.
Не хочу лежать, давай что-то поделаем.
Посмотрел до скольки не будет воды на доске объявлений, обещают включить завтра-послезавтра.
Бриться холодной не буду.
Почищу зубы, да помою посуду, немного приберуся дома. Влажная уборка либо сёдня днём, либо позже. Хорошо без интернета, ничего не отвлекает.
А там особо дел-то и нет, лул…
Делать нечего, спать ещё охота, кофе не спасает. Пока не социализируюсь, мечты не пройдут… Ебучий режим будет нарушаться каждый раз из-за предсонных мечт.
Пойду полежу, попробую помечтать до охуения, чтобы аж желание мечтать отпало.
6 28
Нихуя, не надоедает. Можно мечтать и мечтать и не охуевать.
Нужно овладеть разумом, медитировать. Нахуй дела, потом. Медитировать го.
Спать охота, сука. Буду нихуя не делать и просто лежать часов до 14.
Немного совсем помедитировал, заметил, что дело не в мечтах, а в блуде. Начал царапать стену в бессознанке, не замечая и не контролируя. Там тот же импульс, что и у мечт. Просто мозговой блуд.
Устранишь несобранность – устранишь мечты.
Медитация!
Помедитировал, плохо получается, надо посмотреть канал уроки медитации, там годно, но заметил суётное внимание и бесящийся разум. Подумать, подумать, мысль выдать, написать то, сё в днявке, а вот трек, а вот клип, ужас, копошение. Ужас, ужас. Медитация.
Думаю, вздремну всё же полтора часика, там проснусь, пойду к мамке, поем и поделаю чёнить, мб посмотрю видос про медитацию с её ноута.
Придётся позже публиковать текста.
8 46
Не заснул нихуя, час силился, потом пошёл купил кренделей, почему-то с прямой осанкой, а хотя я же медитировал на дыхание до похода, где-то минут 25 что ли, стал собраннее, пиздато, пришёл, читал велимира хлебникова. Сейчас пойду к мамке, мыть непомытую чашку из под кофе, гуглить видос на ютубе про медитацию, публиковать в днявке, что интернет пока отключили, да вроде и всё… Ещё попрошу монет на новый стиральный порошок, да на прочее, рублей 300 попрошу.
Let’s go.
11:15
Пришёл, запостил в тред. Забрал капсулу для стирки, сейчас положу стираться что-нибудь мб…
Не помню чё там было, сонный.
Пришёл домой, стал мечтать о стриме, как я рассказываю всякую хуйню. Подуспокоился, гопников больше не боюсь. Мечтал о всяких речах, что сила заебись. Вспомнил сериал 13 причин почему, мне нравился там Брайс альфач насильник. А впрочем лень. Хуйня.
Хлебников хороший, да.
Придумал, как не имея интернета у себя этот текст запостить. Скину текстовый документ на флэшку, перекину на мамкин ноут, скопирую, запощу, удалю файл и из корзины удалю.
Завтра так и сделаю.
Охота спать до охуения, надо терпеть, думаю. Дотерплю до 13 что ли…
С инетом толковая идея. Буду использовать мамкин ноут только для постов в дваче. Потом буду сразу же убегать, не поддаваясь соблазнам.
Забыл посмотреть видос про медитацию.
Когда медитировал вспомнил пьяного озона, который засирал Светова на добром стриме, и в какой-то момент с дурости показал, типа, как восточные азиаты делают, бля там сложно объяснять, кароче посреди медитации проржался минуты на 2 гоготал до охуевания, сука как же смешно… Потом вспомнил все смешные моменты с озоном и начал ржать, медитация закончилась.
Да, пойду полежу лежебокой. Может даже усну пораньше.
Голым пишу. Наклонил голову, увидел сыпь на груди. Думаю, это от бритья волос на груди, а не от грязи. Та же сыпь в паху.
Всё кароче, меня мажет, пошло всё впизду, спать хочу.
Сука.
Господи, Боже мой. Сердечно прошу, дай, пожалуйста, сон долгий, часов 12, пожалуйста, серьёзно. А то сплю по 4 часа, да по 6, даже если не сплю ночь. Пожалуйста, Господи, дай 12 часовой сон, чтобы отоспаться и график восстановить и было легче. Так уёбан, что еле пишу. Я понимаю, защищать от гопников это важно, а сон – нет. Но ты же есть, я верю, иначе как объяснить, что я вообще до сих пор жив, лул… Господи, верю в тебя, дай, пожалуйста, отоспаться. Я не буду давать обещаний, ведь их я нарушаю, так что дай безвозмездно, по благодати. Ахахаахахахахаах, нихуя себе устроился, блять. Ну бля… Я правда ничего не могу дать взамен. Разве что обещаю дрочить поменьше… Пожалуйста, дай отоспаться, пожалуйста, дай большой сон…
Всё, кароче. Отошёл ко сну.
20:10
Поспал 7 с половиной часов.
Снилась еот, очень грустно просыпаться.
Перекачиваю файл на флешку, запощу всю хуйню.
Ебучая еот, нет от тебя спасения никакого вообще…
Пришёл, поел, мечтал о общении в философской конфе.
Попил кофе.
Сейчас посмотрю видос про медитацию и больше ничего в интернете делать не буду.
По еот позиция такая, что я не знаю, люблю её или нет, нравится она мне или нет. Надо просто что-то делать, авось сойдусь, поболтаю, там видно будет, нет смысла определяться с чувствами, ведь практика одна и та же.
Нофап пока держится.
Не хочу задерживаться, инет утащит, нахуй надо.
Раз в день буду скидывать пост.
Мамка уезжает на эти 3 дня - покидаю заявки на работу с её компа в ближайшие дни. Сегодня весь день буду приводить себя в порядок.
Посмотри видос по медитации, сука! Рабочая тема.
Попил кофе.
Сейчас посмотрю видос про медитацию и больше ничего в интернете делать не буду.
По еот позиция такая, что я не знаю, люблю её или нет, нравится она мне или нет. Надо просто что-то делать, авось сойдусь, поболтаю, там видно будет, нет смысла определяться с чувствами, ведь практика одна и та же.
Нофап пока держится.
Не хочу задерживаться, инет утащит, нахуй надо.
Раз в день буду скидывать пост.
Мамка уезжает на эти 3 дня - покидаю заявки на работу с её компа в ближайшие дни. Сегодня весь день буду приводить себя в порядок.
Посмотри видос по медитации, сука! Рабочая тема.
>>279524
хорошо говорит
хорошо говорит
Всё, посмотрел, убежал. Помою посуду и домой.
23 00
Дома. Спать хочу, попробую прилечь, авось…
Были мысли обо всём, не считаю интересным высказывание их.
23:49
Отвлёкся на мечты, где я беседую с Лёхой Никоновым о постмодернизме. Затираю, что метанарратива достоин только Бог, что проблем с постмодерном нет. Потом прогоняю мысль среди публики, что перед тем как мужчине что-то втолковывать нужно ему уебать, чтобы он всерьёз начал воспринимать аргументы, иначе будет стена и не будет слушать собеседника. Потом я весело задорно засираю феминисток, что нужны пугала зелёноволосые бляди, чтобы отпугивать средний класс, мне даёт пизды феминистка, я с ней дерусь, она начинает меня слушать, всё это под истошные крики толпы и веселье, которое я принёс своим молодушным духом, мы договариваемся о чём-то, потом приходит ёбырь-атеист, мы дерёмся с ним как в бойцовском клубе под камеру, потом мы беседуем о атеизме и материализме и я, блеща эрудицией и подкованностью в вопросе, склоняю его к православному фашизму в форме консервативного либерализма полу-протестантского свойства, и всё так весело-весело…
Нахуй мне вообще отказываться от мечт, лось? А, ну да. Мешает. Допамин лишний. Ладно. Ну это реально приятно до охуения, я такого удовольствия даже от музыки не получаю.
Пойду помедитирую минут 15, практику по видосу. Потом, ща просто дух какой-то зашёл в гости от мечт, пойду помою посуду, пока веселье есть. Попью кофе. Го!
23:56
0:53
Размечтался, вспомнил еот, начал эротические фантазии, поймал момент кончить на гетеросексуальное и не порнуху, кончил, представлял групповуху с 3 красивыми бабами из старшей школы gentle femdom-ную, завязывание глаз – топ.
Помедитирую в следующий раз.
Постепенно избавляться от фантазий.
Курю.
Сходил до магаза, купил шоколадок. Помедитирую позже.
Хорошее настроение. Хочется дел. Думаю.
Стоп, а в чём проблема в халявных эндорфинах от мечт?
Надо просто фантазировать что-нибудь бойцовское, да и всё.
Слаб отказаться от мечт. Лучше фантазировать о геройстве.
Хотя не, мозг не нравится, несобранный.
Помедитирую к 4 часам утра. Обещаю.
Так, что делать?
Слушай, так лучше, может быть, просто действовать? Ко сну буду уставать, а до него делать что-то весь день.
Борьба с мечтами же оттого, что дел нет, это легко исправить.
Несобранность от безделья. Прыг в действие, куда мозгу деться?
Работать буду – несобранность пройдёт. Нах те осознанность?
Авось.
Отложу медитацию до лучших времён,
С 3-ёх разовым питанием и налаженным сном.
После сиг захотелося полежать, надо поменьше курить.
Полежу.
Полежал.
Жизнь падает, как собака.
Уставшее слона, не бодрее зеваки,
Выстрелю на исходе дня и сил.
Помедитировал. Впал в транс, случилась какая-то чепуха, представил себя в виде девушки. Представил себя, как я сижу на скале и медитирую, наклоняюсь, вижу женскую грудь и пизду внезапно, а потом голос, что, да я даже не хочу об этом говорить. Заебался жить на свете.
Вздрочнул.
Глянул на кончик наматрасника, концентрировался на нём несколько минут, откидывая мысли. Ну и чего тут сложного? Мечты не мешают, их легко можно откинуть.
От сигарет слабость.
Медитация не нужна, я и так собранный, просто самооценка низкая. Могу собранно дельно жить.
Так. Немного полежу ещё. Реже курить.
Дела поделаю потом.
Сигареты нужно курить, когда хочется расслабиться, а не когда хочется сигареты. Когда хочется опьянения и расслабления, а не когда хочется сигареты. Отныне так и будет.
Полежал, отбивая мысли, концентрируясь на пустоте и контроле.
Встал, выпрямился. Иду пить кофе, отдохнул.
Собранный более-менее.
4 41
Да, пришёл, перекусил, помыл посуду. Собранно шёл с прямой осанкой, тренировался контролировать себя, мечтал значительно меньше, страданий от отсутствия мечт не испытал, интересные мысли отгонял, мне не нужно, результатами доволен, буду стараться лучше, уже сейчас имею профит.
Курю.
Курнул.
4 48
Нормальная реальность, гонево на неё – фуфло. Жадно время гонится, фашистка. Жизнь не разрешает сделать паузу. Не против. Лишнее доказательство неизбежности насилия.
Маленькая сонливость. Самоконтроль разрастается из-за практики. Кофе слабо помогает. Небо бледно-голубое, кричат вороны. Уже 4 53. Лягу на кровать побыть с собой и временем наедине на какое-то время.
5 11
Полежал. От курева слабость, буду её выбивать делами.
Чё там?
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Собранность и самоконтроль.
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Нофап, соскок с гомосексуализма, дроч раз в неделю, отсутствие фантазий.
Бросить курить, уныло.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Отвыкание от шлака и забывчивость.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Воду не дали.
Так, пока что просто приберусь в хате немного. 5:18
Постриг ногти, прибрался. 6:34
Горячую воду не дают, потом домою 1 посудину.
Немного мечтал, зачитывал парты Сперанского, соблазн удовольствие получить слишком большой, каюсь, надо себя контролировать, а не мечтать.
Совсем забыл, не домыл посуду у мамки. Бегу, проснётся через 25 минут.
Выпрямил спину, пошёл.
Не, не пошёл. Придумал штуку. Раз мечты неизбежны – давай оставим несколько, а все остальные уберём. Да и то, и их будем почмыривать, чтобы место не занимали. Оставляю в голове несколько любимых треков макулатуры и Дрейка, еот. Фантазии о стримах и высказывании своей позиции засунь в попу, ибо там им и место, кроме шуток.
Все мечты равны, но некоторые равнее. Под нож большинство, оставить макулатуру и еот.
Реабилитация медитации, позже просто…
Всё, поплыли. Тогда флешку захвачу и запощу, что накляузничал за день.
Дома. Спать хочу, попробую прилечь, авось…
Были мысли обо всём, не считаю интересным высказывание их.
23:49
Отвлёкся на мечты, где я беседую с Лёхой Никоновым о постмодернизме. Затираю, что метанарратива достоин только Бог, что проблем с постмодерном нет. Потом прогоняю мысль среди публики, что перед тем как мужчине что-то втолковывать нужно ему уебать, чтобы он всерьёз начал воспринимать аргументы, иначе будет стена и не будет слушать собеседника. Потом я весело задорно засираю феминисток, что нужны пугала зелёноволосые бляди, чтобы отпугивать средний класс, мне даёт пизды феминистка, я с ней дерусь, она начинает меня слушать, всё это под истошные крики толпы и веселье, которое я принёс своим молодушным духом, мы договариваемся о чём-то, потом приходит ёбырь-атеист, мы дерёмся с ним как в бойцовском клубе под камеру, потом мы беседуем о атеизме и материализме и я, блеща эрудицией и подкованностью в вопросе, склоняю его к православному фашизму в форме консервативного либерализма полу-протестантского свойства, и всё так весело-весело…
Нахуй мне вообще отказываться от мечт, лось? А, ну да. Мешает. Допамин лишний. Ладно. Ну это реально приятно до охуения, я такого удовольствия даже от музыки не получаю.
Пойду помедитирую минут 15, практику по видосу. Потом, ща просто дух какой-то зашёл в гости от мечт, пойду помою посуду, пока веселье есть. Попью кофе. Го!
23:56
0:53
Размечтался, вспомнил еот, начал эротические фантазии, поймал момент кончить на гетеросексуальное и не порнуху, кончил, представлял групповуху с 3 красивыми бабами из старшей школы gentle femdom-ную, завязывание глаз – топ.
Помедитирую в следующий раз.
Постепенно избавляться от фантазий.
Курю.
Сходил до магаза, купил шоколадок. Помедитирую позже.
Хорошее настроение. Хочется дел. Думаю.
Стоп, а в чём проблема в халявных эндорфинах от мечт?
Надо просто фантазировать что-нибудь бойцовское, да и всё.
Слаб отказаться от мечт. Лучше фантазировать о геройстве.
Хотя не, мозг не нравится, несобранный.
Помедитирую к 4 часам утра. Обещаю.
Так, что делать?
Слушай, так лучше, может быть, просто действовать? Ко сну буду уставать, а до него делать что-то весь день.
Борьба с мечтами же оттого, что дел нет, это легко исправить.
Несобранность от безделья. Прыг в действие, куда мозгу деться?
Работать буду – несобранность пройдёт. Нах те осознанность?
Авось.
Отложу медитацию до лучших времён,
С 3-ёх разовым питанием и налаженным сном.
После сиг захотелося полежать, надо поменьше курить.
Полежу.
Полежал.
Жизнь падает, как собака.
Уставшее слона, не бодрее зеваки,
Выстрелю на исходе дня и сил.
Помедитировал. Впал в транс, случилась какая-то чепуха, представил себя в виде девушки. Представил себя, как я сижу на скале и медитирую, наклоняюсь, вижу женскую грудь и пизду внезапно, а потом голос, что, да я даже не хочу об этом говорить. Заебался жить на свете.
Вздрочнул.
Глянул на кончик наматрасника, концентрировался на нём несколько минут, откидывая мысли. Ну и чего тут сложного? Мечты не мешают, их легко можно откинуть.
От сигарет слабость.
Медитация не нужна, я и так собранный, просто самооценка низкая. Могу собранно дельно жить.
Так. Немного полежу ещё. Реже курить.
Дела поделаю потом.
Сигареты нужно курить, когда хочется расслабиться, а не когда хочется сигареты. Когда хочется опьянения и расслабления, а не когда хочется сигареты. Отныне так и будет.
Полежал, отбивая мысли, концентрируясь на пустоте и контроле.
Встал, выпрямился. Иду пить кофе, отдохнул.
Собранный более-менее.
4 41
Да, пришёл, перекусил, помыл посуду. Собранно шёл с прямой осанкой, тренировался контролировать себя, мечтал значительно меньше, страданий от отсутствия мечт не испытал, интересные мысли отгонял, мне не нужно, результатами доволен, буду стараться лучше, уже сейчас имею профит.
Курю.
Курнул.
4 48
Нормальная реальность, гонево на неё – фуфло. Жадно время гонится, фашистка. Жизнь не разрешает сделать паузу. Не против. Лишнее доказательство неизбежности насилия.
Маленькая сонливость. Самоконтроль разрастается из-за практики. Кофе слабо помогает. Небо бледно-голубое, кричат вороны. Уже 4 53. Лягу на кровать побыть с собой и временем наедине на какое-то время.
5 11
Полежал. От курева слабость, буду её выбивать делами.
Чё там?
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Собранность и самоконтроль.
>Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
>Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма, дроч раз в неделю, отсутствие фантазий.
Бросить курить, уныло.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Отвыкание от шлака и забывчивость.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
>Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
>Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Воду не дали.
> Стараться писать качественные тексты в днявке.
Так, пока что просто приберусь в хате немного. 5:18
Постриг ногти, прибрался. 6:34
Горячую воду не дают, потом домою 1 посудину.
Немного мечтал, зачитывал парты Сперанского, соблазн удовольствие получить слишком большой, каюсь, надо себя контролировать, а не мечтать.
Совсем забыл, не домыл посуду у мамки. Бегу, проснётся через 25 минут.
Выпрямил спину, пошёл.
Не, не пошёл. Придумал штуку. Раз мечты неизбежны – давай оставим несколько, а все остальные уберём. Да и то, и их будем почмыривать, чтобы место не занимали. Оставляю в голове несколько любимых треков макулатуры и Дрейка, еот. Фантазии о стримах и высказывании своей позиции засунь в попу, ибо там им и место, кроме шуток.
Все мечты равны, но некоторые равнее. Под нож большинство, оставить макулатуру и еот.
Реабилитация медитации, позже просто…
Всё, поплыли. Тогда флешку захвачу и запощу, что накляузничал за день.
23 00
Дома. Спать хочу, попробую прилечь, авось…
Были мысли обо всём, не считаю интересным высказывание их.
23:49
Отвлёкся на мечты, где я беседую с Лёхой Никоновым о постмодернизме. Затираю, что метанарратива достоин только Бог, что проблем с постмодерном нет. Потом прогоняю мысль среди публики, что перед тем как мужчине что-то втолковывать нужно ему уебать, чтобы он всерьёз начал воспринимать аргументы, иначе будет стена и не будет слушать собеседника. Потом я весело задорно засираю феминисток, что нужны пугала зелёноволосые бляди, чтобы отпугивать средний класс, мне даёт пизды феминистка, я с ней дерусь, она начинает меня слушать, всё это под истошные крики толпы и веселье, которое я принёс своим молодушным духом, мы договариваемся о чём-то, потом приходит ёбырь-атеист, мы дерёмся с ним как в бойцовском клубе под камеру, потом мы беседуем о атеизме и материализме и я, блеща эрудицией и подкованностью в вопросе, склоняю его к православному фашизму в форме консервативного либерализма полу-протестантского свойства, и всё так весело-весело…
Нахуй мне вообще отказываться от мечт, лось? А, ну да. Мешает. Допамин лишний. Ладно. Ну это реально приятно до охуения, я такого удовольствия даже от музыки не получаю.
Пойду помедитирую минут 15, практику по видосу. Потом, ща просто дух какой-то зашёл в гости от мечт, пойду помою посуду, пока веселье есть. Попью кофе. Го!
23:56
0:53
Размечтался, вспомнил еот, начал эротические фантазии, поймал момент кончить на гетеросексуальное и не порнуху, кончил, представлял групповуху с 3 красивыми бабами из старшей школы gentle femdom-ную, завязывание глаз – топ.
Помедитирую в следующий раз.
Постепенно избавляться от фантазий.
Курю.
Сходил до магаза, купил шоколадок. Помедитирую позже.
Хорошее настроение. Хочется дел. Думаю.
Стоп, а в чём проблема в халявных эндорфинах от мечт?
Надо просто фантазировать что-нибудь бойцовское, да и всё.
Слаб отказаться от мечт. Лучше фантазировать о геройстве.
Хотя не, мозг не нравится, несобранный.
Помедитирую к 4 часам утра. Обещаю.
Так, что делать?
Слушай, так лучше, может быть, просто действовать? Ко сну буду уставать, а до него делать что-то весь день.
Борьба с мечтами же оттого, что дел нет, это легко исправить.
Несобранность от безделья. Прыг в действие, куда мозгу деться?
Работать буду – несобранность пройдёт. Нах те осознанность?
Авось.
Отложу медитацию до лучших времён,
С 3-ёх разовым питанием и налаженным сном.
После сиг захотелося полежать, надо поменьше курить.
Полежу.
Полежал.
Жизнь падает, как собака.
Уставшее слона, не бодрее зеваки,
Выстрелю на исходе дня и сил.
Помедитировал. Впал в транс, случилась какая-то чепуха, представил себя в виде девушки. Представил себя, как я сижу на скале и медитирую, наклоняюсь, вижу женскую грудь и пизду внезапно, а потом голос, что, да я даже не хочу об этом говорить. Заебался жить на свете.
Вздрочнул.
Глянул на кончик наматрасника, концентрировался на нём несколько минут, откидывая мысли. Ну и чего тут сложного? Мечты не мешают, их легко можно откинуть.
От сигарет слабость.
Медитация не нужна, я и так собранный, просто самооценка низкая. Могу собранно дельно жить.
Так. Немного полежу ещё. Реже курить.
Дела поделаю потом.
Сигареты нужно курить, когда хочется расслабиться, а не когда хочется сигареты. Когда хочется опьянения и расслабления, а не когда хочется сигареты. Отныне так и будет.
Полежал, отбивая мысли, концентрируясь на пустоте и контроле.
Встал, выпрямился. Иду пить кофе, отдохнул.
Собранный более-менее.
4 41
Да, пришёл, перекусил, помыл посуду. Собранно шёл с прямой осанкой, тренировался контролировать себя, мечтал значительно меньше, страданий от отсутствия мечт не испытал, интересные мысли отгонял, мне не нужно, результатами доволен, буду стараться лучше, уже сейчас имею профит.
Курю.
Курнул.
4 48
Нормальная реальность, гонево на неё – фуфло. Жадно время гонится, фашистка. Жизнь не разрешает сделать паузу. Не против. Лишнее доказательство неизбежности насилия.
Маленькая сонливость. Самоконтроль разрастается из-за практики. Кофе слабо помогает. Небо бледно-голубое, кричат вороны. Уже 4 53. Лягу на кровать побыть с собой и временем наедине на какое-то время.
5 11
Полежал. От курева слабость, буду её выбивать делами.
Чё там?
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Собранность и самоконтроль.
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
Нофап, соскок с гомосексуализма, дроч раз в неделю, отсутствие фантазий.
Бросить курить, уныло.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Отвыкание от шлака и забывчивость.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Воду не дали.
Так, пока что просто приберусь в хате немного. 5:18
Постриг ногти, прибрался. 6:34
Горячую воду не дают, потом домою 1 посудину.
Немного мечтал, зачитывал парты Сперанского, соблазн удовольствие получить слишком большой, каюсь, надо себя контролировать, а не мечтать.
Совсем забыл, не домыл посуду у мамки. Бегу, проснётся через 25 минут.
Выпрямил спину, пошёл.
Не, не пошёл. Придумал штуку. Раз мечты неизбежны – давай оставим несколько, а все остальные уберём. Да и то, и их будем почмыривать, чтобы место не занимали. Оставляю в голове несколько любимых треков макулатуры и Дрейка, еот. Фантазии о стримах и высказывании своей позиции засунь в попу, ибо там им и место, кроме шуток.
Все мечты равны, но некоторые равнее. Под нож большинство, оставить макулатуру и еот.
Реабилитация медитации, позже просто…
Всё, поплыли. Тогда флешку захвачу и запощу, что накляузничал за день.
Дома. Спать хочу, попробую прилечь, авось…
Были мысли обо всём, не считаю интересным высказывание их.
23:49
Отвлёкся на мечты, где я беседую с Лёхой Никоновым о постмодернизме. Затираю, что метанарратива достоин только Бог, что проблем с постмодерном нет. Потом прогоняю мысль среди публики, что перед тем как мужчине что-то втолковывать нужно ему уебать, чтобы он всерьёз начал воспринимать аргументы, иначе будет стена и не будет слушать собеседника. Потом я весело задорно засираю феминисток, что нужны пугала зелёноволосые бляди, чтобы отпугивать средний класс, мне даёт пизды феминистка, я с ней дерусь, она начинает меня слушать, всё это под истошные крики толпы и веселье, которое я принёс своим молодушным духом, мы договариваемся о чём-то, потом приходит ёбырь-атеист, мы дерёмся с ним как в бойцовском клубе под камеру, потом мы беседуем о атеизме и материализме и я, блеща эрудицией и подкованностью в вопросе, склоняю его к православному фашизму в форме консервативного либерализма полу-протестантского свойства, и всё так весело-весело…
Нахуй мне вообще отказываться от мечт, лось? А, ну да. Мешает. Допамин лишний. Ладно. Ну это реально приятно до охуения, я такого удовольствия даже от музыки не получаю.
Пойду помедитирую минут 15, практику по видосу. Потом, ща просто дух какой-то зашёл в гости от мечт, пойду помою посуду, пока веселье есть. Попью кофе. Го!
23:56
0:53
Размечтался, вспомнил еот, начал эротические фантазии, поймал момент кончить на гетеросексуальное и не порнуху, кончил, представлял групповуху с 3 красивыми бабами из старшей школы gentle femdom-ную, завязывание глаз – топ.
Помедитирую в следующий раз.
Постепенно избавляться от фантазий.
Курю.
Сходил до магаза, купил шоколадок. Помедитирую позже.
Хорошее настроение. Хочется дел. Думаю.
Стоп, а в чём проблема в халявных эндорфинах от мечт?
Надо просто фантазировать что-нибудь бойцовское, да и всё.
Слаб отказаться от мечт. Лучше фантазировать о геройстве.
Хотя не, мозг не нравится, несобранный.
Помедитирую к 4 часам утра. Обещаю.
Так, что делать?
Слушай, так лучше, может быть, просто действовать? Ко сну буду уставать, а до него делать что-то весь день.
Борьба с мечтами же оттого, что дел нет, это легко исправить.
Несобранность от безделья. Прыг в действие, куда мозгу деться?
Работать буду – несобранность пройдёт. Нах те осознанность?
Авось.
Отложу медитацию до лучших времён,
С 3-ёх разовым питанием и налаженным сном.
После сиг захотелося полежать, надо поменьше курить.
Полежу.
Полежал.
Жизнь падает, как собака.
Уставшее слона, не бодрее зеваки,
Выстрелю на исходе дня и сил.
Помедитировал. Впал в транс, случилась какая-то чепуха, представил себя в виде девушки. Представил себя, как я сижу на скале и медитирую, наклоняюсь, вижу женскую грудь и пизду внезапно, а потом голос, что, да я даже не хочу об этом говорить. Заебался жить на свете.
Вздрочнул.
Глянул на кончик наматрасника, концентрировался на нём несколько минут, откидывая мысли. Ну и чего тут сложного? Мечты не мешают, их легко можно откинуть.
От сигарет слабость.
Медитация не нужна, я и так собранный, просто самооценка низкая. Могу собранно дельно жить.
Так. Немного полежу ещё. Реже курить.
Дела поделаю потом.
Сигареты нужно курить, когда хочется расслабиться, а не когда хочется сигареты. Когда хочется опьянения и расслабления, а не когда хочется сигареты. Отныне так и будет.
Полежал, отбивая мысли, концентрируясь на пустоте и контроле.
Встал, выпрямился. Иду пить кофе, отдохнул.
Собранный более-менее.
4 41
Да, пришёл, перекусил, помыл посуду. Собранно шёл с прямой осанкой, тренировался контролировать себя, мечтал значительно меньше, страданий от отсутствия мечт не испытал, интересные мысли отгонял, мне не нужно, результатами доволен, буду стараться лучше, уже сейчас имею профит.
Курю.
Курнул.
4 48
Нормальная реальность, гонево на неё – фуфло. Жадно время гонится, фашистка. Жизнь не разрешает сделать паузу. Не против. Лишнее доказательство неизбежности насилия.
Маленькая сонливость. Самоконтроль разрастается из-за практики. Кофе слабо помогает. Небо бледно-голубое, кричат вороны. Уже 4 53. Лягу на кровать побыть с собой и временем наедине на какое-то время.
5 11
Полежал. От курева слабость, буду её выбивать делами.
Чё там?
Дела.
Стараться писать качественные тексты в днявке.
Собранность и самоконтроль.
>Гигиена:
2 раза в неделю бриться, мыться.
Чистить зубы каждый день.
Стирать, гладить одежду, бельё.
Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
Посуду мыть...
>Жизнь.
Нофап, соскок с гомосексуализма, дроч раз в неделю, отсутствие фантазий.
Бросить курить, уныло.
Никогда не пить.
Забить на мечты.
Забить на мат.
Нофастфуд.
Наладить сон.
Наладить секс.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Отвыкание от шлака и забывчивость.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
>Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
>Вольное.
Купить вино дорогое.
Купить получше одежду, выкинуть старую.
Еот бы...
Воду не дали.
> Стараться писать качественные тексты в днявке.
Так, пока что просто приберусь в хате немного. 5:18
Постриг ногти, прибрался. 6:34
Горячую воду не дают, потом домою 1 посудину.
Немного мечтал, зачитывал парты Сперанского, соблазн удовольствие получить слишком большой, каюсь, надо себя контролировать, а не мечтать.
Совсем забыл, не домыл посуду у мамки. Бегу, проснётся через 25 минут.
Выпрямил спину, пошёл.
Не, не пошёл. Придумал штуку. Раз мечты неизбежны – давай оставим несколько, а все остальные уберём. Да и то, и их будем почмыривать, чтобы место не занимали. Оставляю в голове несколько любимых треков макулатуры и Дрейка, еот. Фантазии о стримах и высказывании своей позиции засунь в попу, ибо там им и место, кроме шуток.
Все мечты равны, но некоторые равнее. Под нож большинство, оставить макулатуру и еот.
Реабилитация медитации, позже просто…
Всё, поплыли. Тогда флешку захвачу и запощу, что накляузничал за день.
Небо сине-голубое, ясное.
Домыл.
Не буду заходить никуда, кроме днявки.
Эксперимент продолжается.
Даже что-то поделал.
Не знаю, что сказать.
Всем всего хорошего, а мне и так норм.
Живите хорошо, а я это в рот ебал, привет фигуре отца.
Домыл.
Не буду заходить никуда, кроме днявки.
Эксперимент продолжается.
Даже что-то поделал.
Не знаю, что сказать.
Всем всего хорошего, а мне и так норм.
Живите хорошо, а я это в рот ебал, привет фигуре отца.
Почитал побольше по философии, узнал, что католицизм и православие было одинаково августински-неоплатоническим с небольшими различиями до Аквинского. Заявлять о неоплатоническом востоке - безграмотно. И запад и восток были неоплатоническими и августинскими, даже после раскола.
Это означает, что православие и католичество отличается не в том, что православие платонично, а католичество нет. Католичество было платоничным, может быть платоничным потом. Православие не только платонично. Оттого, что в православной византийской богословской традиции нет Аквинского и нет такого большого внимания к Аристотелю, как на западе в 13 веке - нельзя сказать, что якобы православие аристотеля не застало. Пишу на корточках на кровати с ноута.
Ежели православие и более платонично, то мы видим, к чему платонизм привёл, византия пала, не сумев вовремя перескочить к Аристотелю.
Уверен, если бы осталась в живых - переход к аристотелю бы произошёл. Если не произошёл вообще, я не шарю.
Гм...
Платонизм мне не нравится.
Я что-то между аристотелизмом и стоицизмом. Дальше аристотелизма уходить к небу неохота, дальше стоицизма в материю и землю тоже.
Сблудил и отвлёкся на кучу хуйни в инете, начал читать про стоицизм, клик клик ссылки, другие статьи, зашёл в вк...
Надо убегать от интернета, закрывать ноут.
Всё, убежал.
Живите хорошо, а я это в рот ебал, привет фигуре отца.
Это означает, что православие и католичество отличается не в том, что православие платонично, а католичество нет. Католичество было платоничным, может быть платоничным потом. Православие не только платонично. Оттого, что в православной византийской богословской традиции нет Аквинского и нет такого большого внимания к Аристотелю, как на западе в 13 веке - нельзя сказать, что якобы православие аристотеля не застало. Пишу на корточках на кровати с ноута.
Ежели православие и более платонично, то мы видим, к чему платонизм привёл, византия пала, не сумев вовремя перескочить к Аристотелю.
Уверен, если бы осталась в живых - переход к аристотелю бы произошёл. Если не произошёл вообще, я не шарю.
Гм...
Платонизм мне не нравится.
Я что-то между аристотелизмом и стоицизмом. Дальше аристотелизма уходить к небу неохота, дальше стоицизма в материю и землю тоже.
Сблудил и отвлёкся на кучу хуйни в инете, начал читать про стоицизм, клик клик ссылки, другие статьи, зашёл в вк...
Надо убегать от интернета, закрывать ноут.
Всё, убежал.
Живите хорошо, а я это в рот ебал, привет фигуре отца.
Ранняя восточная патристика отталкивается от неоплатонизма и свободна от влияния Аристотеля
Проникновение понятийного аппарата и терминологии Аристотеля в христианскую теологию происходит в сочинениях Леонтия Византийского, от которого в этом отношении зависит Максим Исповедник.
Блять, какой же безграмотный дурак.
Ой, сука, православие неоплатонично, тьфу нахуй.
Пью себя крестом по челу.
Проникновение понятийного аппарата и терминологии Аристотеля в христианскую теологию происходит в сочинениях Леонтия Византийского, от которого в этом отношении зависит Максим Исповедник.
Блять, какой же безграмотный дурак.
Ой, сука, православие неоплатонично, тьфу нахуй.
Пью себя крестом по челу.
Официальное признание (в качестве «служанки теологии») логика Аристотеля получает в «Диалектике» Иоанна Дамаскина.
Полемика между Плифоном («О различиях платоновской и аристотелевской философии», ок. 1439), отвергавшим не только аввероистский и томистский аристотелизм, но и аристотелизм как таковой, и Георгием Схоларием (Геннадием, «Против плифоновых апорий, касающихся Аристотеля»), защитником томистского аристотелизма, предвосхищает борьбу «платоников и аристотеликов» в Италии в 15 в. Самый значительный памятник византийского аристотелизма – сотни рукописей сочинений Аристотеля (древнейшие – 9–10 вв.), сохранившие для нас Corpus Aristotelicum.
Сука, я щас заплачу. Какой же я дурачок.
Полемика между Плифоном («О различиях платоновской и аристотелевской философии», ок. 1439), отвергавшим не только аввероистский и томистский аристотелизм, но и аристотелизм как таковой, и Георгием Схоларием (Геннадием, «Против плифоновых апорий, касающихся Аристотеля»), защитником томистского аристотелизма, предвосхищает борьбу «платоников и аристотеликов» в Италии в 15 в. Самый значительный памятник византийского аристотелизма – сотни рукописей сочинений Аристотеля (древнейшие – 9–10 вв.), сохранившие для нас Corpus Aristotelicum.
Сука, я щас заплачу. Какой же я дурачок.
СУКА
ЗАРЕКАЮСЬ
БОЛЬШЕ НИ ОДНО ВИДЕО ДУГИНА НЕ ПОСМОТРЮ
НИЧЕГО БОЛЬШЕ НЕ ПРОЧИТАЮ
ЁБАНЫЙ ПИЗДАБОЛ НАСРАЛ МНЕ В ГОЛОВУ
ПРОЧИТАЮ ТОЛЬКО КНИЖКИ ПО РУССКОМУ ЛОГОСУ, ДА И ТО БУДУ ВСЕ МЫСЛИ ДЕЛИТЬ НА 10
КАК ЖЕ ДУГИН НАСРАЛ МНЕ В МОЗГИ
ПРЯМО КАКОЙ-ТО ПОВТОРЯЮЩИЙСЯ ТРОП
3 РАЗА УЖЕ НАШЁЛ ГДЕ ОН НЕ ПРАВ
В СКАЗКЕ НА 3 РАЗ ГЕРОЙ ВСЕХ ПОБЕЖДАЕТ
НЕ МНЕ ТРАДИЦИИ НАРУШАТЬ
ЗАРЕКАЮСЬ
БОЛЬШЕ НИ ОДНО ВИДЕО ДУГИНА НЕ ПОСМОТРЮ
НИЧЕГО БОЛЬШЕ НЕ ПРОЧИТАЮ
ЁБАНЫЙ ПИЗДАБОЛ НАСРАЛ МНЕ В ГОЛОВУ
ПРОЧИТАЮ ТОЛЬКО КНИЖКИ ПО РУССКОМУ ЛОГОСУ, ДА И ТО БУДУ ВСЕ МЫСЛИ ДЕЛИТЬ НА 10
КАК ЖЕ ДУГИН НАСРАЛ МНЕ В МОЗГИ
ПРЯМО КАКОЙ-ТО ПОВТОРЯЮЩИЙСЯ ТРОП
3 РАЗА УЖЕ НАШЁЛ ГДЕ ОН НЕ ПРАВ
В СКАЗКЕ НА 3 РАЗ ГЕРОЙ ВСЕХ ПОБЕЖДАЕТ
НЕ МНЕ ТРАДИЦИИ НАРУШАТЬ
Ух, всё, ладно, ушёл. Покамест будем стоическими аристотеликами. Платон хуйня.
Сорвался. Пришёл, сижу. Читаю Цымбурского. До этого дома мечтал до охуения про кшатриев и русскость.
И в истории мы многократно видим подобные перевороты. Какие можно назвать примеры тому? Ну, например, историки Индии прекрасно знают, что буддизм, торжество буддизма прежде всего связано с городскими массами, городскими торговцами и ремесленниками, для которых было неприемлемо старое кастовое общество, не дававшее им достойного места. Подобно этому, скажем, в Древней Греции VII–VI века до нашей эры мы видим борьбу между землевладельцами, аграриями и поднимающимся городским обществом моряков, торговцев, ремесленников, как оно было представлено в тех же самых Афинах. Мы видим, как этот социальный переворот выражается в перевороте идеологическом, в подъеме греческой философии, в перевороте религиозном, каким был греческий орфизм. И, наконец, вероятно величайшим из таких переворотов была, как показал Макс Вебер, европейская реформация, утвердившая так называемую протестантскую этику. Итак, мы можем говорить о том, что подобного рода религиозные революции принадлежат к кругу цивилизационных универсалий, которые переживаются самыми разными цивилизациями в разные времена.
В конечном счете, если весь прошлый век представляет предреформационную эпоху, то большевизм может рассматриваться как наша реформация, он явился квазирелигиозной доктриной, утверждающей главенство города в лице его передовых плебейских слоев над отсталой деревней. Он предложил путь к спасению и признанию массе горожан, в том числе горожанам в первом и втором поколениях, тем самым людям, которых мы знаем по романам Андрея Платонова. Освятив и осуществив городскую революцию, большевизм выполнял цивилизационную роль, роль, аналогичную реформации в Европе.
Что такое реформация? Реформация – это всегда, при переходе общества к городскому укладу как доминирующему, такой идейный переворот, который выражает духовные притязания городского общества с максимальной откровенностью, радикализмом и последовательностью. И как ответ ему рождается контрреформация – попытка приспособить ценности аграрно-сословного общества к жизни, к укладу, к способу существования горожан, попытка дать горожанину возможность занять новое и достойное место в рамках этих старых ценностей.
Каковы примеры контрреформации, если брать типологически? Мы можем сказать, что “Бхагаватгита” в Индии может рассматриваться как контрреформационный ответ индуизма на вызов буддизма. Буддизм отрицает значимость сословий, “Бхагаватгита” по-новому утверждает ценность сословий, ценность каст, вписывая нового человека в этот расклад.
Мы можем рассматривать конфуцианство, которое в самом Китае называлось “школой служилых”, как контрреформационный ответ на вызов, скажем, школ, подобных даосизму, отвергавших старые религии аграрного общества. Ибо Конфуций, не задаваясь вопросом о том, существуют ли боги, утверждал: ценен сам по себе ритуал, соотнесенный с этими образами. Этот ритуал скрепляет и упрочивает общество, обеспечивая ему жизнь и жизнестойкость.
В Древней Греции мы видим противостояние реформационных Афин и контрреформационной Спарты. В конечном счете, ненависть Карла Поппера к Платону не в том ли и состоит, что проект Платона был воплощением контрреформационного хода, на новом уровне возрождающего ценности аграрно-сословного общества.
Я думаю, что мы можем рассматривать реформацию и контрреформацию как универсалии цивилизационного развития самых различенных обществ.
Бля, оч толковая статья.
Кароче я заебался. Я хочу начать жить. Мечты - ок. Всё равно на них не будет времени, ежели будем постоянно что-то интересное читать или общаться в конфах.
Надо подумать, как начать жить...
Каковы примеры контрреформации, если брать типологически? Мы можем сказать, что “Бхагаватгита” в Индии может рассматриваться как контрреформационный ответ индуизма на вызов буддизма. Буддизм отрицает значимость сословий, “Бхагаватгита” по-новому утверждает ценность сословий, ценность каст, вписывая нового человека в этот расклад.
Мы можем рассматривать конфуцианство, которое в самом Китае называлось “школой служилых”, как контрреформационный ответ на вызов, скажем, школ, подобных даосизму, отвергавших старые религии аграрного общества. Ибо Конфуций, не задаваясь вопросом о том, существуют ли боги, утверждал: ценен сам по себе ритуал, соотнесенный с этими образами. Этот ритуал скрепляет и упрочивает общество, обеспечивая ему жизнь и жизнестойкость.
В Древней Греции мы видим противостояние реформационных Афин и контрреформационной Спарты. В конечном счете, ненависть Карла Поппера к Платону не в том ли и состоит, что проект Платона был воплощением контрреформационного хода, на новом уровне возрождающего ценности аграрно-сословного общества.
Я думаю, что мы можем рассматривать реформацию и контрреформацию как универсалии цивилизационного развития самых различенных обществ.
Бля, оч толковая статья.
Кароче я заебался. Я хочу начать жить. Мечты - ок. Всё равно на них не будет времени, ежели будем постоянно что-то интересное читать или общаться в конфах.
Надо подумать, как начать жить...
http://old.russ.ru/antolog/inoe/cymbur.htm
https://runivers.ru/spec/lection/detail27/
https://www.apn.ru/index.php?newsid=36462
Красиво, нравица. Теперь я сибиряк-федералист, либеральный консерватор.
https://runivers.ru/spec/lection/detail27/
https://www.apn.ru/index.php?newsid=36462
Красиво, нравица. Теперь я сибиряк-федералист, либеральный консерватор.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Russische_filosofie#Algemene_karakteristieken
Не перестаю, блять, бомбить с того, что на ёбанном нидерландском про русскую философию написано лучше, чем на русском, ёбанный стыд.
Не перестаю, блять, бомбить с того, что на ёбанном нидерландском про русскую философию написано лучше, чем на русском, ёбанный стыд.
182 Кб, 1366x768Охуенно, заебись, куда деваться, молоток, Цымбурский, раскрылся, 5 баллов.
Ору со сверхлюдей в клипаке. Особенно с чучела мужского пола с сиськами на 2:41.
2:39-42
Поехал с корешом в магаз.
https://youtu.be/8myGIIsiCW4
https://youtu.be/8myGIIsiCW4
Никуда не поехал, делать ничего не охота, спорю с троллями, защищаю рашку от клятых русофобов.
https://youtu.be/LrZY8_jBbgE
Чё-то поебланил на дваче, пошёл домой, лёг спать к 17. Проснулся в 1 час с лишним ночи, пришёл к мамке.
Такая тема, что приснилась жизнь с кафешками, интересными разговорами и девушкой и захотелось так жить, проснулся, почти расплакался.
Мечты - хуй с ними. Просто должны быть умеренны. Надо мечтать о жизни, если уж мечтать, а лучше просто мечтать поменьше. Кароче эта проблематика уходит. Но собранность оставлю.
Хочу жить, анончики, очень жить хочется весело...
Как-то прозябаю нахуй...
Чистота бытия ---> Субъект ---> Воля ---> мечтания о насыщенной жизни ---> не заморачиваться
Пойду куплю сиг и буду думать что делать.
Чё-то поебланил на дваче, пошёл домой, лёг спать к 17. Проснулся в 1 час с лишним ночи, пришёл к мамке.
Такая тема, что приснилась жизнь с кафешками, интересными разговорами и девушкой и захотелось так жить, проснулся, почти расплакался.
Мечты - хуй с ними. Просто должны быть умеренны. Надо мечтать о жизни, если уж мечтать, а лучше просто мечтать поменьше. Кароче эта проблематика уходит. Но собранность оставлю.
Хочу жить, анончики, очень жить хочется весело...
Как-то прозябаю нахуй...
Чистота бытия ---> Субъект ---> Воля ---> мечтания о насыщенной жизни ---> не заморачиваться
Пойду куплю сиг и буду думать что делать.
Алкашики мило доебались, спросили, никто ли меня не обидел, ы? Очень забавно. Жалкие куски веселья...
Думаю, чё делать с мечтами и жизнью.
Думаю, чё делать с мечтами и жизнью.
Вампир, между прочим, если бы что-то знал, мог бы и прокомментировать. Например, касаемо византийской философии или схожего. Совершенно был бы не против того, чтобы кто-то разбирающийся в чём-то мне подсказал верное, а я бы не тратил кучу времени на поиск инфы и инсайдов.
Блять, последние 2 трека - фейк, сука. да и пхуй>>279761
https://www.youtube.com/watch?v=-8TfXkLPg6o
https://www.youtube.com/watch?v=qn9BryVeZnQ
Всё, досмотрю и что-то начну делать.
https://www.youtube.com/watch?v=qn9BryVeZnQ
Всё, досмотрю и что-то начну делать.
Мерзкий русофоб, противно от гедонизма. Какого хуя его так много слушают...
https://youtu.be/Lk4FQGiZBqo
https://youtu.be/Lk4FQGiZBqo
Drake - Peak
Придумал.
Хочу пойти в армию и стать войном. Попозже. Годам к 22 что ли, хз. Или ещё позже. Ну или не обязательно вообще.
Маза в том, что я кшатрий.
Всё это просто описание кшатрия.
Чистота бытия, Субъектность, воля, насыщенная жизнь, лёгкое just do it-ное действие без рефлексии и заморачивания.
Можно заменить всю систему одной идеей-солнцем - кшатрий и быть ей верным.
Пошёл готовить макарошки.
Каштрию кшатрийскую жизнь.
Придумал.
Хочу пойти в армию и стать войном. Попозже. Годам к 22 что ли, хз. Или ещё позже. Ну или не обязательно вообще.
Маза в том, что я кшатрий.
>Чистота бытия ---> Субъект ---> Воля ---> мечтания о насыщенной жизни ---> не заморачиваться
Всё это просто описание кшатрия.
Чистота бытия, Субъектность, воля, насыщенная жизнь, лёгкое just do it-ное действие без рефлексии и заморачивания.
Можно заменить всю систему одной идеей-солнцем - кшатрий и быть ей верным.
Пошёл готовить макарошки.
Каштрию кшатрийскую жизнь.
https://youtu.be/t0aRNbOJQHY
Приготовил, поел. Курю. Чё делать?
Приготовил, поел. Курю. Чё делать?
https://youtu.be/yB6uTFmZn5Q
Ух, бля. Как хорошо!
Ух, бля. Как хорошо!
183 Кб, 1134x1244Мы жуки-плавунцы или мужики российские ржаные гречневые? Али не выйдем на недоплачиваемые смены? За гроши совестью мужицкой приторговали? Да нет, я по глазам вашим мужицким вижу, что тут зарплатных нет.
Не та порода! Тут закал столетний, сибирскый, таежный. Тут кедром фонит по низам! Тут мужик свою реку, свои луга и свою соху стережет накрепко! Тут заради блага легкомысленного, заради кружев и счетов банковских бабьих никто не пошевелится даже! Тут иные мотивации, другие нравы произрастают!
Тут мужик единоначалие блюдет. Сами мы што - маленькие. Нас суховей по полям понесет, мы и затеряться можем. Нас начальник корнями крепит к земле, как вековой дуб корневище! С начальником мы любые ветра вытерпим. А от того и сами его блюдем - со своей стороны, со стылой.
Если увидаем мы, как начальнику нехорошо, так последнюю рубаху долой с торса - "носи, командир!" нам, мужикам, и кусок в горло не лезет, коли начальство нужда грызет! А кто супротив нашего начальника лезет, кто смуту разводит в тазу - того мы вот так - за шеяку - и к колодцу! Потому что смута выгодна юрким, вертлявым, сладковатым и мятеньким. Тем, кто как гадюка в постель лезет нашу. Кто мокрицею в кашу норовит с потолка упасть. Чуждо нам это! Не те сказки нам мать баила в колыбели! Иные песни мы в армии запевали!
Давай, ребята, подходи подписывать график! Завтра в две смены работаем, кашу в перерыве обеспечим, бачки прямо к цеху подвезут - сыты будем, а остальное что там, мужикам - переживем, заработаем, в махорку ссыпем, да в перерыве закурим!
Эх, бля. А ведь сочувствую этой ироничной пасте... Думаю был бы коммунистом при совке. Спасительный текст.
Не та порода! Тут закал столетний, сибирскый, таежный. Тут кедром фонит по низам! Тут мужик свою реку, свои луга и свою соху стережет накрепко! Тут заради блага легкомысленного, заради кружев и счетов банковских бабьих никто не пошевелится даже! Тут иные мотивации, другие нравы произрастают!
Тут мужик единоначалие блюдет. Сами мы што - маленькие. Нас суховей по полям понесет, мы и затеряться можем. Нас начальник корнями крепит к земле, как вековой дуб корневище! С начальником мы любые ветра вытерпим. А от того и сами его блюдем - со своей стороны, со стылой.
Если увидаем мы, как начальнику нехорошо, так последнюю рубаху долой с торса - "носи, командир!" нам, мужикам, и кусок в горло не лезет, коли начальство нужда грызет! А кто супротив нашего начальника лезет, кто смуту разводит в тазу - того мы вот так - за шеяку - и к колодцу! Потому что смута выгодна юрким, вертлявым, сладковатым и мятеньким. Тем, кто как гадюка в постель лезет нашу. Кто мокрицею в кашу норовит с потолка упасть. Чуждо нам это! Не те сказки нам мать баила в колыбели! Иные песни мы в армии запевали!
Давай, ребята, подходи подписывать график! Завтра в две смены работаем, кашу в перерыве обеспечим, бачки прямо к цеху подвезут - сыты будем, а остальное что там, мужикам - переживем, заработаем, в махорку ссыпем, да в перерыве закурим!
Эх, бля. А ведь сочувствую этой ироничной пасте... Думаю был бы коммунистом при совке. Спасительный текст.
Ух, бля, какая тянка сочная, пойду подрочу на то, где она говорит "Трахнешь мою жопу?". Сука пиздец, как же горяча...
https://fapodrom.com/video/84934-francuzy-ebut-gina-gerson-i-beata-undine.html
Бляяяяять, как же охуенно лижет член, суууука, как возбуждает. Кароче всё, я гетеро.
Бляяяяять, как же охуенно лижет член, суууука, как возбуждает. Кароче всё, я гетеро.
Слежу за митингом. Бля, спать надо идти...
Не удалось по-кшатрийски день повести... Посплю у мамки.
Не удалось по-кшатрийски день повести... Посплю у мамки.
Проснулся. Снились драки и ебля.
Вчера подрочил раза 2-3.
Иду есть.
Вчера затянуло в интернет, начал блудить.
Переход к Аристотелю и кшатрийскости.
Поев, выйду из инета и буду что-то делать...
Слушаю музыку, которую слушал вчера, вообще не нравится.
Вчера подрочил раза 2-3.
Иду есть.
Вчера затянуло в интернет, начал блудить.
Переход к Аристотелю и кшатрийскости.
Поев, выйду из инета и буду что-то делать...
Слушаю музыку, которую слушал вчера, вообще не нравится.
Меланхолично лежу на заправленной кровати рядом с окном и утренним светом в 5 утра, слушая Drake - Peak.
До этого посмотрел блог Сергея Кураева.
Все мои эмоции и мечты не достойны высказывания в силу своей банальности.
21 год, достижений нет, ума нет, прозябание.
Эта меланхоличная эстетика подаёт прохладный хмель, я могу нырнуть в эту хладную влагу сего настроения, источая сердечное тепло духа. Кажущиеся препятствия рассыпятся, как сахар, который берёшь ложкой в кофе, переинтерпретация чувств под настроение обессмыслит факт и я прорвусь сквозь оковы материального мира.
Хочется меланхоличного кшатрийского настроения. Буду подкидывать дровишки в этот прохладный огонь внутри.
Не хочу дрочить и ебаться, не хочу ничего слушать кроме Drake - Peak, не хочу удовольствий, не хочу приятного состояния, не хочу прозябания.
Хочу кшатрийской меланхолии, красивой и сумрачной, в которой я буду прохладно романтично пить кофе в 5 часов утра, грубо.
Я не помню того, что было вчера.
Я поймаю нынешнее настроение, не обращая внимания на искренность, и буду действовать.
До этого посмотрел блог Сергея Кураева.
Все мои эмоции и мечты не достойны высказывания в силу своей банальности.
21 год, достижений нет, ума нет, прозябание.
Эта меланхоличная эстетика подаёт прохладный хмель, я могу нырнуть в эту хладную влагу сего настроения, источая сердечное тепло духа. Кажущиеся препятствия рассыпятся, как сахар, который берёшь ложкой в кофе, переинтерпретация чувств под настроение обессмыслит факт и я прорвусь сквозь оковы материального мира.
Хочется меланхоличного кшатрийского настроения. Буду подкидывать дровишки в этот прохладный огонь внутри.
Не хочу дрочить и ебаться, не хочу ничего слушать кроме Drake - Peak, не хочу удовольствий, не хочу приятного состояния, не хочу прозябания.
Хочу кшатрийской меланхолии, красивой и сумрачной, в которой я буду прохладно романтично пить кофе в 5 часов утра, грубо.
Я не помню того, что было вчера.
Я поймаю нынешнее настроение, не обращая внимания на искренность, и буду действовать.
Ощущение, что эта рамка - кшатрийская меланхолия - самое естественное для моего организма, самое оптимальное, самое удобное, как если бы песок был в виде звёздочки, формочки в виде машинки, лопатки, кровати, а теперь в виде солнышка.
Эта маска ближе всего к глубинным импульсам тела, на половину отцовскому. Посему буду стараться поддерживать это, давать субсидии художникам.
Прохладный огонь, меланхоличная кшатрийскость. Let`s go.
Эта маска ближе всего к глубинным импульсам тела, на половину отцовскому. Посему буду стараться поддерживать это, давать субсидии художникам.
Прохладный огонь, меланхоличная кшатрийскость. Let`s go.
>>279936
хз
Мб, лист дерева, который отражает свет солнца, мокрый лист - свеча заре, типа свет отражающийся.
Может подразумевается лист бумаги- который свет, то есть пиздатый, пиздатые стихи всмысле, а пишет под утро...
Я не ебу, это не я скинул, а вампир. Не знаю, тут ли он ещё. Мб он понимает и объяснит тебе.
Я бы не советовал понимать стихи, лол... Это очень эмоциональная вольная хуита, там логика не нужна. Просто представь это и всё, без смысла.
хз
Мб, лист дерева, который отражает свет солнца, мокрый лист - свеча заре, типа свет отражающийся.
Может подразумевается лист бумаги- который свет, то есть пиздатый, пиздатые стихи всмысле, а пишет под утро...
Я не ебу, это не я скинул, а вампир. Не знаю, тут ли он ещё. Мб он понимает и объяснит тебе.
Я бы не советовал понимать стихи, лол... Это очень эмоциональная вольная хуита, там логика не нужна. Просто представь это и всё, без смысла.
На самом деле, конечно, это я. Это я себе написал. Потому что я пизданутый шизик и одинок. Просто заебался писать текст с древнерусской орфографией.
Вообще, наверное, там смысл в том, что он в одиночестве в контакте с природой находится как бы и так всё романтично... И настолько один, что может в порыве чувств писать стихи эмоциональные и огненные по духу, и как бы так показывает по-язычески солнцу, как бы хвастается, что может огонь делать через пиздатые стихи, поэтому и солнцу показывает. Ай ладно.
>>279944
Строчка существует в контексте. Нельзя понять строчку, не понимая контекста поэзии и стиха.
Блять, а может он просто смотрит на зарю через листья... И поэтому как бы такая иллюзия, что листья как свечи.
Типа если через ветви смотреть на солнце, то листья как бы просвечивают солнце...
Да похуй.
Строчка существует в контексте. Нельзя понять строчку, не понимая контекста поэзии и стиха.
Блять, а может он просто смотрит на зарю через листья... И поэтому как бы такая иллюзия, что листья как свечи.
Типа если через ветви смотреть на солнце, то листья как бы просвечивают солнце...
Да похуй.
Понимай как хочешь, мой ответ кароче.
>>279945
Ну как же, вот я беру строчку: и скучно и грустно и некому руку подать в минуту душевной невзгоды. Легко понять вне контекста поэзии и стиха.
Впрочем, буду рад, если мне предложат понимание строчки через контекст.
Вот, кстати, вполне. Заря и звезды совместимы? Надо будет обратить внимание.
> Нельзя понять строчку, не понимая контекста поэзии и стиха.
Ну как же, вот я беру строчку: и скучно и грустно и некому руку подать в минуту душевной невзгоды. Легко понять вне контекста поэзии и стиха.
Впрочем, буду рад, если мне предложат понимание строчки через контекст.
> Блять, а может он просто смотрит на зарю через листья... И поэтому как бы такая иллюзия, что листья как свечи.
Вот, кстати, вполне. Заря и звезды совместимы? Надо будет обратить внимание.
>>279947
Нет.
Ну автор вообще умер, можно интерпретировать вообще не так, как автор, придумывать смысл, не какой его закладывал автор, к тебе Путин на вертолёте не прилетит и пизды не даст за это.
Оторвать строчку от контекста стиха и проинтерпретировать её можно, но смысл строчки будет иной, нежели когда мы её интерпретируем в контексте стиха.
То есть если у нас есть ценность понимания смысла произведения, который заложил автор, то необходимо воспринимать в контексте.
Можно ещё процитировать Ницше, например, и человек, читавший Ницше, знающий контекст, поймёт правильно посыл, который цитировавший заложил в отсылке. Однако если контекста он не знает, то он не поймёт нихуя.
Ну похуй.
Хотя приведённая строчка твоя, наверное, может быть понята и без контекста, по крайней мере, смысл интерпретируемый будет более близок к смыслу, который мы поймаем в контексте, ведь эта строчка пиздец проста.
Слышишь, звёздная звонница - это, наверное. что она блестит на солнце, после дождя. Дождь, капли, свет, каплей много, как звёзды блестят. А может это звёзды звенят у него в тупорылой поэтической башке, типа это вдохновение он так описывает, а хуй пойми, блять, хули он хотел сказать, но ежели первая версия "верна", то тогда больше подходит версия, где мокрые листья, ведь мокрая звонницаппфщуоп-швливщпр
бляяяяяяяяяяяя
Я догнал.
Кароче это осень.
Осенью коричневые листья.
Красно-коричневые, как Проханов.
Цвет огня.
Вооот.
То есть как свечки - такой же цвет листьев, как у огня.
А заре - ну мб утром пишет стих.
Вот.
Пример, кстати, важности контекста, чел.
Поди осенью написал, дату написал, напечатали, всем понятно, осенью читают потому что.
Или заре просто потому, что листья и солнце связаны.
Или то, что листья как бы сгорели, то есть стали коричневыми и красными, и заре, типа вот, зажжённые листья.
А ведь листья же ещё связаны с фотосинтезом и питанием от солнца.
Наверное, перепитались. Настолько от солнца получили, что сгорели под осень.
>Ну как же, вот я беру строчку: и скучно и грустно и некому руку подать в минуту душевной невзгоды. Легко понять вне контекста поэзии и стиха.
Нет.
Ну автор вообще умер, можно интерпретировать вообще не так, как автор, придумывать смысл, не какой его закладывал автор, к тебе Путин на вертолёте не прилетит и пизды не даст за это.
Оторвать строчку от контекста стиха и проинтерпретировать её можно, но смысл строчки будет иной, нежели когда мы её интерпретируем в контексте стиха.
То есть если у нас есть ценность понимания смысла произведения, который заложил автор, то необходимо воспринимать в контексте.
Можно ещё процитировать Ницше, например, и человек, читавший Ницше, знающий контекст, поймёт правильно посыл, который цитировавший заложил в отсылке. Однако если контекста он не знает, то он не поймёт нихуя.
Ну похуй.
Хотя приведённая строчка твоя, наверное, может быть понята и без контекста, по крайней мере, смысл интерпретируемый будет более близок к смыслу, который мы поймаем в контексте, ведь эта строчка пиздец проста.
Слышишь, звёздная звонница - это, наверное. что она блестит на солнце, после дождя. Дождь, капли, свет, каплей много, как звёзды блестят. А может это звёзды звенят у него в тупорылой поэтической башке, типа это вдохновение он так описывает, а хуй пойми, блять, хули он хотел сказать, но ежели первая версия "верна", то тогда больше подходит версия, где мокрые листья, ведь мокрая звонницаппфщуоп-швливщпр
бляяяяяяяяяяяя
Я догнал.
Кароче это осень.
Осенью коричневые листья.
Красно-коричневые, как Проханов.
Цвет огня.
Вооот.
То есть как свечки - такой же цвет листьев, как у огня.
А заре - ну мб утром пишет стих.
Вот.
Пример, кстати, важности контекста, чел.
Поди осенью написал, дату написал, напечатали, всем понятно, осенью читают потому что.
Или заре просто потому, что листья и солнце связаны.
Или то, что листья как бы сгорели, то есть стали коричневыми и красными, и заре, типа вот, зажжённые листья.
А ведь листья же ещё связаны с фотосинтезом и питанием от солнца.
Наверное, перепитались. Настолько от солнца получили, что сгорели под осень.
>>279947
Нет.
Ну автор вообще умер, можно интерпретировать вообще не так, как автор, придумывать смысл, не какой его закладывал автор, к тебе Путин на вертолёте не прилетит и пизды не даст за это.
Оторвать строчку от контекста стиха и проинтерпретировать её можно, но смысл строчки будет иной, нежели когда мы её интерпретируем в контексте стиха.
То есть если у нас есть ценность понимания смысла произведения, который заложил автор, то необходимо воспринимать в контексте.
Можно ещё процитировать Ницше, например, и человек, читавший Ницше, знающий контекст, поймёт правильно посыл, который цитировавший заложил в отсылке. Однако если контекста он не знает, то он не поймёт нихуя.
Ну похуй.
Хотя приведённая строчка твоя, наверное, может быть понята и без контекста, по крайней мере, смысл интерпретируемый будет более близок к смыслу, который мы поймаем в контексте, ведь эта строчка пиздец проста.
Слышишь, звёздная звонница - это, наверное. что она блестит на солнце, после дождя. Дождь, капли, свет, каплей много, как звёзды блестят. А может это звёзды звенят у него в тупорылой поэтической башке, типа это вдохновение он так описывает, а хуй пойми, блять, хули он хотел сказать, но ежели первая версия "верна", то тогда больше подходит версия, где мокрые листья, ведь мокрая звонницаппфщуоп-швливщпр
бляяяяяяяяяяяя
Я догнал.
Кароче это осень.
Осенью коричневые листья.
Красно-коричневые, как Проханов.
Цвет огня.
Вооот.
То есть как свечки - такой же цвет листьев, как у огня.
А заре - ну мб утром пишет стих.
Вот.
Пример, кстати, важности контекста, чел.
Поди осенью написал, дату написал, напечатали, всем понятно, осенью читают потому что.
Или заре просто потому, что листья и солнце связаны.
Или то, что листья как бы сгорели, то есть стали коричневыми и красными, и заре, типа вот, зажжённые листья.
А ведь листья же ещё связаны с фотосинтезом и питанием от солнца.
Наверное, перепитались. Настолько от солнца получили, что сгорели под осень.
>Ну как же, вот я беру строчку: и скучно и грустно и некому руку подать в минуту душевной невзгоды. Легко понять вне контекста поэзии и стиха.
Нет.
Ну автор вообще умер, можно интерпретировать вообще не так, как автор, придумывать смысл, не какой его закладывал автор, к тебе Путин на вертолёте не прилетит и пизды не даст за это.
Оторвать строчку от контекста стиха и проинтерпретировать её можно, но смысл строчки будет иной, нежели когда мы её интерпретируем в контексте стиха.
То есть если у нас есть ценность понимания смысла произведения, который заложил автор, то необходимо воспринимать в контексте.
Можно ещё процитировать Ницше, например, и человек, читавший Ницше, знающий контекст, поймёт правильно посыл, который цитировавший заложил в отсылке. Однако если контекста он не знает, то он не поймёт нихуя.
Ну похуй.
Хотя приведённая строчка твоя, наверное, может быть понята и без контекста, по крайней мере, смысл интерпретируемый будет более близок к смыслу, который мы поймаем в контексте, ведь эта строчка пиздец проста.
Слышишь, звёздная звонница - это, наверное. что она блестит на солнце, после дождя. Дождь, капли, свет, каплей много, как звёзды блестят. А может это звёзды звенят у него в тупорылой поэтической башке, типа это вдохновение он так описывает, а хуй пойми, блять, хули он хотел сказать, но ежели первая версия "верна", то тогда больше подходит версия, где мокрые листья, ведь мокрая звонницаппфщуоп-швливщпр
бляяяяяяяяяяяя
Я догнал.
Кароче это осень.
Осенью коричневые листья.
Красно-коричневые, как Проханов.
Цвет огня.
Вооот.
То есть как свечки - такой же цвет листьев, как у огня.
А заре - ну мб утром пишет стих.
Вот.
Пример, кстати, важности контекста, чел.
Поди осенью написал, дату написал, напечатали, всем понятно, осенью читают потому что.
Или заре просто потому, что листья и солнце связаны.
Или то, что листья как бы сгорели, то есть стали коричневыми и красными, и заре, типа вот, зажжённые листья.
А ведь листья же ещё связаны с фотосинтезом и питанием от солнца.
Наверное, перепитались. Настолько от солнца получили, что сгорели под осень.
Хороший стих, кстати. Оценил щас. Годно, годно.
Утро, осень, после дождя.
Листья обожрались, "сгорели", стали красно-коричневыми нацболами, как свечки.
Звонница звёздная, ибо после дождя и заря, поэтому светится.
Сууууука.
Душу-яблоню ветром стряхать
И смотреть, как над речкою режет
Воду синюю солнца соха.
Хорошо выбивать из тела
Накаляющий песни гвоздь.
И в одежде празднично белой
Ждать, когда постучится гость.
Я учусь, я учусь моим сердцем
Только в скупости чувства греются,
Когда ребра ломает течь.
Осенью, я угадал.
Листья обожрались, "сгорели", стали красно-коричневыми нацболами, как свечки.
Звонница звёздная, ибо после дождя и заря, поэтому светится.
Сууууука.
>Хорошо под осеннюю свежесть
Душу-яблоню ветром стряхать
И смотреть, как над речкою режет
Воду синюю солнца соха.
Хорошо выбивать из тела
Накаляющий песни гвоздь.
И в одежде празднично белой
Ждать, когда постучится гость.
Я учусь, я учусь моим сердцем
>Цвет черемух в глазах беречь,
Только в скупости чувства греются,
Когда ребра ломает течь.
Осенью, я угадал.
Хотя он вроде на черёмуху вроде пялится...
Может листья черёмухи под солнцем как свечки.
Ой всё, заманал. Сам там ебись.
Может листья черёмухи под солнцем как свечки.
Ой всё, заманал. Сам там ебись.
Не знаю, почему звёздная звонница...
Да ему в голову взбрело, что звонница молча ухает, звёздная притом, вот, сиди, ебись. Просто высрал хуйню, образ красивый, ну и всё, бля...
Айда напишу нелогичную эмоциональную хуйнюху, зато красива будет!
Да ему в голову взбрело, что звонница молча ухает, звёздная притом, вот, сиди, ебись. Просто высрал хуйню, образ красивый, ну и всё, бля...
Айда напишу нелогичную эмоциональную хуйнюху, зато красива будет!
Догнал.
Молча ухает от тяжести колокола.
Звонница - тяжёлая. Еле двигается. Ухает от тяжести.
Звёздная - когда звук идёт - далеко-далеко слышен. Как свет звезды. Далеко-далеко путеводная звезда сияет, далеко-далеко слышен звон, и звон - как путеводная звезда, приводит к церкви - свету.
Молча ухает от тяжести колокола.
Звонница - тяжёлая. Еле двигается. Ухает от тяжести.
Звёздная - когда звук идёт - далеко-далеко слышен. Как свет звезды. Далеко-далеко путеводная звезда сияет, далеко-далеко слышен звон, и звон - как путеводная звезда, приводит к церкви - свету.
>>279949
Если автор заложил смысл, то это уже не одна только "эмоциональная вольная хуита" к которой на ссаной кобыле логики не подъедешь, верно?
>>279953
Звонница это что? Где колокола церковные стоят, сооружение такое куполообразное. Звездный купол. Лист может быть бумажным, верно? Типо пишет стихи при свечах до зари. Но почему "свеча заре"? Как будто он дарит эти стихи или посвящает заре.
> То есть если у нас есть ценность понимания смысла произведения, который заложил автор, то необходимо воспринимать в контексте.
Если автор заложил смысл, то это уже не одна только "эмоциональная вольная хуита" к которой на ссаной кобыле логики не подъедешь, верно?
>>279953
Звонница это что? Где колокола церковные стоят, сооружение такое куполообразное. Звездный купол. Лист может быть бумажным, верно? Типо пишет стихи при свечах до зари. Но почему "свеча заре"? Как будто он дарит эти стихи или посвящает заре.
Звёздная потому, что как звезда - далёкий свет во тьме. Колокол, звенит. Слышно далеко. Приводит к Церкви, как путеводная звезда сияющая далеко - к свету.
Звёздная - типа световая. Звезда потому, что во тьме сияет. Как-то так.
Звёздная - типа световая. Звезда потому, что во тьме сияет. Как-то так.
Есть антитеза между концом второй и четвертой строф. Сначала ждет кого-то или чего-то. Потом уже никого не пустит.
>>279955
Ну типа того.
Зачастую поэты закладывают смысл полётом эмоциональной хуйни, и смысл может быть понят отчасти логикой, отчасти эмоциями, и то, и то важно.
Бля, а может крест - как звезда?
Там же центр, и как бы лучи от центра... То есть как звезда.
Звёздная звонница - звонница креста, который как звезда, похож внешне на звезду, и ещё христианство - свет во тьме.
Лист может быть и бумажным вполне. Бляяя... Может и реально при свечах пишет... Сууука, я об этом не задумывался.
А может он через то, что пишет до восхода солнца свои световые пиздатые стихи под свечками, он как бы и "свеча заре", то есть написанное при свечах - как бы свечи-стихи, и он уходит ко сну. оставляя стихи, и как свечи - заре.
Кароче всё. Заканчиваю.
Сраные поэтишки напридумывают многослойную сраку, 4 слова написали, интерпретаций куча, сиди, перди, выдумывай, хуй сосите.
Все смыслы могут быть одновременно ваще. И мой, и твой, и ещё что-то... И все смыслы сливаются в одно красивое предложение.
Хули в облаках витают, конкретных значений слов не используют, создают красивые формы, в которых содержание можно заложить самостоятельное.
Всё, пошёл посуду мыть.
>Если автор заложил смысл, то это уже не одна только "эмоциональная вольная хуита" к которой на ссаной кобыле логики не подъедешь, верно?
Ну типа того.
Зачастую поэты закладывают смысл полётом эмоциональной хуйни, и смысл может быть понят отчасти логикой, отчасти эмоциями, и то, и то важно.
Бля, а может крест - как звезда?
Там же центр, и как бы лучи от центра... То есть как звезда.
Звёздная звонница - звонница креста, который как звезда, похож внешне на звезду, и ещё христианство - свет во тьме.
Лист может быть и бумажным вполне. Бляяя... Может и реально при свечах пишет... Сууука, я об этом не задумывался.
А может он через то, что пишет до восхода солнца свои световые пиздатые стихи под свечками, он как бы и "свеча заре", то есть написанное при свечах - как бы свечи-стихи, и он уходит ко сну. оставляя стихи, и как свечи - заре.
Кароче всё. Заканчиваю.
Сраные поэтишки напридумывают многослойную сраку, 4 слова написали, интерпретаций куча, сиди, перди, выдумывай, хуй сосите.
Все смыслы могут быть одновременно ваще. И мой, и твой, и ещё что-то... И все смыслы сливаются в одно красивое предложение.
Хули в облаках витают, конкретных значений слов не используют, создают красивые формы, в которых содержание можно заложить самостоятельное.
Всё, пошёл посуду мыть.
>>279957
Всё так. Поди проникся природою и охуел малясь от прекрасного одинокого созерцания, а люди всё испортят, решил попялиться искренне и одиноко.
Ну кста соглы с ним, есть такое.
Всё так. Поди проникся природою и охуел малясь от прекрасного одинокого созерцания, а люди всё испортят, решил попялиться искренне и одиноко.
>Только в скупости чувства греются
Ну кста соглы с ним, есть такое.
Да, кароче, зря я к интернету вернулся. Утянуло, весь день просидел, проебланил. Не пойму, то ли я себя контролировать не могу, то ли интернет так устроен, что вообще всех утаскивает без разбору своей доступностью к какому угодно типу инфы.
Прочитал про регионализм, про федерализм в Бразилии, про Аристотеля в сотый раз...
Ну теперь я регионалист, кароче...
Кшатрийскость гасится интернетом. Меланхолия прошла, надолго не оставшись.
Нихуя не сделал за день и хочется спать. Интернет - зло. Самоконтроль должен буститься в комфортных условиях, а не в соблазняющем интернетике.
Больше не притронусь к этому говну. Вот есть опыт доступа к инету, вижу, к чему приводит. Уносит.
Ещё размечтался, а как я заебался мечтать... Мечтал и мечтал, воображал и воображал... И конца и края не видно.
Выхожу из сети, отныне раз в день только в днявку.
Мечты гасить грубо, оставив лишь мечту о героизме. Кшатрию нельзя мечтать ни о чём другом.
Бустить самоконтроль через медитацию и практику.
Gentle Femdom, аристотелизм, Кшатрийскость.
Скопирую в текстовый документ и пойду заниматься ирл делами, как адекватный субъект-человек начала 20-ого века.
Прочитал про регионализм, про федерализм в Бразилии, про Аристотеля в сотый раз...
Ну теперь я регионалист, кароче...
Кшатрийскость гасится интернетом. Меланхолия прошла, надолго не оставшись.
Нихуя не сделал за день и хочется спать. Интернет - зло. Самоконтроль должен буститься в комфортных условиях, а не в соблазняющем интернетике.
Больше не притронусь к этому говну. Вот есть опыт доступа к инету, вижу, к чему приводит. Уносит.
Ещё размечтался, а как я заебался мечтать... Мечтал и мечтал, воображал и воображал... И конца и края не видно.
Выхожу из сети, отныне раз в день только в днявку.
Мечты гасить грубо, оставив лишь мечту о героизме. Кшатрию нельзя мечтать ни о чём другом.
Бустить самоконтроль через медитацию и практику.
Gentle Femdom, аристотелизм, Кшатрийскость.
Скопирую в текстовый документ и пойду заниматься ирл делами, как адекватный субъект-человек начала 20-ого века.
>>279958
Так может быть выражено отношение: свеча к заре относится как лист стихов к ??? природе?
Свеча тонка и гаснет, заря масштабна и восходяща. Стихи меркнут и забываются на фоне природного совершенства.
> свеча заре
Так может быть выражено отношение: свеча к заре относится как лист стихов к ??? природе?
Свеча тонка и гаснет, заря масштабна и восходяща. Стихи меркнут и забываются на фоне природного совершенства.
Раннее христианство является частью сильного чувства близкого и неизбежного конца. Это ожидание прямой платы исчезает естественным образом на протяжении всей истории. Эта идея была заменена ожиданием истечения земной жизни смертью и справедливым возвращением действий. В то же время в христианстве, особенно в православном мире, сложилась особая преданность смерти. Мертвое тело воспринимается как семя грядущего воскресения, а сам ритуал захоронения рассматривается некоторыми древними писателями как загадка, молитва. для мертвых устанавливает связь между ним и другим миром.
Надо будет этим как следует увлечься, выглядит прикольно.
>>279963
Авось, дружище. Возможно ты прав.
>>279964
Авось.
Надо будет этим как следует увлечься, выглядит прикольно.
>>279963
Авось, дружище. Возможно ты прав.
>>279964
Авось.
>>279992
Так и буду.
Не помню конец вчерашнего дня. Заснул из-за мыслей позже желаемого времени, к 21. Проснулся к 3. Идя домой, пацаны с турничков в большой компании свистнули и крикнули «Шашлык». Парюсь, небось ко мне обращено. Что значит шашлык? Загуглю.
Проснулся, погрезил, поел, не объевшись, кофе не пил. Покурил, слабость пришла, надоело, игнорирую. Собрался головой, вернул самоконтроль в мысли, выбил мечты минут 5 назад. Нет страданий по этому. Закрыть доступ к интернету, в спокойном тоне эпохи до интернета тушить мечты.
Приснились драки и пояс верности, который я одеваю перед пеггингом, слаб.
Часов в 15 того дня воображал православный стрим, где я юношей затираю про важность идеализма, чтобы не быть свиньёй или собакой. Говаривал, что секс с женщиной должен быть раз в месяц, если не меньше, в темноте и миссионерской позе, с высокими чувствами, а на внешние уродства внимания обращать не нужно, ведь ты не свинья, чтобы заниматься сексом, а не любовью. Позиция понравилась, получается, я случайно сам себя вдохновил в импровизированной мечте. Не хочу смотреть на внешность женщины, хочу держать нофап месяцами, чтобы тело могло трахнуть кого и что угодно, и заниматься высокой любовью с некрасивой женщиной толстой в активной миссионерской позе, как белый протестант, ценя душу, а потом уже ум, и сильно потом – тело.
Нынче желаю закрывать глаза при виде порнухи в любом виде и брезгливо корчиться, играя роль праведника, ибо потом эта маска сольётся с лицом, ведь искренность так слаба и хрупка… Можно даже не заметить, где игра, а где искренность, всё так размыто…
Пока юношеский запал есть – нужно использовать. Нофап и чистая любовь.
После сего решения я сёдня вышел на улицу и встретил трёх девушек, не испытав абсолютно никакого стеснения. Как-то стало всё равно. Женщины – те же люди; просто секса уже не хочется; подкатят – могу спокойно пообщаться и понять, нужна ли мне такая душа или нет. Как-то странным образом страх отпал, не понимаю… Наверное потому, что я стал придавать меньше значения женщинам, сексу, а поэтому потерял страх выглядеть некрасиво или что-то типа того… Искренне стал меньше обращать внимания на это, поэтому ушло беспокойство за внешность, повадки, свою лохушность и прочее. Если женщина нужна как человек, а не как секс-кукла, и если секс не так важен уж, то нет одержимости выглядеть хорошо для неё. Если женщину хочется трахнуть – будешь париться о сказанных словах, репутации, запахе, поведении, внешности, а ежели тебе секс не нужен, а нужна любовь и высокие чувства, то одержимость вынута. Спокойно общаешься, не имея потребности в её одобрении, не желая выглядеть хорошо, не держась за репутацию. Интересно… Отлегло, ушло, искренне. Приятно, хочу это сохранить. Не париться по поводу девушек – это то, чего мне не хватает. Хочу спокойно выходить на улицу с небритым прыщавым лицом, в мятой грязной одежде, куря, проходить мимо женщин со спокойствием и незаинтересованностью. Если не нужен секс, не нужно выглядеть круто и прилично, вести себя прилично, иметь ум для её развлечения, следить за языком и всё прочее… Можно абсолютно спокойно общаться, не желая секса, шутить про пердёж и ничего не знать. Не париться по поводу возникающей скуки в диалоге, вообще не стараться, незачем же. Свобода.
Серьёзно, а зачем вообще секс, если ты христианин? Вот любовь к жирной уродливой глупенькой бабе, но с доброй душой – это да! Нофап своё дело сделает, возбуждение раз в месяц подгонит, займётесь любовью, кончишь, ужаснёшься, а больше и не надо, это грех, нормально… Прекрасно. И не нужно волноваться при виде красивых девочек, ведь секс не нужен, красота не нужна. Не нужно стараться говорить о чём-то, не нужно бороться за репутацию. Спокойное идеалистическое состояние без одержимостей и глупостей, блядства и страстей. Если видеть души, а не тела, то бОльшая часть забот пропадает, как мне представляется.
Поэтому и нисколько не волновался, проходя мимо тех дам. Просто плевать. Мне не нужно выглядеть хорошо, ведь мне не нужен секс, не нужны отношения. Мне нужно один раз на всю жизнь сойтись с человеком, периодически заниматься любовью по-христиански, редко, завести несколько детей, да и всё. Секс – не нужен. Это можно сделать хоть в 30, хоть в 40. Спешить некуда. Плевать на мнение женщин, мне не интересно их внимание. Мне не нужно блядство.
Вооооот.
Так что фемдом отменяю, сон дурацкий, блин. Выветрится само через годик, ежели буду держать нофап и дух не уйдёт от меня.
Отныне буду говорить себе при виде девочек, напоминать, что мне нужна любовь и душа, а не сексуальное тело. Спокойно и не заинтересованно себя вести, не парясь совершенно.
ТНН, СНН.
Сыпь на груди прошла. Что-то ещё было важное, я забыл. Вчера побрился и домыл свою посуду.
Пойдём поделаем что-то.
Дела.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Так, ну, возможно, здесь чего-то не хватает, но это не страшно, на самом деле.
Чё делать ща, будучи кшатрием?
Не курить до воскресенья.
Чистота бытия, в собранности.
Помыться и почистить зубы.
Поставить бельё стираться.
Влажная уборка.
Покидать заявки с мамкиного компа, загуглить «шашлык».
Лечь спать к 18.
Завтра погладить бельё.
Пока так. Ежели не весь список дел учёлся – всё равно поделать эти дела нужно и не помешает.
Погнали.
Кшатрий!
Помыл голову небрежно, надо перемывать. Покурил в слабости духа, ослаб, тело обмякло, стало хуёво, захотелось прилечь. Покурил в обмен на нофап. Прилёг. Но и нофап сорвал. Слишком давило. Сначала подрочил на нихуя, просто дёргал, не мог кончить, вообразил фемдом страпон и кончил в мученической скорби от извращённости, неестественного выхода семени, размазав сперму по левой ляжке. Нужно переходить на гетеро порнуху и где-то годик дрочить только на неё, не получится сразу в аскезу, к сожалению.
Слаб пизда из-за сиг, какое же это говно. Удовольствие пускай и есть, пускай и большое, но оно мне нахуй не нужно. Нужно бросать, не знаю как. Попробую просто прекратить, дня 2 полежать дома, не выходить на улицу, взяв еды у мамки домой. Да, тема.
Кароче. В будние дни, понятно, надо делать что-то. С этого момента курить не буду. Кое-как, с муками, дотерплю до выходных. Первые дни будет туго, но потом легче. В выходные запрусь с едой, буду лежать, читать какую-нибудь книжку или смотреть тупые видосы, что угодно… Может даже раньше выходных начну. Когда недельку так побудет – будет легче, думаю. И всё, там уже будет лучше, наверное.
Впизду, это сильно мешает и ослабляет, я это бросаю. Курю последнюю и с собранностью иду мыть голову.
Такая тема, что пустота в голове, походу, невозможна. Пускай будет играть один и тот же трек в голове, который у меня щас, а больше я себе не позволю. Периодически возникающие мечты удаётся гасить только в половине случаев, но это дело практики. Просто концентрироваться на этой песне и на реальности.
Подрочу на гетеропорнушку через 4 дня.
Всё. Покурил. Прилягу под одеяло.
Прилёг. Отдохнул. Отлегло. Пошёл есть. К сигам не притронусь больше.
Пока лежал заела песня в голове, решил её форсить и гасить остальное. Потом решил повторять Господи, помилуй!, как исихасты. Это лучше помогает бороться с мечтами. Большинство гасится мечт, желаний, прочего, когда повторяешь мантру и отвлекаешься.
Так и буду.
Не помню конец вчерашнего дня. Заснул из-за мыслей позже желаемого времени, к 21. Проснулся к 3. Идя домой, пацаны с турничков в большой компании свистнули и крикнули «Шашлык». Парюсь, небось ко мне обращено. Что значит шашлык? Загуглю.
Проснулся, погрезил, поел, не объевшись, кофе не пил. Покурил, слабость пришла, надоело, игнорирую. Собрался головой, вернул самоконтроль в мысли, выбил мечты минут 5 назад. Нет страданий по этому. Закрыть доступ к интернету, в спокойном тоне эпохи до интернета тушить мечты.
Приснились драки и пояс верности, который я одеваю перед пеггингом, слаб.
Часов в 15 того дня воображал православный стрим, где я юношей затираю про важность идеализма, чтобы не быть свиньёй или собакой. Говаривал, что секс с женщиной должен быть раз в месяц, если не меньше, в темноте и миссионерской позе, с высокими чувствами, а на внешние уродства внимания обращать не нужно, ведь ты не свинья, чтобы заниматься сексом, а не любовью. Позиция понравилась, получается, я случайно сам себя вдохновил в импровизированной мечте. Не хочу смотреть на внешность женщины, хочу держать нофап месяцами, чтобы тело могло трахнуть кого и что угодно, и заниматься высокой любовью с некрасивой женщиной толстой в активной миссионерской позе, как белый протестант, ценя душу, а потом уже ум, и сильно потом – тело.
Нынче желаю закрывать глаза при виде порнухи в любом виде и брезгливо корчиться, играя роль праведника, ибо потом эта маска сольётся с лицом, ведь искренность так слаба и хрупка… Можно даже не заметить, где игра, а где искренность, всё так размыто…
Пока юношеский запал есть – нужно использовать. Нофап и чистая любовь.
После сего решения я сёдня вышел на улицу и встретил трёх девушек, не испытав абсолютно никакого стеснения. Как-то стало всё равно. Женщины – те же люди; просто секса уже не хочется; подкатят – могу спокойно пообщаться и понять, нужна ли мне такая душа или нет. Как-то странным образом страх отпал, не понимаю… Наверное потому, что я стал придавать меньше значения женщинам, сексу, а поэтому потерял страх выглядеть некрасиво или что-то типа того… Искренне стал меньше обращать внимания на это, поэтому ушло беспокойство за внешность, повадки, свою лохушность и прочее. Если женщина нужна как человек, а не как секс-кукла, и если секс не так важен уж, то нет одержимости выглядеть хорошо для неё. Если женщину хочется трахнуть – будешь париться о сказанных словах, репутации, запахе, поведении, внешности, а ежели тебе секс не нужен, а нужна любовь и высокие чувства, то одержимость вынута. Спокойно общаешься, не имея потребности в её одобрении, не желая выглядеть хорошо, не держась за репутацию. Интересно… Отлегло, ушло, искренне. Приятно, хочу это сохранить. Не париться по поводу девушек – это то, чего мне не хватает. Хочу спокойно выходить на улицу с небритым прыщавым лицом, в мятой грязной одежде, куря, проходить мимо женщин со спокойствием и незаинтересованностью. Если не нужен секс, не нужно выглядеть круто и прилично, вести себя прилично, иметь ум для её развлечения, следить за языком и всё прочее… Можно абсолютно спокойно общаться, не желая секса, шутить про пердёж и ничего не знать. Не париться по поводу возникающей скуки в диалоге, вообще не стараться, незачем же. Свобода.
Серьёзно, а зачем вообще секс, если ты христианин? Вот любовь к жирной уродливой глупенькой бабе, но с доброй душой – это да! Нофап своё дело сделает, возбуждение раз в месяц подгонит, займётесь любовью, кончишь, ужаснёшься, а больше и не надо, это грех, нормально… Прекрасно. И не нужно волноваться при виде красивых девочек, ведь секс не нужен, красота не нужна. Не нужно стараться говорить о чём-то, не нужно бороться за репутацию. Спокойное идеалистическое состояние без одержимостей и глупостей, блядства и страстей. Если видеть души, а не тела, то бОльшая часть забот пропадает, как мне представляется.
Поэтому и нисколько не волновался, проходя мимо тех дам. Просто плевать. Мне не нужно выглядеть хорошо, ведь мне не нужен секс, не нужны отношения. Мне нужно один раз на всю жизнь сойтись с человеком, периодически заниматься любовью по-христиански, редко, завести несколько детей, да и всё. Секс – не нужен. Это можно сделать хоть в 30, хоть в 40. Спешить некуда. Плевать на мнение женщин, мне не интересно их внимание. Мне не нужно блядство.
Вооооот.
Так что фемдом отменяю, сон дурацкий, блин. Выветрится само через годик, ежели буду держать нофап и дух не уйдёт от меня.
Отныне буду говорить себе при виде девочек, напоминать, что мне нужна любовь и душа, а не сексуальное тело. Спокойно и не заинтересованно себя вести, не парясь совершенно.
ТНН, СНН.
Сыпь на груди прошла. Что-то ещё было важное, я забыл. Вчера побрился и домыл свою посуду.
Пойдём поделаем что-то.
Дела.
>Стараться писать качественные тексты в днявке.
>Собранность и самоконтроль.
>Гигиена:
>2 раза в неделю бриться, мыться.
>Чистить зубы каждый день.
>Стирать, гладить одежду, бельё.
>Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
>Жизнь.
>Нофап, душевная любовь, забей на секс и баб.
>Уменьшить курение до раза в неделю.
>Чистота бытия: нофастфуд, никогда не пить, забить на мечты, мат, мемы. Забить на интернет.
>Наладить сон.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
>Работа.
>Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Так, ну, возможно, здесь чего-то не хватает, но это не страшно, на самом деле.
Чё делать ща, будучи кшатрием?
Не курить до воскресенья.
Чистота бытия, в собранности.
Помыться и почистить зубы.
Поставить бельё стираться.
Влажная уборка.
Покидать заявки с мамкиного компа, загуглить «шашлык».
Лечь спать к 18.
Завтра погладить бельё.
Пока так. Ежели не весь список дел учёлся – всё равно поделать эти дела нужно и не помешает.
Погнали.
Кшатрий!
Помыл голову небрежно, надо перемывать. Покурил в слабости духа, ослаб, тело обмякло, стало хуёво, захотелось прилечь. Покурил в обмен на нофап. Прилёг. Но и нофап сорвал. Слишком давило. Сначала подрочил на нихуя, просто дёргал, не мог кончить, вообразил фемдом страпон и кончил в мученической скорби от извращённости, неестественного выхода семени, размазав сперму по левой ляжке. Нужно переходить на гетеро порнуху и где-то годик дрочить только на неё, не получится сразу в аскезу, к сожалению.
Слаб пизда из-за сиг, какое же это говно. Удовольствие пускай и есть, пускай и большое, но оно мне нахуй не нужно. Нужно бросать, не знаю как. Попробую просто прекратить, дня 2 полежать дома, не выходить на улицу, взяв еды у мамки домой. Да, тема.
Кароче. В будние дни, понятно, надо делать что-то. С этого момента курить не буду. Кое-как, с муками, дотерплю до выходных. Первые дни будет туго, но потом легче. В выходные запрусь с едой, буду лежать, читать какую-нибудь книжку или смотреть тупые видосы, что угодно… Может даже раньше выходных начну. Когда недельку так побудет – будет легче, думаю. И всё, там уже будет лучше, наверное.
Впизду, это сильно мешает и ослабляет, я это бросаю. Курю последнюю и с собранностью иду мыть голову.
Такая тема, что пустота в голове, походу, невозможна. Пускай будет играть один и тот же трек в голове, который у меня щас, а больше я себе не позволю. Периодически возникающие мечты удаётся гасить только в половине случаев, но это дело практики. Просто концентрироваться на этой песне и на реальности.
Подрочу на гетеропорнушку через 4 дня.
Всё. Покурил. Прилягу под одеяло.
Прилёг. Отдохнул. Отлегло. Пошёл есть. К сигам не притронусь больше.
Пока лежал заела песня в голове, решил её форсить и гасить остальное. Потом решил повторять Господи, помилуй!, как исихасты. Это лучше помогает бороться с мечтами. Большинство гасится мечт, желаний, прочего, когда повторяешь мантру и отвлекаешься.
>>279992
Так и буду.
Не помню конец вчерашнего дня. Заснул из-за мыслей позже желаемого времени, к 21. Проснулся к 3. Идя домой, пацаны с турничков в большой компании свистнули и крикнули «Шашлык». Парюсь, небось ко мне обращено. Что значит шашлык? Загуглю.
Проснулся, погрезил, поел, не объевшись, кофе не пил. Покурил, слабость пришла, надоело, игнорирую. Собрался головой, вернул самоконтроль в мысли, выбил мечты минут 5 назад. Нет страданий по этому. Закрыть доступ к интернету, в спокойном тоне эпохи до интернета тушить мечты.
Приснились драки и пояс верности, который я одеваю перед пеггингом, слаб.
Часов в 15 того дня воображал православный стрим, где я юношей затираю про важность идеализма, чтобы не быть свиньёй или собакой. Говаривал, что секс с женщиной должен быть раз в месяц, если не меньше, в темноте и миссионерской позе, с высокими чувствами, а на внешние уродства внимания обращать не нужно, ведь ты не свинья, чтобы заниматься сексом, а не любовью. Позиция понравилась, получается, я случайно сам себя вдохновил в импровизированной мечте. Не хочу смотреть на внешность женщины, хочу держать нофап месяцами, чтобы тело могло трахнуть кого и что угодно, и заниматься высокой любовью с некрасивой женщиной толстой в активной миссионерской позе, как белый протестант, ценя душу, а потом уже ум, и сильно потом – тело.
Нынче желаю закрывать глаза при виде порнухи в любом виде и брезгливо корчиться, играя роль праведника, ибо потом эта маска сольётся с лицом, ведь искренность так слаба и хрупка… Можно даже не заметить, где игра, а где искренность, всё так размыто…
Пока юношеский запал есть – нужно использовать. Нофап и чистая любовь.
После сего решения я сёдня вышел на улицу и встретил трёх девушек, не испытав абсолютно никакого стеснения. Как-то стало всё равно. Женщины – те же люди; просто секса уже не хочется; подкатят – могу спокойно пообщаться и понять, нужна ли мне такая душа или нет. Как-то странным образом страх отпал, не понимаю… Наверное потому, что я стал придавать меньше значения женщинам, сексу, а поэтому потерял страх выглядеть некрасиво или что-то типа того… Искренне стал меньше обращать внимания на это, поэтому ушло беспокойство за внешность, повадки, свою лохушность и прочее. Если женщина нужна как человек, а не как секс-кукла, и если секс не так важен уж, то нет одержимости выглядеть хорошо для неё. Если женщину хочется трахнуть – будешь париться о сказанных словах, репутации, запахе, поведении, внешности, а ежели тебе секс не нужен, а нужна любовь и высокие чувства, то одержимость вынута. Спокойно общаешься, не имея потребности в её одобрении, не желая выглядеть хорошо, не держась за репутацию. Интересно… Отлегло, ушло, искренне. Приятно, хочу это сохранить. Не париться по поводу девушек – это то, чего мне не хватает. Хочу спокойно выходить на улицу с небритым прыщавым лицом, в мятой грязной одежде, куря, проходить мимо женщин со спокойствием и незаинтересованностью. Если не нужен секс, не нужно выглядеть круто и прилично, вести себя прилично, иметь ум для её развлечения, следить за языком и всё прочее… Можно абсолютно спокойно общаться, не желая секса, шутить про пердёж и ничего не знать. Не париться по поводу возникающей скуки в диалоге, вообще не стараться, незачем же. Свобода.
Серьёзно, а зачем вообще секс, если ты христианин? Вот любовь к жирной уродливой глупенькой бабе, но с доброй душой – это да! Нофап своё дело сделает, возбуждение раз в месяц подгонит, займётесь любовью, кончишь, ужаснёшься, а больше и не надо, это грех, нормально… Прекрасно. И не нужно волноваться при виде красивых девочек, ведь секс не нужен, красота не нужна. Не нужно стараться говорить о чём-то, не нужно бороться за репутацию. Спокойное идеалистическое состояние без одержимостей и глупостей, блядства и страстей. Если видеть души, а не тела, то бОльшая часть забот пропадает, как мне представляется.
Поэтому и нисколько не волновался, проходя мимо тех дам. Просто плевать. Мне не нужно выглядеть хорошо, ведь мне не нужен секс, не нужны отношения. Мне нужно один раз на всю жизнь сойтись с человеком, периодически заниматься любовью по-христиански, редко, завести несколько детей, да и всё. Секс – не нужен. Это можно сделать хоть в 30, хоть в 40. Спешить некуда. Плевать на мнение женщин, мне не интересно их внимание. Мне не нужно блядство.
Вооооот.
Так что фемдом отменяю, сон дурацкий, блин. Выветрится само через годик, ежели буду держать нофап и дух не уйдёт от меня.
Отныне буду говорить себе при виде девочек, напоминать, что мне нужна любовь и душа, а не сексуальное тело. Спокойно и не заинтересованно себя вести, не парясь совершенно.
ТНН, СНН.
Сыпь на груди прошла. Что-то ещё было важное, я забыл. Вчера побрился и домыл свою посуду.
Пойдём поделаем что-то.
Дела.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Так, ну, возможно, здесь чего-то не хватает, но это не страшно, на самом деле.
Чё делать ща, будучи кшатрием?
Не курить до воскресенья.
Чистота бытия, в собранности.
Помыться и почистить зубы.
Поставить бельё стираться.
Влажная уборка.
Покидать заявки с мамкиного компа, загуглить «шашлык».
Лечь спать к 18.
Завтра погладить бельё.
Пока так. Ежели не весь список дел учёлся – всё равно поделать эти дела нужно и не помешает.
Погнали.
Кшатрий!
Помыл голову небрежно, надо перемывать. Покурил в слабости духа, ослаб, тело обмякло, стало хуёво, захотелось прилечь. Покурил в обмен на нофап. Прилёг. Но и нофап сорвал. Слишком давило. Сначала подрочил на нихуя, просто дёргал, не мог кончить, вообразил фемдом страпон и кончил в мученической скорби от извращённости, неестественного выхода семени, размазав сперму по левой ляжке. Нужно переходить на гетеро порнуху и где-то годик дрочить только на неё, не получится сразу в аскезу, к сожалению.
Слаб пизда из-за сиг, какое же это говно. Удовольствие пускай и есть, пускай и большое, но оно мне нахуй не нужно. Нужно бросать, не знаю как. Попробую просто прекратить, дня 2 полежать дома, не выходить на улицу, взяв еды у мамки домой. Да, тема.
Кароче. В будние дни, понятно, надо делать что-то. С этого момента курить не буду. Кое-как, с муками, дотерплю до выходных. Первые дни будет туго, но потом легче. В выходные запрусь с едой, буду лежать, читать какую-нибудь книжку или смотреть тупые видосы, что угодно… Может даже раньше выходных начну. Когда недельку так побудет – будет легче, думаю. И всё, там уже будет лучше, наверное.
Впизду, это сильно мешает и ослабляет, я это бросаю. Курю последнюю и с собранностью иду мыть голову.
Такая тема, что пустота в голове, походу, невозможна. Пускай будет играть один и тот же трек в голове, который у меня щас, а больше я себе не позволю. Периодически возникающие мечты удаётся гасить только в половине случаев, но это дело практики. Просто концентрироваться на этой песне и на реальности.
Подрочу на гетеропорнушку через 4 дня.
Всё. Покурил. Прилягу под одеяло.
Прилёг. Отдохнул. Отлегло. Пошёл есть. К сигам не притронусь больше.
Пока лежал заела песня в голове, решил её форсить и гасить остальное. Потом решил повторять Господи, помилуй!, как исихасты. Это лучше помогает бороться с мечтами. Большинство гасится мечт, желаний, прочего, когда повторяешь мантру и отвлекаешься.
Так и буду.
Не помню конец вчерашнего дня. Заснул из-за мыслей позже желаемого времени, к 21. Проснулся к 3. Идя домой, пацаны с турничков в большой компании свистнули и крикнули «Шашлык». Парюсь, небось ко мне обращено. Что значит шашлык? Загуглю.
Проснулся, погрезил, поел, не объевшись, кофе не пил. Покурил, слабость пришла, надоело, игнорирую. Собрался головой, вернул самоконтроль в мысли, выбил мечты минут 5 назад. Нет страданий по этому. Закрыть доступ к интернету, в спокойном тоне эпохи до интернета тушить мечты.
Приснились драки и пояс верности, который я одеваю перед пеггингом, слаб.
Часов в 15 того дня воображал православный стрим, где я юношей затираю про важность идеализма, чтобы не быть свиньёй или собакой. Говаривал, что секс с женщиной должен быть раз в месяц, если не меньше, в темноте и миссионерской позе, с высокими чувствами, а на внешние уродства внимания обращать не нужно, ведь ты не свинья, чтобы заниматься сексом, а не любовью. Позиция понравилась, получается, я случайно сам себя вдохновил в импровизированной мечте. Не хочу смотреть на внешность женщины, хочу держать нофап месяцами, чтобы тело могло трахнуть кого и что угодно, и заниматься высокой любовью с некрасивой женщиной толстой в активной миссионерской позе, как белый протестант, ценя душу, а потом уже ум, и сильно потом – тело.
Нынче желаю закрывать глаза при виде порнухи в любом виде и брезгливо корчиться, играя роль праведника, ибо потом эта маска сольётся с лицом, ведь искренность так слаба и хрупка… Можно даже не заметить, где игра, а где искренность, всё так размыто…
Пока юношеский запал есть – нужно использовать. Нофап и чистая любовь.
После сего решения я сёдня вышел на улицу и встретил трёх девушек, не испытав абсолютно никакого стеснения. Как-то стало всё равно. Женщины – те же люди; просто секса уже не хочется; подкатят – могу спокойно пообщаться и понять, нужна ли мне такая душа или нет. Как-то странным образом страх отпал, не понимаю… Наверное потому, что я стал придавать меньше значения женщинам, сексу, а поэтому потерял страх выглядеть некрасиво или что-то типа того… Искренне стал меньше обращать внимания на это, поэтому ушло беспокойство за внешность, повадки, свою лохушность и прочее. Если женщина нужна как человек, а не как секс-кукла, и если секс не так важен уж, то нет одержимости выглядеть хорошо для неё. Если женщину хочется трахнуть – будешь париться о сказанных словах, репутации, запахе, поведении, внешности, а ежели тебе секс не нужен, а нужна любовь и высокие чувства, то одержимость вынута. Спокойно общаешься, не имея потребности в её одобрении, не желая выглядеть хорошо, не держась за репутацию. Интересно… Отлегло, ушло, искренне. Приятно, хочу это сохранить. Не париться по поводу девушек – это то, чего мне не хватает. Хочу спокойно выходить на улицу с небритым прыщавым лицом, в мятой грязной одежде, куря, проходить мимо женщин со спокойствием и незаинтересованностью. Если не нужен секс, не нужно выглядеть круто и прилично, вести себя прилично, иметь ум для её развлечения, следить за языком и всё прочее… Можно абсолютно спокойно общаться, не желая секса, шутить про пердёж и ничего не знать. Не париться по поводу возникающей скуки в диалоге, вообще не стараться, незачем же. Свобода.
Серьёзно, а зачем вообще секс, если ты христианин? Вот любовь к жирной уродливой глупенькой бабе, но с доброй душой – это да! Нофап своё дело сделает, возбуждение раз в месяц подгонит, займётесь любовью, кончишь, ужаснёшься, а больше и не надо, это грех, нормально… Прекрасно. И не нужно волноваться при виде красивых девочек, ведь секс не нужен, красота не нужна. Не нужно стараться говорить о чём-то, не нужно бороться за репутацию. Спокойное идеалистическое состояние без одержимостей и глупостей, блядства и страстей. Если видеть души, а не тела, то бОльшая часть забот пропадает, как мне представляется.
Поэтому и нисколько не волновался, проходя мимо тех дам. Просто плевать. Мне не нужно выглядеть хорошо, ведь мне не нужен секс, не нужны отношения. Мне нужно один раз на всю жизнь сойтись с человеком, периодически заниматься любовью по-христиански, редко, завести несколько детей, да и всё. Секс – не нужен. Это можно сделать хоть в 30, хоть в 40. Спешить некуда. Плевать на мнение женщин, мне не интересно их внимание. Мне не нужно блядство.
Вооооот.
Так что фемдом отменяю, сон дурацкий, блин. Выветрится само через годик, ежели буду держать нофап и дух не уйдёт от меня.
Отныне буду говорить себе при виде девочек, напоминать, что мне нужна любовь и душа, а не сексуальное тело. Спокойно и не заинтересованно себя вести, не парясь совершенно.
ТНН, СНН.
Сыпь на груди прошла. Что-то ещё было важное, я забыл. Вчера побрился и домыл свою посуду.
Пойдём поделаем что-то.
Дела.
>Стараться писать качественные тексты в днявке.
>Собранность и самоконтроль.
>Гигиена:
>2 раза в неделю бриться, мыться.
>Чистить зубы каждый день.
>Стирать, гладить одежду, бельё.
>Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
>Жизнь.
>Нофап, душевная любовь, забей на секс и баб.
>Уменьшить курение до раза в неделю.
>Чистота бытия: нофастфуд, никогда не пить, забить на мечты, мат, мемы. Забить на интернет.
>Наладить сон.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
>Работа.
>Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Так, ну, возможно, здесь чего-то не хватает, но это не страшно, на самом деле.
Чё делать ща, будучи кшатрием?
Не курить до воскресенья.
Чистота бытия, в собранности.
Помыться и почистить зубы.
Поставить бельё стираться.
Влажная уборка.
Покидать заявки с мамкиного компа, загуглить «шашлык».
Лечь спать к 18.
Завтра погладить бельё.
Пока так. Ежели не весь список дел учёлся – всё равно поделать эти дела нужно и не помешает.
Погнали.
Кшатрий!
Помыл голову небрежно, надо перемывать. Покурил в слабости духа, ослаб, тело обмякло, стало хуёво, захотелось прилечь. Покурил в обмен на нофап. Прилёг. Но и нофап сорвал. Слишком давило. Сначала подрочил на нихуя, просто дёргал, не мог кончить, вообразил фемдом страпон и кончил в мученической скорби от извращённости, неестественного выхода семени, размазав сперму по левой ляжке. Нужно переходить на гетеро порнуху и где-то годик дрочить только на неё, не получится сразу в аскезу, к сожалению.
Слаб пизда из-за сиг, какое же это говно. Удовольствие пускай и есть, пускай и большое, но оно мне нахуй не нужно. Нужно бросать, не знаю как. Попробую просто прекратить, дня 2 полежать дома, не выходить на улицу, взяв еды у мамки домой. Да, тема.
Кароче. В будние дни, понятно, надо делать что-то. С этого момента курить не буду. Кое-как, с муками, дотерплю до выходных. Первые дни будет туго, но потом легче. В выходные запрусь с едой, буду лежать, читать какую-нибудь книжку или смотреть тупые видосы, что угодно… Может даже раньше выходных начну. Когда недельку так побудет – будет легче, думаю. И всё, там уже будет лучше, наверное.
Впизду, это сильно мешает и ослабляет, я это бросаю. Курю последнюю и с собранностью иду мыть голову.
Такая тема, что пустота в голове, походу, невозможна. Пускай будет играть один и тот же трек в голове, который у меня щас, а больше я себе не позволю. Периодически возникающие мечты удаётся гасить только в половине случаев, но это дело практики. Просто концентрироваться на этой песне и на реальности.
Подрочу на гетеропорнушку через 4 дня.
Всё. Покурил. Прилягу под одеяло.
Прилёг. Отдохнул. Отлегло. Пошёл есть. К сигам не притронусь больше.
Пока лежал заела песня в голове, решил её форсить и гасить остальное. Потом решил повторять Господи, помилуй!, как исихасты. Это лучше помогает бороться с мечтами. Большинство гасится мечт, желаний, прочего, когда повторяешь мантру и отвлекаешься.
Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного!
Самая толковая штука, которую я только знаю в борьбе с мысленными бесами.
Никуда не буду заходить, ушёл есть, мат - для дураков.
Самая толковая штука, которую я только знаю в борьбе с мысленными бесами.
Никуда не буду заходить, ушёл есть, мат - для дураков.
>>280185
У меня с этой молитвой связана одна история. Я тогда, открывая новые горизонты, рванул в столицу. Там устроился на работу вахтовым способом на конвейер, и каждое утро нас до рабочего места из общаги возил автобус. Автобус набивался - не продохнуть, а я перед этим покурил. Обычно я курил сигарету по пробуждении, а следующую уже после смены, по возвращении в общагу, на перекуры не бегал, после обеда не курил, тоже так себя воспитывал. Если бросить пока не получается, то пусть хотя бы каждая сигарета будет сладкой, и они были! Я сигареты на работу и не возил, не брал. А в тот раз зачем-то взял, и покурил не только по пробуждении, но и непосредственно перед отправкой автобуса. Без удовольствия, а просто чтобы скоротать время, пока автобус прогревает двигатель. Еще до посадки почувствовал, что сигарета была лишней. В автобусной давке я оказался в дверях и, буквально, завис над ступеньками, опираясь на пол одним кончиком носочка. Неприятный сигаретный привкус перерос в тошноту и в глазах стало темнеть. Мне не пришло в голову ничего лучше, как начать повторять иисусову молитву, отдавая себе отчет в том, что ехать прилично, минут пятнадцать, и я не выдержу и либо обмякну, либо буду тормозить автобус. В некоторые моменты с восприятием времени и пространства что-то происходит, и в тот момент, когда моему сознанию приходил конец, оказалось, что мы приехали. Слишком быстро. Зеленого цвета я вывалился из автобуса и расслабился на земле, кризис миновал. Пачку сигарет оставил на проходной, как символ усвоенного урока.
У меня с этой молитвой связана одна история. Я тогда, открывая новые горизонты, рванул в столицу. Там устроился на работу вахтовым способом на конвейер, и каждое утро нас до рабочего места из общаги возил автобус. Автобус набивался - не продохнуть, а я перед этим покурил. Обычно я курил сигарету по пробуждении, а следующую уже после смены, по возвращении в общагу, на перекуры не бегал, после обеда не курил, тоже так себя воспитывал. Если бросить пока не получается, то пусть хотя бы каждая сигарета будет сладкой, и они были! Я сигареты на работу и не возил, не брал. А в тот раз зачем-то взял, и покурил не только по пробуждении, но и непосредственно перед отправкой автобуса. Без удовольствия, а просто чтобы скоротать время, пока автобус прогревает двигатель. Еще до посадки почувствовал, что сигарета была лишней. В автобусной давке я оказался в дверях и, буквально, завис над ступеньками, опираясь на пол одним кончиком носочка. Неприятный сигаретный привкус перерос в тошноту и в глазах стало темнеть. Мне не пришло в голову ничего лучше, как начать повторять иисусову молитву, отдавая себе отчет в том, что ехать прилично, минут пятнадцать, и я не выдержу и либо обмякну, либо буду тормозить автобус. В некоторые моменты с восприятием времени и пространства что-то происходит, и в тот момент, когда моему сознанию приходил конец, оказалось, что мы приехали. Слишком быстро. Зеленого цвета я вывалился из автобуса и расслабился на земле, кризис миновал. Пачку сигарет оставил на проходной, как символ усвоенного урока.
Не знаю когда вернулся домой. Пришедши, мечтал. Сочинял стихи тупые, все снёс. Рифмы сложно подбирать, не хочу гармонию и согласование. Хочу отчуждённые строки. Писал о героизме, вспомнил, в истощении лежал, смешно, начал о золотой середине, не получалось. Боль сильно мешает. Человек смешан, плоть влияет на дух очень сильно, лишь отчасти наоборот. Середина дурна, но возможна только она, стеной, что грустно, ибо даже если и аскетствовать – гопники придут, вколют хуйню в кровь, условно, будут бить, от сыворотки боль будет восприниматься в 100 раз сильнее, от адреналина в болевой шок и бессознанку не впадёшь, я тебя уверяю, душу продашь, чтобы это прекратилось, Бога продашь, всё продашь. Все, кто бредят про дух – лицемеры, либо лгуны, либо фантастически наивные дурачки. Дальше середины не зайти человек любому. Сколько угодно медитируй, молись – вколят яд и… Просто раньше муки были слабее. Нельзя было на психику воздействовать, засовывать через уши в мозг паразитов, вкалывать в вены стиральный порошок… Современнее мир – материальнее и площе. Не к добру.
Середина, дружище, Аристотель. Не тешься заходом за границу. Шаг влево – упадничество, смерть духа, благого, шаг вправо – гопники, муки, боль адская, несвоевременная мудрость, мусора, яд, отрежут и помучают голову, как в книжке той, продажа Бога.
Иисус дал нам спасение, примирив Бога с человеком, дал возможность средне живя – попасть в рай. За что спасибо, удружил.
Да, надо дела поделать. И не попадаться на глаза сильных мира сего, покамест сам сильным не стал.
Лады, что?
Кста, курю, слабости не чувствую никакой. Уже 4-ую улепётываю, довольный, скурил пачку, сил много. Небось из-за недостатка сна припадки слабости и безволия, не? А ладно. Всё равно лучше бросить и сон наладить, ибо у плоти тоже есть права.
Дела.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вот что.
В целом.
0)Бросать курить.
0)Чистота бытия, Исихазм.
2)Помыться и почистить зубы.
1)Поставить бельё стираться.
3)Лечь спать к 18.
Если успеваешь – сделать влажную уборку
Завтра.
Погладить бельё.
Покидать заявки с компа мамы.
Сделать влажную уборку.
Понял. Вперёд.
«Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
Помыл голову, уселся в башке дисс Сперанского на Ольшанского. С мылом помыл лицо. Бельё погрузил в стирку, иду к мамке за ватными кружками для очищения лица от грязи клерасилом, погуглю про то, как сократить риск прыщей, вроде ж нельзя мылом мыть, не знаю, узнаю тоже.
Пошёл.
Пришёл, погуглил всякое смежное, захватил ватные диски, вернулся, принял посылку, отнесу корешу, заодно доем еду у мамки.
Поел, пришёл домой, выложил бельё на сушку, ложусь спать.
С девочками постеснялся, забыл про позицию новую. Исправлю. Нужно не иметь нужды в сексе-грехе и спокойно общаться душами, не обращая внимания на свою чмошность, ведь общению она не мешает. Сидел на лавке около подъезда, какие-то пацаны на турниках, может не те, меня видели, но не доёбывались, может в тот раз «шашлык» было обращено к кому-то другому. Накаченные, эх, тоже хочется покачаться, только не в компании, мне компания такая не нужна дворовая, это всегда заканчивается плохо для меня. Спать…
Проснулся в 3, полежал, не хотя вставать, заснул, проснулся к 5, заснул к 21. Снился лагерь профориентации в 11 классе, юношеское томление по еот, путешествия по США на машине в 2035,затем возвращение в РФ, участие в обсуждении на политическом форуме, видел диаграмму, сильно раздробленную, с сорока партиями, очень многопартийная республика, мало что преобладает… Испугала взрослая жизнь и вообще жизнь. Кто-то играет в DayZ или Battlefield сейчас, на полном серьёзе, получая fun от виртуала, кто-то из русских по США катается на машине, кто-то в поход пошёл по лесам Евразии, кто-то с наркотой вечера коротает, и так много разных людей и жизней, что теряется какая-то серьёзная уверенность в жизни. Если вдуматься, насколько бытие задрота в Dota 2, или бытие буржуйки из центра города отличается от моего, на каком-то фундаментальном этическом и эстетическом уровне, то становится очень стрёмно, де, как это общество вообще ещё не развалилось до сих пор? А. Хотя чего это я… Атомизированы.
Середина, дружище, Аристотель. Не тешься заходом за границу. Шаг влево – упадничество, смерть духа, благого, шаг вправо – гопники, муки, боль адская, несвоевременная мудрость, мусора, яд, отрежут и помучают голову, как в книжке той, продажа Бога.
Иисус дал нам спасение, примирив Бога с человеком, дал возможность средне живя – попасть в рай. За что спасибо, удружил.
Да, надо дела поделать. И не попадаться на глаза сильных мира сего, покамест сам сильным не стал.
Лады, что?
Кста, курю, слабости не чувствую никакой. Уже 4-ую улепётываю, довольный, скурил пачку, сил много. Небось из-за недостатка сна припадки слабости и безволия, не? А ладно. Всё равно лучше бросить и сон наладить, ибо у плоти тоже есть права.
Дела.
>Стараться писать качественные тексты в днявке.
>Собранность и самоконтроль через исихастское «Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
>Гигиена:
>2 раза в неделю бриться, мыться.
>Чистить зубы каждый день.
>Стирать, гладить одежду, бельё.
>Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
>Жизнь.
>Нофап, душевная любовь, забей на секс и баб.
>Бросить курить.
>Чистота бытия: нофастфуд, никогда не пить, забить на мечты, мат, мемы. Забить на интернет.
>Наладить сон.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
>Работа.
>Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вот что.
В целом.
0)Бросать курить.
0)Чистота бытия, Исихазм.
2)Помыться и почистить зубы.
1)Поставить бельё стираться.
3)Лечь спать к 18.
Если успеваешь – сделать влажную уборку
Завтра.
Погладить бельё.
Покидать заявки с компа мамы.
Сделать влажную уборку.
Понял. Вперёд.
«Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
Помыл голову, уселся в башке дисс Сперанского на Ольшанского. С мылом помыл лицо. Бельё погрузил в стирку, иду к мамке за ватными кружками для очищения лица от грязи клерасилом, погуглю про то, как сократить риск прыщей, вроде ж нельзя мылом мыть, не знаю, узнаю тоже.
Пошёл.
Пришёл, погуглил всякое смежное, захватил ватные диски, вернулся, принял посылку, отнесу корешу, заодно доем еду у мамки.
Поел, пришёл домой, выложил бельё на сушку, ложусь спать.
С девочками постеснялся, забыл про позицию новую. Исправлю. Нужно не иметь нужды в сексе-грехе и спокойно общаться душами, не обращая внимания на свою чмошность, ведь общению она не мешает. Сидел на лавке около подъезда, какие-то пацаны на турниках, может не те, меня видели, но не доёбывались, может в тот раз «шашлык» было обращено к кому-то другому. Накаченные, эх, тоже хочется покачаться, только не в компании, мне компания такая не нужна дворовая, это всегда заканчивается плохо для меня. Спать…
Проснулся в 3, полежал, не хотя вставать, заснул, проснулся к 5, заснул к 21. Снился лагерь профориентации в 11 классе, юношеское томление по еот, путешествия по США на машине в 2035,затем возвращение в РФ, участие в обсуждении на политическом форуме, видел диаграмму, сильно раздробленную, с сорока партиями, очень многопартийная республика, мало что преобладает… Испугала взрослая жизнь и вообще жизнь. Кто-то играет в DayZ или Battlefield сейчас, на полном серьёзе, получая fun от виртуала, кто-то из русских по США катается на машине, кто-то в поход пошёл по лесам Евразии, кто-то с наркотой вечера коротает, и так много разных людей и жизней, что теряется какая-то серьёзная уверенность в жизни. Если вдуматься, насколько бытие задрота в Dota 2, или бытие буржуйки из центра города отличается от моего, на каком-то фундаментальном этическом и эстетическом уровне, то становится очень стрёмно, де, как это общество вообще ещё не развалилось до сих пор? А. Хотя чего это я… Атомизированы.
Не знаю когда вернулся домой. Пришедши, мечтал. Сочинял стихи тупые, все снёс. Рифмы сложно подбирать, не хочу гармонию и согласование. Хочу отчуждённые строки. Писал о героизме, вспомнил, в истощении лежал, смешно, начал о золотой середине, не получалось. Боль сильно мешает. Человек смешан, плоть влияет на дух очень сильно, лишь отчасти наоборот. Середина дурна, но возможна только она, стеной, что грустно, ибо даже если и аскетствовать – гопники придут, вколют хуйню в кровь, условно, будут бить, от сыворотки боль будет восприниматься в 100 раз сильнее, от адреналина в болевой шок и бессознанку не впадёшь, я тебя уверяю, душу продашь, чтобы это прекратилось, Бога продашь, всё продашь. Все, кто бредят про дух – лицемеры, либо лгуны, либо фантастически наивные дурачки. Дальше середины не зайти человек любому. Сколько угодно медитируй, молись – вколят яд и… Просто раньше муки были слабее. Нельзя было на психику воздействовать, засовывать через уши в мозг паразитов, вкалывать в вены стиральный порошок… Современнее мир – материальнее и площе. Не к добру.
Середина, дружище, Аристотель. Не тешься заходом за границу. Шаг влево – упадничество, смерть духа, благого, шаг вправо – гопники, муки, боль адская, несвоевременная мудрость, мусора, яд, отрежут и помучают голову, как в книжке той, продажа Бога.
Иисус дал нам спасение, примирив Бога с человеком, дал возможность средне живя – попасть в рай. За что спасибо, удружил.
Да, надо дела поделать. И не попадаться на глаза сильных мира сего, покамест сам сильным не стал.
Лады, что?
Кста, курю, слабости не чувствую никакой. Уже 4-ую улепётываю, довольный, скурил пачку, сил много. Небось из-за недостатка сна припадки слабости и безволия, не? А ладно. Всё равно лучше бросить и сон наладить, ибо у плоти тоже есть права.
Дела.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вот что.
В целом.
0)Бросать курить.
0)Чистота бытия, Исихазм.
2)Помыться и почистить зубы.
1)Поставить бельё стираться.
3)Лечь спать к 18.
Если успеваешь – сделать влажную уборку
Завтра.
Погладить бельё.
Покидать заявки с компа мамы.
Сделать влажную уборку.
Понял. Вперёд.
«Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
Помыл голову, уселся в башке дисс Сперанского на Ольшанского. С мылом помыл лицо. Бельё погрузил в стирку, иду к мамке за ватными кружками для очищения лица от грязи клерасилом, погуглю про то, как сократить риск прыщей, вроде ж нельзя мылом мыть, не знаю, узнаю тоже.
Пошёл.
Пришёл, погуглил всякое смежное, захватил ватные диски, вернулся, принял посылку, отнесу корешу, заодно доем еду у мамки.
Поел, пришёл домой, выложил бельё на сушку, ложусь спать.
С девочками постеснялся, забыл про позицию новую. Исправлю. Нужно не иметь нужды в сексе-грехе и спокойно общаться душами, не обращая внимания на свою чмошность, ведь общению она не мешает. Сидел на лавке около подъезда, какие-то пацаны на турниках, может не те, меня видели, но не доёбывались, может в тот раз «шашлык» было обращено к кому-то другому. Накаченные, эх, тоже хочется покачаться, только не в компании, мне компания такая не нужна дворовая, это всегда заканчивается плохо для меня. Спать…
Проснулся в 3, полежал, не хотя вставать, заснул, проснулся к 5, заснул к 21. Снился лагерь профориентации в 11 классе, юношеское томление по еот, путешествия по США на машине в 2035,затем возвращение в РФ, участие в обсуждении на политическом форуме, видел диаграмму, сильно раздробленную, с сорока партиями, очень многопартийная республика, мало что преобладает… Испугала взрослая жизнь и вообще жизнь. Кто-то играет в DayZ или Battlefield сейчас, на полном серьёзе, получая fun от виртуала, кто-то из русских по США катается на машине, кто-то в поход пошёл по лесам Евразии, кто-то с наркотой вечера коротает, и так много разных людей и жизней, что теряется какая-то серьёзная уверенность в жизни. Если вдуматься, насколько бытие задрота в Dota 2, или бытие буржуйки из центра города отличается от моего, на каком-то фундаментальном этическом и эстетическом уровне, то становится очень стрёмно, де, как это общество вообще ещё не развалилось до сих пор? А. Хотя чего это я… Атомизированы.
Середина, дружище, Аристотель. Не тешься заходом за границу. Шаг влево – упадничество, смерть духа, благого, шаг вправо – гопники, муки, боль адская, несвоевременная мудрость, мусора, яд, отрежут и помучают голову, как в книжке той, продажа Бога.
Иисус дал нам спасение, примирив Бога с человеком, дал возможность средне живя – попасть в рай. За что спасибо, удружил.
Да, надо дела поделать. И не попадаться на глаза сильных мира сего, покамест сам сильным не стал.
Лады, что?
Кста, курю, слабости не чувствую никакой. Уже 4-ую улепётываю, довольный, скурил пачку, сил много. Небось из-за недостатка сна припадки слабости и безволия, не? А ладно. Всё равно лучше бросить и сон наладить, ибо у плоти тоже есть права.
Дела.
>Стараться писать качественные тексты в днявке.
>Собранность и самоконтроль через исихастское «Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
>Гигиена:
>2 раза в неделю бриться, мыться.
>Чистить зубы каждый день.
>Стирать, гладить одежду, бельё.
>Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
>Жизнь.
>Нофап, душевная любовь, забей на секс и баб.
>Бросить курить.
>Чистота бытия: нофастфуд, никогда не пить, забить на мечты, мат, мемы. Забить на интернет.
>Наладить сон.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
>Работа.
>Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Вот что.
В целом.
0)Бросать курить.
0)Чистота бытия, Исихазм.
2)Помыться и почистить зубы.
1)Поставить бельё стираться.
3)Лечь спать к 18.
Если успеваешь – сделать влажную уборку
Завтра.
Погладить бельё.
Покидать заявки с компа мамы.
Сделать влажную уборку.
Понял. Вперёд.
«Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
Помыл голову, уселся в башке дисс Сперанского на Ольшанского. С мылом помыл лицо. Бельё погрузил в стирку, иду к мамке за ватными кружками для очищения лица от грязи клерасилом, погуглю про то, как сократить риск прыщей, вроде ж нельзя мылом мыть, не знаю, узнаю тоже.
Пошёл.
Пришёл, погуглил всякое смежное, захватил ватные диски, вернулся, принял посылку, отнесу корешу, заодно доем еду у мамки.
Поел, пришёл домой, выложил бельё на сушку, ложусь спать.
С девочками постеснялся, забыл про позицию новую. Исправлю. Нужно не иметь нужды в сексе-грехе и спокойно общаться душами, не обращая внимания на свою чмошность, ведь общению она не мешает. Сидел на лавке около подъезда, какие-то пацаны на турниках, может не те, меня видели, но не доёбывались, может в тот раз «шашлык» было обращено к кому-то другому. Накаченные, эх, тоже хочется покачаться, только не в компании, мне компания такая не нужна дворовая, это всегда заканчивается плохо для меня. Спать…
Проснулся в 3, полежал, не хотя вставать, заснул, проснулся к 5, заснул к 21. Снился лагерь профориентации в 11 классе, юношеское томление по еот, путешествия по США на машине в 2035,затем возвращение в РФ, участие в обсуждении на политическом форуме, видел диаграмму, сильно раздробленную, с сорока партиями, очень многопартийная республика, мало что преобладает… Испугала взрослая жизнь и вообще жизнь. Кто-то играет в DayZ или Battlefield сейчас, на полном серьёзе, получая fun от виртуала, кто-то из русских по США катается на машине, кто-то в поход пошёл по лесам Евразии, кто-то с наркотой вечера коротает, и так много разных людей и жизней, что теряется какая-то серьёзная уверенность в жизни. Если вдуматься, насколько бытие задрота в Dota 2, или бытие буржуйки из центра города отличается от моего, на каком-то фундаментальном этическом и эстетическом уровне, то становится очень стрёмно, де, как это общество вообще ещё не развалилось до сих пор? А. Хотя чего это я… Атомизированы.
Гм, да. Пошёл кушать. Сёдня придётся гладить бельё, как мои предки в 90-ых, живя отдельно от родителей. Живу в квартире, где раньше бывал в 7-10 лет. Раньше здесь была мебель с компакт-дисками фильмов, в том числе и артхаусных, в основном американских, красивые шкафы и молодёжный дух 30-ти летних в нулевых. А теперь здесь пустые стены, из мебели только 2 кресла, тумбочка и диван, зелёные обои, серый свет из окна, 21-летний оболтус.
Гм, да. Кушать. Там потом видно будет. Сил больше, чувствую… Бельё можно гладить постепенно. Вчера во второй половине дня был бешеный приток сил, ничем не обоснованный. Как рвануло и я мог мыться спокойно совершенно, без тяжести, мог убираться. Но не делал, не сложилось. Сёдня ожидаю этот рывок. Вообщем, вспомнив молитву, в бой пора, в дела, но сначала покушать.
Покушал, пришёл домой, мечтал бешено, покурил.
О инстаграм сториз, о стримах, о подкастах, о съёмке на камеру походов по лесам и городам русским, о ведении паблика по политическому активизму, о диалогах про региональную политику и проблемах Ярославской области…
Домечтался до критики Дугина и о высказывании позиции, что идеальная эпоха – это раннее новое время + позднее средневековье. Период реформации, контрреформации, заканчивающийся феодализм, лёгкая и славная, нежная урбанизация с контактом с почвой.
Это привело меня к образу эстетской, реакционной, мракобесной поэзии с отсылками к трудам европейских ренессансных деятелей, отсылки на всякие русские, истерически-патриотические по духу, явления периода Московского княжества, выдумку никогда не существовавших в тот период мыслей, зданий, создание отсылок на виртуальное представление о том времени, как бы такой архео-модернистский концептуализм с полу-ироничной, патриотической пропагандой. Всё это создать в поэзии, задав целое направление, и за счёт поэтичности, эмоциональной абстрактной вольности, снять вопрос о серьёзности и разумности. Как бы оправдать свою истерику и мракобесие – поэзией. Причём оставить двусмысленность, де, это всё, конечно, шутки не серьёзно, но просто попробуйте ритуал совершить, положив под дуб хлебушек, прочитав гимн из Бхагавадгиты Индре, затем прочитав молитву Илье пророку в храме, просто как бы ради смеха почему бы и нет… И всё это так весело, и мемы вокруг, и с молодушным духом создать партию патриотической истерики, где мы будем напиваться и ебаться до охуения, громить пьяной молодой ордой мэрию, требовать республиканизма, как в 17-ом веке, и всех, кто не согласен – называть русофобами. Все будут смеяться и хихикать, клоуны, мол, а мы вполне серьёзно захватим власть, за нас проголосуют по приколу, а действовать мы будем совсем не по приколу нахер, либертариански разрешим создавать магазины пятёрочка в исторических зданиях, модные бутики открывать только в спальных районах, и будет всеобщая деконструкция постсоветского пространства, с кафешками прямо посреди леса, wi-fi посреди деревни, разрешение ездить на лошадях в центре города, создание заместо велосипедных дорожек – дорожек для лошадей, языковая реформа, легализация использования просторечий в русском языке, декоммунизация, переименование площади Карла Маркса в площадь Михаила Романова, как первого, избранного всем народом, русского царя, то есть первый республиканский царь, подотчётный народу, ах, ах, кончаю, ааа, аааааааа!
Всё это дело надо совместить с футуристическим авангардом Велимира Хлебникова, создать прекрасную снобскую поэзию. Создадим паблик на миллион человек, русско-ориентированный, где под шумок мемов и смехуёчков будем продвигать агрессивную анти-либеральную регионалистскую мракобесную пропаганду православно-фашистского либертарианства с лаптями и дачами. Нас будут спонсировать дачники, куча ошалелых подростков на деньги, заработанные с дизайнерства или программирования, криптовалют или иных финансовых анти-западных, анти-капиталистических, анти-прогрессистских спекуляций, будут скупать дачи, бешеными темпами, заведут своё хозяйство, скот, земелюшку родную. Объединимся с зелёными, анти гмо-шного и анти-индустриального толка, будем выступать за распространение лесов и переход людей на собственное производство еды для себя, ответственное потребление! Будут в речке купаться с мылом, целоваться на поляне, подобно древним язычникам, а потом через wi-fi заходить в виртуальный офис и переписываться с коллегами о поставках нефти в Китай и шантаже европы на более высокие цены не нефть. Сладость.
Гм, да.
Надо что-то такое замутить, жаль не получается нихуя. Плохо выходит, я ж не знаком с ренессансной поэзий, да и вообще с поэзией, эх…
Притягиваясь туго,
Целую в щёку целую землю.
Гул машин под утро,
Поиск её лица - образ суеты.
Костыль – мечта сердцем уткнуться,
Уступлю старушке, усыплю гнев,
Лишь бы лоно упало даром твоё,
Для спокойного сна необходимо устать.
Как тела,
тянущиеся к земле,
не могут порваться, дорваться, слиться,
Так я,
на жизнь обречённый,
способен лишь ждать, тосковать и биться.
Курю эфир, пятой мну пятый элемент,
Кинь взгляд, ринусь в бег,
Одновременно в двух направлениях.
Не зайти за границу, прости, я человек, я титан, я зерно,
Могу лишь умереть в бою за республику,
Мёртвым телом доказав,
Сердце в землю кинув.
Наука – метафора любви к женщине,
Попытка разгадать пустоту.
Говно кароче получается сраное мерзкое.
Эх, блять, надо работать идти.
По-моему, эти 2 строчки – самое годное.
Го. Чё там?
Вот что.
В целом.
0)Бросать курить.
0)Чистота бытия, Исихазм.
2)Помыться и почистить зубы.
1)Поставить бельё стираться.
3)Лечь спать к 18.
Завтра.
Погладить бельё.
Покидать заявки с компа мамы.
Сделать влажную уборку.
«Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
Загрузил новое бельё.
Погладить бельё.
Помыться и почистить зубы.
Сделать влажную уборку.
Покидать заявки с компа мамы.
Заснуть к 18-20.
Так, ну ладно.
Го.
Поглажу бельё, запощу высранное в тредик, перекушу, помою посудку у мамы, помоюсь и почищу зубы, схожу до банка, разменяю 1 доллар и 1 евро на рубли, обнаружил в кошельке, сделаю влажную уборку, покидаю заявки, лягу спать, дел много, вперёд, начинать надо уже сейчас. Начал, ибо Исихастский Кшатрий.
Глажу, гляжу – пол десятого. Пойду отдохну. Гладя, мечтал о партии и движухе, осуждении пассивности.
Постирал флешку. Обнаружил в кармане выстиранных джинс. Вставляю – до сих пор работает, рад. Иду к мамке.
Погуглю про исихазм. Хочется вступить в политическую партию, сука, соберись, ради кшатрийской жизни можно пожертвовать удовольствиями от мечт.
Гм, да. Кушать. Там потом видно будет. Сил больше, чувствую… Бельё можно гладить постепенно. Вчера во второй половине дня был бешеный приток сил, ничем не обоснованный. Как рвануло и я мог мыться спокойно совершенно, без тяжести, мог убираться. Но не делал, не сложилось. Сёдня ожидаю этот рывок. Вообщем, вспомнив молитву, в бой пора, в дела, но сначала покушать.
Покушал, пришёл домой, мечтал бешено, покурил.
О инстаграм сториз, о стримах, о подкастах, о съёмке на камеру походов по лесам и городам русским, о ведении паблика по политическому активизму, о диалогах про региональную политику и проблемах Ярославской области…
Домечтался до критики Дугина и о высказывании позиции, что идеальная эпоха – это раннее новое время + позднее средневековье. Период реформации, контрреформации, заканчивающийся феодализм, лёгкая и славная, нежная урбанизация с контактом с почвой.
Это привело меня к образу эстетской, реакционной, мракобесной поэзии с отсылками к трудам европейских ренессансных деятелей, отсылки на всякие русские, истерически-патриотические по духу, явления периода Московского княжества, выдумку никогда не существовавших в тот период мыслей, зданий, создание отсылок на виртуальное представление о том времени, как бы такой архео-модернистский концептуализм с полу-ироничной, патриотической пропагандой. Всё это создать в поэзии, задав целое направление, и за счёт поэтичности, эмоциональной абстрактной вольности, снять вопрос о серьёзности и разумности. Как бы оправдать свою истерику и мракобесие – поэзией. Причём оставить двусмысленность, де, это всё, конечно, шутки не серьёзно, но просто попробуйте ритуал совершить, положив под дуб хлебушек, прочитав гимн из Бхагавадгиты Индре, затем прочитав молитву Илье пророку в храме, просто как бы ради смеха почему бы и нет… И всё это так весело, и мемы вокруг, и с молодушным духом создать партию патриотической истерики, где мы будем напиваться и ебаться до охуения, громить пьяной молодой ордой мэрию, требовать республиканизма, как в 17-ом веке, и всех, кто не согласен – называть русофобами. Все будут смеяться и хихикать, клоуны, мол, а мы вполне серьёзно захватим власть, за нас проголосуют по приколу, а действовать мы будем совсем не по приколу нахер, либертариански разрешим создавать магазины пятёрочка в исторических зданиях, модные бутики открывать только в спальных районах, и будет всеобщая деконструкция постсоветского пространства, с кафешками прямо посреди леса, wi-fi посреди деревни, разрешение ездить на лошадях в центре города, создание заместо велосипедных дорожек – дорожек для лошадей, языковая реформа, легализация использования просторечий в русском языке, декоммунизация, переименование площади Карла Маркса в площадь Михаила Романова, как первого, избранного всем народом, русского царя, то есть первый республиканский царь, подотчётный народу, ах, ах, кончаю, ааа, аааааааа!
Всё это дело надо совместить с футуристическим авангардом Велимира Хлебникова, создать прекрасную снобскую поэзию. Создадим паблик на миллион человек, русско-ориентированный, где под шумок мемов и смехуёчков будем продвигать агрессивную анти-либеральную регионалистскую мракобесную пропаганду православно-фашистского либертарианства с лаптями и дачами. Нас будут спонсировать дачники, куча ошалелых подростков на деньги, заработанные с дизайнерства или программирования, криптовалют или иных финансовых анти-западных, анти-капиталистических, анти-прогрессистских спекуляций, будут скупать дачи, бешеными темпами, заведут своё хозяйство, скот, земелюшку родную. Объединимся с зелёными, анти гмо-шного и анти-индустриального толка, будем выступать за распространение лесов и переход людей на собственное производство еды для себя, ответственное потребление! Будут в речке купаться с мылом, целоваться на поляне, подобно древним язычникам, а потом через wi-fi заходить в виртуальный офис и переписываться с коллегами о поставках нефти в Китай и шантаже европы на более высокие цены не нефть. Сладость.
Гм, да.
Надо что-то такое замутить, жаль не получается нихуя. Плохо выходит, я ж не знаком с ренессансной поэзий, да и вообще с поэзией, эх…
Притягиваясь туго,
Целую в щёку целую землю.
Гул машин под утро,
Поиск её лица - образ суеты.
Костыль – мечта сердцем уткнуться,
Уступлю старушке, усыплю гнев,
Лишь бы лоно упало даром твоё,
Для спокойного сна необходимо устать.
Как тела,
тянущиеся к земле,
не могут порваться, дорваться, слиться,
Так я,
на жизнь обречённый,
способен лишь ждать, тосковать и биться.
Курю эфир, пятой мну пятый элемент,
Кинь взгляд, ринусь в бег,
Одновременно в двух направлениях.
Не зайти за границу, прости, я человек, я титан, я зерно,
Могу лишь умереть в бою за республику,
Мёртвым телом доказав,
Сердце в землю кинув.
Наука – метафора любви к женщине,
Попытка разгадать пустоту.
Говно кароче получается сраное мерзкое.
Эх, блять, надо работать идти.
По-моему, эти 2 строчки – самое годное.
Го. Чё там?
Вот что.
В целом.
0)Бросать курить.
0)Чистота бытия, Исихазм.
2)Помыться и почистить зубы.
1)Поставить бельё стираться.
3)Лечь спать к 18.
Завтра.
Погладить бельё.
Покидать заявки с компа мамы.
Сделать влажную уборку.
«Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
Загрузил новое бельё.
Погладить бельё.
Помыться и почистить зубы.
Сделать влажную уборку.
Покидать заявки с компа мамы.
Заснуть к 18-20.
Так, ну ладно.
Го.
Поглажу бельё, запощу высранное в тредик, перекушу, помою посудку у мамы, помоюсь и почищу зубы, схожу до банка, разменяю 1 доллар и 1 евро на рубли, обнаружил в кошельке, сделаю влажную уборку, покидаю заявки, лягу спать, дел много, вперёд, начинать надо уже сейчас. Начал, ибо Исихастский Кшатрий.
Глажу, гляжу – пол десятого. Пойду отдохну. Гладя, мечтал о партии и движухе, осуждении пассивности.
Постирал флешку. Обнаружил в кармане выстиранных джинс. Вставляю – до сих пор работает, рад. Иду к мамке.
Погуглю про исихазм. Хочется вступить в политическую партию, сука, соберись, ради кшатрийской жизни можно пожертвовать удовольствиями от мечт.
Гм, да. Пошёл кушать. Сёдня придётся гладить бельё, как мои предки в 90-ых, живя отдельно от родителей. Живу в квартире, где раньше бывал в 7-10 лет. Раньше здесь была мебель с компакт-дисками фильмов, в том числе и артхаусных, в основном американских, красивые шкафы и молодёжный дух 30-ти летних в нулевых. А теперь здесь пустые стены, из мебели только 2 кресла, тумбочка и диван, зелёные обои, серый свет из окна, 21-летний оболтус.
Гм, да. Кушать. Там потом видно будет. Сил больше, чувствую… Бельё можно гладить постепенно. Вчера во второй половине дня был бешеный приток сил, ничем не обоснованный. Как рвануло и я мог мыться спокойно совершенно, без тяжести, мог убираться. Но не делал, не сложилось. Сёдня ожидаю этот рывок. Вообщем, вспомнив молитву, в бой пора, в дела, но сначала покушать.
Покушал, пришёл домой, мечтал бешено, покурил.
О инстаграм сториз, о стримах, о подкастах, о съёмке на камеру походов по лесам и городам русским, о ведении паблика по политическому активизму, о диалогах про региональную политику и проблемах Ярославской области…
Домечтался до критики Дугина и о высказывании позиции, что идеальная эпоха – это раннее новое время + позднее средневековье. Период реформации, контрреформации, заканчивающийся феодализм, лёгкая и славная, нежная урбанизация с контактом с почвой.
Это привело меня к образу эстетской, реакционной, мракобесной поэзии с отсылками к трудам европейских ренессансных деятелей, отсылки на всякие русские, истерически-патриотические по духу, явления периода Московского княжества, выдумку никогда не существовавших в тот период мыслей, зданий, создание отсылок на виртуальное представление о том времени, как бы такой архео-модернистский концептуализм с полу-ироничной, патриотической пропагандой. Всё это создать в поэзии, задав целое направление, и за счёт поэтичности, эмоциональной абстрактной вольности, снять вопрос о серьёзности и разумности. Как бы оправдать свою истерику и мракобесие – поэзией. Причём оставить двусмысленность, де, это всё, конечно, шутки не серьёзно, но просто попробуйте ритуал совершить, положив под дуб хлебушек, прочитав гимн из Бхагавадгиты Индре, затем прочитав молитву Илье пророку в храме, просто как бы ради смеха почему бы и нет… И всё это так весело, и мемы вокруг, и с молодушным духом создать партию патриотической истерики, где мы будем напиваться и ебаться до охуения, громить пьяной молодой ордой мэрию, требовать республиканизма, как в 17-ом веке, и всех, кто не согласен – называть русофобами. Все будут смеяться и хихикать, клоуны, мол, а мы вполне серьёзно захватим власть, за нас проголосуют по приколу, а действовать мы будем совсем не по приколу нахер, либертариански разрешим создавать магазины пятёрочка в исторических зданиях, модные бутики открывать только в спальных районах, и будет всеобщая деконструкция постсоветского пространства, с кафешками прямо посреди леса, wi-fi посреди деревни, разрешение ездить на лошадях в центре города, создание заместо велосипедных дорожек – дорожек для лошадей, языковая реформа, легализация использования просторечий в русском языке, декоммунизация, переименование площади Карла Маркса в площадь Михаила Романова, как первого, избранного всем народом, русского царя, то есть первый республиканский царь, подотчётный народу, ах, ах, кончаю, ааа, аааааааа!
Всё это дело надо совместить с футуристическим авангардом Велимира Хлебникова, создать прекрасную снобскую поэзию. Создадим паблик на миллион человек, русско-ориентированный, где под шумок мемов и смехуёчков будем продвигать агрессивную анти-либеральную регионалистскую мракобесную пропаганду православно-фашистского либертарианства с лаптями и дачами. Нас будут спонсировать дачники, куча ошалелых подростков на деньги, заработанные с дизайнерства или программирования, криптовалют или иных финансовых анти-западных, анти-капиталистических, анти-прогрессистских спекуляций, будут скупать дачи, бешеными темпами, заведут своё хозяйство, скот, земелюшку родную. Объединимся с зелёными, анти гмо-шного и анти-индустриального толка, будем выступать за распространение лесов и переход людей на собственное производство еды для себя, ответственное потребление! Будут в речке купаться с мылом, целоваться на поляне, подобно древним язычникам, а потом через wi-fi заходить в виртуальный офис и переписываться с коллегами о поставках нефти в Китай и шантаже европы на более высокие цены не нефть. Сладость.
Гм, да.
Надо что-то такое замутить, жаль не получается нихуя. Плохо выходит, я ж не знаком с ренессансной поэзий, да и вообще с поэзией, эх…
Притягиваясь туго,
Целую в щёку целую землю.
Гул машин под утро,
Поиск её лица - образ суеты.
Костыль – мечта сердцем уткнуться,
Уступлю старушке, усыплю гнев,
Лишь бы лоно упало даром твоё,
Для спокойного сна необходимо устать.
Как тела,
тянущиеся к земле,
не могут порваться, дорваться, слиться,
Так я,
на жизнь обречённый,
способен лишь ждать, тосковать и биться.
Курю эфир, пятой мну пятый элемент,
Кинь взгляд, ринусь в бег,
Одновременно в двух направлениях.
Не зайти за границу, прости, я человек, я титан, я зерно,
Могу лишь умереть в бою за республику,
Мёртвым телом доказав,
Сердце в землю кинув.
Наука – метафора любви к женщине,
Попытка разгадать пустоту.
Говно кароче получается сраное мерзкое.
Эх, блять, надо работать идти.
По-моему, эти 2 строчки – самое годное.
Го. Чё там?
Вот что.
В целом.
0)Бросать курить.
0)Чистота бытия, Исихазм.
2)Помыться и почистить зубы.
1)Поставить бельё стираться.
3)Лечь спать к 18.
Завтра.
Погладить бельё.
Покидать заявки с компа мамы.
Сделать влажную уборку.
«Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
Загрузил новое бельё.
Погладить бельё.
Помыться и почистить зубы.
Сделать влажную уборку.
Покидать заявки с компа мамы.
Заснуть к 18-20.
Так, ну ладно.
Го.
Поглажу бельё, запощу высранное в тредик, перекушу, помою посудку у мамы, помоюсь и почищу зубы, схожу до банка, разменяю 1 доллар и 1 евро на рубли, обнаружил в кошельке, сделаю влажную уборку, покидаю заявки, лягу спать, дел много, вперёд, начинать надо уже сейчас. Начал, ибо Исихастский Кшатрий.
Глажу, гляжу – пол десятого. Пойду отдохну. Гладя, мечтал о партии и движухе, осуждении пассивности.
Постирал флешку. Обнаружил в кармане выстиранных джинс. Вставляю – до сих пор работает, рад. Иду к мамке.
Погуглю про исихазм. Хочется вступить в политическую партию, сука, соберись, ради кшатрийской жизни можно пожертвовать удовольствиями от мечт.
Гм, да. Кушать. Там потом видно будет. Сил больше, чувствую… Бельё можно гладить постепенно. Вчера во второй половине дня был бешеный приток сил, ничем не обоснованный. Как рвануло и я мог мыться спокойно совершенно, без тяжести, мог убираться. Но не делал, не сложилось. Сёдня ожидаю этот рывок. Вообщем, вспомнив молитву, в бой пора, в дела, но сначала покушать.
Покушал, пришёл домой, мечтал бешено, покурил.
О инстаграм сториз, о стримах, о подкастах, о съёмке на камеру походов по лесам и городам русским, о ведении паблика по политическому активизму, о диалогах про региональную политику и проблемах Ярославской области…
Домечтался до критики Дугина и о высказывании позиции, что идеальная эпоха – это раннее новое время + позднее средневековье. Период реформации, контрреформации, заканчивающийся феодализм, лёгкая и славная, нежная урбанизация с контактом с почвой.
Это привело меня к образу эстетской, реакционной, мракобесной поэзии с отсылками к трудам европейских ренессансных деятелей, отсылки на всякие русские, истерически-патриотические по духу, явления периода Московского княжества, выдумку никогда не существовавших в тот период мыслей, зданий, создание отсылок на виртуальное представление о том времени, как бы такой архео-модернистский концептуализм с полу-ироничной, патриотической пропагандой. Всё это создать в поэзии, задав целое направление, и за счёт поэтичности, эмоциональной абстрактной вольности, снять вопрос о серьёзности и разумности. Как бы оправдать свою истерику и мракобесие – поэзией. Причём оставить двусмысленность, де, это всё, конечно, шутки не серьёзно, но просто попробуйте ритуал совершить, положив под дуб хлебушек, прочитав гимн из Бхагавадгиты Индре, затем прочитав молитву Илье пророку в храме, просто как бы ради смеха почему бы и нет… И всё это так весело, и мемы вокруг, и с молодушным духом создать партию патриотической истерики, где мы будем напиваться и ебаться до охуения, громить пьяной молодой ордой мэрию, требовать республиканизма, как в 17-ом веке, и всех, кто не согласен – называть русофобами. Все будут смеяться и хихикать, клоуны, мол, а мы вполне серьёзно захватим власть, за нас проголосуют по приколу, а действовать мы будем совсем не по приколу нахер, либертариански разрешим создавать магазины пятёрочка в исторических зданиях, модные бутики открывать только в спальных районах, и будет всеобщая деконструкция постсоветского пространства, с кафешками прямо посреди леса, wi-fi посреди деревни, разрешение ездить на лошадях в центре города, создание заместо велосипедных дорожек – дорожек для лошадей, языковая реформа, легализация использования просторечий в русском языке, декоммунизация, переименование площади Карла Маркса в площадь Михаила Романова, как первого, избранного всем народом, русского царя, то есть первый республиканский царь, подотчётный народу, ах, ах, кончаю, ааа, аааааааа!
Всё это дело надо совместить с футуристическим авангардом Велимира Хлебникова, создать прекрасную снобскую поэзию. Создадим паблик на миллион человек, русско-ориентированный, где под шумок мемов и смехуёчков будем продвигать агрессивную анти-либеральную регионалистскую мракобесную пропаганду православно-фашистского либертарианства с лаптями и дачами. Нас будут спонсировать дачники, куча ошалелых подростков на деньги, заработанные с дизайнерства или программирования, криптовалют или иных финансовых анти-западных, анти-капиталистических, анти-прогрессистских спекуляций, будут скупать дачи, бешеными темпами, заведут своё хозяйство, скот, земелюшку родную. Объединимся с зелёными, анти гмо-шного и анти-индустриального толка, будем выступать за распространение лесов и переход людей на собственное производство еды для себя, ответственное потребление! Будут в речке купаться с мылом, целоваться на поляне, подобно древним язычникам, а потом через wi-fi заходить в виртуальный офис и переписываться с коллегами о поставках нефти в Китай и шантаже европы на более высокие цены не нефть. Сладость.
Гм, да.
Надо что-то такое замутить, жаль не получается нихуя. Плохо выходит, я ж не знаком с ренессансной поэзий, да и вообще с поэзией, эх…
Притягиваясь туго,
Целую в щёку целую землю.
Гул машин под утро,
Поиск её лица - образ суеты.
Костыль – мечта сердцем уткнуться,
Уступлю старушке, усыплю гнев,
Лишь бы лоно упало даром твоё,
Для спокойного сна необходимо устать.
Как тела,
тянущиеся к земле,
не могут порваться, дорваться, слиться,
Так я,
на жизнь обречённый,
способен лишь ждать, тосковать и биться.
Курю эфир, пятой мну пятый элемент,
Кинь взгляд, ринусь в бег,
Одновременно в двух направлениях.
Не зайти за границу, прости, я человек, я титан, я зерно,
Могу лишь умереть в бою за республику,
Мёртвым телом доказав,
Сердце в землю кинув.
Наука – метафора любви к женщине,
Попытка разгадать пустоту.
Говно кароче получается сраное мерзкое.
Эх, блять, надо работать идти.
По-моему, эти 2 строчки – самое годное.
Го. Чё там?
Вот что.
В целом.
0)Бросать курить.
0)Чистота бытия, Исихазм.
2)Помыться и почистить зубы.
1)Поставить бельё стираться.
3)Лечь спать к 18.
Завтра.
Погладить бельё.
Покидать заявки с компа мамы.
Сделать влажную уборку.
«Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
Загрузил новое бельё.
Погладить бельё.
Помыться и почистить зубы.
Сделать влажную уборку.
Покидать заявки с компа мамы.
Заснуть к 18-20.
Так, ну ладно.
Го.
Поглажу бельё, запощу высранное в тредик, перекушу, помою посудку у мамы, помоюсь и почищу зубы, схожу до банка, разменяю 1 доллар и 1 евро на рубли, обнаружил в кошельке, сделаю влажную уборку, покидаю заявки, лягу спать, дел много, вперёд, начинать надо уже сейчас. Начал, ибо Исихастский Кшатрий.
Глажу, гляжу – пол десятого. Пойду отдохну. Гладя, мечтал о партии и движухе, осуждении пассивности.
Постирал флешку. Обнаружил в кармане выстиранных джинс. Вставляю – до сих пор работает, рад. Иду к мамке.
Погуглю про исихазм. Хочется вступить в политическую партию, сука, соберись, ради кшатрийской жизни можно пожертвовать удовольствиями от мечт.
>>280208
Очень приятная история. Вдохновляет. Спасибо.
Очень приятная история. Вдохновляет. Спасибо.
https://youtu.be/sBlBrBhW5yE
Пошёл домой, поевши. Молитва малясь помогает, но срываюсь. Надо поделать дела, пока день не кончился. Смерть не разрешает делать паузу.
Пошёл домой, поевши. Молитва малясь помогает, но срываюсь. Надо поделать дела, пока день не кончился. Смерть не разрешает делать паузу.
https://7x7-journal.ru/articles/2019/07/24/yaroslavskij-izbirkom-otkazal-iniciativnoj-gruppe-v-registracii-gruppa-hotela-vynesti-na-golosovanie-vopros-o-vozvrashenii-pryamyh-vyborov-glav-gorodskih-okrugov-i-municipalitetov
https://progorod76.ru/news/36146
Бля, это недалеко от меня, я в заволжском живу.
https://www.yar.kp.ru/online/news/3554840/
Суууууука, бляяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяя.
Ладно, дочитаю статью и нужно убегать от компа поскорее.
https://progorod76.ru/news/36146
Бля, это недалеко от меня, я в заволжском живу.
https://www.yar.kp.ru/online/news/3554840/
Суууууука, бляяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяя.
Ладно, дочитаю статью и нужно убегать от компа поскорее.
Покопался в Ярославских сми, порадовала вообще активность, мб даже туса есть какая-то Ярославская.
Хочется по-кшатрийски держать морковку перед ебалом - образ охуенной жизни. Ебашить до охуевания, ради неё. Максимально гетеросексуально добиваться чего-то красивого. Почему я так не могу? Может ветреность преувеличена?
Женщина - символ цели, причины мира, то, для чего.
Каштрийскость: Исихазм, женщина.
Больше кшатрийской журналистики!
https://youtu.be/86Kpeqz1sls
Всё, всё, всё.
Просто как-то не могу собраться. Вдохновение и силы есть, а собраться не получается, сука.
Господи, помоги, прошу. Я тебе молитву - ты мне собранность.
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного»
Хочется по-кшатрийски держать морковку перед ебалом - образ охуенной жизни. Ебашить до охуевания, ради неё. Максимально гетеросексуально добиваться чего-то красивого. Почему я так не могу? Может ветреность преувеличена?
Женщина - символ цели, причины мира, то, для чего.
Каштрийскость: Исихазм, женщина.
Больше кшатрийской журналистики!
https://youtu.be/86Kpeqz1sls
Всё, всё, всё.
Просто как-то не могу собраться. Вдохновение и силы есть, а собраться не получается, сука.
Господи, помоги, прошу. Я тебе молитву - ты мне собранность.
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного»
Почему ты не хочешь добавить в свой план овладение каким-либо навыком или прохождение какого-то курса, навыка или курса, которые в твоем представлении приблизили бы тебя к осуществлению мечты?
Потому что я безвольное чмо.>>280379
11 Кб, 367x353Но надо бы добавить, да. Хорошо.
Сходил обменять доллар и евро на рубли, не приняли, сука. Шёл, чувствовал свои Ярославские чувства, видел трогательного ребёнка-девочку, видел кучу неёбанных молодых баб... Так много ответственности. Кому их ебать? Я? Мне? Придётся. Ай ладно. Задумался о христианстве в контексте своих эмоций, проснувшейся любви к области, деревьям, видам, пиву, народу. Совестливости женственной захотелось. Вспомнил об исламе в северной африке, который кончается, когда начинаются джунгли, в джунглях начинается христианство. Сижу, читаю про традиционные африканские верования в регионе. Задумался о хлебе и вине - плоти и крови Христа, греки говорили, что хлеб и вино - то, что отличает цивилизованного от варвара, подумал о том, что Христианство - религия оседлых, а ислам - кочевников пустынь и степей, но в городе противоречия снимаются и может существовать что угодно, главное юристом работай или кем-либо ещё и деньги зарабатывай. Сорвался, слишком интересно.
Лучше бы было сублимировать тягу к этой сраке в работу и контролируемое что-то... Задумаюсь об этом после.
Сходил обменять доллар и евро на рубли, не приняли, сука. Шёл, чувствовал свои Ярославские чувства, видел трогательного ребёнка-девочку, видел кучу неёбанных молодых баб... Так много ответственности. Кому их ебать? Я? Мне? Придётся. Ай ладно. Задумался о христианстве в контексте своих эмоций, проснувшейся любви к области, деревьям, видам, пиву, народу. Совестливости женственной захотелось. Вспомнил об исламе в северной африке, который кончается, когда начинаются джунгли, в джунглях начинается христианство. Сижу, читаю про традиционные африканские верования в регионе. Задумался о хлебе и вине - плоти и крови Христа, греки говорили, что хлеб и вино - то, что отличает цивилизованного от варвара, подумал о том, что Христианство - религия оседлых, а ислам - кочевников пустынь и степей, но в городе противоречия снимаются и может существовать что угодно, главное юристом работай или кем-либо ещё и деньги зарабатывай. Сорвался, слишком интересно.
Лучше бы было сублимировать тягу к этой сраке в работу и контролируемое что-то... Задумаюсь об этом после.
Скачал Ноомахию Дугина про Африку на флешку, почитаю дома.
Да на самом деле не важно, истинна религия или нет. Важно желание. Под разные места разные религии и это рождает нигилизм, но может и не рождать. Можно и при учёте этого верить в своё. Единственное - всё же теперь у меня более стойкая либеральная позиция в голове, точнее либертарианская, де, пускай все религии будут, на самом деле, главное не мешайте никому, не навязывайте свою истину. Не нужно отчаиваться.
https://youtu.be/IKzeJ6pHTBg
Красивые виды.
Прочитал про ex nihilio.
По большей части, это есть в христианстве и исламе, в иудаизме меньше.
Ниша христианско-исламская, интересно.
В самой библии про это не слово, это результат интерпретации, христиан и ислама.
Однако, это было все еще в контексте создания из ранее существовавших материалов (то есть, «перемещение» или «изменение» материального субстрата.)
Классическая традиция творения из хаоса впервые подверглась сомнению в эллинистической философии (на априорной основе), которая разработала идею о том, что первобытные мотивы должны были создать мир из ничего
Богословы спорят, учит ли сама Библия творению ex nihilo . Традиционные интерпретаторы [4] утверждают на грамматических и синтаксических основаниях, что это значение Быт. 1: 1 , которое обычно переводится так: «В начале Бог сотворил небо и землю». Они находят дальнейшую поддержку этой точке зрения в отрывках из Нового Завета, таких как Евреям 11: 3: «Верой мы понимаем, что вселенная была сотворена словом Божьим, так что то, что видно, не было создано из видимых вещей» и Откровение 4:11: «Для вас [Бог] создал все вещи, и по вашей воле они существовали и были созданы». Тем не менее, другие интерпретаторы [5] понимают создание ex nihiloкак богословское развитие второго века. Согласно этой точке зрения, отцы церкви выступали против представлений, появляющихся в мифах о дохристианском сотворении мира и в гностицизме - понятиях создания демиургом из исконного материального состояния (в религиозных исследованиях он известен как хаос после греческого термина, использованного Гесиодом в его теогонии). ). [6] Еврейские мыслители переняли идею [7], которая стала важной для иудаизма, на постоянные направления в христианской традиции и, как следствие, на ислам.
Первое предложение греческой версии Бытия в Септуагинте начинается со слов: ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν, переводимых как «в начале он сделал». [8]
В стихе 2 Маккавеев (книга, написанная на греческом койне в той же сфере эллинизированного иудаизма Александрии , но предшествующая Филону примерно на столетие), выражается следующее: «Я умоляю тебя, сын мой, посмотри на небо и землю, и все, что в нем, и подумайте, что Бог сотворил их из вещей, которых не было, и так же было создано человечество ". (2 Маккавеев 7:28, KJV ). Хотя те, кто верит в бывшегоУказывая на то, что Бог сотворил «вещи, которых не было», те, кто отвергает сотворение из ничего, указывают, что контекст упоминает сотворение человека, который был «сделан из пыли», а не из абсолютно «ничего». Многие древние тексты, как правило, имеют сходные проблемы, и те, на каждой стороне, имеют тенденцию интерпретировать текст в соответствии с их пониманием.
Макс Вебер суммирует социологическое представление об общем развитии и следствия богословской идеи:
[...] По мере того, как потусторонние ожидания становятся все более важными, проблема основных взаимоотношений Бога с миром и проблема несовершенств мира выдвигаются на передний план мысли; это происходит, чем больше жизнь здесь, на земле, рассматривается как просто временная форма существования по сравнению с тем, что за ее пределами, тем больше мир рассматривается как нечто, созданное богом ex nihilo , и, следовательно, подверженное упадку, тем больше бог Сам он воспринимается как субъект трансцендентных целей и ценностей, и чем больше поведение человека в этом мире становится ориентированным на его судьбу в следующем.
Если что-то возникает из ничего, то это опровержение причинно-следственных связей. Значит бог настолько всемогущ, что действует вне их. Хм...
Если мир был создан не по причинно-следственным связям, волюнтаристски, то этот мир вообще обладает причинно-следственными связями-то? Али нет? Или есть лишь воли разных субъектов?
Ушёл читать Дугина.
https://youtu.be/IKzeJ6pHTBg
Красивые виды.
Прочитал про ex nihilio.
По большей части, это есть в христианстве и исламе, в иудаизме меньше.
Ниша христианско-исламская, интересно.
В самой библии про это не слово, это результат интерпретации, христиан и ислама.
>Раннее смешение греческой философии с повествованиями в еврейской Библии произошло от Филона Александрийского (ум. 50 г. н.э. ), написавшего в контексте эллинистического иудаизма . Филон приравнен древнееврейский создатель божества , Яхве , с Аристотелем «s PRIMUM movens (первопричинами) [2] [3] в попытке доказать , что евреи провели монотеистические еще до греков взглядов.
Однако, это было все еще в контексте создания из ранее существовавших материалов (то есть, «перемещение» или «изменение» материального субстрата.)
Классическая традиция творения из хаоса впервые подверглась сомнению в эллинистической философии (на априорной основе), которая разработала идею о том, что первобытные мотивы должны были создать мир из ничего
Богословы спорят, учит ли сама Библия творению ex nihilo . Традиционные интерпретаторы [4] утверждают на грамматических и синтаксических основаниях, что это значение Быт. 1: 1 , которое обычно переводится так: «В начале Бог сотворил небо и землю». Они находят дальнейшую поддержку этой точке зрения в отрывках из Нового Завета, таких как Евреям 11: 3: «Верой мы понимаем, что вселенная была сотворена словом Божьим, так что то, что видно, не было создано из видимых вещей» и Откровение 4:11: «Для вас [Бог] создал все вещи, и по вашей воле они существовали и были созданы». Тем не менее, другие интерпретаторы [5] понимают создание ex nihiloкак богословское развитие второго века. Согласно этой точке зрения, отцы церкви выступали против представлений, появляющихся в мифах о дохристианском сотворении мира и в гностицизме - понятиях создания демиургом из исконного материального состояния (в религиозных исследованиях он известен как хаос после греческого термина, использованного Гесиодом в его теогонии). ). [6] Еврейские мыслители переняли идею [7], которая стала важной для иудаизма, на постоянные направления в христианской традиции и, как следствие, на ислам.
Первое предложение греческой версии Бытия в Септуагинте начинается со слов: ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν, переводимых как «в начале он сделал». [8]
В стихе 2 Маккавеев (книга, написанная на греческом койне в той же сфере эллинизированного иудаизма Александрии , но предшествующая Филону примерно на столетие), выражается следующее: «Я умоляю тебя, сын мой, посмотри на небо и землю, и все, что в нем, и подумайте, что Бог сотворил их из вещей, которых не было, и так же было создано человечество ". (2 Маккавеев 7:28, KJV ). Хотя те, кто верит в бывшегоУказывая на то, что Бог сотворил «вещи, которых не было», те, кто отвергает сотворение из ничего, указывают, что контекст упоминает сотворение человека, который был «сделан из пыли», а не из абсолютно «ничего». Многие древние тексты, как правило, имеют сходные проблемы, и те, на каждой стороне, имеют тенденцию интерпретировать текст в соответствии с их пониманием.
Макс Вебер суммирует социологическое представление об общем развитии и следствия богословской идеи:
[...] По мере того, как потусторонние ожидания становятся все более важными, проблема основных взаимоотношений Бога с миром и проблема несовершенств мира выдвигаются на передний план мысли; это происходит, чем больше жизнь здесь, на земле, рассматривается как просто временная форма существования по сравнению с тем, что за ее пределами, тем больше мир рассматривается как нечто, созданное богом ex nihilo , и, следовательно, подверженное упадку, тем больше бог Сам он воспринимается как субъект трансцендентных целей и ценностей, и чем больше поведение человека в этом мире становится ориентированным на его судьбу в следующем.
Если что-то возникает из ничего, то это опровержение причинно-следственных связей. Значит бог настолько всемогущ, что действует вне их. Хм...
Если мир был создан не по причинно-следственным связям, волюнтаристски, то этот мир вообще обладает причинно-следственными связями-то? Али нет? Или есть лишь воли разных субъектов?
Ушёл читать Дугина.
Да на самом деле не важно, истинна религия или нет. Важно желание. Под разные места разные религии и это рождает нигилизм, но может и не рождать. Можно и при учёте этого верить в своё. Единственное - всё же теперь у меня более стойкая либеральная позиция в голове, точнее либертарианская, де, пускай все религии будут, на самом деле, главное не мешайте никому, не навязывайте свою истину. Не нужно отчаиваться.
https://youtu.be/IKzeJ6pHTBg
Красивые виды.
Прочитал про ex nihilio.
По большей части, это есть в христианстве и исламе, в иудаизме меньше.
Ниша христианско-исламская, интересно.
В самой библии про это не слово, это результат интерпретации, христиан и ислама.
Однако, это было все еще в контексте создания из ранее существовавших материалов (то есть, «перемещение» или «изменение» материального субстрата.)
Классическая традиция творения из хаоса впервые подверглась сомнению в эллинистической философии (на априорной основе), которая разработала идею о том, что первобытные мотивы должны были создать мир из ничего
Богословы спорят, учит ли сама Библия творению ex nihilo . Традиционные интерпретаторы [4] утверждают на грамматических и синтаксических основаниях, что это значение Быт. 1: 1 , которое обычно переводится так: «В начале Бог сотворил небо и землю». Они находят дальнейшую поддержку этой точке зрения в отрывках из Нового Завета, таких как Евреям 11: 3: «Верой мы понимаем, что вселенная была сотворена словом Божьим, так что то, что видно, не было создано из видимых вещей» и Откровение 4:11: «Для вас [Бог] создал все вещи, и по вашей воле они существовали и были созданы». Тем не менее, другие интерпретаторы [5] понимают создание ex nihiloкак богословское развитие второго века. Согласно этой точке зрения, отцы церкви выступали против представлений, появляющихся в мифах о дохристианском сотворении мира и в гностицизме - понятиях создания демиургом из исконного материального состояния (в религиозных исследованиях он известен как хаос после греческого термина, использованного Гесиодом в его теогонии). ). [6] Еврейские мыслители переняли идею [7], которая стала важной для иудаизма, на постоянные направления в христианской традиции и, как следствие, на ислам.
Первое предложение греческой версии Бытия в Септуагинте начинается со слов: ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν, переводимых как «в начале он сделал». [8]
В стихе 2 Маккавеев (книга, написанная на греческом койне в той же сфере эллинизированного иудаизма Александрии , но предшествующая Филону примерно на столетие), выражается следующее: «Я умоляю тебя, сын мой, посмотри на небо и землю, и все, что в нем, и подумайте, что Бог сотворил их из вещей, которых не было, и так же было создано человечество ". (2 Маккавеев 7:28, KJV ). Хотя те, кто верит в бывшегоУказывая на то, что Бог сотворил «вещи, которых не было», те, кто отвергает сотворение из ничего, указывают, что контекст упоминает сотворение человека, который был «сделан из пыли», а не из абсолютно «ничего». Многие древние тексты, как правило, имеют сходные проблемы, и те, на каждой стороне, имеют тенденцию интерпретировать текст в соответствии с их пониманием.
Макс Вебер суммирует социологическое представление об общем развитии и следствия богословской идеи:
[...] По мере того, как потусторонние ожидания становятся все более важными, проблема основных взаимоотношений Бога с миром и проблема несовершенств мира выдвигаются на передний план мысли; это происходит, чем больше жизнь здесь, на земле, рассматривается как просто временная форма существования по сравнению с тем, что за ее пределами, тем больше мир рассматривается как нечто, созданное богом ex nihilo , и, следовательно, подверженное упадку, тем больше бог Сам он воспринимается как субъект трансцендентных целей и ценностей, и чем больше поведение человека в этом мире становится ориентированным на его судьбу в следующем.
Если что-то возникает из ничего, то это опровержение причинно-следственных связей. Значит бог настолько всемогущ, что действует вне их. Хм...
Если мир был создан не по причинно-следственным связям, волюнтаристски, то этот мир вообще обладает причинно-следственными связями-то? Али нет? Или есть лишь воли разных субъектов?
Ушёл читать Дугина.
https://youtu.be/IKzeJ6pHTBg
Красивые виды.
Прочитал про ex nihilio.
По большей части, это есть в христианстве и исламе, в иудаизме меньше.
Ниша христианско-исламская, интересно.
В самой библии про это не слово, это результат интерпретации, христиан и ислама.
>Раннее смешение греческой философии с повествованиями в еврейской Библии произошло от Филона Александрийского (ум. 50 г. н.э. ), написавшего в контексте эллинистического иудаизма . Филон приравнен древнееврейский создатель божества , Яхве , с Аристотелем «s PRIMUM movens (первопричинами) [2] [3] в попытке доказать , что евреи провели монотеистические еще до греков взглядов.
Однако, это было все еще в контексте создания из ранее существовавших материалов (то есть, «перемещение» или «изменение» материального субстрата.)
Классическая традиция творения из хаоса впервые подверглась сомнению в эллинистической философии (на априорной основе), которая разработала идею о том, что первобытные мотивы должны были создать мир из ничего
Богословы спорят, учит ли сама Библия творению ex nihilo . Традиционные интерпретаторы [4] утверждают на грамматических и синтаксических основаниях, что это значение Быт. 1: 1 , которое обычно переводится так: «В начале Бог сотворил небо и землю». Они находят дальнейшую поддержку этой точке зрения в отрывках из Нового Завета, таких как Евреям 11: 3: «Верой мы понимаем, что вселенная была сотворена словом Божьим, так что то, что видно, не было создано из видимых вещей» и Откровение 4:11: «Для вас [Бог] создал все вещи, и по вашей воле они существовали и были созданы». Тем не менее, другие интерпретаторы [5] понимают создание ex nihiloкак богословское развитие второго века. Согласно этой точке зрения, отцы церкви выступали против представлений, появляющихся в мифах о дохристианском сотворении мира и в гностицизме - понятиях создания демиургом из исконного материального состояния (в религиозных исследованиях он известен как хаос после греческого термина, использованного Гесиодом в его теогонии). ). [6] Еврейские мыслители переняли идею [7], которая стала важной для иудаизма, на постоянные направления в христианской традиции и, как следствие, на ислам.
Первое предложение греческой версии Бытия в Септуагинте начинается со слов: ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν, переводимых как «в начале он сделал». [8]
В стихе 2 Маккавеев (книга, написанная на греческом койне в той же сфере эллинизированного иудаизма Александрии , но предшествующая Филону примерно на столетие), выражается следующее: «Я умоляю тебя, сын мой, посмотри на небо и землю, и все, что в нем, и подумайте, что Бог сотворил их из вещей, которых не было, и так же было создано человечество ". (2 Маккавеев 7:28, KJV ). Хотя те, кто верит в бывшегоУказывая на то, что Бог сотворил «вещи, которых не было», те, кто отвергает сотворение из ничего, указывают, что контекст упоминает сотворение человека, который был «сделан из пыли», а не из абсолютно «ничего». Многие древние тексты, как правило, имеют сходные проблемы, и те, на каждой стороне, имеют тенденцию интерпретировать текст в соответствии с их пониманием.
Макс Вебер суммирует социологическое представление об общем развитии и следствия богословской идеи:
[...] По мере того, как потусторонние ожидания становятся все более важными, проблема основных взаимоотношений Бога с миром и проблема несовершенств мира выдвигаются на передний план мысли; это происходит, чем больше жизнь здесь, на земле, рассматривается как просто временная форма существования по сравнению с тем, что за ее пределами, тем больше мир рассматривается как нечто, созданное богом ex nihilo , и, следовательно, подверженное упадку, тем больше бог Сам он воспринимается как субъект трансцендентных целей и ценностей, и чем больше поведение человека в этом мире становится ориентированным на его судьбу в следующем.
Если что-то возникает из ничего, то это опровержение причинно-следственных связей. Значит бог настолько всемогущ, что действует вне их. Хм...
Если мир был создан не по причинно-следственным связям, волюнтаристски, то этот мир вообще обладает причинно-следственными связями-то? Али нет? Или есть лишь воли разных субъектов?
Ушёл читать Дугина.
>>280389
Не. Обычно читаю отрывки с интересным. Художку если читаю - почти всегда бросаю в начале и возвращаюсь сильно позже.
Но если книга сильно интересная - могу и дочитать.
Большинство слов в книжке любой - скушно, лишнее и не нужно. Перематываю, я же человек 21 века.
Не. Обычно читаю отрывки с интересным. Художку если читаю - почти всегда бросаю в начале и возвращаюсь сильно позже.
Но если книга сильно интересная - могу и дочитать.
Большинство слов в книжке любой - скушно, лишнее и не нужно. Перематываю, я же человек 21 века.
Читаю Ноомахию.
Сахара была когда-то цветущим плодородным краем? Загуглю.
Читал Дугина где-то до 19:30, лёг спать, ужасное состояние. В полудрёме, полусознанке сонно думал, навязчивые мысли и образы не пускали в сон, сонность не позволяла разуму явиться в полном объёме, раздолбанно, безумно сонно мыслил, не мог уснуть. Провалялся до 21:30, чудом провалился окончательно в мир иной. Проснулся к 4.
Пошёл поел, кофе, бутерброды. Помечтал.
Пришёл домой. Там ещё перед сном, после сна, утром делал всякие решения.
Пришедши, лёг под одеяло отдохнуть от переедания и в мечты залез. Мечтал много, смачно, дошло дело до эротики, представил себе эротический романтический текст поцелуя с девочкой, объятиями и слиянием в одно. Помастурбировал мозгом, хотел написать отрывок этого рассказа в днявку, но как дошло до дела – растерял запал, вдохновение быстро, словно спешит на работу или встречу с другим, собрало вещи и убежало из постели, дав притушенное, как после эякуляции, желание возврата, неудовлетворяемое в скором времени.
Решения были, да, всякие. Читнул про Ливию, вроде бы, у Дугина, там маза в том, что где-то в Африке дети все общие для племени, Платон этим грезил, а меня ужаснуло, за голову схватился двумя руками, облокотившись на стол, читал когда это.
Догнал, почему Аристотель хейтит и нападает на теорию идей, поди тихий ужас на лице был у него, это фантастически левацкая чушь и дурь, блажь оторванного от народа аристократа жирного, гадины и кретина, мрази, гниды, падали, сволоцкая рожа греческая сидит, левачит, де, так будет лучше, гармония, справедливость, хррр тьфу на лоб лысый твой, дураковский.
Аристотель, Христа ради, разорви на части этого оболтуса и сожги его мерзкие книги чушные, левые.
Ну и вот, под шумок решил к Аристотелю переметнуться, раз такое дело… В партию срединников.
Да, ща найду текст.
Пики прикреплю. А Дугин только за это и ратует, вы только поглядите на сорванца. Архетип, растворение в общей массе, какая красота! Нету атлантизма, индивидуализма, общность жён, одинаковые люди, традиции, ммм, прекрасно. На лицо бы нассать ему, за бороду взяв, фашиста клятого.
Платон – левый авторитарий, совок. Антисоветчик всегда аристотелик. Да бесит просто… Рыло наглое сидит, рассуждает о царе горохе. Самонадеянно, самоуверенно размышляет об истине, а потом, выдумав что-то, достаёт из головы свой тупой манямирок и автократическим способом навязывает свою великую правду, не поймёшь на чём основанную вообще, на уверенности и грубой, мужской, вертикальной истерике небось. Жить спокойно не даёт.
Лучше жить плохенько, но спокойно, знаете ли. Истина смутна, оправданность автократии всегда сомнительна. Через везение и достаточное, среднее – авось пронесёт, и в ад не попадёшь. Вот это моя позиция.
Гм, да. Это я объясняю, почему я к Аристотелю переметнулся.
Да, а это ещё слилося с сонным бредом, захваченностью предсонным безумным размышлением, когда лежал и плохо осознавал, что происходит, а мысли сами думались, одной ногой во сне, другой в бодрствовании. И потом была вспышка сознания, и осознал, что не могу провалиться в сон, и это дало мысль, что сознанка должна быть пассивно, фоново, иначе такие провалы будут, а это дало мысль об умеренности контроля, дескать, сама по себе несобранность уместна, сами по себе грёзы, какой-то такой уход в себя от мира, но всё это должно сопровождаться фоновым контролем, то есть такая аристотелевская позиция золотой середины, умеренного раздолья ума и умеренной собранности.
Под это дело разрешил себе мечты, но только умеренно. Просто сократить дозы. Скажем, в 3 раза. 1/3 мечт – можно. Типа быть одержимым пустотой разума и неполучением удовольствия от мечт – это силы на ветер, лишнее, не так уж важно. Просто поменьше.
Ещё под это дело разрешил дрочить раз в 5 дней, но только на гетеропорнушку и только на фантазии, а не на порно. Заметил штуку, что когда фантазируешь – подключается осязательное воображение, обонятельное, сердечное, и воспринимаешь себя как гетеро-куна. А когда смотришь гетеро-порнуху, то легче представить себя на месте бабы из-за отсутствия такого сильного контакта с представлением о сексе. Видео более отчуждено от человека, даёт ему место для фантазии, даёт выбрать позу, тогда как воображение налагает больше цепей, крючков идентичности, можно даже глаза открыть и представить рядом лежащую девушку. В такой ситуации гораздо легче представлять себя гетеро, я больше контролирую эротическое, больше контролирую то, что происходит. При порнухе движения актёров не контролируются мной, то есть оно более независимо от меня. Воооот.
Да, но интернет, кароче, всё же не разрешил, слишком уж сильно отвлекает, невозможно. Опять же… Авторитарный интернет. Завладевает вниманием посредством совокупности микро-соблазнов, словно трахает мозг, не оставляя места для выбора контента. Не могу с этим справиться. Лучше будет отойти от этого.
Воооот.
Мечтать – можно 1/3.
Интернет – можно 1/10. Заход в вк чекнуть сообы от кореша, заход на РБК, карнеги, вк-страницы всяких политиканов, ну и немного совсем можно послушать музыку, ну и погуглить немного можно, ну то есть минимальное всякое.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении полугода, отыгрывать гетеросексуальность.
Аристотелевский Кшатрий.
Вот, такое. Вроде всё.
Пойду вздрочну.
Вздрочнул.
Не полгода. Год. Эта битва надолго… И придётся заводить девушку для окончательной победы. Это сильнее, чем я думал.
Так.
Клад под луной в лесу,
Свйтков паденье застал.
Теплее от гара костра,
Зимние чувства стремглав втискиваются.
Пост, холод, мрак, ход, бред,
Брожу неделимым, топорю по низам деревьев.
Падают, великанами, истуканами, на опушку.
Предел закона яснее в практике.
Залезая на срубленные стволы, прыгая по веткам,
Я вампир или белка,
Я практик лёта.
Слышу копошение тока в розетке,
Устройство зарядки еле-еле держится,
Проснулся, нули-сетки мерещатся...
Вышел на улицу,
Солнце сутулится.
Громадные змеи на крышах девятиэтажек,
Глаза кричат цветом.
Промозгло, страшно,
В лужах отражаются сны небес.
Спокойны, могучи, мудры, не опасны. Погладить — боюсь.
Кароче пойду поем, домою посуду, запощу высранное, и поделаю дела какие-нибудь.
Пришёл, гуглю про сахару. Слушаю https://www.youtube.com/watch?v=2oA9RDtrKXA
Сахара была когда-то цветущим плодородным краем? Загуглю.
Читал Дугина где-то до 19:30, лёг спать, ужасное состояние. В полудрёме, полусознанке сонно думал, навязчивые мысли и образы не пускали в сон, сонность не позволяла разуму явиться в полном объёме, раздолбанно, безумно сонно мыслил, не мог уснуть. Провалялся до 21:30, чудом провалился окончательно в мир иной. Проснулся к 4.
Пошёл поел, кофе, бутерброды. Помечтал.
Пришёл домой. Там ещё перед сном, после сна, утром делал всякие решения.
Пришедши, лёг под одеяло отдохнуть от переедания и в мечты залез. Мечтал много, смачно, дошло дело до эротики, представил себе эротический романтический текст поцелуя с девочкой, объятиями и слиянием в одно. Помастурбировал мозгом, хотел написать отрывок этого рассказа в днявку, но как дошло до дела – растерял запал, вдохновение быстро, словно спешит на работу или встречу с другим, собрало вещи и убежало из постели, дав притушенное, как после эякуляции, желание возврата, неудовлетворяемое в скором времени.
Решения были, да, всякие. Читнул про Ливию, вроде бы, у Дугина, там маза в том, что где-то в Африке дети все общие для племени, Платон этим грезил, а меня ужаснуло, за голову схватился двумя руками, облокотившись на стол, читал когда это.
Догнал, почему Аристотель хейтит и нападает на теорию идей, поди тихий ужас на лице был у него, это фантастически левацкая чушь и дурь, блажь оторванного от народа аристократа жирного, гадины и кретина, мрази, гниды, падали, сволоцкая рожа греческая сидит, левачит, де, так будет лучше, гармония, справедливость, хррр тьфу на лоб лысый твой, дураковский.
Аристотель, Христа ради, разорви на части этого оболтуса и сожги его мерзкие книги чушные, левые.
Ну и вот, под шумок решил к Аристотелю переметнуться, раз такое дело… В партию срединников.
Да, ща найду текст.
Пики прикреплю. А Дугин только за это и ратует, вы только поглядите на сорванца. Архетип, растворение в общей массе, какая красота! Нету атлантизма, индивидуализма, общность жён, одинаковые люди, традиции, ммм, прекрасно. На лицо бы нассать ему, за бороду взяв, фашиста клятого.
Платон – левый авторитарий, совок. Антисоветчик всегда аристотелик. Да бесит просто… Рыло наглое сидит, рассуждает о царе горохе. Самонадеянно, самоуверенно размышляет об истине, а потом, выдумав что-то, достаёт из головы свой тупой манямирок и автократическим способом навязывает свою великую правду, не поймёшь на чём основанную вообще, на уверенности и грубой, мужской, вертикальной истерике небось. Жить спокойно не даёт.
Лучше жить плохенько, но спокойно, знаете ли. Истина смутна, оправданность автократии всегда сомнительна. Через везение и достаточное, среднее – авось пронесёт, и в ад не попадёшь. Вот это моя позиция.
Гм, да. Это я объясняю, почему я к Аристотелю переметнулся.
Да, а это ещё слилося с сонным бредом, захваченностью предсонным безумным размышлением, когда лежал и плохо осознавал, что происходит, а мысли сами думались, одной ногой во сне, другой в бодрствовании. И потом была вспышка сознания, и осознал, что не могу провалиться в сон, и это дало мысль, что сознанка должна быть пассивно, фоново, иначе такие провалы будут, а это дало мысль об умеренности контроля, дескать, сама по себе несобранность уместна, сами по себе грёзы, какой-то такой уход в себя от мира, но всё это должно сопровождаться фоновым контролем, то есть такая аристотелевская позиция золотой середины, умеренного раздолья ума и умеренной собранности.
Под это дело разрешил себе мечты, но только умеренно. Просто сократить дозы. Скажем, в 3 раза. 1/3 мечт – можно. Типа быть одержимым пустотой разума и неполучением удовольствия от мечт – это силы на ветер, лишнее, не так уж важно. Просто поменьше.
Ещё под это дело разрешил дрочить раз в 5 дней, но только на гетеропорнушку и только на фантазии, а не на порно. Заметил штуку, что когда фантазируешь – подключается осязательное воображение, обонятельное, сердечное, и воспринимаешь себя как гетеро-куна. А когда смотришь гетеро-порнуху, то легче представить себя на месте бабы из-за отсутствия такого сильного контакта с представлением о сексе. Видео более отчуждено от человека, даёт ему место для фантазии, даёт выбрать позу, тогда как воображение налагает больше цепей, крючков идентичности, можно даже глаза открыть и представить рядом лежащую девушку. В такой ситуации гораздо легче представлять себя гетеро, я больше контролирую эротическое, больше контролирую то, что происходит. При порнухе движения актёров не контролируются мной, то есть оно более независимо от меня. Воооот.
Да, но интернет, кароче, всё же не разрешил, слишком уж сильно отвлекает, невозможно. Опять же… Авторитарный интернет. Завладевает вниманием посредством совокупности микро-соблазнов, словно трахает мозг, не оставляя места для выбора контента. Не могу с этим справиться. Лучше будет отойти от этого.
Воооот.
Мечтать – можно 1/3.
Интернет – можно 1/10. Заход в вк чекнуть сообы от кореша, заход на РБК, карнеги, вк-страницы всяких политиканов, ну и немного совсем можно послушать музыку, ну и погуглить немного можно, ну то есть минимальное всякое.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении полугода, отыгрывать гетеросексуальность.
Аристотелевский Кшатрий.
Вот, такое. Вроде всё.
Пойду вздрочну.
Вздрочнул.
Не полгода. Год. Эта битва надолго… И придётся заводить девушку для окончательной победы. Это сильнее, чем я думал.
Так.
Клад под луной в лесу,
Свйтков паденье застал.
Теплее от гара костра,
Зимние чувства стремглав втискиваются.
Пост, холод, мрак, ход, бред,
Брожу неделимым, топорю по низам деревьев.
Падают, великанами, истуканами, на опушку.
Предел закона яснее в практике.
Залезая на срубленные стволы, прыгая по веткам,
Я вампир или белка,
Я практик лёта.
Слышу копошение тока в розетке,
Устройство зарядки еле-еле держится,
Проснулся, нули-сетки мерещатся...
Вышел на улицу,
Солнце сутулится.
Громадные змеи на крышах девятиэтажек,
Глаза кричат цветом.
Промозгло, страшно,
В лужах отражаются сны небес.
Спокойны, могучи, мудры, не опасны. Погладить — боюсь.
Кароче пойду поем, домою посуду, запощу высранное, и поделаю дела какие-нибудь.
Пришёл, гуглю про сахару. Слушаю https://www.youtube.com/watch?v=2oA9RDtrKXA
Читаю Ноомахию.
Сахара была когда-то цветущим плодородным краем? Загуглю.
Читал Дугина где-то до 19:30, лёг спать, ужасное состояние. В полудрёме, полусознанке сонно думал, навязчивые мысли и образы не пускали в сон, сонность не позволяла разуму явиться в полном объёме, раздолбанно, безумно сонно мыслил, не мог уснуть. Провалялся до 21:30, чудом провалился окончательно в мир иной. Проснулся к 4.
Пошёл поел, кофе, бутерброды. Помечтал.
Пришёл домой. Там ещё перед сном, после сна, утром делал всякие решения.
Пришедши, лёг под одеяло отдохнуть от переедания и в мечты залез. Мечтал много, смачно, дошло дело до эротики, представил себе эротический романтический текст поцелуя с девочкой, объятиями и слиянием в одно. Помастурбировал мозгом, хотел написать отрывок этого рассказа в днявку, но как дошло до дела – растерял запал, вдохновение быстро, словно спешит на работу или встречу с другим, собрало вещи и убежало из постели, дав притушенное, как после эякуляции, желание возврата, неудовлетворяемое в скором времени.
Решения были, да, всякие. Читнул про Ливию, вроде бы, у Дугина, там маза в том, что где-то в Африке дети все общие для племени, Платон этим грезил, а меня ужаснуло, за голову схватился двумя руками, облокотившись на стол, читал когда это.
Догнал, почему Аристотель хейтит и нападает на теорию идей, поди тихий ужас на лице был у него, это фантастически левацкая чушь и дурь, блажь оторванного от народа аристократа жирного, гадины и кретина, мрази, гниды, падали, сволоцкая рожа греческая сидит, левачит, де, так будет лучше, гармония, справедливость, хррр тьфу на лоб лысый твой, дураковский.
Аристотель, Христа ради, разорви на части этого оболтуса и сожги его мерзкие книги чушные, левые.
Ну и вот, под шумок решил к Аристотелю переметнуться, раз такое дело… В партию срединников.
Да, ща найду текст.
Пики прикреплю. А Дугин только за это и ратует, вы только поглядите на сорванца. Архетип, растворение в общей массе, какая красота! Нету атлантизма, индивидуализма, общность жён, одинаковые люди, традиции, ммм, прекрасно. На лицо бы нассать ему, за бороду взяв, фашиста клятого.
Платон – левый авторитарий, совок. Антисоветчик всегда аристотелик. Да бесит просто… Рыло наглое сидит, рассуждает о царе горохе. Самонадеянно, самоуверенно размышляет об истине, а потом, выдумав что-то, достаёт из головы свой тупой манямирок и автократическим способом навязывает свою великую правду, не поймёшь на чём основанную вообще, на уверенности и грубой, мужской, вертикальной истерике небось. Жить спокойно не даёт.
Лучше жить плохенько, но спокойно, знаете ли. Истина смутна, оправданность автократии всегда сомнительна. Через везение и достаточное, среднее – авось пронесёт, и в ад не попадёшь. Вот это моя позиция.
Гм, да. Это я объясняю, почему я к Аристотелю переметнулся.
Да, а это ещё слилося с сонным бредом, захваченностью предсонным безумным размышлением, когда лежал и плохо осознавал, что происходит, а мысли сами думались, одной ногой во сне, другой в бодрствовании. И потом была вспышка сознания, и осознал, что не могу провалиться в сон, и это дало мысль, что сознанка должна быть пассивно, фоново, иначе такие провалы будут, а это дало мысль об умеренности контроля, дескать, сама по себе несобранность уместна, сами по себе грёзы, какой-то такой уход в себя от мира, но всё это должно сопровождаться фоновым контролем, то есть такая аристотелевская позиция золотой середины, умеренного раздолья ума и умеренной собранности.
Под это дело разрешил себе мечты, но только умеренно. Просто сократить дозы. Скажем, в 3 раза. 1/3 мечт – можно. Типа быть одержимым пустотой разума и неполучением удовольствия от мечт – это силы на ветер, лишнее, не так уж важно. Просто поменьше.
Ещё под это дело разрешил дрочить раз в 5 дней, но только на гетеропорнушку и только на фантазии, а не на порно. Заметил штуку, что когда фантазируешь – подключается осязательное воображение, обонятельное, сердечное, и воспринимаешь себя как гетеро-куна. А когда смотришь гетеро-порнуху, то легче представить себя на месте бабы из-за отсутствия такого сильного контакта с представлением о сексе. Видео более отчуждено от человека, даёт ему место для фантазии, даёт выбрать позу, тогда как воображение налагает больше цепей, крючков идентичности, можно даже глаза открыть и представить рядом лежащую девушку. В такой ситуации гораздо легче представлять себя гетеро, я больше контролирую эротическое, больше контролирую то, что происходит. При порнухе движения актёров не контролируются мной, то есть оно более независимо от меня. Воооот.
Да, но интернет, кароче, всё же не разрешил, слишком уж сильно отвлекает, невозможно. Опять же… Авторитарный интернет. Завладевает вниманием посредством совокупности микро-соблазнов, словно трахает мозг, не оставляя места для выбора контента. Не могу с этим справиться. Лучше будет отойти от этого.
Воооот.
Мечтать – можно 1/3.
Интернет – можно 1/10. Заход в вк чекнуть сообы от кореша, заход на РБК, карнеги, вк-страницы всяких политиканов, ну и немного совсем можно послушать музыку, ну и погуглить немного можно, ну то есть минимальное всякое.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении полугода, отыгрывать гетеросексуальность.
Аристотелевский Кшатрий.
Вот, такое. Вроде всё.
Пойду вздрочну.
Вздрочнул.
Не полгода. Год. Эта битва надолго… И придётся заводить девушку для окончательной победы. Это сильнее, чем я думал.
Так.
Клад под луной в лесу,
Свйтков паденье застал.
Теплее от гара костра,
Зимние чувства стремглав втискиваются.
Пост, холод, мрак, ход, бред,
Брожу неделимым, топорю по низам деревьев.
Падают, великанами, истуканами, на опушку.
Предел закона яснее в практике.
Залезая на срубленные стволы, прыгая по веткам,
Я вампир или белка,
Я практик лёта.
Слышу копошение тока в розетке,
Устройство зарядки еле-еле держится,
Проснулся, нули-сетки мерещатся...
Вышел на улицу,
Солнце сутулится.
Громадные змеи на крышах девятиэтажек,
Глаза кричат цветом.
Промозгло, страшно,
В лужах отражаются сны небес.
Спокойны, могучи, мудры, не опасны. Погладить — боюсь.
Кароче пойду поем, домою посуду, запощу высранное, и поделаю дела какие-нибудь.
Пришёл, гуглю про сахару. Слушаю https://www.youtube.com/watch?v=2oA9RDtrKXA
Сахара была когда-то цветущим плодородным краем? Загуглю.
Читал Дугина где-то до 19:30, лёг спать, ужасное состояние. В полудрёме, полусознанке сонно думал, навязчивые мысли и образы не пускали в сон, сонность не позволяла разуму явиться в полном объёме, раздолбанно, безумно сонно мыслил, не мог уснуть. Провалялся до 21:30, чудом провалился окончательно в мир иной. Проснулся к 4.
Пошёл поел, кофе, бутерброды. Помечтал.
Пришёл домой. Там ещё перед сном, после сна, утром делал всякие решения.
Пришедши, лёг под одеяло отдохнуть от переедания и в мечты залез. Мечтал много, смачно, дошло дело до эротики, представил себе эротический романтический текст поцелуя с девочкой, объятиями и слиянием в одно. Помастурбировал мозгом, хотел написать отрывок этого рассказа в днявку, но как дошло до дела – растерял запал, вдохновение быстро, словно спешит на работу или встречу с другим, собрало вещи и убежало из постели, дав притушенное, как после эякуляции, желание возврата, неудовлетворяемое в скором времени.
Решения были, да, всякие. Читнул про Ливию, вроде бы, у Дугина, там маза в том, что где-то в Африке дети все общие для племени, Платон этим грезил, а меня ужаснуло, за голову схватился двумя руками, облокотившись на стол, читал когда это.
Догнал, почему Аристотель хейтит и нападает на теорию идей, поди тихий ужас на лице был у него, это фантастически левацкая чушь и дурь, блажь оторванного от народа аристократа жирного, гадины и кретина, мрази, гниды, падали, сволоцкая рожа греческая сидит, левачит, де, так будет лучше, гармония, справедливость, хррр тьфу на лоб лысый твой, дураковский.
Аристотель, Христа ради, разорви на части этого оболтуса и сожги его мерзкие книги чушные, левые.
Ну и вот, под шумок решил к Аристотелю переметнуться, раз такое дело… В партию срединников.
Да, ща найду текст.
Пики прикреплю. А Дугин только за это и ратует, вы только поглядите на сорванца. Архетип, растворение в общей массе, какая красота! Нету атлантизма, индивидуализма, общность жён, одинаковые люди, традиции, ммм, прекрасно. На лицо бы нассать ему, за бороду взяв, фашиста клятого.
Платон – левый авторитарий, совок. Антисоветчик всегда аристотелик. Да бесит просто… Рыло наглое сидит, рассуждает о царе горохе. Самонадеянно, самоуверенно размышляет об истине, а потом, выдумав что-то, достаёт из головы свой тупой манямирок и автократическим способом навязывает свою великую правду, не поймёшь на чём основанную вообще, на уверенности и грубой, мужской, вертикальной истерике небось. Жить спокойно не даёт.
Лучше жить плохенько, но спокойно, знаете ли. Истина смутна, оправданность автократии всегда сомнительна. Через везение и достаточное, среднее – авось пронесёт, и в ад не попадёшь. Вот это моя позиция.
Гм, да. Это я объясняю, почему я к Аристотелю переметнулся.
Да, а это ещё слилося с сонным бредом, захваченностью предсонным безумным размышлением, когда лежал и плохо осознавал, что происходит, а мысли сами думались, одной ногой во сне, другой в бодрствовании. И потом была вспышка сознания, и осознал, что не могу провалиться в сон, и это дало мысль, что сознанка должна быть пассивно, фоново, иначе такие провалы будут, а это дало мысль об умеренности контроля, дескать, сама по себе несобранность уместна, сами по себе грёзы, какой-то такой уход в себя от мира, но всё это должно сопровождаться фоновым контролем, то есть такая аристотелевская позиция золотой середины, умеренного раздолья ума и умеренной собранности.
Под это дело разрешил себе мечты, но только умеренно. Просто сократить дозы. Скажем, в 3 раза. 1/3 мечт – можно. Типа быть одержимым пустотой разума и неполучением удовольствия от мечт – это силы на ветер, лишнее, не так уж важно. Просто поменьше.
Ещё под это дело разрешил дрочить раз в 5 дней, но только на гетеропорнушку и только на фантазии, а не на порно. Заметил штуку, что когда фантазируешь – подключается осязательное воображение, обонятельное, сердечное, и воспринимаешь себя как гетеро-куна. А когда смотришь гетеро-порнуху, то легче представить себя на месте бабы из-за отсутствия такого сильного контакта с представлением о сексе. Видео более отчуждено от человека, даёт ему место для фантазии, даёт выбрать позу, тогда как воображение налагает больше цепей, крючков идентичности, можно даже глаза открыть и представить рядом лежащую девушку. В такой ситуации гораздо легче представлять себя гетеро, я больше контролирую эротическое, больше контролирую то, что происходит. При порнухе движения актёров не контролируются мной, то есть оно более независимо от меня. Воооот.
Да, но интернет, кароче, всё же не разрешил, слишком уж сильно отвлекает, невозможно. Опять же… Авторитарный интернет. Завладевает вниманием посредством совокупности микро-соблазнов, словно трахает мозг, не оставляя места для выбора контента. Не могу с этим справиться. Лучше будет отойти от этого.
Воооот.
Мечтать – можно 1/3.
Интернет – можно 1/10. Заход в вк чекнуть сообы от кореша, заход на РБК, карнеги, вк-страницы всяких политиканов, ну и немного совсем можно послушать музыку, ну и погуглить немного можно, ну то есть минимальное всякое.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении полугода, отыгрывать гетеросексуальность.
Аристотелевский Кшатрий.
Вот, такое. Вроде всё.
Пойду вздрочну.
Вздрочнул.
Не полгода. Год. Эта битва надолго… И придётся заводить девушку для окончательной победы. Это сильнее, чем я думал.
Так.
Клад под луной в лесу,
Свйтков паденье застал.
Теплее от гара костра,
Зимние чувства стремглав втискиваются.
Пост, холод, мрак, ход, бред,
Брожу неделимым, топорю по низам деревьев.
Падают, великанами, истуканами, на опушку.
Предел закона яснее в практике.
Залезая на срубленные стволы, прыгая по веткам,
Я вампир или белка,
Я практик лёта.
Слышу копошение тока в розетке,
Устройство зарядки еле-еле держится,
Проснулся, нули-сетки мерещатся...
Вышел на улицу,
Солнце сутулится.
Громадные змеи на крышах девятиэтажек,
Глаза кричат цветом.
Промозгло, страшно,
В лужах отражаются сны небес.
Спокойны, могучи, мудры, не опасны. Погладить — боюсь.
Кароче пойду поем, домою посуду, запощу высранное, и поделаю дела какие-нибудь.
Пришёл, гуглю про сахару. Слушаю https://www.youtube.com/watch?v=2oA9RDtrKXA
Пики не прикрепил, забыл, эх. Ну пофиг, мб завтра.
Оазис в пустыне - рай? Тогда что рай в северной Евразии, на стыке леса, поля, степи? Нужно же как-то переинтерпретировать христианство таким образом, чтобы уместнее смотрелося, гм... А впрочем у нас зимы такие, что не забалуешь особо, это не Франция. Так что оазис - это тёплый дом в лесу, либо лето вообще... Годится миф, лады.
Гм, интересно. Прикольно, буду знать, действительно раньше больше было растительности и всего такого.
Судя по всему - христианство, всё же, религия оседлых, ислам - кочевников.
Пошёл есть, побежал от инета. Даже заходить никуда не буду. Эх, вот бы не ебланить и что-то поделать...
Судя по всему - христианство, всё же, религия оседлых, ислам - кочевников.
Пошёл есть, побежал от инета. Даже заходить никуда не буду. Эх, вот бы не ебланить и что-то поделать...
Люблю зиму,
Тучи разинул луч ночи.
Холодно очень, бодро.
Бродят юродивые, мочат животных.
Реет космический воздух.
Холодно, шкуру трупа одеть охота.
Холодно, холодно, ясно, жёстко, выносимо.
Холодно, дыдыды, цацаца, кости, зубы, стучатся, трясутся.
Убить, убить, убить.
Ну пошло конечно, но поему прик. Ладно всё. Пойду чё-то делать всё же.
Тучи разинул луч ночи.
Холодно очень, бодро.
Бродят юродивые, мочат животных.
Реет космический воздух.
Холодно, шкуру трупа одеть охота.
Холодно, холодно, ясно, жёстко, выносимо.
Холодно, дыдыды, цацаца, кости, зубы, стучатся, трясутся.
Убить, убить, убить.
Ну пошло конечно, но поему прик. Ладно всё. Пойду чё-то делать всё же.
>>280473
Воображение налагает больше цепей, чем видео? Да трезв ли ты? Видео продукт воображения, не наоборот. Язык не может налагать больше цепей, чем одно предложение на этом языке.
Воображение налагает больше цепей, чем видео? Да трезв ли ты? Видео продукт воображения, не наоборот. Язык не может налагать больше цепей, чем одно предложение на этом языке.
>>280497
В том контексте имел ввиду, что цепей, связывающих воображаемое с восприятием - больше. Видео более независимо, там меньше цепей между тобой и порно. Когда фантазируешь - можно глазки закрыть и вообще абстрагироваться от мира, подключить иные чувства, кучу всего. Скажем, при порнушке, ты не чувствуешь запах, осязательное что-то. При воображении можешь.
Цепи - имел ввиду связи. Больше связей с образом, больше якорей в образ. Воображаемый образ порой настолько силён, что он пленяет, как бы падаешь в него и возвращаться в реальность совсем не хочется. С видосом пленения нет. С ним меньше цепей.
В том контексте имел ввиду, что цепей, связывающих воображаемое с восприятием - больше. Видео более независимо, там меньше цепей между тобой и порно. Когда фантазируешь - можно глазки закрыть и вообще абстрагироваться от мира, подключить иные чувства, кучу всего. Скажем, при порнушке, ты не чувствуешь запах, осязательное что-то. При воображении можешь.
Цепи - имел ввиду связи. Больше связей с образом, больше якорей в образ. Воображаемый образ порой настолько силён, что он пленяет, как бы падаешь в него и возвращаться в реальность совсем не хочется. С видосом пленения нет. С ним меньше цепей.
https://youtu.be/BjuiogL3u-o
Макулатура - гавно, прощаюсь. Идолобляди.
Макулатура - гавно, прощаюсь. Идолобляди.
>Пики прикреплю. А Дугин только за это и ратует, вы только поглядите на сорванца. Архетип, растворение в общей массе, какая красота! Нету атлантизма, индивидуализма, общность жён, одинаковые люди, традиции, ммм, прекрасно. На лицо бы нассать ему, за бороду взяв, фашиста клятого.
Дела.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Создавал акк для заказа, по шабашке, пришла бабка, сестра мамки, мамка, начали болтать, пришлось идти мыть посуду, там потом конфликт вышел. Очень кринжовая хуйня, неохота делиться. Как же меня заебало… Хочу мыть сраную посуду тогда, когда я хочу, а не когда этого хочет кто-то другой по долбоёбской причине. Ещё мамка назвала меня бестолковым, отчего у меня срака улетела. Бестолковым не называют 21-летних взрослых людей. Бестолковым называют лет в 14. И какого хуя она вообще считает себя в праве обсуждать меня или выносить какие-либо суждения в мою сторону? Мне много чего хочется сказать о ней, но я же не оскорбляю никакого. Ещё она постоянно меня винила, что я виноват, что она не заметила убежавшего кофе, что она ещё чё-то не сделала. Какого хуя… Потом разлила кофе из-за своей нервозности тупорылой истеричности, сука, меня бесит каждое её слово, каждое её действие.
Вечно нахуй с родственниками одна стыдная срань.
Как я вообще умудрился съехать? Насколько я помню, меня очень сильно заебало всё и я начал врать, что зарабатывать начал деньги и скоро съеду, потом сказал бабке, что всё наладилось, можно съезжать. Интересно, что за счёт лжи. Зарабатывать-то я не начал. То есть я не сепарировался.
Надо обрести волю и поставить чёткую цель, идти к ней, словно принц за принцессой, словно меч во врага.
Не понимаю… Я словно заколдован. Почему так тяжело даётся субъектность. С другой стороны, какие-то дела делаются…
Вообщем, давай обретать субъектность, а не прозябать. Я не знаю, почему так сложно. Возможно, бессознательное отводит от такого поведения из-за того, что за инициативу давали пизды… Но просто нужно практиковаться и видеть, как этот паттерн неактуален и просто это всё сломается.
Заебала хуйня.
Простая чёткая цель: «Окончательно и безвозвратно сепарироваться».
Я буду держать её в голове, как мишень, и стремиться, действовать, прямо и мужественно.
Заебала слабость и пассивность. Заебала слабость. Пиздуй работать.
Простая чёткая цель: «Сепарироваться».
Аристотелевский Кшатрий.________________Мечтать – можно 1/3.
Интернет – можно 1/10.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении года, завести девушку.
Дела.
Мыться, бриться, 2 раза в неделю.
Зубы чистить каждый день.
Стирать и гладить одежду и бельё.
Не только влажная уборка в конце недели.
Важное.___________
Бросить курить.
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Выводить прыщи, приводить себя в порядок.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация.
Поступление в вуз, профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтиг.
Сёдня.
Не курить.
Держаться чистоты бытия.
Погладить одежду.
Шабашка, оформление заказа, кэш.
Почистить зубы.
Лечь спать к 20.
Завтра.
Помыться.
Побриться.
Не только влажная уборка.
Озадачиться прыщами.
Кидать заявки на работу.
Ок, пока так, за дело.
Реально задолбало. Хочется жить в денежном, тёплом, чистом, красивом, совестливом и самостоятельном, где я готовлю себе еду на свои деньги и не от кого не завишу. Просто буду держать эту цель в голове и двигаться. Психика очень слабая, хочется хуйни, нужно просто успокоиться… Го.
Что же я делаю не так… Почему всё такое старое и грязное… Надо из этого выбираться. Это не сложно, просто не нужно волноваться. Волнуюсь и чувствую давление, истерию психики. Надо передохнуть.
Мне кажется, у меня такая же слабая психика, как и у мамки. Чувствую затягивание в прокрастинационную истерию и расстраивание чего-то… Нужно просто успокоиться и ясным взглядом посмотреть на путь, понять, что это не сложно, двигаться, минимизируя стресс и избегая провокации на него. Интуиция, что у меня слабая психика.
Поехал с корешом развеяться, успокоиться. Ну да, кароче… Просто постепенно двигаться в сторону улучшения – это рабочая схема. Чем меньше эмоций – тем лучше. Не замечал раньше слабости психики.
>Собранность и самоконтроль через исихастское «Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
>Гигиена:
>2 раза в неделю бриться, мыться.
>Чистить зубы каждый день.
>Стирать, гладить одежду, бельё.
>Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
>Жизнь.
>Нофап, душевная любовь, забей на секс и баб.
>Бросить курить.
>Чистота бытия: нофастфуд, никогда не пить, забить на мечты, мат, мемы. Забить на интернет.
>Наладить сон.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
>Работа.
>Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Создавал акк для заказа, по шабашке, пришла бабка, сестра мамки, мамка, начали болтать, пришлось идти мыть посуду, там потом конфликт вышел. Очень кринжовая хуйня, неохота делиться. Как же меня заебало… Хочу мыть сраную посуду тогда, когда я хочу, а не когда этого хочет кто-то другой по долбоёбской причине. Ещё мамка назвала меня бестолковым, отчего у меня срака улетела. Бестолковым не называют 21-летних взрослых людей. Бестолковым называют лет в 14. И какого хуя она вообще считает себя в праве обсуждать меня или выносить какие-либо суждения в мою сторону? Мне много чего хочется сказать о ней, но я же не оскорбляю никакого. Ещё она постоянно меня винила, что я виноват, что она не заметила убежавшего кофе, что она ещё чё-то не сделала. Какого хуя… Потом разлила кофе из-за своей нервозности тупорылой истеричности, сука, меня бесит каждое её слово, каждое её действие.
Вечно нахуй с родственниками одна стыдная срань.
Как я вообще умудрился съехать? Насколько я помню, меня очень сильно заебало всё и я начал врать, что зарабатывать начал деньги и скоро съеду, потом сказал бабке, что всё наладилось, можно съезжать. Интересно, что за счёт лжи. Зарабатывать-то я не начал. То есть я не сепарировался.
Надо обрести волю и поставить чёткую цель, идти к ней, словно принц за принцессой, словно меч во врага.
Не понимаю… Я словно заколдован. Почему так тяжело даётся субъектность. С другой стороны, какие-то дела делаются…
Вообщем, давай обретать субъектность, а не прозябать. Я не знаю, почему так сложно. Возможно, бессознательное отводит от такого поведения из-за того, что за инициативу давали пизды… Но просто нужно практиковаться и видеть, как этот паттерн неактуален и просто это всё сломается.
Заебала хуйня.
Простая чёткая цель: «Окончательно и безвозвратно сепарироваться».
Я буду держать её в голове, как мишень, и стремиться, действовать, прямо и мужественно.
Заебала слабость и пассивность. Заебала слабость. Пиздуй работать.
Простая чёткая цель: «Сепарироваться».
Аристотелевский Кшатрий.________________Мечтать – можно 1/3.
Интернет – можно 1/10.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении года, завести девушку.
Дела.
>Собранность и самоконтроль через исихастское «Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
>Гигиена:
Мыться, бриться, 2 раза в неделю.
Зубы чистить каждый день.
Стирать и гладить одежду и бельё.
Не только влажная уборка в конце недели.
>Жизнь.
Важное.___________
Бросить курить.
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Выводить прыщи, приводить себя в порядок.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация.
Поступление в вуз, профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
>Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтиг.
Сёдня.
Не курить.
Держаться чистоты бытия.
Погладить одежду.
Шабашка, оформление заказа, кэш.
Почистить зубы.
Лечь спать к 20.
Завтра.
Помыться.
Побриться.
Не только влажная уборка.
Озадачиться прыщами.
Кидать заявки на работу.
Ок, пока так, за дело.
Реально задолбало. Хочется жить в денежном, тёплом, чистом, красивом, совестливом и самостоятельном, где я готовлю себе еду на свои деньги и не от кого не завишу. Просто буду держать эту цель в голове и двигаться. Психика очень слабая, хочется хуйни, нужно просто успокоиться… Го.
Что же я делаю не так… Почему всё такое старое и грязное… Надо из этого выбираться. Это не сложно, просто не нужно волноваться. Волнуюсь и чувствую давление, истерию психики. Надо передохнуть.
Мне кажется, у меня такая же слабая психика, как и у мамки. Чувствую затягивание в прокрастинационную истерию и расстраивание чего-то… Нужно просто успокоиться и ясным взглядом посмотреть на путь, понять, что это не сложно, двигаться, минимизируя стресс и избегая провокации на него. Интуиция, что у меня слабая психика.
Поехал с корешом развеяться, успокоиться. Ну да, кароче… Просто постепенно двигаться в сторону улучшения – это рабочая схема. Чем меньше эмоций – тем лучше. Не замечал раньше слабости психики.
Дела.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Создавал акк для заказа, по шабашке, пришла бабка, сестра мамки, мамка, начали болтать, пришлось идти мыть посуду, там потом конфликт вышел. Очень кринжовая хуйня, неохота делиться. Как же меня заебало… Хочу мыть сраную посуду тогда, когда я хочу, а не когда этого хочет кто-то другой по долбоёбской причине. Ещё мамка назвала меня бестолковым, отчего у меня срака улетела. Бестолковым не называют 21-летних взрослых людей. Бестолковым называют лет в 14. И какого хуя она вообще считает себя в праве обсуждать меня или выносить какие-либо суждения в мою сторону? Мне много чего хочется сказать о ней, но я же не оскорбляю никакого. Ещё она постоянно меня винила, что я виноват, что она не заметила убежавшего кофе, что она ещё чё-то не сделала. Какого хуя… Потом разлила кофе из-за своей нервозности тупорылой истеричности, сука, меня бесит каждое её слово, каждое её действие.
Вечно нахуй с родственниками одна стыдная срань.
Как я вообще умудрился съехать? Насколько я помню, меня очень сильно заебало всё и я начал врать, что зарабатывать начал деньги и скоро съеду, потом сказал бабке, что всё наладилось, можно съезжать. Интересно, что за счёт лжи. Зарабатывать-то я не начал. То есть я не сепарировался.
Надо обрести волю и поставить чёткую цель, идти к ней, словно принц за принцессой, словно меч во врага.
Не понимаю… Я словно заколдован. Почему так тяжело даётся субъектность. С другой стороны, какие-то дела делаются…
Вообщем, давай обретать субъектность, а не прозябать. Я не знаю, почему так сложно. Возможно, бессознательное отводит от такого поведения из-за того, что за инициативу давали пизды… Но просто нужно практиковаться и видеть, как этот паттерн неактуален и просто это всё сломается.
Заебала хуйня.
Простая чёткая цель: «Окончательно и безвозвратно сепарироваться».
Я буду держать её в голове, как мишень, и стремиться, действовать, прямо и мужественно.
Заебала слабость и пассивность. Заебала слабость. Пиздуй работать.
Простая чёткая цель: «Сепарироваться».
Аристотелевский Кшатрий.________________Мечтать – можно 1/3.
Интернет – можно 1/10.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении года, завести девушку.
Дела.
Мыться, бриться, 2 раза в неделю.
Зубы чистить каждый день.
Стирать и гладить одежду и бельё.
Не только влажная уборка в конце недели.
Важное.___________
Бросить курить.
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Выводить прыщи, приводить себя в порядок.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация.
Поступление в вуз, профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтиг.
Сёдня.
Не курить.
Держаться чистоты бытия.
Погладить одежду.
Шабашка, оформление заказа, кэш.
Почистить зубы.
Лечь спать к 20.
Завтра.
Помыться.
Побриться.
Не только влажная уборка.
Озадачиться прыщами.
Кидать заявки на работу.
Ок, пока так, за дело.
Реально задолбало. Хочется жить в денежном, тёплом, чистом, красивом, совестливом и самостоятельном, где я готовлю себе еду на свои деньги и не от кого не завишу. Просто буду держать эту цель в голове и двигаться. Психика очень слабая, хочется хуйни, нужно просто успокоиться… Го.
Что же я делаю не так… Почему всё такое старое и грязное… Надо из этого выбираться. Это не сложно, просто не нужно волноваться. Волнуюсь и чувствую давление, истерию психики. Надо передохнуть.
Мне кажется, у меня такая же слабая психика, как и у мамки. Чувствую затягивание в прокрастинационную истерию и расстраивание чего-то… Нужно просто успокоиться и ясным взглядом посмотреть на путь, понять, что это не сложно, двигаться, минимизируя стресс и избегая провокации на него. Интуиция, что у меня слабая психика.
Поехал с корешом развеяться, успокоиться. Ну да, кароче… Просто постепенно двигаться в сторону улучшения – это рабочая схема. Чем меньше эмоций – тем лучше. Не замечал раньше слабости психики.
>Собранность и самоконтроль через исихастское «Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
>Гигиена:
>2 раза в неделю бриться, мыться.
>Чистить зубы каждый день.
>Стирать, гладить одежду, бельё.
>Не только влажная уборка квартиры в конце недели.
>Жизнь.
>Нофап, душевная любовь, забей на секс и баб.
>Бросить курить.
>Чистота бытия: нофастфуд, никогда не пить, забить на мечты, мат, мемы. Забить на интернет.
>Наладить сон.
Выводить прыщи и приводить себя в порядок.
Социализация.
Поступление в вуз и профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Забыл совсем, зубы! Уже несколько лет тяну, налаживать зубы.
Спорта бы...
>Работа.
>Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо туда, где можно социализироваться, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтинг.
Создавал акк для заказа, по шабашке, пришла бабка, сестра мамки, мамка, начали болтать, пришлось идти мыть посуду, там потом конфликт вышел. Очень кринжовая хуйня, неохота делиться. Как же меня заебало… Хочу мыть сраную посуду тогда, когда я хочу, а не когда этого хочет кто-то другой по долбоёбской причине. Ещё мамка назвала меня бестолковым, отчего у меня срака улетела. Бестолковым не называют 21-летних взрослых людей. Бестолковым называют лет в 14. И какого хуя она вообще считает себя в праве обсуждать меня или выносить какие-либо суждения в мою сторону? Мне много чего хочется сказать о ней, но я же не оскорбляю никакого. Ещё она постоянно меня винила, что я виноват, что она не заметила убежавшего кофе, что она ещё чё-то не сделала. Какого хуя… Потом разлила кофе из-за своей нервозности тупорылой истеричности, сука, меня бесит каждое её слово, каждое её действие.
Вечно нахуй с родственниками одна стыдная срань.
Как я вообще умудрился съехать? Насколько я помню, меня очень сильно заебало всё и я начал врать, что зарабатывать начал деньги и скоро съеду, потом сказал бабке, что всё наладилось, можно съезжать. Интересно, что за счёт лжи. Зарабатывать-то я не начал. То есть я не сепарировался.
Надо обрести волю и поставить чёткую цель, идти к ней, словно принц за принцессой, словно меч во врага.
Не понимаю… Я словно заколдован. Почему так тяжело даётся субъектность. С другой стороны, какие-то дела делаются…
Вообщем, давай обретать субъектность, а не прозябать. Я не знаю, почему так сложно. Возможно, бессознательное отводит от такого поведения из-за того, что за инициативу давали пизды… Но просто нужно практиковаться и видеть, как этот паттерн неактуален и просто это всё сломается.
Заебала хуйня.
Простая чёткая цель: «Окончательно и безвозвратно сепарироваться».
Я буду держать её в голове, как мишень, и стремиться, действовать, прямо и мужественно.
Заебала слабость и пассивность. Заебала слабость. Пиздуй работать.
Простая чёткая цель: «Сепарироваться».
Аристотелевский Кшатрий.________________Мечтать – можно 1/3.
Интернет – можно 1/10.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении года, завести девушку.
Дела.
>Собранность и самоконтроль через исихастское «Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
>Гигиена:
Мыться, бриться, 2 раза в неделю.
Зубы чистить каждый день.
Стирать и гладить одежду и бельё.
Не только влажная уборка в конце недели.
>Жизнь.
Важное.___________
Бросить курить.
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Выводить прыщи, приводить себя в порядок.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация.
Поступление в вуз, профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
>Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтиг.
Сёдня.
Не курить.
Держаться чистоты бытия.
Погладить одежду.
Шабашка, оформление заказа, кэш.
Почистить зубы.
Лечь спать к 20.
Завтра.
Помыться.
Побриться.
Не только влажная уборка.
Озадачиться прыщами.
Кидать заявки на работу.
Ок, пока так, за дело.
Реально задолбало. Хочется жить в денежном, тёплом, чистом, красивом, совестливом и самостоятельном, где я готовлю себе еду на свои деньги и не от кого не завишу. Просто буду держать эту цель в голове и двигаться. Психика очень слабая, хочется хуйни, нужно просто успокоиться… Го.
Что же я делаю не так… Почему всё такое старое и грязное… Надо из этого выбираться. Это не сложно, просто не нужно волноваться. Волнуюсь и чувствую давление, истерию психики. Надо передохнуть.
Мне кажется, у меня такая же слабая психика, как и у мамки. Чувствую затягивание в прокрастинационную истерию и расстраивание чего-то… Нужно просто успокоиться и ясным взглядом посмотреть на путь, понять, что это не сложно, двигаться, минимизируя стресс и избегая провокации на него. Интуиция, что у меня слабая психика.
Поехал с корешом развеяться, успокоиться. Ну да, кароче… Просто постепенно двигаться в сторону улучшения – это рабочая схема. Чем меньше эмоций – тем лучше. Не замечал раньше слабости психики.
Бодро поболтали, часа 3, потом пошёл домой, видел гопников разных во дворе, всем на меня плевать, к 19:30 вернулся домой, заснул к 21. Проснулся к 6, сонно, съел вафли, укрылся под одеяло, хотел всё вместе, потом всё же решился вставать, на часах 7. Снилась еот, которая самая красивая девушка, которую я только видал, снилась какая-то школьная чепуха, снилось, как я организую штабы партии, проходят выборы, я пытаюсь найти результаты голосования, все почти против Путина, куча людей, выхожу общаюсь, все чё-то думают, как они могут помочь его сместить.
На улице – солнышко, наконец-то, сука блять. Ясно нахер, поди и тепло заодно, ась?
1 августа.
Делать дела надо. Вроде подуспокоился с того раза нормально. Есть какие-то телесно-психические импульсы упадничества, но они конкретно сейчас слабы.
Го.
Вафлей обожрался, эх.
Эмоции от вчерашнего случая сильно поутихли, ценность сна, но мне это было важно в тот раз, думаю, рационально считать важным это, несмотря на то, что сейчас не чувствую в этом важности.
Не буду кофе пить сёдня. Да, чё там?
Простая чёткая цель: «Сепарироваться».
Аристотелевский Кшатрий.________________Мечтать – можно 1/3.
Интернет – можно 1/10.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении года, завести девушку.
Дела.
Мыться, бриться, 2 раза в неделю.
Зубы чистить каждый день.
Стирать и гладить одежду и бельё.
Не только влажная уборка в конце недели.
Важное.___________
Бросить курить.
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация.
Выводить прыщи, приводить себя в порядок.
Поступление в вуз, профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтиг.
Сёдня.
Озадачиться прыщами.
Не курить.
Держаться чистоты бытия.
Погладить одежду.
Почистить зубы.
Помыться.
Побриться.
Не только влажная уборка.
Кидать заявки на работу.
Лечь спать к 20.
Ок. Пойду посру и озадачусь прыщами.
Прилёг, хуй распух, разум потух, вздрочнул на еот по-свински, но гетеросексуальность по-другому не отвоёвывается.
Заманало слабо лежать, пошёл делать дела.
Чтобы не было прыщей – нужна чистота, нормальное питание, стабильный гормональный фон, всякие препараты. Наладятся они только в самом конце налаживания жизни, так что… Последнее, что заботить должно сейчас. Помещу вниз, к зубам, так далеко до этого мне пока что…
Мечт почти нет, музыки в голове не звучит практически, поразительно адекватное состояние ума. Надо его подкармливать. Наверное, сёдня не буду ничего постить в днявку, мб сёдня, но позже.
Кофе не буду пить, это точно, поспокойнее буду и спать охоче ложиться выйдет.
Пока так.
Бросать курить постепенно. Буду курить покамест сигаретку в день, потом раз в 2 дня, потом раз в 3 дня, а там и раз в недельку, а там и не сложно бросить насовсем, наебав в один момент организм.
Пойду прогуляюся, сижку стрельну, авось похавать загляну к маман. Покамест поброжу в отдыхе, потом соберуся и буду чё-то делать.
Уже 2 дня курил по 2 сиги в день, так что можно проинтерпретировать переход на 1 сигу в день, как движение вперёд.
Гульнул, курнул стрельную сигу Парламент, не нашёл обоснования для мастурбации на эти сиги, не впечатлило, хуже кучи других, говно.
Не люблю абстрактность и образность по большей части. Мои стишки лучше выглядят в форме прозаической. Не люблю интонацию, не люблю поэзию, Хлебников заебал, скука, не буду дочитывать, претенциозно, молодо и просто. Спалил основы его творчества, любимые слова, любимые тропы, так себе.
Холодные щёки и губы. Поцелуй в промозглости. Во дворе с рваным газоном, рядом с серой брежневкой, как небо ныне. Теплоту получают в холоде, в северной Евразии. В северной Евразии, на тепло у каждого право есть. Кисло-сладкое позднее лето, лужи, калоши, орущие тётки на деток. Молодых в этом месте как будто и нету, редко, не метко, пьяно на свет вываливаются из подъездов. Ярко выражена слабость. Пыл в дым, загас от катышков, драни на обоях, пыли, мебели старой, конфликтов с родственниками. Быт принуждает к конкретности, а я весь нелеп и бледен, мелк, размыт, разнылся, разнёсся… Скат по вертикали в туманную юность. Гнус, гнусь, ссусь, рыд, блины комами, колы в школе, занозы, узлы в мозгах, ощущение школьных штанов и холодного стула, пасть, поникнуть. Геройство или прозябание? Если судить по второму предложению, то первое. Если судить по практике… Конкретностью, практикой всё не исчерпать, да и неоткуда черпать что-то. Прошли времена, когда мы что-то доставали не из синтеза атомов или 3D принтера. Сиди, создавай всё вообще, на самом деле. Из частиц жизни. Но создавать почему-то совсем неохота. Но нытьё – это не для меня.
Всё же почитаю Хлебникова ещё немножко.
Читнул, отдохнуть просто надо, сгодится после Хлебников.
Мечтал о Питерской вписке вечерней, случайной встрече с еот, близости и пиздеже. В хате воняет, малый сор кругом, в куртке сижу, жрать охота, не хочу к мамуле, не хочу интернет. Не покурю больше сёдня. Раздражает состояние, нытьё провоцирует на кромсание нытья, вытащить ножики, слабыми руками, зубы оборотнически отрастить мигом, собачьей пастью вцепиться, ножи врезать, сильно и активно, зло, каждый раз новую дыру делать, а затем порвать на куски это вонючее слабое нытьё, недостойное меня. Пулю в башку упадничеству. Достало! Рывок, иду есть и действовать. Постить не буду ничаго. Позже.
Хрень какая-то разгильдяйская творится. Пришёл, ждал помывки пола и приготовления картошки, поел, полежал, помыл посуду, немного посидел в инете. Всё ебАно. Сижу в свитере, холодно. Глянул распределение бабла в РФ, грустно. Не понимаю, почему народ поддерживает эту власть, это просто смешно… Думаю, ближе всего к моим взглядам – это конституционный республиканизм, федерализм, регионализм без либеральной истерики.
Несколько дней назад чувствовал активистский дух, грезил партиями и движухой. Ощущение, что божки летают и рыщут подходящих солдат под их нужды.
Лёжа, в объеденности, почувствовал, что меня бесит такая жизнь. Объедаться, потакать тельцу, мозгу, свинство. Даже если тяжело после еды делать что-то – делать что-то! Что это за жизнь такая, что я не могу сопротивляться телу и границам?
А между тем уже 15 00.
Просто не представляю куда время ускакало…
Чувствую себя нищим русским без перспектив.
Мне-то ладно, а каково инженерам каким-нибудь? Журналисты одинаково нигде не нужны.
Вроде же и интернета было мало, и мечт мало, а всё равно куда-то улетучилось всё…
Хотя не, замечтался и инета было много.
На улице 12 градусов, а как же зае… задолбало.
Мечты жестоки. Дают красивый образ, которого никогда не будет в реальности.
Ныне какой-то фетиш на созерцание недостижимого.
Инстаграм дал возможность выкладывать красиво снятые фотки красивым дамам про то, как они красиво живут. Люд простой смотрит, ресентимент. Они никогда не будут иметь такую жизнь. Отчасти потому, что она им недоступна в силу иного социального статуса, они из другой касты, а отчасти потому, что она выдумана, отфильтрована, макияж…
В демократичный век можем находиться рядом с людьми из иного социального статуса, но между нами пропасть, на самом деле. В традиционном обществе я бы никогда не увидел принцессу. И был бы таков. Видел бы крестьянок и радовался жизни. Ныне увидел в старшей школе самую красивую девушку, которую только видел за всю жизнь, а после она уехала в Питер и я никогда-никогда её не получу, ибо мы из разных миров.
Фильмы, сериалы, да всё что угодно, блять а как же я ненавижу это пошлое слово но вообще на ум иного не приходит оно здесь уместно пизда, !пропитано! этим мотивом созерцания недостижимого.
На улице – солнышко, наконец-то, сука блять. Ясно нахер, поди и тепло заодно, ась?
1 августа.
Делать дела надо. Вроде подуспокоился с того раза нормально. Есть какие-то телесно-психические импульсы упадничества, но они конкретно сейчас слабы.
Го.
Вафлей обожрался, эх.
Эмоции от вчерашнего случая сильно поутихли, ценность сна, но мне это было важно в тот раз, думаю, рационально считать важным это, несмотря на то, что сейчас не чувствую в этом важности.
Не буду кофе пить сёдня. Да, чё там?
Простая чёткая цель: «Сепарироваться».
Аристотелевский Кшатрий.________________Мечтать – можно 1/3.
Интернет – можно 1/10.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении года, завести девушку.
Дела.
>Собранность и самоконтроль через исихастское «Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
>Гигиена:
Мыться, бриться, 2 раза в неделю.
Зубы чистить каждый день.
Стирать и гладить одежду и бельё.
Не только влажная уборка в конце недели.
>Жизнь.
Важное.___________
Бросить курить.
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация.
Выводить прыщи, приводить себя в порядок.
Поступление в вуз, профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
>Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтиг.
Сёдня.
Озадачиться прыщами.
Не курить.
Держаться чистоты бытия.
Погладить одежду.
Почистить зубы.
Помыться.
Побриться.
Не только влажная уборка.
Кидать заявки на работу.
Лечь спать к 20.
Ок. Пойду посру и озадачусь прыщами.
Прилёг, хуй распух, разум потух, вздрочнул на еот по-свински, но гетеросексуальность по-другому не отвоёвывается.
Заманало слабо лежать, пошёл делать дела.
Чтобы не было прыщей – нужна чистота, нормальное питание, стабильный гормональный фон, всякие препараты. Наладятся они только в самом конце налаживания жизни, так что… Последнее, что заботить должно сейчас. Помещу вниз, к зубам, так далеко до этого мне пока что…
Мечт почти нет, музыки в голове не звучит практически, поразительно адекватное состояние ума. Надо его подкармливать. Наверное, сёдня не буду ничего постить в днявку, мб сёдня, но позже.
Кофе не буду пить, это точно, поспокойнее буду и спать охоче ложиться выйдет.
Пока так.
Бросать курить постепенно. Буду курить покамест сигаретку в день, потом раз в 2 дня, потом раз в 3 дня, а там и раз в недельку, а там и не сложно бросить насовсем, наебав в один момент организм.
Пойду прогуляюся, сижку стрельну, авось похавать загляну к маман. Покамест поброжу в отдыхе, потом соберуся и буду чё-то делать.
Уже 2 дня курил по 2 сиги в день, так что можно проинтерпретировать переход на 1 сигу в день, как движение вперёд.
Гульнул, курнул стрельную сигу Парламент, не нашёл обоснования для мастурбации на эти сиги, не впечатлило, хуже кучи других, говно.
Не люблю абстрактность и образность по большей части. Мои стишки лучше выглядят в форме прозаической. Не люблю интонацию, не люблю поэзию, Хлебников заебал, скука, не буду дочитывать, претенциозно, молодо и просто. Спалил основы его творчества, любимые слова, любимые тропы, так себе.
Холодные щёки и губы. Поцелуй в промозглости. Во дворе с рваным газоном, рядом с серой брежневкой, как небо ныне. Теплоту получают в холоде, в северной Евразии. В северной Евразии, на тепло у каждого право есть. Кисло-сладкое позднее лето, лужи, калоши, орущие тётки на деток. Молодых в этом месте как будто и нету, редко, не метко, пьяно на свет вываливаются из подъездов. Ярко выражена слабость. Пыл в дым, загас от катышков, драни на обоях, пыли, мебели старой, конфликтов с родственниками. Быт принуждает к конкретности, а я весь нелеп и бледен, мелк, размыт, разнылся, разнёсся… Скат по вертикали в туманную юность. Гнус, гнусь, ссусь, рыд, блины комами, колы в школе, занозы, узлы в мозгах, ощущение школьных штанов и холодного стула, пасть, поникнуть. Геройство или прозябание? Если судить по второму предложению, то первое. Если судить по практике… Конкретностью, практикой всё не исчерпать, да и неоткуда черпать что-то. Прошли времена, когда мы что-то доставали не из синтеза атомов или 3D принтера. Сиди, создавай всё вообще, на самом деле. Из частиц жизни. Но создавать почему-то совсем неохота. Но нытьё – это не для меня.
Всё же почитаю Хлебникова ещё немножко.
Читнул, отдохнуть просто надо, сгодится после Хлебников.
Мечтал о Питерской вписке вечерней, случайной встрече с еот, близости и пиздеже. В хате воняет, малый сор кругом, в куртке сижу, жрать охота, не хочу к мамуле, не хочу интернет. Не покурю больше сёдня. Раздражает состояние, нытьё провоцирует на кромсание нытья, вытащить ножики, слабыми руками, зубы оборотнически отрастить мигом, собачьей пастью вцепиться, ножи врезать, сильно и активно, зло, каждый раз новую дыру делать, а затем порвать на куски это вонючее слабое нытьё, недостойное меня. Пулю в башку упадничеству. Достало! Рывок, иду есть и действовать. Постить не буду ничаго. Позже.
Хрень какая-то разгильдяйская творится. Пришёл, ждал помывки пола и приготовления картошки, поел, полежал, помыл посуду, немного посидел в инете. Всё ебАно. Сижу в свитере, холодно. Глянул распределение бабла в РФ, грустно. Не понимаю, почему народ поддерживает эту власть, это просто смешно… Думаю, ближе всего к моим взглядам – это конституционный республиканизм, федерализм, регионализм без либеральной истерики.
Несколько дней назад чувствовал активистский дух, грезил партиями и движухой. Ощущение, что божки летают и рыщут подходящих солдат под их нужды.
Лёжа, в объеденности, почувствовал, что меня бесит такая жизнь. Объедаться, потакать тельцу, мозгу, свинство. Даже если тяжело после еды делать что-то – делать что-то! Что это за жизнь такая, что я не могу сопротивляться телу и границам?
А между тем уже 15 00.
Просто не представляю куда время ускакало…
Чувствую себя нищим русским без перспектив.
Мне-то ладно, а каково инженерам каким-нибудь? Журналисты одинаково нигде не нужны.
Вроде же и интернета было мало, и мечт мало, а всё равно куда-то улетучилось всё…
Хотя не, замечтался и инета было много.
На улице 12 градусов, а как же зае… задолбало.
Мечты жестоки. Дают красивый образ, которого никогда не будет в реальности.
Ныне какой-то фетиш на созерцание недостижимого.
Инстаграм дал возможность выкладывать красиво снятые фотки красивым дамам про то, как они красиво живут. Люд простой смотрит, ресентимент. Они никогда не будут иметь такую жизнь. Отчасти потому, что она им недоступна в силу иного социального статуса, они из другой касты, а отчасти потому, что она выдумана, отфильтрована, макияж…
В демократичный век можем находиться рядом с людьми из иного социального статуса, но между нами пропасть, на самом деле. В традиционном обществе я бы никогда не увидел принцессу. И был бы таков. Видел бы крестьянок и радовался жизни. Ныне увидел в старшей школе самую красивую девушку, которую только видел за всю жизнь, а после она уехала в Питер и я никогда-никогда её не получу, ибо мы из разных миров.
Фильмы, сериалы, да всё что угодно, блять а как же я ненавижу это пошлое слово но вообще на ум иного не приходит оно здесь уместно пизда, !пропитано! этим мотивом созерцания недостижимого.
Бодро поболтали, часа 3, потом пошёл домой, видел гопников разных во дворе, всем на меня плевать, к 19:30 вернулся домой, заснул к 21. Проснулся к 6, сонно, съел вафли, укрылся под одеяло, хотел всё вместе, потом всё же решился вставать, на часах 7. Снилась еот, которая самая красивая девушка, которую я только видал, снилась какая-то школьная чепуха, снилось, как я организую штабы партии, проходят выборы, я пытаюсь найти результаты голосования, все почти против Путина, куча людей, выхожу общаюсь, все чё-то думают, как они могут помочь его сместить.
На улице – солнышко, наконец-то, сука блять. Ясно нахер, поди и тепло заодно, ась?
1 августа.
Делать дела надо. Вроде подуспокоился с того раза нормально. Есть какие-то телесно-психические импульсы упадничества, но они конкретно сейчас слабы.
Го.
Вафлей обожрался, эх.
Эмоции от вчерашнего случая сильно поутихли, ценность сна, но мне это было важно в тот раз, думаю, рационально считать важным это, несмотря на то, что сейчас не чувствую в этом важности.
Не буду кофе пить сёдня. Да, чё там?
Простая чёткая цель: «Сепарироваться».
Аристотелевский Кшатрий.________________Мечтать – можно 1/3.
Интернет – можно 1/10.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении года, завести девушку.
Дела.
Мыться, бриться, 2 раза в неделю.
Зубы чистить каждый день.
Стирать и гладить одежду и бельё.
Не только влажная уборка в конце недели.
Важное.___________
Бросить курить.
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация.
Выводить прыщи, приводить себя в порядок.
Поступление в вуз, профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтиг.
Сёдня.
Озадачиться прыщами.
Не курить.
Держаться чистоты бытия.
Погладить одежду.
Почистить зубы.
Помыться.
Побриться.
Не только влажная уборка.
Кидать заявки на работу.
Лечь спать к 20.
Ок. Пойду посру и озадачусь прыщами.
Прилёг, хуй распух, разум потух, вздрочнул на еот по-свински, но гетеросексуальность по-другому не отвоёвывается.
Заманало слабо лежать, пошёл делать дела.
Чтобы не было прыщей – нужна чистота, нормальное питание, стабильный гормональный фон, всякие препараты. Наладятся они только в самом конце налаживания жизни, так что… Последнее, что заботить должно сейчас. Помещу вниз, к зубам, так далеко до этого мне пока что…
Мечт почти нет, музыки в голове не звучит практически, поразительно адекватное состояние ума. Надо его подкармливать. Наверное, сёдня не буду ничего постить в днявку, мб сёдня, но позже.
Кофе не буду пить, это точно, поспокойнее буду и спать охоче ложиться выйдет.
Пока так.
Бросать курить постепенно. Буду курить покамест сигаретку в день, потом раз в 2 дня, потом раз в 3 дня, а там и раз в недельку, а там и не сложно бросить насовсем, наебав в один момент организм.
Пойду прогуляюся, сижку стрельну, авось похавать загляну к маман. Покамест поброжу в отдыхе, потом соберуся и буду чё-то делать.
Уже 2 дня курил по 2 сиги в день, так что можно проинтерпретировать переход на 1 сигу в день, как движение вперёд.
Гульнул, курнул стрельную сигу Парламент, не нашёл обоснования для мастурбации на эти сиги, не впечатлило, хуже кучи других, говно.
Не люблю абстрактность и образность по большей части. Мои стишки лучше выглядят в форме прозаической. Не люблю интонацию, не люблю поэзию, Хлебников заебал, скука, не буду дочитывать, претенциозно, молодо и просто. Спалил основы его творчества, любимые слова, любимые тропы, так себе.
Холодные щёки и губы. Поцелуй в промозглости. Во дворе с рваным газоном, рядом с серой брежневкой, как небо ныне. Теплоту получают в холоде, в северной Евразии. В северной Евразии, на тепло у каждого право есть. Кисло-сладкое позднее лето, лужи, калоши, орущие тётки на деток. Молодых в этом месте как будто и нету, редко, не метко, пьяно на свет вываливаются из подъездов. Ярко выражена слабость. Пыл в дым, загас от катышков, драни на обоях, пыли, мебели старой, конфликтов с родственниками. Быт принуждает к конкретности, а я весь нелеп и бледен, мелк, размыт, разнылся, разнёсся… Скат по вертикали в туманную юность. Гнус, гнусь, ссусь, рыд, блины комами, колы в школе, занозы, узлы в мозгах, ощущение школьных штанов и холодного стула, пасть, поникнуть. Геройство или прозябание? Если судить по второму предложению, то первое. Если судить по практике… Конкретностью, практикой всё не исчерпать, да и неоткуда черпать что-то. Прошли времена, когда мы что-то доставали не из синтеза атомов или 3D принтера. Сиди, создавай всё вообще, на самом деле. Из частиц жизни. Но создавать почему-то совсем неохота. Но нытьё – это не для меня.
Всё же почитаю Хлебникова ещё немножко.
Читнул, отдохнуть просто надо, сгодится после Хлебников.
Мечтал о Питерской вписке вечерней, случайной встрече с еот, близости и пиздеже. В хате воняет, малый сор кругом, в куртке сижу, жрать охота, не хочу к мамуле, не хочу интернет. Не покурю больше сёдня. Раздражает состояние, нытьё провоцирует на кромсание нытья, вытащить ножики, слабыми руками, зубы оборотнически отрастить мигом, собачьей пастью вцепиться, ножи врезать, сильно и активно, зло, каждый раз новую дыру делать, а затем порвать на куски это вонючее слабое нытьё, недостойное меня. Пулю в башку упадничеству. Достало! Рывок, иду есть и действовать. Постить не буду ничаго. Позже.
Хрень какая-то разгильдяйская творится. Пришёл, ждал помывки пола и приготовления картошки, поел, полежал, помыл посуду, немного посидел в инете. Всё ебАно. Сижу в свитере, холодно. Глянул распределение бабла в РФ, грустно. Не понимаю, почему народ поддерживает эту власть, это просто смешно… Думаю, ближе всего к моим взглядам – это конституционный республиканизм, федерализм, регионализм без либеральной истерики.
Несколько дней назад чувствовал активистский дух, грезил партиями и движухой. Ощущение, что божки летают и рыщут подходящих солдат под их нужды.
Лёжа, в объеденности, почувствовал, что меня бесит такая жизнь. Объедаться, потакать тельцу, мозгу, свинство. Даже если тяжело после еды делать что-то – делать что-то! Что это за жизнь такая, что я не могу сопротивляться телу и границам?
А между тем уже 15 00.
Просто не представляю куда время ускакало…
Чувствую себя нищим русским без перспектив.
Мне-то ладно, а каково инженерам каким-нибудь? Журналисты одинаково нигде не нужны.
Вроде же и интернета было мало, и мечт мало, а всё равно куда-то улетучилось всё…
Хотя не, замечтался и инета было много.
На улице 12 градусов, а как же зае… задолбало.
Мечты жестоки. Дают красивый образ, которого никогда не будет в реальности.
Ныне какой-то фетиш на созерцание недостижимого.
Инстаграм дал возможность выкладывать красиво снятые фотки красивым дамам про то, как они красиво живут. Люд простой смотрит, ресентимент. Они никогда не будут иметь такую жизнь. Отчасти потому, что она им недоступна в силу иного социального статуса, они из другой касты, а отчасти потому, что она выдумана, отфильтрована, макияж…
В демократичный век можем находиться рядом с людьми из иного социального статуса, но между нами пропасть, на самом деле. В традиционном обществе я бы никогда не увидел принцессу. И был бы таков. Видел бы крестьянок и радовался жизни. Ныне увидел в старшей школе самую красивую девушку, которую только видел за всю жизнь, а после она уехала в Питер и я никогда-никогда её не получу, ибо мы из разных миров.
Фильмы, сериалы, да всё что угодно, блять а как же я ненавижу это пошлое слово но вообще на ум иного не приходит оно здесь уместно пизда, !пропитано! этим мотивом созерцания недостижимого.
На улице – солнышко, наконец-то, сука блять. Ясно нахер, поди и тепло заодно, ась?
1 августа.
Делать дела надо. Вроде подуспокоился с того раза нормально. Есть какие-то телесно-психические импульсы упадничества, но они конкретно сейчас слабы.
Го.
Вафлей обожрался, эх.
Эмоции от вчерашнего случая сильно поутихли, ценность сна, но мне это было важно в тот раз, думаю, рационально считать важным это, несмотря на то, что сейчас не чувствую в этом важности.
Не буду кофе пить сёдня. Да, чё там?
Простая чёткая цель: «Сепарироваться».
Аристотелевский Кшатрий.________________Мечтать – можно 1/3.
Интернет – можно 1/10.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении года, завести девушку.
Дела.
>Собранность и самоконтроль через исихастское «Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
>Гигиена:
Мыться, бриться, 2 раза в неделю.
Зубы чистить каждый день.
Стирать и гладить одежду и бельё.
Не только влажная уборка в конце недели.
>Жизнь.
Важное.___________
Бросить курить.
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация.
Выводить прыщи, приводить себя в порядок.
Поступление в вуз, профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
>Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтиг.
Сёдня.
Озадачиться прыщами.
Не курить.
Держаться чистоты бытия.
Погладить одежду.
Почистить зубы.
Помыться.
Побриться.
Не только влажная уборка.
Кидать заявки на работу.
Лечь спать к 20.
Ок. Пойду посру и озадачусь прыщами.
Прилёг, хуй распух, разум потух, вздрочнул на еот по-свински, но гетеросексуальность по-другому не отвоёвывается.
Заманало слабо лежать, пошёл делать дела.
Чтобы не было прыщей – нужна чистота, нормальное питание, стабильный гормональный фон, всякие препараты. Наладятся они только в самом конце налаживания жизни, так что… Последнее, что заботить должно сейчас. Помещу вниз, к зубам, так далеко до этого мне пока что…
Мечт почти нет, музыки в голове не звучит практически, поразительно адекватное состояние ума. Надо его подкармливать. Наверное, сёдня не буду ничего постить в днявку, мб сёдня, но позже.
Кофе не буду пить, это точно, поспокойнее буду и спать охоче ложиться выйдет.
Пока так.
Бросать курить постепенно. Буду курить покамест сигаретку в день, потом раз в 2 дня, потом раз в 3 дня, а там и раз в недельку, а там и не сложно бросить насовсем, наебав в один момент организм.
Пойду прогуляюся, сижку стрельну, авось похавать загляну к маман. Покамест поброжу в отдыхе, потом соберуся и буду чё-то делать.
Уже 2 дня курил по 2 сиги в день, так что можно проинтерпретировать переход на 1 сигу в день, как движение вперёд.
Гульнул, курнул стрельную сигу Парламент, не нашёл обоснования для мастурбации на эти сиги, не впечатлило, хуже кучи других, говно.
Не люблю абстрактность и образность по большей части. Мои стишки лучше выглядят в форме прозаической. Не люблю интонацию, не люблю поэзию, Хлебников заебал, скука, не буду дочитывать, претенциозно, молодо и просто. Спалил основы его творчества, любимые слова, любимые тропы, так себе.
Холодные щёки и губы. Поцелуй в промозглости. Во дворе с рваным газоном, рядом с серой брежневкой, как небо ныне. Теплоту получают в холоде, в северной Евразии. В северной Евразии, на тепло у каждого право есть. Кисло-сладкое позднее лето, лужи, калоши, орущие тётки на деток. Молодых в этом месте как будто и нету, редко, не метко, пьяно на свет вываливаются из подъездов. Ярко выражена слабость. Пыл в дым, загас от катышков, драни на обоях, пыли, мебели старой, конфликтов с родственниками. Быт принуждает к конкретности, а я весь нелеп и бледен, мелк, размыт, разнылся, разнёсся… Скат по вертикали в туманную юность. Гнус, гнусь, ссусь, рыд, блины комами, колы в школе, занозы, узлы в мозгах, ощущение школьных штанов и холодного стула, пасть, поникнуть. Геройство или прозябание? Если судить по второму предложению, то первое. Если судить по практике… Конкретностью, практикой всё не исчерпать, да и неоткуда черпать что-то. Прошли времена, когда мы что-то доставали не из синтеза атомов или 3D принтера. Сиди, создавай всё вообще, на самом деле. Из частиц жизни. Но создавать почему-то совсем неохота. Но нытьё – это не для меня.
Всё же почитаю Хлебникова ещё немножко.
Читнул, отдохнуть просто надо, сгодится после Хлебников.
Мечтал о Питерской вписке вечерней, случайной встрече с еот, близости и пиздеже. В хате воняет, малый сор кругом, в куртке сижу, жрать охота, не хочу к мамуле, не хочу интернет. Не покурю больше сёдня. Раздражает состояние, нытьё провоцирует на кромсание нытья, вытащить ножики, слабыми руками, зубы оборотнически отрастить мигом, собачьей пастью вцепиться, ножи врезать, сильно и активно, зло, каждый раз новую дыру делать, а затем порвать на куски это вонючее слабое нытьё, недостойное меня. Пулю в башку упадничеству. Достало! Рывок, иду есть и действовать. Постить не буду ничаго. Позже.
Хрень какая-то разгильдяйская творится. Пришёл, ждал помывки пола и приготовления картошки, поел, полежал, помыл посуду, немного посидел в инете. Всё ебАно. Сижу в свитере, холодно. Глянул распределение бабла в РФ, грустно. Не понимаю, почему народ поддерживает эту власть, это просто смешно… Думаю, ближе всего к моим взглядам – это конституционный республиканизм, федерализм, регионализм без либеральной истерики.
Несколько дней назад чувствовал активистский дух, грезил партиями и движухой. Ощущение, что божки летают и рыщут подходящих солдат под их нужды.
Лёжа, в объеденности, почувствовал, что меня бесит такая жизнь. Объедаться, потакать тельцу, мозгу, свинство. Даже если тяжело после еды делать что-то – делать что-то! Что это за жизнь такая, что я не могу сопротивляться телу и границам?
А между тем уже 15 00.
Просто не представляю куда время ускакало…
Чувствую себя нищим русским без перспектив.
Мне-то ладно, а каково инженерам каким-нибудь? Журналисты одинаково нигде не нужны.
Вроде же и интернета было мало, и мечт мало, а всё равно куда-то улетучилось всё…
Хотя не, замечтался и инета было много.
На улице 12 градусов, а как же зае… задолбало.
Мечты жестоки. Дают красивый образ, которого никогда не будет в реальности.
Ныне какой-то фетиш на созерцание недостижимого.
Инстаграм дал возможность выкладывать красиво снятые фотки красивым дамам про то, как они красиво живут. Люд простой смотрит, ресентимент. Они никогда не будут иметь такую жизнь. Отчасти потому, что она им недоступна в силу иного социального статуса, они из другой касты, а отчасти потому, что она выдумана, отфильтрована, макияж…
В демократичный век можем находиться рядом с людьми из иного социального статуса, но между нами пропасть, на самом деле. В традиционном обществе я бы никогда не увидел принцессу. И был бы таков. Видел бы крестьянок и радовался жизни. Ныне увидел в старшей школе самую красивую девушку, которую только видел за всю жизнь, а после она уехала в Питер и я никогда-никогда её не получу, ибо мы из разных миров.
Фильмы, сериалы, да всё что угодно, блять а как же я ненавижу это пошлое слово но вообще на ум иного не приходит оно здесь уместно пизда, !пропитано! этим мотивом созерцания недостижимого.
Всё это глубоко ненормально. Порнография, фантазии, музыка, фильмы, игры, сериалы, социальные сети, улица вообще с красивыми людьми. Я не должен иметь доступа к вещам, которые я никогда не получу. Я не обязан. Я не обязан сокрушаться оттого, что не имею красивую жизнь как в сериале. Я не хочу мечтать, ведь не хочу видеть перед собой недостижимое. Я не хочу дрочить на еот, ведь всё это ложь и просто раздражение. Я никогда не буду с ней и лучше бы мне её забыть, а не раздражать свой хуй представлениями в башке.
К сожалению, от мечт не избавиться, но я сокращу дозу. До 1/10. Как инет.
Просто я не хочу испытывать ресентимент. Не хочу сожалеть о своей лохушности. Я не обязан никуда стремиться. Я не обязан выглядеть красиво, хотеть красивой жизни, хорошей машины, красивых фоток, еот. Я никому ничего не должен. И я буду гасить раздражающие своей недостижимостью мечты.
На самом деле, мне всё это не нужно. Всё это сплошь привычка. Если не делать этого – оно отстанет. Плавали, знаем.
Запощу всё в тред, потом попробую что-то поделать.
В этот раз, судя по всему, сбился из-за инета и нахлынувших мечт. Теперь вроде как есть мотивация не мечтать.
Нужно получше понять, что нет смысла видеть то, что никогда не получу. Это опционально. Это раздражение, напоминание о существовании сего, беспокойство ненужное, дутые желания, которых можно было избежать. Если хорошенько забыть о еот, о красивой жизни, навязанных ценностях, то я буду гораздо лучше себя чувствовать. Это простой способ стать счастливым. Забыть об объектах мечт. Мечты – враги. Бороться с ними – обретать комфорт здесь и сейчас. Следует видеть перед собой то, что соответствует моей касте. Не следует воображать то, чего у меня никогда не будет, это жестоко по-отношению к себе.
Пойду запощу всё в тредик славный, а после постараюсь помыться хотя бы что ли…
Надо бросить дрочить.
К сожалению, от мечт не избавиться, но я сокращу дозу. До 1/10. Как инет.
Просто я не хочу испытывать ресентимент. Не хочу сожалеть о своей лохушности. Я не обязан никуда стремиться. Я не обязан выглядеть красиво, хотеть красивой жизни, хорошей машины, красивых фоток, еот. Я никому ничего не должен. И я буду гасить раздражающие своей недостижимостью мечты.
На самом деле, мне всё это не нужно. Всё это сплошь привычка. Если не делать этого – оно отстанет. Плавали, знаем.
Запощу всё в тред, потом попробую что-то поделать.
В этот раз, судя по всему, сбился из-за инета и нахлынувших мечт. Теперь вроде как есть мотивация не мечтать.
Нужно получше понять, что нет смысла видеть то, что никогда не получу. Это опционально. Это раздражение, напоминание о существовании сего, беспокойство ненужное, дутые желания, которых можно было избежать. Если хорошенько забыть о еот, о красивой жизни, навязанных ценностях, то я буду гораздо лучше себя чувствовать. Это простой способ стать счастливым. Забыть об объектах мечт. Мечты – враги. Бороться с ними – обретать комфорт здесь и сейчас. Следует видеть перед собой то, что соответствует моей касте. Не следует воображать то, чего у меня никогда не будет, это жестоко по-отношению к себе.
Пойду запощу всё в тредик славный, а после постараюсь помыться хотя бы что ли…
Надо бросить дрочить.
Ебучие давай поженимся по телику орёт, а мамка жрёт, сука, говно передача. Тёлка сказала, что в сериалах снимается, так смешно стало... Люди хуйнёй заняты, блять. Ходят на давай поженимся, в сериалах снимаются, что за смешной пиздец... Что у этой курицы в голове вообще? Она взаправду считает, что жизнь так должна выглядеть? Почему я вообще знаю про это? Между нами бездна. Я никогда ей не расскажу про чистое бытие, я вообще не должен знать, что она существует. Бытие напичкано всякой хуйнёй стыдной, небось и у меня грешок есть такой.
Если всю хуйню смоет водой, или ежели пожар с Сибири дойдёт до Москвы, то у меня не будет никакого сожаления. Если ваше бытие настолько ничтожно и глупо, то ваша жизнь вообще не нужна.
Правильно Дугин говорил о Кали-Юге.
Никто не защищал диссертацию по обоснованию необходимости жизни.
Всё это дерьмище нужно уничтожить, чтобы глаз не мазолило и не смешило.
Ваше тупорылое буржуазное расеянское бытие напичкано хуитой процентов на 90, посему ваша жизнь вас не заслуживает, вы не понимаете, что с ней надо делать, вы как девственники. Её нужно от вас освободить и поскорее задать вам более приглядный смысл, авторитарно навязать священный образ бытия, ибо сами вы своим путём к нему придти не способны, представляется. Людям слишком много свободы дали...
Какие нахуй сериалы, какие давай поженимся, дура? Что за хуйня в твоей тупой башке? Неужели жизнь так должна выглядеть, балда, блять?
Если всю хуйню смоет водой, или ежели пожар с Сибири дойдёт до Москвы, то у меня не будет никакого сожаления. Если ваше бытие настолько ничтожно и глупо, то ваша жизнь вообще не нужна.
Правильно Дугин говорил о Кали-Юге.
Никто не защищал диссертацию по обоснованию необходимости жизни.
Всё это дерьмище нужно уничтожить, чтобы глаз не мазолило и не смешило.
Ваше тупорылое буржуазное расеянское бытие напичкано хуитой процентов на 90, посему ваша жизнь вас не заслуживает, вы не понимаете, что с ней надо делать, вы как девственники. Её нужно от вас освободить и поскорее задать вам более приглядный смысл, авторитарно навязать священный образ бытия, ибо сами вы своим путём к нему придти не способны, представляется. Людям слишком много свободы дали...
Какие нахуй сериалы, какие давай поженимся, дура? Что за хуйня в твоей тупой башке? Неужели жизнь так должна выглядеть, балда, блять?
Про курицу - это я не про мамку если чё.
>>280729
Всё так, заебали, баборабы, пиздобляди. Нечаво мне слушать про тёлочку, это пропаганда девушки, не пущать!
Всё так, заебали, баборабы, пиздобляди. Нечаво мне слушать про тёлочку, это пропаганда девушки, не пущать!
>>280701
Как и с любимым фильмом (фильм есть независимое видео). Синефил проваливается в экранное действо. При определённом настрое чувственности даже тупая порнуха пленяет, и осязание подключается на раз-два, а старательные актеры могут стимулировать обоняние, страстно шмыгая носом в складках партнера.
> Воображаемый образ порой настолько силён, что он пленяет, как бы падаешь в него и возвращаться в реальность совсем не хочется
Как и с любимым фильмом (фильм есть независимое видео). Синефил проваливается в экранное действо. При определённом настрое чувственности даже тупая порнуха пленяет, и осязание подключается на раз-два, а старательные актеры могут стимулировать обоняние, страстно шмыгая носом в складках партнера.
>>280761
В детстве у меня почему-то выскочило косоглазие, ходили по окулистам, но как-то не особо помогало, пока я не начал читать косым глазом книжки, закрывая повязкой глаз здоровый, но не суть. Суть в том, что пришло время идти в школу, и я пошел, в первый класс. Мамка сильно беспокоилась, как будут относиться к моему дефекту сверстники, дети слов не подбирают. И однажды спросила, не обзывают ли меня в школе косоглазым.
- Обзывают, - отвечаю.
- Ну и как, ты не обижаешься?
- А на что обижаться, я же косоглазый.
Я этого не помню, это мамка мне недавно рассказала, вспоминая, что мой ответ ее удивил. Меня она тоже иногда называет бестолковым, и это правда, как минимум в контексте того, что для неё является "толком". Я действительно бестолковый, и я нахожу в этом массу плюсов.
> Ещё мамка назвала меня бестолковым, отчего у меня срака улетела.
В детстве у меня почему-то выскочило косоглазие, ходили по окулистам, но как-то не особо помогало, пока я не начал читать косым глазом книжки, закрывая повязкой глаз здоровый, но не суть. Суть в том, что пришло время идти в школу, и я пошел, в первый класс. Мамка сильно беспокоилась, как будут относиться к моему дефекту сверстники, дети слов не подбирают. И однажды спросила, не обзывают ли меня в школе косоглазым.
- Обзывают, - отвечаю.
- Ну и как, ты не обижаешься?
- А на что обижаться, я же косоглазый.
Я этого не помню, это мамка мне недавно рассказала, вспоминая, что мой ответ ее удивил. Меня она тоже иногда называет бестолковым, и это правда, как минимум в контексте того, что для неё является "толком". Я действительно бестолковый, и я нахожу в этом массу плюсов.
Потом поехал с корешком в магазик. Вяло поболтали, покушали. Приехал, доедаю вафли. Лёг спать почему-то, не заснул, 18:20, встал, сижу, пержу. Мечты заманали, как комары, некуда деться, бесят, борюсь, представлял, как на творческом вечере даю всем высказаться и вообще демократ, куда деваться, и ещё врезал феминистке. Ощущение, что мечты от ничегонеделания. Ежели делал бы что-то, так с участием ума как бы, то не было б места для мечт. Мозг привык к видосам, музону, контенту, чего удивляться, что пытается теперь его достать ex nihilio, куда ни попадя затаскивает, гад, дурак.
Осень скоро, лета нету, грустно, блядь. О чём только не мечтал… Наверное, постепенно всё же отойду, надоест, али свыкнется голова.
Покурил ещё вторую сижку, оплошал, ну завтрево 1 только курну, постараюся.
Да, надо поделать что ли что-то, гм…
По мечтам такая позиция, что надобно всё же гасить жёстко, как протесты в РФ, но мб малясь можно, управляемая оппозиция такая, раз уж не получится совсем пустоту в башке иметь, то хотя бы трек пущай играть будет какой-нить нейтральный, сконцентрируюся на нём, да и всё, 1/10 кароче. Тест, чё, попробую такую тактику. Ну-ка, оппозиционеры, выходите, на-ка дубинки, хрясь по хребту, нормас?
Кста, чем хорошо такое лето хладное, что комаров нет вообще, мошкары никакой, можно спокойно, как зимой, выходить, не бояться ничего, а это такой пунктик для меня приятный, что, кажись, перекрывает даже холод. Холод – холодом, а комары при любой погоде – дрянь.
Ладна, не знаю чё там у меня за планы были потрясающие, пойду поглажу бельё. Чо-та настроение бахнуло, цунами резкое, быстро сел на него, кую горячо пока. Слабость – брысь!
Да я и сейчас не понимаю, что вы празднуете 9 мая,
Не автомата в руках, а только фига в кармане,
Я бы пришёл на могилу к дедушке сказать – вы проиграли,
Но не знаю пути к ней, я там не был ниразу.
Ой, не туда.
Да, сказать хотел, что да я вообще не понимаю, хули мне эти планы сдалися и система какая-то сраная, драная, ежели есть и толку от неё никакой, ась?
Вота ща настроение бах, за хвост его хвать, понесло, действую. А система мне на кой? Ну есть она, ну и хули теперь… Есть и есть, лол. Больше она ничего не делает, кроме как существует. Толку нет. Нахуй снести всё впизду, и поделом. Мне на кой то, что не работает? Настроение – вот это годится, прыг по течению, да и всё, а по системе у меня не получается двигаться. Я анархо-народник, пацаны, какая система, вы чего? Федерализм, регионализм, права всех на всё, какая система, ребят? Система системе рознь. Сношу, клячу глупую, ничего не соображающую, старьё, тьфу, сжёг и обоссал.
Пойду поделаю, пока дух есть. Шлялся небось, маялся, божок, туда-сюда блондился, видит тушка восприимчивая сидит, пердит, дай думает на огонёк загляну. Эх, гуляка родной, что ж ты на месте не можешь усидеть… Не дело. Осядь, да остепенись, женись на мне.
Да хотя настроения, скорее, на баб смахивают, похоже на что-то женственное и неопределённое, походит на муз каких-нибудь, вольных, блядующих, шлюшных.
Ай кароче почаще бы захаживали, серьёзно. Мне система сердцу не мила, субъектность тяжела, а вы, голубчики, только меня и двигаете куда-то…
Цвет настроения – бордовый, как сосновый бор под закатом солнца летом.
Бля!
Вспомнил трек Оксимирона – Неваляшка, и сдуру заместо неваляшки подставил пидарашку и так смешно сука, чё-то успокоиться не могу.
Там в припеве, там сначала текст такой пафосный с литературными отсылками, а потом припев, и подставил типа…
Выживает сильнейший, но побеждает пидарашкааа! А-а. А-а. Ууу-оооуу, пидарашкаааа, еее.
Ля смешная хуйня.
Гм, да. Чё там?
Да, кароче, надо систему сносить. Только под ногами мешается.
Список дел какой-то, ой сука, такой бред… Помнится раньше были маняограничения тоже, по-типу мытья по расписанию, такая чушь…
Простая чёткая цель: «Сепарироваться».
Аристотелевский Кшатрий.
Мечтать – можно 1/10.
Интернет – можно 1/10.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении года, завести девушку.
Дела.
Мыться, бриться, 2 раза в неделю. по желанию
Зубы чистить каждый день. по желанию
Стирать и гладить одежду и бельё. по желанию
Не только влажная уборка в конце недели. по желанию
Важное.___________
Бросить курить. по желанию
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация. по желанию
Выводить прыщи, приводить себя в порядок. по желанию, не обязательно об этом помнить.
Поступление в вуз, профспециализация. по желанию, не обязательно об этом помнить.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
Кидать заявки. Ок.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта. И так понятно, текст лишний.
Налаживать параллельно копирайтинг. По желанию, само всё сделается, не парься, не надо помнить.
Ух, бля, как сразу стало проще и чище.
А вот, пожалуй, даже так.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Осень скоро, лета нету, грустно, блядь. О чём только не мечтал… Наверное, постепенно всё же отойду, надоест, али свыкнется голова.
Покурил ещё вторую сижку, оплошал, ну завтрево 1 только курну, постараюся.
Да, надо поделать что ли что-то, гм…
По мечтам такая позиция, что надобно всё же гасить жёстко, как протесты в РФ, но мб малясь можно, управляемая оппозиция такая, раз уж не получится совсем пустоту в башке иметь, то хотя бы трек пущай играть будет какой-нить нейтральный, сконцентрируюся на нём, да и всё, 1/10 кароче. Тест, чё, попробую такую тактику. Ну-ка, оппозиционеры, выходите, на-ка дубинки, хрясь по хребту, нормас?
Кста, чем хорошо такое лето хладное, что комаров нет вообще, мошкары никакой, можно спокойно, как зимой, выходить, не бояться ничего, а это такой пунктик для меня приятный, что, кажись, перекрывает даже холод. Холод – холодом, а комары при любой погоде – дрянь.
Ладна, не знаю чё там у меня за планы были потрясающие, пойду поглажу бельё. Чо-та настроение бахнуло, цунами резкое, быстро сел на него, кую горячо пока. Слабость – брысь!
Да я и сейчас не понимаю, что вы празднуете 9 мая,
Не автомата в руках, а только фига в кармане,
Я бы пришёл на могилу к дедушке сказать – вы проиграли,
Но не знаю пути к ней, я там не был ниразу.
Ой, не туда.
Да, сказать хотел, что да я вообще не понимаю, хули мне эти планы сдалися и система какая-то сраная, драная, ежели есть и толку от неё никакой, ась?
Вота ща настроение бах, за хвост его хвать, понесло, действую. А система мне на кой? Ну есть она, ну и хули теперь… Есть и есть, лол. Больше она ничего не делает, кроме как существует. Толку нет. Нахуй снести всё впизду, и поделом. Мне на кой то, что не работает? Настроение – вот это годится, прыг по течению, да и всё, а по системе у меня не получается двигаться. Я анархо-народник, пацаны, какая система, вы чего? Федерализм, регионализм, права всех на всё, какая система, ребят? Система системе рознь. Сношу, клячу глупую, ничего не соображающую, старьё, тьфу, сжёг и обоссал.
Пойду поделаю, пока дух есть. Шлялся небось, маялся, божок, туда-сюда блондился, видит тушка восприимчивая сидит, пердит, дай думает на огонёк загляну. Эх, гуляка родной, что ж ты на месте не можешь усидеть… Не дело. Осядь, да остепенись, женись на мне.
Да хотя настроения, скорее, на баб смахивают, похоже на что-то женственное и неопределённое, походит на муз каких-нибудь, вольных, блядующих, шлюшных.
Ай кароче почаще бы захаживали, серьёзно. Мне система сердцу не мила, субъектность тяжела, а вы, голубчики, только меня и двигаете куда-то…
Цвет настроения – бордовый, как сосновый бор под закатом солнца летом.
Бля!
Вспомнил трек Оксимирона – Неваляшка, и сдуру заместо неваляшки подставил пидарашку и так смешно сука, чё-то успокоиться не могу.
Там в припеве, там сначала текст такой пафосный с литературными отсылками, а потом припев, и подставил типа…
Выживает сильнейший, но побеждает пидарашкааа! А-а. А-а. Ууу-оооуу, пидарашкаааа, еее.
Ля смешная хуйня.
Гм, да. Чё там?
Да, кароче, надо систему сносить. Только под ногами мешается.
Список дел какой-то, ой сука, такой бред… Помнится раньше были маняограничения тоже, по-типу мытья по расписанию, такая чушь…
Простая чёткая цель: «Сепарироваться».
Аристотелевский Кшатрий.
Мечтать – можно 1/10.
Интернет – можно 1/10.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении года, завести девушку.
Дела.
>Собранность и самоконтроль через исихастское «Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
>Гигиена: по желанию
Мыться, бриться, 2 раза в неделю. по желанию
Зубы чистить каждый день. по желанию
Стирать и гладить одежду и бельё. по желанию
Не только влажная уборка в конце недели. по желанию
>Жизнь.
Важное.___________
Бросить курить. по желанию
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация. по желанию
Выводить прыщи, приводить себя в порядок. по желанию, не обязательно об этом помнить.
Поступление в вуз, профспециализация. по желанию, не обязательно об этом помнить.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
>Работа.
Кидать заявки. Ок.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта. И так понятно, текст лишний.
Налаживать параллельно копирайтинг. По желанию, само всё сделается, не парься, не надо помнить.
Ух, бля, как сразу стало проще и чище.
А вот, пожалуй, даже так.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Потом поехал с корешком в магазик. Вяло поболтали, покушали. Приехал, доедаю вафли. Лёг спать почему-то, не заснул, 18:20, встал, сижу, пержу. Мечты заманали, как комары, некуда деться, бесят, борюсь, представлял, как на творческом вечере даю всем высказаться и вообще демократ, куда деваться, и ещё врезал феминистке. Ощущение, что мечты от ничегонеделания. Ежели делал бы что-то, так с участием ума как бы, то не было б места для мечт. Мозг привык к видосам, музону, контенту, чего удивляться, что пытается теперь его достать ex nihilio, куда ни попадя затаскивает, гад, дурак.
Осень скоро, лета нету, грустно, блядь. О чём только не мечтал… Наверное, постепенно всё же отойду, надоест, али свыкнется голова.
Покурил ещё вторую сижку, оплошал, ну завтрево 1 только курну, постараюся.
Да, надо поделать что ли что-то, гм…
По мечтам такая позиция, что надобно всё же гасить жёстко, как протесты в РФ, но мб малясь можно, управляемая оппозиция такая, раз уж не получится совсем пустоту в башке иметь, то хотя бы трек пущай играть будет какой-нить нейтральный, сконцентрируюся на нём, да и всё, 1/10 кароче. Тест, чё, попробую такую тактику. Ну-ка, оппозиционеры, выходите, на-ка дубинки, хрясь по хребту, нормас?
Кста, чем хорошо такое лето хладное, что комаров нет вообще, мошкары никакой, можно спокойно, как зимой, выходить, не бояться ничего, а это такой пунктик для меня приятный, что, кажись, перекрывает даже холод. Холод – холодом, а комары при любой погоде – дрянь.
Ладна, не знаю чё там у меня за планы были потрясающие, пойду поглажу бельё. Чо-та настроение бахнуло, цунами резкое, быстро сел на него, кую горячо пока. Слабость – брысь!
Да я и сейчас не понимаю, что вы празднуете 9 мая,
Не автомата в руках, а только фига в кармане,
Я бы пришёл на могилу к дедушке сказать – вы проиграли,
Но не знаю пути к ней, я там не был ниразу.
Ой, не туда.
Да, сказать хотел, что да я вообще не понимаю, хули мне эти планы сдалися и система какая-то сраная, драная, ежели есть и толку от неё никакой, ась?
Вота ща настроение бах, за хвост его хвать, понесло, действую. А система мне на кой? Ну есть она, ну и хули теперь… Есть и есть, лол. Больше она ничего не делает, кроме как существует. Толку нет. Нахуй снести всё впизду, и поделом. Мне на кой то, что не работает? Настроение – вот это годится, прыг по течению, да и всё, а по системе у меня не получается двигаться. Я анархо-народник, пацаны, какая система, вы чего? Федерализм, регионализм, права всех на всё, какая система, ребят? Система системе рознь. Сношу, клячу глупую, ничего не соображающую, старьё, тьфу, сжёг и обоссал.
Пойду поделаю, пока дух есть. Шлялся небось, маялся, божок, туда-сюда блондился, видит тушка восприимчивая сидит, пердит, дай думает на огонёк загляну. Эх, гуляка родной, что ж ты на месте не можешь усидеть… Не дело. Осядь, да остепенись, женись на мне.
Да хотя настроения, скорее, на баб смахивают, похоже на что-то женственное и неопределённое, походит на муз каких-нибудь, вольных, блядующих, шлюшных.
Ай кароче почаще бы захаживали, серьёзно. Мне система сердцу не мила, субъектность тяжела, а вы, голубчики, только меня и двигаете куда-то…
Цвет настроения – бордовый, как сосновый бор под закатом солнца летом.
Бля!
Вспомнил трек Оксимирона – Неваляшка, и сдуру заместо неваляшки подставил пидарашку и так смешно сука, чё-то успокоиться не могу.
Там в припеве, там сначала текст такой пафосный с литературными отсылками, а потом припев, и подставил типа…
Выживает сильнейший, но побеждает пидарашкааа! А-а. А-а. Ууу-оооуу, пидарашкаааа, еее.
Ля смешная хуйня.
Гм, да. Чё там?
Да, кароче, надо систему сносить. Только под ногами мешается.
Список дел какой-то, ой сука, такой бред… Помнится раньше были маняограничения тоже, по-типу мытья по расписанию, такая чушь…
Простая чёткая цель: «Сепарироваться».
Аристотелевский Кшатрий.
Мечтать – можно 1/10.
Интернет – можно 1/10.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении года, завести девушку.
Дела.
Мыться, бриться, 2 раза в неделю. по желанию
Зубы чистить каждый день. по желанию
Стирать и гладить одежду и бельё. по желанию
Не только влажная уборка в конце недели. по желанию
Важное.___________
Бросить курить. по желанию
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация. по желанию
Выводить прыщи, приводить себя в порядок. по желанию, не обязательно об этом помнить.
Поступление в вуз, профспециализация. по желанию, не обязательно об этом помнить.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
Кидать заявки. Ок.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта. И так понятно, текст лишний.
Налаживать параллельно копирайтинг. По желанию, само всё сделается, не парься, не надо помнить.
Ух, бля, как сразу стало проще и чище.
А вот, пожалуй, даже так.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Осень скоро, лета нету, грустно, блядь. О чём только не мечтал… Наверное, постепенно всё же отойду, надоест, али свыкнется голова.
Покурил ещё вторую сижку, оплошал, ну завтрево 1 только курну, постараюся.
Да, надо поделать что ли что-то, гм…
По мечтам такая позиция, что надобно всё же гасить жёстко, как протесты в РФ, но мб малясь можно, управляемая оппозиция такая, раз уж не получится совсем пустоту в башке иметь, то хотя бы трек пущай играть будет какой-нить нейтральный, сконцентрируюся на нём, да и всё, 1/10 кароче. Тест, чё, попробую такую тактику. Ну-ка, оппозиционеры, выходите, на-ка дубинки, хрясь по хребту, нормас?
Кста, чем хорошо такое лето хладное, что комаров нет вообще, мошкары никакой, можно спокойно, как зимой, выходить, не бояться ничего, а это такой пунктик для меня приятный, что, кажись, перекрывает даже холод. Холод – холодом, а комары при любой погоде – дрянь.
Ладна, не знаю чё там у меня за планы были потрясающие, пойду поглажу бельё. Чо-та настроение бахнуло, цунами резкое, быстро сел на него, кую горячо пока. Слабость – брысь!
Да я и сейчас не понимаю, что вы празднуете 9 мая,
Не автомата в руках, а только фига в кармане,
Я бы пришёл на могилу к дедушке сказать – вы проиграли,
Но не знаю пути к ней, я там не был ниразу.
Ой, не туда.
Да, сказать хотел, что да я вообще не понимаю, хули мне эти планы сдалися и система какая-то сраная, драная, ежели есть и толку от неё никакой, ась?
Вота ща настроение бах, за хвост его хвать, понесло, действую. А система мне на кой? Ну есть она, ну и хули теперь… Есть и есть, лол. Больше она ничего не делает, кроме как существует. Толку нет. Нахуй снести всё впизду, и поделом. Мне на кой то, что не работает? Настроение – вот это годится, прыг по течению, да и всё, а по системе у меня не получается двигаться. Я анархо-народник, пацаны, какая система, вы чего? Федерализм, регионализм, права всех на всё, какая система, ребят? Система системе рознь. Сношу, клячу глупую, ничего не соображающую, старьё, тьфу, сжёг и обоссал.
Пойду поделаю, пока дух есть. Шлялся небось, маялся, божок, туда-сюда блондился, видит тушка восприимчивая сидит, пердит, дай думает на огонёк загляну. Эх, гуляка родной, что ж ты на месте не можешь усидеть… Не дело. Осядь, да остепенись, женись на мне.
Да хотя настроения, скорее, на баб смахивают, похоже на что-то женственное и неопределённое, походит на муз каких-нибудь, вольных, блядующих, шлюшных.
Ай кароче почаще бы захаживали, серьёзно. Мне система сердцу не мила, субъектность тяжела, а вы, голубчики, только меня и двигаете куда-то…
Цвет настроения – бордовый, как сосновый бор под закатом солнца летом.
Бля!
Вспомнил трек Оксимирона – Неваляшка, и сдуру заместо неваляшки подставил пидарашку и так смешно сука, чё-то успокоиться не могу.
Там в припеве, там сначала текст такой пафосный с литературными отсылками, а потом припев, и подставил типа…
Выживает сильнейший, но побеждает пидарашкааа! А-а. А-а. Ууу-оооуу, пидарашкаааа, еее.
Ля смешная хуйня.
Гм, да. Чё там?
Да, кароче, надо систему сносить. Только под ногами мешается.
Список дел какой-то, ой сука, такой бред… Помнится раньше были маняограничения тоже, по-типу мытья по расписанию, такая чушь…
Простая чёткая цель: «Сепарироваться».
Аристотелевский Кшатрий.
Мечтать – можно 1/10.
Интернет – можно 1/10.
Дрочка – на гетеро-фантазию, раз в 5 дней, в течении года, завести девушку.
Дела.
>Собранность и самоконтроль через исихастское «Господи, Иисус Христос, помилуй меня грешного»
>Гигиена: по желанию
Мыться, бриться, 2 раза в неделю. по желанию
Зубы чистить каждый день. по желанию
Стирать и гладить одежду и бельё. по желанию
Не только влажная уборка в конце недели. по желанию
>Жизнь.
Важное.___________
Бросить курить. по желанию
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация. по желанию
Выводить прыщи, приводить себя в порядок. по желанию, не обязательно об этом помнить.
Поступление в вуз, профспециализация. по желанию, не обязательно об этом помнить.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
>Работа.
Кидать заявки. Ок.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта. И так понятно, текст лишний.
Налаживать параллельно копирайтинг. По желанию, само всё сделается, не парься, не надо помнить.
Ух, бля, как сразу стало проще и чище.
А вот, пожалуй, даже так.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
А позиция такая просто, что важное – само вспомнится, да и спешить некуда особо. Де, зубы хоть и надо сделать, да, но там когда денюжки появятся с работки, то потратятся просто на то, на сё, в какой-то момент обнаружу у себя на подставке у зеркала гель для зубов с пластинами, тыры-пыры, вспомнится, что надо, вообще-то, закончить это уже. То же и с прыщами. Само залетит в голову в нужный момент.
Да и вообще, надо по-наитию жить, интуитивно. Кажись то надобно делать, ну и делать, особо так не думая. Примерно представлять образ, к которому стремишься, там уже всё под руку само будет лезть, требовать внимания и решения, так-то!
Да, так что вот.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Там остальное я всё помню. Ежели забуду, то вспомню, ёпты. Попозя. Ща пока так.
А чё там помнить. Ну не мечтай особо, ну в инетик не заходи, тыры-пыры, чистое собранное бытие, что тебе непонятно? Нормально, не придумывай, нечаво голову морочить.
Чистота требует собранности, туда-сюда, значит самоконтроль и нофап, ну и всё прекрасно выводится из этого образа, хули ты пристал, хули тебе надо?
Да всё, базару нет, на созвоне.
Кшатрийскость предполагает образ годной жизни, к которой стремишься, как пацан к бабе, пральна? Ну а там уже гигиена, зубы, баба, красивая одежда, всё на свете, не?
А похуй, годится, там примерно, по-наитию, кшатрийскость, прямая линия, цель – женщина, как бы одержимость хорошим и битва с противниками, а там, значица, зубы надо делать, ну и вот…
Так шта норм.
Да похуй, даже если и нет – небеса не упадут.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Всё, кароче.
Можно даже как…
Вот эти 2 фразки повторять мантрой и ни на что не отвлекаться, как ебанутый, зато такая форма приятная, рамки уютные, ебашишь.
Ну ок, тест.
Ну так прикинул, худо-бедно кшатрийскость ассоциируется с улучшением жизни и фиксацией на образе годной жизни-женщине, как бы такая мобилизация, которая преодолевает плохенький ржавый разум, вбивая, как гвоздь, образ в башку, заставляя думать об этом, чтобы был рывок воли в сторону сего, прдеставляется. Нечаво прозябать, надо ебошить. Не уныло сидеть, тосковать, а жаждать жизни и добиваться счастья. Да даже если не хочется счастья и удовольствия – всё равно ебошить. Даже вот если не хочется счастья и красивого вида из окна хаты, где богемная вписка интеллигенции с еот, всё равно вдолбить грубо, вбить образ, вбить желание, заставить хотеть, маскулинно самому выдумать желаемое и дёру дать в сторону женщины-цели-желаемого.
Люди слабые разумом. Ой хочется, ой, а вроде и не хочется. Блудное, мелкое, мутное, заглушенное, как закат солнца неяркое сознание. Люди виляют жопой, блондясь, еблоидно время проводя, прозябают.
А мне следует рыкнуть, откусить хорошенечко что-то от сознания, чтобы оно меня заметило, по ебальнику дать, за волосы схватить и потащить туда, куда мне следует, без вопросов о неудобстве. Ой, то, не то, да не очень-то и хочется, ой, ой… Не ой, блять. Пизды отхватишь, если будешь много пиздеть лишнего, сука.
Да, как бы такое… Вот хочется, не хочется, не можешь определиться, по ебалу себе даёшь – чётко, ясно, грубо и жёстко определяешься и идёшь достигать, отбито и больно, слёзы сопли похуй.
Такое как бы… Жёсткое самозаставление, втискивание фиксации на образе красивой жизни-женщины, стремление к этому, даже если не хочешь.
Худо-бедно можно вытащить из идеи-солнца кшатрийскости, бля.
Да, а ещё я вспомнил, как год назад боялся хорошей жизни, что будет так хорошо, что сердце разорвется или будет эмоциональный срыв. Почему-то боялся охуенной жизни оттого, что ожидал, что будет так хорошо, что от чрезмерной наполненности чувств взорвусь. Такая иррациональная чепуха, пиздец… Поменялся всё же…
Взорваться – заебись. Нужно, чтобы было настолько охуенно, что от переполнения хорошим я порвался на куски. Это самое оно. Это и цель, за это и боремся.
Вооот.
Да, так что…
Да кароче ладно, уже не интересно, заебал.
Просто пускай пока это будет, ну и всё.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Упиздовал спать.
Да и вообще, надо по-наитию жить, интуитивно. Кажись то надобно делать, ну и делать, особо так не думая. Примерно представлять образ, к которому стремишься, там уже всё под руку само будет лезть, требовать внимания и решения, так-то!
Да, так что вот.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Там остальное я всё помню. Ежели забуду, то вспомню, ёпты. Попозя. Ща пока так.
А чё там помнить. Ну не мечтай особо, ну в инетик не заходи, тыры-пыры, чистое собранное бытие, что тебе непонятно? Нормально, не придумывай, нечаво голову морочить.
Чистота требует собранности, туда-сюда, значит самоконтроль и нофап, ну и всё прекрасно выводится из этого образа, хули ты пристал, хули тебе надо?
Да всё, базару нет, на созвоне.
Кшатрийскость предполагает образ годной жизни, к которой стремишься, как пацан к бабе, пральна? Ну а там уже гигиена, зубы, баба, красивая одежда, всё на свете, не?
А похуй, годится, там примерно, по-наитию, кшатрийскость, прямая линия, цель – женщина, как бы одержимость хорошим и битва с противниками, а там, значица, зубы надо делать, ну и вот…
Так шта норм.
Да похуй, даже если и нет – небеса не упадут.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Всё, кароче.
Можно даже как…
Вот эти 2 фразки повторять мантрой и ни на что не отвлекаться, как ебанутый, зато такая форма приятная, рамки уютные, ебашишь.
Ну ок, тест.
Ну так прикинул, худо-бедно кшатрийскость ассоциируется с улучшением жизни и фиксацией на образе годной жизни-женщине, как бы такая мобилизация, которая преодолевает плохенький ржавый разум, вбивая, как гвоздь, образ в башку, заставляя думать об этом, чтобы был рывок воли в сторону сего, прдеставляется. Нечаво прозябать, надо ебошить. Не уныло сидеть, тосковать, а жаждать жизни и добиваться счастья. Да даже если не хочется счастья и удовольствия – всё равно ебошить. Даже вот если не хочется счастья и красивого вида из окна хаты, где богемная вписка интеллигенции с еот, всё равно вдолбить грубо, вбить образ, вбить желание, заставить хотеть, маскулинно самому выдумать желаемое и дёру дать в сторону женщины-цели-желаемого.
Люди слабые разумом. Ой хочется, ой, а вроде и не хочется. Блудное, мелкое, мутное, заглушенное, как закат солнца неяркое сознание. Люди виляют жопой, блондясь, еблоидно время проводя, прозябают.
А мне следует рыкнуть, откусить хорошенечко что-то от сознания, чтобы оно меня заметило, по ебальнику дать, за волосы схватить и потащить туда, куда мне следует, без вопросов о неудобстве. Ой, то, не то, да не очень-то и хочется, ой, ой… Не ой, блять. Пизды отхватишь, если будешь много пиздеть лишнего, сука.
Да, как бы такое… Вот хочется, не хочется, не можешь определиться, по ебалу себе даёшь – чётко, ясно, грубо и жёстко определяешься и идёшь достигать, отбито и больно, слёзы сопли похуй.
Такое как бы… Жёсткое самозаставление, втискивание фиксации на образе красивой жизни-женщины, стремление к этому, даже если не хочешь.
Худо-бедно можно вытащить из идеи-солнца кшатрийскости, бля.
Да, а ещё я вспомнил, как год назад боялся хорошей жизни, что будет так хорошо, что сердце разорвется или будет эмоциональный срыв. Почему-то боялся охуенной жизни оттого, что ожидал, что будет так хорошо, что от чрезмерной наполненности чувств взорвусь. Такая иррациональная чепуха, пиздец… Поменялся всё же…
Взорваться – заебись. Нужно, чтобы было настолько охуенно, что от переполнения хорошим я порвался на куски. Это самое оно. Это и цель, за это и боремся.
Вооот.
Да, так что…
Да кароче ладно, уже не интересно, заебал.
Просто пускай пока это будет, ну и всё.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Упиздовал спать.
А позиция такая просто, что важное – само вспомнится, да и спешить некуда особо. Де, зубы хоть и надо сделать, да, но там когда денюжки появятся с работки, то потратятся просто на то, на сё, в какой-то момент обнаружу у себя на подставке у зеркала гель для зубов с пластинами, тыры-пыры, вспомнится, что надо, вообще-то, закончить это уже. То же и с прыщами. Само залетит в голову в нужный момент.
Да и вообще, надо по-наитию жить, интуитивно. Кажись то надобно делать, ну и делать, особо так не думая. Примерно представлять образ, к которому стремишься, там уже всё под руку само будет лезть, требовать внимания и решения, так-то!
Да, так что вот.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Там остальное я всё помню. Ежели забуду, то вспомню, ёпты. Попозя. Ща пока так.
А чё там помнить. Ну не мечтай особо, ну в инетик не заходи, тыры-пыры, чистое собранное бытие, что тебе непонятно? Нормально, не придумывай, нечаво голову морочить.
Чистота требует собранности, туда-сюда, значит самоконтроль и нофап, ну и всё прекрасно выводится из этого образа, хули ты пристал, хули тебе надо?
Да всё, базару нет, на созвоне.
Кшатрийскость предполагает образ годной жизни, к которой стремишься, как пацан к бабе, пральна? Ну а там уже гигиена, зубы, баба, красивая одежда, всё на свете, не?
А похуй, годится, там примерно, по-наитию, кшатрийскость, прямая линия, цель – женщина, как бы одержимость хорошим и битва с противниками, а там, значица, зубы надо делать, ну и вот…
Так шта норм.
Да похуй, даже если и нет – небеса не упадут.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Всё, кароче.
Можно даже как…
Вот эти 2 фразки повторять мантрой и ни на что не отвлекаться, как ебанутый, зато такая форма приятная, рамки уютные, ебашишь.
Ну ок, тест.
Ну так прикинул, худо-бедно кшатрийскость ассоциируется с улучшением жизни и фиксацией на образе годной жизни-женщине, как бы такая мобилизация, которая преодолевает плохенький ржавый разум, вбивая, как гвоздь, образ в башку, заставляя думать об этом, чтобы был рывок воли в сторону сего, прдеставляется. Нечаво прозябать, надо ебошить. Не уныло сидеть, тосковать, а жаждать жизни и добиваться счастья. Да даже если не хочется счастья и удовольствия – всё равно ебошить. Даже вот если не хочется счастья и красивого вида из окна хаты, где богемная вписка интеллигенции с еот, всё равно вдолбить грубо, вбить образ, вбить желание, заставить хотеть, маскулинно самому выдумать желаемое и дёру дать в сторону женщины-цели-желаемого.
Люди слабые разумом. Ой хочется, ой, а вроде и не хочется. Блудное, мелкое, мутное, заглушенное, как закат солнца неяркое сознание. Люди виляют жопой, блондясь, еблоидно время проводя, прозябают.
А мне следует рыкнуть, откусить хорошенечко что-то от сознания, чтобы оно меня заметило, по ебальнику дать, за волосы схватить и потащить туда, куда мне следует, без вопросов о неудобстве. Ой, то, не то, да не очень-то и хочется, ой, ой… Не ой, блять. Пизды отхватишь, если будешь много пиздеть лишнего, сука.
Да, как бы такое… Вот хочется, не хочется, не можешь определиться, по ебалу себе даёшь – чётко, ясно, грубо и жёстко определяешься и идёшь достигать, отбито и больно, слёзы сопли похуй.
Такое как бы… Жёсткое самозаставление, втискивание фиксации на образе красивой жизни-женщины, стремление к этому, даже если не хочешь.
Худо-бедно можно вытащить из идеи-солнца кшатрийскости, бля.
Да, а ещё я вспомнил, как год назад боялся хорошей жизни, что будет так хорошо, что сердце разорвется или будет эмоциональный срыв. Почему-то боялся охуенной жизни оттого, что ожидал, что будет так хорошо, что от чрезмерной наполненности чувств взорвусь. Такая иррациональная чепуха, пиздец… Поменялся всё же…
Взорваться – заебись. Нужно, чтобы было настолько охуенно, что от переполнения хорошим я порвался на куски. Это самое оно. Это и цель, за это и боремся.
Вооот.
Да, так что…
Да кароче ладно, уже не интересно, заебал.
Просто пускай пока это будет, ну и всё.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Упиздовал спать.
Да и вообще, надо по-наитию жить, интуитивно. Кажись то надобно делать, ну и делать, особо так не думая. Примерно представлять образ, к которому стремишься, там уже всё под руку само будет лезть, требовать внимания и решения, так-то!
Да, так что вот.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Там остальное я всё помню. Ежели забуду, то вспомню, ёпты. Попозя. Ща пока так.
А чё там помнить. Ну не мечтай особо, ну в инетик не заходи, тыры-пыры, чистое собранное бытие, что тебе непонятно? Нормально, не придумывай, нечаво голову морочить.
Чистота требует собранности, туда-сюда, значит самоконтроль и нофап, ну и всё прекрасно выводится из этого образа, хули ты пристал, хули тебе надо?
Да всё, базару нет, на созвоне.
Кшатрийскость предполагает образ годной жизни, к которой стремишься, как пацан к бабе, пральна? Ну а там уже гигиена, зубы, баба, красивая одежда, всё на свете, не?
А похуй, годится, там примерно, по-наитию, кшатрийскость, прямая линия, цель – женщина, как бы одержимость хорошим и битва с противниками, а там, значица, зубы надо делать, ну и вот…
Так шта норм.
Да похуй, даже если и нет – небеса не упадут.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Всё, кароче.
Можно даже как…
Вот эти 2 фразки повторять мантрой и ни на что не отвлекаться, как ебанутый, зато такая форма приятная, рамки уютные, ебашишь.
Ну ок, тест.
Ну так прикинул, худо-бедно кшатрийскость ассоциируется с улучшением жизни и фиксацией на образе годной жизни-женщине, как бы такая мобилизация, которая преодолевает плохенький ржавый разум, вбивая, как гвоздь, образ в башку, заставляя думать об этом, чтобы был рывок воли в сторону сего, прдеставляется. Нечаво прозябать, надо ебошить. Не уныло сидеть, тосковать, а жаждать жизни и добиваться счастья. Да даже если не хочется счастья и удовольствия – всё равно ебошить. Даже вот если не хочется счастья и красивого вида из окна хаты, где богемная вписка интеллигенции с еот, всё равно вдолбить грубо, вбить образ, вбить желание, заставить хотеть, маскулинно самому выдумать желаемое и дёру дать в сторону женщины-цели-желаемого.
Люди слабые разумом. Ой хочется, ой, а вроде и не хочется. Блудное, мелкое, мутное, заглушенное, как закат солнца неяркое сознание. Люди виляют жопой, блондясь, еблоидно время проводя, прозябают.
А мне следует рыкнуть, откусить хорошенечко что-то от сознания, чтобы оно меня заметило, по ебальнику дать, за волосы схватить и потащить туда, куда мне следует, без вопросов о неудобстве. Ой, то, не то, да не очень-то и хочется, ой, ой… Не ой, блять. Пизды отхватишь, если будешь много пиздеть лишнего, сука.
Да, как бы такое… Вот хочется, не хочется, не можешь определиться, по ебалу себе даёшь – чётко, ясно, грубо и жёстко определяешься и идёшь достигать, отбито и больно, слёзы сопли похуй.
Такое как бы… Жёсткое самозаставление, втискивание фиксации на образе красивой жизни-женщины, стремление к этому, даже если не хочешь.
Худо-бедно можно вытащить из идеи-солнца кшатрийскости, бля.
Да, а ещё я вспомнил, как год назад боялся хорошей жизни, что будет так хорошо, что сердце разорвется или будет эмоциональный срыв. Почему-то боялся охуенной жизни оттого, что ожидал, что будет так хорошо, что от чрезмерной наполненности чувств взорвусь. Такая иррациональная чепуха, пиздец… Поменялся всё же…
Взорваться – заебись. Нужно, чтобы было настолько охуенно, что от переполнения хорошим я порвался на куски. Это самое оно. Это и цель, за это и боремся.
Вооот.
Да, так что…
Да кароче ладно, уже не интересно, заебал.
Просто пускай пока это будет, ну и всё.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Упиздовал спать.
Да, ассоциации есть, типа борьба за лучшее и анти-свинское бытие. Чистить зубы и иметь чистый толчок, ибо я не свинья, а кшатрий. Норм, норм. Всё есть, кшатрийскость покрывает.
Да, 6 утра, проснулся.
Снилось, как дерусь с гопниками, достаю ножик и делаю кучу ножевых ранений, откусываю что-то, как собака, с какими-то тёмными силами, демонами также дерусь, сражаюсь в подъезде тёмном, с собакой полу-невидимой, с гопниками… При тёмной улице дрался и резал врагов.
Ещё снилось, как с сестрой летаю, плаваю, пытаюсь зарегаться в игрушке на телефоне как герой какой-то, выбираю себе персонажа, но потом уже похуй. Как-то раз к ней захожу после наших игрищ, тепло, вижу, она активничает, хочет заниматься бизнесом, я спрашиваю, как, блять, вот это так работает, почему вы хотите бизнесом заниматься, что вас на это толкает, откуда у вас силы… И я это спрашивал, развязывая шнурки, а сестра подходит и ляжки к лицу близко подносит, а у меня по сюжету нофап, шишак дымится, я нырнул немного, потёрся лицом об её толстые ляжки, ниже коленей не опускался, а она раздвинула немного ноги, и я оказался головой между ляжек и тёрся, тёрся… Причём ей доставляло, что ли такое превосходство… Потом мы перешли на кровать, она зажала моё лицо ляжками, потом она сняла трусы и я проснулся, эх…
Снились драки и ебля, кароче говоря.
Холодно с утра, очень. Не хотелось вставать. По кшатрийски встал на похуй, хотя спать хотелось и было холодно, оделся, включил комп, пишу.
Думаю, часик должен пройти, чтобы я привык, что не под одеялом.
Пойду-ка в тёплый душ.
Пришёл с тёплого. В свитер оделся. Хочется есть очень. Потихоньку количество сна увеличивается, надо определенно заканчивать с кофе.
Пока что полежу просто, потом пойду есть.
Полежал, иду есть.
Стрельнул, покурил, поел бутербродов, попил кофе.
Половину мечт удалося загасить за счёт концентрации на реальности и размышления о том, что происходит ныне. После сорвался, начал мечтать о университете, где я обсуждаю с преподами политику РФ, кладу голову на ляжки сексуальной дамы в аудитории, ратую за аристократию в России, уничтожение монархической Московии, форс Аристотеля в массах, аристократическая солидарность, федерация, феодализм… Сейчас пришёл, поуспокоился, пришёл в себя. Оптимум – быть в сознательной концентрации на реальности, сразу же гася мечты, чтобы не засасывало, а ежели выбиться из этого состояния – потом уже не вернуться.
Ещё заметил, что даже концентрируясь на реальности я всё равно как-то отчуждён от мира. Начал концентрироваться и размышлять о вещах, происходящих вот прямо сейчас, то есть о голубой куртке женщины на остановке, или о дорожном знаке, или о серых облаках на небе, и заметил, как всё равно как бы выпадаю из мира в сознание. Как-то я так устроен, форма моя такая, что я падаю в сознание от мира реального. Сложно объяснить, но как бы всё остальное приглушается и я попадаю в себя. Я не хочу попадать в себя, но всё равно попадаю. Вот, шёл, курил, заметил мусорку, решил выкинуть туда, пошёл подальше, где не видно, концентрируюсь на деревьях, ветре, моей одежде, сигарете, всё замечательно, но забыл про ту мусорку и минут 5 искал где бы бычок выкинуть, и только мимо проходя с ним в руке вспомнил про эту мусорку и выкинул в неё, хотя, ну сука, только что же об этом думал, и на реальности концентрировался, и в уме мир держал, а всё равно как бы выбит из мира, вынут, вышибли, выпал.
Даже если размышляю о реальных вещах, которые меня окружают, всё равно какие-то крипто-мечты выбивающие меня из мира.
Либо так все устроены и не смотрят особо на происходящие вещи, либо меня из социума выбили в классе 7-ом что ли, или в 10-ом, и как бы из мира заодно, и вот… Хотя я вроде всегда таким был. В детском саду тоже часто фантазировал. Воображал себе друга Курта, с которым что-то обсуждал… Наверное, от мечт совсем не получится избавиться. Фокусировка не реальности плодов нет даёт, я беру от реальности предметы для размышления и всё равно выпадаю, теряя внимание на реальность…
Даже когда в моей голове пустота и играет только какой-нибудь трек в башке, я всё равно на мир особого внимания не обращаю… То есть что есть мечты, что их нет – итог один, на мир внимания нет. Вечно в фантазиях, просто постоянно…
Возможно, стоит тогда как-то это сублимировать. Ощущение, что это на всю жизнь. Ежели с 10 лет такое, то… Нужна какая-нибудь одна фантазия, на которую я буду тратить своё время, получая минимальное количество удовольствия, которая бы ещё и мотивировала бы меня, заставляла в холод пиздовать рубить деревья, на которой я бы концентрировался и она бы отбивала все остальные фантазии, всё остальное.
1.От выпадания из мира не избавиться.
2.От мечт, походу, тоже.
3.Го сублимацию.
Хм… Попробую тогда представлять какую-нибудь тянку… Бля, только без хуя, серьёзно. Сильную, крупную девушку с пиков gentle femdom’а, на ляжках которой я буду лежать головой, буквально и метафорично, и она будет мотивировать меня на политический активизм, чистку зубов, работу и кшатрийство. Тогда так.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Gentle femdom домина – одна фантазия.
Тест, хули. Раз шизоидность не избежать, отчуждённость от мира не избежать, то…
Полежал, бля. Телегу прогнал сам себе про Дон Кихота. Нужно пассионарно смешивать реальность и мечты, чтобы бороться с ветряными мельницами, грезя драконом. Это охуенно. Раз от шизанутости не избавиться, надо сублимировать. Когда моешь посуду – представлять смерть бактерий от моей яростной чистки грязи. Когда идёшь по улице – представлять мнимое противостояние и параноить.
Смешать реальность и мечты в ядерный коктейль. Это даст силы, вдохновение и драконов. Это бытие господина. Го!
Да, запощу высранное пойду. Домина говорит гладить бельё, так что придётся никуда не заходить и в скором времени вернуться домой, гладить. Го.
Да, 6 утра, проснулся.
Снилось, как дерусь с гопниками, достаю ножик и делаю кучу ножевых ранений, откусываю что-то, как собака, с какими-то тёмными силами, демонами также дерусь, сражаюсь в подъезде тёмном, с собакой полу-невидимой, с гопниками… При тёмной улице дрался и резал врагов.
Ещё снилось, как с сестрой летаю, плаваю, пытаюсь зарегаться в игрушке на телефоне как герой какой-то, выбираю себе персонажа, но потом уже похуй. Как-то раз к ней захожу после наших игрищ, тепло, вижу, она активничает, хочет заниматься бизнесом, я спрашиваю, как, блять, вот это так работает, почему вы хотите бизнесом заниматься, что вас на это толкает, откуда у вас силы… И я это спрашивал, развязывая шнурки, а сестра подходит и ляжки к лицу близко подносит, а у меня по сюжету нофап, шишак дымится, я нырнул немного, потёрся лицом об её толстые ляжки, ниже коленей не опускался, а она раздвинула немного ноги, и я оказался головой между ляжек и тёрся, тёрся… Причём ей доставляло, что ли такое превосходство… Потом мы перешли на кровать, она зажала моё лицо ляжками, потом она сняла трусы и я проснулся, эх…
Снились драки и ебля, кароче говоря.
Холодно с утра, очень. Не хотелось вставать. По кшатрийски встал на похуй, хотя спать хотелось и было холодно, оделся, включил комп, пишу.
Думаю, часик должен пройти, чтобы я привык, что не под одеялом.
Пойду-ка в тёплый душ.
Пришёл с тёплого. В свитер оделся. Хочется есть очень. Потихоньку количество сна увеличивается, надо определенно заканчивать с кофе.
Пока что полежу просто, потом пойду есть.
Полежал, иду есть.
Стрельнул, покурил, поел бутербродов, попил кофе.
Половину мечт удалося загасить за счёт концентрации на реальности и размышления о том, что происходит ныне. После сорвался, начал мечтать о университете, где я обсуждаю с преподами политику РФ, кладу голову на ляжки сексуальной дамы в аудитории, ратую за аристократию в России, уничтожение монархической Московии, форс Аристотеля в массах, аристократическая солидарность, федерация, феодализм… Сейчас пришёл, поуспокоился, пришёл в себя. Оптимум – быть в сознательной концентрации на реальности, сразу же гася мечты, чтобы не засасывало, а ежели выбиться из этого состояния – потом уже не вернуться.
Ещё заметил, что даже концентрируясь на реальности я всё равно как-то отчуждён от мира. Начал концентрироваться и размышлять о вещах, происходящих вот прямо сейчас, то есть о голубой куртке женщины на остановке, или о дорожном знаке, или о серых облаках на небе, и заметил, как всё равно как бы выпадаю из мира в сознание. Как-то я так устроен, форма моя такая, что я падаю в сознание от мира реального. Сложно объяснить, но как бы всё остальное приглушается и я попадаю в себя. Я не хочу попадать в себя, но всё равно попадаю. Вот, шёл, курил, заметил мусорку, решил выкинуть туда, пошёл подальше, где не видно, концентрируюсь на деревьях, ветре, моей одежде, сигарете, всё замечательно, но забыл про ту мусорку и минут 5 искал где бы бычок выкинуть, и только мимо проходя с ним в руке вспомнил про эту мусорку и выкинул в неё, хотя, ну сука, только что же об этом думал, и на реальности концентрировался, и в уме мир держал, а всё равно как бы выбит из мира, вынут, вышибли, выпал.
Даже если размышляю о реальных вещах, которые меня окружают, всё равно какие-то крипто-мечты выбивающие меня из мира.
Либо так все устроены и не смотрят особо на происходящие вещи, либо меня из социума выбили в классе 7-ом что ли, или в 10-ом, и как бы из мира заодно, и вот… Хотя я вроде всегда таким был. В детском саду тоже часто фантазировал. Воображал себе друга Курта, с которым что-то обсуждал… Наверное, от мечт совсем не получится избавиться. Фокусировка не реальности плодов нет даёт, я беру от реальности предметы для размышления и всё равно выпадаю, теряя внимание на реальность…
Даже когда в моей голове пустота и играет только какой-нибудь трек в башке, я всё равно на мир особого внимания не обращаю… То есть что есть мечты, что их нет – итог один, на мир внимания нет. Вечно в фантазиях, просто постоянно…
Возможно, стоит тогда как-то это сублимировать. Ощущение, что это на всю жизнь. Ежели с 10 лет такое, то… Нужна какая-нибудь одна фантазия, на которую я буду тратить своё время, получая минимальное количество удовольствия, которая бы ещё и мотивировала бы меня, заставляла в холод пиздовать рубить деревья, на которой я бы концентрировался и она бы отбивала все остальные фантазии, всё остальное.
1.От выпадания из мира не избавиться.
2.От мечт, походу, тоже.
3.Го сублимацию.
Хм… Попробую тогда представлять какую-нибудь тянку… Бля, только без хуя, серьёзно. Сильную, крупную девушку с пиков gentle femdom’а, на ляжках которой я буду лежать головой, буквально и метафорично, и она будет мотивировать меня на политический активизм, чистку зубов, работу и кшатрийство. Тогда так.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Gentle femdom домина – одна фантазия.
Тест, хули. Раз шизоидность не избежать, отчуждённость от мира не избежать, то…
Полежал, бля. Телегу прогнал сам себе про Дон Кихота. Нужно пассионарно смешивать реальность и мечты, чтобы бороться с ветряными мельницами, грезя драконом. Это охуенно. Раз от шизанутости не избавиться, надо сублимировать. Когда моешь посуду – представлять смерть бактерий от моей яростной чистки грязи. Когда идёшь по улице – представлять мнимое противостояние и параноить.
Смешать реальность и мечты в ядерный коктейль. Это даст силы, вдохновение и драконов. Это бытие господина. Го!
Да, запощу высранное пойду. Домина говорит гладить бельё, так что придётся никуда не заходить и в скором времени вернуться домой, гладить. Го.
Да, ассоциации есть, типа борьба за лучшее и анти-свинское бытие. Чистить зубы и иметь чистый толчок, ибо я не свинья, а кшатрий. Норм, норм. Всё есть, кшатрийскость покрывает.
Да, 6 утра, проснулся.
Снилось, как дерусь с гопниками, достаю ножик и делаю кучу ножевых ранений, откусываю что-то, как собака, с какими-то тёмными силами, демонами также дерусь, сражаюсь в подъезде тёмном, с собакой полу-невидимой, с гопниками… При тёмной улице дрался и резал врагов.
Ещё снилось, как с сестрой летаю, плаваю, пытаюсь зарегаться в игрушке на телефоне как герой какой-то, выбираю себе персонажа, но потом уже похуй. Как-то раз к ней захожу после наших игрищ, тепло, вижу, она активничает, хочет заниматься бизнесом, я спрашиваю, как, блять, вот это так работает, почему вы хотите бизнесом заниматься, что вас на это толкает, откуда у вас силы… И я это спрашивал, развязывая шнурки, а сестра подходит и ляжки к лицу близко подносит, а у меня по сюжету нофап, шишак дымится, я нырнул немного, потёрся лицом об её толстые ляжки, ниже коленей не опускался, а она раздвинула немного ноги, и я оказался головой между ляжек и тёрся, тёрся… Причём ей доставляло, что ли такое превосходство… Потом мы перешли на кровать, она зажала моё лицо ляжками, потом она сняла трусы и я проснулся, эх…
Снились драки и ебля, кароче говоря.
Холодно с утра, очень. Не хотелось вставать. По кшатрийски встал на похуй, хотя спать хотелось и было холодно, оделся, включил комп, пишу.
Думаю, часик должен пройти, чтобы я привык, что не под одеялом.
Пойду-ка в тёплый душ.
Пришёл с тёплого. В свитер оделся. Хочется есть очень. Потихоньку количество сна увеличивается, надо определенно заканчивать с кофе.
Пока что полежу просто, потом пойду есть.
Полежал, иду есть.
Стрельнул, покурил, поел бутербродов, попил кофе.
Половину мечт удалося загасить за счёт концентрации на реальности и размышления о том, что происходит ныне. После сорвался, начал мечтать о университете, где я обсуждаю с преподами политику РФ, кладу голову на ляжки сексуальной дамы в аудитории, ратую за аристократию в России, уничтожение монархической Московии, форс Аристотеля в массах, аристократическая солидарность, федерация, феодализм… Сейчас пришёл, поуспокоился, пришёл в себя. Оптимум – быть в сознательной концентрации на реальности, сразу же гася мечты, чтобы не засасывало, а ежели выбиться из этого состояния – потом уже не вернуться.
Ещё заметил, что даже концентрируясь на реальности я всё равно как-то отчуждён от мира. Начал концентрироваться и размышлять о вещах, происходящих вот прямо сейчас, то есть о голубой куртке женщины на остановке, или о дорожном знаке, или о серых облаках на небе, и заметил, как всё равно как бы выпадаю из мира в сознание. Как-то я так устроен, форма моя такая, что я падаю в сознание от мира реального. Сложно объяснить, но как бы всё остальное приглушается и я попадаю в себя. Я не хочу попадать в себя, но всё равно попадаю. Вот, шёл, курил, заметил мусорку, решил выкинуть туда, пошёл подальше, где не видно, концентрируюсь на деревьях, ветре, моей одежде, сигарете, всё замечательно, но забыл про ту мусорку и минут 5 искал где бы бычок выкинуть, и только мимо проходя с ним в руке вспомнил про эту мусорку и выкинул в неё, хотя, ну сука, только что же об этом думал, и на реальности концентрировался, и в уме мир держал, а всё равно как бы выбит из мира, вынут, вышибли, выпал.
Даже если размышляю о реальных вещах, которые меня окружают, всё равно какие-то крипто-мечты выбивающие меня из мира.
Либо так все устроены и не смотрят особо на происходящие вещи, либо меня из социума выбили в классе 7-ом что ли, или в 10-ом, и как бы из мира заодно, и вот… Хотя я вроде всегда таким был. В детском саду тоже часто фантазировал. Воображал себе друга Курта, с которым что-то обсуждал… Наверное, от мечт совсем не получится избавиться. Фокусировка не реальности плодов нет даёт, я беру от реальности предметы для размышления и всё равно выпадаю, теряя внимание на реальность…
Даже когда в моей голове пустота и играет только какой-нибудь трек в башке, я всё равно на мир особого внимания не обращаю… То есть что есть мечты, что их нет – итог один, на мир внимания нет. Вечно в фантазиях, просто постоянно…
Возможно, стоит тогда как-то это сублимировать. Ощущение, что это на всю жизнь. Ежели с 10 лет такое, то… Нужна какая-нибудь одна фантазия, на которую я буду тратить своё время, получая минимальное количество удовольствия, которая бы ещё и мотивировала бы меня, заставляла в холод пиздовать рубить деревья, на которой я бы концентрировался и она бы отбивала все остальные фантазии, всё остальное.
1.От выпадания из мира не избавиться.
2.От мечт, походу, тоже.
3.Го сублимацию.
Хм… Попробую тогда представлять какую-нибудь тянку… Бля, только без хуя, серьёзно. Сильную, крупную девушку с пиков gentle femdom’а, на ляжках которой я буду лежать головой, буквально и метафорично, и она будет мотивировать меня на политический активизм, чистку зубов, работу и кшатрийство. Тогда так.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Gentle femdom домина – одна фантазия.
Тест, хули. Раз шизоидность не избежать, отчуждённость от мира не избежать, то…
Полежал, бля. Телегу прогнал сам себе про Дон Кихота. Нужно пассионарно смешивать реальность и мечты, чтобы бороться с ветряными мельницами, грезя драконом. Это охуенно. Раз от шизанутости не избавиться, надо сублимировать. Когда моешь посуду – представлять смерть бактерий от моей яростной чистки грязи. Когда идёшь по улице – представлять мнимое противостояние и параноить.
Смешать реальность и мечты в ядерный коктейль. Это даст силы, вдохновение и драконов. Это бытие господина. Го!
Да, запощу высранное пойду. Домина говорит гладить бельё, так что придётся никуда не заходить и в скором времени вернуться домой, гладить. Го.
Да, 6 утра, проснулся.
Снилось, как дерусь с гопниками, достаю ножик и делаю кучу ножевых ранений, откусываю что-то, как собака, с какими-то тёмными силами, демонами также дерусь, сражаюсь в подъезде тёмном, с собакой полу-невидимой, с гопниками… При тёмной улице дрался и резал врагов.
Ещё снилось, как с сестрой летаю, плаваю, пытаюсь зарегаться в игрушке на телефоне как герой какой-то, выбираю себе персонажа, но потом уже похуй. Как-то раз к ней захожу после наших игрищ, тепло, вижу, она активничает, хочет заниматься бизнесом, я спрашиваю, как, блять, вот это так работает, почему вы хотите бизнесом заниматься, что вас на это толкает, откуда у вас силы… И я это спрашивал, развязывая шнурки, а сестра подходит и ляжки к лицу близко подносит, а у меня по сюжету нофап, шишак дымится, я нырнул немного, потёрся лицом об её толстые ляжки, ниже коленей не опускался, а она раздвинула немного ноги, и я оказался головой между ляжек и тёрся, тёрся… Причём ей доставляло, что ли такое превосходство… Потом мы перешли на кровать, она зажала моё лицо ляжками, потом она сняла трусы и я проснулся, эх…
Снились драки и ебля, кароче говоря.
Холодно с утра, очень. Не хотелось вставать. По кшатрийски встал на похуй, хотя спать хотелось и было холодно, оделся, включил комп, пишу.
Думаю, часик должен пройти, чтобы я привык, что не под одеялом.
Пойду-ка в тёплый душ.
Пришёл с тёплого. В свитер оделся. Хочется есть очень. Потихоньку количество сна увеличивается, надо определенно заканчивать с кофе.
Пока что полежу просто, потом пойду есть.
Полежал, иду есть.
Стрельнул, покурил, поел бутербродов, попил кофе.
Половину мечт удалося загасить за счёт концентрации на реальности и размышления о том, что происходит ныне. После сорвался, начал мечтать о университете, где я обсуждаю с преподами политику РФ, кладу голову на ляжки сексуальной дамы в аудитории, ратую за аристократию в России, уничтожение монархической Московии, форс Аристотеля в массах, аристократическая солидарность, федерация, феодализм… Сейчас пришёл, поуспокоился, пришёл в себя. Оптимум – быть в сознательной концентрации на реальности, сразу же гася мечты, чтобы не засасывало, а ежели выбиться из этого состояния – потом уже не вернуться.
Ещё заметил, что даже концентрируясь на реальности я всё равно как-то отчуждён от мира. Начал концентрироваться и размышлять о вещах, происходящих вот прямо сейчас, то есть о голубой куртке женщины на остановке, или о дорожном знаке, или о серых облаках на небе, и заметил, как всё равно как бы выпадаю из мира в сознание. Как-то я так устроен, форма моя такая, что я падаю в сознание от мира реального. Сложно объяснить, но как бы всё остальное приглушается и я попадаю в себя. Я не хочу попадать в себя, но всё равно попадаю. Вот, шёл, курил, заметил мусорку, решил выкинуть туда, пошёл подальше, где не видно, концентрируюсь на деревьях, ветре, моей одежде, сигарете, всё замечательно, но забыл про ту мусорку и минут 5 искал где бы бычок выкинуть, и только мимо проходя с ним в руке вспомнил про эту мусорку и выкинул в неё, хотя, ну сука, только что же об этом думал, и на реальности концентрировался, и в уме мир держал, а всё равно как бы выбит из мира, вынут, вышибли, выпал.
Даже если размышляю о реальных вещах, которые меня окружают, всё равно какие-то крипто-мечты выбивающие меня из мира.
Либо так все устроены и не смотрят особо на происходящие вещи, либо меня из социума выбили в классе 7-ом что ли, или в 10-ом, и как бы из мира заодно, и вот… Хотя я вроде всегда таким был. В детском саду тоже часто фантазировал. Воображал себе друга Курта, с которым что-то обсуждал… Наверное, от мечт совсем не получится избавиться. Фокусировка не реальности плодов нет даёт, я беру от реальности предметы для размышления и всё равно выпадаю, теряя внимание на реальность…
Даже когда в моей голове пустота и играет только какой-нибудь трек в башке, я всё равно на мир особого внимания не обращаю… То есть что есть мечты, что их нет – итог один, на мир внимания нет. Вечно в фантазиях, просто постоянно…
Возможно, стоит тогда как-то это сублимировать. Ощущение, что это на всю жизнь. Ежели с 10 лет такое, то… Нужна какая-нибудь одна фантазия, на которую я буду тратить своё время, получая минимальное количество удовольствия, которая бы ещё и мотивировала бы меня, заставляла в холод пиздовать рубить деревья, на которой я бы концентрировался и она бы отбивала все остальные фантазии, всё остальное.
1.От выпадания из мира не избавиться.
2.От мечт, походу, тоже.
3.Го сублимацию.
Хм… Попробую тогда представлять какую-нибудь тянку… Бля, только без хуя, серьёзно. Сильную, крупную девушку с пиков gentle femdom’а, на ляжках которой я буду лежать головой, буквально и метафорично, и она будет мотивировать меня на политический активизм, чистку зубов, работу и кшатрийство. Тогда так.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Gentle femdom домина – одна фантазия.
Тест, хули. Раз шизоидность не избежать, отчуждённость от мира не избежать, то…
Полежал, бля. Телегу прогнал сам себе про Дон Кихота. Нужно пассионарно смешивать реальность и мечты, чтобы бороться с ветряными мельницами, грезя драконом. Это охуенно. Раз от шизанутости не избавиться, надо сублимировать. Когда моешь посуду – представлять смерть бактерий от моей яростной чистки грязи. Когда идёшь по улице – представлять мнимое противостояние и параноить.
Смешать реальность и мечты в ядерный коктейль. Это даст силы, вдохновение и драконов. Это бытие господина. Го!
Да, запощу высранное пойду. Домина говорит гладить бельё, так что придётся никуда не заходить и в скором времени вернуться домой, гладить. Го.
Пришёл, у мамки проблемы с программой на компе, разбирался часа 2, потом корешок позвал гульнуть, гульнули, вяленько. Пришёл.
Дак всё же одна мечта о домине или вообще фантазировать активно, смешивая с реальностью?
Думаю, второе. Попрошу у мамки денег на сиги и пойду куплю пачку.
В инете особо никуда не заходил, кроме как в вк ненадолго совсем. Мечты - основной враг.
https://youtu.be/gvG0CcGSWWg
Дак всё же одна мечта о домине или вообще фантазировать активно, смешивая с реальностью?
Думаю, второе. Попрошу у мамки денег на сиги и пойду куплю пачку.
В инете особо никуда не заходил, кроме как в вк ненадолго совсем. Мечты - основной враг.
https://youtu.be/gvG0CcGSWWg
https://youtu.be/2oA9RDtrKXA
Пойду пофантазирую борьбу с драконами и властью.
https://carnegie.ru/2019/07/31/ru-pub-79608
Пойду пофантазирую борьбу с драконами и властью.
https://carnegie.ru/2019/07/31/ru-pub-79608
https://youtu.be/wKEb6MYkgx0
Вот это вообще пиздануться разъёб, охуенно.
Вот это вообще пиздануться разъёб, охуенно.
https://youtu.be/2Z3CXOsdszI
Ладно, не буду покупать сиги, наверное. Бесит этот Он Юн, такое говно, пиздец...
Вообще как-то агрессивно начал реагировать на непатриотичных людей, не знаю почему, вроде хуйня, но...
Когда меня засирают мне почти насрать, а когда рашку трогают, так прямо взрываюсь. Как это так роисю не любить? Как это лечить? Да хотя похуй, ладно. Пойду попробую вырваться из сансары.
Ладно, не буду покупать сиги, наверное. Бесит этот Он Юн, такое говно, пиздец...
Вообще как-то агрессивно начал реагировать на непатриотичных людей, не знаю почему, вроде хуйня, но...
Когда меня засирают мне почти насрать, а когда рашку трогают, так прямо взрываюсь. Как это так роисю не любить? Как это лечить? Да хотя похуй, ладно. Пойду попробую вырваться из сансары.
Купил сиг, мечтал, бомбил с воображаемой пассивности русни. Курю.
Как же так зафантазировать, чтобы начать гладить бельё.
Буду использовать всё, что под руку попадётся.
Да, так. Кароче. Маза такая.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии.
Перечитаю написанное, авось забыл чего.
Помню ту близость к истерии, да. Зараздражало всё резко, правильно сделал, что ливнул, отодвинул жизнь и отвлёкся. Кажется, из-за дрочки, не? Комом херни пало.
Пал ком дури, лом эмоций. Сила – удержаться, отдохнуть вовремя. Лень – блеф, день – дар.
Устаканился – какое противное слово. Успокоился, как пивко в стакане. Свинотам метафоры неоткуда больше доставать, кроме как из своего свинячьего быта сраного тупорылого срусского.
Да, лишний раз скажу – сейчас оч тестостероново себя чувствую, истерики мне по барабану, но коли обмякал недавно – готов будь к сносу настроя боевого, ляг, отдохни и не самодурствуй. Порегенерируешь – подавай бой. Аристотель прав своим уколом Платону и узором философии. Условия важны, телком не пренебрегай, серьёзно тебе говорю. Лады.
О! Тема.
Гм… Да ну нах.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии.
Во.
Нужно постучать камнями в голове, чтобы искра дала огонь и явился пыл вдохновения, который меня унесёт. Давеча говаривал, что настроение не создать – лошиная чушь. Создать, да ещё как!
В это холодное лето и сделаю себе огонь в душе без помощи и нытья.
Скорее всего, помечтаю что-нибудь про русский народ, что нужно спасать Россиюшку от злых русофобов-ментов, и под это дело пропихну, что нужно погладить бельё для начала.
Погнали! – радостно воскликнул.
Сработало. Хочу красивую жизнь политического активиста из доинтернетной эпохи. Хочу организовывать партии, журналистствовать, копаться в инсайдах, нырять в митинги, красиво ходить по городу, на разных квартирах кочевать, придумывать, как поднасрать власти, ух! Буду приходить в штаб, бритым, давать дух и, оперируя знаниями по политологии, раздавать указания. Вихрь деятельности и аристократическая гражданственность!
Погнали гладить бельё!
Да, начал. Тут такая тема, что ежели начал – то уже не важна мотивация никакая, хочется просто закончить работу, как бы так падаю каждый раз в работу и уже не важно вообще ничего. Чтобы начать – там да, дух, настроение, создать не сложно, а начав – можно расслабиться.
Круто. Вперёд.
Глажу, всё ок.
Погладил, гладить не особо много. Хочется жрать очень сильно. Иду жрать, запощу то, что написал. Мат неохота использовать, всё меньше и меньше в речи в последнее время, кажется.
Поэзию в прозу запихнуть, так удовлетворять хотение красивых слов и интонаций. С каждым разом будет лучше. Как же не люблю длинные слова, лишние слова… Солить фантазией пресное, раскрашивать едкими цветами кислотными, ставить фильтры. Так мы пытаемся плыть, борясь с течением реки, в которую ссым со скукой беспечной, не боясь ступить дважды дряхлыми конечностями, прячем шляпу в трусы и заново веруем. Как хорошо скомпоновал слова Сперанский, а! Можно мне дать сожаление, если большинство мыслей и чувств достал из треков макулатуры. Впрочем, могло быть хуже. Не самый плохой источник, черпать не западло. Ладно, пошли.
Как же так зафантазировать, чтобы начать гладить бельё.
Буду использовать всё, что под руку попадётся.
Да, так. Кароче. Маза такая.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии.
Перечитаю написанное, авось забыл чего.
Помню ту близость к истерии, да. Зараздражало всё резко, правильно сделал, что ливнул, отодвинул жизнь и отвлёкся. Кажется, из-за дрочки, не? Комом херни пало.
Пал ком дури, лом эмоций. Сила – удержаться, отдохнуть вовремя. Лень – блеф, день – дар.
Устаканился – какое противное слово. Успокоился, как пивко в стакане. Свинотам метафоры неоткуда больше доставать, кроме как из своего свинячьего быта сраного тупорылого срусского.
Да, лишний раз скажу – сейчас оч тестостероново себя чувствую, истерики мне по барабану, но коли обмякал недавно – готов будь к сносу настроя боевого, ляг, отдохни и не самодурствуй. Порегенерируешь – подавай бой. Аристотель прав своим уколом Платону и узором философии. Условия важны, телком не пренебрегай, серьёзно тебе говорю. Лады.
> Вот эти 2 фразки повторять мантрой и ни на что не отвлекаться, как ебанутый, зато такая форма приятная, рамки уютные, ебашишь.
О! Тема.
Гм… Да ну нах.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии.
Во.
Нужно постучать камнями в голове, чтобы искра дала огонь и явился пыл вдохновения, который меня унесёт. Давеча говаривал, что настроение не создать – лошиная чушь. Создать, да ещё как!
В это холодное лето и сделаю себе огонь в душе без помощи и нытья.
Скорее всего, помечтаю что-нибудь про русский народ, что нужно спасать Россиюшку от злых русофобов-ментов, и под это дело пропихну, что нужно погладить бельё для начала.
Погнали! – радостно воскликнул.
Сработало. Хочу красивую жизнь политического активиста из доинтернетной эпохи. Хочу организовывать партии, журналистствовать, копаться в инсайдах, нырять в митинги, красиво ходить по городу, на разных квартирах кочевать, придумывать, как поднасрать власти, ух! Буду приходить в штаб, бритым, давать дух и, оперируя знаниями по политологии, раздавать указания. Вихрь деятельности и аристократическая гражданственность!
Погнали гладить бельё!
Да, начал. Тут такая тема, что ежели начал – то уже не важна мотивация никакая, хочется просто закончить работу, как бы так падаю каждый раз в работу и уже не важно вообще ничего. Чтобы начать – там да, дух, настроение, создать не сложно, а начав – можно расслабиться.
Круто. Вперёд.
Глажу, всё ок.
Погладил, гладить не особо много. Хочется жрать очень сильно. Иду жрать, запощу то, что написал. Мат неохота использовать, всё меньше и меньше в речи в последнее время, кажется.
Поэзию в прозу запихнуть, так удовлетворять хотение красивых слов и интонаций. С каждым разом будет лучше. Как же не люблю длинные слова, лишние слова… Солить фантазией пресное, раскрашивать едкими цветами кислотными, ставить фильтры. Так мы пытаемся плыть, борясь с течением реки, в которую ссым со скукой беспечной, не боясь ступить дважды дряхлыми конечностями, прячем шляпу в трусы и заново веруем. Как хорошо скомпоновал слова Сперанский, а! Можно мне дать сожаление, если большинство мыслей и чувств достал из треков макулатуры. Впрочем, могло быть хуже. Не самый плохой источник, черпать не западло. Ладно, пошли.
Купил сиг, мечтал, бомбил с воображаемой пассивности русни. Курю.
Как же так зафантазировать, чтобы начать гладить бельё.
Буду использовать всё, что под руку попадётся.
Да, так. Кароче. Маза такая.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии.
Перечитаю написанное, авось забыл чего.
Помню ту близость к истерии, да. Зараздражало всё резко, правильно сделал, что ливнул, отодвинул жизнь и отвлёкся. Кажется, из-за дрочки, не? Комом херни пало.
Пал ком дури, лом эмоций. Сила – удержаться, отдохнуть вовремя. Лень – блеф, день – дар.
Устаканился – какое противное слово. Успокоился, как пивко в стакане. Свинотам метафоры неоткуда больше доставать, кроме как из своего свинячьего быта сраного тупорылого срусского.
Да, лишний раз скажу – сейчас оч тестостероново себя чувствую, истерики мне по барабану, но коли обмякал недавно – готов будь к сносу настроя боевого, ляг, отдохни и не самодурствуй. Порегенерируешь – подавай бой. Аристотель прав своим уколом Платону и узором философии. Условия важны, телком не пренебрегай, серьёзно тебе говорю. Лады.
О! Тема.
Гм… Да ну нах.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии.
Во.
Нужно постучать камнями в голове, чтобы искра дала огонь и явился пыл вдохновения, который меня унесёт. Давеча говаривал, что настроение не создать – лошиная чушь. Создать, да ещё как!
В это холодное лето и сделаю себе огонь в душе без помощи и нытья.
Скорее всего, помечтаю что-нибудь про русский народ, что нужно спасать Россиюшку от злых русофобов-ментов, и под это дело пропихну, что нужно погладить бельё для начала.
Погнали! – радостно воскликнул.
Сработало. Хочу красивую жизнь политического активиста из доинтернетной эпохи. Хочу организовывать партии, журналистствовать, копаться в инсайдах, нырять в митинги, красиво ходить по городу, на разных квартирах кочевать, придумывать, как поднасрать власти, ух! Буду приходить в штаб, бритым, давать дух и, оперируя знаниями по политологии, раздавать указания. Вихрь деятельности и аристократическая гражданственность!
Погнали гладить бельё!
Да, начал. Тут такая тема, что ежели начал – то уже не важна мотивация никакая, хочется просто закончить работу, как бы так падаю каждый раз в работу и уже не важно вообще ничего. Чтобы начать – там да, дух, настроение, создать не сложно, а начав – можно расслабиться.
Круто. Вперёд.
Глажу, всё ок.
Погладил, гладить не особо много. Хочется жрать очень сильно. Иду жрать, запощу то, что написал. Мат неохота использовать, всё меньше и меньше в речи в последнее время, кажется.
Поэзию в прозу запихнуть, так удовлетворять хотение красивых слов и интонаций. С каждым разом будет лучше. Как же не люблю длинные слова, лишние слова… Солить фантазией пресное, раскрашивать едкими цветами кислотными, ставить фильтры. Так мы пытаемся плыть, борясь с течением реки, в которую ссым со скукой беспечной, не боясь ступить дважды дряхлыми конечностями, прячем шляпу в трусы и заново веруем. Как хорошо скомпоновал слова Сперанский, а! Можно мне дать сожаление, если большинство мыслей и чувств достал из треков макулатуры. Впрочем, могло быть хуже. Не самый плохой источник, черпать не западло. Ладно, пошли.
Как же так зафантазировать, чтобы начать гладить бельё.
Буду использовать всё, что под руку попадётся.
Да, так. Кароче. Маза такая.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии.
Перечитаю написанное, авось забыл чего.
Помню ту близость к истерии, да. Зараздражало всё резко, правильно сделал, что ливнул, отодвинул жизнь и отвлёкся. Кажется, из-за дрочки, не? Комом херни пало.
Пал ком дури, лом эмоций. Сила – удержаться, отдохнуть вовремя. Лень – блеф, день – дар.
Устаканился – какое противное слово. Успокоился, как пивко в стакане. Свинотам метафоры неоткуда больше доставать, кроме как из своего свинячьего быта сраного тупорылого срусского.
Да, лишний раз скажу – сейчас оч тестостероново себя чувствую, истерики мне по барабану, но коли обмякал недавно – готов будь к сносу настроя боевого, ляг, отдохни и не самодурствуй. Порегенерируешь – подавай бой. Аристотель прав своим уколом Платону и узором философии. Условия важны, телком не пренебрегай, серьёзно тебе говорю. Лады.
> Вот эти 2 фразки повторять мантрой и ни на что не отвлекаться, как ебанутый, зато такая форма приятная, рамки уютные, ебашишь.
О! Тема.
Гм… Да ну нах.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии.
Во.
Нужно постучать камнями в голове, чтобы искра дала огонь и явился пыл вдохновения, который меня унесёт. Давеча говаривал, что настроение не создать – лошиная чушь. Создать, да ещё как!
В это холодное лето и сделаю себе огонь в душе без помощи и нытья.
Скорее всего, помечтаю что-нибудь про русский народ, что нужно спасать Россиюшку от злых русофобов-ментов, и под это дело пропихну, что нужно погладить бельё для начала.
Погнали! – радостно воскликнул.
Сработало. Хочу красивую жизнь политического активиста из доинтернетной эпохи. Хочу организовывать партии, журналистствовать, копаться в инсайдах, нырять в митинги, красиво ходить по городу, на разных квартирах кочевать, придумывать, как поднасрать власти, ух! Буду приходить в штаб, бритым, давать дух и, оперируя знаниями по политологии, раздавать указания. Вихрь деятельности и аристократическая гражданственность!
Погнали гладить бельё!
Да, начал. Тут такая тема, что ежели начал – то уже не важна мотивация никакая, хочется просто закончить работу, как бы так падаю каждый раз в работу и уже не важно вообще ничего. Чтобы начать – там да, дух, настроение, создать не сложно, а начав – можно расслабиться.
Круто. Вперёд.
Глажу, всё ок.
Погладил, гладить не особо много. Хочется жрать очень сильно. Иду жрать, запощу то, что написал. Мат неохота использовать, всё меньше и меньше в речи в последнее время, кажется.
Поэзию в прозу запихнуть, так удовлетворять хотение красивых слов и интонаций. С каждым разом будет лучше. Как же не люблю длинные слова, лишние слова… Солить фантазией пресное, раскрашивать едкими цветами кислотными, ставить фильтры. Так мы пытаемся плыть, борясь с течением реки, в которую ссым со скукой беспечной, не боясь ступить дважды дряхлыми конечностями, прячем шляпу в трусы и заново веруем. Как хорошо скомпоновал слова Сперанский, а! Можно мне дать сожаление, если большинство мыслей и чувств достал из треков макулатуры. Впрочем, могло быть хуже. Не самый плохой источник, черпать не западло. Ладно, пошли.
Чот забрёл в тред FAQ на /dr, оказывается тут какая-то движуха, олдфаги, известные личности. Как же это далеко... Я всегда воспринимал днявку, как что-то, куда можно лить всё что угодно, без рефлексии и обязательств. А там какие-то критерии, лол, что дневник должен быть интересным и всё такое... Ну и хуйня... Надеюсь меня здесь никто не замечает и не заметит. Мне днявка нужна просто для удобства. Чтобы текст был в сети и не нужно было держать в файле, который может затеряться.
https://youtu.be/wKEb6MYkgx0
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии.
Пришёл, поел отлично, вкусно, сытно, курю, плохо, завтра курить не буду, наказание. Девочки красивые ходят по улочкам. Нофап второй день.
Догладить надо. Потихоньку отвыкаю от инета, проще себя контролировать. Профилактики ради завтра зайду только в днявку, по-настоящему.
Мечтал. Мечта про спасение русского народа работает. Короче и лучше писать для себя. Особо нечего поведать. Много людей на улице вечером тёплым, показалось, что цивилизация присутствует.
Докурил, иду гладить. Русский народ по-другому не спасается.
Глажу.
Передохнул, покурил, помечтал, позасирал УберМаргинала, представил, как Консантин Сперанский в аске хвалит мой слог в прозе, как я на стриме продвигаю патриотические оппозиционные взгляды анархо-федералистского свойства. Вспомнил статью Андрея Колесникова хейтерскую на Карнеги, где он смешно описывает путинскую власть, согласен с ним. Осталось догладить кофту. Мнущуюся майку пыро и годно погладил, обрадовало. Устал чё-то, сижу пока. Доступа к развлекухам нет, помечтать неохота, читну Хлебникова что ли…
Хуя, дак 6 томов собрания сочинений Хлебникова, оказывается, а я только 1 дочитать не могу. Гм… Скачаю завтра есчо.
Замечаю в его стихах много места для интерпретации слова.
Странник – странствующий, странный, страновой… Корни слов привлекают. Обращаю внимание на этимологию и язык открывается.
Мелодика стиха звонкая, креативная, приятная, авангардно-народная.
Задумался о сексе. Занятно, можно абсолютно и бесповоротно вычеркнуть его из жизни навсегда, и такое странное бытие сразу… Не замечал ранее такой фиксации на нём. Так много порнушки посмотрел, так много времени посвящал ему, а на деле – это просто скупой идол, интерес к которому навязан капиталистическими маркетологами. И, честно, во мне это говорит не девственность и не невозможность получить искомое, а даже если и так, то мысль всё равно верна.
Фиксация, одержимость, преувеличение, аддикция…
За окном приятные мягкие цвета от захода солнца при сером небе, такое нежно-коричневое, нежно-зелёное с приятно-серым. Ощущение конца августа, что за чепуха с этой погодой…
Да, просто иногда люди придают значение вещам, не достойным такого внимания. Если призадуматься… Настолько развитая порно-индустрия, небось лоббируют что-то там себе, не удивлюсь совершенно… Столько внимания этим отношениям между полами, сексу, а на деле, вот если спросить с рукой у сердца… Это правда настолько важно, ребята? Почти уверен, что если вообще откажусь от секса на всю жизнь, то небеса не упадут и ничего не случится. Я не потеряю ничего ценного. Люди раздувают из мухи слона, пытаются выдавить удовольствие, морочат голову себе, силятся, тужатся, лишь бы получить удовольствие из секса, даже если и не так уж и приятно, даже если не так уж и нужно, даже если не так уж и важно, выдавить, получить кайф…
Если избавиться от всего этого наносного идолобесия, люди обосрутся от страха. Придётся жить по-настоящему, отвечать на вызов бытия, кому это надо-то… Зарыться под удовольствие и ничего не видеть помимо него, серьёзности не замечать.
Не знаю, может просто мне скоро 21 год исполнится и пора бы уже из подросткового восприятия секса выйти, а может у меня просто нофап и либидо упало, но мне кажется, что удалив еблю из жизни абсолютно и навсегда – я только освобожусь и ничего не потеряю.
Любое, что даёт удовольствие – можно отвергнуть. Нет такого удовольствия, к которому нельзя задать вопрос о том, нужно ли оно. Всегда можно спросить про то, нужно удовольствие от чего-то или нет. И если нет, то от этого можно отказаться без задней мысли. Небеса не упадут… Просто удаление ненужного удовольствия, вот и всё. Нет никакой фундаментальной потери в этом.
Поэтому, под шумок, откажусь от секса. Мне он не нужен. И не нужен фап. Просто этого не будет в моей жизни. Буду спокойно общаться с девушками, да и всё. Не заботясь о себе. Ну понятно, что редко можно поебаться, но в целом…
Это просто извращение, фетишизм и придавание значения тому, что не заслуживает всего этого.
Людям делать нехер, выдумывают себе какие-то проблемы. Картины какие-то на стенах, чистое лицо, да не похуй ли, ребят? Что за унылое мещанство в этих магнитах на холодильнике…
Нахер секс не нужен, на самом деле. И удовольствия не нужны. Людям в голову вбили, что нужно жить хорошо, а иначе… А что иначе-то? Небеса упадут, что? Что случится, если ты не будешь приятно себя чувствовать, дружище? Честно скажи. Нихуя. Ничего. Не будет. Просто будешь не получать удовольствие. Просто оно не нужно. Забей.
Во всяком случае, это приятная для моей лично жизни мысль, которую я приберегу и не забуду в ближайшее время.
Хочется вычеркнуть из жизни секс и чисто спокойно жить. Общаться с аскетичными девушками… Ну блииин… Они же будут хотеть, наверное, сложно… Как бы хотел жить в обществе протестантов-пуритан, которые перестали гоняться за миражами… И спокойно совершенно общаться с девушкой без мысли о том, что она не может усидеть на месте, хуя хочется… Как бы хотел спокойно существовать в мире без секса и этой истерии…
Просто вычеркну секс из жизни, он мне не нужен. Лишней запарой меньше. Меньше хлопот, забот, трепета. Спокойная жизнь, чистая. Без сокрушения и одержимости. Нет никакого сожаления, искренне, нет никакой тоски, нет запрета. Просто отказ от ненужного удовольствия.
Доглажу кофту и ложусь спать.
Лёг спать сразу, не гладя. Не заснул, нос заложило, покурил на ночь к тому же. Мечтал о расправе, распинании власти на площади, охуел от злости, бес попутал. Пафосненько покурил на заходящее солнце и вид из окна в вольном сидении типа аскетичном. Затем началась мозгоёбля о музыке, стоит ли мне всё же ей заниматься. Пол часа ёб мозг, потом кшатрийски вдолбил, что нет, не стоит, что куча вещей есть интереснее, нахуй музыку, задрало… Бля, походу гопники разбираются за окном. Драка будет. А хотя сегодня же 2 августа… Да, ещё заебало описание бытовухи, как посрал и поел, больше не буду. Одно и то же каждое утро, стоит ли писать об этом… Не хочу музыку, мало интересно, политический активизм гораздо интереснее, да вообще организация какой-то движухи, профсоюзов, партий… Копаться в звуке, выдавливать интересное, ой не. Столько людей занимаются этим всю жизнь, куда более талантливее меня, лучше мне туда не суваться, и без меня разберутся. Даже если озаботиться чем-то авангардным, прямо креативить и профессионально сэмплы самому создавать – всё равно достаточно скучно. Звук скучен. Слово интереснее. Не манит музыка, кароче. Лучше о ней не вспоминать. Всё, что я хотел сделать по музыке – уже есть. Это верный признак отсутствия таланта. В литературе нет того, что я хочу. Да кароче всё, реально хуйня ж. Просто молод и кажется всякое. Я так считаю. Если бы был музыкантом по мозгу – сейчас бы занимался ею и рвался бы к ней изо всех сил. Кого из музыкантов не спросишь – все говорят, что либо с детства занимались, либо просто вопросов никогда не было таких, просто делали это и всё. Просто это определяется тем, что ты делаешь. Я пробовал рисовать в 11 классе, не зашло. Просто есть всякие иллюзии, это скоро рухнет. Если бы был музыкантом – знал бы и рвался, мечтал бы о музыке дни напролёт. А я мечтаю о тексте и политике, журналистике то есть, вот и всё… Так это и определяется. Всегда почти литература была интересна, в старшей, в средней школе… Кароче вот. Нужно было мне это всё высрать, чтобы успокоился. Нос даже прошёл под шумок, словно психосоматически. Вот. Ещё были всякие красивые моменты за это время, но я решил оставить их себе, как оставляют себе красивый закат, не фоткая и не выкладывая в инсту. Вообще, пестрит текст бытовой скушной хуитой пресной нахуй не нужной ни мне, читающему это через несколько лет от скуки, ни кому бы то ни было ещё. Лучше это убрать.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии.
Пришёл, поел отлично, вкусно, сытно, курю, плохо, завтра курить не буду, наказание. Девочки красивые ходят по улочкам. Нофап второй день.
Догладить надо. Потихоньку отвыкаю от инета, проще себя контролировать. Профилактики ради завтра зайду только в днявку, по-настоящему.
Мечтал. Мечта про спасение русского народа работает. Короче и лучше писать для себя. Особо нечего поведать. Много людей на улице вечером тёплым, показалось, что цивилизация присутствует.
Докурил, иду гладить. Русский народ по-другому не спасается.
Глажу.
Передохнул, покурил, помечтал, позасирал УберМаргинала, представил, как Консантин Сперанский в аске хвалит мой слог в прозе, как я на стриме продвигаю патриотические оппозиционные взгляды анархо-федералистского свойства. Вспомнил статью Андрея Колесникова хейтерскую на Карнеги, где он смешно описывает путинскую власть, согласен с ним. Осталось догладить кофту. Мнущуюся майку пыро и годно погладил, обрадовало. Устал чё-то, сижу пока. Доступа к развлекухам нет, помечтать неохота, читну Хлебникова что ли…
Хуя, дак 6 томов собрания сочинений Хлебникова, оказывается, а я только 1 дочитать не могу. Гм… Скачаю завтра есчо.
Замечаю в его стихах много места для интерпретации слова.
Странник – странствующий, странный, страновой… Корни слов привлекают. Обращаю внимание на этимологию и язык открывается.
Мелодика стиха звонкая, креативная, приятная, авангардно-народная.
Задумался о сексе. Занятно, можно абсолютно и бесповоротно вычеркнуть его из жизни навсегда, и такое странное бытие сразу… Не замечал ранее такой фиксации на нём. Так много порнушки посмотрел, так много времени посвящал ему, а на деле – это просто скупой идол, интерес к которому навязан капиталистическими маркетологами. И, честно, во мне это говорит не девственность и не невозможность получить искомое, а даже если и так, то мысль всё равно верна.
Фиксация, одержимость, преувеличение, аддикция…
За окном приятные мягкие цвета от захода солнца при сером небе, такое нежно-коричневое, нежно-зелёное с приятно-серым. Ощущение конца августа, что за чепуха с этой погодой…
Да, просто иногда люди придают значение вещам, не достойным такого внимания. Если призадуматься… Настолько развитая порно-индустрия, небось лоббируют что-то там себе, не удивлюсь совершенно… Столько внимания этим отношениям между полами, сексу, а на деле, вот если спросить с рукой у сердца… Это правда настолько важно, ребята? Почти уверен, что если вообще откажусь от секса на всю жизнь, то небеса не упадут и ничего не случится. Я не потеряю ничего ценного. Люди раздувают из мухи слона, пытаются выдавить удовольствие, морочат голову себе, силятся, тужатся, лишь бы получить удовольствие из секса, даже если и не так уж и приятно, даже если не так уж и нужно, даже если не так уж и важно, выдавить, получить кайф…
Если избавиться от всего этого наносного идолобесия, люди обосрутся от страха. Придётся жить по-настоящему, отвечать на вызов бытия, кому это надо-то… Зарыться под удовольствие и ничего не видеть помимо него, серьёзности не замечать.
Не знаю, может просто мне скоро 21 год исполнится и пора бы уже из подросткового восприятия секса выйти, а может у меня просто нофап и либидо упало, но мне кажется, что удалив еблю из жизни абсолютно и навсегда – я только освобожусь и ничего не потеряю.
Любое, что даёт удовольствие – можно отвергнуть. Нет такого удовольствия, к которому нельзя задать вопрос о том, нужно ли оно. Всегда можно спросить про то, нужно удовольствие от чего-то или нет. И если нет, то от этого можно отказаться без задней мысли. Небеса не упадут… Просто удаление ненужного удовольствия, вот и всё. Нет никакой фундаментальной потери в этом.
Поэтому, под шумок, откажусь от секса. Мне он не нужен. И не нужен фап. Просто этого не будет в моей жизни. Буду спокойно общаться с девушками, да и всё. Не заботясь о себе. Ну понятно, что редко можно поебаться, но в целом…
Это просто извращение, фетишизм и придавание значения тому, что не заслуживает всего этого.
Людям делать нехер, выдумывают себе какие-то проблемы. Картины какие-то на стенах, чистое лицо, да не похуй ли, ребят? Что за унылое мещанство в этих магнитах на холодильнике…
Нахер секс не нужен, на самом деле. И удовольствия не нужны. Людям в голову вбили, что нужно жить хорошо, а иначе… А что иначе-то? Небеса упадут, что? Что случится, если ты не будешь приятно себя чувствовать, дружище? Честно скажи. Нихуя. Ничего. Не будет. Просто будешь не получать удовольствие. Просто оно не нужно. Забей.
Во всяком случае, это приятная для моей лично жизни мысль, которую я приберегу и не забуду в ближайшее время.
Хочется вычеркнуть из жизни секс и чисто спокойно жить. Общаться с аскетичными девушками… Ну блииин… Они же будут хотеть, наверное, сложно… Как бы хотел жить в обществе протестантов-пуритан, которые перестали гоняться за миражами… И спокойно совершенно общаться с девушкой без мысли о том, что она не может усидеть на месте, хуя хочется… Как бы хотел спокойно существовать в мире без секса и этой истерии…
Просто вычеркну секс из жизни, он мне не нужен. Лишней запарой меньше. Меньше хлопот, забот, трепета. Спокойная жизнь, чистая. Без сокрушения и одержимости. Нет никакого сожаления, искренне, нет никакой тоски, нет запрета. Просто отказ от ненужного удовольствия.
Доглажу кофту и ложусь спать.
Лёг спать сразу, не гладя. Не заснул, нос заложило, покурил на ночь к тому же. Мечтал о расправе, распинании власти на площади, охуел от злости, бес попутал. Пафосненько покурил на заходящее солнце и вид из окна в вольном сидении типа аскетичном. Затем началась мозгоёбля о музыке, стоит ли мне всё же ей заниматься. Пол часа ёб мозг, потом кшатрийски вдолбил, что нет, не стоит, что куча вещей есть интереснее, нахуй музыку, задрало… Бля, походу гопники разбираются за окном. Драка будет. А хотя сегодня же 2 августа… Да, ещё заебало описание бытовухи, как посрал и поел, больше не буду. Одно и то же каждое утро, стоит ли писать об этом… Не хочу музыку, мало интересно, политический активизм гораздо интереснее, да вообще организация какой-то движухи, профсоюзов, партий… Копаться в звуке, выдавливать интересное, ой не. Столько людей занимаются этим всю жизнь, куда более талантливее меня, лучше мне туда не суваться, и без меня разберутся. Даже если озаботиться чем-то авангардным, прямо креативить и профессионально сэмплы самому создавать – всё равно достаточно скучно. Звук скучен. Слово интереснее. Не манит музыка, кароче. Лучше о ней не вспоминать. Всё, что я хотел сделать по музыке – уже есть. Это верный признак отсутствия таланта. В литературе нет того, что я хочу. Да кароче всё, реально хуйня ж. Просто молод и кажется всякое. Я так считаю. Если бы был музыкантом по мозгу – сейчас бы занимался ею и рвался бы к ней изо всех сил. Кого из музыкантов не спросишь – все говорят, что либо с детства занимались, либо просто вопросов никогда не было таких, просто делали это и всё. Просто это определяется тем, что ты делаешь. Я пробовал рисовать в 11 классе, не зашло. Просто есть всякие иллюзии, это скоро рухнет. Если бы был музыкантом – знал бы и рвался, мечтал бы о музыке дни напролёт. А я мечтаю о тексте и политике, журналистике то есть, вот и всё… Так это и определяется. Всегда почти литература была интересна, в старшей, в средней школе… Кароче вот. Нужно было мне это всё высрать, чтобы успокоился. Нос даже прошёл под шумок, словно психосоматически. Вот. Ещё были всякие красивые моменты за это время, но я решил оставить их себе, как оставляют себе красивый закат, не фоткая и не выкладывая в инсту. Вообще, пестрит текст бытовой скушной хуитой пресной нахуй не нужной ни мне, читающему это через несколько лет от скуки, ни кому бы то ни было ещё. Лучше это убрать.
https://youtu.be/wKEb6MYkgx0
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии.
Пришёл, поел отлично, вкусно, сытно, курю, плохо, завтра курить не буду, наказание. Девочки красивые ходят по улочкам. Нофап второй день.
Догладить надо. Потихоньку отвыкаю от инета, проще себя контролировать. Профилактики ради завтра зайду только в днявку, по-настоящему.
Мечтал. Мечта про спасение русского народа работает. Короче и лучше писать для себя. Особо нечего поведать. Много людей на улице вечером тёплым, показалось, что цивилизация присутствует.
Докурил, иду гладить. Русский народ по-другому не спасается.
Глажу.
Передохнул, покурил, помечтал, позасирал УберМаргинала, представил, как Консантин Сперанский в аске хвалит мой слог в прозе, как я на стриме продвигаю патриотические оппозиционные взгляды анархо-федералистского свойства. Вспомнил статью Андрея Колесникова хейтерскую на Карнеги, где он смешно описывает путинскую власть, согласен с ним. Осталось догладить кофту. Мнущуюся майку пыро и годно погладил, обрадовало. Устал чё-то, сижу пока. Доступа к развлекухам нет, помечтать неохота, читну Хлебникова что ли…
Хуя, дак 6 томов собрания сочинений Хлебникова, оказывается, а я только 1 дочитать не могу. Гм… Скачаю завтра есчо.
Замечаю в его стихах много места для интерпретации слова.
Странник – странствующий, странный, страновой… Корни слов привлекают. Обращаю внимание на этимологию и язык открывается.
Мелодика стиха звонкая, креативная, приятная, авангардно-народная.
Задумался о сексе. Занятно, можно абсолютно и бесповоротно вычеркнуть его из жизни навсегда, и такое странное бытие сразу… Не замечал ранее такой фиксации на нём. Так много порнушки посмотрел, так много времени посвящал ему, а на деле – это просто скупой идол, интерес к которому навязан капиталистическими маркетологами. И, честно, во мне это говорит не девственность и не невозможность получить искомое, а даже если и так, то мысль всё равно верна.
Фиксация, одержимость, преувеличение, аддикция…
За окном приятные мягкие цвета от захода солнца при сером небе, такое нежно-коричневое, нежно-зелёное с приятно-серым. Ощущение конца августа, что за чепуха с этой погодой…
Да, просто иногда люди придают значение вещам, не достойным такого внимания. Если призадуматься… Настолько развитая порно-индустрия, небось лоббируют что-то там себе, не удивлюсь совершенно… Столько внимания этим отношениям между полами, сексу, а на деле, вот если спросить с рукой у сердца… Это правда настолько важно, ребята? Почти уверен, что если вообще откажусь от секса на всю жизнь, то небеса не упадут и ничего не случится. Я не потеряю ничего ценного. Люди раздувают из мухи слона, пытаются выдавить удовольствие, морочат голову себе, силятся, тужатся, лишь бы получить удовольствие из секса, даже если и не так уж и приятно, даже если не так уж и нужно, даже если не так уж и важно, выдавить, получить кайф…
Если избавиться от всего этого наносного идолобесия, люди обосрутся от страха. Придётся жить по-настоящему, отвечать на вызов бытия, кому это надо-то… Зарыться под удовольствие и ничего не видеть помимо него, серьёзности не замечать.
Не знаю, может просто мне скоро 21 год исполнится и пора бы уже из подросткового восприятия секса выйти, а может у меня просто нофап и либидо упало, но мне кажется, что удалив еблю из жизни абсолютно и навсегда – я только освобожусь и ничего не потеряю.
Любое, что даёт удовольствие – можно отвергнуть. Нет такого удовольствия, к которому нельзя задать вопрос о том, нужно ли оно. Всегда можно спросить про то, нужно удовольствие от чего-то или нет. И если нет, то от этого можно отказаться без задней мысли. Небеса не упадут… Просто удаление ненужного удовольствия, вот и всё. Нет никакой фундаментальной потери в этом.
Поэтому, под шумок, откажусь от секса. Мне он не нужен. И не нужен фап. Просто этого не будет в моей жизни. Буду спокойно общаться с девушками, да и всё. Не заботясь о себе. Ну понятно, что редко можно поебаться, но в целом…
Это просто извращение, фетишизм и придавание значения тому, что не заслуживает всего этого.
Людям делать нехер, выдумывают себе какие-то проблемы. Картины какие-то на стенах, чистое лицо, да не похуй ли, ребят? Что за унылое мещанство в этих магнитах на холодильнике…
Нахер секс не нужен, на самом деле. И удовольствия не нужны. Людям в голову вбили, что нужно жить хорошо, а иначе… А что иначе-то? Небеса упадут, что? Что случится, если ты не будешь приятно себя чувствовать, дружище? Честно скажи. Нихуя. Ничего. Не будет. Просто будешь не получать удовольствие. Просто оно не нужно. Забей.
Во всяком случае, это приятная для моей лично жизни мысль, которую я приберегу и не забуду в ближайшее время.
Хочется вычеркнуть из жизни секс и чисто спокойно жить. Общаться с аскетичными девушками… Ну блииин… Они же будут хотеть, наверное, сложно… Как бы хотел жить в обществе протестантов-пуритан, которые перестали гоняться за миражами… И спокойно совершенно общаться с девушкой без мысли о том, что она не может усидеть на месте, хуя хочется… Как бы хотел спокойно существовать в мире без секса и этой истерии…
Просто вычеркну секс из жизни, он мне не нужен. Лишней запарой меньше. Меньше хлопот, забот, трепета. Спокойная жизнь, чистая. Без сокрушения и одержимости. Нет никакого сожаления, искренне, нет никакой тоски, нет запрета. Просто отказ от ненужного удовольствия.
Доглажу кофту и ложусь спать.
Лёг спать сразу, не гладя. Не заснул, нос заложило, покурил на ночь к тому же. Мечтал о расправе, распинании власти на площади, охуел от злости, бес попутал. Пафосненько покурил на заходящее солнце и вид из окна в вольном сидении типа аскетичном. Затем началась мозгоёбля о музыке, стоит ли мне всё же ей заниматься. Пол часа ёб мозг, потом кшатрийски вдолбил, что нет, не стоит, что куча вещей есть интереснее, нахуй музыку, задрало… Бля, походу гопники разбираются за окном. Драка будет. А хотя сегодня же 2 августа… Да, ещё заебало описание бытовухи, как посрал и поел, больше не буду. Одно и то же каждое утро, стоит ли писать об этом… Не хочу музыку, мало интересно, политический активизм гораздо интереснее, да вообще организация какой-то движухи, профсоюзов, партий… Копаться в звуке, выдавливать интересное, ой не. Столько людей занимаются этим всю жизнь, куда более талантливее меня, лучше мне туда не суваться, и без меня разберутся. Даже если озаботиться чем-то авангардным, прямо креативить и профессионально сэмплы самому создавать – всё равно достаточно скучно. Звук скучен. Слово интереснее. Не манит музыка, кароче. Лучше о ней не вспоминать. Всё, что я хотел сделать по музыке – уже есть. Это верный признак отсутствия таланта. В литературе нет того, что я хочу. Да кароче всё, реально хуйня ж. Просто молод и кажется всякое. Я так считаю. Если бы был музыкантом по мозгу – сейчас бы занимался ею и рвался бы к ней изо всех сил. Кого из музыкантов не спросишь – все говорят, что либо с детства занимались, либо просто вопросов никогда не было таких, просто делали это и всё. Просто это определяется тем, что ты делаешь. Я пробовал рисовать в 11 классе, не зашло. Просто есть всякие иллюзии, это скоро рухнет. Если бы был музыкантом – знал бы и рвался, мечтал бы о музыке дни напролёт. А я мечтаю о тексте и политике, журналистике то есть, вот и всё… Так это и определяется. Всегда почти литература была интересна, в старшей, в средней школе… Кароче вот. Нужно было мне это всё высрать, чтобы успокоился. Нос даже прошёл под шумок, словно психосоматически. Вот. Ещё были всякие красивые моменты за это время, но я решил оставить их себе, как оставляют себе красивый закат, не фоткая и не выкладывая в инсту. Вообще, пестрит текст бытовой скушной хуитой пресной нахуй не нужной ни мне, читающему это через несколько лет от скуки, ни кому бы то ни было ещё. Лучше это убрать.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии.
Пришёл, поел отлично, вкусно, сытно, курю, плохо, завтра курить не буду, наказание. Девочки красивые ходят по улочкам. Нофап второй день.
Догладить надо. Потихоньку отвыкаю от инета, проще себя контролировать. Профилактики ради завтра зайду только в днявку, по-настоящему.
Мечтал. Мечта про спасение русского народа работает. Короче и лучше писать для себя. Особо нечего поведать. Много людей на улице вечером тёплым, показалось, что цивилизация присутствует.
Докурил, иду гладить. Русский народ по-другому не спасается.
Глажу.
Передохнул, покурил, помечтал, позасирал УберМаргинала, представил, как Консантин Сперанский в аске хвалит мой слог в прозе, как я на стриме продвигаю патриотические оппозиционные взгляды анархо-федералистского свойства. Вспомнил статью Андрея Колесникова хейтерскую на Карнеги, где он смешно описывает путинскую власть, согласен с ним. Осталось догладить кофту. Мнущуюся майку пыро и годно погладил, обрадовало. Устал чё-то, сижу пока. Доступа к развлекухам нет, помечтать неохота, читну Хлебникова что ли…
Хуя, дак 6 томов собрания сочинений Хлебникова, оказывается, а я только 1 дочитать не могу. Гм… Скачаю завтра есчо.
Замечаю в его стихах много места для интерпретации слова.
Странник – странствующий, странный, страновой… Корни слов привлекают. Обращаю внимание на этимологию и язык открывается.
Мелодика стиха звонкая, креативная, приятная, авангардно-народная.
Задумался о сексе. Занятно, можно абсолютно и бесповоротно вычеркнуть его из жизни навсегда, и такое странное бытие сразу… Не замечал ранее такой фиксации на нём. Так много порнушки посмотрел, так много времени посвящал ему, а на деле – это просто скупой идол, интерес к которому навязан капиталистическими маркетологами. И, честно, во мне это говорит не девственность и не невозможность получить искомое, а даже если и так, то мысль всё равно верна.
Фиксация, одержимость, преувеличение, аддикция…
За окном приятные мягкие цвета от захода солнца при сером небе, такое нежно-коричневое, нежно-зелёное с приятно-серым. Ощущение конца августа, что за чепуха с этой погодой…
Да, просто иногда люди придают значение вещам, не достойным такого внимания. Если призадуматься… Настолько развитая порно-индустрия, небось лоббируют что-то там себе, не удивлюсь совершенно… Столько внимания этим отношениям между полами, сексу, а на деле, вот если спросить с рукой у сердца… Это правда настолько важно, ребята? Почти уверен, что если вообще откажусь от секса на всю жизнь, то небеса не упадут и ничего не случится. Я не потеряю ничего ценного. Люди раздувают из мухи слона, пытаются выдавить удовольствие, морочат голову себе, силятся, тужатся, лишь бы получить удовольствие из секса, даже если и не так уж и приятно, даже если не так уж и нужно, даже если не так уж и важно, выдавить, получить кайф…
Если избавиться от всего этого наносного идолобесия, люди обосрутся от страха. Придётся жить по-настоящему, отвечать на вызов бытия, кому это надо-то… Зарыться под удовольствие и ничего не видеть помимо него, серьёзности не замечать.
Не знаю, может просто мне скоро 21 год исполнится и пора бы уже из подросткового восприятия секса выйти, а может у меня просто нофап и либидо упало, но мне кажется, что удалив еблю из жизни абсолютно и навсегда – я только освобожусь и ничего не потеряю.
Любое, что даёт удовольствие – можно отвергнуть. Нет такого удовольствия, к которому нельзя задать вопрос о том, нужно ли оно. Всегда можно спросить про то, нужно удовольствие от чего-то или нет. И если нет, то от этого можно отказаться без задней мысли. Небеса не упадут… Просто удаление ненужного удовольствия, вот и всё. Нет никакой фундаментальной потери в этом.
Поэтому, под шумок, откажусь от секса. Мне он не нужен. И не нужен фап. Просто этого не будет в моей жизни. Буду спокойно общаться с девушками, да и всё. Не заботясь о себе. Ну понятно, что редко можно поебаться, но в целом…
Это просто извращение, фетишизм и придавание значения тому, что не заслуживает всего этого.
Людям делать нехер, выдумывают себе какие-то проблемы. Картины какие-то на стенах, чистое лицо, да не похуй ли, ребят? Что за унылое мещанство в этих магнитах на холодильнике…
Нахер секс не нужен, на самом деле. И удовольствия не нужны. Людям в голову вбили, что нужно жить хорошо, а иначе… А что иначе-то? Небеса упадут, что? Что случится, если ты не будешь приятно себя чувствовать, дружище? Честно скажи. Нихуя. Ничего. Не будет. Просто будешь не получать удовольствие. Просто оно не нужно. Забей.
Во всяком случае, это приятная для моей лично жизни мысль, которую я приберегу и не забуду в ближайшее время.
Хочется вычеркнуть из жизни секс и чисто спокойно жить. Общаться с аскетичными девушками… Ну блииин… Они же будут хотеть, наверное, сложно… Как бы хотел жить в обществе протестантов-пуритан, которые перестали гоняться за миражами… И спокойно совершенно общаться с девушкой без мысли о том, что она не может усидеть на месте, хуя хочется… Как бы хотел спокойно существовать в мире без секса и этой истерии…
Просто вычеркну секс из жизни, он мне не нужен. Лишней запарой меньше. Меньше хлопот, забот, трепета. Спокойная жизнь, чистая. Без сокрушения и одержимости. Нет никакого сожаления, искренне, нет никакой тоски, нет запрета. Просто отказ от ненужного удовольствия.
Доглажу кофту и ложусь спать.
Лёг спать сразу, не гладя. Не заснул, нос заложило, покурил на ночь к тому же. Мечтал о расправе, распинании власти на площади, охуел от злости, бес попутал. Пафосненько покурил на заходящее солнце и вид из окна в вольном сидении типа аскетичном. Затем началась мозгоёбля о музыке, стоит ли мне всё же ей заниматься. Пол часа ёб мозг, потом кшатрийски вдолбил, что нет, не стоит, что куча вещей есть интереснее, нахуй музыку, задрало… Бля, походу гопники разбираются за окном. Драка будет. А хотя сегодня же 2 августа… Да, ещё заебало описание бытовухи, как посрал и поел, больше не буду. Одно и то же каждое утро, стоит ли писать об этом… Не хочу музыку, мало интересно, политический активизм гораздо интереснее, да вообще организация какой-то движухи, профсоюзов, партий… Копаться в звуке, выдавливать интересное, ой не. Столько людей занимаются этим всю жизнь, куда более талантливее меня, лучше мне туда не суваться, и без меня разберутся. Даже если озаботиться чем-то авангардным, прямо креативить и профессионально сэмплы самому создавать – всё равно достаточно скучно. Звук скучен. Слово интереснее. Не манит музыка, кароче. Лучше о ней не вспоминать. Всё, что я хотел сделать по музыке – уже есть. Это верный признак отсутствия таланта. В литературе нет того, что я хочу. Да кароче всё, реально хуйня ж. Просто молод и кажется всякое. Я так считаю. Если бы был музыкантом по мозгу – сейчас бы занимался ею и рвался бы к ней изо всех сил. Кого из музыкантов не спросишь – все говорят, что либо с детства занимались, либо просто вопросов никогда не было таких, просто делали это и всё. Просто это определяется тем, что ты делаешь. Я пробовал рисовать в 11 классе, не зашло. Просто есть всякие иллюзии, это скоро рухнет. Если бы был музыкантом – знал бы и рвался, мечтал бы о музыке дни напролёт. А я мечтаю о тексте и политике, журналистике то есть, вот и всё… Так это и определяется. Всегда почти литература была интересна, в старшей, в средней школе… Кароче вот. Нужно было мне это всё высрать, чтобы успокоился. Нос даже прошёл под шумок, словно психосоматически. Вот. Ещё были всякие красивые моменты за это время, но я решил оставить их себе, как оставляют себе красивый закат, не фоткая и не выкладывая в инсту. Вообще, пестрит текст бытовой скушной хуитой пресной нахуй не нужной ни мне, читающему это через несколько лет от скуки, ни кому бы то ни было ещё. Лучше это убрать.
https://youtu.be/G5kcnCJwImA
Ещё есть какие-то вещи, о которых хотел написать, но теперь уже похуй. Мечтал о драке с гопниками, как я делаю подножку и бью голову об столб железный, там сил не нужно особо) Мечтал о том, как из танка стреляют по штабу моей партии, а я убегаю, раздавая люлей копам, как Роршарх в Хранителях, а потом публикую всю инфу обо всех во власти, что накопал, и всё рушится, и я на коне. Какая тут музыка, лол. Музыканты мечтают о звуке и ладе песни, дружище. Музыканты грезят совсем другим.
Всё, нос совсем прошёл.
Ушёл ко сну. Режим сбился, надеюсь, по привычке проснусь рано, попью кофе и лягу в следующий раз в 20.
Проснулся, покурил, пришёл, съел вафли, иду есть. Снилась политика, эротика и драки.
Ещё есть какие-то вещи, о которых хотел написать, но теперь уже похуй. Мечтал о драке с гопниками, как я делаю подножку и бью голову об столб железный, там сил не нужно особо) Мечтал о том, как из танка стреляют по штабу моей партии, а я убегаю, раздавая люлей копам, как Роршарх в Хранителях, а потом публикую всю инфу обо всех во власти, что накопал, и всё рушится, и я на коне. Какая тут музыка, лол. Музыканты мечтают о звуке и ладе песни, дружище. Музыканты грезят совсем другим.
Всё, нос совсем прошёл.
Ушёл ко сну. Режим сбился, надеюсь, по привычке проснусь рано, попью кофе и лягу в следующий раз в 20.
Проснулся, покурил, пришёл, съел вафли, иду есть. Снилась политика, эротика и драки.
https://youtu.be/H74jrr7pGFs
Одна из самых смешный хуйней.
Одна из самых смешный хуйней.
Сорвался, начал смотреть смешные видосики, пиздец, унесло.
Интернет такая помойка... Рекомендованные - ад. Еле очухался, закрываю, убегаю. Не дрочил до сих пор.
Интернет такая помойка... Рекомендованные - ад. Еле очухался, закрываю, убегаю. Не дрочил до сих пор.
Пришёл перекусить, немного сорвался, смотрю Дугина.
https://www.youtube.com/watch?v=QljnDUKfQ1U
Хорошая лекция.
Поменял взгляды на республиканский конституционализм, умеренную демократию.
Хорошая лекция.
Поменял взгляды на республиканский конституционализм, умеренную демократию.
Хуёк пошаливает, но ничего, ничего… Флетлайн на горизонте, по-другому запоёшь. Дождаться в этот раз.
Солнце вышло. Мечтаю о русском народе, надо догладить кофту. Курю, эх.
Полежал, отдохнул, помечтал. Раздражает желание подобрать слова для описания того, что делаю, желание описать, что делаю, желание стрима и общения с аудиторией. Гасить конкретно эти мечты, поменять формат днявки, реже писать, меньше быта и мелких деталей.
Сигареты ослабляют. Бесы напали, соблазняли на секс, отогнал молитвой и медитацией. Жду флета. Пойду возьму шоколадку у бабки и перекушу сырниками. Инет придавить, всё ещё он силён, меньше заходить, больше отвыкать.
Лежал, зашла мысль о лёгкости начинания без настроения, интересно, попробую что-то поделать адекватно, как нормальный человек, начав чистой волей. В целом, чувствую очень медленное выздоровление психики, меньше проблем гораздо. Пошёл. Если вдохновения для начала действий будут не нужны – я от них откажусь.
16:40.
Сорвался на инет, потом пришёл, мечтал, курил. Кароче я демократический консерватор с плюрализмом в отношении экономики.
На яйца давит, жду флетлайна. По ощущениям – 3 день нофапа.
Чё сказать хочу. Был утром проблеск адекватности, за что спасибо отдыху и спокойной домашней обстановке, всё-таки психика медленно, но верно регенерирует, копит силы, развязывает узлы, решает проблемы. Всё больше здоровья психического и меньше заморочек. Даже в последнее время перестал проверять, закрыл ли дверь входную в квартиру, а это уже показатель.
Да, что можно реально просто делать то, что нужно.
Вспоминаю прошлые истерики по этому поводу, очень смешно и грустно.
Перунство, радикальная мужественность, переинтерпретация воли, грубость в размышлениях, какие-то истерии прокрастинации, преодоления, обсасывание мелких подвижек, словно это фундаментальные перевороты. Помню ходил и много думал по поводу устройства воли человека, приоритеты кому давать, телу или духу, ой блять… Хорошо, что в какой-то момент перестал морочить себе голову, вспомнив басню про сороконожку, отошёл от этого всего.
Грустненько, что так наполнял истерикой и раздувал из мухи слона фундаментального размера.
Когда я раньше писал «просто делать то, что нужно», это было сопряжено с каким-то пизданутым аполлонизмом, волюнтаризмом, радикальством, мужественностью, преодолением… Выдумывал себе границы, от самовнушения и плацебо создавались мнимые стены, которые я не мог преодолеть. Отвратительно женская дурь. Как же мамка насрала мне в мозги своей истеричностью…
Тепереча, пишу когда «можно реально просто делать то, что нужно» - я имею ввиду именно это. Именно то, что понимает под этими словами адекватный нормальный человек.
Действительно, просто делать то, что нужно. Без вдохновения, без божеств… Сложно об этом говорить, не хочу вспоминать о том дерьме, что у меня было, это может спровоцировать падение в тот дискурс.
Сейчас я так спокоен и адекватен, что мне представляется всё то, что было связано с начинанием действия, фантастической хуитой.
Поражаюсь этой глубоко и тонко ненормальной чушью. Я не замечал тогда, что истерю. Только сейчас вижу, насколько всё было пропитано психически ненормальной истерикой. Может это юношеский максимализм выветривается потихоньку…
Ладно, правда тяжело об этом говорить. Просто поразительно, что та чушь была глубокой, тонко-истеричной, шизоидной болезнью, которую я в то время не мог отрефлексировать. Херня, как какой-то токсин, внедрилась.
А сейчас так чист и здоров, что даже понять не могу, что у меня тогда был за пиздец в голове.
Словами не могу выразить эту мысль про просто делай то, что нужно. Это какое-то фундаментальное понимание, при этом без заморачиваний, здоровое психически. А впрочем, клонит в сон, плохо пишу, плохо всё.
Лучше я просто оставлю эту тему. Ощущение, что психическое здоровье влияет на мысли человека. Страшно. И теперь я психически выздоровел, и не могу описать грани тонкой психологической штуки, которая теперь.
Когда обретаешь адекватность – воспринимаешь психическое расстройство как болезнь и не находишь слов для описания её. Это очень тонкая хуйня, у меня не хватает словарного запаса.
Но главное, что теперь я здоров.
Просто раньше у меня были такие всплески адекватности, но они были ненадолго. Приходила мысль, что надо просто делать то, что нужно, но как-то не так, словно психика была устроена каким-то особым образом. Ай ладно.
Вообщем.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии
Фантазии не нужны для начала действия. Вычёркиваю. Да и бесят, не хочу их, а они лезут, они мне не нужны, буду их гасить. Мечты – глубоко ненормальное. Мне комфортно в реальности. Мечты утягивают в приятное виртуальное, а мне не нужно ни приятное, ни виртуальное.
Пропало желание объяснять что-то.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Just Do It.
Моё тримурти.
Возможно просто дело идёт к др, на котором исполнится 21 год и психика адаптируется…
Чувствую странные фундаментальные сдвиги в голове и не могу их отрефлексировать. Ощущение, что мечты прошли. Как болезнь. Что психическое выздоровление снесло кучу хуйни. Но может быть я не прав.
Из-за желания поспать и из-за ещё чего-то нет желания много качественно писать, поэтому текст как каша.
Похуй.
Ощущение резкого скачка взросления, смены состояния, незаметно, отчуждения от смысла слов, которые говорил когда-то, словно не я писал, не я думал. Волна адекватности и разумности нахлынула, и заметил кучу тонких вещей, которых раньше не замечал. Ощущение случившегося незаметно перехода на какой-то качественно иной уровень сознания. Ощущение метаморфоз, словно я уже какой-то другой человек, который по-другому смотрит на мир и не может ассоциировать себя с прежним. Количество в качество что ли перешло… А может просто экзальтация… Словно резко разумом повзрослел и это наложилось на странный скачок выздоравливания психики.
Читаю прежние строчки, ощущаю отчуждение, какой-то другой человек писал. Да кароче наверное что-то улучшилось в мозгу, пофиг…
Резкий уход замарачивания во всём и резкая пропажа желания морочиться, даже заставлять не морочиться не нужно. Вообще не чувствую переживаний по этому поводу. Просто писать и просто жить и не париться. Потребность отпала искренне и глубоко, эмоции по этому поводу потеряли почву.
Скурил всю пачку за 2 дня, большую часть сегодня.
Касаемо написанного выше, всё более-менее искренне и глубоко честно.
Пошёл спать. На часах 17:30. Интересно, а может и бессонница психосоматически пройдёт после этого странного перехода в иное здоровое состояние психики… Проверю.
Чё-то там было важно, какие-то мысли, не помню уже, по поводу разного всякого, а насрать кароче, забиваю хуй.
Ушёл.
Не лёг спать, мечтал о попизделках с еот, как я отказываюсь от секса, как мне не нравится поцелуй с языком. Гомосексуальная хуйня выбила гетеросексуальную эстетику, особенно ирл. Думаю, если секс с девушкой и будет, у меня может и не встать вообще. Встаёт на отсос мужику в наряде девочки, а на гетерохуйню слабо очень. Хорошо устроился, бля. Гетеросексуальность разбита, православный нофап. Понятно дело, что с такой развращённой и раздавленной сексуальностью держать нофап не сложно по отношению к девушкам, лол.
Затем пошёл за шоколадкой к бабке, забрал, по дороге видел много молодых баб, смущался, одна из них, вроде, смотрела на меня, надеюсь нет. Пацаны с турников видели, ощущение, что смотрят на меня, как на чмошника, будто чувствуют моё нутро, но, думаю, просто ощущение. Шоколадка отличная, всю съел за один присест, финляндская, KARL FAZER. Забирай свои котлеты, я принимаю лишь конфеты, ахахаххаххахаха, какая же хуйня, сукааааа… Какой-то ёбик зачитал вместе с Депо в каком-то треке так. Жрец Кибелы, бля буду. Там же у них мёд – сакральный напиток был. Да, отличная шоколадка. 18:50.
Солнце вышло. Мечтаю о русском народе, надо догладить кофту. Курю, эх.
Полежал, отдохнул, помечтал. Раздражает желание подобрать слова для описания того, что делаю, желание описать, что делаю, желание стрима и общения с аудиторией. Гасить конкретно эти мечты, поменять формат днявки, реже писать, меньше быта и мелких деталей.
Сигареты ослабляют. Бесы напали, соблазняли на секс, отогнал молитвой и медитацией. Жду флета. Пойду возьму шоколадку у бабки и перекушу сырниками. Инет придавить, всё ещё он силён, меньше заходить, больше отвыкать.
Лежал, зашла мысль о лёгкости начинания без настроения, интересно, попробую что-то поделать адекватно, как нормальный человек, начав чистой волей. В целом, чувствую очень медленное выздоровление психики, меньше проблем гораздо. Пошёл. Если вдохновения для начала действий будут не нужны – я от них откажусь.
16:40.
Сорвался на инет, потом пришёл, мечтал, курил. Кароче я демократический консерватор с плюрализмом в отношении экономики.
На яйца давит, жду флетлайна. По ощущениям – 3 день нофапа.
Чё сказать хочу. Был утром проблеск адекватности, за что спасибо отдыху и спокойной домашней обстановке, всё-таки психика медленно, но верно регенерирует, копит силы, развязывает узлы, решает проблемы. Всё больше здоровья психического и меньше заморочек. Даже в последнее время перестал проверять, закрыл ли дверь входную в квартиру, а это уже показатель.
Да, что можно реально просто делать то, что нужно.
Вспоминаю прошлые истерики по этому поводу, очень смешно и грустно.
Перунство, радикальная мужественность, переинтерпретация воли, грубость в размышлениях, какие-то истерии прокрастинации, преодоления, обсасывание мелких подвижек, словно это фундаментальные перевороты. Помню ходил и много думал по поводу устройства воли человека, приоритеты кому давать, телу или духу, ой блять… Хорошо, что в какой-то момент перестал морочить себе голову, вспомнив басню про сороконожку, отошёл от этого всего.
Грустненько, что так наполнял истерикой и раздувал из мухи слона фундаментального размера.
Когда я раньше писал «просто делать то, что нужно», это было сопряжено с каким-то пизданутым аполлонизмом, волюнтаризмом, радикальством, мужественностью, преодолением… Выдумывал себе границы, от самовнушения и плацебо создавались мнимые стены, которые я не мог преодолеть. Отвратительно женская дурь. Как же мамка насрала мне в мозги своей истеричностью…
Тепереча, пишу когда «можно реально просто делать то, что нужно» - я имею ввиду именно это. Именно то, что понимает под этими словами адекватный нормальный человек.
Действительно, просто делать то, что нужно. Без вдохновения, без божеств… Сложно об этом говорить, не хочу вспоминать о том дерьме, что у меня было, это может спровоцировать падение в тот дискурс.
Сейчас я так спокоен и адекватен, что мне представляется всё то, что было связано с начинанием действия, фантастической хуитой.
Поражаюсь этой глубоко и тонко ненормальной чушью. Я не замечал тогда, что истерю. Только сейчас вижу, насколько всё было пропитано психически ненормальной истерикой. Может это юношеский максимализм выветривается потихоньку…
Ладно, правда тяжело об этом говорить. Просто поразительно, что та чушь была глубокой, тонко-истеричной, шизоидной болезнью, которую я в то время не мог отрефлексировать. Херня, как какой-то токсин, внедрилась.
А сейчас так чист и здоров, что даже понять не могу, что у меня тогда был за пиздец в голове.
Словами не могу выразить эту мысль про просто делай то, что нужно. Это какое-то фундаментальное понимание, при этом без заморачиваний, здоровое психически. А впрочем, клонит в сон, плохо пишу, плохо всё.
Лучше я просто оставлю эту тему. Ощущение, что психическое здоровье влияет на мысли человека. Страшно. И теперь я психически выздоровел, и не могу описать грани тонкой психологической штуки, которая теперь.
Когда обретаешь адекватность – воспринимаешь психическое расстройство как болезнь и не находишь слов для описания её. Это очень тонкая хуйня, у меня не хватает словарного запаса.
Но главное, что теперь я здоров.
Просто раньше у меня были такие всплески адекватности, но они были ненадолго. Приходила мысль, что надо просто делать то, что нужно, но как-то не так, словно психика была устроена каким-то особым образом. Ай ладно.
Вообщем.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии
Фантазии не нужны для начала действия. Вычёркиваю. Да и бесят, не хочу их, а они лезут, они мне не нужны, буду их гасить. Мечты – глубоко ненормальное. Мне комфортно в реальности. Мечты утягивают в приятное виртуальное, а мне не нужно ни приятное, ни виртуальное.
Пропало желание объяснять что-то.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Just Do It.
Моё тримурти.
Возможно просто дело идёт к др, на котором исполнится 21 год и психика адаптируется…
Чувствую странные фундаментальные сдвиги в голове и не могу их отрефлексировать. Ощущение, что мечты прошли. Как болезнь. Что психическое выздоровление снесло кучу хуйни. Но может быть я не прав.
Из-за желания поспать и из-за ещё чего-то нет желания много качественно писать, поэтому текст как каша.
Похуй.
Ощущение резкого скачка взросления, смены состояния, незаметно, отчуждения от смысла слов, которые говорил когда-то, словно не я писал, не я думал. Волна адекватности и разумности нахлынула, и заметил кучу тонких вещей, которых раньше не замечал. Ощущение случившегося незаметно перехода на какой-то качественно иной уровень сознания. Ощущение метаморфоз, словно я уже какой-то другой человек, который по-другому смотрит на мир и не может ассоциировать себя с прежним. Количество в качество что ли перешло… А может просто экзальтация… Словно резко разумом повзрослел и это наложилось на странный скачок выздоравливания психики.
Читаю прежние строчки, ощущаю отчуждение, какой-то другой человек писал. Да кароче наверное что-то улучшилось в мозгу, пофиг…
Резкий уход замарачивания во всём и резкая пропажа желания морочиться, даже заставлять не морочиться не нужно. Вообще не чувствую переживаний по этому поводу. Просто писать и просто жить и не париться. Потребность отпала искренне и глубоко, эмоции по этому поводу потеряли почву.
Скурил всю пачку за 2 дня, большую часть сегодня.
Касаемо написанного выше, всё более-менее искренне и глубоко честно.
Пошёл спать. На часах 17:30. Интересно, а может и бессонница психосоматически пройдёт после этого странного перехода в иное здоровое состояние психики… Проверю.
Чё-то там было важно, какие-то мысли, не помню уже, по поводу разного всякого, а насрать кароче, забиваю хуй.
Ушёл.
Не лёг спать, мечтал о попизделках с еот, как я отказываюсь от секса, как мне не нравится поцелуй с языком. Гомосексуальная хуйня выбила гетеросексуальную эстетику, особенно ирл. Думаю, если секс с девушкой и будет, у меня может и не встать вообще. Встаёт на отсос мужику в наряде девочки, а на гетерохуйню слабо очень. Хорошо устроился, бля. Гетеросексуальность разбита, православный нофап. Понятно дело, что с такой развращённой и раздавленной сексуальностью держать нофап не сложно по отношению к девушкам, лол.
Затем пошёл за шоколадкой к бабке, забрал, по дороге видел много молодых баб, смущался, одна из них, вроде, смотрела на меня, надеюсь нет. Пацаны с турников видели, ощущение, что смотрят на меня, как на чмошника, будто чувствуют моё нутро, но, думаю, просто ощущение. Шоколадка отличная, всю съел за один присест, финляндская, KARL FAZER. Забирай свои котлеты, я принимаю лишь конфеты, ахахаххаххахаха, какая же хуйня, сукааааа… Какой-то ёбик зачитал вместе с Депо в каком-то треке так. Жрец Кибелы, бля буду. Там же у них мёд – сакральный напиток был. Да, отличная шоколадка. 18:50.
Хуёк пошаливает, но ничего, ничего… Флетлайн на горизонте, по-другому запоёшь. Дождаться в этот раз.
Солнце вышло. Мечтаю о русском народе, надо догладить кофту. Курю, эх.
Полежал, отдохнул, помечтал. Раздражает желание подобрать слова для описания того, что делаю, желание описать, что делаю, желание стрима и общения с аудиторией. Гасить конкретно эти мечты, поменять формат днявки, реже писать, меньше быта и мелких деталей.
Сигареты ослабляют. Бесы напали, соблазняли на секс, отогнал молитвой и медитацией. Жду флета. Пойду возьму шоколадку у бабки и перекушу сырниками. Инет придавить, всё ещё он силён, меньше заходить, больше отвыкать.
Лежал, зашла мысль о лёгкости начинания без настроения, интересно, попробую что-то поделать адекватно, как нормальный человек, начав чистой волей. В целом, чувствую очень медленное выздоровление психики, меньше проблем гораздо. Пошёл. Если вдохновения для начала действий будут не нужны – я от них откажусь.
16:40.
Сорвался на инет, потом пришёл, мечтал, курил. Кароче я демократический консерватор с плюрализмом в отношении экономики.
На яйца давит, жду флетлайна. По ощущениям – 3 день нофапа.
Чё сказать хочу. Был утром проблеск адекватности, за что спасибо отдыху и спокойной домашней обстановке, всё-таки психика медленно, но верно регенерирует, копит силы, развязывает узлы, решает проблемы. Всё больше здоровья психического и меньше заморочек. Даже в последнее время перестал проверять, закрыл ли дверь входную в квартиру, а это уже показатель.
Да, что можно реально просто делать то, что нужно.
Вспоминаю прошлые истерики по этому поводу, очень смешно и грустно.
Перунство, радикальная мужественность, переинтерпретация воли, грубость в размышлениях, какие-то истерии прокрастинации, преодоления, обсасывание мелких подвижек, словно это фундаментальные перевороты. Помню ходил и много думал по поводу устройства воли человека, приоритеты кому давать, телу или духу, ой блять… Хорошо, что в какой-то момент перестал морочить себе голову, вспомнив басню про сороконожку, отошёл от этого всего.
Грустненько, что так наполнял истерикой и раздувал из мухи слона фундаментального размера.
Когда я раньше писал «просто делать то, что нужно», это было сопряжено с каким-то пизданутым аполлонизмом, волюнтаризмом, радикальством, мужественностью, преодолением… Выдумывал себе границы, от самовнушения и плацебо создавались мнимые стены, которые я не мог преодолеть. Отвратительно женская дурь. Как же мамка насрала мне в мозги своей истеричностью…
Тепереча, пишу когда «можно реально просто делать то, что нужно» - я имею ввиду именно это. Именно то, что понимает под этими словами адекватный нормальный человек.
Действительно, просто делать то, что нужно. Без вдохновения, без божеств… Сложно об этом говорить, не хочу вспоминать о том дерьме, что у меня было, это может спровоцировать падение в тот дискурс.
Сейчас я так спокоен и адекватен, что мне представляется всё то, что было связано с начинанием действия, фантастической хуитой.
Поражаюсь этой глубоко и тонко ненормальной чушью. Я не замечал тогда, что истерю. Только сейчас вижу, насколько всё было пропитано психически ненормальной истерикой. Может это юношеский максимализм выветривается потихоньку…
Ладно, правда тяжело об этом говорить. Просто поразительно, что та чушь была глубокой, тонко-истеричной, шизоидной болезнью, которую я в то время не мог отрефлексировать. Херня, как какой-то токсин, внедрилась.
А сейчас так чист и здоров, что даже понять не могу, что у меня тогда был за пиздец в голове.
Словами не могу выразить эту мысль про просто делай то, что нужно. Это какое-то фундаментальное понимание, при этом без заморачиваний, здоровое психически. А впрочем, клонит в сон, плохо пишу, плохо всё.
Лучше я просто оставлю эту тему. Ощущение, что психическое здоровье влияет на мысли человека. Страшно. И теперь я психически выздоровел, и не могу описать грани тонкой психологической штуки, которая теперь.
Когда обретаешь адекватность – воспринимаешь психическое расстройство как болезнь и не находишь слов для описания её. Это очень тонкая хуйня, у меня не хватает словарного запаса.
Но главное, что теперь я здоров.
Просто раньше у меня были такие всплески адекватности, но они были ненадолго. Приходила мысль, что надо просто делать то, что нужно, но как-то не так, словно психика была устроена каким-то особым образом. Ай ладно.
Вообщем.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии
Фантазии не нужны для начала действия. Вычёркиваю. Да и бесят, не хочу их, а они лезут, они мне не нужны, буду их гасить. Мечты – глубоко ненормальное. Мне комфортно в реальности. Мечты утягивают в приятное виртуальное, а мне не нужно ни приятное, ни виртуальное.
Пропало желание объяснять что-то.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Just Do It.
Моё тримурти.
Возможно просто дело идёт к др, на котором исполнится 21 год и психика адаптируется…
Чувствую странные фундаментальные сдвиги в голове и не могу их отрефлексировать. Ощущение, что мечты прошли. Как болезнь. Что психическое выздоровление снесло кучу хуйни. Но может быть я не прав.
Из-за желания поспать и из-за ещё чего-то нет желания много качественно писать, поэтому текст как каша.
Похуй.
Ощущение резкого скачка взросления, смены состояния, незаметно, отчуждения от смысла слов, которые говорил когда-то, словно не я писал, не я думал. Волна адекватности и разумности нахлынула, и заметил кучу тонких вещей, которых раньше не замечал. Ощущение случившегося незаметно перехода на какой-то качественно иной уровень сознания. Ощущение метаморфоз, словно я уже какой-то другой человек, который по-другому смотрит на мир и не может ассоциировать себя с прежним. Количество в качество что ли перешло… А может просто экзальтация… Словно резко разумом повзрослел и это наложилось на странный скачок выздоравливания психики.
Читаю прежние строчки, ощущаю отчуждение, какой-то другой человек писал. Да кароче наверное что-то улучшилось в мозгу, пофиг…
Резкий уход замарачивания во всём и резкая пропажа желания морочиться, даже заставлять не морочиться не нужно. Вообще не чувствую переживаний по этому поводу. Просто писать и просто жить и не париться. Потребность отпала искренне и глубоко, эмоции по этому поводу потеряли почву.
Скурил всю пачку за 2 дня, большую часть сегодня.
Касаемо написанного выше, всё более-менее искренне и глубоко честно.
Пошёл спать. На часах 17:30. Интересно, а может и бессонница психосоматически пройдёт после этого странного перехода в иное здоровое состояние психики… Проверю.
Чё-то там было важно, какие-то мысли, не помню уже, по поводу разного всякого, а насрать кароче, забиваю хуй.
Ушёл.
Не лёг спать, мечтал о попизделках с еот, как я отказываюсь от секса, как мне не нравится поцелуй с языком. Гомосексуальная хуйня выбила гетеросексуальную эстетику, особенно ирл. Думаю, если секс с девушкой и будет, у меня может и не встать вообще. Встаёт на отсос мужику в наряде девочки, а на гетерохуйню слабо очень. Хорошо устроился, бля. Гетеросексуальность разбита, православный нофап. Понятно дело, что с такой развращённой и раздавленной сексуальностью держать нофап не сложно по отношению к девушкам, лол.
Затем пошёл за шоколадкой к бабке, забрал, по дороге видел много молодых баб, смущался, одна из них, вроде, смотрела на меня, надеюсь нет. Пацаны с турников видели, ощущение, что смотрят на меня, как на чмошника, будто чувствуют моё нутро, но, думаю, просто ощущение. Шоколадка отличная, всю съел за один присест, финляндская, KARL FAZER. Забирай свои котлеты, я принимаю лишь конфеты, ахахаххаххахаха, какая же хуйня, сукааааа… Какой-то ёбик зачитал вместе с Депо в каком-то треке так. Жрец Кибелы, бля буду. Там же у них мёд – сакральный напиток был. Да, отличная шоколадка. 18:50.
Солнце вышло. Мечтаю о русском народе, надо догладить кофту. Курю, эх.
Полежал, отдохнул, помечтал. Раздражает желание подобрать слова для описания того, что делаю, желание описать, что делаю, желание стрима и общения с аудиторией. Гасить конкретно эти мечты, поменять формат днявки, реже писать, меньше быта и мелких деталей.
Сигареты ослабляют. Бесы напали, соблазняли на секс, отогнал молитвой и медитацией. Жду флета. Пойду возьму шоколадку у бабки и перекушу сырниками. Инет придавить, всё ещё он силён, меньше заходить, больше отвыкать.
Лежал, зашла мысль о лёгкости начинания без настроения, интересно, попробую что-то поделать адекватно, как нормальный человек, начав чистой волей. В целом, чувствую очень медленное выздоровление психики, меньше проблем гораздо. Пошёл. Если вдохновения для начала действий будут не нужны – я от них откажусь.
16:40.
Сорвался на инет, потом пришёл, мечтал, курил. Кароче я демократический консерватор с плюрализмом в отношении экономики.
На яйца давит, жду флетлайна. По ощущениям – 3 день нофапа.
Чё сказать хочу. Был утром проблеск адекватности, за что спасибо отдыху и спокойной домашней обстановке, всё-таки психика медленно, но верно регенерирует, копит силы, развязывает узлы, решает проблемы. Всё больше здоровья психического и меньше заморочек. Даже в последнее время перестал проверять, закрыл ли дверь входную в квартиру, а это уже показатель.
Да, что можно реально просто делать то, что нужно.
Вспоминаю прошлые истерики по этому поводу, очень смешно и грустно.
Перунство, радикальная мужественность, переинтерпретация воли, грубость в размышлениях, какие-то истерии прокрастинации, преодоления, обсасывание мелких подвижек, словно это фундаментальные перевороты. Помню ходил и много думал по поводу устройства воли человека, приоритеты кому давать, телу или духу, ой блять… Хорошо, что в какой-то момент перестал морочить себе голову, вспомнив басню про сороконожку, отошёл от этого всего.
Грустненько, что так наполнял истерикой и раздувал из мухи слона фундаментального размера.
Когда я раньше писал «просто делать то, что нужно», это было сопряжено с каким-то пизданутым аполлонизмом, волюнтаризмом, радикальством, мужественностью, преодолением… Выдумывал себе границы, от самовнушения и плацебо создавались мнимые стены, которые я не мог преодолеть. Отвратительно женская дурь. Как же мамка насрала мне в мозги своей истеричностью…
Тепереча, пишу когда «можно реально просто делать то, что нужно» - я имею ввиду именно это. Именно то, что понимает под этими словами адекватный нормальный человек.
Действительно, просто делать то, что нужно. Без вдохновения, без божеств… Сложно об этом говорить, не хочу вспоминать о том дерьме, что у меня было, это может спровоцировать падение в тот дискурс.
Сейчас я так спокоен и адекватен, что мне представляется всё то, что было связано с начинанием действия, фантастической хуитой.
Поражаюсь этой глубоко и тонко ненормальной чушью. Я не замечал тогда, что истерю. Только сейчас вижу, насколько всё было пропитано психически ненормальной истерикой. Может это юношеский максимализм выветривается потихоньку…
Ладно, правда тяжело об этом говорить. Просто поразительно, что та чушь была глубокой, тонко-истеричной, шизоидной болезнью, которую я в то время не мог отрефлексировать. Херня, как какой-то токсин, внедрилась.
А сейчас так чист и здоров, что даже понять не могу, что у меня тогда был за пиздец в голове.
Словами не могу выразить эту мысль про просто делай то, что нужно. Это какое-то фундаментальное понимание, при этом без заморачиваний, здоровое психически. А впрочем, клонит в сон, плохо пишу, плохо всё.
Лучше я просто оставлю эту тему. Ощущение, что психическое здоровье влияет на мысли человека. Страшно. И теперь я психически выздоровел, и не могу описать грани тонкой психологической штуки, которая теперь.
Когда обретаешь адекватность – воспринимаешь психическое расстройство как болезнь и не находишь слов для описания её. Это очень тонкая хуйня, у меня не хватает словарного запаса.
Но главное, что теперь я здоров.
Просто раньше у меня были такие всплески адекватности, но они были ненадолго. Приходила мысль, что надо просто делать то, что нужно, но как-то не так, словно психика была устроена каким-то особым образом. Ай ладно.
Вообщем.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Мотивирующие фантазии
Фантазии не нужны для начала действия. Вычёркиваю. Да и бесят, не хочу их, а они лезут, они мне не нужны, буду их гасить. Мечты – глубоко ненормальное. Мне комфортно в реальности. Мечты утягивают в приятное виртуальное, а мне не нужно ни приятное, ни виртуальное.
Пропало желание объяснять что-то.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Just Do It.
Моё тримурти.
Возможно просто дело идёт к др, на котором исполнится 21 год и психика адаптируется…
Чувствую странные фундаментальные сдвиги в голове и не могу их отрефлексировать. Ощущение, что мечты прошли. Как болезнь. Что психическое выздоровление снесло кучу хуйни. Но может быть я не прав.
Из-за желания поспать и из-за ещё чего-то нет желания много качественно писать, поэтому текст как каша.
Похуй.
Ощущение резкого скачка взросления, смены состояния, незаметно, отчуждения от смысла слов, которые говорил когда-то, словно не я писал, не я думал. Волна адекватности и разумности нахлынула, и заметил кучу тонких вещей, которых раньше не замечал. Ощущение случившегося незаметно перехода на какой-то качественно иной уровень сознания. Ощущение метаморфоз, словно я уже какой-то другой человек, который по-другому смотрит на мир и не может ассоциировать себя с прежним. Количество в качество что ли перешло… А может просто экзальтация… Словно резко разумом повзрослел и это наложилось на странный скачок выздоравливания психики.
Читаю прежние строчки, ощущаю отчуждение, какой-то другой человек писал. Да кароче наверное что-то улучшилось в мозгу, пофиг…
Резкий уход замарачивания во всём и резкая пропажа желания морочиться, даже заставлять не морочиться не нужно. Вообще не чувствую переживаний по этому поводу. Просто писать и просто жить и не париться. Потребность отпала искренне и глубоко, эмоции по этому поводу потеряли почву.
Скурил всю пачку за 2 дня, большую часть сегодня.
Касаемо написанного выше, всё более-менее искренне и глубоко честно.
Пошёл спать. На часах 17:30. Интересно, а может и бессонница психосоматически пройдёт после этого странного перехода в иное здоровое состояние психики… Проверю.
Чё-то там было важно, какие-то мысли, не помню уже, по поводу разного всякого, а насрать кароче, забиваю хуй.
Ушёл.
Не лёг спать, мечтал о попизделках с еот, как я отказываюсь от секса, как мне не нравится поцелуй с языком. Гомосексуальная хуйня выбила гетеросексуальную эстетику, особенно ирл. Думаю, если секс с девушкой и будет, у меня может и не встать вообще. Встаёт на отсос мужику в наряде девочки, а на гетерохуйню слабо очень. Хорошо устроился, бля. Гетеросексуальность разбита, православный нофап. Понятно дело, что с такой развращённой и раздавленной сексуальностью держать нофап не сложно по отношению к девушкам, лол.
Затем пошёл за шоколадкой к бабке, забрал, по дороге видел много молодых баб, смущался, одна из них, вроде, смотрела на меня, надеюсь нет. Пацаны с турников видели, ощущение, что смотрят на меня, как на чмошника, будто чувствуют моё нутро, но, думаю, просто ощущение. Шоколадка отличная, всю съел за один присест, финляндская, KARL FAZER. Забирай свои котлеты, я принимаю лишь конфеты, ахахаххаххахаха, какая же хуйня, сукааааа… Какой-то ёбик зачитал вместе с Депо в каком-то треке так. Жрец Кибелы, бля буду. Там же у них мёд – сакральный напиток был. Да, отличная шоколадка. 18:50.
Настрой не прошёл, чувствую себя адекватно. Не знаю, что делать. Мечты ебучие заманали пиздец. За окном молодые шутливые послали нахуй тёлку. Суууукаа, какие же ебанаты, сказочные. Откуда вы лезете, блять. Под наркотой что ли?
Ну хуй с ним.
Надо бороться с мечтами. Адекватность должна помочь.
Бесит, что чмошно сижу и ссусь этих школьников во дворе, нужно больше мускул и социализации…
Да, попробую побороться с мечтами покамест.
Сука, ебучие хулиганы. Ну лучше гопников хотя бы, нормально. К бабе доебались. Малая! Тебе кричу вообще-то!
Сука, что за дерьмо у них в башке, пиздануться… Макаки. А хули я ссусь так? Ладно, пофиксится потом, со временем.
Бороться с мечтами. А, вроде же Бурхаев говорил, что их побороть нельзя, нужно налаживать жизнь, вот сука… Ну тогда уменьшить дозы хотя бы. Пробую.
Ну так, немного получается. Красивое спокойное чистое пресное бытие, прекрасно!
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Полежу в собранном созерцании чистого бытия без грязных мечт-вспышек-шлюх и лягу спать.
Полежал, более-менее без мечт, впал в трансовое состояние и уснул к 22. Проснулся к 7. Принял душ горячий. Снилась битва насмерть с гопником, кошмар, где я убил человека и, быстро научившись летать, как вампир скакать по крышам, улетел кароче. Лежал, любовался зимней ночью в тёмном дворе, тут гопник бежит на меня с ножом, а я лежу, ёмаё, ну кароче такое… Ещё снилась эротика и драки, даже вместе, дрался с девушкой, поцеловался, потом драка, еот не было, здорово, ещё всякие социальные взаимоотношения. Снится всегда одно и то же. Сражения, лёгкий полёт, эротика, человек-общество социальные взаимоотношения.
С утра мечт нет, в инет заходить не буду. Охота жрать, иду жрать. Планирую гасить мечты с утра, храня собранность, не падая в блуд, тест.
Нофап 4 день, кажись.
Пришёл, поел, посуду помыл, ушёл, немного помечтал о всяком, сюжет для книжки додумал.
Думаю, что делать.
Заходить в инет не буду, кроме как запостить днявку.
Книжку приятную в голове сочинил, сложно бросить о ней думать.
Холодное лето, какое сочетание слов может быть неприятнее вообще… Всё-таки мне нравится тепло, раньше думал, что фанат вот такого.
Холодное лето подталкивает к серьёзному действию и решимости.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Прилягу минут на 5, потом пойду гладить кофту.
Прилёг на 15, встал, надо побольше пободрствовать, расклеенный, неохота делать ничего, кофе не собираюсь пить. Запощу в тредик лучше текст. Чуть-чуть совсем сексуальные фантазии были, думаю, ничего страшного. Просто надо дождаться флетлайна.
Вроде уже окончательно проснулся. Пойду поглажу кофту и что-то поделаю. Никуда не заходил, кроме рбк и вк на минуту. Зайду на карнеги и пойду домой.
Ну хуй с ним.
Надо бороться с мечтами. Адекватность должна помочь.
Бесит, что чмошно сижу и ссусь этих школьников во дворе, нужно больше мускул и социализации…
Да, попробую побороться с мечтами покамест.
Сука, ебучие хулиганы. Ну лучше гопников хотя бы, нормально. К бабе доебались. Малая! Тебе кричу вообще-то!
Сука, что за дерьмо у них в башке, пиздануться… Макаки. А хули я ссусь так? Ладно, пофиксится потом, со временем.
Бороться с мечтами. А, вроде же Бурхаев говорил, что их побороть нельзя, нужно налаживать жизнь, вот сука… Ну тогда уменьшить дозы хотя бы. Пробую.
Ну так, немного получается. Красивое спокойное чистое пресное бытие, прекрасно!
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Полежу в собранном созерцании чистого бытия без грязных мечт-вспышек-шлюх и лягу спать.
Полежал, более-менее без мечт, впал в трансовое состояние и уснул к 22. Проснулся к 7. Принял душ горячий. Снилась битва насмерть с гопником, кошмар, где я убил человека и, быстро научившись летать, как вампир скакать по крышам, улетел кароче. Лежал, любовался зимней ночью в тёмном дворе, тут гопник бежит на меня с ножом, а я лежу, ёмаё, ну кароче такое… Ещё снилась эротика и драки, даже вместе, дрался с девушкой, поцеловался, потом драка, еот не было, здорово, ещё всякие социальные взаимоотношения. Снится всегда одно и то же. Сражения, лёгкий полёт, эротика, человек-общество социальные взаимоотношения.
С утра мечт нет, в инет заходить не буду. Охота жрать, иду жрать. Планирую гасить мечты с утра, храня собранность, не падая в блуд, тест.
Нофап 4 день, кажись.
Пришёл, поел, посуду помыл, ушёл, немного помечтал о всяком, сюжет для книжки додумал.
Думаю, что делать.
Заходить в инет не буду, кроме как запостить днявку.
Книжку приятную в голове сочинил, сложно бросить о ней думать.
Холодное лето, какое сочетание слов может быть неприятнее вообще… Всё-таки мне нравится тепло, раньше думал, что фанат вот такого.
Холодное лето подталкивает к серьёзному действию и решимости.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Прилягу минут на 5, потом пойду гладить кофту.
Прилёг на 15, встал, надо побольше пободрствовать, расклеенный, неохота делать ничего, кофе не собираюсь пить. Запощу в тредик лучше текст. Чуть-чуть совсем сексуальные фантазии были, думаю, ничего страшного. Просто надо дождаться флетлайна.
Вроде уже окончательно проснулся. Пойду поглажу кофту и что-то поделаю. Никуда не заходил, кроме рбк и вк на минуту. Зайду на карнеги и пойду домой.
Настрой не прошёл, чувствую себя адекватно. Не знаю, что делать. Мечты ебучие заманали пиздец. За окном молодые шутливые послали нахуй тёлку. Суууукаа, какие же ебанаты, сказочные. Откуда вы лезете, блять. Под наркотой что ли?
Ну хуй с ним.
Надо бороться с мечтами. Адекватность должна помочь.
Бесит, что чмошно сижу и ссусь этих школьников во дворе, нужно больше мускул и социализации…
Да, попробую побороться с мечтами покамест.
Сука, ебучие хулиганы. Ну лучше гопников хотя бы, нормально. К бабе доебались. Малая! Тебе кричу вообще-то!
Сука, что за дерьмо у них в башке, пиздануться… Макаки. А хули я ссусь так? Ладно, пофиксится потом, со временем.
Бороться с мечтами. А, вроде же Бурхаев говорил, что их побороть нельзя, нужно налаживать жизнь, вот сука… Ну тогда уменьшить дозы хотя бы. Пробую.
Ну так, немного получается. Красивое спокойное чистое пресное бытие, прекрасно!
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Полежу в собранном созерцании чистого бытия без грязных мечт-вспышек-шлюх и лягу спать.
Полежал, более-менее без мечт, впал в трансовое состояние и уснул к 22. Проснулся к 7. Принял душ горячий. Снилась битва насмерть с гопником, кошмар, где я убил человека и, быстро научившись летать, как вампир скакать по крышам, улетел кароче. Лежал, любовался зимней ночью в тёмном дворе, тут гопник бежит на меня с ножом, а я лежу, ёмаё, ну кароче такое… Ещё снилась эротика и драки, даже вместе, дрался с девушкой, поцеловался, потом драка, еот не было, здорово, ещё всякие социальные взаимоотношения. Снится всегда одно и то же. Сражения, лёгкий полёт, эротика, человек-общество социальные взаимоотношения.
С утра мечт нет, в инет заходить не буду. Охота жрать, иду жрать. Планирую гасить мечты с утра, храня собранность, не падая в блуд, тест.
Нофап 4 день, кажись.
Пришёл, поел, посуду помыл, ушёл, немного помечтал о всяком, сюжет для книжки додумал.
Думаю, что делать.
Заходить в инет не буду, кроме как запостить днявку.
Книжку приятную в голове сочинил, сложно бросить о ней думать.
Холодное лето, какое сочетание слов может быть неприятнее вообще… Всё-таки мне нравится тепло, раньше думал, что фанат вот такого.
Холодное лето подталкивает к серьёзному действию и решимости.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Прилягу минут на 5, потом пойду гладить кофту.
Прилёг на 15, встал, надо побольше пободрствовать, расклеенный, неохота делать ничего, кофе не собираюсь пить. Запощу в тредик лучше текст. Чуть-чуть совсем сексуальные фантазии были, думаю, ничего страшного. Просто надо дождаться флетлайна.
Вроде уже окончательно проснулся. Пойду поглажу кофту и что-то поделаю. Никуда не заходил, кроме рбк и вк на минуту. Зайду на карнеги и пойду домой.
Ну хуй с ним.
Надо бороться с мечтами. Адекватность должна помочь.
Бесит, что чмошно сижу и ссусь этих школьников во дворе, нужно больше мускул и социализации…
Да, попробую побороться с мечтами покамест.
Сука, ебучие хулиганы. Ну лучше гопников хотя бы, нормально. К бабе доебались. Малая! Тебе кричу вообще-то!
Сука, что за дерьмо у них в башке, пиздануться… Макаки. А хули я ссусь так? Ладно, пофиксится потом, со временем.
Бороться с мечтами. А, вроде же Бурхаев говорил, что их побороть нельзя, нужно налаживать жизнь, вот сука… Ну тогда уменьшить дозы хотя бы. Пробую.
Ну так, немного получается. Красивое спокойное чистое пресное бытие, прекрасно!
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Полежу в собранном созерцании чистого бытия без грязных мечт-вспышек-шлюх и лягу спать.
Полежал, более-менее без мечт, впал в трансовое состояние и уснул к 22. Проснулся к 7. Принял душ горячий. Снилась битва насмерть с гопником, кошмар, где я убил человека и, быстро научившись летать, как вампир скакать по крышам, улетел кароче. Лежал, любовался зимней ночью в тёмном дворе, тут гопник бежит на меня с ножом, а я лежу, ёмаё, ну кароче такое… Ещё снилась эротика и драки, даже вместе, дрался с девушкой, поцеловался, потом драка, еот не было, здорово, ещё всякие социальные взаимоотношения. Снится всегда одно и то же. Сражения, лёгкий полёт, эротика, человек-общество социальные взаимоотношения.
С утра мечт нет, в инет заходить не буду. Охота жрать, иду жрать. Планирую гасить мечты с утра, храня собранность, не падая в блуд, тест.
Нофап 4 день, кажись.
Пришёл, поел, посуду помыл, ушёл, немного помечтал о всяком, сюжет для книжки додумал.
Думаю, что делать.
Заходить в инет не буду, кроме как запостить днявку.
Книжку приятную в голове сочинил, сложно бросить о ней думать.
Холодное лето, какое сочетание слов может быть неприятнее вообще… Всё-таки мне нравится тепло, раньше думал, что фанат вот такого.
Холодное лето подталкивает к серьёзному действию и решимости.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Прилягу минут на 5, потом пойду гладить кофту.
Прилёг на 15, встал, надо побольше пободрствовать, расклеенный, неохота делать ничего, кофе не собираюсь пить. Запощу в тредик лучше текст. Чуть-чуть совсем сексуальные фантазии были, думаю, ничего страшного. Просто надо дождаться флетлайна.
Вроде уже окончательно проснулся. Пойду поглажу кофту и что-то поделаю. Никуда не заходил, кроме рбк и вк на минуту. Зайду на карнеги и пойду домой.
10:19
Консервативный конституционный демократ.
Чот неохота ничего делать телу, странного свойства прокрастинация, работаю над этим.
Вроде решил проблему. Судя по всему какая-то странная привычка психо-телесная к прокрастинации присутствует, буду потихоньку её вытравлять.
Вообще, очень много тонких психических вещей сейчас делаю, лень и сложно описывать досконально. Ща немного поаутирую и поделаю дела.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Го. Кароче, отключаю мозг, погнали дела делать. По дороге домой помечтал, только щас осознал, сбился. Держать себя!
Догладил кофту ебучую. Я победил.
Приберусь ща. Чё-то устал, лол, надо прилечь…
Прибрался, усталость прошла, думаю, что делать.
Бриться не хочу. О, дак сёдня уже воскресенье. Надо тогда заявки покидать и с понедельника начать ездить по собесам. Надо тогда подготовиться. Надо тогда помыться и убраться, тогда и вообще убраться. Ладно.
Гм…
Пойду перекушу пока что к мамке, а там видно будет.
Приду почищу зубы что ли…
Пришёл, перекусил, послушал музон и почитал про индуизм.
Холодно, грязно, грубо.
Надо убраться в квартире, сделать влажную уборку, причём такую, неслабую как бы, во всех комнатах.
Ну-ка авось откопаю старый список дел…
Не нашёл.
Помню были графы работа, гигиена, жизнь, и было мало важно то, что написано.
Впрочем ладно.
Плохо себя чувствую в этой грязной одежде и холоде.
Давай сначала помоемся, потом уберёмся в хате.
Не, друщище, давай список дел добудем всё же. Ладно, ща схожу до мамки, скопирую.
Пошёл к мамке, почитал про католичество, купил крендели. Между православием и католицизмом меньше различий, чем между православием или католицизмом и протестантизмом, ведь он слишком сильно отличается, поэтому в противостоянии протестантов и католиков нужно вставать на сторону католиков, ежели есть ценность отстаивания православия. Понравилась идея чистилища, уверен, что оно есть. В целом, стал лучше относиться. Всё ещё верен эстетике раннего нового времени.
Да, вот он.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Список дел.
Дела.
Мыться, бриться.
Зубы чистить каждый день.
Стирать и гладить одежду и бельё.
Не только влажная уборка в конце недели.
Важное.___________
Бросить курить.
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация.
Выводить прыщи, приводить себя в порядок.
Поступление в вуз, профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
По врачам походить, токсины всякие вывести и т.п.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтиг.
Так, ну кароче.
Гигиена внешней стороны тела – мытьё, очищение от прыщей лица и всего тела, чистка зубов каждый день утром и вечером, чистое окружение в виде одежды и квартиры.
В принципе, если ввести традицию частого мытья в течении недели, то с отмыванием даже въевшейся старой грязи проблем быть не должно. Немного похоже с зубами. Точно также с уборкой дома и одежды.
Таким образом, можно поделить очищение на 2 уровня. Базовое и глубинное.
Базовое – это то, что нужно начать делать так или иначе, что даст почву для глубинного, без чего в принципе двигаться невозможно.
Глубинное – понятно. Уже фетиши всякие.
Базовое: мытьё 3 раза в неделю, чистка зубов утром и вечером, не только влажная уборка в конце недели, шустрая стирка белья и одежды.
Глубинное: выведение прыщей на лице и теле, стричь чаще ногти, дезодарант, мытьё каждый день, да и просто глубокое очищение всей кожи, вынос мебели старой, ремонт, вот это вот всё, замена обоев, чистка толчков и просто занятие всякой фетишистской хуйнёй.
Здоровье.
Спорт, здоровое потребление пищи и воды, всё такое.
Бля, кароче я не хочу всё это в голове держать. Это просто будет список дел, который просто будет.
Ну кароче давай помоемся, приберёмся и покидаем заявки. Пока так, похуй.
Начну с мытья. Всяко лучше будет, похуй на план.
Бля, кароче слишком сложно сознание собранным держать, развязываюсь, раздолье, ебал в рот, мечтай сколько хочешь, впизду.
Помылся к 18:00, ух, бля. Побрился.
Думаю, что делать дальше. До сна часа 3 есть.
К концу дня почищу зубы.
Так, ладно, пойду прогуляюсь до мамыча, авось хапнуть еды удастся какой-нибудь.
Оделся в чистую приличную одежду тёплую и бритым вышел уверенным и красивым. Даже погода стала нравиться из-за чистоты тела и красоты одежды.
Пошёл поем и что-то поделаю ещё.
Хорошее настроение.
https://youtu.be/wKEb6MYkgx0
Консервативный конституционный демократ.
Чот неохота ничего делать телу, странного свойства прокрастинация, работаю над этим.
Вроде решил проблему. Судя по всему какая-то странная привычка психо-телесная к прокрастинации присутствует, буду потихоньку её вытравлять.
Вообще, очень много тонких психических вещей сейчас делаю, лень и сложно описывать досконально. Ща немного поаутирую и поделаю дела.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Го. Кароче, отключаю мозг, погнали дела делать. По дороге домой помечтал, только щас осознал, сбился. Держать себя!
Догладил кофту ебучую. Я победил.
Приберусь ща. Чё-то устал, лол, надо прилечь…
Прибрался, усталость прошла, думаю, что делать.
Бриться не хочу. О, дак сёдня уже воскресенье. Надо тогда заявки покидать и с понедельника начать ездить по собесам. Надо тогда подготовиться. Надо тогда помыться и убраться, тогда и вообще убраться. Ладно.
Гм…
Пойду перекушу пока что к мамке, а там видно будет.
Приду почищу зубы что ли…
Пришёл, перекусил, послушал музон и почитал про индуизм.
Холодно, грязно, грубо.
Надо убраться в квартире, сделать влажную уборку, причём такую, неслабую как бы, во всех комнатах.
Ну-ка авось откопаю старый список дел…
Не нашёл.
Помню были графы работа, гигиена, жизнь, и было мало важно то, что написано.
Впрочем ладно.
Плохо себя чувствую в этой грязной одежде и холоде.
Давай сначала помоемся, потом уберёмся в хате.
Не, друщище, давай список дел добудем всё же. Ладно, ща схожу до мамки, скопирую.
Пошёл к мамке, почитал про католичество, купил крендели. Между православием и католицизмом меньше различий, чем между православием или католицизмом и протестантизмом, ведь он слишком сильно отличается, поэтому в противостоянии протестантов и католиков нужно вставать на сторону католиков, ежели есть ценность отстаивания православия. Понравилась идея чистилища, уверен, что оно есть. В целом, стал лучше относиться. Всё ещё верен эстетике раннего нового времени.
Да, вот он.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Список дел.
Дела.
>Гигиена:
Мыться, бриться.
Зубы чистить каждый день.
Стирать и гладить одежду и бельё.
Не только влажная уборка в конце недели.
>Жизнь.
Важное.___________
Бросить курить.
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация.
Выводить прыщи, приводить себя в порядок.
Поступление в вуз, профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
По врачам походить, токсины всякие вывести и т.п.
>Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтиг.
Так, ну кароче.
Гигиена внешней стороны тела – мытьё, очищение от прыщей лица и всего тела, чистка зубов каждый день утром и вечером, чистое окружение в виде одежды и квартиры.
В принципе, если ввести традицию частого мытья в течении недели, то с отмыванием даже въевшейся старой грязи проблем быть не должно. Немного похоже с зубами. Точно также с уборкой дома и одежды.
Таким образом, можно поделить очищение на 2 уровня. Базовое и глубинное.
Базовое – это то, что нужно начать делать так или иначе, что даст почву для глубинного, без чего в принципе двигаться невозможно.
Глубинное – понятно. Уже фетиши всякие.
Базовое: мытьё 3 раза в неделю, чистка зубов утром и вечером, не только влажная уборка в конце недели, шустрая стирка белья и одежды.
Глубинное: выведение прыщей на лице и теле, стричь чаще ногти, дезодарант, мытьё каждый день, да и просто глубокое очищение всей кожи, вынос мебели старой, ремонт, вот это вот всё, замена обоев, чистка толчков и просто занятие всякой фетишистской хуйнёй.
Здоровье.
Спорт, здоровое потребление пищи и воды, всё такое.
Бля, кароче я не хочу всё это в голове держать. Это просто будет список дел, который просто будет.
Ну кароче давай помоемся, приберёмся и покидаем заявки. Пока так, похуй.
Начну с мытья. Всяко лучше будет, похуй на план.
Бля, кароче слишком сложно сознание собранным держать, развязываюсь, раздолье, ебал в рот, мечтай сколько хочешь, впизду.
Помылся к 18:00, ух, бля. Побрился.
Думаю, что делать дальше. До сна часа 3 есть.
К концу дня почищу зубы.
Так, ладно, пойду прогуляюсь до мамыча, авось хапнуть еды удастся какой-нибудь.
Оделся в чистую приличную одежду тёплую и бритым вышел уверенным и красивым. Даже погода стала нравиться из-за чистоты тела и красоты одежды.
Пошёл поем и что-то поделаю ещё.
Хорошее настроение.
https://youtu.be/wKEb6MYkgx0
10:19
Консервативный конституционный демократ.
Чот неохота ничего делать телу, странного свойства прокрастинация, работаю над этим.
Вроде решил проблему. Судя по всему какая-то странная привычка психо-телесная к прокрастинации присутствует, буду потихоньку её вытравлять.
Вообще, очень много тонких психических вещей сейчас делаю, лень и сложно описывать досконально. Ща немного поаутирую и поделаю дела.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Го. Кароче, отключаю мозг, погнали дела делать. По дороге домой помечтал, только щас осознал, сбился. Держать себя!
Догладил кофту ебучую. Я победил.
Приберусь ща. Чё-то устал, лол, надо прилечь…
Прибрался, усталость прошла, думаю, что делать.
Бриться не хочу. О, дак сёдня уже воскресенье. Надо тогда заявки покидать и с понедельника начать ездить по собесам. Надо тогда подготовиться. Надо тогда помыться и убраться, тогда и вообще убраться. Ладно.
Гм…
Пойду перекушу пока что к мамке, а там видно будет.
Приду почищу зубы что ли…
Пришёл, перекусил, послушал музон и почитал про индуизм.
Холодно, грязно, грубо.
Надо убраться в квартире, сделать влажную уборку, причём такую, неслабую как бы, во всех комнатах.
Ну-ка авось откопаю старый список дел…
Не нашёл.
Помню были графы работа, гигиена, жизнь, и было мало важно то, что написано.
Впрочем ладно.
Плохо себя чувствую в этой грязной одежде и холоде.
Давай сначала помоемся, потом уберёмся в хате.
Не, друщище, давай список дел добудем всё же. Ладно, ща схожу до мамки, скопирую.
Пошёл к мамке, почитал про католичество, купил крендели. Между православием и католицизмом меньше различий, чем между православием или католицизмом и протестантизмом, ведь он слишком сильно отличается, поэтому в противостоянии протестантов и католиков нужно вставать на сторону католиков, ежели есть ценность отстаивания православия. Понравилась идея чистилища, уверен, что оно есть. В целом, стал лучше относиться. Всё ещё верен эстетике раннего нового времени.
Да, вот он.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Список дел.
Дела.
Мыться, бриться.
Зубы чистить каждый день.
Стирать и гладить одежду и бельё.
Не только влажная уборка в конце недели.
Важное.___________
Бросить курить.
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация.
Выводить прыщи, приводить себя в порядок.
Поступление в вуз, профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
По врачам походить, токсины всякие вывести и т.п.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтиг.
Так, ну кароче.
Гигиена внешней стороны тела – мытьё, очищение от прыщей лица и всего тела, чистка зубов каждый день утром и вечером, чистое окружение в виде одежды и квартиры.
В принципе, если ввести традицию частого мытья в течении недели, то с отмыванием даже въевшейся старой грязи проблем быть не должно. Немного похоже с зубами. Точно также с уборкой дома и одежды.
Таким образом, можно поделить очищение на 2 уровня. Базовое и глубинное.
Базовое – это то, что нужно начать делать так или иначе, что даст почву для глубинного, без чего в принципе двигаться невозможно.
Глубинное – понятно. Уже фетиши всякие.
Базовое: мытьё 3 раза в неделю, чистка зубов утром и вечером, не только влажная уборка в конце недели, шустрая стирка белья и одежды.
Глубинное: выведение прыщей на лице и теле, стричь чаще ногти, дезодарант, мытьё каждый день, да и просто глубокое очищение всей кожи, вынос мебели старой, ремонт, вот это вот всё, замена обоев, чистка толчков и просто занятие всякой фетишистской хуйнёй.
Здоровье.
Спорт, здоровое потребление пищи и воды, всё такое.
Бля, кароче я не хочу всё это в голове держать. Это просто будет список дел, который просто будет.
Ну кароче давай помоемся, приберёмся и покидаем заявки. Пока так, похуй.
Начну с мытья. Всяко лучше будет, похуй на план.
Бля, кароче слишком сложно сознание собранным держать, развязываюсь, раздолье, ебал в рот, мечтай сколько хочешь, впизду.
Помылся к 18:00, ух, бля. Побрился.
Думаю, что делать дальше. До сна часа 3 есть.
К концу дня почищу зубы.
Так, ладно, пойду прогуляюсь до мамыча, авось хапнуть еды удастся какой-нибудь.
Оделся в чистую приличную одежду тёплую и бритым вышел уверенным и красивым. Даже погода стала нравиться из-за чистоты тела и красоты одежды.
Пошёл поем и что-то поделаю ещё.
Хорошее настроение.
https://youtu.be/wKEb6MYkgx0
Консервативный конституционный демократ.
Чот неохота ничего делать телу, странного свойства прокрастинация, работаю над этим.
Вроде решил проблему. Судя по всему какая-то странная привычка психо-телесная к прокрастинации присутствует, буду потихоньку её вытравлять.
Вообще, очень много тонких психических вещей сейчас делаю, лень и сложно описывать досконально. Ща немного поаутирую и поделаю дела.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Го. Кароче, отключаю мозг, погнали дела делать. По дороге домой помечтал, только щас осознал, сбился. Держать себя!
Догладил кофту ебучую. Я победил.
Приберусь ща. Чё-то устал, лол, надо прилечь…
Прибрался, усталость прошла, думаю, что делать.
Бриться не хочу. О, дак сёдня уже воскресенье. Надо тогда заявки покидать и с понедельника начать ездить по собесам. Надо тогда подготовиться. Надо тогда помыться и убраться, тогда и вообще убраться. Ладно.
Гм…
Пойду перекушу пока что к мамке, а там видно будет.
Приду почищу зубы что ли…
Пришёл, перекусил, послушал музон и почитал про индуизм.
Холодно, грязно, грубо.
Надо убраться в квартире, сделать влажную уборку, причём такую, неслабую как бы, во всех комнатах.
Ну-ка авось откопаю старый список дел…
Не нашёл.
Помню были графы работа, гигиена, жизнь, и было мало важно то, что написано.
Впрочем ладно.
Плохо себя чувствую в этой грязной одежде и холоде.
Давай сначала помоемся, потом уберёмся в хате.
Не, друщище, давай список дел добудем всё же. Ладно, ща схожу до мамки, скопирую.
Пошёл к мамке, почитал про католичество, купил крендели. Между православием и католицизмом меньше различий, чем между православием или католицизмом и протестантизмом, ведь он слишком сильно отличается, поэтому в противостоянии протестантов и католиков нужно вставать на сторону католиков, ежели есть ценность отстаивания православия. Понравилась идея чистилища, уверен, что оно есть. В целом, стал лучше относиться. Всё ещё верен эстетике раннего нового времени.
Да, вот он.
Аристотелевский Кшатрий.
Чистое собранное бытие.
Адекватность, Just Do It.
Список дел.
Дела.
>Гигиена:
Мыться, бриться.
Зубы чистить каждый день.
Стирать и гладить одежду и бельё.
Не только влажная уборка в конце недели.
>Жизнь.
Важное.___________
Бросить курить.
Чистота бытия: НОфастфуддринкдримматмемыинет.
Наладить сон. 20-5.
Не важное.___________
Нофап, душа, чистота, любовь. Секс и красота не нужны.
Социализация.
Выводить прыщи, приводить себя в порядок.
Поступление в вуз, профспециализация.
Масодов, Хлебников.
Зубы доделай.
Спорт добавь.
По врачам походить, токсины всякие вывести и т.п.
>Работа.
Кидать заявки.
Устроиться хотя бы кем-то. Либо на социализирующее, типа продавана или консультанта.
Налаживать параллельно копирайтиг.
Так, ну кароче.
Гигиена внешней стороны тела – мытьё, очищение от прыщей лица и всего тела, чистка зубов каждый день утром и вечером, чистое окружение в виде одежды и квартиры.
В принципе, если ввести традицию частого мытья в течении недели, то с отмыванием даже въевшейся старой грязи проблем быть не должно. Немного похоже с зубами. Точно также с уборкой дома и одежды.
Таким образом, можно поделить очищение на 2 уровня. Базовое и глубинное.
Базовое – это то, что нужно начать делать так или иначе, что даст почву для глубинного, без чего в принципе двигаться невозможно.
Глубинное – понятно. Уже фетиши всякие.
Базовое: мытьё 3 раза в неделю, чистка зубов утром и вечером, не только влажная уборка в конце недели, шустрая стирка белья и одежды.
Глубинное: выведение прыщей на лице и теле, стричь чаще ногти, дезодарант, мытьё каждый день, да и просто глубокое очищение всей кожи, вынос мебели старой, ремонт, вот это вот всё, замена обоев, чистка толчков и просто занятие всякой фетишистской хуйнёй.
Здоровье.
Спорт, здоровое потребление пищи и воды, всё такое.
Бля, кароче я не хочу всё это в голове держать. Это просто будет список дел, который просто будет.
Ну кароче давай помоемся, приберёмся и покидаем заявки. Пока так, похуй.
Начну с мытья. Всяко лучше будет, похуй на план.
Бля, кароче слишком сложно сознание собранным держать, развязываюсь, раздолье, ебал в рот, мечтай сколько хочешь, впизду.
Помылся к 18:00, ух, бля. Побрился.
Думаю, что делать дальше. До сна часа 3 есть.
К концу дня почищу зубы.
Так, ладно, пойду прогуляюсь до мамыча, авось хапнуть еды удастся какой-нибудь.
Оделся в чистую приличную одежду тёплую и бритым вышел уверенным и красивым. Даже погода стала нравиться из-за чистоты тела и красоты одежды.
Пошёл поем и что-то поделаю ещё.
Хорошее настроение.
https://youtu.be/wKEb6MYkgx0
Салат готовит, круто.
Гуглю инфу по избавлению от прыщей, базовые вещи какие делать. Поем салата и пойду чё-то делать.
Гуглю инфу по избавлению от прыщей, базовые вещи какие делать. Поем салата и пойду чё-то делать.
Руки от лица. Норм питание. Гигиена типа умывания обычного. Меньше стресса. Не вытирать полотенце. Понятно, кароче.
Надо будет к тому врачу снова придти в какой-то момент.
Ладно. Поел, помою посуду и иду домой.
https://youtu.be/BjuiogL3u-o
Надо будет к тому врачу снова придти в какой-то момент.
Ладно. Поел, помою посуду и иду домой.
https://youtu.be/BjuiogL3u-o
https://www.rbc.ru/politics/05/08/2019/5d47c4449a79477f6404a193?from=from_main
Охуенно, заебись, 5 баллов, куда деваться.
https://carnegie.ru/commentary/79623
Спать охота, без 10 минут 20. Какой я красивый теперь… На улице дождь. Поел салата с хлебом. Идя домой думал о мечтах. Сублимация потребности получать удовольствие в фантазии от невозможности получить удовольствие ирл. Но я борюсь с этой потребностью, поэтому неверно уходить от боя с фантазиями. Нужно гасить мечты. Планирую как мантру повторять одно и то же слово – собранность, и это будет отвлекать меня от мечт, а значит – от халявного удовольствия. Пора ложиться спать. Неохота чистить зубы, почищу завтра. Меняю постельное бельё и ложу тело спать. Собранность, собранность, собранность, собранность, собранность, собранность, собранность.
Заснул к 22, проснулся к 7. Поел, кофе не пил, не дрочил, чувствую себя хорошо. 4-5 день нофапа. Снилась еот, как мы с ней рядом сидим и беседуем мило, и так всё няшно и тепло, а потом я её ебу в задницу, когда у меня сильное тело, а она лежит животом вниз, на кровати с розовыми простынями.
Ну вроде поллюций не было. Давит неслабо яйца, и ещё чувствую себя очень хорошо, жизненных сил больше, тонуса, сложно описать. Мысли, что скоро флетлайн и по-другому запоешь – успокаивают и тянут нофап.
Повторение слова собранность хуже повторения молитвы. Произнося второе – очень чувствуется религиозное сверхъестественное помогающее нечто.
Работать не хочется, это труд и затрата сил, это неприятно, хочется лежать и ничего не делать, не активничать. Но, думаю, это просто привычка к прокрастинации и ничегонеделанию. И если я буду её выдавливать, как гной из прыща, то через годик организм вообще захочет только работы и ничего кроме.
С молитвой, в путь!
Господи, помилуй.
Так, ладно. Чё там делать?
Почистить зубы, положу новое бельё в стирку, сделаю влажную уборку квартиры. Протру лицо клерасилом, постираю кроссовки, покидаю заявки на работу.
Лады.
Протёр лицо клерасилом, положил бельё в стирку, почистил зубы. Да, просто начинать то, что нужно начать делать, ничего сложного. Адекватность сохранилась. Даже кровать заправил, нофап отчасти помогает.
Важно помнить, что нежелание работать – просто привычка, которая вытравливается. Тем паче, что сейчас я уже не чувствую желания ничего не делать, настолько это мелкая слабая чушь.
Отнесу мамке кроссовки, не знаю, как стирать их. Запощу в тред это всё. Приду домой, сделаю уборку, повешу бельё. Потом буду думать, что делать.
Отнёс, комп был занят, запощу позже.
Надо сделать влажную уборку. Пока что-то ослабление настигло в тело, посижу пока, прибило. Видел красивую цыпу в очках, жаль бездна между нами. Какое же мерзотное время, чесслово. Ну и зачем мне вообще видеть тогда этот цветок, ежели я до него не смогу добраться никак? Будем молчать и ебстись что ли, что это за бред? Надо в клубы всякие дурацкие начать ходить или концерты макулатуры, чтобы похожую тяночку найти и… Ой, что это я такое говорю! Секс – это мерзко, гадко, подло, стыдно, ужасно, грех! Никакого секса! Секс для быдла. Нормальные пацаны не парятся и беседуют с кем угодно о чём угодно не желая ебли. А потом можно и поцеловаться, пообжиматься, потереться друг об друга, ну и трахнуть раз в месяц. Воооот…
Да смешно просто. Будущий продаван телефонов будет отношаться с девушкой, нахуй ей это надо… Да хотя если не надо, то и ладно. Можно же просто гулять или типа того… Гм, а реально. Можно же вообще не париться, думаю. Просто общаться и всё. Если и ебаться, то редко. А если к другому уйдет, то плевать. А если не срастётся, то и ладно. Вооот. Ну кароче ясно. Тупая хуйня, пиздец. Буду чушь всякую ей нести, но в принципе опыт неплохой. Ладно, хватит мечт.
Пока что посижу, поаутирую, потом надо будет сделать уборку влажную.
Вот, думаю, ипохондрия это или нет. Выспался, поел много, нофап, даже курил мало, а в итоге слабость какая-то непонятная. Пойду прилягу и посмотрю на это.
Повесил бельё, распознал проблему, приступы слабости от недосыпа, вспомнил когда появились и когда были сильны. Выровняю график – пропадут. Уже сейчас истощаются, всё короче и слабее.
Полежу, отдохну, сделаю влажную уборку дома.
Полежал, не сильно отдохнул. 10:50.
Пойду к мамке, запощу в днявку текст, авось к возврату усталость выветрится и начну убираться.
Охуенно, заебись, 5 баллов, куда деваться.
https://carnegie.ru/commentary/79623
Спать охота, без 10 минут 20. Какой я красивый теперь… На улице дождь. Поел салата с хлебом. Идя домой думал о мечтах. Сублимация потребности получать удовольствие в фантазии от невозможности получить удовольствие ирл. Но я борюсь с этой потребностью, поэтому неверно уходить от боя с фантазиями. Нужно гасить мечты. Планирую как мантру повторять одно и то же слово – собранность, и это будет отвлекать меня от мечт, а значит – от халявного удовольствия. Пора ложиться спать. Неохота чистить зубы, почищу завтра. Меняю постельное бельё и ложу тело спать. Собранность, собранность, собранность, собранность, собранность, собранность, собранность.
Заснул к 22, проснулся к 7. Поел, кофе не пил, не дрочил, чувствую себя хорошо. 4-5 день нофапа. Снилась еот, как мы с ней рядом сидим и беседуем мило, и так всё няшно и тепло, а потом я её ебу в задницу, когда у меня сильное тело, а она лежит животом вниз, на кровати с розовыми простынями.
Ну вроде поллюций не было. Давит неслабо яйца, и ещё чувствую себя очень хорошо, жизненных сил больше, тонуса, сложно описать. Мысли, что скоро флетлайн и по-другому запоешь – успокаивают и тянут нофап.
Повторение слова собранность хуже повторения молитвы. Произнося второе – очень чувствуется религиозное сверхъестественное помогающее нечто.
Работать не хочется, это труд и затрата сил, это неприятно, хочется лежать и ничего не делать, не активничать. Но, думаю, это просто привычка к прокрастинации и ничегонеделанию. И если я буду её выдавливать, как гной из прыща, то через годик организм вообще захочет только работы и ничего кроме.
С молитвой, в путь!
Господи, помилуй.
Так, ладно. Чё там делать?
Почистить зубы, положу новое бельё в стирку, сделаю влажную уборку квартиры. Протру лицо клерасилом, постираю кроссовки, покидаю заявки на работу.
Лады.
Протёр лицо клерасилом, положил бельё в стирку, почистил зубы. Да, просто начинать то, что нужно начать делать, ничего сложного. Адекватность сохранилась. Даже кровать заправил, нофап отчасти помогает.
Важно помнить, что нежелание работать – просто привычка, которая вытравливается. Тем паче, что сейчас я уже не чувствую желания ничего не делать, настолько это мелкая слабая чушь.
Отнесу мамке кроссовки, не знаю, как стирать их. Запощу в тред это всё. Приду домой, сделаю уборку, повешу бельё. Потом буду думать, что делать.
Отнёс, комп был занят, запощу позже.
Надо сделать влажную уборку. Пока что-то ослабление настигло в тело, посижу пока, прибило. Видел красивую цыпу в очках, жаль бездна между нами. Какое же мерзотное время, чесслово. Ну и зачем мне вообще видеть тогда этот цветок, ежели я до него не смогу добраться никак? Будем молчать и ебстись что ли, что это за бред? Надо в клубы всякие дурацкие начать ходить или концерты макулатуры, чтобы похожую тяночку найти и… Ой, что это я такое говорю! Секс – это мерзко, гадко, подло, стыдно, ужасно, грех! Никакого секса! Секс для быдла. Нормальные пацаны не парятся и беседуют с кем угодно о чём угодно не желая ебли. А потом можно и поцеловаться, пообжиматься, потереться друг об друга, ну и трахнуть раз в месяц. Воооот…
Да смешно просто. Будущий продаван телефонов будет отношаться с девушкой, нахуй ей это надо… Да хотя если не надо, то и ладно. Можно же просто гулять или типа того… Гм, а реально. Можно же вообще не париться, думаю. Просто общаться и всё. Если и ебаться, то редко. А если к другому уйдет, то плевать. А если не срастётся, то и ладно. Вооот. Ну кароче ясно. Тупая хуйня, пиздец. Буду чушь всякую ей нести, но в принципе опыт неплохой. Ладно, хватит мечт.
Пока что посижу, поаутирую, потом надо будет сделать уборку влажную.
Вот, думаю, ипохондрия это или нет. Выспался, поел много, нофап, даже курил мало, а в итоге слабость какая-то непонятная. Пойду прилягу и посмотрю на это.
Повесил бельё, распознал проблему, приступы слабости от недосыпа, вспомнил когда появились и когда были сильны. Выровняю график – пропадут. Уже сейчас истощаются, всё короче и слабее.
Полежу, отдохну, сделаю влажную уборку дома.
Полежал, не сильно отдохнул. 10:50.
Пойду к мамке, запощу в днявку текст, авось к возврату усталость выветрится и начну убираться.
https://www.rbc.ru/politics/05/08/2019/5d47c4449a79477f6404a193?from=from_main
Охуенно, заебись, 5 баллов, куда деваться.
https://carnegie.ru/commentary/79623
Спать охота, без 10 минут 20. Какой я красивый теперь… На улице дождь. Поел салата с хлебом. Идя домой думал о мечтах. Сублимация потребности получать удовольствие в фантазии от невозможности получить удовольствие ирл. Но я борюсь с этой потребностью, поэтому неверно уходить от боя с фантазиями. Нужно гасить мечты. Планирую как мантру повторять одно и то же слово – собранность, и это будет отвлекать меня от мечт, а значит – от халявного удовольствия. Пора ложиться спать. Неохота чистить зубы, почищу завтра. Меняю постельное бельё и ложу тело спать. Собранность, собранность, собранность, собранность, собранность, собранность, собранность.
Заснул к 22, проснулся к 7. Поел, кофе не пил, не дрочил, чувствую себя хорошо. 4-5 день нофапа. Снилась еот, как мы с ней рядом сидим и беседуем мило, и так всё няшно и тепло, а потом я её ебу в задницу, когда у меня сильное тело, а она лежит животом вниз, на кровати с розовыми простынями.
Ну вроде поллюций не было. Давит неслабо яйца, и ещё чувствую себя очень хорошо, жизненных сил больше, тонуса, сложно описать. Мысли, что скоро флетлайн и по-другому запоешь – успокаивают и тянут нофап.
Повторение слова собранность хуже повторения молитвы. Произнося второе – очень чувствуется религиозное сверхъестественное помогающее нечто.
Работать не хочется, это труд и затрата сил, это неприятно, хочется лежать и ничего не делать, не активничать. Но, думаю, это просто привычка к прокрастинации и ничегонеделанию. И если я буду её выдавливать, как гной из прыща, то через годик организм вообще захочет только работы и ничего кроме.
С молитвой, в путь!
Господи, помилуй.
Так, ладно. Чё там делать?
Почистить зубы, положу новое бельё в стирку, сделаю влажную уборку квартиры. Протру лицо клерасилом, постираю кроссовки, покидаю заявки на работу.
Лады.
Протёр лицо клерасилом, положил бельё в стирку, почистил зубы. Да, просто начинать то, что нужно начать делать, ничего сложного. Адекватность сохранилась. Даже кровать заправил, нофап отчасти помогает.
Важно помнить, что нежелание работать – просто привычка, которая вытравливается. Тем паче, что сейчас я уже не чувствую желания ничего не делать, настолько это мелкая слабая чушь.
Отнесу мамке кроссовки, не знаю, как стирать их. Запощу в тред это всё. Приду домой, сделаю уборку, повешу бельё. Потом буду думать, что делать.
Отнёс, комп был занят, запощу позже.
Надо сделать влажную уборку. Пока что-то ослабление настигло в тело, посижу пока, прибило. Видел красивую цыпу в очках, жаль бездна между нами. Какое же мерзотное время, чесслово. Ну и зачем мне вообще видеть тогда этот цветок, ежели я до него не смогу добраться никак? Будем молчать и ебстись что ли, что это за бред? Надо в клубы всякие дурацкие начать ходить или концерты макулатуры, чтобы похожую тяночку найти и… Ой, что это я такое говорю! Секс – это мерзко, гадко, подло, стыдно, ужасно, грех! Никакого секса! Секс для быдла. Нормальные пацаны не парятся и беседуют с кем угодно о чём угодно не желая ебли. А потом можно и поцеловаться, пообжиматься, потереться друг об друга, ну и трахнуть раз в месяц. Воооот…
Да смешно просто. Будущий продаван телефонов будет отношаться с девушкой, нахуй ей это надо… Да хотя если не надо, то и ладно. Можно же просто гулять или типа того… Гм, а реально. Можно же вообще не париться, думаю. Просто общаться и всё. Если и ебаться, то редко. А если к другому уйдет, то плевать. А если не срастётся, то и ладно. Вооот. Ну кароче ясно. Тупая хуйня, пиздец. Буду чушь всякую ей нести, но в принципе опыт неплохой. Ладно, хватит мечт.
Пока что посижу, поаутирую, потом надо будет сделать уборку влажную.
Вот, думаю, ипохондрия это или нет. Выспался, поел много, нофап, даже курил мало, а в итоге слабость какая-то непонятная. Пойду прилягу и посмотрю на это.
Повесил бельё, распознал проблему, приступы слабости от недосыпа, вспомнил когда появились и когда были сильны. Выровняю график – пропадут. Уже сейчас истощаются, всё короче и слабее.
Полежу, отдохну, сделаю влажную уборку дома.
Полежал, не сильно отдохнул. 10:50.
Пойду к мамке, запощу в днявку текст, авось к возврату усталость выветрится и начну убираться.
Охуенно, заебись, 5 баллов, куда деваться.
https://carnegie.ru/commentary/79623
Спать охота, без 10 минут 20. Какой я красивый теперь… На улице дождь. Поел салата с хлебом. Идя домой думал о мечтах. Сублимация потребности получать удовольствие в фантазии от невозможности получить удовольствие ирл. Но я борюсь с этой потребностью, поэтому неверно уходить от боя с фантазиями. Нужно гасить мечты. Планирую как мантру повторять одно и то же слово – собранность, и это будет отвлекать меня от мечт, а значит – от халявного удовольствия. Пора ложиться спать. Неохота чистить зубы, почищу завтра. Меняю постельное бельё и ложу тело спать. Собранность, собранность, собранность, собранность, собранность, собранность, собранность.
Заснул к 22, проснулся к 7. Поел, кофе не пил, не дрочил, чувствую себя хорошо. 4-5 день нофапа. Снилась еот, как мы с ней рядом сидим и беседуем мило, и так всё няшно и тепло, а потом я её ебу в задницу, когда у меня сильное тело, а она лежит животом вниз, на кровати с розовыми простынями.
Ну вроде поллюций не было. Давит неслабо яйца, и ещё чувствую себя очень хорошо, жизненных сил больше, тонуса, сложно описать. Мысли, что скоро флетлайн и по-другому запоешь – успокаивают и тянут нофап.
Повторение слова собранность хуже повторения молитвы. Произнося второе – очень чувствуется религиозное сверхъестественное помогающее нечто.
Работать не хочется, это труд и затрата сил, это неприятно, хочется лежать и ничего не делать, не активничать. Но, думаю, это просто привычка к прокрастинации и ничегонеделанию. И если я буду её выдавливать, как гной из прыща, то через годик организм вообще захочет только работы и ничего кроме.
С молитвой, в путь!
Господи, помилуй.
Так, ладно. Чё там делать?
Почистить зубы, положу новое бельё в стирку, сделаю влажную уборку квартиры. Протру лицо клерасилом, постираю кроссовки, покидаю заявки на работу.
Лады.
Протёр лицо клерасилом, положил бельё в стирку, почистил зубы. Да, просто начинать то, что нужно начать делать, ничего сложного. Адекватность сохранилась. Даже кровать заправил, нофап отчасти помогает.
Важно помнить, что нежелание работать – просто привычка, которая вытравливается. Тем паче, что сейчас я уже не чувствую желания ничего не делать, настолько это мелкая слабая чушь.
Отнесу мамке кроссовки, не знаю, как стирать их. Запощу в тред это всё. Приду домой, сделаю уборку, повешу бельё. Потом буду думать, что делать.
Отнёс, комп был занят, запощу позже.
Надо сделать влажную уборку. Пока что-то ослабление настигло в тело, посижу пока, прибило. Видел красивую цыпу в очках, жаль бездна между нами. Какое же мерзотное время, чесслово. Ну и зачем мне вообще видеть тогда этот цветок, ежели я до него не смогу добраться никак? Будем молчать и ебстись что ли, что это за бред? Надо в клубы всякие дурацкие начать ходить или концерты макулатуры, чтобы похожую тяночку найти и… Ой, что это я такое говорю! Секс – это мерзко, гадко, подло, стыдно, ужасно, грех! Никакого секса! Секс для быдла. Нормальные пацаны не парятся и беседуют с кем угодно о чём угодно не желая ебли. А потом можно и поцеловаться, пообжиматься, потереться друг об друга, ну и трахнуть раз в месяц. Воооот…
Да смешно просто. Будущий продаван телефонов будет отношаться с девушкой, нахуй ей это надо… Да хотя если не надо, то и ладно. Можно же просто гулять или типа того… Гм, а реально. Можно же вообще не париться, думаю. Просто общаться и всё. Если и ебаться, то редко. А если к другому уйдет, то плевать. А если не срастётся, то и ладно. Вооот. Ну кароче ясно. Тупая хуйня, пиздец. Буду чушь всякую ей нести, но в принципе опыт неплохой. Ладно, хватит мечт.
Пока что посижу, поаутирую, потом надо будет сделать уборку влажную.
Вот, думаю, ипохондрия это или нет. Выспался, поел много, нофап, даже курил мало, а в итоге слабость какая-то непонятная. Пойду прилягу и посмотрю на это.
Повесил бельё, распознал проблему, приступы слабости от недосыпа, вспомнил когда появились и когда были сильны. Выровняю график – пропадут. Уже сейчас истощаются, всё короче и слабее.
Полежу, отдохну, сделаю влажную уборку дома.
Полежал, не сильно отдохнул. 10:50.
Пойду к мамке, запощу в днявку текст, авось к возврату усталость выветрится и начну убираться.
В свою очередь, политолог Глеб Павловский заявил, что позитивное отношение к СССР будет расти у граждан, выросших после распада Советского Союза, поскольку «люди имеют дело с образом». Подобные представления устойчивы в разные периоды истории из-за отсутствия актуальной политики и ситуации, когда «ничего не меняется», считает он.
https://www.rbc.ru/rbcfreenews/5d3fcb899a7947e0f3fef20d?from=materials_on_subject
https://www.rbc.ru/rbcfreenews/5d3fcb899a7947e0f3fef20d?from=materials_on_subject
Вампир, что в Украине происходит с Зеленским, в курсах? Ну или не вампир, а кто-нибудь другой. Ты здесь?
>>281329
А что должно произходить? Я новостей почти не читаю и не общаюсь ни с кѣм. Вродѣ относительно тихо все.
А что должно произходить? Я новостей почти не читаю и не общаюсь ни с кѣм. Вродѣ относительно тихо все.
>>281331
Дк, йопта.
https://carnegie.ru/commentary/79571
Это ж пиздец.
Должны какие-то вещи делаться позитивные. Но ты не в курсе, окей. Надо будет самому разузнать.
Дк, йопта.
https://carnegie.ru/commentary/79571
Это ж пиздец.
Должны какие-то вещи делаться позитивные. Но ты не в курсе, окей. Надо будет самому разузнать.
>>281335
Какия? Прогресс что ли начаться должен? Не смѣши меня…
>Должны какие-то вещи делаться позитивные
Какия? Прогресс что ли начаться должен? Не смѣши меня…
>>281338
Авось... Мне кажется, в восточнославянских странах всё что угодно может быть. В чудо не веря - жизнь не мила.
Авось... Мне кажется, в восточнославянских странах всё что угодно может быть. В чудо не веря - жизнь не мила.
>>281335
Это ж хуже Дугина. Как такое можно читать, стремясь к "чистому собранному бытию"?
>>281340
Ну как ты себѣ представляешь развитие или положительныя измѣнения? Зарплаты должны вырости или что еще?
Политических чудес не бывает, а иных предостаточно.
>Возможно, новая власть должна будет объяснить своим избирателям, что их победа – это конец сказки и начало реальной жизни.
Это ж хуже Дугина. Как такое можно читать, стремясь к "чистому собранному бытию"?
>>281340
Ну как ты себѣ представляешь развитие или положительныя измѣнения? Зарплаты должны вырости или что еще?
>В чудо не веря - жизнь не мила.
Политических чудес не бывает, а иных предостаточно.
>>281341
В блуде. Ща доем печенек и убегу в реальность.
Ну было бы неплохо. Хотя...
https://www.rbc.ru/politics/04/08/2019/5d466b7d9a794724384b00e6
Не знаю, что там можно улучшить.
>Это ж хуже Дугина. Как такое можно читать, стремясь к "чистому собранному бытию"?
В блуде. Ща доем печенек и убегу в реальность.
>Зарплаты должны вырости или что еще?
Ну было бы неплохо. Хотя...
https://www.rbc.ru/politics/04/08/2019/5d466b7d9a794724384b00e6
Не знаю, что там можно улучшить.
>>281344
Охуѣнно было бы: чѣм меньше в странѣ молодых и шутливых, тѣм лучше. Пусть жизнь кипит в польшах и чехиях, а здѣсь царствует смерть и ея спутники.
>https://www.rbc.ru/politics/04/08/2019/5d466b7d9a794724384b00e6
Охуѣнно было бы: чѣм меньше в странѣ молодых и шутливых, тѣм лучше. Пусть жизнь кипит в польшах и чехиях, а здѣсь царствует смерть и ея спутники.
>>281345
Они заслуживают прицѣльных ядерных ударов по мѣстам наибольшаго своего скопления.
>Украинцы заслуживают свободу и право на справедливость
Они заслуживают прицѣльных ядерных ударов по мѣстам наибольшаго своего скопления.
>>281345
Суууука, а ведь эти молодые шутливые на мои улицы пойдут, бляяяяяяя... Надо начинать качаться кароче.
Перекатываю тред.
Суууука, а ведь эти молодые шутливые на мои улицы пойдут, бляяяяяяя... Надо начинать качаться кароче.
Перекатываю тред.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 31 августа 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 31 августа 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.