Самая большая сура Курана. Здесь и нормы о разводе, и установления поста, хаджжа, правила подавания милостыни, вероучение

Немного важных моментов

4. тех, которые веруют в ниспосланное тебе и ниспосланное до тебя и убеждены, что [существует] будущая жизнь.
5. Они следуют по прямому пути, указанному Господом, и обретут они блаженство [в том мире].
Ниспосланное до Мухаммада – это Тора и Евангелие. Иудеи и христиане – люди Книги, и они попадут в рай

10. В их сердцах - порок. Да усугубит Аллах их порок! Им уготовано мучительное наказание за то, что они лгали.
15. Аллах сам насмеется над ними и приумножит их самонадеянность, в которой они бредут вслепую.
20. Они почти слепнут от молнии. Когда она вспыхнет, они пускаются в путь при ее свете, когда же покроет их мрак, они останавливаются. Если бы Аллах пожелал, он лишил бы их слуха и зрения: воистину, Аллах властен над всем сущим.
Говорится про неверующих. Настораживает здесь, что Бог усугубляет это неверие. Далее еще будут айаты, где Аллах предстает суровым судьей. Акцент делается на жестком наказании. Анон скидывал скрин по поводу отношений с блудницей, например. Муслим однозначно должен её избегать и гнать, он не станет её исправлять. А христианин бы принял и попытался исправить (неверующая жена освящается верующим мужем). Ну это мнение с кресла

22. [Поклоняйтесь Господу], который сделал землю ложем вашим, а небо - кровом вашим, который низвел с неба воду дождей и взрастил на земле плоды для вашего пропитания. Не равняйте [идолов] с Аллахом, ведь вам ведомо, [что они не равны].
До Мухаммада арабы были язычниками. На ранних этапах были люди, поклоняющиеся Аллаху и идолам. Мухаммад окончательно утвердил единобожие среди арабов (это очень большое достижение, учитывая, сколько раз его могли убить, отравить, предать)

25. Обрадуй [,о Мухаммад,] тех, которые уверовали и вершили добрые дела: ведь им уготованы райские сады, где текут ручьи. Каждый раз, когда там подают обитателям плоды для пропитания, они говорят: "Это то же самое, что было нам даровано раньше". На самом деле им дают такое, чему лишь подобием [было то, данное прежде]. И в тех садах им будут предоставлены пречистые супруги. И будут они пребывать так вечно.
Пища в раю будет вкуснее, вода будет лучше освежать, растения будут красивее и т.д. Рай – это красота этого мира, умноженная в тысячу раз. И конечно же тяночки) Пречистые супруги. Воздерживающийся в земной жизни муслим просто ожидает награды в будущем мире
Здесь, честно, я отдаю предпочтение христианскому видению рая как чего-то духовно-возвышенного, а не просто материально-плотски приятного

26. Воистину, Аллаху не зазорно приводить в качестве примера и притчи комара и даже то, что меньше его. И те, которые уверовали, понимают, что эта притча - истина, ниспосланная их Господом. Те же, которые не уверовали, скажут: "Чего хотел Аллах, приводя эту притчу?" [А того, что] ею Он одних вводит в заблуждение, а других ведет прямым путем. Но Он ввергает в заблуждение только нечестивцев,
Аллах вводит в заблуждение грешников. Еще раз видим подтверждение, что Аллах сам направляет каких-то людей на спасение, а каких-то людей на погибель. Если Бог еще и усиливает заблуждение, то как человек раскается? А Христос стоит у двери и стучит, даже когда в доме шумное веселье или похоронная процессия

28. Как вы [смеете] не верить в Аллаха? Вы были мертвецами, и Он оживил вас. Потом Он [снова] умертвит вас, опять оживит, а затем вы будете возвращены к Нему.
В исламе есть учение о воскресении людей из мертвых. И в Судный День все люди также будут воскрешены из мертвых. Пророк Иса победит Даджаля и приведет всех верующих к Богу

31. И Аллах научил Адама всем именам, затем вопросил о них ангелов и велел им: "Разъясните мне [суть] этих имен, если вы искренни".
36. Но по наущению шайтана они совершили грех в раю и были вынуждены покинуть его. И тогда Мы повелели: "Изыдите, и да пребудет меж вами [и потомками вашими] вражда! Земля пусть станет вам временным местопребыванием, и от нее вы будете получать средства к существованию"
Адам – первый пророк. Он возвестил волю Бога животным, растениям, джиннам тоже, выходит. Бог привел ангелов поклониться Адаму. До грехопадения человек очень близко к Богу, выше ангелов. Один не поклонился – Иблис, он же Шайтан. Из-за него человек был изгнан из рая. Повторение книги Бытие

40. О сыны Исраила! Помните милость, которую Я оказал Вам. Будьте верны завету, который [вы] Мне дали, и Я буду верен завету, данному вам. И только Меня страшитесь.
41. Уверуйте в то, что ниспослал Я в подтверждение тому, что есть у вас, и не спешите отвергнуть это раньше всех. Не продавайте Мои знамения за ничтожную цену и только Меня бойтесь.
В печатной версии Курана, которую я читаю дается сноска о том, что Аллах взял с иудеев обещание признать Мухаммада в будущем. 41 айат отсылает к пророчеству о "пророке из среды братьев их". Браться – это дети Иакова (Израиля), 12 колен. Измаил получил благословение, но он не брат Исаака :(

47. О сыны Исраила! Помните о милости, которую Я оказал вам, а также о том, что Я возвысил вас над [прочими] народами мира.
Евреи – богоизбранный народ, Куран это подтверждает

48. Страшитесь дня, когда ни один человек не примет наказания за другого, когда никому из людей не будет дозволено заступничество [другого], когда человеку нельзя будет откупиться [от совершенных грехов] и грешникам не будет снисхождения.
Здесь отрицается роль Иисуса как жертвы за грехи людей: каждый сам отвечает за свой грех. И вообще, по исламскому вероучению, Иисус не был убит

49. [Вспомните,] как Мы спасли вас от приспешников Фир'ауна. Они подвергали вас наихудшему наказанию: убивали ваших сыновей и оставляли в живых ваших женщин. В этом для вас - великое испытание от вашего Господа.
50. [Вспомните,] как Мы разверзли ради вас море и утопили приспешников Фир'ауна, и вы сами воочию видели это?.
Два айата воспроизводят события книги "Исход"

62. Воистину, уверовавшим, а также иудеям, христианам и сабеям - всем тем, кто уверовал в Аллаха и в Судный день, кто творил добро, уготовано воздаяние от Аллаха, им нечего страшиться, и не изведают они горя.
Спасение дано, кроме иудеев и христиан, также неким сабеям. Я погуглил и узнал, что это движение, которое сформировалось из почитателей Иоанна Крестителя

79. Горе тем, которые переписывают Писание, [искажая] собственными руками, а потом утверждают: "Это от Аллаха", дабы получить за [подделку] ничтожную плату. Горе им за то, что переписали их руки, горе им за то, что они извлекают из этого выгоду.
Обвинение иудеев в искажении Торы. На самом деле имеет место. В иудаизме большую роль играют устные предания мудрецов, которые были составлены позже в два Талмуда. Но текст Танаха сохранен почти в неизменном виде, там очень много неприятных моментов, которые хорошо было бы подтереть, но это не было сделано. Ну и конечно же иудеи утаили пророчества о Мухаммаде!

80. Они твердят: "Не охватит нас адский огонь ни в коем случае, разве что на считанные дни". Отвечай им: "Или вы получили на то обещание Аллаха - а слову Своему Аллах никогда не изменит, - или же вы по неведению возводите на Аллаха напраслину!"
В исламе муки в аду – вечные. В иудаизме большие грешники пребывают в аду 12 месяцев, после чего все равно идут в рай. А малые грешники и верующие вообще не идут в ад. Пруфы – в Мишне Тора

89. Когда к ним явилось от Аллаха Писание, подтверждающее истинность тех [Писаний], что у них были, - ведь раньше они испрашивали победу над неверными, - так, когда к ним явилось то, о чем было им известно заранее, они отвергли его. Да будет проклятие Аллаха над неверующими!
На неверующих насылается проклятие. Аллах снова представлен суровым судьей, который только ускоряет погибель грешников

102. и последовали за тем, чему учили шайтаны в царстве Сулаймана. Сулайман не был кафиром, кафирами были шайтаны, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне - Харуту и Маруту. Но эти два ангела никогда не обучали колдовству, не предупредив предварительно: "Воистину, мы только искушаем, не будь же неверующим". И люди учились у них, как разлучать мужа с женой. Но Харут и Марут никому не могли принести вред без соизволения Аллаха. А люди учились также приносящему им вред и не приносящему пользы, хотя и знали, что тому, кто овладел колдовством, нет доли в будущей жизни. Дешево же они продали свои души! О, если бы они знали это!
Сулайман (Соломон) назван кяфиров (неверующим). Воспроизведение библейской истории о падении царя Соломона. Правда здесь же не говорится о его исправлении. А ведь это пророк ислама

116. Утверждают [некоторые]: "Аллах обрел для Себя ребенка". Пречист Он! Да, Ему принадлежит то, что на небесах и земле, и все Ему поклоняются.
117. Он - Творец небес и земли. И когда он решит, чтобы дело [свершилось], то говорит ему: "Свершись" - и оно свершается.
Бог не может иметь детей. Поэтому Иисус для мусульман не Сын Божий, а просто его создание. Причем он создан без отца – просто Бог сказал: "Свершись"

123. Страшитесь же дня, когда ни один человек не сможет ничем помочь другому, когда ни от кого не будет принята замена, когда не принесет пользы чье-либо заступничество и когда не будет оказано никакой помощи [грешникам]
Еще одно указание, что Иисус не может быть жертвой за грехи людей

125. [Вспомни,] как мы сделали Мекканский дом местом сбора и прибежищем для людей. Сделайте же место стояния Ибрахима местом свершения молитвы. Мы повелели Ибрахиму и Исмаилу: "Содержите в чистоте мой дом для совершающих обход вокруг него, для уединяющихся, преклоняющихся и падающих ниц".
О Каабе. Мусульмане верят, что черный камень установил сам Авраам и первую Каабу тоже построил он. Странно, почему у иудеев об этом нет никаких сведений

142. Глупцы из числа людей станут говорить: "Что заставило последователей ислама отвернуться от киблы, к которой они обращались [прежде]"? Скажи: "Аллаху принадлежат и восток и запад. Он ведет, кого пожелает, к прямому пути".
Изменение киблы – направления для молитвы верующих. Сначала муслимы молились по направлению на Иерусалим, позже кибла была изменена в сторону Мекки. Мухаммад парирует это просто: Аллаху принадлежат все направления! А исторически так получилось, что Мухаммад сначала был лоялен к иудеям, а потом часть их его предала, за что он их уничтожил в бою. Также сначала мусульмане не могли расположиться в языческой Мекке, но, набрав силу, сделали Мекку священным городом

173. Воистину, [Аллах] запретил Вам [есть] мертвечину, кровь, мясо свиньи и то, что заколото без произнесения имени Аллаха. Если же кто-либо вынужден съесть это по необходимости, не будучи нечестивцем и преступающим свой долг, то нет на нем греха. Воистину, Аллах - прощающий, милосердный.
Можно съесть свинину в армии, во времена голода. Дозволено есть запрещенную пищу в случае необходимости, не для удовольствия

178. О вы, которые уверовали! Предписано вам возмездие за убитых: свободный - за свободного, раб - за раба, женщина - за женщину. Если убийца прощен родственником убитого - своим братом по вере, - то убийце следует поступить достойным образом и уплатить достойный выкуп. Это - облегчение вам от вашего Господа и милость. А тому, кто преступит [эту заповедь] после разъяснения, - мучительная кара.
С приходом ислама была вытеснена кровная месть и заменена выплатой возмещения. Кровная месть запрещена исламом! На Кавказе это национальные обычаи

183. О вы, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто жил до вас, - быть может, вы станете богобоязненными -
Обязательность поста в месяц Рамадан

190. Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте [границ дозволенного]. Воистину, Аллах не любит преступающих [границы].
Сражаться можно в границах дозволенного. Правила ведения войны мы, скорее всего, можем найти в хадисах. Чеченские террористы должны были обосновать отрезание голов, наматывание кишок на заборы и прочие зверства. Как я понял, таким охотнее занимались арабские наемники

191. Убивайте [неверующих], где бы вы их ни встретили, изгоняйте их из тех мест, откуда они вас изгнали, ибо для них неверие хуже, чем смерть от вашей руки. И не сражайтесь с ними у Запретной мечети, пока они не станут сражаться в ней с вами. Если же они станут сражаться [у Запретной мечети], то убивайте их. Таково воздаяние неверным!
Призыв убивать неверующих. Можно толковать узко, что призыв направлен убивать мекканских многобожников, но можно и широко, включив туда вообще всех немусульман и не людей книги

196. Совершайте хаддж и 'умру во имя Аллаха. Если же вам препятствуют [совершить хаддж], то пошлите пожертвование, какое сможете. Брейте ваши головы только после того, как пожертвование достигнет предназначенного места. А если у кого-нибудь из вас на голове болячка или рана, то можете брить голову [с самого начала], или же поститься [вместо этого], или же раздать милостыню и принести жертву. Если вам не препятствуют совершить хаддж или 'умру, то тот, кто хочет совершить 'умру и дождаться хадджа, должен поститься три дня в Мекке и семь, когда вернется домой, всего десять дней. Это правило для тех, кто не живет в Мекке. Так бойтесь же Аллаха, и да будет вам известно, что Аллах суров в наказании".
Обязательность хаджжа. Мухаммад обеспечил регулярные поступления в казну от религиозного туризма

219. Они спрашивают тебя о вине и майсире. Отвечай: "И в том, и в другом есть великий грех, есть и некая польза для людей, но греха в них больше, чем пользы". Они спрашивают тебя, что же им расходовать. Отвечай: "Излишек [,который остается у вас]". Так разъясняет вам Аллах знамения, - может быть, вы поразмыслите
В сноске дается пояснение, что это отмененный айат. Тот, о котором говорил баптист. Пророк называет вино и азартную игру полезными, но с большим вредом. Здесь еще не однозначный запрет. Но айат этот сейчас в составе текста
Также здесь же про правила жертвования: жертвовать можно из излишка, не нужно отдавать последнее

224. Пусть клятва именем Аллаха не препятствует вам творить добро, быть богобоязненным и примирять людей. Аллах - все слышащий, всезнающий.
Можно нарушить данную клятву, чтобы совершит богоугодный поступок. Ну вот например, нарушить военный договор с язычниками. Или пообещать покровительство христианам, а потом начать их притеснять (чтобы обратить в ислам)

228. Разведенные должны выжидать, [не выходя замуж], три срока регул. Не дозволено им, если они веруют в Аллаха и в Судный день, утаивать то, что сотворил Аллах в их лонах. А мужья в течение этого периода вправе вернуть их, если захотят примирения. Женщины имеют [по отношению к мужьям] такие же права, как и обязанности, согласно шариату и разуму, хотя мужья и выше их по достоинствам. Аллах - великий и мудрый.
229. О разводе объявляется дважды, после чего надо или удержать жену, как велят шариат и разум, или отпустить ее достойным образом (т. е. без споров об имуществе и оговора). Вам не дозволено удерживать что-либо из дарованного [в качестве калыма], если только у обеих сторон нет опасения, что этим они нарушат законы, установленные Аллахом. А если же вы (т. е. муслимы) опасаетесь, что муж и жена нарушат законы, установленные Аллахом, то они оба не совершат греха, если она выкупит развод [за счет оговоренного при замужестве калыма]. Таковы законы, установленные Аллахом. Так не нарушайте же их. А те, кто не соблюдает законы Аллаха, - нечестивцы.
Женщина равна мужчине в своих имущественным правах. При разводе мужчина обязан обеспечить женщину жильем и вернуть ей махр – её часть в общем имуществе супругов. И эти гарантии были закреплены еще в 7 веке!

234. Если кто-либо из вас упокоится и оставит после себя жен, то они должны выжидать, не выходя замуж четыре месяца и десять дней. Когда же они дождутся истечения этого срока, то вы не будете в ответе за то, как они распорядятся собой, согласно обычаю. Аллаху ведомо о том, что вы делаете.
После развода женщине нельзя заключать новый брак в течение 4 месяцев и 10 дней. Развод в исламе допускается, как по инициативе мужа, так и по инициативе жены. Здесь действует ветхозаветная мораль. В христианстве развод запрещен

241. Для разведенных жен следует содержание, согласно обычаю, как полагается богобоязненным.
Еще одна гарантия прав женщин при разводе

275. Те, которые берут лихву, восстанут [в Судный день], как восстанет тот, кого шайтан своим прикосновением обратил в безумца. Это им в наказание за то, что они говорили: "Воистину, торговля - то же, что и лихва". Но торговлю Аллах дозволил, а лихву запретил. Если к кому-либо [из ростовщиков] придет увещевание от Аллаха и если он поступит согласно этому увещеванию, то ему простятся прошлые его грехи. Его дела принадлежат Аллаху. А те, кто станет [вновь давать в рост], - обитатели адского пламени на вечные времена.
Запрет лихвы – дачи денег под проценты. Иудеям тоже запрещено, а вот христианам можно, поэтому привет первые в истории банки в итальянских государствах

282. О вы, которые уверовали! Если вы берете или даете [в долг] на определенный срок, то [закрепляйте это] письменно. И пусть писец записывает [вашу сделку] справедливо. Писец не должен отказываться записывать [сделку] так, как научил его Аллах. Пусть он пишет то, что говорит берущий взаймы. Пусть писец убоится Аллаха, Господа своего, и не убавляет ничего [в договоре]. А если берущий в долг слаб умом или немощен или если он не может диктовать, то пусть диктует его доверенное лицо. В качестве свидетелей призовите двух известных вам мужчин. Если не найдется двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, угодных вам как свидетели, и когда одна из женщин забудет [что-нибудь], другая [сможет] напомнить ей. Свидетели, если их приглашают, не должны отказываться. И пусть не станет вам в тягость записать договор - большим он будет или малым - с указанием его срока. Такой порядок - самый справедливый перед Аллахом, самый верный по [надежности] свидетельства и самый далекий от сомнения. Не будет на вас греха, если вы не скрепите письменно [договор] и не возьмете свидетелей, когда совершаете куплю-продажу между собой наличными. Когда вы уславливаетесь между собой о чем-либо, призывайте свидетелей. Не следует чинить обиду писцу или свидетелю. Если же вы станете обижать их, то совершите грех. Страшитесь же Аллаха, Аллах вас учит [добру], Аллах знает обо всем сущем.
При заключении договоров (а по другим сурам также станет известно, что и на судебных процессах) один голос мужчины = двум голосам женщин. В этой области равенства мужчин и женщин нет. Женщина всегда закреплена за каким-то мужчиной – мужем, отцом, опекуном, братом

Большая сура. В ней приводятся исторические сведения о битвах при Бадре и Ухуде, в которых Мухаммад и его новая община соответственно одержали победу и потерпели поражение. Полемика с иудеями и христианами. Упоминание "Записи" – свитка Аллаха, в котором записана судьба каждого человека

3. Он ниспослал тебе [, Мухаммад,] Писание - [Коран] истинное подтверждение того, что было [ниспослано] до него, - а прежде ниспослал Он Тору и Евангелие, -
Подтверждение священного статуса Торы и Евангелия. Опять же вопрос – в каком виде? Если они были искажены, значит люди не получили достоверные откровения

12. Скажи [Мухаммад,] тем, которые не уверовали: "Вы будете побеждены и отправлены в ад. Скверное это прибежище".
Неверующим уготовано место в аду. Иудеи и христиане, как мы поняли из второй суры, попадут в рай

14. Люди обольщаются утехами, доставляемыми женами, детьми, накопленными мешками золота и серебра, чистокровными конями, скотом и нивами. [Но все] это - [только] на кратковременное пользование в этом мире, тогда как у Аллаха - лучшее прибежище.
15. Скажи [Мухаммад]: "Поведать вам о лучшем, чем земные блага? Для тех, кто богобоязнен, у Господа - райские сады, в которых текут ручьи, - они вечно там пребудут, - а также пречистые супруги и благоволение от Аллаха". Аллах прекрасно видит [деяния Своих] рабов,
Удовольствия этого мира временны. Блага будущего мира намного ценнее. При этом в исламе мы не найдем аскетический идеал. Аналогов монашества нет. Идеал – это скорее обеспеченный благотворитель
При этом в раю людей ожидают те же земные блага, но только с усиленными качествами

23. Разве ты не думал о тех, кому была дарована [лишь] часть Писания? Их зовут к Писанию Аллаха, дабы оно их рассудило, но некоторые из них отворачиваются, отвергая.
24. Так [поступают они], полагая, что пребудут в огне лишь несколько дней. Но ведь эти измышления сбивают их с толку в вопросах веры.
Часть писания в сноске в печатной версии поясняется как Библия. Отрицание иудейского учения о том, что муки в аду носят временный характер

32. Скажи [,Мухаммад]: "Повинуйтесь Аллаху и Посланнику. А если вы отвратитесь, то знайте, что Он не любит неверующих".
Аллах не любит неверующих. В христианстве Бог любит всех, даже последнего грешника. Учитывая, что судьба неверующих уже предопределена, и Аллах только усиливает их невежество, человек может только родиться мусульманином

33. Воистину, Аллах возвысил над [всеми] обитателями миров Адама, Нуха, род Ибрахима и род Имрана
34. [по нисходящей] линии одних от других. Аллах - слышащий, знающий.
35. [Вспомни,] когда женщина из рода 'Имрана сказала: "Господи! Воистину, я дала обет [пожертвовать Тебе дитя], которое в утробе моей, освобожденным [от всяких иных забот, кроме повиновения Тебе]. Так прими же от меня, ибо, воистину, Ты - слышащий, знающий".
36. Когда она разрешилась от бремени, то сказала: "Господи! Я разрешилась девочкой.- Но Аллаху лучше [было] знать, кем она разрешилась, ведь мальчик не то, что девочка.- Я нарекла ее Марйам. Я вверяю ее и ее потомство под Твою защиту от сатаны проклятого".
37. Господь принял и вырастил ее прекрасно и поручил ее Закариййи. Каждый раз, когда Закариййа входил к ней в покои, находил при ней пропитание и [однажды] спросил: "О Марйам! Откуда у тебя это?" Она ответила: "Это - от Аллаха. Воистину, Аллах дарует пропитание, кому пожелает, без ограничения".
38. На том самом месте воззвал Закариййа к своему Господу и воскликнул: "Господи! Даруй мне от Тебя прекрасное потомство, ибо Ты - слышащий мольбу".
39. Ответили ему ангелы, когда он все еще молился в михрабе: "Воистину, Аллах сообщает тебе благую весть о [сыне] Йахйе, господине, воздержанном муже и пророке из праведников, который подтвердит истинность слова от Аллаха".
Имран – это, согласно википедии, может быть как отец Моисея и Аарона, так и отец Марии, матери Иисуса. Непонятно
Адам, Ной, Авраам – это ветхозаветные патриархи. Исламская умма по мнению Мухаммада – это продолжение общины Авраама. Авраам назван ханифом, т.е. просто правоверным. Муслимы = ханифы. Также рассказывается об Иоанне Крестителе (Йахья), его родителях

45. [Вспомни, Мухаммад,] как ангелы сказали: "О Марйам! Воистину, Аллах словом Своим сообщает тебе радостную весть: [ты родишь сына]. Имя его - Масих 'Иса ", сын Марйам. [Он будет] почитаем в этом и будущем мире и приближен [к Аллаху].
Айат об Иисусе Христе. В исламе, как мы видим, Иисус признается мессией (масих)

49. [и сделает его] посланником к сынам Исраила, [и скажет он им]: "Я пришел к вам со знамением от вашего Господа. Я вылеплю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с дозволения Аллаха. Я исцелю слепого и прокаженного и оживлю покойников с соизволения Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы едите и чем вы запасаетесь в ваших домах. Воистину, Во всем этом - знамение для вас, если вы верующие.
50. И [я пришел], чтобы подтвердить истинность того, что было ниспослано до меня в Торе, чтобы разрешить вам кое-что из того, что было запретно вам. Я пришел к вам со знамением от вашего Господа. Так бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне.
Иисус пришел, чтобы отменить часть запретов. С этим бы поспорили как христиане, так и иудеи. "Не отменить пришел, но исполнить", "Прежде небеса низвергнутся, чем будет отменена хоть одна буква Закона"

54. Иудеи хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах - самый совершенный из хитрецов.
Даётся сноска, что Аллах спас Иисуса от смерти, и вместо него казнили двойника. Примечательно, что по отношению к Богу применяется эпитет "хитрец"

64. Скажи, [Мухаммад]: "О люди Писания! Давайте признаем единое слово для вас и нас, о том, что не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, что никого другого не будем считать равным Аллаху, что никого, кроме Аллаха, из людей не признаем Господом над другими". А если они откажутся [признать], то скажите им [, о муслимы]: "Свидетельствуйте, что мы - предавшиеся [Аллаху]".
Монотеизм. У христиан отступление от монотеизма в виде догмата о троице, а у иудеев был такой момент, когда евреи хотели почитать Моисея как Бога. Вопрос: а почему бы Мухаммаду просто не очистить иудаизм от всего лишнего?

67. Ибрахим не был ни иудеем, ни христианином. А был он ханифом, предавшимся [Аллаху], и не был многобожником.
Ислам Мухаммад представляет как восстановление веры Авраама. Продолжение 3:33-3:39

79. Человеку, которому Аллах даровал Писание, мудрость и пророчество, не подобает говорить людям: "Будьте рабами мне, а не Аллаху" , а [подобает говорить]: "Будьте приверженцами Господа тем, что вы учите Писанию и читаете его".
Айат об Исе, который призывал поклоняться Богу, а не ему

81. [Помните, о люди Писания,] как Аллах взял с пророков завет [и сказал]: "Вот то, что Я дарую вам из Писания и мудрости. Потом к вам явится посланник, подтверждающий истинность того, что с вами. Вы непременно должны уверовать в него и помогать ему". Сказал [Аллах]: "Согласны ли вы и принимаете ли при этом условии то, что Я на вас налагаю?" Они ответили: "Согласны". Сказал Он: "Засвидетельствуйте, и Я [буду] свидетелем вместе с вами.
В сноске даётся пояснение, что каждый последующий пророк признаёт предыдущего. Иисус признал Моисея, Моисей признал Иакова, Иаков признал Исаака, Исаак признал Авраама. И Мухаммад признаёт Иисуса в этой цепочке. А также все пророки знали о том, что после них будет следующий пророк.

91. Воистину, от тех, которые не уверовали и умерли неверующими, в искупление грехов не будет принято все золото земли. Уготовано им мучительное наказание, и не будет у них заступников.
Если человек умер неверующим, то ничто его уже не спасет. У людей нет искупителя их грехов. Пророк Иса поэтому не может быть жертвой за грехи людей

97. В том Доме - ясные знамения для людей. Это - место стояния Ибрахима. Тот, кто войдет в этот Дом, будет в безопасности. Аллах обязывает тех людей, кто в состоянии совершить поездку, отправляться в хаддж к Дому. А если кто-либо не верует [и не совершает хаджа], то ведь Аллах не нуждается в обитателях миров.
Обязательность хаджа

100. О вы, которые уверовали! Если вы послушаетесь кого-либо из людей Писания, то они, после того как вы уверовали, [вновь] обратят вас в неверных.
Это айат о том, как мединские иудеи сбивали муслимов с верного пути. Интересно, это были евреи или арабы, принявшие иудаизм?

104. и тогда образуется из вас община, которая будет призывать к добру, побуждать к благому и отвращать от дурного. И будут такие люди благоденствовать.
Община мусульман – умма. Самая главная сила ислама – это люди

110. Вы -лучшая из общин, созданная на благо людей; вы велите вершить одобряемое [по шариату и разуму], запрещаете творить неодобряемое и веруете в Аллаха. А если бы люди Писания уверовали [в ислам], это было бы лучше для них. Среди них есть уверовавшие, но большая часть - нечестивцы.
112. Иудеев постигнет унижение, разве что они обратятся за покровительством к Аллаху и к муслимам. Поражены они гневом Аллаха, постигла их бедность! И все это за то, что они отвергали знамения Аллаха и убивали незаслуженно пророков, за то, что были ослушниками и преступниками.
Большая часть иудеев и христиан названы нечестивцами
Иудеи предупреждаются о том, что их постигнет унижение, что они обратятся к мусульманам за покровительством

113. Люди Писания неодинаковы: среди них есть праведные люди, которые читают стоя по ночам аяты Аллаха, и падают ниц.
114. Они веруют в Аллаха и в Судный день, велят творить одобряемое и запрещают неодобряемое [Аллахом] и стараются опередить друг друга в добрых делах. Они и суть праведники.
115. Какой бы праведный поступок они ни совершили, он не будет забыт. Аллах ведает, кто богобоязнен.
О праведниках среди иудеев и христиан

118. О вы, которые уверовали! Не водите тесной дружбы с людьми не из вашей среды. Они не преминут вредить вам и радоваться вашим неудачам. Их ненависть - у них на устах, а [ненависть], затаенная в сердцах у них, - еще сильнее. Мы разъяснили вам аяты, - если бы вы только уразумели [их]!
119. Вот вы любите их, а они вас не любят. Вы верите во все писания. Когда же они встречаются с вами, то говорят: "Мы уверовали". Когда же остаются одни, то кусают пальцы от злобы к вам. Скажи: "Умрите от своей злобы! Воистину, Аллах ведает о том, что в ваших сердцах".
Запрет дружить с немусульманами. Другие несут ненависть в сердцах
Им нужно сказать: "Умрите от своей злобы!" Вероятно, речь идет о мекканских многобожниках, которые были врагами Мухаммада. Но может быть это вообще все немусульмане

124. [Вспомни, Мухаммад,] как говорил ты верующим: "Разве не достаточно вам того, что ваш Господь ниспосылает вам в помощь три тысячи ангелов?"
125. Да, если проявите стойкость [в сражении] и будете богобоязненны и если враги нападут на вас внезапно, то ваш Господь поможет вам даже пятью [,а не тремя] тысячами ангелов отмеченных
Говорится о помощи ангелов мусульманам в их сражении при Бадре

130. О вы, которые уверовали! Не живите за счет лихвы, удвоенной или многократной, бойтесь Аллаха, и, быть может, вы преуспеете.
Запрет жить за счет лихвы – давай деньги под проценты. Надо еще гуглить, является ли лихвой получение арендной платы от сдачи имущества, например, дивиденды

133. Стремитесь же обрести прощение Господа вашего и рай, простирающийся на небесах и на земле и уготованный для богобоязненных,
134. которые расходуют [свои] средства [во имя Аллаха], будь они в достатке или в бедности, которые сдерживают гнев и являют снисходительность к людям. Воистину, Аллах любит тех, кто вершит добрые деяния.
Богоугодными делами названы: пожертвования, сдерживание гнева, снисходительность к людям

145. Ни один человек не умрет, кроме как с дозволения Аллаха, в предписанный [Им] срок. Тому, кто возжелает вознаграждения в земной жизни, Мы дадим его в этой жизни. А тому, кто возжелает вознаграждения в жизни будущей, дадим его тогда. Мы вознаградим благодарных [Нам].
Вознаграждение в этом мире противопоставляется вознаграждению в мире будущем. При этом аскетического идеала в исламе нет

161. Негоже пророку обманывать. Ведь тот, кто обманул, предстанет в День воскресения с тем, чем обманул, и каждому человеку сполна воздается по заслугам, и никто не будет обделен справедливостью.
В печатной версии дается сноска с пояснением, что пророка обвиняли в присвоении военной добычи (якобы он присвоил себе красный бархат). Но указывается, что обвинения эти были несправедливы ещё бы

169. Не считай же покойниками тех, которые были убиты [в сражении] во имя Аллаха. Нет, живы они и получают удел от Господа своего,
170. радуясь тому, что Аллах даровал им [в раю] по милости Своей, радуясь тому, что нет причин для страха и печали у тех, которые еще не присоединились к ним.
Айаты про шахидов, мучеников за веру. Они уже в раю и получили награду