Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 17 марта в 09:24.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 17 марта в 09:24.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
49 Кб, 590x1280shitposting
Хуйцаа.
[Pre-Verse: i61]
Твой кусок — это дерьмо
Ты не шаришь за рэп
Скажи ей фирму очков
Добавь в друзья всех друзей
Эй! (эй!)
Каждый день я творю искусство (эй!)
Каждый день я творю искусство
[Verse 1: i61]
Пью из хрусталя, катаюсь на койоте по лесам
Goddamn, мои руки пишут этот текст (это искусство)
Черт, я опять забрался не туда
И здесь никто не понимает — я творю искусство (мне не...)
Мои слова такие простые — искусство
Когда мы на супер easy летим вверх
Чувство, делать грязь (оу!)
Эй, каждый день я творю искусство
Каждый день я творю (эй!)
Эй, a.k.a., a.k.a. я в игре как Ван Гог
Я в дерьме как real Soulja
Я во сне твоей whoe
Улетаю в астрал, остаюсь у низов
Айсик — это искусство делать хорошо
Твой кусок — это дерьмо
Ты не шаришь за рэп
Скажи ей фирму очков
Добавь в друзья всех друзей
Эй! (эй!)
Каждый день я творю искусство (эй!)
Каждый день я творю искусство
[Verse 1: i61]
Пью из хрусталя, катаюсь на койоте по лесам
Goddamn, мои руки пишут этот текст (это искусство)
Черт, я опять забрался не туда
И здесь никто не понимает — я творю искусство (мне не...)
Мои слова такие простые — искусство
Когда мы на супер easy летим вверх
Чувство, делать грязь (оу!)
Эй, каждый день я творю искусство
Каждый день я творю (эй!)
Эй, a.k.a., a.k.a. я в игре как Ван Гог
Я в дерьме как real Soulja
Я во сне твоей whoe
Улетаю в астрал, остаюсь у низов
Айсик — это искусство делать хорошо
Поебанная жизнью пидарашка.
Dominant Se -- риск и заебись.
Auxiliary Se -- риск и норм.
Tertiary Se -- риск и обсёр.
Inferior Se -- риск и пиздец.
Auxiliary Se -- риск и норм.
Tertiary Se -- риск и обсёр.
Inferior Se -- риск и пиздец.
Dominant Ti (IXTP):Мне не нужно использовать свои эмоции, чтобы решить эту проблему, спасибо. Я знаю, как работает эта машина. Позвольте мне разобрать его и собрать его обратно для вас. Это не кажется логичным. Факты ситуации не имеют значения; мы можем решить эту проблему, хотя это может показаться невозможным. Есть способ обойти каждую проблему. Я могу дать вам двухсловный ответ на ваш вопрос, и эти два слова решат все. Чем меньше слов используется, тем лучше. Большинство объяснений слишком многословны и технически, и их можно легко упростить. Позвольте мне услышать идею или новые данные; Я собираюсь проанализировать и критиковать его, и если это не сработает, я собираюсь выбросить его. Давай, ты знаешь, что моя беспристрастность сексуальна. Вы когда-нибудь видели, как я слишком остро реагирую на что-либо? Нет!
Вспомогательный Ti (EXTP):Хм, дайте мне секунду... Хорошо, я знаю, что делать. Я знаю, как это работает и как это исправить. Я просто проанализировал это с шести разных углов в моей голове и чувствую себя комфортно, погружаясь прямо в нее. Я могу разобрать эту ситуацию или проблему и собрать ее заново. Это звучит нелогично, поэтому я проигнорирую это. Если у меня будет время, я буду спорить с этим. Посмотрите, вырежьте дерьмо и доберитесь до сути. ЭТО проблема, и ВОТ как мы ее исправляем. Вам понравился мой ответ из трех слов? Меня очень раздражает, когда людям требуется слишком много времени, чтобы что-то объяснить, потому что мне легко суммировать это в нескольких словах. Нет, я понимаю систему, она у меня есть, давайте начнем с нее и сделаем все возможное!
Третичный Ti (IXFJ):Мне интересно узнать, как сделать все более плавным и эффективным. Пожалуйста, будьте предельно ясны и лаконичны в своем объяснении, чтобы послание не терялось в театральности. Извините, но я вижу логическую непоследовательность в заявлении, которое вы только что сделали; Могу ли я указать вам на это, чтобы мы могли поговорить об этом? Мне очень нравится думать о своих идеях (Ni) и опыте (Si) и анализировать их, чтобы увидеть, какое значение они имеют для меня и почему. Я хорошо умею называть то, что происходит вокруг меня.
Неполноценный Ти (EXFJ):Я хочу быть объективным в нашем разговоре, но мне трудно не расстраиваться из-за того, что вы закрыли меня. Я не чувствую себя комфортно, обсуждая этого человека, как будто он вещь или проблема, которую нужно решить. Как вы можете быть таким отстраненным? Это кажется мне бессердечным! Я хочу сделать все правильно, поэтому я буду изучать это, пока не пойму это, а затем возьму то, что я знаю, и использую это, чтобы помочь другим достичь своего собственного понимания. Я согласен с тем, чтобы называть проблему проблемой, и готов ее проанализировать.
Вспомогательный Ti (EXTP):Хм, дайте мне секунду... Хорошо, я знаю, что делать. Я знаю, как это работает и как это исправить. Я просто проанализировал это с шести разных углов в моей голове и чувствую себя комфортно, погружаясь прямо в нее. Я могу разобрать эту ситуацию или проблему и собрать ее заново. Это звучит нелогично, поэтому я проигнорирую это. Если у меня будет время, я буду спорить с этим. Посмотрите, вырежьте дерьмо и доберитесь до сути. ЭТО проблема, и ВОТ как мы ее исправляем. Вам понравился мой ответ из трех слов? Меня очень раздражает, когда людям требуется слишком много времени, чтобы что-то объяснить, потому что мне легко суммировать это в нескольких словах. Нет, я понимаю систему, она у меня есть, давайте начнем с нее и сделаем все возможное!
Третичный Ti (IXFJ):Мне интересно узнать, как сделать все более плавным и эффективным. Пожалуйста, будьте предельно ясны и лаконичны в своем объяснении, чтобы послание не терялось в театральности. Извините, но я вижу логическую непоследовательность в заявлении, которое вы только что сделали; Могу ли я указать вам на это, чтобы мы могли поговорить об этом? Мне очень нравится думать о своих идеях (Ni) и опыте (Si) и анализировать их, чтобы увидеть, какое значение они имеют для меня и почему. Я хорошо умею называть то, что происходит вокруг меня.
Неполноценный Ти (EXFJ):Я хочу быть объективным в нашем разговоре, но мне трудно не расстраиваться из-за того, что вы закрыли меня. Я не чувствую себя комфортно, обсуждая этого человека, как будто он вещь или проблема, которую нужно решить. Как вы можете быть таким отстраненным? Это кажется мне бессердечным! Я хочу сделать все правильно, поэтому я буду изучать это, пока не пойму это, а затем возьму то, что я знаю, и использую это, чтобы помочь другим достичь своего собственного понимания. Я согласен с тем, чтобы называть проблему проблемой, и готов ее проанализировать.
Dominant Ti (IXTP):Мне не нужно использовать свои эмоции, чтобы решить эту проблему, спасибо. Я знаю, как работает эта машина. Позвольте мне разобрать его и собрать его обратно для вас. Это не кажется логичным. Факты ситуации не имеют значения; мы можем решить эту проблему, хотя это может показаться невозможным. Есть способ обойти каждую проблему. Я могу дать вам двухсловный ответ на ваш вопрос, и эти два слова решат все. Чем меньше слов используется, тем лучше. Большинство объяснений слишком многословны и технически, и их можно легко упростить. Позвольте мне услышать идею или новые данные; Я собираюсь проанализировать и критиковать его, и если это не сработает, я собираюсь выбросить его. Давай, ты знаешь, что моя беспристрастность сексуальна. Вы когда-нибудь видели, как я слишком остро реагирую на что-либо? Нет!
Вспомогательный Ti (EXTP):Хм, дайте мне секунду... Хорошо, я знаю, что делать. Я знаю, как это работает и как это исправить. Я просто проанализировал это с шести разных углов в моей голове и чувствую себя комфортно, погружаясь прямо в нее. Я могу разобрать эту ситуацию или проблему и собрать ее заново. Это звучит нелогично, поэтому я проигнорирую это. Если у меня будет время, я буду спорить с этим. Посмотрите, вырежьте дерьмо и доберитесь до сути. ЭТО проблема, и ВОТ как мы ее исправляем. Вам понравился мой ответ из трех слов? Меня очень раздражает, когда людям требуется слишком много времени, чтобы что-то объяснить, потому что мне легко суммировать это в нескольких словах. Нет, я понимаю систему, она у меня есть, давайте начнем с нее и сделаем все возможное!
Третичный Ti (IXFJ):Мне интересно узнать, как сделать все более плавным и эффективным. Пожалуйста, будьте предельно ясны и лаконичны в своем объяснении, чтобы послание не терялось в театральности. Извините, но я вижу логическую непоследовательность в заявлении, которое вы только что сделали; Могу ли я указать вам на это, чтобы мы могли поговорить об этом? Мне очень нравится думать о своих идеях (Ni) и опыте (Si) и анализировать их, чтобы увидеть, какое значение они имеют для меня и почему. Я хорошо умею называть то, что происходит вокруг меня.
Неполноценный Ти (EXFJ):Я хочу быть объективным в нашем разговоре, но мне трудно не расстраиваться из-за того, что вы закрыли меня. Я не чувствую себя комфортно, обсуждая этого человека, как будто он вещь или проблема, которую нужно решить. Как вы можете быть таким отстраненным? Это кажется мне бессердечным! Я хочу сделать все правильно, поэтому я буду изучать это, пока не пойму это, а затем возьму то, что я знаю, и использую это, чтобы помочь другим достичь своего собственного понимания. Я согласен с тем, чтобы называть проблему проблемой, и готов ее проанализировать.
Вспомогательный Ti (EXTP):Хм, дайте мне секунду... Хорошо, я знаю, что делать. Я знаю, как это работает и как это исправить. Я просто проанализировал это с шести разных углов в моей голове и чувствую себя комфортно, погружаясь прямо в нее. Я могу разобрать эту ситуацию или проблему и собрать ее заново. Это звучит нелогично, поэтому я проигнорирую это. Если у меня будет время, я буду спорить с этим. Посмотрите, вырежьте дерьмо и доберитесь до сути. ЭТО проблема, и ВОТ как мы ее исправляем. Вам понравился мой ответ из трех слов? Меня очень раздражает, когда людям требуется слишком много времени, чтобы что-то объяснить, потому что мне легко суммировать это в нескольких словах. Нет, я понимаю систему, она у меня есть, давайте начнем с нее и сделаем все возможное!
Третичный Ti (IXFJ):Мне интересно узнать, как сделать все более плавным и эффективным. Пожалуйста, будьте предельно ясны и лаконичны в своем объяснении, чтобы послание не терялось в театральности. Извините, но я вижу логическую непоследовательность в заявлении, которое вы только что сделали; Могу ли я указать вам на это, чтобы мы могли поговорить об этом? Мне очень нравится думать о своих идеях (Ni) и опыте (Si) и анализировать их, чтобы увидеть, какое значение они имеют для меня и почему. Я хорошо умею называть то, что происходит вокруг меня.
Неполноценный Ти (EXFJ):Я хочу быть объективным в нашем разговоре, но мне трудно не расстраиваться из-за того, что вы закрыли меня. Я не чувствую себя комфортно, обсуждая этого человека, как будто он вещь или проблема, которую нужно решить. Как вы можете быть таким отстраненным? Это кажется мне бессердечным! Я хочу сделать все правильно, поэтому я буду изучать это, пока не пойму это, а затем возьму то, что я знаю, и использую это, чтобы помочь другим достичь своего собственного понимания. Я согласен с тем, чтобы называть проблему проблемой, и готов ее проанализировать.
Я, бля, нихуя не, бля, не, бля, нихуя, бля, хуй, бля!
Хуй, бля.
Петушки, петушки! Сосите хуй, петушки!
Нужно интенсивнее, сука.
Хочу пост - драгоценный камень.
Сенсорная действительность столь же малореальна, как виртуал или фантазия.
В красивых платьях сидите, пялитесь друг на друга, вроде даже отношения есть, ведёте себя прилично, а реальность в том, что та фоном ищет мужика получше, просто виду не подаёт, а тот думает о том, как бы элегантнее слить, а то заебало в одну и ту же хуй сувать.
Сенсорное - это та же симуляция, реальность не показывающая.
В фантазии о будущих перспективах реальности может быть даже больше, чем в ощущениях в настоящем времени.
В виртуале вообще живые люди общаются. Могут пиздеть без пруфов, но что говорят с тобой живые люди - это реально.
Претензии сенсорного мира на трон реальности не обоснованы.
Реальность не в одном из миров, а во всех мирах понемножку.
В красивых платьях сидите, пялитесь друг на друга, вроде даже отношения есть, ведёте себя прилично, а реальность в том, что та фоном ищет мужика получше, просто виду не подаёт, а тот думает о том, как бы элегантнее слить, а то заебало в одну и ту же хуй сувать.
Сенсорное - это та же симуляция, реальность не показывающая.
В фантазии о будущих перспективах реальности может быть даже больше, чем в ощущениях в настоящем времени.
В виртуале вообще живые люди общаются. Могут пиздеть без пруфов, но что говорят с тобой живые люди - это реально.
Претензии сенсорного мира на трон реальности не обоснованы.
Реальность не в одном из миров, а во всех мирах понемножку.
Каждый день я творю пиздусство!
>>65742
https://2ch.hk/dr/res/561116.html (
М) -- это я тут по серьёзке
https://2ch.hk/dr/res/563845.html (М) -- это я тут мыслитель
В этом треде я буду щитпостить. Ну что по моим меркам щитпост не серьёзный, то и это.
Всего 3 треда же!
Не так уж много.
Старый просто постов много, я перекат сделал.
https://2ch.hk/dr/res/561116.html (
М) -- это я тут по серьёзкеhttps://2ch.hk/dr/res/563845.html (
М) -- это я тут мыслительВ этом треде я буду щитпостить. Ну что по моим меркам щитпост не серьёзный, то и это.
Всего 3 треда же!
Не так уж много.
Старый просто постов много, я перекат сделал.
6Я в будущем ещё десяток сделаю, хехехехехе, где буду отыгрывать персонажей всяких, чтобы угар был в единой стилистике выдержан. Ну что поделаешь...
Пэздэсэ, мало постинга у всех, вы не рэперы нихуя!
Сиськееееее!
Сиськееееее!
Оксимироны ёбанные, фуфуфуфуфу!
Лаконичные, хехехехехе.
Лаконичные, хехехехехе.
Твой кусок — это дерьмо
Ты не шаришь за рэп
Скажи ей "Фил, мой очко!"
Добавь в друзья всех блядей
Эй! (эй!)
Каждый день я творю пиздусство (эй!)
Каждый день я творю пиздусство
Ты не шаришь за рэп
Скажи ей "Фил, мой очко!"
Добавь в друзья всех блядей
Эй! (эй!)
Каждый день я творю пиздусство (эй!)
Каждый день я творю пиздусство
Жене трахаться не к лицу.
>>65780
Ой, да ладно тебе, я не настолько специалист, чтобы под это дело отдельный тред.
Но если и создам, то там постинг будет раз в месяц, ебаэ.
Смотри сам, специально для тя могу создать, чё.
Ой, да ладно тебе, я не настолько специалист, чтобы под это дело отдельный тред.
Но если и создам, то там постинг будет раз в месяц, ебаэ.
Смотри сам, специально для тя могу создать, чё.
"Ебать мужиков во имя справедливости мне придётся через силу, и поднять хуй на такое дело я смогу лишь в исключетельных случаях, чрезвычайно редко."
Открыл для себя творчество Амирана сегодня. Оххх, очень вкусно. Было бы круто, если бы он угарал, но он не угарает походу. Но я пока отложил в долгий ящик, лежит рядом с днявкой Звонаря.
Вспомнил, как в 2019 тут сидел. У /dr своя атмосфера, как и у любой доски. Если за мотивы шарить, то ирл спалить чела, сидящего на /dr, будет не сложно. Дээровские. Да это дырачевский. Ну он из дэрэ-тусы.
Что-то типа "Откуда я родом." сейчас испытываю, глядя на это место с теплотой.
Надо всё-таки ознакомиться с качественной графоманией на сайтах для публикации фанфиков, наверняка шизья будет в достатке.
Открыл для себя творчество Амирана сегодня. Оххх, очень вкусно. Было бы круто, если бы он угарал, но он не угарает походу. Но я пока отложил в долгий ящик, лежит рядом с днявкой Звонаря.
Вспомнил, как в 2019 тут сидел. У /dr своя атмосфера, как и у любой доски. Если за мотивы шарить, то ирл спалить чела, сидящего на /dr, будет не сложно. Дээровские. Да это дырачевский. Ну он из дэрэ-тусы.
Что-то типа "Откуда я родом." сейчас испытываю, глядя на это место с теплотой.
Надо всё-таки ознакомиться с качественной графоманией на сайтах для публикации фанфиков, наверняка шизья будет в достатке.
Волос - это про золото, потому что он внизу находится и просто ждёт, пока золото само упадёт к нему в руки.
Люди пиздятся, потому что у них всякие небесные высоты в голове, ценности и идеалы, принципы, за которые они сражаются.
В процессе сражения падает золото, оно не достаётся никому.
Это золото, потерянное в битве.
Это я щас интуирую просто, не обращайте внимания.
В каком-то плане, метод Велеса - это ждать, пока там эти мужики с небесным говном в голове друг друга не перепиздят.
В итоге какой-то хуй всех победил, вроде как даже имущество теперь у него, но нет наследника, всё золото становится ничейным.
Либо какой-то варяг, муж, хуй, спрятал где-то свой ебучий клад в земле, чтобы другой такой же варяг-муж-хуй его имущество не нашёл и не отнял. А потом его убили нахуй, никто про этот клад и не узнал. Клад теперь у Велеса.
Это нечто женственное, хтоническое.
Мужики прибегают к тайнам, прячут, хранят секреты. Нужно им это, чтобы эффективнее сражаться. Но потом они умирают, тайна остаётся нераскрытой. Тайну знает только Велес.
Ну потому что тайна - это просто его как бы манифестация, сложно объяснить параллель.
Бог под землёй, по-женски хитрый и мудрый, ловкий и проворный, обесценив пиздилово идейных долбоёбов, суть слуг неба, просто ждёт, пока они друг друга перехуярят, чтобы либо в нужный момент золото у них спиздить, либо золото само в руки падает.
Велес выбирает подождать, время - его союзник. Он шарит за тщету. Время постепенно убивает людей, постепенно измельчает вещи. Время делает старое непонятным, точит камень, потихоньку убивает любой объект, портит его. Велес просто ждёт, пока идейные долбоёбы победятся энтропией, временем.
Поэтому он симпатизирует женскому, опять же по моей интуиции.
Таков его стайл.
Время похоже на реку. Велес связан с водой. Вода камень точит. Он змей, вечно сбрасывающий чешую (намёк на неизбывность), он спокоен, потому что в курсах за будущее, в котором у него всё будет заебись.
Есть и много знаний позабытых, есть много инсайдов, про которые уже никто никогда не узнает. Тайные письмена, древние свитки с мудростью, всё это под землёй, зарыто, намело песком от хода времени. Все эти тайны знает Велес, поэтому он мудр.
Велес симпатизирует нижним гомосексуалистам и женщинам, потому что он симпатизирует сабмиссивной позиции. Он слишком умён для того, чтобы верить в идеалы или пиздиться за них, он больше за богатство и торговлю. Богатство и торговля - это уже не война, это уже чё-то какая-то мудрость, все всё понимают, договорняки и так далее.
Время, вода и земля, змей, тайна, мудрость, нижняя позиция.
Вот, чо наинтуировал.
На самом деле, ещё больше, просто остальное уже не выразить.
Люди пиздятся, потому что у них всякие небесные высоты в голове, ценности и идеалы, принципы, за которые они сражаются.
В процессе сражения падает золото, оно не достаётся никому.
Это золото, потерянное в битве.
Это я щас интуирую просто, не обращайте внимания.
В каком-то плане, метод Велеса - это ждать, пока там эти мужики с небесным говном в голове друг друга не перепиздят.
В итоге какой-то хуй всех победил, вроде как даже имущество теперь у него, но нет наследника, всё золото становится ничейным.
Либо какой-то варяг, муж, хуй, спрятал где-то свой ебучий клад в земле, чтобы другой такой же варяг-муж-хуй его имущество не нашёл и не отнял. А потом его убили нахуй, никто про этот клад и не узнал. Клад теперь у Велеса.
Это нечто женственное, хтоническое.
Мужики прибегают к тайнам, прячут, хранят секреты. Нужно им это, чтобы эффективнее сражаться. Но потом они умирают, тайна остаётся нераскрытой. Тайну знает только Велес.
Ну потому что тайна - это просто его как бы манифестация, сложно объяснить параллель.
Бог под землёй, по-женски хитрый и мудрый, ловкий и проворный, обесценив пиздилово идейных долбоёбов, суть слуг неба, просто ждёт, пока они друг друга перехуярят, чтобы либо в нужный момент золото у них спиздить, либо золото само в руки падает.
Велес выбирает подождать, время - его союзник. Он шарит за тщету. Время постепенно убивает людей, постепенно измельчает вещи. Время делает старое непонятным, точит камень, потихоньку убивает любой объект, портит его. Велес просто ждёт, пока идейные долбоёбы победятся энтропией, временем.
Поэтому он симпатизирует женскому, опять же по моей интуиции.
Таков его стайл.
Время похоже на реку. Велес связан с водой. Вода камень точит. Он змей, вечно сбрасывающий чешую (намёк на неизбывность), он спокоен, потому что в курсах за будущее, в котором у него всё будет заебись.
Есть и много знаний позабытых, есть много инсайдов, про которые уже никто никогда не узнает. Тайные письмена, древние свитки с мудростью, всё это под землёй, зарыто, намело песком от хода времени. Все эти тайны знает Велес, поэтому он мудр.
Велес симпатизирует нижним гомосексуалистам и женщинам, потому что он симпатизирует сабмиссивной позиции. Он слишком умён для того, чтобы верить в идеалы или пиздиться за них, он больше за богатство и торговлю. Богатство и торговля - это уже не война, это уже чё-то какая-то мудрость, все всё понимают, договорняки и так далее.
Время, вода и земля, змей, тайна, мудрость, нижняя позиция.
Вот, чо наинтуировал.
На самом деле, ещё больше, просто остальное уже не выразить.
Волос - это про золото, потому что он внизу находится и просто ждёт, пока золото само упадёт к нему в руки.
Люди пиздятся, потому что у них всякие небесные высоты в голове, ценности и идеалы, принципы, за которые они сражаются.
В процессе сражения падает золото, оно не достаётся никому.
Это золото, потерянное в битве.
Это я щас интуирую просто, не обращайте внимания.
В каком-то плане, метод Велеса - это ждать, пока там эти мужики с небесным говном в голове друг друга не перепиздят.
В итоге какой-то хуй всех победил, вроде как даже имущество теперь у него, но нет наследника, всё золото становится ничейным.
Либо какой-то варяг, муж, хуй, спрятал где-то свой ебучий клад в земле, чтобы другой такой же варяг-муж-хуй его имущество не нашёл и не отнял. А потом его убили нахуй, никто про этот клад и не узнал. Клад теперь у Велеса.
Это нечто женственное, хтоническое.
Мужики прибегают к тайнам, прячут, хранят секреты. Нужно им это, чтобы эффективнее сражаться. Но потом они умирают, тайна остаётся нераскрытой. Тайну знает только Велес.
Ну потому что тайна - это просто его как бы манифестация, сложно объяснить параллель.
Бог под землёй, по-женски хитрый и мудрый, ловкий и проворный, обесценив пиздилово идейных долбоёбов, суть слуг неба, просто ждёт, пока они друг друга перехуярят, чтобы либо в нужный момент золото у них спиздить, либо золото само в руки падает.
Велес выбирает подождать, время - его союзник. Он шарит за тщету. Время постепенно убивает людей, постепенно измельчает вещи. Время делает старое непонятным, точит камень, потихоньку убивает любой объект, портит его. Велес просто ждёт, пока идейные долбоёбы победятся энтропией, временем.
Поэтому он симпатизирует женскому, опять же по моей интуиции.
Таков его стайл.
Время похоже на реку. Велес связан с водой. Вода камень точит. Он змей, вечно сбрасывающий чешую (намёк на неизбывность), он спокоен, потому что в курсах за будущее, в котором у него всё будет заебись.
Есть и много знаний позабытых, есть много инсайдов, про которые уже никто никогда не узнает. Тайные письмена, древние свитки с мудростью, всё это под землёй, зарыто, намело песком от хода времени. Все эти тайны знает Велес, поэтому он мудр.
Велес симпатизирует нижним гомосексуалистам и женщинам, потому что он симпатизирует сабмиссивной позиции. Он слишком умён для того, чтобы верить в идеалы или пиздиться за них, он больше за богатство и торговлю. Богатство и торговля - это уже не война, это уже чё-то какая-то мудрость, все всё понимают, договорняки и так далее.
Время, вода и земля, змей, тайна, мудрость, нижняя позиция.
Вот, чо наинтуировал.
На самом деле, ещё больше, просто остальное уже не выразить.
Люди пиздятся, потому что у них всякие небесные высоты в голове, ценности и идеалы, принципы, за которые они сражаются.
В процессе сражения падает золото, оно не достаётся никому.
Это золото, потерянное в битве.
Это я щас интуирую просто, не обращайте внимания.
В каком-то плане, метод Велеса - это ждать, пока там эти мужики с небесным говном в голове друг друга не перепиздят.
В итоге какой-то хуй всех победил, вроде как даже имущество теперь у него, но нет наследника, всё золото становится ничейным.
Либо какой-то варяг, муж, хуй, спрятал где-то свой ебучий клад в земле, чтобы другой такой же варяг-муж-хуй его имущество не нашёл и не отнял. А потом его убили нахуй, никто про этот клад и не узнал. Клад теперь у Велеса.
Это нечто женственное, хтоническое.
Мужики прибегают к тайнам, прячут, хранят секреты. Нужно им это, чтобы эффективнее сражаться. Но потом они умирают, тайна остаётся нераскрытой. Тайну знает только Велес.
Ну потому что тайна - это просто его как бы манифестация, сложно объяснить параллель.
Бог под землёй, по-женски хитрый и мудрый, ловкий и проворный, обесценив пиздилово идейных долбоёбов, суть слуг неба, просто ждёт, пока они друг друга перехуярят, чтобы либо в нужный момент золото у них спиздить, либо золото само в руки падает.
Велес выбирает подождать, время - его союзник. Он шарит за тщету. Время постепенно убивает людей, постепенно измельчает вещи. Время делает старое непонятным, точит камень, потихоньку убивает любой объект, портит его. Велес просто ждёт, пока идейные долбоёбы победятся энтропией, временем.
Поэтому он симпатизирует женскому, опять же по моей интуиции.
Таков его стайл.
Время похоже на реку. Велес связан с водой. Вода камень точит. Он змей, вечно сбрасывающий чешую (намёк на неизбывность), он спокоен, потому что в курсах за будущее, в котором у него всё будет заебись.
Есть и много знаний позабытых, есть много инсайдов, про которые уже никто никогда не узнает. Тайные письмена, древние свитки с мудростью, всё это под землёй, зарыто, намело песком от хода времени. Все эти тайны знает Велес, поэтому он мудр.
Велес симпатизирует нижним гомосексуалистам и женщинам, потому что он симпатизирует сабмиссивной позиции. Он слишком умён для того, чтобы верить в идеалы или пиздиться за них, он больше за богатство и торговлю. Богатство и торговля - это уже не война, это уже чё-то какая-то мудрость, все всё понимают, договорняки и так далее.
Время, вода и земля, змей, тайна, мудрость, нижняя позиция.
Вот, чо наинтуировал.
На самом деле, ещё больше, просто остальное уже не выразить.
>>65838
https://youtu.be/F37qgXridhs
https://youtu.be/hVHu8ODinWM
Вот Велес бы такое слушал, будь он человеком. Мотивы те же. Тот же угар, настрой.
Наверное, он мне просто симпатизирует как человеку. Тоже люблю хранить секреты и ждать, пока мужичьё друг друга перепиздит, а я сливки сниму.
https://youtu.be/F37qgXridhs
https://youtu.be/hVHu8ODinWM
Вот Велес бы такое слушал, будь он человеком. Мотивы те же. Тот же угар, настрой.
Наверное, он мне просто симпатизирует как человеку. Тоже люблю хранить секреты и ждать, пока мужичьё друг друга перепиздит, а я сливки сниму.
>Это золото, потерянное в битве.
В конечном итоге, потому что, ебаные небесные чудилы друг друга хуярят просто и ничего не достигают. Как вторая мировая. Чё получили-то, кроме сотен миллионов трупов людей? Идейные, блять... Сотня миллионов людей сдохло нахуй, их имущество и их тайны остались глубоко под землёй, метафорически выражаясь. Люди просто потеряли то золото, за какое сражались изначально.
Торговля = дипломатия.
Дипломатия = слова.
Поэтому он покровительствует поэтам. Ну и бизнесменам, конечно, да.
Ему нравятся обходные пути, он как вода, он проникает в узкое, проскальзывает, как змей.
Он про договариваться, попиздеть, чтобы получить золото.
Война противоположна золоту на фундаментальном уровне.
Да, есть насильные захваты золота, но это немного не то.
Пиздясь, мы теряем выгоду.
Ну типа мы могли бы не ссориться, как мужики ебаные идейные, а договориться, сойтись на компромиссе, и тогда были бы хорошие отношения, которые суть золото, в смысле выгода, что-то приятное, плюс и помогали бы друг другу.
Это обход, обтекаемо, сглаживание углов.
И всё это умещается в символ змея.
Змея скользкая, пролезающая, ползущая, ассоциируется с водой и землёй, спокойствием, хитростью, мудростью, "змейный язык", выжидательной позицией, таинством (потому что змей часто видели прятающимися в листве), медленностью и постепенностью (медленный ход времени, потихоньку убивающий и портящий объекты, как вода точит камень), в конечном итоге, с самим временем, которое суть цикл, обесценивающий любое движение, потому что через мудрость познано, что всё кончается ничем, кончается тем, с чего и начинали, движение - это иллюзия, как и возможность выбиться вверх.
Дипломатия = слова.
Поэтому он покровительствует поэтам. Ну и бизнесменам, конечно, да.
Ему нравятся обходные пути, он как вода, он проникает в узкое, проскальзывает, как змей.
Он про договариваться, попиздеть, чтобы получить золото.
Война противоположна золоту на фундаментальном уровне.
Да, есть насильные захваты золота, но это немного не то.
Пиздясь, мы теряем выгоду.
Ну типа мы могли бы не ссориться, как мужики ебаные идейные, а договориться, сойтись на компромиссе, и тогда были бы хорошие отношения, которые суть золото, в смысле выгода, что-то приятное, плюс и помогали бы друг другу.
Это обход, обтекаемо, сглаживание углов.
И всё это умещается в символ змея.
Змея скользкая, пролезающая, ползущая, ассоциируется с водой и землёй, спокойствием, хитростью, мудростью, "змейный язык", выжидательной позицией, таинством (потому что змей часто видели прятающимися в листве), медленностью и постепенностью (медленный ход времени, потихоньку убивающий и портящий объекты, как вода точит камень), в конечном итоге, с самим временем, которое суть цикл, обесценивающий любое движение, потому что через мудрость познано, что всё кончается ничем, кончается тем, с чего и начинали, движение - это иллюзия, как и возможность выбиться вверх.
Древние смотрели на животных и восхищались ими, потому что в чём-то они были пизже людей. Орёл охуенно видит, летает высоко, бля, медведь охуевший мощный, пиздец!
Древние интуиты из вида животных доставали свои ебучие нахуй никому не всравшиеся идеи про устройство вселенной и силы жизни.
Потом они форсили своё говно символичное среди сенсориков, они охуевали, но прислушивались, в итоге делалась мифология, наполненная символами.
Ну типа какие животные водились в тех краях, такие и символизировали всякое, ассоциировались с этими животными.
Справедливости ради, интуиты всегда такой хуергой занимаются. Не были бы животные, достали бы охуительные смыслы из дерева, блять. Не было бы дерева, ну из камня ебучего тогда давай достанем чо-то за жизнь посылы общие.
Ща просто вещей много человек видит, поэтому ENTP Слава КПСС символизм и идеи ваще во чо угодна засовывает на похуй, это канцепьтюализьмь, а не только в животных.
Древние интуиты из вида животных доставали свои ебучие нахуй никому не всравшиеся идеи про устройство вселенной и силы жизни.
Потом они форсили своё говно символичное среди сенсориков, они охуевали, но прислушивались, в итоге делалась мифология, наполненная символами.
Ну типа какие животные водились в тех краях, такие и символизировали всякое, ассоциировались с этими животными.
Справедливости ради, интуиты всегда такой хуергой занимаются. Не были бы животные, достали бы охуительные смыслы из дерева, блять. Не было бы дерева, ну из камня ебучего тогда давай достанем чо-то за жизнь посылы общие.
Ща просто вещей много человек видит, поэтому ENTP Слава КПСС символизм и идеи ваще во чо угодна засовывает на похуй, это канцепьтюализьмь, а не только в животных.
Поэтому колдовство - это для интуитов, так или иначе, там иным ход закрыт. Сенсорики могут красиво одеться, конечно, мистически одеться, блять, ритуалы красивые поделать ещё, наслаждаясь своими движениями, винчик попить, покайфить от прихода, но эт всё не то. Реальное колдовство - это интуитская тема.
Там тока интуиты и способны ваще читать все эти магические книжки и правильно понимать символы, другие прост не выкупят ассоциаций, образов.
Ну, в принципе, с бубном танцевать, попёрдывая, вокруг костра и орать всякую хуйню - это, конечно, комично, но, бля, хуй знает уже.
Ну лан, лан.
Там тока интуиты и способны ваще читать все эти магические книжки и правильно понимать символы, другие прост не выкупят ассоциаций, образов.
Ну, в принципе, с бубном танцевать, попёрдывая, вокруг костра и орать всякую хуйню - это, конечно, комично, но, бля, хуй знает уже.
Ну лан, лан.
Надо где-то достать мистические откровения ENTJ типажа. Пидорасы прикидываются rational, мистически угарать западло, стесняются. Но я-то знаю... Чё стесняться-то? Все свои. Ну ничё, ничё. Надыбаю где-нибудь.
Ну там, наверное, они пишут про свои маняидеи втихоря где-нибудь, пока никто не видит, и публикуют мистическую книжку тайно, а то кореша засмеют за веру в недоказанное, а это ранит капризные примитивные чувства. Ну это я так, не серьёзно.
Ты не шаришь за рэп
Я так теперь частенько буду отвечать, когда типа фуфуфу шиз
Улетаю в астрал, остаюсь у низов
-- Дак а что я могу поделать? В нашей секте все друг друга знают, быстро спалят, если в ментовку обращусь. Да ладно, ничего страшного, люди умирают каждый день. Убили и убили. Это было надо, иначе жертвоприношение не прошло бы по канону. Просто там ещё против мнения Ольги не попрёшь, тупо лидер, и чё сказала, то и так делай. Всех держит за яйца, причём иногда в буквальном смысле. Жопа у неё хорошая. Связи в ментовке.
-- Ну и что, что я жру людей? Смотри, я зато работаю нормально на хорошей работе, приношу пользу обществу, несу деньги в семью, жертвую на благотворительность, с людьми вежлив, не мусорю и так далее. Плюсом красив, да и вообще всем хорош. Ну да, есть у меня несколько недостатков. Я иногда злюсь на свою супругу попусту, не люблю негров и жру людей. Ну а что поделаешь, все не без греха! Я вот зато животное мясо не ем никакое, потому что зверушек жалко. Я даже лучше всех вас, по сути, потому что вы сожрали больше плоти прежде живших живых существ, а я всего пару десятков людей. Я же специально подбирал, чтобы не особо хорошими были. Ну там проворовавшихся или бандитов каких-нибудь. Не просто прохожих. Я даже лучше мир сделал, понимаешь?
-- Ну и что, что я жру людей? Смотри, я зато работаю нормально на хорошей работе, приношу пользу обществу, несу деньги в семью, жертвую на благотворительность, с людьми вежлив, не мусорю и так далее. Плюсом красив, да и вообще всем хорош. Ну да, есть у меня несколько недостатков. Я иногда злюсь на свою супругу попусту, не люблю негров и жру людей. Ну а что поделаешь, все не без греха! Я вот зато животное мясо не ем никакое, потому что зверушек жалко. Я даже лучше всех вас, по сути, потому что вы сожрали больше плоти прежде живших живых существ, а я всего пару десятков людей. Я же специально подбирал, чтобы не особо хорошими были. Ну там проворовавшихся или бандитов каких-нибудь. Не просто прохожих. Я даже лучше мир сделал, понимаешь?
Бля, не, там изначально смешнее задумка была. Другая формулировка.
"Ну есть у меня один недостаток небольшой - я жру людей. Ну да, ну и что?"
Так вроде смешнее. Ну хотя ладно.
"Ну есть у меня один недостаток небольшой - я жру людей. Ну да, ну и что?"
Так вроде смешнее. Ну хотя ладно.
>понимаешь?
-- Ну я доверяю ей настолько, что разрешаю мне сосать, потому что вроде как зубами откусывать мой хуй она не собирается, но вот яйца брать в руку - это я пока так не доверяю. Когда докажет, что действительно любит меня, а не просто хочет поматросить и бросить!
-- Ну просто а реально интимнейший момент же! Доверие. Прикинь, она же может реально так взять и диктовать свои условия. А чё ты сделаешь? У неё в руке твои яйца. Сожмёт - больно будет ойойой. Тупо вся власть над тобой взята. И если она, взяв твои яйца в руку, не причиняет тебе боль, а ласкает их, то разве ж это не доказательство, что ей можно довериться? Она не желает тебе зла!
Ну хотя, на самом деле, можно просто по ебальнику дать, нахуй, дуре ёбанной, прямо хрясь, блять, до отруба, как в видосах на ютубе про самооборону в нужную точку по носу еблысь, блять, на, нахуй. Угроза убрана, бля. Ну потом выяснится, конечно, что это была просто игра такая ролевая-сексуальная и страсть-прикол, ноооо, ты просто перестраховался, не вини себя, ты всё сделал правильно, мало ли что там может быть на уме. Она может реально хотела диктовать свои условия начать, а потом просто припиздела, чтобы сохранить лицо. Поэтому и в следующие разы, когда женщина берёт тебя за яйца, смело давай ей по ебальнику, очень шустро так, чтобы сообразить ничего не успела баба.
Вообще, я щас так подумал. Просто давай по ебальнику и всё. Без спроса. Бей своих, чтобы чужие боялись. Так ты будешь отпугивать коварных женщин от себя. Вообщем, в любом случае, тебе надо следовать моим советам. А если не будешь следовать, то я кину обидку душераздирающую, потому что я тут стараюсь, а всё бестолку, как об стенку горох! Нужно уважать меня.
https://youtu.be/DOzZd13UQ7o
Мне вот нравится, как у них у всех серьёзные ебальники. Ни у кого нету ощущения, что кринж происходит. У кого было - те отсеялись. Остались самые. Отчаянные что ли... Ну там просто прямо хардкор какой-то, я не знаю, может у меня мерки не современные, конечно... Бабы в образе, понимать надо, там не до своих позиций.
Мне вот нравится, как у них у всех серьёзные ебальники. Ни у кого нету ощущения, что кринж происходит. У кого было - те отсеялись. Остались самые. Отчаянные что ли... Ну там просто прямо хардкор какой-то, я не знаю, может у меня мерки не современные, конечно... Бабы в образе, понимать надо, там не до своих позиций.
Ну я думаю, что это ESFP.
ESTP-женщины, при всём уважении, такой хуйней заниматься не будут.
ESTP-женщины, при всём уважении, такой хуйней заниматься не будут.
Там именно она творческим Fi второй функцией въехала в ценности и чувства такого жанра музыки, я думаю.
Интересно, сколько заплатили за подтанцовку. Там должна быть большая подготовка, я наблюдал несколько раз за процессом в средней школе. Репетиция долго проходит. Если кто-то заложал, то могут начать заново. Жоская круговая порука. Одна заложала - заложался кадр - всех подвела. Подразумевается наличие большой социальной сноровки. Движения продумываются человеком, разбирающимся лучше всех в танцах, остальным раздаются инструкции, чё и как делать. Иногда из тех танцовщиц, у кого извилин побольше, поступают предложения по движениям. Не, ну может, конечно, типа хобби, решили потанцевать, но тут вряд ли. Ну просто интересно, сколько заплатили.
Ну там, наверное, настолько уже всё, гм, ну отпетые, отбитые, освоившиеся, привыкшие, насмотревшиеся разного, что уже ничего не кринж.
https://youtu.be/04xRauelHnw
Ну вот это мне нравится.
Ну вот это мне нравится.
Хорошие коры
Нормально, хороший текст.
Я прошаренный.
Я прошаренный.
Не тряси своей маленькой жопой!
Понял, чё тогда произошло, могу легче объяснить.
При просмотре эротической фантазии есть возможность вообразить любовь.
При просмотре порно есть возможность вообразить страсть к человеку.
Я случайно обнаружил в себе идеал любви.
Сейчас, кстати, думаю, что романтическая страсть к человеку - это тоже фантазия и идеал.
Заметил, что никого так не люблю, как в идеале должен любить. (до этого воображал любовь к человеку)
Сейчас вот думаю, что никого так и не хочу, как в идеале должен хотеть, а походу страсть тоже была воображаема, пиздец.
Есть гипотеза, что это реально самовнушения для социальной адаптации, а то как шиз, не люблю никого, это опасно так не встраиваться.
Затем я осознал, что насколько любовь невозможна, потому что суть абсолютная фантазия.
Сейчас вот думаю, что со страстью так может быть. Ну потому что всерьёз дрочить на facefarting какой-то ебаный - это ты, конечно, страсть к человеку явно воображаешь.
Дальше уже пропадание парева по женщинам произошло, потом "Ну хотя потрахаться можно...".
Сейчас уже кажется, что даже потрахаться-то - это ты вообразил страсть половую, чтобы кончить было полегче.
Ну и там дальше успокоение тотальное, а потом забвение тех идей и откат к старому.
Ну реально просто вылетело из головы.
Но не в этот раз)
В этот раз я запишу)
При просмотре эротической фантазии есть возможность вообразить любовь.
При просмотре порно есть возможность вообразить страсть к человеку.
Я случайно обнаружил в себе идеал любви.
Сейчас, кстати, думаю, что романтическая страсть к человеку - это тоже фантазия и идеал.
Заметил, что никого так не люблю, как в идеале должен любить. (до этого воображал любовь к человеку)
Сейчас вот думаю, что никого так и не хочу, как в идеале должен хотеть, а походу страсть тоже была воображаема, пиздец.
Есть гипотеза, что это реально самовнушения для социальной адаптации, а то как шиз, не люблю никого, это опасно так не встраиваться.
Затем я осознал, что насколько любовь невозможна, потому что суть абсолютная фантазия.
Сейчас вот думаю, что со страстью так может быть. Ну потому что всерьёз дрочить на facefarting какой-то ебаный - это ты, конечно, страсть к человеку явно воображаешь.
Дальше уже пропадание парева по женщинам произошло, потом "Ну хотя потрахаться можно...".
Сейчас уже кажется, что даже потрахаться-то - это ты вообразил страсть половую, чтобы кончить было полегче.
Ну и там дальше успокоение тотальное, а потом забвение тех идей и откат к старому.
Ну реально просто вылетело из головы.
Но не в этот раз)
В этот раз я запишу)
>Сейчас уже кажется, что даже потрахаться-то - это ты вообразил страсть половую, чтобы кончить было полегче.
Вот на этом может основывается запар, чё это я драчу на девачек, с которыми общаюсь.
Походу страсть воображаю, чтобы кончить было легче, как и чувства к женщине.
Возможно и чувства-то к женщине я воображаю не в последнюю очередь из-за того, что не хочется безразличным шизом казаться в своих глазах.
А повоображал долго, дальше уже самовнушение. У меня так было, когда на денёк всерьёз себя бабой считал и хотел лак купить. Занятно. Ща дострою тогда хуйню свою.
Ну понятно. Принято хотеть баб, значит буду воображать, что хочу.
Да, я щас вспоминаю, чё тогда было в Воронеже.
Романтического я ничего не чувствовал и не понимал, чё она тут устроила ужин при свечах, ну типа кринж какой-то.
Просто неприлично быть неромантичным, поэтому бессознательно фантазировал, что есть какое-то романтичное влечение.
Ну то есть тебе, на самом деле, похуй, но это так быть не должно, потому что общество будет считать шизиком (ирл, а не на дваче), а это помешает в жизни.
Понятно всё. Ну да, у меня даже сексуальной страсти уже и нету, тоже кажется фантазией. Разве что женское тело красивое, это да, но на этом всё. На женское тело можно и посмотреть просто.
Ну кароч я шиз, да, походу это так. Мне на самом деле похуй, просто это неприлично, поэтому воображаю говно и проникаюсь им, чтобы испытывать те чувства, какие приемлемы.
Романтического я ничего не чувствовал и не понимал, чё она тут устроила ужин при свечах, ну типа кринж какой-то.
Просто неприлично быть неромантичным, поэтому бессознательно фантазировал, что есть какое-то романтичное влечение.
Ну то есть тебе, на самом деле, похуй, но это так быть не должно, потому что общество будет считать шизиком (ирл, а не на дваче), а это помешает в жизни.
Понятно всё. Ну да, у меня даже сексуальной страсти уже и нету, тоже кажется фантазией. Разве что женское тело красивое, это да, но на этом всё. На женское тело можно и посмотреть просто.
Ну кароч я шиз, да, походу это так. Мне на самом деле похуй, просто это неприлично, поэтому воображаю говно и проникаюсь им, чтобы испытывать те чувства, какие приемлемы.
Не, норм. Я просто хочу трахаться. А вот что-то выше этого, романтика или любовь там - это там я уже лгать себе начинаю. Я разборался. Теперь вроде всё понятно.
Всё, вроде разобрался. Всё записал, обдумал. Осталось вспомнить недостатки этих девушек, ну чтобы до кучи. А помимо этого, там всё доделал. Нормально.
>>65874
Это грёзы ENTJ типажа, сука, самый сок без прикрас, блять, без стеснений всяких, хехехехеххехехехехехе. Ну ладно, ладно, это на половину joke.
Это грёзы ENTJ типажа, сука, самый сок без прикрас, блять, без стеснений всяких, хехехехеххехехехехехе. Ну ладно, ладно, это на половину joke.
Раз уж я тут выстраиваю себе свой моральный внутренний стержень, а ещё мне 23 и я не в средней школе, блять, то, я думаю, что в рот я ебал какие-то там, нахуй, охуительные идеалы от долбоёбов сраных с говном в голове про то, что когда надо чувствовать, и я могу себе позволить испытывать те чувства, какие хочу и какие испытываю на самом деле, даже если это циничное безразличие охуевшее, потому что не вам всем решать, что мне чувствовать.
Поэтому и эмоциональные фантазии не нужны, внушающие нормальные чувства.
Я буду чувствовать то, что чувствую, а не то, что нормально или от фантазии для внушения нормального, потому что мне решать, что чувствовать, а не каким-то воспитателям охуительным.
Поэтому и эмоциональные фантазии не нужны, внушающие нормальные чувства.
Я буду чувствовать то, что чувствую, а не то, что нормально или от фантазии для внушения нормального, потому что мне решать, что чувствовать, а не каким-то воспитателям охуительным.
И если я буду шизом, когда буду чувствовать то, что чувствую на самом деле, то и заебись, что я шиз. Никакого оскорбления в этом слове нет.
Мои настоящие чувства мне нормальности поважнее, а если кто пизды захочет дать за мою аморальность и шизовость, то давайте попиздимся. Вы тоже из плоти и крови.
Ну забомбил, забомбил, видно.
Ладно. Успокоился я быстро.
Да заебало просто, бля.
Я не выбирал эти идеалы и эти идеалы говно ёбанное, они мне не нравятся.
Схуяли я должен чувствовать не то, что хочу?
-- Надо пиздострадать, иначе ну неправильные чувства у тебя, некрасивые!
-- Надо ни в коем случае не быть куколдом, иначе ну неправильные чувства у тебя, некрасивые!
-- Надо не переживать из-за Х, а из-за Y надо, иначе ну неправильные чувства у тебя, некрасивые!
Будь тем, будь этим, чувствуй то, чувствуй это, да пошли вы нахуй, уёбки!
Вы все существуете в миру, где у людей разные ценности даже в рамках одной страны, не говоря уже про различие морали на международном поле.
Навязывать свои идеалы вы можете только сабмиссивным внушаемым чмонькам и детям ебаным.
Говна пожрите, блять, буду чувствовать что хочу и делать что хочу, а на любые претензии "Пошёл нахуй!" в голове 10 раз и вежливый слив беседы на эту тему в общении с реальными людьми.
Хуйня необоснованная в бошках сидит у всех разная, все от меня чё-то требуют, неся свою аргументацию.
Сосите. Хуй. Мой. Блять.
Пошли нахуй.
Заебало, блять.
Хотите мне ебало набить - набейте сначала ебало огромному количеству людей на планете, чьи ценности не такие, как у вас, а то доебались до одного человека на планете, блять...
Ладно. Успокоился я быстро.
Да заебало просто, бля.
Я не выбирал эти идеалы и эти идеалы говно ёбанное, они мне не нравятся.
Схуяли я должен чувствовать не то, что хочу?
-- Надо пиздострадать, иначе ну неправильные чувства у тебя, некрасивые!
-- Надо ни в коем случае не быть куколдом, иначе ну неправильные чувства у тебя, некрасивые!
-- Надо не переживать из-за Х, а из-за Y надо, иначе ну неправильные чувства у тебя, некрасивые!
Будь тем, будь этим, чувствуй то, чувствуй это, да пошли вы нахуй, уёбки!
Вы все существуете в миру, где у людей разные ценности даже в рамках одной страны, не говоря уже про различие морали на международном поле.
Навязывать свои идеалы вы можете только сабмиссивным внушаемым чмонькам и детям ебаным.
Говна пожрите, блять, буду чувствовать что хочу и делать что хочу, а на любые претензии "Пошёл нахуй!" в голове 10 раз и вежливый слив беседы на эту тему в общении с реальными людьми.
Хуйня необоснованная в бошках сидит у всех разная, все от меня чё-то требуют, неся свою аргументацию.
Сосите. Хуй. Мой. Блять.
Пошли нахуй.
Заебало, блять.
Хотите мне ебало набить - набейте сначала ебало огромному количеству людей на планете, чьи ценности не такие, как у вас, а то доебались до одного человека на планете, блять...
Сука. Выбесила хуйня просто, блять.
У меня же внутри и сидит это приличие, никто особо и не заставляет чувствовать как-то не так, как чувствую.
Ниет, не клади хуй, это некрасиво, ой, ну хотя нормально, ладно, но всё равно некрасивоыезщншшнцыъеш
Да всё, в пизду, похуй, успокоюсь просто, нехуй клаву мацать лишний раз.
Ничё, ничё, я зааргументирую так, что никаких сомнений не останется.
У меня же внутри и сидит это приличие, никто особо и не заставляет чувствовать как-то не так, как чувствую.
Ниет, не клади хуй, это некрасиво, ой, ну хотя нормально, ладно, но всё равно некрасивоыезщншшнцыъеш
Да всё, в пизду, похуй, успокоюсь просто, нехуй клаву мацать лишний раз.
Ничё, ничё, я зааргументирую так, что никаких сомнений не останется.
Блять, просто бесит, что я не выбирал свои идеалы, а победить их очень сложно.
Эхххх, ладно. Наверное, по-другому быть и не может, я просто снова хочу несбыточного.
Буду значит свои идеалы нести как крест. Разве что поаргументирую немного так, чтобы крест полегче был.
Ну типа не православное христианство, а протестантизм такой, где побольше воли и разума.
Эхххх, ладно. Наверное, по-другому быть и не может, я просто снова хочу несбыточного.
Буду значит свои идеалы нести как крест. Разве что поаргументирую немного так, чтобы крест полегче был.
Ну типа не православное христианство, а протестантизм такой, где побольше воли и разума.
Последние 10 постов - кринж, мне стыдно. Ну похуй.
Грубее.
Отличница.
Актёр.
Игра.
Всеобщее.
Сон.
Прятки.
Лохоугадайка.
Хавка.
Притон.
-- Я люблю тебя, и на реальность мне всё равно!
Звезда.
Парус.
Огни.
Полёт.
Золото.
Ледяной меч.
Пистолет.
Респаун.
Мор.
Сосуд.
"Всё, что было в душе, ты кому-то дал,
Всё, что было в кармане, ты всё проторчал,
И ты остался один, слава Богу, что ты не пропал,
Слава Богу, что ты никого не убил."
Гнидить.
-- Да я прекрасно всё понимаю, просто не получается у меня ничего, вот и всё.
Ты не шаришь за рэп.
Я рэпер,
И то,
Что ты меня больше не любишь,
Стараюсь принять как объективный факт,
Без всякого личного окраса.
Зачем тебе море, если есть река?
Ты никогда не останешься в одиночестве до конца смерти -- разве есть приговор хуже?
Почему она тогда так сказала, а сейчас говорит по-другому?
Я не желаю тебе зла.
Он мне доверяет.
Я твои секреты держу в тайне, а тайны держу в секрете.
Да ладно тебе, просто пёрни и всё.
Да, кстати, всё-таки вот именно слово "пёрнуть" самое мерзкое какое-то.
Ты мне надоел своей заботой.
Ты мне надоел своей графоманией.
Я его кинула.
Я её кинул.
Надо работать, причём жоско, а сил мало(
Ну а что поделаешь...
Ладно, эх, ща.
Грубее.
Отличница.
Актёр.
Игра.
Всеобщее.
Сон.
Прятки.
Лохоугадайка.
Хавка.
Притон.
-- Я люблю тебя, и на реальность мне всё равно!
Звезда.
Парус.
Огни.
Полёт.
Золото.
Ледяной меч.
Пистолет.
Респаун.
Мор.
Сосуд.
"Всё, что было в душе, ты кому-то дал,
Всё, что было в кармане, ты всё проторчал,
И ты остался один, слава Богу, что ты не пропал,
Слава Богу, что ты никого не убил."
Гнидить.
-- Да я прекрасно всё понимаю, просто не получается у меня ничего, вот и всё.
Ты не шаришь за рэп.
Я рэпер,
И то,
Что ты меня больше не любишь,
Стараюсь принять как объективный факт,
Без всякого личного окраса.
Зачем тебе море, если есть река?
Ты никогда не останешься в одиночестве до конца смерти -- разве есть приговор хуже?
Почему она тогда так сказала, а сейчас говорит по-другому?
Я не желаю тебе зла.
Он мне доверяет.
Я твои секреты держу в тайне, а тайны держу в секрете.
Да ладно тебе, просто пёрни и всё.
Да, кстати, всё-таки вот именно слово "пёрнуть" самое мерзкое какое-то.
Ты мне надоел своей заботой.
Ты мне надоел своей графоманией.
Я его кинула.
Я её кинул.
Надо работать, причём жоско, а сил мало(
Ну а что поделаешь...
Ладно, эх, ща.
Последние 10 постов - кринж, мне стыдно. Ну похуй.
Грубее.
Отличница.
Актёр.
Игра.
Всеобщее.
Сон.
Прятки.
Лохоугадайка.
Хавка.
Притон.
-- Я люблю тебя, и на реальность мне всё равно!
Звезда.
Парус.
Огни.
Полёт.
Золото.
Ледяной меч.
Пистолет.
Респаун.
Мор.
Сосуд.
"Всё, что было в душе, ты кому-то дал,
Всё, что было в кармане, ты всё проторчал,
И ты остался один, слава Богу, что ты не пропал,
Слава Богу, что ты никого не убил."
Гнидить.
-- Да я прекрасно всё понимаю, просто не получается у меня ничего, вот и всё.
Ты не шаришь за рэп.
Я рэпер,
И то,
Что ты меня больше не любишь,
Стараюсь принять как объективный факт,
Без всякого личного окраса.
Зачем тебе море, если есть река?
Ты никогда не останешься в одиночестве до конца смерти -- разве есть приговор хуже?
Почему она тогда так сказала, а сейчас говорит по-другому?
Я не желаю тебе зла.
Он мне доверяет.
Я твои секреты держу в тайне, а тайны держу в секрете.
Да ладно тебе, просто пёрни и всё.
Да, кстати, всё-таки вот именно слово "пёрнуть" самое мерзкое какое-то.
Ты мне надоел своей заботой.
Ты мне надоел своей графоманией.
Я его кинула.
Я её кинул.
Надо работать, причём жоско, а сил мало(
Ну а что поделаешь...
Ладно, эх, ща.
Грубее.
Отличница.
Актёр.
Игра.
Всеобщее.
Сон.
Прятки.
Лохоугадайка.
Хавка.
Притон.
-- Я люблю тебя, и на реальность мне всё равно!
Звезда.
Парус.
Огни.
Полёт.
Золото.
Ледяной меч.
Пистолет.
Респаун.
Мор.
Сосуд.
"Всё, что было в душе, ты кому-то дал,
Всё, что было в кармане, ты всё проторчал,
И ты остался один, слава Богу, что ты не пропал,
Слава Богу, что ты никого не убил."
Гнидить.
-- Да я прекрасно всё понимаю, просто не получается у меня ничего, вот и всё.
Ты не шаришь за рэп.
Я рэпер,
И то,
Что ты меня больше не любишь,
Стараюсь принять как объективный факт,
Без всякого личного окраса.
Зачем тебе море, если есть река?
Ты никогда не останешься в одиночестве до конца смерти -- разве есть приговор хуже?
Почему она тогда так сказала, а сейчас говорит по-другому?
Я не желаю тебе зла.
Он мне доверяет.
Я твои секреты держу в тайне, а тайны держу в секрете.
Да ладно тебе, просто пёрни и всё.
Да, кстати, всё-таки вот именно слово "пёрнуть" самое мерзкое какое-то.
Ты мне надоел своей заботой.
Ты мне надоел своей графоманией.
Я его кинула.
Я её кинул.
Надо работать, причём жоско, а сил мало(
Ну а что поделаешь...
Ладно, эх, ща.
"На Пикнике пришло осознание: моя жизнь пуста
Потерял деньги на вайфаеры и надежду на счастье
Я никто из ниоткуда, у меня хуёвые дела
Не как у группы Padla Bear, а как у бомжа
Казанский вокзал, в переходе вонючие тела
Живите хорошо, а я это в рот ебал, привет фигуре отца"
Потерял деньги на вайфаеры и надежду на счастье
Я никто из ниоткуда, у меня хуёвые дела
Не как у группы Padla Bear, а как у бомжа
Казанский вокзал, в переходе вонючие тела
Живите хорошо, а я это в рот ебал, привет фигуре отца"
Мне нравится, когда руки обморожены, такие небольшие ранки, кожа красная, морщины, выглядит болезненно, микроцарапины, сухость. Похоже на руку, какая будет в 60 или 70. Красивая кожа умирающего. Это как потрёпанность вещи, но она до сих пор работает, потому что мощная, хорошо сделана. И напоминание о смерти. Каждый день просыпаться и смотреть на эти руки, понимать, что осталось недолго. Спокойно ожидать смерти на протяжении десятка лет. Красиива
Стоял щас и курил. Подумалось, что мой актуальный основной челленж по жизни - это решение проблемы, а мой основной интерес - это разобраться в том, как эту проблему решить.
Вот я стоял и не ощущал никаких пиздастраданий. Мне было грустненько, но я знал, почему мне грустно, потому что плохо спал, а посплю, будет хорошо. Я знаю, как решить проблемы на моей работе. Мне дали задание, я сознательно ебланю, потому что управлюсь за меньшее количество времени. Я всё знаю.
И смотрел я на эти предприятия, на проезжающую мимо меня машину, и казалась мне скука. Я словно в будущее заглянул. Вот, я решил все свои проблемы и достиг всего, чего хотел. Теперь всё именно так, как мне надо, и всё мне понятно, я во всём разобрался. Что дальше? Новые проблемы, новые разбирательства? Допустим, я научился почти всему и понял почти всё, как что устроено. Куда дальше? Политика? Большие деньги? Опытность немного скучна. Самое печальное, мне тогда показалось, что все эти работяги особо в жизни не разберутся, поэтому будут страдать. Вот и стою я, как бы в будущем, всё понявший и решивший, посреди людей, не способных много что понять и много что решить. И объяснить-то им я ничего не смогу, потому что это надо сорокалетним мозгам читать четыре курса жизни четыре года. Мне нечего с ними делать. Не о чем базарить. Они будут что-то говорить, я сразу буду видеть их ошибки, сразу буду видеть возможности, мне будет скучно. Казалось, что все неустроенные, а я один с устроенной жизнью, ну в будущем. Хз, почему-то грустно было. Почувствовал себя выбитым из жизни и общества, словно жизнь как таковая и общество - это не про налаживание жизни, а про тупость. Показалось, что я слишком умён и для жизни, и для людей. Мне просто нечего делать в жизни, потому что все занятия в жизни для тупоёблых ослов, совершающих одни и те же ошибки. Какая-то тоска по проблемам наказалась, скука налаженности.
Надеюсь, это всё будет в далёком будущем, а интересные задачки будут находиться, надеюсь и на то, что буду тупить и ложать, чтобы растянуть удовольствие. Надеюсь, что всегда найдётся что поделать интересное.
Не знаю, просто кажется, что я реально почти решил часть проблем, какие люди годами решить не могут, а что будет завтра?
Вот я стоял и не ощущал никаких пиздастраданий. Мне было грустненько, но я знал, почему мне грустно, потому что плохо спал, а посплю, будет хорошо. Я знаю, как решить проблемы на моей работе. Мне дали задание, я сознательно ебланю, потому что управлюсь за меньшее количество времени. Я всё знаю.
И смотрел я на эти предприятия, на проезжающую мимо меня машину, и казалась мне скука. Я словно в будущее заглянул. Вот, я решил все свои проблемы и достиг всего, чего хотел. Теперь всё именно так, как мне надо, и всё мне понятно, я во всём разобрался. Что дальше? Новые проблемы, новые разбирательства? Допустим, я научился почти всему и понял почти всё, как что устроено. Куда дальше? Политика? Большие деньги? Опытность немного скучна. Самое печальное, мне тогда показалось, что все эти работяги особо в жизни не разберутся, поэтому будут страдать. Вот и стою я, как бы в будущем, всё понявший и решивший, посреди людей, не способных много что понять и много что решить. И объяснить-то им я ничего не смогу, потому что это надо сорокалетним мозгам читать четыре курса жизни четыре года. Мне нечего с ними делать. Не о чем базарить. Они будут что-то говорить, я сразу буду видеть их ошибки, сразу буду видеть возможности, мне будет скучно. Казалось, что все неустроенные, а я один с устроенной жизнью, ну в будущем. Хз, почему-то грустно было. Почувствовал себя выбитым из жизни и общества, словно жизнь как таковая и общество - это не про налаживание жизни, а про тупость. Показалось, что я слишком умён и для жизни, и для людей. Мне просто нечего делать в жизни, потому что все занятия в жизни для тупоёблых ослов, совершающих одни и те же ошибки. Какая-то тоска по проблемам наказалась, скука налаженности.
Надеюсь, это всё будет в далёком будущем, а интересные задачки будут находиться, надеюсь и на то, что буду тупить и ложать, чтобы растянуть удовольствие. Надеюсь, что всегда найдётся что поделать интересное.
Не знаю, просто кажется, что я реально почти решил часть проблем, какие люди годами решить не могут, а что будет завтра?
Стоял щас и курил. Подумалось, что мой актуальный основной челленж по жизни - это решение проблемы, а мой основной интерес - это разобраться в том, как эту проблему решить.
Вот я стоял и не ощущал никаких пиздастраданий. Мне было грустненько, но я знал, почему мне грустно, потому что плохо спал, а посплю, будет хорошо. Я знаю, как решить проблемы на моей работе. Мне дали задание, я сознательно ебланю, потому что управлюсь за меньшее количество времени. Я всё знаю.
И смотрел я на эти предприятия, на проезжающую мимо меня машину, и казалась мне скука. Я словно в будущее заглянул. Вот, я решил все свои проблемы и достиг всего, чего хотел. Теперь всё именно так, как мне надо, и всё мне понятно, я во всём разобрался. Что дальше? Новые проблемы, новые разбирательства? Допустим, я научился почти всему и понял почти всё, как что устроено. Куда дальше? Политика? Большие деньги? Опытность немного скучна. Самое печальное, мне тогда показалось, что все эти работяги особо в жизни не разберутся, поэтому будут страдать. Вот и стою я, как бы в будущем, всё понявший и решивший, посреди людей, не способных много что понять и много что решить. И объяснить-то им я ничего не смогу, потому что это надо сорокалетним мозгам читать четыре курса жизни четыре года. Мне нечего с ними делать. Не о чем базарить. Они будут что-то говорить, я сразу буду видеть их ошибки, сразу буду видеть возможности, мне будет скучно. Казалось, что все неустроенные, а я один с устроенной жизнью, ну в будущем. Хз, почему-то грустно было. Почувствовал себя выбитым из жизни и общества, словно жизнь как таковая и общество - это не про налаживание жизни, а про тупость. Показалось, что я слишком умён и для жизни, и для людей. Мне просто нечего делать в жизни, потому что все занятия в жизни для тупоёблых ослов, совершающих одни и те же ошибки. Какая-то тоска по проблемам наказалась, скука налаженности.
Надеюсь, это всё будет в далёком будущем, а интересные задачки будут находиться, надеюсь и на то, что буду тупить и ложать, чтобы растянуть удовольствие. Надеюсь, что всегда найдётся что поделать интересное.
Не знаю, просто кажется, что я реально почти решил часть проблем, какие люди годами решить не могут, а что будет завтра?
Вот я стоял и не ощущал никаких пиздастраданий. Мне было грустненько, но я знал, почему мне грустно, потому что плохо спал, а посплю, будет хорошо. Я знаю, как решить проблемы на моей работе. Мне дали задание, я сознательно ебланю, потому что управлюсь за меньшее количество времени. Я всё знаю.
И смотрел я на эти предприятия, на проезжающую мимо меня машину, и казалась мне скука. Я словно в будущее заглянул. Вот, я решил все свои проблемы и достиг всего, чего хотел. Теперь всё именно так, как мне надо, и всё мне понятно, я во всём разобрался. Что дальше? Новые проблемы, новые разбирательства? Допустим, я научился почти всему и понял почти всё, как что устроено. Куда дальше? Политика? Большие деньги? Опытность немного скучна. Самое печальное, мне тогда показалось, что все эти работяги особо в жизни не разберутся, поэтому будут страдать. Вот и стою я, как бы в будущем, всё понявший и решивший, посреди людей, не способных много что понять и много что решить. И объяснить-то им я ничего не смогу, потому что это надо сорокалетним мозгам читать четыре курса жизни четыре года. Мне нечего с ними делать. Не о чем базарить. Они будут что-то говорить, я сразу буду видеть их ошибки, сразу буду видеть возможности, мне будет скучно. Казалось, что все неустроенные, а я один с устроенной жизнью, ну в будущем. Хз, почему-то грустно было. Почувствовал себя выбитым из жизни и общества, словно жизнь как таковая и общество - это не про налаживание жизни, а про тупость. Показалось, что я слишком умён и для жизни, и для людей. Мне просто нечего делать в жизни, потому что все занятия в жизни для тупоёблых ослов, совершающих одни и те же ошибки. Какая-то тоска по проблемам наказалась, скука налаженности.
Надеюсь, это всё будет в далёком будущем, а интересные задачки будут находиться, надеюсь и на то, что буду тупить и ложать, чтобы растянуть удовольствие. Надеюсь, что всегда найдётся что поделать интересное.
Не знаю, просто кажется, что я реально почти решил часть проблем, какие люди годами решить не могут, а что будет завтра?
Просто когда достигаешь что-то, то становится так скучно... Не вижу прикола в успехе. Достижение как процесс - это интересно, а достижение в смысле ачивка - это мне насрать.
Мне интересно изучать, а когда познал, то как-то и похуй.
Не знаю, ладно, не важно.
Мне интересно изучать, а когда познал, то как-то и похуй.
Не знаю, ладно, не важно.
Мне интересно изучать и делиться познаниями, а не достигать всякое говно, вот. Достигать всякое говно - это чтобы приятно было, но это не понт как таковой. Вообще не про понт... Не знаю, просто хочется изучать всякое и делиться знаниями, а пиздёж за вещи и достижения предоставьте другим типажам. Сложно описать скуку налаженности.
Во, формулировка лучше в голову попала!
Мне скучно, когда нечего познавать и налаживать!
И я убоялся перспективы всё познать и наладить.
Потому что будет скука смертная тогда.
Но эта перспектива далеко, так что ничего страшного.
Мне скучно, когда нечего познавать и налаживать!
И я убоялся перспективы всё познать и наладить.
Потому что будет скука смертная тогда.
Но эта перспектива далеко, так что ничего страшного.
Просто хули эти дауны такие тупые, что не могут простые вещи понять?
Ну лан, потом буду выёбываться.
Ну лан, потом буду выёбываться.
Полусерьёзное желание совсем умно жить, прямо умно-умно жить, чтобы все охуели, как я могу. Причём не для понта для других, а себе доказать, что я умник охуевший. Ну можно этим желанием воспользоваться.
Просто мне кажется, что я могу умнее, просто ебланю, а если ебланить не буду, то быстро наебеню себе ништяки в тарелку.
Просто мне кажется, что я могу умнее, просто ебланю, а если ебланить не буду, то быстро наебеню себе ништяки в тарелку.
-- Просто когда просто плюёшь мне в лицо - это ещё ладно, но после отсоса, когда конча в рот, очень интимный момент, ты плюёшь мне в лицо вместе со спермой - это мне очень не нравится. Зачем ты так поступаешь со мной? Ещё вот, мне кажется, на людях плевать мне в лицо - это лишнее. Ладно там, я терплю твои косяки, потому что люблю тебя, но просто прошу хотя бы не плевать в лицо на людях и со спермой во рту, меня это очень расстраивает.
Может я засираю адаптацию? Щас так задумался. Ну похуй.
А тред по буковкам создам содня.
Может я засираю адаптацию? Щас так задумался. Ну похуй.
А тред по буковкам создам содня.
Такая, как бы, сердечная речь от нижнего.
Ну лан.
Ну лан.
-- Да она не кончила нихуя! Просто охала и ахала, потому что её подружки сказали так делать, а на самом деле не получает удовольствия, а потом сымитировала оргазм, в ротик пописала, ну или на член, а ты подумал, что кончила. Бугага! На писю посикали дураку доверчивому, гагагага!
-- Бабы вообще не хотят секса, потому что у них низкий тестостерон, понимаешь. Они могут годами не ебаться. Это только мужикам нужно. Базарю.
Ну просто, в каком-то плане, бОльшая часть человеческой деятельности строится на небольшом ряде страстей. Этот ряд страстей можно просто убрать каким-нибудь необычным способом. Ну не знаю, можно же подрочить, и тогда вроде уже и это, не особо хочется. А можно отвыкнуть от фастфуда... Такие все вещи.
И вот, в итоге, у тебя просто нету того ряда страстей, какой есть у большей части населения.
О чём тогда разговаривать с ними?
Просто, как бы, не пьёшь, не куришь, в болезненные связи не вступаешь, премудрый пескарь, но и с другими хикками не базаришь, потому что сам посоциальнее будешь, в игры не играешь, особых загонов нет, все проблемы в отношениях с женщиной просто решаешь, а не истеришь, аналогично с корешами, в итоге нету ни драмы, ни страсти, ни какого-то эмоционального сюжета.
Именно когда жизнь налажена, а страсти, несущие боль в будущем, убраны, то вроде как и не о чем поговорить особо. У тебя есть деньги, поэтому за lowlife не побазаришь, но деньги не тратишь, как мажорик, поэтому за big money движ тож не попиздишь, нету страсти ни заработать как можно больше, ни потратить как можно больше, тоже отсекается возможность попиздеть с кем-то, тебе советуют потратить деньги на всякую залупу, какая тебе неинтересна, советуют решать проблемы неинтересным тебе способом, всё это какая-то хуйня.
С другой стороны, когда ты не вписываешься в большую часть архетипов - это похоже на то, когда вписываешься в один редкий архетип.
Ну, например, если ты мажор-успеходрочер, то попиздеть за эти биг маней деньги у тебя удастся только с такими же дурачками, как и сам, а их мало, потому что ты в СНГ живёшь, да и вообще в современном человеческом обществе.
Поэтому, наверное, похуй. Невозможность проникновенно пиздеть о большей части вещей - это достаточно распространено. Ничего страшного.
Ну кстати, бляяять, там даже проще. Есть же специализации в сфере интересов. Мда. Ну лан. Ну да, ну лан.
И вот, в итоге, у тебя просто нету того ряда страстей, какой есть у большей части населения.
О чём тогда разговаривать с ними?
Просто, как бы, не пьёшь, не куришь, в болезненные связи не вступаешь, премудрый пескарь, но и с другими хикками не базаришь, потому что сам посоциальнее будешь, в игры не играешь, особых загонов нет, все проблемы в отношениях с женщиной просто решаешь, а не истеришь, аналогично с корешами, в итоге нету ни драмы, ни страсти, ни какого-то эмоционального сюжета.
Именно когда жизнь налажена, а страсти, несущие боль в будущем, убраны, то вроде как и не о чем поговорить особо. У тебя есть деньги, поэтому за lowlife не побазаришь, но деньги не тратишь, как мажорик, поэтому за big money движ тож не попиздишь, нету страсти ни заработать как можно больше, ни потратить как можно больше, тоже отсекается возможность попиздеть с кем-то, тебе советуют потратить деньги на всякую залупу, какая тебе неинтересна, советуют решать проблемы неинтересным тебе способом, всё это какая-то хуйня.
С другой стороны, когда ты не вписываешься в большую часть архетипов - это похоже на то, когда вписываешься в один редкий архетип.
Ну, например, если ты мажор-успеходрочер, то попиздеть за эти биг маней деньги у тебя удастся только с такими же дурачками, как и сам, а их мало, потому что ты в СНГ живёшь, да и вообще в современном человеческом обществе.
Поэтому, наверное, похуй. Невозможность проникновенно пиздеть о большей части вещей - это достаточно распространено. Ничего страшного.
Ну кстати, бляяять, там даже проще. Есть же специализации в сфере интересов. Мда. Ну лан. Ну да, ну лан.
Ну похуй, это я себе тогда нафантазировал хероты просто.
Так-то нормально, в принципе.
Так-то нормально, в принципе.
Я социопидор, а не социоблядь.
I am not a rapper!
Рапэр.
Ам нот а рапер.
Raпер, тЕбя ревнует твой парень!
I am not a rapper!
Рапэр.
Ам нот а рапер.
Raпер, тЕбя ревнует твой парень!
Пидор - это ты здесь. Я поднимаю свой хуй на борьбу со злом только в исключительных случаях.
Бля, какие же смешные слова "чмо" и "лох", суууука!
"Неудачник!"
Хахаххахахахаххахха
Охххх, хорошо мне.
Но это ещё дня на три.
Скоро нг, нужно будет кумариться.
Эх, сука.
Да ладно.
Ничё, ничё.
Не, ну тогда я только сиги брошу пока что.
"Неудачник!"
Хахаххахахахаххахха
Охххх, хорошо мне.
Но это ещё дня на три.
Скоро нг, нужно будет кумариться.
Эх, сука.
Да ладно.
Ничё, ничё.
Не, ну тогда я только сиги брошу пока что.
Выживает сильнейший, но побеждает пидарашка.
Со мной моя блядь, сука, бля, блять.
Рядом со мной пустота, а с тобой бляди!
Это потому что ты прагматик, а я сын угара.
Хотя не, i61 расписал за положняк лучше всех, я не смогу осилить ту вершину.
Это даже не трэп, сука
Я жду, думаю, что он такой хороший
Он приходит просто в мясо, с ним 4 шлюхи (damn!)
Он меня не узнает, и тот обед который я ему готовила
Вот не надо, пожалуйста
Так все было хорошо, теперь он срет на моей кухне
Что за мразь?!
Ты — не такой
Вся квартира в сраных кроликах, там по лужам
Следы камер мескалина, чучела животных
У-у, я вижу твоих ебанутых шутеров
Уёбок, ты, бля, мразь, сука! (чё ты несешь, блять?) (о чёрт!)
Я такой, как быть должен, сука, не ставь меня там, где я не нужен
Должен быть в гуще, телка pink обличие
Лицами не рисую, мои парни курят
Я крейзи буллет — как Никки Зи
Я видел live в отрубе, иди нафиг дура
Я тут так дрейфую, что моя жизнь — как сумрак
Я ее — рисую, а тебя — лишь ебу
Извини за true, правда бьет посуду
Я так не могу, я так комплексую
Тут 4 суки, все едят кору
Но мы как нибелунги, все едят кору
Мы как, эй!
Я ебу пустоту, сука! (ничего не делаю)
Это потому что ты прагматик, а я сын угара.
Хотя не, i61 расписал за положняк лучше всех, я не смогу осилить ту вершину.
Это даже не трэп, сука
Я жду, думаю, что он такой хороший
Он приходит просто в мясо, с ним 4 шлюхи (damn!)
Он меня не узнает, и тот обед который я ему готовила
Вот не надо, пожалуйста
Так все было хорошо, теперь он срет на моей кухне
Что за мразь?!
Ты — не такой
Вся квартира в сраных кроликах, там по лужам
Следы камер мескалина, чучела животных
У-у, я вижу твоих ебанутых шутеров
Уёбок, ты, бля, мразь, сука! (чё ты несешь, блять?) (о чёрт!)
Я такой, как быть должен, сука, не ставь меня там, где я не нужен
Должен быть в гуще, телка pink обличие
Лицами не рисую, мои парни курят
Я крейзи буллет — как Никки Зи
Я видел live в отрубе, иди нафиг дура
Я тут так дрейфую, что моя жизнь — как сумрак
Я ее — рисую, а тебя — лишь ебу
Извини за true, правда бьет посуду
Я так не могу, я так комплексую
Тут 4 суки, все едят кору
Но мы как нибелунги, все едят кору
Мы как, эй!
Я ебу пустоту, сука! (ничего не делаю)
Рядом со мной пустота, а с тобой бляди!
Это потому что ты прагматик, а я сын угара.
Хотя не, i61 расписал за положняк лучше всех, я не смогу осилить ту вершину.
Это даже не трэп, сука
Я жду, думаю, что он такой хороший
Он приходит просто в мясо, с ним 4 шлюхи (damn!)
Он меня не узнает, и тот обед который я ему готовила
Вот не надо, пожалуйста
Так все было хорошо, теперь он срет на моей кухне
Что за мразь?!
Ты — не такой
Вся квартира в сраных кроликах, там по лужам
Следы камер мескалина, чучела животных
У-у, я вижу твоих ебанутых шутеров
Уёбок, ты, бля, мразь, сука! (чё ты несешь, блять?) (о чёрт!)
Я такой, как быть должен, сука, не ставь меня там, где я не нужен
Должен быть в гуще, телка pink обличие
Лицами не рисую, мои парни курят
Я крейзи буллет — как Никки Зи
Я видел live в отрубе, иди нафиг дура
Я тут так дрейфую, что моя жизнь — как сумрак
Я ее — рисую, а тебя — лишь ебу
Извини за true, правда бьет посуду
Я так не могу, я так комплексую
Тут 4 суки, все едят кору
Но мы как нибелунги, все едят кору
Мы как, эй!
Я ебу пустоту, сука! (ничего не делаю)
Это потому что ты прагматик, а я сын угара.
Хотя не, i61 расписал за положняк лучше всех, я не смогу осилить ту вершину.
Это даже не трэп, сука
Я жду, думаю, что он такой хороший
Он приходит просто в мясо, с ним 4 шлюхи (damn!)
Он меня не узнает, и тот обед который я ему готовила
Вот не надо, пожалуйста
Так все было хорошо, теперь он срет на моей кухне
Что за мразь?!
Ты — не такой
Вся квартира в сраных кроликах, там по лужам
Следы камер мескалина, чучела животных
У-у, я вижу твоих ебанутых шутеров
Уёбок, ты, бля, мразь, сука! (чё ты несешь, блять?) (о чёрт!)
Я такой, как быть должен, сука, не ставь меня там, где я не нужен
Должен быть в гуще, телка pink обличие
Лицами не рисую, мои парни курят
Я крейзи буллет — как Никки Зи
Я видел live в отрубе, иди нафиг дура
Я тут так дрейфую, что моя жизнь — как сумрак
Я ее — рисую, а тебя — лишь ебу
Извини за true, правда бьет посуду
Я так не могу, я так комплексую
Тут 4 суки, все едят кору
Но мы как нибелунги, все едят кору
Мы как, эй!
Я ебу пустоту, сука! (ничего не делаю)
Деватькя пошла в туалет, нужно было вытереть песду в смазке.
Кароче я понял. Чтобы социализироваться надо просто хуйню необдуманную нести по кулдауну. Социо много пиздаболят, потому что не думают перед тем, как сказать. Затем у них интересные драмы от того, что они сказали. Из-за драм они попадают в бар, в нём знакомятся, потом трахаются.
Заебала пиздеть, блять, заткнись нахуй, блять, заткнись, сука блять.
Заебала пиздеть, блять, заткнись нахуй, блять, заткнись, сука блять.
Член хороший у него. И романтик.
Dominant Si -- традиционализм.
Auxiliary Si -- консерватизм.
Tertiary Si -- ну совсем уж хуйню не надо делать, мало ли что.
Inferior Si -- рашка-парашка, пидрашки в скотоублюдии не хотят учить английский и дрочить хуй на развитый Запад.
Auxiliary Si -- консерватизм.
Tertiary Si -- ну совсем уж хуйню не надо делать, мало ли что.
Inferior Si -- рашка-парашка, пидрашки в скотоублюдии не хотят учить английский и дрочить хуй на развитый Запад.
Ну в целом. Это символы.
Понятное дело, что ENXP может патриотничать и любить бывшего десять лет.
Понятное дело, что ENXP может патриотничать и любить бывшего десять лет.
Я здесь главный!
Я вообще с поёбанными не общаюсь.
Почему ты дрочишь вообще?
Для чего нужны спарринги?
Пидарашки спариваются в туалетах.
Я хочу войны.
Будь моим половым партнёром!
Буди мой член!
Я не хочу войны.
Запарился и сделал хит.
Слова эпохи.
Памятные строки.
Текущая ситуация.
Текущая сука.
Текущий момент.
Произошедшее событие повергло всех в шок.
Я не буду с тобой ебаться.
Я не буду с тобой трахаться.
Я не хочу любить кого-то.
Почему ты не обращаешь на меня внимание?
Важная строчка.
Важная строка.
Ты такой важный!
Я то, что тебе нужно.
Я тебе не нужен!
Я тебе не нужен, на самом деле, ты просто не понимаешь ничего.
Началась пиздаболия на тему...
Ну там дальше уже дело сердца.
Поимённо.
Распонял.
Перепонимал.
После памяти.
Перед судьбой.
Кружок, кружка, кружево, круг, обруч.
Золотой молоток.
Логово.
Ристалище.
Побои.
Руки.
Ноги.
Горло.
Палец.
Указание.
Оказывание.
Поддержка.
Помощь.
Союзник.
Силач.
Большой.
Маленький.
Вне.
Я не хочу сосать сейчас.
Я захочу тебе отсосать ровно после пяти комплиментов.
Ну я комплиментарно отношусь.
Настроен на работу.
Блёстки.
Внезапность.
Зараза.
Заработок.
Кольцо.
Серёжка.
Щит.
Венец.
Остров.
Моря.
Океанический вулкан.
Динозавры.
Самый свежий сорт.
Бля.
Ёбка.
Блядовичок.
Хуёк.
Пиписяндра.
Навонял.
Навзничь.
Щищ.
Щущь.
Шуш.
Огог.
Огогог.
Гог.
Гог и Магог.
Пришествие.
Финал.
Рюмка, стопка.
Это не моё.
Варяг.
Картечь.
Лицо.
Сотканность.
Вообще.
Очень.
Недостаточно.
Достаток и изобилие.
Кишит.
Балуется.
Шалость.
Подруга.
Скипетр.
Варежка.
Замок.
Рубин.
Рябь.
Величина.
Чин.
Фууух, бля, всё, нормально.
Почему ты дрочишь вообще?
Для чего нужны спарринги?
Пидарашки спариваются в туалетах.
Я хочу войны.
Будь моим половым партнёром!
Буди мой член!
Я не хочу войны.
Запарился и сделал хит.
Слова эпохи.
Памятные строки.
Текущая ситуация.
Текущая сука.
Текущий момент.
Произошедшее событие повергло всех в шок.
Я не буду с тобой ебаться.
Я не буду с тобой трахаться.
Я не хочу любить кого-то.
Почему ты не обращаешь на меня внимание?
Важная строчка.
Важная строка.
Ты такой важный!
Я то, что тебе нужно.
Я тебе не нужен!
Я тебе не нужен, на самом деле, ты просто не понимаешь ничего.
Началась пиздаболия на тему...
Ну там дальше уже дело сердца.
Поимённо.
Распонял.
Перепонимал.
После памяти.
Перед судьбой.
Кружок, кружка, кружево, круг, обруч.
Золотой молоток.
Логово.
Ристалище.
Побои.
Руки.
Ноги.
Горло.
Палец.
Указание.
Оказывание.
Поддержка.
Помощь.
Союзник.
Силач.
Большой.
Маленький.
Вне.
Я не хочу сосать сейчас.
Я захочу тебе отсосать ровно после пяти комплиментов.
Ну я комплиментарно отношусь.
Настроен на работу.
Блёстки.
Внезапность.
Зараза.
Заработок.
Кольцо.
Серёжка.
Щит.
Венец.
Остров.
Моря.
Океанический вулкан.
Динозавры.
Самый свежий сорт.
Бля.
Ёбка.
Блядовичок.
Хуёк.
Пиписяндра.
Навонял.
Навзничь.
Щищ.
Щущь.
Шуш.
Огог.
Огогог.
Гог.
Гог и Магог.
Пришествие.
Финал.
Рюмка, стопка.
Это не моё.
Варяг.
Картечь.
Лицо.
Сотканность.
Вообще.
Очень.
Недостаточно.
Достаток и изобилие.
Кишит.
Балуется.
Шалость.
Подруга.
Скипетр.
Варежка.
Замок.
Рубин.
Рябь.
Величина.
Чин.
Фууух, бля, всё, нормально.
Я вообще с поёбанными не общаюсь.
Почему ты дрочишь вообще?
Для чего нужны спарринги?
Пидарашки спариваются в туалетах.
Я хочу войны.
Будь моим половым партнёром!
Буди мой член!
Я не хочу войны.
Запарился и сделал хит.
Слова эпохи.
Памятные строки.
Текущая ситуация.
Текущая сука.
Текущий момент.
Произошедшее событие повергло всех в шок.
Я не буду с тобой ебаться.
Я не буду с тобой трахаться.
Я не хочу любить кого-то.
Почему ты не обращаешь на меня внимание?
Важная строчка.
Важная строка.
Ты такой важный!
Я то, что тебе нужно.
Я тебе не нужен!
Я тебе не нужен, на самом деле, ты просто не понимаешь ничего.
Началась пиздаболия на тему...
Ну там дальше уже дело сердца.
Поимённо.
Распонял.
Перепонимал.
После памяти.
Перед судьбой.
Кружок, кружка, кружево, круг, обруч.
Золотой молоток.
Логово.
Ристалище.
Побои.
Руки.
Ноги.
Горло.
Палец.
Указание.
Оказывание.
Поддержка.
Помощь.
Союзник.
Силач.
Большой.
Маленький.
Вне.
Я не хочу сосать сейчас.
Я захочу тебе отсосать ровно после пяти комплиментов.
Ну я комплиментарно отношусь.
Настроен на работу.
Блёстки.
Внезапность.
Зараза.
Заработок.
Кольцо.
Серёжка.
Щит.
Венец.
Остров.
Моря.
Океанический вулкан.
Динозавры.
Самый свежий сорт.
Бля.
Ёбка.
Блядовичок.
Хуёк.
Пиписяндра.
Навонял.
Навзничь.
Щищ.
Щущь.
Шуш.
Огог.
Огогог.
Гог.
Гог и Магог.
Пришествие.
Финал.
Рюмка, стопка.
Это не моё.
Варяг.
Картечь.
Лицо.
Сотканность.
Вообще.
Очень.
Недостаточно.
Достаток и изобилие.
Кишит.
Балуется.
Шалость.
Подруга.
Скипетр.
Варежка.
Замок.
Рубин.
Рябь.
Величина.
Чин.
Фууух, бля, всё, нормально.
Почему ты дрочишь вообще?
Для чего нужны спарринги?
Пидарашки спариваются в туалетах.
Я хочу войны.
Будь моим половым партнёром!
Буди мой член!
Я не хочу войны.
Запарился и сделал хит.
Слова эпохи.
Памятные строки.
Текущая ситуация.
Текущая сука.
Текущий момент.
Произошедшее событие повергло всех в шок.
Я не буду с тобой ебаться.
Я не буду с тобой трахаться.
Я не хочу любить кого-то.
Почему ты не обращаешь на меня внимание?
Важная строчка.
Важная строка.
Ты такой важный!
Я то, что тебе нужно.
Я тебе не нужен!
Я тебе не нужен, на самом деле, ты просто не понимаешь ничего.
Началась пиздаболия на тему...
Ну там дальше уже дело сердца.
Поимённо.
Распонял.
Перепонимал.
После памяти.
Перед судьбой.
Кружок, кружка, кружево, круг, обруч.
Золотой молоток.
Логово.
Ристалище.
Побои.
Руки.
Ноги.
Горло.
Палец.
Указание.
Оказывание.
Поддержка.
Помощь.
Союзник.
Силач.
Большой.
Маленький.
Вне.
Я не хочу сосать сейчас.
Я захочу тебе отсосать ровно после пяти комплиментов.
Ну я комплиментарно отношусь.
Настроен на работу.
Блёстки.
Внезапность.
Зараза.
Заработок.
Кольцо.
Серёжка.
Щит.
Венец.
Остров.
Моря.
Океанический вулкан.
Динозавры.
Самый свежий сорт.
Бля.
Ёбка.
Блядовичок.
Хуёк.
Пиписяндра.
Навонял.
Навзничь.
Щищ.
Щущь.
Шуш.
Огог.
Огогог.
Гог.
Гог и Магог.
Пришествие.
Финал.
Рюмка, стопка.
Это не моё.
Варяг.
Картечь.
Лицо.
Сотканность.
Вообще.
Очень.
Недостаточно.
Достаток и изобилие.
Кишит.
Балуется.
Шалость.
Подруга.
Скипетр.
Варежка.
Замок.
Рубин.
Рябь.
Величина.
Чин.
Фууух, бля, всё, нормально.
Стало хорошо.
Стало плохо.
Я могу делать, что захочу.
Я не хочу тебя.
Я люблю целовать в глотку.
Знак внимания.
Одолеть.
Призрак.
Короткий.
Можно?
Мокать.
Череп.
Глазницы.
Зрачки.
Около.
Всёё, всё, вроде всё сказал. Нормально.
Стало плохо.
Я могу делать, что захочу.
Я не хочу тебя.
Я люблю целовать в глотку.
Знак внимания.
Одолеть.
Призрак.
Короткий.
Можно?
Мокать.
Череп.
Глазницы.
Зрачки.
Около.
Всёё, всё, вроде всё сказал. Нормально.
Стало хорошо.
Стало плохо.
Я могу делать, что захочу.
Я не хочу тебя.
Я люблю целовать в глотку.
Знак внимания.
Одолеть.
Призрак.
Короткий.
Можно?
Мокать.
Череп.
Глазницы.
Зрачки.
Около.
Всёё, всё, вроде всё сказал. Нормально.
Стало плохо.
Я могу делать, что захочу.
Я не хочу тебя.
Я люблю целовать в глотку.
Знак внимания.
Одолеть.
Призрак.
Короткий.
Можно?
Мокать.
Череп.
Глазницы.
Зрачки.
Около.
Всёё, всё, вроде всё сказал. Нормально.
Торкает, нахуй, сука.
Подпёздывает.
Бля, охуенно.
Типа под пиздой, но ещё и ну говорит чё-то в добавок, ладно, неважно.
Бля, охуенно.
Типа под пиздой, но ещё и ну говорит чё-то в добавок, ладно, неважно.
Сидит, на слова дрочит, блять.
Надо деньги делать, блять!
По-твоему так должен вести себя будущий муж?
Я такого отца для своих детей видеть не хочу.
Ну хотя а если он деньги будет этим зарабатывать?
Не мешай мне делать негативное впечатление о человеке. Сама понимаешь. Он вообще предатель, на самом деле.
Не мешай мне мечтать об идеализированном образе человека. Сама понимаешь. Он вообще гений, на самом деле.
Ладно, это пиздоидный угар пошёл какой-то, мне не нравится.
Надо деньги делать, блять!
По-твоему так должен вести себя будущий муж?
Я такого отца для своих детей видеть не хочу.
Ну хотя а если он деньги будет этим зарабатывать?
Не мешай мне делать негативное впечатление о человеке. Сама понимаешь. Он вообще предатель, на самом деле.
Не мешай мне мечтать об идеализированном образе человека. Сама понимаешь. Он вообще гений, на самом деле.
Ладно, это пиздоидный угар пошёл какой-то, мне не нравится.
"Как же хуево читать все его посты уровня "ванилька сегодня меня обоссала, но это божья роса, надо бы сделать ей перевод денег". Чуть ли не физический дискомфорт ощущаю. При этом раз за разом возвращаюсь почитать тред."
"тут все так. это уже знаешь как такой ситком про неудачника"
Удачно слово ситком использовано.
"Потому что не ДОЛЖНО БЫТЬ ТАК, тупой ты чучмек,"
вся суть
Эх, сука, охота во френдзоне поиграться, конечно, эххххх. Ну ладно, как-нибудь потом и с другими, когда мощи побольше будет.
"тут все так. это уже знаешь как такой ситком про неудачника"
Удачно слово ситком использовано.
"Потому что не ДОЛЖНО БЫТЬ ТАК, тупой ты чучмек,"
вся суть
Эх, сука, охота во френдзоне поиграться, конечно, эххххх. Ну ладно, как-нибудь потом и с другими, когда мощи побольше будет.
Ну хотя можно и сегодня начать.
Ну бля, хз где искать таких.
Не, на самом деле, нормальная тема, если голову не терять.
Подвязаться, поиграться, ливнуть.
Надо только придумать, как лайтовую подвязку делать, чтобы потом легко было съёбываться.
Пока что теория, что не больше двух лунных циклов близкое на общение, но для верняка лучше не больше двух месяцев.
Ну бля, хз где искать таких.
Не, на самом деле, нормальная тема, если голову не терять.
Подвязаться, поиграться, ливнуть.
Надо только придумать, как лайтовую подвязку делать, чтобы потом легко было съёбываться.
Пока что теория, что не больше двух лунных циклов близкое на общение, но для верняка лучше не больше двух месяцев.
Мне вот нравится, когда переживаешь по одной, достаточно жоско, а потом на неё похуй становится и переживаешь по другой, ыыыыыы. Я словно латентно хочу себе доказать изменчивость чувств и их тщету.
-- Да пошла она нахуй! Она даже не заслуживает отдельного листа в эксель-таблице! Так, просто, пара строчек.
Считай можно сливки собрать. Они будут выёбываться передо мню, потому что ещё не в курсах за мою уёбищность, можно так 2 месяца понаслаждаться их флиртом латентным. Ну ладно, ладно. Я же чё, я не буду подвязывать, я человек приличный. Просто ну немножко так это, поиграюсь...
Они как-то, я заметил, остро реагируют на адекватность.
Ну то есть если нормально себя ведёшь и толковые какие-то вещи говоришь, то чёт у них начинается какая-то хуйня.
Лучше вести себя как еблан, скорее всего.
Ну просто у меня гипотеза, что они, в основном, общаются с ебанатами какими-то, поэтому если ты просто ну нормально с ними пиздишь, то они тебя выделяют из остальных.
Ну это я сужу по наблюдениям за парнями, когда сучка появляется в чате.
Вообще, конечно, дети ебаные. 5 лет - необходимая разница в возрасте самца и самки, иначе кринж буит.
Хм, о, надо тогда зрелых искать, лет 25, а, бля, нет, там будут риски, ойойойой, не, тогда молодых, ну будем думать.
Они как-то, я заметил, остро реагируют на адекватность.
Ну то есть если нормально себя ведёшь и толковые какие-то вещи говоришь, то чёт у них начинается какая-то хуйня.
Лучше вести себя как еблан, скорее всего.
Ну просто у меня гипотеза, что они, в основном, общаются с ебанатами какими-то, поэтому если ты просто ну нормально с ними пиздишь, то они тебя выделяют из остальных.
Ну это я сужу по наблюдениям за парнями, когда сучка появляется в чате.
Вообще, конечно, дети ебаные. 5 лет - необходимая разница в возрасте самца и самки, иначе кринж буит.
Хм, о, надо тогда зрелых искать, лет 25, а, бля, нет, там будут риски, ойойойой, не, тогда молодых, ну будем думать.
>При этом раз за разом возвращаюсь почитать тред.
Подсадил малышку на свой звуууук, будто бы на наркотуууу
Нужно все приколюхи каталогизировать и ёбнуть в отдельные текстовые миры, единая стилистика. Обязательно.
Сёдня вспомнил прикол про скобочки, как у рэперов в тексте.
Сёдня вспомнил прикол про скобочки, как у рэперов в тексте.
ENFP описывала приход от хорошего анти-депрессанта. Она физически не могла расстроиться или разозлиться, хотя понимала, что вроде надо злиться в этой ситуации. Не могла и грустную мысль подумать.
У меня подобное сейчас от кофеина.
У меня подобное сейчас от кофеина.
Ну интересно, что когда не получается испытывать чувство Х, то то надо не надо там просто не работает. То есть именно что не можешь разозлиться, когда хочешь или когда надо. Убирается возможность такая.
С другой стороны, если больно надо разозлиться, то не кури денёк и не спи ночь. В принципе, получишь те чувства, какие нужны...
С другой стороны, если больно надо разозлиться, то не кури денёк и не спи ночь. В принципе, получишь те чувства, какие нужны...
А у осторожных отношанцев по гайдам из тик-тока есть выражение чувственный риск? Ну либо риск чувствами? Ну типа риск влюбиться, риск испытать жалость, какая помешает эгоистично тратить деньги на себя. Надо разведать современные положняки по чувствам (что можно чувствовать, а что нельзя). А то я основываюсь на том, что было популярно в десятые.
Причём я, наверное, даже законспектирую разведданные.
Вот интересно вот это НАДО в чувствах. Вроде же не случается никакой катастрофы, когда ты не испытываешь то, что надо. Ну, например, вот не обижаешься ты, когда вроде надо обидеться, это катастрофа сама по себе? Или будет катастрофа в будущем? Если не будет катастрофы в будущем от того, что не чувствуешь то, что должен, то тогда может это уже катастрофа? А в чём эта катастрофа тогда?
Потерял себя?
Куколдом стал?
Сделали петухом?
Сделали пидором жизни?
Всё, ты теперь баба?
Стал безразличной и безнравственной скотиной, когда перестал испытывать жалость ко всему одному человеку?
Стал гнидой?
Стал нигилистом с концами?
Всё, пиздец, аморал?
Ну не спас девочку, всё, аморал.
Посрал, жопу вытер.
Тут же всё, аморал, прямо ну как будто какое-то это...
Посылка такая логическая просто.
Не спас девочку = аморал.
Причём даже не вот это вот волнистое равно, не примерное равно, а вот строго аморал.
Причём именно вот из-за этого.
Потому что это тебя очень хорошо характеризует.
Не спасать девочку в беде это всё равно что быть Владимиром Путиным, всё равно что щенка зарезать, всё равно что расписаться в предательстве морали, потерять честь, стать тварью и зверем.
Чё происходит-то, еблан, когда ты не чувствуешь то, что должен?
В чём катастрофа?
Допустим даже, что это косяк, вот что ты не чувствуешь то, что должен.
Но ведь остальные чувства-то у тебя такие, какие должны быть, как правильно чувствовать.
Почему если ты один косяк в чувствах допустил, то это значит, что ты тварь какая-то там(прилагательное зависит идеологии)?
Связи нету.
Это максимум небольшой косяк, причём это ещё если исходить из того, что что-то чувствовать должен.
Долг чувствовать, блять.
Задолжал чувствовать, хуйло.
Потерял себя?
Куколдом стал?
Сделали петухом?
Сделали пидором жизни?
Всё, ты теперь баба?
Стал безразличной и безнравственной скотиной, когда перестал испытывать жалость ко всему одному человеку?
Стал гнидой?
Стал нигилистом с концами?
Всё, пиздец, аморал?
Ну не спас девочку, всё, аморал.
Посрал, жопу вытер.
Тут же всё, аморал, прямо ну как будто какое-то это...
Посылка такая логическая просто.
Не спас девочку = аморал.
Причём даже не вот это вот волнистое равно, не примерное равно, а вот строго аморал.
Причём именно вот из-за этого.
Потому что это тебя очень хорошо характеризует.
Не спасать девочку в беде это всё равно что быть Владимиром Путиным, всё равно что щенка зарезать, всё равно что расписаться в предательстве морали, потерять честь, стать тварью и зверем.
Чё происходит-то, еблан, когда ты не чувствуешь то, что должен?
В чём катастрофа?
Допустим даже, что это косяк, вот что ты не чувствуешь то, что должен.
Но ведь остальные чувства-то у тебя такие, какие должны быть, как правильно чувствовать.
Почему если ты один косяк в чувствах допустил, то это значит, что ты тварь какая-то там(прилагательное зависит идеологии)?
Связи нету.
Это максимум небольшой косяк, причём это ещё если исходить из того, что что-то чувствовать должен.
Долг чувствовать, блять.
Задолжал чувствовать, хуйло.
Вот интересно вот это НАДО в чувствах. Вроде же не случается никакой катастрофы, когда ты не испытываешь то, что надо. Ну, например, вот не обижаешься ты, когда вроде надо обидеться, это катастрофа сама по себе? Или будет катастрофа в будущем? Если не будет катастрофы в будущем от того, что не чувствуешь то, что должен, то тогда может это уже катастрофа? А в чём эта катастрофа тогда?
Потерял себя?
Куколдом стал?
Сделали петухом?
Сделали пидором жизни?
Всё, ты теперь баба?
Стал безразличной и безнравственной скотиной, когда перестал испытывать жалость ко всему одному человеку?
Стал гнидой?
Стал нигилистом с концами?
Всё, пиздец, аморал?
Ну не спас девочку, всё, аморал.
Посрал, жопу вытер.
Тут же всё, аморал, прямо ну как будто какое-то это...
Посылка такая логическая просто.
Не спас девочку = аморал.
Причём даже не вот это вот волнистое равно, не примерное равно, а вот строго аморал.
Причём именно вот из-за этого.
Потому что это тебя очень хорошо характеризует.
Не спасать девочку в беде это всё равно что быть Владимиром Путиным, всё равно что щенка зарезать, всё равно что расписаться в предательстве морали, потерять честь, стать тварью и зверем.
Чё происходит-то, еблан, когда ты не чувствуешь то, что должен?
В чём катастрофа?
Допустим даже, что это косяк, вот что ты не чувствуешь то, что должен.
Но ведь остальные чувства-то у тебя такие, какие должны быть, как правильно чувствовать.
Почему если ты один косяк в чувствах допустил, то это значит, что ты тварь какая-то там(прилагательное зависит идеологии)?
Связи нету.
Это максимум небольшой косяк, причём это ещё если исходить из того, что что-то чувствовать должен.
Долг чувствовать, блять.
Задолжал чувствовать, хуйло.
Потерял себя?
Куколдом стал?
Сделали петухом?
Сделали пидором жизни?
Всё, ты теперь баба?
Стал безразличной и безнравственной скотиной, когда перестал испытывать жалость ко всему одному человеку?
Стал гнидой?
Стал нигилистом с концами?
Всё, пиздец, аморал?
Ну не спас девочку, всё, аморал.
Посрал, жопу вытер.
Тут же всё, аморал, прямо ну как будто какое-то это...
Посылка такая логическая просто.
Не спас девочку = аморал.
Причём даже не вот это вот волнистое равно, не примерное равно, а вот строго аморал.
Причём именно вот из-за этого.
Потому что это тебя очень хорошо характеризует.
Не спасать девочку в беде это всё равно что быть Владимиром Путиным, всё равно что щенка зарезать, всё равно что расписаться в предательстве морали, потерять честь, стать тварью и зверем.
Чё происходит-то, еблан, когда ты не чувствуешь то, что должен?
В чём катастрофа?
Допустим даже, что это косяк, вот что ты не чувствуешь то, что должен.
Но ведь остальные чувства-то у тебя такие, какие должны быть, как правильно чувствовать.
Почему если ты один косяк в чувствах допустил, то это значит, что ты тварь какая-то там(прилагательное зависит идеологии)?
Связи нету.
Это максимум небольшой косяк, причём это ещё если исходить из того, что что-то чувствовать должен.
Долг чувствовать, блять.
Задолжал чувствовать, хуйло.
Ну понятно. Началось вот это вот "Ну и что, что я жру людей? Зато я много хорошего делаю другого!".
Жрать людей - это просто небольшая просадка по морали, недостаточно очков, но можно компенсировать перечислением денежных средств церкви.
Ты ничего не понимаешь.. Я люблю тебя.. И мне всё равно..
Сука)
Лох(
Чмо)
Пидор(
Ахпхапх)
Блять(
Пидор)
Чмо(
Лох)
Сука(
Пошёл ты нахуй сам, пидор)
Урод ёбанный:3
Ненавижу тебя:3
Сука)
Лох(
Чмо)
Пидор(
Ахпхапх)
Блять(
Пидор)
Чмо(
Лох)
Сука(
Пошёл ты нахуй сам, пидор)
Урод ёбанный:3
Ненавижу тебя:3
-- Ну как тебе сказать... Эта девушка, у которой всерьёз есть политические взгляды...
>>66630
Ну а чё вы смеётесь... Тоже имеет смысл. Какой-то.
Ну а чё вы смеётесь... Тоже имеет смысл. Какой-то.
минус в карму проста
ну он же не ест всех подряд
только плохих людей
значит всё хорошо
только плохих людей
значит всё хорошо
Не говори так!
Хорошо, если он просто их убьёт и всё!
А так, он их съел.
А это уже некрасиво.
Хорошо, если он просто их убьёт и всё!
А так, он их съел.
А это уже некрасиво.
"Ещё мама сказала, что не любила папу. На вопрос, зачем вышла замуж, она ответила: "У всех подружек были мужья, а у меня ещё нет""
У меня бабка на праздник пяти десятков лет брака вообще сказала, что деда юзанула и была хитрой, вышла за перспективного.
Дед проигнорил и начал нести хуйню про то, что если идти на компромиссы, то брак будет годным.
Мамка одна, кстати, в зрелости, а зачат я был из-за её большой любви к начитанному интеллигенту, который начал пить после общения с моей матерью, а потом утопился, хотя плавал очень хорошо, либо завалили за долги, есть и такая теория.
Но вообще да, мало кто именно по любви женится или выходит замуж. Людям, на самом деле, любовь и не нужна никакая. Людям нужно что угодно, но не любовь. Ну по большей части.
У меня бабка на праздник пяти десятков лет брака вообще сказала, что деда юзанула и была хитрой, вышла за перспективного.
Дед проигнорил и начал нести хуйню про то, что если идти на компромиссы, то брак будет годным.
Мамка одна, кстати, в зрелости, а зачат я был из-за её большой любви к начитанному интеллигенту, который начал пить после общения с моей матерью, а потом утопился, хотя плавал очень хорошо, либо завалили за долги, есть и такая теория.
Но вообще да, мало кто именно по любви женится или выходит замуж. Людям, на самом деле, любовь и не нужна никакая. Людям нужно что угодно, но не любовь. Ну по большей части.
>У всех подружек были мужья, а у меня ещё нет
Вот это типичная хуйня, что пиздец.
Самое интересное, это реальная причина.
То есть ну буквально из-за этого.
То есть вот реально, в реальности люди всерьёз, без шуток, вот со серьёзным ебальником, блять, буквально, сука, вот реально из-за этого заводят семью.
Это реально причина, представляете?
>Людям, на самом деле, любовь и не нужна никакая
Если на практику и реалии посмотреть
Все подружки отсосали ему, а я ещё нет, блин( Я отстой(
https://youtu.be/9jpt5sDQAAI?t=1832
нравится речь марго, соглы
нравится речь марго, соглы
Вот этот момент ооочень сильно нравится. Очень много оттуда смыслов можно достать.
https://www.youtubetrimmer.com/view/?v=9jpt5sDQAAI&start=2320&end=2490&loop=0
https://www.youtubetrimmer.com/view/?v=9jpt5sDQAAI&start=2320&end=2490&loop=0
Я считаю плохим причинять людям боль, если можешь не причинить, и, если причинение боли не спасает его, при условии, что он это тоже считает спасением.
Это отвлеченность. Я смотрю на порнографию и вижу только секс. В реальной жизни нету только секса. Есть сопутствующие запахи, телодвижения, атмосфера, моральные кринжи, осознание социальных статусов, перспективы, ответственности, история отношений, контекст, общение.
Жениться на девушке, про которую фантазируешь, это всё равно что купить кровать, судя по картинке, а потом выясняется, что она отвратительная и вообще в комнату еле умещается.
Ряд представлений может существовать только при игнорировании ряда вещей.
Аналогично с рядом желаний.
По тому, о чём человек не знает, можно догадаться о том, что он хочет.
Это просто отвлеченность.
Ты не видишь каких-то вещей, поэтому тебе какие-то вещи кажутся чем-то там.
Нужно познавать.
Нет никакого смысла доверять собственным эмоциям или чувствам, потому что они основаны на незнании или плохом состоянии тела.
Когда узнаешь что-то новое про Х, то эмоции об Х меняются.
Нет никакого смысла всерьёз загоняться по каким-то симпатиям, влюблённостям и любовьям.
Этому можно просто разрешить существовать, как и другим чувствам, просто не придавать этому значения.
Всё это не про реальное, все эти чувства не к реальному.
Значит они не особо важны.
Мало кто относится всерьёз к чувствам по поводу смерти какого-то персонажа, к которому они привязались.
Аналогично должно быть с чувствами по отношению к реальным людям, которых ты не знаешь.
Жениться на девушке, про которую фантазируешь, это всё равно что купить кровать, судя по картинке, а потом выясняется, что она отвратительная и вообще в комнату еле умещается.
Ряд представлений может существовать только при игнорировании ряда вещей.
Аналогично с рядом желаний.
По тому, о чём человек не знает, можно догадаться о том, что он хочет.
Это просто отвлеченность.
Ты не видишь каких-то вещей, поэтому тебе какие-то вещи кажутся чем-то там.
Нужно познавать.
Нет никакого смысла доверять собственным эмоциям или чувствам, потому что они основаны на незнании или плохом состоянии тела.
Когда узнаешь что-то новое про Х, то эмоции об Х меняются.
Нет никакого смысла всерьёз загоняться по каким-то симпатиям, влюблённостям и любовьям.
Этому можно просто разрешить существовать, как и другим чувствам, просто не придавать этому значения.
Всё это не про реальное, все эти чувства не к реальному.
Значит они не особо важны.
Мало кто относится всерьёз к чувствам по поводу смерти какого-то персонажа, к которому они привязались.
Аналогично должно быть с чувствами по отношению к реальным людям, которых ты не знаешь.
Ой, блять, случайно 5 шестёрок. Я не хотел.
Извините.
Поэтому можно без какого-либо стеснения писать про собственные чувства. Потому что они ничего не стоят, они просто не важны. Это так или иначе чувства по отношению к иллюзии. Либо по физиологическим причинам, либо из-за отсутствия внимания на неприятное в силу самых разных вещей.
Собсна если так, то мне никто из девочек не нравится, но нравится небольшое количество приятных штук в каждой из них, а ещё у меня привязанность к некоторым из них.
Вооот.
Вооот.
Небольшое количество этих приятных штук я могу найти у других девочек.
Остаются две проблемы. Мои привязанности и их филингсы.
Но я лучше посплю пока что.
Остаются две проблемы. Мои привязанности и их филингсы.
Но я лучше посплю пока что.
Привязанность не проблема, потому что много к кому привязан, это часть жизни, обычное, не заслуживает выделения.
Чувств ни у кого ко мне никаких нету.
Лайтовая привязанность – это максимум их чувств ко мне.
Вот и всё.
Ну основное, что привязанность не проблема.
Я привязан к работягам на работе, скучаю по многим парням знакомым и корешам, скучаю по разным многим девушкам, буду скучать по новым людям, когда с ними расстанусь.
Проблема начинается тогда, когда привязанность конкретно к Х значимизируется, из-за чего накручиваются эмоции.
В конце концов, если не хватает того приятного, что находил в Х, найди замену.
Едва ли enfp романтизм и сказочность будет только у неё.
Едва ли entp шарм только у неё.
Едва ли entj шарм только у неё.
Едва ли ли infp шарм только у него, ну вы поняли.
Я пидор, кстати.
Да это мы давно поняли.
Поняли – молчите.
Чувств ни у кого ко мне никаких нету.
Лайтовая привязанность – это максимум их чувств ко мне.
Вот и всё.
Ну основное, что привязанность не проблема.
Я привязан к работягам на работе, скучаю по многим парням знакомым и корешам, скучаю по разным многим девушкам, буду скучать по новым людям, когда с ними расстанусь.
Проблема начинается тогда, когда привязанность конкретно к Х значимизируется, из-за чего накручиваются эмоции.
В конце концов, если не хватает того приятного, что находил в Х, найди замену.
Едва ли enfp романтизм и сказочность будет только у неё.
Едва ли entp шарм только у неё.
Едва ли entj шарм только у неё.
Едва ли ли infp шарм только у него, ну вы поняли.
Я пидор, кстати.
Да это мы давно поняли.
Поняли – молчите.
Ну вот ещё наказалось.
Завтра создам тред про буковки.
Ne – чё происходит в целом
Ni – про будущее, потенциал
Ni – X приведёт к Y
Ne – в целом, это устроено вот так
Чутьё Ni нарабатывается в виде делания прогнозов, наблюдением, что к чему приводит
Чутьё Ne нарабатывается рождением миллионов идей, наблюдением, какая лучше всего описывает происходящее
В общем пока что согласен с тем что читал
Может быть потом по-другому казаться будет
Ну просто вот эти прогнозы – я много у кого встречал от типажей, у которых Ni развито
Именно любители навесить ярлык на велика, потому что якобы будущее его ясно
Ne челы скорее про то, что всё может быть иначе, полно возможностей, а не один путь
Поэтому паранойя Ni – это "сука, это точно произойдёт, точно, надо что-то делать, чтобы этого не произошло, всё катится туда, а паранойя Si – это "в этот раз произойдёт то же, что обычно и происходило в таких ситуациях, надо что-то делать"
Хотя сложно объяснить.
Ne прозревают мироустройство, Ni прозревают его развитие
Отсюда этот комизм.
Она кажется мне апокалиптичной и пизданутой в своей уверенности хуёвого сценария развития её жизни, а я, наверное, кажусь челом, который смешон своей неозабоченностью будущем, но зато, кароче, интересные схемки делает про в целом, но хз, хз
с моей точки зрения просто в любой момент всё может поменяться кардинальным образом, я в предопределённость слабо верю, хотя иногда бывают всплески, типа будущее вижу
Завтра создам тред про буковки.
Ne – чё происходит в целом
Ni – про будущее, потенциал
Ni – X приведёт к Y
Ne – в целом, это устроено вот так
Чутьё Ni нарабатывается в виде делания прогнозов, наблюдением, что к чему приводит
Чутьё Ne нарабатывается рождением миллионов идей, наблюдением, какая лучше всего описывает происходящее
В общем пока что согласен с тем что читал
Может быть потом по-другому казаться будет
Ну просто вот эти прогнозы – я много у кого встречал от типажей, у которых Ni развито
Именно любители навесить ярлык на велика, потому что якобы будущее его ясно
Ne челы скорее про то, что всё может быть иначе, полно возможностей, а не один путь
Поэтому паранойя Ni – это "сука, это точно произойдёт, точно, надо что-то делать, чтобы этого не произошло, всё катится туда, а паранойя Si – это "в этот раз произойдёт то же, что обычно и происходило в таких ситуациях, надо что-то делать"
Хотя сложно объяснить.
Ne прозревают мироустройство, Ni прозревают его развитие
Отсюда этот комизм.
Она кажется мне апокалиптичной и пизданутой в своей уверенности хуёвого сценария развития её жизни, а я, наверное, кажусь челом, который смешон своей неозабоченностью будущем, но зато, кароче, интересные схемки делает про в целом, но хз, хз
с моей точки зрения просто в любой момент всё может поменяться кардинальным образом, я в предопределённость слабо верю, хотя иногда бывают всплески, типа будущее вижу
Ну просто я очень редко видел за Ne челами какую-то озабоченность будущем, даже у женского пола.
Они видят образ человека в целом, от него отталкиваются в прогнозах.
Типа в целом карикатура виднеется.
Разные вещи могут произойти, самые разные, много возможностей и хаос правит всем, но этот чел всегда будет шизом, оно понятно.
Ну не знаю, просто у них именно нету стремления прогнозировать.
Лишь иногда бабахаются о будущем что-то.
А Ni-чел, хаххаахахахахха, хахахахахаххах, ну вот именно что по серьёзке будет планировать что-то, хахахахах, реально с серьёзным лицом, пытаться прогнозировать развитие человека, куда он там придёт через какое-то время.
Они видят образ человека в целом, от него отталкиваются в прогнозах.
Типа в целом карикатура виднеется.
Разные вещи могут произойти, самые разные, много возможностей и хаос правит всем, но этот чел всегда будет шизом, оно понятно.
Ну не знаю, просто у них именно нету стремления прогнозировать.
Лишь иногда бабахаются о будущем что-то.
А Ni-чел, хаххаахахахахха, хахахахахаххах, ну вот именно что по серьёзке будет планировать что-то, хахахахах, реально с серьёзным лицом, пытаться прогнозировать развитие человека, куда он там придёт через какое-то время.
Если опираться на такие представления, то INTJ будет опираться на свои прогнозы, а факты будет творчески подводить под своё видение, а ENTJ будет опираться на представления об устройстве мира фактическое, ну и там прогнозы чисто для кайфа построить, но вообще может и другое развитие будет, а может и другое, хммм, а, не, будет вот это
Думаю, ENTP тогда будет подбирать мысли для понимания идеи, а INTP будет подбирать идеи для понимания мысли.
Думаю, ENTP тогда будет подбирать мысли для понимания идеи, а INTP будет подбирать идеи для понимания мысли.
Тогда Чучулай ENFJ, а не INFJ, потому что он на чувстве, а не на прогнозе.
Ni-dom топовые прогнозы делают, а у него там косяки.
Хм, ENTP понимают идеи, а INTP идейют понимание.
Ni-dom топовые прогнозы делают, а у него там косяки.
Хм, ENTP понимают идеи, а INTP идейют понимание.
Чувак, ты что, лох? Ты что, чмоня? Ты похож на лоха, ты одеваешься, как лох, ты разговариваешь, как лох.
Карррррр, каркар, кар, карррр
Я не буду тебя ебать, сука
Карррррр, каркар, кар, карррр
Я не буду тебя ебать, сука
INTP через идеи выражают мысль, а ENTP пытаются через рассуждения выразить идею.
INTP через идеи стараются понять мысль, а ENTP пытаются через рассуждения понять идею.
INTP будет именно перебирать образы для понимания или выражения мысли, потому Ne творческая, а ENTP будут стараться через рассуждения понять идею или выразить её через череду размышлений.
INTP через идеи стараются понять мысль, а ENTP пытаются через рассуждения понять идею.
INTP будет именно перебирать образы для понимания или выражения мысли, потому Ne творческая, а ENTP будут стараться через рассуждения понять идею или выразить её через череду размышлений.
Ты похож на хуй.
Я, сука, я, сукаааа... Это ты похож... Наэ... Заткнись. Завали ебало... Я не... Заткнись.
– Я.. Я считаю, что.. Надо никогда не любить.. Надо только секс.. Хватит!
Я, сука, я, сукаааа... Это ты похож... Наэ... Заткнись. Завали ебало... Я не... Заткнись.
– Я.. Я считаю, что.. Надо никогда не любить.. Надо только секс.. Хватит!
Ну все типажи в итоге прирождённые сосальщики моего члена. Просто никто не пробовал ещё. А зря. Ну ладно.
Я просто хуй.
Я просто хуй.
Пидор я не спроста. Здесь как-то замешаны силы мёртвого отца. Ну либо традиционализм... Философия? Бумага? Мне сегодня приснилось, как я смотрю в глаза бывшей и плачу. Ладно я это выдумал. Зато я больше не петух.
Мне просто нравится представлять как мне сосут. У меня такой красивый член. Фактурный. Мне кажется с ним можно сделать селфи. И его приятно держать в руке. Прямо ну хорошо сидит. Тебе пойдёт. К лицу. Ну ладно ладно ладно ладно ладно. Всё.
Пиздахаханьки.
Ручной лох.
Почему ты хочешь секса, мне непонятно.
Что тебе непонятно
Да ладно я лучше посплю
Ручной лох.
Почему ты хочешь секса, мне непонятно.
Что тебе непонятно
Да ладно я лучше посплю
Привязанность не проблема, потому что много к кому привязан, это часть жизни, обычное, не заслуживает выделения.
Чувств ни у кого ко мне никаких нету.
Лайтовая привязанность – это максимум их чувств ко мне.
Вот и всё.
Ну основное, что привязанность не проблема.
Я привязан к работягам на работе, скучаю по многим парням знакомым и корешам, скучаю по разным многим девушкам, буду скучать по новым людям, когда с ними расстанусь.
Проблема начинается тогда, когда привязанность конкретно к Х значимизируется, из-за чего накручиваются эмоции.
В конце концов, если не хватает того приятного, что находил в Х, найди замену.
Едва ли enfp романтизм и сказочность будет только у неё.
Едва ли entp шарм только у неё.
Едва ли entj шарм только у неё.
Едва ли ли infp шарм только у него, ну вы поняли.
Я пидор, кстати.
Да это мы давно поняли.
Поняли – молчите.
Чувств ни у кого ко мне никаких нету.
Лайтовая привязанность – это максимум их чувств ко мне.
Вот и всё.
Ну основное, что привязанность не проблема.
Я привязан к работягам на работе, скучаю по многим парням знакомым и корешам, скучаю по разным многим девушкам, буду скучать по новым людям, когда с ними расстанусь.
Проблема начинается тогда, когда привязанность конкретно к Х значимизируется, из-за чего накручиваются эмоции.
В конце концов, если не хватает того приятного, что находил в Х, найди замену.
Едва ли enfp романтизм и сказочность будет только у неё.
Едва ли entp шарм только у неё.
Едва ли entj шарм только у неё.
Едва ли ли infp шарм только у него, ну вы поняли.
Я пидор, кстати.
Да это мы давно поняли.
Поняли – молчите.
Ностальгия, кароч, а не привязанность.
Либо это просто Si.
Возможно, я реально просто помню те ощущения, какие были тогда, и мне их хочется, но сами эти ощущения, а не то место, тот человек...
Ну просто когда я вот полизал ей пизду, а потом в тепле и темноте лежал, это было так приятно...
Мне хотелось бы такие же ощущения испытать, но это не получится, потому что то было тогда и там, все эти ощущения были возможны только тогда и там, и даже если я полижу пизду кому-нибудь сейчас, то это уже не те ощущения будут, тоже приятные, но не те.
Возможно, я реально просто помню те ощущения, какие были тогда, и мне их хочется, но сами эти ощущения, а не то место, тот человек...
Ну просто когда я вот полизал ей пизду, а потом в тепле и темноте лежал, это было так приятно...
Мне хотелось бы такие же ощущения испытать, но это не получится, потому что то было тогда и там, все эти ощущения были возможны только тогда и там, и даже если я полижу пизду кому-нибудь сейчас, то это уже не те ощущения будут, тоже приятные, но не те.
Ладно, хуй с ним.
Всё равно это просто не мешает особо.
Привязан много к кому и чему, выделять одну привязанность из кучи я не буду.
Ну похуй, тогда всё заебись, вроде разобрался.
Хочу, чтобы девочка какая-нибудь пососала мой член, очень хочется(
Сука, он же реально очень красивый(
Ну лан, надо будет к урологу сходить, готовиться к этому.
Всё равно это просто не мешает особо.
Привязан много к кому и чему, выделять одну привязанность из кучи я не буду.
Ну похуй, тогда всё заебись, вроде разобрался.
Хочу, чтобы девочка какая-нибудь пососала мой член, очень хочется(
Сука, он же реально очень красивый(
Ну лан, надо будет к урологу сходить, готовиться к этому.
-- Я сам свой член сосал, вот, он реально и вкусный, и красивый! В руке сидит отлично, удовольствие эстетическое большое.
Примерно такое буду заливать.
Примерно такое буду заливать.
-- Я разговариваю, блять, со своей душой, сука блять, с анимой, нахуй, я Карл Юнг, нахуй блять, не мешай мне, сука нахуй.
-- А разговор с сердцем практикуешь?
-- Я не практикую разговоры с долбоёбами.
-- А разговор с сердцем практикуешь?
-- Я не практикую разговоры с долбоёбами.
>>66795
-- Я тебе отвечаю, он охуенный. Ты когда сосать начнёшь, сразу поймёшь.
-- Я тебе отвечаю, он охуенный. Ты когда сосать начнёшь, сразу поймёшь.
Я не философ, а мыслитель, и не поэт, а рэпер.
Я считаю тебя чмом на 6/10.
Я считаю тебя лохОм на 6/10.
Я считаю тебя пидором на 6/10.
Я считаю тебя ничтожеством на 6/10.
Бля, пиздец, рвёт эта хуйня. На 6/10, блять. Так, как бы, примерная оценочка такая, взвешенная.
Оххх, ну месяца три ещё точно будет смешно.
Я считаю тебя monkey на 6/10.
Я считаю, что ты 6/10.
Бля, кстати, я не помню, какая там была цифра. Там может и не 6 было. Ну лана.
Всё равно смешно.
Я считаю тебя лохОм на 6/10.
Я считаю тебя пидором на 6/10.
Я считаю тебя ничтожеством на 6/10.
Бля, пиздец, рвёт эта хуйня. На 6/10, блять. Так, как бы, примерная оценочка такая, взвешенная.
Оххх, ну месяца три ещё точно будет смешно.
Я считаю тебя monkey на 6/10.
Я считаю, что ты 6/10.
Бля, кстати, я не помню, какая там была цифра. Там может и не 6 было. Ну лана.
Всё равно смешно.
Ну просто стороны одной медали, понимаешь...
Я шиз ровно на 5/10, на другие 5/10 гений. Это две половины моего характера.
Я шиз ровно на 5/10, на другие 5/10 гений. Это две половины моего характера.
>>66837
Со слов души я какой-то идиот ебаный.
Со слов души я какой-то идиот ебаный.
Хули, блять, светский лев. Если ENFJ, то поди и нету там LOVE с Ванилькой никакой вообще, просто внимание к себе это, чтобы общаться и была хорошая компания, а Ванилька просто инструмент для нетворкинга. Ну ладно, ладно, не прав, скорее всего, просто наказалось.
Это там это, это как это, это как там это, вот, гм, вооот, почитаю книиижки, будет о чём разговаривать с друзьяяями, я буду им интересен:3
Хох, надо заплатить за facefarting, чтобы друзьям потом рассказать, а они покринжевали, и будет такое милое общение с итнернет-друзьями:3
Ну ладно, ладно, это я без негатива, это картинки просто
Ну ладно, ладно, это я без негатива, это картинки просто
Мне кажется, так кое-кто это, рассказывая про кое-кого, чтобы было о чём пиздеть, а то особо не о чем, а социальные потребности удовлетворять надо.
Я прошаренный.
Я прошаренный.
Но вообще, обижайтесь ,если хотите ,я прощения просить не буду ,оно мне не сильно необходимо.
Это, блять, тамушта Fe-dom и Fe вторичкой - это куки ебучие тотал, ёптубаляля
Шиз, кук, рэпер, мыслитель.
-- Ну ты просто намекни так, на отсос, но, как бы, непрямо, так, ну просто чтобы это, все всё поняли, но можно и отпиздеться.
Нармааа, метаобщение через аватарки и никнеймы, заебомба, так разговоры и разговариваются. Не, ну а чо. Побольше именно вот пространства для интерпретации.
Бля, как смешно с этого "все всё поняли", пиздеееец.
Бля, как смешно с этого "все всё поняли", пиздеееец.
Как оказалось, ты мне не нужна
Детка, я сосу лишь у себя
Детка, я сосу лишь у себя
2 пути.
1) Ностальгия от актуальной неудовлетворённости, а в прошлом где-то там было приятно, вот и это. Решение – делать приятно здесь и сейчас + мечтать о приятном в будущем где-то в новом месте с новыми людьми. (это я вспомнил Si-dom откровение кореша инсайдерское)
2) Представлять, насколько Х на тебя похуй, именно тотальное безразличие без каких-либо латентных надежд, если Х – это челик из прошлого, по которому тоска (ну а какая разница, как там на самом деле, если от фантазии чувства всё равно?). Это если подвязка строится на эмоциональной истории отношений.
Но 2 слишком сложно и геморрно, первый путь пизже.
Он порождает всякие новые знакомства и всё такое, это положительно.
Сука, скорей бы праздники, мне нужно больше свободы для самокопания.
1) Ностальгия от актуальной неудовлетворённости, а в прошлом где-то там было приятно, вот и это. Решение – делать приятно здесь и сейчас + мечтать о приятном в будущем где-то в новом месте с новыми людьми. (это я вспомнил Si-dom откровение кореша инсайдерское)
2) Представлять, насколько Х на тебя похуй, именно тотальное безразличие без каких-либо латентных надежд, если Х – это челик из прошлого, по которому тоска (ну а какая разница, как там на самом деле, если от фантазии чувства всё равно?). Это если подвязка строится на эмоциональной истории отношений.
Но 2 слишком сложно и геморрно, первый путь пизже.
Он порождает всякие новые знакомства и всё такое, это положительно.
Сука, скорей бы праздники, мне нужно больше свободы для самокопания.
А, ещё 2 путь - это если есть проблемы с нарциссизмом. Типа всем на меня не насрать, все на меня смотрят и все обо мне думают. Фантазия о тотальном безразличии Х к тебе может помочь. Заодно выяснишь, что тебе важна любовь к тебе не потому что Х нравится, а в качестве пищи для нарциссизма. Ну типа любит, значит пиздатый, либо обращает внимание, значит важный какой-то.
Но геморрно, геморрно.
Легче просто о будущем фантазировать.
Но геморрно, геморрно.
Легче просто о будущем фантазировать.
Тут вопрос в том, зачем тебе такая пища. Если всем на тебя похуй будет, то ты говно? А почему так? А как же "я rare god"? Мне кажется, ты rare god, а если никто не выкупает, то это их проблема.
А. Там, наверное, потому что любви к себе недостаточно. Хочется, чтобы и другие хуй тебе сосали. Хмммм... Ну лан. На каникулах почитаю.
Всё равно можно любовь к себе доставать не из романтических отношений, а из какой-то деятельности.
Ну типа творить какую-нибудь классную шляпу, тебе за это спасибо говорят.
Незачем до одного человека доёбываться, если так уж любовь нужна.
Просто нахуя эта любовь-то, блять...
Ну лан.
Ну типа творить какую-нибудь классную шляпу, тебе за это спасибо говорят.
Незачем до одного человека доёбываться, если так уж любовь нужна.
Просто нахуя эта любовь-то, блять...
Ну лан.
Хорошо, тогда это, видимо, следствие латентного ощущения себя каким-то плохим.
Ну если бы был пиздатым и считал бы себя пиздатым, то на кой хуй любовь к тебе, доказывающая тебе, что ты пиздатый?
А, наверное, какой-то ты плохой, потому что не стремишься стать good в своих глазах, потому что...
А почему?
Потому что некрасиво?
Может просто ценности не осознаются?
Типа не замечаются просто.
А, либо отрицаются.
Потому что некрасивые ценности, неприличные.
Хмммм...
Лан, наброски, в систему потом всё обеденю.
Ну если бы был пиздатым и считал бы себя пиздатым, то на кой хуй любовь к тебе, доказывающая тебе, что ты пиздатый?
А, наверное, какой-то ты плохой, потому что не стремишься стать good в своих глазах, потому что...
А почему?
Потому что некрасиво?
Может просто ценности не осознаются?
Типа не замечаются просто.
А, либо отрицаются.
Потому что некрасивые ценности, неприличные.
Хмммм...
Лан, наброски, в систему потом всё обеденю.
Это, всё, кароче, потому что мы пидоры, которые стесняются стремиться к собственной охуенности, чтобы потом дрочить на себя хуй.
Надо наоборот нарциссизм последовательный.
Када важность в том, любит или не любит - это ты считай делегируешь оценку собственной пиздатости какому-то хуйлуше, а это хуйня.
Надо по своим ценностям жить, кароче, делать себя в своих глазах охуенным, драчить на себя в зеркале, и тогда любовь или ненависть чубзиков к тебе - это не пруф того, что ты плохой или хороший, потому что оценку себя сам делаешь, а не другим предоставляешь оценивать себя.
Последовательный нарциссизм, нахуй сука.
Я прошаренный.
Надо наоборот нарциссизм последовательный.
Када важность в том, любит или не любит - это ты считай делегируешь оценку собственной пиздатости какому-то хуйлуше, а это хуйня.
Надо по своим ценностям жить, кароче, делать себя в своих глазах охуенным, драчить на себя в зеркале, и тогда любовь или ненависть чубзиков к тебе - это не пруф того, что ты плохой или хороший, потому что оценку себя сам делаешь, а не другим предоставляешь оценивать себя.
Последовательный нарциссизм, нахуй сука.
Я прошаренный.
Не, ну не надо на одном чём-то циклиться. Больше. Типа и то, и это, и то, и это. Как бы отчасти и немножко нарциссссс, а ещё можно о будующующем, а не о прошломомпрошломомош, ну и ещо чо-то, это всё в system, там отовсюду везде всякие поддержки, очень хорошо и здорово в итоге, а по одному хуячиться - это ты так все яйца в одну корзину, суть хуйня.
Я прошаренный.
-- Ну у неё в голове какая-то цепочка хуйни.
-- Я не тупая.
-- У тебя на шее цепочка хуйни. Ты разве не знаешь, что Иисуса Христа не существует?
-- Он делает зло. Надо его остановить.
-- Она грязно, злостно, гнусно, грустно дала по ебальнику.
-- Я не тупая.
-- У тебя на шее цепочка хуйни. Ты разве не знаешь, что Иисуса Христа не существует?
-- Он делает зло. Надо его остановить.
-- Она грязно, злостно, гнусно, грустно дала по ебальнику.
Блять, откуда это "я прошаренный"?
Это какой-то молодой сказал, не помню кто.
Это какой-то молодой сказал, не помню кто.
аааааЮ бляяять
бвл
ёта
Блять, это Озон, ёба, я вспомнил.
Фууух, просрался.
Фооох
бвл
ёта
Блять, это Озон, ёба, я вспомнил.
Фууух, просрался.
Фооох
Это где рофл был про озонзонзон песня
"и мы ещё раз смотрим эту тему, хахаххаххахахахаа"
"и мы ещё раз смотрим эту тему, хахаххаххахахахаа"
Да хуйня это всё ебаная, блять. Я уже и по XNFJ соскучился, шарм вспомнил вот этот. Сууука, это вообще не связано с полом. Это просто привычка какая-то ебучая и ностальгия, вообще с бабой никакой не связано, просто по башке долбит периодически этой хуйнёй.
Ну нормально, в систему надо, в систему, разобраться, блять, а не это, возвращаться там куда-то, нахуй оно надо на привязи вот это.
Ну нормально, в систему надо, в систему, разобраться, блять, а не это, возвращаться там куда-то, нахуй оно надо на привязи вот это.
Не, ну а чо.
Считай Si хуярит по башкешке, дака ну и Ne не отстаёт по долбёжке, у них гонка, они с меня угарают, хуярят меня, суки твари.
Типааа а чо таково в томша восопоминаниня, а этаа же там и и деи ещоооо, эт всём какайа-то хохня, надэ хехать простаааа
Считай Si хуярит по башкешке, дака ну и Ne не отстаёт по долбёжке, у них гонка, они с меня угарают, хуярят меня, суки твари.
Типааа а чо таково в томша восопоминаниня, а этаа же там и и деи ещоооо, эт всём какайа-то хохня, надэ хехать простаааа
Надо хехать и не париться, как OG Budda охуевший, трэп-аскет.
Хехать и "Мне вообще похуй.". неее, надо это просто дополнение, а можно и дополнение другое
Почему ты такой грубый?
Кто грубый? Я крутой.
Я думала, ты не такой.
Надо было буддать, а не думать.
Но я же не знала!
Мы много чего не знаем.
Хоооо!
Хехать и "Мне вообще похуй.". неее, надо это просто дополнение, а можно и дополнение другое
Почему ты такой грубый?
Кто грубый? Я крутой.
Я думала, ты не такой.
Надо было буддать, а не думать.
Но я же не знала!
Мы много чего не знаем.
Хоооо!
Соска дрочится по календарю, ёбанушка.
К чему дни? Времени не существует, дней тем более.
Ты пропустил логическую увязку.
Дело в том, что увязка может быть какая угодно, а то, что она логичкая - это ты клеймо-ярлык наделил, дебил.
Ну это так тогда нету индивидуальных жизней, а есть просто жизнь, и мы либо в ней, либо вне её. Типа нету такого "моя жизнь", жизнь ничья, жизнь просто место.
Мы будем знать, мы будем чтить, мы будем буддить, мы буддить, мы будем, мы бубубу, мы буууу, буууууу, бэбэбэ, ьэьэьэ, а как это таек ты мяхий знаэк ты чото не понимааеш
я всё понимаю и ты всё понимаешь всё понимаем понимаем понимание помятие
К чему дни? Времени не существует, дней тем более.
Ты пропустил логическую увязку.
Дело в том, что увязка может быть какая угодно, а то, что она логичкая - это ты клеймо-ярлык наделил, дебил.
Ну это так тогда нету индивидуальных жизней, а есть просто жизнь, и мы либо в ней, либо вне её. Типа нету такого "моя жизнь", жизнь ничья, жизнь просто место.
Мы будем знать, мы будем чтить, мы будем буддить, мы буддить, мы будем, мы бубубу, мы буууу, буууууу, бэбэбэ, ьэьэьэ, а как это таек ты мяхий знаэк ты чото не понимааеш
я всё понимаю и ты всё понимаешь всё понимаем понимаем понимание помятие
Помял сиськееее!!!!
-- Почему ты не смеёшься над моими шутками, если они смешные? Ты смеёшься только над несмешными. Непонятный.
-- Ты зачем вот это всё?
-- Я прекрасно провожу время без тебя.
-- Зачем ты устраиваешь...
-- Я налаживаю.
-- Что?
-- Сиськеееееееееееее!
-- Ты чо дебииил?
-- Сиськеееее!
-- Ты ваще нармааальный?
-- Щищькееееее!
-- Это хуёвый рофл, и ты, вместе с этим рофлом, тоже хуёвый! Ты понял? Говно ты, блять! Понял?
-- Щщщщщщщщщщщ... Щщщщ. Эшээээш, щээщ, эшчооооош, щэщ.
-- Я прекрасно провожу время без тебя.
-- Зачем ты устраиваешь...
-- Я налаживаю.
-- Что?
-- Сиськеееееееееееее!
-- Ты чо дебииил?
-- Сиськеееее!
-- Ты ваще нармааальный?
-- Щищькееееее!
-- Это хуёвый рофл, и ты, вместе с этим рофлом, тоже хуёвый! Ты понял? Говно ты, блять! Понял?
-- Щщщщщщщщщщщ... Щщщщ. Эшээээш, щээщ, эшчооооош, щэщ.
Дебил тупой, блять.
Ха-ха-ха! Пхахпхахпхахпхаххпхапхаппхапха!
Хохххх.
Ххххх.
Хх.
Ххххххххххххххххххххххуй.
Сищькееееее.
Щищька.
Заткнээсь.
Заткныась.
Заткнэасе.
Завалэсь, бэляблябаб!
Ха-ха-ха! Пхахпхахпхахпхаххпхапхаппхапха!
Хохххх.
Ххххх.
Хх.
Ххххххххххххххххххххххуй.
Сищькееееее.
Щищька.
Заткнээсь.
Заткныась.
Заткнэасе.
Завалэсь, бэляблябаб!
-- Ты дебил, я с тобой разговаривать не хочу.
А я с долбоёбами не разговариваю.
Так, ну всё, ладно, всё. Фух и давай на работу.
Так, ну всё, ладно, всё. Фух и давай на работу.
Пошёл нахуй, работать не буду, всё норм.
Нужно проследить, о чём конкретно я фантазирую.
Если это про любовь ко мне, то тогда одно понятно, а если про то, как я люблю кого-то, то тогда другое понятно, если вместе, то надо посмотреть на сплав этих пониманий.
В любви ко мне есть и приятное, и неприятное.
Нужен чёткий список плюсов и недостатков, подставить под сомнение каждую хуйнюшку.
Например, почему это такой уж плюс, почему это такой уж минус, а ты уверен, что это вообще там есть, вот этот минус или этот плюс.
С другой стороны, не представляется возможным расписать за всю хуйню, чтобы это ещё и осталось в памяти.
Хотя откуда я знаю, может это прокнет.
Просто если хуй забить на это всё, то тогда будет больно от какой-то выдуманной поебени, а мне оно нахуй не надо.
Лучше уж подрочиться по этому, коли время есть.
В конце концов, это хоть в каком-то виде хоть когда-то прокало.
С форматом отношений fwb прокнуло, прокнуло с изменением отношения к людям.
Почему не прокнет в этот момент?
Даже то размышление, весьма уёбищное и банальное по моим меркам, всё-таки как-то остаётся в памяти.
Просто потом повторять, постепенно вникать, всё наладится.
Хорошо, раз уж всё равно работать не буду, надо этим и заняться.
Нужно проследить, о чём конкретно я фантазирую.
Если это про любовь ко мне, то тогда одно понятно, а если про то, как я люблю кого-то, то тогда другое понятно, если вместе, то надо посмотреть на сплав этих пониманий.
В любви ко мне есть и приятное, и неприятное.
Нужен чёткий список плюсов и недостатков, подставить под сомнение каждую хуйнюшку.
Например, почему это такой уж плюс, почему это такой уж минус, а ты уверен, что это вообще там есть, вот этот минус или этот плюс.
С другой стороны, не представляется возможным расписать за всю хуйню, чтобы это ещё и осталось в памяти.
Хотя откуда я знаю, может это прокнет.
Просто если хуй забить на это всё, то тогда будет больно от какой-то выдуманной поебени, а мне оно нахуй не надо.
Лучше уж подрочиться по этому, коли время есть.
В конце концов, это хоть в каком-то виде хоть когда-то прокало.
С форматом отношений fwb прокнуло, прокнуло с изменением отношения к людям.
Почему не прокнет в этот момент?
Даже то размышление, весьма уёбищное и банальное по моим меркам, всё-таки как-то остаётся в памяти.
Просто потом повторять, постепенно вникать, всё наладится.
Хорошо, раз уж всё равно работать не буду, надо этим и заняться.
В целом, меня раздражает эта запутанность в чувствах. Мне не нравится, что я не улавливаю эмоциональные посылы, да и вообще не разбираюсь в этом всём. С другой стороны, судя по общению с филерами, там не сильно лучше всё обстоит. Может я и не такой уж еблан.
Похуй, не буду стесняться своего графоманства. Всегда у людей есть возможность скипнуть посты, ничё страшного, не заставляет никого никто ничего.
Меня просто раздражает. У меня в голове есть вот эта претензия к самому себе, типа давай попроще а не так уж задроченно, но с другой стороны, блять, ты только посмотри на этих людишек, которые хуйню творят на эмоциях. Нихуя не разобрались, блять, потом развод. Нахуй оно надо.
Сама вот эта хуйня типа давай попроще - это хуйня какая-то.
Давай попроще - пиздит влюблённая овца ебаная, которую доит какой-то манипулятор.
В рот я ебал такие расклады.
Нетушки, это вы путаетесь в том, что чувствуете, делая банальные ошибки, вот и не понимаете, чё я парюсь, блять. У челов в голове 3 хуйни для описания своих чувств, в непонятках, блять, чё это я.
Меня просто раздражает. У меня в голове есть вот эта претензия к самому себе, типа давай попроще а не так уж задроченно, но с другой стороны, блять, ты только посмотри на этих людишек, которые хуйню творят на эмоциях. Нихуя не разобрались, блять, потом развод. Нахуй оно надо.
Сама вот эта хуйня типа давай попроще - это хуйня какая-то.
Давай попроще - пиздит влюблённая овца ебаная, которую доит какой-то манипулятор.
В рот я ебал такие расклады.
Нетушки, это вы путаетесь в том, что чувствуете, делая банальные ошибки, вот и не понимаете, чё я парюсь, блять. У челов в голове 3 хуйни для описания своих чувств, в непонятках, блять, чё это я.
Не, ностальгия происходит просто так флэшбэками, иногда там рофлы вспоминаются.
Проблема в моём отношении к этим флэшбэкам.
Почему не "ну да, было хорошо", а "эх, скучаю" или типа того.
Проблема в моём отношении к этим флэшбэкам.
Почему не "ну да, было хорошо", а "эх, скучаю" или типа того.
Нету никакого повода вспомнить рофл, он просто вспоминается и всё.
Аналогично с другими воспоминаниями.
Нужно просто относиться к воспоминаниям спокойно, тогда и привязанности не будет.
Ну в общем-то откуда там вообще привязанность достать. Ну было и было типа, ну было прикольно типа, ну окей.
Попробую так.
Аналогично с другими воспоминаниями.
Нужно просто относиться к воспоминаниям спокойно, тогда и привязанности не будет.
Ну в общем-то откуда там вообще привязанность достать. Ну было и было типа, ну было прикольно типа, ну окей.
Попробую так.
-- Я его развела на секс, как топ сука!
Бля, прост угарно. 0хуенный развод.
Развела на получение удовольствия.
Я его наебала на каждодневный отсос хуя и давание в жопу!
Как у бывшей на фейк-сранице в вк было что-то типа женское мастерство - это, бля, замаскировать гарпун в сердце под стрелу купидона.
Охуенная наёбка, куда деваться просто.
Представляешь, Люба, я его развела на отношения, теперь готовлю еду, сосу хуй и всё такое! Я так счастлива!
Ну межполовая игра так и выглядит, на самом деле.
Ну лан.
Ох, хорошее состояние ума, уже как-то и не получается шизить откровенно.
Но да, я поменял отношение к воспоминаниям, теперь вроде как не воспринимаю это как привязанность.
Блеть, хочется, чтобы это не сломалось, но я многого прошу, наверное.
Ты не шаришь за рэп.
Бля, прост угарно. 0хуенный развод.
Развела на получение удовольствия.
Я его наебала на каждодневный отсос хуя и давание в жопу!
Как у бывшей на фейк-сранице в вк было что-то типа женское мастерство - это, бля, замаскировать гарпун в сердце под стрелу купидона.
Охуенная наёбка, куда деваться просто.
Представляешь, Люба, я его развела на отношения, теперь готовлю еду, сосу хуй и всё такое! Я так счастлива!
Ну межполовая игра так и выглядит, на самом деле.
Ну лан.
Ох, хорошее состояние ума, уже как-то и не получается шизить откровенно.
Но да, я поменял отношение к воспоминаниям, теперь вроде как не воспринимаю это как привязанность.
Блеть, хочется, чтобы это не сломалось, но я многого прошу, наверное.
Ты не шаришь за рэп.
Твоя тёлка хочет бабок
Кое-что очень мило.
"Обычно просто кидают в ЧС."
Есть такое. Там потому что переизбыток мужского внимания обычно.
Ну, кстати, с моей точки зрения, ситуация не поменяется, пока не поломается актуальная сексуальная традиция.
Пока женщинам не разрешат быть шлюхами, женщины будут вести себя объектно, то есть не инициативно.
А им не разрешат, потому что это не в мужских интересах.
Потому что у мальчиков падает пиписька, когда они узнают, что на ебало его девушки харкал альфач.
То есть это нерешаемая проблема.
Значит можно только смириться с положняком.
А вот эти попытки сексуально эмансипировать женскую половину человечества просто приведут к тому, что они походу останутся без семей и детей.
Такая интуиция.
Есть такое. Там потому что переизбыток мужского внимания обычно.
Ну, кстати, с моей точки зрения, ситуация не поменяется, пока не поломается актуальная сексуальная традиция.
Пока женщинам не разрешат быть шлюхами, женщины будут вести себя объектно, то есть не инициативно.
А им не разрешат, потому что это не в мужских интересах.
Потому что у мальчиков падает пиписька, когда они узнают, что на ебало его девушки харкал альфач.
То есть это нерешаемая проблема.
Значит можно только смириться с положняком.
А вот эти попытки сексуально эмансипировать женскую половину человечества просто приведут к тому, что они походу останутся без семей и детей.
Такая интуиция.
Там же как.
Вот, допустим, мы разъебали ценность женской сабмиссивности.
В итоге получается, что целуешь ебало, на которое ссал какой-то мужик.
Ну типа потому что женщины стали раскрепощены в постели.
Это неприятно.
Нужно, получается, разъёбывать и ценность чистоты женского ебала.
Ой, но ведь и ребёнка она обоссаными губами целует!
Разъёбываем и эту ценность с эстетикой.
Дальше получается уже, что бабам можно уже и подоминировать в постели.
Причём не через агрессивное насаживание на член.
Это, получается, что на тебя уже девочка сикает и кончает, ну на ебало твоё.
В итоге уже как-то и от концепта мужской чести отказываемся.
Одно за другим, потому что всё на всём повязано, круговая порука, система эстетизаций и ценнизаций.
То есть предстоит очень большая морока по переделыванию всей сексуальной культуры.
Причём наверняка найдутся несогласные с такой повесткой дня.
В итоге, попытка как-то поменять сексуальный положняк приводит только к несчастью.
До конца доводить изменения в сексуальной культуре не будут даже самые отчаянные прогрессисты, потому что внезапно выяснится для них самих, что от чего-то они уже не способны отказаться, хотя вроде ж были за освобождение и всё такое.
Как в треке кени веста, где он видит женщину не как что-то, что надо захватить, а как что-то, что нужно воспитывать с любовью, имея в виду свою дочь в контрасте с матерью, которую захватывал, и в итоге живёт в миру, где его дочку таким же, каким он был в молодости, охота захватить.
Таким образом, прогрессизм - это наёбка внушаемых долбоёбов, чтобы они в будущем пострадали.
Вот, допустим, мы разъебали ценность женской сабмиссивности.
В итоге получается, что целуешь ебало, на которое ссал какой-то мужик.
Ну типа потому что женщины стали раскрепощены в постели.
Это неприятно.
Нужно, получается, разъёбывать и ценность чистоты женского ебала.
Ой, но ведь и ребёнка она обоссаными губами целует!
Разъёбываем и эту ценность с эстетикой.
Дальше получается уже, что бабам можно уже и подоминировать в постели.
Причём не через агрессивное насаживание на член.
Это, получается, что на тебя уже девочка сикает и кончает, ну на ебало твоё.
В итоге уже как-то и от концепта мужской чести отказываемся.
Одно за другим, потому что всё на всём повязано, круговая порука, система эстетизаций и ценнизаций.
То есть предстоит очень большая морока по переделыванию всей сексуальной культуры.
Причём наверняка найдутся несогласные с такой повесткой дня.
В итоге, попытка как-то поменять сексуальный положняк приводит только к несчастью.
До конца доводить изменения в сексуальной культуре не будут даже самые отчаянные прогрессисты, потому что внезапно выяснится для них самих, что от чего-то они уже не способны отказаться, хотя вроде ж были за освобождение и всё такое.
Как в треке кени веста, где он видит женщину не как что-то, что надо захватить, а как что-то, что нужно воспитывать с любовью, имея в виду свою дочь в контрасте с матерью, которую захватывал, и в итоге живёт в миру, где его дочку таким же, каким он был в молодости, охота захватить.
Таким образом, прогрессизм - это наёбка внушаемых долбоёбов, чтобы они в будущем пострадали.
Ну опять же.
Бомбят с того, что деньги требует от парней типа.
Допустим, женщины будут выбирать не за деньги.
К чему приводит?
М?
М?
Приводит к тому, что дети рождаются в семьях нищих выблядков, потому что пизда вышла замуж за хуя, который смешно шутил и классно про литературу рассказывал.
Ой, ну да, да, у нас же теперь зато социализм с чистыми ценностями, потому что на деньги всем похуй.
Ну твои дети куда пойдут, если вы нищие выблядки?
В государственную школу они пойдут.
Заебись?
В государственной школе будет дерьмовое образование, одет он будет в дерьмовые вещи, а макаки-одноклассники его будут дразнить за то, что он не ребёнок вышестоящих каких-то шишек во власти.
С другой стороны, допустим всех выбирать только за денежки разрешить.
В итоге у мальчиков падает пиписька, когда они узнают, что от них только денежки нужны, потому что это не по ценности любви, латентно присутствующей.
Как-то это всё это, хуйово.
Мудрость предков не спроста именно такая, какая есть.
Борьба с традицией плохо получается.
Бомбят с того, что деньги требует от парней типа.
Допустим, женщины будут выбирать не за деньги.
К чему приводит?
М?
М?
Приводит к тому, что дети рождаются в семьях нищих выблядков, потому что пизда вышла замуж за хуя, который смешно шутил и классно про литературу рассказывал.
Ой, ну да, да, у нас же теперь зато социализм с чистыми ценностями, потому что на деньги всем похуй.
Ну твои дети куда пойдут, если вы нищие выблядки?
В государственную школу они пойдут.
Заебись?
В государственной школе будет дерьмовое образование, одет он будет в дерьмовые вещи, а макаки-одноклассники его будут дразнить за то, что он не ребёнок вышестоящих каких-то шишек во власти.
С другой стороны, допустим всех выбирать только за денежки разрешить.
В итоге у мальчиков падает пиписька, когда они узнают, что от них только денежки нужны, потому что это не по ценности любви, латентно присутствующей.
Как-то это всё это, хуйово.
Мудрость предков не спроста именно такая, какая есть.
Борьба с традицией плохо получается.
Проблема даже не в том, что прогрессисты чё-то разрушают устоявшиеся традиции, а заместо них не факт, что будет лучше, а в том, что у прогрессистов просто не получится до конца разъебать традицию, дети которой они сами.
Мне, как большему нигилисту, чем среднестатистический норми, это просто очевиднее.
Почти любой прогрессист охуеет с моей черноты и тяги к смерти и деградации, потому что почти любой прогрессист ёбанная молодая пидарашка.
Редко встретишь прогрессиста, который всерьёз не имел бы ничего против вымирания человечества ради освобождения от оков морали и традиции.
Именно потому что у норми-большинства прогрессистов не получится последовательно разъёбывать традиционные ценности, наблюдая за обесцениванием одного за другим чередой, прогрессизм представляет собой лишь очевидный потенциал на несчастье прогрессистов.
Просто челы не в курсе, как выглядит последовательный прогрессизм и именно вот в реальной жизни, а не в фантазиях, как это чередой обесценивания коснётся самого сокровенного в их сердцах, поэтому лелеют какие-то надежды на изменения, а в итоге получают сына сисси шлюху, скачущего на члене наркомана-негра, либо дочку феминистку, на ебало которой ссут самцы в порнухе.
"Ой! А мы думали, что можно просто обесценить одну-две хуйнюшки, и всё будет нормально... Полегче хотя бы..."
Мне, как большему нигилисту, чем среднестатистический норми, это просто очевиднее.
Почти любой прогрессист охуеет с моей черноты и тяги к смерти и деградации, потому что почти любой прогрессист ёбанная молодая пидарашка.
Редко встретишь прогрессиста, который всерьёз не имел бы ничего против вымирания человечества ради освобождения от оков морали и традиции.
Именно потому что у норми-большинства прогрессистов не получится последовательно разъёбывать традиционные ценности, наблюдая за обесцениванием одного за другим чередой, прогрессизм представляет собой лишь очевидный потенциал на несчастье прогрессистов.
Просто челы не в курсе, как выглядит последовательный прогрессизм и именно вот в реальной жизни, а не в фантазиях, как это чередой обесценивания коснётся самого сокровенного в их сердцах, поэтому лелеют какие-то надежды на изменения, а в итоге получают сына сисси шлюху, скачущего на члене наркомана-негра, либо дочку феминистку, на ебало которой ссут самцы в порнухе.
"Ой! А мы думали, что можно просто обесценить одну-две хуйнюшки, и всё будет нормально... Полегче хотя бы..."
Хотя тут, наверное, просто нигилист засирает прогрессистов, которые не нигилисты, а просто им традиционное не нравится.
Ну всё равно в итоге получат не то, что хотели получить, как обычно, потому что одно дело пиздаболить спекулятивно в баре с корешами, другое дело охуевать от последствий прогрессивной политики на планете, на которой предстоит жить твоим детям.
Традиция, несмотря на всю уёбищность оной - это хотя бы какие-то устоявшиеся правила. Ты можешь за правила поведения объяснить ребёнку, и это будет актуально.
Ну да, наверное, в моём случае, консерватизм вырос на почве лайтового нигилизма через позицию, что наличие традиционных ценностей в обществе - это просто удобнее.
По сути любые ценности - это нерациональный высер, просто если одни и те же традиции на протяжении тысячелетий, то хотя бы этот нерациональный высер будет удобнее, чем изменение на всё новый и новый нерациональный высер.
Ну всё равно в итоге получат не то, что хотели получить, как обычно, потому что одно дело пиздаболить спекулятивно в баре с корешами, другое дело охуевать от последствий прогрессивной политики на планете, на которой предстоит жить твоим детям.
Традиция, несмотря на всю уёбищность оной - это хотя бы какие-то устоявшиеся правила. Ты можешь за правила поведения объяснить ребёнку, и это будет актуально.
Ну да, наверное, в моём случае, консерватизм вырос на почве лайтового нигилизма через позицию, что наличие традиционных ценностей в обществе - это просто удобнее.
По сути любые ценности - это нерациональный высер, просто если одни и те же традиции на протяжении тысячелетий, то хотя бы этот нерациональный высер будет удобнее, чем изменение на всё новый и новый нерациональный высер.
Ну это Si пробуждается кароч.
>>67261
Не, я так подумал... Мне лень. Мне очевидно. Остальным не очевидно, на остальных похуй. Их мнение ни на что не повлияет в моей жизни, пускай считают, что хотят. Идите лучше капитал потратьте на что угодно, кроме борьбы за власть, нейтрализуйтесь.
Не, я так подумал... Мне лень. Мне очевидно. Остальным не очевидно, на остальных похуй. Их мнение ни на что не повлияет в моей жизни, пускай считают, что хотят. Идите лучше капитал потратьте на что угодно, кроме борьбы за власть, нейтрализуйтесь.
Бля, да чё они парятся, что им девочки не дают(
https://youtu.be/HAkUqtuP0qQ
Такая приятная песня, чё они не слушают эту песню, а бомбят из-за того, что девочки им не дают?(
Так мне это не нравится(
https://youtu.be/HAkUqtuP0qQ
Такая приятная песня, чё они не слушают эту песню, а бомбят из-за того, что девочки им не дают?(
Так мне это не нравится(
Ну ладно, не буду расстраиваться(
Желаете и желаете.
Желаете и желаете.
Может у меня талант эскапизмом заниматься? Не знаю... Кажется всё такой хуйнёй...
охуеть, сковородки с антипригарным покрытием!
Вроде ни разу в жизни никому никакие подарки не дарил, может пару раз.
Разве что мамке цветы на др, но то потому что приучила
пиздос, не знаю как таких переубеждать, я не настолько альтруист, хз чё советовать тада
Вроде ни разу в жизни никому никакие подарки не дарил, может пару раз.
Разве что мамке цветы на др, но то потому что приучила
пиздос, не знаю как таких переубеждать, я не настолько альтруист, хз чё советовать тада
Девушки в коллективе сами по себе подарок для настоящего мужчины.
Big срака.
Да, было такое в моей жизни.
Спокойное отношение к воспоминаниям прокнуло.
Видимо, воспоминания проблематизировались в русле западной романтической традиции.
Ещё, isfj вчера предложил поиграть в видео-игру.
Появился в тот момент рофл, что isfj – это такой запасной аэродром.
Если новые кореша недоступны, либо не заладилось, то могу вернуться подружить, хехехехехе.
Видимо, воспоминания проблематизировались в русле западной романтической традиции.
Ещё, isfj вчера предложил поиграть в видео-игру.
Появился в тот момент рофл, что isfj – это такой запасной аэродром.
Если новые кореша недоступны, либо не заладилось, то могу вернуться подружить, хехехехехе.
Воспоминания, собственно говоря, это и не привязанность.
Возникают они просто так, на пустом месте, рандомные.
Привязанность – это физически или чувственно ощущаемая потребность в Х.
Не надо путать.
Чувак, ты чё гей? Ты чё пидор? Ты похож на пидора, ты одеваешься как пидор, ты разговариваешь как пидор.
Я считаю тебя говном на 6/10
Возникают они просто так, на пустом месте, рандомные.
Привязанность – это физически или чувственно ощущаемая потребность в Х.
Не надо путать.
Чувак, ты чё гей? Ты чё пидор? Ты похож на пидора, ты одеваешься как пидор, ты разговариваешь как пидор.
Я считаю тебя говном на 6/10
И в чём я не прав, когда говорю, что ты говно?
У меня чутьё. Не надо мне тут. Спорить. Со мной. Не вздумай. Сука.
Привет, пацаны, я пидор, пидоров надо пиздить, сейчас меня будут жоско пиздить по жопе.
Я не сосу что попало,
Я не зову его богом,
Ебусь с собою дилдаком
И мне насрать, что дальше будет.
Я не зову его богом,
Ебусь с собою дилдаком
И мне насрать, что дальше будет.
В каком-то плане, разделение на внешний и внутренний мир в рамках головы одного человека порождает эгоцентризм. Там уже чувствуется недостаток интерсубъективности. Другие люди - это часть внешнего мира, понимаете ли, а есть мой внутренний мир. Мало внимания на связи с другими людьми, больше внимания на собственные переживания.
Такая призма порождает ряд проблем, ряд проблем и решает.
Это мозговой штурм, нет смысла запариваться над формулировками.
Переживание по поводу человека сразу воспринимается как нечто отдельное от человека, по которому переживание, потому что человек вне меня, а переживания внутри.
Но если призма, грубо говоря, про то, что я часть мира, либо если фокус, скорее, на такое, то тогда по идее должно быть другое отношение и к людям, и к своим переживаниям.
Бля, пока сложно дальше додумать, потом.
Такая призма порождает ряд проблем, ряд проблем и решает.
Это мозговой штурм, нет смысла запариваться над формулировками.
Переживание по поводу человека сразу воспринимается как нечто отдельное от человека, по которому переживание, потому что человек вне меня, а переживания внутри.
Но если призма, грубо говоря, про то, что я часть мира, либо если фокус, скорее, на такое, то тогда по идее должно быть другое отношение и к людям, и к своим переживаниям.
Бля, пока сложно дальше додумать, потом.
Ориентация на внешнее может побудить менять внешнее, чтобы было хорошо, ориентация на внутреннее может побудить менять внутреннее, чтобы было хорошо.
Я часть мира! - это больше про изменения во "внешнем" мире, занятие другой позиции или места, иных условий "внешнего".
Есть мир, а есть я! - это больше про изменение внутри, чтобы дурацкие внешние объекты не ебанули по мне.
Однако внутренние изменения порождают изменения вне, а изменения вне порождают изменения внутри.
Уборка хаты - разум чище.
Изменение отношения - другое поведение.
Так или иначе появляются какие-то новые ходы и пути.
Хмммммм...
Я часть мира! - это больше про изменения во "внешнем" мире, занятие другой позиции или места, иных условий "внешнего".
Есть мир, а есть я! - это больше про изменение внутри, чтобы дурацкие внешние объекты не ебанули по мне.
Однако внутренние изменения порождают изменения вне, а изменения вне порождают изменения внутри.
Уборка хаты - разум чище.
Изменение отношения - другое поведение.
Так или иначе появляются какие-то новые ходы и пути.
Хмммммм...
Просто вот это разделение на вне и внутри - оно насколько обосновано?
Если исходить из позиции, что любое внутреннее содержание таково, потому что что-то или кто-то туда чёт заложил, то...
Хотя всё равно есть разделение на вне и внутри.
Хммм...
Надо почитать буддистов.
Если исходить из позиции, что любое внутреннее содержание таково, потому что что-то или кто-то туда чёт заложил, то...
Хотя всё равно есть разделение на вне и внутри.
Хммм...
Надо почитать буддистов.
Ну вот дышу, а воздуха бы не было - сдох бы нахуй.
Чё я не часть мира-то, блять? Чё мне переделывать чо-то внутре, есле можн как-то так как-то хуяк во вне сделать, а и ну и заебокк?
Ну хатя эсли сущиствуйут прэделе, тооооо соществойо ияяяяяяяя!
Лана, пох*й.
Пидарасы, вы все пидарасы, пидарааааасы.
Пидоров надо пиздить.
Не, ну тошо условное делеание на внутр и внешн - да поху, нормал.
Там можно просто другой люд не как objects, а интерсубъективно, блять, интер бб, ббблять, интерсубебебективно, бэлять, нахуй, интерсубъективно надооо, ну и катит, пойдёт, сойдёт, канает бляяяя.
Пидарасы, вы все пидарасы, пидарааааасы.
Пидоров надо пиздить.
Не, ну тошо условное делеание на внутр и внешн - да поху, нормал.
Там можно просто другой люд не как objects, а интерсубъективно, блять, интер бб, ббблять, интерсубебебективно, бэлять, нахуй, интерсубъективно надооо, ну и катит, пойдёт, сойдёт, канает бляяяя.
Отутюжил суку.
Заебокк.
Шокк.
Пидарокк.
Шокк.
Пидарокк.
Двести пределов, один передел, другой пёрнул.
Проблематика
Проблемы - это в эпохе модерна было, а ща тока проблематики осталися.
Мерзкий пердун.
Так, ладно, всё.
Так, ладно, всё.
-- У Лёши договорняки только с Сатаной и его супругой Галиной, с остальными он разговаривать не любит.
Пиздец, нахуя она передо мною выёбывалась тогда? Вот это вот специально громко пиздела, чтобы я слышал, либо после уроков оставалась, чтобы наш пиздёж послушать. Ойойоойойойойоййойойойойойойойойой, как некомфортно, некомфортно, я стесняюсь, блять.
"Засовываешь ладонь между юбкой и телом – чувствуешь тепло от её кожи, кожа гладкая, эта пульсация сексуальной энергии."
"В тот вечер она сама заговорила про либидо"
"Она была одетой"
"В тот вечер она сама заговорила про либидо"
"Она была одетой"
пульсация сексуальной энергии
бешеный смех
"она у тебя в юбке иылась? Чучулай походу мы выясням кто тут более ебанько и пока побеждаю я, то есть я ебанут до края и пизды, но не тажкой больной как ты.
Хочешь совет от дукалиса? тебя уже не исправить - эта шлюха все для тебя, туча была когда то тоже, набери кредитов и устрой твоей бляди боя рай нкдели на три, и потом тебя зароют в канаве - а тебе ль не похуй? - всяко лучше чем обнаружить себя в Томске"
"ну то есть ты пашешь на душнейшей дноРАБоте за гроши
будучи всячески обоссываем быдлоначальником
сливая эти гроши на лизание пользованного очка шлюхи
тем временем Гузалис живет как дворянин срантье
хочет - на мамкин подгон купит тогуча с шавухой
набухает какую тянку и выебет
вот прямо хуем в пизду, не как некоторые
хочет развеяться - пойдет работать
но на пролетарскую должность, сообразную орочьей сути
без выебонов с юрфаком геофаком
и будет иметь уважение
и даже зумершу склеит, не отходя от кассы
даже на киче в рехабе
и то займет козырное место на хлеборезке
номенклатура ебать
ты там стал бы королем параши
драил бы её как подъезды
впрочем тебе не привыкать"
Хорошая энергетика постов, охххххх
Хочешь совет от дукалиса? тебя уже не исправить - эта шлюха все для тебя, туча была когда то тоже, набери кредитов и устрой твоей бляди боя рай нкдели на три, и потом тебя зароют в канаве - а тебе ль не похуй? - всяко лучше чем обнаружить себя в Томске"
"ну то есть ты пашешь на душнейшей дноРАБоте за гроши
будучи всячески обоссываем быдлоначальником
сливая эти гроши на лизание пользованного очка шлюхи
тем временем Гузалис живет как дворянин срантье
хочет - на мамкин подгон купит тогуча с шавухой
набухает какую тянку и выебет
вот прямо хуем в пизду, не как некоторые
хочет развеяться - пойдет работать
но на пролетарскую должность, сообразную орочьей сути
без выебонов с юрфаком геофаком
и будет иметь уважение
и даже зумершу склеит, не отходя от кассы
даже на киче в рехабе
и то займет козырное место на хлеборезке
номенклатура ебать
ты там стал бы королем параши
драил бы её как подъезды
впрочем тебе не привыкать"
Хорошая энергетика постов, охххххх
"а у Чепухлая сейчас типа не говно
один бок голый
на другом сосульки какие-то
через них всё равно просвечивает"
один бок голый
на другом сосульки какие-то
через них всё равно просвечивает"
"she has no ass"
смеялся 3 минуты бешено
смеялся 3 минуты бешено
у нее нет задницы
У неё нет говна
нету и быть не может
Когда из реальности в фантазии – это эскапизм.
А когда такой же побег, только из фантазий в реальность, чтобы не переживать по хуйне болезненно лишний раз – это сильный человек?
А когда такой же побег, только из фантазий в реальность, чтобы не переживать по хуйне болезненно лишний раз – это сильный человек?
Ты такие вопросы не задавай.
петушок встал
"ну был такрй Лао дзы, он написал трактат о войне, но впрочем допускаю что он его не читал, потому что Китай проебал все войны, вот просто любую, они даже к вьтнама отсосали.. То есть Мао хуже даже Чучулая"
Хочу принести цветы на могилу ёбыря какой-нибудь моей бывшей, умершего от чего-нибудь прозаического.
Сегодня в дрёме фантазировал про то, как мой бывший кореш трахает мою бывшую девушку.
Она так страстно ему сосала!
Мне понравилась эта страсть, я на это кончил.
Но на душе не было никакой ревности, я ничего не чувствовал.
Просто наслаждался порнокартинкой.
Словно образы тех людей, с которыми у меня ранее была эмоциональная связь, лишились этих эмоциональных связей.
Я видел только красивую сексуальность, женскую и мужскую, и ничего больше.
Таким образом, ревность не из-за секса кого-то, кого любишь, с кем-то там, а из-за любви.
Ну либо не из-за любви, а из-за какой-то романтической страсти.
Есть и путь "я так счастлив, потому что ты счастлива с ним, потому что хочу, чтобы ты была счастлива!", а есть путь утраты эмоциональной связи.
Что-то подобное было и ранее, я просто этого не замечал.
Меня может привлекать лишь сексуальность тела Х, а романтика и чувства накручиваются уже потом.
Сегодня в дрёме фантазировал про то, как мой бывший кореш трахает мою бывшую девушку.
Она так страстно ему сосала!
Мне понравилась эта страсть, я на это кончил.
Но на душе не было никакой ревности, я ничего не чувствовал.
Просто наслаждался порнокартинкой.
Словно образы тех людей, с которыми у меня ранее была эмоциональная связь, лишились этих эмоциональных связей.
Я видел только красивую сексуальность, женскую и мужскую, и ничего больше.
Таким образом, ревность не из-за секса кого-то, кого любишь, с кем-то там, а из-за любви.
Ну либо не из-за любви, а из-за какой-то романтической страсти.
Есть и путь "я так счастлив, потому что ты счастлива с ним, потому что хочу, чтобы ты была счастлива!", а есть путь утраты эмоциональной связи.
Что-то подобное было и ранее, я просто этого не замечал.
Меня может привлекать лишь сексуальность тела Х, а романтика и чувства накручиваются уже потом.
Моя гипотеза в том, что Fe - это про изменение своих чувств и своей морали под идеал, который может быть любым, а Fi - это про отстаивание своих чувств и своей морали.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Копинг
Занятно, но задроченно. Слишком много ненужных слов и мыслей. Хотя это, наверное, лично моя проблема.
Лень формулировать лаконичнее, основной посыл статьи уловил.
Занятно, но задроченно. Слишком много ненужных слов и мыслей. Хотя это, наверное, лично моя проблема.
Лень формулировать лаконичнее, основной посыл статьи уловил.
>>68070
Да особо никак. Пошёл к 23 10 на два часика к родне попраздновать за застольем, ну и всё. Кринж на 4/10, покринжевал от травли деда-ESTJ и от своего пьяного поведения - устраивать политические диспуты, чтобы заткнуть тупой ебальник моего дяди. Хуйня, кароч. Может сёдня коньячок выпью, хз. Подарили денежки, 3к, и всякие прочие вещи прикольные.
Да особо никак. Пошёл к 23 10 на два часика к родне попраздновать за застольем, ну и всё. Кринж на 4/10, покринжевал от травли деда-ESTJ и от своего пьяного поведения - устраивать политические диспуты, чтобы заткнуть тупой ебальник моего дяди. Хуйня, кароч. Может сёдня коньячок выпью, хз. Подарили денежки, 3к, и всякие прочие вещи прикольные.
>>68081
Вся теория строится на разделении на личность и окружающую среду.
Срань с точки зрения буддиста, не исходящего из постхристианских аксиом про субъект и объективную реальность.
Срань с моей точки зрения, потому что выглядит как ебаная халтура с кучей ненужных понятий и рядом необоснованных аксиом, с которыми я не совсем согласен.
Вся теория строится на разделении на личность и окружающую среду.
Срань с точки зрения буддиста, не исходящего из постхристианских аксиом про субъект и объективную реальность.
Срань с моей точки зрения, потому что выглядит как ебаная халтура с кучей ненужных понятий и рядом необоснованных аксиом, с которыми я не совсем согласен.
Просто одна из ряда теорий западной психологии, причём, судя по всему, американской психологии, корни постпротестантские. Европейские психологи, по моей интуиции, такую постную хуету не сделали бы.
Ну лан, лан.
Не, ну в целом, не самая плохая мысль, достаточно занятно. Просто постненько.
Ну лан, лан.
Не, ну в целом, не самая плохая мысль, достаточно занятно. Просто постненько.
>стресс — это дискомфорт, испытываемый человеком для эффективного реагирования на вызовы среды
Мотив такой же, как у какого-то американского геополитика, который затирал за то, что у страны есть челленжи какие-то, на которые она отвечает.
Вызовы среды, блять, челленжи...
Постная постпротестантская срань.
Заебал этот американский язык.
Ну лан, не знаю, чё забомбил.
А, во, всё, я до конца позицию сформулировал.
Если ты постхристианин ёбанный, то для тебя такая теория актуальна. В принципе, да, это годится, если ты западный человек с западными представлениями о жизни.
Проблемы западного человека решит западная психология, это окей.
Я-то просто не особо западный.
Если ты постхристианин ёбанный, то для тебя такая теория актуальна. В принципе, да, это годится, если ты западный человек с западными представлениями о жизни.
Проблемы западного человека решит западная психология, это окей.
Я-то просто не особо западный.
https://youtu.be/HjVKDnWMkzE
Там ещё цикл сисси гипнозов про раскрытие в себе девочки.
Я, наверное, щас буду слушать вообще всё, что есть на этом канале.
Пиздос, какая же ржомба.
Оххх, наготовлю себе кучу еды сегодня.
Там ещё цикл сисси гипнозов про раскрытие в себе девочки.
Я, наверное, щас буду слушать вообще всё, что есть на этом канале.
Пиздос, какая же ржомба.
Оххх, наготовлю себе кучу еды сегодня.
Это пульсация энергии рофла!
Я сисси пидор, чьё мужское достоинство растоптали!
У всех в округе пенисы больше, чем у меня, меня не воспринимают, как мужчину!
Я не достоин женщин и не имею права быть мужиком!
Женщины суть коварные стервы!
Они все просто юзают парней!
Я обречён быть эмоциональной прокладкой и сисси пидором!
Я не заслуживаю даже мастурбировать на женщин, ведь я не мужик!
Нужно в срочном порядке покупать пояс верности и сосать члены мужикам, и ещё чтобы девочки на фоне хихикали надо мной!
Интересно, что в одну треть этой хуйни я всерьёз верил в 20 лет, ыыыыы.
Пиздос.
Бля, сука, это ж уморительно всё, от начала и до конца.
Фуууух, не, ладно, я не смогу рофлом поделиться, наверное, тут нужно особое восприятие.
У всех в округе пенисы больше, чем у меня, меня не воспринимают, как мужчину!
Я не достоин женщин и не имею права быть мужиком!
Женщины суть коварные стервы!
Они все просто юзают парней!
Я обречён быть эмоциональной прокладкой и сисси пидором!
Я не заслуживаю даже мастурбировать на женщин, ведь я не мужик!
Нужно в срочном порядке покупать пояс верности и сосать члены мужикам, и ещё чтобы девочки на фоне хихикали надо мной!
Интересно, что в одну треть этой хуйни я всерьёз верил в 20 лет, ыыыыы.
Пиздос.
Бля, сука, это ж уморительно всё, от начала и до конца.
Фуууух, не, ладно, я не смогу рофлом поделиться, наверное, тут нужно особое восприятие.
>Я сисси пидор, чьё мужское достоинство растоптали!
Ну не знаю, по-моему вот это хороший бэнгер.
Ну я пиздец орнул с "как мужчину меня просто растоптали" или чё-то такое.
Ой бляяяяяять...
Я даже описать не могу, насколько это уморительно.
Бета-олень
Суууука, как же смешно, пиздеееец
Ой бляяяя
Охххххх
Рвёт
Суууука, как же смешно, пиздеееец
Ой бляяяя
Охххххх
Рвёт
Надо будет перечитать свои посты потом, наверняка шиза там и похлеще.
Ну меня вдохновило на приготовление макарошек, кушаю с наггетсами. фууух.
Пока отложу.
Пока отложу.
Бесплодные идеи – неумение пользоваться Ne.
Ломайте копья и молоты
Тут только волки да вороны
По всей Руси окаянной
Идёт кровавая драка
Тут только волки да вороны
По всей Руси окаянной
Идёт кровавая драка
Мне нравится моё интеллектуальное путешествие.
-- Слышь, ты такой или эдакий?
чуйка
внутренняя девочка
внутренний реп
внутренняя девочка
внутренний реп
Налюбился.
Перелюбил.
Отлюбил.
Вылюбил.
Залюбил.
Вылюбил.
Залюбил.
https://youtu.be/kWo-4A8Lyn8
лох какой-то
лох какой-то
долбоёбы
Псина сраная!
Пидорский склад характера.
Ладно, всё.
Вообще-то работать надо!
Ладно, всё.
Вообще-то работать надо!
Не надо путать пидоров и петухов.
Пидоров двести, петухов сотня, сисси шлюх пара десятков, геев десяток, в этом мире я такой один.
-- Зачем тебе порно, если есть я?
-- Зачем тебе они все, если есть я?
-- Зачем тебе она, если есть порно?
-- Зачем тебе они все, если есть порно?
-- Зачем тебе она, если есть все?
-- Заткнись, ебанутый.
-- Зачем тебе они все, если есть я?
-- Зачем тебе она, если есть порно?
-- Зачем тебе они все, если есть порно?
-- Зачем тебе она, если есть все?
-- Заткнись, ебанутый.
Я не философ, а мыслитель, не поэт, а рэпер, не творец, а контентмейкер, не ебанутый, а придурок, не пидор, не сука.
Иди сюда, на!
Пиздуй сюда, нах!
Пиздуй сюда, нах!
Отвали!
Отстань!
Отъебись!
Отвяжись!
О!
Отстань!
Отъебись!
Отвяжись!
О!
>>68172
нищий лох
нищий лох
Мне совсем не нужен пруф, ведь я смотрю внимательно, да
Довольно, хватит (Довольно), уродства хватит (Уродства)
Палитры хватит (Палитра), здесь такой подход не катит (Я-я)
Не ищи среди нас помощь, не-а, не ищи участия
Положняк всегда подвижен, расскажи приятелям
Пусть помогут с головою, расскажи приятелям
Если есть ещё кому, ведь все кругом предатели
Ищи, ищи, ищи, как знать, ведь знать нельзя, надо найти
Я ушёл с радара знати, сяду в Пулковскую пыль
Смотрю в лицо им всем — они улыбчивы, милы
Это фасад, малыш, увы, не отыщешь тут своих, нет
Довольно, хватит (Довольно), уродства хватит (Уродства)
Палитры хватит (Палитра), здесь такой подход не катит (Я-я)
Не ищи среди нас помощь, не-а, не ищи участия
Положняк всегда подвижен, расскажи приятелям
Пусть помогут с головою, расскажи приятелям
Если есть ещё кому, ведь все кругом предатели
Ищи, ищи, ищи, как знать, ведь знать нельзя, надо найти
Я ушёл с радара знати, сяду в Пулковскую пыль
Смотрю в лицо им всем — они улыбчивы, милы
Это фасад, малыш, увы, не отыщешь тут своих, нет
(ну типа я догадался кое о чём)
Причина баха?
Лопата. Но ок. Плюсы есть. Проникся.
>>68199
Хотя хуй знает, конечно.
По идее должно отпустить в какой-то момент.
Ну не надо накручивать себе просто, тогда полегче будет и быстрее слезание.
Ну лан.
Прикольный style, нравится неконкретность.
Постройку миров угара отложил, мне наскучит в одной стилистике.
Забей, а... Успокойся.
Хотя хуй знает, конечно.
По идее должно отпустить в какой-то момент.
Ну не надо накручивать себе просто, тогда полегче будет и быстрее слезание.
Ну лан.
Прикольный style, нравится неконкретность.
Постройку миров угара отложил, мне наскучит в одной стилистике.
Забей, а... Успокойся.
Хотя, конечно, кому я советую, блять...
Лучше в ту сторону никогда больше не смотреть. Это лишь вредит. Нет ничего хорошего в этом. Нужно разорвать это до конца.
Только высрав всё до конца мы обретаем свободу.
Я не люблю свою страну, я привык к своей стране, вник и втянулся, проникся, поэтому буду жить либо здесь, либо в похожем месте, либо в светской хуйне типа Парижа, но и там я едва ли надолго задержусь.
Нужно продолжать заниматься эксель-таблицей. Навык не должен теряться, нужно привыкать. Если запущу сейчас, то потеряю потенциал. Оно того стоит. В пизду развлекалово, надо позаниматься достижением рая будущего.
245 Кб, 400x300Fe очень красивое
In symbolic form Aler is depicted as the sun, a lion, a torch, a flaming heart and a hallowed sword which only the noble heart can wield.
Ой, бля, как же смешно, суууука
Ну я torchок.
Ну я torchок.
Всё, что было в душе, ты кому-то дал,
Всё, что было в кармане, ты всё проtorchал
Это про Чучулая, ёптыыы, ауа, ну лан, лан, я ничё.
https://cognitivetype.com/fe-behaviorism-mythology/
https://www.youtubetrimmer.com/view/?v=ryvd_VPeyf0&start=91&end=124&loop=0
Всё, что было в кармане, ты всё проtorchал
Это про Чучулая, ёптыыы, ауа, ну лан, лан, я ничё.
https://cognitivetype.com/fe-behaviorism-mythology/
https://www.youtubetrimmer.com/view/?v=ryvd_VPeyf0&start=91&end=124&loop=0
>>68335
=)
=)
Ну то есть под лейблами "натурализм" и "межполовой рынок" может скрываться американская идея просто.
Межполовые отношения показываются в виде рынка, на котором в процессе конкуренции половые партнёры находят друг друга, ну типа подходящий товар за подходящую цену и без насилия, потому что насильный захват - это не рыночно и плохо, а, вступив в отношения, половые партнёры занимаются финансовым учётом буквально(на памперсы или походы в ресторан) и метафорически в виде учёта жертв с обоих сторон в виде эмоциональных поддержек, сексуальных услуг, гарантий, чувственных страховок, кредитов доверия. Простроив финансовый план жертв половых партнёров для друг друга они заключают брачный контракт в виде взаимных обязательств, а измена - это тебя кинули, ну как когда партнёр по бизнесу деньги твои спиздил и кинул тебя, ТЫ ВКЛАДЫВАЛСЯ В ПРЕДПРИЯТИЕ, А ТЕБЯ КИНУЛИ.
Охуенно, блять.
В "натурализме" тоже какие-то субъекты-самцы-макаки, озабоченные материальными нуждами, пиздятся друг с другом, а в процессе пиздилова строят иерархию самцов, аналогично с самками, туда же "любовь длится всего три года" и "любовь - это гормоны".
А раз в природе так, значит и в реальности так!
Ну написано же, что самцы так себя ведут в стае, я читал американское исследование на английском. Не могут же они припиздеть! Это такое им незачем.
Межполовые отношения показываются в виде рынка, на котором в процессе конкуренции половые партнёры находят друг друга, ну типа подходящий товар за подходящую цену и без насилия, потому что насильный захват - это не рыночно и плохо, а, вступив в отношения, половые партнёры занимаются финансовым учётом буквально(на памперсы или походы в ресторан) и метафорически в виде учёта жертв с обоих сторон в виде эмоциональных поддержек, сексуальных услуг, гарантий, чувственных страховок, кредитов доверия. Простроив финансовый план жертв половых партнёров для друг друга они заключают брачный контракт в виде взаимных обязательств, а измена - это тебя кинули, ну как когда партнёр по бизнесу деньги твои спиздил и кинул тебя, ТЫ ВКЛАДЫВАЛСЯ В ПРЕДПРИЯТИЕ, А ТЕБЯ КИНУЛИ.
Охуенно, блять.
В "натурализме" тоже какие-то субъекты-самцы-макаки, озабоченные материальными нуждами, пиздятся друг с другом, а в процессе пиздилова строят иерархию самцов, аналогично с самками, туда же "любовь длится всего три года" и "любовь - это гормоны".
А раз в природе так, значит и в реальности так!
Ну написано же, что самцы так себя ведут в стае, я читал американское исследование на английском. Не могут же они припиздеть! Это такое им незачем.
>я читал американское исследование на английском
Ну это я польстил, конечно.
На ютубе так сказали, я имел в виду.
Какой-нибудь красивый человек произнёс умные слова.
Очень важно вложиться друг в друга либо поровну, либо пускай партнёр вложится больше, чем я в неё.
Очень важно следить за балансом значимости, иначе меня будут юзать для слива эмоциональных помоев.
Очень важно не попасть во френдзону.
Очень важно следить за сексуальной жизнью полового партнёра, чтобы тебе не изменили, потому что измена и уход к другому человеку означает лишь то, что тебя кинули, юзанув твои ресурсы, растоптав твоё мужское достоинство.
Самку нужно обязательно достигать, конкурируя с другими самцами, но и баборабом быть не надо, потому что это предательство внутреннего мужчины.
Мужчина - это охотник, женщина - это добыча.
Ладно, дальше лень писать, основной посыл понятен.
И я хочу сказать, что я сру на ваши понятия и ценности, посылаю нахуй вашу призму, и буду считать так, как хочу, и буду вести себя так, как хочу, а ваши ярлычки "куколд" и "альфач" свидетельствуют лишь о том, что у вас мифическая срань того или иного рода в башке.
Пашли нахуй! Я фрисинк!
Очень важно следить за балансом значимости, иначе меня будут юзать для слива эмоциональных помоев.
Очень важно не попасть во френдзону.
Очень важно следить за сексуальной жизнью полового партнёра, чтобы тебе не изменили, потому что измена и уход к другому человеку означает лишь то, что тебя кинули, юзанув твои ресурсы, растоптав твоё мужское достоинство.
Самку нужно обязательно достигать, конкурируя с другими самцами, но и баборабом быть не надо, потому что это предательство внутреннего мужчины.
Мужчина - это охотник, женщина - это добыча.
Ладно, дальше лень писать, основной посыл понятен.
И я хочу сказать, что я сру на ваши понятия и ценности, посылаю нахуй вашу призму, и буду считать так, как хочу, и буду вести себя так, как хочу, а ваши ярлычки "куколд" и "альфач" свидетельствуют лишь о том, что у вас мифическая срань того или иного рода в башке.
Пашли нахуй! Я фрисинк!
https://youtu.be/9jpt5sDQAAI?t=2628
сука, как же проорал
особенно в сочетании с картинкой, где будущие пролы хуйню какую-то не рентабельную делают на советском заводе
Стал полноценным человеком, блять
Не трудишься - это ты уже зверьё ёбанное.
>становились полноценными людьми
сука, как же проорал
особенно в сочетании с картинкой, где будущие пролы хуйню какую-то не рентабельную делают на советском заводе
Стал полноценным человеком, блять
Не трудишься - это ты уже зверьё ёбанное.
Промывают бошку пидарашкам, чтобы испытывали муки совести за то, что не трудятся на благо номенклатуры, блять
>>68537
Ну прокрастинация зачастую основана на вере в свою прикидку. Характерно, что вера в свою прикидку есть, а вера в то, что сможешь, отсутствует, хотя и там, и там суть вера.
Ну окей, а как убедиться в том, тоы=вашлиывзщал хотя я знаю как.
Ну как убедиться в том, что Х легко - это понятно, а вот как вообще тогда прикидывать, чтобы прикидка была адекватной реальности?
Бля, я думаю, через изучение просто.
Запись опыта + исследование разных хуйней.
Почитай про то, из чего Х, посмотри, сколько что стоит, так далее, посмотри, сколько обычно за Х платят.
Ну то есть сбор инфы крч.
Ну окей.
Ну прокрастинация зачастую основана на вере в свою прикидку. Характерно, что вера в свою прикидку есть, а вера в то, что сможешь, отсутствует, хотя и там, и там суть вера.
Ну окей, а как убедиться в том, тоы=вашлиывзщал хотя я знаю как.
Ну как убедиться в том, что Х легко - это понятно, а вот как вообще тогда прикидывать, чтобы прикидка была адекватной реальности?
Бля, я думаю, через изучение просто.
Запись опыта + исследование разных хуйней.
Почитай про то, из чего Х, посмотри, сколько что стоит, так далее, посмотри, сколько обычно за Х платят.
Ну то есть сбор инфы крч.
Ну окей.
Ну кароч рисовать убедительные картины, чтобы представление было верное. Ну дааааа... А без инфы особо не нарисуешь убедительно.
Бля, да просто сложно уверовать в авторитет взрослого, поэтому и вот. Но это не плохо. Мне бы вот заебись было, если бы за слова ответственность не нёс никакую. Чтоб не слушал никто.
Бля, интересно, чё за типаж. Вижу Si и Ne.
Ну судя по его истории про отношения с его матерью он INTP, потому что меня тоже бесит пиздец, когда с советами лезут.
Блять, ну и инсайты у него в 23, хехехеххехехехеххехеххехехехеххе.
Ну явно INTP.
Ну явно INTP.
Ну нормально, мне нравится этот челик. Я буду его слушаться.
Бля, не, стилистика не моя, слишком норми. Эхххх, а ведь там много годноты, скорее всего. Сука, но я ничего не могу с собой поделать, слишком противно.
Я пидарашка, мне похуй.
Ну это потом уже 30к. Сначала вообще недорого было. Где-то отзыв читал, там еще анкета с ценой ниже 10к, не помню. Шлюхоход нахваливал, грил, что ламповая очень, всего его облизала и зацеловала, очень дружелюбная.
https://youtu.be/iXqxXUVihw4
проникся
проникся
https://youtu.be/i6W4tk1aGJM
очень мощный текст, без иронии
В целом, мне не нравится только то, что однообразный альбом.
Ну может не один образ, ну окей, несколько. Ну такое.
Хотя это я, наверное, не до конца проникся.
Так-то там посыл, мне кажется, в том, что в однообразии нету ничего плохого, потому что однообразие, во-первых, сообразно жанру, а во-вторых, однообразие не плохо само по себе. В однообразии и суть. Ну типа а больше рассказать и не про что. Суть передана, суть ясна, суть важна, а остальное шелуха.
очень мощный текст, без иронии
В целом, мне не нравится только то, что однообразный альбом.
Ну может не один образ, ну окей, несколько. Ну такое.
Хотя это я, наверное, не до конца проникся.
Так-то там посыл, мне кажется, в том, что в однообразии нету ничего плохого, потому что однообразие, во-первых, сообразно жанру, а во-вторых, однообразие не плохо само по себе. В однообразии и суть. Ну типа а больше рассказать и не про что. Суть передана, суть ясна, суть важна, а остальное шелуха.
Ну письке нравится, кароч.
Всё-таки чтобы делать такую музыку нужно особое свойство интеллекта. Умники не смогут сделать аутентично. У неё почти вот то, что и должно быть.
https://youtu.be/BXq-4HlMmTw
даже лирика получилась
даже лирика получилась
С середины 2019 года состоит в близких отношениях с Олегом Еропкиным, более известным как Moneyken. По утверждениям Олега, они с Дарьей с середины 2020 года находятся в браке:
"У нас всё серьёзно. Мы женаты уже как полгода. Просто расписались, да и всё. Свадьба будет позже."
В апреле 2021 года Никита Лол выпустил второй фильм про Инстасамку. В нём он повествовал о негативном опыте сотрудничества хип-хоп-исполнительницы Ларисы Анниковой (более известной как Jizzy B) с Зотеевой и ей командой. Она дала интервью Лолу, в котором рассказала о работе гострайтером и битмейкером Инстасамки. Анникова занимается музыкой с 14 лет; в 16 она попала в команду к Дарье, где написала 6 треков для её альбома Mamacita, а также работала над синглами «Bloody Party» и «Word Up», за которые ей не заплатили. Во время работы в команде она сталкивалась с травлей со стороны пиар-директора Зотеевой Максима Столярова. По её сообщениям, он заставлял её разочароваться в себе и своём таланте; также во время работы с ними она чувствовала себя одинокой и испытывала страх неприятия со стороны общества
В сентябре 2021 года, во время выступления Дарьи на концерте в Киеве, она заявила со сцены, что ей не нравится внешность одного из присутствующих в зале, после чего предложила ему самому покинуть концерт и пригрозила вышвырнуть его, если тот не согласится
Также имеется другой случай, в котором заявление на артистку было написано участниками общественной организации по защите традиционных семейных ценностей «Иван Чай». В письме, адресованном генпрокурору России Игорю Краснову, говорится следующее: «Родительская общественность обеспокоена пропагандой разврата и проституции среди детей и молодёжи»
"У нас всё серьёзно. Мы женаты уже как полгода. Просто расписались, да и всё. Свадьба будет позже."
В апреле 2021 года Никита Лол выпустил второй фильм про Инстасамку. В нём он повествовал о негативном опыте сотрудничества хип-хоп-исполнительницы Ларисы Анниковой (более известной как Jizzy B) с Зотеевой и ей командой. Она дала интервью Лолу, в котором рассказала о работе гострайтером и битмейкером Инстасамки. Анникова занимается музыкой с 14 лет; в 16 она попала в команду к Дарье, где написала 6 треков для её альбома Mamacita, а также работала над синглами «Bloody Party» и «Word Up», за которые ей не заплатили. Во время работы в команде она сталкивалась с травлей со стороны пиар-директора Зотеевой Максима Столярова. По её сообщениям, он заставлял её разочароваться в себе и своём таланте; также во время работы с ними она чувствовала себя одинокой и испытывала страх неприятия со стороны общества
В сентябре 2021 года, во время выступления Дарьи на концерте в Киеве, она заявила со сцены, что ей не нравится внешность одного из присутствующих в зале, после чего предложила ему самому покинуть концерт и пригрозила вышвырнуть его, если тот не согласится
Также имеется другой случай, в котором заявление на артистку было написано участниками общественной организации по защите традиционных семейных ценностей «Иван Чай». В письме, адресованном генпрокурору России Игорю Краснову, говорится следующее: «Родительская общественность обеспокоена пропагандой разврата и проституции среди детей и молодёжи»
жопаааа
https://twitter.com/samkaofficial/status/1476860584939429893
ебать, а хули там всего 4 лайка, бля, на постах, чё за хуйня
https://twitter.com/samkaofficial/status/1470757178101358602
https://twitter.com/samkaofficial/status/1474000021708234752
ну сиськи зачётные, как у бывшэй
https://twitter.com/samkaofficial/status/1466537314071441414
https://twitter.com/samkaofficial/status/1465818645813239813
Бля, классно, что у неё всё серьёзно с ним. Семейные ценности, вся хуйня.
https://twitter.com/samkaofficial/status/1451574674882768906
я её понимаю
лан, заебало
лучше посмотрю актуальную пресс-конференцию Путина
http://kremlin.ru/events/president/news/67438
ебать, а хули там всего 4 лайка, бля, на постах, чё за хуйня
https://twitter.com/samkaofficial/status/1470757178101358602
https://twitter.com/samkaofficial/status/1474000021708234752
ну сиськи зачётные, как у бывшэй
https://twitter.com/samkaofficial/status/1466537314071441414
https://twitter.com/samkaofficial/status/1465818645813239813
Бля, классно, что у неё всё серьёзно с ним. Семейные ценности, вся хуйня.
https://twitter.com/samkaofficial/status/1451574674882768906
я её понимаю
лан, заебало
лучше посмотрю актуальную пресс-конференцию Путина
http://kremlin.ru/events/president/news/67438
брак по расчёту
если он не будет форситься, то детей будет меньше
да и семей тоже
щас так подумал...
зумерьё на любовь уже не способны, брак по любви будет несчастным, скорее всего
несчастный брак - несчастные дети
пока в голове только вариант жениться по любви, то жениться и не будут
вообщем надо форсить варик брак по расчёту, вот
просто чтобы в сознании варик такой был
не то что там он лучший из вариантов (да, но про это говорить не надо)
просто ну не обязательно только по любви
вооот
считай можно трахаться на стороне и любить кого-то, но семья и дети, сукаблянахуй, чтобы независимо было
заебок
если он не будет форситься, то детей будет меньше
да и семей тоже
щас так подумал...
зумерьё на любовь уже не способны, брак по любви будет несчастным, скорее всего
несчастный брак - несчастные дети
пока в голове только вариант жениться по любви, то жениться и не будут
вообщем надо форсить варик брак по расчёту, вот
просто чтобы в сознании варик такой был
не то что там он лучший из вариантов (да, но про это говорить не надо)
просто ну не обязательно только по любви
вооот
считай можно трахаться на стороне и любить кого-то, но семья и дети, сукаблянахуй, чтобы независимо было
заебок
[Интро]
— Ты не сосала никогда?
— Ты раньше мне завидовала насчёт Коли, а теперь я тебе завидую
— Ты не сосала никогда?
— Да ладно
— Зачем ты живёшь?
— Сдохни
Ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха
— Ты не сосала никогда?
— Ты раньше мне завидовала насчёт Коли, а теперь я тебе завидую
— Ты не сосала никогда?
— Да ладно
— Зачем ты живёшь?
— Сдохни
Ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха
https://youtu.be/BONj5QK_4Zs
Топовая тема по факту.
Дом 2 давал годный контент и пояснял за жизненные положняки.
Я, наверное, занесу просмотр серий в развлечения.
Нормально, нормально, хороший контент, наверняка будут рофлы.
Топовая тема по факту.
Дом 2 давал годный контент и пояснял за жизненные положняки.
Я, наверное, занесу просмотр серий в развлечения.
Нормально, нормально, хороший контент, наверняка будут рофлы.
— Ты реально не сосала?
– Это моя пизда! Я её никому не отдам!
Членики.
– Да, вот так вот всё сурово.
431 Кб, mp4,360x360, 0:09
-- Оооооо, сука! Ооооо!
-- Это символы. Всё уже сказано!
-- Он просто не соблюдает семейную субординацию на улице. Лично я считаю, что раз уж ты дома пидор-сука, то и на улице будь пидором-сукой, а не перед корешами мужишься. Сука. Выбесил меня, блять, своим поведЕнием. Я уже просто не могу себя держать в руках. Мне нужно потрахаться с ним.
Поведение твоё ничего хорошего о тебе не говорит.
Я не собираюсь тут подтирать сопельки ебаному уёбищу.
Нельзя быть плохой.
Где-то когда-то может и существовало то, о чём ты говоришь, но сейчас это нет и быть не может ни в каком виде никогда ни за что пидор.
Почему ты меня трахаешь вообще? Ты спросил, хочу ли я этого?
Нельзя так себя вести. Очень нельзя.
Дак а почему куколд не ебущий негр, а тот, кто с поясом верности смотрит? Негру заебись, что эту бабу, судя по её половому поведению, ебали другие негры, например? А то, что кук на них смотрит, ему норм ваще? Она ж прям к пизде ебало его пододвигает, чтобы посмотрел. Ну этж кринж. Мне кажется, негр-bull испытывает больше страданий внутри в виде кринжа, чем кук. Ну просто схуяли он кук-то вообще? Ну лан, наверное, этому есть обоснование.
Хуйня какая-то. Нахуй они этим занимаются?
Ну вот зачем, например, грубо за волосы брать, к пизде своей тянуть, чтобы посмотрел, либо под жопу там. Он же может просто сам смотреть, сидеть рядом. Главное, следить за тем, чтобы смотрел. Ну можно просто как бы ну пускай даже голову за волосы, ну а он может глаза закрыть. Чё ты сделаешь в таком случае?
Тамерлан, когда победил Тохтамыша, изнасиловал его жену у него на глазах
Тохтамыш – фёрст феймоус куколд
Тохтамыш – фёрст феймоус куколд
Ты вообще продумала свои действия, или у тебя только решимость, что всё прокнет?
Негру ж тоже поди неудобно, я не знаю, как у него хуй не падает.
Создаётся впечатление, что она трахается с ним не ради его удовольствия, а чтобы бывшему отомстить. Очень уж важно ей внимание этого куколда-мальчика. Аж подпёздывает чё-то во время отсоса. Ну явно как-то на негра она не настроена, он просто игрушка для неё, средство.
Не знаю, я бы расстроился.
Негру ж тоже поди неудобно, я не знаю, как у него хуй не падает.
Создаётся впечатление, что она трахается с ним не ради его удовольствия, а чтобы бывшему отомстить. Очень уж важно ей внимание этого куколда-мальчика. Аж подпёздывает чё-то во время отсоса. Ну явно как-то на негра она не настроена, он просто игрушка для неё, средство.
Не знаю, я бы расстроился.
>>68648
Ну из известных нам да.
Ну из известных нам да.
А, ну famous. Да, пожалуй.
Ну имя у него, конечно... Тохтамыш. Я бы тоже позволил себя изнасиловать, будь у чувака такое имя. Тамерлан как-то приличнее звучит.
Ну имя у него, конечно... Тохтамыш. Я бы тоже позволил себя изнасиловать, будь у чувака такое имя. Тамерлан как-то приличнее звучит.
Это аналитика.
пресс заболел, сука
Ебёт её, блять, раб какой-то ебаный в порноиндустрии для белых извращенцев, потом ночью иногда задумывается о том, где он по жизни свернул не туда. Пиздося. Надо погуглить порнуху с чёрными куколдами и жёнами, изменяющими им с белыми. Хочу, чтобы там были те же ебальники. Ну всё равно уже втянулись в тему, какая вам разница, какую роль занимаете в этом порноролике. Или нужно поддерживать имидж? О! А у них есть твиттер? Ооооо, ща погляжу.
Ну реверс куколдинг прикольный, когда жена смотрит на то, как её муж трахает свою любовницу. Очень мило. Я бы хотел, чтобы она расстроилась, типа пробил на искренние чувства, а я бы потом обнял её и поцеловал. А потом любовница бы заплакала, когда посмотрела бы на это, а мне на неё похуй. Вот это было бы красиво. Она бы меня отбила, увела мужа обратно к себе. Я бы почувствовал себя значимым и ценным, важным ей. И расплакался бы.
>>68664
Ну это только добавляет ей шарма, я считаю.
Ну это только добавляет ей шарма, я считаю.
-- У меня никогда не будет бойфренда(
>>68755
FiTe
FiTe
Эх, блять, вот бы порезать венки, чтобы потом приложить раны к щеке, чтобы кровь лилась по одной стороне лица.
Эхххх, жаль, что я не настолько ёбнутый.
Поиграться так...
Эхххххххххх.
Ну и ладно(
Сука, ну хотя можно обезбол какой-нить принять, да хотя там потом порезы будут, это некрасиво.
Ладно, тогда не буду(
Эхххх, жаль, что я не настолько ёбнутый.
Поиграться так...
Эхххххххххх.
Ну и ладно(
Сука, ну хотя можно обезбол какой-нить принять, да хотя там потом порезы будут, это некрасиво.
Ладно, тогда не буду(
>>68655
Не нашёл( Может просто плохо искал.
Стрелочка не поворачивается.
>Надо погуглить порнуху с чёрными куколдами и жёнами, изменяющими им с белыми.
Не нашёл( Может просто плохо искал.
Стрелочка не поворачивается.
Хотя есть порно, где белая ебёт мускулистого чёрного. Нормально.
>>68782
Не, в таких кругах не варюсь.
Не, в таких кругах не варюсь.
Мальчику хочется.
Девочке хочется.
Мужчине хочется.
Женщине хочется.
Мальчик хочет.
Девочка хочет.
Мужчина хочет.
Женщина хочет.
Она хочет тебя.
Он хочет тебя.
Ладно, заебало.
Девочке хочется.
Мужчине хочется.
Женщине хочется.
Мальчик хочет.
Девочка хочет.
Мужчина хочет.
Женщина хочет.
Она хочет тебя.
Он хочет тебя.
Ладно, заебало.
Она хочет этот куй,
Хочет этот стиль (стиль)
Хочет этот стиль (стиль)
Мама, что ты мутишь эту грязь, да
Яд в моей системе
это моё будущее
В каком-то плане, желание развлекает. Без желаний как-то скучно. Возможно, какую-то часть вещей люди желают просто потому что иначе скука. Есть к чему стремиться, а это значит, что может быть какая-то интересная история преодолений, состязаний и динамизма. Возможно, какие-то желания, точно не все - это маскировка основного мотива, а основной мотив - убежать от скуки.
Но может и нет.
Но может и нет.
Просто помечтал щас, когда за шавой ходил, про всякие истории моей будущей жизни, и ведь мне так похуй на то, что якобы хочу... До дела это не дойдёт. Мне это не нужно, на самом деле, но история в голове была интересная. Вот это ключевой момент. Мне больше нужно, чтобы интересно было, а не конкретный Х.
Великолепный выблядок
Пхо! Пхо! Пхо! Ты пидарас! Пхахах! Пхохохо! Пхо!
Блять, как же мастерски слова подбирает, фууух, суууука
охххх
охххх
кончил на порез
Где же твои пидоры? Где же твои пидоры?
Где же твои пидоры? Снова мы не пидоры
Где же твои пидоры? Снова мы не пидоры
Lov66 в интервью сайту The Flow:
Времена изменились. Людей, с которыми я общаюсь, такой строчкой не удивишь. Во-первых, они знают меня и знают, что это правда. Во-вторых, отцы индустрии и фэшн-движухи типа Young Thug и Playboi Carti под это уже давно выстроили почву.
А что касается женской шмотки — если я захожу в мужской отдел и вижу, что там пипец как все ограничено, то я потом сразу иду в женский. Чаще всего, нахожу что-то подходящее.
Времена изменились. Людей, с которыми я общаюсь, такой строчкой не удивишь. Во-первых, они знают меня и знают, что это правда. Во-вторых, отцы индустрии и фэшн-движухи типа Young Thug и Playboi Carti под это уже давно выстроили почву.
А что касается женской шмотки — если я захожу в мужской отдел и вижу, что там пипец как все ограничено, то я потом сразу иду в женский. Чаще всего, нахожу что-то подходящее.
Ну… Знаешь, это про такой еле уловимый момент. Вы вот в моменте с девчонкой тусуетесь, и я буду говорить за себя: я думаю, что я реально её люблю. Это наверно даже больше роман, чем отношения. Просто время препровождения с девушкой, что: вы тусуетесь и пока в моменте находитесь с ней, вы горите, жёстко. А потом на утро: хуякс. Тип, чё приснилось и съебался домой.
LOVV66 на обзоре альбома с John However
LOVV66 на обзоре альбома с John However
Блять, какой же я красивый, ёб твою мать, просто пиздец!
>>68813
уверенность в себе
уверенность в себе
снег в вагине
но никак не в рот!
это яэ!
это яэ!
Пфэ.
Ёбанный мороз у твоей суки.
Ладно, заебали эти суки в тексте, заебали, надоел образ.
Ёбанный мороз у твоей суки.
Ладно, заебали эти суки в тексте, заебали, надоел образ.
пидор в шапке
>>69459
Нахожу его истерику близкой мне.
Нахожу его истерику близкой мне.
https://youtu.be/lWYBJx-WhPk
А это хороший трек, но ко мне не относится.
А это хороший трек, но ко мне не относится.
Бля, ну пиздец, угара не будет походу весь день. Даже вот кофе пью, не ощущаю того самого.
((((
Ну ладно.
Нехуй было привыкать.
Да похуй, режим рано или поздно собьётся, стану дурачком на время, нормально.
Не каждый день просто!
((((
Ну ладно.
Нехуй было привыкать.
Да похуй, режим рано или поздно собьётся, стану дурачком на время, нормально.
Не каждый день просто!
Жесть как охота поебать какое-нибудь сабмиссивное очко. Почему мне так хочется сердечно подчинить какую-нибудь бабу? Это так некрасиво... И неприлично.
Ааааа, бляяять, дак это тогда было выступлееение! Я не выкупил, что это постирония Te-dom. Ёёёёё! Ну что уже сделаешь.
>>69463
Охуенный бит оооооооооооооооооооооох
Охуенный бит оооооооооооооооооооооох
>>69477
Прошло за минуту. Как не было! Похуй, слишком краткосрочно, даже не буду учитывать.
>Жесть как охота поебать какое-нибудь сабмиссивное очко. Почему мне так хочется сердечно подчинить какую-нибудь бабу? Это так некрасиво... И неприлично.
Прошло за минуту. Как не было! Похуй, слишком краткосрочно, даже не буду учитывать.
>>69495
плохое качество, похуй
плохое качество, похуй
на фоне смех сатаны
>>69495
Это у них там Ni и Se походу, поэтому верят в то, что за их действия им пизды не дадут.
Это у них там Ni и Se походу, поэтому верят в то, что за их действия им пизды не дадут.
Как же печально...
Может я один такой фантазёр, а у других и нет таких проблем?
Когда вспоминаешь недостатки человека и записываешь их...
Можно вспоминать и забывать, а вот если вспоминать и записывать, и записывать, и записывать...
В какой-то момент становится так грустно из-за того, что любил иллюзию!
Даже хочется вот эту реальность куда-то деть, чтобы продолжать любить, но с другой стороны хочется и не любить фантазию.
Так печально...
Всегда это у меня было основано на фантазии, я никогда не любил реальных женщин.
Печально именно потому что так много иллюзий в моей голове, а ведь наверняка много у кого столь же много иллюзий...
Ну похуй, привыкну.
Какие же они все отвратительные сплошняком. Не представляю, как возможна любовь к ним.
Может я один такой фантазёр, а у других и нет таких проблем?
Когда вспоминаешь недостатки человека и записываешь их...
Можно вспоминать и забывать, а вот если вспоминать и записывать, и записывать, и записывать...
В какой-то момент становится так грустно из-за того, что любил иллюзию!
Даже хочется вот эту реальность куда-то деть, чтобы продолжать любить, но с другой стороны хочется и не любить фантазию.
Так печально...
Всегда это у меня было основано на фантазии, я никогда не любил реальных женщин.
Печально именно потому что так много иллюзий в моей голове, а ведь наверняка много у кого столь же много иллюзий...
Ну похуй, привыкну.
Какие же они все отвратительные сплошняком. Не представляю, как возможна любовь к ним.
Нет никакого смысла париться о них. Они этого не заслуживают.
Вообще теперь не буду бояться потенциальной влюблённости женщины в меня. Симпатия из-за внешки - это несерьёзно и похуй, мне насрать, а если женщина в меня влюбилась - это её проблема. Я не виноват в том, что женщина навоображала себе идеализированную картинку про меня, не виноват и в том, что женщина приписала эту идеализированную картинку мне. Это вообще не моя ответственность, я не виноват в том, что она влюбилась в свои иллюзии. Отпустит пизду рано или поздно, вот и всё, либо повзрослеет просто. Я тогда ничего не делал для того, чтобы она в меня влюбилась, я не виноват в том, что ей больно из-за моей уёбищности или моей недоступности. Она болеет верой в свои фантазии, я тут не при чём.
Больше нет смысла чмошно себя вести, чмошно выглядеть и скрывать свои успехи. Влюблённость просто не моя проблема.
Больше нет смысла чмошно себя вести, чмошно выглядеть и скрывать свои успехи. Влюблённость просто не моя проблема.
В рот ебал фантазии. Постараюсь больше не фантазировать никогда. Я разочарован в них.
Бога нет, всё хуйня!
https://youtu.be/tGUnk12tjAo
согласен
согласен
49 Кб, 1000x855Всё, что выше первых трёх ступеней, нужно для защиты первых трёх ступеней.
Красивое с меньшей вероятностью убьют, зато с большей вероятностью трахнут, познавательные способности и самоактуализация нужны для того, чтобы на работе работать эффективнее и были денежки, потребность в уважении - это для того, чтобы безопаснее себя чувствовать в обществе, потому что кого уважают с меньшей вероятностью отпиздят.
Всё, что выше первых трёх ступеней - это обеспечение гарантии удовлетворения первых трёх ступеней, целями самими по себе они не являются.
Правда первые три ступени - это не ступени, а ряд одинаково важных потребностей, либо там просто хаотично всё весьма.
Иногда социальные потребности довлеют над телесными, например.
Красивое с меньшей вероятностью убьют, зато с большей вероятностью трахнут, познавательные способности и самоактуализация нужны для того, чтобы на работе работать эффективнее и были денежки, потребность в уважении - это для того, чтобы безопаснее себя чувствовать в обществе, потому что кого уважают с меньшей вероятностью отпиздят.
Всё, что выше первых трёх ступеней - это обеспечение гарантии удовлетворения первых трёх ступеней, целями самими по себе они не являются.
Правда первые три ступени - это не ступени, а ряд одинаково важных потребностей, либо там просто хаотично всё весьма.
Иногда социальные потребности довлеют над телесными, например.
Ну то есть причём чел-то может думать, что искусство ему ебли поважнее, но что он там о себе думает - это не особо важно.
Блять, какой же кринж от треда на /b про развод бабы на абьюзивные отношения и эмоциональные качели.
Слабые ебанаты.
Ну окей, тролляки, так далее, значит угараю с фантазии, насрать ваще.
Они хоть понимают свою одержимость девочкой?
Какой сильный человек всерьёз будет применять охуительные манипуляции?
Это ты слабое чмо, поэтому и устраиваешь тут хуйню тупую.
Сукаааа, какой же стыд.
Слабое, одержимое девочкой чмо, у которого настолько мало ресурсов, что оно не способно даже на минимальную мораль, минимальные приличия.
Бляяяять, как же банально зло, сука...
Какие же нелепые инвалиды тупые...
Поманипулируй, давай, а то я вижу, что ты не переживёшь уход значимой девачки от тебя. Очень уж тебе она нужна, чмо.
Потом ещё злостно кинь, как альфач, доказывая самому себе свою силу и независимость. Очень уж тебе важно быть эмоционально независимым от женщины манипулятором. Интересно почему))))
Слабые ебанаты.
Ну окей, тролляки, так далее, значит угараю с фантазии, насрать ваще.
Они хоть понимают свою одержимость девочкой?
Какой сильный человек всерьёз будет применять охуительные манипуляции?
Это ты слабое чмо, поэтому и устраиваешь тут хуйню тупую.
Сукаааа, какой же стыд.
Слабое, одержимое девочкой чмо, у которого настолько мало ресурсов, что оно не способно даже на минимальную мораль, минимальные приличия.
Бляяяять, как же банально зло, сука...
Какие же нелепые инвалиды тупые...
Поманипулируй, давай, а то я вижу, что ты не переживёшь уход значимой девачки от тебя. Очень уж тебе она нужна, чмо.
Потом ещё злостно кинь, как альфач, доказывая самому себе свою силу и независимость. Очень уж тебе важно быть эмоционально независимым от женщины манипулятором. Интересно почему))))
>Интересно почему))))
Это, наверное, от большой силы у тебя цинизм)))) Потому что сильные люди все сплошь циники))) Утютю, посмотрите на него, какой он жестокий)))) Сука, клоун ебаный.
Цинизм - это всегда истерика эмоционального ребёнка.
А спокойствие у людей - это зашквар, потому что спокойные только роботы. Надо страстничать, чтобы доказывать самому себе, что живой.
А спокойствие у людей - это зашквар, потому что спокойные только роботы. Надо страстничать, чтобы доказывать самому себе, что живой.
Собственно цинизм всегда легко отличить от иной морали.
Человек иной морали не будет эмоционально творить то, что он считает злом, он будет спокойно делать то, что считает приемлемым.
Циника же легко спалить по истеричности утверждений, воображаемым чорным картинкам.
Чернота этих картинок будет чёрной с его же точки зрения.
Если чел считает плохим устраивать эмоциональные качели, то он будет описывать их в стилистике подлого поступка, который он совершает, потому что такова жизнь.
То есть так или иначе будет видно, что его эмоциональная картинка будет истерично чёрной, но эта чернота будет с точки зрения его латентной морали.
Человек иной морали чёрную хуйню рисовать не будет, да и чёрным это считать не будет, поэтому будет спокойно делать то, что считает приемлемым.
Ой ладно, кароче, похуй.
Клоуны ебаные, хуй пойми для кого это всё.
Только дал повод посмеяться над тобой, когда тред создал, а не затроллил, ы.
Человек иной морали не будет эмоционально творить то, что он считает злом, он будет спокойно делать то, что считает приемлемым.
Циника же легко спалить по истеричности утверждений, воображаемым чорным картинкам.
Чернота этих картинок будет чёрной с его же точки зрения.
Если чел считает плохим устраивать эмоциональные качели, то он будет описывать их в стилистике подлого поступка, который он совершает, потому что такова жизнь.
То есть так или иначе будет видно, что его эмоциональная картинка будет истерично чёрной, но эта чернота будет с точки зрения его латентной морали.
Человек иной морали чёрную хуйню рисовать не будет, да и чёрным это считать не будет, поэтому будет спокойно делать то, что считает приемлемым.
Ой ладно, кароче, похуй.
Клоуны ебаные, хуй пойми для кого это всё.
Только дал повод посмеяться над тобой, когда тред создал, а не затроллил, ы.
– Назови мне хоть один повод беспокоиться об Х, и я его разъебу.
Привет, пацаны, я баба, баб надо трахать, сейчас меня будут жёстко ебать в пизду.
https://youtu.be/bV-sThqNCZA
На God Is an Astronaut похоже.
На God Is an Astronaut похоже.
Пидор фертильного возраста
9,2 Мб, mp4,576x1024, 0:58
Бляяяяять, как же жопа бомбит. Ну почему я не записываю такие же видосы, сууууука... Суууука...
Занесу в список мотиваций зачем что-то делать в жизни.
Сууууукааааа...
Тоже хочу рофлить и получать за это деньги бляяяяяяяяяяяя
Занесу в список мотиваций зачем что-то делать в жизни.
Сууууукааааа...
Тоже хочу рофлить и получать за это деньги бляяяяяяяяяяяя
Мне ещё понравился финальный панчлайн. Хорошая формулировка. Это у неё Ne и Ti, либо она не рофлит.
Ухххх.
Бля, я подпишусь пожалуй.
Ухххх.
Бля, я подпишусь пожалуй.
Ну мне нравится светская культура русских сук. Такие все из себя. Тока зацикленность на отношениях с мальчиком смущает. Нету философии никакой. Ну нравится, но я издалека посмотрю, как на красивых зверушек в зоопарке. Может даже пообщаюсь, но не больше.
Не, ну просто я узнаю свою стилистику. Какой-то NeTi-рофл. Это соулмэйт, хахахахахахахахахаха!
Сука, как только её найти теперь!
Сука, как только её найти теперь!
3,8 Мб, mp4,606x854, 0:27
Бляэа, охуэтельно. Гм, ну ладно, всё.
Это эти какие-то, блять, женские фантазии.
Это эти какие-то, блять, женские фантазии.
Бля, ещё интонацией нищука высмеивает так смешно, хохоххохохохоохохохох!
Сууука, охуенно, контент.
Сууука, охуенно, контент.
Ну всё правильно, на самом деле, я согласен.
Только это не про стоящий/не стоящий, а про насколько чел тебя любит.
Если готов терпеть мразоидное отношение к себе, то любит.
Поэтому это даже потенциально может и прокнуть в принципе.
Только это не про стоящий/не стоящий, а про насколько чел тебя любит.
Если готов терпеть мразоидное отношение к себе, то любит.
Поэтому это даже потенциально может и прокнуть в принципе.
Я тока не понимаю, почему зашквар заработать деньги самостоятельно и потратить на то, что ты хочешь.
А, хотя понятно. Это значит, что ты хуёвая самка, за которую не готовы платить за красивые глаза.
Дак а если ты не будешь краситься и хорошо трахать, то считай кинут же в пизду, а ведь это тоже труд.
А это не труд, потому что мне краситься и трахаться по кайфу, а в пятёрочке сидеть нет.
А, ну ладно.
Не, нормально, на самом деле.
В принципе, тоже позиция.
А, хотя понятно. Это значит, что ты хуёвая самка, за которую не готовы платить за красивые глаза.
Дак а если ты не будешь краситься и хорошо трахать, то считай кинут же в пизду, а ведь это тоже труд.
А это не труд, потому что мне краситься и трахаться по кайфу, а в пятёрочке сидеть нет.
А, ну ладно.
Не, нормально, на самом деле.
В принципе, тоже позиция.
Ну это только топ суки, наверное, могут себе позволить.
Обычные-то девочки будут цену себе делать на супружеской верности и немеркантильности.
Ну нормально, считай спрос и предложение, обычный рынок, ничего плохого.
Ну либо не рынок.
Ну похуй, кароче.
Обычные-то девочки будут цену себе делать на супружеской верности и немеркантильности.
Ну нормально, считай спрос и предложение, обычный рынок, ничего плохого.
Ну либо не рынок.
Ну похуй, кароче.
https://www.instagram.com/katya_guru/
точнее так
точнее так
и инсайты и инсайды
Классные сказки.
Меня вот от мифов этих прёт.
Тело - ребёнок и так далее.
Меня вот от мифов этих прёт.
Тело - ребёнок и так далее.
Ну это самовыражение, наверное, я просто не выкупаю.
Ну да, ладно, я не девочка и не сисси шлюха не разу. Эх(
не разу, да
Какой-то Se-dom разъёб.
Я думаю, что вот этот йогический мистицизм особых свойств чая - это inferior Ni.
Я где-то читал, что экстравертные сенсорики настолько уёбища в мистике, что склонны деньги секте жертвовать.
Я думаю, что вот этот йогический мистицизм особых свойств чая - это inferior Ni.
Я где-то читал, что экстравертные сенсорики настолько уёбища в мистике, что склонны деньги секте жертвовать.
Интересно. То есть ну понятное дело, что мужик хочет взять своё. Но неприятно, когда трахают, а тебе не нравится, не хочется. Поэтому бабе в какой-то момент советуют сходить на йогу, чтобы захотеть секс. То есть изначально секс-то должен быть, а то, что тебе не особо хочется - это у тебя проблемы с гормоналкой, их нужно лечить.
А почему это проблемы с гормоналкой, а не здоровый организм?
А хотя нет, там, наверное, просто понимание, что если не будет давать секс мужику, то тогда и денежек не будет, и семьи не будет, поэтому понятно, почему это проблемы с гормоналкой.
Всё, ладно, понял.
А почему это проблемы с гормоналкой, а не здоровый организм?
А хотя нет, там, наверное, просто понимание, что если не будет давать секс мужику, то тогда и денежек не будет, и семьи не будет, поэтому понятно, почему это проблемы с гормоналкой.
Всё, ладно, понял.
Всё, я убедился, это ESFP, либо те, кто к ней ходят, ESFP.
Сектанство и уёбищный мистицизм inferior Ni, буйство экстравертной сенсорики, третичное Te и вторичное Fi.
Наркоту она не употребляет, потому что либо наупотреблялась уже, либо просто скрывает, либо просто по-другому удовлетворяет сенсорную жажду, через путешествия всякие ёбанные например.
Она вполне могла и сама всего этого достичь, может быть, это даже не какой-то продюсер стоит за этим всем.
Сектанство и уёбищный мистицизм inferior Ni, буйство экстравертной сенсорики, третичное Te и вторичное Fi.
Наркоту она не употребляет, потому что либо наупотреблялась уже, либо просто скрывает, либо просто по-другому удовлетворяет сенсорную жажду, через путешествия всякие ёбанные например.
Она вполне могла и сама всего этого достичь, может быть, это даже не какой-то продюсер стоит за этим всем.
Если ESFP, тогда по серьёзке говорит, что нищуки нахуй не нужны.
Это, во-первых, потому что Fi, во-вторых, потому что TeNi третьей и четвёртой, отсюда и дрочево на успех. Просто недостаточно ума, чтобы скрывать свои намерения, потому что функции не развиты.
Можно сказать, что ESFP палят нелицеприятную сторону характера ENTJ, которую они скрывают.
Это, во-первых, потому что Fi, во-вторых, потому что TeNi третьей и четвёртой, отсюда и дрочево на успех. Просто недостаточно ума, чтобы скрывать свои намерения, потому что функции не развиты.
Можно сказать, что ESFP палят нелицеприятную сторону характера ENTJ, которую они скрывают.
Как вообще можно отказаться от кофеина в здравом уме?
Бляяяя, как охуенно, сука...
Ахх...
Не, надо отказываться в какой-то момент, либо хотя бы дозы уменьшать.
Бляяяя, как охуенно, сука...
Ахх...
Не, надо отказываться в какой-то момент, либо хотя бы дозы уменьшать.
https://youtu.be/g9J2UlI3Uaw
красивые сибирские духи
красивые сибирские духи
Блять, заебали эти клоуны, невозможно читать дневник. В пизду, я не хочу больше.
Дневник должен быть дневником, а не чатиком.
Я, блять, хочу почитать чучулая, а не ебаных кретинов, которых я в рот ебал.
В пизду, не хочу, блять, больше не буду читать ту днявку, невозможно, нахуй.
Дневник должен быть дневником, а не чатиком.
Я, блять, хочу почитать чучулая, а не ебаных кретинов, которых я в рот ебал.
В пизду, не хочу, блять, больше не буду читать ту днявку, невозможно, нахуй.
Почему токсам не приходит в голову, насколько тупорылыми кретинами и потешными психическими уродами они выглядят со стороны?
Не уверен, что правильно построил предложение.
Может это я не в своей тарелке просто?
Я испытываю лишь отвращение к их жалкому и уродливому нутру, даже смеяться над их уродством у меня далеко не всегда получается.
Отвратительно.
Не уверен, что правильно построил предложение.
Может это я не в своей тарелке просто?
Я испытываю лишь отвращение к их жалкому и уродливому нутру, даже смеяться над их уродством у меня далеко не всегда получается.
Отвратительно.
У них просто такое самомнение, будто бы не в курсах за то, насколько они смешны своими высерами.
Высоко поднятый нос и тупорылейшая хуита изо рта.
Высоко поднятый нос и тупорылейшая хуита изо рта.
заебался
"Все мы не идеальны. Человек подвержен порокам и слабостям, и тяга к курению — лишь одна из них. Со своими слабостями нужно бороться, но нужно понимать, что борьбы может оказаться долгой, и поражение в одной битве ещё не ведёт к поражению в войне. Лишь небольшой процент бывших курильщиков составляют люди, которые смогли отказаться от сигарет с первого раза, остальным же потребовалось несколько попыток.
Важно не останавливаться и продолжать идти к цели. Если вы сорвались, то проведите работу над ошибками. Вам нужно понять, что именно подтолкнуло вас снова закурить. Возможно, всему виной стресс или недостаточная мотивация. Вернитесь к началу и ещё раз проработайте каждый этап, а затем предпринимайте новую попытку. Всё получится!"
Очень банально, но мило и эффективно.
Ну я просто задумался о том, что мне нравится в сигаретах. По-сути, приход мне не нужен в виде помазки или типа того. Хочу только никотин как таковой. Не обязательно его из сиг брать. Вот, думаю, чем заменить.
Важно не останавливаться и продолжать идти к цели. Если вы сорвались, то проведите работу над ошибками. Вам нужно понять, что именно подтолкнуло вас снова закурить. Возможно, всему виной стресс или недостаточная мотивация. Вернитесь к началу и ещё раз проработайте каждый этап, а затем предпринимайте новую попытку. Всё получится!"
Очень банально, но мило и эффективно.
Ну я просто задумался о том, что мне нравится в сигаретах. По-сути, приход мне не нужен в виде помазки или типа того. Хочу только никотин как таковой. Не обязательно его из сиг брать. Вот, думаю, чем заменить.
>>69787
успокоился, перебомбил
успокоился, перебомбил
Антипетух.
Сука, почему так мало постов у челов, бляяяяяять!
Сукаааа!
Ну я всё понимаю, но блеееееее.
Ну лана.
Эххх.
Ну лана.
Ну бля, это я тогда чтолееее подсаживайу люд на свой звукэ, если много пэшу?
Мы курим сладкий эш.
Ну пиздец.
А чё вы подсаживаетесь-то, долбоёбы?
Если чё, пошёл я нахуй,
С глаз долой, из сердца вон.
Кикайте, если мешаю, хули вы как тёлёчкё.
Ну я не буду за вас переживать, сами озаботьтесь своим эмоциональным и всяким таким социальным.
А дружить со мной не надо, мне это не нравится, ну это если вы новичок, мне ньюфаги не это, не нужнэ.
-- Бро, я ебу твою тёлку, мне похуй.
-- Бро! Мой бро выебал мою тёлку? Я говорю - это окей.
-- Ну ладно, но тогда можно перед тобой сасаться?
-- Ну можно, но тока недолга. Ну потому что смущает, я не знаю, как ся весте.
-- Дак а не смущайся, я люблю тебя. Просто стой, бля, хули.
-- Ну ладно:3
Я требовательный! Не надо требовать от людей! Пускай пишут, сколько хотят! Не надо!
Сукаааа!
Ну я всё понимаю, но блеееееее.
Ну лана.
Эххх.
Ну лана.
Ну бля, это я тогда чтолееее подсаживайу люд на свой звукэ, если много пэшу?
Мы курим сладкий эш.
Ну пиздец.
А чё вы подсаживаетесь-то, долбоёбы?
Если чё, пошёл я нахуй,
С глаз долой, из сердца вон.
Кикайте, если мешаю, хули вы как тёлёчкё.
Ну я не буду за вас переживать, сами озаботьтесь своим эмоциональным и всяким таким социальным.
А дружить со мной не надо, мне это не нравится, ну это если вы новичок, мне ньюфаги не это, не нужнэ.
-- Бро, я ебу твою тёлку, мне похуй.
-- Бро! Мой бро выебал мою тёлку? Я говорю - это окей.
-- Ну ладно, но тогда можно перед тобой сасаться?
-- Ну можно, но тока недолга. Ну потому что смущает, я не знаю, как ся весте.
-- Дак а не смущайся, я люблю тебя. Просто стой, бля, хули.
-- Ну ладно:3
Я требовательный! Не надо требовать от людей! Пускай пишут, сколько хотят! Не надо!
Разреши ей сосать твой хуй, она тебя любит.
Привет, слышал про лузер-тему?
Антиуспех, антисекс, артхаус и воля.
Гранит, блять.
Гранит, блять.
Привет, блять. Слышал про тему, блять?
Пошлости, гадости, фефефефефе.
Это типа ханжа запиздела?
Я не знаю, я вообще ничего не пишу здесь.
Это типа ханжа запиздела?
Я не знаю, я вообще ничего не пишу здесь.
Сука, какого хуя так мало постов, блять, сука!?
Это типа по качеству парятся?
Париться вообще не надо, по качеству тем более.
Это типа по качеству парятся?
Париться вообще не надо, по качеству тем более.
![Nagarjuna,Tibet,1644-1911AD-SichuanProvincialMuseum-Chengdu[...].jpg](https://2ch.life//dr/src/565714/16416244440273.jpg)
Я шиз, отвали от меня, собака тупая.
Платон упоминает Тота в своем диалоге «Федр». Он использует миф о Тоте, чтобы продемонстрировать, что письмо приводит к лени и забывчивости. В этой истории Тот замечает царю Египта Тамусу, что письменность является прекрасным заменителем памяти.
Чувство скоро закончится,
Думал, это infinity
Платон упоминает Тота в своем диалоге «Федр». Он использует миф о Тоте, чтобы продемонстрировать, что письмо приводит к лени и забывчивости. В этой истории Тот замечает царю Египта Тамусу, что письменность является прекрасным заменителем памяти.
Чувство скоро закончится,
Думал, это infinity
>>69989
нищий лох и шиз
нищий лох и шиз
>>69989
Почему ты вместо того, чтобы делать деньги, несёшь какую-то хуйню, сидя на змее? Ты что ебанутый?
Почему ты вместо того, чтобы делать деньги, несёшь какую-то хуйню, сидя на змее? Ты что ебанутый?
Иисус - нищий шиз.
И в чём я не прав?
надо нагарджуну ставить со змеями на голове, чтобы отпугивать пошлых даунов
хуя шиза рвёт
>>69988
ебать там буддисты охуели с громандного нагарджуны
по глазам вижу, что охерели
кабы не ебанул нас нахуй
ебать там буддисты охуели с громандного нагарджуны
по глазам вижу, что охерели
кабы не ебанул нас нахуй
https://en.wikipedia.org/wiki/Nāga
классные чубзики, это мои предки
классные чубзики, это мои предки
Традиционные религиозные агиографии приписывают Нагарджуне связь с учением сутры Праджняпарамиты, а также за то, что он открыл эти писания миру после того, как они оставались скрытыми в течение некоторого времени. Источники расходятся во мнениях о том, где это произошло и как Нагарджуна извлек сутры. Некоторые источники говорят, что он извлек сутры из земли нагов.
https://en.wikipedia.org/wiki/Prajnaparamita
https://en.wikipedia.org/wiki/Prajnaparamita
It also refers to the female deity Prajñāpāramitā, a personification of wisdom also known as the "Great Mother"
Праджняпарамита относится к совершенному способу видения природы реальности, а также к определенному своду писаний махаяны(сутры),в которых обсуждается эта мудрость. Это также относится к женскому божеству Prajñāpāramitā, олицетворению мудрости, также известному как «Великая Мать»
https://voca.ro/19nkBH8BAlHw
https://voca.ro/19nkBH8BAlHw
Нет sucksessa, нет и sexa,
Ты, сука, sucker
Ты, сука, sucker
Сосальщик грёбанный, бля
Слово Prajñāpāramitā сочетает в себе санскритские слова prajñā «мудрость» (или «знание») с pāramitā «совершенство». Праджняпарамита является центральным понятием в буддизме Махаяны и обычно ассоциируется с такими идеями, как пустота(шуньята),«отсутствие свабхавы»(сущности), иллюзорная (майя)природа вещей, невозрождающаяся(анутпада,т.е. нерожденная) и мадхьямакская мысль Нагарджуны. [2][3] Его практика и понимание считаются неотъемлемыми элементами пути Бодхисаттвы.
https://voca.ro/1mAqJyj9C3YC
https://voca.ro/1mAqJyj9C3YC
Чистая Земля
А, дак блять!
Нага, ёба, Нагарджуна, ёбобо!
Ёбаба, этож понятно тогда, бля, это псевдоним змеиного челика, на тех чубзиков отсылочку сделал.
Нага, ёба, Нагарджуна, ёбобо!
Ёбаба, этож понятно тогда, бля, это псевдоним змеиного челика, на тех чубзиков отсылочку сделал.
Тем не менее, Мэтью Орсборн недавно утверждал, основываясь на хуистических структурах текста, что вся сутра, возможно, была составлена как единое целое
Перевод Локакшемы также является первым сохранившимся переводом жанра праджняпарамиты на неиндийский язык.
Изучая язык и фразы, используемые как в Аштасахасрике, так и в Ваджрачедике, Грегори Шопен также считает, что Ваджрачедика была раньше, чем Аштасахасрика.
Sugarshit
Сру сахаром, мне похуй на твою тёлку.
Сру сахаром, мне похуй на твою тёлку.
мне похуй на твою тёлку
мне не похуй на твою тёлку
Мой бро выебал меня в жопу, я говорю это окей
Твоя тёлка
«Тот, кто тренируется во всех дхармах [явлениях] без препятствий[асакти, асактата],а также знает все дхармы такими, какие они есть на самом деле». [34]
Таким образом, Бодхисаттва — это существо, которое переживает все «безпривязанности» (асакти)и видит реальность или таковость(Татхата)такой, какая она есть. Бодхисаттва является главным идеалом в Махаяне (Великой Колеснице), которая видит цель буддийского пути в том, чтобы стать Буддой ради всех живых существ, а не только для себя:
Они решают, что «одно единственное «я» мы приручим... одно-единственное «я» мы приведем к окончательной Нирване».
Бодхисаттва, конечно, не должен таким образом тренироваться.
Напротив, он должен приучить себя так: «Мое собственное «я» я поставлю в Таковость [истинный путь вещей], и, чтобы всему миру можно было помочь,
Я поставлю всех существ в Таковость, и я приведу к Нирване весь неизмеримый мир существ». [35]
Центральным качеством Бодхисаттвы является их практика Праджняпарамиты, самого глубокого(гамбхиры)состояния знания, которое представляет собой понимание реальности, возникающее из анализа, а также медитативного прозрения. Она неконцептуальна и недвойственна (адвайя),а также трансцендентна. [36] Дословно этот термин можно перевести как «знание, ушедшее на другой (берег)»,[37] или трансцендентное знание. Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра говорит:
Это известно как Праджняпарамита бодхисаттв; не хвататься за форму, не цепляться за ощущения, восприятие, волю и познание. [38]
Еще один отрывок из 8000 строк «Праджняпарамита-сутра» гласит, что Праджняпарамита означает, что Бодхисаттва стоит в пустоте(шуньята),не стоя(√стха)и не поддерживая себя какой-либо дхармой (явлениями), обусловленными или необусловленными. Дхармы, на которых Бодхисаттва «не стоит», включают стандартные списки, такие как: пять совокупностей,поля чувств(аятана), нирвана, состояние буддыи т. д.[39] Это объясняется утверждением, что бодхисаттвы «блуждают без дома»(аникетачари); «дом» или «обитель» означает знаки(nimitta,означающие субъективное психическое впечатление) чувственных объектов и зависящих от них недугов. Это включает в себя отсутствие, «непринятие»(aparigṛhīta)даже «правильных» ментальных знаков и восприятий, таких как «форма — это не я», «Я практикую Праджняпарамиту» и т. д. Освободиться от всех построек и знаков, быть без знаков(анимитта)– значит быть свободным от них, и это значит стоять в Праджняпарамите. [40] В сутрах Праджняпарамиты говорится, что все Будды и Бодхисаттвы в прошлом практиковали Праджняпарамиту. Праджняпарамита также ассоциируется с Сарваджньятой (всезнанием) в сутрах Праджняпарамиты, качеством ума будды, который знает природу всех дхарм.
Согласно Карлу Бруннхольцлю, Prajñāpāramitā означает, что «все явления, от формы до всеведения, совершенно лишены каких-либо внутренних характеристик или собственной природы». [41] Кроме того, «такая всеведущая мудрость всегда неконцептуальна и свободна от ориентиров, поскольку она является постоянным и панорамным осознанием природы всех явлений и не предполагает какого-либо сдвига между медитативным равновесием и последующим достижением». [42]
Эдвард Конзе описал несколько психологических качеств практики Праджняпарамиты Бодхисаттвы:[43]
Непонимание (анупалабдхи)
Отсутствие успокоения или «непривязанности» (anabhinivesa)
Нет достижения (aprapti). Ни один человек не может «иметь», или «обладать», или «приобретать», или «приобретать» какую-либо дхарму.
Не полагаться на какую-либо дхарму, быть неподдерживаемым, не опираться ни на какую дхарму.
Наконец, можно сказать, что отношение совершенного мудреца является отношением неутверждения».
Сутры Праджняпарамиты также учат о важности других парамит (совершенств) для Бодхисаттвы, таких как Ксанти (терпение): «Не прибегая к этому терпению (кшанти), они [бодхисаттвы] не могут достичь своих целей». [44]
Другим качеством Бодхисаттвы является их свобода от страха(na √tras)перед лицом кажущейся шокирующей доктрины пустоты всех дхарм, которая включает в себя их собственное существование. Хороший друг(кальянамитра)полезен на пути к бесстрашию. Бодхисаттвы также не имеют гордыни или самосознания(na manyeta)своего собственного статуса бодхисаттв. [45] Это важные черты ума бодхисаттвы, называемого бодхичиттой. В сутрах Праджняпарамиты также упоминается, что бодхичитта — это срединный путь, он не воспринимается каксуществующий (astitā)или несуществующий(nāstitā),и он «неизменяем»(avikāra)и «свободен от концептуализации»(avikalpa). [46]
Говорят, что Бодхисаттва порождает «великое сострадание»(маха-каруну)ко всем существам на их пути к освобождению, но в то же время поддерживает чувство невозмутимости(упекши)и дистанции от них через их понимание пустоты, благодаря чему Бодхисаттва знает, что даже после того, как бесчисленные существа были приведены в нирвану, «ни одно живое существо не было приведено в нирвану». [47] Бодхисаттвы и Махасаттвы также готовы отказаться от всех своих достойных поступков ради живых существ и развить умелые средства(упайю),чтобы помочь отказаться от ложных взглядов и научить их Дхарме. Практика Праджняпарамиты позволяет Бодхисаттве стать:
«спаситель беспомощных, защитник беззащитных, убежище для тех, у кого нет убежища, место для отдыха тех, у кого нет места отдыха, окончательное облегчение тех, кто без него, остров для тех, у кого его нет, свет для слепых, путеводитель для тех, у кого его нет, обращение к тем, у кого его нет, и... направьте на путь тех, кто его потерял, и вы станете опорой для тех, кто без поддержки».
Татхата (Таковость или Тактность) и связанный с ней термин Дхармата (природа Дхармы) и Татхагата также являются важными терминами текстов Праджняпарамиты. Практиковать Праджняпарамиту означает практиковать в соответствии с «природой Дхармы» и видеть Татхагату (т.е. Будду). Как утверждает Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра, эти термины обычно используются эквивалентно: «Поскольку таковость(татхата)дхармнепоколебима (акалита),а таковость(татхата)дхармы — татхагата». [49] В «Аштасахасрике Праджняпарамита Сутре» говорится, что Татхагата «не приходит и не уходит». Кроме того, «Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра» включает в себя список синонимов, связанных с Татхагатой, как также «выходящих за пределы пришествия и ухода», к ним относятся: 1. Таковость(татхата); 2. Унарисе(анутпада); 3. Пределреальности ( bhūtakoṭi); 4. Шуньята; 5. Разделение(yathāvatta); 6. Отряд(вирага); 7. Прекращение(ниродха); 8. Элемент пространства (ākāśadhātu). Затем сутра гласит:
Кроме этих дхарм, нет Татхагаты. Таковость этих дхарм и таковость Татхагатов — это одна единая сущность(экайвайша татхата),а не две, неразделенные (двайдикара). ... вне всякой классификации(гананаявьятритта),из-за несуществования(асаттват). [49]
Таким образом, это не приходит и не уходит, потому что, как и другие термины, оно не является реальнойсущностью (бхута, свабхава),а просто появляется концептуально через зависимое происхождение,как сон или иллюзия.
Эдвард Конзе перечисляет шесть способов, с помощью которых онтологический статус дхарм рассматривается Праджняпарамитой:[43]
Дхармы не существуют, потому что у них нет собственного бытия(свабхава).
Дхармы имеют чисто номинальное существование. Это просто слова, вопрос условного выражения.
Дхарма «без знаков, только с одним знаком, т.е. без знака». Знак(лаксана)является отличительным свойством, которое отделяет его от других дхарм.
Дхармы изолированы(вивикта),абсолютно изолированы(атьянтавивикта).
Дхармы никогда не создавались, никогда не возникали; они на самом деле никогда не рождаются, они нерожденные(аджата).
Непроизводство иллюстрируется рядом сравнений, то есть сны, магические иллюзии, эхо, отраженные образы, миражи и пространство.
Говорят, что именно через видение этой Татхаты человек получает видение Будды (Татхагаты), видя это, что называется видением Дхармакая Будды (тела Дхармы), которая является не его физическим телом, но не чем иным, как истинной природой дхарм. [50]
Отрицание и пустота
Большинство современных буддийских ученых, таких как Ламотт,Конзе и Инь Шунь, рассматривали Шуньяту (пустоту, пустотность, пустоту) как центральную тему сутр Праджняпарамиты. [51] Эдвард Конзе пишет:
Таким образом, Бодхисаттва — это существо, которое переживает все «безпривязанности» (асакти)и видит реальность или таковость(Татхата)такой, какая она есть. Бодхисаттва является главным идеалом в Махаяне (Великой Колеснице), которая видит цель буддийского пути в том, чтобы стать Буддой ради всех живых существ, а не только для себя:
Они решают, что «одно единственное «я» мы приручим... одно-единственное «я» мы приведем к окончательной Нирване».
Бодхисаттва, конечно, не должен таким образом тренироваться.
Напротив, он должен приучить себя так: «Мое собственное «я» я поставлю в Таковость [истинный путь вещей], и, чтобы всему миру можно было помочь,
Я поставлю всех существ в Таковость, и я приведу к Нирване весь неизмеримый мир существ». [35]
Центральным качеством Бодхисаттвы является их практика Праджняпарамиты, самого глубокого(гамбхиры)состояния знания, которое представляет собой понимание реальности, возникающее из анализа, а также медитативного прозрения. Она неконцептуальна и недвойственна (адвайя),а также трансцендентна. [36] Дословно этот термин можно перевести как «знание, ушедшее на другой (берег)»,[37] или трансцендентное знание. Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра говорит:
Это известно как Праджняпарамита бодхисаттв; не хвататься за форму, не цепляться за ощущения, восприятие, волю и познание. [38]
Еще один отрывок из 8000 строк «Праджняпарамита-сутра» гласит, что Праджняпарамита означает, что Бодхисаттва стоит в пустоте(шуньята),не стоя(√стха)и не поддерживая себя какой-либо дхармой (явлениями), обусловленными или необусловленными. Дхармы, на которых Бодхисаттва «не стоит», включают стандартные списки, такие как: пять совокупностей,поля чувств(аятана), нирвана, состояние буддыи т. д.[39] Это объясняется утверждением, что бодхисаттвы «блуждают без дома»(аникетачари); «дом» или «обитель» означает знаки(nimitta,означающие субъективное психическое впечатление) чувственных объектов и зависящих от них недугов. Это включает в себя отсутствие, «непринятие»(aparigṛhīta)даже «правильных» ментальных знаков и восприятий, таких как «форма — это не я», «Я практикую Праджняпарамиту» и т. д. Освободиться от всех построек и знаков, быть без знаков(анимитта)– значит быть свободным от них, и это значит стоять в Праджняпарамите. [40] В сутрах Праджняпарамиты говорится, что все Будды и Бодхисаттвы в прошлом практиковали Праджняпарамиту. Праджняпарамита также ассоциируется с Сарваджньятой (всезнанием) в сутрах Праджняпарамиты, качеством ума будды, который знает природу всех дхарм.
Согласно Карлу Бруннхольцлю, Prajñāpāramitā означает, что «все явления, от формы до всеведения, совершенно лишены каких-либо внутренних характеристик или собственной природы». [41] Кроме того, «такая всеведущая мудрость всегда неконцептуальна и свободна от ориентиров, поскольку она является постоянным и панорамным осознанием природы всех явлений и не предполагает какого-либо сдвига между медитативным равновесием и последующим достижением». [42]
Эдвард Конзе описал несколько психологических качеств практики Праджняпарамиты Бодхисаттвы:[43]
Непонимание (анупалабдхи)
Отсутствие успокоения или «непривязанности» (anabhinivesa)
Нет достижения (aprapti). Ни один человек не может «иметь», или «обладать», или «приобретать», или «приобретать» какую-либо дхарму.
Не полагаться на какую-либо дхарму, быть неподдерживаемым, не опираться ни на какую дхарму.
Наконец, можно сказать, что отношение совершенного мудреца является отношением неутверждения».
Сутры Праджняпарамиты также учат о важности других парамит (совершенств) для Бодхисаттвы, таких как Ксанти (терпение): «Не прибегая к этому терпению (кшанти), они [бодхисаттвы] не могут достичь своих целей». [44]
Другим качеством Бодхисаттвы является их свобода от страха(na √tras)перед лицом кажущейся шокирующей доктрины пустоты всех дхарм, которая включает в себя их собственное существование. Хороший друг(кальянамитра)полезен на пути к бесстрашию. Бодхисаттвы также не имеют гордыни или самосознания(na manyeta)своего собственного статуса бодхисаттв. [45] Это важные черты ума бодхисаттвы, называемого бодхичиттой. В сутрах Праджняпарамиты также упоминается, что бодхичитта — это срединный путь, он не воспринимается каксуществующий (astitā)или несуществующий(nāstitā),и он «неизменяем»(avikāra)и «свободен от концептуализации»(avikalpa). [46]
Говорят, что Бодхисаттва порождает «великое сострадание»(маха-каруну)ко всем существам на их пути к освобождению, но в то же время поддерживает чувство невозмутимости(упекши)и дистанции от них через их понимание пустоты, благодаря чему Бодхисаттва знает, что даже после того, как бесчисленные существа были приведены в нирвану, «ни одно живое существо не было приведено в нирвану». [47] Бодхисаттвы и Махасаттвы также готовы отказаться от всех своих достойных поступков ради живых существ и развить умелые средства(упайю),чтобы помочь отказаться от ложных взглядов и научить их Дхарме. Практика Праджняпарамиты позволяет Бодхисаттве стать:
«спаситель беспомощных, защитник беззащитных, убежище для тех, у кого нет убежища, место для отдыха тех, у кого нет места отдыха, окончательное облегчение тех, кто без него, остров для тех, у кого его нет, свет для слепых, путеводитель для тех, у кого его нет, обращение к тем, у кого его нет, и... направьте на путь тех, кто его потерял, и вы станете опорой для тех, кто без поддержки».
Татхата (Таковость или Тактность) и связанный с ней термин Дхармата (природа Дхармы) и Татхагата также являются важными терминами текстов Праджняпарамиты. Практиковать Праджняпарамиту означает практиковать в соответствии с «природой Дхармы» и видеть Татхагату (т.е. Будду). Как утверждает Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра, эти термины обычно используются эквивалентно: «Поскольку таковость(татхата)дхармнепоколебима (акалита),а таковость(татхата)дхармы — татхагата». [49] В «Аштасахасрике Праджняпарамита Сутре» говорится, что Татхагата «не приходит и не уходит». Кроме того, «Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра» включает в себя список синонимов, связанных с Татхагатой, как также «выходящих за пределы пришествия и ухода», к ним относятся: 1. Таковость(татхата); 2. Унарисе(анутпада); 3. Пределреальности ( bhūtakoṭi); 4. Шуньята; 5. Разделение(yathāvatta); 6. Отряд(вирага); 7. Прекращение(ниродха); 8. Элемент пространства (ākāśadhātu). Затем сутра гласит:
Кроме этих дхарм, нет Татхагаты. Таковость этих дхарм и таковость Татхагатов — это одна единая сущность(экайвайша татхата),а не две, неразделенные (двайдикара). ... вне всякой классификации(гананаявьятритта),из-за несуществования(асаттват). [49]
Таким образом, это не приходит и не уходит, потому что, как и другие термины, оно не является реальнойсущностью (бхута, свабхава),а просто появляется концептуально через зависимое происхождение,как сон или иллюзия.
Эдвард Конзе перечисляет шесть способов, с помощью которых онтологический статус дхарм рассматривается Праджняпарамитой:[43]
Дхармы не существуют, потому что у них нет собственного бытия(свабхава).
Дхармы имеют чисто номинальное существование. Это просто слова, вопрос условного выражения.
Дхарма «без знаков, только с одним знаком, т.е. без знака». Знак(лаксана)является отличительным свойством, которое отделяет его от других дхарм.
Дхармы изолированы(вивикта),абсолютно изолированы(атьянтавивикта).
Дхармы никогда не создавались, никогда не возникали; они на самом деле никогда не рождаются, они нерожденные(аджата).
Непроизводство иллюстрируется рядом сравнений, то есть сны, магические иллюзии, эхо, отраженные образы, миражи и пространство.
Говорят, что именно через видение этой Татхаты человек получает видение Будды (Татхагаты), видя это, что называется видением Дхармакая Будды (тела Дхармы), которая является не его физическим телом, но не чем иным, как истинной природой дхарм. [50]
Отрицание и пустота
Большинство современных буддийских ученых, таких как Ламотт,Конзе и Инь Шунь, рассматривали Шуньяту (пустоту, пустотность, пустоту) как центральную тему сутр Праджняпарамиты. [51] Эдвард Конзе пишет:
«Тот, кто тренируется во всех дхармах [явлениях] без препятствий[асакти, асактата],а также знает все дхармы такими, какие они есть на самом деле». [34]
Таким образом, Бодхисаттва — это существо, которое переживает все «безпривязанности» (асакти)и видит реальность или таковость(Татхата)такой, какая она есть. Бодхисаттва является главным идеалом в Махаяне (Великой Колеснице), которая видит цель буддийского пути в том, чтобы стать Буддой ради всех живых существ, а не только для себя:
Они решают, что «одно единственное «я» мы приручим... одно-единственное «я» мы приведем к окончательной Нирване».
Бодхисаттва, конечно, не должен таким образом тренироваться.
Напротив, он должен приучить себя так: «Мое собственное «я» я поставлю в Таковость [истинный путь вещей], и, чтобы всему миру можно было помочь,
Я поставлю всех существ в Таковость, и я приведу к Нирване весь неизмеримый мир существ». [35]
Центральным качеством Бодхисаттвы является их практика Праджняпарамиты, самого глубокого(гамбхиры)состояния знания, которое представляет собой понимание реальности, возникающее из анализа, а также медитативного прозрения. Она неконцептуальна и недвойственна (адвайя),а также трансцендентна. [36] Дословно этот термин можно перевести как «знание, ушедшее на другой (берег)»,[37] или трансцендентное знание. Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра говорит:
Это известно как Праджняпарамита бодхисаттв; не хвататься за форму, не цепляться за ощущения, восприятие, волю и познание. [38]
Еще один отрывок из 8000 строк «Праджняпарамита-сутра» гласит, что Праджняпарамита означает, что Бодхисаттва стоит в пустоте(шуньята),не стоя(√стха)и не поддерживая себя какой-либо дхармой (явлениями), обусловленными или необусловленными. Дхармы, на которых Бодхисаттва «не стоит», включают стандартные списки, такие как: пять совокупностей,поля чувств(аятана), нирвана, состояние буддыи т. д.[39] Это объясняется утверждением, что бодхисаттвы «блуждают без дома»(аникетачари); «дом» или «обитель» означает знаки(nimitta,означающие субъективное психическое впечатление) чувственных объектов и зависящих от них недугов. Это включает в себя отсутствие, «непринятие»(aparigṛhīta)даже «правильных» ментальных знаков и восприятий, таких как «форма — это не я», «Я практикую Праджняпарамиту» и т. д. Освободиться от всех построек и знаков, быть без знаков(анимитта)– значит быть свободным от них, и это значит стоять в Праджняпарамите. [40] В сутрах Праджняпарамиты говорится, что все Будды и Бодхисаттвы в прошлом практиковали Праджняпарамиту. Праджняпарамита также ассоциируется с Сарваджньятой (всезнанием) в сутрах Праджняпарамиты, качеством ума будды, который знает природу всех дхарм.
Согласно Карлу Бруннхольцлю, Prajñāpāramitā означает, что «все явления, от формы до всеведения, совершенно лишены каких-либо внутренних характеристик или собственной природы». [41] Кроме того, «такая всеведущая мудрость всегда неконцептуальна и свободна от ориентиров, поскольку она является постоянным и панорамным осознанием природы всех явлений и не предполагает какого-либо сдвига между медитативным равновесием и последующим достижением». [42]
Эдвард Конзе описал несколько психологических качеств практики Праджняпарамиты Бодхисаттвы:[43]
Непонимание (анупалабдхи)
Отсутствие успокоения или «непривязанности» (anabhinivesa)
Нет достижения (aprapti). Ни один человек не может «иметь», или «обладать», или «приобретать», или «приобретать» какую-либо дхарму.
Не полагаться на какую-либо дхарму, быть неподдерживаемым, не опираться ни на какую дхарму.
Наконец, можно сказать, что отношение совершенного мудреца является отношением неутверждения».
Сутры Праджняпарамиты также учат о важности других парамит (совершенств) для Бодхисаттвы, таких как Ксанти (терпение): «Не прибегая к этому терпению (кшанти), они [бодхисаттвы] не могут достичь своих целей». [44]
Другим качеством Бодхисаттвы является их свобода от страха(na √tras)перед лицом кажущейся шокирующей доктрины пустоты всех дхарм, которая включает в себя их собственное существование. Хороший друг(кальянамитра)полезен на пути к бесстрашию. Бодхисаттвы также не имеют гордыни или самосознания(na manyeta)своего собственного статуса бодхисаттв. [45] Это важные черты ума бодхисаттвы, называемого бодхичиттой. В сутрах Праджняпарамиты также упоминается, что бодхичитта — это срединный путь, он не воспринимается каксуществующий (astitā)или несуществующий(nāstitā),и он «неизменяем»(avikāra)и «свободен от концептуализации»(avikalpa). [46]
Говорят, что Бодхисаттва порождает «великое сострадание»(маха-каруну)ко всем существам на их пути к освобождению, но в то же время поддерживает чувство невозмутимости(упекши)и дистанции от них через их понимание пустоты, благодаря чему Бодхисаттва знает, что даже после того, как бесчисленные существа были приведены в нирвану, «ни одно живое существо не было приведено в нирвану». [47] Бодхисаттвы и Махасаттвы также готовы отказаться от всех своих достойных поступков ради живых существ и развить умелые средства(упайю),чтобы помочь отказаться от ложных взглядов и научить их Дхарме. Практика Праджняпарамиты позволяет Бодхисаттве стать:
«спаситель беспомощных, защитник беззащитных, убежище для тех, у кого нет убежища, место для отдыха тех, у кого нет места отдыха, окончательное облегчение тех, кто без него, остров для тех, у кого его нет, свет для слепых, путеводитель для тех, у кого его нет, обращение к тем, у кого его нет, и... направьте на путь тех, кто его потерял, и вы станете опорой для тех, кто без поддержки».
Татхата (Таковость или Тактность) и связанный с ней термин Дхармата (природа Дхармы) и Татхагата также являются важными терминами текстов Праджняпарамиты. Практиковать Праджняпарамиту означает практиковать в соответствии с «природой Дхармы» и видеть Татхагату (т.е. Будду). Как утверждает Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра, эти термины обычно используются эквивалентно: «Поскольку таковость(татхата)дхармнепоколебима (акалита),а таковость(татхата)дхармы — татхагата». [49] В «Аштасахасрике Праджняпарамита Сутре» говорится, что Татхагата «не приходит и не уходит». Кроме того, «Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра» включает в себя список синонимов, связанных с Татхагатой, как также «выходящих за пределы пришествия и ухода», к ним относятся: 1. Таковость(татхата); 2. Унарисе(анутпада); 3. Пределреальности ( bhūtakoṭi); 4. Шуньята; 5. Разделение(yathāvatta); 6. Отряд(вирага); 7. Прекращение(ниродха); 8. Элемент пространства (ākāśadhātu). Затем сутра гласит:
Кроме этих дхарм, нет Татхагаты. Таковость этих дхарм и таковость Татхагатов — это одна единая сущность(экайвайша татхата),а не две, неразделенные (двайдикара). ... вне всякой классификации(гананаявьятритта),из-за несуществования(асаттват). [49]
Таким образом, это не приходит и не уходит, потому что, как и другие термины, оно не является реальнойсущностью (бхута, свабхава),а просто появляется концептуально через зависимое происхождение,как сон или иллюзия.
Эдвард Конзе перечисляет шесть способов, с помощью которых онтологический статус дхарм рассматривается Праджняпарамитой:[43]
Дхармы не существуют, потому что у них нет собственного бытия(свабхава).
Дхармы имеют чисто номинальное существование. Это просто слова, вопрос условного выражения.
Дхарма «без знаков, только с одним знаком, т.е. без знака». Знак(лаксана)является отличительным свойством, которое отделяет его от других дхарм.
Дхармы изолированы(вивикта),абсолютно изолированы(атьянтавивикта).
Дхармы никогда не создавались, никогда не возникали; они на самом деле никогда не рождаются, они нерожденные(аджата).
Непроизводство иллюстрируется рядом сравнений, то есть сны, магические иллюзии, эхо, отраженные образы, миражи и пространство.
Говорят, что именно через видение этой Татхаты человек получает видение Будды (Татхагаты), видя это, что называется видением Дхармакая Будды (тела Дхармы), которая является не его физическим телом, но не чем иным, как истинной природой дхарм. [50]
Отрицание и пустота
Большинство современных буддийских ученых, таких как Ламотт,Конзе и Инь Шунь, рассматривали Шуньяту (пустоту, пустотность, пустоту) как центральную тему сутр Праджняпарамиты. [51] Эдвард Конзе пишет:
Таким образом, Бодхисаттва — это существо, которое переживает все «безпривязанности» (асакти)и видит реальность или таковость(Татхата)такой, какая она есть. Бодхисаттва является главным идеалом в Махаяне (Великой Колеснице), которая видит цель буддийского пути в том, чтобы стать Буддой ради всех живых существ, а не только для себя:
Они решают, что «одно единственное «я» мы приручим... одно-единственное «я» мы приведем к окончательной Нирване».
Бодхисаттва, конечно, не должен таким образом тренироваться.
Напротив, он должен приучить себя так: «Мое собственное «я» я поставлю в Таковость [истинный путь вещей], и, чтобы всему миру можно было помочь,
Я поставлю всех существ в Таковость, и я приведу к Нирване весь неизмеримый мир существ». [35]
Центральным качеством Бодхисаттвы является их практика Праджняпарамиты, самого глубокого(гамбхиры)состояния знания, которое представляет собой понимание реальности, возникающее из анализа, а также медитативного прозрения. Она неконцептуальна и недвойственна (адвайя),а также трансцендентна. [36] Дословно этот термин можно перевести как «знание, ушедшее на другой (берег)»,[37] или трансцендентное знание. Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра говорит:
Это известно как Праджняпарамита бодхисаттв; не хвататься за форму, не цепляться за ощущения, восприятие, волю и познание. [38]
Еще один отрывок из 8000 строк «Праджняпарамита-сутра» гласит, что Праджняпарамита означает, что Бодхисаттва стоит в пустоте(шуньята),не стоя(√стха)и не поддерживая себя какой-либо дхармой (явлениями), обусловленными или необусловленными. Дхармы, на которых Бодхисаттва «не стоит», включают стандартные списки, такие как: пять совокупностей,поля чувств(аятана), нирвана, состояние буддыи т. д.[39] Это объясняется утверждением, что бодхисаттвы «блуждают без дома»(аникетачари); «дом» или «обитель» означает знаки(nimitta,означающие субъективное психическое впечатление) чувственных объектов и зависящих от них недугов. Это включает в себя отсутствие, «непринятие»(aparigṛhīta)даже «правильных» ментальных знаков и восприятий, таких как «форма — это не я», «Я практикую Праджняпарамиту» и т. д. Освободиться от всех построек и знаков, быть без знаков(анимитта)– значит быть свободным от них, и это значит стоять в Праджняпарамите. [40] В сутрах Праджняпарамиты говорится, что все Будды и Бодхисаттвы в прошлом практиковали Праджняпарамиту. Праджняпарамита также ассоциируется с Сарваджньятой (всезнанием) в сутрах Праджняпарамиты, качеством ума будды, который знает природу всех дхарм.
Согласно Карлу Бруннхольцлю, Prajñāpāramitā означает, что «все явления, от формы до всеведения, совершенно лишены каких-либо внутренних характеристик или собственной природы». [41] Кроме того, «такая всеведущая мудрость всегда неконцептуальна и свободна от ориентиров, поскольку она является постоянным и панорамным осознанием природы всех явлений и не предполагает какого-либо сдвига между медитативным равновесием и последующим достижением». [42]
Эдвард Конзе описал несколько психологических качеств практики Праджняпарамиты Бодхисаттвы:[43]
Непонимание (анупалабдхи)
Отсутствие успокоения или «непривязанности» (anabhinivesa)
Нет достижения (aprapti). Ни один человек не может «иметь», или «обладать», или «приобретать», или «приобретать» какую-либо дхарму.
Не полагаться на какую-либо дхарму, быть неподдерживаемым, не опираться ни на какую дхарму.
Наконец, можно сказать, что отношение совершенного мудреца является отношением неутверждения».
Сутры Праджняпарамиты также учат о важности других парамит (совершенств) для Бодхисаттвы, таких как Ксанти (терпение): «Не прибегая к этому терпению (кшанти), они [бодхисаттвы] не могут достичь своих целей». [44]
Другим качеством Бодхисаттвы является их свобода от страха(na √tras)перед лицом кажущейся шокирующей доктрины пустоты всех дхарм, которая включает в себя их собственное существование. Хороший друг(кальянамитра)полезен на пути к бесстрашию. Бодхисаттвы также не имеют гордыни или самосознания(na manyeta)своего собственного статуса бодхисаттв. [45] Это важные черты ума бодхисаттвы, называемого бодхичиттой. В сутрах Праджняпарамиты также упоминается, что бодхичитта — это срединный путь, он не воспринимается каксуществующий (astitā)или несуществующий(nāstitā),и он «неизменяем»(avikāra)и «свободен от концептуализации»(avikalpa). [46]
Говорят, что Бодхисаттва порождает «великое сострадание»(маха-каруну)ко всем существам на их пути к освобождению, но в то же время поддерживает чувство невозмутимости(упекши)и дистанции от них через их понимание пустоты, благодаря чему Бодхисаттва знает, что даже после того, как бесчисленные существа были приведены в нирвану, «ни одно живое существо не было приведено в нирвану». [47] Бодхисаттвы и Махасаттвы также готовы отказаться от всех своих достойных поступков ради живых существ и развить умелые средства(упайю),чтобы помочь отказаться от ложных взглядов и научить их Дхарме. Практика Праджняпарамиты позволяет Бодхисаттве стать:
«спаситель беспомощных, защитник беззащитных, убежище для тех, у кого нет убежища, место для отдыха тех, у кого нет места отдыха, окончательное облегчение тех, кто без него, остров для тех, у кого его нет, свет для слепых, путеводитель для тех, у кого его нет, обращение к тем, у кого его нет, и... направьте на путь тех, кто его потерял, и вы станете опорой для тех, кто без поддержки».
Татхата (Таковость или Тактность) и связанный с ней термин Дхармата (природа Дхармы) и Татхагата также являются важными терминами текстов Праджняпарамиты. Практиковать Праджняпарамиту означает практиковать в соответствии с «природой Дхармы» и видеть Татхагату (т.е. Будду). Как утверждает Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра, эти термины обычно используются эквивалентно: «Поскольку таковость(татхата)дхармнепоколебима (акалита),а таковость(татхата)дхармы — татхагата». [49] В «Аштасахасрике Праджняпарамита Сутре» говорится, что Татхагата «не приходит и не уходит». Кроме того, «Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра» включает в себя список синонимов, связанных с Татхагатой, как также «выходящих за пределы пришествия и ухода», к ним относятся: 1. Таковость(татхата); 2. Унарисе(анутпада); 3. Пределреальности ( bhūtakoṭi); 4. Шуньята; 5. Разделение(yathāvatta); 6. Отряд(вирага); 7. Прекращение(ниродха); 8. Элемент пространства (ākāśadhātu). Затем сутра гласит:
Кроме этих дхарм, нет Татхагаты. Таковость этих дхарм и таковость Татхагатов — это одна единая сущность(экайвайша татхата),а не две, неразделенные (двайдикара). ... вне всякой классификации(гананаявьятритта),из-за несуществования(асаттват). [49]
Таким образом, это не приходит и не уходит, потому что, как и другие термины, оно не является реальнойсущностью (бхута, свабхава),а просто появляется концептуально через зависимое происхождение,как сон или иллюзия.
Эдвард Конзе перечисляет шесть способов, с помощью которых онтологический статус дхарм рассматривается Праджняпарамитой:[43]
Дхармы не существуют, потому что у них нет собственного бытия(свабхава).
Дхармы имеют чисто номинальное существование. Это просто слова, вопрос условного выражения.
Дхарма «без знаков, только с одним знаком, т.е. без знака». Знак(лаксана)является отличительным свойством, которое отделяет его от других дхарм.
Дхармы изолированы(вивикта),абсолютно изолированы(атьянтавивикта).
Дхармы никогда не создавались, никогда не возникали; они на самом деле никогда не рождаются, они нерожденные(аджата).
Непроизводство иллюстрируется рядом сравнений, то есть сны, магические иллюзии, эхо, отраженные образы, миражи и пространство.
Говорят, что именно через видение этой Татхаты человек получает видение Будды (Татхагаты), видя это, что называется видением Дхармакая Будды (тела Дхармы), которая является не его физическим телом, но не чем иным, как истинной природой дхарм. [50]
Отрицание и пустота
Большинство современных буддийских ученых, таких как Ламотт,Конзе и Инь Шунь, рассматривали Шуньяту (пустоту, пустотность, пустоту) как центральную тему сутр Праджняпарамиты. [51] Эдвард Конзе пишет:
Твоя тёлка даёт мне в рот, мне похуй
В настоящее время главное учение Праджняпарамиты о том, что оно «пусто». Санскритский термин — свабхава-шунья. Это соединение татпуруши (в котором последний член квалифицируется первым, не теряя своей грамматической независимости), в котором свабхава может иметь смысл любого косого падежа. Махаяна понимает это как означающее, что дхармы пусты от какого-либо собственного существа, т.е. что они не являются окончательными фактами сами по себе, а просто воображаемыми и ложно дискриминируемыми, поскольку каждый из них зависит от чего-то другого, кроме себя. С несколько иной точки зрения это означает, что дхармы, если смотреть на них с совершенным гнозисом,раскрывают собственное бытие, которое тождественно пустоте, т.е. в своем собственном бытии они пусты. [43]
В сутрах Праджняпарамиты обычно используются апофатические утверждения, чтобы выразить природу реальности, увиденную Праджняпарамитой. Общим тропом в сутрах Праджняпарамиты является отрицание предыдущего утверждения в форме «А не А, следовательно, оно есть А», или чаще всего отрицание только части утверждения, как в «XY — это XY-менее XY». [52] Японский буддолог Хадзимэ Накамура называет это отрицание «логикой не»(na prthak). [53] Пример из Алмазной сутры такого использования отрицания:
Что касается «всех дхарм», Субхути, то все они лишены дхармы. Вот почему их называют «всеми дхармами». [47]
Обоснованием этой формы является сопоставление традиционной истины с окончательной истиной, как учит буддийская доктрина двух истин. Отрицание общепринятой истины должно разъяснять окончательную истину пустоты(Шуньяты)всей реальности - идею о том, что ничто не имеет онтологической сущности и все вещи являются чисто концептуальными, без субстанции.
В сутрах Праджняпарамиты говорится, что дхармы не должны концептуализироваться ни как существующие, ни как несуществующие, и используют отрицание, чтобы подчеркнуть это: «в том виде, в котором существуют дхармы(saṃvidyante),так же как они не существуют(asaṃvidyante)».
В сутрах Праджняпарамиты обычно говорится, что все дхармы (явления) в некотором роде подобныиллюзии (майе), сновидению (свапне)и миражу. [55] Алмазная сутра гласит:
«Падающая звезда, помутнение прицела, лампа, иллюзия, капля росы, пузырь, сон, вспышка молнии, грозовое облако — вот как следует видеть обусловленных». [56]
Даже самые высокие буддийские цели, такие как состояние будды и нирвана, должны рассматриваться таким образом, таким образом, высшая мудрость или праджня — это тип духовного знания, которое рассматривает все вещи как иллюзорные. Как гласит Субхути в «Аштасахасрике Праджняпарамита Сутре»:
«Даже если бы случайно было что-то более выдающееся, из этого я бы также сказал, что это похоже на иллюзию, как сон. Ибо не две разные вещи являются иллюзиями и нирваной, есть сны и нирвана». [57]
Это связано с непостоянством и несущественной природой дхарм. Сутры Праджняпарамиты сводят мага(māyākāra:«создатель иллюзий»), который, по-видимому, убивая своих иллюзорных людей, отрезая им головы, на самом деле никого не убивает и сравнивает это с приведением существ к пробуждению (путем «отсечения» концептуализации самовидения; Санскр.: ātmadṛṣṭi chindati)и тот факт, что это также в конечном счете похоже на иллюзию, потому что их совокупности «не связаны и не освобождены». [58] Таким образом, иллюзия — это концептуализация и ментальная фабрикация дхарм как существующих или несуществующих, возникающих или не возникающих. Праджняпарамита видит сквозь эту иллюзию, будучи лишенной понятий и измышлений.
Восприятие дхарм и существ как иллюзии(māyādharmatā)называется «великим доспехом»(махасаннаха)Бодхисаттвы, которого также называют «иллюзорным человеком»(māyāpuruṣa). [59]
Последующие дополнения
По словам Пола Уильямса, еще одной важной темой сутр Праджняпарамиты является «феномен хвалебной самореференции — пространная похвала самой сутры, огромные заслуги, которые можно получить, относясь даже к ее стиху с благоговением, и отвратительные наказания, которые будут начисляться в соответствии с кармой тем, кто очерняет писание». [60]
По словам Эдварда Конзе,сутры Праджняпарамиты добавили много нового доктринального материала в более поздние слои и более крупные тексты. Конзе перечисляет более поздние аккреции следующим образом:[61]
1 Растущее сектантство, со всей злобой, инвективами и полемикой, которые это подразумевает.
2 Увеличение схоластики и введение все более длинных и длинных списков Абхидхармы
3 Растущий акцент на навыках в средствах и на его дочерних компаниях, таких как обет Бодхисаттвы и четыре средства обращения, а также на его логических последовательностях, таких как различие между временной и окончательной истиной
4 Растущая озабоченность буддистами веры, его небесными Буддами и Бодхисаттвой и их полями Будд;
5 Тенденция к многословию, повторяемости и чрезмерной проработке
6 Причитания по поводу упадка Дхармы
7 Объяснения скрытого смысла, которые становятся тем более частыми, чем больше затемняется первоначальный смысл.
8 Любая ссылка на тело Дхармы Будды как на что-то отличное от термина для сбора его учений
9 Все более и более подробное учение о градуированных этапах(бхуми)карьеры Бодхисаттвы.
В сутрах Праджняпарамиты обычно используются апофатические утверждения, чтобы выразить природу реальности, увиденную Праджняпарамитой. Общим тропом в сутрах Праджняпарамиты является отрицание предыдущего утверждения в форме «А не А, следовательно, оно есть А», или чаще всего отрицание только части утверждения, как в «XY — это XY-менее XY». [52] Японский буддолог Хадзимэ Накамура называет это отрицание «логикой не»(na prthak). [53] Пример из Алмазной сутры такого использования отрицания:
Что касается «всех дхарм», Субхути, то все они лишены дхармы. Вот почему их называют «всеми дхармами». [47]
Обоснованием этой формы является сопоставление традиционной истины с окончательной истиной, как учит буддийская доктрина двух истин. Отрицание общепринятой истины должно разъяснять окончательную истину пустоты(Шуньяты)всей реальности - идею о том, что ничто не имеет онтологической сущности и все вещи являются чисто концептуальными, без субстанции.
В сутрах Праджняпарамиты говорится, что дхармы не должны концептуализироваться ни как существующие, ни как несуществующие, и используют отрицание, чтобы подчеркнуть это: «в том виде, в котором существуют дхармы(saṃvidyante),так же как они не существуют(asaṃvidyante)».
В сутрах Праджняпарамиты обычно говорится, что все дхармы (явления) в некотором роде подобныиллюзии (майе), сновидению (свапне)и миражу. [55] Алмазная сутра гласит:
«Падающая звезда, помутнение прицела, лампа, иллюзия, капля росы, пузырь, сон, вспышка молнии, грозовое облако — вот как следует видеть обусловленных». [56]
Даже самые высокие буддийские цели, такие как состояние будды и нирвана, должны рассматриваться таким образом, таким образом, высшая мудрость или праджня — это тип духовного знания, которое рассматривает все вещи как иллюзорные. Как гласит Субхути в «Аштасахасрике Праджняпарамита Сутре»:
«Даже если бы случайно было что-то более выдающееся, из этого я бы также сказал, что это похоже на иллюзию, как сон. Ибо не две разные вещи являются иллюзиями и нирваной, есть сны и нирвана». [57]
Это связано с непостоянством и несущественной природой дхарм. Сутры Праджняпарамиты сводят мага(māyākāra:«создатель иллюзий»), который, по-видимому, убивая своих иллюзорных людей, отрезая им головы, на самом деле никого не убивает и сравнивает это с приведением существ к пробуждению (путем «отсечения» концептуализации самовидения; Санскр.: ātmadṛṣṭi chindati)и тот факт, что это также в конечном счете похоже на иллюзию, потому что их совокупности «не связаны и не освобождены». [58] Таким образом, иллюзия — это концептуализация и ментальная фабрикация дхарм как существующих или несуществующих, возникающих или не возникающих. Праджняпарамита видит сквозь эту иллюзию, будучи лишенной понятий и измышлений.
Восприятие дхарм и существ как иллюзии(māyādharmatā)называется «великим доспехом»(махасаннаха)Бодхисаттвы, которого также называют «иллюзорным человеком»(māyāpuruṣa). [59]
Последующие дополнения
По словам Пола Уильямса, еще одной важной темой сутр Праджняпарамиты является «феномен хвалебной самореференции — пространная похвала самой сутры, огромные заслуги, которые можно получить, относясь даже к ее стиху с благоговением, и отвратительные наказания, которые будут начисляться в соответствии с кармой тем, кто очерняет писание». [60]
По словам Эдварда Конзе,сутры Праджняпарамиты добавили много нового доктринального материала в более поздние слои и более крупные тексты. Конзе перечисляет более поздние аккреции следующим образом:[61]
1 Растущее сектантство, со всей злобой, инвективами и полемикой, которые это подразумевает.
2 Увеличение схоластики и введение все более длинных и длинных списков Абхидхармы
3 Растущий акцент на навыках в средствах и на его дочерних компаниях, таких как обет Бодхисаттвы и четыре средства обращения, а также на его логических последовательностях, таких как различие между временной и окончательной истиной
4 Растущая озабоченность буддистами веры, его небесными Буддами и Бодхисаттвой и их полями Будд;
5 Тенденция к многословию, повторяемости и чрезмерной проработке
6 Причитания по поводу упадка Дхармы
7 Объяснения скрытого смысла, которые становятся тем более частыми, чем больше затемняется первоначальный смысл.
8 Любая ссылка на тело Дхармы Будды как на что-то отличное от термина для сбора его учений
9 Все более и более подробное учение о градуированных этапах(бхуми)карьеры Бодхисаттвы.
В настоящее время главное учение Праджняпарамиты о том, что оно «пусто». Санскритский термин — свабхава-шунья. Это соединение татпуруши (в котором последний член квалифицируется первым, не теряя своей грамматической независимости), в котором свабхава может иметь смысл любого косого падежа. Махаяна понимает это как означающее, что дхармы пусты от какого-либо собственного существа, т.е. что они не являются окончательными фактами сами по себе, а просто воображаемыми и ложно дискриминируемыми, поскольку каждый из них зависит от чего-то другого, кроме себя. С несколько иной точки зрения это означает, что дхармы, если смотреть на них с совершенным гнозисом,раскрывают собственное бытие, которое тождественно пустоте, т.е. в своем собственном бытии они пусты. [43]
В сутрах Праджняпарамиты обычно используются апофатические утверждения, чтобы выразить природу реальности, увиденную Праджняпарамитой. Общим тропом в сутрах Праджняпарамиты является отрицание предыдущего утверждения в форме «А не А, следовательно, оно есть А», или чаще всего отрицание только части утверждения, как в «XY — это XY-менее XY». [52] Японский буддолог Хадзимэ Накамура называет это отрицание «логикой не»(na prthak). [53] Пример из Алмазной сутры такого использования отрицания:
Что касается «всех дхарм», Субхути, то все они лишены дхармы. Вот почему их называют «всеми дхармами». [47]
Обоснованием этой формы является сопоставление традиционной истины с окончательной истиной, как учит буддийская доктрина двух истин. Отрицание общепринятой истины должно разъяснять окончательную истину пустоты(Шуньяты)всей реальности - идею о том, что ничто не имеет онтологической сущности и все вещи являются чисто концептуальными, без субстанции.
В сутрах Праджняпарамиты говорится, что дхармы не должны концептуализироваться ни как существующие, ни как несуществующие, и используют отрицание, чтобы подчеркнуть это: «в том виде, в котором существуют дхармы(saṃvidyante),так же как они не существуют(asaṃvidyante)».
В сутрах Праджняпарамиты обычно говорится, что все дхармы (явления) в некотором роде подобныиллюзии (майе), сновидению (свапне)и миражу. [55] Алмазная сутра гласит:
«Падающая звезда, помутнение прицела, лампа, иллюзия, капля росы, пузырь, сон, вспышка молнии, грозовое облако — вот как следует видеть обусловленных». [56]
Даже самые высокие буддийские цели, такие как состояние будды и нирвана, должны рассматриваться таким образом, таким образом, высшая мудрость или праджня — это тип духовного знания, которое рассматривает все вещи как иллюзорные. Как гласит Субхути в «Аштасахасрике Праджняпарамита Сутре»:
«Даже если бы случайно было что-то более выдающееся, из этого я бы также сказал, что это похоже на иллюзию, как сон. Ибо не две разные вещи являются иллюзиями и нирваной, есть сны и нирвана». [57]
Это связано с непостоянством и несущественной природой дхарм. Сутры Праджняпарамиты сводят мага(māyākāra:«создатель иллюзий»), который, по-видимому, убивая своих иллюзорных людей, отрезая им головы, на самом деле никого не убивает и сравнивает это с приведением существ к пробуждению (путем «отсечения» концептуализации самовидения; Санскр.: ātmadṛṣṭi chindati)и тот факт, что это также в конечном счете похоже на иллюзию, потому что их совокупности «не связаны и не освобождены». [58] Таким образом, иллюзия — это концептуализация и ментальная фабрикация дхарм как существующих или несуществующих, возникающих или не возникающих. Праджняпарамита видит сквозь эту иллюзию, будучи лишенной понятий и измышлений.
Восприятие дхарм и существ как иллюзии(māyādharmatā)называется «великим доспехом»(махасаннаха)Бодхисаттвы, которого также называют «иллюзорным человеком»(māyāpuruṣa). [59]
Последующие дополнения
По словам Пола Уильямса, еще одной важной темой сутр Праджняпарамиты является «феномен хвалебной самореференции — пространная похвала самой сутры, огромные заслуги, которые можно получить, относясь даже к ее стиху с благоговением, и отвратительные наказания, которые будут начисляться в соответствии с кармой тем, кто очерняет писание». [60]
По словам Эдварда Конзе,сутры Праджняпарамиты добавили много нового доктринального материала в более поздние слои и более крупные тексты. Конзе перечисляет более поздние аккреции следующим образом:[61]
1 Растущее сектантство, со всей злобой, инвективами и полемикой, которые это подразумевает.
2 Увеличение схоластики и введение все более длинных и длинных списков Абхидхармы
3 Растущий акцент на навыках в средствах и на его дочерних компаниях, таких как обет Бодхисаттвы и четыре средства обращения, а также на его логических последовательностях, таких как различие между временной и окончательной истиной
4 Растущая озабоченность буддистами веры, его небесными Буддами и Бодхисаттвой и их полями Будд;
5 Тенденция к многословию, повторяемости и чрезмерной проработке
6 Причитания по поводу упадка Дхармы
7 Объяснения скрытого смысла, которые становятся тем более частыми, чем больше затемняется первоначальный смысл.
8 Любая ссылка на тело Дхармы Будды как на что-то отличное от термина для сбора его учений
9 Все более и более подробное учение о градуированных этапах(бхуми)карьеры Бодхисаттвы.
В сутрах Праджняпарамиты обычно используются апофатические утверждения, чтобы выразить природу реальности, увиденную Праджняпарамитой. Общим тропом в сутрах Праджняпарамиты является отрицание предыдущего утверждения в форме «А не А, следовательно, оно есть А», или чаще всего отрицание только части утверждения, как в «XY — это XY-менее XY». [52] Японский буддолог Хадзимэ Накамура называет это отрицание «логикой не»(na prthak). [53] Пример из Алмазной сутры такого использования отрицания:
Что касается «всех дхарм», Субхути, то все они лишены дхармы. Вот почему их называют «всеми дхармами». [47]
Обоснованием этой формы является сопоставление традиционной истины с окончательной истиной, как учит буддийская доктрина двух истин. Отрицание общепринятой истины должно разъяснять окончательную истину пустоты(Шуньяты)всей реальности - идею о том, что ничто не имеет онтологической сущности и все вещи являются чисто концептуальными, без субстанции.
В сутрах Праджняпарамиты говорится, что дхармы не должны концептуализироваться ни как существующие, ни как несуществующие, и используют отрицание, чтобы подчеркнуть это: «в том виде, в котором существуют дхармы(saṃvidyante),так же как они не существуют(asaṃvidyante)».
В сутрах Праджняпарамиты обычно говорится, что все дхармы (явления) в некотором роде подобныиллюзии (майе), сновидению (свапне)и миражу. [55] Алмазная сутра гласит:
«Падающая звезда, помутнение прицела, лампа, иллюзия, капля росы, пузырь, сон, вспышка молнии, грозовое облако — вот как следует видеть обусловленных». [56]
Даже самые высокие буддийские цели, такие как состояние будды и нирвана, должны рассматриваться таким образом, таким образом, высшая мудрость или праджня — это тип духовного знания, которое рассматривает все вещи как иллюзорные. Как гласит Субхути в «Аштасахасрике Праджняпарамита Сутре»:
«Даже если бы случайно было что-то более выдающееся, из этого я бы также сказал, что это похоже на иллюзию, как сон. Ибо не две разные вещи являются иллюзиями и нирваной, есть сны и нирвана». [57]
Это связано с непостоянством и несущественной природой дхарм. Сутры Праджняпарамиты сводят мага(māyākāra:«создатель иллюзий»), который, по-видимому, убивая своих иллюзорных людей, отрезая им головы, на самом деле никого не убивает и сравнивает это с приведением существ к пробуждению (путем «отсечения» концептуализации самовидения; Санскр.: ātmadṛṣṭi chindati)и тот факт, что это также в конечном счете похоже на иллюзию, потому что их совокупности «не связаны и не освобождены». [58] Таким образом, иллюзия — это концептуализация и ментальная фабрикация дхарм как существующих или несуществующих, возникающих или не возникающих. Праджняпарамита видит сквозь эту иллюзию, будучи лишенной понятий и измышлений.
Восприятие дхарм и существ как иллюзии(māyādharmatā)называется «великим доспехом»(махасаннаха)Бодхисаттвы, которого также называют «иллюзорным человеком»(māyāpuruṣa). [59]
Последующие дополнения
По словам Пола Уильямса, еще одной важной темой сутр Праджняпарамиты является «феномен хвалебной самореференции — пространная похвала самой сутры, огромные заслуги, которые можно получить, относясь даже к ее стиху с благоговением, и отвратительные наказания, которые будут начисляться в соответствии с кармой тем, кто очерняет писание». [60]
По словам Эдварда Конзе,сутры Праджняпарамиты добавили много нового доктринального материала в более поздние слои и более крупные тексты. Конзе перечисляет более поздние аккреции следующим образом:[61]
1 Растущее сектантство, со всей злобой, инвективами и полемикой, которые это подразумевает.
2 Увеличение схоластики и введение все более длинных и длинных списков Абхидхармы
3 Растущий акцент на навыках в средствах и на его дочерних компаниях, таких как обет Бодхисаттвы и четыре средства обращения, а также на его логических последовательностях, таких как различие между временной и окончательной истиной
4 Растущая озабоченность буддистами веры, его небесными Буддами и Бодхисаттвой и их полями Будд;
5 Тенденция к многословию, повторяемости и чрезмерной проработке
6 Причитания по поводу упадка Дхармы
7 Объяснения скрытого смысла, которые становятся тем более частыми, чем больше затемняется первоначальный смысл.
8 Любая ссылка на тело Дхармы Будды как на что-то отличное от термина для сбора его учений
9 Все более и более подробное учение о градуированных этапах(бхуми)карьеры Бодхисаттвы.
Ну я нашёл себе сосу
да это он так шутит) На самом деле, он любит тебя :3 Только сосать продолжай :3
Я мыслитель
да это он так шутит) На самом деле, он любит тебя :3 Только сосать продолжай :3
Я мыслитель
Традиционные религиозные агиографии приписывают Нагарджуне связь с учением сутры Праджняпарамиты, а также за то, что он открыл эти писания миру после того, как они оставались скрытыми в течение некоторого времени. Источники расходятся во мнениях о том, где это произошло и как Нагарджуна извлек сутры. Некоторые источники говорят, что он извлек сутры из земли нагов.
Действительно, Нагарджуна часто изображается в составной форме, включающей человеческие и нагские характеристики. Наги — змееподобные сверхъестественные существа, обладающие большой магической силой, которые фигурируют в индуистской, буддийской и джайнской мифологии. [18] Наги встречаются во всей индийской религиозной культуре и обычно означают разумного змея или дракона, который отвечает за дожди, озера и другие водоемы. В буддизме это синоним реализованного архата,или мудрого человека в целом. [19]
Традиционные источники также утверждают, что Нагарджуна практиковал арьюведическую алхимию(расаяна). Например, в биографии Кумарадживы Нагарджуна делает эликсир невидимости, а Бус-тон, Таранатха и СюаньЦзан утверждают, что он может превращать камни в золото. [20]
Используя теорию Будды о «зависимом возникновении»(pratitya-samutpada),Нагарджуна продемонстрировал тщетность [...] метафизических спекуляций. Его метод борьбы с такой метафизикой называется «срединным путем»(мадхьяма пратипад). Это срединный путь, который избежал субстанциализма сарвастивадинов, а также номинализма Саутрантик. [29]
В «Муламадхьямакакарике»говорится: «Все пережитые явления пусты(сунья). Это не означало, что они не испытаны и, следовательно, не существуют; только то, что они лишены постоянной и вечнойсубстанции (свабхавы), потому что, подобно сну, они являются просто проекциями человеческого сознания. Поскольку эти воображаемые вымыслы переживаются, они не являются просто именами(праджняпти)».
Основным тематическим направлением Нагарджуны является концепция шуньяты (в переводе с английского означает «пустота»), которая объединяет другие ключевые буддийские доктрины, в частности анатман «не-я» и пратитиасамутпаду «зависимое происхождение», чтобы опровергнуть метафизику некоторых из его современников. Для Нагарджуны, как и для Будды в ранних текстах, не просто живые существа «бескорыстны» или несущественны; все явления (дхаммы) лишены всякой свабхавы,буквально «собственного бытия», «самонатуры» или «врожденного существования» и, следовательно, не имеют никакой глубинной сущности. Они лишены возможности существовать независимо; таким образом, неортодоксальные теории свабхавы, циркулировавшие в то время, были опровергнуты на основе доктрин раннего буддизма. Это происходит потому, что все вещи возникают всегда зависимо: не своей собственной силой, а в зависимости от условий, ведущих к их возникновению,в отличие от бытия.
Нагарджуна под реальным понимается любая сущность, имеющая собственную природу (свабхава), которая не порождается причинами (акртака), которая не зависит ни от чего другого (паратра нирапекша). [46]
Глава 24 стих 14 «Муламадхьямакарики» содержит одну из самых известных цитат Нагарджуны о пустоте и совсходстве:[47]
sarvaṃ ca yujyate tasya śūnyatā yasya yujyate
sarvaṃ na yujyate tasya śūnyaṃ yasya na yujyate
Все возможно, когда пустота возможна.
Ничто невозможно, когда пустота невозможна.
В рамках своего анализа пустоты явлений в «Муламадхьямакакарике»Нагарджуна критикует свабхаву в нескольких различных концепциях. Он обсуждает проблемы позиционирования какой-либо врожденной сущности причинно-следственной связи, движения, изменения и личной идентичности. Нагарджуна использует индийский логический инструмент тетралеммы, чтобы атаковать любые эссенциалистские концепции. Логический анализ Нагарджуны основан на четырех основных положениях:
Все вещи (дхарма) существуют: утверждение бытия, отрицание небытия
Не существует всего сущего (дхармы): утверждение небытия, отрицание бытия
Все вещи (дхарма) как существуют, так и не существуют: и утверждение, и отрицание.
Все сущее (дхарма) не существует и не существует: ни утверждение, ни отрицание [48]
Сказать, что все вещи «пусты», значит отрицать какую-либо онтологическую основу; поэтому взгляд Нагарджуны часто рассматривается как своего рода онтологический антифундаментализм[49] или метафизический антиреализм. [50]
Понимание природы пустоты явлений является просто средством для достижения цели, которой является нирвана. Таким образом, философский проект Нагарджуны в конечном счете является сотериологическим, предназначенным для исправления наших повседневных когнитивных процессов, которые ошибочно постулируют свабхаву на потоке опыта.
Некоторые ученые, такие как Федор Щербатской и Т.Р.В. Мурти, считали, что Нагарджуна был изобретателем доктрины Шуньяты; однако в более поздних работах таких ученых, как Чунг Мун-кит, Инь Шунь и Дхаммаджоти Теро, утверждалось, что Нагарджуна не был новатором, выдвигая эту теорию[51][52][53], но что, по словам Ши Хуэйфэна, «связь между пустотой и зависимым происхождением не является новшеством или творением Нагарджуны».
Действительно, Нагарджуна часто изображается в составной форме, включающей человеческие и нагские характеристики. Наги — змееподобные сверхъестественные существа, обладающие большой магической силой, которые фигурируют в индуистской, буддийской и джайнской мифологии. [18] Наги встречаются во всей индийской религиозной культуре и обычно означают разумного змея или дракона, который отвечает за дожди, озера и другие водоемы. В буддизме это синоним реализованного архата,или мудрого человека в целом. [19]
Традиционные источники также утверждают, что Нагарджуна практиковал арьюведическую алхимию(расаяна). Например, в биографии Кумарадживы Нагарджуна делает эликсир невидимости, а Бус-тон, Таранатха и СюаньЦзан утверждают, что он может превращать камни в золото. [20]
Используя теорию Будды о «зависимом возникновении»(pratitya-samutpada),Нагарджуна продемонстрировал тщетность [...] метафизических спекуляций. Его метод борьбы с такой метафизикой называется «срединным путем»(мадхьяма пратипад). Это срединный путь, который избежал субстанциализма сарвастивадинов, а также номинализма Саутрантик. [29]
В «Муламадхьямакакарике»говорится: «Все пережитые явления пусты(сунья). Это не означало, что они не испытаны и, следовательно, не существуют; только то, что они лишены постоянной и вечнойсубстанции (свабхавы), потому что, подобно сну, они являются просто проекциями человеческого сознания. Поскольку эти воображаемые вымыслы переживаются, они не являются просто именами(праджняпти)».
Основным тематическим направлением Нагарджуны является концепция шуньяты (в переводе с английского означает «пустота»), которая объединяет другие ключевые буддийские доктрины, в частности анатман «не-я» и пратитиасамутпаду «зависимое происхождение», чтобы опровергнуть метафизику некоторых из его современников. Для Нагарджуны, как и для Будды в ранних текстах, не просто живые существа «бескорыстны» или несущественны; все явления (дхаммы) лишены всякой свабхавы,буквально «собственного бытия», «самонатуры» или «врожденного существования» и, следовательно, не имеют никакой глубинной сущности. Они лишены возможности существовать независимо; таким образом, неортодоксальные теории свабхавы, циркулировавшие в то время, были опровергнуты на основе доктрин раннего буддизма. Это происходит потому, что все вещи возникают всегда зависимо: не своей собственной силой, а в зависимости от условий, ведущих к их возникновению,в отличие от бытия.
Нагарджуна под реальным понимается любая сущность, имеющая собственную природу (свабхава), которая не порождается причинами (акртака), которая не зависит ни от чего другого (паратра нирапекша). [46]
Глава 24 стих 14 «Муламадхьямакарики» содержит одну из самых известных цитат Нагарджуны о пустоте и совсходстве:[47]
sarvaṃ ca yujyate tasya śūnyatā yasya yujyate
sarvaṃ na yujyate tasya śūnyaṃ yasya na yujyate
Все возможно, когда пустота возможна.
Ничто невозможно, когда пустота невозможна.
В рамках своего анализа пустоты явлений в «Муламадхьямакакарике»Нагарджуна критикует свабхаву в нескольких различных концепциях. Он обсуждает проблемы позиционирования какой-либо врожденной сущности причинно-следственной связи, движения, изменения и личной идентичности. Нагарджуна использует индийский логический инструмент тетралеммы, чтобы атаковать любые эссенциалистские концепции. Логический анализ Нагарджуны основан на четырех основных положениях:
Все вещи (дхарма) существуют: утверждение бытия, отрицание небытия
Не существует всего сущего (дхармы): утверждение небытия, отрицание бытия
Все вещи (дхарма) как существуют, так и не существуют: и утверждение, и отрицание.
Все сущее (дхарма) не существует и не существует: ни утверждение, ни отрицание [48]
Сказать, что все вещи «пусты», значит отрицать какую-либо онтологическую основу; поэтому взгляд Нагарджуны часто рассматривается как своего рода онтологический антифундаментализм[49] или метафизический антиреализм. [50]
Понимание природы пустоты явлений является просто средством для достижения цели, которой является нирвана. Таким образом, философский проект Нагарджуны в конечном счете является сотериологическим, предназначенным для исправления наших повседневных когнитивных процессов, которые ошибочно постулируют свабхаву на потоке опыта.
Некоторые ученые, такие как Федор Щербатской и Т.Р.В. Мурти, считали, что Нагарджуна был изобретателем доктрины Шуньяты; однако в более поздних работах таких ученых, как Чунг Мун-кит, Инь Шунь и Дхаммаджоти Теро, утверждалось, что Нагарджуна не был новатором, выдвигая эту теорию[51][52][53], но что, по словам Ши Хуэйфэна, «связь между пустотой и зависимым происхождением не является новшеством или творением Нагарджуны».
Традиционные религиозные агиографии приписывают Нагарджуне связь с учением сутры Праджняпарамиты, а также за то, что он открыл эти писания миру после того, как они оставались скрытыми в течение некоторого времени. Источники расходятся во мнениях о том, где это произошло и как Нагарджуна извлек сутры. Некоторые источники говорят, что он извлек сутры из земли нагов.
Действительно, Нагарджуна часто изображается в составной форме, включающей человеческие и нагские характеристики. Наги — змееподобные сверхъестественные существа, обладающие большой магической силой, которые фигурируют в индуистской, буддийской и джайнской мифологии. [18] Наги встречаются во всей индийской религиозной культуре и обычно означают разумного змея или дракона, который отвечает за дожди, озера и другие водоемы. В буддизме это синоним реализованного архата,или мудрого человека в целом. [19]
Традиционные источники также утверждают, что Нагарджуна практиковал арьюведическую алхимию(расаяна). Например, в биографии Кумарадживы Нагарджуна делает эликсир невидимости, а Бус-тон, Таранатха и СюаньЦзан утверждают, что он может превращать камни в золото. [20]
Используя теорию Будды о «зависимом возникновении»(pratitya-samutpada),Нагарджуна продемонстрировал тщетность [...] метафизических спекуляций. Его метод борьбы с такой метафизикой называется «срединным путем»(мадхьяма пратипад). Это срединный путь, который избежал субстанциализма сарвастивадинов, а также номинализма Саутрантик. [29]
В «Муламадхьямакакарике»говорится: «Все пережитые явления пусты(сунья). Это не означало, что они не испытаны и, следовательно, не существуют; только то, что они лишены постоянной и вечнойсубстанции (свабхавы), потому что, подобно сну, они являются просто проекциями человеческого сознания. Поскольку эти воображаемые вымыслы переживаются, они не являются просто именами(праджняпти)».
Основным тематическим направлением Нагарджуны является концепция шуньяты (в переводе с английского означает «пустота»), которая объединяет другие ключевые буддийские доктрины, в частности анатман «не-я» и пратитиасамутпаду «зависимое происхождение», чтобы опровергнуть метафизику некоторых из его современников. Для Нагарджуны, как и для Будды в ранних текстах, не просто живые существа «бескорыстны» или несущественны; все явления (дхаммы) лишены всякой свабхавы,буквально «собственного бытия», «самонатуры» или «врожденного существования» и, следовательно, не имеют никакой глубинной сущности. Они лишены возможности существовать независимо; таким образом, неортодоксальные теории свабхавы, циркулировавшие в то время, были опровергнуты на основе доктрин раннего буддизма. Это происходит потому, что все вещи возникают всегда зависимо: не своей собственной силой, а в зависимости от условий, ведущих к их возникновению,в отличие от бытия.
Нагарджуна под реальным понимается любая сущность, имеющая собственную природу (свабхава), которая не порождается причинами (акртака), которая не зависит ни от чего другого (паратра нирапекша). [46]
Глава 24 стих 14 «Муламадхьямакарики» содержит одну из самых известных цитат Нагарджуны о пустоте и совсходстве:[47]
sarvaṃ ca yujyate tasya śūnyatā yasya yujyate
sarvaṃ na yujyate tasya śūnyaṃ yasya na yujyate
Все возможно, когда пустота возможна.
Ничто невозможно, когда пустота невозможна.
В рамках своего анализа пустоты явлений в «Муламадхьямакакарике»Нагарджуна критикует свабхаву в нескольких различных концепциях. Он обсуждает проблемы позиционирования какой-либо врожденной сущности причинно-следственной связи, движения, изменения и личной идентичности. Нагарджуна использует индийский логический инструмент тетралеммы, чтобы атаковать любые эссенциалистские концепции. Логический анализ Нагарджуны основан на четырех основных положениях:
Все вещи (дхарма) существуют: утверждение бытия, отрицание небытия
Не существует всего сущего (дхармы): утверждение небытия, отрицание бытия
Все вещи (дхарма) как существуют, так и не существуют: и утверждение, и отрицание.
Все сущее (дхарма) не существует и не существует: ни утверждение, ни отрицание [48]
Сказать, что все вещи «пусты», значит отрицать какую-либо онтологическую основу; поэтому взгляд Нагарджуны часто рассматривается как своего рода онтологический антифундаментализм[49] или метафизический антиреализм. [50]
Понимание природы пустоты явлений является просто средством для достижения цели, которой является нирвана. Таким образом, философский проект Нагарджуны в конечном счете является сотериологическим, предназначенным для исправления наших повседневных когнитивных процессов, которые ошибочно постулируют свабхаву на потоке опыта.
Некоторые ученые, такие как Федор Щербатской и Т.Р.В. Мурти, считали, что Нагарджуна был изобретателем доктрины Шуньяты; однако в более поздних работах таких ученых, как Чунг Мун-кит, Инь Шунь и Дхаммаджоти Теро, утверждалось, что Нагарджуна не был новатором, выдвигая эту теорию[51][52][53], но что, по словам Ши Хуэйфэна, «связь между пустотой и зависимым происхождением не является новшеством или творением Нагарджуны».
Действительно, Нагарджуна часто изображается в составной форме, включающей человеческие и нагские характеристики. Наги — змееподобные сверхъестественные существа, обладающие большой магической силой, которые фигурируют в индуистской, буддийской и джайнской мифологии. [18] Наги встречаются во всей индийской религиозной культуре и обычно означают разумного змея или дракона, который отвечает за дожди, озера и другие водоемы. В буддизме это синоним реализованного архата,или мудрого человека в целом. [19]
Традиционные источники также утверждают, что Нагарджуна практиковал арьюведическую алхимию(расаяна). Например, в биографии Кумарадживы Нагарджуна делает эликсир невидимости, а Бус-тон, Таранатха и СюаньЦзан утверждают, что он может превращать камни в золото. [20]
Используя теорию Будды о «зависимом возникновении»(pratitya-samutpada),Нагарджуна продемонстрировал тщетность [...] метафизических спекуляций. Его метод борьбы с такой метафизикой называется «срединным путем»(мадхьяма пратипад). Это срединный путь, который избежал субстанциализма сарвастивадинов, а также номинализма Саутрантик. [29]
В «Муламадхьямакакарике»говорится: «Все пережитые явления пусты(сунья). Это не означало, что они не испытаны и, следовательно, не существуют; только то, что они лишены постоянной и вечнойсубстанции (свабхавы), потому что, подобно сну, они являются просто проекциями человеческого сознания. Поскольку эти воображаемые вымыслы переживаются, они не являются просто именами(праджняпти)».
Основным тематическим направлением Нагарджуны является концепция шуньяты (в переводе с английского означает «пустота»), которая объединяет другие ключевые буддийские доктрины, в частности анатман «не-я» и пратитиасамутпаду «зависимое происхождение», чтобы опровергнуть метафизику некоторых из его современников. Для Нагарджуны, как и для Будды в ранних текстах, не просто живые существа «бескорыстны» или несущественны; все явления (дхаммы) лишены всякой свабхавы,буквально «собственного бытия», «самонатуры» или «врожденного существования» и, следовательно, не имеют никакой глубинной сущности. Они лишены возможности существовать независимо; таким образом, неортодоксальные теории свабхавы, циркулировавшие в то время, были опровергнуты на основе доктрин раннего буддизма. Это происходит потому, что все вещи возникают всегда зависимо: не своей собственной силой, а в зависимости от условий, ведущих к их возникновению,в отличие от бытия.
Нагарджуна под реальным понимается любая сущность, имеющая собственную природу (свабхава), которая не порождается причинами (акртака), которая не зависит ни от чего другого (паратра нирапекша). [46]
Глава 24 стих 14 «Муламадхьямакарики» содержит одну из самых известных цитат Нагарджуны о пустоте и совсходстве:[47]
sarvaṃ ca yujyate tasya śūnyatā yasya yujyate
sarvaṃ na yujyate tasya śūnyaṃ yasya na yujyate
Все возможно, когда пустота возможна.
Ничто невозможно, когда пустота невозможна.
В рамках своего анализа пустоты явлений в «Муламадхьямакакарике»Нагарджуна критикует свабхаву в нескольких различных концепциях. Он обсуждает проблемы позиционирования какой-либо врожденной сущности причинно-следственной связи, движения, изменения и личной идентичности. Нагарджуна использует индийский логический инструмент тетралеммы, чтобы атаковать любые эссенциалистские концепции. Логический анализ Нагарджуны основан на четырех основных положениях:
Все вещи (дхарма) существуют: утверждение бытия, отрицание небытия
Не существует всего сущего (дхармы): утверждение небытия, отрицание бытия
Все вещи (дхарма) как существуют, так и не существуют: и утверждение, и отрицание.
Все сущее (дхарма) не существует и не существует: ни утверждение, ни отрицание [48]
Сказать, что все вещи «пусты», значит отрицать какую-либо онтологическую основу; поэтому взгляд Нагарджуны часто рассматривается как своего рода онтологический антифундаментализм[49] или метафизический антиреализм. [50]
Понимание природы пустоты явлений является просто средством для достижения цели, которой является нирвана. Таким образом, философский проект Нагарджуны в конечном счете является сотериологическим, предназначенным для исправления наших повседневных когнитивных процессов, которые ошибочно постулируют свабхаву на потоке опыта.
Некоторые ученые, такие как Федор Щербатской и Т.Р.В. Мурти, считали, что Нагарджуна был изобретателем доктрины Шуньяты; однако в более поздних работах таких ученых, как Чунг Мун-кит, Инь Шунь и Дхаммаджоти Теро, утверждалось, что Нагарджуна не был новатором, выдвигая эту теорию[51][52][53], но что, по словам Ши Хуэйфэна, «связь между пустотой и зависимым происхождением не является новшеством или творением Нагарджуны».
Нагарджуна также сыграл важную роль в развитии доктрины двух истин,которая утверждает, что в буддийском учении есть два уровня истины: высшаяистина (парамартха сатья)и обычная или поверхностнаяистина (самвритисатья). Окончательная истина для Нагарджуны — это истина о том, что все пусто от сущности,[55] это включает в себя саму пустоту («пустоту пустоты»). В то время как некоторые (Мурти, 1955) интерпретировали это, позиционируя Нагарджуну как неокантианца и, таким образом, делая окончательную истину метафизическим ноуменоном или «невыразимым пределом, который превосходит возможности дискурсивного разума»,[56] другие, такие как Марк Сидеритс и Джей Л. Гарфилд, утверждали, что точка зрения Нагарджуны заключается в том, что «окончательная истина заключается в том, что нет окончательной истины» (Siderits) и что Нагарджуна является «семантическим антидуалистом», который утверждает, что что существуют только общепринятые истины. [56] Следовательно, согласно Гарфилду:
Предположим, что мы возьмем обычную сущность, такую как таблица. Мы анализируем его, чтобы продемонстрировать его пустоту, обнаруживая, что нет таблицы, кроме ее частей [...]. Таким образом, мы приходим к выводу, что он пуст. Но теперь давайте проанализируем эту пустоту [...]. Что мы находим? Вовсе ничего, кроме отсутствия внутреннего существования стола. [...]. Видеть таблицу как пустую [...] значит видеть таблицу как обычную, как зависимую. [57]
Формулируя это понятие в «Муламадхьямакакарике»,Нагарджуна опирался на ранний источник в «Качканаготта-сутте»[58], который отличает окончательное значение(nītārtha)от интерпретируемого значения(neyārtha):
По большому счету, Качкаяна, этот мир поддерживается полярностью, полярностью существования и небытия. Но когда человек читает происхождение мира таким, какой он есть на самом деле, с правильным различением, «небытие» по отношению к миру не приходит в голову. Когда человек читает прекращение мира таким, какой он есть на самом деле, с правильным различением, «существование» по отношению к миру не приходит ему в голову.
По большому счету, Качкаяна, этот мир находится в рабстве привязанностей, цепляний (средств к существованию) и предубеждений. Но такой человек не вмешивается и не цепляется за эти привязанности, цепляния, фиксации осознания, предубеждения или навязчивые идеи; он также не решился на «мое я». У него нет неуверенности или сомнения в том, что возникает только стресс, возникающий; стресс, когда уходит, уходит. В этом его знания независимы от других. Именно в этой степени, Качкаяна, существует правильная точка зрения.
«Все существует»: это одна крайность. «Не все существует»: это вторая крайность. Избегая этих двух крайностей, Татхагата учит Дхамме через середину... [59]
Версия, связанная с той, которая найдена в никаях, и немного отличается от той, которая найдена в Самюктагаме. Оба содержат концепцию обучения через середину между крайностями существования и небытия. [60][61] Нагарджуна не ссылается на «все», когда цитирует агамический текст в своей «Муламадхьямакакарике». [62]
Джей Л. Гарфилд описывает, что Нагарджуна подошел к причинности из четырех благородных истин и зависимого происхождения. Нагарджуна выделил два зависимых взгляда на происхождение в причинном процессе: то, что вызывает следствия, и то, что вызывает условия. Это основано на доктрине двух истин,как общепринятая истина и окончательная истина, удерживаемые вместе, в которой оба они пусты в существовании. Различие между эффектами и условиями является спорным. В подходе Нагарджуны причина означает событие или состояние, которое обладает силой вызвать следствие. Условия, относящиеся к распространяющимся причинам, которые приводят к дальнейшему событию, состоянию или процессу; без метафизической приверженности оккультной связи между объяснением и объяснением. Он утверждает несуществующие причины и различные существующие условия. Аргумент опирается на нереальную причинно-следственную силу. Обычные вещи существуют и в конечном счете не существуют, чтобы покоиться на срединном пути как в причинном существовании, так и в несуществовании как случайная пустота в доктрине Муламадхьямакакарики. Хотя это кажется странным для западных людей, это рассматривается как атака на овеществленный взгляд на причинность.
Нагарджуна также учил идее относительности; в «Ратнавали» он приводит пример, что краткость существует только по отношению к идее длины. Определение вещи или объекта возможно только по отношению к другим вещам или объектам, особенно в порядке контраста. Он считал, что связь между идеями «короткого» и «длинного» не обусловлена внутренней природой (свабхавой). Эта идея также встречается в палийских никайях и китайских агамах, в которых идея относительности выражена аналогично: «То, что является элементом света... считается существующим из-за [по отношению] темноты; считается, что то, что является элементом добра, существует из-за плохого; то, что является элементом пространства, считается существующим благодаря форме».
Нагарджуна утверждал, что само действие является фундаментальным аспектом Вселенной. Для него люди не были существами, способными действовать. Скорее, само действие проявлялось как в человеческих существах, так и во всей вселенной.
Из-за высокой степени сходства между философией Нагарджуны и пирронизмом,особенно сохранившимися работами Секста Эмпирика,[70] Томас МакЭвилли подозревает, что Нагарджуна находился под влиянием греческих пирронистских текстов, импортированных в Индию. [71] Пиррон Элидский (ок. 360-ок. 270 до н. э.), основатель этой школы скептической философии,сам находился под влиянием индийской философии. Пиррон путешествовал в Индию с армией Александра Македонскогои учился у гимнософов. Согласно Кристоферу И. Беквиту,учение Пиррона основано на буддизме,потому что греческие термины adiaphora, astathmēta и anepikrita в отрывке Аристокла напоминают буддийские три знака существования. [72] По его мнению, ключевые новаторские постулаты скептицизма Пиррона были найдены только в индийской философии того времени, а не в Греции.
Предположим, что мы возьмем обычную сущность, такую как таблица. Мы анализируем его, чтобы продемонстрировать его пустоту, обнаруживая, что нет таблицы, кроме ее частей [...]. Таким образом, мы приходим к выводу, что он пуст. Но теперь давайте проанализируем эту пустоту [...]. Что мы находим? Вовсе ничего, кроме отсутствия внутреннего существования стола. [...]. Видеть таблицу как пустую [...] значит видеть таблицу как обычную, как зависимую. [57]
Формулируя это понятие в «Муламадхьямакакарике»,Нагарджуна опирался на ранний источник в «Качканаготта-сутте»[58], который отличает окончательное значение(nītārtha)от интерпретируемого значения(neyārtha):
По большому счету, Качкаяна, этот мир поддерживается полярностью, полярностью существования и небытия. Но когда человек читает происхождение мира таким, какой он есть на самом деле, с правильным различением, «небытие» по отношению к миру не приходит в голову. Когда человек читает прекращение мира таким, какой он есть на самом деле, с правильным различением, «существование» по отношению к миру не приходит ему в голову.
По большому счету, Качкаяна, этот мир находится в рабстве привязанностей, цепляний (средств к существованию) и предубеждений. Но такой человек не вмешивается и не цепляется за эти привязанности, цепляния, фиксации осознания, предубеждения или навязчивые идеи; он также не решился на «мое я». У него нет неуверенности или сомнения в том, что возникает только стресс, возникающий; стресс, когда уходит, уходит. В этом его знания независимы от других. Именно в этой степени, Качкаяна, существует правильная точка зрения.
«Все существует»: это одна крайность. «Не все существует»: это вторая крайность. Избегая этих двух крайностей, Татхагата учит Дхамме через середину... [59]
Версия, связанная с той, которая найдена в никаях, и немного отличается от той, которая найдена в Самюктагаме. Оба содержат концепцию обучения через середину между крайностями существования и небытия. [60][61] Нагарджуна не ссылается на «все», когда цитирует агамический текст в своей «Муламадхьямакакарике». [62]
Джей Л. Гарфилд описывает, что Нагарджуна подошел к причинности из четырех благородных истин и зависимого происхождения. Нагарджуна выделил два зависимых взгляда на происхождение в причинном процессе: то, что вызывает следствия, и то, что вызывает условия. Это основано на доктрине двух истин,как общепринятая истина и окончательная истина, удерживаемые вместе, в которой оба они пусты в существовании. Различие между эффектами и условиями является спорным. В подходе Нагарджуны причина означает событие или состояние, которое обладает силой вызвать следствие. Условия, относящиеся к распространяющимся причинам, которые приводят к дальнейшему событию, состоянию или процессу; без метафизической приверженности оккультной связи между объяснением и объяснением. Он утверждает несуществующие причины и различные существующие условия. Аргумент опирается на нереальную причинно-следственную силу. Обычные вещи существуют и в конечном счете не существуют, чтобы покоиться на срединном пути как в причинном существовании, так и в несуществовании как случайная пустота в доктрине Муламадхьямакакарики. Хотя это кажется странным для западных людей, это рассматривается как атака на овеществленный взгляд на причинность.
Нагарджуна также учил идее относительности; в «Ратнавали» он приводит пример, что краткость существует только по отношению к идее длины. Определение вещи или объекта возможно только по отношению к другим вещам или объектам, особенно в порядке контраста. Он считал, что связь между идеями «короткого» и «длинного» не обусловлена внутренней природой (свабхавой). Эта идея также встречается в палийских никайях и китайских агамах, в которых идея относительности выражена аналогично: «То, что является элементом света... считается существующим из-за [по отношению] темноты; считается, что то, что является элементом добра, существует из-за плохого; то, что является элементом пространства, считается существующим благодаря форме».
Нагарджуна утверждал, что само действие является фундаментальным аспектом Вселенной. Для него люди не были существами, способными действовать. Скорее, само действие проявлялось как в человеческих существах, так и во всей вселенной.
Из-за высокой степени сходства между философией Нагарджуны и пирронизмом,особенно сохранившимися работами Секста Эмпирика,[70] Томас МакЭвилли подозревает, что Нагарджуна находился под влиянием греческих пирронистских текстов, импортированных в Индию. [71] Пиррон Элидский (ок. 360-ок. 270 до н. э.), основатель этой школы скептической философии,сам находился под влиянием индийской философии. Пиррон путешествовал в Индию с армией Александра Македонскогои учился у гимнософов. Согласно Кристоферу И. Беквиту,учение Пиррона основано на буддизме,потому что греческие термины adiaphora, astathmēta и anepikrita в отрывке Аристокла напоминают буддийские три знака существования. [72] По его мнению, ключевые новаторские постулаты скептицизма Пиррона были найдены только в индийской философии того времени, а не в Греции.
Нагарджуна также сыграл важную роль в развитии доктрины двух истин,которая утверждает, что в буддийском учении есть два уровня истины: высшаяистина (парамартха сатья)и обычная или поверхностнаяистина (самвритисатья). Окончательная истина для Нагарджуны — это истина о том, что все пусто от сущности,[55] это включает в себя саму пустоту («пустоту пустоты»). В то время как некоторые (Мурти, 1955) интерпретировали это, позиционируя Нагарджуну как неокантианца и, таким образом, делая окончательную истину метафизическим ноуменоном или «невыразимым пределом, который превосходит возможности дискурсивного разума»,[56] другие, такие как Марк Сидеритс и Джей Л. Гарфилд, утверждали, что точка зрения Нагарджуны заключается в том, что «окончательная истина заключается в том, что нет окончательной истины» (Siderits) и что Нагарджуна является «семантическим антидуалистом», который утверждает, что что существуют только общепринятые истины. [56] Следовательно, согласно Гарфилду:
Предположим, что мы возьмем обычную сущность, такую как таблица. Мы анализируем его, чтобы продемонстрировать его пустоту, обнаруживая, что нет таблицы, кроме ее частей [...]. Таким образом, мы приходим к выводу, что он пуст. Но теперь давайте проанализируем эту пустоту [...]. Что мы находим? Вовсе ничего, кроме отсутствия внутреннего существования стола. [...]. Видеть таблицу как пустую [...] значит видеть таблицу как обычную, как зависимую. [57]
Формулируя это понятие в «Муламадхьямакакарике»,Нагарджуна опирался на ранний источник в «Качканаготта-сутте»[58], который отличает окончательное значение(nītārtha)от интерпретируемого значения(neyārtha):
По большому счету, Качкаяна, этот мир поддерживается полярностью, полярностью существования и небытия. Но когда человек читает происхождение мира таким, какой он есть на самом деле, с правильным различением, «небытие» по отношению к миру не приходит в голову. Когда человек читает прекращение мира таким, какой он есть на самом деле, с правильным различением, «существование» по отношению к миру не приходит ему в голову.
По большому счету, Качкаяна, этот мир находится в рабстве привязанностей, цепляний (средств к существованию) и предубеждений. Но такой человек не вмешивается и не цепляется за эти привязанности, цепляния, фиксации осознания, предубеждения или навязчивые идеи; он также не решился на «мое я». У него нет неуверенности или сомнения в том, что возникает только стресс, возникающий; стресс, когда уходит, уходит. В этом его знания независимы от других. Именно в этой степени, Качкаяна, существует правильная точка зрения.
«Все существует»: это одна крайность. «Не все существует»: это вторая крайность. Избегая этих двух крайностей, Татхагата учит Дхамме через середину... [59]
Версия, связанная с той, которая найдена в никаях, и немного отличается от той, которая найдена в Самюктагаме. Оба содержат концепцию обучения через середину между крайностями существования и небытия. [60][61] Нагарджуна не ссылается на «все», когда цитирует агамический текст в своей «Муламадхьямакакарике». [62]
Джей Л. Гарфилд описывает, что Нагарджуна подошел к причинности из четырех благородных истин и зависимого происхождения. Нагарджуна выделил два зависимых взгляда на происхождение в причинном процессе: то, что вызывает следствия, и то, что вызывает условия. Это основано на доктрине двух истин,как общепринятая истина и окончательная истина, удерживаемые вместе, в которой оба они пусты в существовании. Различие между эффектами и условиями является спорным. В подходе Нагарджуны причина означает событие или состояние, которое обладает силой вызвать следствие. Условия, относящиеся к распространяющимся причинам, которые приводят к дальнейшему событию, состоянию или процессу; без метафизической приверженности оккультной связи между объяснением и объяснением. Он утверждает несуществующие причины и различные существующие условия. Аргумент опирается на нереальную причинно-следственную силу. Обычные вещи существуют и в конечном счете не существуют, чтобы покоиться на срединном пути как в причинном существовании, так и в несуществовании как случайная пустота в доктрине Муламадхьямакакарики. Хотя это кажется странным для западных людей, это рассматривается как атака на овеществленный взгляд на причинность.
Нагарджуна также учил идее относительности; в «Ратнавали» он приводит пример, что краткость существует только по отношению к идее длины. Определение вещи или объекта возможно только по отношению к другим вещам или объектам, особенно в порядке контраста. Он считал, что связь между идеями «короткого» и «длинного» не обусловлена внутренней природой (свабхавой). Эта идея также встречается в палийских никайях и китайских агамах, в которых идея относительности выражена аналогично: «То, что является элементом света... считается существующим из-за [по отношению] темноты; считается, что то, что является элементом добра, существует из-за плохого; то, что является элементом пространства, считается существующим благодаря форме».
Нагарджуна утверждал, что само действие является фундаментальным аспектом Вселенной. Для него люди не были существами, способными действовать. Скорее, само действие проявлялось как в человеческих существах, так и во всей вселенной.
Из-за высокой степени сходства между философией Нагарджуны и пирронизмом,особенно сохранившимися работами Секста Эмпирика,[70] Томас МакЭвилли подозревает, что Нагарджуна находился под влиянием греческих пирронистских текстов, импортированных в Индию. [71] Пиррон Элидский (ок. 360-ок. 270 до н. э.), основатель этой школы скептической философии,сам находился под влиянием индийской философии. Пиррон путешествовал в Индию с армией Александра Македонскогои учился у гимнософов. Согласно Кристоферу И. Беквиту,учение Пиррона основано на буддизме,потому что греческие термины adiaphora, astathmēta и anepikrita в отрывке Аристокла напоминают буддийские три знака существования. [72] По его мнению, ключевые новаторские постулаты скептицизма Пиррона были найдены только в индийской философии того времени, а не в Греции.
Предположим, что мы возьмем обычную сущность, такую как таблица. Мы анализируем его, чтобы продемонстрировать его пустоту, обнаруживая, что нет таблицы, кроме ее частей [...]. Таким образом, мы приходим к выводу, что он пуст. Но теперь давайте проанализируем эту пустоту [...]. Что мы находим? Вовсе ничего, кроме отсутствия внутреннего существования стола. [...]. Видеть таблицу как пустую [...] значит видеть таблицу как обычную, как зависимую. [57]
Формулируя это понятие в «Муламадхьямакакарике»,Нагарджуна опирался на ранний источник в «Качканаготта-сутте»[58], который отличает окончательное значение(nītārtha)от интерпретируемого значения(neyārtha):
По большому счету, Качкаяна, этот мир поддерживается полярностью, полярностью существования и небытия. Но когда человек читает происхождение мира таким, какой он есть на самом деле, с правильным различением, «небытие» по отношению к миру не приходит в голову. Когда человек читает прекращение мира таким, какой он есть на самом деле, с правильным различением, «существование» по отношению к миру не приходит ему в голову.
По большому счету, Качкаяна, этот мир находится в рабстве привязанностей, цепляний (средств к существованию) и предубеждений. Но такой человек не вмешивается и не цепляется за эти привязанности, цепляния, фиксации осознания, предубеждения или навязчивые идеи; он также не решился на «мое я». У него нет неуверенности или сомнения в том, что возникает только стресс, возникающий; стресс, когда уходит, уходит. В этом его знания независимы от других. Именно в этой степени, Качкаяна, существует правильная точка зрения.
«Все существует»: это одна крайность. «Не все существует»: это вторая крайность. Избегая этих двух крайностей, Татхагата учит Дхамме через середину... [59]
Версия, связанная с той, которая найдена в никаях, и немного отличается от той, которая найдена в Самюктагаме. Оба содержат концепцию обучения через середину между крайностями существования и небытия. [60][61] Нагарджуна не ссылается на «все», когда цитирует агамический текст в своей «Муламадхьямакакарике». [62]
Джей Л. Гарфилд описывает, что Нагарджуна подошел к причинности из четырех благородных истин и зависимого происхождения. Нагарджуна выделил два зависимых взгляда на происхождение в причинном процессе: то, что вызывает следствия, и то, что вызывает условия. Это основано на доктрине двух истин,как общепринятая истина и окончательная истина, удерживаемые вместе, в которой оба они пусты в существовании. Различие между эффектами и условиями является спорным. В подходе Нагарджуны причина означает событие или состояние, которое обладает силой вызвать следствие. Условия, относящиеся к распространяющимся причинам, которые приводят к дальнейшему событию, состоянию или процессу; без метафизической приверженности оккультной связи между объяснением и объяснением. Он утверждает несуществующие причины и различные существующие условия. Аргумент опирается на нереальную причинно-следственную силу. Обычные вещи существуют и в конечном счете не существуют, чтобы покоиться на срединном пути как в причинном существовании, так и в несуществовании как случайная пустота в доктрине Муламадхьямакакарики. Хотя это кажется странным для западных людей, это рассматривается как атака на овеществленный взгляд на причинность.
Нагарджуна также учил идее относительности; в «Ратнавали» он приводит пример, что краткость существует только по отношению к идее длины. Определение вещи или объекта возможно только по отношению к другим вещам или объектам, особенно в порядке контраста. Он считал, что связь между идеями «короткого» и «длинного» не обусловлена внутренней природой (свабхавой). Эта идея также встречается в палийских никайях и китайских агамах, в которых идея относительности выражена аналогично: «То, что является элементом света... считается существующим из-за [по отношению] темноты; считается, что то, что является элементом добра, существует из-за плохого; то, что является элементом пространства, считается существующим благодаря форме».
Нагарджуна утверждал, что само действие является фундаментальным аспектом Вселенной. Для него люди не были существами, способными действовать. Скорее, само действие проявлялось как в человеческих существах, так и во всей вселенной.
Из-за высокой степени сходства между философией Нагарджуны и пирронизмом,особенно сохранившимися работами Секста Эмпирика,[70] Томас МакЭвилли подозревает, что Нагарджуна находился под влиянием греческих пирронистских текстов, импортированных в Индию. [71] Пиррон Элидский (ок. 360-ок. 270 до н. э.), основатель этой школы скептической философии,сам находился под влиянием индийской философии. Пиррон путешествовал в Индию с армией Александра Македонскогои учился у гимнософов. Согласно Кристоферу И. Беквиту,учение Пиррона основано на буддизме,потому что греческие термины adiaphora, astathmēta и anepikrita в отрывке Аристокла напоминают буддийские три знака существования. [72] По его мнению, ключевые новаторские постулаты скептицизма Пиррона были найдены только в индийской философии того времени, а не в Греции.
Биография Пирра Диогена Лаэртского[2] сообщает, что Пиррон путешествовал с армией Александра Македонского вИндию и основывал свою философию на том, что он узнал там:
... он даже дошел до гимнософовв Индии и волхвов. В силу этого обстоятельства он, по-видимому, занял благородную позицию в философии, введя учение о непостижимости и о необходимости приостановить свое суждение.
Пирронисты пропагандируют приостановление суждений(эпох)о догмах (верованиях о неочевидных вещах) как способ достижения атараксии. Это похоже на отказ Будды отвечать на некоторые метафизические вопросы, которые он считал не способствующими пути буддийской практики, и «отказ Нагарджуныот всехвзглядов (дрсти)».
Краткое изложение философии Пиррона было сохранено Евсевием в Praeparatio evangelica,цитируя Аристокла,цитируя философа-пиррона Тимона,цитируя его учителя Пиррона в так называемом «отрывке Аристокла». [3]
«Тот, кто хочет жить хорошо(eudaimonia),должен рассмотреть эти три вопроса: во-первых, как прагмата (этические вопросы, дела, темы) по своей природе? Во-вторых, какое отношение мы должны занять по отношению к ним? В-третьих, каков будет результат для тех, кто имеет такое отношение?» Ответ Пиррона таков: «Что касается прагматы, то все они являются адиафорой (недифференцированными логической дифференциацией), астатметами (нестабильными, неуравновешенными, неизмеримыми) и анепикритами (неосужденными, нефиксированными, неразрешимыми). Поэтому ни наше чувственное восприятие, ни наш доксай (взгляды, теории, убеждения) не говорят нам правды или лжи; поэтому мы, конечно, не должны полагаться на них. Скорее, мы должны быть adoxastoi (без взглядов), aklineis (не склонны к той или иной стороне) и akradantoi (непоколебимыми в нашем отказе от выбора), говоря о каждом из них, что это не больше, чем нет, или это и есть, и нет, или это ни есть, ни есть.[4]
Согласно анализу Кристофером И. Беквитом пассажа Аристочка,адиафора(anatta),astathmēta(дуккха)и анепикрита(anicca)поразительно похожи на буддийские три знакасуществования, [5] указывая на то, что учение Пиррона основано на буддизме. Беквит утверждает, что 18 месяцев, проведенных Пирро в Индии, были достаточно длинными, чтобы выучить иностранный язык, и что ключевые новаторские принципы скептицизма Пиррона были найдены только в индийской философии того времени, а не в Греции. [6] Другие ученые, такие как Стивен Батчелор[7] и Чарльз Гудман[8], ставят под сомнение выводы Беквита о степени буддийского влияния на Пиррона.
И наоборот, критикуя идеи Беквита, Кузьминский видит достоверность в гипотезе о том, что Пиррон находился под влиянием буддизма, даже если это не может быть безопасно установлено:[9]
Теперь ясно, что Пиррон провел месяцы, если не годы в Таксиле и Северо-Западной Индии, в то время, когда там были активны буддисты. У него было бы достаточно возможностей, кажется, поговорить с местными гимнософистами,кем бы они ни были. То, что шраманы были буддистами, является сильной гипотезой, возможно, лучшей из доступных. Вопрос о прямом влиянии не может быть подтвержден тем, что мы знаем сейчас, но мы по-прежнему осмелели исторически представить, чему Пиррон мог научиться у ранних буддистов, учитывая его греческое происхождение.
Аджняна,которая поддерживала радикальный скептицизм,возможно, оказала более сильное влияние на Пиррона, чем буддизм. Буддисты называли приверженцев Аджняны амаравикхепиками или «угрями-извивающимися» из-за их отказа придерживаться одной доктрины. [10] Ученые, включая Баруа,Джаятиллеке и Флинтоффа, утверждают, что Пиррон находился под влиянием или, по крайней мере, соглашался с индийским скептицизмом, а не буддизмом или джайнизмом, основываясь на том факте, что он ценил атараксию,что можно перевести как «свобода от беспокойства». [11][12][13] Джаятиллеке, в частности, утверждает, что Пиррон, возможно, находился под влиянием первых трех школ Аджняны, поскольку они тоже ценили свободу от беспокойства. [14]
Из-за высокой степени сходства между мадхьямакой и пирронизмом,особенно сохранившимися работами Секста Эмпирика,[15] Томас Макэвилли[16] и Мэтью Нил[17] [18]подозревают, что Нагарджуна находился под влиянием греческих пирронистских текстов, импортированных в Индию.
Согласно легенде, Нагарджуна сказал, что на него повлияли книги, недоступные другим людям. К нему подошли наги (полубожественные змеи) в человеческом обличье. Они пригласили его в свое царство, чтобы увидеть некоторые тексты, которые, по их мнению, будут представлять для него большой интерес. Нагарджуна изучил эти тексты и привез их обратно в Индию. [19][20][21] Мэтью Нил проиллюстрировал такую точку зрения, вдохновленную Джозефом Г. Вальзером: «Нагарджуна был искусным дипломатом, скрывающим новые доктрины в приемлемом буддийском дискурсе... скрывать происхождение своих доктрин от чуждых традиций мудрости».
Макэвилли отмечает соответствие между пирронистскими и мадхьямакскими взглядами на истину:
Секст говорит [36], что пирронизм имеет два критерия относительно истины:
По которым мы судим о реальности и нереальности, и
Шляпа, которую мы используем в качестве руководства в повседневной жизни.
Согласно первому критерию, ничто не является ни истинным, ни ложным. Индуктивные утверждения, основанные на непосредственном наблюдении за явлениями, могут рассматриваться как истинные или ложные с целью принятия повседневных практических решений.
Это различие, как отмечал Конзе[37], эквивалентно различию мадхьямики между «Абсолютной истиной»(парамартхасатья),«познанием реального таким, какое оно есть, без каких-либо искажений»[38] и «истиной так называемой»(saṃvṛti satya),«истиной, как принято считать в просторечии. [38][39]
Таким образом, в пирронизме «абсолютная истина» соответствует акаталепсии, а «конвенционная истина» — фантазиям.
В философии акаталепсия (от греч. ἀκαταληψία «неспособность постигать» от альфа-приватива и καταλαμβάνειν, «хватать») — это непостижимость,или невозможность постижения или постижения вещи. [1] Это противоположность стоическому учению о каталепсисе (т. е. способности к постижению). [2] Согласно стоикам, каталепсис был истинным восприятием, но для пирронистов и академических скептиковникакое восприятие не могло быть известно как истинное. Таким образом, все восприятия были акаталептическими, т.е. какое соответствие между объектом и восприятием этого объекта было неизвестно и для академических скептиков никогда не могло быть известно. [2]
Для академических скептиков акаталепсия означала, что человеческое знание никогда не сводится к определенности, а только к правдоподобию. Для пирронистов это означало, что знание ограничивалось фантазиями (обычно переводимыми как «видимости», что означает чувственный опыт человека) и pathē (чувствами). Пирронисты пытались показать, в то время как академические скептики утверждали, абсолютную акаталепсию; вся человеческая наука или знание,по их мнению, не шли дальше видимости и правдоподобия. [1]
Академические скептики ответили на стоическое учение о каталепсисе следующим силлогизмом:
Есть истинные и ложные впечатления (phantasiai )
Ложные впечатлениянекаталептические
Истинные впечатления всегда таковы, что ложные впечатления могут казаться идентичными им
Среди впечатлений, между которыми нет ощутимой разницы, одни не могут быть каталептическими, а другие нет.
Поэтому каталептических впечатлений нет
... он даже дошел до гимнософовв Индии и волхвов. В силу этого обстоятельства он, по-видимому, занял благородную позицию в философии, введя учение о непостижимости и о необходимости приостановить свое суждение.
Пирронисты пропагандируют приостановление суждений(эпох)о догмах (верованиях о неочевидных вещах) как способ достижения атараксии. Это похоже на отказ Будды отвечать на некоторые метафизические вопросы, которые он считал не способствующими пути буддийской практики, и «отказ Нагарджуныот всехвзглядов (дрсти)».
Краткое изложение философии Пиррона было сохранено Евсевием в Praeparatio evangelica,цитируя Аристокла,цитируя философа-пиррона Тимона,цитируя его учителя Пиррона в так называемом «отрывке Аристокла». [3]
«Тот, кто хочет жить хорошо(eudaimonia),должен рассмотреть эти три вопроса: во-первых, как прагмата (этические вопросы, дела, темы) по своей природе? Во-вторых, какое отношение мы должны занять по отношению к ним? В-третьих, каков будет результат для тех, кто имеет такое отношение?» Ответ Пиррона таков: «Что касается прагматы, то все они являются адиафорой (недифференцированными логической дифференциацией), астатметами (нестабильными, неуравновешенными, неизмеримыми) и анепикритами (неосужденными, нефиксированными, неразрешимыми). Поэтому ни наше чувственное восприятие, ни наш доксай (взгляды, теории, убеждения) не говорят нам правды или лжи; поэтому мы, конечно, не должны полагаться на них. Скорее, мы должны быть adoxastoi (без взглядов), aklineis (не склонны к той или иной стороне) и akradantoi (непоколебимыми в нашем отказе от выбора), говоря о каждом из них, что это не больше, чем нет, или это и есть, и нет, или это ни есть, ни есть.[4]
Согласно анализу Кристофером И. Беквитом пассажа Аристочка,адиафора(anatta),astathmēta(дуккха)и анепикрита(anicca)поразительно похожи на буддийские три знакасуществования, [5] указывая на то, что учение Пиррона основано на буддизме. Беквит утверждает, что 18 месяцев, проведенных Пирро в Индии, были достаточно длинными, чтобы выучить иностранный язык, и что ключевые новаторские принципы скептицизма Пиррона были найдены только в индийской философии того времени, а не в Греции. [6] Другие ученые, такие как Стивен Батчелор[7] и Чарльз Гудман[8], ставят под сомнение выводы Беквита о степени буддийского влияния на Пиррона.
И наоборот, критикуя идеи Беквита, Кузьминский видит достоверность в гипотезе о том, что Пиррон находился под влиянием буддизма, даже если это не может быть безопасно установлено:[9]
Теперь ясно, что Пиррон провел месяцы, если не годы в Таксиле и Северо-Западной Индии, в то время, когда там были активны буддисты. У него было бы достаточно возможностей, кажется, поговорить с местными гимнософистами,кем бы они ни были. То, что шраманы были буддистами, является сильной гипотезой, возможно, лучшей из доступных. Вопрос о прямом влиянии не может быть подтвержден тем, что мы знаем сейчас, но мы по-прежнему осмелели исторически представить, чему Пиррон мог научиться у ранних буддистов, учитывая его греческое происхождение.
Аджняна,которая поддерживала радикальный скептицизм,возможно, оказала более сильное влияние на Пиррона, чем буддизм. Буддисты называли приверженцев Аджняны амаравикхепиками или «угрями-извивающимися» из-за их отказа придерживаться одной доктрины. [10] Ученые, включая Баруа,Джаятиллеке и Флинтоффа, утверждают, что Пиррон находился под влиянием или, по крайней мере, соглашался с индийским скептицизмом, а не буддизмом или джайнизмом, основываясь на том факте, что он ценил атараксию,что можно перевести как «свобода от беспокойства». [11][12][13] Джаятиллеке, в частности, утверждает, что Пиррон, возможно, находился под влиянием первых трех школ Аджняны, поскольку они тоже ценили свободу от беспокойства. [14]
Из-за высокой степени сходства между мадхьямакой и пирронизмом,особенно сохранившимися работами Секста Эмпирика,[15] Томас Макэвилли[16] и Мэтью Нил[17] [18]подозревают, что Нагарджуна находился под влиянием греческих пирронистских текстов, импортированных в Индию.
Согласно легенде, Нагарджуна сказал, что на него повлияли книги, недоступные другим людям. К нему подошли наги (полубожественные змеи) в человеческом обличье. Они пригласили его в свое царство, чтобы увидеть некоторые тексты, которые, по их мнению, будут представлять для него большой интерес. Нагарджуна изучил эти тексты и привез их обратно в Индию. [19][20][21] Мэтью Нил проиллюстрировал такую точку зрения, вдохновленную Джозефом Г. Вальзером: «Нагарджуна был искусным дипломатом, скрывающим новые доктрины в приемлемом буддийском дискурсе... скрывать происхождение своих доктрин от чуждых традиций мудрости».
Макэвилли отмечает соответствие между пирронистскими и мадхьямакскими взглядами на истину:
Секст говорит [36], что пирронизм имеет два критерия относительно истины:
По которым мы судим о реальности и нереальности, и
Шляпа, которую мы используем в качестве руководства в повседневной жизни.
Согласно первому критерию, ничто не является ни истинным, ни ложным. Индуктивные утверждения, основанные на непосредственном наблюдении за явлениями, могут рассматриваться как истинные или ложные с целью принятия повседневных практических решений.
Это различие, как отмечал Конзе[37], эквивалентно различию мадхьямики между «Абсолютной истиной»(парамартхасатья),«познанием реального таким, какое оно есть, без каких-либо искажений»[38] и «истиной так называемой»(saṃvṛti satya),«истиной, как принято считать в просторечии. [38][39]
Таким образом, в пирронизме «абсолютная истина» соответствует акаталепсии, а «конвенционная истина» — фантазиям.
В философии акаталепсия (от греч. ἀκαταληψία «неспособность постигать» от альфа-приватива и καταλαμβάνειν, «хватать») — это непостижимость,или невозможность постижения или постижения вещи. [1] Это противоположность стоическому учению о каталепсисе (т. е. способности к постижению). [2] Согласно стоикам, каталепсис был истинным восприятием, но для пирронистов и академических скептиковникакое восприятие не могло быть известно как истинное. Таким образом, все восприятия были акаталептическими, т.е. какое соответствие между объектом и восприятием этого объекта было неизвестно и для академических скептиков никогда не могло быть известно. [2]
Для академических скептиков акаталепсия означала, что человеческое знание никогда не сводится к определенности, а только к правдоподобию. Для пирронистов это означало, что знание ограничивалось фантазиями (обычно переводимыми как «видимости», что означает чувственный опыт человека) и pathē (чувствами). Пирронисты пытались показать, в то время как академические скептики утверждали, абсолютную акаталепсию; вся человеческая наука или знание,по их мнению, не шли дальше видимости и правдоподобия. [1]
Академические скептики ответили на стоическое учение о каталепсисе следующим силлогизмом:
Есть истинные и ложные впечатления (phantasiai )
Ложные впечатлениянекаталептические
Истинные впечатления всегда таковы, что ложные впечатления могут казаться идентичными им
Среди впечатлений, между которыми нет ощутимой разницы, одни не могут быть каталептическими, а другие нет.
Поэтому каталептических впечатлений нет
Биография Пирра Диогена Лаэртского[2] сообщает, что Пиррон путешествовал с армией Александра Македонского вИндию и основывал свою философию на том, что он узнал там:
... он даже дошел до гимнософовв Индии и волхвов. В силу этого обстоятельства он, по-видимому, занял благородную позицию в философии, введя учение о непостижимости и о необходимости приостановить свое суждение.
Пирронисты пропагандируют приостановление суждений(эпох)о догмах (верованиях о неочевидных вещах) как способ достижения атараксии. Это похоже на отказ Будды отвечать на некоторые метафизические вопросы, которые он считал не способствующими пути буддийской практики, и «отказ Нагарджуныот всехвзглядов (дрсти)».
Краткое изложение философии Пиррона было сохранено Евсевием в Praeparatio evangelica,цитируя Аристокла,цитируя философа-пиррона Тимона,цитируя его учителя Пиррона в так называемом «отрывке Аристокла». [3]
«Тот, кто хочет жить хорошо(eudaimonia),должен рассмотреть эти три вопроса: во-первых, как прагмата (этические вопросы, дела, темы) по своей природе? Во-вторых, какое отношение мы должны занять по отношению к ним? В-третьих, каков будет результат для тех, кто имеет такое отношение?» Ответ Пиррона таков: «Что касается прагматы, то все они являются адиафорой (недифференцированными логической дифференциацией), астатметами (нестабильными, неуравновешенными, неизмеримыми) и анепикритами (неосужденными, нефиксированными, неразрешимыми). Поэтому ни наше чувственное восприятие, ни наш доксай (взгляды, теории, убеждения) не говорят нам правды или лжи; поэтому мы, конечно, не должны полагаться на них. Скорее, мы должны быть adoxastoi (без взглядов), aklineis (не склонны к той или иной стороне) и akradantoi (непоколебимыми в нашем отказе от выбора), говоря о каждом из них, что это не больше, чем нет, или это и есть, и нет, или это ни есть, ни есть.[4]
Согласно анализу Кристофером И. Беквитом пассажа Аристочка,адиафора(anatta),astathmēta(дуккха)и анепикрита(anicca)поразительно похожи на буддийские три знакасуществования, [5] указывая на то, что учение Пиррона основано на буддизме. Беквит утверждает, что 18 месяцев, проведенных Пирро в Индии, были достаточно длинными, чтобы выучить иностранный язык, и что ключевые новаторские принципы скептицизма Пиррона были найдены только в индийской философии того времени, а не в Греции. [6] Другие ученые, такие как Стивен Батчелор[7] и Чарльз Гудман[8], ставят под сомнение выводы Беквита о степени буддийского влияния на Пиррона.
И наоборот, критикуя идеи Беквита, Кузьминский видит достоверность в гипотезе о том, что Пиррон находился под влиянием буддизма, даже если это не может быть безопасно установлено:[9]
Теперь ясно, что Пиррон провел месяцы, если не годы в Таксиле и Северо-Западной Индии, в то время, когда там были активны буддисты. У него было бы достаточно возможностей, кажется, поговорить с местными гимнософистами,кем бы они ни были. То, что шраманы были буддистами, является сильной гипотезой, возможно, лучшей из доступных. Вопрос о прямом влиянии не может быть подтвержден тем, что мы знаем сейчас, но мы по-прежнему осмелели исторически представить, чему Пиррон мог научиться у ранних буддистов, учитывая его греческое происхождение.
Аджняна,которая поддерживала радикальный скептицизм,возможно, оказала более сильное влияние на Пиррона, чем буддизм. Буддисты называли приверженцев Аджняны амаравикхепиками или «угрями-извивающимися» из-за их отказа придерживаться одной доктрины. [10] Ученые, включая Баруа,Джаятиллеке и Флинтоффа, утверждают, что Пиррон находился под влиянием или, по крайней мере, соглашался с индийским скептицизмом, а не буддизмом или джайнизмом, основываясь на том факте, что он ценил атараксию,что можно перевести как «свобода от беспокойства». [11][12][13] Джаятиллеке, в частности, утверждает, что Пиррон, возможно, находился под влиянием первых трех школ Аджняны, поскольку они тоже ценили свободу от беспокойства. [14]
Из-за высокой степени сходства между мадхьямакой и пирронизмом,особенно сохранившимися работами Секста Эмпирика,[15] Томас Макэвилли[16] и Мэтью Нил[17] [18]подозревают, что Нагарджуна находился под влиянием греческих пирронистских текстов, импортированных в Индию.
Согласно легенде, Нагарджуна сказал, что на него повлияли книги, недоступные другим людям. К нему подошли наги (полубожественные змеи) в человеческом обличье. Они пригласили его в свое царство, чтобы увидеть некоторые тексты, которые, по их мнению, будут представлять для него большой интерес. Нагарджуна изучил эти тексты и привез их обратно в Индию. [19][20][21] Мэтью Нил проиллюстрировал такую точку зрения, вдохновленную Джозефом Г. Вальзером: «Нагарджуна был искусным дипломатом, скрывающим новые доктрины в приемлемом буддийском дискурсе... скрывать происхождение своих доктрин от чуждых традиций мудрости».
Макэвилли отмечает соответствие между пирронистскими и мадхьямакскими взглядами на истину:
Секст говорит [36], что пирронизм имеет два критерия относительно истины:
По которым мы судим о реальности и нереальности, и
Шляпа, которую мы используем в качестве руководства в повседневной жизни.
Согласно первому критерию, ничто не является ни истинным, ни ложным. Индуктивные утверждения, основанные на непосредственном наблюдении за явлениями, могут рассматриваться как истинные или ложные с целью принятия повседневных практических решений.
Это различие, как отмечал Конзе[37], эквивалентно различию мадхьямики между «Абсолютной истиной»(парамартхасатья),«познанием реального таким, какое оно есть, без каких-либо искажений»[38] и «истиной так называемой»(saṃvṛti satya),«истиной, как принято считать в просторечии. [38][39]
Таким образом, в пирронизме «абсолютная истина» соответствует акаталепсии, а «конвенционная истина» — фантазиям.
В философии акаталепсия (от греч. ἀκαταληψία «неспособность постигать» от альфа-приватива и καταλαμβάνειν, «хватать») — это непостижимость,или невозможность постижения или постижения вещи. [1] Это противоположность стоическому учению о каталепсисе (т. е. способности к постижению). [2] Согласно стоикам, каталепсис был истинным восприятием, но для пирронистов и академических скептиковникакое восприятие не могло быть известно как истинное. Таким образом, все восприятия были акаталептическими, т.е. какое соответствие между объектом и восприятием этого объекта было неизвестно и для академических скептиков никогда не могло быть известно. [2]
Для академических скептиков акаталепсия означала, что человеческое знание никогда не сводится к определенности, а только к правдоподобию. Для пирронистов это означало, что знание ограничивалось фантазиями (обычно переводимыми как «видимости», что означает чувственный опыт человека) и pathē (чувствами). Пирронисты пытались показать, в то время как академические скептики утверждали, абсолютную акаталепсию; вся человеческая наука или знание,по их мнению, не шли дальше видимости и правдоподобия. [1]
Академические скептики ответили на стоическое учение о каталепсисе следующим силлогизмом:
Есть истинные и ложные впечатления (phantasiai )
Ложные впечатлениянекаталептические
Истинные впечатления всегда таковы, что ложные впечатления могут казаться идентичными им
Среди впечатлений, между которыми нет ощутимой разницы, одни не могут быть каталептическими, а другие нет.
Поэтому каталептических впечатлений нет
... он даже дошел до гимнософовв Индии и волхвов. В силу этого обстоятельства он, по-видимому, занял благородную позицию в философии, введя учение о непостижимости и о необходимости приостановить свое суждение.
Пирронисты пропагандируют приостановление суждений(эпох)о догмах (верованиях о неочевидных вещах) как способ достижения атараксии. Это похоже на отказ Будды отвечать на некоторые метафизические вопросы, которые он считал не способствующими пути буддийской практики, и «отказ Нагарджуныот всехвзглядов (дрсти)».
Краткое изложение философии Пиррона было сохранено Евсевием в Praeparatio evangelica,цитируя Аристокла,цитируя философа-пиррона Тимона,цитируя его учителя Пиррона в так называемом «отрывке Аристокла». [3]
«Тот, кто хочет жить хорошо(eudaimonia),должен рассмотреть эти три вопроса: во-первых, как прагмата (этические вопросы, дела, темы) по своей природе? Во-вторых, какое отношение мы должны занять по отношению к ним? В-третьих, каков будет результат для тех, кто имеет такое отношение?» Ответ Пиррона таков: «Что касается прагматы, то все они являются адиафорой (недифференцированными логической дифференциацией), астатметами (нестабильными, неуравновешенными, неизмеримыми) и анепикритами (неосужденными, нефиксированными, неразрешимыми). Поэтому ни наше чувственное восприятие, ни наш доксай (взгляды, теории, убеждения) не говорят нам правды или лжи; поэтому мы, конечно, не должны полагаться на них. Скорее, мы должны быть adoxastoi (без взглядов), aklineis (не склонны к той или иной стороне) и akradantoi (непоколебимыми в нашем отказе от выбора), говоря о каждом из них, что это не больше, чем нет, или это и есть, и нет, или это ни есть, ни есть.[4]
Согласно анализу Кристофером И. Беквитом пассажа Аристочка,адиафора(anatta),astathmēta(дуккха)и анепикрита(anicca)поразительно похожи на буддийские три знакасуществования, [5] указывая на то, что учение Пиррона основано на буддизме. Беквит утверждает, что 18 месяцев, проведенных Пирро в Индии, были достаточно длинными, чтобы выучить иностранный язык, и что ключевые новаторские принципы скептицизма Пиррона были найдены только в индийской философии того времени, а не в Греции. [6] Другие ученые, такие как Стивен Батчелор[7] и Чарльз Гудман[8], ставят под сомнение выводы Беквита о степени буддийского влияния на Пиррона.
И наоборот, критикуя идеи Беквита, Кузьминский видит достоверность в гипотезе о том, что Пиррон находился под влиянием буддизма, даже если это не может быть безопасно установлено:[9]
Теперь ясно, что Пиррон провел месяцы, если не годы в Таксиле и Северо-Западной Индии, в то время, когда там были активны буддисты. У него было бы достаточно возможностей, кажется, поговорить с местными гимнософистами,кем бы они ни были. То, что шраманы были буддистами, является сильной гипотезой, возможно, лучшей из доступных. Вопрос о прямом влиянии не может быть подтвержден тем, что мы знаем сейчас, но мы по-прежнему осмелели исторически представить, чему Пиррон мог научиться у ранних буддистов, учитывая его греческое происхождение.
Аджняна,которая поддерживала радикальный скептицизм,возможно, оказала более сильное влияние на Пиррона, чем буддизм. Буддисты называли приверженцев Аджняны амаравикхепиками или «угрями-извивающимися» из-за их отказа придерживаться одной доктрины. [10] Ученые, включая Баруа,Джаятиллеке и Флинтоффа, утверждают, что Пиррон находился под влиянием или, по крайней мере, соглашался с индийским скептицизмом, а не буддизмом или джайнизмом, основываясь на том факте, что он ценил атараксию,что можно перевести как «свобода от беспокойства». [11][12][13] Джаятиллеке, в частности, утверждает, что Пиррон, возможно, находился под влиянием первых трех школ Аджняны, поскольку они тоже ценили свободу от беспокойства. [14]
Из-за высокой степени сходства между мадхьямакой и пирронизмом,особенно сохранившимися работами Секста Эмпирика,[15] Томас Макэвилли[16] и Мэтью Нил[17] [18]подозревают, что Нагарджуна находился под влиянием греческих пирронистских текстов, импортированных в Индию.
Согласно легенде, Нагарджуна сказал, что на него повлияли книги, недоступные другим людям. К нему подошли наги (полубожественные змеи) в человеческом обличье. Они пригласили его в свое царство, чтобы увидеть некоторые тексты, которые, по их мнению, будут представлять для него большой интерес. Нагарджуна изучил эти тексты и привез их обратно в Индию. [19][20][21] Мэтью Нил проиллюстрировал такую точку зрения, вдохновленную Джозефом Г. Вальзером: «Нагарджуна был искусным дипломатом, скрывающим новые доктрины в приемлемом буддийском дискурсе... скрывать происхождение своих доктрин от чуждых традиций мудрости».
Макэвилли отмечает соответствие между пирронистскими и мадхьямакскими взглядами на истину:
Секст говорит [36], что пирронизм имеет два критерия относительно истины:
По которым мы судим о реальности и нереальности, и
Шляпа, которую мы используем в качестве руководства в повседневной жизни.
Согласно первому критерию, ничто не является ни истинным, ни ложным. Индуктивные утверждения, основанные на непосредственном наблюдении за явлениями, могут рассматриваться как истинные или ложные с целью принятия повседневных практических решений.
Это различие, как отмечал Конзе[37], эквивалентно различию мадхьямики между «Абсолютной истиной»(парамартхасатья),«познанием реального таким, какое оно есть, без каких-либо искажений»[38] и «истиной так называемой»(saṃvṛti satya),«истиной, как принято считать в просторечии. [38][39]
Таким образом, в пирронизме «абсолютная истина» соответствует акаталепсии, а «конвенционная истина» — фантазиям.
В философии акаталепсия (от греч. ἀκαταληψία «неспособность постигать» от альфа-приватива и καταλαμβάνειν, «хватать») — это непостижимость,или невозможность постижения или постижения вещи. [1] Это противоположность стоическому учению о каталепсисе (т. е. способности к постижению). [2] Согласно стоикам, каталепсис был истинным восприятием, но для пирронистов и академических скептиковникакое восприятие не могло быть известно как истинное. Таким образом, все восприятия были акаталептическими, т.е. какое соответствие между объектом и восприятием этого объекта было неизвестно и для академических скептиков никогда не могло быть известно. [2]
Для академических скептиков акаталепсия означала, что человеческое знание никогда не сводится к определенности, а только к правдоподобию. Для пирронистов это означало, что знание ограничивалось фантазиями (обычно переводимыми как «видимости», что означает чувственный опыт человека) и pathē (чувствами). Пирронисты пытались показать, в то время как академические скептики утверждали, абсолютную акаталепсию; вся человеческая наука или знание,по их мнению, не шли дальше видимости и правдоподобия. [1]
Академические скептики ответили на стоическое учение о каталепсисе следующим силлогизмом:
Есть истинные и ложные впечатления (phantasiai )
Ложные впечатлениянекаталептические
Истинные впечатления всегда таковы, что ложные впечатления могут казаться идентичными им
Среди впечатлений, между которыми нет ощутимой разницы, одни не могут быть каталептическими, а другие нет.
Поэтому каталептических впечатлений нет
Буддийский философ Ян Вестерхофф говорит, что «многие аргументы Нагарджуны о причинно-следственной связи имеют сильное сходство с классическими скептическими аргументами, представленными в третьей книге «Очертаний пирронизма»Секста Эмпирика».
Приостановка веры(epoche)является основной практикой пирронизма. Нагарджуна описывает соответствующую практику в буддизме следующим образом: «Когда кто-то утверждает бытие, происходит захват ужасных и порочных верований, которые возникают из желания и ненависти, и из этого возникаютспоры»,[43] «Принимая любую точку зрения, на него нападают извивающиеся змеи страданий. Но те, чей ум не имеет никакой точки зрения, не пойманы».
Секст Эмпирикус утверждал, что «личность» не может быть точно определена. Он развенчивает различные определения «человека», данные философскими школами, показывая, что они спекулятивны и не согласны друг с другом, что они идентифицируют свойства (многие из которых в любом случае даже не являются окончательными), а не собственника, и что ни одно из этих определений, по-видимому, не включает каждого человека и исключает каждого нечеловека. [45] Это развенчание похоже на буддийские аргументы против существования «личности». Говорят, что у этого человека нет идентифицируемой сущности. Большая часть «Муламадхьямакакарики»Нагарджуны[46] посвящена демонстрации того, что переживающий человек не может быть установлен как существующий сам по себе.
Секст Эмпирик утверждал, что, понимая, что по своей природе нет ничего более желанного, чем избегания или наоборот, а вместо этого зависит от обстоятельств и обстоятельств, что человек может жить бодро и спокойно, не в восторге (хорошими вещами, потому что они хорошие) и не в депрессии (злом, потому что они злые), и, таким образом, принимать события, которые происходят по необходимости, быть освобожденным от страданий убеждений, будь то убеждения, что что-то плохое находится под рукой или что-то хорошее. [47] Нагарджуна сделал почти идентичное утверждение: «Видя [их] отсутствие существования от природы, жажда соединиться с добром и жажда оторваться от трудностей уничтожаются. Таким образом, происходит освобождение».
Во второй из Четырех Благородных ИстинБудда определил желание(танху)как главную причину возникновения дуккхи (страдание, боль, неудовлетворенность). [49] В «Силлои» Тимон Флий сказал: «Желание — это абсолютно первое из всех плохих вещей»[50] Пиррон считал, что догматизируют, думают, что существует природа доброго и божественного, и думают, что они могут достичь «самой равной жизни», приобретя то, что естественно хорошо. Сохранение этой веры исключает достижение атараксии, по-видимому, потому, что она порождает желание.
Обсуждая утверждения Кристофера Беквита в книге «Греческий Будда: встреча Пиррона с ранним буддизмом в Центральной Азии»,Джеркер Блумквист утверждает, что:
С другой стороны, некоторые элементы, которые обычно рассматриваются как существенные черты буддизма, полностью отсутствуют в древнем пирронизме/скептицизме. Понятия хорошей и плохой кармы, должно быть, были невозможны в пирронистской вселенной, если бы «вещи» были ἀδιάφορα, «без логической самоидентификации», и, следовательно, не могли быть дифференцированы друг от друга такими ярлыками, как «хорошее» и «плохое» или «справедливое» и «несправедливое». Учение о перерождении, напоминающее буддийское, хотя и предпочиталось Платоном и Пифагором, было совершенно чуждо пирронистам. ἀταραξία, «невозмутимость», которую пирронисты обещали своим последователям, может иметь поверхностное сходство с буддийской нирваной, но ἀταραξία, в отличие от нирваны, не предполагал освобождения от цикла реинкарнации; скорее, это был образ жизни в этом мире, благословленный μετριοπάθεια, «умеренностью чувств» или «умеренным страданием», а не отсутствием какой-либо разновидности боли. Кузьминский, которого Беквит (стр. 20) называет своим предшественником, в значительной степени игнорировал проблему этого несоответствия между буддизмом и пирронизмом
Приостановка веры(epoche)является основной практикой пирронизма. Нагарджуна описывает соответствующую практику в буддизме следующим образом: «Когда кто-то утверждает бытие, происходит захват ужасных и порочных верований, которые возникают из желания и ненависти, и из этого возникаютспоры»,[43] «Принимая любую точку зрения, на него нападают извивающиеся змеи страданий. Но те, чей ум не имеет никакой точки зрения, не пойманы».
Секст Эмпирикус утверждал, что «личность» не может быть точно определена. Он развенчивает различные определения «человека», данные философскими школами, показывая, что они спекулятивны и не согласны друг с другом, что они идентифицируют свойства (многие из которых в любом случае даже не являются окончательными), а не собственника, и что ни одно из этих определений, по-видимому, не включает каждого человека и исключает каждого нечеловека. [45] Это развенчание похоже на буддийские аргументы против существования «личности». Говорят, что у этого человека нет идентифицируемой сущности. Большая часть «Муламадхьямакакарики»Нагарджуны[46] посвящена демонстрации того, что переживающий человек не может быть установлен как существующий сам по себе.
Секст Эмпирик утверждал, что, понимая, что по своей природе нет ничего более желанного, чем избегания или наоборот, а вместо этого зависит от обстоятельств и обстоятельств, что человек может жить бодро и спокойно, не в восторге (хорошими вещами, потому что они хорошие) и не в депрессии (злом, потому что они злые), и, таким образом, принимать события, которые происходят по необходимости, быть освобожденным от страданий убеждений, будь то убеждения, что что-то плохое находится под рукой или что-то хорошее. [47] Нагарджуна сделал почти идентичное утверждение: «Видя [их] отсутствие существования от природы, жажда соединиться с добром и жажда оторваться от трудностей уничтожаются. Таким образом, происходит освобождение».
Во второй из Четырех Благородных ИстинБудда определил желание(танху)как главную причину возникновения дуккхи (страдание, боль, неудовлетворенность). [49] В «Силлои» Тимон Флий сказал: «Желание — это абсолютно первое из всех плохих вещей»[50] Пиррон считал, что догматизируют, думают, что существует природа доброго и божественного, и думают, что они могут достичь «самой равной жизни», приобретя то, что естественно хорошо. Сохранение этой веры исключает достижение атараксии, по-видимому, потому, что она порождает желание.
Обсуждая утверждения Кристофера Беквита в книге «Греческий Будда: встреча Пиррона с ранним буддизмом в Центральной Азии»,Джеркер Блумквист утверждает, что:
С другой стороны, некоторые элементы, которые обычно рассматриваются как существенные черты буддизма, полностью отсутствуют в древнем пирронизме/скептицизме. Понятия хорошей и плохой кармы, должно быть, были невозможны в пирронистской вселенной, если бы «вещи» были ἀδιάφορα, «без логической самоидентификации», и, следовательно, не могли быть дифференцированы друг от друга такими ярлыками, как «хорошее» и «плохое» или «справедливое» и «несправедливое». Учение о перерождении, напоминающее буддийское, хотя и предпочиталось Платоном и Пифагором, было совершенно чуждо пирронистам. ἀταραξία, «невозмутимость», которую пирронисты обещали своим последователям, может иметь поверхностное сходство с буддийской нирваной, но ἀταραξία, в отличие от нирваны, не предполагал освобождения от цикла реинкарнации; скорее, это был образ жизни в этом мире, благословленный μετριοπάθεια, «умеренностью чувств» или «умеренным страданием», а не отсутствием какой-либо разновидности боли. Кузьминский, которого Беквит (стр. 20) называет своим предшественником, в значительной степени игнорировал проблему этого несоответствия между буддизмом и пирронизмом
Буддийский философ Ян Вестерхофф говорит, что «многие аргументы Нагарджуны о причинно-следственной связи имеют сильное сходство с классическими скептическими аргументами, представленными в третьей книге «Очертаний пирронизма»Секста Эмпирика».
Приостановка веры(epoche)является основной практикой пирронизма. Нагарджуна описывает соответствующую практику в буддизме следующим образом: «Когда кто-то утверждает бытие, происходит захват ужасных и порочных верований, которые возникают из желания и ненависти, и из этого возникаютспоры»,[43] «Принимая любую точку зрения, на него нападают извивающиеся змеи страданий. Но те, чей ум не имеет никакой точки зрения, не пойманы».
Секст Эмпирикус утверждал, что «личность» не может быть точно определена. Он развенчивает различные определения «человека», данные философскими школами, показывая, что они спекулятивны и не согласны друг с другом, что они идентифицируют свойства (многие из которых в любом случае даже не являются окончательными), а не собственника, и что ни одно из этих определений, по-видимому, не включает каждого человека и исключает каждого нечеловека. [45] Это развенчание похоже на буддийские аргументы против существования «личности». Говорят, что у этого человека нет идентифицируемой сущности. Большая часть «Муламадхьямакакарики»Нагарджуны[46] посвящена демонстрации того, что переживающий человек не может быть установлен как существующий сам по себе.
Секст Эмпирик утверждал, что, понимая, что по своей природе нет ничего более желанного, чем избегания или наоборот, а вместо этого зависит от обстоятельств и обстоятельств, что человек может жить бодро и спокойно, не в восторге (хорошими вещами, потому что они хорошие) и не в депрессии (злом, потому что они злые), и, таким образом, принимать события, которые происходят по необходимости, быть освобожденным от страданий убеждений, будь то убеждения, что что-то плохое находится под рукой или что-то хорошее. [47] Нагарджуна сделал почти идентичное утверждение: «Видя [их] отсутствие существования от природы, жажда соединиться с добром и жажда оторваться от трудностей уничтожаются. Таким образом, происходит освобождение».
Во второй из Четырех Благородных ИстинБудда определил желание(танху)как главную причину возникновения дуккхи (страдание, боль, неудовлетворенность). [49] В «Силлои» Тимон Флий сказал: «Желание — это абсолютно первое из всех плохих вещей»[50] Пиррон считал, что догматизируют, думают, что существует природа доброго и божественного, и думают, что они могут достичь «самой равной жизни», приобретя то, что естественно хорошо. Сохранение этой веры исключает достижение атараксии, по-видимому, потому, что она порождает желание.
Обсуждая утверждения Кристофера Беквита в книге «Греческий Будда: встреча Пиррона с ранним буддизмом в Центральной Азии»,Джеркер Блумквист утверждает, что:
С другой стороны, некоторые элементы, которые обычно рассматриваются как существенные черты буддизма, полностью отсутствуют в древнем пирронизме/скептицизме. Понятия хорошей и плохой кармы, должно быть, были невозможны в пирронистской вселенной, если бы «вещи» были ἀδιάφορα, «без логической самоидентификации», и, следовательно, не могли быть дифференцированы друг от друга такими ярлыками, как «хорошее» и «плохое» или «справедливое» и «несправедливое». Учение о перерождении, напоминающее буддийское, хотя и предпочиталось Платоном и Пифагором, было совершенно чуждо пирронистам. ἀταραξία, «невозмутимость», которую пирронисты обещали своим последователям, может иметь поверхностное сходство с буддийской нирваной, но ἀταραξία, в отличие от нирваны, не предполагал освобождения от цикла реинкарнации; скорее, это был образ жизни в этом мире, благословленный μετριοπάθεια, «умеренностью чувств» или «умеренным страданием», а не отсутствием какой-либо разновидности боли. Кузьминский, которого Беквит (стр. 20) называет своим предшественником, в значительной степени игнорировал проблему этого несоответствия между буддизмом и пирронизмом
Приостановка веры(epoche)является основной практикой пирронизма. Нагарджуна описывает соответствующую практику в буддизме следующим образом: «Когда кто-то утверждает бытие, происходит захват ужасных и порочных верований, которые возникают из желания и ненависти, и из этого возникаютспоры»,[43] «Принимая любую точку зрения, на него нападают извивающиеся змеи страданий. Но те, чей ум не имеет никакой точки зрения, не пойманы».
Секст Эмпирикус утверждал, что «личность» не может быть точно определена. Он развенчивает различные определения «человека», данные философскими школами, показывая, что они спекулятивны и не согласны друг с другом, что они идентифицируют свойства (многие из которых в любом случае даже не являются окончательными), а не собственника, и что ни одно из этих определений, по-видимому, не включает каждого человека и исключает каждого нечеловека. [45] Это развенчание похоже на буддийские аргументы против существования «личности». Говорят, что у этого человека нет идентифицируемой сущности. Большая часть «Муламадхьямакакарики»Нагарджуны[46] посвящена демонстрации того, что переживающий человек не может быть установлен как существующий сам по себе.
Секст Эмпирик утверждал, что, понимая, что по своей природе нет ничего более желанного, чем избегания или наоборот, а вместо этого зависит от обстоятельств и обстоятельств, что человек может жить бодро и спокойно, не в восторге (хорошими вещами, потому что они хорошие) и не в депрессии (злом, потому что они злые), и, таким образом, принимать события, которые происходят по необходимости, быть освобожденным от страданий убеждений, будь то убеждения, что что-то плохое находится под рукой или что-то хорошее. [47] Нагарджуна сделал почти идентичное утверждение: «Видя [их] отсутствие существования от природы, жажда соединиться с добром и жажда оторваться от трудностей уничтожаются. Таким образом, происходит освобождение».
Во второй из Четырех Благородных ИстинБудда определил желание(танху)как главную причину возникновения дуккхи (страдание, боль, неудовлетворенность). [49] В «Силлои» Тимон Флий сказал: «Желание — это абсолютно первое из всех плохих вещей»[50] Пиррон считал, что догматизируют, думают, что существует природа доброго и божественного, и думают, что они могут достичь «самой равной жизни», приобретя то, что естественно хорошо. Сохранение этой веры исключает достижение атараксии, по-видимому, потому, что она порождает желание.
Обсуждая утверждения Кристофера Беквита в книге «Греческий Будда: встреча Пиррона с ранним буддизмом в Центральной Азии»,Джеркер Блумквист утверждает, что:
С другой стороны, некоторые элементы, которые обычно рассматриваются как существенные черты буддизма, полностью отсутствуют в древнем пирронизме/скептицизме. Понятия хорошей и плохой кармы, должно быть, были невозможны в пирронистской вселенной, если бы «вещи» были ἀδιάφορα, «без логической самоидентификации», и, следовательно, не могли быть дифференцированы друг от друга такими ярлыками, как «хорошее» и «плохое» или «справедливое» и «несправедливое». Учение о перерождении, напоминающее буддийское, хотя и предпочиталось Платоном и Пифагором, было совершенно чуждо пирронистам. ἀταραξία, «невозмутимость», которую пирронисты обещали своим последователям, может иметь поверхностное сходство с буддийской нирваной, но ἀταραξία, в отличие от нирваны, не предполагал освобождения от цикла реинкарнации; скорее, это был образ жизни в этом мире, благословленный μετριοπάθεια, «умеренностью чувств» или «умеренным страданием», а не отсутствием какой-либо разновидности боли. Кузьминский, которого Беквит (стр. 20) называет своим предшественником, в значительной степени игнорировал проблему этого несоответствия между буддизмом и пирронизмом
Буддийское учение о двух истинах (Wylie: bden pa gnyis)различает два уровня сатьи (санскрит; Пали: сакка; слово, означающее истину или реальность)в учении Будды:«конвенциональная» или «временная»(самврити)истина и «окончательная»(парамартха) истина. [1]
Точное значение варьируется между различными буддийскими школами и традициями. Наиболее известная интерпретация происходит из школы мадхьямаки буддизма Махаяны, основателем которой был Нагарджуна. [1] Для Нагарджуны эти две истины являются эпистемологическими истинами. Феноменальному миру предоставляется временное существование. Характер феноменального мира объявляется не реальным и не нереальным, а логически неопределенным. В конечном счете, явления пусты(шуньята)от присущего себе или сущности, но существуют в зависимости от других явлений (Пратитиасамутпада). [1]
В китайском буддизме позиция мадхьямаки принимается, и две истины относятся к двум онтологическим истинам. Реальность существует на двух уровнях, относительном уровне и абсолютном уровне. [2] Основываясь на своем понимании сутры Махаяны Махапаринирваны, китайцы полагали, что учение о природе будды было, как утверждается в этой сутре, окончательным буддийским учением, и что существует существенная истина над суньятой и двумя истинами. [3]
Доктрина шуньяты является попыткой показать, что считать любую метафизическую систему абсолютно действительной не является ни надлежащей, ни строго оправданной. Это не приводит к нигилизму, но ставит средний курс между чрезмерной наивностью и чрезмерным скептицизмом
Сатья обычно означает «истина», но также относится к «реальности», «подлинно реальному существующему». [4] Сатья (Сат-я)[5] происходит от Сат и Я. Sat означает бытие, реальность и является настоящим причастием корня как, «быть» (PIE h₁es-; родственное английскому языку является). [5] Я и ям означает «идти, поддерживать, удерживать, поддерживать, тот, кто движется». [6][7] В качестве составного слова Сатья и Сатьям подразумевают, что «которое поддерживает, поддерживает и продвигает реальность, бытие»; оно буквально означает «то, что является истинным, действительным, реальным, подлинным, заслуживающим доверия, действительным». [5]
Доктрина двух истин гласит, что существует:
Временная или общепринятая истина(санскрит saṁvṛti-satya, Pāli sammuti sacca, тибетский kun-rdzob bden-pa),которая описывает наш ежедневный опыт конкретного мира, и
Высшая истина (санскрит, парамартха-сатья,Pāli paramattha sacca,тибетский: don-dam bden-pa),которая описывает высшую реальность как суньяту,лишенную конкретных и присущих ей характеристик.
Чандракирти предлагает три возможных значения самврити: [1]
полное прикрытие или «экран» невежества, скрывающий истину;
существование или возникновение через зависимость, взаимное обусловление;
мирское поведение или речевое поведение, включающее обозначение и обозначение, познание и когнитум.
В результате традиционная истина может быть истолкована как «затемняющая истина» или «то, что скрывает истинную природу». Она состоит из видимости ошибочного осознания. Общепринятой истиной будет видимость, которая включает в себя двойственность восприятия и восприятия, а также объектов, воспринимаемых внутри этого. Истины в последней инстанции – это явления, свободные от двойственности восприятия и постижения.
Нага (IAST: nāga; Деванагари: नाग) или Наги (ф. нага; IAST: nāgī; Devanāgarī: नागी)[1] — божественные, полубожественные божества или полубожественная раса получеловеческих полузмеющих существ, которые обитают в преисподней(Патала)и могут иногда принимать человеческую форму. Ритуалы, посвященные этим сверхъестественным существам, происходят по всей Южной Азии в течение по крайней мере двух тысяч лет. [2] Они в основном изображаются в трех формах: полностью человеческие со змеями на голове и шее, обыкновенные змеи или получеловеческие полузлметики в индуизме, буддизме и джайнизме. [3] Женская нага — это«Наги»,«Нагин»или«Нагини». Нагараджа считается царем нагов и нагини. [4] Они распространены и имеют культурное значение в мифологических традициях многих культур Южной и Юго-Восточной Азии. Это дети Риши Кашьяпы и Кадру.
На санскрите нага (नाग)— кобра, индийская кобра (Naja naja). Синонимом nāgá является phaṇin (फणिन्). Есть несколько слов для «змеи» в целом, и одним из наиболее часто используемых является sarpá (सर्प). Иногда слово nāgá также используется в общем смысле для обозначения «змеи». [5] Слово родственно английскому «snake», германскому: snēk-a-, proto-IE: *(s)nēg-o- (с s-mobile). [6]
Мифологическую расу змей, которая сформировалась как кобры, часто можно найти в индуистской иконографии. Наги описываются как могущественная, великолепная, чудесная и гордая полуводная раса, которая может принять свою физическую форму либо как человек, либо как человек-змея, либо как весь змей. Их владения находятся в заколдованном подземном мире, подземном царстве, наполненном драгоценными камнями, золотом и другими земными сокровищами, называемыми Нага-лока или Патала-лока. Они также часто ассоциируются с водоемами, включая реки, озера, моря и колодцы, и являются хранителями сокровищ. [7] Их сила и яд сделали их потенциально опасными для человека. Однако в индуистской мифологии они часто брали на себя роль благотворных главных героев; В фольклоре Самудра Мантхан Васуки, нагараджа, который пребывает на шее Шивы,стал взбивающей веревкой для взбивания Океана Молока. [8] Их вечными смертельными врагами являются Гаруды,легендарные полуводные птицеподобные божества. [9]
Первоначально Вишну изображается в форме, защищенной Шешанагой или лежащей на Шеше, но иконография была распространена и на другие божества. Змей является общей чертой в иконографии Ганеши и появляется во многих формах: вокруг шеи,[10] использование в качестве священной нити (санскрит: yajñyopavīta)[11], обернутой вокруг живота в виде пояса, удерживаемой в руке, свернутой на лодыжках или в качестве трона. [12] Шиву часто изображают гирляндами со змеей. [13] Maehle (2006: p. 297) утверждает, что «Патанджали считается проявлением змея вечности».
Эпос «Махабхарата» — это первый текст, который знакомит с нагами, подробно описывает их и рассказывает их истории. [14] Космическая змея Шеша, нагараджи (цари нага) Васуки, Такшака, Айравата и Каркотака и принцесса Улупи изображены в Махабхарате.
Точное значение варьируется между различными буддийскими школами и традициями. Наиболее известная интерпретация происходит из школы мадхьямаки буддизма Махаяны, основателем которой был Нагарджуна. [1] Для Нагарджуны эти две истины являются эпистемологическими истинами. Феноменальному миру предоставляется временное существование. Характер феноменального мира объявляется не реальным и не нереальным, а логически неопределенным. В конечном счете, явления пусты(шуньята)от присущего себе или сущности, но существуют в зависимости от других явлений (Пратитиасамутпада). [1]
В китайском буддизме позиция мадхьямаки принимается, и две истины относятся к двум онтологическим истинам. Реальность существует на двух уровнях, относительном уровне и абсолютном уровне. [2] Основываясь на своем понимании сутры Махаяны Махапаринирваны, китайцы полагали, что учение о природе будды было, как утверждается в этой сутре, окончательным буддийским учением, и что существует существенная истина над суньятой и двумя истинами. [3]
Доктрина шуньяты является попыткой показать, что считать любую метафизическую систему абсолютно действительной не является ни надлежащей, ни строго оправданной. Это не приводит к нигилизму, но ставит средний курс между чрезмерной наивностью и чрезмерным скептицизмом
Сатья обычно означает «истина», но также относится к «реальности», «подлинно реальному существующему». [4] Сатья (Сат-я)[5] происходит от Сат и Я. Sat означает бытие, реальность и является настоящим причастием корня как, «быть» (PIE h₁es-; родственное английскому языку является). [5] Я и ям означает «идти, поддерживать, удерживать, поддерживать, тот, кто движется». [6][7] В качестве составного слова Сатья и Сатьям подразумевают, что «которое поддерживает, поддерживает и продвигает реальность, бытие»; оно буквально означает «то, что является истинным, действительным, реальным, подлинным, заслуживающим доверия, действительным». [5]
Доктрина двух истин гласит, что существует:
Временная или общепринятая истина(санскрит saṁvṛti-satya, Pāli sammuti sacca, тибетский kun-rdzob bden-pa),которая описывает наш ежедневный опыт конкретного мира, и
Высшая истина (санскрит, парамартха-сатья,Pāli paramattha sacca,тибетский: don-dam bden-pa),которая описывает высшую реальность как суньяту,лишенную конкретных и присущих ей характеристик.
Чандракирти предлагает три возможных значения самврити: [1]
полное прикрытие или «экран» невежества, скрывающий истину;
существование или возникновение через зависимость, взаимное обусловление;
мирское поведение или речевое поведение, включающее обозначение и обозначение, познание и когнитум.
В результате традиционная истина может быть истолкована как «затемняющая истина» или «то, что скрывает истинную природу». Она состоит из видимости ошибочного осознания. Общепринятой истиной будет видимость, которая включает в себя двойственность восприятия и восприятия, а также объектов, воспринимаемых внутри этого. Истины в последней инстанции – это явления, свободные от двойственности восприятия и постижения.
Нага (IAST: nāga; Деванагари: नाग) или Наги (ф. нага; IAST: nāgī; Devanāgarī: नागी)[1] — божественные, полубожественные божества или полубожественная раса получеловеческих полузмеющих существ, которые обитают в преисподней(Патала)и могут иногда принимать человеческую форму. Ритуалы, посвященные этим сверхъестественным существам, происходят по всей Южной Азии в течение по крайней мере двух тысяч лет. [2] Они в основном изображаются в трех формах: полностью человеческие со змеями на голове и шее, обыкновенные змеи или получеловеческие полузлметики в индуизме, буддизме и джайнизме. [3] Женская нага — это«Наги»,«Нагин»или«Нагини». Нагараджа считается царем нагов и нагини. [4] Они распространены и имеют культурное значение в мифологических традициях многих культур Южной и Юго-Восточной Азии. Это дети Риши Кашьяпы и Кадру.
На санскрите нага (नाग)— кобра, индийская кобра (Naja naja). Синонимом nāgá является phaṇin (फणिन्). Есть несколько слов для «змеи» в целом, и одним из наиболее часто используемых является sarpá (सर्प). Иногда слово nāgá также используется в общем смысле для обозначения «змеи». [5] Слово родственно английскому «snake», германскому: snēk-a-, proto-IE: *(s)nēg-o- (с s-mobile). [6]
Мифологическую расу змей, которая сформировалась как кобры, часто можно найти в индуистской иконографии. Наги описываются как могущественная, великолепная, чудесная и гордая полуводная раса, которая может принять свою физическую форму либо как человек, либо как человек-змея, либо как весь змей. Их владения находятся в заколдованном подземном мире, подземном царстве, наполненном драгоценными камнями, золотом и другими земными сокровищами, называемыми Нага-лока или Патала-лока. Они также часто ассоциируются с водоемами, включая реки, озера, моря и колодцы, и являются хранителями сокровищ. [7] Их сила и яд сделали их потенциально опасными для человека. Однако в индуистской мифологии они часто брали на себя роль благотворных главных героев; В фольклоре Самудра Мантхан Васуки, нагараджа, который пребывает на шее Шивы,стал взбивающей веревкой для взбивания Океана Молока. [8] Их вечными смертельными врагами являются Гаруды,легендарные полуводные птицеподобные божества. [9]
Первоначально Вишну изображается в форме, защищенной Шешанагой или лежащей на Шеше, но иконография была распространена и на другие божества. Змей является общей чертой в иконографии Ганеши и появляется во многих формах: вокруг шеи,[10] использование в качестве священной нити (санскрит: yajñyopavīta)[11], обернутой вокруг живота в виде пояса, удерживаемой в руке, свернутой на лодыжках или в качестве трона. [12] Шиву часто изображают гирляндами со змеей. [13] Maehle (2006: p. 297) утверждает, что «Патанджали считается проявлением змея вечности».
Эпос «Махабхарата» — это первый текст, который знакомит с нагами, подробно описывает их и рассказывает их истории. [14] Космическая змея Шеша, нагараджи (цари нага) Васуки, Такшака, Айравата и Каркотака и принцесса Улупи изображены в Махабхарате.
Буддийское учение о двух истинах (Wylie: bden pa gnyis)различает два уровня сатьи (санскрит; Пали: сакка; слово, означающее истину или реальность)в учении Будды:«конвенциональная» или «временная»(самврити)истина и «окончательная»(парамартха) истина. [1]
Точное значение варьируется между различными буддийскими школами и традициями. Наиболее известная интерпретация происходит из школы мадхьямаки буддизма Махаяны, основателем которой был Нагарджуна. [1] Для Нагарджуны эти две истины являются эпистемологическими истинами. Феноменальному миру предоставляется временное существование. Характер феноменального мира объявляется не реальным и не нереальным, а логически неопределенным. В конечном счете, явления пусты(шуньята)от присущего себе или сущности, но существуют в зависимости от других явлений (Пратитиасамутпада). [1]
В китайском буддизме позиция мадхьямаки принимается, и две истины относятся к двум онтологическим истинам. Реальность существует на двух уровнях, относительном уровне и абсолютном уровне. [2] Основываясь на своем понимании сутры Махаяны Махапаринирваны, китайцы полагали, что учение о природе будды было, как утверждается в этой сутре, окончательным буддийским учением, и что существует существенная истина над суньятой и двумя истинами. [3]
Доктрина шуньяты является попыткой показать, что считать любую метафизическую систему абсолютно действительной не является ни надлежащей, ни строго оправданной. Это не приводит к нигилизму, но ставит средний курс между чрезмерной наивностью и чрезмерным скептицизмом
Сатья обычно означает «истина», но также относится к «реальности», «подлинно реальному существующему». [4] Сатья (Сат-я)[5] происходит от Сат и Я. Sat означает бытие, реальность и является настоящим причастием корня как, «быть» (PIE h₁es-; родственное английскому языку является). [5] Я и ям означает «идти, поддерживать, удерживать, поддерживать, тот, кто движется». [6][7] В качестве составного слова Сатья и Сатьям подразумевают, что «которое поддерживает, поддерживает и продвигает реальность, бытие»; оно буквально означает «то, что является истинным, действительным, реальным, подлинным, заслуживающим доверия, действительным». [5]
Доктрина двух истин гласит, что существует:
Временная или общепринятая истина(санскрит saṁvṛti-satya, Pāli sammuti sacca, тибетский kun-rdzob bden-pa),которая описывает наш ежедневный опыт конкретного мира, и
Высшая истина (санскрит, парамартха-сатья,Pāli paramattha sacca,тибетский: don-dam bden-pa),которая описывает высшую реальность как суньяту,лишенную конкретных и присущих ей характеристик.
Чандракирти предлагает три возможных значения самврити: [1]
полное прикрытие или «экран» невежества, скрывающий истину;
существование или возникновение через зависимость, взаимное обусловление;
мирское поведение или речевое поведение, включающее обозначение и обозначение, познание и когнитум.
В результате традиционная истина может быть истолкована как «затемняющая истина» или «то, что скрывает истинную природу». Она состоит из видимости ошибочного осознания. Общепринятой истиной будет видимость, которая включает в себя двойственность восприятия и восприятия, а также объектов, воспринимаемых внутри этого. Истины в последней инстанции – это явления, свободные от двойственности восприятия и постижения.
Нага (IAST: nāga; Деванагари: नाग) или Наги (ф. нага; IAST: nāgī; Devanāgarī: नागी)[1] — божественные, полубожественные божества или полубожественная раса получеловеческих полузмеющих существ, которые обитают в преисподней(Патала)и могут иногда принимать человеческую форму. Ритуалы, посвященные этим сверхъестественным существам, происходят по всей Южной Азии в течение по крайней мере двух тысяч лет. [2] Они в основном изображаются в трех формах: полностью человеческие со змеями на голове и шее, обыкновенные змеи или получеловеческие полузлметики в индуизме, буддизме и джайнизме. [3] Женская нага — это«Наги»,«Нагин»или«Нагини». Нагараджа считается царем нагов и нагини. [4] Они распространены и имеют культурное значение в мифологических традициях многих культур Южной и Юго-Восточной Азии. Это дети Риши Кашьяпы и Кадру.
На санскрите нага (नाग)— кобра, индийская кобра (Naja naja). Синонимом nāgá является phaṇin (फणिन्). Есть несколько слов для «змеи» в целом, и одним из наиболее часто используемых является sarpá (सर्प). Иногда слово nāgá также используется в общем смысле для обозначения «змеи». [5] Слово родственно английскому «snake», германскому: snēk-a-, proto-IE: *(s)nēg-o- (с s-mobile). [6]
Мифологическую расу змей, которая сформировалась как кобры, часто можно найти в индуистской иконографии. Наги описываются как могущественная, великолепная, чудесная и гордая полуводная раса, которая может принять свою физическую форму либо как человек, либо как человек-змея, либо как весь змей. Их владения находятся в заколдованном подземном мире, подземном царстве, наполненном драгоценными камнями, золотом и другими земными сокровищами, называемыми Нага-лока или Патала-лока. Они также часто ассоциируются с водоемами, включая реки, озера, моря и колодцы, и являются хранителями сокровищ. [7] Их сила и яд сделали их потенциально опасными для человека. Однако в индуистской мифологии они часто брали на себя роль благотворных главных героев; В фольклоре Самудра Мантхан Васуки, нагараджа, который пребывает на шее Шивы,стал взбивающей веревкой для взбивания Океана Молока. [8] Их вечными смертельными врагами являются Гаруды,легендарные полуводные птицеподобные божества. [9]
Первоначально Вишну изображается в форме, защищенной Шешанагой или лежащей на Шеше, но иконография была распространена и на другие божества. Змей является общей чертой в иконографии Ганеши и появляется во многих формах: вокруг шеи,[10] использование в качестве священной нити (санскрит: yajñyopavīta)[11], обернутой вокруг живота в виде пояса, удерживаемой в руке, свернутой на лодыжках или в качестве трона. [12] Шиву часто изображают гирляндами со змеей. [13] Maehle (2006: p. 297) утверждает, что «Патанджали считается проявлением змея вечности».
Эпос «Махабхарата» — это первый текст, который знакомит с нагами, подробно описывает их и рассказывает их истории. [14] Космическая змея Шеша, нагараджи (цари нага) Васуки, Такшака, Айравата и Каркотака и принцесса Улупи изображены в Махабхарате.
Точное значение варьируется между различными буддийскими школами и традициями. Наиболее известная интерпретация происходит из школы мадхьямаки буддизма Махаяны, основателем которой был Нагарджуна. [1] Для Нагарджуны эти две истины являются эпистемологическими истинами. Феноменальному миру предоставляется временное существование. Характер феноменального мира объявляется не реальным и не нереальным, а логически неопределенным. В конечном счете, явления пусты(шуньята)от присущего себе или сущности, но существуют в зависимости от других явлений (Пратитиасамутпада). [1]
В китайском буддизме позиция мадхьямаки принимается, и две истины относятся к двум онтологическим истинам. Реальность существует на двух уровнях, относительном уровне и абсолютном уровне. [2] Основываясь на своем понимании сутры Махаяны Махапаринирваны, китайцы полагали, что учение о природе будды было, как утверждается в этой сутре, окончательным буддийским учением, и что существует существенная истина над суньятой и двумя истинами. [3]
Доктрина шуньяты является попыткой показать, что считать любую метафизическую систему абсолютно действительной не является ни надлежащей, ни строго оправданной. Это не приводит к нигилизму, но ставит средний курс между чрезмерной наивностью и чрезмерным скептицизмом
Сатья обычно означает «истина», но также относится к «реальности», «подлинно реальному существующему». [4] Сатья (Сат-я)[5] происходит от Сат и Я. Sat означает бытие, реальность и является настоящим причастием корня как, «быть» (PIE h₁es-; родственное английскому языку является). [5] Я и ям означает «идти, поддерживать, удерживать, поддерживать, тот, кто движется». [6][7] В качестве составного слова Сатья и Сатьям подразумевают, что «которое поддерживает, поддерживает и продвигает реальность, бытие»; оно буквально означает «то, что является истинным, действительным, реальным, подлинным, заслуживающим доверия, действительным». [5]
Доктрина двух истин гласит, что существует:
Временная или общепринятая истина(санскрит saṁvṛti-satya, Pāli sammuti sacca, тибетский kun-rdzob bden-pa),которая описывает наш ежедневный опыт конкретного мира, и
Высшая истина (санскрит, парамартха-сатья,Pāli paramattha sacca,тибетский: don-dam bden-pa),которая описывает высшую реальность как суньяту,лишенную конкретных и присущих ей характеристик.
Чандракирти предлагает три возможных значения самврити: [1]
полное прикрытие или «экран» невежества, скрывающий истину;
существование или возникновение через зависимость, взаимное обусловление;
мирское поведение или речевое поведение, включающее обозначение и обозначение, познание и когнитум.
В результате традиционная истина может быть истолкована как «затемняющая истина» или «то, что скрывает истинную природу». Она состоит из видимости ошибочного осознания. Общепринятой истиной будет видимость, которая включает в себя двойственность восприятия и восприятия, а также объектов, воспринимаемых внутри этого. Истины в последней инстанции – это явления, свободные от двойственности восприятия и постижения.
Нага (IAST: nāga; Деванагари: नाग) или Наги (ф. нага; IAST: nāgī; Devanāgarī: नागी)[1] — божественные, полубожественные божества или полубожественная раса получеловеческих полузмеющих существ, которые обитают в преисподней(Патала)и могут иногда принимать человеческую форму. Ритуалы, посвященные этим сверхъестественным существам, происходят по всей Южной Азии в течение по крайней мере двух тысяч лет. [2] Они в основном изображаются в трех формах: полностью человеческие со змеями на голове и шее, обыкновенные змеи или получеловеческие полузлметики в индуизме, буддизме и джайнизме. [3] Женская нага — это«Наги»,«Нагин»или«Нагини». Нагараджа считается царем нагов и нагини. [4] Они распространены и имеют культурное значение в мифологических традициях многих культур Южной и Юго-Восточной Азии. Это дети Риши Кашьяпы и Кадру.
На санскрите нага (नाग)— кобра, индийская кобра (Naja naja). Синонимом nāgá является phaṇin (फणिन्). Есть несколько слов для «змеи» в целом, и одним из наиболее часто используемых является sarpá (सर्प). Иногда слово nāgá также используется в общем смысле для обозначения «змеи». [5] Слово родственно английскому «snake», германскому: snēk-a-, proto-IE: *(s)nēg-o- (с s-mobile). [6]
Мифологическую расу змей, которая сформировалась как кобры, часто можно найти в индуистской иконографии. Наги описываются как могущественная, великолепная, чудесная и гордая полуводная раса, которая может принять свою физическую форму либо как человек, либо как человек-змея, либо как весь змей. Их владения находятся в заколдованном подземном мире, подземном царстве, наполненном драгоценными камнями, золотом и другими земными сокровищами, называемыми Нага-лока или Патала-лока. Они также часто ассоциируются с водоемами, включая реки, озера, моря и колодцы, и являются хранителями сокровищ. [7] Их сила и яд сделали их потенциально опасными для человека. Однако в индуистской мифологии они часто брали на себя роль благотворных главных героев; В фольклоре Самудра Мантхан Васуки, нагараджа, который пребывает на шее Шивы,стал взбивающей веревкой для взбивания Океана Молока. [8] Их вечными смертельными врагами являются Гаруды,легендарные полуводные птицеподобные божества. [9]
Первоначально Вишну изображается в форме, защищенной Шешанагой или лежащей на Шеше, но иконография была распространена и на другие божества. Змей является общей чертой в иконографии Ганеши и появляется во многих формах: вокруг шеи,[10] использование в качестве священной нити (санскрит: yajñyopavīta)[11], обернутой вокруг живота в виде пояса, удерживаемой в руке, свернутой на лодыжках или в качестве трона. [12] Шиву часто изображают гирляндами со змеей. [13] Maehle (2006: p. 297) утверждает, что «Патанджали считается проявлением змея вечности».
Эпос «Махабхарата» — это первый текст, который знакомит с нагами, подробно описывает их и рассказывает их истории. [14] Космическая змея Шеша, нагараджи (цари нага) Васуки, Такшака, Айравата и Каркотака и принцесса Улупи изображены в Махабхарате.
Как и в индуизме, буддийская нага обычно изображается как человек со змеей или драконом, простирающимся над головой. [15] Одна нага в человеческом облике попыталась стать монахом; и говоря ему, что такое посвящение невозможно, Будда сказал ему, как сделать так, чтобы он переродился человеком и таким образом смог стать монахом. [16]
Считается, что наги живут на Нагалоке,среди других второстепенных божеств, и в различных частях населенной человеком земли. Некоторые из них являются обитателями воды, живущими в ручьях или океане; другие являются земляниками, живущими в пещерах.
Наги являются последователями Вирупакши (пали: Вирупаккха), одного из четырех Небесных Царей, которые охраняют западное направление. Они выступают в качестве стража на горе Сумеру, защищая девы Траястримши от нападения асуров.
Среди известных нагов буддийской традиции — Мукалинда, Нагараджа и защитник Будды. В Винайя-сутре (I, 3), вскоре после своего просветления, Будда медитирует в лесу, когда возникает великая буря, но милостиво царь Мукалинда укрывает Будду от бури, покрывая голову Будды своими семью змеиными головами. [17] Затем царь принимает форму молодого брахмана и отдает дань уважения Будде. [17]
В традициях Ваджраяны и Махасиддхи [18] наги в их получеловеческом облике изображены держащими драгоценность нагас, кумбха амритыили терму, которая была элементально закодирована адептами.
Двух главных учеников Будды, Сарипутты и Моггалланы, называют Маханагой или «Великой нагой». [19] Некоторые из самых важных фигур в буддийской истории символизируют наги в своих именах, таких как Дигнага, Нагасенаи, хотя другие этимоны приписываются его имени, Нагарджуна.
Нага Самютта Палийского канона состоит из сутт, специально посвященных объяснению природы нагов.
В главе «Девадатта» Лотосовой сутрыдочь царя драконов, восьмилетняя лунню (龍女, nāgakanyā),послушав проповедь Манджушри Лотосовой сутры, превращается в бодхисаттву мужского пола и сразу же достигает полного просветления. [20][21][22] Некоторые говорят, что эта история, по-видимому, укрепляет распространенную в писаниях Махаяны точку зрения, что мужское тело необходимо для состояния будды, даже если существо настолько развито в осознании, что оно может волшебным образом трансформировать свое тело по своему желанию и продемонстрировать пустоту самой физической формы. [23] Однако многие школы буддизма и классические, основополагающие китайские экзегезы интерпретируют историю, чтобы отвергнуть эту точку зрения, утверждая, что история демонстрирует, что женщины могут достичь состояния будды в их нынешней форме. [20]
Согласно преданию, сутры Праджняпарамиты были даны Буддой великой наге, которая охраняла их в море, и позже были дарованы Нагарджуне. [24][25]
В Таиланде и на Яве нага является богатым божеством подземного мира. Для малайских моряков наги — это тип дракона со многими головами. В Лаосе это клювовидные водяные змеи. [требуется цитирование] В Пакистанемногие фильмы и истории (см. Джадо Гарни) основаны на женщине-змее, происходящей из ведических традиций. Это по-прежнему популярная народная икона в пакистанской поп-культуре, народных сказках и музыке.
История любви является источником многих стандартных практик в современной кхмерской культуре, включая свадебные церемонии и другие ритуалы. [29][30] Кхмеры считают, что они являются потомками нагов. Многие кхмеры все еще верят, что они существуют, и однажды появятся снова, вернувшись домой, принося процветание своему народу.
Нага в кхмерской культуре представляют собой дождь, или мост между царством смертных(ឋានមនុស្ស)и царством дэвов (Небеса; ឋានទេវតា/ឋានសួគ៌), и они могут трансформироваться в получеловека или полностью человека. Они действуют как защитники от невидимых сил, божеств или других людей со злым умыслом. Кроме того, камбоджийские наги обладают нумерологической символикой в середине головы. Странноголовые наги символизируют мужественность, бесконечность, вневременность и бессмертие. Это связано с тем, что нумерологически все нечетные числа происходят от числа один (១). Говорят, что ровноголовые наги олицетворяют женственность, телесность, смертность, временность и Землю. Считается, что странноголовые наги олицетворяют бессмертие и вырезаются и используются по всей Камбодже.
-1 Голова Нага: в основном встречается в наши дни; вырезанные на предметах защиты, храмы, монастырь, резиденция короля, резиденция божества (អទីទេព)
Символизирует,что даже если все в этом мире исчезнет, все равно останется эта Нага, приносящая победу и счастье всем.
-3 Каляк: рожденные между царством смертных и царством дэвов, они живут на дне океана и являются хранителями богатства, часто изображаемыми как зло (ничего общего с символикой)
Символизирует Тримурти; (левый Вишну, средний Шива и правый Брахма),а также три царства [небо (царство дэвов), земля (царство смертных) и ад (царство норок)]. В буддизме центральная голова представляет Будду,правая голова представляет Дхарму, а левая — монахов.
-5 Анонтак/Сесак: рожденные из элементарных элементов на Земле, они бессмертны
Символизирует направления; Восток, Запад, Север, Юг и Середина (рекаГанг, река Инд, река Ямуна, река Брахмапутра (река Сына Брахмы), река Сарасвати). В буддизме головы драконов представляют 5 Будд: Кадабак, Кунсонто, Конеакумно, Самнак Кудом Гаутама Будда и Сире Метрей.
-7 Мучлентак: возникшие со дна Гималаев,они приносят мир и процветание людям, они божества, которые контролируют семь океанов и семь гор, называемых «Сейтонтараксатакборипхорн». Они также являются Нагой, которая приютила Гаутаму Будду в течение 7 дней и 7 ночей(Мукалинда). Часто изображается как статуи-хранители, вырезанные в виде балюстрад на дамбах, ведущих к основным кхмерским храмам, таким как те, которые найдены в Ангкор-Вате. [34] Они также представляют семь рас в обществе нагов, которое имеет мифологическую или символическую ассоциацию с «семью цветами радуги».
Символизирует Солнце, Луну и пять других планет; ចន្ទ (Луна)[также понедельник] អង្គារ (Марс)[Вторник] ពុធ (Меркурий)[Среда] ព្រហស្បតិ៍ (Юпитер)[четверг] សុក្រ (Венера)[пятница] សៅរ៍ (Сатурн)[суббота] អាទិត្យ (Солнце)[Воскресенье]
-9 Васукак: Это царь, который правит Землей(Васуки). Для этой Наги, когда она вырезана с обеих сторон, передние головы символизируют реинкарнацию, а сзади — смерть.
Символизирует силу девяти бессмертных вселенной; сила света и грома Востока (ទិសបូព៌ា), сила огня Юго-Востока (ទិសអាគ្នេយ៍), сила закона и порядка Юга (ទិសខាងត្បូង), сила духов и демонических существ Юго-Запада (្បង), сила духов и демонических существ Юго-Запада (ទិសនារតី), сила дождя Запада (ទិសខាងលិច), сила ветра Северо-Запада (ទិសពាយព្យ), сила богатства и эстетики Севера (ទិសឧត្តរ), власть разрушения Северо-Востока (ទិសឥសាន្ត), власть Брахмы (сотворение и сохранение) посередине (កណ្តាល).
В брахманизме и буддизме существует четыре различных расы нага:
1) Примитивные драконы, такие как европейский дракон, который может плевать огнем.
2) Духовные Драконы, которые являются хранителями богатства, они защищают сокровища в океане. Они могут принимать получеловеческую форму.
3) Божественные Наги, которые могут путешествовать на небеса, пришли из царства Господа Индры(божественного царства), они могут принять полноценную человеческую форму.
4) Высшие и Божественные Наги, подобно Васуки, хранителю Господа Вишну,который один может сражаться со всей расой Гаруды.
Все они обладают большой силой и могут вызывать штормы, дожди, бури и создавать земли из моря.
Считается, что наги живут на Нагалоке,среди других второстепенных божеств, и в различных частях населенной человеком земли. Некоторые из них являются обитателями воды, живущими в ручьях или океане; другие являются земляниками, живущими в пещерах.
Наги являются последователями Вирупакши (пали: Вирупаккха), одного из четырех Небесных Царей, которые охраняют западное направление. Они выступают в качестве стража на горе Сумеру, защищая девы Траястримши от нападения асуров.
Среди известных нагов буддийской традиции — Мукалинда, Нагараджа и защитник Будды. В Винайя-сутре (I, 3), вскоре после своего просветления, Будда медитирует в лесу, когда возникает великая буря, но милостиво царь Мукалинда укрывает Будду от бури, покрывая голову Будды своими семью змеиными головами. [17] Затем царь принимает форму молодого брахмана и отдает дань уважения Будде. [17]
В традициях Ваджраяны и Махасиддхи [18] наги в их получеловеческом облике изображены держащими драгоценность нагас, кумбха амритыили терму, которая была элементально закодирована адептами.
Двух главных учеников Будды, Сарипутты и Моггалланы, называют Маханагой или «Великой нагой». [19] Некоторые из самых важных фигур в буддийской истории символизируют наги в своих именах, таких как Дигнага, Нагасенаи, хотя другие этимоны приписываются его имени, Нагарджуна.
Нага Самютта Палийского канона состоит из сутт, специально посвященных объяснению природы нагов.
В главе «Девадатта» Лотосовой сутрыдочь царя драконов, восьмилетняя лунню (龍女, nāgakanyā),послушав проповедь Манджушри Лотосовой сутры, превращается в бодхисаттву мужского пола и сразу же достигает полного просветления. [20][21][22] Некоторые говорят, что эта история, по-видимому, укрепляет распространенную в писаниях Махаяны точку зрения, что мужское тело необходимо для состояния будды, даже если существо настолько развито в осознании, что оно может волшебным образом трансформировать свое тело по своему желанию и продемонстрировать пустоту самой физической формы. [23] Однако многие школы буддизма и классические, основополагающие китайские экзегезы интерпретируют историю, чтобы отвергнуть эту точку зрения, утверждая, что история демонстрирует, что женщины могут достичь состояния будды в их нынешней форме. [20]
Согласно преданию, сутры Праджняпарамиты были даны Буддой великой наге, которая охраняла их в море, и позже были дарованы Нагарджуне. [24][25]
В Таиланде и на Яве нага является богатым божеством подземного мира. Для малайских моряков наги — это тип дракона со многими головами. В Лаосе это клювовидные водяные змеи. [требуется цитирование] В Пакистанемногие фильмы и истории (см. Джадо Гарни) основаны на женщине-змее, происходящей из ведических традиций. Это по-прежнему популярная народная икона в пакистанской поп-культуре, народных сказках и музыке.
История любви является источником многих стандартных практик в современной кхмерской культуре, включая свадебные церемонии и другие ритуалы. [29][30] Кхмеры считают, что они являются потомками нагов. Многие кхмеры все еще верят, что они существуют, и однажды появятся снова, вернувшись домой, принося процветание своему народу.
Нага в кхмерской культуре представляют собой дождь, или мост между царством смертных(ឋានមនុស្ស)и царством дэвов (Небеса; ឋានទេវតា/ឋានសួគ៌), и они могут трансформироваться в получеловека или полностью человека. Они действуют как защитники от невидимых сил, божеств или других людей со злым умыслом. Кроме того, камбоджийские наги обладают нумерологической символикой в середине головы. Странноголовые наги символизируют мужественность, бесконечность, вневременность и бессмертие. Это связано с тем, что нумерологически все нечетные числа происходят от числа один (១). Говорят, что ровноголовые наги олицетворяют женственность, телесность, смертность, временность и Землю. Считается, что странноголовые наги олицетворяют бессмертие и вырезаются и используются по всей Камбодже.
-1 Голова Нага: в основном встречается в наши дни; вырезанные на предметах защиты, храмы, монастырь, резиденция короля, резиденция божества (អទីទេព)
Символизирует,что даже если все в этом мире исчезнет, все равно останется эта Нага, приносящая победу и счастье всем.
-3 Каляк: рожденные между царством смертных и царством дэвов, они живут на дне океана и являются хранителями богатства, часто изображаемыми как зло (ничего общего с символикой)
Символизирует Тримурти; (левый Вишну, средний Шива и правый Брахма),а также три царства [небо (царство дэвов), земля (царство смертных) и ад (царство норок)]. В буддизме центральная голова представляет Будду,правая голова представляет Дхарму, а левая — монахов.
-5 Анонтак/Сесак: рожденные из элементарных элементов на Земле, они бессмертны
Символизирует направления; Восток, Запад, Север, Юг и Середина (рекаГанг, река Инд, река Ямуна, река Брахмапутра (река Сына Брахмы), река Сарасвати). В буддизме головы драконов представляют 5 Будд: Кадабак, Кунсонто, Конеакумно, Самнак Кудом Гаутама Будда и Сире Метрей.
-7 Мучлентак: возникшие со дна Гималаев,они приносят мир и процветание людям, они божества, которые контролируют семь океанов и семь гор, называемых «Сейтонтараксатакборипхорн». Они также являются Нагой, которая приютила Гаутаму Будду в течение 7 дней и 7 ночей(Мукалинда). Часто изображается как статуи-хранители, вырезанные в виде балюстрад на дамбах, ведущих к основным кхмерским храмам, таким как те, которые найдены в Ангкор-Вате. [34] Они также представляют семь рас в обществе нагов, которое имеет мифологическую или символическую ассоциацию с «семью цветами радуги».
Символизирует Солнце, Луну и пять других планет; ចន្ទ (Луна)[также понедельник] អង្គារ (Марс)[Вторник] ពុធ (Меркурий)[Среда] ព្រហស្បតិ៍ (Юпитер)[четверг] សុក្រ (Венера)[пятница] សៅរ៍ (Сатурн)[суббота] អាទិត្យ (Солнце)[Воскресенье]
-9 Васукак: Это царь, который правит Землей(Васуки). Для этой Наги, когда она вырезана с обеих сторон, передние головы символизируют реинкарнацию, а сзади — смерть.
Символизирует силу девяти бессмертных вселенной; сила света и грома Востока (ទិសបូព៌ា), сила огня Юго-Востока (ទិសអាគ្នេយ៍), сила закона и порядка Юга (ទិសខាងត្បូង), сила духов и демонических существ Юго-Запада (្បង), сила духов и демонических существ Юго-Запада (ទិសនារតី), сила дождя Запада (ទិសខាងលិច), сила ветра Северо-Запада (ទិសពាយព្យ), сила богатства и эстетики Севера (ទិសឧត្តរ), власть разрушения Северо-Востока (ទិសឥសាន្ត), власть Брахмы (сотворение и сохранение) посередине (កណ្តាល).
В брахманизме и буддизме существует четыре различных расы нага:
1) Примитивные драконы, такие как европейский дракон, который может плевать огнем.
2) Духовные Драконы, которые являются хранителями богатства, они защищают сокровища в океане. Они могут принимать получеловеческую форму.
3) Божественные Наги, которые могут путешествовать на небеса, пришли из царства Господа Индры(божественного царства), они могут принять полноценную человеческую форму.
4) Высшие и Божественные Наги, подобно Васуки, хранителю Господа Вишну,который один может сражаться со всей расой Гаруды.
Все они обладают большой силой и могут вызывать штормы, дожди, бури и создавать земли из моря.
Как и в индуизме, буддийская нага обычно изображается как человек со змеей или драконом, простирающимся над головой. [15] Одна нага в человеческом облике попыталась стать монахом; и говоря ему, что такое посвящение невозможно, Будда сказал ему, как сделать так, чтобы он переродился человеком и таким образом смог стать монахом. [16]
Считается, что наги живут на Нагалоке,среди других второстепенных божеств, и в различных частях населенной человеком земли. Некоторые из них являются обитателями воды, живущими в ручьях или океане; другие являются земляниками, живущими в пещерах.
Наги являются последователями Вирупакши (пали: Вирупаккха), одного из четырех Небесных Царей, которые охраняют западное направление. Они выступают в качестве стража на горе Сумеру, защищая девы Траястримши от нападения асуров.
Среди известных нагов буддийской традиции — Мукалинда, Нагараджа и защитник Будды. В Винайя-сутре (I, 3), вскоре после своего просветления, Будда медитирует в лесу, когда возникает великая буря, но милостиво царь Мукалинда укрывает Будду от бури, покрывая голову Будды своими семью змеиными головами. [17] Затем царь принимает форму молодого брахмана и отдает дань уважения Будде. [17]
В традициях Ваджраяны и Махасиддхи [18] наги в их получеловеческом облике изображены держащими драгоценность нагас, кумбха амритыили терму, которая была элементально закодирована адептами.
Двух главных учеников Будды, Сарипутты и Моггалланы, называют Маханагой или «Великой нагой». [19] Некоторые из самых важных фигур в буддийской истории символизируют наги в своих именах, таких как Дигнага, Нагасенаи, хотя другие этимоны приписываются его имени, Нагарджуна.
Нага Самютта Палийского канона состоит из сутт, специально посвященных объяснению природы нагов.
В главе «Девадатта» Лотосовой сутрыдочь царя драконов, восьмилетняя лунню (龍女, nāgakanyā),послушав проповедь Манджушри Лотосовой сутры, превращается в бодхисаттву мужского пола и сразу же достигает полного просветления. [20][21][22] Некоторые говорят, что эта история, по-видимому, укрепляет распространенную в писаниях Махаяны точку зрения, что мужское тело необходимо для состояния будды, даже если существо настолько развито в осознании, что оно может волшебным образом трансформировать свое тело по своему желанию и продемонстрировать пустоту самой физической формы. [23] Однако многие школы буддизма и классические, основополагающие китайские экзегезы интерпретируют историю, чтобы отвергнуть эту точку зрения, утверждая, что история демонстрирует, что женщины могут достичь состояния будды в их нынешней форме. [20]
Согласно преданию, сутры Праджняпарамиты были даны Буддой великой наге, которая охраняла их в море, и позже были дарованы Нагарджуне. [24][25]
В Таиланде и на Яве нага является богатым божеством подземного мира. Для малайских моряков наги — это тип дракона со многими головами. В Лаосе это клювовидные водяные змеи. [требуется цитирование] В Пакистанемногие фильмы и истории (см. Джадо Гарни) основаны на женщине-змее, происходящей из ведических традиций. Это по-прежнему популярная народная икона в пакистанской поп-культуре, народных сказках и музыке.
История любви является источником многих стандартных практик в современной кхмерской культуре, включая свадебные церемонии и другие ритуалы. [29][30] Кхмеры считают, что они являются потомками нагов. Многие кхмеры все еще верят, что они существуют, и однажды появятся снова, вернувшись домой, принося процветание своему народу.
Нага в кхмерской культуре представляют собой дождь, или мост между царством смертных(ឋានមនុស្ស)и царством дэвов (Небеса; ឋានទេវតា/ឋានសួគ៌), и они могут трансформироваться в получеловека или полностью человека. Они действуют как защитники от невидимых сил, божеств или других людей со злым умыслом. Кроме того, камбоджийские наги обладают нумерологической символикой в середине головы. Странноголовые наги символизируют мужественность, бесконечность, вневременность и бессмертие. Это связано с тем, что нумерологически все нечетные числа происходят от числа один (១). Говорят, что ровноголовые наги олицетворяют женственность, телесность, смертность, временность и Землю. Считается, что странноголовые наги олицетворяют бессмертие и вырезаются и используются по всей Камбодже.
-1 Голова Нага: в основном встречается в наши дни; вырезанные на предметах защиты, храмы, монастырь, резиденция короля, резиденция божества (អទីទេព)
Символизирует,что даже если все в этом мире исчезнет, все равно останется эта Нага, приносящая победу и счастье всем.
-3 Каляк: рожденные между царством смертных и царством дэвов, они живут на дне океана и являются хранителями богатства, часто изображаемыми как зло (ничего общего с символикой)
Символизирует Тримурти; (левый Вишну, средний Шива и правый Брахма),а также три царства [небо (царство дэвов), земля (царство смертных) и ад (царство норок)]. В буддизме центральная голова представляет Будду,правая голова представляет Дхарму, а левая — монахов.
-5 Анонтак/Сесак: рожденные из элементарных элементов на Земле, они бессмертны
Символизирует направления; Восток, Запад, Север, Юг и Середина (рекаГанг, река Инд, река Ямуна, река Брахмапутра (река Сына Брахмы), река Сарасвати). В буддизме головы драконов представляют 5 Будд: Кадабак, Кунсонто, Конеакумно, Самнак Кудом Гаутама Будда и Сире Метрей.
-7 Мучлентак: возникшие со дна Гималаев,они приносят мир и процветание людям, они божества, которые контролируют семь океанов и семь гор, называемых «Сейтонтараксатакборипхорн». Они также являются Нагой, которая приютила Гаутаму Будду в течение 7 дней и 7 ночей(Мукалинда). Часто изображается как статуи-хранители, вырезанные в виде балюстрад на дамбах, ведущих к основным кхмерским храмам, таким как те, которые найдены в Ангкор-Вате. [34] Они также представляют семь рас в обществе нагов, которое имеет мифологическую или символическую ассоциацию с «семью цветами радуги».
Символизирует Солнце, Луну и пять других планет; ចន្ទ (Луна)[также понедельник] អង្គារ (Марс)[Вторник] ពុធ (Меркурий)[Среда] ព្រហស្បតិ៍ (Юпитер)[четверг] សុក្រ (Венера)[пятница] សៅរ៍ (Сатурн)[суббота] អាទិត្យ (Солнце)[Воскресенье]
-9 Васукак: Это царь, который правит Землей(Васуки). Для этой Наги, когда она вырезана с обеих сторон, передние головы символизируют реинкарнацию, а сзади — смерть.
Символизирует силу девяти бессмертных вселенной; сила света и грома Востока (ទិសបូព៌ា), сила огня Юго-Востока (ទិសអាគ្នេយ៍), сила закона и порядка Юга (ទិសខាងត្បូង), сила духов и демонических существ Юго-Запада (្បង), сила духов и демонических существ Юго-Запада (ទិសនារតី), сила дождя Запада (ទិសខាងលិច), сила ветра Северо-Запада (ទិសពាយព្យ), сила богатства и эстетики Севера (ទិសឧត្តរ), власть разрушения Северо-Востока (ទិសឥសាន្ត), власть Брахмы (сотворение и сохранение) посередине (កណ្តាល).
В брахманизме и буддизме существует четыре различных расы нага:
1) Примитивные драконы, такие как европейский дракон, который может плевать огнем.
2) Духовные Драконы, которые являются хранителями богатства, они защищают сокровища в океане. Они могут принимать получеловеческую форму.
3) Божественные Наги, которые могут путешествовать на небеса, пришли из царства Господа Индры(божественного царства), они могут принять полноценную человеческую форму.
4) Высшие и Божественные Наги, подобно Васуки, хранителю Господа Вишну,который один может сражаться со всей расой Гаруды.
Все они обладают большой силой и могут вызывать штормы, дожди, бури и создавать земли из моря.
Считается, что наги живут на Нагалоке,среди других второстепенных божеств, и в различных частях населенной человеком земли. Некоторые из них являются обитателями воды, живущими в ручьях или океане; другие являются земляниками, живущими в пещерах.
Наги являются последователями Вирупакши (пали: Вирупаккха), одного из четырех Небесных Царей, которые охраняют западное направление. Они выступают в качестве стража на горе Сумеру, защищая девы Траястримши от нападения асуров.
Среди известных нагов буддийской традиции — Мукалинда, Нагараджа и защитник Будды. В Винайя-сутре (I, 3), вскоре после своего просветления, Будда медитирует в лесу, когда возникает великая буря, но милостиво царь Мукалинда укрывает Будду от бури, покрывая голову Будды своими семью змеиными головами. [17] Затем царь принимает форму молодого брахмана и отдает дань уважения Будде. [17]
В традициях Ваджраяны и Махасиддхи [18] наги в их получеловеческом облике изображены держащими драгоценность нагас, кумбха амритыили терму, которая была элементально закодирована адептами.
Двух главных учеников Будды, Сарипутты и Моггалланы, называют Маханагой или «Великой нагой». [19] Некоторые из самых важных фигур в буддийской истории символизируют наги в своих именах, таких как Дигнага, Нагасенаи, хотя другие этимоны приписываются его имени, Нагарджуна.
Нага Самютта Палийского канона состоит из сутт, специально посвященных объяснению природы нагов.
В главе «Девадатта» Лотосовой сутрыдочь царя драконов, восьмилетняя лунню (龍女, nāgakanyā),послушав проповедь Манджушри Лотосовой сутры, превращается в бодхисаттву мужского пола и сразу же достигает полного просветления. [20][21][22] Некоторые говорят, что эта история, по-видимому, укрепляет распространенную в писаниях Махаяны точку зрения, что мужское тело необходимо для состояния будды, даже если существо настолько развито в осознании, что оно может волшебным образом трансформировать свое тело по своему желанию и продемонстрировать пустоту самой физической формы. [23] Однако многие школы буддизма и классические, основополагающие китайские экзегезы интерпретируют историю, чтобы отвергнуть эту точку зрения, утверждая, что история демонстрирует, что женщины могут достичь состояния будды в их нынешней форме. [20]
Согласно преданию, сутры Праджняпарамиты были даны Буддой великой наге, которая охраняла их в море, и позже были дарованы Нагарджуне. [24][25]
В Таиланде и на Яве нага является богатым божеством подземного мира. Для малайских моряков наги — это тип дракона со многими головами. В Лаосе это клювовидные водяные змеи. [требуется цитирование] В Пакистанемногие фильмы и истории (см. Джадо Гарни) основаны на женщине-змее, происходящей из ведических традиций. Это по-прежнему популярная народная икона в пакистанской поп-культуре, народных сказках и музыке.
История любви является источником многих стандартных практик в современной кхмерской культуре, включая свадебные церемонии и другие ритуалы. [29][30] Кхмеры считают, что они являются потомками нагов. Многие кхмеры все еще верят, что они существуют, и однажды появятся снова, вернувшись домой, принося процветание своему народу.
Нага в кхмерской культуре представляют собой дождь, или мост между царством смертных(ឋានមនុស្ស)и царством дэвов (Небеса; ឋានទេវតា/ឋានសួគ៌), и они могут трансформироваться в получеловека или полностью человека. Они действуют как защитники от невидимых сил, божеств или других людей со злым умыслом. Кроме того, камбоджийские наги обладают нумерологической символикой в середине головы. Странноголовые наги символизируют мужественность, бесконечность, вневременность и бессмертие. Это связано с тем, что нумерологически все нечетные числа происходят от числа один (១). Говорят, что ровноголовые наги олицетворяют женственность, телесность, смертность, временность и Землю. Считается, что странноголовые наги олицетворяют бессмертие и вырезаются и используются по всей Камбодже.
-1 Голова Нага: в основном встречается в наши дни; вырезанные на предметах защиты, храмы, монастырь, резиденция короля, резиденция божества (អទីទេព)
Символизирует,что даже если все в этом мире исчезнет, все равно останется эта Нага, приносящая победу и счастье всем.
-3 Каляк: рожденные между царством смертных и царством дэвов, они живут на дне океана и являются хранителями богатства, часто изображаемыми как зло (ничего общего с символикой)
Символизирует Тримурти; (левый Вишну, средний Шива и правый Брахма),а также три царства [небо (царство дэвов), земля (царство смертных) и ад (царство норок)]. В буддизме центральная голова представляет Будду,правая голова представляет Дхарму, а левая — монахов.
-5 Анонтак/Сесак: рожденные из элементарных элементов на Земле, они бессмертны
Символизирует направления; Восток, Запад, Север, Юг и Середина (рекаГанг, река Инд, река Ямуна, река Брахмапутра (река Сына Брахмы), река Сарасвати). В буддизме головы драконов представляют 5 Будд: Кадабак, Кунсонто, Конеакумно, Самнак Кудом Гаутама Будда и Сире Метрей.
-7 Мучлентак: возникшие со дна Гималаев,они приносят мир и процветание людям, они божества, которые контролируют семь океанов и семь гор, называемых «Сейтонтараксатакборипхорн». Они также являются Нагой, которая приютила Гаутаму Будду в течение 7 дней и 7 ночей(Мукалинда). Часто изображается как статуи-хранители, вырезанные в виде балюстрад на дамбах, ведущих к основным кхмерским храмам, таким как те, которые найдены в Ангкор-Вате. [34] Они также представляют семь рас в обществе нагов, которое имеет мифологическую или символическую ассоциацию с «семью цветами радуги».
Символизирует Солнце, Луну и пять других планет; ចន្ទ (Луна)[также понедельник] អង្គារ (Марс)[Вторник] ពុធ (Меркурий)[Среда] ព្រហស្បតិ៍ (Юпитер)[четверг] សុក្រ (Венера)[пятница] សៅរ៍ (Сатурн)[суббота] អាទិត្យ (Солнце)[Воскресенье]
-9 Васукак: Это царь, который правит Землей(Васуки). Для этой Наги, когда она вырезана с обеих сторон, передние головы символизируют реинкарнацию, а сзади — смерть.
Символизирует силу девяти бессмертных вселенной; сила света и грома Востока (ទិសបូព៌ា), сила огня Юго-Востока (ទិសអាគ្នេយ៍), сила закона и порядка Юга (ទិសខាងត្បូង), сила духов и демонических существ Юго-Запада (្បង), сила духов и демонических существ Юго-Запада (ទិសនារតី), сила дождя Запада (ទិសខាងលិច), сила ветра Северо-Запада (ទិសពាយព្យ), сила богатства и эстетики Севера (ទិសឧត្តរ), власть разрушения Северо-Востока (ទិសឥសាន្ត), власть Брахмы (сотворение и сохранение) посередине (កណ្តាល).
В брахманизме и буддизме существует четыре различных расы нага:
1) Примитивные драконы, такие как европейский дракон, который может плевать огнем.
2) Духовные Драконы, которые являются хранителями богатства, они защищают сокровища в океане. Они могут принимать получеловеческую форму.
3) Божественные Наги, которые могут путешествовать на небеса, пришли из царства Господа Индры(божественного царства), они могут принять полноценную человеческую форму.
4) Высшие и Божественные Наги, подобно Васуки, хранителю Господа Вишну,который один может сражаться со всей расой Гаруды.
Все они обладают большой силой и могут вызывать штормы, дожди, бури и создавать земли из моря.
Меконг является синонимом необъяснимого феномена огненных шаров, который, как долгое время считалось, был создан нагами, обитающими в реке. [41][42] Общие объяснения их наблюдений приписываются рыбам-веслам,вытянутым рыбам с красными гребнями; однако они являются исключительно морскими и обычно живут на больших глубинах. [оригинальное исследование?]
фуух, всё. Самое интересное скопировал, терь буду конспектировать
фуух, всё. Самое интересное скопировал, терь буду конспектировать
Охх, протёр экран ноута, прямо оххх, оххх, как хорошо стало. Сразу экран такой красивый...
Ну красиво, красиво
>>70015
"У всех свои правильные представления, не совпадающие с сущностью, ибо сущность это мнимый высер с которым ничто не может совпадать и который ничем нельзя достоверно диагностировать"
"У всех свои правильные представления, не совпадающие с сущностью, ибо сущность это мнимый высер с которым ничто не может совпадать и который ничем нельзя достоверно диагностировать"
А, типа тут можно сказать, что сущность - это часть представления человека. Нету познания сущности, есть челик, который думает, что познаёт сущность, а на самом деле это какое-то его представление типа.
Ну то есть, если резюмировать, сущность не познаваема, а есть лишь иллюзия познания сущности в голове человека.
Либо тут критика вообще такого понятия "сущность".
Сущность - плод умозрительного, суть часть представления человека, а в силу её умозрительности ничего с ней и не совпадает, а из-за этого достоверно диагностировать наличие сущности в реальном миру не представляется возможным.
Ну то есть, если резюмировать, сущность не познаваема, а есть лишь иллюзия познания сущности в голове человека.
Либо тут критика вообще такого понятия "сущность".
Сущность - плод умозрительного, суть часть представления человека, а в силу её умозрительности ничего с ней и не совпадает, а из-за этого достоверно диагностировать наличие сущности в реальном миру не представляется возможным.
Ну оттуда ещё можно достать, что "реальность" бессущностна.
То есть лишь акциденция, а эссенция иллюзорна?
Ну само разделение на эссенцию и акциденцию умозрительно, мнимый высер и так далее.
Наверное, послание, скорее, в том, что не существует ни сущности, ни акциденции.
Наверное, послание, скорее, в том, что не существует ни сущности, ни акциденции.
А, ну понял тогда вроде.
Ааа, типа само понятие "сущность" умозрительно, поэтому в реальности сущности и нету.
Ну окей, но я всё равно не могу отказаться от своего мифа про истину.
Ну окей, но я всё равно не могу отказаться от своего мифа про истину.
>>70029
Безпривязанность, безосновательность, неконцептуальность, недвойственность, трансцендентность, бесформенность.
Не цепляться за ощущение, чувство, покой, цель, восприятие, волю, познание, опыт.
Нахождение в пустоте без поддержки чем угодно, включая обусловленное или необусловленное.
Без дома, без знака, без слов, без концептуальных схем, без названий, без правильных ментальных и чувственных знаков, без построек.
Безсущностность вещей.
Без утверждений, без поддержки и опоры.
Без страха.
Без гордыни и самосознания, статуса.
Свобода от концептуализации.
Невозмутимость.
Без достоинства.
Дхарм нет, тамушта это слова иллюзорные, пля.
Эдвард Конзе пишет:
Твоя тёлка даёт мне в рот, мне похуй
Безпривязанность, безосновательность, неконцептуальность, недвойственность, трансцендентность, бесформенность.
Не цепляться за ощущение, чувство, покой, цель, восприятие, волю, познание, опыт.
Нахождение в пустоте без поддержки чем угодно, включая обусловленное или необусловленное.
Без дома, без знака, без слов, без концептуальных схем, без названий, без правильных ментальных и чувственных знаков, без построек.
Безсущностность вещей.
Без утверждений, без поддержки и опоры.
Без страха.
Без гордыни и самосознания, статуса.
Свобода от концептуализации.
Невозмутимость.
Без достоинства.
>Таким образом, это не приходит и не уходит, потому что, как и другие термины, оно не является реальнойсущностью (бхута, свабхава),а просто появляется концептуально через зависимое происхождение,как сон или иллюзия.
Дхарм нет, тамушта это слова иллюзорные, пля.
Эдвард Конзе пишет:
Твоя тёлка даёт мне в рот, мне похуй
>>70067
Походу индусы заебались от этих традиций ебаных, устали, в какой-то момент. Типа нихуя нельзя сделать без разнарядки или согласовки с какой-то хуйнёй.
Кста, тогда давай уж и это.
Свобода от будды, свобода от свободы, свобода от пустоты, пустота пустоты, пустота свободы и так далее.
Если до логикал конца, то вот, эта хуйня сама себя отрицает.
Правда не до конца, потому что то, что отрицала эта хуйня - это сохраняется.
То есть если мы INTP и умеем логически мылить, то тогда всё хуйня, включая позицию, что всё хуйня.
Вы не выкупите отсылку, скорее всего.
Походу индусы заебались от этих традиций ебаных, устали, в какой-то момент. Типа нихуя нельзя сделать без разнарядки или согласовки с какой-то хуйнёй.
Кста, тогда давай уж и это.
Свобода от будды, свобода от свободы, свобода от пустоты, пустота пустоты, пустота свободы и так далее.
Если до логикал конца, то вот, эта хуйня сама себя отрицает.
Правда не до конца, потому что то, что отрицала эта хуйня - это сохраняется.
То есть если мы INTP и умеем логически мылить, то тогда всё хуйня, включая позицию, что всё хуйня.
>логически мылить
Вы не выкупите отсылку, скорее всего.
>Типа нихуя нельзя сделать без разнарядки или согласовки с какой-то хуйнёй.
Ну я, как русский человек, их понимаю.
>>70032
Взаимозависимость и взаимообусловленность вещей = вещи не существуют сами по себе = собственное бытие отдельных вещей несущественно, пустО.
У вещей в реальности нету ни сущности, ни субстанции, есть лишь концепты.
Апофатика.
Иллюзия — это даже где концептуализация.
Жрать охота.
Взаимозависимость и взаимообусловленность вещей = вещи не существуют сами по себе = собственное бытие отдельных вещей несущественно, пустО.
У вещей в реальности нету ни сущности, ни субстанции, есть лишь концепты.
Апофатика.
Иллюзия — это даже где концептуализация.
Жрать охота.
>>70035
Змеи.
Зависимое возникновение = тщетность метафизических спекуляций.
Пережитые явления пусты, потому что лишены субстанции.
Субстанция — то, что существует автономно, само по себе, в отличие от акциденций, существующих в другом и через другое.
То есть всё акцидентально, поэтому субстанций нету?
Всё лишено субстанции, поэтому нету глубинной сущности ни у чего.
Нагарджуна под реальным понимается любая сущность, имеющая собственную природу (свабхава), которая не порождается причинами (акртака), которая не зависит ни от чего другого (паратра нирапекша).
Он обсуждает проблемы позиционирования какой-либо врожденной сущности причинно-следственной связи, движения, изменения и личной идентичности. Нагарджуна использует индийский логический инструмент тетралеммы, чтобы атаковать любые эссенциалистские концепции.
Сказать, что все вещи «пусты», значит отрицать какую-либо онтологическую основу; поэтому взгляд Нагарджуны часто рассматривается как своего рода онтологический антифундаментализм[49] или метафизический антиреализм.
Понимание природы пустоты явлений является просто средством для достижения цели, которой является нирвана. Таким образом, философский проект Нагарджуны в конечном счете является сотериологическим, предназначенным для исправления наших повседневных когнитивных процессов, которые ошибочно постулируют субстанцию(как я понял) на потоке опыта.
Змеи.
Зависимое возникновение = тщетность метафизических спекуляций.
Пережитые явления пусты, потому что лишены субстанции.
Субстанция — то, что существует автономно, само по себе, в отличие от акциденций, существующих в другом и через другое.
То есть всё акцидентально, поэтому субстанций нету?
Всё лишено субстанции, поэтому нету глубинной сущности ни у чего.
Нагарджуна под реальным понимается любая сущность, имеющая собственную природу (свабхава), которая не порождается причинами (акртака), которая не зависит ни от чего другого (паратра нирапекша).
Он обсуждает проблемы позиционирования какой-либо врожденной сущности причинно-следственной связи, движения, изменения и личной идентичности. Нагарджуна использует индийский логический инструмент тетралеммы, чтобы атаковать любые эссенциалистские концепции.
Сказать, что все вещи «пусты», значит отрицать какую-либо онтологическую основу; поэтому взгляд Нагарджуны часто рассматривается как своего рода онтологический антифундаментализм[49] или метафизический антиреализм.
Понимание природы пустоты явлений является просто средством для достижения цели, которой является нирвана. Таким образом, философский проект Нагарджуны в конечном счете является сотериологическим, предназначенным для исправления наших повседневных когнитивных процессов, которые ошибочно постулируют субстанцию(как я понял) на потоке опыта.
>>70036
всё пусто от сущности,[55] это включает в себя саму пустоту («пустоту пустоты»)
Версии:
1. Окончательная истина метафизический ноумен или «невыразимый предел, который превосходит возможности дискурсивного разума
2. Окончательная истина в том, что нет окончательной истины, Нагарджуна является «семантическим антидуалистом», который утверждает, что существуют только общепринятые истины.
Отличие окончательного значения от интерпретируемого значения
>>70036
Относительность.
всё пусто от сущности,[55] это включает в себя саму пустоту («пустоту пустоты»)
Версии:
1. Окончательная истина метафизический ноумен или «невыразимый предел, который превосходит возможности дискурсивного разума
2. Окончательная истина в том, что нет окончательной истины, Нагарджуна является «семантическим антидуалистом», который утверждает, что существуют только общепринятые истины.
Отличие окончательного значения от интерпретируемого значения
>>70036
>По большому счету, Качкаяна, этот мир находится в рабстве привязанностей, цепляний (средств к существованию) и предубеждений. Но такой человек не вмешивается и не цепляется за эти привязанности, цепляния, фиксации осознания, предубеждения или навязчивые идеи; он также не решился на «мое я». У него нет неуверенности или сомнения в том, что возникает только стресс, возникающий; стресс, когда уходит, уходит. В этом его знания независимы от других. Именно в этой степени, Качкаяна, существует правильная точка зрения.
Относительность.
>>70037
[T]hat by which we judge reality and unreality, and
[T]hat which we use as a guide in everyday life.
Очень занятная хуйня.
>По которым мы судим о реальности и нереальности, и
>Шляпа, которую мы используем в качестве руководства в повседневной жизни.
[T]hat by which we judge reality and unreality, and
[T]hat which we use as a guide in everyday life.
Очень занятная хуйня.
McEvilley notes a correspondence between the Pyrrhonist and Madhyamaka views about truth:
Sextus says [36] that Pyrrhonism has two criteria regarding truth:
[T]hat by which we judge reality and unreality, and
[T]hat which we use as a guide in everyday life.
According to the first criterion, nothing is either true or false[.] nductive statements based on direct observation of phenomena may be treated as either true or false for the purpose of making everyday practical decisions.
The distinction, as Conze[37] has noted, is equivalent to the Madhyamika distinction between "Absolute truth" (paramārthasatya), "the knowledge of the real as it is without any distortion,"[38] and "Truth so-called" (saṃvṛti satya), "truth as conventionally believed in common parlance.[38][39]
Thus in Pyrrhonism "absolute truth" corresponds to acatalepsy and "conventional truth" to phantasiai.
Sextus says [36] that Pyrrhonism has two criteria regarding truth:
[T]hat by which we judge reality and unreality, and
[T]hat which we use as a guide in everyday life.
According to the first criterion, nothing is either true or false[.] nductive statements based on direct observation of phenomena may be treated as either true or false for the purpose of making everyday practical decisions.
The distinction, as Conze[37] has noted, is equivalent to the Madhyamika distinction between "Absolute truth" (paramārthasatya), "the knowledge of the real as it is without any distortion,"[38] and "Truth so-called" (saṃvṛti satya), "truth as conventionally believed in common parlance.[38][39]
Thus in Pyrrhonism "absolute truth" corresponds to acatalepsy and "conventional truth" to phantasiai.
Факт взаимообусловленности и взаимозависимости лишает отдельные вещи субстанциональности?
Надо понять, с чего там всё начинается, из чего выводится. Первую посылку.
Надо объединить в один текст, так будет удобнее.
Безпривязанность, безосновательность, неконцептуальность, недвойственность, трансцендентность, бесформенность.
Не цепляться за ощущение, чувство, покой, цель, восприятие, волю, познание, опыт.
Нахождение в пустоте без поддержки чем угодно, включая обусловленное или необусловленное.
Без дома, без знака, без слов, без концептуальных схем, без названий, без правильных ментальных и чувственных знаков, без построек.
Безсущностность вещей.
Без утверждений, без поддержки и опоры.
Без страха.
Без гордыни и самосознания, статуса.
Свобода от концептуализации.
Невозмутимость.
Без достоинства.
Дхарм нет, тамушта это слова иллюзорные, пля.
Свобода от будды, свобода от свободы, свобода от пустоты, пустота пустоты, пустота свободы и так далее.
Если до логикал конца, то вот, эта хуйня сама себя отрицает.
Правда не до конца, потому что то, что отрицала эта хуйня - это сохраняется.
То есть если мы INTP и умеем логически мылить, то тогда всё хуйня, включая позицию, что всё хуйня.
Взаимозависимость и взаимообусловленность вещей = вещи не существуют сами по себе = собственное бытие отдельных вещей несущественно, пустО.
У вещей в реальности нету ни сущности, ни субстанции, есть лишь концепты.
Апофатика.
Иллюзия — это даже где концептуализация.
Змеи.
Зависимое возникновение = тщетность метафизических спекуляций.
Пережитые явления пусты, потому что лишены субстанции.
Субстанция — то, что существует автономно, само по себе, в отличие от акциденций, существующих в другом и через другое.
То есть всё акцидентально, поэтому субстанций нету?
Всё лишено субстанции, поэтому нету глубинной сущности ни у чего.
Нагарджуна под реальным понимается любая сущность, имеющая собственную природу (свабхава), которая не порождается причинами (акртака), которая не зависит ни от чего другого (паратра нирапекша).
Он обсуждает проблемы позиционирования какой-либо врожденной сущности причинно-следственной связи, движения, изменения и личной идентичности. Нагарджуна использует индийский логический инструмент тетралеммы, чтобы атаковать любые эссенциалистские концепции.
Сказать, что все вещи «пусты», значит отрицать какую-либо онтологическую основу; поэтому взгляд Нагарджуны часто рассматривается как своего рода онтологический антифундаментализм[49] или метафизический антиреализм.
Понимание природы пустоты явлений является просто средством для достижения цели, которой является нирвана. Таким образом, философский проект Нагарджуны в конечном счете является сотериологическим, предназначенным для исправления наших повседневных когнитивных процессов, которые ошибочно постулируют субстанцию(как я понял) на потоке опыта.
всё пусто от сущности,[55] это включает в себя саму пустоту («пустоту пустоты»)
Версии:
1. Окончательная истина метафизический ноумен или «невыразимый предел, который превосходит возможности дискурсивного разума
2. Окончательная истина в том, что нет окончательной истины, Нагарджуна является «семантическим антидуалистом», который утверждает, что существуют только общепринятые истины.
Отличие окончательного значения от интерпретируемого значения
Относительность.
Не цепляться за ощущение, чувство, покой, цель, восприятие, волю, познание, опыт.
Нахождение в пустоте без поддержки чем угодно, включая обусловленное или необусловленное.
Без дома, без знака, без слов, без концептуальных схем, без названий, без правильных ментальных и чувственных знаков, без построек.
Безсущностность вещей.
Без утверждений, без поддержки и опоры.
Без страха.
Без гордыни и самосознания, статуса.
Свобода от концептуализации.
Невозмутимость.
Без достоинства.
>Таким образом, это не приходит и не уходит, потому что, как и другие термины, оно не является реальнойсущностью (бхута, свабхава),а просто появляется концептуально через зависимое происхождение,как сон или иллюзия.
Дхарм нет, тамушта это слова иллюзорные, пля.
Свобода от будды, свобода от свободы, свобода от пустоты, пустота пустоты, пустота свободы и так далее.
Если до логикал конца, то вот, эта хуйня сама себя отрицает.
Правда не до конца, потому что то, что отрицала эта хуйня - это сохраняется.
То есть если мы INTP и умеем логически мылить, то тогда всё хуйня, включая позицию, что всё хуйня.
Взаимозависимость и взаимообусловленность вещей = вещи не существуют сами по себе = собственное бытие отдельных вещей несущественно, пустО.
У вещей в реальности нету ни сущности, ни субстанции, есть лишь концепты.
Апофатика.
Иллюзия — это даже где концептуализация.
Змеи.
Зависимое возникновение = тщетность метафизических спекуляций.
Пережитые явления пусты, потому что лишены субстанции.
Субстанция — то, что существует автономно, само по себе, в отличие от акциденций, существующих в другом и через другое.
То есть всё акцидентально, поэтому субстанций нету?
Всё лишено субстанции, поэтому нету глубинной сущности ни у чего.
Нагарджуна под реальным понимается любая сущность, имеющая собственную природу (свабхава), которая не порождается причинами (акртака), которая не зависит ни от чего другого (паратра нирапекша).
Он обсуждает проблемы позиционирования какой-либо врожденной сущности причинно-следственной связи, движения, изменения и личной идентичности. Нагарджуна использует индийский логический инструмент тетралеммы, чтобы атаковать любые эссенциалистские концепции.
Сказать, что все вещи «пусты», значит отрицать какую-либо онтологическую основу; поэтому взгляд Нагарджуны часто рассматривается как своего рода онтологический антифундаментализм[49] или метафизический антиреализм.
Понимание природы пустоты явлений является просто средством для достижения цели, которой является нирвана. Таким образом, философский проект Нагарджуны в конечном счете является сотериологическим, предназначенным для исправления наших повседневных когнитивных процессов, которые ошибочно постулируют субстанцию(как я понял) на потоке опыта.
всё пусто от сущности,[55] это включает в себя саму пустоту («пустоту пустоты»)
Версии:
1. Окончательная истина метафизический ноумен или «невыразимый предел, который превосходит возможности дискурсивного разума
2. Окончательная истина в том, что нет окончательной истины, Нагарджуна является «семантическим антидуалистом», который утверждает, что существуют только общепринятые истины.
Отличие окончательного значения от интерпретируемого значения
>По большому счету, Качкаяна, этот мир находится в рабстве привязанностей, цепляний (средств к существованию) и предубеждений. Но такой человек не вмешивается и не цепляется за эти привязанности, цепляния, фиксации осознания, предубеждения или навязчивые идеи; он также не решился на «мое я». У него нет неуверенности или сомнения в том, что возникает только стресс, возникающий; стресс, когда уходит, уходит. В этом его знания независимы от других. Именно в этой степени, Качкаяна, существует правильная точка зрения.
Относительность.
Безпривязанность, безосновательность, неконцептуальность, недвойственность, трансцендентность, бесформенность.
Не цепляться за ощущение, чувство, покой, цель, восприятие, волю, познание, опыт.
Нахождение в пустоте без поддержки чем угодно, включая обусловленное или необусловленное.
Без дома, без знака, без слов, без концептуальных схем, без названий, без правильных ментальных и чувственных знаков, без построек.
Безсущностность вещей.
Без утверждений, без поддержки и опоры.
Без страха.
Без гордыни и самосознания, статуса.
Свобода от концептуализации.
Невозмутимость.
Без достоинства.
Дхарм нет, тамушта это слова иллюзорные, пля.
Свобода от будды, свобода от свободы, свобода от пустоты, пустота пустоты, пустота свободы и так далее.
Если до логикал конца, то вот, эта хуйня сама себя отрицает.
Правда не до конца, потому что то, что отрицала эта хуйня - это сохраняется.
То есть если мы INTP и умеем логически мылить, то тогда всё хуйня, включая позицию, что всё хуйня.
Взаимозависимость и взаимообусловленность вещей = вещи не существуют сами по себе = собственное бытие отдельных вещей несущественно, пустО.
У вещей в реальности нету ни сущности, ни субстанции, есть лишь концепты.
Апофатика.
Иллюзия — это даже где концептуализация.
Змеи.
Зависимое возникновение = тщетность метафизических спекуляций.
Пережитые явления пусты, потому что лишены субстанции.
Субстанция — то, что существует автономно, само по себе, в отличие от акциденций, существующих в другом и через другое.
То есть всё акцидентально, поэтому субстанций нету?
Всё лишено субстанции, поэтому нету глубинной сущности ни у чего.
Нагарджуна под реальным понимается любая сущность, имеющая собственную природу (свабхава), которая не порождается причинами (акртака), которая не зависит ни от чего другого (паратра нирапекша).
Он обсуждает проблемы позиционирования какой-либо врожденной сущности причинно-следственной связи, движения, изменения и личной идентичности. Нагарджуна использует индийский логический инструмент тетралеммы, чтобы атаковать любые эссенциалистские концепции.
Сказать, что все вещи «пусты», значит отрицать какую-либо онтологическую основу; поэтому взгляд Нагарджуны часто рассматривается как своего рода онтологический антифундаментализм[49] или метафизический антиреализм.
Понимание природы пустоты явлений является просто средством для достижения цели, которой является нирвана. Таким образом, философский проект Нагарджуны в конечном счете является сотериологическим, предназначенным для исправления наших повседневных когнитивных процессов, которые ошибочно постулируют субстанцию(как я понял) на потоке опыта.
всё пусто от сущности,[55] это включает в себя саму пустоту («пустоту пустоты»)
Версии:
1. Окончательная истина метафизический ноумен или «невыразимый предел, который превосходит возможности дискурсивного разума
2. Окончательная истина в том, что нет окончательной истины, Нагарджуна является «семантическим антидуалистом», который утверждает, что существуют только общепринятые истины.
Отличие окончательного значения от интерпретируемого значения
Относительность.
Не цепляться за ощущение, чувство, покой, цель, восприятие, волю, познание, опыт.
Нахождение в пустоте без поддержки чем угодно, включая обусловленное или необусловленное.
Без дома, без знака, без слов, без концептуальных схем, без названий, без правильных ментальных и чувственных знаков, без построек.
Безсущностность вещей.
Без утверждений, без поддержки и опоры.
Без страха.
Без гордыни и самосознания, статуса.
Свобода от концептуализации.
Невозмутимость.
Без достоинства.
>Таким образом, это не приходит и не уходит, потому что, как и другие термины, оно не является реальнойсущностью (бхута, свабхава),а просто появляется концептуально через зависимое происхождение,как сон или иллюзия.
Дхарм нет, тамушта это слова иллюзорные, пля.
Свобода от будды, свобода от свободы, свобода от пустоты, пустота пустоты, пустота свободы и так далее.
Если до логикал конца, то вот, эта хуйня сама себя отрицает.
Правда не до конца, потому что то, что отрицала эта хуйня - это сохраняется.
То есть если мы INTP и умеем логически мылить, то тогда всё хуйня, включая позицию, что всё хуйня.
Взаимозависимость и взаимообусловленность вещей = вещи не существуют сами по себе = собственное бытие отдельных вещей несущественно, пустО.
У вещей в реальности нету ни сущности, ни субстанции, есть лишь концепты.
Апофатика.
Иллюзия — это даже где концептуализация.
Змеи.
Зависимое возникновение = тщетность метафизических спекуляций.
Пережитые явления пусты, потому что лишены субстанции.
Субстанция — то, что существует автономно, само по себе, в отличие от акциденций, существующих в другом и через другое.
То есть всё акцидентально, поэтому субстанций нету?
Всё лишено субстанции, поэтому нету глубинной сущности ни у чего.
Нагарджуна под реальным понимается любая сущность, имеющая собственную природу (свабхава), которая не порождается причинами (акртака), которая не зависит ни от чего другого (паратра нирапекша).
Он обсуждает проблемы позиционирования какой-либо врожденной сущности причинно-следственной связи, движения, изменения и личной идентичности. Нагарджуна использует индийский логический инструмент тетралеммы, чтобы атаковать любые эссенциалистские концепции.
Сказать, что все вещи «пусты», значит отрицать какую-либо онтологическую основу; поэтому взгляд Нагарджуны часто рассматривается как своего рода онтологический антифундаментализм[49] или метафизический антиреализм.
Понимание природы пустоты явлений является просто средством для достижения цели, которой является нирвана. Таким образом, философский проект Нагарджуны в конечном счете является сотериологическим, предназначенным для исправления наших повседневных когнитивных процессов, которые ошибочно постулируют субстанцию(как я понял) на потоке опыта.
всё пусто от сущности,[55] это включает в себя саму пустоту («пустоту пустоты»)
Версии:
1. Окончательная истина метафизический ноумен или «невыразимый предел, который превосходит возможности дискурсивного разума
2. Окончательная истина в том, что нет окончательной истины, Нагарджуна является «семантическим антидуалистом», который утверждает, что существуют только общепринятые истины.
Отличие окончательного значения от интерпретируемого значения
>По большому счету, Качкаяна, этот мир находится в рабстве привязанностей, цепляний (средств к существованию) и предубеждений. Но такой человек не вмешивается и не цепляется за эти привязанности, цепляния, фиксации осознания, предубеждения или навязчивые идеи; он также не решился на «мое я». У него нет неуверенности или сомнения в том, что возникает только стресс, возникающий; стресс, когда уходит, уходит. В этом его знания независимы от других. Именно в этой степени, Качкаяна, существует правильная точка зрения.
Относительность.
Первая посылка:
Факт взаимообусловленности и взаимозависимости. В том числе и в разного рода концептуальных схемах.
Следствия:
Судя по всему, не существует и сущностей.
Субстанции не существует. В том числе и концепт не субстанционален, но существует в контексте концептуальной схемы.
Вторая посылка:
Есть концептуальные схемы и концепты без субстанциональности, но существующие лишь в контексте концептуальной схемы, а в реальности нету ни сущностей, ни субстанций.
Следствие:
Концептуализация по дефолту иллюзорная хуита.
Апофатика лучше подходит для постижения "реальности", чем катафатика.
Тщётность метафизических спекуляций.
Дискурсивный разум не способен понять абсолютную истину.
Какие-то змеи, блять, чево, нахуй…
Факт взаимообусловленности и взаимозависимости. В том числе и в разного рода концептуальных схемах.
Следствия:
Судя по всему, не существует и сущностей.
Субстанции не существует. В том числе и концепт не субстанционален, но существует в контексте концептуальной схемы.
Вторая посылка:
Есть концептуальные схемы и концепты без субстанциональности, но существующие лишь в контексте концептуальной схемы, а в реальности нету ни сущностей, ни субстанций.
Следствие:
Концептуализация по дефолту иллюзорная хуита.
Апофатика лучше подходит для постижения "реальности", чем катафатика.
Тщётность метафизических спекуляций.
Дискурсивный разум не способен понять абсолютную истину.
Какие-то змеи, блять, чево, нахуй…
Апофатика приятна, катафатика сексуальна и обаятельна.
Ну там типа когда утверждение делается - это слишком грубое суждение, а змея она такая, изъёбистая, виляет жопой, не про грубое, а про мягкое, да и ассоциация с водой, поэтому мистические змеи пояснили за то, что нахуй утверждения.
Но мы-то с вами знаем, что субстанциональны, на самом деле, 4 соционические стихии и два направления этих стихий, интровертное и экстравертное. Среди всех спекулятивных концептуальных схем я нашёл настоящее золото.
>катафатика сексуальна и обаятельна
Ну особенно от девочки.
От мальчика лишь обаятельна.
Ну вот эти вот глупые утверждения тупой курицы про то, что что-то является чем-то. Такая сексуальная глупость без скепсиса!
Первая посылка:
Факт взаимообусловленности и взаимозависимости. В том числе и в разного рода концептуальных схемах.
Следствия:
Субстанции не существует. В том числе и концепт не субстанционален, но существует в контексте концептуальной схемы.
Судя по всему, не существует и сущностей.
У вещей нет ни субстанции, ни сущности.
У человека нет ни субстанции, ни сущности.
Пережитые явления лишены субстанции.
Вторая посылка:
Есть концептуальные схемы и концепты без субстанциональности, но существующие лишь в контексте концептуальной схемы, а в "реальности" нету ни сущностей, ни субстанций.
Следствие:
Концептуализация по дефолту иллюзорная хуита.
Тщётность метафизических спекуляций.
Апофатика лучше подходит для постижения "реальности", чем катафатика.
Дискурсивный разум не способен понять абсолютную истину.
Практические следствия:
Безпривязанность, безосновательность, неконцептуальность, трансцендентность.
Примерно так. Потом доделаю, если найду новую инфу по теме.
Спать охота.
Факт взаимообусловленности и взаимозависимости. В том числе и в разного рода концептуальных схемах.
Следствия:
Субстанции не существует. В том числе и концепт не субстанционален, но существует в контексте концептуальной схемы.
Судя по всему, не существует и сущностей.
У вещей нет ни субстанции, ни сущности.
У человека нет ни субстанции, ни сущности.
Пережитые явления лишены субстанции.
Вторая посылка:
Есть концептуальные схемы и концепты без субстанциональности, но существующие лишь в контексте концептуальной схемы, а в "реальности" нету ни сущностей, ни субстанций.
Следствие:
Концептуализация по дефолту иллюзорная хуита.
Тщётность метафизических спекуляций.
Апофатика лучше подходит для постижения "реальности", чем катафатика.
Дискурсивный разум не способен понять абсолютную истину.
Практические следствия:
Безпривязанность, безосновательность, неконцептуальность, трансцендентность.
Примерно так. Потом доделаю, если найду новую инфу по теме.
Спать охота.
Почему непривязанность?
Потому что нету субстанции, поэтому не к чему привязаться.
У Маши нету личности, субстанции, сущности. Маша как Маша, строго говоря, не существует. Маша состоит из акциденции. А к этой акциденции невозможно привязаться, потому что она изменчива. Приятное из этой акциденции можно найти и в Юле.
Аналогично с родиной, да и со всем остальным.
Потому что нету субстанции, поэтому не к чему привязаться.
У Маши нету личности, субстанции, сущности. Маша как Маша, строго говоря, не существует. Маша состоит из акциденции. А к этой акциденции невозможно привязаться, потому что она изменчива. Приятное из этой акциденции можно найти и в Юле.
Аналогично с родиной, да и со всем остальным.
Хотя с родиной посложнее, потому что язык другой страны – это такое себе, да и расы другие. Но эт тож можно как-то ёбнуть, хз.
Ну с родиной посложнее, потому что какую-то акциденцию сложно заменить, слишком она уникальна.
Но сущности всё равно у родины нету.
Поэтому ты привязан не к родине, а к приятному в родине.
Просто какое-то приятное сложно заменить.
Но сущности всё равно у родины нету.
Поэтому ты привязан не к родине, а к приятному в родине.
Просто какое-то приятное сложно заменить.
С бабой-то вообще проще простого.
Попроси красивые платья снять и макияж смыть весь полностью для начала, хехехе.
Попроси красивые платья снять и макияж смыть весь полностью для начала, хехехе.
То есть даже у молотка по-сути нету сущностных черт.
Сущность, как и сущностные черты – это мнимый высер умозрительный.
В реальности у молотка нету сущности молотка.
Поэтому аборигены молоток могут использовать не по назначению, а животные вообще не знают, что с ним делать.
Охуительную сущность молотка почему-то понимают только люди, причём далеко не все.
Сущность только в голове у человека, в реальности её нет.
Сущность, как и сущностные черты – это мнимый высер умозрительный.
В реальности у молотка нету сущности молотка.
Поэтому аборигены молоток могут использовать не по назначению, а животные вообще не знают, что с ним делать.
Охуительную сущность молотка почему-то понимают только люди, причём далеко не все.
Сущность только в голове у человека, в реальности её нет.
Тогда не у всех свои правильные представления, а у всех свои представления.
Сука, я заебался.
Может эмоции реально зависят от физиологии непосредственно?
Почему такие резкие смены отношения к человеку?
Я понимаю, что ни одно отношение как бы не является верным что ли.
Просто почему такие резкие смены...
Может эмоции реально зависят от физиологии непосредственно?
Почему такие резкие смены отношения к человеку?
Я понимаю, что ни одно отношение как бы не является верным что ли.
Просто почему такие резкие смены...
Может быть мне нужно не думать про эмоции вообще, а как-то с ними соединиться?
У меня интуиция, что мне нужно что-то почувствовать, а не понять.
У меня интуиция, что мне нужно что-то почувствовать, а не понять.
"В целом, человеческий организм - ужасный храм боли, и в очередной раз я вспомнил это, пока меня везли на машине скорой помощи в больницу, зашивать рану."
"Он живёт неоптимально отмывая жопу и тратя на это бесценное время. Амир, на три шага вперёд, всё оптимизировал. Делает новые черкаши поверх старых."
Ну мне правда нравится больше, когда у орков члены, а не пёзды, ну ладно.
"Мужчины взяли моду нудеть о том, как меркантильны женщины. Все мы якобы хищницы, охочие до чужих капиталов, захребетницы и паразитки. А ему нужна не такая. Ему нужна та, что полюбит его душу, а не его деньги. Ты, например. Ну-ну. Если тебе в уши льют что-то подобное - будь уверена: это не ты меркантильна, это он - жлоб. Потому что существуют проявления мужской жадности, которые прощать никак нельзя. Пусть кто-нибудь другой ему подаст, жадобе."
Бляя, ваще не понимаю, чё у них в голове.
Зачем они это всё делают.
Ну думают о тебе какие-то парни, ну и что?
Почему не спокойный брак по расчёту без страстей?
Блооооть, ну ладно, я не шарю, наверное.
Не для меня это всё.
Зачем они это всё делают.
Ну думают о тебе какие-то парни, ну и что?
Почему не спокойный брак по расчёту без страстей?
Блооооть, ну ладно, я не шарю, наверное.
Не для меня это всё.
Путанная ебанина какая-то.
Ну внушила любовь к себе, чё дальше?
Те нужна внушённая любовь что ли?
Аааа, или там для развода на ресурсы?
Или чтобы того, кого любят, подвязать?
Ну если кого любят, тогда понятно, зачем такие мувы.
Хуй знает, по-моему, моя модель решает все проблемы.
Один хуй на любовь, другой хуй на развод на ресурсы, третий хуй на soulmate-friendzone, четвёртый хуй на секс, пятый на брак и детей.
Аналогично с пёздами, которые для удовлетворения разных потребностей.
https://voca.ro/1a2WPNHM8fSF
Ну внушила любовь к себе, чё дальше?
Те нужна внушённая любовь что ли?
Аааа, или там для развода на ресурсы?
Или чтобы того, кого любят, подвязать?
Ну если кого любят, тогда понятно, зачем такие мувы.
Хуй знает, по-моему, моя модель решает все проблемы.
Один хуй на любовь, другой хуй на развод на ресурсы, третий хуй на soulmate-friendzone, четвёртый хуй на секс, пятый на брак и детей.
Аналогично с пёздами, которые для удовлетворения разных потребностей.
https://voca.ro/1a2WPNHM8fSF
Я гений, мне похуй.
Вообще, конечно, ебал я в рот кого-то там спасать. В пизду, заебался я от этой темы. Такая модель отношений с женщинами мне нравится, другие пускай сами разбираются.
Надо научиться забивать хуй на боль дураков.
Надо научиться забивать хуй на боль дураков.
Интересно вот что.
Постигая эти когнитивные функции по отдельности я начинаю ощущать их в реальности у людей.
Они ощущаются как реальные объекты, типа стула или облака.
Аналогично с духами, богами или гормональными балансами.
В какой-то момент общаешься и не с человеком, а с его когнитивной функцией.
В какой-то момент общаешься с настроением человека, а не с человеком.
Аналогично с мифами.
У меня ощущение, что я общаюсь с представлениями человека, а не с ним.
Мифы живые, в том смысле, что это живые существа.
С ними можно поговорить, повзаимодействовать.
Человек - это всего лишь образ.
Я имею в виду, что человек - это понятие, картинка, представление, миф, что существуют какие-то люди.
Мифы накладываются друг на друга, но можно распутывать их.
Можно убирать представление о существовании человека, ставя представление о существовании духов.
Смотреть, что выходит.
Мифы живые, потому что они реально воздействуют на человека, влияют на его движения.
Интересно, можно ли попросить миф не доёбывать чела?
Возможно, я буду говорить не с мифом, а духом в этот момент.
Понятное дело, что общение выглядит по-разному.
Общение с человеком не выглядит как общение с домашним животным.
Общение с операционной системой не выглядит как общение с любовником.
Так далее.
Интересные хуйни.
Хочется научиться общаться со всеми, даже с деревьями, Te-dom и девушками.
Просто нужно под каждое конкретный тип общения.
С девушками больше прокнет язык тела, мне кажется.
Там слова не это. Не то.
Постигая эти когнитивные функции по отдельности я начинаю ощущать их в реальности у людей.
Они ощущаются как реальные объекты, типа стула или облака.
Аналогично с духами, богами или гормональными балансами.
В какой-то момент общаешься и не с человеком, а с его когнитивной функцией.
В какой-то момент общаешься с настроением человека, а не с человеком.
Аналогично с мифами.
У меня ощущение, что я общаюсь с представлениями человека, а не с ним.
Мифы живые, в том смысле, что это живые существа.
С ними можно поговорить, повзаимодействовать.
Человек - это всего лишь образ.
Я имею в виду, что человек - это понятие, картинка, представление, миф, что существуют какие-то люди.
Мифы накладываются друг на друга, но можно распутывать их.
Можно убирать представление о существовании человека, ставя представление о существовании духов.
Смотреть, что выходит.
Мифы живые, потому что они реально воздействуют на человека, влияют на его движения.
Интересно, можно ли попросить миф не доёбывать чела?
Возможно, я буду говорить не с мифом, а духом в этот момент.
Понятное дело, что общение выглядит по-разному.
Общение с человеком не выглядит как общение с домашним животным.
Общение с операционной системой не выглядит как общение с любовником.
Так далее.
Интересные хуйни.
Хочется научиться общаться со всеми, даже с деревьями, Te-dom и девушками.
Просто нужно под каждое конкретный тип общения.
С девушками больше прокнет язык тела, мне кажется.
Там слова не это. Не то.
Интересно вот что.
Постигая эти когнитивные функции по отдельности я начинаю ощущать их в реальности у людей.
Они ощущаются как реальные объекты, типа стула или облака.
Аналогично с духами, богами или гормональными балансами.
В какой-то момент общаешься и не с человеком, а с его когнитивной функцией.
В какой-то момент общаешься с настроением человека, а не с человеком.
Аналогично с мифами.
У меня ощущение, что я общаюсь с представлениями человека, а не с ним.
Мифы живые, в том смысле, что это живые существа.
С ними можно поговорить, повзаимодействовать.
Человек - это всего лишь образ.
Я имею в виду, что человек - это понятие, картинка, представление, миф, что существуют какие-то люди.
Мифы накладываются друг на друга, но можно распутывать их.
Можно убирать представление о существовании человека, ставя представление о существовании духов.
Смотреть, что выходит.
Мифы живые, потому что они реально воздействуют на человека, влияют на его движения.
Интересно, можно ли попросить миф не доёбывать чела?
Возможно, я буду говорить не с мифом, а духом в этот момент.
Понятное дело, что общение выглядит по-разному.
Общение с человеком не выглядит как общение с домашним животным.
Общение с операционной системой не выглядит как общение с любовником.
Так далее.
Интересные хуйни.
Хочется научиться общаться со всеми, даже с деревьями, Te-dom и девушками.
Просто нужно под каждое конкретный тип общения.
С девушками больше прокнет язык тела, мне кажется.
Там слова не это. Не то.
Постигая эти когнитивные функции по отдельности я начинаю ощущать их в реальности у людей.
Они ощущаются как реальные объекты, типа стула или облака.
Аналогично с духами, богами или гормональными балансами.
В какой-то момент общаешься и не с человеком, а с его когнитивной функцией.
В какой-то момент общаешься с настроением человека, а не с человеком.
Аналогично с мифами.
У меня ощущение, что я общаюсь с представлениями человека, а не с ним.
Мифы живые, в том смысле, что это живые существа.
С ними можно поговорить, повзаимодействовать.
Человек - это всего лишь образ.
Я имею в виду, что человек - это понятие, картинка, представление, миф, что существуют какие-то люди.
Мифы накладываются друг на друга, но можно распутывать их.
Можно убирать представление о существовании человека, ставя представление о существовании духов.
Смотреть, что выходит.
Мифы живые, потому что они реально воздействуют на человека, влияют на его движения.
Интересно, можно ли попросить миф не доёбывать чела?
Возможно, я буду говорить не с мифом, а духом в этот момент.
Понятное дело, что общение выглядит по-разному.
Общение с человеком не выглядит как общение с домашним животным.
Общение с операционной системой не выглядит как общение с любовником.
Так далее.
Интересные хуйни.
Хочется научиться общаться со всеми, даже с деревьями, Te-dom и девушками.
Просто нужно под каждое конкретный тип общения.
С девушками больше прокнет язык тела, мне кажется.
Там слова не это. Не то.
Ну я язычник, конечно, даааааа...
Но на авраамических челов бочку постараюсь не гнать.
Хорошие ребята, пока голову не начинают отрубать.
Но на авраамических челов бочку постараюсь не гнать.
Хорошие ребята, пока голову не начинают отрубать.
Жаль, что нельзя полизать пизду банке энергетика. Непонятно, как доставить ей удовольствие. Эх... Ну лана. Эх... Да ладно, ничё страшного. Эх...
Чел чувствует, понимать надо.
Чел видит, понимать надо. У него опыт! Чё ты ему, блять, будешь пиздеть за несуществование Х... Покпокпок, Х - галлюны!
Пшли нахуц!
Нахуц пошляков!
Как его зовут?
Этот...
Молох?
Ну богу материального успеха, карочи, атсасити хреняру, аменяне доёбывайтееее!
Хочу создать ещо трээээд.
Трэээээд.
Совсем безумный.
Чтобы хуярило, блаэ.
Чел видит, понимать надо. У него опыт! Чё ты ему, блять, будешь пиздеть за несуществование Х... Покпокпок, Х - галлюны!
Пшли нахуц!
Нахуц пошляков!
Как его зовут?
Этот...
Молох?
Ну богу материального успеха, карочи, атсасити хреняру, аменяне доёбывайтееее!
Хочу создать ещо трээээд.
Трэээээд.
Совсем безумный.
Чтобы хуярило, блаэ.
Есть хуй, есть пизда.
Что непонятного?
Что непонятного?
Смешно. Сука, какое же говно. Хахахаахахах. Ну и качество звука!
Ну нормально. Щитпостинг. Никаких претензий.
"У меня тоже такое происходит... от одного взгляда или мысли, сразу увеличивается в размерах... это взаимозависящий процесс уже... а порвал ты даже не в новый год... а в один из самых обычных дней... взял и... и... просто гигантским размером... у меня и так не помещалось до этого... но последнее просто
оставило отпечаток в моей памяти и том месте...
Он становится... чем больше и дольше мы делаем, чем больше у обоих..."
оставило отпечаток в моей памяти и том месте...
Он становится... чем больше и дольше мы делаем, чем больше у обоих..."
Есть жанр грязный романтизм?
Ну есть реализм и романтизм, есть грязный реализм, а вот есть ли грязный романтизм?
Говорю себе, что надо верить хотя бы во что-то
Ну есть реализм и романтизм, есть грязный реализм, а вот есть ли грязный романтизм?
Говорю себе, что надо верить хотя бы во что-то
"Я прошлой ночью спал чуть больше тр3х часов. Сейчас тоже примерно часа 4етыре посплю бля."
Очень круто =)
Очень круто =)
"Обед уебка чма чеееек
Рисачик ммм вкусна
Кепчипучек и маянез прямо прямо как в децтве
Каклетка из бумаги и кишок куреци деликатесс!
И не забыли поковыряться в жопе - ммммм пальчики оближешь.....
Иди нахуй"
Очень качественный текст, особенно первая строка.
Рисачик ммм вкусна
Кепчипучек и маянез прямо прямо как в децтве
Каклетка из бумаги и кишок куреци деликатесс!
И не забыли поковыряться в жопе - ммммм пальчики оближешь.....
Иди нахуй"
Очень качественный текст, особенно первая строка.
>>71036
уважаю ебаненькое творчество
лучше афористично и без пояснений
кому надо, тот поймёт, кто не поймёт, тому и не надо
мысль должна быть поэтична, чтобы оставаться честной
уважаю ебаненькое творчество
лучше афористично и без пояснений
кому надо, тот поймёт, кто не поймёт, тому и не надо
мысль должна быть поэтична, чтобы оставаться честной
просто нужно радикальнее и без стеснений
не знаю, кого я стесняюсь
творчество и мысль важнее шиз не шиз
шиз - значит написано не для таких как ты, вот и всё
отвали и уёбывай
у них правильная позиция творчески хуярить на похуй
я хочу так же, а загон по шиз не шиз мне только мешает
не знаю, кого я стесняюсь
творчество и мысль важнее шиз не шиз
шиз - значит написано не для таких как ты, вот и всё
отвали и уёбывай
у них правильная позиция творчески хуярить на похуй
я хочу так же, а загон по шиз не шиз мне только мешает
Да это шлюха шалашного типажа.
Такая типа мне ничего не надо, с любимым хорошо везде.
Понятное дело. Хуй-то хорошэй.
Надо деньги и амбиции, иначе скучно.
Чё вот это вот её "Ой-ой-ой, я хорошая, ничего не требую"
Это куколдинг.
Надо хрясь, грязь и хрю!
Деньги!
Чтобы орала, как сука.
Дееееньги!
Как ворона блестящее в это, нахуй, гнездо, блять.
Так это уже что-то это ну... Интересное.
Страсти. Это страсти. Понимаешь?
Я тебе не дам! – вот это интересно.
А вот это вот "Ой, я ангел!" – это что такое вообще?
Отыгрывать нужно то, что нужно отыгрывать, чтобы отыгрывать то, что нужно отыгрывать.
Без этого всего вот.
Кому нужны твои искренности душевые, пля?
Надо сукой быть, цену себе знать, чтобы страсти.
А не вот это.
Каркаркар, подари мне сумочку! – Ооооо! Вот, уже, вот, нормальное чё-то пошло.
Надо делать, что не хочется, чтобы быть сильной, потому что иначе ты слабая, а это значит, что это плохо, потому штэээ!
Фа!
Он такой "Аббб! Блаблабла! Делай, как я сказал! Деньги делай!"
Я такой "Эххххх! Навьязивают! Оххх... Эх("
Уже какие-то страсти-трагедии.
Можно перед сном побомбить.
А ты чё, бля?
"Ой, ну что он хочет, то я и делаю." – это ты так это? Завоёвываешь?
Надо, блять, быть, блять, роковухой, иначе всё обречено на всё, всё, всё, ладно.
Это тайны.
Я понимаю.
Не следует таким делиться.
Это надо продавать.
Курсы!
По пикапу парней!
Для баб.
Надо вывести прыщи...
Буду учить.
Авось пиздятинка обломится.
Хорошо будет.
Такая типа мне ничего не надо, с любимым хорошо везде.
Понятное дело. Хуй-то хорошэй.
Надо деньги и амбиции, иначе скучно.
Чё вот это вот её "Ой-ой-ой, я хорошая, ничего не требую"
Это куколдинг.
Надо хрясь, грязь и хрю!
Деньги!
Чтобы орала, как сука.
Дееееньги!
Как ворона блестящее в это, нахуй, гнездо, блять.
Так это уже что-то это ну... Интересное.
Страсти. Это страсти. Понимаешь?
Я тебе не дам! – вот это интересно.
А вот это вот "Ой, я ангел!" – это что такое вообще?
Отыгрывать нужно то, что нужно отыгрывать, чтобы отыгрывать то, что нужно отыгрывать.
Без этого всего вот.
Кому нужны твои искренности душевые, пля?
Надо сукой быть, цену себе знать, чтобы страсти.
А не вот это.
Каркаркар, подари мне сумочку! – Ооооо! Вот, уже, вот, нормальное чё-то пошло.
Надо делать, что не хочется, чтобы быть сильной, потому что иначе ты слабая, а это значит, что это плохо, потому штэээ!
Фа!
Он такой "Аббб! Блаблабла! Делай, как я сказал! Деньги делай!"
Я такой "Эххххх! Навьязивают! Оххх... Эх("
Уже какие-то страсти-трагедии.
Можно перед сном побомбить.
А ты чё, бля?
"Ой, ну что он хочет, то я и делаю." – это ты так это? Завоёвываешь?
Надо, блять, быть, блять, роковухой, иначе всё обречено на всё, всё, всё, ладно.
Это тайны.
Я понимаю.
Не следует таким делиться.
Это надо продавать.
Курсы!
По пикапу парней!
Для баб.
Надо вывести прыщи...
Буду учить.
Авось пиздятинка обломится.
Хорошо будет.
Да это шлюха шалашного типажа.
Такая типа мне ничего не надо, с любимым хорошо везде.
Понятное дело. Хуй-то хорошэй.
Надо деньги и амбиции, иначе скучно.
Чё вот это вот её "Ой-ой-ой, я хорошая, ничего не требую"
Это куколдинг.
Надо хрясь, грязь и хрю!
Деньги!
Чтобы орала, как сука.
Дееееньги!
Как ворона блестящее в это, нахуй, гнездо, блять.
Так это уже что-то это ну... Интересное.
Страсти. Это страсти. Понимаешь?
Я тебе не дам! – вот это интересно.
А вот это вот "Ой, я ангел!" – это что такое вообще?
Отыгрывать нужно то, что нужно отыгрывать, чтобы отыгрывать то, что нужно отыгрывать.
Без этого всего вот.
Кому нужны твои искренности душевые, пля?
Надо сукой быть, цену себе знать, чтобы страсти.
А не вот это.
Каркаркар, подари мне сумочку! – Ооооо! Вот, уже, вот, нормальное чё-то пошло.
Надо делать, что не хочется, чтобы быть сильной, потому что иначе ты слабая, а это значит, что это плохо, потому штэээ!
Фа!
Он такой "Аббб! Блаблабла! Делай, как я сказал! Деньги делай!"
Я такой "Эххххх! Навьязивают! Оххх... Эх("
Уже какие-то страсти-трагедии.
Можно перед сном побомбить.
А ты чё, бля?
"Ой, ну что он хочет, то я и делаю." – это ты так это? Завоёвываешь?
Надо, блять, быть, блять, роковухой, иначе всё обречено на всё, всё, всё, ладно.
Это тайны.
Я понимаю.
Не следует таким делиться.
Это надо продавать.
Курсы!
По пикапу парней!
Для баб.
Надо вывести прыщи...
Буду учить.
Авось пиздятинка обломится.
Хорошо будет.
Такая типа мне ничего не надо, с любимым хорошо везде.
Понятное дело. Хуй-то хорошэй.
Надо деньги и амбиции, иначе скучно.
Чё вот это вот её "Ой-ой-ой, я хорошая, ничего не требую"
Это куколдинг.
Надо хрясь, грязь и хрю!
Деньги!
Чтобы орала, как сука.
Дееееньги!
Как ворона блестящее в это, нахуй, гнездо, блять.
Так это уже что-то это ну... Интересное.
Страсти. Это страсти. Понимаешь?
Я тебе не дам! – вот это интересно.
А вот это вот "Ой, я ангел!" – это что такое вообще?
Отыгрывать нужно то, что нужно отыгрывать, чтобы отыгрывать то, что нужно отыгрывать.
Без этого всего вот.
Кому нужны твои искренности душевые, пля?
Надо сукой быть, цену себе знать, чтобы страсти.
А не вот это.
Каркаркар, подари мне сумочку! – Ооооо! Вот, уже, вот, нормальное чё-то пошло.
Надо делать, что не хочется, чтобы быть сильной, потому что иначе ты слабая, а это значит, что это плохо, потому штэээ!
Фа!
Он такой "Аббб! Блаблабла! Делай, как я сказал! Деньги делай!"
Я такой "Эххххх! Навьязивают! Оххх... Эх("
Уже какие-то страсти-трагедии.
Можно перед сном побомбить.
А ты чё, бля?
"Ой, ну что он хочет, то я и делаю." – это ты так это? Завоёвываешь?
Надо, блять, быть, блять, роковухой, иначе всё обречено на всё, всё, всё, ладно.
Это тайны.
Я понимаю.
Не следует таким делиться.
Это надо продавать.
Курсы!
По пикапу парней!
Для баб.
Надо вывести прыщи...
Буду учить.
Авось пиздятинка обломится.
Хорошо будет.
Bad дебил, ты городишь хрень, иди нахуй, хрень, я не сосу твою хрень, я ебу твою хрень, иди нахуй.
А это уже хамство, получается, какое-то такое особое.
Бля, ладно, надо работа.
Бля, ладно, надо работа.
Называется "Побудь хорошим, и я буду побуду хорошей для тебя, бля.". К чему хорошее? Быть вообще не надо, вместе с женщиной тем более.
Я сердечный акробат!
Ебля – это перформанс.
Я трахаю не твою суку, чтобы ты заревновал.
Потому я хочу поцеловать тебя.
Тарара, отдай сердце своё!
Ну как хочешь, ладно.
Больно надо, пхо!
Ебля – это перформанс.
Я трахаю не твою суку, чтобы ты заревновал.
Потому я хочу поцеловать тебя.
Тарара, отдай сердце своё!
Ну как хочешь, ладно.
Больно надо, пхо!
Фэ!
Да, я был молодым, но я стар.
Хэх.
Мдэм.
Лан.
Прик, но не. Не.
Сори.
Да, поучаствовал бы, но не.
Я не хочу ни секса, ни любви.
Я хочу одинокого плача в отчаянии.
Веселье весёлым, а мои дни мои.
Сорри, не в том духе, счастливо.
Да, я был молодым, но я стар.
Хэх.
Мдэм.
Лан.
Прик, но не. Не.
Сори.
Да, поучаствовал бы, но не.
Я не хочу ни секса, ни любви.
Я хочу одинокого плача в отчаянии.
Веселье весёлым, а мои дни мои.
Сорри, не в том духе, счастливо.
Bad лох
Fucking stupid monkey. Where is your spirit? A? Shuka! Sukanah! You have a soul, butt without spirit. Fu, suka! Loh. Spirit – eto otvet, answer. Okay?
Я спиритуальный, а ты матэриалистик сабмиссив. Fire in my eyes, eyeyes, ses, saaaas!
Автва ихгла зэээх хохохохо Хой хойняяя аднэээээ
Хуйня в количестве одна штука.
Ты хуйня?
Не веди себя, как хуйня.
Нужен spirit.
Автва ихгла зэээх хохохохо Хой хойняяя аднэээээ
Хуйня в количестве одна штука.
Ты хуйня?
Не веди себя, как хуйня.
Нужен spirit.
Monkey with spirit.
Спиртягааа!
Спиртягааа!
Нахуй soul!
Душа душит, дух хуит.
Душа душит, дух хуит.
Такой ххххххххххх
Spirit такой "Ххххххххх!"
Я такой "Чё это за хуйня?"
Spirit такой "Ххххххххх!"
Я такой "Чё это за хуйня?"
Пердеть нужно в туалете, а не в общественных местах.
И вообще, пердеть западло.
Лучше уж кот!
И вообще, пердеть западло.
Лучше уж кот!
Неоклассика морали.
Дух Бога.
Рука мира.
Дух Бога.
Рука мира.
Тело – это child.
Позаботься о том, чтобы оно кончило.
Позаботься о том, чтобы оно кончило.
Я тебя не поцелую в губы.
Грязная апа,
Плохая опа
Грязная апа,
Плохая опа
Я Si-маг и Si-йно колдую на работе.
А женщин не существует, просто люди не в курсе.
А женщин не существует, просто люди не в курсе.
– Я люблю тебя! Ну ладно, просто выпил кофе, не люблю.
Целовать женских мужчин, пока их пиздиный хуй не потечёт. Дальше уже в ход идут руки. Дальше уже механика и дело техники.
I still peedor & broke boy.
Loshok
Dear Bill
Dear Bill
Что то, то и это.
Ничего уже не сказано, а не все уже сказано.
Мой хуй - это то, что делает пидора пидором, а бабу бабой, абоба абуба, угабуга пипи пупу.
https://youtu.be/m2DLTwzOn1E
по делу, по делу
по делу, по делу
Словосочетание сексуальные потребности очень смешное
На минуту показалось, что Чучулаем насытился, надоело и так далее, а он выдал "Спрашивали, зачем нужно вегетарианство. Чтобы снизить выработку семени – всё просто", и я снова вернулся в своё стойло.
Оххххх.
Причём сложно объяснить, почему заржал. Спонтанная такая реакция, не знаю.
Фууух
Оххххх.
Причём сложно объяснить, почему заржал. Спонтанная такая реакция, не знаю.
Фууух
Маша озаботилась планированием достижения любви для удовлетворения своих любовных потребностей.
Поэтому любовные потребности теперь соседствуют с потребностями в деньгах и с потребностью во сне.
Ну а чего смешного!
Маша просто rational.
Нормально.
Не надо её за это хейтить.
Тоже хорошая.
Маша просто rational.
Нормально.
Не надо её за это хейтить.
Тоже хорошая.
>>71723
Снова на всю хату орнул рот разинув. Охуеть...
Снова на всю хату орнул рот разинув. Охуеть...
https://youtu.be/z2iasm2Riyw
Некоторые панчлайны одни из самых смешных в моей жизни.
Некоторые панчлайны одни из самых смешных в моей жизни.
Ну мне нравится креатив.
У меня жаль не хватит таланта такое же выдумывать.
У меня жаль не хватит таланта такое же выдумывать.
Будда сравнивает счастье обычных людей с удовольствием, испытываемым прокажённым от расчёсывания собственных ран, нирвану – с излечением от проказы, а разговоры о нирване с обычными людьми – с бесплодной попыткой объяснить прокажённому, в чём состоит удовольствие здоровых людей
>Пишешь такой в очередной раз "пацаны, что мне делать, дайте совет..."
>Печатают абзацы текста
>Как обычно проигрываешь с дебилов, пролистываешь не читая, пишешь новый пост
>"Помню как лежал с даринкой... Что мне делать, ответьте..."
Третья строчка удалась.
Великолепная фантазия.
Ну нормально. Хороший троллинг советчиков. Такая дрессировка как бы, воспитание выученной беспомощности. Эх, сука, если бы не inferior Fe, то так бы и поступал.
Фанов надо держать в чёрном теле, нахуй сука. Чтобы подвязывались, а я бы получал внимание.
Охохохохохохохо!
Это секс!
Доминация!
Ну ладно.
Бля, ну я могу понять, почему сучка кайфует от перечисления ей денежек.
Тоже бы покайфовал с какой-нибудь фанатки-кукича-любящей.
Но именно на каком-то телесном уровне низком, писька бы большой стала.
Но я не настолько примативный :*(
Совесть бы хуярила жоско.
Так и живём.
Фанов надо держать в чёрном теле, нахуй сука. Чтобы подвязывались, а я бы получал внимание.
Охохохохохохохо!
Это секс!
Доминация!
Ну ладно.
Бля, ну я могу понять, почему сучка кайфует от перечисления ей денежек.
Тоже бы покайфовал с какой-нибудь фанатки-кукича-любящей.
Но именно на каком-то телесном уровне низком, писька бы большой стала.
Но я не настолько примативный :*(
Совесть бы хуярила жоско.
Так и живём.
Сука, жаль у баб нету совести особо. Ну по моим наблюдениям лично. Ну есть, но она несерьёзная какая-то. Особо им не мешает. Хотя может не заметил просто, ладно. Хочется какие-нибудь красивые угрызения совести шлюхи посмотреть, а их вроде и нету(
Бабы вообще, мне кажется, не про трагедию.
Они больше по стоической теме.
Трагедии, в основном, у парней.
Ну это я так назамечал, так-то хз, чё там и как.
Бабы вообще, мне кажется, не про трагедию.
Они больше по стоической теме.
Трагедии, в основном, у парней.
Ну это я так назамечал, так-то хз, чё там и как.
Ну если в долгосрочной перспективе смотреть, я имею в виду.
Более такие, земные приспособленцы.
Ну ладно, ладно, это я не знаю, на самом деле.
Да идите нахуй, это щитпостинг.
Хули вы доебались, блять.
Более такие, земные приспособленцы.
Ну ладно, ладно, это я не знаю, на самом деле.
Да идите нахуй, это щитпостинг.
Хули вы доебались, блять.
Сегодня придумал десяток рофлов для будущего псевдодневника про чела, у которого вырос обезьяний хвост.
В целом, основная проблема – это даже не то, что смешно будет только мне, а что по посылу и слогу легко будет меня спалить.
Вот новый слог выработать, непохожий на меня – это сложно.
Там просто ещё вот ну видно, блять, по тексту всегда, кто пишет.
Ну как...
Не всегда, но уловить можно.
Чел просто не замечает, что палится.
Всегда видны те же основные мотивы, интонации, лексикон, Лекс Лютер.
Мы купим сладкий Эш.
Ещё и вот, ну я читал дневник Звонаря, похож на деда моего. Не знаю, кажется XSTJ. Много Te и Si. Причём Fi там какое-то сумасшедшее при этом. А вот Se не видно.
И вот он если имя своё не напишет, всё равно не сложно догадаться.
Это проблема, я не хочу, чтобы меня узнавали.
Даже структура фантазии и стиль символизма у меня весьма одинаковый.
Надо думать.
В целом, основная проблема – это даже не то, что смешно будет только мне, а что по посылу и слогу легко будет меня спалить.
Вот новый слог выработать, непохожий на меня – это сложно.
Там просто ещё вот ну видно, блять, по тексту всегда, кто пишет.
Ну как...
Не всегда, но уловить можно.
Чел просто не замечает, что палится.
Всегда видны те же основные мотивы, интонации, лексикон, Лекс Лютер.
Мы купим сладкий Эш.
Ещё и вот, ну я читал дневник Звонаря, похож на деда моего. Не знаю, кажется XSTJ. Много Te и Si. Причём Fi там какое-то сумасшедшее при этом. А вот Se не видно.
И вот он если имя своё не напишет, всё равно не сложно догадаться.
Это проблема, я не хочу, чтобы меня узнавали.
Даже структура фантазии и стиль символизма у меня весьма одинаковый.
Надо думать.
>>71753
Те же мотивы у меня в моих чувствах и мыслях.
Те же мотивы у меня в моих чувствах и мыслях.
Я ещё хочу обезьяний хвост сфоткать прямо вот чтобы реально.
Может загримировать как-то или отфотошопить на профессиональном уровне.
Чтобы именно почти поверили.
Ну это всё через года.
Я пока что готовлюсь.
Может стоит занести в планы знакомство с нужными людьми, которые могут в этом помочь.
Вообщем это большой проект.
Да этого, я думаю, либо запущу днявку в жанре грязного реализма, либо в жанре грязного романтизма.
В днявке жанра грязного романтизма будут отсылки к Чучулаю, INFP-м, ENTJ-ж, XNFJ-м и к себе.
Ещё есть проект про мистический дневник, где буду отыгрывать колдуна, но там я ещё не определился.
Можно угареть по долбославской теме, можно по светскому оккультизму.
Можно ещё совсем какие-то дикие Ne-откровения моего дневника из прошлого.
Там будет про увязку СССР с золотой ордой, но золотая орда – она золотая, потому что это полчища Велеса.
То есть что-то совсем уже безумное.
Но это очень сложно, надо продумывать рофл и разбираться во всяком, читать всякое.
Поэтому начну с грязного реализма и романтизма.
Надо только вспомнить все рофляны челиков.
А ещё надо идти работать, дебил ебаный.
Может загримировать как-то или отфотошопить на профессиональном уровне.
Чтобы именно почти поверили.
Ну это всё через года.
Я пока что готовлюсь.
Может стоит занести в планы знакомство с нужными людьми, которые могут в этом помочь.
Вообщем это большой проект.
Да этого, я думаю, либо запущу днявку в жанре грязного реализма, либо в жанре грязного романтизма.
В днявке жанра грязного романтизма будут отсылки к Чучулаю, INFP-м, ENTJ-ж, XNFJ-м и к себе.
Ещё есть проект про мистический дневник, где буду отыгрывать колдуна, но там я ещё не определился.
Можно угареть по долбославской теме, можно по светскому оккультизму.
Можно ещё совсем какие-то дикие Ne-откровения моего дневника из прошлого.
Там будет про увязку СССР с золотой ордой, но золотая орда – она золотая, потому что это полчища Велеса.
То есть что-то совсем уже безумное.
Но это очень сложно, надо продумывать рофл и разбираться во всяком, читать всякое.
Поэтому начну с грязного реализма и романтизма.
Надо только вспомнить все рофляны челиков.
А ещё надо идти работать, дебил ебаный.
>В днявке жанра грязного романтизма будут отсылки к Чучулаю, INFP-м, ENTJ-ж, XNFJ-м и к себе.
Сразу хочу сказать, что вы не разберётесь, какая отсылка к кому.
Они будут так смешаны и размазаны в один образ лирического героя, что вы и не разберётесь, что у кого я спиздил.
Хотя тот, кто знает, тот узнает, что я сделал отсылку к нему.
Секреты будут сохранены, я обещаю.
Ну это я на случай, если мою хуету читает кто-то из этих ребят.
Ничего не спалю, обещаю.
Ну из важного, по крайней мере.
Ну просто если я что-то и спалил, то это не пиздец важное что-то было, вот.
Хотя с XNFJ хуёво поступил, конечно, там уже я слишком много.
Ну хотя не так уж страшно. Всё равно бОльшую часть оставил в тайне.
>Ну это я на случай, если мою хуету читает кто-то из этих ребят.
Потому что я уже не удивлюсь и такому варианту реальности. Вроде ж абсурд, а нихуя подобного. Много что абсурд, а это есть. Поэтому вот.
Хотя нет.
Надо, наверное, наоборот не вспоминать. Всё равно уже ничего не помню. А если отсылки и будут, то очень спонтанные. Просто если вспомню, то тогда увеличу риск палева. Правильно делал, что удалял фотки и чистил переписку.
Надо, наверное, наоборот не вспоминать. Всё равно уже ничего не помню. А если отсылки и будут, то очень спонтанные. Просто если вспомню, то тогда увеличу риск палева. Правильно делал, что удалял фотки и чистил переписку.
вариант реальности
Я простой человек, который хочет посрать, но не хочет обосраться.
[Текст песни «ЭШ» ft. Джизус]
[Интро: УГАДАЙКТО]
Смех
Ой, блять. Это разминка была
Это была разминка
Щас будет интро (Фаталити)
Яу, яу
[Куплет 1: УГАДАЙКТО]
Курю сладкий Эш, хочу Carrera Porsche
На мне какой-то fashion, номер один — Крис Бош
Услышал этот скретч — тебя кидает в дрожь
Суку надо отсечь, если ебёт мне мозг
Зелёный Эш, бегу как Соник Дэш
Прыгаю — Mirrors Edge, под треки RetcH & Da$h
Сплэш, эмоций всплеск, денежный пресс
Burberrys, кашемир, шик и блеск (Яу)
[Куплет 2: Джизус]
Делаю что хочу, сам принципиален
Я не выхожу из дома, потому что наблюдаю
Я умылся кровью-потом, а с подтёчного лица
И мои глаза пятикратно видят глаза подлеца
Я не слежу за монитором, не слежу за твоей жопой
Вся награда — она в том, что теперь в кайф моя работа
Мои глаза пятикратно видят глаза подлеца
Твои глаза никогда не видели глаза отца
[Предприпев: УГАДАЙКТО & Джизус]
Да, мы курим на двоих, на троих, четверых
Пятерых, шестерых, семерых
Мы курим на двоих, на троих, четверых
Пятерых, шестерых, семерых
[Припев: Джизус]
Мы курим сладкий Эш, мы курим сладкий Эш
Мы курим сладкий Эш, Эш, Эш
Мы курим сладкий Эш, мы курим сладкий Эш
Мы курим сладкий Эш, Эш
[Предкуплет: Джизус & УГАДАЙКТО]
Кричу: «Акуна Матата», и понеслось
Сукам раздробило кисти, суке раздробили кость
Она сосёт за репост, она давала на жопу
То, что я делаю, никогда не назову работой
[Куплет 3: УГАДАЙКТО]
Моя улица — трэп, мой сорт — это Эш
Я захожу в подвал, а выхожу наверх
Тебя там снова нет, и где твой аргумент
Когда увидел "КОННЕКТ" — ёбанный Джонни Кейдж
За дверью стоит мент
Что ты? Кто ты? Я — рубль, ты — цент
Ты — цемент, я — децибел
Эти птицы цып-цып-цып-цып-цып, яу
А то я-я-я вас чик-чирик, Киров — не Чирак
Но ночью за эчпочмаком в данарчики
Получи — распишись, жи-ши — через «и»
Гашиш — через «пип»
В жизни много лжи — объясни, расскажи
Как мне быть в тишине на вершине, мы музыкальные
Алкаши, йоу
Мафака, мафака, мафака, мафака, мафака
[Текст песни «ЭШ» ft. Джизус]
[Интро: УГАДАЙКТО]
Смех
Ой, блять. Это разминка была
Это была разминка
Щас будет интро (Фаталити)
Яу, яу
[Куплет 1: УГАДАЙКТО]
Курю сладкий Эш, хочу Carrera Porsche
На мне какой-то fashion, номер один — Крис Бош
Услышал этот скретч — тебя кидает в дрожь
Суку надо отсечь, если ебёт мне мозг
Зелёный Эш, бегу как Соник Дэш
Прыгаю — Mirrors Edge, под треки RetcH & Da$h
Сплэш, эмоций всплеск, денежный пресс
Burberrys, кашемир, шик и блеск (Яу)
[Куплет 2: Джизус]
Делаю что хочу, сам принципиален
Я не выхожу из дома, потому что наблюдаю
Я умылся кровью-потом, а с подтёчного лица
И мои глаза пятикратно видят глаза подлеца
Я не слежу за монитором, не слежу за твоей жопой
Вся награда — она в том, что теперь в кайф моя работа
Мои глаза пятикратно видят глаза подлеца
Твои глаза никогда не видели глаза отца
[Предприпев: УГАДАЙКТО & Джизус]
Да, мы курим на двоих, на троих, четверых
Пятерых, шестерых, семерых
Мы курим на двоих, на троих, четверых
Пятерых, шестерых, семерых
[Припев: Джизус]
Мы курим сладкий Эш, мы курим сладкий Эш
Мы курим сладкий Эш, Эш, Эш
Мы курим сладкий Эш, мы курим сладкий Эш
Мы курим сладкий Эш, Эш
[Предкуплет: Джизус & УГАДАЙКТО]
Кричу: «Акуна Матата», и понеслось
Сукам раздробило кисти, суке раздробили кость
Она сосёт за репост, она давала на жопу
То, что я делаю, никогда не назову работой
[Куплет 3: УГАДАЙКТО]
Моя улица — трэп, мой сорт — это Эш
Я захожу в подвал, а выхожу наверх
Тебя там снова нет, и где твой аргумент
Когда увидел "КОННЕКТ" — ёбанный Джонни Кейдж
За дверью стоит мент
Что ты? Кто ты? Я — рубль, ты — цент
Ты — цемент, я — децибел
Эти птицы цып-цып-цып-цып-цып, яу
А то я-я-я вас чик-чирик, Киров — не Чирак
Но ночью за эчпочмаком в данарчики
Получи — распишись, жи-ши — через «и»
Гашиш — через «пип»
В жизни много лжи — объясни, расскажи
Как мне быть в тишине на вершине, мы музыкальные
Алкаши, йоу
Мафака, мафака, мафака, мафака, мафака
Я простой человек, который хочет посрать, но не хочет обосраться.
[Текст песни «ЭШ» ft. Джизус]
[Интро: УГАДАЙКТО]
Смех
Ой, блять. Это разминка была
Это была разминка
Щас будет интро (Фаталити)
Яу, яу
[Куплет 1: УГАДАЙКТО]
Курю сладкий Эш, хочу Carrera Porsche
На мне какой-то fashion, номер один — Крис Бош
Услышал этот скретч — тебя кидает в дрожь
Суку надо отсечь, если ебёт мне мозг
Зелёный Эш, бегу как Соник Дэш
Прыгаю — Mirrors Edge, под треки RetcH & Da$h
Сплэш, эмоций всплеск, денежный пресс
Burberrys, кашемир, шик и блеск (Яу)
[Куплет 2: Джизус]
Делаю что хочу, сам принципиален
Я не выхожу из дома, потому что наблюдаю
Я умылся кровью-потом, а с подтёчного лица
И мои глаза пятикратно видят глаза подлеца
Я не слежу за монитором, не слежу за твоей жопой
Вся награда — она в том, что теперь в кайф моя работа
Мои глаза пятикратно видят глаза подлеца
Твои глаза никогда не видели глаза отца
[Предприпев: УГАДАЙКТО & Джизус]
Да, мы курим на двоих, на троих, четверых
Пятерых, шестерых, семерых
Мы курим на двоих, на троих, четверых
Пятерых, шестерых, семерых
[Припев: Джизус]
Мы курим сладкий Эш, мы курим сладкий Эш
Мы курим сладкий Эш, Эш, Эш
Мы курим сладкий Эш, мы курим сладкий Эш
Мы курим сладкий Эш, Эш
[Предкуплет: Джизус & УГАДАЙКТО]
Кричу: «Акуна Матата», и понеслось
Сукам раздробило кисти, суке раздробили кость
Она сосёт за репост, она давала на жопу
То, что я делаю, никогда не назову работой
[Куплет 3: УГАДАЙКТО]
Моя улица — трэп, мой сорт — это Эш
Я захожу в подвал, а выхожу наверх
Тебя там снова нет, и где твой аргумент
Когда увидел "КОННЕКТ" — ёбанный Джонни Кейдж
За дверью стоит мент
Что ты? Кто ты? Я — рубль, ты — цент
Ты — цемент, я — децибел
Эти птицы цып-цып-цып-цып-цып, яу
А то я-я-я вас чик-чирик, Киров — не Чирак
Но ночью за эчпочмаком в данарчики
Получи — распишись, жи-ши — через «и»
Гашиш — через «пип»
В жизни много лжи — объясни, расскажи
Как мне быть в тишине на вершине, мы музыкальные
Алкаши, йоу
Мафака, мафака, мафака, мафака, мафака
[Текст песни «ЭШ» ft. Джизус]
[Интро: УГАДАЙКТО]
Смех
Ой, блять. Это разминка была
Это была разминка
Щас будет интро (Фаталити)
Яу, яу
[Куплет 1: УГАДАЙКТО]
Курю сладкий Эш, хочу Carrera Porsche
На мне какой-то fashion, номер один — Крис Бош
Услышал этот скретч — тебя кидает в дрожь
Суку надо отсечь, если ебёт мне мозг
Зелёный Эш, бегу как Соник Дэш
Прыгаю — Mirrors Edge, под треки RetcH & Da$h
Сплэш, эмоций всплеск, денежный пресс
Burberrys, кашемир, шик и блеск (Яу)
[Куплет 2: Джизус]
Делаю что хочу, сам принципиален
Я не выхожу из дома, потому что наблюдаю
Я умылся кровью-потом, а с подтёчного лица
И мои глаза пятикратно видят глаза подлеца
Я не слежу за монитором, не слежу за твоей жопой
Вся награда — она в том, что теперь в кайф моя работа
Мои глаза пятикратно видят глаза подлеца
Твои глаза никогда не видели глаза отца
[Предприпев: УГАДАЙКТО & Джизус]
Да, мы курим на двоих, на троих, четверых
Пятерых, шестерых, семерых
Мы курим на двоих, на троих, четверых
Пятерых, шестерых, семерых
[Припев: Джизус]
Мы курим сладкий Эш, мы курим сладкий Эш
Мы курим сладкий Эш, Эш, Эш
Мы курим сладкий Эш, мы курим сладкий Эш
Мы курим сладкий Эш, Эш
[Предкуплет: Джизус & УГАДАЙКТО]
Кричу: «Акуна Матата», и понеслось
Сукам раздробило кисти, суке раздробили кость
Она сосёт за репост, она давала на жопу
То, что я делаю, никогда не назову работой
[Куплет 3: УГАДАЙКТО]
Моя улица — трэп, мой сорт — это Эш
Я захожу в подвал, а выхожу наверх
Тебя там снова нет, и где твой аргумент
Когда увидел "КОННЕКТ" — ёбанный Джонни Кейдж
За дверью стоит мент
Что ты? Кто ты? Я — рубль, ты — цент
Ты — цемент, я — децибел
Эти птицы цып-цып-цып-цып-цып, яу
А то я-я-я вас чик-чирик, Киров — не Чирак
Но ночью за эчпочмаком в данарчики
Получи — распишись, жи-ши — через «и»
Гашиш — через «пип»
В жизни много лжи — объясни, расскажи
Как мне быть в тишине на вершине, мы музыкальные
Алкаши, йоу
Мафака, мафака, мафака, мафака, мафака
То как ты трясешь этим
Я не могу поверить
Я никогда не видел
ЖОПУ КАК ТВОЯ
Когда ты трясешь жопой
Своей хорошей жопой
Своей упругой жопой...
Этой холодной ночью!
Я не могу поверить
Я никогда не видел
ЖОПУ КАК ТВОЯ
Когда ты трясешь жопой
Своей хорошей жопой
Своей упругой жопой...
Этой холодной ночью!
Ультрамохнатые яйки.
Суперплатонизм.
Аристотелевские шудры.
Гигантское мышление.
Суперплатонизм.
Аристотелевские шудры.
Гигантское мышление.
Суперхуй в ультрарот.
Печально, но обычно.
Блять, как же я ненавижу ебаных попрошаек на спасение жизни одного человека, типа там рак у какого-то ребёнка, давайте соберём 2 миллиона, блять.
Тупейшая мерзкая срань.
Это те же люди, что кэш на свою пизду тратят в большом количестве.
Девочке холодно, ойойой, купи шубку.
Отвратительно, блять.
Жалостливые уебаны.
Хуй с ним, похуй.
Мяска пожрать не забудьте.
Тупейшая мерзкая срань.
Это те же люди, что кэш на свою пизду тратят в большом количестве.
Девочке холодно, ойойой, купи шубку.
Отвратительно, блять.
Жалостливые уебаны.
Хуй с ним, похуй.
Мяска пожрать не забудьте.
"Я бы занялся с ней сексом, если бы видел, что она меня хочет. Хотя, в губы целовались, за попу трогала, один раз имитировала фрикции, лежа у меня на спине. Здесь я себя поставил как омежка"
Всё-таки у макулатуры и в частности у Алёхина такое свойство, что вникнуть, понять и проникнуться их текстами мне удаётся спустя долгое время.
Интересно, с чем связано.
Может это потому что я стараюсь вникнуть, а в остальное творчество не стараюсь, поэтому и складывается впечатление, что макулатура и Алёхин какие-то особенные?
Переслушивал их новые альбомы и chonyatsky. Показалось, что понял гораздо больше и лучше.
Мне Алёхин стал нравиться больше, это интересная деталь для меня.
Интересно, с чем связано.
Может это потому что я стараюсь вникнуть, а в остальное творчество не стараюсь, поэтому и складывается впечатление, что макулатура и Алёхин какие-то особенные?
Переслушивал их новые альбомы и chonyatsky. Показалось, что понял гораздо больше и лучше.
Мне Алёхин стал нравиться больше, это интересная деталь для меня.
https://youtu.be/1YmfiXDR3Uk
Вот тут вроде не во что вникать просто.
Вот тут вроде не во что вникать просто.
https://youtu.be/-DxaM8RHZzA
вот у этого ч-ка нету загона по высоте, к которой надо стремиться
как так вышло?
вот у этого ч-ка нету загона по высоте, к которой надо стремиться
как так вышло?
"Жестко дымит на осознание того, что я сын шлюхи. Не проститутки, а именно шлюхи. Стояк жесткий, при просмотре каждого прона, представляю, что блядина которую трахают моя мамка, и ее ебет ее любовник или сосед.
Еще смотрю gangbang, где шкуру пускают по кругу 10 человек, как же приятно смотреть на такое и представлять на месте этой бляди свою мамку.
Еще бывает смотрю прон где 10 парней не одну блядину пускают по кругу, а двоих, одну милфу и вторую молодую, и на месте молодой представляю свою сестру, а на месте милфы свою мамку-шлюшку.
Мне кажется я долбоеб, но я жалею, что у меня мать порядочная и верная отцу, я наоборот хотел бы, чтоб она наставляла рога отцу и ебалась с другими мужиками и хочу чтоб сестру приучила и с собой забирала ее на потрахушки."
Еще смотрю gangbang, где шкуру пускают по кругу 10 человек, как же приятно смотреть на такое и представлять на месте этой бляди свою мамку.
Еще бывает смотрю прон где 10 парней не одну блядину пускают по кругу, а двоих, одну милфу и вторую молодую, и на месте молодой представляю свою сестру, а на месте милфы свою мамку-шлюшку.
Мне кажется я долбоеб, но я жалею, что у меня мать порядочная и верная отцу, я наоборот хотел бы, чтоб она наставляла рога отцу и ебалась с другими мужиками и хочу чтоб сестру приучила и с собой забирала ее на потрахушки."
716 Кб, 900x1040"Тоже дрочил на подобное а потом приелось немного и стал еще куколдизм отца представлять в фантазиях.
Как его унижают, как он на коленях дрочит и т.д."
"Есть кулстори одна (дрочить не на что, проходите мимо), я сам омежка (кто бы мог подумать лол), но в старших классах сдружился с типикал альфачом. Высокий наглый спортсмен, который ни одной юбки не пропускал
А мамка у меня достаточно хорошо выглядит для своих лет. Ну и так получилось что они познакомились, стандартная история. И мамка у меня часто спрашивала вопросы в духе "а альфач-нейм спортом занимается?" или "а альфач-нейм что-нибудь говорил про то как я выгляжу?"
Один раз встретили ее пьяную с подругами, так она ему в открытую комплименты сыпать начала, типо "ой альфач-нейм ты такой красавчик конечно" (точно уже не помню, что именно было)
Тогда я не выкупал, что мамка бы моя с удовольствием ему отдалась, чтобы он ебал ее как шлюху последнюю свои огромным членом. А теперь вот стираю шишку на фантазии
Да и на фантазии как он мою ЕОТ тех лет ебет тоже стираю"
"Наверное, где-то с 14 или 15 лет у меня была практически постоянная фантазия, на которую я не переставая дрочил - как мы с батей вдвоем ебем мою мамку, в разных позах. Даже один раз пытался, помню, вебку установить так, что бы она их записала - но ничего такого не получилось.
Уже потом достаточно просто всю эту фантазию реализовал - пару лет назад познакомился с семейной парой, они оба меня старше (аж лет так на 15, мне тогда было 26, им уже за 40). Иногда встречаемся, мне как-то норм, им тоже."
"Подписался на тред. Давайте как-нибудь потихоньку его развивать для себя, поднинем актив, а то как-то тухло и скучно, а адекватных собеседников по теме почти не найти. Можно постить ориджинал, можно постить всякие tumblr captions (то, что у меня на пиках прикреплено), можно просто картинки и вебмки по теме. Если кто захочет - давайте перекатимся в какую-нибудь конфу и там будем обсуждать фантазии или ролплеить."
ладно, кароч
https://2ch.hk/fet/res/483293.html (М)
вот
Как его унижают, как он на коленях дрочит и т.д."
"Есть кулстори одна (дрочить не на что, проходите мимо), я сам омежка (кто бы мог подумать лол), но в старших классах сдружился с типикал альфачом. Высокий наглый спортсмен, который ни одной юбки не пропускал
А мамка у меня достаточно хорошо выглядит для своих лет. Ну и так получилось что они познакомились, стандартная история. И мамка у меня часто спрашивала вопросы в духе "а альфач-нейм спортом занимается?" или "а альфач-нейм что-нибудь говорил про то как я выгляжу?"
Один раз встретили ее пьяную с подругами, так она ему в открытую комплименты сыпать начала, типо "ой альфач-нейм ты такой красавчик конечно" (точно уже не помню, что именно было)
Тогда я не выкупал, что мамка бы моя с удовольствием ему отдалась, чтобы он ебал ее как шлюху последнюю свои огромным членом. А теперь вот стираю шишку на фантазии
Да и на фантазии как он мою ЕОТ тех лет ебет тоже стираю"
"Наверное, где-то с 14 или 15 лет у меня была практически постоянная фантазия, на которую я не переставая дрочил - как мы с батей вдвоем ебем мою мамку, в разных позах. Даже один раз пытался, помню, вебку установить так, что бы она их записала - но ничего такого не получилось.
Уже потом достаточно просто всю эту фантазию реализовал - пару лет назад познакомился с семейной парой, они оба меня старше (аж лет так на 15, мне тогда было 26, им уже за 40). Иногда встречаемся, мне как-то норм, им тоже."
"Подписался на тред. Давайте как-нибудь потихоньку его развивать для себя, поднинем актив, а то как-то тухло и скучно, а адекватных собеседников по теме почти не найти. Можно постить ориджинал, можно постить всякие tumblr captions (то, что у меня на пиках прикреплено), можно просто картинки и вебмки по теме. Если кто захочет - давайте перекатимся в какую-нибудь конфу и там будем обсуждать фантазии или ролплеить."
ладно, кароч
https://2ch.hk/fet/res/483293.html (
М)вот
716 Кб, 900x1040"Тоже дрочил на подобное а потом приелось немного и стал еще куколдизм отца представлять в фантазиях.
Как его унижают, как он на коленях дрочит и т.д."
"Есть кулстори одна (дрочить не на что, проходите мимо), я сам омежка (кто бы мог подумать лол), но в старших классах сдружился с типикал альфачом. Высокий наглый спортсмен, который ни одной юбки не пропускал
А мамка у меня достаточно хорошо выглядит для своих лет. Ну и так получилось что они познакомились, стандартная история. И мамка у меня часто спрашивала вопросы в духе "а альфач-нейм спортом занимается?" или "а альфач-нейм что-нибудь говорил про то как я выгляжу?"
Один раз встретили ее пьяную с подругами, так она ему в открытую комплименты сыпать начала, типо "ой альфач-нейм ты такой красавчик конечно" (точно уже не помню, что именно было)
Тогда я не выкупал, что мамка бы моя с удовольствием ему отдалась, чтобы он ебал ее как шлюху последнюю свои огромным членом. А теперь вот стираю шишку на фантазии
Да и на фантазии как он мою ЕОТ тех лет ебет тоже стираю"
"Наверное, где-то с 14 или 15 лет у меня была практически постоянная фантазия, на которую я не переставая дрочил - как мы с батей вдвоем ебем мою мамку, в разных позах. Даже один раз пытался, помню, вебку установить так, что бы она их записала - но ничего такого не получилось.
Уже потом достаточно просто всю эту фантазию реализовал - пару лет назад познакомился с семейной парой, они оба меня старше (аж лет так на 15, мне тогда было 26, им уже за 40). Иногда встречаемся, мне как-то норм, им тоже."
"Подписался на тред. Давайте как-нибудь потихоньку его развивать для себя, поднинем актив, а то как-то тухло и скучно, а адекватных собеседников по теме почти не найти. Можно постить ориджинал, можно постить всякие tumblr captions (то, что у меня на пиках прикреплено), можно просто картинки и вебмки по теме. Если кто захочет - давайте перекатимся в какую-нибудь конфу и там будем обсуждать фантазии или ролплеить."
ладно, кароч
https://2ch.hk/fet/res/483293.html (М)
вот
Как его унижают, как он на коленях дрочит и т.д."
"Есть кулстори одна (дрочить не на что, проходите мимо), я сам омежка (кто бы мог подумать лол), но в старших классах сдружился с типикал альфачом. Высокий наглый спортсмен, который ни одной юбки не пропускал
А мамка у меня достаточно хорошо выглядит для своих лет. Ну и так получилось что они познакомились, стандартная история. И мамка у меня часто спрашивала вопросы в духе "а альфач-нейм спортом занимается?" или "а альфач-нейм что-нибудь говорил про то как я выгляжу?"
Один раз встретили ее пьяную с подругами, так она ему в открытую комплименты сыпать начала, типо "ой альфач-нейм ты такой красавчик конечно" (точно уже не помню, что именно было)
Тогда я не выкупал, что мамка бы моя с удовольствием ему отдалась, чтобы он ебал ее как шлюху последнюю свои огромным членом. А теперь вот стираю шишку на фантазии
Да и на фантазии как он мою ЕОТ тех лет ебет тоже стираю"
"Наверное, где-то с 14 или 15 лет у меня была практически постоянная фантазия, на которую я не переставая дрочил - как мы с батей вдвоем ебем мою мамку, в разных позах. Даже один раз пытался, помню, вебку установить так, что бы она их записала - но ничего такого не получилось.
Уже потом достаточно просто всю эту фантазию реализовал - пару лет назад познакомился с семейной парой, они оба меня старше (аж лет так на 15, мне тогда было 26, им уже за 40). Иногда встречаемся, мне как-то норм, им тоже."
"Подписался на тред. Давайте как-нибудь потихоньку его развивать для себя, поднинем актив, а то как-то тухло и скучно, а адекватных собеседников по теме почти не найти. Можно постить ориджинал, можно постить всякие tumblr captions (то, что у меня на пиках прикреплено), можно просто картинки и вебмки по теме. Если кто захочет - давайте перекатимся в какую-нибудь конфу и там будем обсуждать фантазии или ролплеить."
ладно, кароч
https://2ch.hk/fet/res/483293.html (
М)вот
masterownmymom
masterownsmymom
Бля, интересно, откуда такое.
Я на порносайтах видел такой мотив, как булли ебёт мамку, а мамка типа пошёл мой сын нахуй мне похуй
Я на порносайтах видел такой мотив, как булли ебёт мамку, а мамка типа пошёл мой сын нахуй мне похуй
Ну у меня похожая хуйня, только связана с девочками, какие мне нравились.
Типа охота поглазеть на то, как кто-то их трахает.
Но это потому что я так преодолеваю зависимость от них, стараясь не испытывать мешающей мне ревности, типа наслаждение собственной свободой сердца.
То есть моя травма про то, что какое-то сердце как-то подвязали, фуфуфу, это ужасно.
Типа охота поглазеть на то, как кто-то их трахает.
Но это потому что я так преодолеваю зависимость от них, стараясь не испытывать мешающей мне ревности, типа наслаждение собственной свободой сердца.
То есть моя травма про то, что какое-то сердце как-то подвязали, фуфуфу, это ужасно.
Может я проблематизирую то, что проблемой может и не быть?
Ну просто с воспоминаниями и фантазиями о девушке Х у меня поменялось отношение на спокойное, хотя раньше проблематизировал.
Типа фантазирую и вспоминаю о девочке, всё, пиздец, это подвязка.
Потом обратил внимание, что фантазирую не только про ENTJ-ж, например, но и про ENFP, ISTP, ENTP-бывшую, INFJ-ж, аналогично с воспоминаниями, поэтому на основе того, что я вспомнил про какую-то бабу или пофантазировал про неё, неверно строить утверждение, что я пиздец подвязан.
Ну и успокоился.
Кстати, вот ещё что отметил.
Чем больше информации о человеке, тем больше и фантазий, воспоминаний.
Чем меньше общался с девкой, тем меньше и фантазий, воспоминаний.
Аналогично, чем меньше девка эмоционально задела как-то, тем меньше каких-то воображаемых речей ей.
Поэтому чтобы у бабы в голове я не крутился 24/7 надо поменьше общаться и поменьше эмоционально задевать, чтобы особо и не подвязывалась и не фантазировала, что она тогда мне бы сказала на что.
Дак вот.
Ща, ладно, слишком большой пост, перечитаю и продолжу
Ну просто с воспоминаниями и фантазиями о девушке Х у меня поменялось отношение на спокойное, хотя раньше проблематизировал.
Типа фантазирую и вспоминаю о девочке, всё, пиздец, это подвязка.
Потом обратил внимание, что фантазирую не только про ENTJ-ж, например, но и про ENFP, ISTP, ENTP-бывшую, INFJ-ж, аналогично с воспоминаниями, поэтому на основе того, что я вспомнил про какую-то бабу или пофантазировал про неё, неверно строить утверждение, что я пиздец подвязан.
Ну и успокоился.
Кстати, вот ещё что отметил.
Чем больше информации о человеке, тем больше и фантазий, воспоминаний.
Чем меньше общался с девкой, тем меньше и фантазий, воспоминаний.
Аналогично, чем меньше девка эмоционально задела как-то, тем меньше каких-то воображаемых речей ей.
Поэтому чтобы у бабы в голове я не крутился 24/7 надо поменьше общаться и поменьше эмоционально задевать, чтобы особо и не подвязывалась и не фантазировала, что она тогда мне бы сказала на что.
Дак вот.
Ща, ладно, слишком большой пост, перечитаю и продолжу
Просто существует ли вообще такое явление, как привязанность к человеку?
Может я просто на какое-то явление навешиваю ярлык, потом переживаю из-за того, что это вот это, хотя это не это, а то, просто я решил, что это это и загнался?
Это привязанность вообще?
Или это что-то другое?
Почему я вообще решил, что это привязанность?
Ну потому что у меня вот получилось с фантазиями и воспоминаниями, да, отношение поменять на спокойное, потому что аргументировал для меня удобоваримо. Там же именно про то, что я воспринимал фантазии и воспоминания как симптомы того, что мне не нравится, а потом оказалось и решилось, что вроде это не симптомы того этого.
Может аналогично с привязанностями?
Может их у меня и нету?
Надо попробовать дать другие имена явлениям и посмотреть, что будет.
Может я просто на какое-то явление навешиваю ярлык, потом переживаю из-за того, что это вот это, хотя это не это, а то, просто я решил, что это это и загнался?
Это привязанность вообще?
Или это что-то другое?
Почему я вообще решил, что это привязанность?
Ну потому что у меня вот получилось с фантазиями и воспоминаниями, да, отношение поменять на спокойное, потому что аргументировал для меня удобоваримо. Там же именно про то, что я воспринимал фантазии и воспоминания как симптомы того, что мне не нравится, а потом оказалось и решилось, что вроде это не симптомы того этого.
Может аналогично с привязанностями?
Может их у меня и нету?
Надо попробовать дать другие имена явлениям и посмотреть, что будет.
Нужно максимально честно выразить свой ебанизм.
Без кринжа не получится чётко отобразить структуру своего мифа.
Вообщем.
Цель: разъебать мифохуйню, какая делает неприятно, если она не обоснована
Почему: потому что в рот ебал переживать из-за того, чего нету в действительности, я лучше сериал посмотрю для таких целей, а не в реале из-за хуйни париться
Средство: деконструкция мифа
Что делать сейчас: описать кринжовый миф
Без кринжа не получится чётко отобразить структуру своего мифа.
Вообщем.
Цель: разъебать мифохуйню, какая делает неприятно, если она не обоснована
Почему: потому что в рот ебал переживать из-за того, чего нету в действительности, я лучше сериал посмотрю для таких целей, а не в реале из-за хуйни париться
Средство: деконструкция мифа
Что делать сейчас: описать кринжовый миф
Есть какое-то сердце.
Есть какая-то привязанность.
Характерно, что на привязанность, какая, допустим, есть, налагается ярлык именно сердечная.
Почему именно сердечная?
Почему не то же самое, что зависимость от никотина-вещества химическая-телесная?
Окей, привязанность сердца.
Что ты имеешь в виду, когда говоришь, что сердечно привязан?
Сейчас задал этот вопрос и заметил, что её у меня нет, лол...
Просто я не определился с понятиями.
Схожее было с любовью.
Когда я дал определение любви, ну не вербальное, а образ в голове, то заметил, что её у меня и нету.
Бля, у меня и нету никакой сердечной привязанности...
Сердечная привязанность к человеку - это такая хуйня, когда важен и человек, и его всякое там внутри, и в его жизни чё происходит.
Погоди, дак сердечная привязанность ещё и разная может быть.
У меня нету романтично-любовной сердечной привязанности.
Может, у меня есть какая-нибудь другая?
Кайфую от мозгового штурма.
Есть какая-то привязанность.
Характерно, что на привязанность, какая, допустим, есть, налагается ярлык именно сердечная.
Почему именно сердечная?
Почему не то же самое, что зависимость от никотина-вещества химическая-телесная?
Окей, привязанность сердца.
Что ты имеешь в виду, когда говоришь, что сердечно привязан?
Сейчас задал этот вопрос и заметил, что её у меня нет, лол...
Просто я не определился с понятиями.
Схожее было с любовью.
Когда я дал определение любви, ну не вербальное, а образ в голове, то заметил, что её у меня и нету.
Бля, у меня и нету никакой сердечной привязанности...
Сердечная привязанность к человеку - это такая хуйня, когда важен и человек, и его всякое там внутри, и в его жизни чё происходит.
Погоди, дак сердечная привязанность ещё и разная может быть.
У меня нету романтично-любовной сердечной привязанности.
Может, у меня есть какая-нибудь другая?
Кайфую от мозгового штурма.
Ну мне не нравится, что мне важна какая-нибудь баба. Мне не нужна эта важность.
Но она мне важна не романтически и не любовно, а как-то дружески.
Но она мне важна не романтически и не любовно, а как-то дружески.
Что ты имеешь в виду, когда говоришь, что тебе она важна?
А то вот это вот "важна" - это хуй пойми, чё ты имеешь в виду.
Очень размытое понятие.
В каком смысле важна?
В чём важна?
Что конкретно важно, она или её дела?
А то вот это вот "важна" - это хуй пойми, чё ты имеешь в виду.
Очень размытое понятие.
В каком смысле важна?
В чём важна?
Что конкретно важно, она или её дела?
Аааа!
То есть такой миф.
Есть чубзики, на них пох, а на близких нет.
Это, кароче, некрасиво, потому что любимчиков спасаешь, а человечество или живых существ нет.
Типа причём любимчиков и не выбирал, само как-то так сложилось.
Окей, не буду его пока разъёбывать.
То есть такой миф.
Есть чубзики, на них пох, а на близких нет.
Это, кароче, некрасиво, потому что любимчиков спасаешь, а человечество или живых существ нет.
Типа причём любимчиков и не выбирал, само как-то так сложилось.
Окей, не буду его пока разъёбывать.
Ну мерзкая хуйня просто.
-- Интересно, что она обо мне думает?
Мерзкая срань.
На мнение других людей насрать, а с этой дурой я поебался, ну всё тогда, пиздец, надо интересоваться мнением обо мне.
Аналогично с корешами.
Получается, близость бустит значимость мнения?
-- Интересно, что она обо мне думает?
Мерзкая срань.
На мнение других людей насрать, а с этой дурой я поебался, ну всё тогда, пиздец, надо интересоваться мнением обо мне.
Аналогично с корешами.
Получается, близость бустит значимость мнения?
Аааа!
Типа близость, интимность, покпокпок, поэтому типа проникся, поэтому и мнение поважнее незнакомцев.
А трахаться со всеми подряд ниельзяяяя, лучше парься по мнению бывшего одноклассника, с которой за одной партой десять лет сидел.
Типа близость, интимность, покпокпок, поэтому типа проникся, поэтому и мнение поважнее незнакомцев.
А трахаться со всеми подряд ниельзяяяя, лучше парься по мнению бывшего одноклассника, с которой за одной партой десять лет сидел.
Ааа!
То есть подвязка через проникся?
Не, давай лучше термины.
Надо покурить.
То есть подвязка через проникся?
Не, давай лучше термины.
Надо покурить.
ебать википедия кириллицу не любит
или не википедия не любит?
или не википедия не любит?
>>72355
Теория предполагает, что дети инстинктивно привязываются к воспитателям.12, тем самым способствуя их выживанию13 ; таким образом, биологическим исходом является повышенная вероятность выживания ребенка, а психологическим результатом является чувство безопасности
Маленькие дети формируют привязанность к любому, кто заботится о них последовательным образом и реагирует на их потребность в социальных взаимодействиях. Качество этого реляционного обязательства важнее, чем количество затраченного времени. Биологическая мать обычно является основной фигурой привязанности, но эту роль может выполнять любой, кто принимает последовательное и последовательное «материнское» поведение в течение определенного периода времени. В теории привязанности это приводит к набору поведений, которые сочетают в себе участие в живом социальном взаимодействии с ребенком и добровольную реакцию на их сигналы и подходы.14. Ничто в теории не предполагает, что отцы или третьи лица с одинаковой вероятностью не станут основной фигурой привязанности, если они обеспечивают большую часть ухода за ребенком и социальных взаимодействий.
хахахахахахахахахахах!
хахахахахахахахаха
Ну понятно.
Выгодный человечек, приятно делает, можно и подвязаться, хехехехехехехехехе
А романтизаций-то сколько было! Хехехехехеехеххе
Перестанет денежки кидать и плечо подставлять, уже и привязка делась куда-то, хехехехехехехехехе
Поди поэтому и от матери эмоционально отвязался.
Настолько не воспринимал её действия как заботу, томушто бомбил от тупости и так далее.
Хехехехехехехехехехех
Сука, оч смешно
Выгодный человечек делает приятна, можнааа и падвязааца!
Какой хорошенький выгодный человечек заботится))))
Какой он хорошенький))
Теория предполагает, что дети инстинктивно привязываются к воспитателям.12, тем самым способствуя их выживанию13 ; таким образом, биологическим исходом является повышенная вероятность выживания ребенка, а психологическим результатом является чувство безопасности
Маленькие дети формируют привязанность к любому, кто заботится о них последовательным образом и реагирует на их потребность в социальных взаимодействиях. Качество этого реляционного обязательства важнее, чем количество затраченного времени. Биологическая мать обычно является основной фигурой привязанности, но эту роль может выполнять любой, кто принимает последовательное и последовательное «материнское» поведение в течение определенного периода времени. В теории привязанности это приводит к набору поведений, которые сочетают в себе участие в живом социальном взаимодействии с ребенком и добровольную реакцию на их сигналы и подходы.14. Ничто в теории не предполагает, что отцы или третьи лица с одинаковой вероятностью не станут основной фигурой привязанности, если они обеспечивают большую часть ухода за ребенком и социальных взаимодействий.
хахахахахахахахахахах!
хахахахахахахахаха
Ну понятно.
Выгодный человечек, приятно делает, можно и подвязаться, хехехехехехехехехе
А романтизаций-то сколько было! Хехехехехеехеххе
Перестанет денежки кидать и плечо подставлять, уже и привязка делась куда-то, хехехехехехехехехе
Поди поэтому и от матери эмоционально отвязался.
Настолько не воспринимал её действия как заботу, томушто бомбил от тупости и так далее.
Хехехехехехехехехехех
Сука, оч смешно
Выгодный человечек делает приятна, можнааа и падвязааца!
Какой хорошенький выгодный человечек заботится))))
Какой он хорошенький))
Общие человеческие эмоции привязанности и поведение являются частью эволюционной перспективы. Эволюция современного человеческого вида включала в себя выбор социального поведения, которое способствует выживанию отдельных лиц и групп. Привычное поведение привязанности маленьких детей, которые остаются рядом с людьми, знакомыми им, возможно, давало преимущества безопасности во время прошлой эволюции и до сих пор. Таким образом, способность воспринимать незнакомость, изоляцию или быстрый подход как потенциально опасные ситуации является эволюционным преимуществом. По мнению Боулби, поиск близости фигуры привязанности перед лицом угрозы является интересом поведенческой системы привязанности с точки зрения эволюции.18.
Ну вот когда с бывшэй начал, с еот из старшей школы привязка закончилась, это характерно. Максимум чекаю инсту, но это просто по привычке. Так-то мне ваще похуй на неё, просто абсолютно. А до бывшей 5 лет по ней сох, с 16 до 21, ну 1 год лайтово сох, окей.
То есть когда организм видит, что новый человечечек делает приятно, то тогда уже можно и отвязаться от старого?
Охуенная романтика, куда деваться.
То есть когда организм видит, что новый человечечек делает приятно, то тогда уже можно и отвязаться от старого?
Охуенная романтика, куда деваться.
Ладно, тогда надо новых поискать челиков, наверное.
Пиздец, вот надо было уебанам романтизировать низкую телесную хуету, чтобы потом челиксы возвращались к бывшим спустя кучу лет, потому что это love и анти-шлюха!
Вот надо было!
Никак не обойтись, блять.
Сууууука.
Говно.
Пиздец, вот надо было уебанам романтизировать низкую телесную хуету, чтобы потом челиксы возвращались к бывшим спустя кучу лет, потому что это love и анти-шлюха!
Вот надо было!
Никак не обойтись, блять.
Сууууука.
Говно.
Ну окей.
Пока что гипотеза, что человеческий организм подвязывается на челиков, которые делают ему приятно долгое время и последовательно.
Видимо, человеческий организм отвяжется от челиков, если найдёт новых челиков, которые будут делать ему приятно долгое время и последовательно.
Таким образом, мне нужно найти новых челиков, которые будут делать мне приятно долгое время и последовательно.
Если это прокнет и я отвяжусь, то тогда посоветую такой метод другим челикам.
Если у них прокнет, значит всем буду это советовать.
Там только будут мешать ценности "анти-шлюха" и "кидать западло".
Отпиздить эти ценности через "ну эксплуатирует, зато свой и родной, ну пиздец, охуенно, зато не кидок, пять баллов", потом через конкретизацию когда можно кидать, когда нет, потом, что можно и кинуть, потом, что это и не кидалово, по-сути, а просто уход, потому что ты ничего и не должен, либо не должна тем челам.
Ценности "шлюхой быть нельзя" сложнее отпиздить, конечно. Ну там, наверное, надо начать с того, что не будешь шлюхой, если будет 2 половых партнёра за всю жизнь, а не один, а если и будешь, то несильно, то есть избавление от категоричности.
Ну там по ситуации видно будет, что-нибудь придумаю конкретно под чела, если жалко будет.
Ну потому что по большому счёту пускай сам или сама справляется, в рот ебал, ничё ничё, пострадает, ничё страшного и так далее.
Пока что гипотеза, что человеческий организм подвязывается на челиков, которые делают ему приятно долгое время и последовательно.
Видимо, человеческий организм отвяжется от челиков, если найдёт новых челиков, которые будут делать ему приятно долгое время и последовательно.
Таким образом, мне нужно найти новых челиков, которые будут делать мне приятно долгое время и последовательно.
Если это прокнет и я отвяжусь, то тогда посоветую такой метод другим челикам.
Если у них прокнет, значит всем буду это советовать.
Там только будут мешать ценности "анти-шлюха" и "кидать западло".
Отпиздить эти ценности через "ну эксплуатирует, зато свой и родной, ну пиздец, охуенно, зато не кидок, пять баллов", потом через конкретизацию когда можно кидать, когда нет, потом, что можно и кинуть, потом, что это и не кидалово, по-сути, а просто уход, потому что ты ничего и не должен, либо не должна тем челам.
Ценности "шлюхой быть нельзя" сложнее отпиздить, конечно. Ну там, наверное, надо начать с того, что не будешь шлюхой, если будет 2 половых партнёра за всю жизнь, а не один, а если и будешь, то несильно, то есть избавление от категоричности.
Ну там по ситуации видно будет, что-нибудь придумаю конкретно под чела, если жалко будет.
Ну потому что по большому счёту пускай сам или сама справляется, в рот ебал, ничё ничё, пострадает, ничё страшного и так далее.
Характерно, что человеческий организм меня-то не особо спрашивает, к кому я хочу подвязку иметь, а к кому нет.
Не спрашивает он и моё сердце.
Моё сердце может хочет всем помогать, а не любимчикам, но ему до него никакого дела нет, потому что эволюционно обусловленные механизмы формирования подвязки для выживания твоего эмоционального дерьма поважнее.
Охуенное отношение!
Соси хуй, сука!
Буду управлять этим говном, потому что можно управлять, это ж примитивная низкая телесная хуйня.
Мне моя мораль низкой телесной хуйни поважнее.
Твои эволюционно обусловленные паттерны неактуальны современности, поэтому идёшь нахуй.
Не спрашивает он и моё сердце.
Моё сердце может хочет всем помогать, а не любимчикам, но ему до него никакого дела нет, потому что эволюционно обусловленные механизмы формирования подвязки для выживания твоего эмоционального дерьма поважнее.
Охуенное отношение!
Соси хуй, сука!
Буду управлять этим говном, потому что можно управлять, это ж примитивная низкая телесная хуйня.
Мне моя мораль низкой телесной хуйни поважнее.
Твои эволюционно обусловленные паттерны неактуальны современности, поэтому идёшь нахуй.
Я аналитик! Я всё сказал.
"С В. за 10 месяцев у нас сформировалась духовная связь"
"Христиане тоже за секс в браке."
"Я вообще на это не отвлекался год, когда немного занимался йогой, пост был строже, но в виде побочки у меня была деперсонализация"
"Да забейте. Какой секс? Какие отношения? На календарь посмотрите, какой год на дворе? А потом в зеркало взгляните. А потом в кошелек и в банковское приложение на сумму счета. Блекпилл, ребят, блекпилл. Не в то время, не в том месте и не в тех оболочках мы родились, чтобы секс нам просто так давался. Мы не нужны бабам. Мы нищие, убогие, уродливые клоуны в их глазах. 90% из нас, если не больше. Бабам проще самим себя отдолбить дилдаками и вибраторами, чем с нами в отношения вступать. Забейте. Не жили нормально, нечего и начинать. Только вот в шизу не надо ударяться, в религии, в медитации, во всю эту хуету. Читайте книги, путешествуйте, пытайтесь лучше и вкуснее питаться, не употребляйте наркотики, алкоголь, сахар, соль в избыточных количествах. Жизнь одна, и лучшее, что мы можем сделать, это минимизировать наши страдания и сублимировать нашу нереализованную сексуальную энергию во что-то приятное и полезное."
пиздос страсть
кайфую от своего спокойствия
"Христиане тоже за секс в браке."
"Я вообще на это не отвлекался год, когда немного занимался йогой, пост был строже, но в виде побочки у меня была деперсонализация"
"Да забейте. Какой секс? Какие отношения? На календарь посмотрите, какой год на дворе? А потом в зеркало взгляните. А потом в кошелек и в банковское приложение на сумму счета. Блекпилл, ребят, блекпилл. Не в то время, не в том месте и не в тех оболочках мы родились, чтобы секс нам просто так давался. Мы не нужны бабам. Мы нищие, убогие, уродливые клоуны в их глазах. 90% из нас, если не больше. Бабам проще самим себя отдолбить дилдаками и вибраторами, чем с нами в отношения вступать. Забейте. Не жили нормально, нечего и начинать. Только вот в шизу не надо ударяться, в религии, в медитации, во всю эту хуету. Читайте книги, путешествуйте, пытайтесь лучше и вкуснее питаться, не употребляйте наркотики, алкоголь, сахар, соль в избыточных количествах. Жизнь одна, и лучшее, что мы можем сделать, это минимизировать наши страдания и сублимировать нашу нереализованную сексуальную энергию во что-то приятное и полезное."
пиздос страсть
кайфую от своего спокойствия
Чё он расстроился-то?
Ну лан
Ну лан
Пиздос проблема, что тебе не дают... Охуеть вообще...
Блоооть
Я наоборот избегаю возможности поебаться и свожу риск к минимуму, ваще не понимаю, как можно так расстраиваться из-за того, что не дают, при условии, что написано было искренне, а не троллинг.
Чё такого приятного-то, блять, в сексе и бабе?
Пиздец.
Насколько нужно не знать про женщин и секс, чтобы всерьёз желать это всё?
Блоооть
Я наоборот избегаю возможности поебаться и свожу риск к минимуму, ваще не понимаю, как можно так расстраиваться из-за того, что не дают, при условии, что написано было искренне, а не троллинг.
Чё такого приятного-то, блять, в сексе и бабе?
Пиздец.
Насколько нужно не знать про женщин и секс, чтобы всерьёз желать это всё?
Ну в каком-то плане динамизм - это действительно больше про что-то женское, а вечность про что-то мужское, если язычески смотреть.
Динамизм необходим для того, чтобы подстраиваться под хуёк.
Приятная рутина, мне нравится.
Динамизм необходим для того, чтобы подстраиваться под хуёк.
Приятная рутина, мне нравится.
"Есть такая наука, как эзотерика, в последнее время она приобретает всё большую популярность."
"Я в общаге педучилища жил (недолго), на этаже я был один парень, остальные девушки. Так вот, там туалет постоянно был обосран, хотя мыли его регулярно. То сидушка, то пол, разок в ведре было. Один раз я даже подвис - на уровне груди стена за унитазом была обосрана будто выстрелом из пушки. Я до сих пор не понимаю, как это можно технически было сделать"
Я помню учился в старшей школе, там девочки вместе ходили в туалет, потому что одной в туалет ходить скучно.
С июля 2009 года в британской прессе публиковались сведения о том, что Пугачев встречается с подданной Великобритании Александрой Толстой (Alexandra Tolstoy) [39], [37], урожденной Толстой-Милославской (Tolstoy-Miloslavsky) [34], ошибочно [98] называемой потомком писателя Льва Николаевича Толстого [34]. Незадолго до этого она рассталась (но формально не развелась [34]) со своим мужем, мастером спорта по конкуру Шамилем Галимзяновым (Shamil Galimzyanov), родившимся в Казани и проживавшем в Узбекистане, который ради их свадьбы, состоявшейся в сентябре 2003 года в Лондоне, перешел из ислама в православие [74], [76]. По некоторым сведениям, именно Пугачев был отцом Алексиса (Alexis) - сына Толстой, родившегося 20 марта 2009 года в Лондоне [35], [34]. В 2011 году упоминалось, что у пары есть второй сын - Иван (Ivan), родившийся в июне 2010 года. Однако Толстая и Пугачев так и не поженились, поскольку бизнесмен не развелся со своей первой женой [11].
А почему вообще хорошо помогать ближнему? Почему вообще хорошо именно не быть эгоистом и не насиловать? Почему это стало хорошим? Почему не наоборот?
https://youtu.be/A2uxtAe-4k8
Я не понял причину баха.
Ну отлизывают ради выгоды, преследуют свою выгоду, и чего...
Будто бы он так не делает.
Я не понял причину баха.
Ну отлизывают ради выгоды, преследуют свою выгоду, и чего...
Будто бы он так не делает.
Чё он бомбит-то, блять?
Поди полизал жопки-то, чтобы музло своё в топы продвинуть.
Поди и денежки на себя любимого потратишь, а не на благотворительность.
Причина баха?
Я не понимаю.
Ты же сам такая же скотина, обычный человек.
В чём прикол быть недовольным своим нутром?
Поди полизал жопки-то, чтобы музло своё в топы продвинуть.
Поди и денежки на себя любимого потратишь, а не на благотворительность.
Причина баха?
Я не понимаю.
Ты же сам такая же скотина, обычный человек.
В чём прикол быть недовольным своим нутром?
"Мне плевать на твои траблы"
Не, я с настроением-то согласен, просто как-то всё непоследовательно.
Он бомбит и от того, что все друг на друга кладут хуй и юзают, и при этом сам кладёт хуй и юзает, лол бля
Дак а ну
как-то определиться?
Не, я с настроением-то согласен, просто как-то всё непоследовательно.
Он бомбит и от того, что все друг на друга кладут хуй и юзают, и при этом сам кладёт хуй и юзает, лол бля
Дак а ну
как-то определиться?
Ваще не понимаю чё у него в эмоциях, если честно
ебанина путанная
ебанина путанная
"Не сдавайся, чуч. У тебя же есть мощная котлета."
Всегда нельзя прогибаться ни в коем случае.
Обстановка указывает на подходящие слова.
Рюмка пива лучше рюмки водки.
Оторопь там, где ей и место.
Никогда не знаешь, когда знаешь.
Если кто-нибудь когда-нибудь мне что-нибудь скажет, я что-нибудь когда-нибудь кто-нибудь.
Почему она не носит трусики?
Почему у женщин трусики, а у парней трусы?
Если даже не делать то, что не надо не делать, то почему тогда, когда то, что это, то, что это, тогда, когда то, не когда, когда, не когда, тогда, не когда, когда, когда, не, не
Обстановка указывает на подходящие слова.
Рюмка пива лучше рюмки водки.
Оторопь там, где ей и место.
Никогда не знаешь, когда знаешь.
Если кто-нибудь когда-нибудь мне что-нибудь скажет, я что-нибудь когда-нибудь кто-нибудь.
Почему она не носит трусики?
Почему у женщин трусики, а у парней трусы?
Если даже не делать то, что не надо не делать, то почему тогда, когда то, что это, то, что это, тогда, когда то, не когда, когда, не когда, тогда, не когда, когда, когда, не, не
Эта строка не дописана
Не надо не делать то, что надо делать, но надо не делать то, что делать не надо.
Когда надо будет, тогда и надо будет, а пока не надо, пока и не надо.
Когда убьют, тогда и воскрешайте.
Почему я вынужден трахаться с ней?
Я люблю тебя!
Это неправда, я эгоист.
Эго не существует.
Всё существует!
Схуяли?
Ну вот так.
Что так? Что так, блять?
Ну вот так?
Что так, блять? Я тебе вопрос задал.
Чел...
Что? Ты пидарас, блять. Пидарас! Вы пидарасы! Пидарасы! Они пидарасы все!
Коля...
Это пидарасы! Фу, пидоры! Некрасиво! Некрасиво! Пидарасы! Пидарасы!
Коля, Коля, пойдём отсюда.
Вы пидарасы! Пидарасы!
Коль... Коля, успокойся, Коль...
Пидарасы, пидарасы! Пидарасы!
Коля! Коля, пойдём спать, Коля! Коля, ложишь спать!
Когда убьют, тогда и воскрешайте.
Почему я вынужден трахаться с ней?
Я люблю тебя!
Это неправда, я эгоист.
Эго не существует.
Всё существует!
Схуяли?
Ну вот так.
Что так? Что так, блять?
Ну вот так?
Что так, блять? Я тебе вопрос задал.
Чел...
Что? Ты пидарас, блять. Пидарас! Вы пидарасы! Пидарасы! Они пидарасы все!
Коля...
Это пидарасы! Фу, пидоры! Некрасиво! Некрасиво! Пидарасы! Пидарасы!
Коля, Коля, пойдём отсюда.
Вы пидарасы! Пидарасы!
Коль... Коля, успокойся, Коль...
Пидарасы, пидарасы! Пидарасы!
Коля! Коля, пойдём спать, Коля! Коля, ложишь спать!
Когда надо будет, тогда и надо будет, а пока не надо, пока и не надо.
Когда убьют, тогда и воскрешайте.
Почему я вынужден трахаться с ней?
Я люблю тебя!
Это неправда, я эгоист.
Эго не существует.
Всё существует!
Схуяли?
Ну вот так.
Что так? Что так, блять?
Ну вот так?
Что так, блять? Я тебе вопрос задал.
Чел...
Что? Ты пидарас, блять. Пидарас! Вы пидарасы! Пидарасы! Они пидарасы все!
Коля...
Это пидарасы! Фу, пидоры! Некрасиво! Некрасиво! Пидарасы! Пидарасы!
Коля, Коля, пойдём отсюда.
Вы пидарасы! Пидарасы!
Коль... Коля, успокойся, Коль...
Пидарасы, пидарасы! Пидарасы!
Коля! Коля, пойдём спать, Коля! Коля, ложишь спать!
Когда убьют, тогда и воскрешайте.
Почему я вынужден трахаться с ней?
Я люблю тебя!
Это неправда, я эгоист.
Эго не существует.
Всё существует!
Схуяли?
Ну вот так.
Что так? Что так, блять?
Ну вот так?
Что так, блять? Я тебе вопрос задал.
Чел...
Что? Ты пидарас, блять. Пидарас! Вы пидарасы! Пидарасы! Они пидарасы все!
Коля...
Это пидарасы! Фу, пидоры! Некрасиво! Некрасиво! Пидарасы! Пидарасы!
Коля, Коля, пойдём отсюда.
Вы пидарасы! Пидарасы!
Коль... Коля, успокойся, Коль...
Пидарасы, пидарасы! Пидарасы!
Коля! Коля, пойдём спать, Коля! Коля, ложишь спать!
Блять, но я не знаю, как лаконично рофл выразить. Ммммм...
– Я так глупо счастлив за него с ней! Надеюсь, она будет хорошо ему сосать:3 Будь счастлив, мой милый Никита:3
– Я так глупо счастлив за него с ней! Надеюсь, она будет хорошо ему сосать:3 Будь счастлив, мой милый Никита:3
– Никитааааа! :3:3 Возьми у меня деньги, Никитааа:3
– Я просто говно сраное, сам по себе, несмотря на то, что все меня любят, поэтому я решил найти всем моим девочкам во френдзоне хороших парней :3
– Послушай. Дело не в тебе, дело во мне. Я хочу трахаться с 4/10, а тебе я не по статусу! Будь счастлива :3
Вспомнил шаманский угар из-за кофеина, сильно заржал. Песня из шаман-кинга будет панчлайном в будущем мистическом треде.
Я, наверное, сделаю череду приколов.
Сначала выдам полусерьёзную пасту про своё "общение" с духами. Затем, как бы невзначай, скину ссылку на этот трек. Этот трек будет работать как панчлайн ко всему треду вообще, типа общий такой рофл. Затем, наверное, порофлю через аутичный серьёзный анализ песни с отсылками к эпистемологической философии. Палю сейчас, потому что за 2 года всё уже забудется, да и едва ли проект осуществится вообще.
Сначала выдам полусерьёзную пасту про своё "общение" с духами. Затем, как бы невзначай, скину ссылку на этот трек. Этот трек будет работать как панчлайн ко всему треду вообще, типа общий такой рофл. Затем, наверное, порофлю через аутичный серьёзный анализ песни с отсылками к эпистемологической философии. Палю сейчас, потому что за 2 года всё уже забудется, да и едва ли проект осуществится вообще.
Мир не таков, каким кажется он.
>Затем, как бы невзначай, скину ссылку на этот трек
Причём от лица анонима, а не от своего, чтобы смешнее было
А потом я отвечу на этот же пост, притворившись шизиком, и буду серьёзно анализировать трек
Надо будет от имени Джеки ещё себя похуесосить, типа фуфуфу, шиз. Так я буду общаться с ним, воображая его реплики, не общаясь с ним взаправду, потому что оно мне и не надо.
Причём озвучивать такие как бы весьма банальные тейки. Ну там, что-нибудь про работу мозга при религиозном опыте, какие-нибудь культурные пояснения. То есть чтобы прямо разъёб был шизла, а шиз типа не в курсе и просто ничего не понимает, дурачок наивный. Охххх, будет красиво.
Так я высмею банальных мудаков с примитивным говном в голове, при этом это никто не поймёт и не выкупит.
Ну понятно, ужин с идиотом. Очень уж охота мне вот это вот всё. Ну я ж а шутку... Ага, рассказывай.
Ну понятно, ужин с идиотом. Очень уж охота мне вот это вот всё. Ну я ж а шутку... Ага, рассказывай.
Ну ладно, если потеряю интерес, то рофл с шаман Кингом останется. Он весьма беззлобный
Хотя нет. Лучше не писать от лица Джеки, но в похожей стилистике. Чтобы можно было уловить отсылку, но при этом не было репутационного ущерба. Да и некрасиво это как-то, от лица человека что-то писать.
В голове последние 15 минут появлялись идеи про то, как всех наебать в ООО и остаться в плюсе. Разумеется, я так не поступлю, но плохие мысли голову попо сещали. Интересно, у всех ли такие плохие мыслишки в голову лезут периодически? Там прямо максимально гнидские вещи, хехехехе.
В голове последние 15 минут появлялись идеи про то, как всех наебать в ООО и остаться в плюсе. Разумеется, я так не поступлю, но плохие мысли голову попо сещали. Интересно, у всех ли такие плохие мыслишки в голову лезут периодически? Там прямо максимально гнидские вещи, хехехехе.
Я animal с brainом humanа, нах!
Ох и плохой я.
Ещё несколько идей сегодня было, как девочку одну на чувства и еблю развести, ойойойойой, очень bad boy, не хочу так манипулировать, не хочу, неправильно это всё, не хочу.
Ох и плохой я.
Ещё несколько идей сегодня было, как девочку одну на чувства и еблю развести, ойойойойой, очень bad boy, не хочу так манипулировать, не хочу, неправильно это всё, не хочу.
Я причём уверен, что эти slutы-скоты-вороны-бабы будут и не против такого развода. Во, охуенно, bad boy, domination, сасу как шлюшка, захватили сердце и так далее. Гавна пожрите, уёбища. Буду я ещё идеалам ихним соответствовать, бля! Сами себя разводите, либо помразоиднее ищите! Я падалью быть не хочу.
Ну потому что дрочево своей зависимости от человека и накрутка эмоций от разлуки – это такая же сабмиссивная тема, как и придавание значения любым высказываниям, эмоциям и жестам. Мне кажется, они кайфуют от своей подвязки к челику, потому что нижние, и сознательно накручивают себе эмоции, чтобы услужливо угождать.
Как баба в чате, я вот вчера наблюдал. Изнылась вся. Покпокпок, не пингуйте меня, я занимаюсь! Чё бы ей на час не заглушить уведомления просто? Или на всё время? Нет, она будет якобы ныть. Не приставай, не приставай! И так два часа. Ну тупо нижний заигрывает с верхним.
Фу, пидоры!
Гуру
https://youtu.be/jVIpV6lVfmE
Какой крутой и красивый!
Я хочу быть таким же, как мой папочка!
Повыли бы вместе в дисике.
Какой крутой и красивый!
Я хочу быть таким же, как мой папочка!
Повыли бы вместе в дисике.
>>73251
Да всё с тобой так, чел. Просто не надо общаться с теми, кому ты не мил, не надо и тусить в местах, где ты неуместен. Но я понимаю, да, с таким подходом красивую трагедию не нафармить. Ну как хочешь.
https://youtu.be/_plRoqm53PI
В целом, это какие-то либеральные трагедии, как я вижу.
Засунули всех в одну школку, разных людей по своей кастовой принадлежности, метафорически выражаясь, ну либо по своей роли в обществе, определяемой воспитанием и физиологией, удивляются потом, что не получается жить дружно и чёт все друг друга считают мудаками, друг друга не принимают.
Сюрприз, блять, умозрительный кал про дружбу людей и народов из головы не сработал!
Всё со всеми так! Вот, что я думаю. Просто каждому своё место. Мораль тоже разная для разных каст, полов, да и вообще для разных людей и народов.
Пиздуйте из места, где вам не нравится, в место, где вам нравится, даже если это другая страна, и пиздуйте нахуй от людей, с которыми вам не нравится, к людям, с которыми вам заебись. Не будет никаких проблем, что вас не принимают и считают каким-то не таким.
Не общайтесь с теми, кого считаете долбоёбами, потому что не столь важно, долбоёбы они или нет на самом деле, сколь важно, какое из стойл/шконок ваше.
Да всё с тобой так, чел. Просто не надо общаться с теми, кому ты не мил, не надо и тусить в местах, где ты неуместен. Но я понимаю, да, с таким подходом красивую трагедию не нафармить. Ну как хочешь.
https://youtu.be/_plRoqm53PI
В целом, это какие-то либеральные трагедии, как я вижу.
Засунули всех в одну школку, разных людей по своей кастовой принадлежности, метафорически выражаясь, ну либо по своей роли в обществе, определяемой воспитанием и физиологией, удивляются потом, что не получается жить дружно и чёт все друг друга считают мудаками, друг друга не принимают.
Сюрприз, блять, умозрительный кал про дружбу людей и народов из головы не сработал!
Всё со всеми так! Вот, что я думаю. Просто каждому своё место. Мораль тоже разная для разных каст, полов, да и вообще для разных людей и народов.
Пиздуйте из места, где вам не нравится, в место, где вам нравится, даже если это другая страна, и пиздуйте нахуй от людей, с которыми вам не нравится, к людям, с которыми вам заебись. Не будет никаких проблем, что вас не принимают и считают каким-то не таким.
Не общайтесь с теми, кого считаете долбоёбами, потому что не столь важно, долбоёбы они или нет на самом деле, сколь важно, какое из стойл/шконок ваше.
Обычность, если она и есть - это про то, не жрёт ли чел говно, да и то сомнительно. Ну хуй знает, за обычностью и адекватностью к психиатору, вот.
>>73279
Трек кринжатина пиздец, но как ответочка эмоциональному высеру депохи сойдёт.
Трек кринжатина пиздец, но как ответочка эмоциональному высеру депохи сойдёт.
Какая же охуенная череда отсылок, это ж ёбнуться! Мне про ангела понравилось, которому не надо на Бога бочку катить. Очевидная отсылка к Люциферу, или как его там, падшего ангела. Лан, пох.
>>73288
>>73288
– Мне кажется, я буду говном матерью.
Я не люблю трахаться с долбоёбами. Я не ебусь с долбоёбами.
Ой, бляяя, бабы же реально родить могут и ребёнка не будут убивать! Фу! Фу, ребёнок, фу! Убери эту дрянь от меняя! Фу, бля, высрала говно из пизды! Фуфуфу! Ну нахуй! На член два гандона. Бля! А типа секс нужен чтобы детей сделать? Оййй! Фууууу! Пиздееец! Как такая прекрасная практика, как занятие сексом, может быть нужна для заведения детей?! Фу, блять, фу! Фу! Срёт детьми! Отвратительно! Фу! Фу! Фу! Фу, теперь и секс зашкварен возможностью появления говна из пизды! Фу!
Ну не знаю, по-моему текст удался.
Ой, бляяя, бабы же реально родить могут и ребёнка не будут убивать! Фу! Фу, ребёнок, фу! Убери эту дрянь от меняя! Фу, бля, высрала говно из пизды! Фуфуфу! Ну нахуй! На член два гандона. Бля! А типа секс нужен чтобы детей сделать? Оййй! Фууууу! Пиздееец! Как такая прекрасная практика, как занятие сексом, может быть нужна для заведения детей?! Фу, блять, фу! Фу! Срёт детьми! Отвратительно! Фу! Фу! Фу! Фу, теперь и секс зашкварен возможностью появления говна из пизды! Фу!
Ну не знаю, по-моему текст удался.
Ну я заложал с Фу!, там надо было продуманнее их расставить. Ну похуй.
Ну я реально, если честно, немного шокирован, что от этого приятного акта взаимодействия могут дети появиться. Не знаю, как-то пугает меня эта увязка приятного секса с появлением детей.
Ну было бы смешно, если бы моя жена так сказала, типа "Убери это говно от меня!", имея в виду своих детей.
– Я не хочу с тобой трахаться, потому что не хочу от тебя детей. Для меня это критерий. Ты отвратительная срань!
– Ты не заслуживаешь кончить в меня!
Появились две идеи.
Когда хуй кончает в мужскую жопу, он, таким образом, ведёт себя так рдвдуасукааааа как же смешно, но только мне, эх, он ведёт себя так же, как и гетеросексуалист, который трахается с гандоном. По-сути, нет большой разницы между еблей парня в жопу и еблей бабы в пизду без гандона. Таким образом, не желающие детей мужчины – это очевидные геи. Последовательная гетеросексуальность – это секс только с целью зачатия ребёнка. Использование секса для удовольствия – это признак гомосексуализма.
Ещё, я думаю, можно написать смешной текст про этику вебкама или стримерш на твиче. Ну то есть там вот, если фанат хочет купить твои грязные трусики, чтобы понюхать их, то желательно мыть пизду и не пердеть в них. Не надо наёбывать своих фанатов, это неприлично. Ну и если там человек задонатил на еблю в жопу громадным дилдаком, но ему не хватило 5 рублей – отдолби себя в жопу, потому что не надо быть жадиной. Войди в положение. Раком там, так далее. Ну серьёзно, это просто некрасиво. Жмотиться.
– Ты не заслуживаешь кончить в меня!
Появились две идеи.
Когда хуй кончает в мужскую жопу, он, таким образом, ведёт себя так рдвдуасукааааа как же смешно, но только мне, эх, он ведёт себя так же, как и гетеросексуалист, который трахается с гандоном. По-сути, нет большой разницы между еблей парня в жопу и еблей бабы в пизду без гандона. Таким образом, не желающие детей мужчины – это очевидные геи. Последовательная гетеросексуальность – это секс только с целью зачатия ребёнка. Использование секса для удовольствия – это признак гомосексуализма.
Ещё, я думаю, можно написать смешной текст про этику вебкама или стримерш на твиче. Ну то есть там вот, если фанат хочет купить твои грязные трусики, чтобы понюхать их, то желательно мыть пизду и не пердеть в них. Не надо наёбывать своих фанатов, это неприлично. Ну и если там человек задонатил на еблю в жопу громадным дилдаком, но ему не хватило 5 рублей – отдолби себя в жопу, потому что не надо быть жадиной. Войди в положение. Раком там, так далее. Ну серьёзно, это просто некрасиво. Жмотиться.
В принципе, желательно иногда устраивать благотворительные стримы, на которых ебля себя в сраку будет абсолютно бесплатна. Так ты сохраняешь свою душу. Заботишься о своей аудитории.
>По-сути, нет большой разницы между еблей парня в жопу и еблей бабы в пизду без гандона.
С гандоном, имел в виду
Вообщем, если семя не в пизду и не для зачатия детей – ты ёбанный гей. Ну педик такой. Бывает. Гей гетеросексуального типа.
Потому что сущность эякуляции в гандон такая же, как и сущность эякуляции в мужскую жопу.
Ты просто хочешь потрахаться, а не сделать детей, лишь получить удовольствие.
В чём проблема ебать парня в жопу тогда, если ты для удовольствия секс используешь? Хуй об стенки трётся, чё...
Зачем ебать бабу в пизду с гандоном, когда можно ебать парня в жопу?
Аналогично. Вот, баба, да... Ну ладно там, посочувствовали её половой судьбе, это всё понятно, не суть. Вота она такая "Хочу трахаться, не хочу детей!". Бля! Дура! Еби себя дилдаком! С девочками лижите друг другуэ. Зачем там поц? Зачем трахаться с парнем, у которого гандон на хуе, если можно с девочкой, чтобы тебя отстрапонили? Удовольствие такое же. Ты не стесняйся, главное, что вот это вот, типа, фууу, баба. Баба не фу, фу трахаться с гандоном.
Иисус же не зря говорил "Кто будет бабу ебать с гандоном на письке, тот пидор ебаный и гей! С парнем ему веселее будет! Идёт он нахуй из рая, кретин ёбанный, блять. Сука, блять, гнида!".
Вообщем вот так вот.
Женщин не существует, есть лишь хуи пиздиного типа. Хуй – это сущность, а то, что хуй в виде пизды – это акциденция такая просто.
Аналогично.
Сущность гетеросексуальности – это ебля без предохранений только для зачатия детей.
Если секс для удовольствия – ты гей гетеросексуального типа.
Потому что сущность эякуляции в гандон такая же, как и сущность эякуляции в мужскую жопу.
Ты просто хочешь потрахаться, а не сделать детей, лишь получить удовольствие.
В чём проблема ебать парня в жопу тогда, если ты для удовольствия секс используешь? Хуй об стенки трётся, чё...
Зачем ебать бабу в пизду с гандоном, когда можно ебать парня в жопу?
Аналогично. Вот, баба, да... Ну ладно там, посочувствовали её половой судьбе, это всё понятно, не суть. Вота она такая "Хочу трахаться, не хочу детей!". Бля! Дура! Еби себя дилдаком! С девочками лижите друг другуэ. Зачем там поц? Зачем трахаться с парнем, у которого гандон на хуе, если можно с девочкой, чтобы тебя отстрапонили? Удовольствие такое же. Ты не стесняйся, главное, что вот это вот, типа, фууу, баба. Баба не фу, фу трахаться с гандоном.
Иисус же не зря говорил "Кто будет бабу ебать с гандоном на письке, тот пидор ебаный и гей! С парнем ему веселее будет! Идёт он нахуй из рая, кретин ёбанный, блять. Сука, блять, гнида!".
Вообщем вот так вот.
Женщин не существует, есть лишь хуи пиздиного типа. Хуй – это сущность, а то, что хуй в виде пизды – это акциденция такая просто.
Аналогично.
Сущность гетеросексуальности – это ебля без предохранений только для зачатия детей.
Если секс для удовольствия – ты гей гетеросексуального типа.
Таким образом, ты остаёшься девственником до заведения детей. Потому что что там у кого порвалось – это акцидентально, не особо важно. Могла на шпагат ебаный сесть просто и всё, пизде хана! Аналогично там, потёрся в гандоне об стенки влагалища – пхохохахахаха! пидар ебаный, лох, не считается, ты девственник.
Поэтому нужно, на самом деле, хуесосить и обсирать девственников, это я согласен, но девственники и не мужчины все, кто до сих пор не сделал детей.
Это по справедливости будет и по сущности дел.
Поэтому нужно, на самом деле, хуесосить и обсирать девственников, это я согласен, но девственники и не мужчины все, кто до сих пор не сделал детей.
Это по справедливости будет и по сущности дел.
Ну я прямо это... В своей мудрости... Прогрессирую... В прошлое... Раньше люди логично всё это... Ценности делали себе... Думали, чувствовали... А сейчас... Сейчас Кали-Юга, или как её там... Юга... На югах жарко...
>Зачем ебать бабу в пизду с гандоном, когда можно ебать парня в жопу?
Просто люди не в курсе
Пресс заболел
Архетип пидора похож на архетип childfree.
Мужчина берёт ответственность, в этом его мужество.
Не хотеть детей = ты пидор.
Потому что нету архетипа пидора и архетипа childfree.
Они сводятся к одному археархетипу – не такой, каким быть надо.
Ладно, нет, это плохой панчлайн.
Потому что нету архетипа пидора и архетипа childfree.
Они сводятся к одному археархетипу – не берущий ответственность лошок.
Не, хуйня.
Блять, ладно, потом
Мужчина берёт ответственность, в этом его мужество.
Не хотеть детей = ты пидор.
Потому что нету архетипа пидора и архетипа childfree.
Они сводятся к одному археархетипу – не такой, каким быть надо.
Ладно, нет, это плохой панчлайн.
Потому что нету архетипа пидора и архетипа childfree.
Они сводятся к одному археархетипу – не берущий ответственность лошок.
Не, хуйня.
Блять, ладно, потом
Не, ну так-то пидор может усыновить детей и на крайняк свою сперму в пизду засунуть рукой.
Хммм...
Ладно, хуйня идея.
Теперь всё это говно, обосрано!
Вся теория на свалку.
Хммм...
Ладно, хуйня идея.
Теперь всё это говно, обосрано!
Вся теория на свалку.
Не, ну просто тогда конкретизация.
Я не хочу от тебя детей! Ты себя видела вообще?! Жирное уёбище. Но потрахаться давай. Буду тебя мило целовать в шейку, типа принимаю тебя.
Кстати тоже вот хуйня какая-то.
Вот эти вот поцелуи в шею, объятия...
– Я хочу, чтобы ты сделал мне ребёночка!
– Фу, блять! Ты себя видела?! Мерзкое говно, какие тебе дети! Фу! Ноооо... Обнимать, целовать, позаботиться, утешать, нежно трахать, нежно касаться всякого – это давай, да.
Я такой "Чё это за хуйня?".
То есть всячески на языке тела выражать свою любовь – это да, а ответственность брать в свои руки и детей делать – пошла нахуй, толстая тупая корова!
Это хуйня какая-то.
В чём прикол тогда вот этих всех объятий и поцелуев?
Ну прикинь тебя баба обнимает и целует, вся из себя такая жертвенная и нежная, письку сосёт, в жопу даёт, очко лижет и так далее, а потом типа "Слушай, а давай детей?", и у неё сразу видно вот пытается реакцию скрыть, сбавить обороты, "Хехехе, да ты шутишь что ли, хехехе", так, как бы, на попятную, пытается съехать с темы, старается улыбаться и не показывать свой страх.
Это чё за хуйня?
Очко лизать и пердёж мой нюхать, обнимать и целовать – это я такая вся из себя нежная и cute, а детей – пхохохохо, да ты же уёбище с генами говна, ты тока для секса, чел, ало.
Дак а чё для секса? В чём прикол секситься и показывать это вот всё сабмиссивное, если детей не хочешь?
Это у меня должна встать писька, типа меня принимают и так далее?
Дак она же не хочет от меня детей, считает генетическим мусором!
Это притворство!
Ну не, у меня не встанет писька, если я только для секса :(
Это меня не принимают :(
– Ты не понимаешь! Это страсть и секс!
Ну хуйня какая-то. Чё страсть и секс, если у него гены срань.
Я не хочу от тебя детей! Ты себя видела вообще?! Жирное уёбище. Но потрахаться давай. Буду тебя мило целовать в шейку, типа принимаю тебя.
Кстати тоже вот хуйня какая-то.
Вот эти вот поцелуи в шею, объятия...
– Я хочу, чтобы ты сделал мне ребёночка!
– Фу, блять! Ты себя видела?! Мерзкое говно, какие тебе дети! Фу! Ноооо... Обнимать, целовать, позаботиться, утешать, нежно трахать, нежно касаться всякого – это давай, да.
Я такой "Чё это за хуйня?".
То есть всячески на языке тела выражать свою любовь – это да, а ответственность брать в свои руки и детей делать – пошла нахуй, толстая тупая корова!
Это хуйня какая-то.
В чём прикол тогда вот этих всех объятий и поцелуев?
Ну прикинь тебя баба обнимает и целует, вся из себя такая жертвенная и нежная, письку сосёт, в жопу даёт, очко лижет и так далее, а потом типа "Слушай, а давай детей?", и у неё сразу видно вот пытается реакцию скрыть, сбавить обороты, "Хехехе, да ты шутишь что ли, хехехе", так, как бы, на попятную, пытается съехать с темы, старается улыбаться и не показывать свой страх.
Это чё за хуйня?
Очко лизать и пердёж мой нюхать, обнимать и целовать – это я такая вся из себя нежная и cute, а детей – пхохохохо, да ты же уёбище с генами говна, ты тока для секса, чел, ало.
Дак а чё для секса? В чём прикол секситься и показывать это вот всё сабмиссивное, если детей не хочешь?
Это у меня должна встать писька, типа меня принимают и так далее?
Дак она же не хочет от меня детей, считает генетическим мусором!
Это притворство!
Ну не, у меня не встанет писька, если я только для секса :(
Это меня не принимают :(
– Ты не понимаешь! Это страсть и секс!
Ну хуйня какая-то. Чё страсть и секс, если у него гены срань.
Я не понимаю, кароче. Нужна теория, объясняющая легитимность сексуальных ласк в контексте секса с гандоном.
По-сути, когда она говорит тебе "Надень презик!", она показывает своё отвращение к тебе. Она не хочет от тебя детей, это видно. А с альфачом Димой она без гандона трахалась и без противозачаточных. Понимаешь? Это обижает. Или вот когда девочке говорят "Прими противозачаточные!". Ну это ж тоже видно и понятно всё. Я не хочу от тебя детей, потому что считаю дерьмом – это единственное, что этим поступком говорится, и больше ничего там нет. Нету ни единого повода считать, что на письку надевают гандон не с целью унизить тебя как мужчину, растоптать твоё достоинство, оскорбить твой род, твоих предков отрицанием ценности твоих генов. Ничего другого там быть не может! Остальное – это манипуляции и пиздаболия. Ойойой, я тебя люблю, но просто давай попозже, мне сейчас неудобно детей делать, покпокпокопок. Тебя пытаются прогнуть на юз твоего тела для секса, изнасиловать.
По-сути, когда она говорит тебе "Надень презик!", она показывает своё отвращение к тебе. Она не хочет от тебя детей, это видно. А с альфачом Димой она без гандона трахалась и без противозачаточных. Понимаешь? Это обижает. Или вот когда девочке говорят "Прими противозачаточные!". Ну это ж тоже видно и понятно всё. Я не хочу от тебя детей, потому что считаю дерьмом – это единственное, что этим поступком говорится, и больше ничего там нет. Нету ни единого повода считать, что на письку надевают гандон не с целью унизить тебя как мужчину, растоптать твоё достоинство, оскорбить твой род, твоих предков отрицанием ценности твоих генов. Ничего другого там быть не может! Остальное – это манипуляции и пиздаболия. Ойойой, я тебя люблю, но просто давай попозже, мне сейчас неудобно детей делать, покпокпокопок. Тебя пытаются прогнуть на юз твоего тела для секса, изнасиловать.
Поэтому нужно давать по ебальнику за такую грубость, как пожелание надеть гандон. И уходить к нормальным женщинам. Вот так вот. Господи, стыд и срам! Никому про это никогда не рассказывай. Все твои друзья будут смеяться над тобой и отвернутся от тебя.
Ты ничего не понимаешь. Фактов нет, есть лишь интерпретации фактов. Я всё прекрасно понял, мне всё понятно. Ты считаешь меня высером! Мне очень больно.
Ты ничего не понимаешь. Фактов нет, есть лишь интерпретации фактов. Ты не понял, а мне всё понятно. Я считаю тебя высером! Тебе должно быть очень больно.
Что такое пидор?
Грязь
Я не обычный шизик! Я необычный шизик.
Ты, блять... Оййй!
Не, ну да, стремление к бесстрастности – это крест на спине, нести который не обязательно. Недостаточно нигилистично.
Просто чувства зачастую неприятные, либо неудобные, мешающие, вот и это, хочется вот это вот "всё хуйня!".
Недостаточно аналитично.
Хороший образ действия – это управление чувствами, возможное при восприятии их как чего-то не основополагающего(потом додумаю более подходящее слово), для увеличения кайфусика в жизне(оставить такое окончание для выражения несерьёзности). Достаточно умно, несмотря на банальность, ну а что поделать.
Просто чувства зачастую неприятные, либо неудобные, мешающие, вот и это, хочется вот это вот "всё хуйня!".
Недостаточно аналитично.
Хороший образ действия – это управление чувствами, возможное при восприятии их как чего-то не основополагающего(потом додумаю более подходящее слово), для увеличения кайфусика в жизне(оставить такое окончание для выражения несерьёзности). Достаточно умно, несмотря на банальность, ну а что поделать.
Ковыряться пальчиком в попке – это необходимая необходимость для сексуального развития и чувственного роста.
Какую-то свою хуйню себе на уме он там думает...
"А может, мать с тобой не жила, потому что ты ей мало донатил?"
"Ну а что, ему жалко еще немного закинуть? Если она болеет, то скорее всего больничный у нее неоплачиваемый, а значит денег она получит меньше по итогу. А еду она на что заказывать должна?"
"Блядь, люто двачую, чуча задонать мамке, может она будет тебя любить сильнее"
"Или бля найди милфу, которая будет за донаты исполнять роль твоей мамки. Покормить сисей 3к, поменять памперс 4, погладить по голове 500 руб"
Ух, бля, вот это я себе возьму, когда лет побольше будет и денег.
"Ну а что, ему жалко еще немного закинуть? Если она болеет, то скорее всего больничный у нее неоплачиваемый, а значит денег она получит меньше по итогу. А еду она на что заказывать должна?"
"Блядь, люто двачую, чуча задонать мамке, может она будет тебя любить сильнее"
"Или бля найди милфу, которая будет за донаты исполнять роль твоей мамки. Покормить сисей 3к, поменять памперс 4, погладить по голове 500 руб"
Ух, бля, вот это я себе возьму, когда лет побольше будет и денег.
https://youtu.be/MDa3MvXs-iw
Потерянный рай.
Потерянный рай.
Не, ну нормально всё, просто малолеток - такое себе. Я вот ENFP ублажал небольшими переводами денег, но едва ли трахнул бы в реальной жизни. В фантазиях сколько угодно разумеется. Хуй знает, как можно трахать дочку какую-то? Пиздец.
https://youtu.be/TxRmaUhhNcw
очень, очень толковый видос
очень, очень толковый видос
Я вот слушаю это всё и не понимаю, как так у них складывается всё.
Как же у них много контр с людьми, охуеть...
Зачем...
Это какой-то мужской дух что ли?
Бля, я реально не понимаю...
Наверное, буду сидеть на своей костлявой жопе всю свою жизнь, никуда не влезая, потому что я даже не знаю...
Просто пиздец, как можно настолько хуярить свою жизнь...
Неужто один я обладаю талантом шиза сидеть на жопе и ни во что не ввязываться?
Просто в голове не укладывается, серьёзно...
Ещё охуел с этих социальных интриг всех, бляяяя...
Связи с людьми... Ужас какой...
Я наоборот стремлюсь к забвению себя и избеганию любых контр, насколько получается.
Какие-то люди из иных миров, вот мой комментарий.
Хорошо, что я нахуй никому не нужен и нужен не буду, а кому нужен - это ненадолго.
Пиздец, просто в голове не укладывается, блять...
Контры, связи, конфликты...
Сука, нахуя...
Как же у них много контр с людьми, охуеть...
Зачем...
Это какой-то мужской дух что ли?
Бля, я реально не понимаю...
Наверное, буду сидеть на своей костлявой жопе всю свою жизнь, никуда не влезая, потому что я даже не знаю...
Просто пиздец, как можно настолько хуярить свою жизнь...
Неужто один я обладаю талантом шиза сидеть на жопе и ни во что не ввязываться?
Просто в голове не укладывается, серьёзно...
Ещё охуел с этих социальных интриг всех, бляяяя...
Связи с людьми... Ужас какой...
Я наоборот стремлюсь к забвению себя и избеганию любых контр, насколько получается.
Какие-то люди из иных миров, вот мой комментарий.
Хорошо, что я нахуй никому не нужен и нужен не буду, а кому нужен - это ненадолго.
Пиздец, просто в голове не укладывается, блять...
Контры, связи, конфликты...
Сука, нахуя...
Вам скучно что ли, блять?
Я реально понять не могу, вот даже приблизительно идей никаких нету.
Я реально понять не могу, вот даже приблизительно идей никаких нету.
>>73665
=)
=)
Big black pill
Она видит, что я люблю и тоже любит секс,
Если не схожий интерес, нас бы не было здесь
Если не схожий интерес, нас бы не было здесь
https://youtu.be/sHWdfwh86QE
Про сон смешно пошутил
Про сон смешно пошутил
"Эээээ, утка ёбанная, не крякай, бляя"
"Смотри. Ты красивая, а я крутой!"
"Чучулай, братка! Ты когда успел ёбнуться? Был же нормальным, хоть и немного эксцентричным, ничего не предвещало беды!"
Один из вариантов моего будущего.
Один из вариантов моего будущего.
477 Кб, 640x869"Сап, двач
Я хуй знает, как это описывать.
На этих выходных, после работки, захотелось мне отпустить напряжение, так сказать, после рабочей недели. Короче решил вздрочнуть после рабочей недели.
Залез под одеялко, потому что тепло люблю, достал мобилку, решил поситать эро-контент, после чего слегка возбудился и для добивочки решил слазить на эксхентай, чтобы стереть шишку на 2д.
До него я не добрался, т.к. сморило и мне захотелось полуденного сна. Окей - отложил телефон, сладко укрылся одеялком и уснул.
Снится мне, будто я в мире скайрима, хотя видел я его только на скриншотах, сам не играл. Иду я значит, с мечом за спиной, наслаждаюсь видами, присматриваю травы, и вдруг вижу под деревом здоровенный йоба мотоцикл, напоминающий иж с люлькой! "Хуя" - подумал я, это артефакт древних, надо прокатиться! Короче еле залез, надо сказать он реально большой, мне пришлось почти лечь на бензобак, чтобы дотянутся до руля. Сел я на него, значит, и поехал. Ощущения - атас! Знай газуй только, а оно везёт тебя по просторам меж мелких средневековых деревней. На дороге у поселений, почему-то, нашлись любители постоять столбом, залипнув взором на что-то, либо вовсе любители поспать, некоторых из них я невольно переезжал, после чего они недовольные вставали и чесали ушибленную жопу.
И вот еду я, с чувством своей ахуенности, с чувством какой охуенный у меня мотоцикл, как он газует, ездит, весь металичесский, здоровенный, как я его прямо чувствую всем телом, после чего я на радостях кончил прямо за рулём на мотоцикле.
После чего знатно прихуел, ведь за свою жизнь я уже научился отличать тот момент при кончании, что это сон а не реальность, быстро проснулся и сейчас сижу в ахуе. Такого со мной ни разу не было. Обычно всегда это были либо милфы, либо тянки, либо красивые тянки, но мотоцикл??? Я ни разу не кончал на мотоцикл. Двач, со мной же всё впорядке?"
"Всё нормально, как ты сказал, тебе пришлось лечь на бензобак, хуй был прижат и от вибрации мотора ты кончил"
"Сохрани этот пост.
Лет через десять задумаешься о том, почему у тебя нет друзей, тянки и с родней не общаешься - откроешь и перечитаешь."
Я хуй знает, как это описывать.
На этих выходных, после работки, захотелось мне отпустить напряжение, так сказать, после рабочей недели. Короче решил вздрочнуть после рабочей недели.
Залез под одеялко, потому что тепло люблю, достал мобилку, решил поситать эро-контент, после чего слегка возбудился и для добивочки решил слазить на эксхентай, чтобы стереть шишку на 2д.
До него я не добрался, т.к. сморило и мне захотелось полуденного сна. Окей - отложил телефон, сладко укрылся одеялком и уснул.
Снится мне, будто я в мире скайрима, хотя видел я его только на скриншотах, сам не играл. Иду я значит, с мечом за спиной, наслаждаюсь видами, присматриваю травы, и вдруг вижу под деревом здоровенный йоба мотоцикл, напоминающий иж с люлькой! "Хуя" - подумал я, это артефакт древних, надо прокатиться! Короче еле залез, надо сказать он реально большой, мне пришлось почти лечь на бензобак, чтобы дотянутся до руля. Сел я на него, значит, и поехал. Ощущения - атас! Знай газуй только, а оно везёт тебя по просторам меж мелких средневековых деревней. На дороге у поселений, почему-то, нашлись любители постоять столбом, залипнув взором на что-то, либо вовсе любители поспать, некоторых из них я невольно переезжал, после чего они недовольные вставали и чесали ушибленную жопу.
И вот еду я, с чувством своей ахуенности, с чувством какой охуенный у меня мотоцикл, как он газует, ездит, весь металичесский, здоровенный, как я его прямо чувствую всем телом, после чего я на радостях кончил прямо за рулём на мотоцикле.
После чего знатно прихуел, ведь за свою жизнь я уже научился отличать тот момент при кончании, что это сон а не реальность, быстро проснулся и сейчас сижу в ахуе. Такого со мной ни разу не было. Обычно всегда это были либо милфы, либо тянки, либо красивые тянки, но мотоцикл??? Я ни разу не кончал на мотоцикл. Двач, со мной же всё впорядке?"
"Всё нормально, как ты сказал, тебе пришлось лечь на бензобак, хуй был прижат и от вибрации мотора ты кончил"
"Сохрани этот пост.
Лет через десять задумаешься о том, почему у тебя нет друзей, тянки и с родней не общаешься - откроешь и перечитаешь."
477 Кб, 640x869"Сап, двач
Я хуй знает, как это описывать.
На этих выходных, после работки, захотелось мне отпустить напряжение, так сказать, после рабочей недели. Короче решил вздрочнуть после рабочей недели.
Залез под одеялко, потому что тепло люблю, достал мобилку, решил поситать эро-контент, после чего слегка возбудился и для добивочки решил слазить на эксхентай, чтобы стереть шишку на 2д.
До него я не добрался, т.к. сморило и мне захотелось полуденного сна. Окей - отложил телефон, сладко укрылся одеялком и уснул.
Снится мне, будто я в мире скайрима, хотя видел я его только на скриншотах, сам не играл. Иду я значит, с мечом за спиной, наслаждаюсь видами, присматриваю травы, и вдруг вижу под деревом здоровенный йоба мотоцикл, напоминающий иж с люлькой! "Хуя" - подумал я, это артефакт древних, надо прокатиться! Короче еле залез, надо сказать он реально большой, мне пришлось почти лечь на бензобак, чтобы дотянутся до руля. Сел я на него, значит, и поехал. Ощущения - атас! Знай газуй только, а оно везёт тебя по просторам меж мелких средневековых деревней. На дороге у поселений, почему-то, нашлись любители постоять столбом, залипнув взором на что-то, либо вовсе любители поспать, некоторых из них я невольно переезжал, после чего они недовольные вставали и чесали ушибленную жопу.
И вот еду я, с чувством своей ахуенности, с чувством какой охуенный у меня мотоцикл, как он газует, ездит, весь металичесский, здоровенный, как я его прямо чувствую всем телом, после чего я на радостях кончил прямо за рулём на мотоцикле.
После чего знатно прихуел, ведь за свою жизнь я уже научился отличать тот момент при кончании, что это сон а не реальность, быстро проснулся и сейчас сижу в ахуе. Такого со мной ни разу не было. Обычно всегда это были либо милфы, либо тянки, либо красивые тянки, но мотоцикл??? Я ни разу не кончал на мотоцикл. Двач, со мной же всё впорядке?"
"Всё нормально, как ты сказал, тебе пришлось лечь на бензобак, хуй был прижат и от вибрации мотора ты кончил"
"Сохрани этот пост.
Лет через десять задумаешься о том, почему у тебя нет друзей, тянки и с родней не общаешься - откроешь и перечитаешь."
Я хуй знает, как это описывать.
На этих выходных, после работки, захотелось мне отпустить напряжение, так сказать, после рабочей недели. Короче решил вздрочнуть после рабочей недели.
Залез под одеялко, потому что тепло люблю, достал мобилку, решил поситать эро-контент, после чего слегка возбудился и для добивочки решил слазить на эксхентай, чтобы стереть шишку на 2д.
До него я не добрался, т.к. сморило и мне захотелось полуденного сна. Окей - отложил телефон, сладко укрылся одеялком и уснул.
Снится мне, будто я в мире скайрима, хотя видел я его только на скриншотах, сам не играл. Иду я значит, с мечом за спиной, наслаждаюсь видами, присматриваю травы, и вдруг вижу под деревом здоровенный йоба мотоцикл, напоминающий иж с люлькой! "Хуя" - подумал я, это артефакт древних, надо прокатиться! Короче еле залез, надо сказать он реально большой, мне пришлось почти лечь на бензобак, чтобы дотянутся до руля. Сел я на него, значит, и поехал. Ощущения - атас! Знай газуй только, а оно везёт тебя по просторам меж мелких средневековых деревней. На дороге у поселений, почему-то, нашлись любители постоять столбом, залипнув взором на что-то, либо вовсе любители поспать, некоторых из них я невольно переезжал, после чего они недовольные вставали и чесали ушибленную жопу.
И вот еду я, с чувством своей ахуенности, с чувством какой охуенный у меня мотоцикл, как он газует, ездит, весь металичесский, здоровенный, как я его прямо чувствую всем телом, после чего я на радостях кончил прямо за рулём на мотоцикле.
После чего знатно прихуел, ведь за свою жизнь я уже научился отличать тот момент при кончании, что это сон а не реальность, быстро проснулся и сейчас сижу в ахуе. Такого со мной ни разу не было. Обычно всегда это были либо милфы, либо тянки, либо красивые тянки, но мотоцикл??? Я ни разу не кончал на мотоцикл. Двач, со мной же всё впорядке?"
"Всё нормально, как ты сказал, тебе пришлось лечь на бензобак, хуй был прижат и от вибрации мотора ты кончил"
"Сохрани этот пост.
Лет через десять задумаешься о том, почему у тебя нет друзей, тянки и с родней не общаешься - откроешь и перечитаешь."
"Нахуй не идут, нахуй садятся."
Сергей Сидор.
Сергей Пидар.
Хуесосов! Хватит про Платона хуйню пиздеть.
Архетип собаки.
Деятельность дуры, деятельность пидора, деятельность срули.
Архетип шиза.
Чмо.
Сергей Пидар.
Хуесосов! Хватит про Платона хуйню пиздеть.
Архетип собаки.
Деятельность дуры, деятельность пидора, деятельность срули.
Архетип шиза.
Чмо.
"Если член, 12 см - то это проблема.
Но, даже в таком случае, есть шанс на отношения, женщина может жить с короткостволом при условии, что тот ее эмоционально к себе привяжет.
И тогда, она себе сужать пизду упражнениями будет, а банк-кун будет удовлетворять ее другими способами или надевать насадки.
Но могут быть измены, ей внезапно захочется трахнуться с большим членом, скрытно, т.к. банка она будет любить. Верно. Но и надо понимать, что изменяют не только короткостволам, изменяют даже Чедам с большими писюнами, красивой внешностью и достатком, так как те скучны и неинтересны, либо по другой причине. Так что, я бы не стал особо бояться измен, но и при этом, был бы готов к тому, что тянка бы расстроилась, узнав про small penis."
"
Но, даже в таком случае, есть шанс на отношения, женщина может жить с короткостволом при условии, что тот ее эмоционально к себе привяжет.
И тогда, она себе сужать пизду упражнениями будет, а банк-кун будет удовлетворять ее другими способами или надевать насадки.
Но могут быть измены, ей внезапно захочется трахнуться с большим членом, скрытно, т.к. банка она будет любить. Верно. Но и надо понимать, что изменяют не только короткостволам, изменяют даже Чедам с большими писюнами, красивой внешностью и достатком, так как те скучны и неинтересны, либо по другой причине. Так что, я бы не стал особо бояться измен, но и при этом, был бы готов к тому, что тянка бы расстроилась, узнав про small penis."
"
Приятная долбёжка угара. Мне нравится, что он так размазан хорошо. Каждый панчлайн сработал. Сложно описать вообще, но качественно, качественно.
https://market.yandex.ru/product--chernaia-uvelichivaiushchaia-nasadka-na-chlen-mamba-cock-sheath-packaged-16-5-sm/1456357181?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=CSRki-DpRHDD09K9c8b4tQlcQzzb1fK7rvNCJ8nTakQxMjnlFN1FTQ5goIZvkVci3RKrdhz6nDdRLn4aeSfwnptKljDg0J6vC_tHAUt-i7nxYc8QTjr1Jy0D-H-X1tHH8opcX93xFBCYZGw66EftWQhVie3qb3ta85IfpAkTvdvBwyPEpX8dUU1gTT1NZsBe&sku=101471122913&do-waremd5=-A_W6zJU1F4WBWyAOvFElA&sponsored=1&cpa=1&nid=18019223
Описание
Яркая насадка способная воплотить самые пикантные желания партнёрши. Она без сомнения оценит и хорошо прорисованную головку, и рельефный ствол. Твой член, усиленный этой насадкой, сможет доставать и массировать все её чувствительные точки. Насадка легко надевается, прекрасно держится и позволяет получать потрясающее удовольствие обоим. Сделай секс насыщеннее, интереснее и ярче. Характеристики: Рабочая длина: 16.5 Диаметр: 5 Диаметр кольца: 3.8 Диаметр полости - 3,8 см.
Описание
Яркая насадка способная воплотить самые пикантные желания партнёрши. Она без сомнения оценит и хорошо прорисованную головку, и рельефный ствол. Твой член, усиленный этой насадкой, сможет доставать и массировать все её чувствительные точки. Насадка легко надевается, прекрасно держится и позволяет получать потрясающее удовольствие обоим. Сделай секс насыщеннее, интереснее и ярче. Характеристики: Рабочая длина: 16.5 Диаметр: 5 Диаметр кольца: 3.8 Диаметр полости - 3,8 см.
"Mamba Cock"
хорошо прорисованная головка
https://market.yandex.ru/product--zakrytaia-udliniaiushchaia-nasadka-na-penis-s-podkhvatom-moshonki-thicker-bigger-extension-17-sm/1459679613?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=Fva92_KpNNfPzgUzW2FsmF6oP1BllUaYEl7P1E6iajt2XksugESq6e8JwOLymQ-hBd1V-fWo0kTlIJfILfFM0EY3dPu469U8KY5eQ1oICU3sFCeH7XHLe_dA8CNFlEwpEEHe9KnGPh3FQNS6yjVbECKhzEvEhJ1lcCKdXPB2sYxhI2nAZH9lMgypHYc1hQdJ&sku=101475515891&do-waremd5=kejBDHmPfVSFWQozIoJcJg&sponsored=1&cpa=1&nid=54734
https://market.yandex.ru/product--ctimuliruiushchaia-nasadka-na-penis-s-pupyryshkami-i-uvelichennoi-golovkoi-kokos-m/1411482442?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=6FsivF0svbGaR9Zchqd-RraY9aD0BHYBT3zYry9nb8K-O6a9DYUrVtpZrgMKmaQD0hEUcr-U1f2G-WsYeJxfj2Uvjty8Q8bBuBm3f6VMkBfcG4CQooe35s4d7qlvSZDq153YEkSOahvXzYDyUHaWSMYKzFDX0RcEXBOWhLmU59gCuI4iC67WWQ,,&sku=101413189754&do-waremd5=mkkCKuJh3wj9sMmZ2aYWiw&cpa=1&nid=54734
Для тех кому хочется новых, ярких, невероятных ощущений с легкостью и удобством - новые насадки KOKOS EXTREME SLEEVE.
Мужчина или женщина - любой оценит эту насадку из ультра мягкого и эластичного TPE, имитируещего кожу человека.
Легко надевается (аналогично презервативу), приятно ощущается, доставляет море удовольствия. Также насадка немного снижает чувствительность пениса, тем самым пролонгируя половой акт, увеличение длины и диаметра при использовании насадки Kokos - также является неоспоримым преимуществом.
Просто выбирайте более интересный вам рельеф и форму насадки и наслаждайтесь вместе.
Насадка очень эластичная, имеет узор выпуклые венки по всей поверхности, для стимуляции эрогенных зон партнера, увеличивает толщину головки и ствола пениса. Специальное круглое отверстие у основания позволяет надежно фиксировать насадку на члене без лишних усилий.
https://market.yandex.ru/product--chernaia-relefnaia-nasadka-na-penis-hercules-penis-sleeve-11-5-sm/1458723881?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=BTVnFy2rxXDHOUU4xvur-IL0BSAUHO4ZE67pv9wdUZA3bCNZYXd727Va9Q66elWNFs4EFNAN9TGPaTbmhacMHPKqDTN1JYykrW5VUsD9gMNoz13UyRPjMRxMb9rGT74dvLbkvHQ6dhEllqbkeHskViCc8rWKzS2mbL2t46LxJ240gjjCjpuscSbOSo9NQYuX&sku=101474495041&do-waremd5=L_yXJW5fW0IqwabGEyXzxg&sponsored=1&cpa=1&nid=54734
Насадка на пенис Hercules – потрясающая находка для любителей оригинальных секс-игрушек! Брутальный дизайн, эргономичная форма, оптимальные размеры, гипоаллергенный материал отличают интимный аксессуар от его собратьев. Усилит эффект от применения насадки кольцо для мошонки. Внутренний диаметр - 2,7 см.
https://market.yandex.ru/product--otkrytaia-nasadka-na-chlen-amor-rubbel-fun-jupiter-relefnaia/1483515653?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=PZmwkqlrrLql61-GYAzT3gFboMzUOSL4smqugGJ74XxEczV6ht8wldPNEvrj0qD7m3pxB01xKDod54XjxfJ2Og5VA9X8fajULSJotJDWLN0T2eq1KXt2pY6eC4fn4j2LxD8LwqT_H58MAoa1stM59mWP_pst3cO7xzqESBLIWWru_AbgpY458GwjLi2VcjXb&sku=101507658697&do-waremd5=z6OWTPwgL6tVGtQ-VuazeQ&sponsored=1&cpa=1&nid=54734
https://market.yandex.ru/product--chernaia-shipovannaia-nasadka-na-penis-s-vypukloi-golovkoi/1656248445?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=0OF-1kxyHo6ipHkGbOP9MDuD7Mzhbhyt0pUpAEgyu29-xTCUfmL--asE1PL8rfa0aUM3EiKnK_4NYa0kb563VTzznTJD4SZbL7yPEsLG-3Rk-kWIo9RcTyjsdQru37JrKBEGCEP1FdCqxD8VDglN5JTuNSXAUixrCLPMJc5M7MMXQOsptA7AbnwupkUEk-Tq&sku=101495785717&do-waremd5=3UyhdhHik9StwZzFgpqsmQ&cpa=1&nid=54734
https://market.yandex.ru/product--ctimuliruiushchaia-nasadka-na-penis-s-pupyryshkami-i-uvelichennoi-golovkoi-kokos-m/1411482442?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=6FsivF0svbGaR9Zchqd-RraY9aD0BHYBT3zYry9nb8K-O6a9DYUrVtpZrgMKmaQD0hEUcr-U1f2G-WsYeJxfj2Uvjty8Q8bBuBm3f6VMkBfcG4CQooe35s4d7qlvSZDq153YEkSOahvXzYDyUHaWSMYKzFDX0RcEXBOWhLmU59gCuI4iC67WWQ,,&sku=101413189754&do-waremd5=mkkCKuJh3wj9sMmZ2aYWiw&cpa=1&nid=54734
Для тех кому хочется новых, ярких, невероятных ощущений с легкостью и удобством - новые насадки KOKOS EXTREME SLEEVE.
Мужчина или женщина - любой оценит эту насадку из ультра мягкого и эластичного TPE, имитируещего кожу человека.
Легко надевается (аналогично презервативу), приятно ощущается, доставляет море удовольствия. Также насадка немного снижает чувствительность пениса, тем самым пролонгируя половой акт, увеличение длины и диаметра при использовании насадки Kokos - также является неоспоримым преимуществом.
Просто выбирайте более интересный вам рельеф и форму насадки и наслаждайтесь вместе.
Насадка очень эластичная, имеет узор выпуклые венки по всей поверхности, для стимуляции эрогенных зон партнера, увеличивает толщину головки и ствола пениса. Специальное круглое отверстие у основания позволяет надежно фиксировать насадку на члене без лишних усилий.
https://market.yandex.ru/product--chernaia-relefnaia-nasadka-na-penis-hercules-penis-sleeve-11-5-sm/1458723881?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=BTVnFy2rxXDHOUU4xvur-IL0BSAUHO4ZE67pv9wdUZA3bCNZYXd727Va9Q66elWNFs4EFNAN9TGPaTbmhacMHPKqDTN1JYykrW5VUsD9gMNoz13UyRPjMRxMb9rGT74dvLbkvHQ6dhEllqbkeHskViCc8rWKzS2mbL2t46LxJ240gjjCjpuscSbOSo9NQYuX&sku=101474495041&do-waremd5=L_yXJW5fW0IqwabGEyXzxg&sponsored=1&cpa=1&nid=54734
Насадка на пенис Hercules – потрясающая находка для любителей оригинальных секс-игрушек! Брутальный дизайн, эргономичная форма, оптимальные размеры, гипоаллергенный материал отличают интимный аксессуар от его собратьев. Усилит эффект от применения насадки кольцо для мошонки. Внутренний диаметр - 2,7 см.
https://market.yandex.ru/product--otkrytaia-nasadka-na-chlen-amor-rubbel-fun-jupiter-relefnaia/1483515653?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=PZmwkqlrrLql61-GYAzT3gFboMzUOSL4smqugGJ74XxEczV6ht8wldPNEvrj0qD7m3pxB01xKDod54XjxfJ2Og5VA9X8fajULSJotJDWLN0T2eq1KXt2pY6eC4fn4j2LxD8LwqT_H58MAoa1stM59mWP_pst3cO7xzqESBLIWWru_AbgpY458GwjLi2VcjXb&sku=101507658697&do-waremd5=z6OWTPwgL6tVGtQ-VuazeQ&sponsored=1&cpa=1&nid=54734
https://market.yandex.ru/product--chernaia-shipovannaia-nasadka-na-penis-s-vypukloi-golovkoi/1656248445?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=0OF-1kxyHo6ipHkGbOP9MDuD7Mzhbhyt0pUpAEgyu29-xTCUfmL--asE1PL8rfa0aUM3EiKnK_4NYa0kb563VTzznTJD4SZbL7yPEsLG-3Rk-kWIo9RcTyjsdQru37JrKBEGCEP1FdCqxD8VDglN5JTuNSXAUixrCLPMJc5M7MMXQOsptA7AbnwupkUEk-Tq&sku=101495785717&do-waremd5=3UyhdhHik9StwZzFgpqsmQ&cpa=1&nid=54734
https://market.yandex.ru/product--zakrytaia-udliniaiushchaia-nasadka-na-penis-s-podkhvatom-moshonki-thicker-bigger-extension-17-sm/1459679613?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=Fva92_KpNNfPzgUzW2FsmF6oP1BllUaYEl7P1E6iajt2XksugESq6e8JwOLymQ-hBd1V-fWo0kTlIJfILfFM0EY3dPu469U8KY5eQ1oICU3sFCeH7XHLe_dA8CNFlEwpEEHe9KnGPh3FQNS6yjVbECKhzEvEhJ1lcCKdXPB2sYxhI2nAZH9lMgypHYc1hQdJ&sku=101475515891&do-waremd5=kejBDHmPfVSFWQozIoJcJg&sponsored=1&cpa=1&nid=54734
https://market.yandex.ru/product--ctimuliruiushchaia-nasadka-na-penis-s-pupyryshkami-i-uvelichennoi-golovkoi-kokos-m/1411482442?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=6FsivF0svbGaR9Zchqd-RraY9aD0BHYBT3zYry9nb8K-O6a9DYUrVtpZrgMKmaQD0hEUcr-U1f2G-WsYeJxfj2Uvjty8Q8bBuBm3f6VMkBfcG4CQooe35s4d7qlvSZDq153YEkSOahvXzYDyUHaWSMYKzFDX0RcEXBOWhLmU59gCuI4iC67WWQ,,&sku=101413189754&do-waremd5=mkkCKuJh3wj9sMmZ2aYWiw&cpa=1&nid=54734
Для тех кому хочется новых, ярких, невероятных ощущений с легкостью и удобством - новые насадки KOKOS EXTREME SLEEVE.
Мужчина или женщина - любой оценит эту насадку из ультра мягкого и эластичного TPE, имитируещего кожу человека.
Легко надевается (аналогично презервативу), приятно ощущается, доставляет море удовольствия. Также насадка немного снижает чувствительность пениса, тем самым пролонгируя половой акт, увеличение длины и диаметра при использовании насадки Kokos - также является неоспоримым преимуществом.
Просто выбирайте более интересный вам рельеф и форму насадки и наслаждайтесь вместе.
Насадка очень эластичная, имеет узор выпуклые венки по всей поверхности, для стимуляции эрогенных зон партнера, увеличивает толщину головки и ствола пениса. Специальное круглое отверстие у основания позволяет надежно фиксировать насадку на члене без лишних усилий.
https://market.yandex.ru/product--chernaia-relefnaia-nasadka-na-penis-hercules-penis-sleeve-11-5-sm/1458723881?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=BTVnFy2rxXDHOUU4xvur-IL0BSAUHO4ZE67pv9wdUZA3bCNZYXd727Va9Q66elWNFs4EFNAN9TGPaTbmhacMHPKqDTN1JYykrW5VUsD9gMNoz13UyRPjMRxMb9rGT74dvLbkvHQ6dhEllqbkeHskViCc8rWKzS2mbL2t46LxJ240gjjCjpuscSbOSo9NQYuX&sku=101474495041&do-waremd5=L_yXJW5fW0IqwabGEyXzxg&sponsored=1&cpa=1&nid=54734
Насадка на пенис Hercules – потрясающая находка для любителей оригинальных секс-игрушек! Брутальный дизайн, эргономичная форма, оптимальные размеры, гипоаллергенный материал отличают интимный аксессуар от его собратьев. Усилит эффект от применения насадки кольцо для мошонки. Внутренний диаметр - 2,7 см.
https://market.yandex.ru/product--otkrytaia-nasadka-na-chlen-amor-rubbel-fun-jupiter-relefnaia/1483515653?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=PZmwkqlrrLql61-GYAzT3gFboMzUOSL4smqugGJ74XxEczV6ht8wldPNEvrj0qD7m3pxB01xKDod54XjxfJ2Og5VA9X8fajULSJotJDWLN0T2eq1KXt2pY6eC4fn4j2LxD8LwqT_H58MAoa1stM59mWP_pst3cO7xzqESBLIWWru_AbgpY458GwjLi2VcjXb&sku=101507658697&do-waremd5=z6OWTPwgL6tVGtQ-VuazeQ&sponsored=1&cpa=1&nid=54734
https://market.yandex.ru/product--chernaia-shipovannaia-nasadka-na-penis-s-vypukloi-golovkoi/1656248445?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=0OF-1kxyHo6ipHkGbOP9MDuD7Mzhbhyt0pUpAEgyu29-xTCUfmL--asE1PL8rfa0aUM3EiKnK_4NYa0kb563VTzznTJD4SZbL7yPEsLG-3Rk-kWIo9RcTyjsdQru37JrKBEGCEP1FdCqxD8VDglN5JTuNSXAUixrCLPMJc5M7MMXQOsptA7AbnwupkUEk-Tq&sku=101495785717&do-waremd5=3UyhdhHik9StwZzFgpqsmQ&cpa=1&nid=54734
https://market.yandex.ru/product--ctimuliruiushchaia-nasadka-na-penis-s-pupyryshkami-i-uvelichennoi-golovkoi-kokos-m/1411482442?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=6FsivF0svbGaR9Zchqd-RraY9aD0BHYBT3zYry9nb8K-O6a9DYUrVtpZrgMKmaQD0hEUcr-U1f2G-WsYeJxfj2Uvjty8Q8bBuBm3f6VMkBfcG4CQooe35s4d7qlvSZDq153YEkSOahvXzYDyUHaWSMYKzFDX0RcEXBOWhLmU59gCuI4iC67WWQ,,&sku=101413189754&do-waremd5=mkkCKuJh3wj9sMmZ2aYWiw&cpa=1&nid=54734
Для тех кому хочется новых, ярких, невероятных ощущений с легкостью и удобством - новые насадки KOKOS EXTREME SLEEVE.
Мужчина или женщина - любой оценит эту насадку из ультра мягкого и эластичного TPE, имитируещего кожу человека.
Легко надевается (аналогично презервативу), приятно ощущается, доставляет море удовольствия. Также насадка немного снижает чувствительность пениса, тем самым пролонгируя половой акт, увеличение длины и диаметра при использовании насадки Kokos - также является неоспоримым преимуществом.
Просто выбирайте более интересный вам рельеф и форму насадки и наслаждайтесь вместе.
Насадка очень эластичная, имеет узор выпуклые венки по всей поверхности, для стимуляции эрогенных зон партнера, увеличивает толщину головки и ствола пениса. Специальное круглое отверстие у основания позволяет надежно фиксировать насадку на члене без лишних усилий.
https://market.yandex.ru/product--chernaia-relefnaia-nasadka-na-penis-hercules-penis-sleeve-11-5-sm/1458723881?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=BTVnFy2rxXDHOUU4xvur-IL0BSAUHO4ZE67pv9wdUZA3bCNZYXd727Va9Q66elWNFs4EFNAN9TGPaTbmhacMHPKqDTN1JYykrW5VUsD9gMNoz13UyRPjMRxMb9rGT74dvLbkvHQ6dhEllqbkeHskViCc8rWKzS2mbL2t46LxJ240gjjCjpuscSbOSo9NQYuX&sku=101474495041&do-waremd5=L_yXJW5fW0IqwabGEyXzxg&sponsored=1&cpa=1&nid=54734
Насадка на пенис Hercules – потрясающая находка для любителей оригинальных секс-игрушек! Брутальный дизайн, эргономичная форма, оптимальные размеры, гипоаллергенный материал отличают интимный аксессуар от его собратьев. Усилит эффект от применения насадки кольцо для мошонки. Внутренний диаметр - 2,7 см.
https://market.yandex.ru/product--otkrytaia-nasadka-na-chlen-amor-rubbel-fun-jupiter-relefnaia/1483515653?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=PZmwkqlrrLql61-GYAzT3gFboMzUOSL4smqugGJ74XxEczV6ht8wldPNEvrj0qD7m3pxB01xKDod54XjxfJ2Og5VA9X8fajULSJotJDWLN0T2eq1KXt2pY6eC4fn4j2LxD8LwqT_H58MAoa1stM59mWP_pst3cO7xzqESBLIWWru_AbgpY458GwjLi2VcjXb&sku=101507658697&do-waremd5=z6OWTPwgL6tVGtQ-VuazeQ&sponsored=1&cpa=1&nid=54734
https://market.yandex.ru/product--chernaia-shipovannaia-nasadka-na-penis-s-vypukloi-golovkoi/1656248445?text=насадка для увеличения диаметра пениса&cpc=0OF-1kxyHo6ipHkGbOP9MDuD7Mzhbhyt0pUpAEgyu29-xTCUfmL--asE1PL8rfa0aUM3EiKnK_4NYa0kb563VTzznTJD4SZbL7yPEsLG-3Rk-kWIo9RcTyjsdQru37JrKBEGCEP1FdCqxD8VDglN5JTuNSXAUixrCLPMJc5M7MMXQOsptA7AbnwupkUEk-Tq&sku=101495785717&do-waremd5=3UyhdhHik9StwZzFgpqsmQ&cpa=1&nid=54734
чуть не задохнулся от смеха
Поговорили, как взрослые люди, решили купить насадку на член. Решили проблему, рационально, адекватно.
https://market.yandex.ru/product--kokos-nasadka-extreme-sleeve-m-nes-005-m/579975002?cpa=1
Опыт использования:менее месяца
Достоинства:Просто супер насадка, товар соответствует описанию, очень приятная на ощупь, ни каких проблем с применением. СУПЕР СУПЕР СУПЕР!!!
Недостатки:Их нет и надеюсь не будет
Комментарий:Жена в восторге, только на вид немного страшноват. Продолжение близости увеличивается почти в 2 раза. то что он очень мягкий в полне все чувствуешь. можно даже как вместо презерватива использовать но лучше не рисковать!!! Идеально подойдет на диаметр от 4-4,5. если меньше то 100% слетит. ну а если больше не залезет. У этой насадки большая внушительных размеров головка так что учтите)) ТОВАР ПРОСТО БОМБА!!!!
https://market.yandex.ru/product--kokos-nasadka-extreme-sleeve-m-es-08-m/579673012?cpa=1
https://market.yandex.ru/product--kokos-nasadka-penis-sleeve-ps-005-l/765615946?cpa=1
Опыт использования:менее месяца
Достоинства:Просто супер насадка, товар соответствует описанию, очень приятная на ощупь, ни каких проблем с применением. СУПЕР СУПЕР СУПЕР!!!
Недостатки:Их нет и надеюсь не будет
Комментарий:Жена в восторге, только на вид немного страшноват. Продолжение близости увеличивается почти в 2 раза. то что он очень мягкий в полне все чувствуешь. можно даже как вместо презерватива использовать но лучше не рисковать!!! Идеально подойдет на диаметр от 4-4,5. если меньше то 100% слетит. ну а если больше не залезет. У этой насадки большая внушительных размеров головка так что учтите)) ТОВАР ПРОСТО БОМБА!!!!
https://market.yandex.ru/product--kokos-nasadka-extreme-sleeve-m-es-08-m/579673012?cpa=1
https://market.yandex.ru/product--kokos-nasadka-penis-sleeve-ps-005-l/765615946?cpa=1
Вот даже какой-то диалог угарный придумывать на тему покупки насадки на член излишне, потому что уже смешно.
-- Ну у меня подружки все пользуются, не знаю... Я люблю тебя, понимаешь?
Бля, а есть для толстух какие-нибудь средства, чтобы там сжать и талия появилась?
Бля, а есть для толстух какие-нибудь средства, чтобы там сжать и талия появилась?
Фуууууух, всё, всё, ладно, весь день смеяться я не хочу.
Это либо пульсация Seксуальной энергии, либо хтонический Эрос.
Фуууух, бля.
Ну я сегодня, кажется, дошёл до того, что сама практика бракосочетания и сами понятия "муж", "жена", "супруг", "супружеская верность" и так далее кажутся смешными. Кажется это всё извращённым вариантом полового поведения. То есть супружеская верность и брак, где муж и жена, воспринимается как фетиш в сексуальной жизни, причём достаточно смешной, если смотреть со стороны.
Особо не вижу разницы между загоном по bdsm-теме, загоном по sissy-теме и загоном по супружеской верности и браку. Прямо вот видится, что одного порядка вещи. Причём как-то аргументировать я это не могу, просто итог познания жизни такой.
Фуууух, бля.
Ну я сегодня, кажется, дошёл до того, что сама практика бракосочетания и сами понятия "муж", "жена", "супруг", "супружеская верность" и так далее кажутся смешными. Кажется это всё извращённым вариантом полового поведения. То есть супружеская верность и брак, где муж и жена, воспринимается как фетиш в сексуальной жизни, причём достаточно смешной, если смотреть со стороны.
Особо не вижу разницы между загоном по bdsm-теме, загоном по sissy-теме и загоном по супружеской верности и браку. Прямо вот видится, что одного порядка вещи. Причём как-то аргументировать я это не могу, просто итог познания жизни такой.
Поправка. Не извращённым вариантом сексуальной жизни, а просто одним из фетишей/вариантов.
Всё-таки виднеется фетишизация супружеской лояльности, больших чувств... Типа обязательно любовь должна быть, иначе не поебаться, обязательно романтично, иначе не поебаться. Ну аналогично обязательно насадка на член, либо эротическое бельё, иначе писька не встанет.
Всё-таки виднеется фетишизация супружеской лояльности, больших чувств... Типа обязательно любовь должна быть, иначе не поебаться, обязательно романтично, иначе не поебаться. Ну аналогично обязательно насадка на член, либо эротическое бельё, иначе писька не встанет.
Обязательно худая и красивая, иначе ебать зашквар.
Обязательно 4/10, потому что ебать 10/10 зашквар - это я не альтруист, получается.
Обязательно то или это, иначе не поебаться - вот основная сущность, и сущность эта - фетиш. Но не извращение, потому что для извращения должна быть норма, относительно которой извращение, а у меня нормы вроде нет.
А, не, есть норма.
Ну педофилия - это некрасиво. Ну и всё, вроде. А, ну ещё людей жрать не надо во время секса. Что-то такое... Ну хотя нет, это не норма, а мне просто это не нравится. Ну да, тогда нормы у меня реально нету.
Обязательно 4/10, потому что ебать 10/10 зашквар - это я не альтруист, получается.
Обязательно то или это, иначе не поебаться - вот основная сущность, и сущность эта - фетиш. Но не извращение, потому что для извращения должна быть норма, относительно которой извращение, а у меня нормы вроде нет.
А, не, есть норма.
Ну педофилия - это некрасиво. Ну и всё, вроде. А, ну ещё людей жрать не надо во время секса. Что-то такое... Ну хотя нет, это не норма, а мне просто это не нравится. Ну да, тогда нормы у меня реально нету.
Ну, кстати, интересно... У меня много таких фетишей.
Основной - на полную семью из мужчины и женщины без разводов с детьми.
Дополнительный и весьма значимый - на сердечную независимость от человека, с которым половое взаимодействие.
Дополнительный и значимый, но не особо - это sissy-тема.
Остальные похуй, по большому счёту.
Основной - на полную семью из мужчины и женщины без разводов с детьми.
Дополнительный и весьма значимый - на сердечную независимость от человека, с которым половое взаимодействие.
Дополнительный и значимый, но не особо - это sissy-тема.
Остальные похуй, по большому счёту.
Ну то есть было много фетишей, а чёт резко понял, что могу себе позволить трахаться и без них, поэтому похуй.
А! Ну ещё >4/10 женщина должна быть, да.
А! Ну ещё >4/10 женщина должна быть, да.
Ща слушаю самые разные треки на старом акке яндекс.музыка и проникаюсь большинством из них, хотя они друг другу противоречат по настроению. Наверное, это аргумент, что не существует ни личности, ни субстанциональности у людей, а проблема в том, что челы за своё настроение цепляются, хотя оно временное и можно просто дать этому уйти.
Хотя как-то слишком категорично. Потом лучше формулировку придумаю.
Ну подвижность внутри такая, что я ебал чё-то там стойкое отыскивать
"Что вы хотите от человека, если для него эталон мужественности и зрелости - это Банк-кун."
... поэтому познавать, строго говоря, нечего.
Да ладно уж! Можно просто Пидор!
А можно Пидарасова позвать?
Суки сраные!
Срань суки!
Сука, срань!
Кошка пидора.
Сука-пидор.
А можно Пидарасова позвать?
Суки сраные!
Срань суки!
Сука, срань!
Кошка пидора.
Сука-пидор.
Злодеяние.
А это дневник вообще?
Сортир.
Лллллл.
А это дневник вообще?
Сортир.
Лллллл.
Подвижность внутри
"- У меня есть Библия, в чёрном чехле такая. Она у меня лежит в одной коробке с дилдаками) Сейчас
Ванилька встала и достала из шкафа дорожную Библию в чёрном чехле
- ))) Ты знаешь Иисуса?
- Да, я иногда общаюсь с ним)
- И что он тебе отвечает?
- Нуу, эмм, он мне помогает! Когда я лежу с температурой 40, я ему обещаю больше не делать ошибок. Или я как-то ехала в поезде и просто умирала. А было еще ехать 48 часов. Я прошу у него помощи, и он мне реально помогает. В такие моменты, когда мне плохо
Я удивленно говорю:
- Эмм, ну ты же понимаешь, что не ок держать Библию в одной коробке с членами?
- Ну да, это неправильно(
- Не упоминай имя Бога всуе! Ну это я шучу. Просто ну ты дала, конечно. Ну хотя у меня тоже висит картина Иисуса, и Он видит, как я фапаю..."
Ванилька встала и достала из шкафа дорожную Библию в чёрном чехле
- ))) Ты знаешь Иисуса?
- Да, я иногда общаюсь с ним)
- И что он тебе отвечает?
- Нуу, эмм, он мне помогает! Когда я лежу с температурой 40, я ему обещаю больше не делать ошибок. Или я как-то ехала в поезде и просто умирала. А было еще ехать 48 часов. Я прошу у него помощи, и он мне реально помогает. В такие моменты, когда мне плохо
Я удивленно говорю:
- Эмм, ну ты же понимаешь, что не ок держать Библию в одной коробке с членами?
- Ну да, это неправильно(
- Не упоминай имя Бога всуе! Ну это я шучу. Просто ну ты дала, конечно. Ну хотя у меня тоже висит картина Иисуса, и Он видит, как я фапаю..."
- Ну да, это неправильно(
Вот с этой хуйни рвёт
В моей легенде прошло бы полчаса после этого диалога, и потом она бы положила Библию туда же, где и лежала, потому что забыла чёт, что это неправильно.
Бля, ещё вот смайл хорошо передаёт. Неправильно( Так, как бы, расстроилась чуток. На подкорке шевеления какие-то. Inferior Fi такое. Но потом ничё, нормально, погрустили и хватит, всё я правильно поступаюделаю.
Вот с этой хуйни рвёт
В моей легенде прошло бы полчаса после этого диалога, и потом она бы положила Библию туда же, где и лежала, потому что забыла чёт, что это неправильно.
Бля, ещё вот смайл хорошо передаёт. Неправильно( Так, как бы, расстроилась чуток. На подкорке шевеления какие-то. Inferior Fi такое. Но потом ничё, нормально, погрустили и хватит, всё я правильно поступаюделаю.
– Блин, жаль, что неправильно так поступать( Я бы хотела, чтобы это было хорошим(
Люцифер, или как его там, который ангел падший, он на Бога бочку гнал, бычил, его уволили нахуй, с рабочего места хуйнули, сидит теперь под землёй шкерится, кабы Бог пизды не дал, бля. Ну и начал там себе ад строить, такой типа "Да всё я правильно ему сказал-высказал! Я не чмо, я не чмо!", пошло-поехало. Тоже поди, когда в хуйне своей варится, периодически так это "Эх, блин, неправильно я поступил, конечно(", ну иногда, так, чисто несколько минут в месяц, пока никто не видит. Но потом ничего, нормально, продолжает на своём при своих, да своё. Так и кружится мир дальше до конца смерти своей.
Все мы хотим потрахаться, на самом деле, а если не хотим, то хотим.
Я живу в России, а не в Российской Федерации.
Пидор в шапке – очень мощный образ, который я толком и не могу до конца осмыслить, как хорошую девушку.
Кстати, это я походу где-то взял. Что-то у макулатуры, ну-ка ща я!
Кстати, это я походу где-то взял. Что-то у макулатуры, ну-ка ща я!
забался жить на свете никак не могу поверить
что люди могут всерьез могут становиться милиционерами
это как за щеку добровольно как умыться гвном
и я открываю свое сердце для каждого в форме он
или нет мне все равно у всех были папа с мамой
каждый бил по луже прутиком весной из дома
выходил гулять в резиновых сапогах желто-синие
мне пять лет моему другу тоже ужалился крапивой
и плачет моя мама наливает ему чай с калачиком
он любит повидло и мультик про черного плаща
как же я мог угадать это помогло ему стать защеканцем
он поступил на юрфак в гувд проходит практику
я и не был против в чай он сыпал столько же сахару
как и раньше вроде бы даже читал пздатых авторов
ну кроме булгакова но этого говорит все коллеги любят
мастер и маргарита любимая книга теперь хле
зря я тогда не заподозрил в нем гвнюка надежду не терял
но общих тем было все меньше он мечтает о повышении
я читаю книгу вдруг в двери ломятся злые мусора
обыск лежать ссать наркотики фальшивые деньги
пдор в маске валит меня на пол и я узнаю этот голос
булгаков и черный плащ да ты дружок забись подрос
на кухне находят в моей сахарнице героин и патроны
и я все-таки рад теперь мой друг станет майором
Ну почти спиздил из текста макулатуры трек Зощенко
что люди могут всерьез могут становиться милиционерами
это как за щеку добровольно как умыться гвном
и я открываю свое сердце для каждого в форме он
или нет мне все равно у всех были папа с мамой
каждый бил по луже прутиком весной из дома
выходил гулять в резиновых сапогах желто-синие
мне пять лет моему другу тоже ужалился крапивой
и плачет моя мама наливает ему чай с калачиком
он любит повидло и мультик про черного плаща
как же я мог угадать это помогло ему стать защеканцем
он поступил на юрфак в гувд проходит практику
я и не был против в чай он сыпал столько же сахару
как и раньше вроде бы даже читал пздатых авторов
ну кроме булгакова но этого говорит все коллеги любят
мастер и маргарита любимая книга теперь хле
зря я тогда не заподозрил в нем гвнюка надежду не терял
но общих тем было все меньше он мечтает о повышении
я читаю книгу вдруг в двери ломятся злые мусора
обыск лежать ссать наркотики фальшивые деньги
пдор в маске валит меня на пол и я узнаю этот голос
булгаков и черный плащ да ты дружок забись подрос
на кухне находят в моей сахарнице героин и патроны
и я все-таки рад теперь мой друг станет майором
Ну почти спиздил из текста макулатуры трек Зощенко
забался жить на свете никак не могу поверить
что люди могут всерьез могут становиться милиционерами
это как за щеку добровольно как умыться гвном
и я открываю свое сердце для каждого в форме он
или нет мне все равно у всех были папа с мамой
каждый бил по луже прутиком весной из дома
выходил гулять в резиновых сапогах желто-синие
мне пять лет моему другу тоже ужалился крапивой
и плачет моя мама наливает ему чай с калачиком
он любит повидло и мультик про черного плаща
как же я мог угадать это помогло ему стать защеканцем
он поступил на юрфак в гувд проходит практику
я и не был против в чай он сыпал столько же сахару
как и раньше вроде бы даже читал пздатых авторов
ну кроме булгакова но этого говорит все коллеги любят
мастер и маргарита любимая книга теперь хле
зря я тогда не заподозрил в нем гвнюка надежду не терял
но общих тем было все меньше он мечтает о повышении
я читаю книгу вдруг в двери ломятся злые мусора
обыск лежать ссать наркотики фальшивые деньги
пдор в маске валит меня на пол и я узнаю этот голос
булгаков и черный плащ да ты дружок забись подрос
на кухне находят в моей сахарнице героин и патроны
и я все-таки рад теперь мой друг станет майором
Ну почти спиздил из текста макулатуры трек Зощенко
что люди могут всерьез могут становиться милиционерами
это как за щеку добровольно как умыться гвном
и я открываю свое сердце для каждого в форме он
или нет мне все равно у всех были папа с мамой
каждый бил по луже прутиком весной из дома
выходил гулять в резиновых сапогах желто-синие
мне пять лет моему другу тоже ужалился крапивой
и плачет моя мама наливает ему чай с калачиком
он любит повидло и мультик про черного плаща
как же я мог угадать это помогло ему стать защеканцем
он поступил на юрфак в гувд проходит практику
я и не был против в чай он сыпал столько же сахару
как и раньше вроде бы даже читал пздатых авторов
ну кроме булгакова но этого говорит все коллеги любят
мастер и маргарита любимая книга теперь хле
зря я тогда не заподозрил в нем гвнюка надежду не терял
но общих тем было все меньше он мечтает о повышении
я читаю книгу вдруг в двери ломятся злые мусора
обыск лежать ссать наркотики фальшивые деньги
пдор в маске валит меня на пол и я узнаю этот голос
булгаков и черный плащ да ты дружок забись подрос
на кухне находят в моей сахарнице героин и патроны
и я все-таки рад теперь мой друг станет майором
Ну почти спиздил из текста макулатуры трек Зощенко
я читаю книгу вдруг в двери ломятся злые мусора
Вот это охуенный рофл
Вот это охуенный рофл
Злые мусора
Ачькё.
Чёрный кринж.
Белый кринж.
Белый кринж.
Бумбум, блять.
– Да вы Ебни!
– Да вы Ёбни!
– Давай ёбни!
– Давай ёбни мне по жопе!
– Давай еби!
– Давай еби! И перестань кривиться!
– Ебани меня, пожалуйста!
– Ёбни меня, пожалуйста!
Всякое такое.
– Это русский максимального уровня!
– Это украинец максимального лэвэла.
– Ну я просто уже научился быть русским, поэтому похуй.
– Да вы Ебни!
– Да вы Ёбни!
– Давай ёбни!
– Давай ёбни мне по жопе!
– Давай еби!
– Давай еби! И перестань кривиться!
– Ебани меня, пожалуйста!
– Ёбни меня, пожалуйста!
Всякое такое.
– Это русский максимального уровня!
– Это украинец максимального лэвэла.
– Ну я просто уже научился быть русским, поэтому похуй.
Russian peedoras guide. Lite-version.
Ключевое основоположение пидорского поведения.
Хватить!
Это свет, это дух, это воля, это белый кринж, это обаятельная харизма!
Чёрная воля.
Чёрная воля.
Чёрные мысли.
Свежий язык.
Плотское поведение.
Фуууух, всё.
Больше работаю в последнее время, поэтому буду тут реже.
Свежий язык.
Плотское поведение.
Фуууух, всё.
Больше работаю в последнее время, поэтому буду тут реже.
Да я не знаю, угарно пиздец с этого дуализма. Чёрное и белое. Прямо в хаха.
Ключевой пидор, основоположник! Положил основу, ты понимаешь о чём я? Он ключевой, блять. Тупо ключ, нахуй, к, это, бля, двери, блять, какой-то там.
Основоположник русской пидорской субкультуры Геннадий Хуй – это ключевая фигура в Московском андерграунде девятнадцатого века.
Баюбай,
Баюбай, твою мать, баюбай.
Да ложишь уже спать, ёб твою мать, блять!
Баюбай, твою мать, баюбай.
Да ложишь уже спать, ёб твою мать, блять!
– А ты пробовала когда-нибудь Хуйцаа?
– Не ругайся на меня, я простой пидор!
Делать деньги.
Ф!
Рука Бога.
Рука Дьявола.
Пир долбоёбов.
Духовная и ценностная подушки вместо финансовой.
Духовная база, ценностная база.
Чмо Бога.
https://voca.ro/1kNoeZfzh97k
Рука Дьявола.
Пир долбоёбов.
Духовная и ценностная подушки вместо финансовой.
Духовная база, ценностная база.
Чмо Бога.
https://voca.ro/1kNoeZfzh97k
Подъёбочки под юбочку, всякое такое.
Ну и вот. Лежу, она мне посасывает, я решил спросить "Слушай, а тебе вообще нравится вот это вот?".
– Ты... Давай я тебе дососу, потом разговорчики будем...
– Не, ну просто вдруг тебе это не нравится... Я не хочу, чтобы ты делала ради меня что-то, что тебе не нравится...
– Ты... Давай я тебе дососу, потом разговорчики будем...
– Не, ну просто вдруг тебе это не нравится... Я не хочу, чтобы ты делала ради меня что-то, что тебе не нравится...
– Да не в член, блять! В щёку! Извини...
– Андрей, она не виновата в том, что тебе нужно в уши ссать про любовь, чтобы ты мог с ней потрахаться.
– Андрей, она виновата в том, что тебе нужно в уши ссать про любовь, чтобы ты мог с ней потрахаться.
-- Привет, Андрей!
"Ваня в откровенной беседе, раскрепощенная алкоголем, говорила, что хотела бы ребёнка. Причем она так интересно обозначила сразу, что мужчина нужен только как донор спермы. "Я бы хотела ребёнка для себя. Воспитать его сильным, чтобы он ставил себя выше других. Чтобы не мякал где-нибудь в очереди. Мне нужен мужчина как... взять его генетический материал. Ну, даже нет, генетический материал будет мой, а он как инструмент"
Я думаю, у каждой женщины это желание прописано в сознании. Женская физиология вся ориентирована на рождение. Это конечная цель т.н. "отношений". Месячные, гормональные скачки, либидо. Я так понимаю, что в разные дни цикла тян может быть тихой стесняшей и агрессивной ебакой. Природа указывает: "Ебись, беременей!"
Меня это пугает. Мужчина как будто только закидывает быстро тесто в печку и отходит, а там такой накал"
"Cкорее всего, есть два негативных момента, которые ее отталкивают. Прежде всего это твоя нищета и финансовый бесперспективнячок."
"Во время общения делай вид, что про ее шальное прошлое ты не знаешь. И ненавязчиво презентуй себя как амбициозного молодого человека. Планы наполеоновские придумай и рассказывай о них."
"Не на нее планы, конечно, а по своему развитию. Ну там, стать мэром города, в таком духе."
Бля, надо мне про это помалкивать, если оно так работает.
"В пятницу были немного сексуальные нотки."
Пока не вижу возможности бросить это чтиво, несмотря на фантазии про то, как оно мне всё не нужно.
Я думаю, у каждой женщины это желание прописано в сознании. Женская физиология вся ориентирована на рождение. Это конечная цель т.н. "отношений". Месячные, гормональные скачки, либидо. Я так понимаю, что в разные дни цикла тян может быть тихой стесняшей и агрессивной ебакой. Природа указывает: "Ебись, беременей!"
Меня это пугает. Мужчина как будто только закидывает быстро тесто в печку и отходит, а там такой накал"
"Cкорее всего, есть два негативных момента, которые ее отталкивают. Прежде всего это твоя нищета и финансовый бесперспективнячок."
"Во время общения делай вид, что про ее шальное прошлое ты не знаешь. И ненавязчиво презентуй себя как амбициозного молодого человека. Планы наполеоновские придумай и рассказывай о них."
"Не на нее планы, конечно, а по своему развитию. Ну там, стать мэром города, в таком духе."
Бля, надо мне про это помалкивать, если оно так работает.
"В пятницу были немного сексуальные нотки."
Пока не вижу возможности бросить это чтиво, несмотря на фантазии про то, как оно мне всё не нужно.
Не, ну если подвязка как к дневнику Чучулая, то я не против. Надо записать, что подвязка не всегда опасна и вредна, чтобы поспокойнее был.
Бля, Ванилька классный персонаж. Мне нравится её цинизм и хамство. Эх, сука, надеюсь наинтуирую её типаж в какой-то момент. Тянет. Хотел бы поцеловать её кулачок.
>Прежде всего это твоя нищета и финансовый бесперспективнячок.
Нищий лох, получается.
Ну я тоже думаю, что это отпугивает, кто бы что там не говорил про то, что женщины не шлюхе материалистикал. Ну может и не шлюхе, но там достаток важен всё же, да.
Я думаю, что я буду палить свой достаток, но на половину. Например, говорить, что зарабатываю 50к, когда на самом деле 100к. Потому что с одной стороны, типа ну я не виноват в том, что в меня кто-то там влюбился, ну в мои деньги точнее, всё равно я гнида-жаба-жлоб-жмот-пидор-импотент и ничего не дам, с другой стороны, если спалю, что зарабатываю больше - у неё там крышак может снести с перспективнячка в голове(фантазии). Такой, как бы, срединный путь.
50к в месяц - там будет реакция, что не больно-то ты мне и нужен, лошошок, шошок, лошокок, найду ещо себе папика пабагачееее, при этом вроде даже половину правды сказал, то есть особо так и не спиздел, а значит, что на послесмертном суде меня не будут боги чмырить за то, что я лжец.
"Воспитать его сильным, чтобы он ставил себя выше других. Чтобы не мякал где-нибудь в очереди."
Вот эта хуйня смешная пиздец.
Monkey.
Вот эта хуйня смешная пиздец.
Monkey.
С другой стороны, если воспринимать даже моральность и совестливость девочки как ресурс, то есть должна набрать какое-то количество моральных очков, чтобы я её трахнулэ, то тогда всё равно не красиво, типа всё равно чото нужно от чека, чтобы лав и ебля.
С другой стороны, если меня будут любить ваще не за что-то, а просто так, ну типа даже когда в ебло пержу, то заебись, и когда ничего не даю, всё равно хуй сасут, это тоже как-то не красиво.
С другой стороны, если меня будут любить ваще не за что-то, а просто так, ну типа даже когда в ебло пержу, то заебись, и когда ничего не даю, всё равно хуй сасут, это тоже как-то не красиво.
>>76314
Ну время ещё есть на исправление, если оно нужно. Не отчаивайся.
Ну время ещё есть на исправление, если оно нужно. Не отчаивайся.
>>76303
Ну типа того, но несильно. Ну как мне нравится выбирать 5/10, просто потому что она не 8/10, чтобы себе понтануться своей непредсказуемостью. Сознательно немножко хуже выбирать, чтобы без пошлой личной выгоды. Ну нормально, мне нравится.
Ну типа того, но несильно. Ну как мне нравится выбирать 5/10, просто потому что она не 8/10, чтобы себе понтануться своей непредсказуемостью. Сознательно немножко хуже выбирать, чтобы без пошлой личной выгоды. Ну нормально, мне нравится.
Твоё имя Пидор, а фамилия Мойбывший.
Мойбывший Пидор Гандонович.
Пидор в прошлом.
Бывший пидор.
Сука, хочу с infp женского пола пообщаться, они классно матерятся.
Бывший пидор.
Сука, хочу с infp женского пола пообщаться, они классно матерятся.
Она сидела на толчке и записывала мне голосовухи, будучи подшофе! Ох, поди специально очко сжала, чтобы я не слышал ни падение какашки в воду, ни пердёж. Зря. Если бы это произошло, я бы растаял от обаяния Fi-dom. Ох, захотелось её обнять крепко. Ебанашка милая. Жаль, что это от кофеина. Я бы хотел восторгаться даже INFJ-ж, которая заступалась за меня в чатике, а не кринжевать на трезвом. Ну что поделаешь...
Хуйню какую-то себе на уме он там думает, типа умный аналитик, но я-то знаю, что нужно делать деньги и будущее, а он этого пока не понимает. Я то да сё, пиздит он там себе, а ведь реальность и истина лежат на открытой ладони. К чему басни мудрецов и советы контентмейкеров? Мыслить вообще не надо, о жизни тем более. В стародавние времена таких как он дозоряли за отсутствие перспективнячка, из-за чего они ещё больше расперспективничались, однако сейчас верят каждому и в каждого, в добавок идёт "Да всё у него сложится-получится!". На деле же чел глотает шпагу за дешёвый прайс всю жизнь, зато на самостоялке. Но мешать тоже не надо, да и незачем. Лучше пожарь картошку или свари кашу. Делать будущее надо себе, а не непонятно кому.
– Да он пока что она.
– Да я пока на самостоянке и подножном корме. Попозже что-нибудь.
– Да я пока на самостоянке и подножном корме. Попозже что-нибудь.
1,3 Мб, 1418x1281Мне льстила твоя любовь и тешила Эго
внутри насмехаться
Бля, ебать безумие.
Как же бабам важно, чтобы их любили и ценили, это пиздец...
Бля, ебать безумие.
Как же бабам важно, чтобы их любили и ценили, это пиздец...
Фу, блять, переписки в инстаграме, буэ!
Что вообще можно ожидать от женщины, если она переписывается в Инстаграме?
Это мой личный тревожный звоночек тупопёздности.
Что вообще можно ожидать от женщины, если она переписывается в Инстаграме?
Это мой личный тревожный звоночек тупопёздности.
Мой нынешний парень не поддаётся моим плохим настроениям
Бля, золотой скрин
Бля, золотой скрин
С другой стороны, такой ебанизм привлекателен. Дурочки милы.
Но то, что она к психотерапевту пошла – это показательно.
Блять, а почему всё так проблемно?
Я как-то проебал понимание этого.
Но то, что она к психотерапевту пошла – это показательно.
Блять, а почему всё так проблемно?
Я как-то проебал понимание этого.
Не поддаётся, блять...
Ай бля
Ай бля
https://2ch.hk/dev/res/3993236.html (М)
Вон там хорошие женские пасты на скринах в треде, контент на вечер.
М)Вон там хорошие женские пасты на скринах в треде, контент на вечер.
Там пиздец дохуя панчлайнов. Я себе заспойлерил немножечко.
Схуяли вы всё это терпите? Тред терпил
Терпёж
Терпёж
Как не дать женщине пизды?
Почему они терпят каких-то ебланов?
Почему они, блять, не налаживают отношения с родственниками, чтобы не возникало такой ситуации, что жить можешь только у абузера?
Почему они не переписываются тайно с другими мальчиками и не разводят их на потрахаться и переезд к ним?
Чё, у неё что ли не было смартфона под рукой?
Я не понимаю.
Нахуя они терпят, вместо того, чтобы сказать, чё не нравится, вместо того, чтобы съебаться от человека, который тебе не мил?
Это причём не только у девочек, я читал в треде про женитьбу откровения поцев, как они терпели жён абьюзеров.
Сука, зачем быть терпилами?
Я не понимаю, нахуй.
Это какие-то эмоциональные у них эти хуйни?
Типа кинуть одного человека на планете аморально, потому что любишь?
Пиздец какой-то, нахуй.
Ну разные ситуации бывают, понятное дело, бубубу, просто я сейчас не могу себе представить, как лично я мог бы попасть в такие ситуации.
Надо побольше пообщаться с людьми и девочками, попривязываться, а то мне кажется, что я чё-то не понимаю.
Типа не до конца вкурил, почему сложно просто послать человека нахуй и тусить с теми, кто тебе нравится.
Может это какая-то магия любви?
Надо почувствовать какую-то большую привязку, может тогда понятно будет, почему они терпильствуют.
Блять, я реально не понимаю пока что.
Почему они терпят каких-то ебланов?
Почему они, блять, не налаживают отношения с родственниками, чтобы не возникало такой ситуации, что жить можешь только у абузера?
Почему они не переписываются тайно с другими мальчиками и не разводят их на потрахаться и переезд к ним?
Чё, у неё что ли не было смартфона под рукой?
Я не понимаю.
Нахуя они терпят, вместо того, чтобы сказать, чё не нравится, вместо того, чтобы съебаться от человека, который тебе не мил?
Это причём не только у девочек, я читал в треде про женитьбу откровения поцев, как они терпели жён абьюзеров.
Сука, зачем быть терпилами?
Я не понимаю, нахуй.
Это какие-то эмоциональные у них эти хуйни?
Типа кинуть одного человека на планете аморально, потому что любишь?
Пиздец какой-то, нахуй.
Ну разные ситуации бывают, понятное дело, бубубу, просто я сейчас не могу себе представить, как лично я мог бы попасть в такие ситуации.
Надо побольше пообщаться с людьми и девочками, попривязываться, а то мне кажется, что я чё-то не понимаю.
Типа не до конца вкурил, почему сложно просто послать человека нахуй и тусить с теми, кто тебе нравится.
Может это какая-то магия любви?
Надо почувствовать какую-то большую привязку, может тогда понятно будет, почему они терпильствуют.
Блять, я реально не понимаю пока что.
Личности не существует, поэтому нету и двуличности.
Светлый кринж.
Тёмный кринж.
Мрачный кринж.
Добрый кринж.
Злой кринж.
Позитивный кринж, негативный кринж.
Светлый пидор.
Тёмный пидор.
Мрачный пидор.
Добрый пидор.
Злой пидор.
Позитивный пидор, негативный пидор.
Добрый пидор – неплохо получилось.
Тёмный кринж.
Мрачный кринж.
Добрый кринж.
Злой кринж.
Позитивный кринж, негативный кринж.
Светлый пидор.
Тёмный пидор.
Мрачный пидор.
Добрый пидор.
Злой пидор.
Позитивный пидор, негативный пидор.
Добрый пидор – неплохо получилось.
"Гусеничка, ты все равно очень красивая!!!!!!"
"Ряльна вна2ре"
"Ряльна вна2ре"
"Нагреваю металлические предметы зажигалкой и остужаю их об свою кожу. Это ващето больно. Вот такой я мужик потому что мужык он терпит"
Хочу woman.
Блять, мне снилось это всё...
Сука!
Только в том сне пришёл начальник, сказал, что знает про мой дневник. Затем прочтёт эту строчку, охуеет с того, что вижу будущее, и потом я когда буду говорить, что вижу будущее, он будет мне верить.
А ещё в том сне я встретился с этим дневниководом на производстве нашем.
Причём мне это снилось, сука, года 4 назад.
Вот с "хочу woman", по идее, должна пойти цепочка по сценарию.
Ну может галлюн, конечно.
Блять, мне снилось это всё...
Сука!
Только в том сне пришёл начальник, сказал, что знает про мой дневник. Затем прочтёт эту строчку, охуеет с того, что вижу будущее, и потом я когда буду говорить, что вижу будущее, он будет мне верить.
А ещё в том сне я встретился с этим дневниководом на производстве нашем.
Причём мне это снилось, сука, года 4 назад.
Вот с "хочу woman", по идее, должна пойти цепочка по сценарию.
Ну может галлюн, конечно.
Эй, только ты моя слабость, да
Я ел xan'ы, летал в облаках, эй (ага, ой)
Я потерялся в твоих глазах, эй (глазах, эй)
Ты пропала, но не навсегда (пока, вей)
Грязь в моём стакане, да
Тратим всё бабло на дурь (на дурь), не без табака (вот здесь)
Потерялась, потеряв себя, эй
Я тебя ищу, эй, но ты не одна (но нет)
Детка, иди вниз (низ)
Только без любви (эй)
Я не верю им (им)
Всё, как белый лист (эй)
Много говоришь (эй)
Детка любит стиль (стиль)
Выдыхаю дым (дым)
Выдыхаю дым (дым)
Мама, что ты мутишь эту грязь, да (грязь)
Мы с тобой не встретились случайно (у)
Яд в моей крови, и мне больно (я)
Детка, заглуши мою боль, да (да)
Эй, открой свои ноги, малыш
Детка, мне же нужно больше, чем есть, ха (есть)
Ха, ты ещё не знаешь ответ (нет)
Детка, уже ночь, скоро рассвет (свет)
Курим этот dope, выше нас нет (о нет)
Эй, детка, эта ночь, скоро рассвет (воу, я)
Курим dope, выше нас нет
Детка, иди вниз (низ)
Только без любви (эй)
Я не верю им (им)
Всё, как белый лист (эй)
Много говоришь (эй)
Детка любит стиль (стиль)
Выдыхаю дым (дым)
Выдыхаю дым (дым)
Мама, что ты мутишь эту грязь, да (грязь)
Мы с тобой не встретились случайно (у)
Яд в моей крови, и мне больно (я)
Детка, заглуши мою боль, да (да)
М, м, не важно, да, не интересно
Дороже, деньги ещё больше
Я ел xan'ы, летал в облаках, эй (ага, ой)
Я потерялся в твоих глазах, эй (глазах, эй)
Ты пропала, но не навсегда (пока, вей)
Грязь в моём стакане, да
Тратим всё бабло на дурь (на дурь), не без табака (вот здесь)
Потерялась, потеряв себя, эй
Я тебя ищу, эй, но ты не одна (но нет)
Детка, иди вниз (низ)
Только без любви (эй)
Я не верю им (им)
Всё, как белый лист (эй)
Много говоришь (эй)
Детка любит стиль (стиль)
Выдыхаю дым (дым)
Выдыхаю дым (дым)
Мама, что ты мутишь эту грязь, да (грязь)
Мы с тобой не встретились случайно (у)
Яд в моей крови, и мне больно (я)
Детка, заглуши мою боль, да (да)
Эй, открой свои ноги, малыш
Детка, мне же нужно больше, чем есть, ха (есть)
Ха, ты ещё не знаешь ответ (нет)
Детка, уже ночь, скоро рассвет (свет)
Курим этот dope, выше нас нет (о нет)
Эй, детка, эта ночь, скоро рассвет (воу, я)
Курим dope, выше нас нет
Детка, иди вниз (низ)
Только без любви (эй)
Я не верю им (им)
Всё, как белый лист (эй)
Много говоришь (эй)
Детка любит стиль (стиль)
Выдыхаю дым (дым)
Выдыхаю дым (дым)
Мама, что ты мутишь эту грязь, да (грязь)
Мы с тобой не встретились случайно (у)
Яд в моей крови, и мне больно (я)
Детка, заглуши мою боль, да (да)
М, м, не важно, да, не интересно
Дороже, деньги ещё больше
Эй, только ты моя слабость, да
Я ел xan'ы, летал в облаках, эй (ага, ой)
Я потерялся в твоих глазах, эй (глазах, эй)
Ты пропала, но не навсегда (пока, вей)
Грязь в моём стакане, да
Тратим всё бабло на дурь (на дурь), не без табака (вот здесь)
Потерялась, потеряв себя, эй
Я тебя ищу, эй, но ты не одна (но нет)
Детка, иди вниз (низ)
Только без любви (эй)
Я не верю им (им)
Всё, как белый лист (эй)
Много говоришь (эй)
Детка любит стиль (стиль)
Выдыхаю дым (дым)
Выдыхаю дым (дым)
Мама, что ты мутишь эту грязь, да (грязь)
Мы с тобой не встретились случайно (у)
Яд в моей крови, и мне больно (я)
Детка, заглуши мою боль, да (да)
Эй, открой свои ноги, малыш
Детка, мне же нужно больше, чем есть, ха (есть)
Ха, ты ещё не знаешь ответ (нет)
Детка, уже ночь, скоро рассвет (свет)
Курим этот dope, выше нас нет (о нет)
Эй, детка, эта ночь, скоро рассвет (воу, я)
Курим dope, выше нас нет
Детка, иди вниз (низ)
Только без любви (эй)
Я не верю им (им)
Всё, как белый лист (эй)
Много говоришь (эй)
Детка любит стиль (стиль)
Выдыхаю дым (дым)
Выдыхаю дым (дым)
Мама, что ты мутишь эту грязь, да (грязь)
Мы с тобой не встретились случайно (у)
Яд в моей крови, и мне больно (я)
Детка, заглуши мою боль, да (да)
М, м, не важно, да, не интересно
Дороже, деньги ещё больше
Я ел xan'ы, летал в облаках, эй (ага, ой)
Я потерялся в твоих глазах, эй (глазах, эй)
Ты пропала, но не навсегда (пока, вей)
Грязь в моём стакане, да
Тратим всё бабло на дурь (на дурь), не без табака (вот здесь)
Потерялась, потеряв себя, эй
Я тебя ищу, эй, но ты не одна (но нет)
Детка, иди вниз (низ)
Только без любви (эй)
Я не верю им (им)
Всё, как белый лист (эй)
Много говоришь (эй)
Детка любит стиль (стиль)
Выдыхаю дым (дым)
Выдыхаю дым (дым)
Мама, что ты мутишь эту грязь, да (грязь)
Мы с тобой не встретились случайно (у)
Яд в моей крови, и мне больно (я)
Детка, заглуши мою боль, да (да)
Эй, открой свои ноги, малыш
Детка, мне же нужно больше, чем есть, ха (есть)
Ха, ты ещё не знаешь ответ (нет)
Детка, уже ночь, скоро рассвет (свет)
Курим этот dope, выше нас нет (о нет)
Эй, детка, эта ночь, скоро рассвет (воу, я)
Курим dope, выше нас нет
Детка, иди вниз (низ)
Только без любви (эй)
Я не верю им (им)
Всё, как белый лист (эй)
Много говоришь (эй)
Детка любит стиль (стиль)
Выдыхаю дым (дым)
Выдыхаю дым (дым)
Мама, что ты мутишь эту грязь, да (грязь)
Мы с тобой не встретились случайно (у)
Яд в моей крови, и мне больно (я)
Детка, заглуши мою боль, да (да)
М, м, не важно, да, не интересно
Дороже, деньги ещё больше
М, м, не важно, да, не интересно
Не без табака
Lil bitch, jump on that dick (jump on that dick)
Запрыгни на этот dick
Она прыгает на этот dick (dick)
Приземляется на этот dick
Lil bitch suck on that dick
Я трахну её, she’s freak
Imma go fuck on that bitch
Я трахал её она freak
Я трахну её, она freak (freak)
Запрыгни на этот dick
Она прыгает на этот dick (dick)
Приземляется на этот dick
Lil bitch suck on that dick
Я трахну её, she’s freak
Imma go fuck on that bitch
Я трахал её она freak
Я трахну её, она freak (freak)
– Толяяяяя! Тоооль! Посри мне в рот, Толь!
Она лежит в области кайфа.
2пой бол1
Молодой тупой белый пидор.
Подошва ногтей.
Не расстраивайся!
– Я не умею страстно чувствовать под русский трэп и флексить, у меня никогда не будет парня!
– Я не умею быть быдлом, у меня никогда не будет woman!
– Ну я пока не научился испытывать переживания, принятые в обществе, поэтому не буду с ними общаться. Но я уже скачал лекционный курс с сайта пососимоюзалупуточкаком, мне его посоветовал Шломо Шульман, курс называется "Как быть хорошим человеком", так что всё впереди! Там даже гипнозы есть на внушение правильных чувств и эмоций для разных ситуаций! Охохохо, заживу!
– Ну я пока не научился испытывать переживания, принятые в обществе, поэтому не буду с ними общаться. Но я уже скачал лекционный курс с сайта пососимоюзалупуточкаком, мне его посоветовал Шломо Шульман, курс называется "Как быть хорошим человеком", так что всё впереди! Там даже гипнозы есть на внушение правильных чувств и эмоций для разных ситуаций! Охохохо, заживу!
Какой же бол1 и дурa!
Болwan
Джон Сидоров
Геннадий Cash
Кa$ha гrечневая
rYсь свRтаR
Я л!
Трэ!
Лошара-пидор, лошадь-лох,
Всегда бывает там, где надо,
Но надо – это хуй гада!
Пора нам быть без Бога!
Дорога ровно-ровно
В спокойные ада!
Лошара-пидор, лошадь-лох,
Всегда бывает там, где надо,
Но надо – это хуй гада!
Пора нам быть без Бога!
Дорога ровно-ровно
В спокойные ада!
А я с долбоёбами не разговариваю.
Моё настроение – "±)"
Ооржак Лориса Бюрбюевна
Бюрбюй Ооржак
Фуууух
Ты
для начала голову помой
Пока Маша не вёрнётся cum не я не перестану насиловать себя диетами.
для начала голову помой
Пока Маша не вёрнётся cum не я не перестану насиловать себя диетами.
Движение горючего, л
Иди cumне! Я тэбя утееешу! Вот так, да.
Да.
Нет.
Нет.
Яд в моей системе
Заморозил кисть
Заморозил время
Заморозил кисть
Заморозил время
Фуууух, сука. Всё, хватит.
Я для конца хуй не мою.
Балагур!
Балаган!
Балаган!
Приземляется на этот dick
Земляне!
Заземляется на этот dick
Земная поза
"СКОТОУБЛЮДСКАЯ ШВАБРОЖОПИЯ"
Переслушал трек Basic boy – умники. Показалось, что христианство творчески работает с пустотой, тогда как буддизм на пустоте зациклен.
Я думаю, это потому что буддизм появился как последовательная ответочка язычеству в любой форме, а христианство нет.
Чтобы избежать ненужных мне доёбов сразу скажу, что это чистая спекуляция и видение, а на реалии мне похуй.
Христианство работает с пустотой, как адвайта-веданта, около того.
Пустота и тщета преодолевается, потому что её должно преодолеть, а в буддизме на пустоте и тщете разговор и окончен.
Поэтому и Ницше весьма христианский, несмотря на анти-христианские выпуки его.
Та же ценность преодоления нигилизма.
При этом, кстати, как традиционный европейский интеллигент, симпатизирует не западному. Поэтому и к буддизму у него симпатия.
Буддизм смеётся над страстным Ницше, а уж христианство вообще stand-up comedy.
Посыл того трека, какой я уловил, в "Давайте жить дружно, всё равно в конце пыль! Ссора – это тщета!". Вот это вот "Давайте жить дружно!" – это преодоление пустоты. Из пустоты делается вывод, что париться по хуйне не надо, а по важному надо.
Буддизм же не верит в то, что важное существует. Нигилизм последовательный. Не надо жить дружно, не надо сопротивляться тщете, потому что не пыли всё равно нету и быть не может в этом миру сансары. Дружно, не дружно – любая ценность глупа.
По моей чуйке, буддист не спел бы такой трек никогда. Он бы сказал "Пускай происходит то, что происходит, ничего не важно.". Буддизм обесценивает даже "хорошее", потому что пустота фундаментальна. Пускай дальше спорят умники. Это у христианина есть ценность мира, истины... А ведь вы не правы! – кричит христианин. А буддист ответит – "Не правы и не правы. Страсть быть правым ничтожна.", "Ути-пути, умники спорят со мной, какая это проблема Хехехехехе...".
Для ценностей, важностей и запар должно быть язычество хоть в каком-то виде, вот. Должны быть идолы. У буддиста даже идола борьбы с идолами нету.
Преодолевание нигилизма невозможно, когда All i see is nothing.
Можно вот ещё как сказать.
Христианин видит тщету, а буддист видит пустоту.
Я думаю, это потому что буддизм появился как последовательная ответочка язычеству в любой форме, а христианство нет.
Чтобы избежать ненужных мне доёбов сразу скажу, что это чистая спекуляция и видение, а на реалии мне похуй.
Христианство работает с пустотой, как адвайта-веданта, около того.
Пустота и тщета преодолевается, потому что её должно преодолеть, а в буддизме на пустоте и тщете разговор и окончен.
Поэтому и Ницше весьма христианский, несмотря на анти-христианские выпуки его.
Та же ценность преодоления нигилизма.
При этом, кстати, как традиционный европейский интеллигент, симпатизирует не западному. Поэтому и к буддизму у него симпатия.
Буддизм смеётся над страстным Ницше, а уж христианство вообще stand-up comedy.
Посыл того трека, какой я уловил, в "Давайте жить дружно, всё равно в конце пыль! Ссора – это тщета!". Вот это вот "Давайте жить дружно!" – это преодоление пустоты. Из пустоты делается вывод, что париться по хуйне не надо, а по важному надо.
Буддизм же не верит в то, что важное существует. Нигилизм последовательный. Не надо жить дружно, не надо сопротивляться тщете, потому что не пыли всё равно нету и быть не может в этом миру сансары. Дружно, не дружно – любая ценность глупа.
По моей чуйке, буддист не спел бы такой трек никогда. Он бы сказал "Пускай происходит то, что происходит, ничего не важно.". Буддизм обесценивает даже "хорошее", потому что пустота фундаментальна. Пускай дальше спорят умники. Это у христианина есть ценность мира, истины... А ведь вы не правы! – кричит христианин. А буддист ответит – "Не правы и не правы. Страсть быть правым ничтожна.", "Ути-пути, умники спорят со мной, какая это проблема Хехехехехе...".
Для ценностей, важностей и запар должно быть язычество хоть в каком-то виде, вот. Должны быть идолы. У буддиста даже идола борьбы с идолами нету.
Преодолевание нигилизма невозможно, когда All i see is nothing.
Можно вот ещё как сказать.
Христианин видит тщету, а буддист видит пустоту.
Переслушал трек Basic boy – умники. Показалось, что христианство творчески работает с пустотой, тогда как буддизм на пустоте зациклен.
Я думаю, это потому что буддизм появился как последовательная ответочка язычеству в любой форме, а христианство нет.
Чтобы избежать ненужных мне доёбов сразу скажу, что это чистая спекуляция и видение, а на реалии мне похуй.
Христианство работает с пустотой, как адвайта-веданта, около того.
Пустота и тщета преодолевается, потому что её должно преодолеть, а в буддизме на пустоте и тщете разговор и окончен.
Поэтому и Ницше весьма христианский, несмотря на анти-христианские выпуки его.
Та же ценность преодоления нигилизма.
При этом, кстати, как традиционный европейский интеллигент, симпатизирует не западному. Поэтому и к буддизму у него симпатия.
Буддизм смеётся над страстным Ницше, а уж христианство вообще stand-up comedy.
Посыл того трека, какой я уловил, в "Давайте жить дружно, всё равно в конце пыль! Ссора – это тщета!". Вот это вот "Давайте жить дружно!" – это преодоление пустоты. Из пустоты делается вывод, что париться по хуйне не надо, а по важному надо.
Буддизм же не верит в то, что важное существует. Нигилизм последовательный. Не надо жить дружно, не надо сопротивляться тщете, потому что не пыли всё равно нету и быть не может в этом миру сансары. Дружно, не дружно – любая ценность глупа.
По моей чуйке, буддист не спел бы такой трек никогда. Он бы сказал "Пускай происходит то, что происходит, ничего не важно.". Буддизм обесценивает даже "хорошее", потому что пустота фундаментальна. Пускай дальше спорят умники. Это у христианина есть ценность мира, истины... А ведь вы не правы! – кричит христианин. А буддист ответит – "Не правы и не правы. Страсть быть правым ничтожна.", "Ути-пути, умники спорят со мной, какая это проблема Хехехехехе...".
Для ценностей, важностей и запар должно быть язычество хоть в каком-то виде, вот. Должны быть идолы. У буддиста даже идола борьбы с идолами нету.
Преодолевание нигилизма невозможно, когда All i see is nothing.
Можно вот ещё как сказать.
Христианин видит тщету, а буддист видит пустоту.
Я думаю, это потому что буддизм появился как последовательная ответочка язычеству в любой форме, а христианство нет.
Чтобы избежать ненужных мне доёбов сразу скажу, что это чистая спекуляция и видение, а на реалии мне похуй.
Христианство работает с пустотой, как адвайта-веданта, около того.
Пустота и тщета преодолевается, потому что её должно преодолеть, а в буддизме на пустоте и тщете разговор и окончен.
Поэтому и Ницше весьма христианский, несмотря на анти-христианские выпуки его.
Та же ценность преодоления нигилизма.
При этом, кстати, как традиционный европейский интеллигент, симпатизирует не западному. Поэтому и к буддизму у него симпатия.
Буддизм смеётся над страстным Ницше, а уж христианство вообще stand-up comedy.
Посыл того трека, какой я уловил, в "Давайте жить дружно, всё равно в конце пыль! Ссора – это тщета!". Вот это вот "Давайте жить дружно!" – это преодоление пустоты. Из пустоты делается вывод, что париться по хуйне не надо, а по важному надо.
Буддизм же не верит в то, что важное существует. Нигилизм последовательный. Не надо жить дружно, не надо сопротивляться тщете, потому что не пыли всё равно нету и быть не может в этом миру сансары. Дружно, не дружно – любая ценность глупа.
По моей чуйке, буддист не спел бы такой трек никогда. Он бы сказал "Пускай происходит то, что происходит, ничего не важно.". Буддизм обесценивает даже "хорошее", потому что пустота фундаментальна. Пускай дальше спорят умники. Это у христианина есть ценность мира, истины... А ведь вы не правы! – кричит христианин. А буддист ответит – "Не правы и не правы. Страсть быть правым ничтожна.", "Ути-пути, умники спорят со мной, какая это проблема Хехехехехе...".
Для ценностей, важностей и запар должно быть язычество хоть в каком-то виде, вот. Должны быть идолы. У буддиста даже идола борьбы с идолами нету.
Преодолевание нигилизма невозможно, когда All i see is nothing.
Можно вот ещё как сказать.
Христианин видит тщету, а буддист видит пустоту.
– Ужасно противный пидарас! Сколько можно вообще!
– Ну я, да, у меня пидорская стилистика.
– Г... Ты г... Фу! Фу! Г! Г... Г!
– Говно? Говно, гей? Гнида?
– Г... Г! Пошёл нахуй. Пошёл нахуй.
– Пидор, пизда?
– Ты мерзкий, мерзкий пидор, мерзкий. Уйди от меня.
– Ладно, давай тогда, до встречи!
– Ну я, да, у меня пидорская стилистика.
– Г... Ты г... Фу! Фу! Г! Г... Г!
– Говно? Говно, гей? Гнида?
– Г... Г! Пошёл нахуй. Пошёл нахуй.
– Пидор, пизда?
– Ты мерзкий, мерзкий пидор, мерзкий. Уйди от меня.
– Ладно, давай тогда, до встречи!
– Ммм, какая вкусная пиписька!
– Понятное дело, что трахаюсь с Чэдом за бесплатно! Я не хочу грех на душу брать.
– Понятное дело, что трахаюсь с Чэдом за бесплатно! Я не хочу грех на душу брать.
Как же стыдно, что не смогла нормально отсосать пипиську!
Я не смог её нормально потрахать, в итоге весь день ходит грустная, блин(
Пизда – это пидор.
Не могу выбрать между внутренней девочкой и внутренним пидором.
"Но я бы хотел видеть левую Индию, где женщин перестанут обижать"
Люби меня как любишь его, (люби меняяя)
Я очко, чтоб ты любила мЕня таакже, каклююю бишьевооо
Я очко, чтоб ты любила мЕня таакже, каклююю бишьевооо
Почему она не любит меня? Может, можно как-нибудь договориться? Скажем, я два отлиза и три косаря рубасов, а она меня любить будет.
Нет, либо сам, либо никто. Независимо от того, кружок ли это по интересам или подтип людишек объединился в одну хуйнюшку, так или иначе мы здесь, мы тут, и мы обязаны делать то, что другие делать не будут, потому что такова наша роль в миру.
https://youtu.be/Gu_q3CFPulo
Животный смех, сука, до сих пор.
Животный смех, сука, до сих пор.
https://youtu.be/2lGAuUCbJ54
А это просто прекрасно.
А это просто прекрасно.
"A.1 12 помидоров, A.2 4 помидора, A.3 плечи + спина.
Сделал дз - нужно было написать сервлет, через него по get запросу , отправить список в jsp, проитерироваться по списку при помощи jstl и заполнить таблицу элементами списка. Ожидал большего."
Бля, смешное название "помидор"
Сделал дз - нужно было написать сервлет, через него по get запросу , отправить список в jsp, проитерироваться по списку при помощи jstl и заполнить таблицу элементами списка. Ожидал большего."
Бля, смешное название "помидор"
По версии следствия, Нуров добровольно вступил в банду, которая стояла за взрывами на станциях метро «Лубянка» и «Парк культуры», принес присягу ее руководителю, участвовал в планировании и подготовке совершаемых преступлений, выполнял роль связного и водителя
Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/society/04/02/2022/61fd03de9a7947605f02296d?from=from_main_1
А ритуалов у них не было? Может хотя бы инициация была? Ну я понимаю, да, светские, поэтому только присяга. Ну особое рукопожатие у них было стопудов.
Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/society/04/02/2022/61fd03de9a7947605f02296d?from=from_main_1
А ритуалов у них не было? Может хотя бы инициация была? Ну я понимаю, да, светские, поэтому только присяга. Ну особое рукопожатие у них было стопудов.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Военная_присяга
Сука, смешно!
Ай бля.
Самое главное, что мы не верим в духов и богов всяких, мистику вот эту всю, фуфуфу.
Сука, смешно!
Ай бля.
Самое главное, что мы не верим в духов и богов всяких, мистику вот эту всю, фуфуфу.
Надо зафорсить супружескую присягу, чтобы клялись не щадить свою жизнь ради супруга. Причём ещё по жести, как в БДСМ. Формулировки трогательные подготовить.
Во многих странах при даче свидетельских показаний было законодательно предусмотрено произнесение религиозной клятвы "Сэр, Вы клянётесь говорить правду и только правду?". Позднее стали предлагать на выбор произнесение религиозной клятвы или «простого подтверждения» (то есть без формулы «да поможет мне Бог»).
В российском судопроизводстве подобная формула не предусмотрена — вместо неё дающий показания предупреждается об ответственности за дачу ложных показаний.
Охххх, Россиюшка! Всё правильно.
В российском судопроизводстве подобная формула не предусмотрена — вместо неё дающий показания предупреждается об ответственности за дачу ложных показаний.
Охххх, Россиюшка! Всё правильно.
В XI веке лжесвидетельство холопа Дудика в форме клеветы на своего хозяина (епископа Жидяту) было сурово наказано: «урезаша ему носа и обе руки отсекоша»
В феодальной Японии верность самураев своему сюзерену была главнейшей заповедью кодекса бусидо: «Где бы я ни находился, в горах или под землей, в любое время и везде мой долг обязывает меня охранять интересы моего владыки
Поёбанная жизнью владыка, доверившись своему ручному очколизу, хорошо отдохнул после форс-мажорной передряги, чтобы опосля отправиться в самоволку по берегам мира.
Владыка, сука
Ржомба дня
Пидор дня.
Пидор недели.
Лучший пидор месяца.
Пидор года.
Всюду пидоры.
Пидор недели.
Лучший пидор месяца.
Пидор года.
Всюду пидоры.
Чё ж такое-то... Буквально каждый раз ржекаю, когда пидор пишу. Достаточно много причём.
Пизда и пидор.
По духу я таракан, но для тебя стану сукой.
По духу я таракан, но для тебя стану сукой.
Очковтиратель Геннадий Киска заблаговременно просрался в уборной отеля,
Из-за чего его речь за измену его жены Егора
Ророророророро
Из-за чего его речь за измену его жены Егора
Ророророророро
Пётр Павел Апостол гроба,
Они тебе сделают бобо,
Мы курим дурь, мы купим дурь,
Без финансовой котлеты,
Без мясной диеты,
Сосём жирные члены.
Они тебе сделают бобо,
Мы курим дурь, мы купим дурь,
Без финансовой котлеты,
Без мясной диеты,
Сосём жирные члены.
Съёбывайся со своей sad music нахуй отсюда,
Мы пидоры, и мы кушаем вкусные блюда,
Мы очень красивые!
Мы пидоры, и мы кушаем вкусные блюда,
Мы очень красивые!
Маша приходи ко мне и попердели
Ну ладно, ладно
Ну ладно, ладно
Ты думаешь, у меня были муки совести, когда я бухой предел при своей бабе? Были. И что мне с этого?
Беспердел
Бес пердел
Пердун вонючий
На сотый раз обязательно будет смешно!
Пидор пердит по беспределу.
Я даже запукал от волнения.
"Короче, вчера просто с одногруппом пошли до магаза, и там в алкогольном отделе увидели бутылочку миллилитров триста за пицот рублей - какое-то корейское пойло. И рядом стояла за почти двести, но тоже красивая. И сегодня я прям загорелся её попробовать. Подумал, что это какая-то ахуенная корейская водка. Ну прихожу в магаз, присматриваюсь, а это настойка "Бульбаш". Ну я сразу передумал чето брать, впизду.
И отошло как-то, слава Богу, не олкаш, просто хотел красивую водичку.
Но почему всё-таки алкаш. Зашел после этого в магаз для нищих, и там взял сыра и творога, и в пивном отделе увидел каую-то бутылочку за 50 рублей по скидке, а без скидки она 150 стоит. Ну я и взял одну. Справедливости ради, там всего 0.33 л , поэтому алкаш совсем чучут"
И отошло как-то, слава Богу, не олкаш, просто хотел красивую водичку.
Но почему всё-таки алкаш. Зашел после этого в магаз для нищих, и там взял сыра и творога, и в пивном отделе увидел каую-то бутылочку за 50 рублей по скидке, а без скидки она 150 стоит. Ну я и взял одну. Справедливости ради, там всего 0.33 л , поэтому алкаш совсем чучут"
Показывают пальцем на артиста и говорят, что это у него образ, будто бы есть какая-то такая не деланная реальность, не отыгрыш. Вещи только прикидываются собой, а люди не могут не актёрствовать. Разделение на образ и не образ высосанно из пальца. Нету ни искренности, ни лжи. Это просто разные истории, эфемерные миражи. Случайность – это исток всей вселенной. Майя – это результат. Реализм – это жанр. Искренность – это один из деланных стилей. Реальность – это подделка.
Анус пидора.
Жопа пидора.
Пидорский говор.
Вообщем в следующем треде другой формат. Буду постить, только когда 15к символов текста набрал рофлов всяких. Компактнее.
Жопа пидора.
Пидорский говор.
Вообщем в следующем треде другой формат. Буду постить, только когда 15к символов текста набрал рофлов всяких. Компактнее.
Но разве возможно
Лепить их как пирожки?
Разве возможно
Делать что-то хорошее на злобу дня?
Лепить их как пирожки?
Разве возможно
Делать что-то хорошее на злобу дня?
Кавычки забыл
https://youtu.be/kenljDXIGzw
Охуенный приход от этого трека.
Я вот что из него достал.
Любить действительно сложно, поэтому винить человека в том, что он кого-то не любит, глупо. Попустись) Говна много, а результата мало) Сам поди дохуя кого не любишь, а претензии высказываешь, что тебя не любят. Вот гандоны! Не могут тебя вынести! Ууууу! Да как они посмели! Я же пиздатый! Они что, не видят этого?
Я не обижаюсь на человека за то, что меня не любят, и не виню себя в том, что я кого-то не люблю.
Любовь сложна. Не утруждай себя. Справлюсь и без неё.
Любовь сложна. Не утруждаю себя. Справишься и без неё.
Охуенный приход от этого трека.
Я вот что из него достал.
Любить действительно сложно, поэтому винить человека в том, что он кого-то не любит, глупо. Попустись) Говна много, а результата мало) Сам поди дохуя кого не любишь, а претензии высказываешь, что тебя не любят. Вот гандоны! Не могут тебя вынести! Ууууу! Да как они посмели! Я же пиздатый! Они что, не видят этого?
Я не обижаюсь на человека за то, что меня не любят, и не виню себя в том, что я кого-то не люблю.
Любовь сложна. Не утруждай себя. Справлюсь и без неё.
Любовь сложна. Не утруждаю себя. Справишься и без неё.
Can fuck you if you peedrela
I dont fucks with peedors talking on my name
Peddoraaaaas
Броукбой,
Я не трахаюсь с тобой, но трахаю твою тёлку
Я не трахаюсь с тобой, но трахаю твою тёлку
Не надо ебать моих тёлок! Чё, охуели что ли!
У тебя тёлки нету и быть не может.
>>78841
А может ты?
А может ты?
Пизда - это пидор.
В чём я не прав, когда говорю, что ты пидор ебаный, говно тупое, хуйня, ненавижу тебя, лох, ненавижу, ненавижу, блять?
-- Ты понимаешь это?
-- Блять?
-- Понимаешь, блять?
-- Блять!?
-- Блять?
-- Понимаешь, блять?
-- Блять!?
https://youtu.be/N_TK2yfu1dA?t=43
вот это охуенно
вот это охуенно
1 ЧАС ♫ Мощная Безумно Красивая и Потрясающая Музыка Для Души! Лучшие Треки
ЦИФЕI Музыкальная Империя
798 тыс. подписчиков
https://youtu.be/0xYfmYCTmOI
ЦИФЕI Музыкальная Империя
798 тыс. подписчиков
https://youtu.be/0xYfmYCTmOI
-- Вчера в очередной раз заработал 14к баксов... Вот я что ещё сказать хочу. Странным образом, с каждой сотней тысяч баксов у меня увеличивался член на 1 см. Я сначала не придавал значения, ну типа там бывает, чё, кровоток может улучшился. Но когда я спустя 3 года заработал 300к баксов, отвечаю, у меня член на 3 сантиметра увеличился. Я пока не знаю, как к этому относиться. Видимо не зря существуют психологическая вот эта штука про компенсацию. Не зря мальчики с маленькой писькой стремятся побольше денег заработать. Член реально в итоге увеличивается! Причём, судя по рассказам моего хорошего знакомого, член уменьшится, если я потеряю своё богатство. Так что это путь в один конец... Ну вообщем вот.
-- Дак человек выбирает, где родиться, ало! Поэтому всё справедливо. Он сам решил родиться в нищей семье.
-- Не, дак там ещё карма есть. Если он родился в нищей семье - это просто значит, что в прошлой жизни он нагрешил.
-- Не, дак там ещё карма есть. Если он родился в нищей семье - это просто значит, что в прошлой жизни он нагрешил.
>>79016
Ну ничего. Хоть деньги и получил, да своё взял.
Ну ничего. Хоть деньги и получил, да своё взял.
Ой, фух, всё, фууух. Фуууух. Вроде всё высказал.
>>79020
Не надо делать из меня дуру. Я превосходно понимаю, что никакой свободы воли нету нигде ни в каком смысле никак и быть не может.
Не надо делать из меня дуру. Я превосходно понимаю, что никакой свободы воли нету нигде ни в каком смысле никак и быть не может.
Это мои пидарасы.
Твои пидарасы не мои,
От этого сразу проще.
Тебе в блядушник,
Мне до жены.
Твои пидарасы не мои,
От этого сразу проще.
Тебе в блядушник,
Мне до жены.
Жена ёбанная - счастье в доме!
Большое счастье.
Маленькое счастье.
Пидор, петух.
Маленькое счастье.
Пидор, петух.
Я вообще когда узнаю, что баба бреет пизду и очко, перестаю поддерживать с ней любую связь.
Баба должна быть чуть красивее обезьяны, чтобы я смог кончить.
Так, всё, ладно.
Пиздец пиздабол пидор-пизда.
Нофап 3 день.
Так, всё, ладно.
Пиздец пиздабол пидор-пизда.
Нофап 3 день.
Я там, где пизда,
Я там, где не всегда,
Бой гетеры и гомона,
Я космический выблядок
Я там, где не всегда,
Бой гетеры и гомона,
Я космический выблядок
И гома тогда
Космопидор
Я там, где пизда,
Я там, где не всегда,
Бой гетеры и гома,
Я космический пидарас!
Раньше здесь пиздастрадал,
Выжил и любовь засрал,
От себя не ожидал,
Как далёк и не витален
Я там, где не всегда,
Бой гетеры и гома,
Я космический пидарас!
Раньше здесь пиздастрадал,
Выжил и любовь засрал,
От себя не ожидал,
Как далёк и не витален
Банк спермы
броукбой, у тебя даже нету суки!
Fiлософия
Feлософия
Feлософия
Дело не в том, что я люблю пенисы. Так уж получается... Но, признаться, яйца меня завораживают!
завораживают, блять, не на шутку, нахер
Я не знаю почему, но я пиздец засмеялся, что у Джеки никнейм с большой буквы. Не просто там джеки какой-то, а Джеки, нахер! Сууука! Не знаю, реально, просто орнул пиздецки. Очень необычно. Ну видно, видно, ENTJ даже в мелочах себя ставит нормально. Хихихиххиихихихиххихихихихиххкхехехехехххахаахахазазазахазахаха, ну всё, всё, всё.
Вот ещё приколы:
"Нет, она занимается тем, что дает людям работу. Вот, например, недавно как ты знаешь у твоей мамаши наконец-то появилась работа. Заслуга моей мамы. Правда тебе стоит знать, что работа эта заключается в том, чтобы плевать в еду сыну."
"> Твоя мать шлюха
Идите вы нахуй с такими охуительными спорами"
"Да да да, и в штаны тебе тоже я насрал."
"Нахуя мне покупать грязные трусы"
Вот ещё приколы:
"Нет, она занимается тем, что дает людям работу. Вот, например, недавно как ты знаешь у твоей мамаши наконец-то появилась работа. Заслуга моей мамы. Правда тебе стоит знать, что работа эта заключается в том, чтобы плевать в еду сыну."
"> Твоя мать шлюха
> Нееет, это твоя мать шлюха
> Нет, твоя
> Моя мать шлюха, которая твоей матери-шлюхе даёт работу шлюхи
Идите вы нахуй с такими охуительными спорами"
"Да да да, и в штаны тебе тоже я насрал."
"Нахуя мне покупать грязные трусы"
Ну панчлайн реально топовый. Очень недурственно.
Надо себе никнейм с маленькой буквы.
Охххх, beauty!
Ну типа там пИДАРАС
Подобного плана
Кстати вот хорошо меня характеристика
Не первые буквы – это моё Эго выёбывается, а первая буква выражает понимание нелепости сего понта.
Хммм...
Нужно какую-нибудь апофатику туда заебенить, в ник, но чтобы ещё выглядело не вульгарно, но и не снобски.
Охххх, beauty!
Ну типа там пИДАРАС
Подобного плана
Кстати вот хорошо меня характеристика
Не первые буквы – это моё Эго выёбывается, а первая буква выражает понимание нелепости сего понта.
Хммм...
Нужно какую-нибудь апофатику туда заебенить, в ник, но чтобы ещё выглядело не вульгарно, но и не снобски.
ПЕТУХ был бы заебись никнейм
Хорошо выражает суть
Хорошо выражает суть
тест трипкода
Тест
Лох
Лохххх
Хуйня
Мда
Мммм
Гм
-
Некрасиво
?
Р
Всё хуйня. Буду со старым.
– Я куплю, я пытаюсь пидараситься, вы меня пытаетесь гетерить! Не надо меня огетеривать. Я иду своей дорогой.
– Вы ебали...
– У меня своя... Доррога... И. В неё вмешиваться – ниельзяяяяя!
– Вы ебались когда-нибудь с девушкой?
– Да.
– Кгда последний раз?
– Последний раз не помню уже... Можете пробить по днявке.
– Максим Анастов, свою агрессию не надо тут проявлять.
– Поверь мне, если я её щас тут проявлю – вы здесь все охренеете.
– Вы ебали...
– У меня своя... Доррога... И. В неё вмешиваться – ниельзяяяяя!
– Вы ебались когда-нибудь с девушкой?
– Да.
– Кгда последний раз?
– Последний раз не помню уже... Можете пробить по днявке.
– Максим Анастов, свою агрессию не надо тут проявлять.
– Поверь мне, если я её щас тут проявлю – вы здесь все охренеете.
– А звезда у меня выше чем у Сталина. Если ты не заметил, у меня голубые погоны.
Я сегодня пропустил удар. Очень. Серьёзный.
Экономика жопы.
Сука, я ас, а ты пидарас!
Пизда – это пидор,
Но я не пидарас!
Я ас!
Сука, я ас, а ты пидарас!
Пизда – это пидор,
Но я не пидарас!
Я ас!
Вас если этот гениальный стих не понравился, то ЛИВАЙТЕ С МОЕЙ СТРАНИЧКИ! Видеть вас не хочу! На всякий случай заплачу, чтобы учесть гипотезу, что никому не понравилось.
– Не расстраивайся. Ты ТВОРЕЦ! Мы тебя любим!
– Ойойойойой, фуфуфуфуфуфу! Уйдите атменяяяяя! Нахуй, нахуй! Мой ад – мой храм!
– Не расстраивайся. Ты ТВОРЕЦ! Мы тебя любим!
– Ойойойойой, фуфуфуфуфуфу! Уйдите атменяяяяя! Нахуй, нахуй! Мой ад – мой храм!
Пизда – это пидор,
Но я не пидарас!
Но я не пидарас!
Нигде никогда всюду!
Пидор-пизда везде!
Пидор-пизда везде!
А почему ты пидор?
Пидор ёбанный, доброе утро!
Пидор ёбанный, добрый день!
Пидор ёбанный, добрый день!
Сосёшь хуи, хехехехехе
Постный пидор!
Православный пидор Апостол Пётр
Наврал про Иисуса Христа!
Они ебались с Павлом в жопу, в сраку,
Ёбанные пидарасы ебаные,
Нищие лхи!
Наврал про Иисуса Христа!
Они ебались с Павлом в жопу, в сраку,
Ёбанные пидарасы ебаные,
Нищие лхи!
Я срал тебе в рот, петушара!
– Муу, муууу, мууууж!
Паштет хуйню прогнал,
Мы уши заткнули!
Пашок потому что выблядок
Язычества,
Ёбанный в жопу Павлом,
Не аутентичный нихуя!
Фигушки!
Мы не будем кушать иудейские пирожки.
То ли дело Ярило и Велес!
Они не лошки, их римляне в рот не ебали!
Только в жопу.
Мы уши заткнули!
Пашок потому что выблядок
Язычества,
Ёбанный в жопу Павлом,
Не аутентичный нихуя!
Фигушки!
Мы не будем кушать иудейские пирожки.
То ли дело Ярило и Велес!
Они не лошки, их римляне в рот не ебали!
Только в жопу.
Только в жопу, блять,
Только в жопу, нахер.
Только в жопу, нахер.
>Только в жопу, нахер.
Очень смешно, сука
Пидор, нахер.
Сука, нахер.
Сука, нахер.
Я люблю тебя, нахер.
Ты нахрен руку в трусики мои засунул, петушок ёбанный?
Прости меня! Я люблю тебя, но не хочу трахать, понимаешь?!
Куртка кармана
Я ас, а ты пидарас!
Пизда – это пидор,
Но я не пидарас!
Я ас, а не пидор,
А ты пидор, а не ас!
Пидарас-пидор, ты пизда и пидор!
А я не пидор, не пизда и не пидарас, но ас.
А ты не ас.
А я ас.
Пизда – это пидор,
Но я не пидарас!
Я ас, а не пидор,
А ты пидор, а не ас!
Пидарас-пидор, ты пизда и пидор!
А я не пидор, не пизда и не пидарас, но ас.
А ты не ас.
А я ас.
Здрасьте! Приехали, блять! Ёб твою мать, блять! Сука, блять!
https://www.youtubetrimmer.com/view/?v=mJ_fyWMwccY&start=0&end=25&loop=0
Подняло настроение.
Полчаса не выходили из головы строчки, засело.
https://www.youtubetrimmer.com/view/?v=K76RZZ73ot8&start=44&end=60&loop=0
Подняло настроение.
Полчаса не выходили из головы строчки, засело.
https://www.youtubetrimmer.com/view/?v=K76RZZ73ot8&start=44&end=60&loop=0
забыл ник
Ещё, по-моему, ну не хочу себя хвалить, но вроде этот текст удался.
-- Всем из здесь присутствующих, я надеюсь, очевиден тот факт, что настоящая пидорасизация русского общества началась не во времена принятия православия, а в эпоху Петра Первого. Сегодня мы уже знаем, что бритьё бороды было сознательным актом опидорасивания простого народа, причём просто потому что сам Пётр хотел себе побольше мальчиков в спальню.
-- Ты чё несёшь-то, жидёнок ёбанный, сука блять?
-- Владимир...
-- Ты чё несёшь-то, жидёнок, сука?
-- Владимир, успокойтесь...
-- Блять, жидва ёбанная, сука! Что ты за хуйню несёшь-то, блять сука, ты себя-то послушай, сука блять!
-- Владимир...
-- Пошёл нахуй, блять сука, нахуй иди, блять.
-- Всем из здесь присутствующих, я надеюсь, очевиден тот факт, что настоящая пидорасизация русского общества началась не во времена принятия православия, а в эпоху Петра Первого. Сегодня мы уже знаем, что бритьё бороды было сознательным актом опидорасивания простого народа, причём просто потому что сам Пётр хотел себе побольше мальчиков в спальню.
-- Ты чё несёшь-то, жидёнок ёбанный, сука блять?
-- Владимир...
-- Ты чё несёшь-то, жидёнок, сука?
-- Владимир, успокойтесь...
-- Блять, жидва ёбанная, сука! Что ты за хуйню несёшь-то, блять сука, ты себя-то послушай, сука блять!
-- Владимир...
-- Пошёл нахуй, блять сука, нахуй иди, блять.
https://youtu.be/_7Vn-wF0oTg?t=102
сука, это вечный рофл, до сих пор смешно, задыхаюсь блять
сука, это вечный рофл, до сих пор смешно, задыхаюсь блять
фууух ну я дозами буду пересматривать
пздец реально ща задохнуть
пздец реально ща задохнуть
https://youtu.be/WQ6wWkW_Fuc?t=305
очень нравится это четверостишье
очень нравится это четверостишье
Как же абсурдно бомбить из-за того, что чел распоряжается своими деньгами не так, как ты хочешь!
А я такой же дурачок. Бубубу, жертвуют ребёнку 2 млн, нет бы бизнес делать, бубубу. Да, щас, только штаны подтяну. Не нравится, как я распоряжаюсь деньгами, срочно менять свою мораль.
Ещё я охуенно поебал ся дилдаком, да.
А щас спать.
А я такой же дурачок. Бубубу, жертвуют ребёнку 2 млн, нет бы бизнес делать, бубубу. Да, щас, только штаны подтяну. Не нравится, как я распоряжаюсь деньгами, срочно менять свою мораль.
Ещё я охуенно поебал ся дилдаком, да.
А щас спать.
"А животное это триггер окситоцина. Хозин его за это кормит. Обмен еды и заботы на эндогенный окситоцин.
Это компенсация недостатка нормальных межчеловеческих отношений и каких-то качественных жизненных потребностей. Мне сейчас не до умиления зверухой."
Это компенсация недостатка нормальных межчеловеческих отношений и каких-то качественных жизненных потребностей. Мне сейчас не до умиления зверухой."
https://2ch.hk/dr/res/277134.html (М)
"Посмотрел на дневники вылезаторов и заметил один косяк. Ребята, вы часто описываете свои неудачи и банальную лень. Если хотите от дневника стимул к своим стремлениям, то пишите только про достижения на пути к своей цели. Не про фейлы, ни про планы, а именно про успехи. Даже самые маленькие. Описывайте их подробно. Если нет успехов - ничего не пишите. Планы не описывайте - потеряете желание их выполнять. К тому же так они будут более реальными, неиспорченными желанием произвести впечатление на читателя и обмануть себя. Можете описать их потом постфактум, как путь по которому вы пришли к результату.
На чём делаете акцент внимания, к тома и стремитесь. В идеале дневник вылезатора должен выглядеть как доска с ачивками за достижения, тогда он будет работать."
Я не знаю, кто это, но от его идеи я кайфанул неебаца. Это пиздец как умно. Потенциал громадный. Юзну.
М)"Посмотрел на дневники вылезаторов и заметил один косяк. Ребята, вы часто описываете свои неудачи и банальную лень. Если хотите от дневника стимул к своим стремлениям, то пишите только про достижения на пути к своей цели. Не про фейлы, ни про планы, а именно про успехи. Даже самые маленькие. Описывайте их подробно. Если нет успехов - ничего не пишите. Планы не описывайте - потеряете желание их выполнять. К тому же так они будут более реальными, неиспорченными желанием произвести впечатление на читателя и обмануть себя. Можете описать их потом постфактум, как путь по которому вы пришли к результату.
На чём делаете акцент внимания, к тома и стремитесь. В идеале дневник вылезатора должен выглядеть как доска с ачивками за достижения, тогда он будет работать."
Я не знаю, кто это, но от его идеи я кайфанул неебаца. Это пиздец как умно. Потенциал громадный. Юзну.
Бомбануло от "пишешь как шизик" в том треде. Сука, вы тупорылые идиоты потому что! Неужели так сложно уловить идею? Или понять, что чел написал её невсерьёз? Ой, ладно.
"Вспомнил старый стишок:
Зверь всегда остается зверьём,
Не садись с ним за стол, не пускай зверя в дом.
Не бери ничего у зверья,
Ходить в дом к зверю тоже нельзя.
Береги от зверины детей,
Будь готов к вероломству и гадству зверей.
Жизненный опыт показал, что людей, имеющих страсть к живодёрству, издевательствам, глумлению и злорадству стоит обходить. Эти люди когда-то безропотно переносили унижения, совершали дела, за которые им самим было стыдно, и уповаясь вымещением вскормили в себе эти страсти.
Гнетомый стремится угнетать, а раб мечтает о своих рабах, а не о свободе.
Они вымрут, и стоит держаться от них подальше, дабы не стать жертвой их отчаянной агонии вымирания."
Занятные направления мысли. Меня только смущает его морализм.
Зверь всегда остается зверьём,
Не садись с ним за стол, не пускай зверя в дом.
Не бери ничего у зверья,
Ходить в дом к зверю тоже нельзя.
Береги от зверины детей,
Будь готов к вероломству и гадству зверей.
Жизненный опыт показал, что людей, имеющих страсть к живодёрству, издевательствам, глумлению и злорадству стоит обходить. Эти люди когда-то безропотно переносили унижения, совершали дела, за которые им самим было стыдно, и уповаясь вымещением вскормили в себе эти страсти.
Гнетомый стремится угнетать, а раб мечтает о своих рабах, а не о свободе.
Они вымрут, и стоит держаться от них подальше, дабы не стать жертвой их отчаянной агонии вымирания."
Занятные направления мысли. Меня только смущает его морализм.
", но голос похож на её. Невысокий и гундосый. Фразы, которые я случайно записал, тоже принадлежат этому голосу:
-"Убей дуру, убей его, ходит тут с плеером, он наверно бандит". Ну и там ей мужской отвечает, раньше вроде был нормальным парнем и т.п.
А вторая:
-"Кого убьём, кого посадим, кого в психушку отправим, а об тебя слепого будем тушить бычки.."
Была произнесена ночью, когда я офигивал от этих пыток. У неё к слову проблемы с глазами, она меняла оба хрусталика в глазах."
Красиво
-"Убей дуру, убей его, ходит тут с плеером, он наверно бандит". Ну и там ей мужской отвечает, раньше вроде был нормальным парнем и т.п.
А вторая:
-"Кого убьём, кого посадим, кого в психушку отправим, а об тебя слепого будем тушить бычки.."
Была произнесена ночью, когда я офигивал от этих пыток. У неё к слову проблемы с глазами, она меняла оба хрусталика в глазах."
Красиво
https://m.youtube.com/user/MultiTerra11/videos
"Как же страшно быть по-настоящему психически больным. Ад сломанного мозга, кошмар наяву. Сравните с ваннаби-шизами из /rf."
Хорошая днява.
Ну шиз, мне кажется, но слог нормальный.
"Как же страшно быть по-настоящему психически больным. Ад сломанного мозга, кошмар наяву. Сравните с ваннаби-шизами из /rf."
Хорошая днява.
Ну шиз, мне кажется, но слог нормальный.
Я являюсь пидарасом настолько, насколько пидарасом я являюсь настолько, что пидарасом являюсь настолько, что аж пидарас.
А пока не настолько пидарас, что аж пидарас, то и не пидар.
Получается так, что я сосу ей хуй, а она не желает меня поддерживать в трудных ситуациях, потому что мальчики другие ей дороже. Чувствую себя проституткой какой-то. Она ни во что меня не ставит.
Когда я сказал ей, что люблю её, она запукала и обосралась от страха. Очень ей страшны были мои чувства к ней. А ведь я не испытываю никакой боли. Я просто хочу быть с ней рядом. Но если это не вариант реальности, то ничего страшного. Я приму и невозможность. И очень мне жаль, что испугалась она яувств моих и пошла блядовать с другими рэперами.
Я рэпер, и то, что ты меня больше не любишь, стараюсь принять как объективный факт, без всякого личного окраса.
>>79650
Да я вообще ничего! Немножко совсем! Ну ладно.
Да я вообще ничего! Немножко совсем! Ну ладно.
Сука, как же смешно, что модеры вынуждены читать эту всю хуету. Прямо, блять, на смех пробивает. Ну они, наверное, так, как бы, краем глаза. По диагонали.
Встречалась я однажды с одним рэппппером. Они все что ли педики там? Ну, в принципе, не сложно догадаться. Эти большие жопы в клипах... Деньги... Брутализм... Прямо хотят доказать, что не бабы там какие-то, всем своим видом. Пока что, судя по опыту моих подружек трёх полов, все, кто встречался с рэперами, утверждают, что все рэперы педики. Ну а что вы ожидали от пиздлявых словодрочеров, которые на полном серьёзе вкладывают какие-то смыслы в свои текста? Явные педики. Гетероsexual будет молчать, но трахать и делать дела и деньги. Гетероsexual тупые как пробки, но продуктивные как быки. А рэперы – это для женской души. Послушать красивые слова. А потом потрахаться с машиной природы мощной. А там и спать пора.
Ты чё несёшь-то, петух?
Так, ладно, всё.
Так, ладно, всё.
Петух — символ задирчивости и крови. У некоторых народов до сих пор существуют петушиные бои.
Володя, бляяяя
Аааа!
Вот и а-а-а, сука нахер.
Ха-ха-хи-хи туда же.
Петушара!
Вот и а-а-а, сука нахер.
Ха-ха-хи-хи туда же.
Петушара!
Петушара-пидор-омега пиздлявый-мерзкий говно, ещё и тупой, как жопа чёрная, пиздит какую-то хуйню не по делу несколько лет подряд, да с ебальником самодовольного демона! Отвратительно, просто отвратительно! Где были мои глаза, когда я писал это три года? Нужно съебаться от себя и никогда больше.
Петухок
Петушокк
Петушокк
Рано или поздно Я сделаю себе стиль.
Не расстраивайся, тупая сука, а то по ебалу получишь. Ну ладно, не получишь, но не расстраивайся, пожалуйста. Ну ладно, я тебе не указ, пиздеть не буду, можешь расстраиваться. Ну не то что бы я разрешил, но просто, как бы... Ну я не против. Но не расстраивайся, тупой хуесос. Тупой-тупой фуфуфный-сякой! Чмо-чмо, я тебе тогда навяжусь и абниму, это будет моим ударом по твоему эмоциональному ебальнику. На, нахуй, сука, гавно! Ойойой, не доёбывайся! Пошёл нахуй! Хыдыдыщ! Ну ладно, ладно. Не хочешь, не надо. Самому такое не нравится. Ну бля, не расстраивайся ( Так мне это не нравится ( Ну ладно ( Как хочешь.
Отродье ууууууууу!
Расстраиваются чё-то.
Грустить вообще не надо, расстраиваться тем более.
Ладно.
Расстраиваются чё-то.
Грустить вообще не надо, расстраиваться тем более.
Ладно.
Я ебал твою мать шлюху в жопу,
Ты сраный микроб!
Где ты был, когда я, блять, хуярился не работе?
Нигде ты не был, ты никто и ничто,
Я тебя не заметил, когда ебал твою жену шмару.
Почему ты петух? – спрашиваешь меня.
Потому что пидор ебаный, я тебя ебал в рот, пидор.
Петухи ебут пидоров в рот,
Но у тебя даже рта нет,
Ты пишешь куплет по указке вождей,
А твоих вождей лохов я ебал в рот и жопу,
У тебя нет ничего, кроме пидорской чёлки,
Ты фанат маргинальных ёбел,
Но сам нормоблядь, как тёлки,
Сосу из тебя жизненные соки,
Ты не член, но тебя любят тёлки,
Ты не мужик, но тебя любят боги,
Ты счастливчик и пошлые ноги.
Съёбывайся с нашего элитарного болота, чмо.
Эйоу, rocket-jump, peedor gang, Ярославль, Россия.
Нахуй не хуйню!
Гррррра!
Ты сраный микроб!
Где ты был, когда я, блять, хуярился не работе?
Нигде ты не был, ты никто и ничто,
Я тебя не заметил, когда ебал твою жену шмару.
Почему ты петух? – спрашиваешь меня.
Потому что пидор ебаный, я тебя ебал в рот, пидор.
Петухи ебут пидоров в рот,
Но у тебя даже рта нет,
Ты пишешь куплет по указке вождей,
А твоих вождей лохов я ебал в рот и жопу,
У тебя нет ничего, кроме пидорской чёлки,
Ты фанат маргинальных ёбел,
Но сам нормоблядь, как тёлки,
Сосу из тебя жизненные соки,
Ты не член, но тебя любят тёлки,
Ты не мужик, но тебя любят боги,
Ты счастливчик и пошлые ноги.
Съёбывайся с нашего элитарного болота, чмо.
Эйоу, rocket-jump, peedor gang, Ярославль, Россия.
Нахуй не хуйню!
Гррррра!
Два ноль два два
Два ноль две двойки
Сука, чмо, я не ебу твоих сук!
Твой друг – это мой ручной кук!
Ёблан, нюхай мой пук!
Твой друг – это мой ручной кук!
Ёблан, нюхай мой пук!
Текст не должен быть хорошим, я считаю. Стремление к качественности ограничивает творчество.
Ну потому что полно стихов качественных из 19 века, реально качественных, но их никто не читает просто. Как так вышло?) Похуй всем на качество потому что. Канает нравится не нравится.
Чел, у меня нет члена. Я не знаю, как бы, ты в курсе, нет... Тсть ну! Нету и быть не может. Поэтому я вынуждена писать сидя, как макака убогая. Вот мужикам Бог дал удобную пипиську. Они могут сохранять прямую осанку, когда ссут, не совершать лишних движений. Стоять вертикально и всё. Ссут гордо и с достоинством. Баба же даже чтобы поссать вынуждена прогибаться. Либо использовать унизительные насадки на пизду, чтобы моча лилась в них, а потом ручейком через отверстие.
https://youtu.be/Zf2dawJGeAI
Ох, сука бля. Прямо чувствую что-то очень приятное архаическое. Религия как секс. Столь же архаична, примитивна, натуральна и приятна. В какой-то момент буду православным, потому что это стильно. Приятный иррационализм прошлого, минувшее воспроизводится вновь. Это похоже на эрекцию посреди города.
Ох, сука бля. Прямо чувствую что-то очень приятное архаическое. Религия как секс. Столь же архаична, примитивна, натуральна и приятна. В какой-то момент буду православным, потому что это стильно. Приятный иррационализм прошлого, минувшее воспроизводится вновь. Это похоже на эрекцию посреди города.
щас сдохну нахуй
Жен-чина и муж-чина
Если мы говорим не о США, то Конституция - это временная бумажка, которую можно переписать в любой момент.
Можно в смысле на практике такое отношение к Конституции.
Пидер.
Pidor.
Pidor.
Дур!акций вчерашний день, мне не нравится.
Послушай. Если кто и лох, то это ты. Потому чтоооо... Ббббббб... Эбщщщ, эбщщщ, эбэбэ, эбэбэ, бэбэбэ, бэбэбэ, абаббб, абабб
О! Лох! Ха! Хуй те в рот, хехехехехехе!
Он мне на это ответил хахахашкой
Развёл на смех.
Она манипулирует мной! У меня стоит пиписька на неё, а раньше не стояла! Хитрец. Очень некрасиво, очень. Я не хотел стояка письки, не хотел.
Она манипулирует мной! У меня стоит пиписька на неё, а раньше не стояла! Хитрец. Очень некрасиво, очень. Я не хотел стояка письки, не хотел.
Ну и что, что она говорит, что любит меня? Это всего лишь означает, что она шлюха!
Обрадовался возбуждению. Фуууух, совсем просадки нету, всё ещё есть сперма. Флетлайн отдалился, от эякуляции вред был на несколько часов всего. Большая часть нофапа сохранилась. Снова чувствую себя хорошо и возбуждённо.
Простату надо научиться массировать нормально. А то наврежу.
Простату надо научиться массировать нормально. А то наврежу.
В выходные создам новый тред.
Ц!ели не для м,еня.
Как?ое слово подойдёт не знаю.
Возмо?жно пробы на прок для кайфа исследования и облегьчения жизни.
Ц!ели не для м,еня.
Как?ое слово подойдёт не знаю.
Возмо?жно пробы на прок для кайфа исследования и облегьчения жизни.
Ну это он так шуточки, (хи-хи-хи)
но я-то знаю, (знания, знания)
что на деле он в мою матку (пусси, йа)
кончит своей sissy-спермой (молодость)
но я-то знаю, (знания, знания)
что на деле он в мою матку (пусси, йа)
кончит своей sissy-спермой (молодость)
Сука, как же охуенно, это пиздец. Как можно променять творческое самовыражение на образ адеквата?
Даже на чтобы не кринжово было менять не хочу.
Даже на чтобы не кринжово было менять не хочу.
Sissy-pider – spider.
Spiderman
Тру пидор
Я гуль-сиссипидор-омега-пидараха-буддист!
Долбоёба забыл.
А я с долбоёбами не разговариваю.
Долбоёба забыл.
А я с долбоёбами не разговариваю.
Нельзя быть шлюхой.
Нужно сабмиссивно трахаться со скуфидоном всю жизнь и сделать ему ребёночка.
Я со своим другом по постели Гошей хочу сделать себе ребёнка, родить для себя.
Врачи говорят, что мужчины не могут рожать, но я верю в силу сознания, картинки в голове, самоидентификации и Бога!
Если я продолжу молиться Б-гу каждый день, то у нас обязательно получится зачать ребёночка!
К тому же, если я считаю себя девочкой, значит это так и есть.
Не надо прогибаться под изменчивый мир.
Нужно сабмиссивно трахаться со скуфидоном всю жизнь и сделать ему ребёночка.
Я со своим другом по постели Гошей хочу сделать себе ребёнка, родить для себя.
Врачи говорят, что мужчины не могут рожать, но я верю в силу сознания, картинки в голове, самоидентификации и Бога!
Если я продолжу молиться Б-гу каждый день, то у нас обязательно получится зачать ребёночка!
К тому же, если я считаю себя девочкой, значит это так и есть.
Не надо прогибаться под изменчивый мир.
– Она мне врала про то, что у неё нет члена, будто бы я не знаю правду. Я в курсе про вашу женскую магию сокрытия членов и яиц. Вы колдуньи и пидараски! Мне всё про вас рассказала моя хорошая подруга Лера Либерман. Поэтому я буду только с ней. Она единственная мне не врёт про женщин. И она единственная не такая, как вы все!
– А чё ты сказал, что ты дебил тогда?
– А я просто хохохохохо!
– А я просто хохохохохо!
Надо хехать периодически, иначе кукуха слетает до Ирия. А иначе как?
Ты не тру лох! Ты просто прикидываешься, чтобы людям рядом с тобой не было стыдно за себя! Я тебя разгадал. За сохранение тайны можешь платить минетиками, либо каждый день сто рублей.
>>80115
Ты не любишь меня, тебе просто меня жалко! Будь я успешным, ты бы забила на меня хуй!
– Ниет, ниет, это неправда!! Я пошутила, когда плюнула тебе в рожу, сказав, что ты успешноблядь банальная!
Ты не любишь меня, тебе просто меня жалко! Будь я успешным, ты бы забила на меня хуй!
– Ниет, ниет, это неправда!! Я пошутила, когда плюнула тебе в рожу, сказав, что ты успешноблядь банальная!
– А то, что ты мою мать ебёшь – это тоже ты так шутка?
– Ну это уже нет, это форма шутки, скорее, а так-то я просто злая и плохая, мне нужно куда-то дать ход агрессии.
– Я запутался.
– Давай отсосу!
– Когда распутаюсь, тогда и отсосёшь!
– Не то что бы я ставила под сомнение твою путность, но распутываешься ты уже третий десяток лет. Может всё-таки ко врачу?
– А ты врач?
– Я не знаю, как дальше продолжать диалог. Вдохновение покинуло меня
– Ну это уже нет, это форма шутки, скорее, а так-то я просто злая и плохая, мне нужно куда-то дать ход агрессии.
– Я запутался.
– Давай отсосу!
– Когда распутаюсь, тогда и отсосёшь!
– Не то что бы я ставила под сомнение твою путность, но распутываешься ты уже третий десяток лет. Может всё-таки ко врачу?
– А ты врач?
– Я не знаю, как дальше продолжать диалог. Вдохновение покинуло меня
– Поэтому видишь, какая у тебя хорошая!
Я золотой петушок
Rich cock
Rich cock
Её пусси ваняет, я подарил этой суке мистер проппер, а
А я дарю бабам только мистер вялый
А я дарю бабам только мистер вялый
Мистер Пидор!
Мистер и миссис чмо
Чмо Денис Леонидович
Чмо Денис Леонидович
Фууух
Ну я смотрю только тех блоггеров, каких смотрит мальчик, который мне нравится :3 Слежу за актуалочкой, чтобы использовать те же слова, что и его блоггеры. Так, я буду шутить и буду нравиться :3 А там уже и до брака недалеко.
По-сути нету хороших аргументов в защиту вылезаторства. Ну хороших по моим меркам. Я думаю, бытие вылезатора строится на стремлении к свету. Свет мифичен, как и якобы преодоления. Но человек обречён на миф, дух и плоть. Правда в том, что никакой аргументации не нужно. Ты нутром чуешь, что живёшь как-то не так. Из-за этой чуйки и миф. И это нормально. Это страсть или следствие истории, это что-то, что сложно описать. Поэтому странен вопрос "Зачем тебе это?". Я не знаю. Внутри шевеления в эту сторону – такой ответ не устроит. Ну и хуй с ним. Рацио – это часть, а не основа. Поэтому вылезаторы, несмотря на их иррационализм или мифичность, суть обычные люди. Маленькие герои своей жизни. Человек живёт не потому что это рационально.
Мне жалко Х, но я не могу его спасти.
Поэтому я решаю не чувствовать неприятные эмоции, сообразно с которыми не могу поступить так, как хочется.
Методы устранения чувств есть разные.
Невозможность меня успокаивает.
Поэтому я решаю не чувствовать неприятные эмоции, сообразно с которыми не могу поступить так, как хочется.
Методы устранения чувств есть разные.
Невозможность меня успокаивает.
"Я храню половину денег в валюте, чтобы не тратить"
"Здравствуйте Мартин Алексеевич! Я только что закончил с огурцами и вскопал ещё в правом углу и вдоль кустов смородины там. Там всё хорошо земля хорошая на штык берётся хорошо. Надо там посадить кабачки в этом году потому как прошлый раз мы сажали их взаду а там днём то тень а только вечером да утром солнце а теперь надо чтоб солнце всегда было. А тут его много. Покапал а после повозил торфа и опять не повезло — задел ногой за штырь что возле тераски и как раз по тому месту. Заболела и я бросил. Думаю что пройдёт. А тут торф к Кудряшовым завезли и я видел как они втроём быстро его повозили. Что ж у них помогать есть кому. Люди дружные. Это у нас я один тут колупаюсь как жопа а больше и нет никого. Вот как. Старый человек работает а они только жопой вертят и пьют а после приедут поедят насрут и всё. Вот как у них. Да и вы тоже нет чтоб приструнить их вы вон тоже с ними заодно. Вы вон клубничку то любите а не знаете и как усы обрезать да как что. А есть её любите, да и картошечку тоже с маслицем. А помочь мне не помогаете видно я рожей не вышел. Конешно как же! Я ведь пиздить про науку не умею я в деревне родился а вы городской вы вон всё анекдотики травите а не то что. Всё шуточками отшучивайтесь у вас это вон как. А тут не шуточки вон нога то болит и всё. А вы все шуточки хуюточки. Вы всё погадить на меня а я работай! Вот как. Они посрут поедят а я работай на них ноги ломай. Я и так раненый у меня вон правая как изрешечена непонятно как ходит а они клубничку едят и срут на меня. Вот как. Хорошо получается я работай а вы поели и привет а я тут торф вози за вас за всех. Да я может такой же больной как и вы даже почище. Вы вон таблетки хуетки а меня и может и таблетки то не берут у меня вон голова гудит как мотор вон давление а от гадостей от ваших кровь к глазам подступает и не вижу ничего убил бы вас ёбаных. Вы вон срете бляди гадские а мы тут с Машей два инвалида на вас работаем на блядей а вы только срёте да жрёте а мы горбатимся да ползаем тут как что. Я вас выведу бляди гадские! Я вам напишу во все края чтоб вас просветили! Вы попрыгаете с вашими пробирками гадскими. Вы на нас как на собак смотрите а мы значит не люди и только работать а вы срёте и всё! Нет я на вас напишу в цека чтоб вас там просветили. Вы не учёные а гады фашистские вот что. Вас растреливать надо говно вы гады вот что! Вы на нас совсем как не людей смотреть хотите а я не собака вам чтоб на меня срать я ещё может почище вашего на вас напишу и всё общественность на вас подниму. Я вам покажу как издевать над нами а мы не люди. Вы срать на нас а мы тоже напишем и общественность будет вас просветить. Вы на нас как хотите а мы тоже учёные. Вы не учёные вы говна сраные а не что вы гадить можете а не что! Вы срать хотели а мы тоже найдём и не будем ничего вот как! Ты срал а я на вас найду чтоб больше ничего не срали на нас! Я на вас подниму чтоб вас просветили и больше чтоб не гадили а я пропишу надо таких показывать чтобы не могли вас гадить не могли на нас! Я вам гадить не позволю вы не професор а дрисня говна вот что. Вы только срали а я тоже фронтовик. Я вас выведу. Вы тоже не можете как полагается то. Вы срали а я значит молчи. Вы вот что гады ёбаные чтобы только срали срали а мы работай. Вот как срали а мы работаем тут как собака а вы не можете. Вы не можете на гады вас срать только. Ёбаные гады срали только а мы пахай. Вот как а они клубнику только жрать а мы пахай. А я тоже ветеран и не вот так пахать чтоб срали а мы работай а они срать нам в душу гады. Я буду писать чтоб уничтожили и всё и я не професор а вы говно сраное хуй дрисный! Вы на нас как на собак а мы на вас чтоб вас не были больше и уничтожить. Ты не професор а ты нас срал а мы скажем что хуесор ёбаный срал и мы напишем. Ты хуесор а мы вас не позволим срать гады. Мы не срать а вы нас гады молчите. А мы не просветить мы гады блядские срали на нас. Мы вас хотите просто гадить и жрать а мы тут просветить чтобы общественность. А вы нас просро нас гадить не срать нам. Вы нас не можете просветить а мы гадили на нас а мы работать не могол нас посрать а мы не бляди и торф не сраный гад."
"Здравствуйте Мартин Алексеевич! Я только что закончил с огурцами и вскопал ещё в правом углу и вдоль кустов смородины там. Там всё хорошо земля хорошая на штык берётся хорошо. Надо там посадить кабачки в этом году потому как прошлый раз мы сажали их взаду а там днём то тень а только вечером да утром солнце а теперь надо чтоб солнце всегда было. А тут его много. Покапал а после повозил торфа и опять не повезло — задел ногой за штырь что возле тераски и как раз по тому месту. Заболела и я бросил. Думаю что пройдёт. А тут торф к Кудряшовым завезли и я видел как они втроём быстро его повозили. Что ж у них помогать есть кому. Люди дружные. Это у нас я один тут колупаюсь как жопа а больше и нет никого. Вот как. Старый человек работает а они только жопой вертят и пьют а после приедут поедят насрут и всё. Вот как у них. Да и вы тоже нет чтоб приструнить их вы вон тоже с ними заодно. Вы вон клубничку то любите а не знаете и как усы обрезать да как что. А есть её любите, да и картошечку тоже с маслицем. А помочь мне не помогаете видно я рожей не вышел. Конешно как же! Я ведь пиздить про науку не умею я в деревне родился а вы городской вы вон всё анекдотики травите а не то что. Всё шуточками отшучивайтесь у вас это вон как. А тут не шуточки вон нога то болит и всё. А вы все шуточки хуюточки. Вы всё погадить на меня а я работай! Вот как. Они посрут поедят а я работай на них ноги ломай. Я и так раненый у меня вон правая как изрешечена непонятно как ходит а они клубничку едят и срут на меня. Вот как. Хорошо получается я работай а вы поели и привет а я тут торф вози за вас за всех. Да я может такой же больной как и вы даже почище. Вы вон таблетки хуетки а меня и может и таблетки то не берут у меня вон голова гудит как мотор вон давление а от гадостей от ваших кровь к глазам подступает и не вижу ничего убил бы вас ёбаных. Вы вон срете бляди гадские а мы тут с Машей два инвалида на вас работаем на блядей а вы только срёте да жрёте а мы горбатимся да ползаем тут как что. Я вас выведу бляди гадские! Я вам напишу во все края чтоб вас просветили! Вы попрыгаете с вашими пробирками гадскими. Вы на нас как на собак смотрите а мы значит не люди и только работать а вы срёте и всё! Нет я на вас напишу в цека чтоб вас там просветили. Вы не учёные а гады фашистские вот что. Вас растреливать надо говно вы гады вот что! Вы на нас совсем как не людей смотреть хотите а я не собака вам чтоб на меня срать я ещё может почище вашего на вас напишу и всё общественность на вас подниму. Я вам покажу как издевать над нами а мы не люди. Вы срать на нас а мы тоже напишем и общественность будет вас просветить. Вы на нас как хотите а мы тоже учёные. Вы не учёные вы говна сраные а не что вы гадить можете а не что! Вы срать хотели а мы тоже найдём и не будем ничего вот как! Ты срал а я на вас найду чтоб больше ничего не срали на нас! Я на вас подниму чтоб вас просветили и больше чтоб не гадили а я пропишу надо таких показывать чтобы не могли вас гадить не могли на нас! Я вам гадить не позволю вы не професор а дрисня говна вот что. Вы только срали а я тоже фронтовик. Я вас выведу. Вы тоже не можете как полагается то. Вы срали а я значит молчи. Вы вот что гады ёбаные чтобы только срали срали а мы работай. Вот как срали а мы работаем тут как собака а вы не можете. Вы не можете на гады вас срать только. Ёбаные гады срали только а мы пахай. Вот как а они клубнику только жрать а мы пахай. А я тоже ветеран и не вот так пахать чтоб срали а мы работай а они срать нам в душу гады. Я буду писать чтоб уничтожили и всё и я не професор а вы говно сраное хуй дрисный! Вы на нас как на собак а мы на вас чтоб вас не были больше и уничтожить. Ты не професор а ты нас срал а мы скажем что хуесор ёбаный срал и мы напишем. Ты хуесор а мы вас не позволим срать гады. Мы не срать а вы нас гады молчите. А мы не просветить мы гады блядские срали на нас. Мы вас хотите просто гадить и жрать а мы тут просветить чтобы общественность. А вы нас просро нас гадить не срать нам. Вы нас не можете просветить а мы гадили на нас а мы работать не могол нас посрать а мы не бляди и торф не сраный гад."
Я люблю тебя, кто бы ты ни был!
Поменял отношение. Либерда какая-то ебаная. Libshit. Отвратительно.
Ебать не больно,
Ебать не больно,
Как говорил мой дед
Собаки нет – она не сдохнет
Ебать не больно,
Как говорил мой дед
Собаки нет – она не сдохнет
– Идея пердеть по расписанию не оправдала ожиданий. Я доверился ему, а он спизданул полную чушь. Из-за этого я кучу времени потратил на следованию его советам, вместо того, чтобы думать своей головой и делать успех. С тех пор я ему и не верю. А, кстати! Вот как я решил эту проблему! С моей точки зрения – отношения с женщиной должны строиться согласно принципу равенства. Поэтому проблема пердежа решается принципиально иным образом. Сначала перед сном мы оба ложимся в постель. Сначала пердит жена, да так, что стенки трясутся. Вместе понюхали, и настала моя очередь пердеть. Пержу, трясётся только стол, ну и вещи, но никак не стенки. Тоже нюхает. Затем, нанюхавшись неприятного друг друга, приняв это, мы открываем форточку. Таким образом, решается проблема стеснения естественных вещей. Мы принимаем друг друга и любим. В итоге, в любых ситуациях, когда кто-то пукает, партнёр пукает в ответ, либо просто не обращает внимание, потому что свыклись. Порой это даже возбуждает – такое доверие друг к другу! Иногда пердёж – это провокация на секс.
Мне нравится представлять, что ебанину читают с серьёзным ебальником. Даже бровью не повёл. Так это "Вот, интересно...". С другой стороны, может там кринж или ощущение, что текст отвратительный. Но это тоже хорошо, мне нравится и такая реакция. Вообщем походу мне все реакции нравятся.
Пердёж женщины – это обычная сексуальная провокация и манипуляция членом. Они специально пердят эротично. Но не надо её за это хейтить! Хочет секс – получит, нахер. В следующий раз будет думать, стоит ли соблазнять. Чем хуже ты будешь трахать, тем меньше она будет соблазнять. Она просто спалила, что ты фрик, понимаешь? И дальше началось:
Я трахну его he’s freak
Imma go fuck on that chmo
Я трахала его он freak
Я трахну его, он freak (freak).
Я трахну его he’s freak
Imma go fuck on that chmo
Я трахала его он freak
Я трахну его, он freak (freak).
– Чел, в отличие от тебя, меня в рот не ебали. Петушку место у моей pussy! Давай, щас я расстегну ширинку... Подскакивай.
Я заплакала, потому что она хочет от меня только лизание области пиздоочка, а я ей не нужна вообще( Она меня использует!
:*(
Когда я её однажды спросила "Юля, ты любишь меня?", она рассмеялась, типа вопрос очень смешной. Мои чувства ей очень смешны! Почему она тогда, после того, как кончит, лезет меня целовать в мою мордочку? Всё так сложно...
:*(
Когда я её однажды спросила "Юля, ты любишь меня?", она рассмеялась, типа вопрос очень смешной. Мои чувства ей очень смешны! Почему она тогда, после того, как кончит, лезет меня целовать в мою мордочку? Всё так сложно...
– Я ей высказал, что я о ней дэмаю!
Бля, ладно, хватит, реально.
Бля, ладно, хватит, реально.
– Я думаю о тебе только плохое, понятно?
Я буду думать о ней только хорошее, чтобы не расстраиваться!!!!!
Я ему, блять, кричу-кричу! Кричу, кричу! Кричу, кричу!
Хочу сексаааааааа, ряяяяяяяя!
А он хоть бы что!
Хочу сексаааааааа, ряяяяяяяя!
А он хоть бы что!
Неужели непонятно, что я хочу секса?
Блять, реально, астанавись.
Блять, реально, астанавись.
Слово "ошибки" очень смешное и пафосное.
– Это мои жизненные ошибки...
– Я осознал свои ошибки...
– Это мои жизненные ошибки...
– Я осознал свои ошибки...
– Я не считаю себя каким-то оригиналом там супер, но это просто работа со стилем, да, это забота о том, как выглядишь, вот и всё.
Это просто контроль пизды, здесь нету ничего плохого-страшного. Всё нормально. Раньше все женщины носили пояса верности. Это укрепляет характер и притягивает успех на работе. Я даже слышал, что женщины лучше худеют с поясом верности на пизде. Поэтому не бойся. Давай мы щас наденем, ты походишь в нём несколько недель, посмотришь, нравится или нет. Ключик я не потеряю и отдам его тебе по первому требованию.
Чел, все успешные люди либо имеют small penis, либо chastity belt. Чего ты боишься? Не бойся, давай я тебя обниму!
Родной, тебе стоит сейчас заткнуть свой гнусный ебальник. Не хочу, чтобы твой поганый рот нёс лоховские темы в уши.
Я делаю успех! Успех – моя новая норма.
Я не считаю себя тем, кто вот так вот просто возьмёт и придёт, типа здравствуйте, ёб твою мать, но я явно тот, кто вот так вот просто возьмёт и придёт, типа здравствуйте, ёб твою мать.
Ну то есть я так не считаю просто, врубаетесь? Это, скорее, просто какая-то деятельность, которой я могу заняться и получить какой-то feedback.
Это озабоченность временем и его продуктами.
Долбоёбам невдомёк, что секс – это не ха-ха-хи-хи, а э, скорее, бумбамбум и дыщтыщ. Долбёжка, а не смех школьников.
Долбоёбам невдомёк, что секс – это не ха-ха-хи-хи, а э, скорее, бумбамбум и дыщтыщ. Долбёжка, а не смех школьников.
Вороночка-воришка блеска!
Будь там, где тебе и место!
Будь там, где тебе и место!
Из-за этого я на неё очень обиделся. И обида моя на века!
Мистика.
Щёки красные,
Баба синяя,
Писька чешется, моросит.
Но не трахает
Добрый мОлодец,
Только ртом про богов пиздит.
Ты отринься от света и совести,
Устреми свой могучий взор
На страдания юной сучечки,
И подвигай ладошкой по писечке!
Баба синяя,
Писька чешется, моросит.
Но не трахает
Добрый мОлодец,
Только ртом про богов пиздит.
Ты отринься от света и совести,
Устреми свой могучий взор
На страдания юной сучечки,
И подвигай ладошкой по писечке!
>>80596
Этаэ задроч по time и его food & products.
Доолбаны не догоняют, что sexx – это не смешно, но войнна. В детстве super funny, в зрелости уже не до шуток. Приколы свои оставь при себе, прикармань и приколы иные, но на публику нужно смурно себя вести.
Этаэ задроч по time и его food & products.
Доолбаны не догоняют, что sexx – это не смешно, но войнна. В детстве super funny, в зрелости уже не до шуток. Приколы свои оставь при себе, прикармань и приколы иные, но на публику нужно смурно себя вести.
– Подлая скотина кинула меня. Потрахать и не кончить – преступление!
– Я преступник?
– Я ни за что не стала бы судить.
– Ты врёшь. Я преступил красную линию, переступил через себя ради тебя, а ты, бля, блять, обвиняешь меня! Ты думаешь, что меня не задевают твои слова?! Да я наплакал четыре океана, как страждущий в плохом уделе своём! В одно рыло! Ффффф!
– Я преступник?
– Я ни за что не стала бы судить.
– Ты врёшь. Я преступил красную линию, переступил через себя ради тебя, а ты, бля, блять, обвиняешь меня! Ты думаешь, что меня не задевают твои слова?! Да я наплакал четыре океана, как страждущий в плохом уделе своём! В одно рыло! Ффффф!
Я не считаю тебя долбоёбом.
Двадцать две двойки
Поэтому я его убила)
Хочешь, могу и её убить;)
Будем вместе :3
Хочешь, могу и её убить;)
Будем вместе :3
Большие слова.
Маленькие слова.
Маленькие слова.
пидор
Я считаю, что любовь
Я не какой-то
Я не люблю тебя , но люблю себя , который делает мне больно.
Фуууух, вроде отпустило.
– Я уважаю свою аудиторию и люблю тебя больше всех на свете. Но я не стану этим, пока ты не скажешь мне этим быть. Я не буду быть этим.
Я научил её стилю.
Модный православный юноша, а ты атеист без вкуса вульгарный!
Sranyi сон, спать хочется, и вообще слаб, ничего не могу, ебланил 2/3 рабочего дня. Сигареты вызывают отвращение – вот до чего докатка. Отвратительное состояние, но на самом деле не такое уж плохое. Постараюсь и сегодня уснуть раньше. Мелатонин помогает постепенно ложиться спать раньше и раньше, поспал сегодня 6, а не 3 или 4.5.
Поготовить еду, мелатонин и исправить Эксель таблицу.
Может совпадение, но как только начал курить Винстон Сильвер суперслимс в течение нескольких дней появилась лайтовая безсигаретная апатия и отвращение к табаку. Возможно, там действительно табака меньше....
Поготовить еду, мелатонин и исправить Эксель таблицу.
Может совпадение, но как только начал курить Винстон Сильвер суперслимс в течение нескольких дней появилась лайтовая безсигаретная апатия и отвращение к табаку. Возможно, там действительно табака меньше....
Я согласен, что сосредоточенность - важная часть жизни. Я вот сосредоточился на слове "пидор" и достиг больших успехов в его развитии.
Бля, реально, надо заканчивать с аркой пидора, я ебал, это уже как-то страшно.
Пореже хотя бы. Как и сексуальной тематики.
Бля, реально, надо заканчивать с аркой пидора, я ебал, это уже как-то страшно.
Пореже хотя бы. Как и сексуальной тематики.
>>79507
Я всегда стреляю так, что получаю суммы
Демоны вокруг, и я не сплю седьмые сутки
Только Бог поможет рассудить мои поступки
Ведь он все видит наверху
Я всегда стреляю так, что получаю суммы
Демоны вокруг, и я не сплю седьмые сутки
Только Бог поможет рассудить мои поступки
Ведь он все видит наверху
– Баааа! Бабабабаба! Ты что такое говоришь такое, оооооо! Тыыыы! Ты посмел! Посмел! Высмеял! Смеха тебе мало, сука? Чувства, сука, задеты! Мразь! Задеваешь! Медведь, блять. Говори аккуратно! Язык что ли косолапый? Фээээ! Дурачина ебаная! Ви лив ин сасаити, арэ ю андерьстендь, бляить? Хуесосина вонючая, тупой дебил, иди отсюда нахуй!
Воистину есть люди прикольные, делают стиль, реализуют свой потенциал
Чел, пердеть под одеяло – это не стиль. У тебя просто крышка от бабца свалилася, поди подыми! Тхэ! Пердеть под одеяло... Во выдумал! Ты может ещё и киску нюхать будешь и языком драчить?!?! Быть таким не надо, письку целовать тем более. Лучше плюнь на неё, покажи своё неуважение к самке!
Но это ещё недостаточно стиль!
Вообще, судя по рассказам моих хороших друзей, нужно плевать на лицо женщины при каждом удобном случае. Я пока не пробовал, но друзья хуйни не скажут.
Я просто понял, что сам я тупоголовый идиот, который ни в чём никогда не разберётся, поэтому теперь слушаюсь всех советов всех друзей, потому что я им доверяю. Правда иногда один считает так, другой иначе... Приходится рисковать и думать самостоятельно. Ну ничего страшного. В целом, идея плевать женщинам в рожу при каждом удобном случае звучит просто гениально. Я думаю, они не желают мне зла, значит их идея хорошая.
Харкни на пизду, бляяяяя! Я знаю, о чём говорю, бляяяя!
Вообще, судя по рассказам апостолов из библии, нужно плевать на лицо женщины при каждом удобном случае. Я пока не пробовал, но апостолы хуйни не скажут.
>>80838
Да я не удивлюсь, бляяяяяя! Паштет какую только хуйню не выдумал из головы за свою жизнь ебаную! Прямо представляю "Необходимо плевать в лица женщинам как можно чаще!" такую строчку.
Да я не удивлюсь, бляяяяяя! Паштет какую только хуйню не выдумал из головы за свою жизнь ебаную! Прямо представляю "Необходимо плевать в лица женщинам как можно чаще!" такую строчку.
Посреди христианских проповедей и философских выкладок вставил эту отсебятину, чтобы понравиться народу. Типа воооо, чё-то дельное начал толковать, надо прислушаться.
Вижу тревожность. Почему ты так переживаешь? Мне неприятно. Эти переживания того не стоят. Эх( Ну ладно, всё равно не могу ничего с этим поделать. Может просто опыты разные... Мне не нравится, когда человек расстраивается, хочется его как-то поддержать. Не знаю, наверное, нигилистический путь не для всех. Просто выходит так, что у меня в голове убедительные представления о том, что об Х не стоит париться, а у них таких представлений нету, вот они и страдают. Кажется, что я-то знаю, что об этом не надо париться, а они просто не в курсе.
Ладно.
Это переживание уйдёт, а никаких действий на их основе всё равно не будет.
Печально, не печально, а мне надо работать, потому что пора закрывать долги.
Ладно.
Это переживание уйдёт, а никаких действий на их основе всё равно не будет.
Печально, не печально, а мне надо работать, потому что пора закрывать долги.
Хотя, я думаю, должен быть возрастной ценз. Я много страдал, по моей памяти, эмоционально до 22. В принципе, обычное дело. Ничего страшного. Своё отстрадают, отбоятся, отплачутся и к 25 всё наладится. Главное себя не убивать, подождать. Ну 25 – это условно.
Ну со слов моей матери до 30 надо, хехехе.
То есть тут так, как бы, расходимся во взглядах.
С точки зрения ESFP башка начинает нормально соображать к 30 годам, в особенности у мужчин едва ли раньше заработает.
Я больше в людей верю.
То есть тут так, как бы, расходимся во взглядах.
С точки зрения ESFP башка начинает нормально соображать к 30 годам, в особенности у мужчин едва ли раньше заработает.
Я больше в людей верю.
Хуй знает, просто знали бы они, какая это всё хуйня их парево, причём хуйня с их же точки зрения, не парились бы. Кажется, будто за свою точку зрения они не в курсе и в себе не разобрались, а я разобрался. Хорошо, конечно, что никем эмоционально не манипулирую, стараясь утешить, а то я бы там наделал делов на своей понималке.
Впрочем не всем заебись с ахегао маской на ебальнике жить. Это ты просто свои филингсы засераеш и фукаешь, не палишь, а другие такого загона не имеют, вот и показывают их. По-сути такие же нелепые эмоции, как и у тебя, просто не стесняются их выражать.
Сук, я дур очка!
Бля, эмоции – ок!
Пиздец. Не испытывай эмоции, бубубу, это кринж, бубубу.
Пхэхэ! Ты чё, долбоёб?
Хехехехехе.
Вот щас не понял, чё я доебался.
Уууууу, переживает! А ведь это хойняяя!
Хехехехехеххехехеехееххеехе, ебать я пизданутый.
А, хуйня, да? Всё, не буду переживать тогда! Я по хуйне принципиально не переживаю! Я как ты.
Пиздос.
Казалось бы!
Испытывает эмоции. Обычное дело. Естественно. Необоснованность – это обыденно. По хуйне и по хуйне, ничё страшного. Обычные вещи, естественно, простой человек.
Тут приходишь ты, на нигилистическом угаре "Аррр! Ррр! Ряяяя! Ря! Ряяяяяяяяяя! Ты паришься пахуйнее, хехехехе! Не рассстрраивайсиа! Это – хуйнЯ!".
Ну такое, как-то даже токс и душнила.
Такой как бы "Фуфуфу! Эмоции! Фуфуфу!".
Хули ты, бля.
Срёшь, пердишь, правильно?
Ну и чё, бля? А эмоции зашквар?
Ути-пути, переживать из-за Х – это глупээээ! Глупо! Глупо! Глупо!
Хехехехе.
Не, всё заебись.
Ты такой "Чё это за хуйня?".
А вот, заебись, грю.
Нормальная тема.
Ну и чего, бля, что хуйня, бля, иди нахуй, бля.
Заебокк.
Плачь, baby! Плачьте обоих полов особи. Похуй. Ну типа, бля, ну по хуйне плач, да, да и пох*й.
Хули, бля, хули, бля, хули нам кабанам, вот это, чё-то обоснованно как-то переживать. Пох.
Нормально.
Щищ! И впредь без таких выкрутасов, понял, да?
Бля, эмоции – ок!
Пиздец. Не испытывай эмоции, бубубу, это кринж, бубубу.
Пхэхэ! Ты чё, долбоёб?
Хехехехехе.
Вот щас не понял, чё я доебался.
Уууууу, переживает! А ведь это хойняяя!
Хехехехехеххехехеехееххеехе, ебать я пизданутый.
А, хуйня, да? Всё, не буду переживать тогда! Я по хуйне принципиально не переживаю! Я как ты.
Пиздос.
Казалось бы!
Испытывает эмоции. Обычное дело. Естественно. Необоснованность – это обыденно. По хуйне и по хуйне, ничё страшного. Обычные вещи, естественно, простой человек.
Тут приходишь ты, на нигилистическом угаре "Аррр! Ррр! Ряяяя! Ря! Ряяяяяяяяяя! Ты паришься пахуйнее, хехехехе! Не рассстрраивайсиа! Это – хуйнЯ!".
Ну такое, как-то даже токс и душнила.
Такой как бы "Фуфуфу! Эмоции! Фуфуфу!".
Хули ты, бля.
Срёшь, пердишь, правильно?
Ну и чё, бля? А эмоции зашквар?
Ути-пути, переживать из-за Х – это глупээээ! Глупо! Глупо! Глупо!
Хехехехе.
Не, всё заебись.
Ты такой "Чё это за хуйня?".
А вот, заебись, грю.
Нормальная тема.
Ну и чего, бля, что хуйня, бля, иди нахуй, бля.
Заебокк.
Плачь, baby! Плачьте обоих полов особи. Похуй. Ну типа, бля, ну по хуйне плач, да, да и пох*й.
Хули, бля, хули, бля, хули нам кабанам, вот это, чё-то обоснованно как-то переживать. Пох.
Нормально.
Щищ! И впредь без таких выкрутасов, понял, да?
Сук, я дур очка!
Бля, эмоции – ок!
Пиздец. Не испытывай эмоции, бубубу, это кринж, бубубу.
Пхэхэ! Ты чё, долбоёб?
Хехехехехе.
Вот щас не понял, чё я доебался.
Уууууу, переживает! А ведь это хойняяя!
Хехехехехеххехехеехееххеехе, ебать я пизданутый.
А, хуйня, да? Всё, не буду переживать тогда! Я по хуйне принципиально не переживаю! Я как ты.
Пиздос.
Казалось бы!
Испытывает эмоции. Обычное дело. Естественно. Необоснованность – это обыденно. По хуйне и по хуйне, ничё страшного. Обычные вещи, естественно, простой человек.
Тут приходишь ты, на нигилистическом угаре "Аррр! Ррр! Ряяяя! Ря! Ряяяяяяяяяя! Ты паришься пахуйнее, хехехехе! Не рассстрраивайсиа! Это – хуйнЯ!".
Ну такое, как-то даже токс и душнила.
Такой как бы "Фуфуфу! Эмоции! Фуфуфу!".
Хули ты, бля.
Срёшь, пердишь, правильно?
Ну и чё, бля? А эмоции зашквар?
Ути-пути, переживать из-за Х – это глупээээ! Глупо! Глупо! Глупо!
Хехехехе.
Не, всё заебись.
Ты такой "Чё это за хуйня?".
А вот, заебись, грю.
Нормальная тема.
Ну и чего, бля, что хуйня, бля, иди нахуй, бля.
Заебокк.
Плачь, baby! Плачьте обоих полов особи. Похуй. Ну типа, бля, ну по хуйне плач, да, да и пох*й.
Хули, бля, хули, бля, хули нам кабанам, вот это, чё-то обоснованно как-то переживать. Пох.
Нормально.
Щищ! И впредь без таких выкрутасов, понял, да?
Бля, эмоции – ок!
Пиздец. Не испытывай эмоции, бубубу, это кринж, бубубу.
Пхэхэ! Ты чё, долбоёб?
Хехехехехе.
Вот щас не понял, чё я доебался.
Уууууу, переживает! А ведь это хойняяя!
Хехехехехеххехехеехееххеехе, ебать я пизданутый.
А, хуйня, да? Всё, не буду переживать тогда! Я по хуйне принципиально не переживаю! Я как ты.
Пиздос.
Казалось бы!
Испытывает эмоции. Обычное дело. Естественно. Необоснованность – это обыденно. По хуйне и по хуйне, ничё страшного. Обычные вещи, естественно, простой человек.
Тут приходишь ты, на нигилистическом угаре "Аррр! Ррр! Ряяяя! Ря! Ряяяяяяяяяя! Ты паришься пахуйнее, хехехехе! Не рассстрраивайсиа! Это – хуйнЯ!".
Ну такое, как-то даже токс и душнила.
Такой как бы "Фуфуфу! Эмоции! Фуфуфу!".
Хули ты, бля.
Срёшь, пердишь, правильно?
Ну и чё, бля? А эмоции зашквар?
Ути-пути, переживать из-за Х – это глупээээ! Глупо! Глупо! Глупо!
Хехехехе.
Не, всё заебись.
Ты такой "Чё это за хуйня?".
А вот, заебись, грю.
Нормальная тема.
Ну и чего, бля, что хуйня, бля, иди нахуй, бля.
Заебокк.
Плачь, baby! Плачьте обоих полов особи. Похуй. Ну типа, бля, ну по хуйне плач, да, да и пох*й.
Хули, бля, хули, бля, хули нам кабанам, вот это, чё-то обоснованно как-то переживать. Пох.
Нормально.
Щищ! И впредь без таких выкрутасов, понял, да?
Детка, где я только не натыкаюсь на плакс! Иду, иду, тык – плакса!
Я такой "Тык!", а она такая "А! Ох! Ух!".
Это ещё даже не понятно, кто из нас сучка.
Это ещё даже не понятно, кто из нас сучка.
– И то есть и это вот именно ты говоришь мне, да, что сучка не я, а ты, блять, да, как бы? После вот таких и таких, да, ситуаций, случаев, после разного там, где вина ну явно прямо ну не на тебе, и сучка всё равно ты, ты считаешь, получается! Слушай, ну я вмешиваюсь в умственную жизнь других людей, но явно у тебя в мозгах не в ту сторону движения.
Заругала директор ООО с которой сотрудничаем, неправильно письмо оформил на возврат денежных средств. Эх. Назвала безграмотным. Ну ладно, на правду не обижаются.
Обозвала ещё пидарасом и неудачником, который правильно сделал, что самоликвидировался из социальных связей, и дневник ещё мой говно. Прямо мне всё высказала. Я не понял, чё она бабах. Подумаешь, неправильно письмо оформил...
Вот, ещё у меня накидка на мозгах из постмодернистской срани, но это я не ношу как понт типа, а ну просто ну стиль, мода, да, красоваться так это. Сам-то я русский человек. Постмодернизм для европейской черни. Я приличный русский простец. Я простой человек. А Европа – это фу.
>>80902
Не расстраивайся! У тебя обязательно всё получится!!!??
Не расстраивайся! У тебя обязательно всё получится!!!??
У меня, на самом деле, нету ахегао маски, просто образ красивый, а так-то я пппппппп!
Ну у него сейчас происходит развитие личностного роста, я пока вмешаться не буду.
Бабы, в целом, нормальные humans, просто их иногда заносит.
Вчера меня затравили мои новые друзья за то, что я хочу себе мужа, это слишком архаично и бабски. Мне стало так стыдно за себя, так стыдно!
Вчера меня затравили мои новые друзья за то, что я хочу себе мужа, это слишком архаично и бабски. Мне стало так стыдно за себя, так стыдно!
Не, ну одно дело делать деньги, другое дело делать успех, совершенно третье дело делать стиль.
В принципе, более-менее разное.
Есть же разница между трахаться и добиваться эякуляции, правильно? Я правильно говорю? Правильно, нахер.
В принципе, более-менее разное.
Есть же разница между трахаться и добиваться эякуляции, правильно? Я правильно говорю? Правильно, нахер.
Дело делать стиль проще дела делать деньги.
Щас вспомнил, что мне однажды снился сон, как дед соблазняет на отсос его хуя, блять, как же я заржал, это пиздец.
Щас вспомнил, что мне однажды снился сон, как дед соблазняет на отсос его хуя, блять, как же я заржал, это пиздец.
Попробую уснуть, авось получится
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 17 марта в 09:24.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 17 марта в 09:24.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.