Когда люди говорят, что человек — вершина эволюции, нужно обязательно оговаривать эволюции ЧЕГО человек является вершиной. Кроме развитого мозга, у человека в принципе нет больше прогрессивных признаков. «Обычный» ротовой аппарат, «обычное» строение внутренних органов, почти «обычный» скелет. Даже корова выглядит более прогрессивной, чем мы. В этом случае, утверждение о человеке, как вершине эволюции, не более чем произвольная метафора. С одной стороны: каждый вид стремится, как можно больше, размножиться и охватить наибольшие ресурсы для выживания. Человеку это удалось, и на данный момент мы — вершина эволюции нервной системы, но все относительно — может быть и нас в этом кто-то превзойдет или уже превзошел. Существуют биологический и морфологический прогресс. И человек равно успешен в обоих аспектах. Морфологически он, приблизительно, на одном уровне с прочими млекопитающими, но сложный мозг несколько «приподнимает» его. Успех в биологическом прогрессе очевиден — глобальный ареал и огромная численность. У вирусов тоже глобальный ареал и огромная численность — намного больше, чем у человека, а значит вирусы — вершина эволюции, в этой ситуации, а не человек. То, что люди строят города, носят одежду, работают и пр., говорит о развитой культуре человека. Это не биологические отношения — отношения между биологическими процессами в нервной системе человека. Эти отношения «выше» биологических и выделяют человека из всей живой массы. Еще один из аспектов «вершинности» (на данный момент) — совершенство эволюционных механизмов. На сегодняшний день человек демонстрирует развитую культурную эволюцию, позволяющую ему радикально изменять свое поведение за ничтожно малые (по эволюционным меркам) сроки. В этом отношение человек — вершина культурной эволюции (хотя она и не является биологической эволюцией). Поэтом мы, конечно, можем назвать себя вершиной эволюции, не поясняя ничего, кроме этого, и быть уверенными в своём превосходстве над другими. Но я считаю, что люди лишь утешают себя этим фактом и пытаются всячески защититься от неизвестного. В поисках безопасности от окружающего мира, например космоса, человек прячется за идеей собственного совершенства, видимо надеясь припугнуть более развитых существ..