>мимо жена Хаустова

>вайшья

>брахман

>раз уж держишь Димку под каблуком

>cbf7877fd98a751[...].mp4

>человек который посреди лекции о кинизме начинает поливать говном Сталина (оцените квантовый скачок сквозь время и пространство!) рассуждает об идеологических диверсиях нехороших традиционалистов

>переехать с Ютуба и ВК на леволиберальный Tumblr

>А ещё вся та дегенеративная срань, что он читает и про что в последнее время рассказывает

>Дугин брахман

>тогда и шестую залей

>Мы придумаем новую философию

>А вообще забавно, как русские дурачки начитавшись всей этой мути из западных интернетов, пытаются на основе этой прагматической мути изобрести (((русский насосиализм))). Только это уже не будет ни русским, ни национализмом, а будет типичный капиталистический расизм в англо-саксонском исполнении. Дугин в этом смысле куда релевантней, он хотя бы аппретирует к "национальному логосу", а не к американскому интеллектуальному фастфуду.

>Между дугинизмом и русскими националистами пропасть намного большая

>Человек на твоей картинке как-то заявил, что экономический рост — совершенно ненужная и даже вредная вещь.

>экономический рост это игрушка дьявола

>Интересно, что это для Дугина относительно новая идея. Потому как в 90-е в экономическом плане он был леваком

>как ни странно, «нецивилизованными народами» в Европе двадцатого века обычно интересуются леваки

>но он очевидно же включен именно в дискурс левых

>Такая позиция исключает человеческий-социальный-культурный прогресс

> "белый геноцид", это не леваки говна в штаны залили

>типа петух человек или нет, можно ли с ним сидеть за одним столом, пожимать руку и т.п

>АГД как социолог где-нибудь разбирал тюремную иерархию и мир заключённых? Всё же это рудимент традиционного мира или нет?

>написанная кем-то в кабинете

>Три метафоры современного искусства, современной философии по-настоящему интересны: это метафора женщины, метафора машины и метафора скорости.

>я не привык читать, я привык относиться к философии и другим высокоинтеллектуальным сферам человеческой деятельности как к средству забытия, убивания времени, я предпочитаю потреблять ее в виде приятного, слегка назойливого жужжания в ушах, занимаясь в это время какими-нибудь бесполезными мещанскими делами. Ну и что, что среди философов принято регулярно читать (или писать) фолианты философских сочинений на разных языках? У нас Кали-Юга, я имею право относиться к философии как мне угодно. Мне просто нравится, когда в моих наушниках кто-нибудь щебечет что-нибудь умное, пока я играю в доту или еду в автобусе. Я не вижу в этом ничего дурного.

>Если православная церковь на Украине получит автокефалию, в таком случае РПЦ разорвёт с Константинополем так называемое евхаристическое общение. Об этом в эфире телеканала «Россия 24» заявил председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион.

>появление "блатной культуры", структура которой ("дизайн") явно сложнее того что может родить укравший лошадь колхозник.

>Симпатии (и скорее всего принадлежность) к православию...

>Даже в Ноомахии он оправдал дендизм

>наверное легко мог привязать

>В том и проблема не только гелича, но и всех гуманитарных исследований.

>три идеологии столкнувшиеся в рамках Второй мировой - это тоже один и тот же Логос, один язык-мир

>, а как стал лоялистом

> где он писал что исламисты это кибелисты

>Почему у них один Логос

>признаёт права

>А где он писал что исламисты это кибелисты?

>Поразительно,но есть статья где он топил чуть ли не за матриархат.

>Поэтому пробуждение Спящей Красавицы, космической Девы, Weisse Frau, реставрация гиперборейского нордического матриархата, тантрическое торжество Шакти, произнесение великой формулы индуистских посвященных "Я есть Она" (которое тождественно утверждению Сохраварди "Я - Солнце", ana-l-shams) - наше святое дело, задача нашей Революции. Это национальное, мессианское дело России, дело социализма.

>Потому что всё модерн, всё ненавистная кибела-мама, иначе зачем Дугину придумывать четвёртую идеологию.

>она в сраной никак не представлена

>аналитика

>Ни к матриархату,ни к патриархату ни к чему угодно кроме этого он отношения не имеет.

>Там кстати матриархат эксплицитно увязывается с социализмом. Вообще патриархальный социализм - это что-то сложно представимое.

>Что есть СССР например и массовая демократия как не переход к власти шудр?

>Существует столько миров, сколько и культур

>Метафизическим является роман «Владетель Балантре», где затрагивается проблема Сверхчеловека

>Джемс Дэррисдир, оказавшийся в лагере проигравших, начинает мстить своему брату с изощренной жестокостью, хотя тот ведет себя в полном соответствии с этическими нормами, помогая брату всем, чем может, не обращая внимания на его оскорбительное и циничное поведение. Постепенно в ходе повествования читатель начинает понимать, что дело в особой природе личности Джемса, который демонстрирует свойства, выходящие за рамки обычного существа. Он бесконечно мужественен, храбр, стоек, но в то же время абсолютно жесток и предельно аморален. Он стоит полностью «по ту сторону добра и зла», воплощая в себе образ «черного денди». Джемс, попав в руки пиратов, ухищряется поднять мятеж против их предводителя и самому занять его место. Затем он хладнокровно убивает спасшихся членов команды, чтобы присвоить исключительно себе награбленные сокровища. Возвратившись в фамильную усадьбу, он соблазняет жену брата и перетягивает на свою сторону отца, провоцируя брата на вызов, что заканчивается дуэлью. Но даже пронзенный мечом, он не умирает и снова начинает преследовать брата. Генри понимает, что имеет дело не с братом, и даже не с человеком, а с дьяволом. Даже тогда, когда Джемс в конце концов гибнет, его выкопанный братом труп (чтобы удостовериться в необратимости его смерти) открывает на мгновение глаза. Этого оказывается достаточным, чтобы сердце разорвалось у самого Генри, хотя последний жест был всего лишь мгновенной конвульсией мертвеца.

>Он бесконечно мужественен, храбр, стоек, но в то же время абсолютно жесток и предельно аморален

>чёрный денди

>бесконечному дроблению постмодерна

>Можно как краткую методичку рассматривать в помощь заблудшим

>Лиотар о встрече с Хайдеггером: "самодовольный крестьянин в национальном костюме и с лукавыми глазами".

>источник?

>По Дугину если ты против модерна и постмодерна

>и, наконец, деньгами, деньгами, которых бог знает сколько ушло у нас на то, чтобы доказать Европе, что мы только европейцы, а не азиаты».

>Если ты не византиец ты европеец

>Если же ты византиец

>Для русского католика или протестанта разделения вообще не будет.

>И чем же такой человек да тот же русский зороастриец постмодернист?

>И чем же такой человек да тот же русский зороастриец постмодернист?

>бытие первично, язык вторичен, не забывай пожалуйста

>В нынешнее время партия "русской фантастики" выродилась в два течения - попаданцев и арийских мифологов. Юрий Медведев сегодня - лидер второго направления. Свой путь теперь он описывает так:

>«Славянская мифология началась, когда я, ещё будучи студентом Литературного института им. Горького, в Ленинской библиотеке прочитал три тома «Поэтических воззрений славян на природу» А.Н.Афанасьева. Я прочитал, понял, что это наши и Махабхарата, и Старшая и Младшая Эдда, и Беовульф, и ирландские саги. И подготовил 3-томное переиздание, впервые с 1864-1869 гг. Стал ходить с этим предложением по издательствам, в культуре я занимал высокую должность, в издательстве «Молодая гвардия» я был зав. отделом фантастики. Но ничего у меня не вышло. В ту пору в нашем Политбюро даже не было русского человека. Но тут мне стали за мои мытарства помогать славянские Боги».

>...ноумен

>Маяцкии

>Кралечкин

>Философская ясность: Хайдеггер равно Гитлер

>Доцент, Школа философии, Национальный исследовательский

>поздний Витгенштейн - это ранний Хайдеггер