Что же такое феминизм в сознании обывателя/-ницы в СНГ? Редко кто
сегодня в России, Беларуси или Украине открыто скажет, что он/-а против равной оплаты за одинаковый труд, либо против того, чтобы супруги делили обязанности поровну. Мало кто заявит, что место женщины на кухне, а мужчины — на войне, что «бьёт — значит любит». Сами женщины будут активно сопротивляться, если окружающие мужчины попытаются лично их подчинить и отобрать у них право на реализацию. Но что такое феминизм и с чем его едят, они всё равно не задумываются.
Так как же назвать такую жизненную позицию? Бывает ли феминизм латентным?
В немецком языке есть такое слово «эмансе» (у нас более принят вариант «эмансипе»). Оно появилось в 60–70-х годах, на второй волне феминизма, и употреблялось вначале с негативным, саркастическим оттенком, стояло в одном ряду с «синим чулком» и такой же саркастической «суфражисткой». Сегодня оно практически потеряло негативную коннотацию, изменившись вместе с общественным восприятием эмансипированной женщины.
Хотя «эмансипе» часто употребляется как синоним «феминистки», я вижу в них существенную разницу. Эмансипе — это про личную независимость и достижения. Лицо эмансипации сегодня — это ещё и женщина-политик, продвигающая антиженские законы, учёная, актриса или другая публичная персона, заявляющая в интервью, что «мужчины умнее женщин», но считающая себя лично достойной чегото большего, чем обслуживание семьи и мужа. В конце концов, это Сара Пейлин, ратующая за запрет абортов, это Екатерина Лахова, продвигавшая «антисиротский закон» в России, это и Лидия Ермошина, фальсифицирующая не первый год президентские выборы в Беларуси в угоду «батьке», участвующая в политике самым грубым образом, но при этом при любой возможности оскорбляющая оппозиционерок, отправляя их «варить борщ».
Любая ли женщина, прорвавшаяся к власти и имеющая влияние, сделавшая карьеру, — феминистка? Одинаковое ли отношение к феминизму имеют закрывшие лицо балаклавами Pussy Riot и оголённые, стилизованно сексуальные FEMEN? Любой ли женский активизм — феминизм? Да нет же, конечно! Среди эмансипе не редки патриархалки и даже «кабанихи», устраивающие «дедовщину» остальным дамам. Ко всем окружающим женщинам они часто относятся с пренебрежением и без сочувствия. Солидарность — это не о них. Да, они за то, чтобы у женщин были права, но только когда это касается их лично. Такая женщина будет сама писать докторскую по физике, но с радостью пнёт невестку, чтобы та домом занималась, а не о карьере думала. Сама займёт пост в парламенте, но будет пропагандировать «борщ» своему электорату. Достигнет карьерных высот, но не поможет собственным сотрудницам в вопросах социальных гарантий, будет охотнее принимать на работу мужчин, потому что тем «не надо рожать» и так далее.
Впрочем, «дедовщина» — необязательная часть программы, просто и она встречается. Личный успех и бороба за свои права могут быть и началом пути как для феминистки, солидарной с другими сёстрами по полу, так и для сосредоточенной исключительно на себе эмансипе. Всё-таки современный феминизм — это именно активизм, просвещение, работа на общее благо, политическая деятельность, направленная на изменение общественных норм и стереотипов, а не только обсутраивание кусочка социума поудобнее под одну себя. На мой взгляд, логично расти над собой и, начав с личной эмансипации, перейти к активизму на общее благо.