1,3 Мб, 1280x720Относительно известный в соцсетях блогер Никита Сухорутченко, долгое время позиционрующий себя борцом за права женщин, недвно сделал антифеминистский каминг-аут:
— Как я сказал, феминизм борется за права женщин. Это значит, что он никогда и ни при каких обстоятельствах не будет бороться за права мужчины, даже если права этого мужчины очевидно ущемляются. Это и делает движение несправедливым по определению.
— Феминизм, по определению, не может быть справедливым. Феминизм — это как профсоюз. Профсоюз всегда будет на стороне работников, но никогда не на стороне работодателей. Так и феминизм будет бороться за женщину в любой ситуации, даже если женщина не права. А женщина может быть не права, женщина ведь человек, она имеет полное право ошибаться. Но феминизм на этот случай плана не имеет.
— Причем одно дело, если бы феминизм просто защищал женщин. Но феминизм ведь еще и нападает на мужчин. И когда мужчины вдруг оказываются невиновны, включить заднюю феминизм уже не может — тогда придется обвинить женщину. И в итоге приходится продолжать нападать на невиновного, придумывая новые и новые причины, почему он виноват.
— Женщины в феминизм очень часто приходят с проблемами личного толка. Например, их бьет муж. Они находят феминистический паблик, где им говорят то, что и нужно говорить жертве: "Ты хорошая, а все вокруг плохие. Ты не виновата, а мир виноват". Это нормальные и правильные слова. Жертве нужна поддержка. Но феминизм — это не только помощь, это еще и общественное движение. И, как вы можете догадаться, когда речь заходит не о личных проблемах, а о проблемах общества, многие участницы по-прежнему остаются на уровне "Я хорошая, а все вокруг плохие". Со всеми вытекающими.
Любое общественное движение борется за общее благо. Представление о благе отличается, но оно всегда общее. Коммунист борется за общее благо. Либерал борется за общее благо. Пастафарианец какой-нибудь тоже борется за общее благо. А феминистки борются за благо только свое. Вспомните другие общественные движения, которые борются за благо "своих" ценой благ "чужих". Которые защищают только определенный социальный слой по принципу пола, религии или расы. Не хотелось бы называть имен, но такие движения обычно считаются злом. Тот факт, что женщинам сейчас реально нужна поддержка, не отменяет того, что в теории подобный подход абсолютно деструктивен. Все подобные движения начинались с того, что какой-то группе требовалась поддержка. Просто потом таким движениям очень сложно было остановиться.
— Как я сказал, феминизм борется за права женщин. Это значит, что он никогда и ни при каких обстоятельствах не будет бороться за права мужчины, даже если права этого мужчины очевидно ущемляются. Это и делает движение несправедливым по определению.
— Феминизм, по определению, не может быть справедливым. Феминизм — это как профсоюз. Профсоюз всегда будет на стороне работников, но никогда не на стороне работодателей. Так и феминизм будет бороться за женщину в любой ситуации, даже если женщина не права. А женщина может быть не права, женщина ведь человек, она имеет полное право ошибаться. Но феминизм на этот случай плана не имеет.
— Причем одно дело, если бы феминизм просто защищал женщин. Но феминизм ведь еще и нападает на мужчин. И когда мужчины вдруг оказываются невиновны, включить заднюю феминизм уже не может — тогда придется обвинить женщину. И в итоге приходится продолжать нападать на невиновного, придумывая новые и новые причины, почему он виноват.
— Женщины в феминизм очень часто приходят с проблемами личного толка. Например, их бьет муж. Они находят феминистический паблик, где им говорят то, что и нужно говорить жертве: "Ты хорошая, а все вокруг плохие. Ты не виновата, а мир виноват". Это нормальные и правильные слова. Жертве нужна поддержка. Но феминизм — это не только помощь, это еще и общественное движение. И, как вы можете догадаться, когда речь заходит не о личных проблемах, а о проблемах общества, многие участницы по-прежнему остаются на уровне "Я хорошая, а все вокруг плохие". Со всеми вытекающими.
Любое общественное движение борется за общее благо. Представление о благе отличается, но оно всегда общее. Коммунист борется за общее благо. Либерал борется за общее благо. Пастафарианец какой-нибудь тоже борется за общее благо. А феминистки борются за благо только свое. Вспомните другие общественные движения, которые борются за благо "своих" ценой благ "чужих". Которые защищают только определенный социальный слой по принципу пола, религии или расы. Не хотелось бы называть имен, но такие движения обычно считаются злом. Тот факт, что женщинам сейчас реально нужна поддержка, не отменяет того, что в теории подобный подход абсолютно деструктивен. Все подобные движения начинались с того, что какой-то группе требовалась поддержка. Просто потом таким движениям очень сложно было остановиться.
Я окончательно пришел к выводу, что это движение не способно быть объективным и непредвзятым, когда моя бывшая обвинила меня в сексуальном насилии. Причем публично, на свою двадцатитысячную аудиторию. Это обсуждали многие люди в Твиттере. Так как я на тот момент все еще поддерживал феминизм, то решил не эскалировать ситуацию и не спорить, поэтому сразу извинился. Это ее не успокоило, и она пошла распространять историю дальше, написав несколько постов и отправив их в разные паблики.
Тогда я понял, что с распространением лжи надо бороться, и опубликовал нашу старую переписку. Там показано, что она сама приглашает меня к себе домой, сама предлагает заняться сексом, сама предлагает выпить, сама говорит мне быть максимально решительным и доминирующим, сама говорит, что имитировала удовольствие от процесса, сама рассказывает, что мы занимались сексом три раза за ночь, и сама предлагает увидеться еще раз. То есть безусловные доказательства того, что сексуального насилия не было.
Абсолютно все люди, которые обсуждали эту ситуацию и обвиняли меня, после прочтения переписки встали на мою сторону. Кроме феминисток. Феминистки сказали, что она могла "передумать в процессе" и я "должен был уточнить еще раз".
Тогда я понял, что с распространением лжи надо бороться, и опубликовал нашу старую переписку. Там показано, что она сама приглашает меня к себе домой, сама предлагает заняться сексом, сама предлагает выпить, сама говорит мне быть максимально решительным и доминирующим, сама говорит, что имитировала удовольствие от процесса, сама рассказывает, что мы занимались сексом три раза за ночь, и сама предлагает увидеться еще раз. То есть безусловные доказательства того, что сексуального насилия не было.
Абсолютно все люди, которые обсуждали эту ситуацию и обвиняли меня, после прочтения переписки встали на мою сторону. Кроме феминисток. Феминистки сказали, что она могла "передумать в процессе" и я "должен был уточнить еще раз".
>>5977
никита очень умный и хороший парень, именно поэтому ему глубоко непонятна система, действующая в нашем российском феминизме. вот и все
никита очень умный и хороший парень, именно поэтому ему глубоко непонятна система, действующая в нашем российском феминизме. вот и все
Парниша прав, ничего хорошо радикальные взгляды не несут. А феменизм, благодаря недалёким и радикально настроенным женщинам, превратился из движения по защите прав женщин в движение по подавлению прав мужчин.
>>6015
одновременно похожая, но другая
одновременно похожая, но другая
>>5975 (OP)
В перспекктиве фминизм не нужен, или должен трансформироваться. Но без его зарождения и развития не произошло бы много позитивных моментов для женщин, так что феминизм точно был нужен на каком-то начальном этапе.
Вот пример с обратной дискриминацией - радикальные движение ее отрицают. Дискриминация из ущемления человека по какому-то критериюю трансформирует в ущемления человека из ряда заранее обозначенных феминизмом групп. Дискриминация никуда не девается, но ее объявляют какбы не дискриминацией уже, а чем-то вполне приемлемым ведь: и дальше идет ряд оправданий дискриминации. Ведь ты белый и с привелегиями, тебя невозможно дискриминировать.
В перспекктиве фминизм не нужен, или должен трансформироваться. Но без его зарождения и развития не произошло бы много позитивных моментов для женщин, так что феминизм точно был нужен на каком-то начальном этапе.
Вот пример с обратной дискриминацией - радикальные движение ее отрицают. Дискриминация из ущемления человека по какому-то критериюю трансформирует в ущемления человека из ряда заранее обозначенных феминизмом групп. Дискриминация никуда не девается, но ее объявляют какбы не дискриминацией уже, а чем-то вполне приемлемым ведь: и дальше идет ряд оправданий дискриминации. Ведь ты белый и с привелегиями, тебя невозможно дискриминировать.
>>6061
Да-да, такая-то не популярная позиция о том, что обратной дискриминации не существует, только радикалы так и считают, лол.
> радикальные движение ее отрицают
Да-да, такая-то не популярная позиция о том, что обратной дискриминации не существует, только радикалы так и считают, лол.
>>6015
Да везде так. Движение, которое борется за права какой-то группы по биологическому признаку, не может быть справедливым по определению. Нацизм тоже зарождался, в целом, как движение за защиту прав некоторой группы людей с определенным геномом. Должно быть "AllLivesMatter", а не только "Black", "людей бить нельзя", а не только девочек, "на работу надо принимать и продвигать наиболее компетентных сотрудников", а не "не менее Х% определенного пола". Иначе это все слабо отличается от сексизма, расизма или подобного.
Да везде так. Движение, которое борется за права какой-то группы по биологическому признаку, не может быть справедливым по определению. Нацизм тоже зарождался, в целом, как движение за защиту прав некоторой группы людей с определенным геномом. Должно быть "AllLivesMatter", а не только "Black", "людей бить нельзя", а не только девочек, "на работу надо принимать и продвигать наиболее компетентных сотрудников", а не "не менее Х% определенного пола". Иначе это все слабо отличается от сексизма, расизма или подобного.