Леонид Кораблёв
И снова: Дж. Толкин и Исландия
(And again about J.R.R. Tolkien and Iceland)

Вопреки тому, что духовно-культурное наследие Дж. Р.Р. Толкина было изувечено и невероятно обесценено экранизацией его произведений, осталась все-таки бесценная словесная ткань его книг, доступная лишь филологам и настоящим ценителям его книг. То, что никогда не станет уделом международной толпы невежд, пошляков и торгашей.

Этим летом я достаточно внимательно перечитал первый том «Властелин колец» на родном для Дж. Толкина языке (коим, американским изданием, благодаря моей маме, я владею аж с 1985 г.) и сравнил его с исландским переводом, доставшимся мне по случаю в Исландии в 2011 г.

Естественно, и исландский перевод «Властелина колец» грешит многими неточностями, присущими для иностранных переводчиков книг Дж. Толкина (например, все эльфийские имена, начинающиеся с «С» транслитерированы как «S»: Селеборн (Seleborn: I, 365, III, 378) вместо Келеборн (Celeborn) и т.д.) Но в отличие от прочих переводов книг Дж. Толкина, именно в исландском переводе, несмотря ни на что, можно найти «возврат» к исходным нордическим корням, которые и породили дивное древо «Властелина колец», «Хоббита» и пр. Я подготовил несколько интересных (надеюсь!) сравнительных малых исследований и уповаю, что у меня будет возможность их опубликовать. Интересней всего то, как исландцы попытались перевести на современный исландский английское «Ringwraiths»: «призраки кольца» (назгулы или черные всадники). Но сейчас о фрагментах германских заговоров и заклинаний, кои Дж. Толкин приводит в первом томе «Властелина колец».

Издания, на которые я ссылаюсь ниже:
‘The Fellowship of the Ring’ being the first part of ‘THE LORD OF THE RINGS’ with a new Foreword by the author J.R.R. TOLKIEN, Ballantine books, New York, 1973.

Tolkien. ‘HRINGA-DRÓTTINS SAGA’ eftir J.R.R. TOLKIEN. Þorsteinn THorarensen íslenskaði. Ljóðaþýðingar: GEIR KRISTJÁNSSON, FJÖLVAÚTGÁFA, Reykjavík, 1993 (Nafngiftir: stuðst við kerfi Eysteins [Björnssonar] og Magnúsar [Rafnssonar]).

Часть первая

ЗАГОВОР ОСВОБОЖДЕНИЯ. Важно: слова заговора связаны с ритуальным действием (ударом по заклинаемому объекту веткой). Дж. Толкин намекал на эту древнегерманскую практику в своем комментарии к древнеанглийской поэме «Исход» (OE. ‘Exodus’). Ср. мой «Древнегерманский мифологический словарь» и «Рунические заговоры и апокрифические молитвы исландцев». (Ну и естественно, нельзя в данном случае забывать об увлечении Дж. Толкина финским эпосом «Калевала».)

[Фрагмент на английском] p. 169 (ch. 6): ‘What?’ shouted Tom Bombadil, leaping up in the air. Old Man Willow? … I know the tune for him. Old grey Willow-man!… I’ll sing his roots off. I’ll sing a wind up and blow leaf and branch away… Tom put his mouth to the crack and began singing into it in a low voice. They could not catch the words… Tom sprang away, and breaking off a hanging branch smote the side of the willow with it. ‘You let them out again, Old Man Willow!’ he said. ‘What be you a-thinking of? You should not be waking. Eat earth! Dig deep! Drink water! Go to sleep! Bombadil is talking!’…

[Фрагмент перевода на исландский] s. 134: ,,Hvað segirðu!” æpti Tumi Bumbaldi og stökk hæð sína í loft upp… Gamla grýlan gráa Viðjan!... Ég skal syngja af henni ræturnar og kyrja yfir henni storm sem slíti af henni allar flíkur laufa og greina!… Tumi lagði varir að sprungunni og raulaði eitthvað inn í hana lágri raustu. Þeir félagar greindu ekki orðaskil… Tumi hvarflaði þá sem snöggvast frá, braut af slútandi grein og byrjaði að hýða viðjuna með henni. ,,Slepptu þeim, gamla Viðjukerling!” sagði hann. ,,Hvernig þú getur látið? Þú átt að sofa á þessum tíma dags. Þú átt að éta mold! Grafa rætur djúpt í fold! Sjúga vatn! Farðu nú að sofa! – Svo býður þér bannar Bumbaldi!”

[Здесь я даю свой черновой перевод для общего понимания. Горячая просьба не судить меня строго. У меня просто нет времени оттачивать тут стиль. То же самое и в отношение моих переводов ниже]: “Что воскликнул Том Бомбадил подпрыгнув вверх. Старый Ивак… Я знаю для него мелодию, Старого серого Ивака… Я уничтожу песнью его корни. Я подниму песнью ветер и унесу его листья и ветви прочь… Том прислонил рот к трещине и начал петь в нее тихим голосом. [Хоббиты] не могли разобрать его слов… Том отпрыгнул и сломав свисающую ветвь ударил ею по стволу ивы. Выпусти их на свет, старый ивак – он сказал. – о чем ты думаешь? Ты не должен бодрствовать. Ешь землю! Копай глубоко! Пей воду! Усни! Это говорит [тебе] Бомбадил”
-----------------------------------------------------------------—
ЗАГОВОР ДЛЯ УДАЧНОГО ПУТИ. В германской традиции в основном мы знаем заклинания для благополучного пути из англосаксонских и исландских источников. Как считают исландские профессора – у этих заговоров кельтские и латиноязычные (христианские?) источники. И их проблема в том, что они очень длинные – как правило в них перечисляются все части тела путешественника и несчастья, которые могут приключиться с ним в пути (см. «Рунические заговоры и апокрифические молитвы исландцев»). Видимо здесь Дж. Толкин дает им общую краткую эссенцию (плюс небольшую аллитерацию в заговоре на английском, которую исландцы пытаются сохранить):

p. 396 (ch. 4): He [Gandalf] laid his hand on the pony’s [Bill] head, and spoke in a low voice. ‘Go with words of guard and guiding on you,’ he said… Make your ways… and so come in time… whenever you wish to go.’

s. 317-318: Hann [Gandalfur] lagði hönd á makka hestsins og hvíslaði í eyra hans. ,,Farðu og fylgdi þér vega- og verndarorð… Finndu þér góða leið…og rataðu til… eða hvert annað sem þú vilt.”

Гандальв положил руку на голову пони [Билла] и сказал тихим голосом: Ступай со словами охраны и путевождения, он сказал. Иди… и будь в должное время… там, куда бы ты ни пожелал прийти.
-------------------------------------------------------------------—
ЗАГОВОР ЗАПИРАНИЯ ДВЕРЕЙ. Несколько подобных исл. заговоров (lásagaldur) сохранилось в постсредневековых исландских магических книгах (см. «Йоун Книжник-Чародей» и книгу «Рунические заговоры и апокрифические молитвы исландцев 2», которую я готовлю к переизданию).

p. 424-425 (ch. 5): Gandalf: … I could think of nothing to do but to try and put a shutting-spell on the door. I know many; but to do things of that kind rightly requires time, and even then the door can be broken by strength.
…The counter-spell was terrible… I had to speak a word of Command.

s. 340: Gandalfur … Ég ætlaði mér, þar sem ég varð eftir við dyrnar, að beita við þær lásagaldri, en ég kann þá raunar marga. En það tekur töluverðan tíma að þylja hann og láta dyrnar festast. Lásagaldur getur þó ekki komið í veg fyrir að dyr verði brotnar upp.
…Andmögnunin sem ég fékk á móti mér, var svo ógurleg… Þá varð ég að grípa til þess sem við köllum valdboð.

Гандальв… Я не мог ничего выдумать, но лишь наложил запирающие чары на дверь. Я знаю много подобных заклинаний, но, чтобы наложить подобное заклятье правильно, требуется время. И даже после этого подобную дверь можно взломать простой физической силой.
… Противное моему заклятию было ужасным… Я был принужден произнести слово Приказа.