Итак, немного мирка и сюжетка. Сам мирок - планетка намного меньше земли, из разумных существ населена только типовыми приматами стандартной модели гомо.

Магия – очень плохо, у небольшого процента (скажем 0,01%) проявляются слабенькие псцайкерские способности – там считывание эмоций, прогулки атсральным телом без возможности вмешиваться в происходящее, случайное улавливание обрывков мыслей и такие мелочи. Толпой могут больше – телекинез, полноценная телепатия (без управления разумом), атсральные прогулки со вмешательством. Единицы самых крутых псайкеров способны на это же в индивидуальном порядке. Псайкеры скрываются, ибо повсеместно считается, что они легко едут кукухой и взрывают бошки окружающим своими абилками (и случаи когда топовые псайкеры устраивали замесы с применением спелов «раздавить сердце» или «вскипятить мозги» по рандомным целям действительно были в истории, и как обычно в таких случаях оправдания что комплюктерные игры спецабилки не при чем, это и без абилок были бы психопаты, никто не слушал), так что если поймают – будут лечить (ну и использовать абилки под контролем спецслужб, и прочее, и прочее).

Технологии – неопредленный панкопанк – в космос человеки летают на атомных йобалётах, но электроника в жопе, примитивное радио максимум. С медициной все пиздец плохо, и вообще с любыми биологическими науками. При этом йобалёты от родной планеты отдаляться не могут, ибо неведомая хуйня из глубин космоса их захавывает. Так что в купе с отсутствием электроники знания человека о вселенной ограничиваются тем что звезд вокруг до хуя, они пиздец как далеко, вроде даже разные, но все не такие как солнце их плантеки.

ГГ сюжетки естественно псайкер, ну и понятно он в поисках своих коллег, находит сообщество обычных псайкеров, его самого сразу находят спецслужбы и поясняют где его место, и что возиться с ним никто не собирается. Затем гг узнает, что некие особо продвинутые и закрытые сообщества научились усиливать свои способности неким неведомым методом, если они и так достаточно сильны. Ну а гг вроде бы достаточно сильный, как раз может им подойти, а это шанс войти в элиту, ибо эти сообщества своих в обиду не дадут. ГГ только начинает поиски этих продвинутых псайкеров, попутно с ним связывается представитель совсем специальных из спецаильных служб, поясняет что эти сообщества по сути секты из отбитых религиозных фанатиков, насилующих мозги своих подопечных, предлагает гг самому посмотреть и потом как достаточно здравомыслящему человеку определиться, и возможно выступать в роли агента.

По сути так и оказывается – как только гг связывается с фракцией суперпсайкеров те с ходу устраивают ему процедуру инициации с приходом, в ходе которой он ощущая себя глубоко в космосе махается с хтонической поебистикой, а после победы первое что получает – объяснение что та хуйня, с которой он махался теперь ему подчиняется, и экспозицию об основах учения фракции.

Короче, были некие боги, они сотворили людей и поселили их в охуенно годном райском саду с пеками последнего поколения, виаром с японскими школьницами и халявным вайфаем. Но один злоебог-пидораха позавидовал этим богам, и спиздил у них часть людей, поселив их в чорном мрачном космосе на куске камня, на котором они с трудом выживали, а чтобы не съебались - посадил вокруг тех самых хтонических ктулх-пожирателей. Сходу людей они не сожрали только потому, что вместе с людьми злоебог спиздил из рая солнце, которое повесил рядом с камнем, и оно отпугивало пожирателей, не давая тем приблизиться. Но время шло, и появившиеся среди людей псайкеры научились контролить пожирателей, на них и гоняют по космосу среди ложных солнц в поисках дороги в райский сад и истинных богов.

А у второй фракции псайкеров-спейсволкеров другая вера - эти еретики пиздят, что из рая их изгнали за косякопорство, злоебог - на самом деле четкий бог, который поручил им для искупления важную миссию - найти и сразить великое зло в глубинах космоса, а пожиратели изначально им на службу и предназначены, но признают только достойных. В общем они тоже гоняют по космосу и ищут истинное зло. Ну и друг друга обе фракции пиздят на раз два, но только в космосе, а на земляшке гг даже может со второй стороной встретиться. Ибо обе фракции заявляют что они вовсе не фанатики, и пока только ищут подтверждение своим взглядам.

И тут нежданчик - прилетают из ниоткуда к псайкерам два типа, уровень псайкерской силы каждого 9000-IMBANEKONTRIZZA, да еще и обвешанные кучей артефактов, и рассказывают примерно одно и то же, только с парой нюансов – весь космос это ебучая тюрьма для двух последних истинных богов, и люди должны по мнению одного найти их и вывести из тюрьмы, при чем по сути сделать это крайне просто – достаточно привести их к солнцу, а по мнению другого – охранять и не давать выбраться, ибо боги пиздец какие отморозки. Ну и к солнцу конечно не подпускать, ибо сразу пиздец. ГГ типа как агент неопределнной номерной степени удалось как раз увидеть и послушать обоих. После чего оба мага совершают чудеса, чотко демонстрирующие их силушку, и упарываются друг в друга до взаимного летального исхода с кучей сопутствующих разрушений и жертв, так что деталей не выяснишь и допрос с детектором лжи не проведешь.

Дальше махач псайкеров продолжается в космосе верхом на ктулхах, а заодно перетекает на землю, с изучением оставшихся от залетных магов предметов силы для получения подсказки где и вообще как искать богов, а заодно наращивания своих псайкерских возможностей, метаниями гг между тремя сторонами (кроме псайкеров еще и безопасники, пытающиеся остановить обе фракции), и концовка, дающая твердо понять, что все происходящее часть куда большей картины, истина где-то рядом, и настоящая большая всленная приветствует вышедших в нее заблудших человечков, выбравшихся из космической тюрьмы. Джва года готов ждать, чтобы кто-нибудь запилил такую книгу трилогию или еще лучше акшон-эрпиджи.

>>3806
Вампир — нежить, мертвец, питающийся человеческой кровью. Также известен под названиями «упырь», «вурдалак», «носферату». Первое слово — подлинное средневековое, точный русский аналог западнославянского «вампир». Два других — неологизмы романтического XIX века. «Носферату» — псевдорумынское слово, которое Брэм Стокер взял то ли от греческого «нософорос» (разносчик заразы), то ли от латинского non spiratur (не дышащий). В настоящем румынском есть слова necuratu (нечистый) и nesuferitu (нестерпимый). А слово «вурдалак», как ни странно, представляет собой искажённое «волколак», было принесено в литературный русский язык Пушкиным и впоследствии популяризовано А. К. Толстым.

Вампиры пришли в массовую культуру из восточноевропейских легенд, однако в легендах большинства других народов упоминались похожие существа. Так, например, в древнейшей шумерской и вавилонской мифологии были описаны кровососущие духи и демоны. В странах Азии существуют различные поверья о кровососах (порой уникальных, единственных в своем роде); в Индии это веталы — бесплотные духи, способные вселяться в мертвые тела, в Китае — «хромающий мертвец», выпивающий не кровь, а ци, жизненную энергию жертвы. О западных кровососах известно меньше; в частности, в XII в. английские историки и летописцы описали существ, которые имели с вампирами некоторое сходство. Так, в Ирландии известен был дух молодой женщины, которая подстерегала жертв у кладбища. Шотландские девы-вампиры назывались Бааван Ши и обитали в горах.

Некоторые считают, что первым вампиром стал Каин, библейский персонаж из ветхого завета, сын Адама и Евы, убивший своего брата. Наибольшую роль в популяризации этой версии сыграла настольная RPG Vampire: the Masquerade, где дела обстоят именно так.

Большинство поздних сказаний и легенд о вампирах имеют славянское и румынское происхождение.

Славянские вампиры
Долгое время вампиров отождествляли с нежитью вообще и представляли в виде живых трупов, иногда вздувшихся и румяных, с кровью в уголках губ. Считалось, что вампирами (упырями) становились самоубийцы и преступники после смерти; они вставали из могил и убивали живых, причем не всегда путем высасывания крови. Впрочем, славянские верования приписывали «грех» и людям, умершим не собственной смертью, так что несчастный, погибший от рук вампира, имел неплохой шанс стать таким же. Таких мертвецов обычно хоронили за пределами кладбища. Кроме того, существовало поверье, что можно родиться вампиром, и были описаны признаки вампирской сущности новорожденного.

Многие современные представления о способах борьбы с вампирами имеют вполне разумные (относительно того времени) обоснования. Например, «плохих» мертвецов, потенциальных вампиров, протыкали копьями и колами во время похорон. Это делалось для того, чтобы прибить тело к земле.

Следует отметить, что негативными персонажами упыри стали, скорее всего, под влиянием христианства и в языческое время такой коннотации не имели (что-то похожее произошло с иранскими пери после принятия ислама). В средневековых поучениях против язычества часто упоминается почитание упырей; например, в «Слове святого Григория» написано, что славяне прежде, чем класть требу Перуну, почитали Рода и рожаниц, а до них — упырей и берегинь. Существует точка зрения, что книжник описал не эволюцию славянского язычества (откуда ему о ней знать?), а ход славянского языческого богослужения: сначала взывали к духам места, на котором проводился обряд (собственно, к упырям и берегиням), затем к предкам и богиням судьбы, затем к остальным богам. Многие современные неоязычники так и делают, ссылаясь именно на такое понимание источника.

Славянский вампир (упырь) имеет много общего с гулем — злым демоном или джинном из арабской мифологии, питавшимся трупами. Великие и ужасные Dungeons & Dragons фактически слили двух существ в одно, и с тех пор английское ghoul часто переводят как «упырь». Отсюда же происходит и ассоциация гуля с вампиризмом, и многие произведения (в частности Hellsing и Vampire: The Masquerade) изобразили гуля как «недовампира», низшую форму вампиризма.

Румынские вампиры
Самыми известными вампирами стали стригои из Румынии. В румынских легендах существовало два вида стригоев — живые (духи, призраки) и мертвые (ходячие трупы, восставшие из мертвых). Граница между ними была весьма расплывчатой, а впоследствии оказалась стерта окончательно.

Рожденные в «рубашке», с лишним соском, лишними волосами, рождённые слишком рано, рождённые у матери, которой перешла дорогу чёрная кошка, рождённые с хвостом, внебрачные дети, а также умершие неестественной смертью или умершие до крещения были обречены стать вампирами, так же как и седьмой ребёнок того же пола в семье, ребёнок беременной женщины, которая не ела соль или на которую посмотрел стригой или ведьма. Более того, быть укушенным стригоем означало несомненный приговор к вампирскому существованию после смерти.

Распознать стригоя в могиле можно было по дырам в земле, а так же если одна из его ступней находилась в углу гроба. Кроме того, неразложившийся труп с красным, румяным лицом навевал определенные подозрения. Часто могилы подозрительного на вампиризм мертвеца не закрывали по нескольку лет. Чтобы распознать вампиров среди живых, в церквях раздавали чеснок — вампир, как и любая нежить, не притронется к нему.

Стригои выходили из могил после заката, а к утру возвращались обратно. Женщину-стригоя называли стригоайкой или стригой.

Китайские вампиры
Похожи на лондонского Джека-Попрыгунчика. В отличие от европейского вампира, цзян-ши (так зовут китайских вурдалаков) сосут не кровь, а жизненную энергию ци, а остановить их можно, прикрепив ко лбу листок с заклинанием, написанным куриной кровью. Легенды о цзян-ши появились благодаря древнему китайскому обычаю — умерший на чужбине должен быть похоронен на своей малой родине. Специальные монахи-носильщики несли многоступенчатый паланкин с трупами, при этом у наблюдателей процессии было ощущение, что мертвецы прыгают[1]!

Филиппинские вампиры
Жил-был мужик. Он решил жениться и подобрал себе невиданной красоты девушку. Когда мужик стал расспрашивать знакомых и друзей девушки, то узнал, что три её предыдущих мужа умерли. Да только от чего, никто не знал. Но мужик был не дурак, решил узнать тайну загадочных смертей. Наступила брачная ночь. Муж лёг спать, но взял с собой кинжал. Он проснулся от звуков «ваквакваквак», которые всё стихали. Мужик знал, что-то недоброе случилось, и, схватив кинжал, обернулся. Перед ним была какая-то НЁХ, вся лысая, без половых признаков, да ещё с крыльями и длинным языком, который собирался прикоснуться к горлу мужика. Мужик встал и зарезал НЁХ. Наутро он обнаружил зарезанный труп своей жёнушки. Жена оказалась мандрунуго (он же бербаланг) — филиппинским вампиром, пьющим кровь с помощью своего языка.

>>4032
Суть уловил верно. Это и должен быть магобиопанк, где весь хайтек завязан на физиологию отдельных каст. Грубо говоря, отбойный молоток будет работать только в руках у представителя касты горняков, а любому другому желающему ковырять руду придётся по старинке махать киркой. То же самое с магией, которая завязана на физиологию и требует длительного обучения. Но тут скорее получается техномагия, поскольку без костылей в виде тех или иных технических приблуд силы мага довольно ограничены и не выходят дальше персонального уровня. Только обмазавшись всевозможными усилителями да фокусировочными линзами маг может выйти на оперативно-тактический уровень силы.
>>4035
Тут о коммунизме речи не идёт, и каст больше чем четыре и они нифига не равны по правам и положению. Но да, каждый рад принадлежности к своей касте и не стремится раскачивать лодку, потому что религия и вера в реинкарнацию убеждают его, что если он будет следовать драхме своей судьбе и предназначению, выполняя функцию касты, то в следующей жизни его дух возродится в представителе более высокой касты. А если будет косячить и грешить - низшей, вплоть до низведения в животное.
Суть в том что связка физиологической предрасположенности+лошадиных доз опиума для народа+действующего репрессивного аппарата для инакомыслящих и борунцов с системой+телепатии от высших каст в стиле башен излучателей Стругатских создают сверхстабильное общество, которое может существовать в состоянии стагнации или минимального прогресса очень долго, принципиально не меняясь.

Возвращаясь к вопросу подачи, в таком сверхстабильном социуме, где всё прописано от и до, где у каждого есть своя роль, которую тот играет от рождения до смерти, где подавляющее большинство населения практически лишено амбиций и даже война строго регламентирована и более похожа на командный спорт, сложно придумать какой-либо оригинальный сюжет, который будет интересен публике. Передирать индийский эпос это как-то совсем не круто, да и слишком разное мировосприятие.
Самым простым вариантом кажется, как это не парадоксально, введение постороннего элемента - попаданца/пришельца/другого асоциального элемента. Того кто является для всей системы и всего общества посторонним, и может дать точку зрения со стороны, и кто может взбаломутить устоявшееся болото размеренной и догматированной жизни.
А какой ещё сюжет в подобном мирке может быть интересен широкой публике?

>>4070
>>4070
Секта для бедных людей (а еще тайное общество для богатых интриганов и, одновременно, инструмент в руках ОЧЕНЬ богатых интриганов). Сектанты верят в то, что перерождения не будет, попы врут, а правительство всех обманывает, чтобы набрать классы и флексить-чилить за счет твоей надорванной спины, Васян. А ты же хотчешь сам решать свою судьбу, а не пытаться выживать, доедая последние крошки хлеба из талончика на эту неделю.

Сектанты-бедняки хотят революцию и коммунизм, общество равных без каст. Состоят из униженных и оскорбленных. Раздробленны на несколько подфракций, часто не сходящихся во взглядах (идейные фанатики, идейные, которые хотят сделать "по уму", поехавшие еретики, фракции, которые отпочковались от других из-за мелких разногласий и так далее), и разбавлены уличными бандами.
Занимаются террором, как большевики и эссеры. А еще грабежами под лозунгом присвоения нечестно нажитого имущества и убийствами просто так и потому что не разделяешь идею. Взрывают правителей и других важных чиновников самоделтными бомбами. Правители и другие важные чиновники охуевают от наглости и самодурства бичей из низших каст.

Общество богатых интриганов частично симпатизирует сектантам, потому что касты для кого-то обрывают их путь наверх. Так скажем, от середины горы на вершину). Касты не дают им раскрыться. Плюс, сюда же будет входить сочувствующая обделенным интеллигенция (мистер Энгельс, залогинься).
Сронсируют, а иногда - возглавляют предыдущих.

Супербогатые господа просто будут использовать всю эту пеструю братию для своих грязных игр. Ведь времена меняются. Эти черти своим варварским терорром переворачивают игру, меняют ее правила. Надо действовать быстро и жестко. Отличный способ убрать конкурентов и заполучить абсолютную власть. Частично борются с сектантами, частично спонсируют в зависимости от своих целей.

Среди всей этой мешанины сектанты сеют террор власть имущим и всем вокруг. "Режим" в ответ закручивает гайки, доводя до отчаяния многих непричастных.

Вот. Толко что высосал из пальца многослойный конфликт, где герои с разных сторон могут быть представлены как злодеями, так и жертвами. Винтиками в механизме. Людей, которых могут перемолоть в буре событий. Нет, не хочу. Хочу Ромео и Джульету, нахуй.

>>5365>>3869
Продолженьице конечно будет. Уже полюбившаяся читателю Золотая принцесса, Вестница надежды, и т.д. реинкарнируется в получеловечку-полудемонеску, как и положено зачатую в момент ее смерти, затем в дцать лет получает воспоминания о прошлой жизни, и заверте... С одной стороны отомстить за разрушенную жизнь очень хочется, с другой стороны прекрасно видит что общество демонов изнутри устроено лучше чем то, которое она знала (до своих завоеваний и реформ), и вообще они ребята приличные, даже абсолютно нерасисты (ну почти), вон - полукровка место крайне высокое соразмерно своим талантам заняла, с третьей стороны какие-то остатки человечков еще борюца за жизнь загнанные под землю аки в матрице, и им нельзя не помочь, с четвертой стороны она проходит теологический ликбез, проясняющий эту >>3899 хуйню, и осознает всю неизбежность, понемногу разочаровывается в своей вере (да, она была) и прочих идеалах. Ну и главное - узнает, что люди есть в других мирах, ее миру просто не повезло, что богиня, создавшая демонов, выбрала его в качестве полигона, и решает: 1) свалить к другим людям и помочь им если что в махаче с демонам, если те явятся захавывать другие миры 2) разобраться что там за богиня, и не получится ли ей поднасрать за такие эксперименты 3) напоследок в родном мире посчитаться с "генералом" демонических армий, который вроде как лично угробил ее кунчика. Ну и если с первыми дувумя пунктами можно погодить, и поразбираться, то вот последняя часть не терпит, и здесь конечно все и фейлится - интриги, интриги, диверсии, контакты с человскими партизанами, попытки манипулировать демоническими князьями, подстава, ее находят уже в другом мире, гроб, гроб, кладбище, главдемон с сэдфейсом сносит дурную башку такой перспективной и любимой воспитаннице после ее эмоционального признания как она всех их, а заодно командует захавывать этот новый мир. А зря сносит, надо было вникать и разбираться - почему и как у нее крышу сорвало, а то третья реинкарнация Вестницы отчаяния не за горами...

Короче суть такая, что есть наш мир, где тусуются онли простые люди, причем то, что земля круглая и существует остальная вселенная - это вообще фейк. И есть волшебный мир, где, помимо обычных людей, есть волшебники и волшебницы (как внезапно). Миры почти между собой не сообщаются, лишь изредка в среди маглов рождаются колдуны и они попадают туда.

Сам волшебный мир разделен на две части, короче, светлая и темная империя. Если долго ехать в любую сторону - доедешь до обрыва, если свалишься - будешь несколько дней падать и потом в итоге упадешь где-нибудь в этом же мире, тема как в Граде Обреченном.

В небе всегда торчит солнце и оно всегда в зените, просто ночью горит не так ярко и другим цветом, так что там всегда полнолуние.

Короче космология так себе, это просто декорация. Суть мира в том, что, как и в любом фентези среди обладателей магических способностей есть разделение на темных и светлых, но здесь все светлые - мужики, а темные - женщины о_О и живут они, соответственно, в разных странах.

На юге тусуются злые волшебницы. Там у них благоустроенная страна с квази персо-арабской культурой (без ислама и прочих минусов) и вообще просто все вертится вокруг этих волшебниц. Они реально охуенные и все жители чуть ли им не поклоняются. Еще есть такой твист, что все, кто может колдовать, живут долго, но, если светлые маги потихоньку стареют, то злые колдуньи - нет, остаются вечно молодыми. Изредка бывает, что рождается мальчик с темным или девочка со светлым даром, но случается это раз в 100500 лет и об этом даже не все знают/помнят

На севере находится страна светлых чародеев. Там царит натуральное средневековье. Холод, грязь, бедность, строгие нравы, вши, болезни вроде чумы, всякие фанатики-инквициторы, короче, плохое место вроде средневековой Европы в самых худших проявлениях. Зато все строго, никакого разврата.

Старт сюжету дает история студента-неудачника из России. Ему постоянно не везет в любви, у него есть "девушка", но она его игнорит и в принципе всем онятно, что она спит с кем-то другим. И как-то так получается, что он проваливается из нашего мира в волшебный и оказывается в той часте, где тусят ведьмы. И еще открывается, что он является редким обладателем темной стороны магического дара. Он сначала несколько лет учит местный язык (ибо мне остопиздили попадуны, которые выучивают язык с помощью магии или попадают в миры, где все говорят по-русски, тем более, я терпеть не могу рашку), а затем его начинает учить магии правительница области, в которую он попал и она же становится его любовницей о_О вот это поворот!

Короче, герой учится магии несколько лет, затем он отправляется в светлую страну в качестве диверсанта (ибо в империи света к женщинам повышенное внимание, все боятся, что к ним подошлют ведьму, которая наделает плохих дел) и закладывает рядом со штаб-квартирой добрых волшебников биомагическую бомбу, в результате срабатывания которой куча народу покрывается незаживающими язвами и умирает к хуям в невообразимых мучениях. После этого начинается затяжная война, в которой герой также принимает участие.

Суть в том, чтобы сделать произведение безудержно жирным. По плану герой реально ненавидит рашку-говняшку и постоянно рассказывает своим новым знакомым, как плохо ему там жилось и какие там отсталые нравы. Нужно вставить много ненависти к традиционным порядкам, особенно когда он едет в светлую страну. Каждая встреченная на его пути волшебница должна быть небесно красивой и нереально мудрой.

Герой должен столкнутся с рядом личностных кризисов. Во-первых, с проблемами принятия себя в новое общество, во-вторых, с переосмыслением понятия патриотизма и так еще по мелочи.

На самом деле, я уже начинал писать когда-то, но, т.к. я ленивый и убогий, то не дописал.

Кажется, я уже постил это в один из первых тредов, но не помню точно. Даже если и да, идея мне все еще нравится.

Суть - написать произведение о любви всей жизни, самопожертвовании и верности в необычных обстоятельствах.

В мирке есть основанная на заклинаниях магия, по сути это всем известная магия истинных имен, которые нельзя записать или запомнить, они непостижимы. Т.к. колдуны почти разучились их использовать, были разработаны костыли в виде заклинаний, минус которых состоит в том, что, если такое заклинание слышит обычный человек, с ним делается плохо и он может сойти с ума (а может и не сойти, но экспириенс неприятный), поэтому произносят их обычно шепотом.

По некоторым намекам ясно, что когда-то в мире произошел классический глобальный пиздец, вызванный нашествием черного властелина и его подручных, которые и нынче болтаются по миру, убивают и насилуют людей (в произвольном порядке) и творят всякие безобразия. Раньше мир населяли бессмертные эльфы (осталось мало) и драконы (поссорились со своим богом на почве неправильного ему поклонения и были сжиты со света эльфами), теперь есть только люди, гномы и тролли.

В мире есть четыре бога: б-г времени и познания, которому поклонялись эльфы (и продолжают поклоняться их остатки, которые сычуют хз где); движения и огня (его культ мертв, все о нем забыли, ну не свезло парню); болезней и разложения (существует культ). Есть еще четвертый бог магии, но на настоящий момент о нем знает только один человек во всем мире (его жрец). Есть овер 9500 культов ложных богов, сект фанатиков, странствующих факиров и прочих поехавших на религиозной теме.

В мире много стран и культур, имеются проклятые города и прочие места, куда люди не суются, но сильно на этом можно не циклиться.

ГГ, находящийся в центре повествования - капитальный 17-летний долбоеб, является сыном сапожника и какой-то дуры, живущим в бедноватой стране. Порядки страны напоминают Ислам - женщинам нельзя работать, ходить без мужа и надо закрывать волосы. Мачизм царствует в этом месте, но гг не такой, он любит книги и мечтать о путешествиях, магии и прочей хуйне. Его друзья, несмотря на строгость нравов, кого-то ебут, а он сыч и девственник.

В сеттинге, как я уже говорил, на настоящий момент активно действует только культ бога болезней и скверны. Состоит секта из женщин, наделенных магическим даром. Благодаря связи со своим божеством они живут на ~300 лет дольше обычных магов и перестают стареть примерно после 22-25 лет. Главная обязанность жриц - ебаться с рандомными людьми. Переспав с такой бабой, человек с гарантией заражается какой-нибудь смертельной болезнью (не обязательно передающейся только половым путем, просто любая смертельная зараза, оспа там, чума и прочая средневековая хуйня). В жрицы берут только очень красивых девушек, потому их мало (нужно сочетание красоты+магического дара+готовности 800 лет заниматься таким нехорошим делом и опасность быть убитой какими-нибудь инквициторами или просто обывателями). Быть такой жрицей круто, но многие про них знают, поэтому далеко не каждый человек станет ебаться с подозрительно красивой незнакомкой или проституткой которую никто не знает.

И вот ГГ неожиданно встречает рандомную телку и всем понятно, что с ней не все просто, но только не ему. Он затирает ей, как его бесят порядки его страны, как достали родаки и вообще все на свете, она улыбается, говорит дежурные слова утишения, уверяет его, что он классный и скоро они ебутся, после чего ГГ со счастливой улыбкой засыпает, а его новая подружка съебывает в ночь.

Далее ГГ заболевает какой-то заразной хуйней чумой бубонной блять и ему наконец удается сложить два и два, он понимает, что его кинули и рефлексирует по этому поводу. А в это время та самая жрица думает о своей неправедной 700-летней жизни и приходит к выводу, что она не очень хороший человек. При этом она вспоминает ГГ и ей все больше становится его жаль.

Заканчивается тем, что героиня возвращается к ГГ. Он открывает, что до всего догадался, но ему похуй, он все понимает и т.д. Героиня совсем охуевает от жалости и исцеляет его с помощью магии своего бога (для этого она берет кровь сестры героя, после чего он выздаравливает, а она заболевает и помирает). Далее героиня магическим образом создает специальное кольцо, позволяющее ее новому другу совокупляться с ней без боязни сдохнуть. Бонусом к кольцу невозможность заразиться какой-либо болезнью, коих в псевдосредневековом мире дохуя или отравиться тухлятиной.

После этого они наконец покидают ебаную страну главного героя и съебывают в прогрессивный вольный купеческий город, где покупают себе уютный домик с садиком и тусуются там, правда, героиня периодически отлучается, ибо ее обязанности никто не отменял и, если она не будет заражать заразными болезнями людей, то ее бог разгневается. ГГ не особо бомбит куколдизм уровня 9999, он только переживает, что его ненаглядную убьют к хуям.

Три года странная парочка невнятного долбоеба и 700-летней шлюхи живет и радуется жизни в современном доме на улице с доброжелательными соседями в районе с развитой инфраструктурой, однако потом выясняется, что героиня еще и предсказательница, видит вещие сны (такое бывает у некоторых волшебников, которым особенно повезло). Ей открывается будущее и она понимает, что скоро инквициторы убьют одну из темных жриц, но какую именно - пока не определено. С каких-то хуев рояль в кустах, отсутствие мотивации она решает стать этой самой убиенной жрицей, иначе беда-пичаль для ее культа.

Она оставляет герою проникновенное письмо, где рассуждает о долге и прочей хуйне. Также она оставляет свои старые книжки по магии и говорит, что герой должен вернуться в свою страну и жениться, после чего у него родится сын-волшебник, который сможет отомстить инквициторам.

Короче, инквициторы хватают героиню, пытают ее, вызнают адрес уютного домика в купеческом городе (но имени ГГ она не называет) и отправляют пативэн. В это время герой читает письмо и рыдает, он не хочет жить, но все же заставляет себя, потому что подружка просила отомстить и все такое. Он понимает, что по его душенку пришли инквициторы и, спешно собрав книги, которые оставила почившая любовница плюс ее портрет плюс немного золота, он съебывает через тайный ход, предусмотрительно прорытый его любовницей при покупке дома, разумеется, с помощью магии.

Продолжение следует

>>6419
Далее идет описание уныния героя по пути домой. Он приезжает, рассказывает какие-то побрехушки про то, что путешествовал и заработал немного золота, после чего его женят на какой-то местной сучке. Она его бесит, во-первых, своей тупостью, во-вторых, тем, что от нее воняет и она не во что его не ставит т.к. он полный омега, а страна мачистско-инквизиторская. Но он все же заделывает ей ребенка и почти полностью забивает болт на все, кроме идеи отомстить.

У ГГ начинает пошаливать кукушка. У него есть сарай, где он ежедневно жалуется на жизнь портрету почившей жрицы и натурально поклоняется ему аки иконе. Однажды его долбаная женушка проследила за ним (ибо он нихуя не таился) и увидела, как он стоит на коленях перед портретом какой-то высокомерного вида блядищи. и, глотая слезы, говорит "зачем ты заставила меня жениться на этой вонючей шлюхе?" или типа того. Жена охуела, во-первых от ревности, во-вторых, потому что шлюхой не была. Когда ГГ наконец выперся из своего сарая и пошел меланхолично бродить по окрестностям, она рассказала своим курицам-подружкам про эту историю и показала им портрет, который спиздила из сарая. Вместе они решают сжечь картину, что жена и делает. Однако в самый ответственный момент пришел ГГ и буквально взбесился, узнав, что учинила его супруга. Он всегда говорил, что бить женщин - это фу и плохо, хотя порядки его страны это допускали, но тут озверел и избил ее почти до смерти. От такого она разродилась раньше срока (7 мес), но ребенок остался жив.

ГГ становится еще более похуй на жену, хотя история выводит его из оцепенения (он думает, что его умершая возлюбленная была бы им недовольна). Он откапывает часть золота и платит какому-то наемнику, чтобы он научил его резать людей. Наемник дает герою пару уроков, после чего его убивают в пьяной драке, а ГГ продолжает тренькаться в памятном сарае на соломенных пугалах. После некоторого времени он решает, что готов и начинает убивать инквициторов, благо их в городе дохуя и ведут они себя неправедно - напиваются в трактирах, блюют в канавах и т.д. он периодически подрезает пьяных служителей инквизиции, но не так, чтобы высовывается. Еще герой платит художнику, чтобы тот научил его рисовать и рисует новый портрет любимой. Продолжается эта мудянка 12 лет. В это время он узнает имя главного инквицитора и некоторые подробности дела своей подружки.
Когда сынку героя исполняется 8, ГГ открывает ему, что тот является магом и заставляет его начать учиться по книгам, оставленным жрицей. Он пиздит ему, что его мать - на самом деле благородная принцесса с портрета, зверски убитая инквизицией, а та, кого он считает матерью - левая баба, на которой он женился для отвода глаз.

Когда ГГ решает, что сын готов (умеет создавать фаерболлы и прочее), он подбрасывает своей жене магические книги жрицы и пишет на нее донос, обвиняя в ведьмовстве и разврате. Пока он с сыном на рыбалке, инквизиция врывается в дом, вяжет и жестоко насилует жену ГГ. Герой с сыном следуют за инквициторами и скоро прибывают в тайное место, где они держат пленников. Герой с сыном нападают на это место и всех там вырезают, но и его сын погибает.

ГГ находит в подвале новую жрицу, на которую инквизиция надела антимагический ошейник привет Гудкайнд и показывает ей кольцо, которое дала ему его подружка. В начале новая жрица не верит ему и говорит, что он спиздил кольцо (такое же выдают жрицам при посвящении). Герой рассказывает в подробностях свою историю и называет имя убитой жрицы, после чего новая знакомая верит ему, т.к. любовница ГГ 250 лет назад учила ее магии. Они общаются, а потом ебутся прямо в инквизиторских подвалах, после чего ГГ начинает ныть, что он некрасиво поступил и изменил своей мертвой любовнице. Однако новая жрица говорит, что это все хуйня и их бог не видит разницы. Она предлагает ему отправиться с ней в их волшебную башню и поселиться там, т.к. по ее мнению он это заслужил (а с хуя ли нельзя было с первой жрицей поехать в башню - ну хз, так прост))) рояль)))0))).

ГГ и его новая знакомая находят его жену, которую уже основательно потрепала инквизиция. Та со слезами просит освободить ее, однако ГГ открывает, что на самом деле всегда любил свою жрицу, а она нужна была ему чтобы родить сына и отомстить. Он цинично рассказывает, как погиб их сын, что еще больше ранит его жену. После этого он трахается с новой жрицей на глазах у рыдающей и страдающей от ран жены.

Далее, чтобы снять с себя антимагический ошейник, жрица приносит жену ГГ в жертву своему богу и та гниет заживо и умирает в неописуемых мучениях, после чего они сваливают из разгромленного логова инквициторов.

ГГ и его новая приятельница приезжают в далекий большой город на берегу моря, возле которого торчит классическая магическая башня, ну такая высокая, с ухоженной закрытой от посторонних территорией - прудики-кустики-фонтанчики-скульптурки. Именно здесь обитают сестры его погибшей любовницы.

С тех пор ГГ живет не тужит, развлекается с разными жрицами, читает книжки, иногда путешествует и т.д.