29 Кб, 499x479Всем привет.
Я решил написать книгу. До этого я, конечно же, книги не писал.
Конечно, у меня развита фантазия, и я много читаю книг. И много сидел в ролках.
Но все равно чувствуется, что это будет не легко. Сюжет я уже придумал. Щас придумываю полный Лор.
Ах да, Книга фэнтези с вайнахской мифологией.
Просто хотелось с кем то поделиться))
Я решил написать книгу. До этого я, конечно же, книги не писал.
Конечно, у меня развита фантазия, и я много читаю книг. И много сидел в ролках.
Но все равно чувствуется, что это будет не легко. Сюжет я уже придумал. Щас придумываю полный Лор.
Ах да, Книга фэнтези с вайнахской мифологией.
Просто хотелось с кем то поделиться))
297 Кб, 726x1000Пока что я ищу прототипы персонажей. Ищу картинки с чеченцами, что бы скопировать чуть изменённый образ для героев. Я придумал тейпы, Нахов.
68 Кб, 493x622Я думал над названием одной из наций моей книги. Вспомнил про Хергитов из Mount and blade. Если я возьму их название я нарушу авторские права?
>>455069 (OP)
Желаю творческих успехов.
Желаю творческих успехов.
>>455081
Пикча отклеилась.
Пикча отклеилась.
>>455085
Хаахахах слидишь за моими похождениями )
Хаахахах слидишь за моими похождениями )
177 Кб, 1080x1080>>455073
Спасибо огромное за помощь. Я очень благодарен.
Спасибо огромное за помощь. Я очень благодарен.
На хуй отсюда этого додика. Пускай в /б/ыдлятню кочует.
>>455069 (OP)
А сам-то ты чеченец?
Если да, похвально если это будет именно таковая мифология, а не стандартная европейская или азиатская фентезятина.
Сможешь ли написать действительно своё, а не делать из себя книгонетфликс, когда ты возмёшь какое-то популярное произведение и просто заменшь не вайнахского и не кавказского персонажа вообще на вайнаха просто так?
А если ты не чеченец, то критики твоего произведения могут постучаться к тебе в дверь горло перерезать
>Ах да, Книга фэнтези с вайнахской мифологией.
А сам-то ты чеченец?
Если да, похвально если это будет именно таковая мифология, а не стандартная европейская или азиатская фентезятина.
Сможешь ли написать действительно своё, а не делать из себя книгонетфликс, когда ты возмёшь какое-то популярное произведение и просто заменшь не вайнахского и не кавказского персонажа вообще на вайнаха просто так?
А если ты не чеченец, то критики твоего произведения могут постучаться к тебе в дверь горло перерезать
>>455101
Да я сам чеченец. И да я стараюсь писать что-то своё. Вначале я думал сделать охотника на монстров но сразу же отказался от этой идеи. Вайнахи за ними не охотились. Убивали при необходимости. Да и сильный закос под Ведьмака будет.
> А сам-то ты чеченец?
Да я сам чеченец. И да я стараюсь писать что-то своё. Вначале я думал сделать охотника на монстров но сразу же отказался от этой идеи. Вайнахи за ними не охотились. Убивали при необходимости. Да и сильный закос под Ведьмака будет.
>>455104
Тогда похвально, что о своей культуре пишешь.
О какой эпохе писать будешь? Языческая? Христинская? Исламская? Относительная современность? Или условная отдельная планета Кавказ и страна Вайнахия?
Тогда похвально, что о своей культуре пишешь.
О какой эпохе писать будешь? Языческая? Христинская? Исламская? Относительная современность? Или условная отдельная планета Кавказ и страна Вайнахия?
>>455105
Я решил, что интересная тема - это язычество, но так как мусульмане это не поймут, то лучше с этим не заигровать. И мой жанр даёт мне возможность придумать вымышленый мир, в котором будут развиваться события.
Я решил, что интересная тема - это язычество, но так как мусульмане это не поймут, то лучше с этим не заигровать. И мой жанр даёт мне возможность придумать вымышленый мир, в котором будут развиваться события.
>>455106
Если честно, я ожидал какого-то подобного ответа.
Но ты писать историю хочешь для кого? В каком масштабе? В масштабе аула? Всей Чечни? Всего Кавказа? Всей России? Всей Евразии? Всего мира?
Если ориентируешься на уровень только "для своих", так вообще, насколько я помню одного спорщика-исламиста, в Исламе творчество не приветствуется, а если и приветствуется, то только уровня похвалы Аллаху. Лично я верующий человек, православный, но если мне интересно ознакомится с чьим-то придуманным миром, облачённым в историю какого-то произведения, то мне будет не очень интересно, если там все замесы буду уровня "и тут главный злодей умер, потому что Бог наказал". Как бы это правильно объяснить? Даже будучи верующим, я хочу читать произведение самостоятельное, а не состоящее из раболепного восхваления Бога, какого-нибудь Швитого Запада, какой-то отдельной личности, или какой-то части прогресса. Даже если есть восхваление, ну так сделай его, но не надо его насильно волочить через всё в сюжете. Это смотрится и глупо, и жалко, и читая подобное (а я такие читал произведения) я задавался вопросом "Я и с первого раза понял, что Бог - сила, зачем ты мне это, автор, снова и снова, талдычишь? Ты думаешь, что я тупой? Ты сам тупой? У тебя нет фантазии на что-то иное?"
Если ты хочешь выйти на более обширный уровень, чем Кавказ, например на всероссийский или мировой, то восхвалением ради восхваления заниматься не стоит - такое не буду читать. А если ты вообще что-то, что ты считаешь чрезмерно дерзким для высказываний и мыслей в среде мусульман, собираешь писать, и,хотя, опасаешься, но собираешься, ты можешь всегда использовать такую вещь как ПСЕВДОНИМ. Если обыграешь правильно, ты будешь известным автором, и может деньги грести прямо с выплат, но никто не будет знать, что это автор - ты.
>Я решил, что интересная тема - это язычество, но так как мусульмане это не поймут, то лучше с этим не заигровать.
Если честно, я ожидал какого-то подобного ответа.
Но ты писать историю хочешь для кого? В каком масштабе? В масштабе аула? Всей Чечни? Всего Кавказа? Всей России? Всей Евразии? Всего мира?
Если ориентируешься на уровень только "для своих", так вообще, насколько я помню одного спорщика-исламиста, в Исламе творчество не приветствуется, а если и приветствуется, то только уровня похвалы Аллаху. Лично я верующий человек, православный, но если мне интересно ознакомится с чьим-то придуманным миром, облачённым в историю какого-то произведения, то мне будет не очень интересно, если там все замесы буду уровня "и тут главный злодей умер, потому что Бог наказал". Как бы это правильно объяснить? Даже будучи верующим, я хочу читать произведение самостоятельное, а не состоящее из раболепного восхваления Бога, какого-нибудь Швитого Запада, какой-то отдельной личности, или какой-то части прогресса. Даже если есть восхваление, ну так сделай его, но не надо его насильно волочить через всё в сюжете. Это смотрится и глупо, и жалко, и читая подобное (а я такие читал произведения) я задавался вопросом "Я и с первого раза понял, что Бог - сила, зачем ты мне это, автор, снова и снова, талдычишь? Ты думаешь, что я тупой? Ты сам тупой? У тебя нет фантазии на что-то иное?"
Если ты хочешь выйти на более обширный уровень, чем Кавказ, например на всероссийский или мировой, то восхвалением ради восхваления заниматься не стоит - такое не буду читать. А если ты вообще что-то, что ты считаешь чрезмерно дерзким для высказываний и мыслей в среде мусульман, собираешь писать, и,хотя, опасаешься, но собираешься, ты можешь всегда использовать такую вещь как ПСЕВДОНИМ. Если обыграешь правильно, ты будешь известным автором, и может деньги грести прямо с выплат, но никто не будет знать, что это автор - ты.
>>455069 (OP)
Твоему треду место в /izd/
Твоему треду место в /izd/
>>455108
Я не хочу задействовать тему божества в своей книги. В моём мире всё решают люди.
Я не хочу задействовать тему божества в своей книги. В моём мире всё решают люди.
>>455106
Чушь какая-то. Ты что, только для мусульман пишешь? Наоборот, редкая и интересная тема вроде чеченского язычества привлечёт множество читателей в России. А если переведёшь на английский - возможно, и во всём мире.
>>455109
В общем-то да, но тема интересная, так что пусть будет здесь.
>Я решил, что интересная тема - это язычество, но так как мусульмане это не поймут, то лучше с этим не заигровать.
Чушь какая-то. Ты что, только для мусульман пишешь? Наоборот, редкая и интересная тема вроде чеченского язычества привлечёт множество читателей в России. А если переведёшь на английский - возможно, и во всём мире.
>>455109
В общем-то да, но тема интересная, так что пусть будет здесь.
>>455110
Тоже вариант. Тогда такой вопрос: какого типа произведение у тебя будет?
Героический эпос? Путешествие из точки А в точку Б например, "Властелин Колец" такой? Исследование как в "Плутонии" Санникова или "Затерянном мире" Дойля? Приключеньческая авантюра уровня "Сигнал бедствия" Рид? Политическое фентези "Игра престолов" она же вовсе не про драконов?
Тоже вариант. Тогда такой вопрос: какого типа произведение у тебя будет?
Героический эпос? Путешествие из точки А в точку Б например, "Властелин Колец" такой? Исследование как в "Плутонии" Санникова или "Затерянном мире" Дойля? Приключеньческая авантюра уровня "Сигнал бедствия" Рид? Политическое фентези "Игра престолов" она же вовсе не про драконов?
>>455113
Идея такая. Горцы живут отдельно от всего остолного мира. Они не касаются политики и мира за пределами гор не знают. И они возможно не когда его бы не коснулись бы, если бы он не коснулся бы их. Появился народ, который из-за отчаяния на границе вымирания договорился с демонами и получил огромную силу и потерял человечность. Их цель вырезать весь кореной народ всех государств и засилить его. В моей книги будет задествана вайнахская мифология и чуть славянской, так как этот народ тоже будет задействован в книге.
Идея такая. Горцы живут отдельно от всего остолного мира. Они не касаются политики и мира за пределами гор не знают. И они возможно не когда его бы не коснулись бы, если бы он не коснулся бы их. Появился народ, который из-за отчаяния на границе вымирания договорился с демонами и получил огромную силу и потерял человечность. Их цель вырезать весь кореной народ всех государств и засилить его. В моей книги будет задествана вайнахская мифология и чуть славянской, так как этот народ тоже будет задействован в книге.
>>455122
Это цунары на пикчах или русары?
А демоны кто такие? Что им надо? Магия доступна людям? Сеттинг стандартосредневековый или родоплеменной?
Это цунары на пикчах или русары?
А демоны кто такие? Что им надо? Магия доступна людям? Сеттинг стандартосредневековый или родоплеменной?
336 Кб, 1920x1407>>455143
Демоны хотят хаоса как можно больше. За счёт племени Цунар они хотят вторгнуться в мир и уничтожить всё живое. Они находятся в параллельной вселенной и.
Вмешиваться на прямую в мир людей не могут. Они используют племя Цунар, которые выросли в засыхающей степи. Цунары просили помощи у многих народов, но никто не помог им. Тогда шаман Цунар Тэнгердан обратился к тёмным силам. Которые воспользовались их отчаянием.
Демоны хотят хаоса как можно больше. За счёт племени Цунар они хотят вторгнуться в мир и уничтожить всё живое. Они находятся в параллельной вселенной и.
Вмешиваться на прямую в мир людей не могут. Они используют племя Цунар, которые выросли в засыхающей степи. Цунары просили помощи у многих народов, но никто не помог им. Тогда шаман Цунар Тэнгердан обратился к тёмным силам. Которые воспользовались их отчаянием.
>>455122
Если это отсылка на Российскую Империю - примут в штыки. Если на Турцию времён Османской Империи - турки и им сочувствующие в исламском мире, то в штыки примут они. А если ты про насаждение Ислама - в штыки примут точно, учитывая откуда ты.
Допустим. Почему так? Сразу начинаем проверять задумку твоего ЛОРа колкими вопросами, на которые тебе сразу стоит придумать ответы и встроить их в свой будущий мирок.
Почему они живут в горах? Почему они отрезаны от остального мира? Почему про других людей не в курсе?
Появился из ниоткуда? Или появился в пределах описываемых в твоём сюжете мест происшествия событий?
Почему именно вырезать и заселить, а не взять в рабство? Почему не другие народы? Ведь если твои горцы знать не знают про других, то эти, заключившие сделку с демонами, видимо, наоборот прекрасно осведомлены о том, кто и где живёт. И тогда логичным было бы узнать: почему демоны хотят заселить именно эти горы, а не другие? Целенаправленно ли они идут туда, чтобы там осесть именно там или они как тираниды в Вархаммере40000, и сперва осядут на землях горцев, а потом - дальше потарканят?
> Появился народ, который из-за отчаяния на границе вымирания договорился с демонами и получил огромную силу и потерял человечность. Их цель вырезать весь кореной народ всех государств и засилить его.
Если это отсылка на Российскую Империю - примут в штыки. Если на Турцию времён Османской Империи - турки и им сочувствующие в исламском мире, то в штыки примут они. А если ты про насаждение Ислама - в штыки примут точно, учитывая откуда ты.
> Горцы живут отдельно от всего остолного мира. Они не касаются политики и мира за пределами гор не знают.
Допустим. Почему так? Сразу начинаем проверять задумку твоего ЛОРа колкими вопросами, на которые тебе сразу стоит придумать ответы и встроить их в свой будущий мирок.
Почему они живут в горах? Почему они отрезаны от остального мира? Почему про других людей не в курсе?
>Появился народ, который из-за отчаяния на границе вымирания договорился с демонами и получил огромную силу и потерял человечность.
Появился из ниоткуда? Или появился в пределах описываемых в твоём сюжете мест происшествия событий?
>Их цель вырезать весь кореной народ всех государств и засилить его
Почему именно вырезать и заселить, а не взять в рабство? Почему не другие народы? Ведь если твои горцы знать не знают про других, то эти, заключившие сделку с демонами, видимо, наоборот прекрасно осведомлены о том, кто и где живёт. И тогда логичным было бы узнать: почему демоны хотят заселить именно эти горы, а не другие? Целенаправленно ли они идут туда, чтобы там осесть именно там или они как тираниды в Вархаммере40000, и сперва осядут на землях горцев, а потом - дальше потарканят?
1 Мб, 1920x2110>>455122
Кто эльфы вайнахской мифологии? Слышал по телевизору от пакистанского шамана, что в горах Чечни находится Паристан и там живут все исламские эльфийки.
Кто эльфы вайнахской мифологии? Слышал по телевизору от пакистанского шамана, что в горах Чечни находится Паристан и там живут все исламские эльфийки.
78 Кб, 735x363>>455150
Это отсылка на Монголов.
Из-за их обычаев и решения их старейшин. Горцев, считают, что за пределами гор им не место.
Нет, он всегда существовали в степи. Этот народ Цунарами. Они используют племя Цунарами, которые выросли в засыхающей степи. Цунарами просили помощи у многих народов, но никто не помог им. Тогда шаман Цунарами, Тэнгэрдан обратился к тёмным силам. Которые воспользовались их отчаянием.
Они берут в рабство, но только крепких людей. Остальных просто убивают.
Они напали не только на Горы. Они пошли походом на всех. На Славян, на Бритов. на всех.
> Если это отсылка на Российскую Империю
Это отсылка на Монголов.
> Почему так?
Из-за их обычаев и решения их старейшин. Горцев, считают, что за пределами гор им не место.
> Появились из ниоткуда?
Нет, он всегда существовали в степи. Этот народ Цунарами. Они используют племя Цунарами, которые выросли в засыхающей степи. Цунарами просили помощи у многих народов, но никто не помог им. Тогда шаман Цунарами, Тэнгэрдан обратился к тёмным силам. Которые воспользовались их отчаянием.
> Почему не взять в рабство?
Они берут в рабство, но только крепких людей. Остальных просто убивают.
> Почему демоны напали именно на горцев?
Они напали не только на Горы. Они пошли походом на всех. На Славян, на Бритов. на всех.
>>455150
В общем, что ни делай, кому-то бомбанёт. Так что ОП, делай, что хочешь, а имена бери, скажем, тибетские. Тогда, может, и не приебутся.
А интересно, насколько чеченские обыватели знают свой фольклор и мифологию?
И, это, "цунареф" тащемта, обзывалка, например.
>Если это отсылка на Российскую Империю - примут в штыки. Если на Турцию времён Османской Империи - турки и им сочувствующие в исламском мире, то в штыки примут они. А если ты про насаждение Ислама - в штыки примут точно, учитывая откуда ты.
В общем, что ни делай, кому-то бомбанёт. Так что ОП, делай, что хочешь, а имена бери, скажем, тибетские. Тогда, может, и не приебутся.
А интересно, насколько чеченские обыватели знают свой фольклор и мифологию?
И, это, "цунареф" тащемта, обзывалка, например.
471 Кб, 1920x1080>>455152
В википедии только гномы. Возможно цунарами эльфы и есть? Название подходит. Были когда-то могущественны, но вытеснены ордами хумансов в непроходимые горы, где закрепились и немного одичали, но сохранили часть своих древних знаний, построили в местах силы магические родовые башни, наладили связи с эльфами из-за хребта. С хумансами теперь когда торгуют, когда в набеги ходят. На пике союз цунарами и каджи.
В википедии только гномы. Возможно цунарами эльфы и есть? Название подходит. Были когда-то могущественны, но вытеснены ордами хумансов в непроходимые горы, где закрепились и немного одичали, но сохранили часть своих древних знаний, построили в местах силы магические родовые башни, наладили связи с эльфами из-за хребта. С хумансами теперь когда торгуют, когда в набеги ходят. На пике союз цунарами и каджи.
![Heroes-of-Might-and-Magic-5-Heroes-of-Might-and-Magic-Игры-[...].jpeg](https://2ch.life//fs/src/455069/16559133163610.jpg)
629 Кб, 1920x1080>>455152
Я слышал там, на Кавказе вообще, не только в Чечне, есть проходы в подземный/параллельный мир, и что в разные эпохи в разных народах были свидетельства того, что некоторые люди - иногда группами, иногда по-одиночке, и чаще всего в образе девушек - помогали путникам, иногда наоборот уводили в другой мир, иногда спасали от смерти среди снежных бурь и спасали от камнепадов или обвалов, уводя в безопасное место или заблаговременно сообщая об угрозе.
В других народах подобные... люди(?) тоже замечались.
Но если ОП грамотно распишет именно с точки зрения своей мифологии - чому бы и нет?
Кстати, ОП, что ты знаешь о слове "Дагестан" и о его происхождении?
Я слышал там, на Кавказе вообще, не только в Чечне, есть проходы в подземный/параллельный мир, и что в разные эпохи в разных народах были свидетельства того, что некоторые люди - иногда группами, иногда по-одиночке, и чаще всего в образе девушек - помогали путникам, иногда наоборот уводили в другой мир, иногда спасали от смерти среди снежных бурь и спасали от камнепадов или обвалов, уводя в безопасное место или заблаговременно сообщая об угрозе.
В других народах подобные... люди(?) тоже замечались.
Но если ОП грамотно распишет именно с точки зрения своей мифологии - чому бы и нет?
Кстати, ОП, что ты знаешь о слове "Дагестан" и о его происхождении?
>>455157
Набросай в пэинте (или на бумаге ручкой и сфоткай) приблизительную карту своего отдельного мирка. Потому что нужно посмотреть местность, чтобы понять, есть тут у тебя проёб в логистике или нет. Потому что предположительно вижу тут противоречие.
>Они напали не только на Горы. Они пошли походом на всех. На Славян, на Бритов. на всех.
Набросай в пэинте (или на бумаге ручкой и сфоткай) приблизительную карту своего отдельного мирка. Потому что нужно посмотреть местность, чтобы понять, есть тут у тебя проёб в логистике или нет. Потому что предположительно вижу тут противоречие.
>>455160
У чеченцев есть слово Дегӏаста или на латино-чеченском Deģasta. Что на старом чеченском означало земля отцов.
> Кстати, ОП, что ты знаешь о слове "Дагестан" и о его происхождении?
У чеченцев есть слово Дегӏаста или на латино-чеченском Deģasta. Что на старом чеченском означало земля отцов.
>>455161
Чуть позже начну работу над картой
Чуть позже начну работу над картой
>>455161
Спасибо за помощь добрый Анон
Спасибо за помощь добрый Анон
>>455163
Любопытно. Это то, что ты знаешь. А я вот какую историю этого слова нашёл. Слово "Дагестан" состоит из двух частей "Даге-" и "-стан". "-Стан" восходит к старинным временам, ещё когда слова скандинавское "гард" и славянское "град" было суть синонимами разного наречия, восходящего к "грд", слово "дон" означало низину/глубокую долину, как правило реку, но иногда и просто дно какой-нибудь лащуги, само слово "-стан" значило, в принципе то же, что и сегодня в русском - стоянка. Возможно, "-станы" появились во времена пересления народов, а может быть были локальными, если угодно, мемным среди вояк старых времён, местами остановок тех ил иных воинств, куда чаще всего заходили, и где в итог и обосновались - Киргизстан, Узбекистан, Татарстан, Дагестан, Казахстан, Пакистан и даже Индостан. Причём, то, что "-стан" = стоянка в этом смысле, судя по всему, неоспоримо, а вот в честь чего была первая часть таким скоманованных слов - вопрос. Например, Татарстан - стан татар. Почему? Это само название этого места, но кто называл? Тут или самоназвание оседлых, мол, мы татары и тут наш стан, или наоборот народы вокруг говорили, мол, вон там есть стан, его заняли татары, поэтому Татарстан.
А теперь про первую часть слова "Дагестан", а именно "Даге". Эта частица восходит к божеству Дагон, имеющему корни в семитских, шумерских и аккадских мифах, обозначающее божество водной стихии, имеющий связяь с водами рек и морей и обитающийх в них дживностей, часто рисующий с или как рыба. Если совсем коротко по сути, Дагон как слово синонимично рыбе. Дагестан = рыбное место. Что логично, учитывая, что Дагестан стоит на берегу моря, на русле реки и да, там цветёт рыбный промысел до сих пор..
>У чеченцев есть слово Дегӏаста или на латино-чеченском Deģasta. Что на старом чеченском означало земля отцов.
Любопытно. Это то, что ты знаешь. А я вот какую историю этого слова нашёл. Слово "Дагестан" состоит из двух частей "Даге-" и "-стан". "-Стан" восходит к старинным временам, ещё когда слова скандинавское "гард" и славянское "град" было суть синонимами разного наречия, восходящего к "грд", слово "дон" означало низину/глубокую долину, как правило реку, но иногда и просто дно какой-нибудь лащуги, само слово "-стан" значило, в принципе то же, что и сегодня в русском - стоянка. Возможно, "-станы" появились во времена пересления народов, а может быть были локальными, если угодно, мемным среди вояк старых времён, местами остановок тех ил иных воинств, куда чаще всего заходили, и где в итог и обосновались - Киргизстан, Узбекистан, Татарстан, Дагестан, Казахстан, Пакистан и даже Индостан. Причём, то, что "-стан" = стоянка в этом смысле, судя по всему, неоспоримо, а вот в честь чего была первая часть таким скоманованных слов - вопрос. Например, Татарстан - стан татар. Почему? Это само название этого места, но кто называл? Тут или самоназвание оседлых, мол, мы татары и тут наш стан, или наоборот народы вокруг говорили, мол, вон там есть стан, его заняли татары, поэтому Татарстан.
А теперь про первую часть слова "Дагестан", а именно "Даге". Эта частица восходит к божеству Дагон, имеющему корни в семитских, шумерских и аккадских мифах, обозначающее божество водной стихии, имеющий связяь с водами рек и морей и обитающийх в них дживностей, часто рисующий с или как рыба. Если совсем коротко по сути, Дагон как слово синонимично рыбе. Дагестан = рыбное место. Что логично, учитывая, что Дагестан стоит на берегу моря, на русле реки и да, там цветёт рыбный промысел до сих пор..
39 Кб, 400x400Сегодня я закончил работу с Бестиарием и принялся за Героев и Лор. Вечером, как вернусь с работы, сяду делать карту.
>>455177
Задорнов, возвращайся на концерт Кобзона, ты заебал.
Задорнов, возвращайся на концерт Кобзона, ты заебал.
>The word Dagestan is of Turkish and Persian origin, directly translating to "Land of the Mountains." The Turkish word dağ means "mountain", and the Persian suffix -stan means "land".
>>455235
Тебя эти второстепенные работы утомят и ты не доберёшься до собственно повествования. Начни тупо писать события, напиши как минимум пять глав страниц по пять 12 кеглем, потом перечитай написанное, сделай краткую схему по времени и по месту, прикинь что будет в пяти следующих и снова пиши.
Тебя эти второстепенные работы утомят и ты не доберёшься до собственно повествования. Начни тупо писать события, напиши как минимум пять глав страниц по пять 12 кеглем, потом перечитай написанное, сделай краткую схему по времени и по месту, прикинь что будет в пяти следующих и снова пиши.
>>455302
Они же наоборот помогают придумывать события. Ну если не сильно увлекаться.
>второстепенные работы утомят
Они же наоборот помогают придумывать события. Ну если не сильно увлекаться.
67 Кб, 480x359Я наконец-то освободился от дел насущных. Возобнавляю работу над миром. Добрый анон поддержи)
219 Кб, 640x640>>457951
АХАХХААХАХАХАХАХАХ. Великолепная мотивация
АХАХХААХАХАХАХАХАХ. Великолепная мотивация
>>458558
Пусть учит в процессе написания и редактирования - учёба на практических примерах наиболее эффективна.
Пусть учит в процессе написания и редактирования - учёба на практических примерах наиболее эффективна.
>>458686
Спасибо добрый анон
Спасибо добрый анон
1,3 Мб, 1316x724>>458545
Я опять был занят несколько дней. После завтра уже дойду до карты. Хочу сделать её более точной. Просто в пятницу у меня с женой годовщина будет. Ещё работа на карьере. Я просто физически и морально за эти дни устал.
Я опять был занят несколько дней. После завтра уже дойду до карты. Хочу сделать её более точной. Просто в пятницу у меня с женой годовщина будет. Ещё работа на карьере. Я просто физически и морально за эти дни устал.
>>459151
И кем ты там? Экскаваторщиком на ШГ или маркшейдером? Или на самосвале баранку крутишь?
>абота на карьере
И кем ты там? Экскаваторщиком на ШГ или маркшейдером? Или на самосвале баранку крутишь?
>>459165 →
Ты видишь, что у первой четыре уха - два человеческих и два на макушке лошадиных. Это вообще ХЗ что за лунтик и как его классифицировать. Нужно у трусонюхов спрашивать.
Ты видишь, что у первой четыре уха - два человеческих и два на макушке лошадиных. Это вообще ХЗ что за лунтик и как его классифицировать. Нужно у трусонюхов спрашивать.
>>459176
Блять, не туда.
Блять, не туда.
>>459174
Когда диспетчером. Когда на Грохоте. Скоро хочу на погрузчик перейти. Опыта мало на нём.
Когда диспетчером. Когда на Грохоте. Скоро хочу на погрузчик перейти. Опыта мало на нём.
>>459242
Моё увожение.
Попробуй всё же написать пол-страницы текста и выложить здесь. Скорее всего обосрут-обоссут, но кто-то я например напишет нормальную критику, которая может помочь тебе.
Моё увожение.
Попробуй всё же написать пол-страницы текста и выложить здесь. Скорее всего обосрут-обоссут, но кто-то я например напишет нормальную критику, которая может помочь тебе.
>>459151
Не надо. Ты сперва сырую версию накидай, даже не особо стараясь, и сюда вкинь. А вот потом, как мы её обмозгуем, можешь детали делать
>Хочу сделать её более точной.
Не надо. Ты сперва сырую версию накидай, даже не особо стараясь, и сюда вкинь. А вот потом, как мы её обмозгуем, можешь детали делать
>>459608
Хули ты как не родной, пиши здесь.
Это мертвый раздел, тут 3,5 анонимуса, не считая мартыхана.
Вот он конечно прибежит в тебя говном кидаться, но мы, глядишь что и посоветуем.
Хули ты как не родной, пиши здесь.
Это мертвый раздел, тут 3,5 анонимуса, не считая мартыхана.
Вот он конечно прибежит в тебя говном кидаться, но мы, глядишь что и посоветуем.
>>459613
Хах, огромное спасибо
Хах, огромное спасибо
>>459677
FileasFix#8510
FileasFix#8510
111 Кб, 735x1086Всё таки решил сначала издать бестиарий. Просто нету не одной книги с вайнахской мифологией. И лучше я сначала издам справочник сущств с иллюстрациями.
>>459937
Тем более, я перед началом написанием книги сделал упор на мир. Начал писать описание существ. Так что у меня очень много работы по этой теме сделано. Осталось найти хорошего илюстратора.
Тем более, я перед началом написанием книги сделал упор на мир. Начал писать описание существ. Так что у меня очень много работы по этой теме сделано. Осталось найти хорошего илюстратора.
>>459937
Зачем?
Ты историк, фольклорист? Переписки из Википедии не нужны. Если тебя вдохновил Герман Садулаев, то он напечатал свой псевдо-историческую книжку только потому, что у него была крыша среди издателей. Мимо-анону такое не может даже сниться, лучше написать попурри из легенд а-ля Властелин Колец, это привлечет больше внимания.
Если хочешь начать книгу, начни с сюжета. Лор можно вставить прямо в повествование, будет как ружье Чехова. Ты же все-таки художественную книгу хочешь написать, а книжка про лор - это иное, это фундамент для франшизы. А франшизу строят только после того, прокатила первая художественная работа или нет, иначе все впустую.
Зачем?
Ты историк, фольклорист? Переписки из Википедии не нужны. Если тебя вдохновил Герман Садулаев, то он напечатал свой псевдо-историческую книжку только потому, что у него была крыша среди издателей. Мимо-анону такое не может даже сниться, лучше написать попурри из легенд а-ля Властелин Колец, это привлечет больше внимания.
Если хочешь начать книгу, начни с сюжета. Лор можно вставить прямо в повествование, будет как ружье Чехова. Ты же все-таки художественную книгу хочешь написать, а книжка про лор - это иное, это фундамент для франшизы. А франшизу строят только после того, прокатила первая художественная работа или нет, иначе все впустую.
Как там успехи?
25 Кб, 339x276Господи я вернулся. Как же я рад этому. Я думал я вас на всегда потерял. У меня сломалась Даша. Завтра сделаю полный отчёт)
>>467615
Дашчан же, дырдроид клиент ссаки.
Дашчан же, дырдроид клиент ссаки.
>>459937
Тема доисламского Кавказа несколько табуирована, не так ли? Я там посмотрел список источников в той же википедии по "Вайнахское язычество", а это все книжки написанные в СССР и Российской империи
>Просто нету не одной книги с вайнахской мифологией
Тема доисламского Кавказа несколько табуирована, не так ли? Я там посмотрел список источников в той же википедии по "Вайнахское язычество", а это все книжки написанные в СССР и Российской империи
>>467641
Ну ты сравнил, блин, Русь крестили более тысячи лет назад, а Чечня стала мусульманской в 16-19 века. То есть какой-нибудь Лермонтов мог общаться с чеченскими язычниками.
Ну ты сравнил, блин, Русь крестили более тысячи лет назад, а Чечня стала мусульманской в 16-19 века. То есть какой-нибудь Лермонтов мог общаться с чеченскими язычниками.
112 Кб, 460x721БУДУТ ЛИ В КАВКАЗСКОМ ФЭНТЕЗИ КОЗЛОЛЮДИ ОТ БОГОМЕРЗКОЙ СВЯЗИ ЛЮДЕЙ С ЖИВОТНЫМИ?
>>467672
Чтож ты так с ЧЕРНОЙ ЛЕГЕНДЫ зашел.
Чтож ты так с ЧЕРНОЙ ЛЕГЕНДЫ зашел.
>>467672
Нет Козлолюдей не будет. Будут только дикие племена которые будут поклоняться. Демоническим отродьям . Похожим на смесь людей и животных.
Нет Козлолюдей не будет. Будут только дикие племена которые будут поклоняться. Демоническим отродьям . Похожим на смесь людей и животных.
165 Кб, 736x1009Сюжет таков. Живущие в труднодоступной гористой местности Ишкарии, покрытой густыми лесами, дикие племена валахов во главе с козлотелым Хулламмедом проводят нечестивые и кровавые ритуалы: они ловят одиноких беззащитных путников и под общий гогот и блеяние заставляют их возносить хвалу своим мерзким зверообразным языческим богам, затем, напиваясь дешевым пойлом, частью украденным ими из трактиров людей, а частью - примитивно перегнанными из перезрелых лесных плодов, они поют бранные песни и придаются противоестественным сношениям с животными, после которых убивают пленников, развешивая части их тела по лесам. Апофеозом этих страшных оргий и являются козлолюди - подарки богов, которым служат валахи. Это по-звериному жестокие и тупые твари, населяющие самые мрачные уголки лесов Ишкарии. Им противно все человеческое. Сбиваясь в стаи, ведомыми самимы порочными из них, козлолюди снуют по густым тенистым лесам и их глаза на перекошенных похотью и злобой козлиных физиономиях беспристанно рыщут в поисках легкой наживы и жертв - потенциальных рабов, что свозятся и продаются этими тварями в каменные рудники по всей Ишкарии.
>>467780
Нихуясе ты чхаченов приложил.
Нихуясе ты чхаченов приложил.
Про козлолюдей езе будет?
>>468948
Он чеченец, и пишет фэнтези. А ты русский, и пишешь смищные шитпосты на форуме двач. Вы на разных уровнях.
Он чеченец, и пишет фэнтези. А ты русский, и пишешь смищные шитпосты на форуме двач. Вы на разных уровнях.
Юного антифашиста Салмана при задержании убивают скинхеды-омоновцы. После чего боги переносят Салмана в древнюю Гиперборею и дают ему шанс на исправление под надзором волхвов-святорусов.
>>469122
Так вон же анон в тред козлолюдей кидает.
Так вон же анон в тред козлолюдей кидает.
>>469048
Уничтожение волхвов по приказу князя их даже задуматься не заставло?
>шанс на исправление под надзором волхвов-святорусов
Уничтожение волхвов по приказу князя их даже задуматься не заставло?
>>469122
Не ОП но сейчас нейронки могут тебе практически любую иллюстрацию нарисовать при должном описании
Не ОП но сейчас нейронки могут тебе практически любую иллюстрацию нарисовать при должном описании
186 Кб, 640x457Стоят два крестьянина и разговаривают. Первый обращается ко второму:
-А ты знаешь, чем отличаются козлолюди от наших баранов?
Ему на плечо ложится мохнатая когтистая лапа, он оборачивается и видит здорового вонючего козлолюда:
-И чееееем жеее?
-Да ничем!
-Тооо-то же!
-А ты знаешь, чем отличаются козлолюди от наших баранов?
Ему на плечо ложится мохнатая когтистая лапа, он оборачивается и видит здорового вонючего козлолюда:
-И чееееем жеее?
-Да ничем!
-Тооо-то же!
>>467780
Понял. Предлагаю концепт колзолюдской внешности.
1 и 2 - козлолюди-самцы
3 и 4 - козлолюди-самки
Понял. Предлагаю концепт колзолюдской внешности.
1 и 2 - козлолюди-самцы
3 и 4 - козлолюди-самки
718 Кб, 842x1254Немного допилил. КОЗЛОТЯН.
Вообще, где оригинальный постер? Почему мы тут за него сеттинг ему пилим?
Вообще, где оригинальный постер? Почему мы тут за него сеттинг ему пилим?
>>473017
Семеро с ложкой.
Семеро с ложкой.
>>473017
Похоже, вы его своими козоёбскими смехуёчками выгнали из треда.
>Вообще, где оригинальный постер?
Похоже, вы его своими козоёбскими смехуёчками выгнали из треда.
![1920x1200539083[www.ArtFile.ru].jpg](https://2ch.life//fs/src/455069/16695316026651.jpg)
>>473029
Что ж вы за народ такой, спермотоксикозники: всю доску засрали, а сиськотред тонет.
Что ж вы за народ такой, спермотоксикозники: всю доску засрали, а сиськотред тонет.
>>473029
1 - Ганю из Геншина уже постил анон выше, в паре с Арадией Мегидо из Хоумстака. Зачем повторяешься?
2 - японские они козами не являются. Даже если натянуть из на рогатых парнокопытных, то это всё равно не козы, ибо положения рогов не те и форма не та
3 - хуита их Хелтейкера и есть хуита
4 - Туториель из Ундертейла - это вообще сутулая драконособака
1 - Ганю из Геншина уже постил анон выше, в паре с Арадией Мегидо из Хоумстака. Зачем повторяешься?
2 - японские они козами не являются. Даже если натянуть из на рогатых парнокопытных, то это всё равно не козы, ибо положения рогов не те и форма не та
3 - хуита их Хелтейкера и есть хуита
4 - Туториель из Ундертейла - это вообще сутулая драконособака
>>473071
Держи тогда овечку и волчка.
Держи тогда овечку и волчка.
16 Кб, 450x217>>473071
Кстати, у некоторых кавказских народов есть же дэвы. В чеченской мифологии подобные существа имеются?
>японские они
Кстати, у некоторых кавказских народов есть же дэвы. В чеченской мифологии подобные существа имеются?
17 Кб, 457x224>>473082
Бля, пикча всралась.
Бля, пикча всралась.
>>473082
Ага, а ещё у персидских, индусских и шумеро-аккадских.
>Кстати, у некоторых кавказских народов есть же дэвы.
Ага, а ещё у персидских, индусских и шумеро-аккадских.
>>473082
Дэвы это одна из двух групп богов у индо-иранских народов (как асы и ваны). У индоариев дэвы стали богами, а асуры - демонами, у иранцев - наоборот. Соответственно, демонические дэвы есть у всех иранских народов и народов, на которые иранцы исторически влияли.
Хуйню не неси, ок.
Дэвы это одна из двух групп богов у индо-иранских народов (как асы и ваны). У индоариев дэвы стали богами, а асуры - демонами, у иранцев - наоборот. Соответственно, демонические дэвы есть у всех иранских народов и народов, на которые иранцы исторически влияли.
>шумеро-аккадских
Хуйню не неси, ок.
704 Кб, 1655x1772>>473028
Пока ОП сопли жевал, ему там целый ЛОР написали, и написали бы ещё, если бы не выёбывался и постил про козлолюдов.
>козоёбскими смехуёчками
Пока ОП сопли жевал, ему там целый ЛОР написали, и написали бы ещё, если бы не выёбывался и постил про козлолюдов.
431 Кб, 3000x3898>>473111
Это другой попаданец.
Это другой попаданец.
>>473108
Так вышло. Больше сказать нечего.
Так вышло. Больше сказать нечего.
Писать фэнтези по национальному фольклору это хорошая, годная затея.
В России так вообще непочатый край тем. Сколько народов, столько мифологий.
Только постера оригинального, наверное, уже призвали. Поляжет в сырую украинскую землю и оставит нас без чеченского фэнтези.
В России так вообще непочатый край тем. Сколько народов, столько мифологий.
Только постера оригинального, наверное, уже призвали. Поляжет в сырую украинскую землю и оставит нас без чеченского фэнтези.
38 Кб, 480x360>>473840
Да нет меня не призвали. Просто Тред засорили и я не вижу смысла сюда выкладывать идеи и процесс
Да нет меня не призвали. Просто Тред засорили и я не вижу смысла сюда выкладывать идеи и процесс
>>473840
Идея-то интересная, но кто читать-то будет? Даже нацики всех мастей и этносов скорее будут зачитываться как простой соплеменник попал в xx-год и всё исправил. Остаётся писать только для себя.
>В России так вообще непочатый край тем. Сколько народов, столько мифологий.
Идея-то интересная, но кто читать-то будет? Даже нацики всех мастей и этносов скорее будут зачитываться как простой соплеменник попал в xx-год и всё исправил. Остаётся писать только для себя.
>>473844
Годная литература есть годная литература. Если сделать хорошо, то и читатели найдутся, и почитатели.
А если напишет с толком, да ещё и на чеченском, попадёт в классики национальной литературы. Ему бюст забацают на родине и школу в его честь назовут.
>>473842
Это хорошо. Выкручивайся изо всех сил, если что. Тебе ещё книгу написать нужно, и не одну.
Годная литература есть годная литература. Если сделать хорошо, то и читатели найдутся, и почитатели.
А если напишет с толком, да ещё и на чеченском, попадёт в классики национальной литературы. Ему бюст забацают на родине и школу в его честь назовут.
>>473842
>Да нет меня не призвали.
Это хорошо. Выкручивайся изо всех сил, если что. Тебе ещё книгу написать нужно, и не одну.
>>474040
Привыкай, путь писателя тернист. Как там у классиков:
Фантастика в те поры еще только-только начинала формирование свое, была неуклюжа, беспомощна, отягощена генетическими болезнями сороковых годов, и рецензенты глядели на нее как на глиняного болвана для упражнений в кавалерийской рубке. Я читал рецензии на «Современные сказки», болезненно шипел, и перед глазами моими вставал, как на экране, бледный красавец в черкеске и с тухлым взглядом отпетого дроздовца; как он, докурив пахитоску до основания, двумя пальцами осторожно отлепляет заслюненный окурок от губы, сощуривается на мою беззащитную книгу, неторопливо обнажает шашку и легко разбегается на цыпочках, занося над головою голубую сталь...
Они писали, что я подражаю не лучшим американским образцам. (Сейчас эти образцы признаны лучшими.) Они писали, что машины у меня заслоняют людей. (Машин у меня вовсе никаких не было, разве что автобусы.) «Где автор увидел таких героев?» – спрашивали они кого-то. «Чему может научить нашего читателя такая литература?» – вопрошали они друг друга. «И фальшивой нотой в работе издательства прозвучал выпуск беспомощной книжки Сорокина...»
А потом грянул обзор Гагашкина и фельетон Брыжейкина в «Добровольном информаторе», и я приземлился в больнице, и тут только начальственные благодетели мои спохватились, что на глазах у них режут хорошего человека, пусть даже и оступившегося по недосмотру, и взяли свои меры. Я не люблю вспоминать этот эпизод.
>У меня честно говоря руки опустились.
Привыкай, путь писателя тернист. Как там у классиков:
Фантастика в те поры еще только-только начинала формирование свое, была неуклюжа, беспомощна, отягощена генетическими болезнями сороковых годов, и рецензенты глядели на нее как на глиняного болвана для упражнений в кавалерийской рубке. Я читал рецензии на «Современные сказки», болезненно шипел, и перед глазами моими вставал, как на экране, бледный красавец в черкеске и с тухлым взглядом отпетого дроздовца; как он, докурив пахитоску до основания, двумя пальцами осторожно отлепляет заслюненный окурок от губы, сощуривается на мою беззащитную книгу, неторопливо обнажает шашку и легко разбегается на цыпочках, занося над головою голубую сталь...
Они писали, что я подражаю не лучшим американским образцам. (Сейчас эти образцы признаны лучшими.) Они писали, что машины у меня заслоняют людей. (Машин у меня вовсе никаких не было, разве что автобусы.) «Где автор увидел таких героев?» – спрашивали они кого-то. «Чему может научить нашего читателя такая литература?» – вопрошали они друг друга. «И фальшивой нотой в работе издательства прозвучал выпуск беспомощной книжки Сорокина...»
А потом грянул обзор Гагашкина и фельетон Брыжейкина в «Добровольном информаторе», и я приземлился в больнице, и тут только начальственные благодетели мои спохватились, что на глазах у них режут хорошего человека, пусть даже и оступившегося по недосмотру, и взяли свои меры. Я не люблю вспоминать этот эпизод.
>>474049
Нет, он просто не хочет признаваться, что писать на самом деле уже расхотелось, и пытается "достойно" (а на самом деле позорно) слиться.
Нет, он просто не хочет признаваться, что писать на самом деле уже расхотелось, и пытается "достойно" (а на самом деле позорно) слиться.
643 Кб, 1560x1460>>472540
Есть ли подобные арты в кавказской тематике? Если скиньте буду очень благодарен!)
Есть ли подобные арты в кавказской тематике? Если скиньте буду очень благодарен!)
bump
1,9 Мб, 1511x1613>>474752
Автор арта >>472540 https://www.deviantart.com/shabazik/ он невероятно, просто безумно плодовит. В его завалах можно найти блин всё. Хотя больше всего он любит укреплённые посёлки, танки дизайна ПМВ, дроу и суккубш.
Автор арта >>472540 https://www.deviantart.com/shabazik/ он невероятно, просто безумно плодовит. В его завалах можно найти блин всё. Хотя больше всего он любит укреплённые посёлки, танки дизайна ПМВ, дроу и суккубш.
135 Кб, 735x494Ребята Ребята Ребята. Тред жив и я тоже. Всё это время был занят работой и учёбой. А так же много других попутных дел. Но я вернулся с новой силой. Я решил кардинально поменять сюжет. Я хочу создать персонажа на уровне Волкодава и Геральта. Щас прописываю сюжет и т.д. В будущем закину немного информации.
868 Кб, 1080x2280>>484592
О, а мне вот что на глаза попалось. На кавказское фэнтези есть издательский запрос. Как раз тебя вспомнил.
О, а мне вот что на глаза попалось. На кавказское фэнтези есть издательский запрос. Как раз тебя вспомнил.
81 Кб, 700x540Имя главного героя Чаборз. (Ча-медведь Борз-Волк) Это стариное Вайнахское имя. Есть придания что был такой воин сильный как медведь и смелый как волк. Образ моего героя взят из этой легенды. У него будет помощник зверёк. Ласка ( она тоже из вайнахской мифологии). Есть персонаж Боткий Ширтка в мифологии который может перемещаться между миром живых и мёртвых. Остальное расскажу позже.
>>484600
Ооо. Спасибо за информацию)
Ооо. Спасибо за информацию)
>>484631
Сборник якутской фольклорной крипоты.
Сборник якутской фольклорной крипоты.
74 Кб, 400x520Нужна помощь. Умеет ли кто нибудь делать карты простенькие. Если да, то очень нужна помощь)
>>484878
Качай wondercraft, базарю, забудешь, что планировал писать, будешь днями и ночами полировать карту вайнахских гор.
Качай wondercraft, базарю, забудешь, что планировал писать, будешь днями и ночами полировать карту вайнахских гор.
75 Кб, 735x488Крч мне помогает один Чеченец и работа идёт быстрее. Мне так же не хватает человека который помог бы мне с картой)
>>485849
Скинь что примерно хочешь получить. Ну или часть карты своей в пейнте или на бумаге для отрисовки.
Скинь что примерно хочешь получить. Ну или часть карты своей в пейнте или на бумаге для отрисовки.
459 Кб, 1080x954Много времени прошло, из-за непредвиденных обстоятельств я был вынужден забросить свою книгу, отложив её в долгий ящик. Однако, я решил начать тщательно изучать легенды и мифы, и уже написал первую главу этой книги. Надеюсь, что через месяц завершу её написание; я уже нарисовал приблизительную карту сюжета на листке бумаги, и планирую доработать её в программе. К сожалению, мой ноутбук сломан, и мне приходится писать все это на телефоне. Тем не менее, я почти закончил написание второй книги, которая посвящена чеченским мифологическим существам. Я пока не решил, выпускать ли эту книгу отдельно или вместе с фэнтези. Если у вас нет возражений, то я с удовольствием как нибудь поделюсь фрагментом из своей книги.
307 Кб, 553x553>>517287
Спасибо добрый анон)
Спасибо добрый анон)
94 Кб, 640x640Для начала я хочу опубликовать что-то вроде рассказа про духа войны по имени Молдз. На картинке, кстати, он…
Отрывок:
Легенды Гор скрывают множество тайн, из которых одна из самых известных - рассказ о духе войны по имени Молдз. Многие говорят, что Молдз рожден из пламени и пройденного страдания. Молдз никогда не противится своему предназначению, он сражается невидимым воином на стороне тех, кто отстаивает справедливость и мир. По ходу веков его имя стало символом борьбы за свободу и защиту слабых.
Отрывок:
Легенды Гор скрывают множество тайн, из которых одна из самых известных - рассказ о духе войны по имени Молдз. Многие говорят, что Молдз рожден из пламени и пройденного страдания. Молдз никогда не противится своему предназначению, он сражается невидимым воином на стороне тех, кто отстаивает справедливость и мир. По ходу веков его имя стало символом борьбы за свободу и защиту слабых.
>>518301
Если ты книгу с промощью ИИ писать собрался, могу только помочь добраться на хуй.
Если ты книгу с промощью ИИ писать собрался, могу только помочь добраться на хуй.
>>518309
Не бомби до подлёта к цели. Вдруг ОП иллюстраций хочет наштамповать.
Не бомби до подлёта к цели. Вдруг ОП иллюстраций хочет наштамповать.
355 Кб, 628x628>>518309
Нет, ты не так понял. Мне нужно сгенерировать изображения. А у меня получаются какие-то уродства. Вместо Кавказа получается какая-то стимпанк Англия. Короче говоря, я хотел бы, чтобы мне помогли с иллюстрациями. Хочу, чтобы книга была иллюстрирована. Как-то я договорился с одним знакомым художником, но он уже умер.
Нет, ты не так понял. Мне нужно сгенерировать изображения. А у меня получаются какие-то уродства. Вместо Кавказа получается какая-то стимпанк Англия. Короче говоря, я хотел бы, чтобы мне помогли с иллюстрациями. Хочу, чтобы книга была иллюстрирована. Как-то я договорился с одним знакомым художником, но он уже умер.
>>518336
Авария.
Авария.
>>553227
Что утопить пытаешься?
Что утопить пытаешься?