Будут тут растекаться мыслью по древу на тему самой дженерик религии в фентези - друидизм. Больше с точки зрения именно как религии. И указывать на вопросы спорных моментов.
Друидизм есть во всех фентези мирках и вроде как является просто более философским типом шаманизма.
Поклонение природе или некой гармонии. А не языческим богам древних кельтов, хотя никак не отрицает наличие духов природы.
Друидизм примечателен тем, что у него есть вполне развитый клир - т.е.собственно друиды, объединённые в круги и иногда встречаются иерофанты - старшие друиды.
1)Очевидно задача друида как жреца, жить в некой местности полуотшельником и охранять природу. И поддерживать, так сказать, связь местных жителей с этой самой природой.
Тут возникает вероятность, того что если у местных проблемы с природой и друид их не может разрулить(нашествие зверей, болезни, гибель урожая), то скорее всего друида ждет самосуд.
2)Селяне vs города. Очевидно друиды вызывают анальную боль у всяких ремесленников: лесопилка уничтожает леса, дубильщики засирают реки...Друиды могут создавать заповедные священные рощи и леса и вводить квоты для таких ремесленников.
Но один фиг больше почета у друидов будет среди сельских жителей: которые озабочены плодородием своей земли.
3)Становление друидом - не очень понятно, может ли это быть престижным, так чтоб детей дворян отдавали в друиды. Или это интересно только деревенским изгоям. Может ли друид получить влияние и власть? И если да: то как это соотносится с тем, что он должен сидеть в лесу и медитировать?
4)Может ли друид жениться на друидке? Если нет, то почему? Полигамия у них или моногамия? Патриархат или матриархат?
5)А если человек вдруг решил уйти из друидов, то? Как отреагирует круг и окружающие?
6)Дальше идет вопрос войны. Вот допустим два королевства воюют. Могут ли друиды играть роль капелланов и целителей для солдат? Не будет ли это собственно вмешательством в войну, которая приведет к расколу? И например страна противника начнет на друидов гонения.
Друидизм есть во всех фентези мирках и вроде как является просто более философским типом шаманизма.
Поклонение природе или некой гармонии. А не языческим богам древних кельтов, хотя никак не отрицает наличие духов природы.
Друидизм примечателен тем, что у него есть вполне развитый клир - т.е.собственно друиды, объединённые в круги и иногда встречаются иерофанты - старшие друиды.
1)Очевидно задача друида как жреца, жить в некой местности полуотшельником и охранять природу. И поддерживать, так сказать, связь местных жителей с этой самой природой.
Тут возникает вероятность, того что если у местных проблемы с природой и друид их не может разрулить(нашествие зверей, болезни, гибель урожая), то скорее всего друида ждет самосуд.
2)Селяне vs города. Очевидно друиды вызывают анальную боль у всяких ремесленников: лесопилка уничтожает леса, дубильщики засирают реки...Друиды могут создавать заповедные священные рощи и леса и вводить квоты для таких ремесленников.
Но один фиг больше почета у друидов будет среди сельских жителей: которые озабочены плодородием своей земли.
3)Становление друидом - не очень понятно, может ли это быть престижным, так чтоб детей дворян отдавали в друиды. Или это интересно только деревенским изгоям. Может ли друид получить влияние и власть? И если да: то как это соотносится с тем, что он должен сидеть в лесу и медитировать?
4)Может ли друид жениться на друидке? Если нет, то почему? Полигамия у них или моногамия? Патриархат или матриархат?
5)А если человек вдруг решил уйти из друидов, то? Как отреагирует круг и окружающие?
6)Дальше идет вопрос войны. Вот допустим два королевства воюют. Могут ли друиды играть роль капелланов и целителей для солдат? Не будет ли это собственно вмешательством в войну, которая приведет к расколу? И например страна противника начнет на друидов гонения.
>>138 (OP)
Алсо. Забыл вопрос пожертвований. Допустим, что некий друид сможет найти спонсора среди купцов или аристократии. Или одно из святых заповедных мест станет центром паломничества и как результат - местные друиды будут получать кэш.
Что они должны делать на эти деньги? Ну помимо шлюх и бухла.
Алсо. Забыл вопрос пожертвований. Допустим, что некий друид сможет найти спонсора среди купцов или аристократии. Или одно из святых заповедных мест станет центром паломничества и как результат - местные друиды будут получать кэш.
Что они должны делать на эти деньги? Ну помимо шлюх и бухла.
207 Кб, 736x1020>>151
Про Митру, который в мире Конана общепринятый благой Христос, выведенный в противовес змеебогу Сету (Говард смешал змееборца Сета с его врагом змеем Апопом, но и сами египтяне превратили бога-воина во владыку беспорядка, то есть натурального бога Хаоса), ну и прочим мелким бога-демонам.
Так что Говард ничем не лучше Толкина в этом плане, пусть сам Конан почитатель Крома, то есть варвар-язычник, причем романтизированный в духе, что истинные воины почитают своего бога только крепким ударом и крепким словом и никаких тебе идолов.
>Роберт Говард писал
Про Митру, который в мире Конана общепринятый благой Христос, выведенный в противовес змеебогу Сету (Говард смешал змееборца Сета с его врагом змеем Апопом, но и сами египтяне превратили бога-воина во владыку беспорядка, то есть натурального бога Хаоса), ну и прочим мелким бога-демонам.
Так что Говард ничем не лучше Толкина в этом плане, пусть сам Конан почитатель Крома, то есть варвар-язычник, причем романтизированный в духе, что истинные воины почитают своего бога только крепким ударом и крепким словом и никаких тебе идолов.
>>138 (OP) >>139
Ты в курсе что НАСТОЯЩИЕ друиды получались почти так же как высшее христианское духовенство? То есть короли и прочая кельтская знать отдавала младших сыновей учиться в друиды, чтобы те не устроили драку за землю со старшими, а были духовной опорой королевству. Ну и пожертвования от короля-родича перепадали по родственному.
Куда девать деньги? Ну в монастыре бы поставили новую церковь и крепкие крепостные стены вокруг нее, золотой алтарный крест бы заказали, организовали бы скрипторий для переписывания книг, библиотеку, лечебницу, пивоварню и винодельню. Подумай уж сам, что в твоём манямирке из этого можно делать друидам.
Ты в курсе что НАСТОЯЩИЕ друиды получались почти так же как высшее христианское духовенство? То есть короли и прочая кельтская знать отдавала младших сыновей учиться в друиды, чтобы те не устроили драку за землю со старшими, а были духовной опорой королевству. Ну и пожертвования от короля-родича перепадали по родственному.
Куда девать деньги? Ну в монастыре бы поставили новую церковь и крепкие крепостные стены вокруг нее, золотой алтарный крест бы заказали, организовали бы скрипторий для переписывания книг, библиотеку, лечебницу, пивоварню и винодельню. Подумай уж сам, что в твоём манямирке из этого можно делать друидам.
>>164
Настоящие друиды меня не интересуют. Настоящие друиды были буквально королями.
Дак этож друиды, а не христиане. Остановите форс христиан ИТТ!!!11
В фентези они связаны с природой. Какие еще монастыри, стены и золотые кресты? Этож засрать природу мертвым камнем.
Это все гораздо лучше подходит. Но очевидно так вокруг священного дерева образуется со временем город. И он будет нарушать гармонию и уничтожать природу вокруг.
>Ты в курсе что НАСТОЯЩИЕ друиды получались почти так же как высшее христианское духовенство? То есть короли и прочая кельтская знать отдавала младших сыновей учиться в друиды, чтобы те не устроили драку за землю со старшими, а были духовной опорой королевству. Ну и пожертвования от короля-родича перепадали по родственному.
Настоящие друиды меня не интересуют. Настоящие друиды были буквально королями.
> Ну в монастыре бы поставили новую церковь и крепкие крепостные стены вокруг нее, золотой алтарный крест бы заказали,
Дак этож друиды, а не христиане. Остановите форс христиан ИТТ!!!11
В фентези они связаны с природой. Какие еще монастыри, стены и золотые кресты? Этож засрать природу мертвым камнем.
> организовали бы скрипторий для переписывания книг, библиотеку, лечебницу, пивоварню и винодельню
Это все гораздо лучше подходит. Но очевидно так вокруг священного дерева образуется со временем город. И он будет нарушать гармонию и уничтожать природу вокруг.
>>162
Есть мнение, что Сет это вообще не коренной египетский бог, а заимствованный семитский, конкретно же Ваал, адаптированный для местных. Поскольку у Египта отношения с семитами никогда не складывались, неудивительно, что его в конце-концов отправили на помойку.
Есть мнение, что Сет это вообще не коренной египетский бог, а заимствованный семитский, конкретно же Ваал, адаптированный для местных. Поскольку у Египта отношения с семитами никогда не складывались, неудивительно, что его в конце-концов отправили на помойку.
>>166
Ладно, священные рощи, круги камней и золотой рогатый идол. Так более по-друидски?
> Какие еще монастыри, стены и золотые кресты?
Ладно, священные рощи, круги камней и золотой рогатый идол. Так более по-друидски?