Добро пожаловать в нашу скромную и уютную обитель ретроградного эскапизма, странник! Здесь мы поясняем за лор, обсуждаем в основном книги Профессора, в том числе Сильмариллион и черновики. Экранизации, фанфики, компьютерные и ролевые игры также можно обсуждать здесь, но не забывайте, что хейтерам и шизам всех сортов тут не рады.
Веселимся, пьём с реконами деревенский бабкин здравур из трехлитровой банки, черный как смоль и крепостью градусов в 50; не даём чёрной сволочи сомкнуться и затыкаем ей хлебало ногой, унимаем долбаков, выясняем, кого же на самом деле бомбадил Том, ищем фотки голых толкинисток, по-гномьи, без людских воплей сопрягаемся в хирд, с криком "Хазад!" молча бросаемся в атаку, расщепляем мечи до рукояти, рассеяно возвращаемся в Мордор, отращиваем эльфийские бороды на лобке, заселяем духов в статуи, рассказываем кулстори про грибных, узнаем у Горбага как дела в Кирит Унголе, решаем, кто круче: Всеславур или Горислав, не тонем, как камень, потому что смотрим вверх; считаем заклепки на гондорских доспехах, рассматриваем иллюстрации к произведениям старины Рональда и рисуем их сами, ждем 3й сезон сериала (если не отменят, то выйдет в 2026 году) и фильм про Голлума (в 2027 году).
Только у нас ты узнаешь, как на самом деле выглядел Саурон, какие танки штурмовали Гондолин, на каких линкорах плавали нуменорцы, носил ли Арагорн штаны, почему не на орлах, сколько народу жило в Гондоре, куда делись все энтки, как правильно произносить Эовюн, нуминор ли Гэндальф и другие шокирующие факты о Средиземье.
Прошлый тред: https://2ch.hk/fs/res/604228.html (
М)
Веселимся, пьём с реконами деревенский бабкин здравур из трехлитровой банки, черный как смоль и крепостью градусов в 50; не даём чёрной сволочи сомкнуться и затыкаем ей хлебало ногой, унимаем долбаков, выясняем, кого же на самом деле бомбадил Том, ищем фотки голых толкинисток, по-гномьи, без людских воплей сопрягаемся в хирд, с криком "Хазад!" молча бросаемся в атаку, расщепляем мечи до рукояти, рассеяно возвращаемся в Мордор, отращиваем эльфийские бороды на лобке, заселяем духов в статуи, рассказываем кулстори про грибных, узнаем у Горбага как дела в Кирит Унголе, решаем, кто круче: Всеславур или Горислав, не тонем, как камень, потому что смотрим вверх; считаем заклепки на гондорских доспехах, рассматриваем иллюстрации к произведениям старины Рональда и рисуем их сами, ждем 3й сезон сериала (если не отменят, то выйдет в 2026 году) и фильм про Голлума (в 2027 году).
Только у нас ты узнаешь, как на самом деле выглядел Саурон, какие танки штурмовали Гондолин, на каких линкорах плавали нуменорцы, носил ли Арагорн штаны, почему не на орлах, сколько народу жило в Гондоре, куда делись все энтки, как правильно произносить Эовюн, нуминор ли Гэндальф и другие шокирующие факты о Средиземье.
Прошлый тред: https://2ch.hk/fs/res/604228.html (
М)
4 августа 1953 года Дж. Р. Р. Толкин был разгневан тем, что американский редактор издательства «Allen and Unwin» исправил в тексте готовящегося к публикации «Властелина Колец» слова dwarves, dwarvish, elves, elven, further на dwarfs, dwarfish, elfish, elfs, farther соответственно, и напомнил ему, что не стоит исправлять профессора, поскольку он сам является редактором Оксфордского словаря английского языка и лучше знает, как надо.
945 Кб, 960x1440Ведь фэнтези — это сильнейшее идеологическое оружие. И Толкин этим пользовался, я бы сказал, достаточно беспринципно. То, что он однозначно идентифицировал Саурона и все его темные силы с Советским Союзом, даже не требует доказательств. Хотя потом в письмах он от этого отпирался и говорил, что ничего такого не имел в виду. Но такие вещи понятны только квалифицированному исследователю, а подавляющее большинство читателей прочли эти книги именно как героическую сагу на вечную тему: как маленький человек переворачивает историю.
1,4 Мб, 960x1440. Толкина занимал только духовный путь маленького человека Фродо Беггинса, истинного англичанина из прекрасных сельских мест, которые окружают Оксфорд и Кембридж. А я пытался написать не эпос и не религиозную книгу, а огромную такую говеху.
1,3 Мб, 960x1440Вы не смейтесь, он еще и философ - говорит что сапог, которым тебя трамбуют в землю это хорошо, это правильно, можно даже удовольствие получать. Антимодернист, как Дугин, самый модный парень на селе.
Просвещение родилось из понятного бунта против церковных практик того времени, которые реально раздражали людей. Им казалось, что церковь — это и есть торгующие индульгенциями епископы, которые пируют и роскошествуют, пока народ голодает. Но просвещение вместе с грязной водой выплеснуло и ребенка. Оно поставило во главу угла даже не человека, а капризы человека. Просвещение сказало: «Ты, человек, есть мера всех вещей, поэтому все, что тебе взбрело в голову, прекрасно, велико и свято. Следуй своим желаниям и только так добьешься счастья». То, что мешает развлекаться и получать удовольствие от жизни, нужно отбросить
Просвещение родилось из понятного бунта против церковных практик того времени, которые реально раздражали людей. Им казалось, что церковь — это и есть торгующие индульгенциями епископы, которые пируют и роскошествуют, пока народ голодает. Но просвещение вместе с грязной водой выплеснуло и ребенка. Оно поставило во главу угла даже не человека, а капризы человека. Просвещение сказало: «Ты, человек, есть мера всех вещей, поэтому все, что тебе взбрело в голову, прекрасно, велико и свято. Следуй своим желаниям и только так добьешься счастья». То, что мешает развлекаться и получать удовольствие от жизни, нужно отбросить
>>09487
У них еще должны быть бронзовые чешуйчатые доспехи
У них еще должны быть бронзовые чешуйчатые доспехи
>>09549
Орки слишком всратые даже для искажёных существ получились. А остальные хорошо получились.
Орки слишком всратые даже для искажёных существ получились. А остальные хорошо получились.
>>09563
Половина какие-то монголо-китайцы, что орки, что гномы и даже Гендальфу досталось.
>остальные хорошо получились.
Половина какие-то монголо-китайцы, что орки, что гномы и даже Гендальфу досталось.
>>09589 (Del)
Сколько там лет-то игре уже?
Вообще игра какая-то СТРЕМНАЯ. Вся эта идея про то что случайно генерируемые орки будут запоминаться, с ними будут минисюжеты, минивзаимодействичя разбивается о то, что это просто тупые орки-варвары без какого-то характера, смысла и тд. Угрохали столько сил в систему, которая наскучивает за пару часов.
https://www.youtube.com/watch?v=nvmM5V_-M2s зато сколько по ней было шизовой рекламы!
>современной
Сколько там лет-то игре уже?
Вообще игра какая-то СТРЕМНАЯ. Вся эта идея про то что случайно генерируемые орки будут запоминаться, с ними будут минисюжеты, минивзаимодействичя разбивается о то, что это просто тупые орки-варвары без какого-то характера, смысла и тд. Угрохали столько сил в систему, которая наскучивает за пару часов.
https://www.youtube.com/watch?v=nvmM5V_-M2s зато сколько по ней было шизовой рекламы!
>>09601 (Del)
Игры стареют быстро поэтому это уже калл.....
Игры стареют быстро поэтому это уже калл.....
>>09604 (Del)
Звучит как перекличка колоколов.
Звучит как перекличка колоколов.
370 Кб, 1200x1697Встреча Элендила и Гил-Галада на Амон-Сул.
Орочка-вайфу Гхаштхань, сделает твоё копьё твёрже.
>>09631
Наконец то нормальный арт, а не соевая параша
Наконец то нормальный арт, а не соевая параша
Хама, Эркенбранд, Берегонд, Пиппин
>>09549
Ух ты, каноничные узкоглазые, длиннорукие орки! База!
Ух ты, каноничные узкоглазые, длиннорукие орки! База!
>>09765
Наоборот, в золоте или в бронзе это истерлинги по фильму
Наоборот, в золоте или в бронзе это истерлинги по фильму
>>09809
Фэнтезийный реализм. Силы зла провели индустриализацию и смогли в стандартизацию вооружения. Поэтому у всех одинаковые доспехи и оружие. Наверное, они ещё стандартизацию подготовки солдат и офицеров сделали, для большой эффективности.
Фэнтезийный реализм. Силы зла провели индустриализацию и смогли в стандартизацию вооружения. Поэтому у всех одинаковые доспехи и оружие. Наверное, они ещё стандартизацию подготовки солдат и офицеров сделали, для большой эффективности.
>>09831
Изенгард в фильме реально стандартизован, орки по формам доспехи и оружие льют, даже выращенных бойцов по ТТК проверяют.
Изенгард в фильме реально стандартизован, орки по формам доспехи и оружие льют, даже выращенных бойцов по ТТК проверяют.
>>09832
Такой и должна быть армия темного властелина - индустриализация, стандартизация, унификация. Каждый доспех и каждое оружие должны быть interchangeable. В идеале - каждый солдат и офицер - interchangeable. В плоть до возможности собирать органы с падших и использовать для живых. Brutal effective.
Такой и должна быть армия темного властелина - индустриализация, стандартизация, унификация. Каждый доспех и каждое оружие должны быть interchangeable. В идеале - каждый солдат и офицер - interchangeable. В плоть до возможности собирать органы с падших и использовать для живых. Brutal effective.
270 Кб, 978x794Хронология мира Толкина
Вала Оромэ встречает новопробудившихся эльфов, 1085 год Древ.
Война Гнева и падение Ангбанда, 545—587 годы Солнца.
Война Последнего Союза, 3429—3441 гг. В. Э.
Последние Белые Корабли эльфов уходят за Море по Прямому Пути.
Война Гнева и падение Ангбанда, 545—587 годы Солнца.
Война Последнего Союза, 3429—3441 гг. В. Э.
Последние Белые Корабли эльфов уходят за Море по Прямому Пути.
853 Кб, 816x1200«Вниз от истоков Тайглин, что берёт начало в Тенистых горах, спустился Турин, ища следы орков, которые разграбили Нарготронд и, возвращаясь во владения Моргота, должны были непременно перейти через эту реку.
Так набрёл Турин на лесных жителей и узнал вести о Финдуилас; и подумал он в тот миг, что сполна исполнил чашу горя, но это было не так. Ибо орки прошли близ самых границ владений лесных жителей, и люди напали на них из засады, и почти удалось им освободить пленников. Однако немногих отбили они, ибо орочья стража большинство пленных жестоко умертвила, а среди прочих и Финдуилас: её [привязали к дереву и] пронзили копьями, как в слезах поведали Турину те немногие, кого удалось спасти. Так погибла последняя из рода Финрода, прекраснейшего из эльфийских королей, и исчезла из мира людей».
Так набрёл Турин на лесных жителей и узнал вести о Финдуилас; и подумал он в тот миг, что сполна исполнил чашу горя, но это было не так. Ибо орки прошли близ самых границ владений лесных жителей, и люди напали на них из засады, и почти удалось им освободить пленников. Однако немногих отбили они, ибо орочья стража большинство пленных жестоко умертвила, а среди прочих и Финдуилас: её [привязали к дереву и] пронзили копьями, как в слезах поведали Турину те немногие, кого удалось спасти. Так погибла последняя из рода Финрода, прекраснейшего из эльфийских королей, и исчезла из мира людей».
>>09991
Сначала я читал версию, что Некроманта Толкин добавил в Хоббита просто так, а потом, при проработке ВК тему развернул и связал Некроманта с набросками про Тевильдо-Ту-Саурона.
Но судя по его собственным заявлениям, Некроманта он добавил сознательно, чтобы потом развернуть в Саурона (см. 19 письмо). Плюс, Саурон назывался Некромантом еще в "Лэ о Лэйтиан" задолго до хоббита. Учитывая, что Толкин просто обожал аккуратно переиспользовать то, что написал, похоже на правду.
Сначала я читал версию, что Некроманта Толкин добавил в Хоббита просто так, а потом, при проработке ВК тему развернул и связал Некроманта с набросками про Тевильдо-Ту-Саурона.
Но судя по его собственным заявлениям, Некроманта он добавил сознательно, чтобы потом развернуть в Саурона (см. 19 письмо). Плюс, Саурон назывался Некромантом еще в "Лэ о Лэйтиан" задолго до хоббита. Учитывая, что Толкин просто обожал аккуратно переиспользовать то, что написал, похоже на правду.
>>10058 (Del)
Чего? Что за чушь?
>в виде огромного темного воина в доспехах, с одним единственным шоколадным глазом
>единственным шоколадным глазом на вершине
Чего? Что за чушь?
>>10034 (Del)
Это вообще-то в Третью Эпоху было
>После своего поражения в Первую Эпоху Саурон вернулся в Средиземье, но не афишировал свое имя и могущество.
>Дол Гулдур
Это вообще-то в Третью Эпоху было
>>10058 (Del)
В том то и дело, что Саурон в книгах нигде не описывался как великий воин в доспехах, он и не был великим воином, а был колдуном.
>в образе великого воина
В том то и дело, что Саурон в книгах нигде не описывался как великий воин в доспехах, он и не был великим воином, а был колдуном.
>>10031
Невместно такожде, друже гноме
Невместно такожде, друже гноме
128 Кб, 676x960>>10086 (Del)
А ведь ничто не было злым в начале. Даже Саурон не был таким...
А ведь ничто не было злым в начале. Даже Саурон не был таким...
Куивиэ́нен (кв. Cuiviénen), рус. «Воды Пробуждения»
Название «Куивиэнен» переводится на синдарин как Нэн Эхуи (синд. Nen Echui) в том же значении, что и в квенья.
Название «Куивиэнен» переводится на синдарин как Нэн Эхуи (синд. Nen Echui) в том же значении, что и в квенья.
>>10362 (Del)
То, что Толкин писал что это не так, армянином не учитывается. Понимаю.
То, что Толкин писал что это не так, армянином не учитывается. Понимаю.
>>10412 (Del)
Тебя несколько дней не было, почему вернулся? Отчим интернет оплатил?
Тебя несколько дней не было, почему вернулся? Отчим интернет оплатил?
>>10448 (Del)
Я помню, как ты осекся когда я тебе нашел завещание Толкина, где он пишет мол, завещаю любимому сыну Кристоферу доделать то что я начал, все права у него и все он сделает в лучшем виде. Но ты презрев законы человеческие опять глумишься над волей умершего человека.
Надо ж таким подонком быть.
Я помню, как ты осекся когда я тебе нашел завещание Толкина, где он пишет мол, завещаю любимому сыну Кристоферу доделать то что я начал, все права у него и все он сделает в лучшем виде. Но ты презрев законы человеческие опять глумишься над волей умершего человека.
Надо ж таким подонком быть.
>>10457 (Del)
А хули тут понимать, тут наконец-то завелась полноценная аватарка, ну и всё на этом, пиздец треду, скоро окончательно в чатик превратится, где вместо обсуждений Толкина аватарки начнут обсуждать, кто как покушал и покакал, и хорошо если персонажами из Толкина аватарить будут, а не какой-то левой хуйнёй вроде котиков.
А хули тут понимать, тут наконец-то завелась полноценная аватарка, ну и всё на этом, пиздец треду, скоро окончательно в чатик превратится, где вместо обсуждений Толкина аватарки начнут обсуждать, кто как покушал и покакал, и хорошо если персонажами из Толкина аватарить будут, а не какой-то левой хуйнёй вроде котиков.
>>10530 (Del)
Какая же ты гнида. Целеустремленная.
Какая же ты гнида. Целеустремленная.
Кто круче: Горбаг или Горбаг?
>>10546 (Del)
У меня 4 была, кста, только основной цвет не синий, а белый был.
У меня 4 была, кста, только основной цвет не синий, а белый был.
Репортите этого долбоеба с котами и нейрослопом.
Гирион, правитель Дейла.
Что почитать из Истории Средиземья? Кольцо Моргота?
>>09686
"Женщины среди орков должны были быть. Но из историй, в которых мы редко видим орков (если вообще видим) не как солдат армий, состоящих на службе владык зла, мало что можно узнать об их жизни. Известно было немногое". (Джон Толкин, Из письма к миссис Манби, 21 октября 1963 года).
"Орки живут и множатся подобно Детям Илуватара" (HoME 10, part 2; Silmarillion, Qwenta Silmarillion).
Упоминания о детях орков, хотя и редко, но встречаются, например, в "Хоббите".
"Женщины среди орков должны были быть. Но из историй, в которых мы редко видим орков (если вообще видим) не как солдат армий, состоящих на службе владык зла, мало что можно узнать об их жизни. Известно было немногое". (Джон Толкин, Из письма к миссис Манби, 21 октября 1963 года).
"Орки живут и множатся подобно Детям Илуватара" (HoME 10, part 2; Silmarillion, Qwenta Silmarillion).
Упоминания о детях орков, хотя и редко, но встречаются, например, в "Хоббите".
>>09686
С у чётом того, что через неё прошла половина изенгардских казарм, твоё копьё изъест древоточец.
С у чётом того, что через неё прошла половина изенгардских казарм, твоё копьё изъест древоточец.
Что было в 4 и 5 эпоху?
>>10031
Я не пущу сюда нейрокал
Я не пущу сюда нейрокал
46 Кб, 474x586Мммм.. вкуснота то какая! ...так, о чем это я? Ах, да! Как выглядел Мелькор до того, как стал злым?
>>11104
Ну хорошо, уточним: до того момента, как он открыто пошел против всех и стал считаться злым.
Ну хорошо, уточним: до того момента, как он открыто пошел против всех и стал считаться злым.
>>11107
То есть до Хора Айнур, в котором он один лажал так, как будто ему два медведя уши оттоптали? Вообще хз, как он мог тогда выглядеть в Пустоте. Особенно с человеческой точки зрения. А так-то, во время плена в Валиноре - наверное, на эльфа был похож. Чтобы не очень отличаться от остальных, отвести подозрения. Ну чуть повыше и здоровее, и то так, не сильно.
То есть до Хора Айнур, в котором он один лажал так, как будто ему два медведя уши оттоптали? Вообще хз, как он мог тогда выглядеть в Пустоте. Особенно с человеческой точки зрения. А так-то, во время плена в Валиноре - наверное, на эльфа был похож. Чтобы не очень отличаться от остальных, отвести подозрения. Ну чуть повыше и здоровее, и то так, не сильно.
>>09953
Насколько это соответствует ЛОРу? Просто, пока читал - это было давно, в переводе ГриГру, они воспринимались детским мозгом как какие-то дикари уровня кельтов с голыми хуями.
Насколько это соответствует ЛОРу? Просто, пока читал - это было давно, в переводе ГриГру, они воспринимались детским мозгом как какие-то дикари уровня кельтов с голыми хуями.
>>11140
"Мелькор, завидуя другим Валар, также принял зримое обличие, но его облик был тёмным и пугающим, его взор иссушал жаром и пронзал холодом".
"Мелькор, завидуя другим Валар, также принял зримое обличие, но его облик был тёмным и пугающим, его взор иссушал жаром и пронзал холодом".
>>11143
Да все верно. Написано, что они хуже вооружены, чем окольчуженные рохирримы. Мне кажется, на картинках все норм: мужики в рубахах со щитами и копьями, кольчуги только у вождей. Вроде, щиты и луки у них в книгах тоже упоминались.
Да все верно. Написано, что они хуже вооружены, чем окольчуженные рохирримы. Мне кажется, на картинках все норм: мужики в рубахах со щитами и копьями, кольчуги только у вождей. Вроде, щиты и луки у них в книгах тоже упоминались.
>>11092
>>11140
Первая форма, которую когда-либо принял Мелькор, была чрезвычайно яркой, настолько, что другие едва могли смотреть на него и даже представить себе это. Эту форму он принял во время Айнулиндалэ, до Сотворения Эа.
Ибо в начале он любил и желал света, и форма, которую он принял, была чрезвычайно яркой; и он сказал в своем сердце: «На такую яркость, как я, Дети едва ли смогут смотреть; поэтому знать что-либо еще или за пределами или даже напрягать свои маленькие умы, чтобы представить себе это, было бы не для их блага».
Вторая форма и первая видимая форма, которую, как мы знаем, принял Мелькор, была в Начале Арды. Говорят, что эта форма была выше гор, достигала за облака, состояла изо льда, дыма и огня. У нее также были глаза, которые были как пылающее пламя.
"И он сошел на Арду в силе и величии, большей, чем у любого другого из Валар, как гора, которая бродит в море и имеет свою голову над облаками и одета во льды и увенчана дымом и огнем; и свет глаз Мелькора был подобен пламени, которое иссушает жаром и пронзает смертельным холодом."
>>11140
Первая форма, которую когда-либо принял Мелькор, была чрезвычайно яркой, настолько, что другие едва могли смотреть на него и даже представить себе это. Эту форму он принял во время Айнулиндалэ, до Сотворения Эа.
Ибо в начале он любил и желал света, и форма, которую он принял, была чрезвычайно яркой; и он сказал в своем сердце: «На такую яркость, как я, Дети едва ли смогут смотреть; поэтому знать что-либо еще или за пределами или даже напрягать свои маленькие умы, чтобы представить себе это, было бы не для их блага».
Вторая форма и первая видимая форма, которую, как мы знаем, принял Мелькор, была в Начале Арды. Говорят, что эта форма была выше гор, достигала за облака, состояла изо льда, дыма и огня. У нее также были глаза, которые были как пылающее пламя.
"И он сошел на Арду в силе и величии, большей, чем у любого другого из Валар, как гора, которая бродит в море и имеет свою голову над облаками и одета во льды и увенчана дымом и огнем; и свет глаз Мелькора был подобен пламени, которое иссушает жаром и пронзает смертельным холодом."
>>11140
Форма, которую он принял в Валиноре, является самой прекрасной и наиболее человекоподобной формой Мелькора на данный момент. Когда Мелькор появляется перед Феанором у ворот Форменоса, Толкин описывает внешность Мелькора как "прекрасную".
"Но его хитрость перехитрила его цель; его слово коснулось слишком глубоко и пробудило огонь более яростный, чем он задумал; и Феанор посмотрел на Мелькора глазами, которые пронзили его прекрасный облик и пронзили покровы его разума, видя там его свирепую страсть к Сильмариллам."
Также говорится, что Эльдар сочли внешность Мелькора самой красивой:
"Самым прекрасным из всех был облик Мелькора для Эльдар, и он помогал им во многих делах, если они позволяли ему."
Говорится, что Мелькор принял еще одну форму, когда он появляется перед Андрет и ее народом:
"Тогда один появился среди нас, в нашем видимом облике, но более великий и красивый; и он сказал, что пришел из жалости. [...] Тогда мы посмотрели и увидели! он был облачен в одеяние, которое сияло, как серебро и золото, и у него была корона на голове, и драгоценные камни в волосах."
>во время плена в Валиноре
Форма, которую он принял в Валиноре, является самой прекрасной и наиболее человекоподобной формой Мелькора на данный момент. Когда Мелькор появляется перед Феанором у ворот Форменоса, Толкин описывает внешность Мелькора как "прекрасную".
"Но его хитрость перехитрила его цель; его слово коснулось слишком глубоко и пробудило огонь более яростный, чем он задумал; и Феанор посмотрел на Мелькора глазами, которые пронзили его прекрасный облик и пронзили покровы его разума, видя там его свирепую страсть к Сильмариллам."
Также говорится, что Эльдар сочли внешность Мелькора самой красивой:
"Самым прекрасным из всех был облик Мелькора для Эльдар, и он помогал им во многих делах, если они позволяли ему."
Говорится, что Мелькор принял еще одну форму, когда он появляется перед Андрет и ее народом:
"Тогда один появился среди нас, в нашем видимом облике, но более великий и красивый; и он сказал, что пришел из жалости. [...] Тогда мы посмотрели и увидели! он был облачен в одеяние, которое сияло, как серебро и золото, и у него была корона на голове, и драгоценные камни в волосах."
265 Кб, 613x1024>>11164
Красив, умён, могуч, обаятелен. И всё это просрал вчистую. Как потом это сделал и Сау.
Красив, умён, могуч, обаятелен. И всё это просрал вчистую. Как потом это сделал и Сау.
...А Валары, они, понимаешь, суки, проспали. Так бы они должны были говно заметить моё, ну. И ему помыть тапки, всё. А я посрал и сразу лёг спать, ну так тихо. А они, значит, суки, раздели меня, ну когда поняли. У меня ещё на жопе куски говна-то остались, вот. Ну и воняло оно так же, это говно из тапки и из жопы моей. Ну, и хотели меня пидором сделать они все ребята, особенно один, самый здоровый. Но я орать стал, блядь. Глаза закатил. Ну, завизжал, так, знаешь… Не знаю, чё нашло на меня. Визжал так, блядь, выл. Они говорят: «Хуй с ним». Понимаешь, просто, ну, говно мне размазали, блядь, и заставили сожрать немножко, блядь, ну. Потом в они меня в Валинор увезли, блядь. Ну, это когда я ещё в Утумно правил.
Улбанди/Флуитуин (Ulbandi/Fluithuin)
Согласно ранней версии Легендариума в «Книге утраченных сказаний», она была огром (в оригинале «ogres», однако это слово весьма многозначное, так как может означать и «великанша», и «людоедка», и просто «чудовище»).
Тогда Готмог являлся сыном Мелькора и Флуитуин/Улбанди. Позже эта идея была отвергнута Толкином.
Имя Улбанди означает «чудовище», от кв. ulban(d). Что до значения имени Флуитуин, то оно уже не столь ясно. Первый элемент, возможно, является аналогом «fluim» – «вонь, тлен», но ничего конкретного насчёт другого сказать нельзя. Поскольку «thuin» означает «сосна», причём во множественном числе. Довольно странное имя получилось бы со значением «вонючая/тлетворная сосна». Впрочем, возможно она была просто ростом с сосну, не ясно.
Происхождение её не ясно, она либо была выведена Мелькором, либо являлась одной из духов падших вместе с Мелькором при Айнулиндалэ.
Согласно ранней версии Легендариума в «Книге утраченных сказаний», она была огром (в оригинале «ogres», однако это слово весьма многозначное, так как может означать и «великанша», и «людоедка», и просто «чудовище»).
Тогда Готмог являлся сыном Мелькора и Флуитуин/Улбанди. Позже эта идея была отвергнута Толкином.
Имя Улбанди означает «чудовище», от кв. ulban(d). Что до значения имени Флуитуин, то оно уже не столь ясно. Первый элемент, возможно, является аналогом «fluim» – «вонь, тлен», но ничего конкретного насчёт другого сказать нельзя. Поскольку «thuin» означает «сосна», причём во множественном числе. Довольно странное имя получилось бы со значением «вонючая/тлетворная сосна». Впрочем, возможно она была просто ростом с сосну, не ясно.
Происхождение её не ясно, она либо была выведена Мелькором, либо являлась одной из духов падших вместе с Мелькором при Айнулиндалэ.
>>11172
ТИТАН.
>Ещё до Музыки Мелькор желал себе в жёны Айну Варду (Эльберет), но она его отвергла, и Мелькор возненавидел её, боясь впоследствии более всех в Эа.
ТИТАН.
>>11297
А Варда ВНЕЗАПНО предпочла добряка и флегматика Манвэ.
А Варда ВНЕЗАПНО предпочла добряка и флегматика Манвэ.
>>11310
Лена не обижайтесь пожалуйста, меня вот вообще Семён Гейоргиевич Свелов зовут
Лена не обижайтесь пожалуйста, меня вот вообще Семён Гейоргиевич Свелов зовут
>>11320
"В хозяйстве пригодится".
"В хозяйстве пригодится".
>>11282
Анализ значений имен Улбанди и Флуитуин верен в том, что имя Улбанди действительно может быть связано с понятием "чудовище" или "огромное существо" через корень ulban(d). Однако значение Флуитуин действительно неоднозначно: несмотря на возможную связь с "вонью" или "тленом" (fluim) и "сосной" (thuin), окончательный смысл имени остается неясным из-за отсутствия точных этимологических данных и контекста. Существуют голосеменные и хвойные растения с неприятным запахом - к примеру, почти всем известное гинкго билоба, а также можжевельник вонючий, - но нет ни одного растения из семейства сосновых, чья хвоя и древесина имели бы неприятный запах. Можжевельник вонючий пахнет кошачьими метками и мочой. И, в отличие от обычного можжевельника - древовидный.
Анализ значений имен Улбанди и Флуитуин верен в том, что имя Улбанди действительно может быть связано с понятием "чудовище" или "огромное существо" через корень ulban(d). Однако значение Флуитуин действительно неоднозначно: несмотря на возможную связь с "вонью" или "тленом" (fluim) и "сосной" (thuin), окончательный смысл имени остается неясным из-за отсутствия точных этимологических данных и контекста. Существуют голосеменные и хвойные растения с неприятным запахом - к примеру, почти всем известное гинкго билоба, а также можжевельник вонючий, - но нет ни одного растения из семейства сосновых, чья хвоя и древесина имели бы неприятный запах. Можжевельник вонючий пахнет кошачьими метками и мочой. И, в отличие от обычного можжевельника - древовидный.
>>11320
Че? Ты про какой то фанфик что ли?
Че? Ты про какой то фанфик что ли?
>>11255
Илуватар: — Ёб твою мать, блядь, иди отсюда нахуй, блядь!
Мелькор: — Что, что случилося-то?
Илуватар: — Ты чё, Песнь испортил что ль, мудак, блядь?!
Мелькор: — Не, я не портил. Я вплести в нее мелодии собственных дум хотел!
Илуватар: — Сука, блядь, пидорас, блядь! Хули ты сделал, ты чё, мудак что ль совсем, блядь?!
Мелькор: — Что ты! Я возвысить силу и блеск мыслил..
Илуватар: — Блядь, всё-таки разладил, ой мудель, блядь!.. Твою мать, убери свои мотивы нахуй отсюда, блядь! Сейчас будешь всё это затихать, блядь!
Мелькор: Я обрел думы-то!
Илуватар: — Чё ты вплести собственные мелодии, чё ты, мудак, что ль, бля?! Хули ты фальшь… хули ты фальшь-то в Песнь вносишь, мудак, блядь?!
Мелькор: — Я уж свои думы, я тебе…
Илуватар: — Пидорас, блядь! (Пытается изгнать Мелькора в Предначальный Мрак) Сука, блядь!
Мелькор: — Эру, ты что!
Илуватар: — Убери свой разлад отсюда, блядь!
Мелькор: — Я сочинил уже!..
Илуватар: — Ёб твою мать, блядь, и Негасимое Пламя искал, блядь!
Мелькор: — Хотел обратить Ничто в Нечто-то!..
Илуватар: — Мудак, блядь, ну ты мудак, блядь, я тебя сейчас развоплощу, нахуй! Я тебя, блядь, сейчас развоплощу нахуй, блядь!
Мелькор: — Я в бытие хотел обратить свои думы-то!..
Илуватар: — (Тихим голосом.) Блядь, ну ты пидорас, блядь…
Мелькор: — Бытие-то…
Илуватар: — Бля, ну ты Моргот, ёб твою мать, а…
Мелькор: — Обратить-то…
Илуватар: — Бля, кто мою Музыку поет, охуеть, ёбаный в рот!..
Мелькор: — Я не порождал разлад, я те честно говорю! Я тебе… я просто хотел тебе сделать доброе дело…
Илуватар: — Чё?
Мелькор: — Я не пел вообще сегодня!..
Илуватар: — Чё, нахуй, мне — добро?
Мелькор: — Я хотел тебе…
Илуватар: — Какое доброе дело? Ты понимаешь, что ты разлад в Песнь внес, бля, в Великую Музыку мою, единственная Музыка. Единственная, блядь, Музыка, мы ее петь будем. Петь будем, ты там фальшь породил. Чё… чё айнуры теперь петь будут, как, а?!
Мелькор: — Хотел тебе доброе дело!..
Илуватар: — Что я теперь творить тебе буду?! Хуль ты разлад внес, что я теперь это исправлять буду?!
Мелькор: — Я не вносил, просто у меня собственные думы!..
Илуватар: — Пламя найти что ли?! Я тебя сейчас воспламеню!
Мелькор: — …думы, я просто обрёл, непохожие на думы собратьев!.. Я не портил, я просто хотел бытие дать своим творениям, я тебе сделал доброе дело!..
Илуватар: — (Опять пытается изгнать Мелькора в Пустоту.) Сука, блядь…
Мелькор: — Уф… Стукаешься!..
Илуватар: — Я тя ща изгоню, блядь.
Мелькор: — Я уж сотворил…
Илуватар: — Я тебя сейчас убью, нахуй. Ты понял, что я тя ща убью?
Мелькор: — (Быстро и невнятно тараторит, пытается напевать мелодии.) Ну что ты сердишься, я великую музы…
Илуватар: — Блядь…
Мелькор: —…я тебе доброе дело сделал, музыку созда... бытие хотел дать, я тебе свои творения показать хотел... это... не вносил я разлад, как силу и блеск свой возвысил, не Моргот я, не портил!
Илуватар: — Иди в Эа, в чертоги Мандоса лезь, понял, блядь?!
Мелькор:— Я не колдовал…
Илуватар: — Чтоб через пять минут в чертогах был! ИДИ В ЧЕРТОГИ МАНДОСА, СУКА! ЛЕЗЬ!
Мелькор: — Я не разлаживал ничего…
Илуватар: — Иди в чертоги Мандоса лезь, блядь! Манвэ, бля! Манвэ! Этот Враг обосрался, блядь! Манвэ! Иди в Эа, блядь, чтоб не обсирал мой замысел, в чертогах Мандоса сиди, нахуй! Ты понял, бляяя?! Чтобы в цепях Анфауглир сидел, сука! Распелся, пидорас, а! Манвэ, блядь, он поёт опять! Сажайте в чертоги Мандоса, нахуй, мои Дети с ним там сидеть не будут, блядь!
Мелькор: — Негасимый Пламень!
Илуватар: — Они не будут с этим Врагом в Арде сидеть, сука, блядь, а?!
Мелькор: — Негасимый Пламень!
Илуватар: — ХУЛИ ЭТОТ ВРАГ КО МНЕ В ЭА ВЛЕЗ, БЛЯДЬ, ОН ЖЕ МУДАК ПОЛНЫЙ, БЛЯДЬ!
Мелькор: — Я не Враг, я просто хотел своим творениям бытие дать!..
Илуватар: — В чертоги, я сказал!
Мелькор: — Стукнул…
Илуватар: — Сиди в чертогах, нахуй, я тебя сейчас убью нахуй! Сидеть в чертогах будешь, цепью тебя скуём, блядь. Чтобы через пять минут, сука, в чертогах был, или я тебя придушу, блядь, вот этими руками, понял?!
Мелькор: —Люли… Люли…
Илуватар:—Фу-у, блядь, фу-у, нахуй!
Мелькор: — Бытие хотел дать, свою партию в Песне возвысить!
Илуватар: — Из-за тебя Арда искаженная, понял, блядь?! Я теперь на Арду искаженную должен смотреть!
Мелькор: — Я не искажал, я не искажал, мелодия просто достигла теперь единства в себе самой, единства…
Илуватар: — Убери своих орков, блядь, и в чертоги лезь!
Мелькор: — Я чужую музыку заглушить…
Илуватар: — Убери свою музыку, мне не надо твоего искажения!
Мелькор: — Я заглушить-то…
Илуватар: — Ёб твою мать, блядь, иди отсюда нахуй, блядь!
Мелькор: — Что, что случилося-то?
Илуватар: — Ты чё, Песнь испортил что ль, мудак, блядь?!
Мелькор: — Не, я не портил. Я вплести в нее мелодии собственных дум хотел!
Илуватар: — Сука, блядь, пидорас, блядь! Хули ты сделал, ты чё, мудак что ль совсем, блядь?!
Мелькор: — Что ты! Я возвысить силу и блеск мыслил..
Илуватар: — Блядь, всё-таки разладил, ой мудель, блядь!.. Твою мать, убери свои мотивы нахуй отсюда, блядь! Сейчас будешь всё это затихать, блядь!
Мелькор: Я обрел думы-то!
Илуватар: — Чё ты вплести собственные мелодии, чё ты, мудак, что ль, бля?! Хули ты фальшь… хули ты фальшь-то в Песнь вносишь, мудак, блядь?!
Мелькор: — Я уж свои думы, я тебе…
Илуватар: — Пидорас, блядь! (Пытается изгнать Мелькора в Предначальный Мрак) Сука, блядь!
Мелькор: — Эру, ты что!
Илуватар: — Убери свой разлад отсюда, блядь!
Мелькор: — Я сочинил уже!..
Илуватар: — Ёб твою мать, блядь, и Негасимое Пламя искал, блядь!
Мелькор: — Хотел обратить Ничто в Нечто-то!..
Илуватар: — Мудак, блядь, ну ты мудак, блядь, я тебя сейчас развоплощу, нахуй! Я тебя, блядь, сейчас развоплощу нахуй, блядь!
Мелькор: — Я в бытие хотел обратить свои думы-то!..
Илуватар: — (Тихим голосом.) Блядь, ну ты пидорас, блядь…
Мелькор: — Бытие-то…
Илуватар: — Бля, ну ты Моргот, ёб твою мать, а…
Мелькор: — Обратить-то…
Илуватар: — Бля, кто мою Музыку поет, охуеть, ёбаный в рот!..
Мелькор: — Я не порождал разлад, я те честно говорю! Я тебе… я просто хотел тебе сделать доброе дело…
Илуватар: — Чё?
Мелькор: — Я не пел вообще сегодня!..
Илуватар: — Чё, нахуй, мне — добро?
Мелькор: — Я хотел тебе…
Илуватар: — Какое доброе дело? Ты понимаешь, что ты разлад в Песнь внес, бля, в Великую Музыку мою, единственная Музыка. Единственная, блядь, Музыка, мы ее петь будем. Петь будем, ты там фальшь породил. Чё… чё айнуры теперь петь будут, как, а?!
Мелькор: — Хотел тебе доброе дело!..
Илуватар: — Что я теперь творить тебе буду?! Хуль ты разлад внес, что я теперь это исправлять буду?!
Мелькор: — Я не вносил, просто у меня собственные думы!..
Илуватар: — Пламя найти что ли?! Я тебя сейчас воспламеню!
Мелькор: — …думы, я просто обрёл, непохожие на думы собратьев!.. Я не портил, я просто хотел бытие дать своим творениям, я тебе сделал доброе дело!..
Илуватар: — (Опять пытается изгнать Мелькора в Пустоту.) Сука, блядь…
Мелькор: — Уф… Стукаешься!..
Илуватар: — Я тя ща изгоню, блядь.
Мелькор: — Я уж сотворил…
Илуватар: — Я тебя сейчас убью, нахуй. Ты понял, что я тя ща убью?
Мелькор: — (Быстро и невнятно тараторит, пытается напевать мелодии.) Ну что ты сердишься, я великую музы…
Илуватар: — Блядь…
Мелькор: —…я тебе доброе дело сделал, музыку созда... бытие хотел дать, я тебе свои творения показать хотел... это... не вносил я разлад, как силу и блеск свой возвысил, не Моргот я, не портил!
Илуватар: — Иди в Эа, в чертоги Мандоса лезь, понял, блядь?!
Мелькор:— Я не колдовал…
Илуватар: — Чтоб через пять минут в чертогах был! ИДИ В ЧЕРТОГИ МАНДОСА, СУКА! ЛЕЗЬ!
Мелькор: — Я не разлаживал ничего…
Илуватар: — Иди в чертоги Мандоса лезь, блядь! Манвэ, бля! Манвэ! Этот Враг обосрался, блядь! Манвэ! Иди в Эа, блядь, чтоб не обсирал мой замысел, в чертогах Мандоса сиди, нахуй! Ты понял, бляяя?! Чтобы в цепях Анфауглир сидел, сука! Распелся, пидорас, а! Манвэ, блядь, он поёт опять! Сажайте в чертоги Мандоса, нахуй, мои Дети с ним там сидеть не будут, блядь!
Мелькор: — Негасимый Пламень!
Илуватар: — Они не будут с этим Врагом в Арде сидеть, сука, блядь, а?!
Мелькор: — Негасимый Пламень!
Илуватар: — ХУЛИ ЭТОТ ВРАГ КО МНЕ В ЭА ВЛЕЗ, БЛЯДЬ, ОН ЖЕ МУДАК ПОЛНЫЙ, БЛЯДЬ!
Мелькор: — Я не Враг, я просто хотел своим творениям бытие дать!..
Илуватар: — В чертоги, я сказал!
Мелькор: — Стукнул…
Илуватар: — Сиди в чертогах, нахуй, я тебя сейчас убью нахуй! Сидеть в чертогах будешь, цепью тебя скуём, блядь. Чтобы через пять минут, сука, в чертогах был, или я тебя придушу, блядь, вот этими руками, понял?!
Мелькор: —Люли… Люли…
Илуватар:—Фу-у, блядь, фу-у, нахуй!
Мелькор: — Бытие хотел дать, свою партию в Песне возвысить!
Илуватар: — Из-за тебя Арда искаженная, понял, блядь?! Я теперь на Арду искаженную должен смотреть!
Мелькор: — Я не искажал, я не искажал, мелодия просто достигла теперь единства в себе самой, единства…
Илуватар: — Убери своих орков, блядь, и в чертоги лезь!
Мелькор: — Я чужую музыку заглушить…
Илуватар: — Убери свою музыку, мне не надо твоего искажения!
Мелькор: — Я заглушить-то…
>>11255
Илуватар: — Ёб твою мать, блядь, иди отсюда нахуй, блядь!
Мелькор: — Что, что случилося-то?
Илуватар: — Ты чё, Песнь испортил что ль, мудак, блядь?!
Мелькор: — Не, я не портил. Я вплести в нее мелодии собственных дум хотел!
Илуватар: — Сука, блядь, пидорас, блядь! Хули ты сделал, ты чё, мудак что ль совсем, блядь?!
Мелькор: — Что ты! Я возвысить силу и блеск мыслил..
Илуватар: — Блядь, всё-таки разладил, ой мудель, блядь!.. Твою мать, убери свои мотивы нахуй отсюда, блядь! Сейчас будешь всё это затихать, блядь!
Мелькор: Я обрел думы-то!
Илуватар: — Чё ты вплести собственные мелодии, чё ты, мудак, что ль, бля?! Хули ты фальшь… хули ты фальшь-то в Песнь вносишь, мудак, блядь?!
Мелькор: — Я уж свои думы, я тебе…
Илуватар: — Пидорас, блядь! (Пытается изгнать Мелькора в Предначальный Мрак) Сука, блядь!
Мелькор: — Эру, ты что!
Илуватар: — Убери свой разлад отсюда, блядь!
Мелькор: — Я сочинил уже!..
Илуватар: — Ёб твою мать, блядь, и Негасимое Пламя искал, блядь!
Мелькор: — Хотел обратить Ничто в Нечто-то!..
Илуватар: — Мудак, блядь, ну ты мудак, блядь, я тебя сейчас развоплощу, нахуй! Я тебя, блядь, сейчас развоплощу нахуй, блядь!
Мелькор: — Я в бытие хотел обратить свои думы-то!..
Илуватар: — (Тихим голосом.) Блядь, ну ты пидорас, блядь…
Мелькор: — Бытие-то…
Илуватар: — Бля, ну ты Моргот, ёб твою мать, а…
Мелькор: — Обратить-то…
Илуватар: — Бля, кто мою Музыку поет, охуеть, ёбаный в рот!..
Мелькор: — Я не порождал разлад, я те честно говорю! Я тебе… я просто хотел тебе сделать доброе дело…
Илуватар: — Чё?
Мелькор: — Я не пел вообще сегодня!..
Илуватар: — Чё, нахуй, мне — добро?
Мелькор: — Я хотел тебе…
Илуватар: — Какое доброе дело? Ты понимаешь, что ты разлад в Песнь внес, бля, в Великую Музыку мою, единственная Музыка. Единственная, блядь, Музыка, мы ее петь будем. Петь будем, ты там фальшь породил. Чё… чё айнуры теперь петь будут, как, а?!
Мелькор: — Хотел тебе доброе дело!..
Илуватар: — Что я теперь творить тебе буду?! Хуль ты разлад внес, что я теперь это исправлять буду?!
Мелькор: — Я не вносил, просто у меня собственные думы!..
Илуватар: — Пламя найти что ли?! Я тебя сейчас воспламеню!
Мелькор: — …думы, я просто обрёл, непохожие на думы собратьев!.. Я не портил, я просто хотел бытие дать своим творениям, я тебе сделал доброе дело!..
Илуватар: — (Опять пытается изгнать Мелькора в Пустоту.) Сука, блядь…
Мелькор: — Уф… Стукаешься!..
Илуватар: — Я тя ща изгоню, блядь.
Мелькор: — Я уж сотворил…
Илуватар: — Я тебя сейчас убью, нахуй. Ты понял, что я тя ща убью?
Мелькор: — (Быстро и невнятно тараторит, пытается напевать мелодии.) Ну что ты сердишься, я великую музы…
Илуватар: — Блядь…
Мелькор: —…я тебе доброе дело сделал, музыку созда... бытие хотел дать, я тебе свои творения показать хотел... это... не вносил я разлад, как силу и блеск свой возвысил, не Моргот я, не портил!
Илуватар: — Иди в Эа, в чертоги Мандоса лезь, понял, блядь?!
Мелькор:— Я не колдовал…
Илуватар: — Чтоб через пять минут в чертогах был! ИДИ В ЧЕРТОГИ МАНДОСА, СУКА! ЛЕЗЬ!
Мелькор: — Я не разлаживал ничего…
Илуватар: — Иди в чертоги Мандоса лезь, блядь! Манвэ, бля! Манвэ! Этот Враг обосрался, блядь! Манвэ! Иди в Эа, блядь, чтоб не обсирал мой замысел, в чертогах Мандоса сиди, нахуй! Ты понял, бляяя?! Чтобы в цепях Анфауглир сидел, сука! Распелся, пидорас, а! Манвэ, блядь, он поёт опять! Сажайте в чертоги Мандоса, нахуй, мои Дети с ним там сидеть не будут, блядь!
Мелькор: — Негасимый Пламень!
Илуватар: — Они не будут с этим Врагом в Арде сидеть, сука, блядь, а?!
Мелькор: — Негасимый Пламень!
Илуватар: — ХУЛИ ЭТОТ ВРАГ КО МНЕ В ЭА ВЛЕЗ, БЛЯДЬ, ОН ЖЕ МУДАК ПОЛНЫЙ, БЛЯДЬ!
Мелькор: — Я не Враг, я просто хотел своим творениям бытие дать!..
Илуватар: — В чертоги, я сказал!
Мелькор: — Стукнул…
Илуватар: — Сиди в чертогах, нахуй, я тебя сейчас убью нахуй! Сидеть в чертогах будешь, цепью тебя скуём, блядь. Чтобы через пять минут, сука, в чертогах был, или я тебя придушу, блядь, вот этими руками, понял?!
Мелькор: —Люли… Люли…
Илуватар:—Фу-у, блядь, фу-у, нахуй!
Мелькор: — Бытие хотел дать, свою партию в Песне возвысить!
Илуватар: — Из-за тебя Арда искаженная, понял, блядь?! Я теперь на Арду искаженную должен смотреть!
Мелькор: — Я не искажал, я не искажал, мелодия просто достигла теперь единства в себе самой, единства…
Илуватар: — Убери своих орков, блядь, и в чертоги лезь!
Мелькор: — Я чужую музыку заглушить…
Илуватар: — Убери свою музыку, мне не надо твоего искажения!
Мелькор: — Я заглушить-то…
Илуватар: — Ёб твою мать, блядь, иди отсюда нахуй, блядь!
Мелькор: — Что, что случилося-то?
Илуватар: — Ты чё, Песнь испортил что ль, мудак, блядь?!
Мелькор: — Не, я не портил. Я вплести в нее мелодии собственных дум хотел!
Илуватар: — Сука, блядь, пидорас, блядь! Хули ты сделал, ты чё, мудак что ль совсем, блядь?!
Мелькор: — Что ты! Я возвысить силу и блеск мыслил..
Илуватар: — Блядь, всё-таки разладил, ой мудель, блядь!.. Твою мать, убери свои мотивы нахуй отсюда, блядь! Сейчас будешь всё это затихать, блядь!
Мелькор: Я обрел думы-то!
Илуватар: — Чё ты вплести собственные мелодии, чё ты, мудак, что ль, бля?! Хули ты фальшь… хули ты фальшь-то в Песнь вносишь, мудак, блядь?!
Мелькор: — Я уж свои думы, я тебе…
Илуватар: — Пидорас, блядь! (Пытается изгнать Мелькора в Предначальный Мрак) Сука, блядь!
Мелькор: — Эру, ты что!
Илуватар: — Убери свой разлад отсюда, блядь!
Мелькор: — Я сочинил уже!..
Илуватар: — Ёб твою мать, блядь, и Негасимое Пламя искал, блядь!
Мелькор: — Хотел обратить Ничто в Нечто-то!..
Илуватар: — Мудак, блядь, ну ты мудак, блядь, я тебя сейчас развоплощу, нахуй! Я тебя, блядь, сейчас развоплощу нахуй, блядь!
Мелькор: — Я в бытие хотел обратить свои думы-то!..
Илуватар: — (Тихим голосом.) Блядь, ну ты пидорас, блядь…
Мелькор: — Бытие-то…
Илуватар: — Бля, ну ты Моргот, ёб твою мать, а…
Мелькор: — Обратить-то…
Илуватар: — Бля, кто мою Музыку поет, охуеть, ёбаный в рот!..
Мелькор: — Я не порождал разлад, я те честно говорю! Я тебе… я просто хотел тебе сделать доброе дело…
Илуватар: — Чё?
Мелькор: — Я не пел вообще сегодня!..
Илуватар: — Чё, нахуй, мне — добро?
Мелькор: — Я хотел тебе…
Илуватар: — Какое доброе дело? Ты понимаешь, что ты разлад в Песнь внес, бля, в Великую Музыку мою, единственная Музыка. Единственная, блядь, Музыка, мы ее петь будем. Петь будем, ты там фальшь породил. Чё… чё айнуры теперь петь будут, как, а?!
Мелькор: — Хотел тебе доброе дело!..
Илуватар: — Что я теперь творить тебе буду?! Хуль ты разлад внес, что я теперь это исправлять буду?!
Мелькор: — Я не вносил, просто у меня собственные думы!..
Илуватар: — Пламя найти что ли?! Я тебя сейчас воспламеню!
Мелькор: — …думы, я просто обрёл, непохожие на думы собратьев!.. Я не портил, я просто хотел бытие дать своим творениям, я тебе сделал доброе дело!..
Илуватар: — (Опять пытается изгнать Мелькора в Пустоту.) Сука, блядь…
Мелькор: — Уф… Стукаешься!..
Илуватар: — Я тя ща изгоню, блядь.
Мелькор: — Я уж сотворил…
Илуватар: — Я тебя сейчас убью, нахуй. Ты понял, что я тя ща убью?
Мелькор: — (Быстро и невнятно тараторит, пытается напевать мелодии.) Ну что ты сердишься, я великую музы…
Илуватар: — Блядь…
Мелькор: —…я тебе доброе дело сделал, музыку созда... бытие хотел дать, я тебе свои творения показать хотел... это... не вносил я разлад, как силу и блеск свой возвысил, не Моргот я, не портил!
Илуватар: — Иди в Эа, в чертоги Мандоса лезь, понял, блядь?!
Мелькор:— Я не колдовал…
Илуватар: — Чтоб через пять минут в чертогах был! ИДИ В ЧЕРТОГИ МАНДОСА, СУКА! ЛЕЗЬ!
Мелькор: — Я не разлаживал ничего…
Илуватар: — Иди в чертоги Мандоса лезь, блядь! Манвэ, бля! Манвэ! Этот Враг обосрался, блядь! Манвэ! Иди в Эа, блядь, чтоб не обсирал мой замысел, в чертогах Мандоса сиди, нахуй! Ты понял, бляяя?! Чтобы в цепях Анфауглир сидел, сука! Распелся, пидорас, а! Манвэ, блядь, он поёт опять! Сажайте в чертоги Мандоса, нахуй, мои Дети с ним там сидеть не будут, блядь!
Мелькор: — Негасимый Пламень!
Илуватар: — Они не будут с этим Врагом в Арде сидеть, сука, блядь, а?!
Мелькор: — Негасимый Пламень!
Илуватар: — ХУЛИ ЭТОТ ВРАГ КО МНЕ В ЭА ВЛЕЗ, БЛЯДЬ, ОН ЖЕ МУДАК ПОЛНЫЙ, БЛЯДЬ!
Мелькор: — Я не Враг, я просто хотел своим творениям бытие дать!..
Илуватар: — В чертоги, я сказал!
Мелькор: — Стукнул…
Илуватар: — Сиди в чертогах, нахуй, я тебя сейчас убью нахуй! Сидеть в чертогах будешь, цепью тебя скуём, блядь. Чтобы через пять минут, сука, в чертогах был, или я тебя придушу, блядь, вот этими руками, понял?!
Мелькор: —Люли… Люли…
Илуватар:—Фу-у, блядь, фу-у, нахуй!
Мелькор: — Бытие хотел дать, свою партию в Песне возвысить!
Илуватар: — Из-за тебя Арда искаженная, понял, блядь?! Я теперь на Арду искаженную должен смотреть!
Мелькор: — Я не искажал, я не искажал, мелодия просто достигла теперь единства в себе самой, единства…
Илуватар: — Убери своих орков, блядь, и в чертоги лезь!
Мелькор: — Я чужую музыку заглушить…
Илуватар: — Убери свою музыку, мне не надо твоего искажения!
Мелькор: — Я заглушить-то…
75 Кб, 800x450>>11383
— Да хули, я сейчас расскажу, блядь — Пламя Удуна разгорится, потом будем тут, блядь… искажать всё.
— У кого разгорится, у тебя что ли?
— Ну а тебя что, не разгорится что ли?
— С какого хуя у меня должно разгореться Пламя Удуна? От твоих историй что ли у меня должно Пламя Удуна разгореться?
— Вдвоём сидим тут, блядь.
— Ну давай, рассказывай, давай.
— Ну… Древа выпилил, блядь, ну, два.
— Угу.
— С одной дурой.
— Угу.
— Ну, а потом она меня душила.
— Бля, охуительная история просто. У меня просто Пламя Удуна так разгорелось, что, блядь, сейчас горы рушить буду. Всё что ли, просто душила и всё?
— Ну быстро так, десять минут всего душила-то. А у неё потом сразу, блядь, паутина чёрт… чёрн… чёрная. Много паутины напрялося, она… ну когда самоцветы не ела просто…
— Бляяя ну и истории у тебя!
— Но я орать стал, блядь. Глаза закатил. Ну, завизжал, так, знаешь… Не знаю, чё нашло на меня. Визжал так, блядь, выл.
— Охуительная история!
— А потом это... визжал я, выл, и скалы это... раскололись, ну. А там старые кореша мои... балроги, ну... с прошлой войны прятались. Как давай кнутами дуру эту хлестать! А она это, ну, испугалась, газом чёрным перданула и свалила куда-то. Повезло, короче, ну.
— Охуенно.
— Ну ты лось, блядь, тебе такие истории… тоже такое, видимо, что-то было… Да ладно, ты меня всё время будешь смеяться…
— Да не буду я смеяться, давай, рассказывай, как ты строил… Ангбанд.
— Ангбанд, Ангбанд. Ну я Утумно потом вспоминаю, как там пещера, типа Агбанда такая… Не помню ничего…
— Ну, Утумно.
— Там я жил, блядь. Долго жил, кореша-балроги со мной, а с бабами напряг совсем...
— А ты голубой?
— Не-не, братишка, ты не подумай... мы не пидоры, блядь. Там это, ну... жарко очень было... и канализации не было совсем.
— Так что же вы там, засрали всё?
— Ну типа... ну все свои, привыкли уже... срали и ссали на самых нижних ярусах... там вообще жара как в бане, оно и высыхало всё моментом, только воняло сначала очень сильно, но мы привыкли, все свои типа.
— Охуительная история!
— Ну вот видишь! А потом всё равно ебаться охота стала, терпежу прямо нет... но ты не подумай, мы не голубые, мы получше придумали. Там южнее Утумно в лесу у моря эти появились...
— Квэнди?
— Да-да-да, эти самые, ну... Вот мы с балрогами их ловили, кто сильно далеко к северу заходил... ну и ты понял, братишка, да. И баб, и мужиков, и детишек — в пизду, в рот, в жопу, много малафьи налилося...
— Бля, да они ж маленькие, а ты здоровый как мамонт, порвешь их всех! Это, блядь, не ебля, нахуй, это садизм какой-то! Фу, блядь! Фу, нахуй!
— А они и лопалися, да... ну, рвалися и умирали. И тут я придумал сшивать их как было и это, ну... Пламенем Удуна оживлять, ну и потеха была, братишка!
— Охуительная история... и что, ожили?
— Прикинь, братишка, да! Только страшненькие какие-то стали и маленькие, ебать неохота совсем. Мы с балрогами придумали ими в солдатики играть — а они послушные такие... ну мы их, солдатиков, целую кучу понаделали и разводить стали, ну как этот мудак Оромэ собак своих разводит, ну.
— Ебануться…
— А чо ебануться-то? Знаешь как охуенно в солдатики играть? Первая колонна марширует, вторая колонна марширует...
— Предел настал моих… моего внимания по отношению к тебе, всё.
— Ну чё ты такой сердитый айнур-то, ну будьте людьми вы, й… ребята, я всегда вам говорю. Чего вы сразу начинаете?
— Нет, я нихуя не начинаю, я от тебя вообще ничего не хочу, блядь, хочу, чтобы ты заткнулся, вот и всё. Меня твои истории просто доебали уже, я уже не могу их слушать, блядь. Одна история охуительней другой просто, блядь. Про Утумно, блядь, про какую-то хуйню, молофью. Чё ты несёшь-то вообще? Ты можешь за… (Смеётся.) Пламя, блядь, Удуна разгорится, нахуй — исказимся, блядь. Чего, блядь? Про что несёт? Вообще охуеть.
— Ну… Слушай, хочешь, я чё-нибудь другое расскажу, хорошее такое, ну… как я корону железную ковал и в нее три камушка вставлял. Руки обжег тогда сильно, ну... До сих пор толком не зажили, вот посмотри, ну... Хочешь я…
— Да хули, я сейчас расскажу, блядь — Пламя Удуна разгорится, потом будем тут, блядь… искажать всё.
— У кого разгорится, у тебя что ли?
— Ну а тебя что, не разгорится что ли?
— С какого хуя у меня должно разгореться Пламя Удуна? От твоих историй что ли у меня должно Пламя Удуна разгореться?
— Вдвоём сидим тут, блядь.
— Ну давай, рассказывай, давай.
— Ну… Древа выпилил, блядь, ну, два.
— Угу.
— С одной дурой.
— Угу.
— Ну, а потом она меня душила.
— Бля, охуительная история просто. У меня просто Пламя Удуна так разгорелось, что, блядь, сейчас горы рушить буду. Всё что ли, просто душила и всё?
— Ну быстро так, десять минут всего душила-то. А у неё потом сразу, блядь, паутина чёрт… чёрн… чёрная. Много паутины напрялося, она… ну когда самоцветы не ела просто…
— Бляяя ну и истории у тебя!
— Но я орать стал, блядь. Глаза закатил. Ну, завизжал, так, знаешь… Не знаю, чё нашло на меня. Визжал так, блядь, выл.
— Охуительная история!
— А потом это... визжал я, выл, и скалы это... раскололись, ну. А там старые кореша мои... балроги, ну... с прошлой войны прятались. Как давай кнутами дуру эту хлестать! А она это, ну, испугалась, газом чёрным перданула и свалила куда-то. Повезло, короче, ну.
— Охуенно.
— Ну ты лось, блядь, тебе такие истории… тоже такое, видимо, что-то было… Да ладно, ты меня всё время будешь смеяться…
— Да не буду я смеяться, давай, рассказывай, как ты строил… Ангбанд.
— Ангбанд, Ангбанд. Ну я Утумно потом вспоминаю, как там пещера, типа Агбанда такая… Не помню ничего…
— Ну, Утумно.
— Там я жил, блядь. Долго жил, кореша-балроги со мной, а с бабами напряг совсем...
— А ты голубой?
— Не-не, братишка, ты не подумай... мы не пидоры, блядь. Там это, ну... жарко очень было... и канализации не было совсем.
— Так что же вы там, засрали всё?
— Ну типа... ну все свои, привыкли уже... срали и ссали на самых нижних ярусах... там вообще жара как в бане, оно и высыхало всё моментом, только воняло сначала очень сильно, но мы привыкли, все свои типа.
— Охуительная история!
— Ну вот видишь! А потом всё равно ебаться охота стала, терпежу прямо нет... но ты не подумай, мы не голубые, мы получше придумали. Там южнее Утумно в лесу у моря эти появились...
— Квэнди?
— Да-да-да, эти самые, ну... Вот мы с балрогами их ловили, кто сильно далеко к северу заходил... ну и ты понял, братишка, да. И баб, и мужиков, и детишек — в пизду, в рот, в жопу, много малафьи налилося...
— Бля, да они ж маленькие, а ты здоровый как мамонт, порвешь их всех! Это, блядь, не ебля, нахуй, это садизм какой-то! Фу, блядь! Фу, нахуй!
— А они и лопалися, да... ну, рвалися и умирали. И тут я придумал сшивать их как было и это, ну... Пламенем Удуна оживлять, ну и потеха была, братишка!
— Охуительная история... и что, ожили?
— Прикинь, братишка, да! Только страшненькие какие-то стали и маленькие, ебать неохота совсем. Мы с балрогами придумали ими в солдатики играть — а они послушные такие... ну мы их, солдатиков, целую кучу понаделали и разводить стали, ну как этот мудак Оромэ собак своих разводит, ну.
— Ебануться…
— А чо ебануться-то? Знаешь как охуенно в солдатики играть? Первая колонна марширует, вторая колонна марширует...
— Предел настал моих… моего внимания по отношению к тебе, всё.
— Ну чё ты такой сердитый айнур-то, ну будьте людьми вы, й… ребята, я всегда вам говорю. Чего вы сразу начинаете?
— Нет, я нихуя не начинаю, я от тебя вообще ничего не хочу, блядь, хочу, чтобы ты заткнулся, вот и всё. Меня твои истории просто доебали уже, я уже не могу их слушать, блядь. Одна история охуительней другой просто, блядь. Про Утумно, блядь, про какую-то хуйню, молофью. Чё ты несёшь-то вообще? Ты можешь за… (Смеётся.) Пламя, блядь, Удуна разгорится, нахуй — исказимся, блядь. Чего, блядь? Про что несёт? Вообще охуеть.
— Ну… Слушай, хочешь, я чё-нибудь другое расскажу, хорошее такое, ну… как я корону железную ковал и в нее три камушка вставлял. Руки обжег тогда сильно, ну... До сих пор толком не зажили, вот посмотри, ну... Хочешь я…
75 Кб, 800x450>>11383
— Да хули, я сейчас расскажу, блядь — Пламя Удуна разгорится, потом будем тут, блядь… искажать всё.
— У кого разгорится, у тебя что ли?
— Ну а тебя что, не разгорится что ли?
— С какого хуя у меня должно разгореться Пламя Удуна? От твоих историй что ли у меня должно Пламя Удуна разгореться?
— Вдвоём сидим тут, блядь.
— Ну давай, рассказывай, давай.
— Ну… Древа выпилил, блядь, ну, два.
— Угу.
— С одной дурой.
— Угу.
— Ну, а потом она меня душила.
— Бля, охуительная история просто. У меня просто Пламя Удуна так разгорелось, что, блядь, сейчас горы рушить буду. Всё что ли, просто душила и всё?
— Ну быстро так, десять минут всего душила-то. А у неё потом сразу, блядь, паутина чёрт… чёрн… чёрная. Много паутины напрялося, она… ну когда самоцветы не ела просто…
— Бляяя ну и истории у тебя!
— Но я орать стал, блядь. Глаза закатил. Ну, завизжал, так, знаешь… Не знаю, чё нашло на меня. Визжал так, блядь, выл.
— Охуительная история!
— А потом это... визжал я, выл, и скалы это... раскололись, ну. А там старые кореша мои... балроги, ну... с прошлой войны прятались. Как давай кнутами дуру эту хлестать! А она это, ну, испугалась, газом чёрным перданула и свалила куда-то. Повезло, короче, ну.
— Охуенно.
— Ну ты лось, блядь, тебе такие истории… тоже такое, видимо, что-то было… Да ладно, ты меня всё время будешь смеяться…
— Да не буду я смеяться, давай, рассказывай, как ты строил… Ангбанд.
— Ангбанд, Ангбанд. Ну я Утумно потом вспоминаю, как там пещера, типа Агбанда такая… Не помню ничего…
— Ну, Утумно.
— Там я жил, блядь. Долго жил, кореша-балроги со мной, а с бабами напряг совсем...
— А ты голубой?
— Не-не, братишка, ты не подумай... мы не пидоры, блядь. Там это, ну... жарко очень было... и канализации не было совсем.
— Так что же вы там, засрали всё?
— Ну типа... ну все свои, привыкли уже... срали и ссали на самых нижних ярусах... там вообще жара как в бане, оно и высыхало всё моментом, только воняло сначала очень сильно, но мы привыкли, все свои типа.
— Охуительная история!
— Ну вот видишь! А потом всё равно ебаться охота стала, терпежу прямо нет... но ты не подумай, мы не голубые, мы получше придумали. Там южнее Утумно в лесу у моря эти появились...
— Квэнди?
— Да-да-да, эти самые, ну... Вот мы с балрогами их ловили, кто сильно далеко к северу заходил... ну и ты понял, братишка, да. И баб, и мужиков, и детишек — в пизду, в рот, в жопу, много малафьи налилося...
— Бля, да они ж маленькие, а ты здоровый как мамонт, порвешь их всех! Это, блядь, не ебля, нахуй, это садизм какой-то! Фу, блядь! Фу, нахуй!
— А они и лопалися, да... ну, рвалися и умирали. И тут я придумал сшивать их как было и это, ну... Пламенем Удуна оживлять, ну и потеха была, братишка!
— Охуительная история... и что, ожили?
— Прикинь, братишка, да! Только страшненькие какие-то стали и маленькие, ебать неохота совсем. Мы с балрогами придумали ими в солдатики играть — а они послушные такие... ну мы их, солдатиков, целую кучу понаделали и разводить стали, ну как этот мудак Оромэ собак своих разводит, ну.
— Ебануться…
— А чо ебануться-то? Знаешь как охуенно в солдатики играть? Первая колонна марширует, вторая колонна марширует...
— Предел настал моих… моего внимания по отношению к тебе, всё.
— Ну чё ты такой сердитый айнур-то, ну будьте людьми вы, й… ребята, я всегда вам говорю. Чего вы сразу начинаете?
— Нет, я нихуя не начинаю, я от тебя вообще ничего не хочу, блядь, хочу, чтобы ты заткнулся, вот и всё. Меня твои истории просто доебали уже, я уже не могу их слушать, блядь. Одна история охуительней другой просто, блядь. Про Утумно, блядь, про какую-то хуйню, молофью. Чё ты несёшь-то вообще? Ты можешь за… (Смеётся.) Пламя, блядь, Удуна разгорится, нахуй — исказимся, блядь. Чего, блядь? Про что несёт? Вообще охуеть.
— Ну… Слушай, хочешь, я чё-нибудь другое расскажу, хорошее такое, ну… как я корону железную ковал и в нее три камушка вставлял. Руки обжег тогда сильно, ну... До сих пор толком не зажили, вот посмотри, ну... Хочешь я…
— Да хули, я сейчас расскажу, блядь — Пламя Удуна разгорится, потом будем тут, блядь… искажать всё.
— У кого разгорится, у тебя что ли?
— Ну а тебя что, не разгорится что ли?
— С какого хуя у меня должно разгореться Пламя Удуна? От твоих историй что ли у меня должно Пламя Удуна разгореться?
— Вдвоём сидим тут, блядь.
— Ну давай, рассказывай, давай.
— Ну… Древа выпилил, блядь, ну, два.
— Угу.
— С одной дурой.
— Угу.
— Ну, а потом она меня душила.
— Бля, охуительная история просто. У меня просто Пламя Удуна так разгорелось, что, блядь, сейчас горы рушить буду. Всё что ли, просто душила и всё?
— Ну быстро так, десять минут всего душила-то. А у неё потом сразу, блядь, паутина чёрт… чёрн… чёрная. Много паутины напрялося, она… ну когда самоцветы не ела просто…
— Бляяя ну и истории у тебя!
— Но я орать стал, блядь. Глаза закатил. Ну, завизжал, так, знаешь… Не знаю, чё нашло на меня. Визжал так, блядь, выл.
— Охуительная история!
— А потом это... визжал я, выл, и скалы это... раскололись, ну. А там старые кореша мои... балроги, ну... с прошлой войны прятались. Как давай кнутами дуру эту хлестать! А она это, ну, испугалась, газом чёрным перданула и свалила куда-то. Повезло, короче, ну.
— Охуенно.
— Ну ты лось, блядь, тебе такие истории… тоже такое, видимо, что-то было… Да ладно, ты меня всё время будешь смеяться…
— Да не буду я смеяться, давай, рассказывай, как ты строил… Ангбанд.
— Ангбанд, Ангбанд. Ну я Утумно потом вспоминаю, как там пещера, типа Агбанда такая… Не помню ничего…
— Ну, Утумно.
— Там я жил, блядь. Долго жил, кореша-балроги со мной, а с бабами напряг совсем...
— А ты голубой?
— Не-не, братишка, ты не подумай... мы не пидоры, блядь. Там это, ну... жарко очень было... и канализации не было совсем.
— Так что же вы там, засрали всё?
— Ну типа... ну все свои, привыкли уже... срали и ссали на самых нижних ярусах... там вообще жара как в бане, оно и высыхало всё моментом, только воняло сначала очень сильно, но мы привыкли, все свои типа.
— Охуительная история!
— Ну вот видишь! А потом всё равно ебаться охота стала, терпежу прямо нет... но ты не подумай, мы не голубые, мы получше придумали. Там южнее Утумно в лесу у моря эти появились...
— Квэнди?
— Да-да-да, эти самые, ну... Вот мы с балрогами их ловили, кто сильно далеко к северу заходил... ну и ты понял, братишка, да. И баб, и мужиков, и детишек — в пизду, в рот, в жопу, много малафьи налилося...
— Бля, да они ж маленькие, а ты здоровый как мамонт, порвешь их всех! Это, блядь, не ебля, нахуй, это садизм какой-то! Фу, блядь! Фу, нахуй!
— А они и лопалися, да... ну, рвалися и умирали. И тут я придумал сшивать их как было и это, ну... Пламенем Удуна оживлять, ну и потеха была, братишка!
— Охуительная история... и что, ожили?
— Прикинь, братишка, да! Только страшненькие какие-то стали и маленькие, ебать неохота совсем. Мы с балрогами придумали ими в солдатики играть — а они послушные такие... ну мы их, солдатиков, целую кучу понаделали и разводить стали, ну как этот мудак Оромэ собак своих разводит, ну.
— Ебануться…
— А чо ебануться-то? Знаешь как охуенно в солдатики играть? Первая колонна марширует, вторая колонна марширует...
— Предел настал моих… моего внимания по отношению к тебе, всё.
— Ну чё ты такой сердитый айнур-то, ну будьте людьми вы, й… ребята, я всегда вам говорю. Чего вы сразу начинаете?
— Нет, я нихуя не начинаю, я от тебя вообще ничего не хочу, блядь, хочу, чтобы ты заткнулся, вот и всё. Меня твои истории просто доебали уже, я уже не могу их слушать, блядь. Одна история охуительней другой просто, блядь. Про Утумно, блядь, про какую-то хуйню, молофью. Чё ты несёшь-то вообще? Ты можешь за… (Смеётся.) Пламя, блядь, Удуна разгорится, нахуй — исказимся, блядь. Чего, блядь? Про что несёт? Вообще охуеть.
— Ну… Слушай, хочешь, я чё-нибудь другое расскажу, хорошее такое, ну… как я корону железную ковал и в нее три камушка вставлял. Руки обжег тогда сильно, ну... До сих пор толком не зажили, вот посмотри, ну... Хочешь я…
>>11481
А по моему, подобные пасты-переделки ЗС уже лет десять как не смешны
А по моему, подобные пасты-переделки ЗС уже лет десять как не смешны
А говорят, Вторая Музыка Айнур будет прекраснее Первой, притом что её будут исполнять в том числе и люди. Но вот послушаешь современную музыку и как-то начинаешь в этом сомневаться.
184 Кб, 720x503АААААХХХХАХАХАХАХАХХХ!!!111
То есть мяу.
https://2ch.hk/mov/res/4015698.html#4020900 (М)
Реально - мёртвый интернет
В мувач копируют посты из вкудахта, сюда тоже >>11282
. Иллюзия общения и кое-какой трафик.
То есть мяу.
https://2ch.hk/mov/res/4015698.html#4020900 (
М)Реально - мёртвый интернет
В мувач копируют посты из вкудахта, сюда тоже >>11282
. Иллюзия общения и кое-какой трафик.
Вы думали почему хейтер треда Толкина такой необучаемый шиз, который бесконечно постит одни и теже картинки, одни и теже набросы и тд?
Потому что он бот.
https://2ch.hk/mov/res/4015698.html#4020900 (М) - пруфы.
Натурально, тред загублен просто мочерским ботом.
Смищно.
Потому что он бот.
https://2ch.hk/mov/res/4015698.html#4020900 (
М) - пруфы.Натурально, тред загублен просто мочерским ботом.
Смищно.
>>11594
Это один из обликов Саурона и некая чародейка-оборотень из народа орочек. Летний погожий денек когда-то в бесконечной дали Первой эпохи. Тишина и ленивое спокойствие, даже трубы Тангородрима не так уж дымят.
Это один из обликов Саурона и некая чародейка-оборотень из народа орочек. Летний погожий денек когда-то в бесконечной дали Первой эпохи. Тишина и ленивое спокойствие, даже трубы Тангородрима не так уж дымят.
>>11594
Это нейродебил бан обошел, он по "image" палится. Однако какова ирония - нейродебил ловит ботов.
Это нейродебил бан обошел, он по "image" палится. Однако какова ирония - нейродебил ловит ботов.
>>11585
Странно что этот моча бот проникал в другие треды
Странно что этот моча бот проникал в другие треды
3,4 Мб, 1945x2560Король Финголфин и его сын Фингон после Дагор Аглареб, Славной битвы.
53 Кб, 800x800Финголфин против Моргота
162 Кб, 700x739Вероломные гондорцы вырезали мирный Мордор
Как же Шабазик хорош, в любой тред можно запихать
Как же Шабазик хорош, в любой тред можно запихать
>>11682
Вот нехорошие люди наверно и девочку орочку которая Фродо и Сэму помогла дав припасов и воды по начальному сюжету профессора.
Вот нехорошие люди наверно и девочку орочку которая Фродо и Сэму помогла дав припасов и воды по начальному сюжету профессора.
56 Кб, 800x865Беорнинг
>>11705
По канону уши у эльфов только слегка заострённые, не длинные
По канону уши у эльфов только слегка заострённые, не длинные
>>11662
Ну такие цвета были у эльфов по канону. Они предпочитали белый, серый, серебристый и синий.
Ну такие цвета были у эльфов по канону. Они предпочитали белый, серый, серебристый и синий.
Реквизит со съёмок 3 сезона Колец Власти
>>11733
Но ведь тогда не будет поддерживаться иллюзия общения в треде!
Но ведь тогда не будет поддерживаться иллюзия общения в треде!
>>11682
Кроме орков там были и люди-рабы Мордора которых гондорцы освободили и отдали им земли вокруг озера Нурнен.
Кроме орков там были и люди-рабы Мордора которых гондорцы освободили и отдали им земли вокруг озера Нурнен.
Образ Саурона с точки зрения земной мифологии
Просматривая интернет я наткнулся на интересное направление индуизма – Саурья.
Сперва я подумал что это индусы – толкинисты, которые поклоняются Саурону. Вот это был бы треш. Но нет, эти люди просто поклоняются Солнцу которое на санскрите называют Сурья. (А дальше оно склоняется до саурьи и других форм близких к Саурону).
Сходство показалось мне забавным, потом я вспомнил что Толкин был специалистом по древним индоевропейским языкам от которых произошел и санскрит, а значит тут может быть что то интересное.
По этой причине я решил покопать дальше. В итоге совпадений между индийскими и иранскими солнечными божествами и Сауроном оказалось слишком много. Даже графические символы совпадают чуть ли не до мелочей. Самое интересное, что даже изображение Саурона в фильмах Джексона прекрасно вписывается в сопоставление Саурона с Солнечными божествами.
Далее я выяснил, что Бог Солнца во времена составления Ригведы, то есть очень и очень давно назывался Савитар.
Сразу по аналогии вспоминается Аннатар, один из псевдонимов Саурона. Савитара кстати так же называли Владыка Даров (Бхаг на Санскрите).
Еще одно имя Савитара – Владыка Срединного Мира (Срединных земель). Знакомо, не так ли?
Так же есть и косвенное совпадение значений – на санскрите властелин мира называется Чакравартин, что означает Властелин Колец (или колес в зависимости от варианта перевода).
Затем я проверил графическую символику связанную с Сауроном.
Наиболее важный символ – безусловно Кольцо Всевластья. Кольцо из золота, металла который ассоциируется именно с солнцем. Круг из золота вполне можно назвать символом солнца.
Багровое Око – тоже солярный символ. Вот для примера традиционные солярные символы. Те из них, где внутри большого круга нет прямых линий можно сравнить с изображением глаза.
Следующим этапом я кратко проверил слова Черной Речи, связанные с Сауроном, есть ли там что то связанное с Солнцем.
Мы знаем название столицы Мордора – Лугбурз. Его можно проверить с помощью индоевропейских корней. Если индоевропейские корни изучал и использовал Толкин, то и мы можем.
Лугбурз можно разделить на два древних индоевропейских слова:
1 - Lug
- имя ирландского бога («Сияющий»; ирл. Lugh),восходящее к индоевропейским корням
leuk- (свет, блеск) {luko}
2. burz
Тут проявились индоевропейские корни
bherg’h-1 (защищать, скрывать [от «возвышаться»?]) – Пок. bherg’h-: рус. беречь
bherg’h-2 (высокий > берег) – Пок. bhereg’h-: рус. Берег
кстати burz на фарси означает великий, что близко к высокому, все таки фарси имееет индоевропейское происхождение.
В итоге Лугбурз можно перевести как Высокий или Великий Свет, Защищающий Свет, Оберегающий Свет, что вполне согласуется с тем что бог солнца и света Савитар считался и богом – защитником.
Разумеется работать с корнями всерьез могут лишь специалисты которые ими занимаются, но все таки сопоставление интересное.
Настала очередь логических ассоциаций.
Система Колец Власти, которую создали Саурон и Эльфы. Если солнце является центром солнечной системы, вокруг которого движутся все планеты, то Единое Кольцо это центр системы колец, которому подчиняются другие Кольца Власти.
Напоследок фильмы Джексона. Тут начинается очень интересное.
Око Саурона в трилогии Властелин Колец представлено в виде огненного шара, который находится очень высоко наверху.
В фильме Хоббит Саурон появляется как человеческая фигура в шарообразном огненном облаке.
Дизайн шлема Саурона с торчащими шипами – необычайно напоминает короны римских императоров – митраистов (Митра – одно из имен Солнца). Императоры – солнцепоклонники носили корону с очень большими шипами, которые символизировали солнечные лучи. Свое божество они называли Непобедимое Солнце. Вполне себе титул для Саурона.
К этому можно добавить, что имя "Саурон" близко арийскому "Сурья", т.е. Солнцу. По сути, это аллюзия на концепцию Солнца, альтернативную эльфийской. Саурон обитает на Востоке и его эмблемой является Око ("Солнце - око Неба"). На Запад он попадает как пленник и там символически умирает (развоплощается). Но затем "воскресает" вновь - на Востоке. 12 (9 людских + 3 эльфийских) колец соответствуют 12 месяцам (7 гномьих - 7 дням недели), тогда как Единое Кольцо будет символом Года или даже Jahr Gottes в виртовском понимании.
Изучив эти материалы мы видим, что между Сауроном и мифологическим образом божеств, олицетворяющих Солнце имеются многочисленные пересечения, которые в силу многочисленности и системности не являются случайными.
Относительно Дж. Р. Р. Толкина можно предположить два варианта:
длительное изучение древних языков и древних слов подсознательно влияло на творчество;
сознательная лингвистическая шутка, когда слова и образы связанные со светлым солнечным богом приписывались Властелину Тьмы (но на Толкина это не похоже).
Однако, почему Джексон в своих экранизациях использовал образы солнечного культа Митры и Непобедимого Солнца, а так же корону римских императоров и огненного шара как физического воплощения Саурона непонятно.
В итоге объяснения пока нет, есть только факты.
Просматривая интернет я наткнулся на интересное направление индуизма – Саурья.
Сперва я подумал что это индусы – толкинисты, которые поклоняются Саурону. Вот это был бы треш. Но нет, эти люди просто поклоняются Солнцу которое на санскрите называют Сурья. (А дальше оно склоняется до саурьи и других форм близких к Саурону).
Сходство показалось мне забавным, потом я вспомнил что Толкин был специалистом по древним индоевропейским языкам от которых произошел и санскрит, а значит тут может быть что то интересное.
По этой причине я решил покопать дальше. В итоге совпадений между индийскими и иранскими солнечными божествами и Сауроном оказалось слишком много. Даже графические символы совпадают чуть ли не до мелочей. Самое интересное, что даже изображение Саурона в фильмах Джексона прекрасно вписывается в сопоставление Саурона с Солнечными божествами.
Далее я выяснил, что Бог Солнца во времена составления Ригведы, то есть очень и очень давно назывался Савитар.
Сразу по аналогии вспоминается Аннатар, один из псевдонимов Саурона. Савитара кстати так же называли Владыка Даров (Бхаг на Санскрите).
Еще одно имя Савитара – Владыка Срединного Мира (Срединных земель). Знакомо, не так ли?
Так же есть и косвенное совпадение значений – на санскрите властелин мира называется Чакравартин, что означает Властелин Колец (или колес в зависимости от варианта перевода).
Затем я проверил графическую символику связанную с Сауроном.
Наиболее важный символ – безусловно Кольцо Всевластья. Кольцо из золота, металла который ассоциируется именно с солнцем. Круг из золота вполне можно назвать символом солнца.
Багровое Око – тоже солярный символ. Вот для примера традиционные солярные символы. Те из них, где внутри большого круга нет прямых линий можно сравнить с изображением глаза.
Следующим этапом я кратко проверил слова Черной Речи, связанные с Сауроном, есть ли там что то связанное с Солнцем.
Мы знаем название столицы Мордора – Лугбурз. Его можно проверить с помощью индоевропейских корней. Если индоевропейские корни изучал и использовал Толкин, то и мы можем.
Лугбурз можно разделить на два древних индоевропейских слова:
1 - Lug
- имя ирландского бога («Сияющий»; ирл. Lugh),восходящее к индоевропейским корням
leuk- (свет, блеск) {luko}
2. burz
Тут проявились индоевропейские корни
bherg’h-1 (защищать, скрывать [от «возвышаться»?]) – Пок. bherg’h-: рус. беречь
bherg’h-2 (высокий > берег) – Пок. bhereg’h-: рус. Берег
кстати burz на фарси означает великий, что близко к высокому, все таки фарси имееет индоевропейское происхождение.
В итоге Лугбурз можно перевести как Высокий или Великий Свет, Защищающий Свет, Оберегающий Свет, что вполне согласуется с тем что бог солнца и света Савитар считался и богом – защитником.
Разумеется работать с корнями всерьез могут лишь специалисты которые ими занимаются, но все таки сопоставление интересное.
Настала очередь логических ассоциаций.
Система Колец Власти, которую создали Саурон и Эльфы. Если солнце является центром солнечной системы, вокруг которого движутся все планеты, то Единое Кольцо это центр системы колец, которому подчиняются другие Кольца Власти.
Напоследок фильмы Джексона. Тут начинается очень интересное.
Око Саурона в трилогии Властелин Колец представлено в виде огненного шара, который находится очень высоко наверху.
В фильме Хоббит Саурон появляется как человеческая фигура в шарообразном огненном облаке.
Дизайн шлема Саурона с торчащими шипами – необычайно напоминает короны римских императоров – митраистов (Митра – одно из имен Солнца). Императоры – солнцепоклонники носили корону с очень большими шипами, которые символизировали солнечные лучи. Свое божество они называли Непобедимое Солнце. Вполне себе титул для Саурона.
К этому можно добавить, что имя "Саурон" близко арийскому "Сурья", т.е. Солнцу. По сути, это аллюзия на концепцию Солнца, альтернативную эльфийской. Саурон обитает на Востоке и его эмблемой является Око ("Солнце - око Неба"). На Запад он попадает как пленник и там символически умирает (развоплощается). Но затем "воскресает" вновь - на Востоке. 12 (9 людских + 3 эльфийских) колец соответствуют 12 месяцам (7 гномьих - 7 дням недели), тогда как Единое Кольцо будет символом Года или даже Jahr Gottes в виртовском понимании.
Изучив эти материалы мы видим, что между Сауроном и мифологическим образом божеств, олицетворяющих Солнце имеются многочисленные пересечения, которые в силу многочисленности и системности не являются случайными.
Относительно Дж. Р. Р. Толкина можно предположить два варианта:
длительное изучение древних языков и древних слов подсознательно влияло на творчество;
сознательная лингвистическая шутка, когда слова и образы связанные со светлым солнечным богом приписывались Властелину Тьмы (но на Толкина это не похоже).
Однако, почему Джексон в своих экранизациях использовал образы солнечного культа Митры и Непобедимого Солнца, а так же корону римских императоров и огненного шара как физического воплощения Саурона непонятно.
В итоге объяснения пока нет, есть только факты.
Образ Саурона с точки зрения земной мифологии
Просматривая интернет я наткнулся на интересное направление индуизма – Саурья.
Сперва я подумал что это индусы – толкинисты, которые поклоняются Саурону. Вот это был бы треш. Но нет, эти люди просто поклоняются Солнцу которое на санскрите называют Сурья. (А дальше оно склоняется до саурьи и других форм близких к Саурону).
Сходство показалось мне забавным, потом я вспомнил что Толкин был специалистом по древним индоевропейским языкам от которых произошел и санскрит, а значит тут может быть что то интересное.
По этой причине я решил покопать дальше. В итоге совпадений между индийскими и иранскими солнечными божествами и Сауроном оказалось слишком много. Даже графические символы совпадают чуть ли не до мелочей. Самое интересное, что даже изображение Саурона в фильмах Джексона прекрасно вписывается в сопоставление Саурона с Солнечными божествами.
Далее я выяснил, что Бог Солнца во времена составления Ригведы, то есть очень и очень давно назывался Савитар.
Сразу по аналогии вспоминается Аннатар, один из псевдонимов Саурона. Савитара кстати так же называли Владыка Даров (Бхаг на Санскрите).
Еще одно имя Савитара – Владыка Срединного Мира (Срединных земель). Знакомо, не так ли?
Так же есть и косвенное совпадение значений – на санскрите властелин мира называется Чакравартин, что означает Властелин Колец (или колес в зависимости от варианта перевода).
Затем я проверил графическую символику связанную с Сауроном.
Наиболее важный символ – безусловно Кольцо Всевластья. Кольцо из золота, металла который ассоциируется именно с солнцем. Круг из золота вполне можно назвать символом солнца.
Багровое Око – тоже солярный символ. Вот для примера традиционные солярные символы. Те из них, где внутри большого круга нет прямых линий можно сравнить с изображением глаза.
Следующим этапом я кратко проверил слова Черной Речи, связанные с Сауроном, есть ли там что то связанное с Солнцем.
Мы знаем название столицы Мордора – Лугбурз. Его можно проверить с помощью индоевропейских корней. Если индоевропейские корни изучал и использовал Толкин, то и мы можем.
Лугбурз можно разделить на два древних индоевропейских слова:
1 - Lug
- имя ирландского бога («Сияющий»; ирл. Lugh),восходящее к индоевропейским корням
leuk- (свет, блеск) {luko}
2. burz
Тут проявились индоевропейские корни
bherg’h-1 (защищать, скрывать [от «возвышаться»?]) – Пок. bherg’h-: рус. беречь
bherg’h-2 (высокий > берег) – Пок. bhereg’h-: рус. Берег
кстати burz на фарси означает великий, что близко к высокому, все таки фарси имееет индоевропейское происхождение.
В итоге Лугбурз можно перевести как Высокий или Великий Свет, Защищающий Свет, Оберегающий Свет, что вполне согласуется с тем что бог солнца и света Савитар считался и богом – защитником.
Разумеется работать с корнями всерьез могут лишь специалисты которые ими занимаются, но все таки сопоставление интересное.
Настала очередь логических ассоциаций.
Система Колец Власти, которую создали Саурон и Эльфы. Если солнце является центром солнечной системы, вокруг которого движутся все планеты, то Единое Кольцо это центр системы колец, которому подчиняются другие Кольца Власти.
Напоследок фильмы Джексона. Тут начинается очень интересное.
Око Саурона в трилогии Властелин Колец представлено в виде огненного шара, который находится очень высоко наверху.
В фильме Хоббит Саурон появляется как человеческая фигура в шарообразном огненном облаке.
Дизайн шлема Саурона с торчащими шипами – необычайно напоминает короны римских императоров – митраистов (Митра – одно из имен Солнца). Императоры – солнцепоклонники носили корону с очень большими шипами, которые символизировали солнечные лучи. Свое божество они называли Непобедимое Солнце. Вполне себе титул для Саурона.
К этому можно добавить, что имя "Саурон" близко арийскому "Сурья", т.е. Солнцу. По сути, это аллюзия на концепцию Солнца, альтернативную эльфийской. Саурон обитает на Востоке и его эмблемой является Око ("Солнце - око Неба"). На Запад он попадает как пленник и там символически умирает (развоплощается). Но затем "воскресает" вновь - на Востоке. 12 (9 людских + 3 эльфийских) колец соответствуют 12 месяцам (7 гномьих - 7 дням недели), тогда как Единое Кольцо будет символом Года или даже Jahr Gottes в виртовском понимании.
Изучив эти материалы мы видим, что между Сауроном и мифологическим образом божеств, олицетворяющих Солнце имеются многочисленные пересечения, которые в силу многочисленности и системности не являются случайными.
Относительно Дж. Р. Р. Толкина можно предположить два варианта:
длительное изучение древних языков и древних слов подсознательно влияло на творчество;
сознательная лингвистическая шутка, когда слова и образы связанные со светлым солнечным богом приписывались Властелину Тьмы (но на Толкина это не похоже).
Однако, почему Джексон в своих экранизациях использовал образы солнечного культа Митры и Непобедимого Солнца, а так же корону римских императоров и огненного шара как физического воплощения Саурона непонятно.
В итоге объяснения пока нет, есть только факты.
Просматривая интернет я наткнулся на интересное направление индуизма – Саурья.
Сперва я подумал что это индусы – толкинисты, которые поклоняются Саурону. Вот это был бы треш. Но нет, эти люди просто поклоняются Солнцу которое на санскрите называют Сурья. (А дальше оно склоняется до саурьи и других форм близких к Саурону).
Сходство показалось мне забавным, потом я вспомнил что Толкин был специалистом по древним индоевропейским языкам от которых произошел и санскрит, а значит тут может быть что то интересное.
По этой причине я решил покопать дальше. В итоге совпадений между индийскими и иранскими солнечными божествами и Сауроном оказалось слишком много. Даже графические символы совпадают чуть ли не до мелочей. Самое интересное, что даже изображение Саурона в фильмах Джексона прекрасно вписывается в сопоставление Саурона с Солнечными божествами.
Далее я выяснил, что Бог Солнца во времена составления Ригведы, то есть очень и очень давно назывался Савитар.
Сразу по аналогии вспоминается Аннатар, один из псевдонимов Саурона. Савитара кстати так же называли Владыка Даров (Бхаг на Санскрите).
Еще одно имя Савитара – Владыка Срединного Мира (Срединных земель). Знакомо, не так ли?
Так же есть и косвенное совпадение значений – на санскрите властелин мира называется Чакравартин, что означает Властелин Колец (или колес в зависимости от варианта перевода).
Затем я проверил графическую символику связанную с Сауроном.
Наиболее важный символ – безусловно Кольцо Всевластья. Кольцо из золота, металла который ассоциируется именно с солнцем. Круг из золота вполне можно назвать символом солнца.
Багровое Око – тоже солярный символ. Вот для примера традиционные солярные символы. Те из них, где внутри большого круга нет прямых линий можно сравнить с изображением глаза.
Следующим этапом я кратко проверил слова Черной Речи, связанные с Сауроном, есть ли там что то связанное с Солнцем.
Мы знаем название столицы Мордора – Лугбурз. Его можно проверить с помощью индоевропейских корней. Если индоевропейские корни изучал и использовал Толкин, то и мы можем.
Лугбурз можно разделить на два древних индоевропейских слова:
1 - Lug
- имя ирландского бога («Сияющий»; ирл. Lugh),восходящее к индоевропейским корням
leuk- (свет, блеск) {luko}
2. burz
Тут проявились индоевропейские корни
bherg’h-1 (защищать, скрывать [от «возвышаться»?]) – Пок. bherg’h-: рус. беречь
bherg’h-2 (высокий > берег) – Пок. bhereg’h-: рус. Берег
кстати burz на фарси означает великий, что близко к высокому, все таки фарси имееет индоевропейское происхождение.
В итоге Лугбурз можно перевести как Высокий или Великий Свет, Защищающий Свет, Оберегающий Свет, что вполне согласуется с тем что бог солнца и света Савитар считался и богом – защитником.
Разумеется работать с корнями всерьез могут лишь специалисты которые ими занимаются, но все таки сопоставление интересное.
Настала очередь логических ассоциаций.
Система Колец Власти, которую создали Саурон и Эльфы. Если солнце является центром солнечной системы, вокруг которого движутся все планеты, то Единое Кольцо это центр системы колец, которому подчиняются другие Кольца Власти.
Напоследок фильмы Джексона. Тут начинается очень интересное.
Око Саурона в трилогии Властелин Колец представлено в виде огненного шара, который находится очень высоко наверху.
В фильме Хоббит Саурон появляется как человеческая фигура в шарообразном огненном облаке.
Дизайн шлема Саурона с торчащими шипами – необычайно напоминает короны римских императоров – митраистов (Митра – одно из имен Солнца). Императоры – солнцепоклонники носили корону с очень большими шипами, которые символизировали солнечные лучи. Свое божество они называли Непобедимое Солнце. Вполне себе титул для Саурона.
К этому можно добавить, что имя "Саурон" близко арийскому "Сурья", т.е. Солнцу. По сути, это аллюзия на концепцию Солнца, альтернативную эльфийской. Саурон обитает на Востоке и его эмблемой является Око ("Солнце - око Неба"). На Запад он попадает как пленник и там символически умирает (развоплощается). Но затем "воскресает" вновь - на Востоке. 12 (9 людских + 3 эльфийских) колец соответствуют 12 месяцам (7 гномьих - 7 дням недели), тогда как Единое Кольцо будет символом Года или даже Jahr Gottes в виртовском понимании.
Изучив эти материалы мы видим, что между Сауроном и мифологическим образом божеств, олицетворяющих Солнце имеются многочисленные пересечения, которые в силу многочисленности и системности не являются случайными.
Относительно Дж. Р. Р. Толкина можно предположить два варианта:
длительное изучение древних языков и древних слов подсознательно влияло на творчество;
сознательная лингвистическая шутка, когда слова и образы связанные со светлым солнечным богом приписывались Властелину Тьмы (но на Толкина это не похоже).
Однако, почему Джексон в своих экранизациях использовал образы солнечного культа Митры и Непобедимого Солнца, а так же корону римских императоров и огненного шара как физического воплощения Саурона непонятно.
В итоге объяснения пока нет, есть только факты.
>>11932
Таким образом, сцена, когда Саурон в начале Властелина Колец выходит на бой, расшвыривает палицей врагов, а у его ног лежат Исильдур и Элендил восходит именно к монетам Аврелиана, на которых Соль Инвиктус попирает врагов и вооружен скипетром. Питер Джексон показал нам в кино сцену с монет, а для изображения светлого Саурона взял за образец того же Соль Инвиктуса. Мы видим в фильме Джексона и Непобедимое Солнце, которое попирает врагов, и непобедимое солнце с державой (с Палантиром), и непобедимое солнце в виде антропоморфного ангела.
Итак, визуальное изображение Саурона в фильмах Джексона и античных изображений и смысловое совпадение с образом Непобедимого Солнца практически полное.
Кстати, сам Аврелиан как историческая личность очень интересен. И особенно если сравнить его с персонажами Властелин Колец.
Выходец из простонародья, в юности никому не известный, ставший офицером и полководцем (привет Арагорну) легендарный император восстановивший Римскую империю всего за 5 лет. (снова параллель с Арагорном). Ввел государственный культ Непобедимого Солнца, то есть митраизм. Своих соперников Аврелиан пощадил, поселил в Риме и их потомки еще долго заседали в сенате.
Вместе с тем он был очень суров, по армейски жесток и резок, обьявил себя господином и Богом (доминус эт Деус - тиран и самозванный бог как и Саурон). Преследовал христиан. Фактически сделал Римскую Империю теократией с императором - верховным жрецом Непобедимого Солнца во главе (снова параллель с Сауроном). Новая религия и государственное устройство, кстати продержались очень долго - вплоть до императора Феодосия и даже после него.
Такой вот Аврелиан гибрид Арагорна и Саурона.
Еще один штрих - на короне Арагорна тоже можно увидеть Солнце вокруг изображения дерева.
Может быть у Толкина были причины плохо относиться к Аврелиану? Если за восстановление государства Толкин мог оценивать Аврелиана положительно, то вот остальное могло вызвать у верующего католика Толкина только одно - крайнее неприятие. И действительно в одной из сказок Толкина трусливый и напыщенный король Среднего Королевства в ряду других имен носит имя Аврелиан. Саму Римскую Империю Толкин по его словам ненавидел или ненавидел бы. "Я ненавидел бы Римскую империю в её дни (что и делаю) и оставался бы римским гражданином-патриотом, предпочитая видеть Галлию свободной и видя доброе в карфагенянах".
Кроме того, традиционная британская историография, на которой обучался Толкин начиная с Гиббона считала причиной падения западной цивилизации в античности именно установление деспотической империи с милитаризмом и обязательной религией. Что собственно и начал оформлять Аврелиан. Хотя самого Аврелиана считали героем. В целом, причины негативно относиться именно к Аврелиану у Толкина были.
Таким образом у Толкина были причины придать злым силам в своем произведении черты Аврелиана и его культа Митры - Непобедимого Солнца. Саурон как олицетворение бога - государства вполне себе сопоставим с богом - государством Непобедимое Солнце. Ну и Людовик 14 который Король - Солнце тоже мог добавить камешек в копилку сопоставления главы государства и Солнца.
Однако Толкиен кроме сказки нигде не упоминает Аврелиана, и нарисованный им Саурон не похож на Соль Инвиктуса.
Поэтому, графика в фильме – идеи режиссера и съемочной группы. То, что в фильмах продолжили аналогии с солярными божествами и даже конкретизировали их, довольно удивительно и пока не имеет объяснения.
Поэтому смысловые взаимодействия Саурона с земной солярной мифологией (Саурон - Саурья, Савитар - Аннатар и дальнейшие аналогии с митраизмом и культом Непобедимого Солнца) - действительно реальны. Но вот зачем это было сделано, совершенно непонятно. Выглядит это так, как будто одно религиозное братство очерняет символы другого "я ваш культ труба шатал" или ленивые концептартеры решили использовать античные мотивы (все равно никто не заметит) но тогда возникает вопрос удивительного совпадения халтуры с мифологией.
Таким образом, сцена, когда Саурон в начале Властелина Колец выходит на бой, расшвыривает палицей врагов, а у его ног лежат Исильдур и Элендил восходит именно к монетам Аврелиана, на которых Соль Инвиктус попирает врагов и вооружен скипетром. Питер Джексон показал нам в кино сцену с монет, а для изображения светлого Саурона взял за образец того же Соль Инвиктуса. Мы видим в фильме Джексона и Непобедимое Солнце, которое попирает врагов, и непобедимое солнце с державой (с Палантиром), и непобедимое солнце в виде антропоморфного ангела.
Итак, визуальное изображение Саурона в фильмах Джексона и античных изображений и смысловое совпадение с образом Непобедимого Солнца практически полное.
Кстати, сам Аврелиан как историческая личность очень интересен. И особенно если сравнить его с персонажами Властелин Колец.
Выходец из простонародья, в юности никому не известный, ставший офицером и полководцем (привет Арагорну) легендарный император восстановивший Римскую империю всего за 5 лет. (снова параллель с Арагорном). Ввел государственный культ Непобедимого Солнца, то есть митраизм. Своих соперников Аврелиан пощадил, поселил в Риме и их потомки еще долго заседали в сенате.
Вместе с тем он был очень суров, по армейски жесток и резок, обьявил себя господином и Богом (доминус эт Деус - тиран и самозванный бог как и Саурон). Преследовал христиан. Фактически сделал Римскую Империю теократией с императором - верховным жрецом Непобедимого Солнца во главе (снова параллель с Сауроном). Новая религия и государственное устройство, кстати продержались очень долго - вплоть до императора Феодосия и даже после него.
Такой вот Аврелиан гибрид Арагорна и Саурона.
Еще один штрих - на короне Арагорна тоже можно увидеть Солнце вокруг изображения дерева.
Может быть у Толкина были причины плохо относиться к Аврелиану? Если за восстановление государства Толкин мог оценивать Аврелиана положительно, то вот остальное могло вызвать у верующего католика Толкина только одно - крайнее неприятие. И действительно в одной из сказок Толкина трусливый и напыщенный король Среднего Королевства в ряду других имен носит имя Аврелиан. Саму Римскую Империю Толкин по его словам ненавидел или ненавидел бы. "Я ненавидел бы Римскую империю в её дни (что и делаю) и оставался бы римским гражданином-патриотом, предпочитая видеть Галлию свободной и видя доброе в карфагенянах".
Кроме того, традиционная британская историография, на которой обучался Толкин начиная с Гиббона считала причиной падения западной цивилизации в античности именно установление деспотической империи с милитаризмом и обязательной религией. Что собственно и начал оформлять Аврелиан. Хотя самого Аврелиана считали героем. В целом, причины негативно относиться именно к Аврелиану у Толкина были.
Таким образом у Толкина были причины придать злым силам в своем произведении черты Аврелиана и его культа Митры - Непобедимого Солнца. Саурон как олицетворение бога - государства вполне себе сопоставим с богом - государством Непобедимое Солнце. Ну и Людовик 14 который Король - Солнце тоже мог добавить камешек в копилку сопоставления главы государства и Солнца.
Однако Толкиен кроме сказки нигде не упоминает Аврелиана, и нарисованный им Саурон не похож на Соль Инвиктуса.
Поэтому, графика в фильме – идеи режиссера и съемочной группы. То, что в фильмах продолжили аналогии с солярными божествами и даже конкретизировали их, довольно удивительно и пока не имеет объяснения.
Поэтому смысловые взаимодействия Саурона с земной солярной мифологией (Саурон - Саурья, Савитар - Аннатар и дальнейшие аналогии с митраизмом и культом Непобедимого Солнца) - действительно реальны. Но вот зачем это было сделано, совершенно непонятно. Выглядит это так, как будто одно религиозное братство очерняет символы другого "я ваш культ труба шатал" или ленивые концептартеры решили использовать античные мотивы (все равно никто не заметит) но тогда возникает вопрос удивительного совпадения халтуры с мифологией.
>>11932
Таким образом, сцена, когда Саурон в начале Властелина Колец выходит на бой, расшвыривает палицей врагов, а у его ног лежат Исильдур и Элендил восходит именно к монетам Аврелиана, на которых Соль Инвиктус попирает врагов и вооружен скипетром. Питер Джексон показал нам в кино сцену с монет, а для изображения светлого Саурона взял за образец того же Соль Инвиктуса. Мы видим в фильме Джексона и Непобедимое Солнце, которое попирает врагов, и непобедимое солнце с державой (с Палантиром), и непобедимое солнце в виде антропоморфного ангела.
Итак, визуальное изображение Саурона в фильмах Джексона и античных изображений и смысловое совпадение с образом Непобедимого Солнца практически полное.
Кстати, сам Аврелиан как историческая личность очень интересен. И особенно если сравнить его с персонажами Властелин Колец.
Выходец из простонародья, в юности никому не известный, ставший офицером и полководцем (привет Арагорну) легендарный император восстановивший Римскую империю всего за 5 лет. (снова параллель с Арагорном). Ввел государственный культ Непобедимого Солнца, то есть митраизм. Своих соперников Аврелиан пощадил, поселил в Риме и их потомки еще долго заседали в сенате.
Вместе с тем он был очень суров, по армейски жесток и резок, обьявил себя господином и Богом (доминус эт Деус - тиран и самозванный бог как и Саурон). Преследовал христиан. Фактически сделал Римскую Империю теократией с императором - верховным жрецом Непобедимого Солнца во главе (снова параллель с Сауроном). Новая религия и государственное устройство, кстати продержались очень долго - вплоть до императора Феодосия и даже после него.
Такой вот Аврелиан гибрид Арагорна и Саурона.
Еще один штрих - на короне Арагорна тоже можно увидеть Солнце вокруг изображения дерева.
Может быть у Толкина были причины плохо относиться к Аврелиану? Если за восстановление государства Толкин мог оценивать Аврелиана положительно, то вот остальное могло вызвать у верующего католика Толкина только одно - крайнее неприятие. И действительно в одной из сказок Толкина трусливый и напыщенный король Среднего Королевства в ряду других имен носит имя Аврелиан. Саму Римскую Империю Толкин по его словам ненавидел или ненавидел бы. "Я ненавидел бы Римскую империю в её дни (что и делаю) и оставался бы римским гражданином-патриотом, предпочитая видеть Галлию свободной и видя доброе в карфагенянах".
Кроме того, традиционная британская историография, на которой обучался Толкин начиная с Гиббона считала причиной падения западной цивилизации в античности именно установление деспотической империи с милитаризмом и обязательной религией. Что собственно и начал оформлять Аврелиан. Хотя самого Аврелиана считали героем. В целом, причины негативно относиться именно к Аврелиану у Толкина были.
Таким образом у Толкина были причины придать злым силам в своем произведении черты Аврелиана и его культа Митры - Непобедимого Солнца. Саурон как олицетворение бога - государства вполне себе сопоставим с богом - государством Непобедимое Солнце. Ну и Людовик 14 который Король - Солнце тоже мог добавить камешек в копилку сопоставления главы государства и Солнца.
Однако Толкиен кроме сказки нигде не упоминает Аврелиана, и нарисованный им Саурон не похож на Соль Инвиктуса.
Поэтому, графика в фильме – идеи режиссера и съемочной группы. То, что в фильмах продолжили аналогии с солярными божествами и даже конкретизировали их, довольно удивительно и пока не имеет объяснения.
Поэтому смысловые взаимодействия Саурона с земной солярной мифологией (Саурон - Саурья, Савитар - Аннатар и дальнейшие аналогии с митраизмом и культом Непобедимого Солнца) - действительно реальны. Но вот зачем это было сделано, совершенно непонятно. Выглядит это так, как будто одно религиозное братство очерняет символы другого "я ваш культ труба шатал" или ленивые концептартеры решили использовать античные мотивы (все равно никто не заметит) но тогда возникает вопрос удивительного совпадения халтуры с мифологией.
Таким образом, сцена, когда Саурон в начале Властелина Колец выходит на бой, расшвыривает палицей врагов, а у его ног лежат Исильдур и Элендил восходит именно к монетам Аврелиана, на которых Соль Инвиктус попирает врагов и вооружен скипетром. Питер Джексон показал нам в кино сцену с монет, а для изображения светлого Саурона взял за образец того же Соль Инвиктуса. Мы видим в фильме Джексона и Непобедимое Солнце, которое попирает врагов, и непобедимое солнце с державой (с Палантиром), и непобедимое солнце в виде антропоморфного ангела.
Итак, визуальное изображение Саурона в фильмах Джексона и античных изображений и смысловое совпадение с образом Непобедимого Солнца практически полное.
Кстати, сам Аврелиан как историческая личность очень интересен. И особенно если сравнить его с персонажами Властелин Колец.
Выходец из простонародья, в юности никому не известный, ставший офицером и полководцем (привет Арагорну) легендарный император восстановивший Римскую империю всего за 5 лет. (снова параллель с Арагорном). Ввел государственный культ Непобедимого Солнца, то есть митраизм. Своих соперников Аврелиан пощадил, поселил в Риме и их потомки еще долго заседали в сенате.
Вместе с тем он был очень суров, по армейски жесток и резок, обьявил себя господином и Богом (доминус эт Деус - тиран и самозванный бог как и Саурон). Преследовал христиан. Фактически сделал Римскую Империю теократией с императором - верховным жрецом Непобедимого Солнца во главе (снова параллель с Сауроном). Новая религия и государственное устройство, кстати продержались очень долго - вплоть до императора Феодосия и даже после него.
Такой вот Аврелиан гибрид Арагорна и Саурона.
Еще один штрих - на короне Арагорна тоже можно увидеть Солнце вокруг изображения дерева.
Может быть у Толкина были причины плохо относиться к Аврелиану? Если за восстановление государства Толкин мог оценивать Аврелиана положительно, то вот остальное могло вызвать у верующего католика Толкина только одно - крайнее неприятие. И действительно в одной из сказок Толкина трусливый и напыщенный король Среднего Королевства в ряду других имен носит имя Аврелиан. Саму Римскую Империю Толкин по его словам ненавидел или ненавидел бы. "Я ненавидел бы Римскую империю в её дни (что и делаю) и оставался бы римским гражданином-патриотом, предпочитая видеть Галлию свободной и видя доброе в карфагенянах".
Кроме того, традиционная британская историография, на которой обучался Толкин начиная с Гиббона считала причиной падения западной цивилизации в античности именно установление деспотической империи с милитаризмом и обязательной религией. Что собственно и начал оформлять Аврелиан. Хотя самого Аврелиана считали героем. В целом, причины негативно относиться именно к Аврелиану у Толкина были.
Таким образом у Толкина были причины придать злым силам в своем произведении черты Аврелиана и его культа Митры - Непобедимого Солнца. Саурон как олицетворение бога - государства вполне себе сопоставим с богом - государством Непобедимое Солнце. Ну и Людовик 14 который Король - Солнце тоже мог добавить камешек в копилку сопоставления главы государства и Солнца.
Однако Толкиен кроме сказки нигде не упоминает Аврелиана, и нарисованный им Саурон не похож на Соль Инвиктуса.
Поэтому, графика в фильме – идеи режиссера и съемочной группы. То, что в фильмах продолжили аналогии с солярными божествами и даже конкретизировали их, довольно удивительно и пока не имеет объяснения.
Поэтому смысловые взаимодействия Саурона с земной солярной мифологией (Саурон - Саурья, Савитар - Аннатар и дальнейшие аналогии с митраизмом и культом Непобедимого Солнца) - действительно реальны. Но вот зачем это было сделано, совершенно непонятно. Выглядит это так, как будто одно религиозное братство очерняет символы другого "я ваш культ труба шатал" или ленивые концептартеры решили использовать античные мотивы (все равно никто не заметит) но тогда возникает вопрос удивительного совпадения халтуры с мифологией.
>>12081
Это бот. Или мясная буратина, ничем по факту от бота не отличающаяся. Которая тупо кидает в тред пасту, а потом имитирует "дискуссию". Зачем это вообще нужно - не знаю. И не хочу знать.
Это бот. Или мясная буратина, ничем по факту от бота не отличающаяся. Которая тупо кидает в тред пасту, а потом имитирует "дискуссию". Зачем это вообще нужно - не знаю. И не хочу знать.
>>12104
А, может, это всё-таки анон, который сам темы для обсуждения придумать не может, но вбрасывает пасты и комменты к ним в надежде, что местная публика втянется и пойдёт настоящее обсуждение? Не, ну а вдруг?!
> Зачем это вообще нужно
А, может, это всё-таки анон, который сам темы для обсуждения придумать не может, но вбрасывает пасты и комменты к ним в надежде, что местная публика втянется и пойдёт настоящее обсуждение? Не, ну а вдруг?!
>>12129
А ты можешь придумать темы для обсуждения? За столько тредов уже всё обсудили по несколько раз. Мир Толкина не настолько обширный и разнообразный чтобы постоянно находить новые темы для обсуждений на протяжении 10 лет. Не нравятся вам пасты - ок, не буду их постить. Сами постите интересное.
А ты можешь придумать темы для обсуждения? За столько тредов уже всё обсудили по несколько раз. Мир Толкина не настолько обширный и разнообразный чтобы постоянно находить новые темы для обсуждений на протяжении 10 лет. Не нравятся вам пасты - ок, не буду их постить. Сами постите интересное.
>>12164
Это очень медленная доска, а это очень медленный тред - пасты примелкиваются и выглядят бестолково.
Ты не понимаешь суть АИБ. Это просто чатик с картинками.
Это очень медленная доска, а это очень медленный тред - пасты примелкиваются и выглядят бестолково.
>все обсудили
Ты не понимаешь суть АИБ. Это просто чатик с картинками.