>>3862

>огромное количество переполненных безвкусными свистелками и перделками несбалансированных поделий, напрочь ломающих баланс игры и превращающих её в какой-то балаган

Парадоксы сами чуть ли не прямым текстом говорили, что игра вообще не про баланс. С этим даже сложнее, чем с выяснением того, что является багом, а что - фичой. Взять тех же клерков. Они сейчас являются говном без задач, клерк лучше безработного, но при этом хуже попа, занятого вообще любой другой работой. Тут сразу всплывает на первый взгляд очевидный выход: увеличить выхлоп с этой работы, дабы выбор между 4 кредитами с электрика и 2 3 кредитами и писечкой благ с клерка не имел ровно одно очевидно правильное решение в виде электрика. Всё было бы хорошо, но производительность электриков к концу игры может вырасти почти в четыре раза, значит для сохранения существования выбора нужно добавить технологии, постепенно баффающие и клерков. И это вызывает ещё ряд проблем, ведь обычный рабочий клерк, производящий чуть ли не больше торговли, чем специалисты и лидеры, смотрится мягко говоря странно. Получается, что и их тоже нужно баффать, дабы они не так убого смотрелись на фоне клерков? А если баффнуть, то куда вообще баланс зарулит? Корпорации и так жрут энергию вёдрами, а тут ещё и довольно сильные баффы подвозят. Если это плохо, то тогда придётся как-то нерфить корпорации, дабы сгладить этот перекос. И не лучше ли вообще оставить всё как есть? Пусть клерки и дальше будут говном без задач. Как вообще понять, что будет худшим из зол, текущая бесполезность клерков или же попытка сделать их полезными? Как понять, обосрались ли парадоксы, сделав какую-либо опцию в игре абсолютно нерелевантным говнищем, или же она таковым и задумывалась?
А вообще мне понравилась идея одного из анонов объединить клерков с бюрократами, это, наверное, идеальное решение, оно одновременно делает клерков полезными и встраивает новую механику получения админкапа без дополнительных сущностей вроде новых домиков с бюрократами, дающих новый вид работы.

>>4205
Сплетаемся в объятьях ксенофильских.

Крепкие щупальца ксено-тела обхватывают. Целуем друг друга в уста. Молча целуем, без пацифистских нежностей. Целованием друг друга распаляем и приветствуем. Синты между нами суетятся с горшками аллойными, живым металлом полными. Зачерпываем металла густого, ароматного, мажем себе уды. Снуют бессловесные синты аки тени, ибо не светится у них ничего.

— Йохан! — восклицает Блорг.

— Семя Йохана! — восклицаем мы.

Встает Блорг первым. Приближает к себе Лисичку. Вставляет Лисичка в Президента верзоху уд свой. Кряхтит Блорг от удовольствия, извивает в темноте тентакли зелёные. Обнимает Лисичку Человек, вставляет ему смазанный рог свой. Ухает Лисичка утробно. Человеку Вур Мрачный заправляет, Вуру — Баол, а уж Баолу липкую сваю забить и мой черед настал. Обхватываю брата симбионтного левым придатком, а правым направляю уд свой ему в верзоху. Широка верзоха у брата Баола. Вгоняю уд ему по самые ядра багровые. Баол даже не крякает: привык, ксенофил коренной. Обхватываю его покрепче, прижимаю к себе, щекочу антеннами. А уж ко мне Ратлинг пристраивается. Чую верзохой дрожащую булаву его. Увесиста она — без толчка не влезет. Торкается Ратлинг, вгоняет в меня толстоголовый уд свой. До самых кишок достает махина его, стон нутряной из меня выжимая. Стону в ухо Баолу. Ратлинг пищит в мое, лапками молодецкими меня обхватывает. Не вижу того, кто вставляет ему, но по писку разумею — уд достойный. Ну, да и нет среди нас недостойных — всем учёные уды киборгизировали, возвысили, геномодифицировали. Есть чем и друг друга усладить, и врагов Федерации наказать. Собирается, сопрягается гусеница ксенофильская. Ухают и кряхтят позади меня. По закону Кекополиса ремесленники с металургами чередуются, а уж потом клерки пристраиваются. Так у Блорга заведено. И слава Концу Цикла…

По вскрикам и бормотанию чую — клерков черед пришел. Подбадривает Блорг их:

— Не робей, зелень!

Стараются рабочие, рвутся друг другу в верзохи тугие. Помогают им синты темные, направляют, поддерживают. Вот предпоследний клерк вскрикнул, последний крякнул — и готова гусеница. Сложилась. Замираем.

— Йохан! — кричит Блорг.

— Семя Йохана! — гремим в ответ.

Потёк Блорг. И за ним, за головою гусеницы двигаемся все мы. Ведет Блорг нас в купель. Просторна она, вместительна. Теплою плазмой наполняется, заместо ледяной.

— Йохан! Йохан! — кричим, обнявшись, конечностями перебирая.

Идем за Блоргом. Идем. Идем. Идем гусеничным шагом. Светятся муде наши, вздрагивают уды в верзохах.

— Йохан! Йохан!

Входим в купель. Вскипает плазма пузырями вакуумными вокруг нас. По муде погружается Блорг, по пояс, по тентакли. Входит вся гусеница ксенофильская в купель. И встает.

Теперь — помолчать время. Напряглись щупальца мускулистые, засопели дыхальца молодецкие, закряхтели ксеносы. Сладкой работы время пришло. Окучиваем друг друга. Колышется плазма вокруг нас, волнами ходит, из купели выплескивается. И вот уж подступило долгожданное, дрожь по всей гусенице прокатывается. И:

— Йохаааан!!!

Дрожит потолок сводчатый. А в купели — шторм девятибалльный.

— Йохаааан!!!

Реву в ухо Баолу, а Ратлинг в мое вопит:

— Йохаааан!!

Конец Цикла, помоги нам не умереть.

Неописуемо. Потому как божественно.

Райскому блаженству подобно возлежание в мягких лонгшезах-лежаках после ксено-совместимого совокупления. Свет включен, шампанское в ведерках на полу, еловый воздух, "Faster Than Light" Андреаса Вальдетофта для фортепиано с оркестром. Блорг наш после совокупления любит музыку с Sol III послушать. Возлежим расслабленные. Гаснут огни в мудях. Пьем молча, дух переводим.

>>4502
Всё очень просто.
Ты принимаешь Язычество и уже не задаёшь эти вопросы, так как твои вопросы могут быть только у атеиста, когда ты сам входишь в нужное мировоззрение, ты уже не думаешь "ну как же это возможно!? МЫ ЖЕ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ!?"
Ты просто находишься в таком состоянии, причём входишь в него всё сильнее и сильнее, ты буквально совершаешь постепенное очищение от грязи модерна и постмодерна.

Я бы мог привести пример одно фантастическое произведение про пришельцев у которых кардинально отличалось мышление "Ортопраксия" если слышал.
Там земляне при контакте с ними нихуя не понимали, а затем они понимали, но переставали понимать землян после этого.
В случае человека модерна такой пример весьма наглядный мне кажется.

Кстати знаю как раз схожие методы приобщения людей, когда теологию и прочее не особо объясняют, а просто втягивают в практику магача, без обсуждений, размышлений, попыток анализа этого.
Ты просто делаешь, а затем в неофите происходят изменения.

>>4616
Вот кстати пример "шизиков" тоже показателен.
Вы же не просто так называете меня именно "шизиком", а именно потому, что форма мышления меня и вас кардинально отличается, как нечто немыслимое и безумное для вас.
И вас до ужаса пугает перспективы такого перехода в вас самих, те части вас которые архаичны спят и жаждут проснуться, модерн это плохо лакированная краска которую легко смыть.

>>4592
Объект закукарекал.

>>4611

>3. Синкретика - хорошо, что вытащили из цивиков, но всё равно непонятно, нахуя оно нужно.

>

Для отыгрыша же.
Вот в чём основаная проблема стеллариса это упор на цифродрочь вместо того, что бы делать упор на отыгрыш.

> Пицот строк пиздежа в игре про покрас.

Что я и говорил, цифродрочеры, покрас.
Нахуй нам ваш покрас и цифродрочерства, лучше бы побольше отыгрыша, событий, аномалий, персонажи как в крестах, охуенную внутреннею политику не хуже чем в виктории 2.

>>4611

>врата

Звёздные Врата же, вы вообще нихуя не понимаете в отсылках?

Ещё бы добавили бы вариант с червоточиной, но не обычной, а особенной, что бы как на Баджоре.
Для спиритуалистов было бы заебись.

>>4617
Вариант в стиле орков тоже надо сделать кстати.
Но это скорее не минералы, а бонус к благам в данном случае возможно.

>>4727

>Мусульмане наоборот как раз моются после туалета

но биде не является эксклюзивным для мусульман девайсом...
Да и в целом, так уж мусульманам повезло, что основатель был мизофобом.
Ровно как и многим другим религиям, но не всем. Не понимаю, какой смысл эту особенность в пример приводить - тебе никто не мешает соблюдать гигиену без религиозных причин. Есть некоторые социальные нормы, вроде рукопожатий, которые не связаны со спиритуализмом/материализмом, но которые вредны в ситуациях, вроде текущей глобальной. И так как они светские, от них несложно отказаться - многие крупные компании так сейчас делают. Что делать, когда это религиозный закон? Иудеи в подобных ситуациях выкручиваются через толкования, но это неоднозначная ситуация.

>даже ваха есть

империум буквально стоит на плечах гигантов и делает танки на основе чертежей сельскохозяйственной техники.
Прямым текстом говорится, что империум, какой он есть - бледная тень самого себя, погруженный в темные века религиозного мракобесия и потому неспособный создавать новое. Но в целом это потому что ГВ использует тему черной легенды о католичестве как эстетическую основу для фракции и не стоит искать в этом применимость к реальной жизни (но применимость к пропаганде - можно).

Так что хз к чему ты про

>с мега кораблями и механикусами

Алсо, эльдары-спиритуалисты

Вот орки в их ваагхом могли бы быть примером торжества спиритуализма, если бы мысли были материальны и если бы от веры гонщика в зависимость скорости от цвета, его красная машина реально начинала ехать быстрее.

>>4763
В целом я тебя с интересном читаю, потому что у меня есть друг, которым я очень дорожу, начавший активно проповедовать традиционный образ жизни и мышления только почему-то сам по этим принципам жить не начал
И ты - первый для меня пример подобного поведения за пределами, собственно, этого человека. То есть для меня это личное.

Увы, как и в том случае, я тут в основном слышу жалобы на то, как сейчас все ненормально, без особых примеров того, как должно быть нормально и почему это самое "нормально" - лучше.
Кроме страха вымирания, который не кажется мне обоснованным, потому что в нем многовато экстраполяции и маловато анализа изменений цикла жизни (выживаемости при родах и в детстве, продолжительности и качества жизни, повышения когнитивной нагрузки, требуемой для укрепления общественного статуса), а еще эстетического фактора, который вообще про вкусовщину и мало отличается от претензий уровня "солдатская форма времен наполеоновский войн - пидарская" (тут где-то на доске мелькало).
А это мало что дает для понимания того, почему человек настолько убежден в ценности своего мировоззрения, что даже решает его в массы нести.

>>4865

>Увы, как и в том случае, я тут в основном слышу жалобы на то, как сейчас все ненормально, без особых примеров того, как должно быть нормально и почему это самое "нормально" - лучше.

>

В том то и суть.
Это разный смысловой язык.
Можно извращаться и говорить на языке другого, но даёт ли это эффект?
Вот например для современного человека вся суть это наука и экономика.
Но для человека традиции это не является основой его ценности и конечно он сможет убедить, что науке и экономике это не противоречит.
Но зачем?
Ведь дальше встанет вопрос "ну допустим не противоречит, а нахуя это?"

И вот это нахуя это уже вопрос ценностей.
Вот для белого человека который расово мыслит важна раса, выживание расы и прочие такие темы.
Для фемки важен феминизм.
Для сжв некая картина построения сжв общества.

И те и другие будут рассказывать тебе "почему это надо сделать и срочно", но если например для тебя сама ценность расы ничего не значит или тебя не волнует те темы которые поднимает феминизм или например ты не понимаешь "почему именно должно быть равенство" в целом, ты не будешь слышать их смысловой язык,

Так как язык направлен именно на эти смыслы и ценности, и на приём их как важное, на автомате.

И это проблема не только в общении традов и людей модерна.
Это у любых идеологий точно такая же история, тебя просто не тронет те смыслы если их в тебе нет.

Что с этим делать?
А хуй его знает, экспериментировать с подходами, люди вон веками пропагандой занимаются.

>Вот орки в их ваагхом могли бы быть примером торжества спиритуализма, если бы мысли были материальны и если бы от веры гонщика в зависимость скорости от цвета, его красная машина реально начинала ехать быстрее.

>

Да орки это топ как и эльдары.

>>4942
Ого.
Ну вообще да, в этом и суть, что я не понимаю смысла в навязывании кому-то чуждых ценностей, зато вижу, что фемки от традов в избранных ими способах достижения этой цели мало отличаются и оттого одинаково неэффективны.
Фемки точно так же выставляют какие-то надуманные опасности как что-то серьезное, отводя внимание от реальных проблем - потому что для них эти проблемы не такие уж реальные. И точно так же гонят основанную на личном моральном компасе волну ненависти, вызывая недоумение у всех, у кого компас не такой же.
Причем я ещё худо-бедно понимаю такой подход, когда вот прямо сейчас война. Мавры захватили Испанию, черная орда готова растоптать Европу и только реконкиста спасет христианский мир.
Окей, тут как бы понятно, почему я нахуй со своим атеизмом иду и почему я не должен задумываться, что мавр, может, тоже человек, когда стою в отряде копейщиков перед таранным ударом тяжёлой конницы очередного шейха.
Но когда мне пытаются рассказать, что фемки сейчас ко мне домой придут отрезать хуй, если я не запощу боевую картиночку на тему красной таблетки в интернете - это выглядит как говно в голове.
Слабо отличающееся от говна в голове того, кто считает, что нехватка феминитивов в языке формирует пренебрежительное отношение к женщинам и что я должен теперь говорить по методичке, если не хочу, чтобы боевые отряды фундаменталистов начали ходить по домам и делать женщинам обрезания.

Что я, например, вижу важными темами:
Если говорить о демографии, то проблема не в выживании белого человека, а в том, что политика "дал бог зайку" плодит нищету и меня в последнюю очередь интересует, насколько белое быдло меня будет грабить в подворотне.
Состоятельных людей, хочу заметить, особенно упрашивать не вымирать не приходится - клановость бизнеса, как итог - есть куда с приткнуть ребенка, потому по 5-8 детей на одного мужчину, как в традиционных семьях. Без детей обычно остаются как раз выходцы из низов, которые СМОГЛИ, и ни с какими спиногоызами делится не желают.
Так вот важная тема - как построить общество, где капитал оседает у среднего класса достаточно, чтобы плодить много детей и не оставлять этих детей потом в мусоропроводах.

Если говорить о восприятии себя как объекта - желание улучшить себя с помощью технологий растет из страха смерти ровно так же, как вера в загробную жизнь.
Имморталист- трансгуманист от имморталиста-христианина отличается по большому счету ответом на вопрос "почему именно мне удастся избежать смерти" - тут даже подход к концепции "я" вторичен.
Важная тема - почему люди бояться умирать (помимо очевидной природы человека) и что сделать, чтобы они не были готовы перейти любую черту ради хотя бы призрачного шанса на вечную жизнь.

Если говорить присвоении плодов прогресса атеистами - так вроде никто всерьез не отрицает существования технологического прогресса до 18 века.
Более того - пример СССР наглядно показывает, что науку можно и без религии втаптывать на уровень грунта (привет генетике и кибернетике, привет академику Лысенко). Точно так же и в спиритуалистском обществе ничего не мешает конкретному человеку наложить табу (во многом будет даже хуже, ведь нарушать такое табу - это уже не просто против глупого закона идти, это идти против самого себя) - закрытие врат иджтихада для ислама обернулось катастрофическими последствиями, а китайцы проебали Америку из-за окукливания.
Важная тема - как научить людей относится к прогрессу ответственно, не на уровне "теперь можно делать боевые картиночки про наше достижение-нейм и про их дома из навоза", и не на уровне "хуе-мое наука, леплю на системник наклейку с голограммой от статического электричества". В этом случае верующий человек от неверующего мало чем будет отличаться.

Про консьюмеризм - меня лично эта тема триггерит, потому что я буквально не понимаю про что речь. Ритуальное отношение к шоппингу какое-то? Или гордость за обладание какой-то дорогой, а потому считающейся статусной вещью (я хз где вы таких в реальности видите вообще, это ж уровень анекдотов про кредит на айфон)? Или потребление развлекательного контента вместо саморазвития (если так, то пиздец, у меня в стелларисе больше 1000 часов, а ещё я иногда вместо саморазвития сплю)?
В общем, хотелось бы понять, что за консьюмеризм имеется ввиду и почему спиритуализм решает его проблему (типа не к шлюхам пошел, а к храмовым проституткам, не набухался, а поучаствовал в мистерии?) и если не решает - то зачем о нем упоминать вообще.
Если вдруг окажется, что консьюмеризм - это когда ракеты в космос не летят, зато новый айфон выпустили, то замечу, что это связано с олигополией в сложившейся системе развития рыночной экономики
и зависимым от этой системы представлением о добродетели (успешности) - тут стоит подумать, в какой момент формирование спроса свернуло не туда.

Хочу заметить, что секты и политические кандидаты давно просекли фишку, что показная ненависть/неприязнь к чему либо обращению людей не способствует (особенно если объект ненависти - сам обращаемый) - сперва нужно объяснить выгоды, а потом уже цементировать усвоенное образом врага.