>>82021
Короче, ребзя, я примерно расписал хронологию семи дней, надо пару мелочей состыковать, но завтра думаю начну выкладывать по дням.
Что еще хотелось бы сказать касательно моей параллели Горгород-Эдем. Действующие лица. Надеюсь, никто не будет спорить с парами Марк-Адам, Алиса-Ева и Мэр-Бог. Куда интереснее прообразы Гуру, Фаната и Киры. В исходной теории того анона высказывалась идея, что гуру - это Сатана, злобный антагонист Бога, низвергнутый им ниц. Мне бы хотелось провести куда более тонкую аналогию (не только в отношении Гуру, но и Фаната с Кирой).
Как известно, в грехопадении человека участвовали трое - Адам, Ева и змей-искуситель. В рамках данной парадигмы, грехопадением является, разумеется, восстание против Мэра. Адам-Марк и Ева-Алиса, науськиваемые Змеем-Гуру, преступают запрет Бога-Мэра, за что искуситель сулит всему человечеству равенство богам. Можете считать это, кстати, косвенным доказательством того, что Гуру сначала соблазнил Алису (она ведь уже состояла в сопротивлении до встречи с Марком), а потом, через нее добрался до Марка (возможно, она даже трахалась с ним, лишь для того, чтоб привлечь на сторону революции, хотя и не исключено, что позже у нее появились к нему настоящие чувства. Этот вопрос мы отложим до детального рассмотрения хронологии) М Н О Г О Х О Д О В О Ч К А intensifies. Осталось все же разрешить вопрос - кто же такие Фанат и Кира?
Каковы функции Фаната?
1) Он занимает ту же позицию, что и Гуру, хотя не связан с ним (я не нашел в текстах никаких подтверждений их связи).
2) Требует от него гнева, ненависти, проявления эмоций.
3) Следует за ним с самого начала его творческого пути
Кира же - суть полная противоположность. У нее провластная позиция, она требует от Марка рассудительности и осторожности, ну и явно его литературным агентом она стала, только когда к нему пришел успех ("Хрена с два, ты теперь не звезда, раз не самиздат", Кем ты стал). С какими же библейскими категориями можно усмотреть коррелят?
Тут я бы хотел воспользоваться элементами дискурса, характерного для еврейского этического учения, называемого хасидизмом. В рамках данного учения, постулируется существование у человека двух "начал" - материального и божественного. Причем, характерными особенностями материального (другое название - "животного") начала являются:
1) Стремление помешать человеку идти праведным путем, отвлекая его незначительными размышлениями и всевозможными искушениями (призывы Фаната к проповедованию революции)
2) Разжигание в человеке "недостойных" с морально-этической точки зрения чувств (гнев, ненависть, гордыня, зависть и т.д.)
3) Животное начало появляется у человека гораздо раньше, чем божественное (по некоторым мнениям, божественное начало приходит к человеку в 13 лет, неспроста именно этот возраст упоминает Фанат).
Из всего вышесказанного можно сделать вывод - Фанат и Кира являются олицетворением добра и зла (сформулируем это в общем, чтоб не ограничиваться религиозным подходом к морально-этическим проблемам), но не добра и зла внешнего (Как Гуру и Мэр, например), а внутреннего, заложенного в каждого человека его собственным естеством. А возможно, что они на самом деле и существуют лишь в голове у Марка (на это есть несколько косвенных намеков, которые я постараюсь рассмотреть в разборе хронологии).

я хейтер - я двачер.
1 куплет:
Школьники грозятся вайпами и сажею,
Модером и мусором, борда вся загажена
Облизывая тянок как филателисты
Вы быдло! Я Вас разнесу, а вы - лишь рак и сифилис
Я анон, ты - школьник. И твоей жопе больно
Мой двач для олдфагов, твой двач - для прикола
Твоя крю лишь матерится, пьет и ракует,
А выглядит как Епифанцев, Пахом и Пурурин
Баттхертонепробиваемый, в саже не потомляемый
Боздо, тебя скрывали мы! Хули вы залупались, блин
Даже бобыль был не так ультрапримитивен
Мы вам руки превентивно к сони третьей привинтили
У меня есть эта страсть к декадентским излишествам
Дайте-ка мне нигров и гейства!
Или пики с порваной сракою
И кукол вуду школьников заражающих раком
Ты читаешь на луркмор, про сагу и postcount
Не выпендривайся ты сосал бы в моем треде, даун
И остался никем. Твой трипкод не матерый, cut dat shit
Я вас зарою, моралфаги, блять на кладбище
Пешком по городу с мешками черными
Русский чан без паст Вована - ничто, колония
Ты считал, "Тинувиэль" была пиздой Виталия
И далее твой IQ - как твои гениталии
Ты мой читатель, каждой ночью дрочишь в /ga/че
Не иначе твой фимоз тебе передался от папаши
Русский анон в чанах - как красная нить
Как сказал Гомиссар "А причем здесь коммунизм?"

Припев:

Я двачер, я ненавижу Ваш чан, Ваш рак, Ваш тред, весь бред
Пидор, это наш век, каждый лошпед, осознает что у него постов нет.
Я двачер, я ненавижу Ваш секс, всех тян, быдло, не важно за что
Пидор, это наш год, до тебя дошло, тру олдфаг на сосаче - в Ваш рот.

2 куплет:

Ты вошел на сосач к нам, я дёрнул пукан,
Как 100 грамм, тебе конец, как главной с фреймом
Твой тред встал, ты выбираться из него стал,
Абу звал, но он подкачал, будто спорт-зал.
Вам некуда деться, хватайтесь за жопу,
Будто-бы Вас Азис, снимал в своем Хоп'е.
В детстве в закладках у меня был профайл Номада,
Ты смеялся - я олдфаг и что ты сейчас скажешь, бро?
Твоя подруга из-за красной занавески
Ко мне идёт и на только шрамы и порезы.
Я, как собаке, даю ей по морде.
Пиздолисы отсосали, как при деанонах.
Быдло, ты склеил ласты,
Прочитай свежей пасты,
Мой двач - огнеопасный,
Твой двач - для педерастов.
Ты полу-школьник, будто первокурсник,
Я завайпал твой тред - Добро пожаловать, умник.

Припев:

Я двачер, я ненавижу Ваш чан, Ваш рак, Ваш тред, весь бред
Пидор, это наш век, каждый лошпед, осознает что у него постов нет.
Я двачер, я ненавижу Ваш секс, всех тян, быдло, не важно за что
Пидор, это наш год, до тебя дошло, тру олдфаг на сосаче - в Ваш рот.