На Сенной площади Петербурга 22 июня (4 июля) 1831 года произошёл холерный бунт. Толпа, в этот день собравшаяся на рыночной площади, направилась громить центральную холерную больницу. На её усмирение генерал-губернатором Санкт-Петербурга графом П. К. Эссеном были направлены войска: Сапёрный батальон, Измайловский батальон и взвод жандармов. Под дулами солдат бунтовщикам пришлось остановиться, после чего на Сенную площадь приехал император Николай I.
По словам А.Бенкендорфа, «государь остановил свою коляску в середине скопища, встал в ней, окинул взглядом теснившихся около него и громовым голосом закричал: „На колени!“ Вся эта многотысячная толпа, сняв шапки, тотчас приникла к земле. Тогда, обратясь к церкви Спаса, он сказал: „Я пришёл просить милосердия Божия за ваши грехи; молитесь Ему о прощении; вы Его жестоко оскорбили. Русские ли вы? Вы подражаете французам и полякам; вы забыли ваш долг покорности мне; я сумею привести вас к порядку и наказать виновных. За ваше поведение в ответе перед Богом — я. Отворить церковь: молитесь в ней за упокой душ невинно убитых вами“… Толпа благоговейно поклонилась своему царю и поспешила повиноваться его воле»
По словам А.Бенкендорфа, «государь остановил свою коляску в середине скопища, встал в ней, окинул взглядом теснившихся около него и громовым голосом закричал: „На колени!“ Вся эта многотысячная толпа, сняв шапки, тотчас приникла к земле. Тогда, обратясь к церкви Спаса, он сказал: „Я пришёл просить милосердия Божия за ваши грехи; молитесь Ему о прощении; вы Его жестоко оскорбили. Русские ли вы? Вы подражаете французам и полякам; вы забыли ваш долг покорности мне; я сумею привести вас к порядку и наказать виновных. За ваше поведение в ответе перед Богом — я. Отворить церковь: молитесь в ней за упокой душ невинно убитых вами“… Толпа благоговейно поклонилась своему царю и поспешила повиноваться его воле»
>>4906 (Del)
Так правачки ненавидят всё то, что в Российской империи было собственно русского и превозносят только европейское. Они на самом деле ненавидят Россию и дрочат на Европу и хотят, чтобы вместо России была большая Германия.
Так правачки ненавидят всё то, что в Российской империи было собственно русского и превозносят только европейское. Они на самом деле ненавидят Россию и дрочат на Европу и хотят, чтобы вместо России была большая Германия.
>>4906 (Del)
Остзейские бароны и другие наши немцы внушали покойному Государю следующую мысль:
Для коренных русских — нация русская, русский народ дороже, чем Вы. Нам же нет дела до русской нации; мы знаем только Вас, Государя вообще. Мы не русской нации хотим служить; мы своему Государю хотим быть верными. Но так как наш Государь есть в то же время и Российский император, то, служа Вам верой и правдой, мы служим и России.
Остзейские бароны и другие наши немцы внушали покойному Государю следующую мысль:
Для коренных русских — нация русская, русский народ дороже, чем Вы. Нам же нет дела до русской нации; мы знаем только Вас, Государя вообще. Мы не русской нации хотим служить; мы своему Государю хотим быть верными. Но так как наш Государь есть в то же время и Российский император, то, служа Вам верой и правдой, мы служим и России.
>>4475 (OP)
На Знаменской площади Петербурга 26 февраля (11 марта) 1917 года произошёл хлебный бунт. Толпа, в этот день собравшаяся на рыночной площади, направилась громить центральный хлебный склад. На её усмирение генерал-губернатором Санкт-Петербурга графом А. П. Сабуровым были направлены войска: Сапёрный батальон, лейб-гвардии Волынский полк и взвод жандармов. Под дулами солдат бунтовщикам пришлось остановиться, после чего на Знаменскую площадь приехал император Николай II.
По словам В.Фредерикса, «государь остановил свою коляску в середине скопища, встал в ней, окинул взглядом теснившихся около него и громовым голосом закричал: „На колени!“ Вся эта многотысячная толпа, сняв шапки, тотчас приникла к земле. Тогда, обратясь к церкви Спаса, он сказал: „Я пришёл просить милосердия Божия за ваши грехи; молитесь Ему о прощении; вы Его жестоко оскорбили. Русские ли вы? Вы подражаете французам и полякам; вы забыли ваш долг покорности мне; я сумею привести вас к порядку и наказать виновных. За ваше поведение в ответе перед Богом — я. Отворить церковь: молитесь в ней за упокой душ невинно убитых вами“… Толпа благоговейно поклонилась своему царю и поспешила повиноваться его воле»
На Знаменской площади Петербурга 26 февраля (11 марта) 1917 года произошёл хлебный бунт. Толпа, в этот день собравшаяся на рыночной площади, направилась громить центральный хлебный склад. На её усмирение генерал-губернатором Санкт-Петербурга графом А. П. Сабуровым были направлены войска: Сапёрный батальон, лейб-гвардии Волынский полк и взвод жандармов. Под дулами солдат бунтовщикам пришлось остановиться, после чего на Знаменскую площадь приехал император Николай II.
По словам В.Фредерикса, «государь остановил свою коляску в середине скопища, встал в ней, окинул взглядом теснившихся около него и громовым голосом закричал: „На колени!“ Вся эта многотысячная толпа, сняв шапки, тотчас приникла к земле. Тогда, обратясь к церкви Спаса, он сказал: „Я пришёл просить милосердия Божия за ваши грехи; молитесь Ему о прощении; вы Его жестоко оскорбили. Русские ли вы? Вы подражаете французам и полякам; вы забыли ваш долг покорности мне; я сумею привести вас к порядку и наказать виновных. За ваше поведение в ответе перед Богом — я. Отворить церковь: молитесь в ней за упокой душ невинно убитых вами“… Толпа благоговейно поклонилась своему царю и поспешила повиноваться его воле»
>>4941
База.
Вполне можно говорить и о культурно-символической дискриминации русского неевропеизированного большинства. Его культура, быт, внешний облик воспринимались вестернизированной элитой (по крайней мере до середины XIX в.) как проявление дикости, отсталости, невежества и т. д. В конце 1820-х гг. полиция могла вывести из столичного театра русского купца просто из-за его бороды (случай упомянут в переписке А.Я. и К. Я. Булгаковых), и даже в 1870-х гг. вход в петербургский Таврический сад украшала надпись: «Вход воспрещается лицам в русском платье». Представителей образованного класса, носивших «руссское платье», подозревали в неблагонадежном образе мысли, в 1859 г. за это был арестован и выслан из Черниговской губернии в Петрозаводск под надзор полиции фольклорист П. Н. Рыбников. Один из мемуаристов пишет, что, когда Рыбникова доставили по месту назначения «в том самом костюме, который ,,повлек за собою важные неудобства"», то «этот костюм привел в ужас весь чиновничий мир» города: «На молодого человека пальцами показывали на улицах, чиновники нарочно ходили смотреть на него, а чиновницы пугали им малых детей». А. Н. Энгельгардт в 1874 г. выражал надежду, что на «русский костюм» «начальство, наконец, перестанет… коситься».
Методы, которыми управлялась в петербургский период собственно русская Россия, трудно определить иначе, чем колониальные, и их надо сопоставлять не с внутренними практиками современных ей европейских государств, а с практиками последних в их колониях, например Англии в Индии. П. А. Вяземский саркастически заметил в записной книжке 1830 г.: «Россия была в древности Варяжская колония, а ныне немецкая, в коей главные города Петербург и Сарепта (немецкая колония на Волге, в которой жителям были предоставлены огромные привилегии). Дела в ней делаются по-немецки, в высших званиях говорят пофранцузски, но деньги везде употребляются русские. Русский же язык и русские руки служат только для черных работ». Причем некоторые окраины империи как раз не управлялись как колонии (Финляндия, да и, в общем, Польша); некоторые - управлялись как колонии местными элитами, но империя к этому фактически не имела отношения (Остзейский край); большинство окраин считались колониями, но колониальные практики реализовывались в них не слишком интенсивно и эффективно (Кавказ, Закавказье, Средняя Азия). Наиболее же полно колониализм осуществлялся именно в русской России.
База.
Вполне можно говорить и о культурно-символической дискриминации русского неевропеизированного большинства. Его культура, быт, внешний облик воспринимались вестернизированной элитой (по крайней мере до середины XIX в.) как проявление дикости, отсталости, невежества и т. д. В конце 1820-х гг. полиция могла вывести из столичного театра русского купца просто из-за его бороды (случай упомянут в переписке А.Я. и К. Я. Булгаковых), и даже в 1870-х гг. вход в петербургский Таврический сад украшала надпись: «Вход воспрещается лицам в русском платье». Представителей образованного класса, носивших «руссское платье», подозревали в неблагонадежном образе мысли, в 1859 г. за это был арестован и выслан из Черниговской губернии в Петрозаводск под надзор полиции фольклорист П. Н. Рыбников. Один из мемуаристов пишет, что, когда Рыбникова доставили по месту назначения «в том самом костюме, который ,,повлек за собою важные неудобства"», то «этот костюм привел в ужас весь чиновничий мир» города: «На молодого человека пальцами показывали на улицах, чиновники нарочно ходили смотреть на него, а чиновницы пугали им малых детей». А. Н. Энгельгардт в 1874 г. выражал надежду, что на «русский костюм» «начальство, наконец, перестанет… коситься».
Методы, которыми управлялась в петербургский период собственно русская Россия, трудно определить иначе, чем колониальные, и их надо сопоставлять не с внутренними практиками современных ей европейских государств, а с практиками последних в их колониях, например Англии в Индии. П. А. Вяземский саркастически заметил в записной книжке 1830 г.: «Россия была в древности Варяжская колония, а ныне немецкая, в коей главные города Петербург и Сарепта (немецкая колония на Волге, в которой жителям были предоставлены огромные привилегии). Дела в ней делаются по-немецки, в высших званиях говорят пофранцузски, но деньги везде употребляются русские. Русский же язык и русские руки служат только для черных работ». Причем некоторые окраины империи как раз не управлялись как колонии (Финляндия, да и, в общем, Польша); некоторые - управлялись как колонии местными элитами, но империя к этому фактически не имела отношения (Остзейский край); большинство окраин считались колониями, но колониальные практики реализовывались в них не слишком интенсивно и эффективно (Кавказ, Закавказье, Средняя Азия). Наиболее же полно колониализм осуществлялся именно в русской России.
>>4941
База.
Вполне можно говорить и о культурно-символической дискриминации русского неевропеизированного большинства. Его культура, быт, внешний облик воспринимались вестернизированной элитой (по крайней мере до середины XIX в.) как проявление дикости, отсталости, невежества и т. д. В конце 1820-х гг. полиция могла вывести из столичного театра русского купца просто из-за его бороды (случай упомянут в переписке А.Я. и К. Я. Булгаковых), и даже в 1870-х гг. вход в петербургский Таврический сад украшала надпись: «Вход воспрещается лицам в русском платье». Представителей образованного класса, носивших «руссское платье», подозревали в неблагонадежном образе мысли, в 1859 г. за это был арестован и выслан из Черниговской губернии в Петрозаводск под надзор полиции фольклорист П. Н. Рыбников. Один из мемуаристов пишет, что, когда Рыбникова доставили по месту назначения «в том самом костюме, который ,,повлек за собою важные неудобства"», то «этот костюм привел в ужас весь чиновничий мир» города: «На молодого человека пальцами показывали на улицах, чиновники нарочно ходили смотреть на него, а чиновницы пугали им малых детей». А. Н. Энгельгардт в 1874 г. выражал надежду, что на «русский костюм» «начальство, наконец, перестанет… коситься».
Методы, которыми управлялась в петербургский период собственно русская Россия, трудно определить иначе, чем колониальные, и их надо сопоставлять не с внутренними практиками современных ей европейских государств, а с практиками последних в их колониях, например Англии в Индии. П. А. Вяземский саркастически заметил в записной книжке 1830 г.: «Россия была в древности Варяжская колония, а ныне немецкая, в коей главные города Петербург и Сарепта (немецкая колония на Волге, в которой жителям были предоставлены огромные привилегии). Дела в ней делаются по-немецки, в высших званиях говорят пофранцузски, но деньги везде употребляются русские. Русский же язык и русские руки служат только для черных работ». Причем некоторые окраины империи как раз не управлялись как колонии (Финляндия, да и, в общем, Польша); некоторые - управлялись как колонии местными элитами, но империя к этому фактически не имела отношения (Остзейский край); большинство окраин считались колониями, но колониальные практики реализовывались в них не слишком интенсивно и эффективно (Кавказ, Закавказье, Средняя Азия). Наиболее же полно колониализм осуществлялся именно в русской России.
База.
Вполне можно говорить и о культурно-символической дискриминации русского неевропеизированного большинства. Его культура, быт, внешний облик воспринимались вестернизированной элитой (по крайней мере до середины XIX в.) как проявление дикости, отсталости, невежества и т. д. В конце 1820-х гг. полиция могла вывести из столичного театра русского купца просто из-за его бороды (случай упомянут в переписке А.Я. и К. Я. Булгаковых), и даже в 1870-х гг. вход в петербургский Таврический сад украшала надпись: «Вход воспрещается лицам в русском платье». Представителей образованного класса, носивших «руссское платье», подозревали в неблагонадежном образе мысли, в 1859 г. за это был арестован и выслан из Черниговской губернии в Петрозаводск под надзор полиции фольклорист П. Н. Рыбников. Один из мемуаристов пишет, что, когда Рыбникова доставили по месту назначения «в том самом костюме, который ,,повлек за собою важные неудобства"», то «этот костюм привел в ужас весь чиновничий мир» города: «На молодого человека пальцами показывали на улицах, чиновники нарочно ходили смотреть на него, а чиновницы пугали им малых детей». А. Н. Энгельгардт в 1874 г. выражал надежду, что на «русский костюм» «начальство, наконец, перестанет… коситься».
Методы, которыми управлялась в петербургский период собственно русская Россия, трудно определить иначе, чем колониальные, и их надо сопоставлять не с внутренними практиками современных ей европейских государств, а с практиками последних в их колониях, например Англии в Индии. П. А. Вяземский саркастически заметил в записной книжке 1830 г.: «Россия была в древности Варяжская колония, а ныне немецкая, в коей главные города Петербург и Сарепта (немецкая колония на Волге, в которой жителям были предоставлены огромные привилегии). Дела в ней делаются по-немецки, в высших званиях говорят пофранцузски, но деньги везде употребляются русские. Русский же язык и русские руки служат только для черных работ». Причем некоторые окраины империи как раз не управлялись как колонии (Финляндия, да и, в общем, Польша); некоторые - управлялись как колонии местными элитами, но империя к этому фактически не имела отношения (Остзейский край); большинство окраин считались колониями, но колониальные практики реализовывались в них не слишком интенсивно и эффективно (Кавказ, Закавказье, Средняя Азия). Наиболее же полно колониализм осуществлялся именно в русской России.
>>5044
А какая это вера? Ялдычество древних, копрославие (((хитрых))), аметизм калмунистов?
А какая это вера? Ялдычество древних, копрославие (((хитрых))), аметизм калмунистов?
>>5026
Лол, тут я смотрю опять демагогия на тему того что немцы не давали продыху русским при романовых. Хотя влияние немцев на самом деле было милипиздрическим и никак вообще не влияло на русский быт. Даже в хорватии которая была под влиянием австро-венгрии его было куда больше, уж не говоря о чехии и словении которые вообще считаются славяноговорящими версиями германии. Да даже в польше когда она была стронг и подчинила себе западную русь немецкое влияние было куда более весомым. А варяги-скандинавы так вообще растворились за одно поколение, и к условному 12 веку были полностью обрусевшими.
Лол, тут я смотрю опять демагогия на тему того что немцы не давали продыху русским при романовых. Хотя влияние немцев на самом деле было милипиздрическим и никак вообще не влияло на русский быт. Даже в хорватии которая была под влиянием австро-венгрии его было куда больше, уж не говоря о чехии и словении которые вообще считаются славяноговорящими версиями германии. Да даже в польше когда она была стронг и подчинила себе западную русь немецкое влияние было куда более весомым. А варяги-скандинавы так вообще растворились за одно поколение, и к условному 12 веку были полностью обрусевшими.
>>5079
99 процентов из них были православными и говорили по русски без акцента. И знаешь что отличает перечисленные выше славянские страны от россии? Католическая вера. У тех восточноевропейских стран которые приняли католицизм немецкое влияние было более высоким.
99 процентов из них были православными и говорили по русски без акцента. И знаешь что отличает перечисленные выше славянские страны от россии? Католическая вера. У тех восточноевропейских стран которые приняли католицизм немецкое влияние было более высоким.
6,7 Мб, webm,1280x720, 0:05
>>5085
Дебильный вопрос. Страной самодержавно правит немецкая по крови и культуре династия Гольштейн-Готторпов, женящаяся только на германках из северной Европы, каковая династия до времен Николая 2 по-русски без акцента говорить не могла. Таким образом, любое политическое действие немца-самодержца на русском троне - это вклад немецкого народа в жизнь всех русских в России.
Для иллюстрации, это как если бы сейчас какой-нибудь русский Лёха Скуфьин из Твери сверг арабскую королевскую династию в Саудовской Аравии, уселся бы на их троне и начал бы самодержавно править арабами, для вида принял бы мусульманство, но он сам и его потомки 100 лет подряд женились бы только на русских женщинах из России, которых им привозили бы по почте. И говорить по-арабски без тяжелого русского акцента так бы и не научились. И 99% времени ходили бы в своей привычной русской одежде, как ходят русские в России.
Леха Скуфьин - настоящий араб?
Дебильный вопрос. Страной самодержавно правит немецкая по крови и культуре династия Гольштейн-Готторпов, женящаяся только на германках из северной Европы, каковая династия до времен Николая 2 по-русски без акцента говорить не могла. Таким образом, любое политическое действие немца-самодержца на русском троне - это вклад немецкого народа в жизнь всех русских в России.
Для иллюстрации, это как если бы сейчас какой-нибудь русский Лёха Скуфьин из Твери сверг арабскую королевскую династию в Саудовской Аравии, уселся бы на их троне и начал бы самодержавно править арабами, для вида принял бы мусульманство, но он сам и его потомки 100 лет подряд женились бы только на русских женщинах из России, которых им привозили бы по почте. И говорить по-арабски без тяжелого русского акцента так бы и не научились. И 99% времени ходили бы в своей привычной русской одежде, как ходят русские в России.
Леха Скуфьин - настоящий араб?
>>5090
Ты пишешь полную поеблистику, но даже если прикинуть что в РИ влияние немцев возросло - то это разве плохо? Именно в это время строится красивая архитектура, русские пишут крутую литературу с которой может сравнится разве что английская и французская литература (у самих немцев к слову литература послабей будет, писателей уровня Достоевского и Диккенса которые считаются золотым фондом мировой литературы у них нет). Да и других достижений было дохуища, как пример - этнически русский нартов в котором нет ни капли немецкой крови изобрел первый в мире прототип токарного станка и оптического прицела.
Признайся честно, ты просто до степени маразма веришь в сталинский агитпроп о злых тевтонцах, и тебе кажется что в 18 веке они воплотили свою мечту. Хотя даже если так посмотреть - ну вот послали злых тевтонцев в 13 веке, в результате получили полную пустоту с выплатой дани хуй пойми кому и зачем. А ведь они предлагали помощь от набега кочевого скама.
Ты пишешь полную поеблистику, но даже если прикинуть что в РИ влияние немцев возросло - то это разве плохо? Именно в это время строится красивая архитектура, русские пишут крутую литературу с которой может сравнится разве что английская и французская литература (у самих немцев к слову литература послабей будет, писателей уровня Достоевского и Диккенса которые считаются золотым фондом мировой литературы у них нет). Да и других достижений было дохуища, как пример - этнически русский нартов в котором нет ни капли немецкой крови изобрел первый в мире прототип токарного станка и оптического прицела.
Признайся честно, ты просто до степени маразма веришь в сталинский агитпроп о злых тевтонцах, и тебе кажется что в 18 веке они воплотили свою мечту. Хотя даже если так посмотреть - ну вот послали злых тевтонцев в 13 веке, в результате получили полную пустоту с выплатой дани хуй пойми кому и зачем. А ведь они предлагали помощь от набега кочевого скама.
>>5095
Эт ты пишешь полную поеблистику
Готическая? Или пряничные домики? Немцы при чем тут?
Сам пишешь немцы не при делах
А хуле толку если Россия этим не воспользовалась и не стала индустриальной державой. В итоге меняем хлебушек на немецкие станки со стократной наценкой
Эт ты пишешь полную поеблистику
>красивая архитектура
Готическая? Или пряничные домики? Немцы при чем тут?
>крутую литературу
Сам пишешь немцы не при делах
>прототип токарного станка
А хуле толку если Россия этим не воспользовалась и не стала индустриальной державой. В итоге меняем хлебушек на немецкие станки со стократной наценкой
>>5096
Так я про то и говорю - не надо писать о том как немцы в РИ не давали житья русским. Львиная доля того что было создано при РИ было создано славянами, или хотя бы славянами которые были смешаны с немцами и которые тоже имели православную веру. Доля чистокровных немцев с протестантской верой по влиянию в РИ была минимальной, и те рулили в основном в остзейских землях. Надо просто признать, что при Петре Первом открылись западу и это пошло только на пользу.
Так я про то и говорю - не надо писать о том как немцы в РИ не давали житья русским. Львиная доля того что было создано при РИ было создано славянами, или хотя бы славянами которые были смешаны с немцами и которые тоже имели православную веру. Доля чистокровных немцев с протестантской верой по влиянию в РИ была минимальной, и те рулили в основном в остзейских землях. Надо просто признать, что при Петре Первом открылись западу и это пошло только на пользу.
>>5095
Ебать жир. Про Гёте, Шиллера, Гердера, Рихтера, Манна, Гессе и Кафку вам в вашем колхозе не рассказывали?
>у самих немцев к слову литература послабей будет, писателей уровня Достоевского и Диккенса которые считаются золотым фондом мировой литературы у них нет
Ебать жир. Про Гёте, Шиллера, Гердера, Рихтера, Манна, Гессе и Кафку вам в вашем колхозе не рассказывали?
>>4475 (OP)
Верим конечно.
Но в целом палкин был прав во всём. Умные великие хрянцузы наслушались вумнеков-либералов-социалистов, пошли бунтовать и стучать ложкой, требуя непонятно чего в одной из итак просвещенных и гуманных монархий Европы. Получили на свою голову четверть века диктатур и террора, войны со всем континентом, несколько миллионов трупов, просранный потенциал сверхдержавы, иностранную оккупацию и в дальнейшем опустились на уровень латиноамериканцев. Каждый раз их бунты приводили к возвращению монархий и диктатур, военным авантюрам итд. Поляки так вообще смешно - им царь дал прав больше чем собственно русским, со своей армией, парламентом и конституцией, в итоге от восстаний получали пизды и ужесточение оккупации. А сидели бы на жопе ровно - получили бы независимость лет на 50 раньше скорее всего, как те же финны.
>По словам А.Бенкендорфа
Верим конечно.
Но в целом палкин был прав во всём. Умные великие хрянцузы наслушались вумнеков-либералов-социалистов, пошли бунтовать и стучать ложкой, требуя непонятно чего в одной из итак просвещенных и гуманных монархий Европы. Получили на свою голову четверть века диктатур и террора, войны со всем континентом, несколько миллионов трупов, просранный потенциал сверхдержавы, иностранную оккупацию и в дальнейшем опустились на уровень латиноамериканцев. Каждый раз их бунты приводили к возвращению монархий и диктатур, военным авантюрам итд. Поляки так вообще смешно - им царь дал прав больше чем собственно русским, со своей армией, парламентом и конституцией, в итоге от восстаний получали пизды и ужесточение оккупации. А сидели бы на жопе ровно - получили бы независимость лет на 50 раньше скорее всего, как те же финны.
176 Кб, 500x500>>5186
Хорошо, что при палкине никто никого не терроризировал
>Получили на свою голову четверть века диктатур и террора,
Хорошо, что при палкине никто никого не терроризировал
>>6289
Миллионы убитых лично палкиным?
Миллионы убитых лично палкиным?
>>6289
Ну, вообще-то да. Николай Первый например отправил Салтыкова-Щедрина в ссылку за крамольную книжку.
В Вятку.
На семь лет.
На должность главы администрации губернатора.
После ссылки Салтыков устроился чиновником по особым поручением при министре внутренних дел, много где работал вице-губернатором и сделал карьеру.
Жуткий террор прям.
Я не знаю более либерального государства того времени, чем Российская империя.
Ну, вообще-то да. Николай Первый например отправил Салтыкова-Щедрина в ссылку за крамольную книжку.
В Вятку.
На семь лет.
На должность главы администрации губернатора.
После ссылки Салтыков устроился чиновником по особым поручением при министре внутренних дел, много где работал вице-губернатором и сделал карьеру.
Жуткий террор прям.
Я не знаю более либерального государства того времени, чем Российская империя.
>>6296
Продолжать можно бесконечно. Пиздец копиум.
>Я не знаю более либерального государства того времени, чем Российская империя
>Десятки миллионов представителей титульного народа в рабах у 2% населения.
>Принудительная рекрутчина
>Запрет на выезд за границу
>Паспорта
>Отсутствие парламента и народного представительства.
Продолжать можно бесконечно. Пиздец копиум.
>>6348
Мазохист, спок.
Мазохист, спок.
>>6341
Железный занавес появился с самого появления Московии (России) в 1450-х годах и был до 1991 года, с перерывом на 10 лет после революции 1905 года и пару лет во времена Гражданской войны, когда выезжать разрешали.
Железный занавес - это старая русская традиция.
Железный занавес появился с самого появления Московии (России) в 1450-х годах и был до 1991 года, с перерывом на 10 лет после революции 1905 года и пару лет во времена Гражданской войны, когда выезжать разрешали.
Железный занавес - это старая русская традиция.
При Екатерине ослабили, при Павле ужесточили, при раннем Александре вообще сняли, при Николае - ужесточили вплоть до рассмотрения каждого разрешения специальным порядком (популярным способом было сослаться на необходимое лечение, но все равно не гарантировало; того же Пушкина не выпустили, хотя он несколько раз подавал прошение). Ну и вплоть до Николая II если выехавший отказывался вернуться по приказу правительства/царя, то конфисковалось его имущество, включая землю.
>>6673
И его давали каждому, кто заплатит 25 копеек в бюджет страны.
Сейчас у тебя тоже спросят дяди на таможне - "цель путешествия?" и штампик в паспорт поставят. Это не значит, что выезд был запрещен. Чтобы попасть в категорию людей, которых не выпустят из страны, надо постараться. В наше время например не выпустят тех, у кого большие долги.
И его давали каждому, кто заплатит 25 копеек в бюджет страны.
Сейчас у тебя тоже спросят дяди на таможне - "цель путешествия?" и штампик в паспорт поставят. Это не значит, что выезд был запрещен. Чтобы попасть в категорию людей, которых не выпустят из страны, надо постараться. В наше время например не выпустят тех, у кого большие долги.
94 Кб, 300x168>>6724
Ох, ну тогда можешь рассказать еще страшилку что ИНОСТРАНЦЕВ не выпускали из России. Приехал датчанин в Санкт-Петербург и все, пока государь император лично паспорт не подпишет, придется жить среди березок.
Сука, за всю историю империи только Николай Первый всерьез пытался ограничить поездки за рубеж, а при Николае Втором вообще был расцвет русского туризма, когда народ просто толпами уезжал тусить в Италию
>Не давали.
Ох, ну тогда можешь рассказать еще страшилку что ИНОСТРАНЦЕВ не выпускали из России. Приехал датчанин в Санкт-Петербург и все, пока государь император лично паспорт не подпишет, придется жить среди березок.
Сука, за всю историю империи только Николай Первый всерьез пытался ограничить поездки за рубеж, а при Николае Втором вообще был расцвет русского туризма, когда народ просто толпами уезжал тусить в Италию
424 Кб, 704x528>>6728
И так бывало.
Кому епт? У тебя могли выехать 1.5% населения и то с разрешения государя анператора епт. За 95% даже базара не было лол.
>ока государь император лично паспорт не подпишет, придется жить среди березок.
И так бывало.
>только Николай Первый всерьез пытался ограничить поездки за рубеж,
Кому епт? У тебя могли выехать 1.5% населения и то с разрешения государя анператора епт. За 95% даже базара не было лол.
>>6729
Какая чушь. Русские крестьяне в Иерусалим в паломничества гоняли. По 10 тысяч человек в год (все же дорогое удовольствие, большинство совершали такое путешествие только раз в жизни).
>За 95% даже базара не было лол.
Какая чушь. Русские крестьяне в Иерусалим в паломничества гоняли. По 10 тысяч человек в год (все же дорогое удовольствие, большинство совершали такое путешествие только раз в жизни).
>>6732
Епт при совке туристы за бугор мильенами выезжаели. 10 к из 100 лямов РИ это даже не 1% и даже не 0.1% не смешите мои тапки.
>По 10 тысяч человек в год
Епт при совке туристы за бугор мильенами выезжаели. 10 к из 100 лямов РИ это даже не 1% и даже не 0.1% не смешите мои тапки.
>>6736
За бугор это в одобренный партией соц. лагерь? В ФРГ или США простой совок мог поехать?
За бугор это в одобренный партией соц. лагерь? В ФРГ или США простой совок мог поехать?
>>6757
Да это типичная попытка натянуть сову на глобус. Даже для того чтобы выехать в восточную европу которая была под протекторатом совка нужно было пройти ебический бюрократический контроль, а уж о капиталистических странах и речи не могло идти.
Да это типичная попытка натянуть сову на глобус. Даже для того чтобы выехать в восточную европу которая была под протекторатом совка нужно было пройти ебический бюрократический контроль, а уж о капиталистических странах и речи не могло идти.
1,3 Мб, 1565x800>>6763
Руссо туристо епта. Облика морале. Не так просто как сейчас но при большом желании можно вместо того чтобы купить жене шубу поехать в стамбул или марсель. Семен семеныч сгонял же и никто в совке не визжал - нириальна.
https://youtu.be/aZr35Q96jd8
Про бюрократию высотский тоже напел. он кстати сама завел с француженкой шашни. Как это было возможно если он был такой нихуя не благонадежный?
>, а уж о капиталистических странах и речи не могло идти.
Руссо туристо епта. Облика морале. Не так просто как сейчас но при большом желании можно вместо того чтобы купить жене шубу поехать в стамбул или марсель. Семен семеныч сгонял же и никто в совке не визжал - нириальна.
https://youtu.be/aZr35Q96jd8
Про бюрократию высотский тоже напел. он кстати сама завел с француженкой шашни. Как это было возможно если он был такой нихуя не благонадежный?
>>6897
А в чем твоя проблема? Она в минске вполне себе была дохуя культурный работник и получила турпутевку. Она еще и в тур по дунаю каталась в 65 по моему году у тебя проблемы с этим?
А в чем твоя проблема? Она в минске вполне себе была дохуя культурный работник и получила турпутевку. Она еще и в тур по дунаю каталась в 65 по моему году у тебя проблемы с этим?